Hlavnou postavou je doktor Živago. Obraz a charakteristika Jurija Živaga v eseji Doktor Živago o paštrnáku

Román „Doktor Živago“ sa stal apoteózou vynikajúceho diela Pasternaka ako prozaika. Opisuje procesiu a premenu vedomia ruskej inteligencie prostredníctvom dramatických udalostí v prvej polovici 20. storočia.

História stvorenia

Román vznikal v priebehu desaťročia (1945 – 1955), osud diela bol prekvapivo ťažký – napriek svetovému uznaniu (jeho vrcholom bola Nobelova cena), román smeli vydať len v Sovietskom zväze. v roku 1988. Zákaz románu bol vysvetlený jeho protisovietskym obsahom, v súvislosti s tým Pasternaka začali úrady prenasledovať. V roku 1956 sa uskutočnili pokusy publikovať román v sovietskych literárnych časopisoch, ale, samozrejme, neúspešne. Zahraničná publikácia priniesla slávu básnikovi-prozaikovi a v západnej spoločnosti zareagovala s nebývalým ohlasom. Prvé ruské vydanie vyšlo v Miláne v roku 1959.

Analýza práce

Popis umeleckého diela

(Obálka k prvej knihe, ktorú nakreslil výtvarník Konovalov)

Prvé stránky románu odhaľujú obraz skoro osirelého chlapca, ktorého neskôr prichýli jeho vlastný strýko. Ďalšou etapou je Yurov presun do hlavného mesta a jeho život v rodine Gromeko. Napriek skorému prejavu poetického daru sa mladý muž rozhodne nasledovať príklad svojho adoptívneho otca Alexandra Gromeka a nastúpi na štúdium na Lekársku fakultu. Nežné priateľstvo s dcérou Yuriho dobrodincov Tonyou Gromeko sa časom zmení na lásku a dievča sa stane manželkou talentovaného lekára-básnika.

Ďalšie rozprávanie je zložitým prelínaním osudov hlavných postáv románu. Krátko po svadbe sa Jurij vášnivo zamiluje do bystrého a výnimočného dievčaťa Lary Guichardovej, neskoršej manželky komisára Strelnikova. Tragický milostný príbeh lekára a Lary sa bude pravidelne objavovať v celom románe - po mnohých skúškach už nikdy nebudú môcť nájsť svoje šťastie. Strašná doba chudoby, hladu a útlaku rozdelí rodiny hlavných hrdinov. Obaja milenci doktora Živaga sú nútení opustiť svoju vlasť. Ostro vyznieva v románe téma osamelosti, z ktorej sa hlavná postava následne zblázni a manžel Lary Antipovovej (Strelnikov) spácha samovraždu. Aj posledný pokus doktora Živaga nájsť rodinné šťastie zlyhá. Jurij zanecháva pokusy o vedeckú a literárnu činnosť a končí svoj pozemský život ako veľmi degradovaný človek. Hlavný hrdina románu zomiera na infarkt pri ceste do práce v centre hlavného mesta. V poslednej scéne románu priatelia z detstva Nika Dudorov a…….. Gordon čítajú zbierku básní básnika-lekára.

hlavné postavy

(Plagát k filmu "Doktor Živago")

Obraz hlavného hrdinu je hlboko autobiografický. Pasternak prostredníctvom neho odhaľuje svoje vnútorné „ja“ – svoje úvahy o dianí, svoj duchovný svetonázor. Živago je intelektuál až do morku kostí, táto vlastnosť sa prejavuje vo všetkom – v živote, v kreativite, v profesii. Najvyššiu úroveň duchovného života hrdinu autor umne zhmotňuje v monológoch lekára. Kresťanská podstata Živago nepodlieha žiadnym zmenám v dôsledku okolností - lekár je pripravený pomôcť všetkým trpiacim bez ohľadu na ich politický svetonázor. Živagov vonkajší nedostatok vôle je v skutočnosti najvyšším prejavom jeho vnútornej slobody, kde patrí medzi najvyššie humanistické hodnoty. Smrť hlavného hrdinu nebude znamenať koniec románu - jeho nesmrteľné výtvory navždy zmažú hranicu medzi večnosťou a existenciou.

Lara Guichardová

(Larisa Fedorovna Antipova) je bystrá, až v istom zmysle šokujúca žena s veľkou statočnosťou a túžbou pomáhať ľuďom. Práve v nemocnici, kde dostane prácu ako zdravotná sestra, sa začína jej vzťah s doktorom Živagom. Napriek pokusom o útek pred osudom život pravidelne tlačí hrdinov k sebe, tieto stretnutia zakaždým posilňujú vzájomné čisté pocity, ktoré vznikli. Dramatické okolnosti v porevolučnom Rusku vedú k tomu, že Lara je nútená obetovať svoju lásku v záujme záchrany vlastného dieťaťa a odísť so svojím nenávideným bývalým milencom právnikom Komarovským. Lara, ktorá sa ocitla v bezvýchodiskovej situácii, si bude tento čin vyčítať celý život.

Úspešný právnik, stelesnenie démonického princípu v Pasternakovom románe. Keďže bol milencom Larinej matky, hanebne zviedol jej malú dcéru a následne zohral v živote dievčaťa osudovú úlohu, keď ju podvodom oddelil od jej milovaného.

Román "Doktor Živago" pozostáva z dvoch kníh, ktoré zase obsahujú 17 častí, ktoré majú priebežné číslovanie. Román zobrazuje celý život vtedajšej generácie mladej inteligencie. Nie je náhoda, že jeden z možných názvov románu bol „Chlapci a dievčatá“. Autor brilantne ukázal antagonizmus dvoch hrdinov - Živaga a Strelnikova, ako človeka, ktorý žije mimo diania v krajine, a ako človeka plne podriadeného ideológii totalitného režimu. Duchovné ochudobnenie ruskej inteligencie autor sprostredkúva prostredníctvom obrazu Taťány, nemanželskej dcéry Lary Antipovej a Jurija Živaga, prostého dievčaťa, ktoré v sebe nesie len vzdialený odtlačok dedičnej inteligencie.

Pasternak vo svojom románe opakovane zdôrazňuje dualitu bytia, udalosti románu sa premietajú do novozákonnej zápletky, čo dáva dielu zvláštny mystický nádych. Básnický zápisník Jurija Živaga korunujúci román symbolizuje dvere do večnosti, čo potvrdzuje aj jeden z prvých variantov názvu románu – „Nebude žiadna smrť“.

Záverečný záver

"Doktor Živago" je románom na celý život, výsledkom tvorivých a filozofických hľadaní Borisa Pasternaka, podľa jeho názoru je hlavnou témou románu vzťah rovnakých princípov - osobnosti a histórie. Téme lásky autor pripisuje nemenej dôležitosť, tá sa prelína celým románom, láska je zobrazená vo všetkých možných podobách, so všetkou všestrannosťou, ktorá je tomuto skvelému citu vlastná.

48. Román B. Pasternaka Doktor Živago. Obraz hlavnej postavy.

Boris Leonidovič Pasternak (1890-1960) – ruský básnik, spisovateľ, jeden z najväčších ruských básnikov 20. storočia, nositeľ Nobelovej ceny za literatúru (1958).

V románe Doktor Živago“ (1945-1955, vydanie 1988) Boris Pasternak sprostredkúva svoj svetonázor, svoju víziu udalostí, ktoré otriasli našou krajinou na začiatku 20. storočia. Je známe, že Pasternakov postoj k revolúcii bol rozporuplný. Myšlienky aktualizácie spoločenského života prijal, no spisovateľ nemohol nevidieť, ako sa zmenili na svoj opak. Takže hlavný hrdina diela Jurij Živago nenachádza odpoveď na otázku, ako by mal ďalej žiť: čo akceptovať a čo nie v novom živote. Boris Pasternak pri opise duchovného života svojho hrdinu vyjadril pochybnosti a intenzívny vnútorný boj svojej generácie.

V Doktorovi Živagovi Pasternak túto myšlienku oživuje sebahodnota ľudskej osoby. Osobné dominuje príbehu.

Žáner tohto románu, ktorý možno zhruba definovať ako próza lyrického sebavyjadrenia, sú podriadené všetky umelecké prostriedky. V románe sú akoby dve roviny: vonkajšia, ktorá rozpráva o živote doktora Živaga, a vnútorná, ktorá odráža duchovný život hrdinu. Pre autora je dôležitejšie sprostredkovať nie udalosti zo života Jurija Živaga, ale jeho duchovnú skúsenosť. Preto sa hlavná sémantická záťaž v románe prenáša z udalostí a dialógov postáv do ich monológov.

Román odráža životný príbeh pomerne úzky okruh ľudí, niekoľko rodín spájaných vzťahmi príbuzenstva, lásky, osobnej intimity. Ich osudy sú priamo späté s historickými udalosťami našej krajiny. Veľký význam v románe majú vzťahy Jurija Živaga s manželkou Tonyou a s Larou. Úprimná láska k manželke, matke jeho detí, strážkyni krbu, je u Jurija Živaga prirodzeným začiatkom. A láska k Lare sa spája s láskou k životu samotnému, so šťastím existencie. Obraz Lary je jedným z aspektov, ktoré odrážajú postoj samotného spisovateľa k svetu.

Hlavnou otázkou, okolo ktorej sa pohybuje rozprávanie o vonkajšom a vnútornom živote hrdinov, je ich postoj k revolúcii, vplyv zlomových udalostí v dejinách krajiny na ich osudy. Jurij Živago nebol proti revolúcii. Pochopil, že dejiny majú svoj vlastný smer a nemožno ich zlomiť. Ale Jurij Živago nemohol nevidieť hrozné následky takéhoto obratu dejín: „Lekár si spomenul na nedávno minulú jeseň, na popravu rebelov, na vraždu novorodencov a samovraždu Palycha, na krvavú golosmatinu a zabitie, ktoré nemalo konca. v nedohľadne.V krutosti súperil fanatizmus bielych a červených,striedavo odpoveď na inú,akoby ich množili.Z krvi mi bolo zle,tiekla mi do hrdla a hnala sa mi do hlavy,oči som mala opuchnuté. to. Jurij Živago nebral revolúciu nepriateľsky, no ani ju neprijal. Bol niekde medzi „za“ a „proti“.

hrdina odíde z boja a nakoniec opustí rady bojovníkov. Autor ho neodsudzuje. Tento akt považuje za pokus zhodnotiť, vidieť udalosti revolúcie a občianskej vojny z univerzálneho pohľadu.

Osud doktora Živaga a jeho príbuzných je príbehom ľudí, ktorých životy sú nepokojné, zničené prvkami revolúcie. Rodiny Živago a Gromeko opúšťajú svoj obývateľný moskovský domov na Ural, aby hľadali útočisko „na zemi“. Yuri je zajatý červenými partizánmi a proti svojej vôli nútený zúčastniť sa ozbrojeného boja. Jeho príbuzných nové úrady vyhostili z Ruska. Lara upadá do úplnej závislosti na následných autoritách a na konci príbehu zmizne. Zrejme ju zatkli na ulici alebo zomrela „pod nejakým bezmenným číslom v jednom z nespočetných všeobecných alebo ženských koncentračných táborov na severe“.

Sám Jurij Živago postupne stráca vitalitu. A život okolo neho je čoraz chudobnejší, drsnejší a tvrdší. Scéna smrti Jurija Živaga, hoci navonok nijako nevyčnieva z celkového priebehu rozprávania, má predsa dôležitý význam. Hrdina je v električke a má infarkt. Túži po čerstvom vzduchu, ale "Jurij Andrejevič mal smolu. Skončil v pokazenom koči, na ktorý neustále pršalo nešťastie..." Živago zomiera pri kolesách električky. Život tohto muža, ktorý sa dusí v dusne uzavretého priestoru krajiny otrasenej revolúciou, je skrátený ...

Pasternak nám hovorí, že všetko, čo sa v tých rokoch stalo v Rusku, bolo násilie proti životu, v rozpore s jeho prirodzeným priebehom. V jednej z prvých kapitol románu Pasternak píše: „... po prebudení už stratenú spomienku nevrátime. Zabudneme na časť minulosti a nebudeme hľadať bezprecedentné vysvetlenie. všade. Nič iné nebude.“ Zdá sa mi, že tieto hlboko prorocké slová sú najlepším spôsobom, ako hovoriť o dôsledkoch tých vzdialených rokov. Odmietanie minulosti sa mení na odmietanie večných, morálnych hodnôt. A to by sa nemalo dovoliť.

Básne Jurija Živaga v románe B. L. Pasternaka „Doktor Živago“.

Kritik A. S. Vlasov "BÁSNE JURIHO ZHIVAGA" Význam básnického cyklu vo všeobecnom kontexte románu B. L. Pasternaka

Svedectvom Jurija Živaga o svojej dobe a o ňom samom sú básne, ktoré sa našli v jeho novinách po jeho smrti. V románe sú vyčlenené v samostatnej časti. Pred nami nie je len malá zbierka básní, ale celá kniha, ktorá má svoju prísne premyslenú kompozíciu. Zdá sa nám, že básne cyklu plnia dve hlavné funkcie. Podstatu prvého určuje fakt, že mnohé obrazy (leitmotívy) – častejšie každodenné či „prírodné“ reality – nachádzajú svoje estetické dotvorenie v tej či onej básni cyklu. Hlavným účelom druhej funkcie bude identifikácia podtext: hodnotové súdy, asociatívne väzby, konceptuálne myšlienky, hlboké významové vrstvy skryté v prozaickom texte.

Presnejšie povedané, celý cyklus, poňatý vo svojej organickej celistvosti, teda v dynamike striedania a postupnej zmeny tém, obrazov a motívov, tvoriaci akúsi lyrickú zápletka, ktorý zasa odkazuje na celý prozaický text románu, možno uvažovať aj v kontexte tejto funkcie.

Básne: Zimná noc, Hamlet, Getsemanská záhrada, Rozprávka.

Otvára ho báseň o Hamletovi, ktorý sa vo svetovej kultúre stal obrazom symbolizujúcim úvahy o povahe jeho vlastnej doby. Shakespearov Hamlet je jedným z vrcholných diel Pasternakovho prekladateľského umenia. Jeden z najdôležitejších výrokov princa Dánskeho v Pasternakovom preklade znie takto: „Spojovacia niť dní sa pretrhla. / Ako ich môžem dať dokopy!“ Hamletovi vkladá Jurij Živago do úst slová Ježiša Krista z modlitby v Getsemanskej záhrade, v ktorej prosí svojho Otca, aby ho vyslobodil z kalicha utrpenia.

V Hamletovi sa Shakespearovská symbolika, symbolika divadelného života a osudovej úlohy, ako aj symbolika evanjelia úzko prelínajú. Navyše je badateľná prevaha divadelnej symboliky.

V "Hamletovi" sa tak odráža začiatok životnej a tvorivej cesty hrdinu, jeho charakter je symbolicky označený. duchovné prebudenie. Prebúdzanie duchovna, ktoré je celkom prirodzené, sa u Hamleta spája predovšetkým s kresťanskými motívmi.

Táto poetická kniha končí básňou, ktorá sa volá „Gethsemanská záhrada“. Obsahuje Kristove slová adresované apoštolovi Petrovi, ktorý bránil Ježiša mečom pred tými, ktorí ho prišli chytiť a vystaviť bolestnej smrti. Hovorí, že „hádka sa nedá vyriešiť železom“, a tak Ježiš prikazuje Petrovi: „Daj svoj meč na jeho miesto, človeče.“ Pred nami je v podstate hodnotenie udalostí, ktoré sa odohrávajú v jeho krajine a na celom svete, Jurij Živago. Toto je popretie „žehličky“, zbraní, možnosti vyriešiť historický spor, zistiť pravdu. A v tej istej básni je motív dobrovoľného sebaobetovania v mene odčinenia ľudského utrpenia a motív budúceho zmŕtvychvstania. Kniha básní sa teda otvára témou nastávajúceho utrpenia a uvedomenia si jeho nevyhnutnosti a končí témou ich dobrovoľného prijatia a vykupiteľskej obety. Ústredným obrázkom knihy (a knihy básní Jurija Živaga a Pasternakovej knihy o Jurijovi Živagovi) je obraz horiacej sviečky z básne „Zimná noc“, sviečka, s ktorou Jurij Živago začínal ako básnik.

Obraz sviečky má v kresťanskej symbolike osobitný význam a symbolika „kalicha“ sa už najviac zhoduje so symbolikou evanjelia. A ak hovoríme o zmenách vo svetonázore samotného Živaga, o jeho duchovnom vývoji, potom Getsemanská záhrada, podobne ako ostatné básne, je zjednotená obrazom Krista a tvorí takzvaný „cyklus evanjelia“ ( "Vianočná hviezda", "Zázrak", "Zlé dni", "Magdaléna (I)" a "Magdaléna (II)"), - dôkaz uvedomenie si hrdinu svojho pozemského údelu, svoje najvyššie obetné poslanie.. Básnická kniha Jurija Živaga je jeho duchovným životopisom, korelujúcim s jeho pozemským životom a jeho „obrazom sveta, ktorý sa prejavuje v slove“.

Do básne "Rozprávka" nachádza sa niekoľko postupne odhaľujúcich obsahovo-symbolických „vrstiev“. Vysoký stupeň symbolickej „sýtosti“ je charakteristickou črtou každého lyrického obrazu, ktorý má korene v jeho samotnej podstate; hoci spočiatku je takýto obraz vždy mimoriadne špecifický a jednoznačný – z hľadiska korelácie s konkrétnou životnou situáciou, ktorá poslúžila ako podnet na jeho vytvorenie.

V. Baevskij poznamenal, že dej básne (balady) „je plne založený na troch určujúcich motívoch: had (drak) získava moc nad ženou; bojovník porazí hada (draka); bojovník oslobodí ženu."

Je zrejmé, že pred nami je individuálna autorská premena zápletky, ktorá vychádza zo spomínaného archetypálneho motívu hadieho boja, koreluje s jednotlivými epizódami a dejovými líniami románu a je k nim akoby vo vzťahu, druhý - symbolický - plán, v skutočnosti " kľúč odhaliť ich skutočný význam.

„Ženská téma“, ktorá vždy zaujímala významné miesto v Pasternakovej tvorbe, našla svoje najplnšie vyjadrenie u doktora Živaga: revolúcia sa tu objavuje „v úlohe odplata za zmrzačený osud ženy».

„Doktor Živago“ je jedinečné dielo vo všetkých ohľadoch: filozofické, náboženské, poetické-žánrové, z hľadiska kontinuity aj z hľadiska inovácie. Poetické slovo hrdinu v románe nie je obrazový predmet, ale plnohodnotne, naživo zobrazujúci slovo, doplnenie a prehĺbenie prozaického, autorského slova. Organická jednota prozaických a poetických častí románu je v konečnom dôsledku vnímaná nielen ako originálny kompozičný prostriedok, ale skôr len ako symbolskutočné umenie - umenie, ktoré môže existovať len v splynutí so životom, ktorý ho rodí a je ním premieňaný.

Román Borisa Pasternaka Doktor Živago, ktorého hlavnou postavou je Jurij Andrejevič Živago, reflektuje osudy ruského intelektuála vo víroch ruských revolúcií a vojen v prvej polovici 20. storočia. Človek, jeho morálne utrpenie, tvorivé túžby a hľadania, jeho najhumánnejšie povolanie na svete a stret s neľudským svetom krutých a „hlúpych teórií“, človek a hluk času, ktorý sprevádza celý jeho život – hlavná téma románu.

Román si vyslúžil Nobelovu cenu za literatúru, no v spisovateľovej vlasti nevyšiel a cenu pod nátlakom odmietol. Čo umožnilo považovať román za antisovietsky? Asi pravdivosť, s akou je vykreslený život obyčajného človeka, ktorý revolúciu neprijíma, ktorý sa jej nechce obetovať, no zároveň je príliš mäkký a nerozhodný na to, aby aspoň pripomínal opozičnú silu.

Charakteristická vlastnosť

Jurij Živago vstupuje do rozprávania románu ako malý chlapec. Predčasne stratil rodičov, bol vychovaný v dobrej rodine, ktorá sa stala jeho vlastnou. Živago je kreatívny, začínajúci, jemne cíti krásu, umenie a zmyselný, jemný sám seba. Yuri sa stáva lekárom, cíti potrebu nielen pomáhať ľuďom, ale aj potrebu „vytvárať krásu“, na rozdiel od smrti.

Živago predvída sociálne kataklizmy, no zároveň verí v revolúciu ako v pravý a spoľahlivý skalpel chirurga a porovnáva revolúciu s veľkolepým chirurgickým zákrokom, dokonca zažíva duchovné pozdvihnutie, uvedomujúc si, v akej dobe žije. Čoskoro si však uvedomí, že násilie revolúcie išli proti jeho uvítacím náladám – červení násilne mobilizujú lekára, vypočúvam ho ako špióna, chytia ho partizáni a teraz je zúfalý z myšlienok boľševizmu, pretože mu bola odobratá rodina a milovaná žena a teraz je jeho zničenie len otázkou času a čaká na neho. V izolácii od rodiny sa nepracuje, nepíše a o ničom nesníva. V roku 1929 Živago umiera na infarkt, ledva vystupuje z električky. Ostávajú mu texty, stratená túžba po kráse (a existoval vôbec tento predrevolučný svet, alebo to bol len sen?), nenaplnené nádeje.

Obraz v diele

(Omar Sharif ako doktor Živago, "Doktor Živago" Davida Leana, USA 1965)

Jurij Živago je kolektívnym obrazom ruského intelektuála, ktorého mladosť je poznačená revolúciou. Vychovaný v klasickej literatúre a umení, oceňujúc krásu, je ako všetci ruskí intelektuáli širokým amatérom. Talentovane píše poéziu a prózu, brilantne filozofuje, získava brilantné vzdelanie, rozvíja sa vo svojej profesii, stáva sa vynikajúcim diagnostikom, ale to všetko zapadá prachom, pretože revolúcia a občianska vojna okamžite urobili zo včerajších občanov rešpektovaných v spoločnosti, farbu národ, opovrhovaný buržoáziou, renegáti.

Odmietanie násilia, ktoré preniká do nového systému, neumožňuje Jurijovi šikovne sa začleniť do novej spoločenskej reality, navyše jeho pôvod, názory a napokon aj jeho básne sa stávajú nebezpečnými – to všetko sa dá vyčítať, všetko sa dá potrestať .

Psychologicky sa obraz Živaga odhaľuje, samozrejme, v tomto zošite, v ktorom sú ako doslov zhromaždené básne, ktoré údajne napísal Jurij. Texty ukazujú, aký je odtrhnutý od reality a ako ľahostajný k „tvoreniu histórie“. Čitateľovi sa predkladá jemný lyrický básnik, zobrazujúci sneh, plameň sviečky, drobnosti do domácnosti, vidiecku pohodu, domáce svetlo a teplo. Presne tieto veci Živago spieva viac ako triedne veci – svoje miesto, rodinu, pohodlie. A práve preto je román pravdivý a kritikom sa tak nepáčil.

Nehybný a nehybný človek, niekde vedený, niekde príliš poddajný, nebrániaci sa. Čitateľ môže niekedy cítiť odpor k nerozhodnosti hrdinu: dal si „slovo nemilovať Larisu“ - a nedodržal ho, ponáhľal sa k svojej žene a deťom - a nestíhal, snažil sa so všetkým prestať - a nepodarilo sa. Takýto nedostatok vôle jasne zapadá do kresťanských zásad - obrátiť druhé líce, keď bolo prvé zasiahnuté, a v mene hrdinu možno vysledovať symboliku: Jurij (akoby „bláznivý blázon“) Andreevič („syn človeka“ ) Živago (stelesnenie „ducha Živaga“). Zdá sa, že hrdina prichádza do kontaktu s večnosťou, bez hodnotenia, bez posudzovania, bez oponovania.

(Boris Pasternák)

Verí sa, že obraz Jurija Živaga je čo najbližšie k obrazu samotného Borisa Pasternaka a tiež odráža vnútorné svety jeho súčasníkov - Alexandra Bloka, Vladimíra Mayakovského, Sergeja Yesenina. Kreatívna inteligencia sa na revolučné nálady pozerala s individuálnym, zvýšeným porozumením, čo znamená, že očami tvorivého človeka možno vidieť pravdu a zažiť ju pri čítaní románu.

Obraz Živaga nastoľuje otázky ľudskosti, úlohy človeka v kolobehu dejín, kde jednotlivec vyzerá ako zrnko piesku, no sám o sebe je cenný.

Živago Jurij Andrejevič- hlavná postava románu, lekár a básnik. Hrdinovo priezvisko ho spája s obrazom „Boha Živaga“, teda Krista (porov. meno matky postavy – Márie Nikolajevny); frázu "doktor Živago" možno čítať ako "liečenie všetkého živého." Meno Jurij odzrkadľuje obe hlavné toponymá románu – Moskva (porov. mýtopoetické konotácie mena Georgij = Jurij) a Jurjatin. St aj asociatívne spojenie slov „Juri“ – „svätý blázon“. Význam patronyma je tiež významný: Andrei - „muž“, Andreevich - „syn človeka“.

Román sa začína smrťou hrdinových rodičov: matka zomiera a otec, zničený milionár, spácha samovraždu vyskočením z kuriérskeho vlaku v pohybe. Chlapcov strýko Nikolaj Nikolajevič Vedenyapin ho privedie do Moskvy a usadí sa v rodine profesora Gromeka. Jedného dňa, po prerušenom hudobnom večeri, Zh., spolu so svojím priateľom Misha Gordon, sprevádzajú Alexandra Alexandroviča Gromeka do izieb „Čierna Hora“: tu Zh. najprv vidí Laru, dievča spiace v kresle, potom sleduje jej tiché vysvetlenie s Komárovský. Takmer o 20 rokov neskôr si Zh spomenie na túto scénu: „Ja, chlapec, ktorý o tebe nič nevedel, som pochopil so všetkou múkou sily, ktorá ti odpovedala: toto malé, tenké dievča je nabité ako elektrina, do krajnosti, so všetkou mysliteľnou ženskosťou na svete.“ Zh. nastupuje na univerzitu na Lekársku fakultu. Začne písať poéziu. Po skončení univerzity píše prácu o fyziológii zraku. Na Štedrý večer v roku 1911 ide Zh. spolu s Tonyou Gromeko k vianočnému stromčeku Sventitsky: jazdí po Kamergersky Lane a venuje pozornosť oknu, za ktorým svieti sviečka (toto je okno miestnosti, kde hovorí Lara pašovi Antipovovi, ale Zh to nevie). V básni je riadok: „Sviečka horela na stole. Sviečka horela ... "(" Sviečka horela na stole "- nevedomý citát z básne K. Romanova z roku 1885" Stmievalo sa: sedeli sme v záhrade ... "). Na vianočnom stromčeku u Sventitských Zh vidí Laru hneď po výstrele na prokurátora a spozná ju, hoci nepozná jej meno. Po návrate od vianočného stromčeka sa J. a Tonya dozvedia, že Tonyina matka zomrela; pred smrťou ich požiadala o manželstvo. Počas pohrebu pociťuje Zh túžbu, na rozdiel od smrti, „pracovať na formách, vytvárať krásu. Teraz, viac ako kedykoľvek predtým, mu bolo jasné, že umenie vždy bez prestania zamestnávajú dve veci. Neúnavne medituje o smrti a neúnavne prostredníctvom nej vytvára život. Zh a Tonya sa vydávajú; na jeseň 1915 sa im narodil syn Sashenka. Zh sú povolaní do armády; je zranený; leží v nemocnici, stretne Laru. Z Moskvy je informovaný, že bez jeho povolenia vyšla kniha jeho básní, ktorá je chválená. Zh., ktorá pracuje v meste Melyuzeevo, žije v jednom dome s Antipovou, ale nepozná ani jej izbu. Pri práci sa často stretávajú. "Úprimne sa ju snaží nemilovať", ale vypadne zo seba a ona odíde.

V lete 1917 odchádzajú páni a Ž z rozpadajúceho sa frontu do Moskvy. V Moskve sa po stretnutí so svojou rodinou stále cíti osamelý, predvída sociálne kataklizmy, „sám seba a svoje prostredie považuje za odsúdené na zánik“. Pracuje v nemocnici a píše aj Hru ľudí, denník poézie a prózy. Dni októbrových bojov v Moskve sa zhodujú s ťažkou chorobou syna Sašenka. O niekoľko dní vychádzajúc von Zh pri vchode do domu na rohu Serebryany Lane a Molchanovka číta v novinách prvý výnos sovietskej vlády; v tom istom vchode stretne neznámeho mladého muža, nevediac, že ​​ide o jeho nevlastného brata Evgrafa. J. prijíma revolúciu s nadšením a nazýva ju „veľká chirurgia“. V zime 1918 trpí týfusom. Keď sa Zh v apríli 1918 zotaví, spolu s manželkou, synom a svokrom na radu Evgrafa odchádzajú za Ural, do bývalého sídla jeho starého otca Tonyho Varykina neďaleko Jurijatinu. Chodia niekoľko týždňov. Už pri vchode do Jurijatinu na jednej zo staníc bol Zh v noci zatknutý Červenou armádou, pričom si ho pomýlila so špiónom. Vypočúva ho vojenský komisár Strelnikov (Žh. nevie, že ide o Antipova, Larinho manžela) a po rozhovore ho prepustia. Žh hovorí náhodnému spolucestovateľovi Samdevyatovovi: "Bol som veľmi revolučný a teraz si myslím, že násilím nič nezískaš." ^K. so svojou rodinou sa bezpečne dostane do Yuriatinu, potom idú do Varykina, kde sa usadia a zaberajú dve izby v starom kaštieli. V zime si Zh vedie evidenciu – najmä si zapíše, že odmietol medicínu a o lekárskej špecializácii mlčí, aby si neviazal slobodu. Pravidelne navštevuje knižnicu v Yuriatine a jedného dňa v knižnici uvidí Antipovu; nepristúpi k nej, ale odpíše jej adresu z čitateľského preukazu. Potom príde do jej bytu; po chvíli sa priblížia. Zh., je zaťažený tým, že klame svoju manželku, a rozhodne sa „rozrezať uzol násilím“. Keď sa však vracia na koni z mesta do Varykina, zastavia ho partizáni červeného oddielu a „donútia sa zmobilizovať ako zdravotnícky pracovník“.

Žh strávi viac ako rok v zajatí s partizánmi a veliteľovi oddielu Liverymu Mikulicynovi priamo hovorí, že vôbec nezdieľa myšlienky boľševizmu: „Keď počujem o zmene života, strácam nad sebou moc a upadnúť do zúfalstva.<...>materiál, látka, život nie je nikdy. Ona sama, ak chcete vedieť, sa neustále obnovuje, večne sa prerába, ona sama sa večne prerába a premieňa, ona sama je oveľa vyššia ako naše hlúpe teórie s vami. Zh nevie nič o Lare a jeho rodine - nevie, ako prebiehal pôrod jeho manželky (keď ho zajali, Tonya bola tehotná). Nakoniec sa Zhovi podarí uniknúť z oddielu a po prejdení desiatok kilometrov sa vracia do Jurjatinu. Príde do Larinho bytu, ale keď sa spolu s Katenkou dopočuli o jeho výskyte v blízkom okolí, odišla do prázdneho Varykina, aby ho tam čakala. Počas čakania na Laru J. ochorie, a keď k nej príde, vidí ju vedľa seba. Žijú spolu. Zh. pracuje v ambulancii a na lekárskych kurzoch. Napriek jeho vynikajúcim diagnostickým schopnostiam sa s ním zaobchádza s nedôverou, kritizovaný za „intuicionizmus“ a podozrievaný z idealizmu. Od svojej manželky dostáva list z Moskvy, ktorý bol napísaný pred piatimi mesiacmi: Tonya oznámila, že sa im narodila dcéra Masha a tiež, že jej otec, strýko a jej deti boli poslaní do zahraničia.

Komarovskij, ktorý prišiel do Jurjatinu, hovorí J.: „Je tam istý komunistický štýl. Málokto vyhovuje tomuto štandardu. Ale nikto tak jasne neporušuje tento spôsob života a myslenia ako vy.<...>Si výsmech tomuto svetu, jeho urážka.<...>Nasleduje tvoje zničenie." Zh však odmietne Komarovského ponuku odísť na Ďaleký východ a spolu s Larou sa rozhodnú prečkať nebezpečenstvo v Barykine. Tam J. začína po nociach zapisovať už zložené básne a tiež pracovať na nových veciach: „zažil prístup toho, čomu sa hovorí inšpirácia. Rovnováha síl, ktoré riadia kreativitu, sa obracia na hlavu. Prednosť nemá človek a stav jeho duše, ktorý hľadá, ale jazyk, ktorým to chce vyjadriť. Jazyk, domovina a schránka krásy a zmyslu, sám začína myslieť a hovoriť za človeka a celé sa to stáva hudbou nie vo vzťahu k vonkajšiemu sluchovému zvuku, ale vo vzťahu k rýchlosti a sile jeho vnútorného toku. Do Varykina prichádza Komarovsky, ktorý v tajnom rozhovore so Živagom oznámi, že Strelnikov / Antipov, Larin manžel, bol zastrelený a ona a jej dcéra sú vo veľkom nebezpečenstve. Zh súhlasí s tým, aby Lara a Katenka odišli s Komarovským a povedal jej, že on sám sa k nim neskôr pripojí. Zh., ktorý zostal sám v Barykine, po nociach pije a píše básne venované Lare, „ale Lara z jeho básní a poznámok, ktoré vybledli a nahradili jedno slovo druhým, sa stále viac vzďaľovali od jeho skutočného prototypu.“ Jedného dňa sa v dome Varykinov objaví Strelnikov, ktorý, ako sa ukázalo, je nažive; on a Zh sa rozprávajú celú noc a ráno, keď! Strelnikov ešte spiaci na verande domu strčí guľku do spánku. Pochovať ho, 2K. odchádza do Moskvy, kam prichádza na jar 1922 v sprievode roľníckeho mladíka Vasyu Brykina (s ktorým sa raz stretol na ceste z Moskvy do Jurjatinu). V Moskve začína Zh písať malé knihy, ktoré „obsahovali filozofiu Jurija Andrejeviča, prezentáciu jeho medicínskych názorov, jeho definície zdravia a zlého zdravia, myšlienky o transformizme a evolúcii, o osobnosti ako biologickom základe tela, Myšlienky Jurija Andrejeviča o histórii a náboženstve,<...>eseje o miestach Pugačeva, ktoré navštívil lekár, básne Jurija Andrejeviča a príbehy“; Vasya sa zaoberá ich publikovaním, ale postupne ich spolupráca prestáva. Zh je zaneprázdnená odchodom za rodinou do zahraničia, no bez energie. Usadí sa v bývalom byte Sventitských, kde zaberá malú izbu; „opustil medicínu, zmenil sa na pobehlicu, prestal sa stretávať so známymi a schudol“. Potom sa zbližuje s Marinou, dcérou domovníka: „Stala sa treťou manželkou Jurija Andreeviča, ktorá nie je zaregistrovaná v matrike, pričom prvá nebola rozvedená. Majú deti": "dve dievčatá, Kapka a Klashka." Jedného dňa Zh zmizne: na ulici stretne Evgrafa a ten mu prenajme izbu v Kamergersky Lane – tej istej, v ktorej kedysi býval Antipov ako študent a v ktorej okne Zh videl horieť sviečku na stole. Zh. začína pracovať na článkoch a básňach, ktorých predmetom je mesto. Nastupuje do služby v nemocnici Botkin; ale keď tam J. ide prvýkrát električkou, dostane infarkt: podarí sa mu vystúpiť z auta a zomrie na ulici. Zh. básne zozbierané Evgrafom tvoria záverečnú časť románu.

Jurij Živago je hlavnou postavou známeho Pasternakovho románu. Má za sebou pomerne úspešnú kariéru a prosperujúci život. Pracuje ako lekár, má aj manželku Antoninu. Yuri je nevlastným bratom Efgrafa.

Jurij Živago má dosť ťažký osud. Ide o to, že jeho matka zomrela na ťažkú ​​chorobu a jeho otec vyskočil z vlaku v stave opitosti. Po všetkých týchto udalostiach bol Yuri vychovaný príbuznými. Potom sa ožení s ich dcérou. Vo svojej profesii dosiahol veľmi veľké výšky, mnohí jeho kolegovia obdivovali jeho intuíciu.

Podobu Jurija Živaga čerpal autor sám zo seba, jeho vnútorné zážitky a boj sú úzko späté so životom autora. Majakovskij a Blok majú tiež podobné črty ako hrdina. V románe je veľa strán venovaných špeciálne Yuriho vnútornému stavu mysle.

Počas vojny skončí v armáde, pre ranu skončí v nemocnici.

Živago bol pomerne všestranná a rozvinutá osobnosť. Zaujímal sa o knihy a literatúru. Sám písal aj poéziu.

Jurij Živago, napriek svojmu povolaniu – pracoval ako lekár, bol mimoriadne jemný, citlivý človek, v niektorých situáciách až slaboch. Nejde proti prúdu, ale súhlasí s okolnosťami a výhodami, ktoré sú mu poskytované. Je odrezaný od vonkajšieho sveta a niekedy žije vnútorný život, úplne ignoruje okolie. O jeho nerozhodnosti svedčí aj situácia so ženami – u žiadnej zo svojich žien si nedokázal vybudovať šťastie pre neustále váhanie. V súvislosti s revolúciou jednoznačne odpovedá, verí, že život je múdrejší ako človek. Dobre si uvedomuje, že zásahy do prírody môžu mať na ľudstvo veľmi neblahý vplyv.

Jurij Živago mal k Rusku a jeho osudu zvláštny vzťah. Jasne si uvedomuje, že Rusko, jeho osud je veľmi kontroverzný, ale veľmi ju miluje.

Ku koncu života začína vyzerať škaredo, prestáva sa o seba starať, začína komunikovať s dcérou školníka. V živote Jurija Živaga neexistuje záblesk, ktorý by mu pomohol začať žiť plnohodnotný život. Umiera priamo na ulici na infarkt. Pri poslednej opísanej akcii čítali priatelia Jurija Živaga riadky z jeho básní. To je veľmi symbolické – jeho smrť neznamená koniec, jeho dielo bude žiť večne.

esej 2

Jurij Živago je ústrednou postavou tohto diela s nezvyčajným názvom: „Doktor Živago“. Získal doktorandské vzdelanie, stal sa členom prvej svetovej vojny. Postava upadla do bolestivého a kritického obdobia pre celé ľudstvo: v období revolučných akcií. Osud ľudí ležal na pleciach úradov, no robili len to, čo občanom ZSSR zhoršovalo život. Krajina bola v úplnom rozklade. Scény toho, čo sa stalo, boli ohromujúce. Po tom, čo vidíte na vlastné oči, je ťažké zostať človekom...

Doktor Živago prešiel hroznými skúškami: odlúčením od milovaných počas vojenských operácií, so stratami vo vojne, s duchovnými ranami zo zajatia, s ťažkosťami v láske ...

Pôvodne mal Yuri pozitívnu predstavu o prudkých prvkoch. Revolúciu chápal Živago ako záchranu ľudí pred rozpadom krajiny. V celom románe si však všimneme, že názor postavy sa dramaticky mení, pretože sa pred ňou otvára všetka krutosť a prísnosť moderného sveta. Svet, ktorý sa náhle zmenil, ktorý zvýšil iné priority. Revolúcia, vojna. Hrozné a krvavé udalosti, ktoré viseli nad nevinnými ľuďmi – to všetko umožnilo celému ľudstvu zmeniť sa. Brat išiel proti bratovi, hodnoty prestali byť také, túžba po víťazstve, chaos sa stal prioritou... Nevieš, na ktorej strane si, strácaš sa vo výbere. Je ťažké vedieť, komu pomôcť. Kde je nepriateľ a kde priateľ? Začala sa konfrontácia medzi palivom a individuálnou osobnosťou.

Doktor Živago všetko zažil na sebe. Preto ho možno charakterizovať ako múdreho, sebavedomého, pokojného človeka. Je absolútne láskavý a súcitný. Jurij, ktorý pracoval ako lekár vo vojne, prespal veľa životov vojakov.

Stojí za zmienku, že Živago je básnik! Veľmi rád číta. Literatúra je jeho živlom. Preto je postava v mnohých oblastiach považovaná za vzdelanú a erudovanú.

Boris Pasternak vytvoril hrdinu a chcel, aby skombinoval Majakovského, Bloka a Yesenina. Všetci títo mladí básnici nežili dlho. Preto Živago opustil život už v ranom veku. Bol zadychčaný. V tejto hroznej krajine, kde vládne chaos, úplný chaos, nie je miesto pre talentovaných a dobrosrdečných ľudí ako Živago...

Pasternakovi sa tak podarilo nakresliť obraz doktora Živaga, ktorý si bude navždy pamätať!

Jurij Živago v Pasternakovom románe

Dielo ruského spisovateľa „Doktor Živago“ vyjadruje pohľad jeho autora na udalosti, ktoré sa odohrali na začiatku dvadsiateho storočia. A urobil to cez prizmu tvorcu tejto doby. Späť v druhej polovici päťdesiatych rokov v korešpondencii povedal: „Teraz píšem román v próze o mužovi, ktorý tvorí nejaký výsledok medzi mnou a Blokom (a možno aj Majakovským a Yeseninom).“ Boris Pasternak vo svojom románe majstrovsky sprostredkoval rozporuplný postoj k revolúcii.

Jurij Živago, ktorý prežil smrť svojich rodičov, vníma život s mystickou, náboženskou silou. Uvažujúc o nesmrteľnosti svojej duše, Yuri hľadá odpovede na tajomstvá života od iných.

Po smrti svojho otca žije desaťročný Jurij so strýkom Nikolajom, ktorého filozofia pokroku a mystiky sa dotýka chlapcových poetických citov. Neskôr Yuri žije s profesorovou rodinou a to ho inšpiruje, aby sa stal lekárom. Podľa vôle manželky profesora sa ožení s ich dcérou, majú syna.

Keď začne vojna s Nemeckom, Yuri je poslaný slúžiť na fronte ako chirurg. Tam sa zaľúbi do Lary, vydatej zdravotnej sestry, no po jeho priznaní odíde. Dr. Živago po návrate do Moskvy vníma revolúciu spočiatku ako niečo priaznivé, neskôr mení svoj pohľad opačným smerom. Na radu Evgrafa vezme Yuri svoju rodinu do pohoria Ural. Tam stretne Laru a zblíži sa s ňou.

Komunisti zajali Yuriho a prinútili ho slúžiť, kým sa mu nepodarí ujsť. Keď sa Tonya vráti do Moskvy, Yuri a Lara žijú spolu. Keď obyvatelia mesta nazývajú milencov kontrarevolucionármi, Jurij prinúti Laru utiecť pod ochranou sovietskeho predstaviteľa, zatiaľ čo on sa sám skrýva v Moskve. Život je idylický: Yuri píše poéziu a knihy obsahujúce jeho filozofické názory na život.

V Moskve začína svoj tretí románik s dcérou školníka Marina, majú deti. Jeho manželka a dcéra odišli do Paríža, ale so svojím nevlastným bratom Evgrafom udržiava výborný vzťah. Už niekoľko rokov sa venuje lekárskej praxi a píše básne, ktorých témou bolo mesto. Zomrie v ten istý deň, keď Lara príde do hlavného mesta. Neskôr Evgraf publikuje básne svojho zosnulého brata...

Pasternak nás informuje, že udalosti, ktoré sa v tých rokoch odohrali v Rusku, boli pre chod dejín neprirodzené. Vzdanie sa minulosti sa stotožňuje s odmietnutím kultúrneho dedičstva, morálnych hodnôt. A našou úlohou je nedopustiť, aby k takejto historickej svojvôli došlo.