Analýza produktu Bezhin Meadow Turgenev. "Bezhinská lúka": mystika v diele Turgeneva, nepriateľská povaha a smrteľný osud O čom diskutovať v triede

Esej

Ľudský svet v Turgenevovi má svoje prejavy a vo všetkých prejavoch pokračuje v prírode, sme zatienení prírodou. Preto je kniha zásadne hlboko optimistická. Turgenev dosahuje harmonický zvuk krajinného motívu! tak v rozsahu celého cyklu, ako aj v medziach samostatnej eseje. Túto harmóniu nemusí čitateľ a bádateľ pocítiť, ak sú krajiny svojvoľne vytrhnuté z toho či onoho príbehu a uvažované mimo umeleckého celku. Uvediem príklad. E. M. Efimova v spomínanom článku skúma krajinu v Turgenevovom príbehu „Malinová voda“. Hovoríme o dusnom augustovom popoludní, o atmosfére blízkosti, vytvárajúcej pocit vysychania kľúčov od života. Na tomto pozadí Vlasov trpký príbeh o jeho úplnom skaze a úplnej hluchote veľkostatkára k jeho osudu. Príbeh končí slovami hrdinu: „Čo sa deje? Nie ... Eka teplo stojí za ... “

Z tohto pohľadu je prekvapujúca Bezhinská lúka, príbeh špeciálne venovaný ruskej prírode a jej deťom. Jeden z jeho prvých francúzskych prekladateľov Ernest Charrière spresnil názov s podtitulom „Ľudové povery v Rusku“. Mnohí Turgenevovi súčasníci považovali Bezhin Meadow za fyziologický náčrt sedliackych presvedčení. Áno, a v školských štúdiách sa príbeh často mení na ilustráciu temnoty a nevedomosti roľníkov v nevoľníctve. V tomto prípade po poézii Benin Meadows nezostala ani stopa.

Turgenevov príbeh nie je jednoduchým súborom ľudových povier a legiend, nie je návodom na roľnícku démonológiu. Ide o živý umelecký organizmus s veľmi dynamickým, rýchlo sa rozvíjajúcim dejom. Všetko v ňom prechádza z tmy do svetla, z tmy do slnka, od hádaniek a znepokojivých otázok k ich riešeniu. Príroda sa ukáže byť zdrojom a hlavnou príčinou tohto pohybu na Bezhinskej lúke. Už na začiatku príbehu je vykreslený jej zložitý vnútorný život počas jedného z júlových dní. Potom vidíme nástup večera, západ slnka. Nočné tiene hustnú, oblasť sa stáva prízračnou, unavený lovec a pes strácajú smer, strácajú sebakontrolu, prežívajú akútny pocit osamelosti a straty. Tajomný a záhadný život nočných pudov sa rázne prejavuje, pred ktorým človek nie je ani zďaleka všemocný. Noc mu to pripomína letom vystrašených vtákov, pochmúrnou, víriacou tmou, slabým a žalostným škrípaním nejakého zvieraťa medzi kameňmi, ktoré akoby skĺzlo do tichej priehlbiny „na tajné stretnutie“.
Mínus 2 kg za deň! Budete potrebovať: aktívne uhlie, vodu a...

Turgenevova noc však nie je len strašidelná a tajomná, ale je aj kráľovsky krásna svojou „tmavou a jasnou oblohou“, ktorá „slávnostne a nesmierne vysoko“ stojí nad ľuďmi, „chradnúcimi a sviežimi vôňami“, zvučnými šplechnutiami veľkých rýb v rieke. . Turgenevova noc duchovne oslobodzuje človeka, očisťuje jeho dušu od malicherných, každodenných starostí, ruší jeho predstavivosť nekonečnými záhadami vesmíru: „Pozrel som sa okolo seba: noc stála slávnostne a vznešene... Zdalo sa, že nespočetné množstvo zlatých hviezd ticho prúdilo všetkým, súperili medzi sebou, blikali v smere k Mliečnym dráham a pri pohľade na ne sa vám zdalo, že nejasne cítite prudký, nezastaviteľný beh Zeme...“.

Príroda, odohrávajúca sa v temnote svojho nočného života, nabáda deti okolo ohňa ku krásnym, fantastickým zápletkám ich legiend, diktuje ich zmenu, ponúka deťom jednu hádanku za druhou a často sama navrhuje ich možné riešenie. Fantázia detí nie je netelesná, neodstránená zo zeme do ríše abstraktných mystických sfér. Ich sušienka kašle, pravdepodobne z vlhka v starej rolete, tenký hlas morskej panny prirovnávajú k škrípaniu ropuchy a jej vlasy k hustej zelenej konope. Na smiech a plač poetickej sedliackej morskej panny nočná príroda v Turgenevovom príbehu okamžite odpovedá: „Všetci mlčali. Zrazu sa niekde v diaľke ozval pretrvávajúci, zvonivý, takmer tieňový zvuk (ozvena plaču morskej panny a neprehliadnuteľného smútku Gavrily). Zdalo sa, že niekto pod oblohou dlho, dlho kričal, niekto iný mu v lese odpovedal tenkým, ostrým smiechom a popri rieke sa rútil slabý, syčivý hvizd.

A matka utopenej Vasyi, roľníčka Felicita, už neplače s morskými pannami - ľudskými slzami, - „plače, plače, horko štípe Boha“. Akulina, oklamaná svojím milencom, ktorý sa zbláznil, sa smeje nie morskou pannou - ľudským smiechom: "Ničomu nerozumie, nech jej hovoria čokoľvek, len občas sa kŕčovito smeje." Bájne stvorenia „Bezhina Meadows“ nie sú izolované od sveta utrpenia, nešťastia a problémov skutočného poddanského Ruska, rovnako ako nie sú izolované od všetkého vznešeného a poetického, čo je nemenej veľkoryso naplnené sedliackym životom. Morská panna, márne volajúca na Gavrilu, je tiež Akulina, prešľapujúca hodiny „niekde na ceste“, zamrznutá v nezmyselnom očakávaní stretnutia so svojím milovaným. Bolestivý výkrik nočného vtáka pripomína stonanie lesníka Akima, ktorý sa utopil vo vírivke (tak sa „sťažuje jeho duša“), alebo možno sú to len „smiešne žaby“, „žalostne kričia“. Biela holubica, ktorá náhle vletela do chvejúceho sa svetla ohňa, je buď spravodlivá duša letiaca do neba, alebo vták, ktorý sa náhodou zatúlal z domu. A dokonca aj legendárny Trishka, prefíkaný muž, je podobný Vavileovi, bednárovi, ktorého pozná každý v okolí.

Ďalšie spisy o tomto diele

Ivan Sergejevič Turgenev je najúžasnejší spisovateľ devätnásteho storočia, ktorého dielo sa stalo vynikajúcim sprievodcom v boji za zrušenie nevoľníctva, v boji za ľudskú slobodu. Pomohlo to inšpirovať mnohých ľudí na dlhý boj proti autokracii. Okrem toho autor vo svojich dielach ukázal ruskú náturu, ktorú sám miloval a obdivoval. Ivan Sergejevič dokonale a s úžasnou presnosťou dokázal vo svojich literárnych výtvoroch sprostredkovať všetku autentickosť a realitu pocitov, emócií a nálad. Autor zobrazil moderný život a urobil to pravdivo a poeticky. Ako dobrý psychológ hľadal ostrosť v medziľudských vzťahoch a o svoje postrehy sa podelil s čitateľmi. Toto je dobre sledované v príbehu „Bezhin Meadow“, ktorý bol napísaný v roku 1851.

História vzniku príbehu "Bezhin Meadow"

V roku 1846 strávil Ivan Turgenev celé leto a dokonca aj časť jesene na svojom panstve v Spasskoje-Lutovinove, kde s obľubou poľoval a vôbec sa nevenoval písaniu. Len čo sa však vrátil do Petrohradu, dozvie sa úžasnú správu, že dnes už slávny a populárny časopis Sovremennik získali Nekrasov a Panajev, ktorí okamžite požiadali Ivana Sergejeviča, aby obsadil jedno z oddelení prvého čísla.

Je známe, že Turgenevovi stačilo pozorovanie prírody a roľníkov na vidieku na niekoľko rokov k vytváraniu nádherných diel. Keď autor čítal svoje dielo, jeden z poslucháčov, ktorým bol známy kritik Belinsky, bol tak nadšený z celej zbierky „Poznámky lovca“, ktorá obsahuje príbeh „Bezhin Meadow“, že nemohol vydržať. a zvolal, že autor tohto diela:

"Aký darebák s jemnou chuťou!".

A v roku 1852 už mohla byť celá zbierka „Poznámky lovca“, ktorá obsahovala nádherný príbeh „Bezhin Meadow“, vydaná ako samostatná kniha. Ale po jej zverejnení bol okamžite prepustený cenzor V. Ľvov, ktorý práce nechal na zverejnenie, a všetci jeho kolegovia dostali písomné upozornenie, že cenzúra bude všetky knihy dôkladnejšie kontrolovať a celé si ich preštudovať.

Príbeh „Bezhin Meadow“ začína tým, že rozprávač ide na lov a obdivuje, ako prichádza ráno. Už neskoro v noci sa po návrate domov stratil a vyšiel na Bezhinskú lúku, kde horel obrovský oheň a v noci sedelo pri ňom niekoľko roľníckych detí. Po vysvetlení, o koho ide, si spisovateľ sadne aj k ohňu.

Potom Ivan Turgenev podáva krásny opis noci, ktorá sa mu veľmi páči pre jej tajomnosť a tajomnosť. Opisuje aj chlapcov, ktorých videl pri požiari. Bolo tam celkovo päť ľudí. Chlapci sú hladní, tak sa v hrnci varia zemiaky. Po chvíli ide autor spať a čoskoro sa tvári, že spí. To dáva chlapcom príležitosť pokračovať v rozhovore. Téma rozhovoru sa ukazuje ako veľmi zaujímavá - zlí duchovia a všetko, čo s tým môže byť spojené. Napríklad Iľjušov príbeh o sušienke, ktorá žije v papierni.

Ďalší príbeh od Kosťu, ktorý rozpráva príhodu, ktorá sa stala s miestnou mikinou a ktorá z neho urobila taký pochmúrny typ. Ukázalo sa, že Gavrila stretol morskú pannu, do ktorej sa zamiloval. A opäť znie Iľjov príbeh o utopenom. V tomto momente si psy zrazu odlomia sedadlá a ponáhľajú sa niekam so štekotom. Čoskoro sa však všetko opäť upokojí a príbehy opäť pokračujú. Chlapci hovoria o všetkom: o vlkolakoch, o vlkoch a potom sa mŕtvi stanú témou ich rozhovoru. Zaujímavé je, že deti sa zaujímajú aj o prírodné javy. Hovoria o zatmení Slnka a snažia sa ho vysvetliť z božského hľadiska.

Neskôr medzi chlapcami vznikne spor o tom, akí zlí duchovia sa v ich okolí nachádzajú. Pamätajú si nielen morského muža, ale aj ľudí, ktorí sa utopili. Dokonca sa im páčil hlas Vasyu, chlapca, ktorý sa nedávno utopil. Nasleduje opis noci a potom obloha a les, keď začne vychádzať slnko. Čoskoro rozprávač opustí chlapcov. A neskôr sa dozvie, že Pavlusha zomrie pádom z koňa.

Hrdinovia Turgenevovho príbehu "Bezhin Meadow"

V nezvyčajnom príbehu sa autor rozhodol využiť špekulácie o sušienkach, škriatkoch a dokonca aj o morských pannách, ktoré sa už dávno stali poetickými hrdinami folklóru. Tieto príbehy, ktoré počul z úst chlapcov, dokázal použiť bez toho, aby čokoľvek vymýšľal, ale iba kompetentne dal na papier, pričom si zachoval sedliacku chuť. Autora zasiahla odvaha a talent detí, ktoré žijú v chudobných roľníckych rodinách. Preto to boli deti rôzneho veku, ktoré sa autor rozhodol vo svojom príbehu ukázať.

Podrobne opisuje chlapcov. V práci je päť ľudí:

♦ Fedya.
♦ Pavlusha.
♦ Iľjuša.

V prvom rade autor začína oboznamovanie čitateľa so svojimi hrdinami podrobným opisom ich vzhľadu a rozpráva všetko do najmenších detailov. Autor napríklad o Fedyovi píše, že vyzeral asi na štrnásť rokov, no bol veľmi chudý a zdal sa mu byť štíhly. Príťažlivá bola aj tvár dieťaťa, ktorá bola krásna. A táto krása bola vytvorená kvôli jeho tenkým a malým črtám. Krásne boli aj jeho blond vlasy, ktoré príroda vytvorila ako ozajstné kučery. Na tvári mal vždy zvláštny úsmev, buď veselý, alebo roztržitý. A to všetko dokonale zladené so žiarivými očami.

Ale ak bol Fedya z bohatej rodiny a trávil čas s roľníckymi deťmi kvôli záujmu a zábave, potom bol Pavlusha úplný opak. Podľa popisu mal čierne vlasy vždy neupravené. Na tvári vynikli široké lícne kosti a sivé oči. Samotná tvár chlapca bola bledá a posiata a jeho ústa sa preto zdali veľké. Potom však autor, snažiac sa ospravedlniť svoj takýto opis, píše o charaktere dieťaťa, ktoré vyzeralo rovno, v očiach mu bolo vidieť myšlienky a všetky jeho rozhovory ukazovali, že je to šikovný chlapec. Ale obzvlášť zaujímavý bol jeho hlas, v ktorom bolo počuť silu.

Tretím sedliackym chlapcom je Iľjuša. Bol to úplne iný typ. Takže tvár nepredstavovala nič zaujímavé: nos bol zahnutý, ovál tváre bol predĺžený. Bol trochu slepý, takže celý čas žmúril, ako z ohňa. Výraz na chlapcovej tvári bol akosi starostlivý. Zdalo sa, že táto starostlivosť už dospela k nejakému druhu choroby alebo hlúposti. Dieťa malo vždy stiahnuté obočie, pevne stlačil pery a pri pohľade na ne sa zdalo, že sa ani nepohli.

Kosťa, štvrtý hrdina Turgenevovho príbehu, bol na rozdiel od predchádzajúcich chlapcov. Vyzeral, ako keby mal desať rokov, nie viac. Celú tvár mal pehavú, bola malá a veľmi chudá. Nadol bola tvár mierne špicatá ako veverička. Chlapcove pery boli také tenké, že ich na tvári takmer nebolo vidieť. Ale zvláštny a zvláštny dojem naňho pôsobili jeho oči, ktoré sa mu na útlej tvári zdali nielen veľké, ale obrovské. Kosťove oči boli veľké a žiarili, zdalo sa, že chcú povedať niečo, čo sa nedá vyjadriť slovami.

Posledný hrdina, piaty chlapec – Vanya bol ešte len bábätko, asi sedemročné. Autorka neuvádza podrobný popis tohto dieťaťa, keďže keď sa stretli, ležalo pod karimatkou, akoby spalo. Tak ticho a pokojne počúval príbehy chlapcov a len niekedy na najzaujímavejších miestach vystrčil hlavu a potom bolo vidieť, že má blond a kučeravé vlasy. Všetci hrdinovia Turgenevovej eseje „Bezhin Meadow“ sú pokrytí smútkom, smútkom a súcitom.

Krajina zobrazená Ivanom Turgenevom

Nezvyčajná a detailná krajina v ranných hodinách. Začalo sa jasné letné ráno, keď sa zem prebudila a nastal nový deň. Takáto krásna krajina je potrebná nielen na prípravu na úplné odhalenie témy, ale aj na vytvorenie nálady. Mnohí kritici poznamenali, že autor použil nielen farebné charakteristiky, ale aj skutočnú „chvejúcu sa“ škálu farebných odtieňov.

Noc podľa obrazu Ivana Turgeneva človeka duchovne oslobodí a potom ho začnú trápiť hádanky o tom, ako vznikol tento svet. Autor píše o tom, ako sám nahliadol do nočnej tmy, ktorá slávnostne a kráľovsky ponárala všetko naokolo. Hviezdy, ktoré sú na oblohe, videl len v noci a tie na prekvapenie autora tiekli a trblietali sa. Takáto krásna a veľkolepá tma noci má nielen pozitívny vplyv na spisovateľa, ale aj deti sa ocitnú pod týmto očarujúcim nočným vplyvom a rozprávajú neuveriteľné a úžasné príbehy. Všetky ich príbehy sú, samozrejme, spojené s prírodou, jej záhadami.

S veľkou nehou autor ukazuje bohatý duchovný svet jednoduchých sedliackych detí, ktoré tak rafinovane cítia krásu prírody. Autor sa snaží urobiť všetko pre to, aby si čitateľ mohol svojich malých hrdinov nielen vážiť, ale aby sa určite zamyslel aj nad tým, ako sa ich osud vyvinie neskôr. Autor o nich hovorí ako o duchovne rozvinutých jedincoch od prírody nadaných, odvážnych, citových, čestných, úprimných. Ale v budúcnosti bude pre takýchto ľudí ťažké žiť v tvrdej realite, pretože majú vysoké morálne zásady a sú veľmi nároční na seba aj na svoje okolie.

Takže vo svojom príbehu "Bezhin Meadow" Ivan Sergeevich dokázal zhromaždiť a ukázať krásu prírody, ľudí, duše. Nádherný príbeh, jednoduchý a majestátny, kde sa prelínajú ľudské osudy, ktoré samy sú súčasťou vesmíru - to je zosobnenie budúcnosti celého ruského roľníka.

Sekcie: Literatúra

Trieda: 6

Ciele: - odhaliť v príbehu vzťah človeka a prírody, črty národnej identity;

Rozvíjať zručnosti expresívneho čítania, stručného a podrobného prerozprávania, analýzy literárneho textu, schopnosti ústnej reči;

Pestovať pozornosť k slovu, vlastenecký postoj a lásku k vlasti.

Vybavenie: portrét I.S. Turgeneva, ilustrácia k príbehu „Bezhin Meadow“ „Chlapci pri táboráku“, výstava detských kresieb, melódia Jamesa Lasta „The Lonely Shepherd“, prezentácia na lekciu.

Počas vyučovania

1. Organizačný moment.

2. Úvodný prejav učiteľa. Prezentácia témy a cieľov lekcie.

Dnes si povieme niečo o večnom boji svetla a tmy v prírode a ľudskej duši.

Život a smrť. Dobrý a zlý. Boh a duchovia ľudovej viery. Viera a presvedčenia. Deň a noc. Svetlo a tma. Celý život, všetko na svete je postavené na kontraste. Táto opozícia existuje v človeku aj v prírode.

Chlapci, vráťme sa k príbehu „Bezhin Meadow“, ktorý ste už čítali, pozrime sa bližšie na farby, náčrty krajiny, počúvajte zvuky tajomnej noci a skorého rána, skúste vystopovať večný boj svetla a tmy, všimol si umelec slova I.S. Turgenev. Tento príbeh je súčasťou série „Hunter's Notes“. Rozprávanie je v prvej osobe, a to nie je náhodné, pretože sám Turgenev bol vášnivým lovcom ( venujte pozornosť portrétu spisovateľa).

3. Analytický rozhovor o problémoch.

Aká krajina otvára stránky príbehu? ( ráno. deň. júla.)

Slovo učiteľa: Turgenev je mimoriadny umelec, pozrime sa, ako pozorne čítaš text. Pred vami je kreatívna úloha „Obnoviť rannú krajinu“, kde je potrebné vybrať Turgenevove epitetá a metafory z tejto série.

Obnovte krajinu

tvorivý materiál

1) Obloha (čo?) ... 1) Svetlo, jasný, čistý

2) Ranné zore sa rozleje (ako?) ... 2) S jemným začervenaním, ticho

červenať sa, s jemným začervenaním

3) Slnko (čo?) ... 3) Jasné a žiarivé, svetlý a prívetivo žiarivý,

šumivé a nekonečné

žiarivý.

(Poznámka. Správnu odpoveď si žiaci zapíšu do zošita z literatúry.

Slovo učiteľa: Výborne, chlapci, všetci odpovedali správne. A teraz si prečítajme celú krajinu, aby sme pocítili krásu júlového rána ( Bol krásny júlový deň... mocné svietidlo“).

Aké farby prírody (epitety) používa slovo umelec Turgenev na obraz júlového východu slnka a poludňajšieho slnovratu? ( Červenkastá, fialová, strieborná, strieborná, zlatosivá, azúrová, levanduľová, modrastá).

Viete si predstaviť všetky farby (farby)?

Azúrová, fialová - čo to je? ( Azure - svetlo modrá, svetlo modrá; lila - lila, fialová).

(Poznámka.: upozorniť deti na výstavu kresieb, stručne komentovať krajinky, ktoré žiaci nakreslili).

Slovo učiteľa: Všimli ste si, aký obraz sa objavil v krajine? ( Obrázok sviečky).

Tento obraz vyjadruje harmóniu (konzistenciu, harmóniu) prechodu od jedného začiatku k druhému v prírody. Zdôrazňujem – je to v prírode.

Ako rozumiete slovám „všetko je poznačené akousi dojemnou miernosťou“?

(Dojímavé- spôsobujúci nehu, schopný dotyku. Miernosť- mierna pokora).

(Poznámka.: opäť venujte pozornosť výstave kresieb).

Čo sa stalo s hrdinom-rozprávačom, ktorý sa ocitol tvárou v tvár prírode v tme? ( stratil).

Chlapci, myslíte si, že príbeh je ako z rozprávky? Ako? ( Hrdina sa stratil, noc sa stala prekážkou na ceste k domu, ide náhodne, vidí svetlá, ide k nim).

Kto sedí pri ohni? ( Sedliacke deti strážiace stádo).

Slovo učiteľa: Unavený hrdina si ľahol a začal sa obzerať. Otvoril sa mu „úžasný obrázok“, poďme ho nájsť. ( Učiteľ expresívne číta pasáž „v blízkosti ohňa sa triasla ... tma bojovala so svetlom” ).

Tu je boj svetla a tmy v prírode (svete).

Hovorme teraz o tých, pre ktorých je podľa Turgeneva byť v „tajomnej nádhere“ okolo svetiel sviatkom, skutočným potešením.

Čo bolo milé dedinským chlapcom, ktorí sa rozprávali okolo ohňa? (Mohol by som hovoriť o tajomnom, tajomnom, otestovať sa na odvahu, keď sa okolo hromadila temnota).

O čom to hovorili? ( O duchoch, zlých duchoch).

Slovo učiteľa: V duši ruského človeka žijú dva princípy: viera v Boha a viera v duchov, všetky druhy viery, znaky (stopy pohanskej kultúry)

Pohanstvo- polyteizmus, viera v duchov a rôznych bohov, zosobňujúci prírodné sily. Pred prijatím kresťanstva starí Slovania – pohania predstavovali svet v podobe „Svetového stromu“. Koruna patrí hornému svetu, korene podzemiu, kmeň poskytuje spojenie medzi týmito svetmi, symbolizujúce zem.

Nebeský svet patril vyšším bohom (Belbog, Perun, Svarog atď.), v podsvetí žili démoni a diabli a Zem spolu s ľuďmi obývali brownies.

goblin, morské panny, voda a iní zlí duchovia. ( Príbeh podľa tabuľky „Svet z pohľadu starých Slovanov“).

Niektorí duchovia boli k ľuďom nepriateľskí, iní dobrotiví.

Teraz prejdime k príbehom, ktoré rozprávali dedinské deti.

Čo hovorí Iľjuša? O akom duchu? ( prerozprávanie, v blízkosti textu, o sušienke).

Ako vnímajú poslucháči príbeh o sušienke? Veria?

Prečo je Pavlušova reakcia atraktívna? ( Úzkosť, súcit: "Pozri ako! .. Prečo kašlal?". Nenadávať, nenadávať).

Slovo učiteľa: V našej lekcii máme náboženských učencov, pomôžu nám podať presné informácie o duchoch slovanskej mytológie. Takže, kto je ten Brownie?

(Jeden zo študentov)

Brownie je patrónom domu. Objavuje sa v podobe starca, černocha, mačky, potkana, zajaca, veveričky. V noci je nezbedný: robí hluk, trasie posteľ, zhadzuje deku, sype múku. Častejšie pomáha ľuďom: umýva riad, rúbe drevo, kolíska s dieťaťom. Domovoi je smrteľný. Starých nahrádzajú mladí. Jazdí do nového domu na mačke.

Čo povedal Kostya? ( podrobné prerozprávanie stretnutia Gavrily s morskou pannou).

Náboženský učenec 2 o morskej panne.

Morská panna - panna vôd, manželka vody. Vysoká krásna dievčina, ktorá žije na dne nádrže v striebornom paláci alebo v dome mora. V noci špliecha na hladinu vody, sedí na mlynskom kolese a potápa sa. Je netelesný, neodráža sa vo vode. Okoloidúceho možno poštekliť k smrti alebo odviesť. Morské panny sa stávajú dievčatami, ktoré sa utápajú v nešťastnej láske.

Aký bol spôsob spasenia pred zlými duchmi od nepamäti medzi ruským ľudom?

(znamenie kríža).

Aké slová hrdinov príbehu nás presviedčajú, že medzi ľuďmi vždy žil strach popri humore a irónii? ( O Trishke Antikristovi, nebeská predvídavosť - krátke prerozprávanie + výrazné čítanie).

O akom duchu sa chlapci stále rozprávajú? ( Krátke prerozprávanie lesh, ktorý zmiatol sedliaka).

Náboženský učenec 3 o diablovi.

Goblin je duch lesa. Objavuje sa v maske jednoduchého muža, menej často - zeleného starého muža. Objaví sa a zmizne náhle. Niekedy žartuje s ľuďmi, snaží sa ich zmiasť, zaviesť do hlbín lesa a potom ich vystrašiť píšťalkou. Je veselý, často je počuť jeho smiech. V lete žije v lesnej húštine, chodí k ľuďom hrať karty. Žije s manželkou a deťmi v dutine starého stromu.

Slovo učiteľa: Chlapci, dávajte pozor na to, že rozhovory o všetkých druhoch zlých duchov sú prerušované výzvou k Bohu: „Pozrite sa, chlapci, .. na Božie hviezdy - že sa včely roja!“.

Povedzte nám v krátkosti, čo sa stalo Pavlušovi, keď išiel k rieke po vodu? ( Volal sa vodník. Zlé znamenie).

Náboženská 4 o vode.

Vodyanoy je duchom riek a jazier. Objavuje sa v podobe nahého muža s dlhými zelenými vlasmi a blatovou bradou. Telo je pokryté šupinami, na rukách membrány. Objavuje sa iba večer alebo v noci. Rybári sa mu obetujú.

Ako Pavlusha reagoval na to, čo sa stalo? Čo povedal na slová vystrašených detí? („Nemôžete uniknúť svojmu osudu“).

Slovo učiteľa: Pavlova veta urobila na deti „hlboký dojem“. Teraz sa však noc kráti a Turgenev píše, že „rozhovor chlapcov sa vytrácal spolu so svetlami“.

Ako spisovateľ ukončí príbeh? Nájdite a čítajte expresívne ( Čítanie úryvku „... ráno sa začalo... veselým chvením“ na melódiu Jamesa Lasta „Osamelý pastier“).

Slovo učiteľa: Pozrite sa, chlapci, ako je postavený príbeh. Kde to začína a kde to končí? ( svitanie). Táto budova je tzv zloženie prsteňa. A je veľmi dôležité, aby autorka dotvárala príbeh rannou krajinou, slnkom, jeho mladým a horúcim svetlom.

(Poznámka: Venujte pozornosť tabuľke „Zvuky noci a rána“, uveďte porovnávací popis).

Aké slová Turgenev vyjadruje prebudenie prírody? („Búchalo, spievalo, šušťalo“).

Potom však prešli najdôležitejšie zvuky. Ktoré? („Prišli zvuky zvona“).

Slovo učiteľa: Pozrite sa, aké úžasné prívlastky si spisovateľ zvolil na zvonenie – „čisté, jasné, ako keby ich umyl ranný chlad“.

Ako ste pochopili, čo by podľa Turgeneva malo mať prednosť v duši človeka? ( Božský princíp, očistný zvon).

4. Závery k téme lekcie: Tu sme videli, že boj medzi svetlom a tmou existuje v prírode aj vo svete ľudí. V prírode je prechod harmonickejší, ale to, čo bude viac v duši človeka, závisí od neho. Samozrejme, človek by sa mal snažiť o slnko, svetlo, Boha.

Tu, v blízkosti slávnej Bezhin Meadow, existuje veľa legiend o morských pannách a iných predstaviteľoch neznámeho sveta.

Mária Remizová, obyvateľka obce Turgenevo: „Hodím brezový veniec do vody, naHádam u snúbencov.

Prvým bodom našej cesty bola dedinka Turgenevo, ktorá bola kedysi centrom šľachtického panstva rodiny veľkého ruského spisovateľa. Z niekdajšieho luxusu prežili úbohé omrvinky, ktoré sa nám rúcajú doslova pred očami... Nechajme to na svedomí tých, ktorí by sa v službe mali starať o zachovanie jedinečného (!) kultúrneho dedičstva regiónu, a poďme na miesta opradené legendami...

Kostol Vstupu do chrámu Preblahoslavenej Panny Márie

Vstupný kostol do Chrámu Panny Márie.

Bol postavený na náklady Nikolaja Alekseeviča Turgeneva, spisovateľovho starého otca, a vysvätený v roku 1806.

Tu bola starodávna strieborná ikona "vážiaca šesť a pol libry" - rodinné dedičstvo Turgenevovcov. Okrem nej koncom 19. storočia v chráme svietil vzácny ikonostas, ktorý vyrobili majstri Ruskej akadémie umení, a tri ikony Grigorija Mjasoedova, „Stĺp tulákov“. Namaľoval aj kupolu oltára a bezplatne ...

Legenda (spomínaná v príbehu „Bezhin Meadow“). V rodičovskú sobotu „... stačí si v noci sadnúť na verandu kostola, ale celý čas sa pozerať na cestu. Tí pôjdu popri vás po ceste, komu, teda v tom roku zomrieť. Hovorí sa tiež, že pri splne môžete počuť zvuk zvonu v chráme. Volá veselo - čakajte na radosť, smutne - pripravte sa na nešťastie ...

Most cez sneh

Most cez Snezhed.

Nachádza sa neďaleko miesta, kde stál jeden z mlynov Anisima Varfolomejeviča Čaadajeva. Tento bohatý obchodník mal ťažký, ale silný finančný vzťah s Ivanom Turgenevom.

Anisimov portrét teraz pokojne visí doma s jeho vnučkou, 95-ročnou Lidiou Kuzminichnou, ktorá býva v dome vedľa budovy papierne.

Povráva sa, že na tomto moste sa za splnu objaví dievča v dlhom bielom rúchu. Stojí, naťahuje ruky k brehu a žalostne, žalostne narieka tenkým hláskom ... Ak priviažete krásnu stuhu na zábradlie mosta - bude to dar pre ňu, príde vo sne a zavolá meno jej snúbenca (zúžené).

Zlatá rieka Snezhed

Rieka Snezhed.

Začiatkom 19. storočia túto rieku od ústia po prameň kúpil Ivan Ivanovič Lutovinov, prastrýko spisovateľa. Nie na stavbu mlynov, tu pral ... ZLATO!

Obyvatelia uvádzajú konkrétne miesto – od studne Odpustenia po mlyn buchal (asi kilometer proti prúdu rieky). V 70. rokoch boli v blízkosti aktívne lomy, kde sa ťažil drvený kameň. Hovorí sa, že v ňom našli inklúzie drahých kovov ...

Morské panny na konároch...

Ruský a sovietsky etnograf Dmitrij Konstantinovič Zelenin napísal: „... v našich (Černskom okrese gubernie Tula) sú ešte morské panny, ale teraz ich je už menej a nie sú pre človeka také nebezpečné... Morské panny v r. les sa buď hojdá na konárikoch brezy, alebo sedia pod stromom s košíkmi v rukách, v ktorých nosia bobule, oriešky, rožky, rožky a tým na ne lákajú malé deti a šteklia ich a potom radovať sa. Počas kvitnutia chleba chodia morské panny v žite. Vyzerajú ako dievčatá, krásne tvarom a tvárou, s dlhými zelenými vlasmi rozpustenými a bez oblečenia.

... Morské panny sú v týždni morských panen nebezpečné. Vo dne v noci bezohľadne pobehujú počas celého týždňa morských panen po poliach a údoliach, šplhajú po rozvetvených starých stromoch, hojdajú sa na pružných konároch, spievajú piesne, kričia, tlieskajú rukami. Hovorí sa, že na tých poliach, kde sa morské panny vybláznia, sa úroda dramaticky zlepšuje: aj obyčajná tráva začína lepšie rásť a kvety získavajú obzvlášť jemnú, opojnú vôňu.

Amulety proti morským pannám sú kríž; kruh nakreslený na zemi, zatienený znakom kríža; cesnak; železo (ihla, špendlík alebo nôž).

„... vyzerá: a pred ním na konári sedí morská panna, kolíše a volá ho k sebe, a ona sama zomiera smiechom, smeje sa ... A mesiac svieti silno, tak silno, mesiac jasne svieti - to je ono, bratia moji, je to vidieť. ... a bola celá pekná, biela, ako nejaký plotičko alebo gudgeon... Tesár Gavrila bol taký mŕtvy, bratia moji, a viete, že sa smeje a takto ho volá k sebe...

Ivan Sergejevič Turgenev, Bezhinská lúka.

Naša referencia

Slovo "morská panna" - od slova "svetlovlasá", čo v staroslovienčine znamenalo "svetlo", "čisté". Pikantným znakom morských panien je namiesto nôh rybí chvost. Ale to vôbec nie je potrebné. V slovanskej mytológii sú morské panny len neživé dievčatá. Žiadny chvost. S nohami.

dobre odpustené

Dobre odpustenie.

Tento zdroj, uctievaný miestnymi obyvateľmi, sa nachádza na brehoch Snezhedu. Podľa legendy dáva jej voda ženám krásu a mladosť a mužom silu. Obzvlášť silná je voda „nečleňovaná“, naberaná pred východom slnka. Do Studne odpustenia dodnes prichádzajú ľudia trpiaci chorobami očí, mamy sem nosia svoje deti trpiace kožnými chorobami. Hovorí sa, že úžasná voda pomáha zmierňovať choroby ...

Studňa je zasvätená.

Konský kameň

Historik Vladimir Zaitsev verí, že tento kameň bolpohanský oltár. Toto je konkrétne uvedenévyvŕtané otvory v ňom.

„Z nádherných kameňov v okrese Chernsky je len jeden nazývaný Kôň,“ napísal Alexander Zelenetsky v roku 1850. - Tento kameň leží v rokline spolu s ostatnými a vyzerá ako koruna klobúka. ... Hovorí sa, že tento kameň bol kôň nejakého hrdinu, ktorý sa chcel preniesť cez močiar a uviazol v ňom.

Existuje ďalšia legenda. Hovorí sa, že kedysi tadiaľto prechádzal jeden pán, ktorý bol nespokojný s koňom a donekonečna mu nadával. Pre tieto kliatby sa prepadol zemou a na povrchu zeme zostala iba hlava koňa. V diaľke leží malý kameň. Toto zostalo z majstra...

Súdiac podľa geografických názvov okresu Chernsky, takýchto kameňov bolo niekoľko, o čom svedčí aj opozícia mien Veľký kôň - Malý kôň. Megalit pri dedine Malyi Kon sa zrejme dostal do zeme, pretože staromódni ľudia nevedia uviesť jeho polohu.

110 kilometrov musíte ísť autom z Tuly, aby ste sa dostali do krajiny legiend Bezhin Meadows.

Vieš to...

Tymian odháňa čarodejnice

Naši predkovia vedeli, že každý elixír má svoje čarovné obdobie, kedy má najväčšiu liečivú silu. Bylinky začali zbierať na sviatok Zelník (v stredu v týždni morských panen). Zozbierali ich, pomodlili sa a vždy sa obliekli do čistej košele. Obrátili sa na bohov a duchov rastlín, aby zozbieraný elixír bol pomocníkom pri všetkých druhoch chorôb:

"Otec-Nebo, Zem-Matka, požehnaj elixír, ktorý si vezmeš."

Na Bezhinskej lúke rastie veľa bylín! Sú medzi nimi aj také, ktoré sa po stáročia používali na vykonávanie magických obradov. Napríklad tymián (tymián, panenská bylina, divoká mäta). Verí sa, že dokáže vyvolať spomienky na minulosť, umožňuje nahliadnuť do budúcnosti, odháňa sušienok a čarodejnice. Ak ho vložíte do vankúša, na ktorom spíte, zaženie zlé sny a spôsobí šťastné prorocké vízie.

Nápoj sa vyrábal z tymiánu, ktorý sa konzumoval na zelené sviatky (týždeň pred a po Trojici), keď sa pripomínali zosnulí, a tiež - od zlého oka, moci čarodejníc na Ivana Kupalu, na vrabčia noc (noc 1. septembra, ako aj noc so silnou búrkou alebo bleskami). S týmto nápojom dievčatá očarujú chlapov, ktorí im vychladli; a tie, ktoré boli „na póre“ (tehotné), sa ním mazali, aby nenarodenému bábätku zlé sily neublížili.

Foto Igor Karachevtsev.