Čo pomáha človeku zostať človekom v hrozných, neľudských podmienkach vojny podľa príbehu Osud človeka (Sholokhov M.A.)

Účel lekcie: Uvedomenie si obrazu Šuchova ako symbolického obrazu ruského ľudu.

1) Predstavte príbeh; ukázať zručnosť spisovateľa; odhaliť zmysel Solženicynovej práce.

2) Rozvíjať zručnosti analýzy literárneho textu; zlepšiť schopnosť produkovať porovnávací opis hrdinov literárnych diel.

3) Vyvolajte emocionálnu odozvu v analýze príbehu.

Metodické metódy:

1) analytický rozhovor;

2) práca v skupinách;

3) porovnávanie literárnych textov;

4) problematický problém.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

VOIPK a PRO

KATEDRA LITERATÚRY, CUDZIE JAZYKY RUSKÉ

Zhrnutie lekcie o práci A.I. Solženicyna.

Analýza príbehu od A.I. Solženicyna

"Jeden deň Ivana Denisoviča".

Vyplnené učiteľom

ruský jazyk a

Literatúra MKOU

Stredná škola "Lebedinskaya", okres Bogucharsky

Gulyaeva O.A.

(zónové kurzy)

Boguchar 2010.

Účel lekcie: Uvedomenie si obrazu Šuchova ako symbolického obrazu ruského ľudu.

Úlohy:

1) Predstavte príbeh; ukázať zručnosť spisovateľa; odhaliť zmysel Solženicynovej práce.

2) Rozvíjať zručnosti analýzy literárneho textu; zlepšiť schopnosť produkovať porovnávací opis hrdinov literárnych diel.

3) Vyvolajte emocionálnu odozvu v analýze príbehu.

Metodické metódy:

1) analytický rozhovor;

2) práca v skupinách;

3) porovnávanie literárnych textov;

4) problematický problém.

Počas tried:
Org. moment:

Ahoj! Otvorte si zošity a zapíšte si tému hodiny.

Slovo učiteľa:

Dielo A.I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ má osobitné miesto v literatúre a všeobecne. vedomie. Príbeh napísaný v roku 1959 bol
koncipovaný ešte v tábore v roku 1950.

Pôvodný názov príbehu je „Sch-854 (Jeden deň jedného odsúdeného)“. Žáner príbehu určil sám spisovateľ, pričom zdôraznil kontrast medzi malou formou a hlbokým obsahom diela. Tvardovský nazval príbeh „Jedného dňa ...“, uvedomujúc si význam Solženicynovej tvorby.

W: Ako sa zrodila myšlienka „Jeden deň...“?

U: Ako sám Solženicyn píše, nápad na príbeh vznikol v jeden z táborových dní. Robiac ťažké táborové práce si myslel, že od rána do večera stačí opísať len jeden deň nevýrazného človeka a všetko bude jasné.

Obraz Ivana Denisoviča sa vytvoril z vojaka Šuchova, ktorý s autorom bojoval v sovietsko-nemeckej vojne (a nikdy nesedel), všeobecných skúseností zajatcov a skúseností autora. V špeciálnom tábore Solženicyn pracoval ako murár. Všetky ostatné tváre sú z táborového života s ich skutočnými životopismi.

Analytický rozhovor.

W: Obnovte minulosť Ivana Denisoviča Ako sa dostal do tábora?

s: Ivanom Denisovičom Shukhovom -jeden z mnohých, ktorí skončili v tábore. V roku 1941 bol on, jednoduchý muž, čestne bojujúci roľník, neskôr v zajatí obkľúčený. Po úteku zo zajatia končí v sovietskej kontrarozviedke. Jediná šanca zostať nažive je uznanie, že ani vyšetrovateľ nevie prísť na to, akú úlohu dostal „špión.“ Tak jednoducho napísali „úlohu.“ Šuchova surovo zbili a rozhodol sa podpísať priznanie. Ivan Denisovič teda skončil v tábor.

W: Prečo sa Šukhovovi zdá deň opísaný v príbehu

« skoro šťastný?

u: Deň strávený v tábore nepriniesol žiadne zvláštne problémy, to je už v daných podmienkach šťastie.

W: Aké „šťastné udalosti“ sa dejú

hrdina?

u: Ivana Denisoviča nedali do trestnej cely, nedal sa nachytať na shmon, kúpil si tabak, neochorel.

W: Prečo sa autorka rozhodla napísať príbeh?

"šťastný deň"?

Y: Ak je taký deň šťastný, čo sú potom tí nešťastní?

U: Čo pomáha hrdinovi vzdorovať, zostať človekom?

Y: Nepodľahol procesu dehumanizácie, napriek neľudským podmienkam obstál, zachoval si vnútornú slobodu.

Žije v harmónii sám so sebou, netrpí odrazmi: prečo? prečo? Šuchov tiež svedomito pracuje v tábore, akoby bol slobodný, na svojom kolchoze. Počas práce pociťuje nával sily. Pre Šuchova je práca život, zdravý rozum mu pomáha prežiť.

u: Solženicyn so sympatiami píše o Senkovi Klevshinovi, Lotyšovi Kildigisovi, kapitánovi Buinovskom, asistentovi predáka Pavlovi a predákovi Tyurinovi. Brigádny generál Tyurin je „otcom“ pre každého, život brigády závisí od uzavretia „percenta.“ Tyurin vie, ako žiť sám, a myslí za druhých.

U: Ktorý z hrdinov je proti Šuchovovi?

U: Šukhov je proti tým, ktorí „neprijímajú úder“, „ktorí sa mu vyhýbajú.“ Toto je filmový režisér Tsezar Markovich, ktorý má zvonku poslanú kožušinovú čiapku. Všetci pracujú v chlade a Caesar je teplý.

U: Na akú postavu z Tolstého románu Vojna a mier sa Šuchov podobá?

U: Ivan Denisovič nám pripomína Platona Karatajeva.

POROVNANIE UMELECKÝCH TEXTOV.

U: Vskutku, tieto dva obrazy sú si veľmi podobné Urobme si komparatívnu analýzu a odpovedzme si na otázku: Prečo je obraz Platona Karatajeva, ktorý vytvoril Tolstoj v 19. storočí (1863-1869), taký blízky obrazu Šuchova z r. Solženicynovo dielo 20. storočia (1959)?

Pre prehľadnosť vyplňme tabuľku Skupina 1 vypisuje Šuchovovu charakteristiku z textu okresu Solženicyn a skupina 2 - charakteristiku Platona Karatajeva z textu Tolstého románu..

POROVNÁVACIA TABUĽKA

T: Teraz môžeme odpovedať na otázku:

Prečo je obraz Karataeva blízky obrazu Šuchova?

Odpoveď: L.N. Tolstoj a A.I. Solženicyn znovu vytvorili symbolický obraz ruského ľudu, schopného znášať bezprecedentné utrpenie, depriváciu, šikanovanie a zároveň zachovať láskavosť a lásku k ľuďom.

Šuchov aj Karatajev sú „večným zosobnením ducha jednoduchosti a pravdy ruského ľudu“.

Záver:

Solženicynov príbeh spája fikciu a dokument, je v ňom veľa detailov: každodenné, behaviorálne, psychologické, čo hovorí o spisovateľovej zručnosti.

Hodinu chcem ukončiť citátom ak. D. Sacharova „Špeciálna, výnimočná úloha Solženicyna v duchovných dejinách krajiny je spojená s nekompromisným, presným a hlbokým pokrytím utrpenia ľudí a zločinov režimu, ktoré sú v ich masovej krutosti a utajovaní nevídané. Solženicyn je obrom boja za ľudskú dôstojnosť v modernom tragickom svete.“

DOMÁCA ÚLOHA:

2. Porovnajte tento príbeh s „Jeden deň ... ..“

Esej

Zdá sa, že v Šuchove sa všetko sústreďuje na jednu vec – len na prežitie: „Šuchov v kontrarozviedke veľa zbili. A Šuchovov výpočet bol jednoduchý: ak to nepodpíšeš, dostaneš drevenú hrachovú bundu, ak ju podpíšeš, budeš žiť o niečo dlhšie. Podpísané." A aj teraz v tábore Shukhov kalkuluje každý svoj krok. Ráno sa začalo takto: „Šukhov vstávanie nikdy neprespal, vždy naň vstal - pred rozvodom mal hodinu a pol času, neoficiálne, a kto pozná táborový život, vždy si môže zarobiť peniaze navyše: šitie poťahu na palčiaky zo starej podšívky; daj bohatému brigádnikovi suché plstené čižmy rovno na posteľ, aby nedupal bosý okolo haldy, nevyberaj; alebo prebehnite zásobovacími miestnosťami, kde potrebujete niekoho obslúžiť, pozametať alebo niečo priniesť; alebo choďte do jedálne pozbierať misky zo stolov.“ Cez deň sa Šukhov snaží byť tam, kde sú všetci: „... je potrebné, aby vás žiadny strážca nevidel samého, ale iba v dave.“

Pod prešívanou bundou má ušité špeciálne vrecko, kam si dáva ušetrený prídel chleba, aby ho nezjedol unáhlene, „uponáhľané jedlo nie je jedlo“. Šuchov pri práci v tepelnej elektrárni nájde pílku na železo, za ktorú „mohli dostať desať dní v trestnej cele, ak by ju spoznali ako nôž. Ale nôž na topánky bol zárobok, bol chlieb! Bola škoda skončiť. A Shukhov to dal do bavlnenej rukavice. Po práci, obchádzajúc jedáleň (!), Ivan Denisovič beží k poštovej schránke, aby sa postavil do radu na Caesara, aby "Caesar ... Shukhov dlhuje." A tak - každý deň.

Zdá sa, že Šuchov žije jeden deň, nie, žije pre budúcnosť, myslí na ďalší deň, vymýšľa, ako ho prežiť, hoci si nie je istý, že ho prepustia včas, že „nespájkujú“ ďalší desať. Šuchov si nie je istý, že ho pustia, uvidí svoje, ale žije, akoby si bol istý. Ivan Denisovič nemyslí na takzvané prekliate otázky: prečo v tábore sedí toľko ľudí, dobrých a iných? Aký je dôvod táborov? A nevie, za čo je vo väzení, nezdá sa, že by sa snažil pochopiť, čo sa mu stalo: „Uvažuje sa o tom v prípade, že Šuchov sa posadil za zradu. A dosvedčil, že áno, vzdal sa, chcel zradiť vlasť a vrátil sa zo zajatia, lebo plnil úlohu nemeckej rozviedky. Aká úloha - nemohol prísť ani samotný Šuchov, ani vyšetrovateľ. Tak to nechali len - úlohu. Shukhov sa tejto problematike venuje jediný raz v celom príbehu. Jeho odpoveď znie príliš zovšeobecnene na to, aby bola výsledkom hlbokej analýzy: „Načo som si sadol? Za to, že sa v štyridsiatom prvom nepripravovali na vojnu, za toto? A čo ja?" prečo je to tak? Je zrejmé, že Ivan Denisovič patrí k tým, ktorí sa nazývajú fyzická, fyzická osoba.

Prirodzený človek, ktorý vždy žil v núdzi a nedostatku, si cení predovšetkým bezprostredný život, existenciu ako proces, uspokojovanie prvých jednoduchých potrieb – jedlo, pitie, teplo, spánok. "Začal jesť. Najprv vypil jednu kašičku priamo. Aká horúčava sa rozliala po jeho tele - aj jeho vnútro sa trepoce k kaši. Dobre-hoo! Tu je krátky okamih, pre ktorý väzeň žije. „Môžeš zjesť dvesto gramov, môžeš si vyfajčiť druhú cigaretu, môžeš spať. Len z dobrého dňa, keď sa Shukhov rozveselil, zdá sa, že ani nechce spať. „Zatiaľ čo šéfovia na to prídu – pritúlite sa, kde je teplejšie, sadnite si, sadnite si, aj tak si zlomíte chrbát. No, ak ste blízko sporáka, zabaľte utierky a trochu ich zahrejte. Potom budú vaše nohy v teple po celý deň. A dokonca aj bez sporáka - všetko je v poriadku. „Teraz sa zdá, že si na topánky zvykol: v októbri dostal Šuchov čižmy, mohutné, s tvrdým nosom, s priestorom na dve teplé obrúsky. Týždeň ako oslávenca sa klepali všetky úplne nové podpätky. A v decembri prišli plstené čižmy včas - život, netreba zomrieť. „Shukhov zaspal úplne spokojný. Dnes mal dnes veľké šťastie: nedali ho do trestnej cely, neposlali brigádu do Sotsgorodoku, na obed si pokosil kašu, nechytil sa pílkou na železo, pracoval na čiastočný úväzok s Caesarom večer a kúpil tabak. A neochorela som, prekonala som to. Deň prešiel, ničím nepokazený, takmer šťastný.

A Ivan Denisovič zapustil korene v Usť-Ižme, hoci práca bola ťažšia a podmienky horšie; Goner tam bol - a prežil. Prirodzený človek má ďaleko od takého zamestnania, ako je reflexia, analýza; nepulzuje v ňom večne napätá a nepokojná myšlienka, nevzniká tá hrozná otázka: prečo? prečo? Myšlienka Ivana Denisoviča „okrem toho sa všetko vracia, všetko sa opäť hýbe: nájdu v matraci spájkovanie? Budú večer prepustení na lekárskej jednotke? Bude kapitán uväznený alebo nie? A ako sa Caesarovi dostala teplá spodná bielizeň na ruky? Prirodzený človek žije v súlade so sebou samým, duch pochybností je mu cudzí; nereflektuje, nepozerá sa na seba zvonku. Táto jednoduchá celistvosť vedomia do značnej miery vysvetľuje Shukhovovu vitalitu, jeho vysokú adaptabilitu na neľudské podmienky. Šuchova prirodzenosť, jeho zdôrazňované odcudzenie od umelého, intelektuálneho života, sú podľa Solženicyna spojené s vysokou morálkou hrdinu. Shukhov je dôveryhodný, pretože vedia: je čestný, slušný, žije s dobrým svedomím.

Caesar s pokojnou dušou ukryje potravinový balíček so Šukhovom. Estónci požičiavajú tabak, majú istotu, že ho vrátia. Vysoká miera prispôsobivosti Šuchova nemá nič spoločné s oportunizmom, ponižovaním, stratou ľudskej dôstojnosti. Šuchov „silne pamätal na slová svojho prvého predáka Kuzemina: „Tu je, kto umiera v tábore: kto olizuje misky, kto dúfa v lekársku jednotku a kto ide zaklopať na krstného otca. Tieto spásonosné spôsoby hľadajú ľudia morálne slabí, snažiaci sa prežiť na úkor iných, „na cudzej krvi“. Fyzické prežitie tak sprevádza morálna deštrukcia. Nie ten Šuchov. Vždy sa rád zásobí ďalšími dávkami, dostane tabak, ale nie ako Fetyukov - šakal, ktorý sa „pozerá do úst a oči mu horia“ a „slintá“: „Poďme to raz potiahnuť!“ Šukhov dostane cigaretu, aby nespadol: Šukhov videl, že „jeho spoluhráč Caesar fajčil a on nefajčil fajku, ale cigaretu, čo znamená, že môžete strieľať. Ale Šuchov sa nepýtal priamo, ale zastavil sa veľmi blízko Caesara a napoly obrátený sa pozrel popri ňom. Keď stojí v rade na balík pre Caesara, nepýta sa: „Dostal si ho? - pretože by to bol náznak, že bol v rade a teraz má právo na podiel. Už vie, čo má. Šakal ale nebol ani po ôsmich rokoch spoločnej práce – a čím ďalej, tým silnejšie sa presadil.

Jeden z prvých benevolentných kritikov príbehu, V. Lakshin, veľmi presne poznamenal, že „slovo „presadzovaný“ tu nevyžaduje dodatky – „presadzovaný“ nie v jednej veci, ale vo všeobecnom postoji k životu. Tento postoj sa vytvoril ešte v tom inom živote, v tábore dostal iba skúšku, prešiel skúškou. Shukhov číta list z domu. Manželka o farbení píše: „Ale stále je tu jedno nové, veselé remeslo – to je farbenie kobercov. Ktosi priniesol šablóny z vojny a odvtedy to ide ďalej a takýchto majstrov farbív sa verbuje stále viac: nikam nepatria, nikde nepracujú, jeden mesiac pomáhajú JZD, akurát v senoseči a upratovaní, ale za to mu na jedenásť mesiacov JZD dáva potvrdenie, že taký a taký kolchár je prepustený na vlastnú živnosť a nie sú mu žiadne nedoplatky.

A manželka veľmi dúfa, že sa Ivan vráti a tiež ani noha do JZD a stane sa aj farbiarom. A oni potom vstanú z chudoby, do ktorej sa ona pretĺka." „... Shukhov vidí, že ľudia zablokovali priamu cestu, ale ľudia sa nestrácajú: idú okolo a tak sú nažive. Šuchov by sa bol predieral. Zárobky, zjavne ľahké, oheň. A zdá sa, že je škoda zaostávať za vašimi dedinčanmi ... Ale podľa môjho vkusu by Ivan Denisovič nechcel vziať tie koberce. Pre nich je potrebná drzosť, drzosť, aby políciu popichali. Zato Šuchov štyridsať rokov šliape po zemi, už mu chýba polovica zubov a na hlave plešina, nikdy nikomu nedával ani nebral a v tábore sa neučil. Ľahké peniaze - nič nevážia a neexistuje taký inštinkt, že ste si zarobili.

Nie, nie ľahký, alebo skôr nie ľahký postoj k životu v Šuchove. Jeho zásada: zarobené - získaj to, ale "nenaťahuj si brucho na cudzie dobro." A Shukhov pracuje na „objekte“ rovnako svedomito ako vonku. A nejde len o to, že pracuje v brigáde, ale „v tábore je brigáda taká pomôcka, že väzňov nedráždi šéfovia, ale väzni navzájom. Tu je to takto: buď je všetko dodatočné, alebo všetci zomierajú."

Ďalšie spisy o tomto diele

Pomôžte odpovedať na otázky o práci A.I. Solženicyn „Jeden deň Ivana Denisova“ 1. Prečo je príbeh o táborovom svete obmedzený na opis jedného dňa? 2. Kto je Ivan Denisovič? (obnoviť si minulosť, ako sa dostal do tábora?) 3. Čo pomáha hrdinovi vzdorovať, zostať človekom? 4. Prečo sa hrdinovi zdá deň opísaný v príbehu „takmer šťastný“?

Kľúčové slová: bezplatné stiahnutie "jeden deň Ivana Denisova" a. Solženicyn, prečo sa Šuchovovi zdá byť deň opísaný v príbehu takmer šťastný, ako skončil Ivan Denisovič v tábore,

13 odpovede na otázku „otázky k dielu A.I. Solženicyn „Jeden deň v živote Ivana Denisova“

odpoveď #0 / odpovedal: Help Desk

• odpoveď / odpoveď:

  Užitočná odpoveď? (0) / (0)

  Nepamätám si to dobre, už je to dávno, čo som to čítal. Ale na prvú otázku môžem odpovedať. Pretože 1 deň je ako veľa. V podstate sú všetky rovnaké. A tak Ivan Denisovič žije nie jeden deň, ale roky.
  Zdroj: Nádherná práca

  odpoveď / odpoveď:

  Užitočná odpoveď? (jedenásť)

  1. Sám Solženicyn o tom napísal: „... TREBA OPISIŤ CELÝ TÁBOROVÝ SVET – ZA JEDEN DEŇ...“. HLAVNÝ FAKTOR POHYBU PLECHU v oživení. yav-Xia počas tábora - od skorého prebudenia až po zhasnutie svetiel. 2. Ivan Denisovič Šuchov - Ch. hrdina. Má 40 rokov, predtým zeman, je ženatý a má dve dcéry. Na začiatku. vojny išiel na front, bol ranený, vo februári. V roku 1942 bola armáda obkľúčená, Shukhov bol zajatý, ale podarilo sa mu ujsť. ON bol nútený podpísať priznanie, že je fašistickým agentom. Bol odsúdený podľa článku 58 (Za vlastizradu) a odsúdený na 10 rokov v táboroch. Odvtedy ubehlo 8 rokov. 3. Počas času, ktorý Šuchov strávil v tábore, „neklesol“. V tom mu pomáhalo dodržiavanie určitých životných zásad: zapojenie sa do spoločenstva ľudí, práca, sila mysle, múdrosť a zodpovednosť, svedomitosť. 4. Tento deň bol pre neho „takmer šťastný“. Sám to napríklad zhŕňa: „...nedali ho do trestnej cely, neposlali brigádu do Sotsgorodoku, v čase obeda si pokosil kašu... nechytil sa pílkou, brigádoval u Caesara a kúpil si tabak. ochorel, dostal sa z toho. Uplynul DEŇ, ŽE NIE JE NIČ POŠKODENÉ, TAKMER ŠŤASTNÝ." TAJOMNÉ VNÚTORNÉ SVETLO. POCHÁDZAJÚCI ZO SKROMNÉHO ŠUKHOV. - TOTO JE SVETLO VŠETKO DOBYVAJÚCEHO ŽIVOTA!!! LEN JEDEN DEŇ, zobrazený spisovateľom, sa stal SYMBOLOM STRAŠNEJ EPOCHY, v ktorej naša krajina žila.

  odpoveď / odpoveď:

  Užitočná odpoveď? (0) / (0)

  1. Hrdina - Ivan Denisovič Shukhov - jeden z mnohých, ktorí spadli do stalinského mlynčeka na mäso, ktorí sa stali "číslami" bez tváre. V roku 1941 bol obkľúčený, počkajte, muž, roľník, ktorý čestne bojoval. Po úteku zo zajatia končí Ivan Denisovič v sovietskej kontrarozviedke. Jediná šanca zostať nažive je podpísať priznanie, že je špión. Absurdnosť toho, čo sa deje, je zdôraznená skutočnosťou, že ani vyšetrovateľ nevie zistiť, akú úlohu dostal „špión“. Tak napísali, len „úloha“. „Shukhov bol v kontrarozviedke veľmi bitý. A Šuchovov výpočet bol jednoduchý: ak to nepodpíšeš - drevený hrášok, ak to podpíšeš, budeš žiť o niečo dlhšie. Podpísané." A Shukhov skončí v tábore.

  odpoveď / odpoveď:

  Užitočná odpoveď? (0) / (0)

  3. Šuchov žije v harmónii sám so sebou. "Prirodzenosť" I.D. spojené s vysokou morálkou hrdinu. Shukhov je dôveryhodný, pretože vedia, že je čestný a slušný. Žije podľa svedomia. Vo svojom JZD pracuje svedomito, akoby bol slobodný. Počas práce pociťuje nával energie a sily. Práca je pre Šuchova život. Spôsob sedliackeho života, jeho odveké zákony sa ukázali ako silnejšie. Prežiť mu pomáha zdravý rozum a triezvy pohľad na život.

Pri porovnaní dvoch hrdinov-roľníkov rôznych spisovateľov nájdeme medzi Solženicynovým hrdinom zásadný rozdiel. Podľa autora „nenechá“, to znamená, že je šikovný, inteligentný a odvážny. To však nie je všetko. Hlavná vec je, že Ivan Denisovič je mysliaci človek, vedomý si svojho miesta vo veľkom a malom svete, má sebaúctu, hodnotí všetko okolo z náročného morálneho hľadiska.

Kritici už dlho hovoria o spravodlivosti Solženicynových hrdinov. Čitatelia, zrejme v súvislosti s témou mučeníctva v tábore, majú otázku o spravodlivosti hrdinu tohto príbehu. Poznáme význam tohto slova?

Píšme si do zošita: Spravodlivý- toto je váš názor). Po 3 minútach prečítame všetky názory nahlas, koľko sa len dá.

A teraz - pod diktátom: Spravodlivosť - to je schopnosť žiť, „bez klamstva, bez klamstva, bez odsudzovania blížneho a bez odsudzovania zaujatého nepriateľa“. "Hrdina je stvorená náhodou, spravodlivý - každodennou odvahou."
(Podľa N.S. Leskova.)

Dá sa Ivan Denisovič nazvať spravodlivým človekom? A je možné ho považovať za najobyčajnejšieho, bezvýznamného človeka („nula“, podľa Dombrovského)? A "malý muž"? (A ak z Tolstého pohľadu?) Je zrejmé, že riadiť všetko podľa dobových pomerov nemožno. Je dôležité prísť na prechodnú otázku - čo zachraňuje Shukhov?

Ale môžete zachrániť život, ale stratiť živú dušu a stať sa odporným človekom, stratiť osobné vlastnosti ... Zvlášť dôležitá otázka je na hraniciach morálneho kompromisu 10 .

Poďme diskutovať v skupinách: koho a prečo rešpektuje Ivan Denisovič? Nie tí, ktorí sa dobre prispôsobujú, ale tí, ktorí si v sebe zachovávajú živú dušu. Srdcom pozdravuje Alyoshku, hoci je „nedosiahnuteľný“, a Semyona Klevshina, ktorý neopustí svojho súdruha, a Buinovského, ktorý sa nespráva podľa zákonov prežitia a „naštve sa“, ale je skutočným robotníkom, a Šuchov je rád, že mu dajú tú kašu navyše. A spomeniem si na bezzubého starca, ktorý si v jedálni, podobne ako hlavná postava príbehu, „nedovolil“ jesť v klobúku. Brigádny generál Andrey Prokofich Tyurin, jeho imidž, osud by mali byť prediskutované oddelene...

Aby diskusia prebehla, pred začatím práce v skupinách si do zošita (alebo si ho môžete otvoriť na tabuli) napíšeme doplňujúce otázky:
- Čo je to kompromis?
- Koho a prečo rešpektuje Shukhov?
- Prispôsobivosť alebo oportunizmus zobrazuje autora? Z čoho to vyplýva?

Čo zachráni Ivana Denisoviča Shukhova?

10 Ak sa aj stredoškolákov opýtate, aký je rozdiel medzi významom slov „adaptácia“ a oportunizmus, dnes neodpovie každý!...