Tam boli Chukovského korene. Židovské korene Korney Ivanoviča Chukovského

Prečítajte si rozprávky od Korneyho Chukovského online- znamená ponoriť sa do obrovského magického sveta, ktorý pre deti vytvoril neobyčajne talentovaný autor, ktorý jemne cíti detskú povahu. Je prekvapujúce, že Korney Čukovskij napísal len asi 25 rozprávok – no v celom rozsiahlom postsovietskom priestore sa sotva nájde aspoň jeden dospelý, ktorý by od detstva nepoznal dobromyseľného a odvážneho doktora z rozprávky „Aibolit“, resp. špinavá Fedora z príbehu „Fedorino smútok“.

Postavy vymyslené Korney Čukovskij– charizmatický, jasný, originálny a nezabudnuteľný. Učia deti láskavosti, vynaliezavosti a spravodlivosti. Odvážne dieťa - trpaslík z rozprávky "Dobrodružstvá Bibigona", prísny, ale spravodlivý Moidodyr, taký odlišný, ale svojím spôsobom zaujímavé zvieratá a hmyz z príbehov "Šváb", "Krokodíl" a "Moucha- Tsokotuha“ - to je len malá časť krásnych obrázkov vytvorených pre deti géniom Korney Chukovsky, ktoré bude zaujímavé čítať online na našej webovej stránke. Ani negatívne postavy autorky nie sú bez šarmu. Čítanie o ich prehreškoch nie je vôbec strašidelné! A čo je pre deti dôležitejšie, ani jeden zákerný zloduch nakoniec nezostane nepotrestaný.

V akom veku môžete deťom čítať rozprávky Korneyho Chukovského?

Dokonca aj tie najmenšie deti počúvajú tieto rozprávky s nefalšovaným potešením, pretože všetko v nich je jasné a zrozumiteľné. Na tvorbu svojich dobrých príbehov autor používa iba jednoduchú slovnú zásobu a nesnaží sa vytvárať obrazy, ktoré sú pre deti náročné. Vzhľadom na rytmický charakter rozprávok sa odporúča čítať ich aj tehotným ženám, pretože už vtedy sa dieťa učí vnímať svet okolo seba prostredníctvom zvukových vibrácií.

Okrem lásky k literatúre aj v tvorivom živote Korney Čukovskij bol ďalší veľký koníček, ktorému tento najtalentovanejší človek venoval veľa času. Hovoríme o štúdiu detskej psychiky a procese, ako sa deti učia rozprávať. Svoje postrehy autor nielen opísal v knihe „Od dvoch do piatich“, ale výsledky svojej vedeckej práce aj plodne využil pri písaní rozprávok. Preto je poetická forma jeho diel u detí veľmi obľúbená a ľahko vnímateľná.

Čukovského rozprávkové príbehy pomôžu v rozvoji detskej pamäti, pretože keď dieťaťu prečítate dielo niekoľkokrát, začne samo citovať celé pasáže. Prečítajte si Chukovského rozprávky online- skutočný pôžitok, pretože je tak pekné vidieť zainteresované oči tých najmenších úplne ponorené do rozprávkových vzostupov a pádov.

Osud a ľudská psychológia sa niekedy ťažko vysvetľujú. Príkladom toho je život vynikajúceho ruského spisovateľa Korneya Ivanoviča Čukovského (Nikolaja Vasilieviča Korneichukova). Narodil sa v roku 1882 v Petrohrade, zomrel v roku 1969 v Kunceve pri Moskve, prežil dlhý, no ďaleko od bezoblačného života, hoci bol slávnym detským spisovateľom a veľkým literárnym kritikom; jeho zásluhy o ruskú kultúru napokon ocenili doma (doktor filológie, laureát Leninovej ceny) i v zahraničí (čestný doktor Oxfordskej univerzity). Toto je vonkajšia stránka jeho života.

Ale bolo to také vnútorné, skryté. Syn ukrajinskej roľníčky Jekateriny Osipovny Korneichukovej a ... (?). V dokumentoch Čukovskij zakaždým označil iné patronymia (Stepanovič, Anuilovič, Vasiljevič, N. E. Kornejčukov). Podľa metriky ním bol Nikolaj Korneichukov, t.j. nelegitímne. Mal však sestru Máriu Korneichukovú, ktorá sa narodila v roku 1879. Výskumníkom sa podarilo zistiť, že v tých dokumentoch Márie, kde je patrónsko, sa volá Manuilovna alebo Emmanuilovna. Predpokladá sa, že otcom Korneyho Chukovského je dedičný čestný občan Odesy Emmanuil Solomonovič Leve (i) nson, narodený v roku 1851, syn majiteľa tlačiarní nachádzajúcich sa v niekoľkých mestách. Otec všetkými prostriedkami zabránil „nerovnému manželstvu“ svojho syna s jednoduchou roľníčkou a dosiahol svoj cieľ.

Židovský pôvod otca Čukovského je takmer nepochybný. Tu je to, čo M. Beiser napísal v roku 1985 do samizdatového Leningradského židovského almanachu. Autor (žijúci v Izraeli v roku 1998) sa rozprával s Klarou Izrailevnou Lozovskou (emigrovala do USA), ktorá pracovala ako Čukovského sekretárka. Hovorila o Emmanuilovi Levinsonovi, synovi majiteľa tlačiarní v Petrohrade, Odese a Baku. Jeho manželstvo s matkou Marusya a Kolya nebolo formálne zaregistrované, pretože otec detí musel byť pokrstený, čo nebolo možné. Spojenie sa rozpadlo ... O židovskom pôvode otca Korneyho Chukovského svedčí aj Nina Berberová v knihe „Železná žena“. Samotný spisovateľ sa k tejto téme nevyjadril. "Taký, aký bol, bol stvorený jeho opustením," napísala Lidia Chukovskaya o svojom otcovi. Existuje len jeden spoľahlivý zdroj - jeho "Denník", ktorému dôveroval najintímnejšie.

Tu je to, čo sám Korney Ivanovič píše v Denníku: „Ja, ako nelegitímna osoba, ktorá nemá ani národnosť (kto som? Žid? Rus? Ukrajinec?) – som bol najnekompletnejšou a najťažšou osobou na svete... zdalo sa mi ... ze som jedina - nelegalna, ze mi vsetci hucaju za chrbtom a ze ked niekomu ukazem (ubytovatel, vrátnik) doklady, vnutorne na mna zacnu vsetci pľuvat... Ked deti hovoril o svojich otcoch, dedkoch, babkách, ja sa len červenal, váhal, klamal, zmätený... Bolelo to pre mňa najmä v 16-17 rokoch, keď začali oslovovať mladých ľudí namiesto jednoduchého mena patronymické meno. Pamätám si, ako klaunsky som sa pýtal už na prvom stretnutí - už s fúzmi - „len ma volaj Kolja“, „a ja som Kolja“ atď. Vyzeralo to ako vtip, ale bola to bolesť. A odtiaľto sa začal zvyk zasahovať do bolesti, bifľovania a klamstiev – nikdy sa neukazovať ľuďom – odtiaľto, všetko ostatné išlo odtiaľto.

„...nikdy som nemal taký luxus ako otec alebo aspoň starý otec,“ napísal trpko Čukovskij. Samozrejme, existovali (rovnako ako babička), ale všetci jednohlasne opustili chlapca a jeho sestru. Kolja poznal svojho otca. Po smrti svojho otca o tom Lydia Chukovskaya napísala v knihe „Spomienky na detstvo“. Rodina potom žila vo fínskom meste Kuokkala a jedného dňa si už známy spisovateľ Korney Chukovsky nečakane priviedol do domu starého otca svojich detí. Bolo prisľúbené, že zostane niekoľko dní, ale jeho syn ho nečakane a rýchlo odkopol. O mužovi sa v dome už nikdy nehovorilo. Malá Lída si spomenula, ako jedného dňa jej matka zrazu zavolala deti a povedala prísne: „Pamätajte, deti, nemôžete sa otca pýtať na jeho otca, svojho starého otca. Nikdy sa na nič nepýtaj." Korney Ivanovič bol navždy urazený pre svoju matku, ale celý život milovala otca svojich detí - v ich dome vždy visel portrét bradatého muža.

Čukovskij nezakrýva svoj národný pôvod. A až v „Denníku“ odhaľuje svoju dušu. Je to o to urážlivejšie, že vyšli s mnohými škrtmi (redaktorkou Denníka je jeho vnučka Elena Tsezarevna Chukovskaya).

Len niekoľko pasáží môže nepriamo posúdiť jeho postoj k židovskej otázke. A tu dochádza k nevysvetliteľnému paradoxu: človek, ktorý ťažko znášal svoj „bastarizmus“, ktorého vinníkom bol jeho otec – Žid, prezrádza jasnú príťažlivosť k Židom. V roku 1912 si do denníka napísal: „Bol som u Rozanova. Dojem je škaredý... Sťažoval sa, že Židia jedia jeho deti v telocvični. Návrh zákona neumožňuje zistiť tému rozhovoru, hoci pravdepodobne hovoríme o Rozanovovom antisemitizme (Rozanov sa netajil svojimi názormi na túto otázku). A tu je to, čo píše o svojich tajomníkoch K. Lozovskej a V. Glotserovi: chváli ich za ich citlivosť, nezištnosť a nevinnosť, vysvetľuje tieto ich vlastnosti tým, že „obaja – Židia – ľudia najviac náchylní na nezáujem ." Po prečítaní autobiografie Yu.N. Tynyanov, Čukovskij napísal: „Nikde v knihe sa nehovorí, že Jurij Nikolajevič bol Žid. Medzitým najjemnejšia inteligencia, ktorá vládne v jeho „Vazir Mukhtar“, je najčastejšie charakteristická pre židovskú myseľ.

Polstoročie po napísaní o Rozanovovi, v roku 1962, Čukovskij píše: „... Bol tam Sergej Obrazcov a povedal, že noviny Literatúra a život sa zatvárajú pre nedostatok predplatiteľov (nie je dopyt po čiernych stovkách), a namiesto toho Literaturnaja Rusko“. Šéf Zväzu spisovateľov RSFSR Leonid Sobolev vyberá zamestnancov pre „LR“ a, samozrejme, usiluje sa udržať čo najviac zamestnancov „LZh“, aby mohli opäť prenasledovať antisemitu a , vo všeobecnosti línia Čierna stovka. Ale kvôli vzhľadu obnovy sa rozhodli pozvať Obraztsova a Shklovského. Obrazcov prišiel do predstavenstva, keď tam boli Ščipačov a Sobolev, a povedal: „Som pripravený vstúpiť do nového vydania, ak tam nezostane ani jeden Markov, a ak sa tam objaví antisemitský zápach, porazím každého, kto je do toho zapojený. tvár“. Obraztsov ma poveril ísť za Shchipachevom a povedať, že nie je súčasťou redakcie LR ... “.

Nejlepšie z dňa

Začiatkom roku 1963 sa na stránkach Izvestija objavil spor medzi antisemitským kritikom V. Yermilovom a spisovateľom I. Ehrenburgom o knihe spomienok „Ľudia, roky, život“. 17. februára Čukovskij napísal: „Paustovský tam bol včera: „Čítal si Izvestiu - o Jermiške? Ukazuje sa, že existuje celý pás listov, kde Yermilova víta temná masa čitateľov, ktorí nenávidia Ehrenburga, pretože je Žid, intelektuál, západniar ... “. Odpočíva v roku 1964 v Barvikhe a píše: „Mám dojem, že si nejaký opitý človek odgrgnul do tváre. Nie, je príliš mäkký. Istý Sergej Sergejevič Tsitovič sa objavil z Minska a so žmurknutím vyhlásil, že Pervuchin a Vorošilov majú židovské manželky, že Marshak (ako Žid) nemá zmysel pre vlasť, že Engels zanechal závet, v ktorom vraj napísal, že socializmus bude zahynúť, ak sa Židia pripoja, že skutočné meno Averčenka je Lifshits, že Marshak bol v mladosti sionista, že A.F. Koni je vlastne Kohn, atď.“ V citáte by sa dalo pokračovať, no na pochopenie Čukovského svetonázoru stačia uvedené poznámky: jeho postavenie nie je len pozíciou vyspelého ruského intelektuála – antisemitizmus vníma bolestne, ako osobnú urážku.

Ďalšie potvrdenie židovského pôvodu otca Korneyho Chukovského som našiel v eseji S. Novikova „Rokhlin“. O živote svojho staršieho priateľa, vynikajúceho sovietskeho matematika Vladimíra Abramoviča Rokhlina, autor píše: „Dva roky pred svojou smrťou mi povedal nasledovné. Jeho starý otec z matkinej strany bol bohatý odeský Žid Levinson. Slúžka - dievča Korneichuk - od neho porodila chlapca, ktorému bol s pomocou polície (za peniaze) vyrobený čisto ruský pravoslávny pas ... Od seba podotýkam, že Korney získal vzdelanie , pravdepodobne s Levinsonovými peniazmi ... Rokhlinova matka - legitímna dcéra Levinsona - získala lekárske vzdelanie vo Francúzsku. Bola šéfkou sanitárneho inšpektorátu v Baku, kde ju v roku 1923 zabili... Jej otca zastrelili koncom 30. rokov. Potom mal Rokhlin, 16-ročný chlapec v Moskve, veľké ťažkosti so vstupom na univerzitu. Pokúsil sa obrátiť o pomoc na Korneyho, no ten ho neprijal. Zdá sa, že v tom čase sa Korney šialene bál Stalina (Rokhlin má pravdu, ale spája to so „Švábom“, netušiac, že ​​do rodiny Čukovských v tom čase vstúpil veľký teror - V.O.) ... Po Stalinovej smrti , - ako mi povedal Rokhlin, - Korney hľadal kontakt s ním, už známym profesorom. Ale Rokhlin odmietol z hrdosti. Jeden fyzik, Misha Marinov... bol v dobrom kontakte s Lydiou Chukovskou, Korneyho dcérou. Povedala mu o tomto vzťahu s Rokhlinom, ako mi povedala Misha, keď som tento príbeh v spoločnosti rozprával krátko po smrti Vladimíra Abramoviča. Rokhlinov syn Vladimir Vladimirovič sa stal vynikajúcim aplikovaným matematikom a teraz žije v Amerike.

Toto sú fakty potvrdzujúce, že Korney Ivanovič bol polovičný Žid. Ale to nebolo to, čo ho znepokojovalo. Otcovi nedokázal odpustiť to, čo urobil: celý život oklamal ženu, ktorá ho milovala, a odsúdil jeho dve deti na stratu otca. Po rodinnej dráme, ktorú zažil v detstve, sa pokojne mohlo stať, že by sa z neho stal antisemita: už len kvôli láske k matke, hoci len z pomsty za zmrzačené detstvo. Nestalo sa tak: stal sa opak – ťahalo ho to k Židom.

Je ťažké a na prvý pohľad nemožné pochopiť a vysvetliť logiku toho, čo sa stalo. Článok ponúka jednu z možností, čo sa stalo. Je známe, že Kolja Korneichukov študoval na rovnakom gymnáziu s Vladimírom (Zeevom) Zhabotinským, budúcim skvelým novinárom a jedným z najvýznamnejších predstaviteľov sionistického hnutia. Vzťah medzi nimi bol priateľský: dokonca boli spolu vylúčení z gymnázia - za napísanie ostrej brožúry o riaditeľovi. O ďalšom vzťahu týchto ľudí je málo informácií (z pochopiteľných dôvodov). Ale skutočnosť, že Čukovskij si pri registrácii svojho manželstva vybral Zhabotinského ako ručiteľa, hovorí veľa - ručitelia nie sú náhodní ľudia. V „Denníku“ sa meno Zhabotinsky objavuje až v roku 1964:

"Vlad. Jabotinský (neskôr sionista) o mne v roku 1902 povedal:

Chukovského korene

vychvaľovaný talent

2 krát dlhšie

Telefónny stĺp.

Len taký vtip mohol Korney Ivanovič v tom čase zveriť papieru. Z korešpondencie s obyvateľkou Jeruzalema Rachel Pavlovnou Margolinou (1965) vyplýva, že celý ten čas uchovával rukopisy V. Žabotinského ako poklad. Zamyslite sa nad významom tejto skutočnosti a pochopíte, že to bol výkon a že osobnosť Zhabotinského bola pre neho posvätná. Aby som ukázal, že práve takýto človek dokáže vyviesť Kolju zo stavu duševnej depresie, dovoľte mi citovať úryvok z jeho listu R.P. Margolina: „... Zoznámil ma s literatúrou... Z celej osobnosti Vladimíra Evgenieviča bolo akési duchovné vyžarovanie. Bolo v ňom niečo z Puškinovho Mozarta a možno aj zo samotného Puškina... Tešilo ma na ňom všetko: jeho hlas, jeho smiech, aj husté čierne vlasy, ktoré mu viseli v predklone nad vysokým čelom, aj široké, nadýchané obočie. , a africké pery a brada vyčnievajúca dopredu... Teraz sa to bude zdať zvláštne, ale naše hlavné rozhovory boli vtedy o estetike. V.E. napísal vtedy veľa poézie - a ja, čo som žil v neinteligentnom prostredí, som prvýkrát videl, že ľudia sa vedia vzrušene rozprávať o rytme, o asonanciách, o riekankách... Zdal sa mi žiarivý, veselý, bol som hrdý jeho priateľstvo a bol si istý, že pred ním je široká literárna cesta. Potom však v Kišiňove vypukol pogrom. Volodya Zhabotinsky sa úplne zmenil. Začal študovať svoj rodný jazyk, rozišiel sa so svojím bývalým prostredím a čoskoro sa prestal zúčastňovať na verejnej tlači. Predtým, ako som sa na neho pozrel zdola: bol najvzdelanejší, najtalentovanejší z mojich známych, ale teraz som sa k nemu pripútal ešte viac ... “.

Čukovskij priznáva, aký obrovský vplyv mala osobnosť Zhabotinského na formovanie jeho svetonázoru. Nepochybne V.E. podarilo odvrátiť pozornosť Korneyho Ivanoviča od „sebakritiky“ vo vzťahu k nelegitímnosti a presvedčiť ho o svojom talente. "Zoznámil ma s literatúrou...". Publicistický debut devätnásťročného Čukovského sa uskutočnil v novinách Odessa News, kam ho priviedol Zhabotinsky, ktorý v ňom rozvinul lásku k jazyku a rozpoznal talent kritika. Prvým článkom mladej novinárky bol „On the Ever-Young Question“, venovaný polemike o úlohách umenia medzi symbolistami a podporovateľmi úžitkového umenia. Autor sa pokúsil nájsť tretí spôsob, ktorý by zladil krásu a užitočnosť. Je nepravdepodobné, že by sa tento článok mohol dostať na stránky populárnych novín – príliš sa líšil od všetkého, čo sa tam písalo o umení, ak by tomu nebolo za pomoci „zlatého pera“ (ako volali Vladimíra Žabotinského v Odese ). Veľmi ocenil filozofické myšlienky a štýl raného Čukovského. Právom ho možno nazvať „krstným otcom“ mladého novinára, ktorému Korney Ivanovič dokonale rozumel a pamätal si ho celý život. Nečudo, že ho porovnával s Puškinom. A možno si pripomenul nesmrteľné riadky venované učiteľovi lýcea Kunitsynovi, parafrázujúc ich:

(Vladimír) hold srdcu a mysli!

Stvoril (mňa), zdvihol (môj) plameň,

Postavili základný kameň

Zapálili čistú lampu...

Zhabotinsky hovoril siedmimi jazykmi. Pod jeho vplyvom začal Čukovskij študovať angličtinu. Keďže časť venovaná výslovnosti chýbala v starom návode zakúpenom od predajcu kníh z druhej ruky, Čukovského hovorená angličtina bola veľmi zvláštna: napríklad slovo „spisovateľ“ mu znelo ako „spisovateľ“. Keďže ako jediný v redakcii Odessa News čítal anglické a americké noviny, ktoré prichádzali poštou, o dva roky neskôr, na odporúčanie toho istého Zhabotinského, bol Čukovskij poslaný ako korešpondent do Anglicka. V Londýne ho čakal trapas: ukázalo sa, že nevníma anglické slová sluchom. Väčšinu času strávil v knižnici Britského múzea. Mimochodom, tu, v Londýne, sa priatelia videli naposledy v roku 1916, desať rokov po tomto pamätnom výlete. Úloha Zhabotinského vo vývoji K.I. Čukovskij ako osobnosť a umelec nie je dostatočne preštudovaný, ale v súčasnosti dostupné materiály nám umožňujú hovoriť o obrovskom vplyve, ktorý mal budúci vynikajúci sionista na rozvoj židovskej sebaidentifikácie u Čukovského.

Celý jeho ďalší život túto tézu potvrdzuje. V roku 1903 sa oženil so židovským dievčaťom Goldfeld z Odesy. Výňatok z metrickej knihy kostola Povýšenia kríža hovorí: „1903, 24. mája, bola Mária pokrstená. Na základe dekrétu Hers. Ducha. Skladať sa. 16. mája 1903 pre? 5825 sv. Pokrstená odeská buržoázna Mária Aronová-Berová Goldfeldová, židovského práva, narodená 6. júna 1880 v St. Krst bol pomenovaný po Márii ... “. Svadba sa konala o dva dni neskôr.

“1903 26. mája. Ženích: Nikolaj Vasiliev Korneichukov, nezaradený do žiadnej spoločnosti, pravoslávny. náboženstvo, prvé manželstvo, 21 rokov. Nevesta: Odeská buržoázna Maria Borisova Goldfeld, pravoslávna, prvé manželstvo, 23 rokov. Nasledujú mená garantov zo strany nevesty a ženícha (po 2 osoby). Medzi ručiteľmi zo strany ženícha je nikopolský obchodník Vladimir Evgeniev Zhabotinsky.

Maria Borisovna Goldfeld sa narodila v rodine účtovníka v súkromnej firme. V rodine bolo osem detí, ktoré sa ich rodičia snažili vzdelávať. Mária študovala na súkromnom gymnáziu a jeden z jej starších bratov Alexander študoval na skutočnej škole (určitý čas v rovnakej triede s L. Trockým). Všetky deti sa narodili v Odese, všetky majú rodný jazyk - židovský. Manželstvo Chukovských bolo prvé, jediné a šťastné. „Nikdy sa neukazuj ľuďom“ - takúto životnú pozíciu si Korney Ivanovič zachoval od detstva. Preto aj v Denníku píše o svojej manželke cudne, striedmo: „Na svadbu prišli všetci odosskí novinári. A len niekedy prerazí ten pravý pocit. Po návšteve Odesy v roku 1936, 33 rokov po svadbe, stál neďaleko domu, kde kedysi bývala jeho nevesta: veľa si pamätal. Objaví sa poznámka: "Kedysi sme tu zúrili láskou." A ďalší prenikavý záznam po smrti milovanej ženy: „Pozerám sa na túto zbožňovanú tvár v rakve... ktorú som toľko bozkával – a mám pocit, ako keby ma brali na lešenie... chodím každú deň do hrobu a spomeň si na zosnulú:...tu je v zamatovej blúzke a dokonca si pamätám vôňu tejto blúzky (a zamilovaný do neho), tu sú naše rande mimo stanice, na Kulikovom poli. .., tu je na Lanzherone, ideme s ňou domov za úsvitu, tu je jej otec za francúzskymi novinami ... “. Koľko lásky, nehy a mladíckej vášne v slovách tohto vzdialeného mladíka, ktorý po vojne stratil manželku a vernú priateľku! Zdieľali radosť aj smútok. Zo štyroch detí (Nikolai, Lydia, Boris a Maria) prežili dve staršie deti. Najmladšia dcéra Masha zomrela v detstve na tuberkulózu. Obaja synovia boli počas vojny na fronte. Najmladší - Boris - zomrel v prvých mesiacoch vojny; Mikuláš mal šťastie – vrátil sa. Nicholas aj Lydia boli slávni spisovatelia. Navyše, ak otec a najstarší syn písali, vedení „vnútornou cenzúrou“ – K. Čukovskij si do konca života pamätal na čarodejnícky sabat proti „Čukovskému“ v 30. rokoch na čele s N.K. Krupskaya, pre jeho dcéru neboli žiadne obmedzenia. "Som šťastný otec," povedal s humorom svojim priateľom: ak sa pravica dostane k moci, mám Kolju, ak ľavica, Lida.

Čoskoro však humor ustúpil ďaleko do úzadia.

Počas veľkého teroru, keď bol manžel Lydie Chukovskej, vynikajúci fyzik Matvey Bronstein, zastrelený vo „všeobecnom prúde“, po bláznivých nociach v radoch príbuzných v blízkosti hrozného väzenia „Kríže“, kde ju zblížil spoločný smútok. veľká Achmatova na doživotie (má väzenie navždy odňalo jej jediného syna), po všetkých hrôzach, ktoré prežila, sa Čukovskaja nikoho a ničoho nebála.

Lidia Korneevna, rovnako ako jej otec, žila dlhý a ťažký život (1907-1996). Hlavnú úlohu v jej živote zohral jej otec, manžel a Samuil Yakovlevich Marshak, priateľ jej otca. Tu je to, čo napísala svojmu otcovi - dvadsaťročnému, zo Saratovského exilu, kde skončila pre protisovietsky leták napísaný v ústave: "Naozaj nevieš, že som stále, ako dieťa, ako trojka." -ročný, milujem ťa ...? Nikdy tomu neuverím, pretože si to ty. Po exile vzal Marshak Čukovskaja do práce v leningradskej pobočke Detgiz, ktorú viedol. Pri pohľade do budúcnosti poukazujeme na to, že počas vojny sa ukázal ako jej milý anjel strážny. Tu je to, čo Korney Ivanovič napísal Samuilovi Jakovlevičovi v decembri 1941: „...Ďakujem vám a Sofya Mikhailovna (manželka S.Ya - V.O.) za ich priateľský postoj k Lide. Bez vašej pomoci by sa Lida nedostala do Taškentu - nikdy na to nezabudnem. (Marshak pomohol L.K., ktorý podstúpil vážnu operáciu, dostať sa z hladného a studeného Chistopolu).

1937, ktorý sa ukázal byť zlomom v živote a svetonázore mladej ženy, ju našiel v Maršakovovom Detgiz: zatknutie a poprava jej manžela, rozprášenie redakcie a zatknutie jej členov (Čukovskij bol „ šťastie“ – stala sa „iba“ nezamestnanou) jej vyformoval na život disidentský charakter. Musím povedať, že novú vládu v rodine Čukovských nikto nikdy zvlášť nemiloval. Tu je to, čo Korney Ivanovič napísal v „Denníku“ v roku 1919 po večeri na pamiatku Leonida Andreeva: „Bývalé kultúrne prostredie už neexistuje – zomrelo a jeho vytvorenie trvá storočie. Nerozumejú ničomu zložitému. Milujem Andreeva cez iróniu, ale toto už nie je dostupné. Irónii rozumejú iba jemní ľudia, nie komisári.“ Sám za seba môžem dodať, že Čukovskij bol veľký optimista: čoskoro príde storočie a kultúra je cielene zahnaná do kúta.

Nešťastný leták, ktorý napísalo devätnásťročné dievča, prenasledoval Lidiu Korneevnu dlhé desaťročia. V nóte predsedu KGB Yu.Andropova pre Ústredný výbor KSSZ zo 14. novembra 1973 sa píše: „Protisovietske presvedčenie Čukovskej sa vyvinulo už v období rokov 1926-1927, keď sa aktívne podieľala na činnosti anarchistickej organizácie. Black Cross ako vydavateľ a distribútor časopisu Black Alarm... Tento „prípad“ sa objavil v KGB v rokoch 1948, 1955, 1956, 1957, 1966, 1967. Strach z KGB má skutočne veľké oči: nikdy nebola spájaná so žiadnym anarchistickým časopisom a jej protisovietske nálady boli zrodené sovietskymi úradmi. Dátum a adresa narodenia sú známe: 1937, Leningrad, v rade vo väznici Kresty.

Kam hodili tvoje telo? Do poklopu?

Kde boli zastrelení? V suteréne?

Počuli ste zvuk?

Strela? Nie, sotva.

Výstrel do zadnej časti hlavy je milosrdný:

Rozbiť pamäť.

Pamätáš si na to úsvit?

Nie Ponáhľal sa spadnúť.

Vo februári 1938, keď sa v Moskve dozvedela znenie rozsudku pre svojho manžela - „10 rokov bez práva na korešpondenciu“, rozhodla sa utiecť zo svojho milovaného mesta. Lidia Korneevna sa „stále vrátila do Leningradu, ale nešla do svojho bytu ani do Kirochnaya. Dva dni žila s priateľmi as Lyushou (dcérou z prvého manželstva s literárnym kritikom Ts. Volpem)... Korney Ivanovič som videl vo verejnej záhrade. Rozlúčila sa, vzala peniaze od Korneyho Ivanoviča a odišla. Takže úrady sfalšovali disidentov. A aký význam mala pre vdovu, pre celú rodinu skutočnosť rehabilitácie Matveyho Bronsteina po Stalinovej smrti? Koniec koncov, nikdy neverili obvineniu, že je nepriateľom ľudu. Pred zatknutím Bronstein a Chukovskaya nemali čas zaregistrovať svoje manželstvo. „Aby som získala právo chrániť diela Bronsteina,“ píše, „musela som formalizovať naše manželstvo, aj keď Matvey Petrovič nežil. Manželstvo s mŕtvymi. Dostať sa na súd."

Počas rehabilitačného obdobia, keď boli otvorené archívy NKVD, vedci našli "prípad" Bronsteina. “Bronshtein Matvey Petrovich, 2. 12. 1906, nar. Vinnitsa, Žid, nestraník, s vyšším vzdelaním, vedecký pracovník Leningradského inštitútu fyziky a techniky, odsúdený 18. februára 1938 Vojenským kolégiom Najvyššieho súdu ZSSR „za aktívnu účasť na kontrarevolučnom fašistickom teroristická organizácia“ podľa čl. 58-8 a 58-11 Trestného zákona RSFSR na najvyššiu mieru trestného trestu - usmrtenie, s prepadnutím všetkého majetku, ktorý mu osobne patrí. Súd zasadal 18. februára od 8.40 do 9.00 h. Počas týchto 20 minút sa rozhodlo o osude jedného z pilierov sovietskej fyziky. Listy na jeho obranu napísali budúci akademici Tamm, Fok, Mandelstam, Ioffe, S. Vavilov, Landau, spisovatelia Čukovskij a Marshak – nevedeli, že Bronstein už nežije: ich úsilie bolo márne. Poslednou spomienkou na mŕtveho manžela bol list z archívnej zložky so záznamom v roku 1958: „odškodniť L.K. Čukovskej náklady na ďalekohľady zaistené pri pátraní 1. augusta 1937.

Išiel som do Nevy, aby som si spomenul na noci

Plač pri rieke.

Pozri sa do očí svojej hrobky,

Zmerajte hĺbku túžby.

Neva! Povedz na záver

Kde robíš mŕtvych?

Charakteristické je vzájomné ovplyvňovanie týchto dvoch vynikajúcich osobností – fyzika a text. „Slnečná hmota“ – to je názov jednej z Bronsteinových vedecky populárnych kníh. Tu je to, čo o nej neskôr povedal vynikajúci fyzik, nositeľ Nobelovej ceny Lev Landau: „Je zaujímavé čítať ju pre každého čitateľa – od školáka po profesionálneho fyzika.“ O zrode tejto úžasnej knihy a vzniku nového detského spisovateľa svedčí jeho venovanie z 21. apríla 1936: "Milá Lidochka, bez ktorej by som túto knihu nikdy nenapísal." V zostávajúcom roku a pol života vytvoril ďalšie dve takéto majstrovské diela. Tak sa jej, profesionálnej spisovateľke, podarilo inšpirovať vynikajúceho fyzika, aby vytvoril knihy, ktorých žáner bol pre neho stále neznámy. Jeho vplyv na ňu bol úžasný: počas svojho života bola na neho hrdá a tešila sa zo spoločenstva myšlienok a pocitov. Po jeho smrti zatrpkla: „Chcem, aby bol skrutku po skrutke preskúmaný stroj, ktorý z človeka plného života, prekvitajúceho aktivitou, urobil chladnú mŕtvolu. Aby bola odsúdená. Vysokým hlasom. Nie je potrebné prečiarknuť účet tým, že naň nalepíte upokojujúcu pečiatku „zaplatenú“, ale vážne, opatrne, slučku po slučke, rozmotať spleť príčin a následkov, rozobrať ... “.

Tu je úryvok z jej listu z 12.10. 1938, v ktorej opisuje svoje dojmy z profesora Mamlocka: „Áno, fašizmus je hrozná vec, odporná vec, proti ktorej treba bojovať. Film ukazuje prenasledovanie židovského profesora... Mučenie používané pri výsluchoch, fronty matiek a manželiek pri okienku gestapa a odpovede, ktoré dostávajú: „O vašom synovi sa nič nevie“, „žiadne informácie“; zákony vytlačené v novinách, o ktorých fašistickí násilníci úprimne hovoria, že sú to zákony len pre svetovú verejnú mienku...“. V skutočnosti je to hrubý návrh jej budúcich diel. Čukovskaja objasňuje, že fašizmus a sovietsky „komunizmus“ sú dvojičky, že antisemitizmus je v celosvetovom meradle obludné zlo.

Korney Ivanovič aj Lidia Korneevna Čukovskij svojimi životnými skutkami dokázali, že byť Židom je hrdým právom slušných ľudí. Toto treba zvlášť zdôrazniť, keďže Korney Ivanovič videl aj opačný príklad – svojho židovského otca, ktorým pre jeho nečestnosť opovrhoval. Osud ho spojil s vynikajúcou osobou - Židom Zhabotinským. Práve tento muž sa mu stal príkladom do života. Židovské ideály viedli k jeho manželstvu so židovskou ženou a boli vštepené jeho deťom. Taká je židovská „sága“ Čukovských.

Na záver by som sa chcel dotknúť ešte jedného problému. Obaja Čukovskí - otec aj dcéra veľmi jemne cítili pravdu a skutočný talent. Čukovského fráza je známa na strojom napísanej knihe básní zneucteného básnika Alexandra Galicha: „Ty, Galich, si boh a sám tomu nerozumieš. Obzvlášť kuriózne sú ich vzťahy so sovietskymi laureátmi Nobelovej ceny: minulosť a budúcnosť. Otec aj dcéra napísali listy sovietskemu vedeniu na obranu budúceho laureáta Josepha Brodského, zatknutého za „parazitizmus“. O vzťahu L. Čukovskej a Andreja Dmitrijeviča Sacharova, nositeľa Nobelovej ceny za mier, nemá cenu veľa písať – boli to ideologickí spolubojovníci v hnutí za ľudské práva. Hrdinský čin vykonala L. Čukovskaja, ktorá v roku 1966 prehovorila. s otvoreným listom nositeľovi Nobelovej ceny M. Sholokhovovi v reakcii na jeho prejav na straníckom kongrese, v ktorom žiadal trest smrti pre spisovateľov Sinyavského a Daniela. Napísala: „Literatúra nie je v kompetencii trestného súdu. Idei by sa mali stavať proti myšlienkam, nie táborom a väzniciam... Na váš hanebný prejav história nezabudne. A literatúra sa sama pomstí... Odsúdi vás na najvyššiu mieru trestu, ktorá pre umelca existuje – na tvorivú sterilitu...».

Literatúra bola jeho chlebom a vzduchom, jeho jediným normálnym prostredím, jeho ľudským a politickým útočiskom. Rozkvitol pri najmenšej zmienke o milovanom autorovi a naopak, najhlbšiu skľúčenosť pociťoval v spoločnosti ľudí, ktorí čítali iba noviny a hovorili výlučne o móde či vodách... Samotu znášal ľahšie ako susedstvo s ignorantmi a priemernosťou. . Zajtra, 31. marca, oslavujeme 130. výročie narodenia Korneyho Ivanoviča Čukovského.

Korney Ivanovič Čukovskij (vlastným menom Nikolaj Ivanovič Korneichukov) sa narodil v roku 1882 v Petrohrade. Žil dlhý, no ďaleko od bezoblačného života, hoci bol slávnym spisovateľom pre deti a veľkým literárnym kritikom; jeho zásluhy o ruskú kultúru napokon ocenili doma (doktor filológie, laureát Leninovej ceny) aj v zahraničí (čestný doktor Oxfordskej univerzity).

Čukovského matka, Jekaterina Osipovna Korneichuková, ukrajinská roľníčka z gubernie Poltava, pracovala ako slúžka v dome Čukovského otca, petrohradského študenta Emmanuila Solomonoviča Levensona, syna majiteľa tlačiarní, ktoré sa nachádzali vo viacerých mestách. Manželstvo Chukovského rodičov nebolo formálne zaregistrované, pretože Žid Levenson by musel byť najskôr pokrstený, ale nechystal sa to urobiť.

Čo by sa s ním stalo, keby nebolo jeho literárnych schopností? Šanca nemanželského človeka preniknúť medzi ľudí pred revolúciou bola veľmi malá. K tomu všetkému mal Nikolai nepríjemný vzhľad: príliš vysoký a tenký, s prehnane veľkými rukami, nohami a nosom... Moderní lekári naznačujú, že Čukovskij mal Marfanov syndróm - špeciálne hormonálne zlyhanie vedúce k gigantizmu tela a nadania. myseľ.

Samotný spisovateľ o svojom židovskom pôvode hovoril len zriedka. Existuje len jeden spoľahlivý zdroj – jeho „Denník“, ktorému dôveroval najtajnejšie: „“ Ja, ako nemanželské dieťa, nemám ani národnosť (kto som? Žid? Rus? Ukrajinec?) Bol najneúplnejší , ťažký človek na zemi ... Zdalo sa mi, že som jediný - nelegálny, že mi všetci šuškajú za chrbtom a že keď niekomu (správcovi, vrátnikovi) ukážem doklady, každý na mňa začne vnútorne pľuť . .. Keď deti rozprávali o svojich otcoch, dedkoch, babkách, ja som sa len červenal, váhal, klamal, zmätený...“

Po rodinnej dráme, ktorú Korney Ivanovič zažil v detstve, sa pokojne mohlo stať, že by sa z neho stal antisemita: už len z lásky k matke, hoci len z pomsty za zmrzačené detstvo. Nestalo sa tak: stal sa opak – ťahalo ho to k Židom. Po prečítaní napríklad biografie Jurija Tynyanova si Korney Ivanovič do denníka napísal: „Nikde v knihe sa nepíše, že Jurij Nikolajevič bol Žid. Medzitým najjemnejšia inteligencia, ktorá vládne v jeho „Vazir Mukhtar“, je najčastejšie charakteristická pre židovskú myseľ.

Kolja Korneichukov študoval na rovnakom gymnáziu s Vladimírom (Zeevom) Žabotinským, budúcim brilantným novinárom a jedným z najvýznamnejších predstaviteľov sionistického hnutia. Vzťah medzi nimi bol priateľský: dokonca boli spolu vylúčení z gymnázia - za napísanie ostrej brožúry o riaditeľovi.

Informácie o vzťahu týchto ľudí, keď obaja odišli z Odesy, sa zachovali (z pochopiteľných dôvodov) málo. V Čukovského denníku sa meno Žabotinského objavuje až v roku 1964: „Vlad. Jabotinský (neskôr sionista) o mne v roku 1902 povedal:

Chukovského korene
vychvaľovaný talent
2 krát dlhšie
Telefónny stĺp.

Čukovskij priznáva, aký obrovský vplyv mala osobnosť Zhabotinského na formovanie jeho svetonázoru. Vladimírovi Evgenievičovi sa nepochybne podarilo odvrátiť pozornosť Korneyho Ivanoviča od „sebakritiky“ vo vzťahu k nelegitímnosti a presvedčiť ho o svojom vlastnom talente. Publicistický debut devätnásťročného Čukovského sa uskutočnil v novinách Odessa News, kam ho priviedol Zhabotinsky, ktorý v ňom rozvinul lásku k jazyku a rozpoznal talent kritika.

V roku 1903 sa Korney Ivanovič oženil s dvadsaťtriročnou ženou z Odesy, dcérou účtovníka súkromnej firmy Mariou Borisovnou Goldfeld, sestrou manželky Zhabotinského. Jej otec, účtovník, sníval o tom, že svoju dcéru vydá za úctyhodného Žida s kapitálom, a už vôbec nie za polochudobného pohanského bastarda, navyše o dva roky mladšieho ako ona. Dievča muselo utiecť z domu.

Manželstvo bolo jedinečné a šťastné. Zo štyroch detí narodených v ich rodine (Nikolaj, Lýdia, Boris a Mária) žili dlhý život iba dve staršie deti – Nikolaj a Lýdia, ktorí sa neskôr sami stali spisovateľmi. Najmladšia dcéra Masha zomrela v detstve na tuberkulózu. Syn Boris zomrel v roku 1941 na fronte; ďalší syn Nikolaj tiež bojoval, zúčastnil sa obrany Leningradu. Lydia Chukovskaya (narodená v roku 1907) žila dlhý a ťažký život, bola vystavená represiám, prežila popravu svojho manžela, vynikajúceho fyzika Matveyho Bronsteina.

Po revolúcii Čukovskij prezieravo opustil žurnalistiku ako príliš nebezpečné povolanie a sústredil sa na detské rozprávky vo veršoch a próze. Raz Chukovsky napísal Marshakovi: „Ty a ja sme mohli zomrieť, ale našťastie máme na svete mocných priateľov, ktorí sa volajú deti!

Mimochodom, počas vojny sa Korney Ivanovič a Samuil Jakovlevič vážne hádali, takmer 15 rokov nekomunikovali a začali doslova súťažiť vo všetkom: kto má viac vládnych ocenení, koho si deti ľahšie zapamätajú naspamäť, kto vyzerá mladší, o ktorých výstrednostiach je viac vtipov.

Otázka zdrojov obrazu doktora Aibolita je veľmi zaujímavá a stále o nej diskutujú literárni kritici. Dlho sa verilo, že prototypom doktora Aibolita je doktor Doolittle, hrdina rovnomennej knihy amerického spisovateľa pre deti Hugha Loftinga. Ale tu je list od samotného spisovateľa, venovaný tomu, čo mu pomohlo vytvoriť taký očarujúci obraz:

„Tento príbeh som napísal veľmi, veľmi dávno. A napadlo ma to napísať ešte pred októbrovou revolúciou, pretože som sa stretol s doktorom Aibolitom, ktorý žil vo Vilne. Volal sa Dr. Tsemakh Shabad. Bol to ten najláskavejší muž, akého som v živote poznal. Zadarmo liečil deti chudobných. Prišlo k nemu chudé dievča, povedal jej:

Chcete, aby som vám napísal recept? Nie, mlieko ti pomôže, príď ku mne každé ráno a dostaneš dva poháre mlieka.

A ráno, všimol som si, stál pred ním celý rad. Deti k nemu nielen samé prišli, ale priniesli aj choré zvieratká. Tak som si pomyslel, aké by bolo úžasné napísať rozprávku o takom dobrom doktorovi.

Asi najťažšie roky boli pre spisovateľa 30. roky. Okrem kritiky vlastnej práce musel znášať aj ťažké osobné straty. Jeho dcéra Maria (Murochka) zomrela na chorobu a v roku 1938 bol zastrelený jeho zať, fyzik Matvey Bronstein. Chukovsky, aby sa dozvedel o svojom osude, niekoľko rokov klopal okolo prahov úradov. Zachránený pred depresívnou prácou. Pracoval na prekladoch Kiplinga, Marka Twaina, O. Henryho, Shakespeara, Conana Doyla. Pre deti vo veku základnej školy Čukovskij prerozprával staroveký grécky mýtus o Perseovi, prekladal anglické ľudové piesne („Robin-Bobin Barabek“, „Jenny“, „Kotausi a Mausi“ atď.). V prerozprávaní Čukovského sa sovietske deti zoznámili s „Dobrodružstvami baróna Munchausena“ od E. Raspeho, „Robinsonom Crusoe“ od D. Defoea a „Malou handrou“ od málo známeho J. Greenwooda. Deti v živote Chukovského sa stali skutočným zdrojom sily a inšpirácie.

V 60. rokoch začal Korney Ivanovič prerozprávať Bibliu pre deti. Pre tento projekt naverboval niekoľko začínajúcich detských spisovateľov a starostlivo upravil ich prácu. Projekt v súvislosti s protináboženským postojom úradov napredoval len veľmi ťažko. Redakcia si teda stanovila podmienku, že v knihe nesmie byť uvedené slovo „Židia“. Knihu s názvom „Babylonská veža a iné staré povesti“ vydalo vydavateľstvo Detská literatúra v roku 1968, no celý náklad úrady zničili a do predaja sa nedostal. Prvá dotlač dostupná pre bežného čitateľa sa uskutočnila v roku 1990.

V posledných rokoch svojho života bol Čukovskij obľúbeným favoritom, nositeľom mnohých ocenení a držiteľom rôznych rádov. Zároveň udržiaval kontakty so Solženicynom, Brodským a ďalšími disidentmi a jeho dcéra Lýdia bola významnou ľudskoprávnou aktivistkou. Na chate v Peredelkine, kde spisovateľ v posledných rokoch neustále žil, organizoval stretnutia s okolitými deťmi, rozprával sa s nimi, čítal poéziu, pozýval na stretnutia známych ľudí, slávnych pilotov, umelcov, spisovateľov, básnikov. Bývalé deti Peredelkino si stále pamätajú tieto stretnutia na chate Chukovského.

Raz sa istý tínedžer, ktorý bol na návšteve v Peredelkine, spýtal:
- Korney Ivanovič, hovoria, že si strašne bohatý. Toto je pravda?
„Vidíš,“ vážne odpovedal Čukovskij, „sú dva druhy bohatých ľudí. Niektorí premýšľajú o peniazoch a zarábajú ich – títo zbohatnú. Skutočný boháč však na peniaze vôbec nemyslí.

Nenechajte si ujsť zábavu!

Čukovského paradoxná rada, ktorú dal začínajúcim spisovateľom, je tiež veľmi kuriózna: „Priatelia moji, pracujte bez záujmu. Zaplatia za to lepšie."

Krátko pred svojou smrťou si Čukovskij prečítal niečie spomienky na Marshaka, ktorý zomrel pred niekoľkými rokmi, a upozornil na nasledujúcu vec: ukázalo sa, že Samuil Jakovlevič určil svoj psychologický vek na päť rokov. Korney Ivanovič zosmutnel: „A ja sám mám najmenej šesť. Prepáč. Koniec koncov, čím je dieťa mladšie, tým je talentovanejšie ... “

Čukovskij Korney Ivanovič (1882-1969) - ruský básnik a spisovateľ pre deti, novinár a literárny kritik, prekladateľ a literárny kritik.

Detstvo a mladosť

Korney Chukovsky je pseudonym básnika, jeho skutočné meno je Korneychukov Nikolai Vasilyevich. Narodil sa v Petrohrade 19. marca 1882. Jeho matka, poltavská zemanka Jekaterina Osipovna Kornejčuková, pracovala ako slúžka v rodine bohatého lekára Levensona, ktorý prišiel do Petrohradu z Odesy.

Slúžka Katerina žila tri roky v nezákonnom manželstve s majstrovým synom, študentom Emmanuilom Solomonovičom, porodila mu dve deti - najstaršiu dcéru Marusju a chlapca Nikolaja.

Vzťahu jeho syna s roľníčkou sa však postavil otec Emmanuela. Levensonovci vlastnili niekoľko tlačiarní v rôznych mestách a takéto nerovné manželstvo sa nikdy nemohlo stať legálnym. Krátko po narodení budúceho básnika Emmanuil Solomonovič opustil Catherine a oženil sa so ženou zo svojho kruhu.

Matka Korneyho Chukovského s dvoma malými deťmi bola nútená odísť do Odesy. Tu na Novorybnej ulici sa usadili v malej prístavbe. Celé detstvo malého Nikolaja strávil v Nikolajeve a Odese. Ako básnik spomína na svoje prvé roky: "Matka nás vychovala demokraticky - treba". Ekaterina Osipovna dlhé roky uchovávala a často pozerala na fotografiu bradatého muža s okuliarmi a odsúdila deti: "Nehnevajte sa na svoju zložku, je to dobrý človek". Emmanuil Solomonovič niekedy pomáhal Katerine s peniazmi.

Malý Kolja sa však svojej nelegitímnosti veľmi hanbil a trpel ňou. Zdalo sa mu, že je to ten najneúplnejší malý muž na zemi, že je jediný na planéte, ktorý sa narodil mimo zákona. Keď ostatné deti rozprávali o svojich otcoch, starých rodičoch, Kolja sa začervenal, začal si niečo vymýšľať, klamať a zmiasť sa a vtedy sa mu zdalo, že si za jeho chrbtom všetci šuškajú o jeho nelegálnom pôvode. Otcovi nikdy nedokázal odpustiť jeho neradostné detstvo, chudobu a stigmu „bez otca“.

Korney Ivanovič veľmi miloval svoju matku a vždy na ňu spomínal s teplom a nehou. Od skorého rána do neskorej noci prala a žehlila iných ľudí, aby zarobila peniaze a nakŕmila svoje deti, pričom zvládala spravovať dom a variť chutné jedlo. V ich malej izbičke v krídle bolo vždy útulne a čisto, dokonca aj elegantne, pretože všade viselo množstvo kvetov a záclon a uterákov s vyšívanými vzormi. Všetko vždy iskrilo, mama bola neobyčajne čistotná a do ich malého príbytku vložila svoju širokú ukrajinskú dušu. Bola to negramotná roľníčka, ale vynaložila maximálne úsilie, aby jej deti získali vzdelanie.

Vo veku piatich rokov poslala jeho matka Kolju do materskej školy Madame Bekhteeva. Dobre si pamätal, ako kreslili obrázky a pochodovali pri hudbe. Potom chlapec išiel študovať na druhé gymnázium v ​​Odese, ale po piatej triede bol vylúčený z dôvodu nízkeho narodenia. Potom sa začal samovzdelávať, študoval angličtinu a prečítal veľa kníh. Literatúra vtrhla do jeho života a úplne sa zmocnila chlapčenského srdca. Každú voľnú minútu utekal do knižnice a nenásytne bez rozdielu čítal.

Nikolai mal veľa priateľov, s ktorými chodil na ryby alebo púšťal šarkana, liezol cez povaly alebo sa skrýval vo veľkých smetných nádobách a sníval o cestovaní do vzdialených krajín. Chlapcom prerozprával knihy, ktoré čítal od Julesa Verna a Aimardove romány.

Aby pomohol svojej matke, Nikolai išiel do práce: opravoval rybárske siete, vylepoval divadelné plagáty a maľoval ploty. Čím bol však starší, tým menej sa mu páčila buržoázna Odesa, sníval o odchode odtiaľto do Austrálie, pre ktorú sa naučil cudzí jazyk.

Novinárska činnosť

Keď sa Nikolai stal mladým mužom a nechal si narásť fúzy, pokúsil sa začať s doučovaním, ale nedokázal si obliecť náležitú pevnosť. S deťmi, ktoré učil, vstupoval do sporov a rozhovorov o tarantulách a o tom, ako sa vyrábajú šípy z prútia, učil ich hrať sa na zbojníkov a pirátov. Neukázal sa ako učiteľ, ale potom prišiel na záchranu priateľ ─ novinár Volodya Zhabotinsky, s ktorým boli „neoddeliteľní“ od samotnej materskej školy. Pomohol Nikolaiovi získať prácu v populárnych novinách Odessa News ako reportér.

Keď Nikolay prišiel do redakcie prvýkrát, v deravých nohaviciach, ktoré si zakryl veľkou a hrubou knihou, ktorú si zobral práve na tento účel, zovrela obrovská diera. Ale veľmi skoro sa jeho publikácie stali medzi čitateľmi novín také populárne a obľúbené, že začal zarábať 25 - 30 rubľov mesačne. Na tú dobu to boli celkom slušné peniaze. Hneď pod svojimi prvými článkami sa mladý autor začal podpisovať pseudonymom - Korney Chukovsky, neskôr pridal fiktívne patronymiu - Ivanovič.

Pracovná cesta do Anglicka

Keď sa ukázalo, že z celej redakcie vie po anglicky len jeden Korney, vedenie mu ponúklo, aby išiel na služobnú cestu do Londýna ako dopisovateľ. Mladý muž sa nedávno oženil, rodina sa potrebovala postaviť na nohy a nechal sa zlákať navrhovaným platom - 100 rubľov mesačne. Spolu so svojou manželkou odišiel Chukovsky do Anglicka.

Jeho články v angličtine publikovali Odessa News, Southern Review a niekoľko kyjevských novín. Postupom času začali poplatky z Ruska prichádzať do Londýna v mene Čukovského nepravidelne a potom sa úplne zastavili. Manželka bola tehotná, ale pre nedostatok financií ju Korney poslal k rodičom do Odesy, zatiaľ čo on sám zostal v Londýne a hľadal si prácu na čiastočný úväzok.

Čukovskému sa Anglicko veľmi páčilo. Je pravda, že spočiatku nikto nerozumel jeho jazyku, študoval samostatne. Ale pre Korneyho to nebol problém, vylepšil to a študoval od rána do večera v knižnici Britského múzea. Tu si našiel brigádu pri kopírovaní katalógov a zároveň čítanie Thackerayho a Dickensa v origináli.

tvorivá literárna cesta

Do revolúcie v roku 1905 sa Čukovskij vrátil do Ruska a úplne sa ponoril do prebiehajúcich udalostí. Dvakrát navštívil povstaleckú bojovú loď Potemkin. Potom odišiel do Petrohradu a začal tam vydávať satirický časopis „Signál“. Bol zatknutý pre "lèse majesty", strávil 9 dní vo väzbe, ale čoskoro jeho právnik zabezpečil oslobodenie.

Po prepustení Korney vydával časopis nejaký čas pod zemou, ale čoskoro si uvedomil, že vydávanie nie je pre neho vhodné. Svoj život zasvätil písaniu.

Spočiatku sa viac zapájal do kritiky. Z jeho pera vyšli eseje o Blokovi a Balmontovi, Kuprinovi a Čechovovi, Gorkom a Bryusovovi, Merežkovskom a Sergejevovi-Tsenskom. V rokoch 1917 až 1926 Čukovskij pracoval na diele o svojom obľúbenom básnikovi Nekrasovovi, v roku 1962 zaň dostal Leninovu cenu.

A keď už bol pomerne známym kritikom, do Korneyho prišla vášeň pre detskú kreativitu:

• V roku 1916 vyšla jeho prvá zbierka detských básní „Yolka“ a rozprávka „Krokodíl“.
• V roku 1923 boli napísané „Šváb“ a „Moydodyr“.
• V roku 1924 bol vydaný „Barmaley“.

Prvýkrát v detských dielach zaznela nová intonácia – deti to nikto neučil. Autor sa vtipne, no zároveň vždy úprimne tešil spolu s mladými čitateľmi z krásy okolitého sveta.

Koncom 20. rokov mal Korney Ivanovič nový koníček – študoval psychiku detí a pozoroval, ako ovládajú reč. V roku 1933 to vyústilo do slovesnej tvorivej práce „Od dvoch do piatich“.

Sovietske deti vyrastali na jeho básňach a rozprávkach, potom ich čítali svojim deťom a vnúčatám. Doteraz si mnohí z nás pamätajú naspamäť:

• "Fedorino smútok" a "Fly-sokotuhu";
• "Ukradnuté slnko" a "Zmätok";
• „Telefón“ a „Aibolit“.

Takmer všetky rozprávky Korneyho Chukovského boli spracované do animovaných filmov.
Korney Ivanovič spolu so svojím najstarším synom vykonal veľa prekladateľskej práce. Vďaka ich práci mohol Sovietsky zväz čítať „Kabinu strýka Toma“ a „Dobrodružstvá Toma Sawyera“, „Robinsona Crusoa“ a „Baróna Munchausena“, „Princ a chudák“, rozprávky Wilde a Kipling.

Za svoje tvorivé úspechy získal Čukovskij ocenenia: tri Rády Červeného praporu práce, Leninov rád, množstvo medailí a doktorát z Oxfordskej univerzity.

Osobný život

Prvá a jediná láska prišla ku Korneymu Ivanovičovi vo veľmi mladom veku. V Odese žila na neďalekej ulici židovská rodina Goldfeldovcov. Hlava rodiny účtovníka Arona-Ber Ruvimoviča a jeho manželky, domácej Tuby Oizerovna, mali dcéru Máriu. Čiernookému a bacuľatému dievčaťu sa Chukovsky veľmi páčil.

Keď sa ukázalo, že ani Masha mu nie je ľahostajná, Korney ju požiadal o ruku. Rodičia dievčaťa však boli proti tomuto manželstvu. Zúfalá Mária utiekla z domu a v roku 1903 sa milenci zosobášili. Pre oboch to bolo prvé, jediné a šťastné manželstvo.

V rodine sa narodili štyri deti, otec Korney Ivanovič Čukovskij prežil tri z nich.

V roku 1904 sa im narodil prvorodený syn Kolja. Rovnako ako jeho otec sa celý život venoval literárnej činnosti a stal sa slávnym sovietskym spisovateľom Nikolajom Korneevičom Čukovským. Počas vlasteneckej vojny sa podieľal na obrane Leningradu, zostal v obliehanom meste. V roku 1965 náhle zomrel v spánku. Smrť jeho syna bola pre 83-ročného Korneyho Ivanoviča ťažkou ranou.

V roku 1907 sa v rodine Čukovského narodila dcéra Lydia, ktorá sa stala aj spisovateľkou. Jej najznámejšie diela sú príbehy „Sofya Petrovna“ a „Zostup pod vodou“, ako aj významné dielo „Poznámky o Anne Akhmatovej“.

V roku 1910 sa narodil syn Boris. Vo veku 31 rokov zomrel pri poli Borodino po návrate z prieskumu. Stalo sa tak takmer okamžite po vypuknutí druhej svetovej vojny, na jeseň roku 1941.

Najmladšia dcéra Mária v rodine Chukovských sa narodila v roku 1920. Zosnulé dieťa všetci šialene milovali, láskavo sa volala Murochka, bola to ona, ktorá sa stala hrdinkou väčšiny detských príbehov a básní svojho otca. Ale bližšie k veku 10 rokov dievča ochorelo, mala nevyliečiteľnú kostnú tuberkulózu. Bábätko osleplo, prestalo chodiť a od bolesti veľmi plakalo. V roku 1930 rodičia vzali Murochku do sanatória Alupka pre deti s tuberkulózou.

Korney Ivanovič žil dva roky ako vo sne, chodil k svojej chorej dcére a spolu s ňou skladal detské básne a rozprávky. Ale v novembri 1930 dievča zomrelo v náručí svojho otca, osobne pre ňu vyrobil rakvu zo starej truhlice. Murochka tam bol pochovaný na Kryme.

Po jej smrti preniesol lásku k svojej dcére na všetky deti Sovietskeho zväzu a stal sa univerzálnym miláčikom - dedkom Korneym.

Jeho manželka Maria zomrela v roku 1955, o 14 rokov skôr ako jej manžel. Každý deň chodil Korney Ivanovič k jej hrobu a spomínal na šťastné chvíle ich života. Jasne si pamätal jej zamatovú blúzku, dokonca aj vôňu, ich rande až do úsvitu, všetky radosti a starosti, ktoré museli spolu znášať.

Dve vnučky a tri vnúčatá pokračovali v rodine slávneho detského básnika, Korney Ivanovič má veľa pravnúčat. Niektorí z nich spojili svoj život s kreativitou, ako starý otec, ale v rodokmeni Chukovského sú aj iné profesie - doktor lekárskych vied, producent riaditeľstva športových kanálov NTV-Plus, komunikačný inžinier, chemik, kameraman, historik-archivár, resuscitátor.

V posledných rokoch svojho života žil Korney Ivanovič v Peredelkine v krajine. Často u seba zhromažďoval deti, pozýval na takéto stretnutia známych ľudí - umelcov, pilotov, básnikov a spisovateľov. Deti milovali tieto stretnutia pri čaji na chate starého otca Korneyho.

28. októbra 1969 zomrel Korney Ivanovič na vírusovú hepatitídu. Pochovali ho na cintoríne v Peredelkine.

Táto dača je dnes fungujúcim múzeom spisovateľa a básnika starého otca Korneyho.

Korney Čukovskij, ktorý sa preslávil ako básnik pre deti, bol dlho jedným z najpodceňovanejších spisovateľov strieborného veku. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia sa genialita tvorcu prejavila nielen v básňach a rozprávkach, ale aj v kritických článkoch.

Kvôli neslávnostným špecifikám tvorivosti sa štát počas života spisovateľa snažil zdiskreditovať jeho diela v očiach verejnosti. Početné výskumné práce umožnili pozrieť sa na významného umelca „inými očami“. Teraz diela publicistu čítajú ľudia „starej školy“ aj mladí ľudia.

Detstvo a mladosť

Nikolaj Korneichukov (vlastným menom básnika) sa narodil 31. marca 1882 v severnom hlavnom meste Ruska – meste Petrohrad. Matka Ekaterina Osipovna, slúžka v dome významného lekára Solomona Levensona, vstúpila do zlého vzťahu s jeho synom Emmanuelom. V roku 1799 žena porodila dcéru Máriu a o tri roky neskôr dala svojmu civilnému manželovi dediča Nikolaja.

Napriek tomu, že vzťah potomka šľachtickej rodiny s roľníčkou v očiach vtedajšej spoločnosti vyzeral ako nehorázna nezhoda, prežili spolu sedem rokov. Básnikov starý otec, ktorý nechcel byť v príbuzenskom vzťahu s prostým občanom, v roku 1885 bez vysvetlenia položil svoju nevestu na ulicu s dvoma bábätkami v náručí. Keďže Ekaterina si nemohla dovoliť samostatné bývanie, spolu so svojím synom a dcérou odišla k príbuzným do Odesy. Oveľa neskôr, v autobiografickom príbehu „Strieborný znak“, básnik priznáva, že južné mesto sa nikdy nestalo jeho domovom.

Detské roky spisovateľa prešli v atmosfére devastácie a chudoby. Mama publicistu pracovala na smeny buď ako krajčírka, alebo práčovňa, no peňazí bol katastrofálny nedostatok. V roku 1887 svet videl obežník o Cookových deťoch. V ňom minister školstva I.D. Delyanov odporučil, aby riaditelia gymnázií prijímali len tie deti, ktorých pôvod nevyvolával v radoch študentov otázky. Vzhľadom na to, že Čukovskij nespĺňal túto „definíciu“, v 5. ročníku bol vylúčený z privilegovanej vzdelávacej inštitúcie.

Aby sa mládenec nezaháľal a neprospieval rodine, zobral si akúkoľvek prácu. Medzi rolami, ktoré si Kolya vyskúšal, boli predavač novín, čistič striech a nálepka na plagáty. V tom čase sa mladý muž začal zaujímať o literatúru. Čítal dobrodružné romány, študoval diela a po večeroch za zvuku príboja recitoval poéziu.

Okrem iného fenomenálna pamäť umožnila mladému mužovi naučiť sa angličtinu tak, že prekladal texty z listu, nikdy nezakoktal. Čukovskij vtedy ešte nevedel, že Ohlendorfov návod na samoučenie neobsahuje strany, na ktorých by bol podrobne popísaný princíp správnej výslovnosti. Preto, keď Nikolai po rokoch navštívil Anglicko, skutočnosť, že mu miestni obyvatelia prakticky nerozumeli, publicistu neskutočne prekvapila.

Žurnalistika

V roku 1901, inšpirovaný dielami svojich obľúbených autorov, napísal Korney filozofický opus. Básnikov priateľ Vladimir Zhabotinsky, ktorý prečítal dielo od začiatku do konca, ho priniesol do novín Odessa News, čím sa začala Čukovského 70-ročná literárna kariéra. Za prvú publikáciu dostal básnik 7 rubľov. Za veľa peňazí si vtedy mladý muž kúpil reprezentatívne vyzerajúce nohavice a košeľu.

Po dvoch rokoch práce v novinách bol Nikolai poslaný do Londýna ako korešpondent pre Odessa News. Počas celého roka písal články, študoval zahraničnú literatúru, dokonca v múzeu prepisoval katalógy. Počas obdobia cesty bolo publikovaných osemdesiatdeväť diel Chukovského.

Spisovateľ sa tak zamiloval do britského estetizmu, že po mnohých a mnohých rokoch preložil Whitmanove diela do ruštiny a stal sa aj editorom prvej štvorzväzkovej knihy, ktorá bez mihnutia oka získala štatút referenčnej knihy. vo všetkých rodinách, ktoré milujú literatúru.

V marci 1905 sa spisovateľ presťahoval zo slnečnej Odesy do upršaného Petrohradu. Tam si mladý novinár rýchlo nájde prácu: dostane prácu ako korešpondent novín Teatralnaja Rossija, kde v každom čísle vychádzajú jeho reportáže o predstaveniach, ktoré sledoval, a prečítané knihy.

Dotácia speváka Leonida Sobinova pomohla Čukovskému vydávať časopis Signal. Publikácia vytlačila výlučne politickú satiru a medzi autormi boli a dokonca aj Teffi. Čukovskij bol zatknutý za nejednoznačné karikatúry a protivládne spisy. Významnému právnikovi Gruzenbergovi sa o deväť dní neskôr podarilo dosiahnuť oslobodenie a prepustiť spisovateľa z väzenia.

Publicista ďalej spolupracoval s časopismi „Vesy“ a „Niva“, ako aj s novinami „Rech“, kde Nikolai publikoval kritické eseje o súčasných spisovateľoch. Neskôr boli tieto diela rozptýlené medzi knihami: "Tváre a masky" (1914), "Futuristi" (1922), "Od do našich dní" (1908).

Na jeseň roku 1906 bola spisovateľovým bydliskom dača v Kuokkale (pobrežie Fínskeho zálivu). Tam mal spisovateľ šťastie, že stretol umelca, básnikov a. Neskôr Chukovsky hovoril o kultúrnych osobnostiach vo svojich memoároch Repin. . Majakovského. . Spomienky“ (1940).

Zozbieral sa tu aj vtipný rukopisný almanach „Chukokkala“ vydaný v roku 1979, kde zanechali svoje tvorivé autogramy, a. Na pozvanie vlády v roku 1916 sa Čukovskij ako súčasť delegácie ruských novinárov opäť vybral na služobnú cestu do Anglicka.

Literatúra

V roku 1917 sa Nikolaj vrátil do Petrohradu, kde po prijatí ponuky Maxima Gorkého prevzal funkciu vedúceho detského oddelenia vydavateľstva Parus. Chukovsky si vyskúšal úlohu rozprávača pri práci na almanachu "Firebird". Potom otvoril svet novému aspektu svojho literárneho génia, napísal „Kura“, „Kráľovstvo psov“ a „Doktor“.

Gorkij videl v rozprávkach svojho kolegu veľký potenciál a navrhol Korneymu, aby „skúsil šťastie“ a vytvoril ďalšie dielo pre detskú prílohu časopisu Niva. Spisovateľ sa obával, že sa mu nepodarí vypustiť do sveta funkčný produkt, no samotná inšpirácia si našla tvorcu. Bolo to v predvečer revolúcie.

Potom sa publicista s chorým synom Koljom vracal z dače do Petrohradu. Aby odvrátil pozornosť svojho milovaného dieťaťa od záchvatov choroby, básnik začal vymýšľať rozprávku na cestách. Na rozvíjanie postáv a zápletky nebol čas.

Celá stávka bola na čo najrýchlejšie striedanie obrazov a udalostí, aby chlapec nemal čas nariekať či plakať. A tak sa zrodilo dielo „Krokodíl“ vydané v roku 1917.

Po októbrovej revolúcii Čukovskij cestoval po krajine s prednáškami a spolupracoval s rôznymi vydavateľstvami. V 20. a 30. rokoch 20. storočia napísal Korney diela „Moydodyr“ a „Šváb“ a tiež upravil texty ľudových piesní na čítanie pre deti, pričom vydal zbierky „Červená a červená“ a „Skok-jump“. Básnik publikoval desať poetických príbehov jeden po druhom: „Fly-Tsokotuha“, „Strom zázrakov“, „Zmätok“, „Čo urobila Mura“, „Barmaley“, „Telefón“, „Fedorino smútok“, „Aibolit“, „The Stolen Sun“, „Toptygin a líška“.

Korney behal po vydavateľstvách, ani na sekundu sa nerozlúčil s korektúrami a sledoval každý vytlačený riadok. Čukovského diela boli publikované v časopisoch "New Robinson", "Hedgehog", "Bonfire", "Chizh" a "Sparrow". Pre klasika sa všetko vyvinulo tak, že v určitom okamihu sám spisovateľ veril, že rozprávky sú jeho povolaním.

Všetko sa zmenilo po kritickom článku, v ktorom revolucionár, ktorý nemal deti, nazval diela tvorcu „buržoáznymi odpadkami“ a tvrdil, že v Čukovského dielach sa skrýva nielen antipolitické posolstvo, ale aj falošné ideály.

Potom sa vo všetkých dielach spisovateľa objavil tajný význam: v „Fly-Tsokotukha“ autor popularizoval individualizmus Komarika a ľahkomyseľnosť Fly, v rozprávke „Fedorino Gor“ oslavoval malomeštiacke hodnoty, v "Moidodyr" účelovo nevyjadroval dôležitosť vedúcej úlohy komunistickej strany, ale hlavne cenzori úplne videli karikatúrny obraz hrdinu "Švába".

Prenasledovanie priviedlo Čukovského do extrémneho stupňa zúfalstva. Sám Korney začal veriť, že jeho rozprávky nikto nepotrebuje. V decembri 1929 publikovala Literaturnaya Gazeta list od básnika, v ktorom sa zriekajúc sa starých diel sľubuje, že zmení smer svojej tvorby napísaním zbierky básní Veselý kolektív. Dielo však spod jeho pera nikdy nevyšlo.

Rozprávka z vojnových rokov „Poďme prekonať Barmaley“ (1943) bola zaradená do antológie sovietskej poézie a potom ju Stalin osobne preškrtol. Čukovskij napísal ďalšie dielo, Dobrodružstvá Bibigonu (1945). Príbeh bol vytlačený v „Murzilke“, recitovaný v rozhlase a potom, nazývajúc ho „ideologicky škodlivým“, bolo zakázané čítať.

Unavený z boja proti kritikom a cenzorom sa spisovateľ vrátil k žurnalistike. V roku 1962 napísal knihu „Alive as Life“, v ktorej opísal „choroby“, ktoré postihli ruský jazyk. Nezabudnite, že publicista, ktorý študoval kreativitu, publikoval kompletné diela Nikolaja Alekseeviča.

Čukovskij bol rozprávačom nielen v literatúre, ale aj v živote. Opakovane robil veci, ktorých jeho súčasníci pre svoju zbabelosť neboli schopní. V roku 1961 sa mu do rúk dostal príbeh „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“. Čukovskij, ktorý sa stal jej prvým recenzentom, ho spolu s Tvardovským presvedčili, aby toto dielo vytlačil. Keď sa Alexander Isaevich stal personou non grata, bol to Korney, kto ho ukryl pred úradmi na jeho druhej chate v Peredelkine.

V roku 1964 sa začal súdny proces. Korney spolu s - jedným z mála, ktorí sa nebáli napísať list Ústrednému výboru so žiadosťou o prepustenie básnika. Literárne dedičstvo spisovateľa sa zachovalo nielen v knihách, ale aj v karikatúrach.

Osobný život

Chukovsky stretol svoju prvú a jedinú manželku vo veku 18 rokov. Maria Borisovna bola dcérou účtovníka Arona-Ber Ruvimoviča Goldfelda a ženy v domácnosti Tuby (Tauba). Šľachtická rodina nikdy neschválila Korneyho Ivanoviča. Svojho času dokonca zaľúbenci plánovali ujsť z Odesy, oboma nenávidenej, na Kaukaz. Napriek tomu, že sa útek nekonal, v máji 1903 sa pár zosobášil.

Mnoho odoských novinárov prišlo na svadbu s kvetmi. Je pravda, že Chukovsky nepotreboval kytice, ale peniaze. Po obrade si vynaliezavý chlapík zložil klobúk a začal obchádzať hostí. Hneď po oslave odišli mladomanželia do Anglicka. Na rozdiel od Korneyho tam Mária zostala niekoľko mesiacov. Keď sa spisovateľ dozvedel, že jeho manželka je tehotná, okamžite ju poslal do svojej vlasti.

2. júna 1904 dostal Čukovskij telegram, že jeho manželka bezpečne porodila syna. V ten deň si fejetonista vybavil dovolenku a išiel do cirkusu. Po návrate do Petrohradu umožnila Čukovskému batožina vedomostí a životných skúseností nahromadených v Londýne, aby sa veľmi rýchlo stal popredným kritikom Petrohradu. Sasha Cherny, nie bez zloby, ho nazval Korney Belinsky. Len za dva roky bol včerajší provinčný novinár priateľský s celým literárnym a umeleckým svetom.

Zatiaľ čo umelec cestoval po krajine s prednáškami, jeho manželka vychovávala deti: Lydiu, Nikolaja a Borisa. V roku 1920 sa Chukovsky stal opäť otcom. Dcéra Maria, ktorú všetci volali Murochka, sa stala hrdinkou mnohých diel spisovateľa. Dievča zomrelo v roku 1931 na tuberkulózu. Po 10 rokoch zomrel vo vojne najmladší syn Boris a o 14 rokov neskôr aj manželka publicistu Maria Čukovskaja.

Smrť

Korney Ivanovič zomrel vo veku 87 rokov (28. októbra 1969). Príčinou smrti je vírusová hepatitída. Dača v Peredelkine, kde básnik v posledných rokoch žil, sa zmenila na múzeum Chukovského.

Dodnes môžu milovníci spisovateľovej tvorby na vlastné oči vidieť miesto, kde významný umelec tvoril svoje majstrovské diela.

Bibliografia

• "Slnko" (príbeh, 1933);
• "Strieborný erb" (príbeh, 1933);
• "Kura" (rozprávka, 1913);
• "Aibolit" (rozprávka, 1917);
• "Barmaley" (rozprávka, 1925);
• Moydodyr (rozprávka, 1923);
• "Fly-Tsokotuha" (rozprávka, 1924);
• „Prekonáme Barmaley“ (rozprávka, 1943);
• "Dobrodružstvá Bibigonu" (rozprávka, 1945);
• "Zmätok" (rozprávka, 1914);
• "Kráľovstvo psa" (rozprávka, 1912);
• "Šváb" (rozprávka, 1921);
• "Telefón" (rozprávka, 1924);
• Toptygin a líška (rozprávka, 1934);