Cirkevný rok. Cirkev oslavuje nový rok

Cirkevný Nový rok je pre kresťanský svet dôležitou etapou. Hovorí sa mu aj začiatok nového cirkevného roka, začiatok indície. Takáto udalosť znamená začiatok dejín Nového zákona.

Toto je neprechodný sviatok, ak to tak môžem povedať. Obvinenie má mnoho významov, no takmer v každom prípade toto slovo znamená začiatok nejakého obdobia. V pravoslávnej cirkvi je indíciou začiatok cirkevného roka a cyklu bohoslužieb. Práve od 14. septembra začína cirkevný kalendár.

Význam dovolenky

Každý sviatok v kresťanstve nás odkazuje na niektoré udalosti z evanjelia. Každá oslava alebo pôst odráža nejaký príbeh z Nového zákona. Sviatky sú spojené so svätými apoštolmi, Ježišom Kristom a Pannou Máriou.

Novozákonný príbeh Ježiša Krista sa nezačína jeho narodením, ale narodením Panny Márie. V pravoslávnej cirkvi sa Nebeská príhovorkyňa považuje za začiatok všetkých začiatkov, pretože bez nej by nebolo Krista, nebolo by spásy. Nový rok nám akosi ukazuje, že všetko sa znova a znova opakuje. Každý rok si musíme pripomínať každú etapu tejto histórie, aby sme jej dali náležitú pozornosť. Každý sviatok má svoj vlastný význam, pri štúdiu ktorého študujeme históriu spásy našich duší.

Žiadna z udalostí v živote Krista a Matky Božej nebola náhodná. To nám ukazuje Nový rok. Cirkev si tento sviatok ctí, preto sa vždy 14. septembra v kostoloch konajú špeciálne bohoslužby. Toto je akýsi nový rok pre cirkev a všetkých kresťanov.

Ako osláviť nový rok

Duchovenstvo ubezpečuje, že toto je jeden z najlepších momentov, kedy ísť do chrámu a prijať sväté prijímanie. V tento deň ľudia žiadajú o odpustenie od každého, kto sa počas cirkevného roka urazil, dávajú dary súvisiace s vierou a náboženstvom: ikony, kalendáre a oveľa viac.

Ľudia vždy verili, že pravoslávny Nový rok by mal znamenať obnovenie duchovného charakteru. Ľudia boli veľmi zodpovední za stretnutie s Novým rokom. V tento deň sa rozlúčili s letom a stretli jeseň. Už v ranom období dejín Ruska, približne v tomto období, ľudia vítali jeseň piesňami a tancami. Začiatok obžaloby v kresťanstve nie je typickým pozitívnym sviatkom. Je to skôr ikonické. Predstavuje obdobie duchovnej obnovy.

Pokiaľ ide o modlitby na Nový rok, neexistujú žiadne obmedzenia a pokyny. V tento dôležitý deň si môžete prečítať akékoľvek modlitby, ktoré vám umožnia posilniť vašu vieru a vstúpiť do novej etapy. Môže to byť buď „Otče náš“, alebo „Symbol viery“ alebo iná spoločná modlitba. Veľa šťastia a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

13.09.2017 04:34

Povýšenie je jednou z veľkých cirkevných udalostí. Aby vás problémy a zlyhania prešli, pozorujte ...

Narodenie Presvätej Bohorodičky, podobne ako Narodenie Krista, patrí medzi najvýznamnejšie pravoslávne sviatky. S tým...

Kedy sa začne záverečný ceremoniál univerziády 2019, kde sledovať:

Začiatok záverečného ceremoniálu univerziády 2019 - 20:00 miestneho času alebo 16:00 moskovského času .

Live show ukáže federálny televízny kanál "Match!" . Začiatok priameho televízneho prenosu je o 15:55 moskovského času.

Na kanáli bude k dispozícii aj živé vysielanie "Zápas! Krajina".

Na internete je možné spustiť priamy online prenos z podujatia na portáli Sportbox.

Medzinárodný deň žien 8. marca je pre OSN pamätným dátumom a organizácia zahŕňa 193 štátov. Pamätné dátumy vyhlásené Valným zhromaždením sú navrhnuté tak, aby povzbudili členov OSN, aby prejavili zvýšený záujem o tieto udalosti. V súčasnosti však nie všetky členské štáty Organizácie Spojených národov schválili oslavu Dňa žien na svojich územiach v tento dátum.

Nižšie je uvedený zoznam krajín, ktoré oslavujú Medzinárodný deň žien. Krajiny sú zoskupené do skupín: v mnohých štátoch je sviatok oficiálnym dňom pracovného pokoja (voľno) pre všetkých občanov, niekde okolo 8. marca majú odpočinok len ženy a sú štáty, kde pracujú 8. marca .

V ktorých krajinách je 8. marec štátnym sviatkom (pre všetkých):

* V Rusku- 8. marec je jedným z najobľúbenejších sviatkov, kedy muži blahoželajú všetkým ženám bez výnimky.

* Na Ukrajine- Medzinárodný deň žien je naďalej doplnkovým sviatkom, a to aj napriek pravidelným návrhom vyňať podujatie z počtu dní pracovného pokoja a nahradiť ho napríklad Ševčenkovým dňom, ktorý sa bude oslavovať 9. marca.
* V Abcházsku.
* v Azerbajdžane.
* V Alžírsku.
* V Angole.
* V Arménsku.
* V Afganistane.
* V Bielorusku.
* Do Burkiny Faso.
* vo Vietname.
* V Guinei-Bissau.
* V Gruzínsku.
* V Zambii.
* V Kazachstane.
* V Kambodži.
* V Keni.
* V Kirgizsku.
* V Severnej Kórei.
* Na Kube.
* V Laose.
* V Lotyšsku.
* Na Madagaskare.
* V Moldavsku.
* V Mongolsku.
* V Nepále.
* V Tadžikistane Od roku 2009 sa sviatok premenoval na Deň matiek.
* V Turkménsku.
* V Ugande.
* V Uzbekistane.
* V Eritrei.
* V Južnom Osetsku.

Krajiny, kde je 8. marec dňom voľna len pre ženy:

Sú krajiny, v ktorých sú na Medzinárodný deň žien uvoľnené z práce iba ženy. Toto pravidlo bolo schválené:

* V Číne.
* Na Madagaskare.

Ktoré krajiny oslavujú 8. marca, ale je to pracovný deň:

V niektorých krajinách sa Medzinárodný deň žien všeobecne oslavuje, ale je pracovným dňom. to:

* Rakúsko.
* Bulharsko.
* Bosna a Hercegovina.
* Nemecko- v Berlíne je od roku 2019 8. marec dňom voľna, v celej krajine je pracovný deň.
* Dánsko.
* Taliansko.
* Kamerun.
* Rumunsko.
* Chorvátsko.
* Čile.
* Švajčiarsko.

Ktoré krajiny NEOslavujú 8. marca:

* V Brazílii – ktorej väčšina obyvateľov o „medzinárodnom“ sviatku 8. marca ani nepočula. Hlavnou udalosťou konca februára – začiatku marca pre Brazílčanov a Brazílčanov nie je vôbec Deň žien, ale najväčší svetový brazílsky festival, ktorý sa podľa Guinessovej knihy rekordov nazýva aj karneval v Rio de Janeiro. Na počesť sviatku Brazílčania odpočívajú niekoľko dní za sebou, od piatku do poludnia na katolícku popolcovú stredu, ktorou sa začína pôst (ktorý má pre katolíkov pohyblivý dátum a začína 40 dní pred katolíckou Veľkou nocou).

* V USA sviatok nie je oficiálnym sviatkom. V roku 1994 bol pokus aktivistov o schválenie oslavy v Kongrese neúspešný.

* V Českej republike (Česká republika) - väčšina obyvateľov krajiny považuje sviatok za relikt komunistickej minulosti a hlavný symbol starého režimu.

Tradície a zvyky Maslenitsa:

Podstata sviatku Maslenitsa v kresťanskom zmysle je nasledovná:

Odpustenie páchateľom, obnovenie dobrých vzťahov so susedmi, úprimná a priateľská komunikácia s príbuznými a priateľmi, ako aj charita- to je to hlavné v tomto syrovom týždni.

Na Maslenitsa už nie je možné jesť mäsité jedlá a to je tiež prvý krok k pôstu. Ale palacinky sa pečú a jedia s veľkým potešením. Pečú sa čerstvé a kysnuté, s vajíčkami a mliekom, podávajú sa s kaviárom, kyslou smotanou, maslom alebo medom.

Všeobecne platí, že počas fašiangového týždňa sa treba zabávať a navštevovať slávnostné podujatia (korčuľovanie, lyžovanie, snowtuby, šmýkačky, jazda na koni). Tiež je potrebné venovať čas rodine – zabávať sa spolu s príbuznými a priateľmi: choďte niekam spolu, „mladí“ by mali navštíviť svojich rodičov a rodičia zasa deti.

Dátum Maslenitsa (pravoslávny a pohanský):

V cirkevnej tradícii Maslenica sa slávi 7 dní (týždňov) od pondelka do nedele, pred najvýznamnejším pravoslávnym pôstom, preto sa podujatie nazýva aj „palacinkový týždeň“.

Čas týždňa Maslenitsa závisí od začiatku Veľkého pôstu, ktorý robí Veľkú noc, a každý rok sa posúva v súlade s pravoslávnym cirkevným kalendárom.

Takže v roku 2019 sa pravoslávna Maslenitsa koná od 4. marca 2019 do 10. marca 2019 a v roku 2020 - od 24. februára 2020 do 1. marca 2020.

Čo sa týka pohanského dátumu Maslenitsa, potom d starí Slovania slávili sviatok podľa slnečného kalendára – v čase nástupu astronomickej jari, ktorá nastáva v r. . Staroruská slávnosť trvala 14 dní: začala týždeň pred jarnou rovnodennosťou a skončila o týždeň neskôr.

Popis oslavy Maslenica:

Tradícia oslavovať Maslenitsa veselou slávnosťou prežila dodnes.

Vo väčšine ruských miest sa konajú podujatia tzv "Široký masopust". V hlavnom meste Ruska, v Moskve, je centrálnou platformou pre slávnostné slávnosti tradične Vasilievsky Spusk z Červeného námestia. Konané aj v zahraničí "Ruská Maslenica" podporovať ruské tradície.
Je zvykom, najmä v poslednú nedeľu, keď si robotníci a študenti môžu oddýchnuť, organizovať hromadné sviatky ako za starých čias, pri piesňach, hrách, zhliadnutí a pálení podobizne Maslenice. Masopustné mestá organizujú scénky pre predstavenia, miesta na predaj jedla (vyžadujú sa palacinky) a suvenírov, atrakcie pre deti. Konajú sa maškary s mumrajmi a fašiangové sprievody.

Aké sú dni Pancake week, ako sa nazývajú (názov a popis):

Každý deň Maslenitsa má svoje meno a má svoje vlastné tradície. Nižšie je uvedený názov a popis každého dňa.

Pondelok - stretnutie. Keďže prvý deň je pracovný, večer svokor a svokra prídu na návštevu k rodičom nevesty. Upečú sa prvé palacinky, ktoré možno dať chudobným na pamiatku zosnulých. V pondelok je slamená podobizeň oblečená a vystavená na kopci na mieste, kde sa konajú slávnosti. V tancoch a hrách sa držia štylizované päste „od steny k stene“. „Prvá palacinka“ je upečená a slávnostne zjedená ako spomienka na dušu.

Utorok – Gamble. Druhý deň je už tradične dňom mladých. slávnosti mládeže, lyžovanie z hôr ("pokatushki"), dohadzovanie sú znakmi tohto dňa. Treba poznamenať, že cirkev zakazuje svadby na Maslenitsa, ako aj v pôste. Preto sa v utorok Maslenitsa vydáva nevesta, aby mohla hrať svadbu po Veľkej noci na Krasnaja Gorka.

Streda - Lakomka. Na tretí deň prichádza zať svokre na palacinky.

Štvrtok – radovánky, radovánky. Štvrtý deň sa ľudové slávnosti stávajú masívnymi. Široká Maslenica- tak sa nazývajú dni od štvrtka do konca týždňa a samotný deň štedrých pochúťok sa nazýva "bujará štvrť".

Piatok - Svokra večer. Na piaty deň fašiangového utorka svokra s priateľmi alebo príbuznými príde navštíviť zaťa na palacinky. Palacinky by, samozrejme, mala piecť jej dcéra a jej zať by mal prejaviť pohostinnosť. Na návštevu sú pozvaní okrem svokry aj všetci príbuzní.

Sobota – Zolove zrazy. Na šiesty deň prídu na návštevu manželove sestry(môžete pozvať aj ďalších príbuzných manžela). Za dobrú formu sa považuje nielen výdatné a chutné nakŕmenie hostí, ale aj rozdávanie darčekov švagrom.

Nedeľa – odprevadenie, nedeľa odpustenia. V posledný (siedmy) deň pred pôstom treba činiť pokánie a prejaviť milosrdenstvo. Všetci príbuzní a priatelia sa navzájom žiadajú o odpustenie. Na miestach verejných osláv sa organizujú fašiangové sprievody. Podobizeň Maslenitsy je slávnostne spálená, čím sa mení na krásnu jar. S nástupom tmy sa spúšťa slávnostný ohňostroj.

V kostoloch sa aj v nedeľu na večernej bohoslužbe vykonáva obrad odpustenia, keď kňaz prosí o odpustenie cirkevných služobníkov a farníkov. Všetci veriaci zase prosia o odpustenie a klaňajú sa jeden druhému. Ako odpoveď na prosbu o odpustenie hovoria „Boh odpustí“.

Čo sa stane na konci oslavy Maslenitsa:

A na konci sviatku Maslenitsa pravoslávni veriaci začínajú jeden z najdôležitejších pôstov. Všetci si pamätáme príslovie: Nie všetko je pre mačku masopust - bude Veľký pôst.".

Všetky stvorenia do Sodetel, vkladajúc časy a roky do Jeho moci,
požehnaj korunu roku svojej dobroty, ó, Pane, zachovávajúc vo svete
ľud a tvoje mesto modlitbami Matky Božej a zachráň nás.
Troparion of the Indicta (cirkevný Nový rok)

Svätá Cirkev nás znovu a znovu vyzýva, aby sme vstúpili do každoročného kruhu posvätných spomienok, kde sa zachováva Sväté písmo a svätá tradícia v celej svojej hĺbke a plnosti.

Sviatkom Narodenia Presvätej Bohorodičky, ktorý sa slávi na siedmy deň po cirkevnom Novom roku, 21. septembra, sa začína nový liturgický okruh hlavných, dvanástich cirkevných sviatkov. Začína sa liturgický rok. Bola to Najsvätejšia Bohorodička, ktorá bola bránou, cez ktorú Boh vstúpil do našich životov. Sviatok Nanebovzatia Presvätej Bohorodičky 28. augusta ukončil ročný okruh bohoslužieb.

Nový rok je najnenápadnejším pravoslávnym sviatkom, ktorý sa v cirkevnom kalendári nazýva začiatok indície. Žiaľ, veľmi dobre nevieme, kedy sa začína náš pravoslávny cirkevný rok a prečo sa tak volá?

Niektorí sa možno čudujú – prečo v pravoslávnej cirkvi prichádza nový rok 1. septembra, začiatkom jesene? Na prvý pohľad by bolo logickejšie považovať začiatok nového roka za prvý jarný deň a nie jeseň. Ale to je len na prvý pohľad, z ktorého unikajú základné príčiny existencie tohto sveta.

A logika je tu rovnaká ako tá, ktorá je základom výpočtu začiatku cirkevného liturgického dňa nie ráno, ako je to zvykom vo svetských, civilných kalkuláciách, ale od večera predchádzajúceho dňa. Preto sa v pravoslávnych kostoloch cirkevné sviatky nezačínajú rannou bohoslužbou, ale Celonočnou vigíliou, ktorá sa koná večer predtým.

Sväté písmo, ktoré hovorí o stvorení sveta, nám svedčí: „Zem bola beztvará a prázdna a nad priepasťou bola tma: A Boh povedal: Buď svetlo. A bolo svetlo. A Boh videl svetlo, že je dobré, a Boh oddelil svetlo od tmy. A Boh nazval svetlo dňom a tmu nocou. A bol večer a bolo ráno, jedného dňa“ (Genesis 1:2-5). Preto Boží služobníci už od najstarších čias Starého zákona určili začiatok liturgického dňa presne na večer, a nie na ráno. Prečo cirkevný Nový rok začína práve večer cyklu ročných období, a nie ráno: teda začiatkom jesene, a nie jari. V takejto definícii začiatku, pozemského dňa aj roka, sa skrýva hlboká myšlienka o stvorení tohto sveta a jeho prvotnej neexistencii.

Treba povedať, že židovský občiansky nový rok z dávnych starozákonných čias prichádza aj v septembri, respektíve v mesiaci afanim, alebo, ako sa to začalo nazývať po babylonskom zajatí, tišri, ktoré kvôli vysídleniu židovského lunárneho kalendára, prichádza v polovici nášho septembra. Tento mesiac tišri je siedmy od mesiaca stvorenia sveta, ktorý sa nazýva mesiac aviv alebo nisan.

Novoročné sviatky medzi Židmi boli sviatkami nielen pre ľudí, ale pre celú prírodu; priniesli so sebou pokoj nielen človeku a dobytku, ale aj pluhu a kosáku, kosu a nôž, ktorý čistí vinič.

Mesiac september je zároveň najdôležitejším v behu prírody, najposvätnejším v štruktúre starozákonnej cirkvi. V prvý deň siedmeho mesiaca, keď sa v Starom zákone slávilo Nové leto, Ježiš Kristus prečítal v synagóge v Nazarete proroctvo Izaiáša (Izaiáš 61:1-2) o príchode priaznivého roka. V Pánovom čítaní (Lukáš 4:16-22) Byzantínci videli Jeho náznak oslavy Nového roka. Samotné podujatie spája tradícia s dňom 1. septembra. Menológia Bazila II. (10. storočie) hovorí: „Od toho času dal nám kresťanom tento svätý sviatok“ (PG. 117, Kol. 21). A dodnes sa v pravoslávnej cirkvi 1. septembra (podľa starého štýlu) na liturgii číta práve táto koncepcia evanjelia o kázaní Spasiteľa.

Samotný názov mesiaca september pochádza z latinského slova „septem“, čo znamená „sedem“, teda mesiac september sa nazýva siedmy. Slovo „obžaloba“ je tiež latinského pôvodu a znamená „oznámenie“. V tomto prípade ide o oznámenie začiatku nového liturgického roka.

Samotný sviatok cirkevného Nového roka ustanovili svätí otcovia 1. ekumenického koncilu v Nicaea v roku 325 na pamiatku oficiálneho ukončenia tristoročného prenasledovania kresťanskej cirkvi kráľom rovným apoštolom. Konštantína Veľkého, ktorý nasledoval v roku 313. Toto rozhodnutie prvého kresťanského rímskeho cisára nasledovalo po jeho zázračnom víťazstve nad rímskym tyranom Maxentiom, ktorého vojská a zloba ďaleko prevyšovali Konštantínove vojská. Stalo sa tak 1. septembra 312. Preto svätí otcovia I. ekumenického koncilu ustanovili oslavovať Nový rok ako začiatok kresťanskej slobody a zároveň nezabúdajúc na biblickú starozákonnú tradíciu. Odvtedy sa kruh roka v Rímskej ríši začal v septembri. Táto chronológia bola dominantná takmer v Európe až do polovice 15. storočia. Spolu s kresťanskou vierou grécka cirkev preniesla svoju chronológiu do ruskej, ktorá túto chronológiu dodnes zachováva.

Od krstu na Rusi a v našej vlasti sa Nový rok slávil 1. septembra až do vlády Petra I., ktorý v roku 1700 posunul začiatok občianskeho roka na 1. januára. Cirkev sa neponáhľa za meniacim sa duchom tohto sveta, ale v súlade s biblickou tradíciou naďalej považuje začiatok Indiktu, teda cirkevný Nový rok, za prvý deň siedmeho mesiaca od r. stvorenie sveta, teda 1. september podľa starého štýlu.

Základnými princípmi pravoslávnej cirkvi sú nedotknuteľnosť posvätných vecí a dogiem. Dejiny Cirkvi vedia, aké mocné heretické hnutia vznikli v snahe zlepšiť akúkoľvek dogmu prijatú jej koncilovou mysľou. Rovnako nedotknuteľná je aj svätyňa Veľkej indície, zasvätená Cirkvou – juliánsky kalendár. Preto, prijatá v roku 1582 s najlepšími úmyslami (dosiahnuť väčšiu astronomickú presnosť a vyhnúť sa postupnému presunu veľkonočných sviatkov z jari na leto), viedla reforma kalendára pápeža Gregora XIII. k skresleniu sledu udalostí, ktoré je nemysliteľné. pre pravoslávne vedomie. Veľká noc, vypočítaná podľa gregoriánskeho kalendára, sa často zhoduje so židovskou Paschou a niekedy aj pred ňou.

Kalendár je rytmus, ktorý spája každého človeka s Bohom a historickou pamäťou celého ľudstva.

Na začiatku každého nového liturgického roka Cirkev opäť svedčí svetu o Kristovom príchode, o jeho svätom vtelení z Panny Márie do našej ľudskej prirodzenosti, o jeho nebeskom učení o obetavej láske, ku ktorej sme povolaní; Jeho Božská Obeta na Golgote za ľudský hriech, Jeho slávne Vzkriesenie a Nanebovstúpenie a potom zoslanie od Otca, ktorý nás všetko posväcuje a znovuzrodí do večného života v Bohu Svätého a Božského Ducha.

Šťastný nový cirkevný rok vám, drahí bratia a sestry!

veľkňaz Nikolaj Matviychuk

Zobrazené (349) krát

Azda najnenápadnejším pravoslávnym sviatkom je, ktorý sa v cirkevnom kalendári slávnostne nazýva „začiatok obžaloby“ a oslavuje sa (podľa starého štýlu). Tento dátum sa považuje za prvý deň nového cirkevného roka. Hoci dnes my, ktorí sme pripravení osláviť svetský Nový rok nielen 1., ale aj bez toho, aby sme sa odmietli zdieľať sviatočné novoročné jedlo s moslimami, budhistami, konfuciánmi a židmi, dobre nevieme, kedy sa začína náš pravoslávny cirkevný rok .

Posledným sviatkom, ktorým sa končí cirkevný rok, je - (podľa nového štýlu) a prvým sviatkom nového cirkevného roka je Narodenie Presvätej Bohorodičky ().

Oslava Nového roka sa začala v septembri 1363 ako pocta občianskej byzantskej tradícii. Od roku 1492 sa na Rusi začal oslavovať Nový rok ako cirkevný a štátny sviatok. Zmyslom bohoslužby v tento deň bola spomienka na Spasiteľovu kázeň v nazaretskej synagóge, keď Ježiš Kristus povedal, že prišiel „uzdraviť skrúšených“.

Je však tiež dôležité poznamenať, že každá novoročná dovolenka je skôr podmieneným dátumom. Astronómovia vedia, že všetky body zemskej obežnej dráhy sú si úplne rovnaké a nezáleží na tom, ktorý z nich vziať ako počiatok. 1. september juliánskeho kalendára (14. podľa nového štýlu) je rovnaký podmienený dátum. Ani akademický rok na stredovekej Rusi nezačal 1. septembra, ale o tri mesiace neskôr, na pamiatku proroka Nahuma. A nešťastný školák, idúci k diakonovi, ktorý ho naučil za hrniec kaše, si predstavil svoju ťažkú ​​pravú ruku a zamrmlal rýmovanú modlitbu: "Prorok Nahum, pouč myseľ".

V Rímskej ríši aj v Rusku sa začiatok Nového roka oslavoval prvého marca. Alexandrijskí učenci túto tradíciu podložili tým, že Boh podľa ich výpočtov dokončil stvorenie sveta prvého marca, v piatok, ktorý predchádzal dňu odpočinku, soboty.

1. september, ktorý nahradil zvyčajné v Rusku v roku 1363 a v Rímskej ríši za vlády Konštantína Veľkého v roku 325, je poctou občianskej byzantskej tradícii. Začiatkom indície je začiatok účtovného roka, začiatok nového obdobia výberu dane. Samotná obžaloba je jednou pätnástou obžaloby, pätnásťročného časového obdobia, ktoré sa za cisára Konštantína Rovných apoštolom etablovalo ako kompromisná jednotka historického časového odkazu medzi rokom a storočím.

Niektorí historici sa domnievajú, že počítanie na základe indícií zaviedol Konštantín, aby nahradil počítanie pohanskými olympiádami, ktoré napokon v roku 394 zrušil Theodosius Veľký. Svätá tradícia zachovala dôkazy o tom, že obžaloba a obžaloba boli zavedené do cirkevného kalendára ako prejav vďaky cisárovi rovnému s apoštolmi za ukončenie prenasledovania a hlásanie náboženskej tolerancie.

S pojmom obžaloba a jednoduchá obžaloba súvisí aj ďalší pojem – Veľká indikácia alebo, ako sa to v Rusku nazývalo, Pokojný kruh. Veľká indikácia, na rozdiel od jednoduchej, nie je ekonomickou hodnotou. Toto obrovské časové obdobie 532 rokov určuje veľkonočný cyklus a s ním aj celý cirkevný kalendár. Vytvorenie Veľkej indície otcami 1. ekumenického koncilu bolo v skutočnosti cirkvou juliánskeho kalendára známeho z pohanských čias.

Stretávame sa s Novým rokom
Namiesto vianočného stromčeka snop pšenice
Obliekame sa do korálikov, stužiek,
Aby všetko bolo skvelé.

Jesenná bohatá úroda
Pripravuje pre nás stoly
Buďte šťastní Slovania
Rozprávame sa.

Počnúc Novým rokom
Nový a šťastný rok
Nech láska, láskavosť a radosť
Donesie do každej domácnosti.