Hrudný kríž je posvätný symbol, nie šperk. Nekupujte si krucifix s diamantmi len preto, aby ste ukázali svoje bohatstvo. Boh je vo vašej duši a nevyžaduje prejav lásky prostredníctvom vzácnych príveskov.

Pri výbere hrudného kríža nedávajte pozor na hodnotu kovu, z ktorého je vyrobený, ale na to, čo je znázornený kríž. Môže to byť pravoslávny alebo katolícky.

Pravoslávne kríže majú veľmi starú históriu. Najčastejšie sú osemcípe. Kánon obrazu Ukrižovania bol schválený v roku 692 katedrálou Trula. Odvtedy sa jeho vzhľad nezmenil. Postava Ježiša Krista na kríži vyjadruje pokoj, harmóniu a dôstojnosť. Stelesňuje jeho najdôležitejšie inkarnácie – Božské a Ľudské. Kristovo telo je položené na kríži a otvára svoju náruč všetkým trpiacim, snažiac sa ochrániť svojich nováčikov pred zlom.

Na pravoslávnom kríži je nápis „Uložiť a zachrániť“. Je to spôsobené tým, že počas svätenia ukrižovania kňaz číta dve modlitby, ktoré vyzývajú na ochranu nielen duše, ale aj tela pred zlými silami. Kríž sa stáva strážcom človeka pred akýmikoľvek ťažkosťami a ťažkosťami.

Katolícka cirkev tento koncept neprijala, ukrižovanie je tam zobrazené inak. Na kríži sú vyjadrené Kristove muky, hlavu má v tŕňovej korune, nohy má zložené a prebodnuté klincom, ruky prepadnuté v lakťoch. Katolíci predstavujú ľudské utrpenie a zabúdajú na Božiu hypostázu.

Pred nasadením prsného kríža ho treba posvätiť. Dá sa to urobiť v ktoromkoľvek kostole tak, že pred začiatkom bohoslužby oslovíte kňaza.

Je lepšie nosiť prsný kríž pod košeľou bez toho, aby ste ho predvádzali. Najmä ak idete do zariadení s hazardnými hrami alebo nápojmi. Pamätajte, že to nie je ozdoba, ale jeden zo symbolov viery.

Božský neakceptuje povery, takže všetky rozprávky o tom, že nájdené nositeľné kríž nemožno zdvihnúť a vziať pre seba, alebo že kríž nemožno dať ako dar, sú vynálezy. Ak nájdete Krucifix, môžete ho posvätiť a pokojne nosiť. Alebo ho dajte do chrámu, kde ho odovzdajú tým, ktorí to potrebujú. A, samozrejme, môžete dať prsný kríž. Týmto len potešíte milovaného človeka, vyjadrite mu lásku.

Musím nosiť prsný kríž?

Časy, keď akýkoľvek znak príslušnosti ku kresťanskej cirkvi, vrátane nosenia prsného kríža, mohol viesť k vážnym následkom, prinajlepšom k výsmechu, sú preč. Dnes nie je nikomu zakázané nosiť prsný kríž. Vynára sa ďalšia otázka: je potrebné to urobiť?

Hlavnou podmienkou nosenia kresťanského prsného kríža je pochopenie jeho významu. Nie je to ani ozdoba, ani talizman, ktorý dokáže ochrániť pred všetkými nešťastiami. Takýto postoj k posvätnému predmetu je charakteristický pre pohanstvo, a nie pre kresťanstvo.
Hrudný kríž je materiálnym vyjadrením „kríža“, ktorý Boh dáva človeku, ktorý mu chce slúžiť. Kresťan tým, že si kladie kríž, sľubuje, že bude žiť podľa Božích prikázaní, bez ohľadu na to, čo to stojí, a že bude vytrvalo znášať všetky skúšky. Každý, kto si to uvedomil, samozrejme potrebuje nosiť prsný kríž.

Ako nenosiť prsný kríž

Prsný kríž je znakom príslušnosti k Cirkvi. Tí, ktorí sa do nej ešte nezapojili, t.j. nebol pokrstený, nemal nosiť prsný kríž.

Nenoste prekrížené oblečenie. Podľa cirkevnej tradície nosia kríže cez sutanu iba kňazi. Ak to robí laik, vyzerá to ako túžba ukázať svoju vieru, pochváliť sa tým. Takéto prejavovanie pýchy sa na kresťana nehodí.

Prsný kríž, ako naznačuje jeho názov, by mal byť na tele, presnejšie na hrudi, bližšie k srdcu. Nemôžete nosiť kríž v uchu vo forme náušnice alebo náramku. Nemali by ste napodobňovať ľudí, ktorí nosia kríž v taške alebo vo vrecku a hovoria: „Stále ho mám pri sebe. Takýto postoj k prsnému krížu hraničí s rúhaním. Kríž môžete dať do tašky len na chvíľu, ak sa reťaz pretrhne.

Aký by mal byť pravoslávny prsný kríž

Niekedy sa hovorí, že štvorhroté kríže nosia iba katolíci, ale nie je to pravda. Pravoslávna cirkev uznáva všetky druhy krížov: štvorcípy, osemcípy, s obrazom ukrižovaného Spasiteľa alebo bez neho. Jediné, čomu by sa mal pravoslávny kresťan vyhnúť, je maximálne realistické zobrazenie ukrižovania (ochabnuté telo a ďalšie detaily utrpenia na kríži). To je skutočne charakteristické pre katolicizmus.

Materiál, z ktorého je kríž vyrobený, môže byť akýkoľvek. Len treba brať do úvahy vlastnosti konkrétneho človeka – sú napríklad ľudia, ktorým striebro na tele stmavne, takýto človek strieborný krížik nepotrebuje.

Nikomu nie je zakázané nosiť veľký kríž alebo kríž vykladaný drahými kameňmi, ale treba zvážiť, či je takýto prejav luxusu zlučiteľný s kresťanskou vierou?

Kríž musí byť posvätený. Ak bol kúpený v kostole, nemali by ste sa o to báť, tam sa kríže predávajú už posvätené. Kríž zakúpený v klenotníctve je potrebné vysvätiť v chráme, bude to trvať niekoľko minút. Kríž posvätia raz, ale ak nie je isté, či je zasvätený alebo nie, treba to urobiť.

Nie je nič hanebné nosiť kríž, ktorý patril zosnulej osobe. Vnuk môže dostať pri krste krížik zosnulého starého otca a netreba sa báť, že „zdedí“ osud príbuzného. Myšlienka nevyhnutného osudu je vo všeobecnosti nezlučiteľná s kresťanskou vierou.

Osemhrotý kríž - najbežnejší v Rusi.

Nad stredným kolmým brvnom je krátke, dlhé a pod nimi šikmé brvno, ktorého horný koniec smeruje na sever, dolný koniec na juh. Horné malé brvno symbolizuje doštičku s nápisom vyhotoveným na príkaz Piláta v troch jazykoch: „Ježiš Nazaretský, židovský kráľ“, dolné brvno je podnožka, na ktorej spočívali Ježišove nohy, znázornená v obrátenej perspektíve. Tvar pravoslávneho kríža najviac zodpovedá tomu, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš, takže pre každého nie je len znakom, ale aj obrazom Kristovho kríža ...

Osem koncov kríža symbolizuje osem hlavných období v dejinách ľudstva, pričom ôsmy je život budúceho storočia, Kráľovstvo nebeské. Koniec, ktorý smeruje nahor, symbolizuje cestu do Kráľovstva nebeského, ktorú otvoril Kristus. Šikmé brvno, ku ktorému boli podľa legendy pribité Kristove nohy, naznačuje, že jeho príchodom do pozemského života ľudí sa narušila rovnováha bytia v moci hriechu pre všetkých bez výnimky. Toto je začiatok duchovného znovuzrodenia všade a všade, cesta človeka z ríše temnoty do ríše nebeského svetla. Práve tento pohyb zo zeme do neba označuje šikmé brvno osemhrotého kríža.

Keď je na kríži zobrazené ukrižovanie Krista, kríž označuje úplný obraz Ukrižovania Spasiteľa a obsahuje plnosť sily kríža. Preto sa v Rusi vždy považoval osemhrotý prsný kríž za najspoľahlivejšiu ochranu pred všetkým zlým – viditeľným aj neviditeľným.

ŠESTÍCOVÝ KRÍŽ.

Toto je tiež jeden z najstarších ruských krížov. Napríklad bohoslužobný kríž, ktorý v roku 1161 postavila mních Eurosinia, princezná z Polotska, bol šesťhrotý so šikmým spodným brvnom. Prečo je tu naklonený, v tejto verzii kríža? Význam je symbolický a hlboký.

Kríž v živote každého človeka slúži ako miera, akoby váhami jeho vnútorného stavu, duše a svedomia. Tak to bolo aj v čase skutočného ukrižovania Ježiša na kríži – medzi dvoma zlodejmi. V liturgickom texte 9. hodiny bohoslužby na kríži sú slová, že „medzi dvoma zlodejmi sa nájde miera spravodlivosti“. Vieme, že počas popravy sa jeden z lupičov rúhal Ježišovi, druhý naopak povedal, že on sám podstúpil popravu spravodlivo za svoje hriechy a Kristus bol popravený nevinne.

Vieme, že Ježiš ako odpoveď na toto úprimné pokánie povedal zlodejovi, že jeho hriechy sú z neho odstránené, že „dnes“ bude s Pánom v raji. A v šesťcípom kríži naklonená lišta svojim dolným koncom symbolizuje strašné bremeno nekajúcneho hriechu, ktorý prvého z lupičov ťahá do temnoty, druhý, smerujúci nahor, je oslobodením pokáním, cez ktoré vedie cesta k Kráľovstvo nebeské leží.

V pravoslávnej kultúre sa na hrob zvyčajne umiestňuje osemhrotý náhrobný kríž, rovnaký kríž sa robí aj na veku rakvy. Často je doplnená o ukrižovanie Krista.

Kopule pravoslávnych kostolov sú korunované krížmi. Veriaci nosia kríže na hrudi, aby boli vždy pod Božou ochranou.

Aký by mal byť správny pravoslávny prsný kríž? Na jej zadnej strane je nápis: "Uložiť a uložiť." Tento atribút však nie je talizman, ktorý môže chrániť pred všetkými nešťastiami.

Hrudný kríž je symbolom „kríža“, ktorý Boh dáva človeku, ktorý mu chce slúžiť – v súlade so slovami Pána Ježiša Krista: „Kto ma chce nasledovať, odvráťte sa od seba a vezmite si svoje kríž a nasleduj ma“ (Marek 8, 34).

Osoba, ktorá nosí kríž, tým dáva záruku, že bude žiť podľa Božích prikázaní a znesie všetky skúšky, ktoré pripadnú na jeho údel.

Náš príbeh o tom, čím sa riadiť pri výbere pravoslávneho prsného kríža, bude neúplný, ak sa nevrátime do histórie a nehovoríme o festivale venovanom tomuto kresťanskému atribútu.

Na pamiatku nálezu v roku 326 v Jeruzaleme neďaleko Golgoty, kde bol ukrižovaný Ježiš Kristus, pravoslávna cirkev slávi sviatok nazývaný Povýšenie svätého a životodarného kríža Pána. Tento sviatok symbolizuje triumf Cirkvi Kristovej, ktorá prešla ťažkou cestou skúšok a prenasledovania a rozšírila sa do celého sveta.

Podľa legendy sa matka cisára Konštantína Veľkého, kráľovná Helena, vydala hľadať Pánov kríž do Palestíny. Uskutočnili sa tu vykopávky, v dôsledku ktorých sa našla jaskyňa Božieho hrobu a neďaleko nej sa našli tri kríže. Striedavo ich ukladali na chorú ženu, ktorá bola vďaka dotyku Pánovho kríža uzdravená.

Podľa inej legendy z kontaktu s týmto krížom vstal zosnulý, ktorého niesol pohrebný sprievod. Nie je však presne známe, ako vyzeral kríž, na ktorom bol Kristus ukrižovaný. Našli sa len dve samostatné priečky a vedľa bola tableta a noha.

Časť Životodarného stromu a klincov priniesla cisárovná Helena do Konštantínopolu. A cisár Konštantín postavil v roku 325 v Jeruzaleme chrám na počesť Nanebovstúpenia Krista, ktorý zahŕňal Boží hrob a Golgotu.

Kríž sa začal používať ako symbol viery vďaka cisárovi Konštantínovi. Ako dosvedčuje cirkevný historik Eusebius Pamphilus: „Kristus, Boží Syn, sa vo sne zjavil cisárovi so znamením, ktoré bolo videné v nebi, a prikázal, keď vyrobil zástavu podobnú tej, ktorú vidno v nebi, aby ju použil na ochranu pred útokmi. nepriateľmi."

Konštantín nariadil umiestniť obrazy kríža na štíty svojich vojakov a nainštaloval v Konštantínopole tri pamätné pravoslávne kríže so zlatými nápismi v gréčtine „IC.XP.NIKA“, čo znamená „Ježiš Kristus Víťaz“.

Aký by mal byť správny prsný kríž?

Existujú rôzne grafické typy krížov: grécky, latinský, kríž sv. Petra (obrátený kríž), pápežský kríž atď.

Ale ak je v katolicizme Ježiš Kristus zobrazený ochabnutý v náručí, čo zdôrazňuje jeho mučeníctvo, potom v pravoslávnej cirkvi sa Spasiteľ zjavuje v sile – ako dobyvateľ, ktorý zvoláva celý vesmír do svojho náručia.

Ježišove dlane na pravoslávnom kríži sú zvyčajne otvorené; postava vyjadruje pokoj a dôstojnosť. V Ňom sú stelesnené Jeho najdôležitejšie hypostázy – Božská a Ľudská.

Atribútom katolíckeho ukrižovania je tŕňová koruna. V pravoslávnej obrazovej tradícii je to zriedkavé.

Aj na katolíckych obrazoch je Kristus ukrižovaný tromi klincami, to znamená, že klince sú zatĺkané do oboch rúk a chodidlá sú spojené a pribité jedným klincom. Pri pravoslávnom ukrižovaní je každá noha Spasiteľa pribitá samostatne vlastným klincom a celkovo sú zobrazené štyri klince.

Kánon obrazu pravoslávneho ukrižovania bol schválený v roku 692 katedrálou v Tule a dodnes zostáva nezmenený. Samozrejme, pravoslávni veriaci by mali používať kríže, ktoré sú vyrobené v súlade s pravoslávnou tradíciou.

Musím povedať, že spor o to, aký by mal byť kresťanský kríž správneho tvaru - osemhrotý alebo štvorhrotý - sa vedie už dlho. Najmä ju viedli pravoslávni a staroverci.

Podľa opáta Luka,
„V pravoslávnej cirkvi jej svätosť nezávisí od tvaru kríža, za predpokladu, že pravoslávny kríž je vyrobený a zasvätený presne ako kresťanský symbol a nie pôvodne vyrobený ako znak, napríklad, slnka alebo časti ozdoba alebo dekorácia domácnosti“.

Aká forma prsného kríža sa považuje za správnu v pravoslávnej cirkvi?

Pravoslávna cirkev uznáva ako štvorcípy, tak aj šesťcípy a osemcípy kríž (druhý s dvoma ďalšími priečkami - naklonený na ľavú stranu pre nohy a priečka na hlave sa používa častejšie) , s obrazom ukrižovaného Spasiteľa alebo bez neho (takýto symbol však nemôže byť 12 i 16 ihličkový).

Písmená ІС ХС sú christogram symbolizujúci meno Ježiša Krista. Na pravoslávnom kríži je tiež nápis „Uložiť a zachrániť“.

Katolíci tiež nepripisujú veľký význam tvaru kríža, nie vždy sa na katolíckych krížoch nachádza obraz Spasiteľa.

Prečo sa kríž v pravoslávnej cirkvi nazýva prsný?

Iba duchovní nosia kríže na šatách a bežní veriaci by nemali nosiť kríže na ukážku, čím demonštrujú svoju vieru, pretože takýto prejav hrdosti sa kresťanom nehodí.

Treba tiež povedať, že pravoslávny prsný kríž môže byť vyrobený z rôznych materiálov - zlata, striebra, medi, bronzu, dreva, kostí, jantáru, zdobený ozdobami alebo drahými kameňmi. Najdôležitejšie je, že musí byť zasvätený.

Ak ste si ho kúpili v kostolnom obchode, nemusíte sa o to starať: predávajú sa tam už posvätené kríže. To neplatí pre produkty zakúpené v klenotníctve a takéto kríže bude potrebné posvätiť v chráme. Počas tohto obradu bude kňaz čítať prosby vyzývajúce k ochrane nielen duše, ale aj tela veriaceho pred zlými silami.

Kresťanský (pravoslávny) prsný kríž je symbolom viery, ktorý človek prijíma v okamihu svojho uvedenia do viery - krstu a nosí ho z vlastnej vôle celý život až do svojich posledných pozemských dní. Je navrhnutý tak, aby chránil, chránil pred problémami a nešťastiami, prinášal inšpiráciu a pripomínal podstatu viery.

Kríž má starodávnu históriu, objavil sa dávno pred kresťanstvom v rôznych kultúrach: východnej, čínskej indickej a ďalších. Archeológovia nachádzajú staroveké odtlačky kríža v skalných rytinách jaskýň Škandinávie, Veľkonočného ostrova, Indie, Japonska...

Kríž zosobňuje veľkú rovnováhu, harmóniu vo vesmíre, nesie hlboký tajný význam vedomostí nahromadených našimi dávnymi predkami. Kríž získal svoj posvätný (skrytý hlboký) význam po tom, čo bol na ňom ukrižovaný Ježiš Kristus.

Sú ľudia, ktorí nosia kríž ako ozdobu, ako poctu móde, pričom sa nepovažujú za veriacich. je to zakázané? Samozrejme nie, pre takú osobu bude kríž slúžiť ako ozdoba, úplne bez významu tých vecí, ktoré sme naznačili vyššie.

Aký je rozdiel medzi pravoslávnym krížom a katolíkom

Osemhrotý kríž so starými ľuďmi je považovaný za najsilnejší ochranný amulet proti zlým duchom a všetkým druhom zla. Hoci šesťuholník bol tiež široko používaný.

Existuje názor, že katolíci a pravoslávni majú na kríži rôzne formy. Ako rozlíšiť pravoslávny kríž od katolíckeho? Vo všeobecnosti by pravoslávny veriaci nemal mať takúto otázku, pretože pre takého veriaceho je prijateľná akákoľvek forma kríža. Rev. Theodore the Studite napísal:

"Kríž každej podoby je skutočný kríž."

A hoci sa tvar a význam kríža v priebehu storočí menil, pribudli niektoré atribúty, no odkedy Kristus na ňom prijal obetu, stal sa symbolom víťazstva dobra nad zlom.

Sám Pán hovoril o tom, aký dôležitý je tento symbol pre každého veriaceho:

« Kto nevezme svoj kríž (vyhýba sa činu) a nenasleduje ma (nazýva sa kresťanom), nie je ma hoden» (Matúš 10:38). -24).

Srbský patriarcha Irinej hovorí:

« Medzi latinskými, katolíckymi, byzantskými a pravoslávnymi krížmi, ako aj medzi akýmikoľvek inými krížmi používanými v službe kresťanom, nie je žiadny významný rozdiel. V podstate sú všetky kríže rovnaké, rozdiely sú len vo forme.».

Čo však znamenajú všetky tváre kríža a čo znamenajú?

Pravoslávni častejšie nosili šesťcípe kríže, keď sa pridalo spodné brvno, ktoré symbolizovalo „spravodlivú mieru“: hriechy sú na jednej stupnici a spravodlivé skutky na druhej.

Pre pravoslávnych by na tvare prsného kríža nemalo záležať, oveľa dôležitejšie sú informácie, ktoré sú na ňom uvedené.

• Nápis „Ježiš Nazaretský kráľ Židov“ na krížoch je rovnaký, len sú napísané v rôznych jazykoch: katolíckym latinským písmom „INRI“, pravoslávnym – slovansko-ruským „IHЦI“. Niekedy má tento tvar „IC“ „XC“ – meno Ježiša Krista;
• Na zadnej strane kríža je často nápis „Uložiť a zachrániť“.
• Úplne dole, niekedy na inom mieste, môžete vidieť nápis "NIKA" - čo znamená Víťaz.

• Ďalším výrazným znakom je postavenie nôh na Ukrižovaní a počet klincov. Nohy Ježiša Krista sú umiestnené spolu na katolíckom kríži a každé zvlášť je pribité na pravoslávny kríž.

• Západní kresťania (katolíci) vykresľujú Ježiša ako pre nich vyčerpaného a mŕtveho, je to človek. Pre pravoslávnych je Ježiš Boh a človek zrolovaný do jedného, ​​jeho ukrižovanie má najčastejšie plochý obraz. Katolíci ho robia objemnejším.
• Katolíci majú na Ježišovej hlave tŕňovú korunu, pravoslávni si hlavu nezakrývajú.

Ale ešte raz opakujem, v skutočnosti všetky tieto rozdiely nie sú také výrazné.

A napriek tomu, keď si vyberiete kríž a dieťa, dajte prednosť tomu, ktorý nemá kríž. So všetkou láskou k Ježišovi a naplnení vďačnosťou a úctou pamätajte, že ukrižovanie obsahuje energiu bolesti a utrpenia, ktorá tlačí na vašu dušu a srdcovú čakru a napĺňa váš už aj tak plný utrpenia života. Myslieť si…. Pozri si toto video:

A pamätajte, že kríž je len symbolom viery a nemôže nahradiť vieru samotnú.

Medzi všetkými kresťanmi iba pravoslávni a katolíci uctievajú kríže a ikony. Krížmi zdobia kopule kostolov, ich domy, nosia ich na krku.

Dôvod, prečo človek nosí prsný kríž, je u každého iný. Niekto tak vzdáva hold móde, pre niekoho je kríž krásnym šperkom, niekomu prináša šťastie a používa sa ako talizman. Sú však aj takí, pre ktorých je prsný kríž, ktorý sa nosí pri krste, skutočne symbolom ich nekonečnej viery.

Dnes obchody a kostolné obchody ponúkajú širokú škálu krížov rôznych tvarov. Veľmi často však nielen rodičia, ktorí sa chystajú krstiť dieťa, ale ani predavači nevedia vysvetliť, kde je pravoslávny kríž a kde katolícky, hoci ich rozlíšenie je v skutočnosti veľmi jednoduché. V katolíckej tradícii - štvoruholníkový kríž s tromi klincami. V pravoslávnej cirkvi sú štvorhroté, šesťhroté a osemhroté kríže so štyrmi klincami na ruky a nohy.

krížový tvar

štvorcípy kríž

Takže na Západe je najbežnejšia štvorcípy kríž. Počnúc 3. storočím, keď sa takéto kríže prvýkrát objavili v rímskych katakombách, celý ortodoxný východ stále používa túto formu kríža ako rovnocennú so všetkými ostatnými.

Osemhrotý pravoslávny kríž

Pre pravoslávie na tvare kríža až tak nezáleží, oveľa väčšia pozornosť sa venuje tomu, čo je na ňom zobrazené, najväčšiu obľubu si však získali osemcípe a šesťcípe kríže.

Osemhrotý pravoslávny kríž najviac zodpovedá historicky spoľahlivej podobe kríža, na ktorom už bol Kristus ukrižovaný. Pravoslávny kríž, ktorý najčastejšie používa ruská a srbská pravoslávna cirkev, obsahuje okrem veľkej vodorovnej lišty ešte ďalšie dve. Vrch symbolizuje dosku na Kristovom kríži s nápisom „ Ježiš Nazaretský, kráľ Židov» (INCI alebo INRI po latinsky). Dolné šikmé brvno – podpera pre nohy Ježiša Krista symbolizuje „spravodlivú mieru“, zvažujúcu hriechy a cnosti všetkých ľudí. Verí sa, že je naklonený na ľavú stranu, čo symbolizuje, že kajúci lupič, ukrižovaný na Kristovej pravej strane, (prvý) odišiel do neba a lupič, ukrižovaný na ľavej strane, svojím rúhaním sa Kristovi, ďalej sťažil jeho posmrtný osud a skončil v pekle. Písmená IC XC sú kristogram symbolizujúci meno Ježiša Krista.

Svätý Demetrius z Rostova píše, že „ keď Kristus Pán niesol kríž na svojich pleciach, vtedy bol kríž ešte štvorhrotý; lebo na nej ešte nebol titul ani podnožka. Nebola tam podnožka, lebo Kristus ešte nevstal na kríži, a vojaci, ktorí nevedeli, kam Kristove nohy dočiahnu, nepripevnili podnožky a dokončili to už na Golgote.". Pred ukrižovaním Krista tiež nebol na kríži žiaden titul, pretože, ako uvádza evanjelium, spočiatku „ ukrižoval ho"(Ján 19:18), a potom len" Pilát napísal nápis a položil ho na kríž“ (Ján 19:19). Vojaci si najprv rozdelili „Jeho šaty“ žrebom. ukrižoval Ho"(Mat. 27:35), a až potom" Nad jeho hlavu umiestnili nápis, označujúci Jeho vinu: Toto je Ježiš, kráľ Židov.» (Matúš 27:37).

Osemhrotý kríž bol dlho považovaný za najsilnejší ochranný nástroj proti rôznym druhom zlých duchov, ako aj viditeľnému a neviditeľnému zlu.

šesťhrotý kríž

Rozšírený bol aj medzi pravoslávnymi veriacimi, najmä v časoch starovekej Rusi šesťcípy kríž. Má tiež naklonenú priečku: dolný koniec symbolizuje nekajúcny hriech a horný koniec symbolizuje oslobodenie pokáním.

Nie však v tvare kríža či počtu koncov spočíva celá jeho sila. Kríž je známy mocou Krista, ktorý je na ňom ukrižovaný, a v tom spočíva celá jeho symbolika a zázračnosť.

Rôznorodosť podôb kríža Cirkev vždy uznávala ako celkom prirodzenú. Slovami mnícha Theodora Studita - “ kríž každej podoby je skutočný kríž“a má nadpozemskú krásu a životodarnú silu.

« Medzi latinskými, katolíckymi, byzantskými a pravoslávnymi krížmi, ako aj medzi akýmikoľvek inými krížmi používanými v službe kresťanom, nie je žiadny významný rozdiel. V podstate sú všetky kríže rovnaké, rozdiely sú len vo forme.“, hovorí srbský patriarcha Irinej.

ukrižovanie

V katolíckej a pravoslávnej cirkvi sa osobitný význam nepripisuje tvaru kríža, ale obrazu Ježiša Krista na ňom.

Až do 9. storočia vrátane bol Kristus na kríži zobrazovaný nielen živý, vzkriesený, ale aj víťazný a až v 10. storočí sa objavili obrazy mŕtveho Krista.

Áno, vieme, že Kristus zomrel na kríži. Ale vieme aj to, že neskôr vstal z mŕtvych a že trpel dobrovoľne z lásky k ľuďom: aby nás naučil starať sa o nesmrteľnú dušu; aby sme aj my mohli byť vzkriesení a žiť večne. V pravoslávnom ukrižovaní je táto veľkonočná radosť vždy prítomná. Preto na pravoslávnom kríži Kristus nezomiera, ale voľne vystrie ruky, Ježišove dlane sú otvorené, akoby chcel objať celé ľudstvo, dať mu svoju lásku a otvoriť cestu k večnému životu. Nie je mŕtvym telom, ale Bohom a hovorí o tom celý jeho obraz.

Pravoslávny kríž nad hlavnou vodorovnou lištou má ešte jeden menší, ktorý symbolizuje tabuľku na Kristovom kríži označujúcu previnenie. Pretože Pontský Pilát nenašiel, ako opísať Kristovu vinu, slová „ Ježiš Nazaretský kráľ Židov» v troch jazykoch: gréčtine, latinčine a aramejčine. V latinčine v katolicizme tento nápis vyzerá INRI a v pravoslávnej cirkvi - IHCI(alebo ІНHI, „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“). Spodná šikmá priečka symbolizuje oporu nôh. Symbolizuje tiež dvoch zlodejov ukrižovaných naľavo a napravo od Krista. Jeden z nich pred smrťou oľutoval svoje hriechy, za čo mu bolo udelené Kráľovstvo nebeské. Druhý sa pred smrťou rúhal a hanobil svojich katov a Krista.

Nad strednou priečkou sú nápisy: "IC" "XC"- meno Ježiša Krista; a pod ním: "NIKA"- Víťaz.

Grécke písmená boli nevyhnutne napísané na svätožiaru Spasiteľa v tvare kríža OSN, čo znamená - "Skutočne existujúci", pretože " Boh povedal Mojžišovi: Som, ktorý som“(2M. 3:14), čím zjavuje svoje meno, vyjadruje samobytnosť, večnosť a nemennosť Božej bytosti.

Okrem toho klince, ktorými bol Pán pribitý na kríž, uchovávali v pravoslávnej Byzancii. A presne sa vedelo, že boli štyria, nie traja. Preto sú na pravoslávnych krížoch Kristove nohy pribité dvoma klincami, každý samostatne. Obraz Krista so skríženými nohami, pribitý jedným klincom, sa prvýkrát objavil ako inovácia na Západe v druhej polovici 13. storočia.

Ortodoxný krucifix Katolícky krucifix

V katolíckom Ukrižovaní má obraz Krista naturalistické črty. Katolíci zobrazujú Krista ako mŕtveho, niekedy s potokmi krvi na tvári, od rán na rukách, nohách a rebrách ( stigmy). Prejavuje všetko ľudské utrpenie, muky, ktoré musel zažiť Ježiš. Ruky pod váhou jeho tela klesajú. Obraz Krista na katolíckom kríži je hodnoverný, ale toto je obraz mŕtveho človeka, pričom niet ani náznaku víťazstva nad smrťou. Ukrižovanie v pravoslávnej cirkvi len symbolizuje tento triumf. Okrem toho sú nohy Spasiteľa pribité jedným klincom.

Význam Spasiteľovej smrti na kríži

Vznik kresťanského kríža je spojený s mučeníctvom Ježiša Krista, ktorý prijal na kríži na základe vynúteného rozsudku Pontského Piláta. Ukrižovanie bolo v starovekom Ríme bežnou metódou popravy, ktorú si požičali Kartáginci, potomkovia fénických kolonistov (predpokladá sa, že ukrižovanie bolo prvýkrát použité vo Fenícii). Zvyčajne boli zlodeji odsúdení na smrť na kríži; mnohí raní kresťania, prenasledovaní od čias Nera, boli tiež popravení týmto spôsobom.

Rímske ukrižovanie

Pred Kristovým utrpením bol kríž nástrojom hanby a hrozného trestu. Po svojom utrpení sa stal symbolom víťazstva dobra nad zlom, života nad smrťou, pripomienkou nekonečnej Božej lásky, predmetom radosti. Vtelený Boží Syn posvätil kríž svojou krvou a urobil z neho prostriedok svojej milosti, zdroj posvätenia pre veriacich.

Z ortodoxnej dogmy o kríži (alebo zmierení) táto myšlienka nepochybne vyplýva smrť Pánova je výkupným za všetkých, volanie všetkých národov. Len kríž, na rozdiel od iných popráv, umožnil Ježišovi Kristovi zomrieť s vystretými rukami, ktoré volali „do všetkých končín zeme“ (Iz 45,22).

Pri čítaní evanjelií sme presvedčení, že čin kríža Bohočloveka je ústrednou udalosťou v Jeho pozemskom živote. Svojím utrpením na kríži zmyl naše hriechy, prikryl náš dlh voči Bohu, alebo v jazyku Písma nás „vykúpil“ (vykúpil). Na Golgote leží nepochopiteľné tajomstvo nekonečnej Božej pravdy a lásky.

Boží Syn dobrovoľne vzal na seba vinu všetkých ľudí a vytrpel za ňu potupnú a najbolestnejšiu smrť na kríži; potom na tretí deň vstal z mŕtvych ako víťaz pekla a smrti.

Prečo bola taká strašná obeta potrebná na očistenie hriechov ľudstva a bolo možné zachrániť ľudí iným, menej bolestivým spôsobom?

Kresťanské učenie o smrti Bohočloveka na kríži je často „kameňom úrazu“ pre ľudí s už ustálenými náboženskými a filozofickými koncepciami. Mnohí Židia aj ľudia z gréckej kultúry apoštolských čias sa zdali v rozpore s tvrdením, že všemohúci a večný Boh zostúpil na zem v podobe smrteľného človeka, dobrovoľne podstúpil bitie, pľuvanie a potupnú smrť, že tento čin môže priniesť duchovný úžitok. k ľudstvu. " To je nemožné!“- niektorí namietali; " Nie je to nutné!“ – povedali ostatní.

Svätý apoštol Pavol vo svojom liste Korinťanom hovorí: Kristus ma poslal nie krstiť, ale hlásať evanjelium, nie v múdrosti slova, aby som nezrušil Kristov kríž. Lebo slovo o kríži je bláznovstvom pre tých, čo hynú, ale pre nás, ktorí sa zachraňujeme, je to Božia moc. Lebo je napísané: Zničím múdrosť múdrych a zbavím rozumnosti rozumných. Kde je mudrc? kde je pisár? kde je tazatel tohto sveta? Či Boh nepremenil múdrosť tohto sveta na bláznovstvo? Lebo keď svet svojou múdrosťou nepoznal Boha v Božej múdrosti, zapáčilo sa Bohu bláznovstvom kázania spasiť tých, ktorí veria. Lebo aj Židia žiadajú zázraky a Gréci hľadajú múdrosť; ale my kážeme ukrižovaného Krista, pre Židov kameň úrazu a pre Grékov šialenstvo, pre veľmi povolaných, Židov a Grékov, Krista, Božiu moc a Božiu múdrosť.“ (1. Kor. 1:17-24).

Inými slovami, apoštol vysvetlil, že to, čo v kresťanstve niektorí vnímali ako pokušenie a šialenstvo, je v skutočnosti dielom najväčšej Božej múdrosti a všemohúcnosti. Pravda o zmiernej smrti a zmŕtvychvstaní Spasiteľa je základom mnohých ďalších kresťanských právd, napríklad o posvätení veriacich, o sviatostiach, o zmysle utrpenia, o cnostiach, o dosiahnutí, o cieli života , o nadchádzajúcom súde a zmŕtvychvstaní a iných.

Zároveň Kristova zmierna smrť, ktorá je udalosťou nevysvetliteľnou z hľadiska pozemskej logiky a dokonca „zvodnou pre tých, ktorí zahynú“, má regeneračnú silu, ktorú veriace srdce cíti a o ktorú sa usiluje. Obnovení a zahriatí touto duchovnou silou sa poslední otroci i najmocnejší králi s nepokojom sklonili pred Golgotou; temných ignorantov aj najväčších vedcov. Po zostúpení Ducha Svätého sa apoštoli osobnou skúsenosťou presvedčili, aký veľký duchovný úžitok im priniesla zmierna smrť a zmŕtvychvstanie Spasiteľa, a podelili sa o túto skúsenosť so svojimi učeníkmi.

(Tajomstvo vykúpenia ľudstva je úzko spojené s množstvom dôležitých náboženských a psychologických faktorov. Preto, aby sme pochopili tajomstvo vykúpenia, je potrebné:

a) pochopiť, čo je vlastne hriešna škoda človeka a oslabenie jeho vôle odolávať zlu;

b) je potrebné pochopiť, ako sa diablova vôľa vďaka hriechu dostala k možnosti ovplyvňovať a dokonca uchvacovať ľudskú vôľu;

c) treba pochopiť tajomnú silu lásky, jej schopnosť pozitívne ovplyvňovať človeka a zušľachtiť ho. Zároveň, ak sa láska prejavuje najviac zo všetkého v obetavej službe blížnemu, potom niet pochýb, že dať za neho život je najvyšším prejavom lásky;

d) treba sa povzniesť od pochopenia sily ľudskej lásky k pochopeniu sily Božej lásky a toho, ako preniká do duše veriaceho a premieňa jeho vnútorný svet;

e) okrem toho, v zmierujúcej smrti Spasiteľa je aj stránka, ktorá presahuje hranice ľudského sveta, a to: Na kríži došlo k bitke medzi Bohom a pyšnou Dennitsou, v ktorej sa Boh skrýval pod rúškom zo slabého mäsa, vyšiel víťazne. Podrobnosti tohto duchovného boja a božského víťazstva zostávajú pre nás záhadou. Aj anjeli podľa ap. Peter, nerozumieš úplne tajomstvu vykúpenia (1Pt 1:12). Ona je zapečatená kniha, ktorú mohol otvoriť iba Baránok Boží (Zj. 5:1-7).

V pravoslávnej askéze existuje niečo ako niesť svoj kríž, teda trpezlivé plnenie kresťanských prikázaní počas celého života kresťana. Všetky ťažkosti, vonkajšie aj vnútorné, sa nazývajú „kríž“. Každý nesie svoj životný kríž. Pán povedal toto o potrebe osobného úspechu: Kto nevezme svoj kríž (vyhýba sa činu) a nenasleduje ma (nazýva sa kresťanom), nie je ma hoden» (Matúš 10:38).

« Kríž je strážcom celého vesmíru. Kríž krásy Cirkvi, Kríž kráľovskej moci, Kríž verného potvrdenia, Kríž anjelskej slávy, Kríž démonickej pohromy“, – potvrdzuje absolútnu Pravdu svetlých osobností sviatku Povýšenia životodarného kríža.

Motívy nehorázneho znesvätenia a rúhania sa Svätému krížu zo strany uvedomelých križiakov a križiakov sú celkom pochopiteľné. Ale keď vidíme kresťanov zapletených do tohto ohavného činu, je o to nemožné mlčať, lebo – podľa slov svätého Bazila Veľkého – „Boh sa v tichosti vzdáva“!

Rozdiely medzi katolíckym a pravoslávnym krížom

Medzi katolíckym krížom a pravoslávnym sú teda tieto rozdiely:

Katolícky kríž Pravoslávny kríž

1. Pravoslávny kríž má najčastejšie osemhrotý alebo šesťhrotý tvar. katolícky kríž- štvorbodový.
2. Slová na tablete na krížoch sú rovnaké, len napísané v rôznych jazykoch: latinčina INRI(v prípade katolíckeho kríža) a slovansko-ruský IHCI(na pravoslávnom kríži).
3. Ďalšou zásadnou pozíciou je postavenie nôh na Ukrižovaní a počet klincov. Nohy Ježiša Krista sú umiestnené spolu na katolíckom kríži a každá je pribitá samostatne na pravoslávnom kríži.
4. odlišné je obraz Spasiteľa na kríži. Na pravoslávnom kríži je zobrazený Boh, ktorý otvoril cestu k večnému životu a na katolíckom človek prežívajúci muky.

Materiál pripravil Sergey Shulyak