Najviše zajednička značajka Kulturne vrijednosti su njihov povijesni, znanstveni, umjetnički ili drugi kulturni značaj za društvo. Kulturne vrijednosti treba shvatiti kao nezamjenjive materijalne i nematerijalne predmete i djela kulture koje je čovjek stvorio kao rezultat kreativni proces, umjetničke i imovinske vrijednosti, univerzalnog značaja i estetskog, znanstvenog, povijesnog utjecaja na čovjeka.

Tako Velika pravna enciklopedija (izdanje 2005.) daje detaljniju definiciju kulturne vrijednosti, a to su „... moralni i estetski ideali, norme i obrasci ponašanja, jezici, dijalekti i narječja, nacionalne tradicije i običaji, povijesni toponimi, folklor, umjetnost i obrt, kulturno-umjetnička djela, rezultati i metode znanstveno istraživanje kulturne djelatnosti zgrade, građevine, objekti i tehnologije od povijesnog i kulturnog značaja, povijesno i kulturno jedinstvena područja i objekti.”

Predmet kulturne vrijednosti čovjeku ne bi trebao pružati samo informacije povijesne, umjetničke ili znanstvene prirode, već prvenstveno djelovati na osjetila. Takav predmet može izazvati, primjerice, vizualni i slušni užitak. Ti dojmovi utječu na ljudski um, prenoseći, ponekad i iz daleke prošlosti, misli stvaratelja kulturne vrijednosti.

Postoji nekoliko temeljnih karakteristika po kojima se objekt ili predmet može klasificirati kao „kulturno dobro”:

1) univerzalnost, tj. subjekt je od globalnog interesa (ima vrijednost za sve narode);

2) nezamjenjivost: nemoguće je stvoriti apsolutno identičan uzorak;

3) jedinstvenost, promatrana kao estetska poruka koju predmet nosi;

4) vremenski kriterij: kulturne vrijednosti obuhvaćaju one predmete materijalnog svijeta koji su najvećim dijelom nastali prije više od 100 (50) godina;

5) vrijednost u ekvivalentnom smislu: kulturne vrijednosti podliježu imovinskom vrednovanju i mogu se klasificirati kao objekti materijalnog svijeta (stvari).

Klasifikacija po K.Ts. Dovoljno težak zadatak, budući da su previše raznoliki, njihov broj je nebrojen, oni su jedinstveni. Klasifikacija, konstruirana prema posve heterogenim kriterijima, ne podnosi kritiku, gotovo svaka od tipova navedenih u njoj uključuje objekte koji se istovremeno mogu svrstati u druge vrste spomenika. No, za zaštitu povijesnih i kulturnih spomenika važna je njihova znanstvena klasifikacija koja omogućuje odabir najoptimalnijih načina njihove zaštite.

Članak 1. Konvencije o zaštiti kulturnih dobara u slučaju oružanog sukoba daje klasifikaciju kulturnih dobara, dijeleći ih u 3 kategorije:

1) neposredno kulturne vrijednosti, i to: spomenici arhitekture, umjetnosti ili povijesti, vjerski ili svjetovni, arheološka nalazišta, graditeljske cjeline, koji su kao takvi od povijesnog ili umjetničkog interesa, umjetnička djela, rukopisi, knjige, drugi predmeti od umjetničkog, povijesnog ili arheološkog značaja, kao i znanstvene zbirke ili važne zbirke knjiga, arhivske građe ili reprodukcije gore navedene imovine.

2) Građevine čija je glavna namjena čuvanje i izlaganje pokretnih kulturnih dobara razvrstanih u prvu kategoriju. To uključuje muzeje, velike knjižnice i arhive.

3) Središta koncentracije kulturnih vrijednosti. Konvencija u ovu kategoriju ubraja centre u kojima je prikupljena značajna količina kulturnih dobara. Primjer takvog centra je Kazanski Kremlj, koji i sam predstavlja arhitektonski i povijesni spomenik, na čijem području su koncentrirane druge značajne kulturne vrijednosti.

Osnova za klasifikaciju K.Ts. Faktor vremena također može poslužiti, tj. vrijeme nastanka predmeta: artefakti, moderni, kao i vrijednost K.Ts. Uzimajući kao temelj takvo razlikovanje i potrošački (merkantilni) interes za povijest ljudskog razvoja, vidimo funkciju kulturnih vrijednosti kao sredstva upoznavanja kulture.

Kulturne vrijednosti su glavni elementi civilizacije i kulture naroda i upoznavanje s njima pridonosi međusobnom razumijevanju i uzajamnom poštovanju među narodima; svaka država mora zaštititi imovinu koja se sastoji od kulturnih vrijednosti koja se nalaze na njenom teritoriju od opasnosti povezanih s njihovim nezakonit izvoz, uvoz i prijenos vlasničkih prava na njih.

Međunarodno pravna zaštita povijesnih i kulturnih vrijednosti

Uvod…………………………………………………………………………………...3

Pojam kulturnih vrijednosti…………………..……………………….5

Izvori pravnog uređenja kretanja kulturnih dobara……………………………………………………13

Utvrđivanje zakona koji će se primjenjivati ​​na kulturna dobra ……………………………………………………………………...19

Kretanje kulturnih dobara preko državnih granica Republike Bjelorusije…………………………………………………………….……25

Zaključak…………………………………………………………………………………….29

Popis korištenih izvora…………………………………………………………...31

Uvod

Sada cijela svjetska zajednica ima jedinstvenu priliku dotaknuti povijest i njezino podrijetlo. U ovom slučaju govorimo o onim objektima materijalnog i nematerijalnog svijeta koje je povijest ostavila iza sebe, o baštini u obliku kulturnih vrijednosti koje trebaju stalnu zaštitu država i svakog čovjeka posebno. Međutim, realnost je da se prioriteti ljudi i država mijenjaju. Povijest poznaje mnogo primjera uništavanja takvih objekata. Osim toga, kulturne vrijednosti uvijek su postale predmet redistribucije.

Vojni sukobi koji su pogađali kulturne vrijednosti i uništavali ih od davnina poslužili su kao preduvjet za razvoj pravne zaštite kulturnih vrijednosti. U tom su smislu u 20. stoljeću razvijeni međunarodni pravni akti koji reguliraju zaštitu kulturnih dobara.

Također, kulturne vrijednosti oduvijek su privlačile mnoge ljude koji žele posjedovati unikatno umjetničko djelo. Tržište umjetnina jedno je od najstarijih tržišta ulaganja na svijetu. S tim u vezi, u znanstvenoj i pravnoj doktrini, kao iu praksi, ukazala se potreba za razradom problematike zakonskog uređenja prometa kulturnih dobara kao objekata imovinskih prava.

Aktualna pitanja uključuju kako zaštititi kulturna dobra od ilegalnog izvoza u inozemstvo, kako pronaći i vratiti ona koja su izgubljena, kako osigurati njihovu zaštitu i legalno kretanje preko granica.

Stoga je relevantnost ove istraživačke teme vrlo visoka. Pitanja sukoba između različitih pravnih poredaka i različitih jurisdikcija uvijek su složena. Kretanje kulturnih dobara preko granica i njihovo vraćanje državi mora se provoditi u skladu s relevantnim standardima.

Mnogi su znanstvenici proučavali i nastavljaju proučavati ovaj problem. Oni nude najuniverzalnije načine rješavanja konfliktnih pitanja, a ima ih dovoljno iu području pravnih odnosa s kulturnim vrijednostima. Vrijedno je spomenuti autore kao što su M.M. Boguslavsky, E.B. Leanovich, L. Anufrieva, T. Ushakova, V. Chernik, E.L. Kralj.

Objekt ovog rada su kulturne vrijednosti.

Predmet su međunarodni i nacionalni dokumenti koji reguliraju pravnu zaštitu kulturnih dobara.

Cilj - utvrđivanje teorijskih i praktičnih problema u području međunarodnopravne zaštite povijesnih i kulturnih vrijednosti.

Ovaj cilj predviđa sljedeće zadaci :

Definicija pojma povijesnih i kulturnih vrijednosti;

Razmatranje izvora pravnog uređenja zaštite povijesnih i kulturnih vrijednosti;

Razmatranje pitanja mjerodavnog prava na kulturne vrijednosti kao objekte imovinskih prava;

Razmatranje pitanja u vezi s kretanjem povijesnih i kulturnih vrijednosti preko državnih granica Republike Bjelorusije.

Rad se sastoji od uvoda, četiri poglavlja i zaključka te popisa korištenih izvora.

1. Pojam kulturnih vrijednosti

U međunarodnim ugovorima, u nacionalnom zakonodavstvu i u znanstvena literatura pojam "kulturne vrijednosti" koristi se zajedno s pojmovima " kulturna baština", "kulturna baština". Na primjer, koncept “kulturne baštine” često se pojavljuje u određenim dokumentima UNESCO-a. Kao i kulturne vrijednosti, može se primijeniti na nepokretne i pokretne stvari.

Kulturna dobra i kulturna baština mogu se sastojati od predmeta i materijalne i nematerijalne prirode. Stoga Preporuka UNESCO-a o očuvanju folklora iz 1989. priznaje da folklor čini sastavni dio “kulturne baštine i žive kulture”.

Pojam kulturne vrijednosti ima najširi karakter. Međutim, svaka pojedinačna međunarodna konvencija razvija vlastitu definiciju, koja se izravno primjenjuje za potrebe ovog dokumenta.

Koncept kulturnih vrijednosti je višestruk. Svaka država samostalno određuje poseban krug objekata koji imaju posebno značenje za njezinu kulturu. Doista, većina autora primjećuje različitost definicija pojma “kulturne vrijednosti” u svakoj pojedinoj državi. Treba dodati da se u istoj državi u različitim granama prava mogu primjenjivati ​​različite definicije.

Ako govorimo o međunarodnom iskustvu, definicija „kulturnog dobra” prvi put je formulirana u Haškoj konvenciji o zaštiti kulturnih dobara u slučaju oružanog sukoba iz 1954. (u daljnjem tekstu: Haška konvencija iz 1954.). Upravo je zahvaljujući ovoj konvenciji ovaj koncept uveden u međunarodnu terminologiju. U čl. 1. Haške konvencije iz 1954. kaže: „Prema ovoj Konvenciji kulturnim dobrom smatra se neovisno o podrijetlu i vlasniku:

a) vrijednosti, pokretne ili nepokretne, koje su od velike važnosti za kulturnu baštinu svakog naroda, kao što su spomenici arhitekture, umjetnosti ili povijesti, vjerski ili svjetovni, arheološka nalazišta, arhitektonske cjeline, koje su kao takve od povijesnog ili umjetničkog interesa , umjetnička djela, rukopisi, knjige, drugi predmeti od umjetničkog, povijesnog ili arheološkog značaja, kao i znanstvene zbirke ili važne zbirke knjiga, arhivske građe ili reprodukcije gore navedenih vrijednosti;

b) građevine čija je glavna i stvarna namjena čuvanje ili izlaganje pokretnih kulturnih dobara iz stavka "a", kao što su muzeji, velike knjižnice, arhivska skladišta, kao i skloništa namijenjena čuvanju pokretnih kulturnih dobara u slučaj oružanog sukoba iz stavka "a";

c) središta u kojima se nalazi znatna količina kulturnih dobara navedenih pod točkama "a" i "b", tzv. "centri koncentracije kulturnih dobara".

Možemo se osvrnuti i na drugu, ne manje značajnu međunarodni dokument, naime, na Preporuku UNESCO-a iz 1964. o mjerama usmjerenim na zabranu i sprječavanje nedopuštenog izvoza, uvoza i prijenosa vlasništva nad kulturnim dobrima (dalje u tekstu: Preporuka UNESCO-a iz 1964.), koja je također sadržavala široku definiciju „kulturnih dobara“. Sa stajališta ove Preporuke, „kulturnim dobrom smatraju se pokretna i nepokretna dobra od velike važnosti za kulturnu baštinu svake zemlje, kao što su umjetnička i arhitektonska djela, rukopisi, knjige i drugi predmeti od interesa s gledišta gledišta umjetnosti, povijesti ili arheologije, etnoloških dokumenata, tipičnih primjeraka flore i faune, znanstvenih zbirki i važnih zbirki knjiga i arhivskih dokumenata, uključujući glazbene arhive.”

Kao što se vidi iz definicije, popis sastavnica “kulturnih vrijednosti” je doista širok, ali se ne može nazvati iscrpnim, budući da je država ta koja u svakom konkretnom slučaju donosi zaključak o tome je li neki objekt važan za kulturna baština određene zemlje ili ne.

Druga zasluga ovog dokumenta je što je kulturna dobra podijelila u dvije kategorije: pokretna i nepokretna.

Osvrnimo se na Konvenciju o mjerama zabrane i sprječavanja nedopuštenog uvoza, izvoza i prijenosa vlasništva nad kulturnim dobrima iz 1970. (u daljnjem tekstu Konvencija UNESCO-a iz 1970.). Ova je konvencija za Republiku Bjelorusiju stupila na snagu 28. srpnja 1988. Predmet reguliranja ovog dokumenta isključivo su pokretna kulturna dobra.

Prema čl. 1. ove konvencije: „... kulturna dobra su dobra vjerske ili svjetovne prirode za koje svaka država smatra da su od arheološkog, pretpovijesnog, povijesnog, književnog, umjetničkog i znanstvenog značaja i koja spadaju u sljedeće kategorije:

Rijetke zbirke i primjerci flore i faune, mineralogije, anatomije i predmeta od paleontološkog interesa;

Vrijednosti koje se odnose na povijest, uključujući povijest znanosti i tehnologije, povijest ratova i društava, te one povezane sa životima nacionalnih ličnosti, mislilaca, znanstvenika i umjetnika te s velikim nacionalnim događajima;

Arheološki nalazi (uključujući obične i tajne) arheološka otkrića;

Dijelovi raskomadanih umjetničkih i povijesnih spomenika i arheoloških nalazišta;

Antikviteti stariji od 100 godina, kao što su natpisi, kovani novčići i pečati;

Etnološka građa;

Umjetničke vrijednosti kao što su:

1) platna, slike i crteži u potpunosti ručno izrađeni na bilo kojoj osnovi i od bilo kojeg materijala (osim crteža i industrijskih proizvoda ručno ukrašenih);

2) izvorna djela kiparske umjetnosti od bilo kojeg materijala;

3) originalne gravure, grafike i litografije;

4) originalni umjetnički izbori i montaže iz bilo kojeg materijala;

Rijetki rukopisi i inkunabule, stare knjige, dokumenti i publikacije od posebnog interesa (povijesni, umjetnički, znanstveni, književni i dr.), pojedinačno ili u zbirkama;

Poštanske marke, taksene marke i slične marke, pojedinačno ili u zbirkama;

Arhivi, uključujući arhive zvuka, fotografija i filmova;

Namještaj od prije više od 100 godina i starinski glazbeni instrumenti.”

Može se primijetiti da je na samom početku ove definicije takav kriterij kao što je priroda predmeta, a ne njegova starost, uzet kao osnova za izradu popisa.

Ovaj dokument sadrži i odredbu da je dodjela i utvrđivanje popisa kategorija kulturnih dobara u nadležnosti svake države potpisnice UNESCO-ve konvencije iz 1970. Bjelorusija u njoj sudjeluje od 28. srpnja 1988. godine.

Značajnu ulogu u formiranju kategorija pokretnih kulturnih dobara ima UNESCO-va Preporuka za zaštitu pokretnih kulturnih dobara koju je usvojila Opća konferencija UNESCO-a na svom dvadesetom zasjedanju 28. studenoga 1978. (u daljnjem tekstu: UNESCO-va 1978.). Preporuka).

Preporuka polazi od činjenice da su pokretna kulturna dobra, svojstvena različitim kulturama, dio zajedničke baštine čovječanstva, te kao takva svaka država ima moralnu odgovornost za njihovu zaštitu i očuvanje prema cijeloj međunarodnoj zajednici.

Preporuka daje najširu definiciju pojma „pokretno kulturno dobro“. Ova je definicija kombinirana s popisom koji, za razliku od popisa UNESCO-ve konvencije iz 1970., nije iscrpan niti zatvoren.

Ova Preporuka, kao i Konvencija UNESCO-a iz 1970., stavlja u nadležnost svake države članice UNESCO-a razvoj kriterija za utvrđivanje vrijednosti koje se nalaze na njezinom teritoriju i koje treba zaštititi na temelju arheološke, umjetničke, znanstvene ili tehničke vrijednosti .

Konvencija UNESCO-a iz 1970. u određenoj je mjeri dopunjena Konvencijom UNIDROIT-a od 24. lipnja 1995. o ukradenim ili nezakonito izvezenim kulturnim dobrima (dalje u tekstu: Konvencija UNIDROIT-a iz 1995.). Sadrži sličnu definiciju, ali nema odredbi koje bi državama dopuštale da određuju značaj i važnost pojedinog predmeta za arheologiju, umjetnost, književnost itd.

Kako primjećuje M.M. Boguslavsky: “Koncept “kulturne baštine” koristi se u drugim pravnim dokumentima UNESCO-a. Glavni kriterij za razvrstavanje kulturnih dobara u zaštićene kategorije je kriterij „iznimne univerzalne vrijednosti s gledišta povijesti, umjetnosti i znanosti“. Treba napomenuti da je ovaj kriterij sadržan u Konvenciji od 16. studenog 1972. o zaštiti svjetske kulturne i prirodne baštine.

Ako usporedno pogledamo zakone mnogih država, možemo zaključiti da je popis kategorija kulturnih dobara uglavnom isti. Ali postoje i razlike zbog povijesne značajke, tradicije nacionalnih kultura, s ulogom koju zaštita kulturnih dobara ima u pojedinoj zemlji.

No, unatoč svim tim razlikama, “...ipak treba doći do općeg zaključka da je kulturna vrijednost poseban objekt pravnog uređenja, na koji se ne primjenjuju automatski opće odredbe o pravnom statusu pokretnina.”

Na regionalnoj razini najcjelovitija regulativa, pa tako iu pogledu klasifikacije kulturnih dobara, provodi se u Europskoj uniji. U EU se kulturna dobra tretiraju kao dobra. Na ovoj razini postoji jedan važan dokument, to je Uredba EU br. 3911/92 od 9. prosinca 1992. “O izvozu kulturnih dobara”. Ovaj dokument identificira 14 kategorija kulturnih dobara ovisno o kriterijima cijene i vremena.

Ako se okrenemo zakonodavstvu Republike Bjelorusije, temeljni pravni akt u ovom području je Zakon Republike Bjelorusije od 9. siječnja 2006. br. 98-3 „O zaštiti povijesne i kulturne baštine Republike Bjelorusije” (na snazi ​​s izmjenama i dopunama 18. srpnja 2007.) (u daljnjem tekstu Zakon o zaštiti povijesne i kulturne baštine).

Ovim pravnim aktom izdvaja se kategorija “povijesne i kulturne vrijednosti”, tj. to su materijalni objekti (materijalne povijesno-kulturne vrijednosti čije materijalno očitovanje čini njihov sadržaj) i nematerijalne manifestacije ljudskog stvaralaštva (nematerijalne povijesno-kulturne vrijednosti čiji materijalni očitovanje nema značajniji utjecaj na njihov sadržaj), koji imaju izrazite duhovne, umjetničke i (ili) dokumentarne vrijednosti i kojima je dodijeljen status povijesne i kulturne vrijednosti (čl. 1.). 13. ovog zakona navedene su vrste materijalnih kulturnih dobara:

Dokumentarni spomenici (akti državnih tijela, pisani i grafički dokumenti, filmski i fotografski dokumenti, zvučni zapisi, stari i drugi rukopisi i arhivska građa, rijetke tiskane publikacije);

Spomenici arheologije i arhitekture (kameni križevi i kultno kamenje, kipovi, blago, mauzoleji, sakralni objekti, objekti narodnog graditeljstva);

Povijesni spomenici (predmeti vezani uz povijesne događaje i ličnosti);

Spomenici umjetnosti (djela likovne, dekorativne i primijenjene umjetnosti i druge vrste umjetnosti).

Na temelju odluka Bjeloruskog republičkog znanstvenog i metodološkog vijeća za povijesnu i kulturnu baštinu pri Ministarstvu kulture Republike Bjelorusije, povijesnim i kulturnim vrijednostima dodjeljuju se određene kategorije. Za materijalne povijesno-kulturne vrijednosti postoje 4 kategorije. Ovo je pravilo utvrđeno Rezolucijom Vijeća ministara Republike Bjelorusije od 14. svibnja 2007. br. 578 "O statusu povijesno-kulturnog naroda Kashtouna."

Prema našem zakonodavstvu, odnosno sukladno čl. 52. Zakona o zaštiti povijesnih i kulturnih dobara, vlasnik kulturnog dobra ne može slobodno koristiti svoja prava na njemu u međunarodnom građanskom prometu. Posebno je zabranjeno:

Otuđenje ili drugi prijenos vlasništva bez odobrenja Ministarstva kulture Republike Bjelorusije;

Promjena mjesta i uvjeta pritvora bez dogovora s Ministarstvom kulture Republike Bjelorusije;

Stalni izvoz u inozemstvo.

Kako bi se osigurala sigurnost kulturnih vrijednosti i spriječilo kršenje njihovog pravnog režima, podaci o njima su sistematizirani, a oni sami podliježu centraliziranom računovodstvu. Odlukom Vijeća ministara Republike Bjelorusije, kulturne vrijednosti uključene su u Državni popis koji vodi Ministarstvo kulture. Za svaku povijesno-kulturnu vrijednost sastavlja se registracijska karta i putovnica. Odbor Državne granične vojske, u okviru svoje nadležnosti, vrši nadzor nad iznošenjem povijesnih i kulturnih vrijednosti u inozemstvo.

Dakle, imajući u vidu međunarodna iskustva u rješavanju pitanja vezanih uz određivanje statusa i koncepta povijesno-kulturnih vrijednosti, iskustva na regionalnoj razini, kao i ona koja su se okrenula našem nacionalnom zakonodavstvu, možemo reći da definicija povijesnih i kulturne vrijednosti vrlo su slične u različitim državama. No, u svakom slučaju, države će same odrediti popis kategorija koje mogu biti uključene u pojam “povijesne i kulturne vrijednosti”, budući da samo one imaju takvo pravo.

Često koristimo izraze temeljene na riječi "vrijednost". Raspravljamo, žalimo se na nedostatak duhovnih stvari, kritiziramo političke. Ali razmišljamo li o tome što sam pojam "vrijednosti" znači? U definiciji stoji da se pod ovom riječju podrazumijeva značaj (materijalni, politički, duhovni itd.) određene skupine objekata. Ova riječ također znači:

• kvalitativne karakteristike objekata koje određuju njegovu važnost;
• novčani izraz vrijednosti nečega;
• svojstva neke pojave, subjekta, objekta s gledišta njegove štetnosti ili korisnosti.

Kako se ne bi zbunili u konceptima vrijednosti, znanstvenici su predložili klasifikaciju koja uzima u obzir kvalitativne i kvantitativne karakteristike koncepta.

Prema sistematizaciji G. Allporta (a postoje i druge tipologije), sve se vrijednosti dijele na

• teorijski, davanje vodeća vrijednost potraga za istinom i racionalno razmišljanje;
• ekonomski, stavljanje korisnosti i koristi na prvo mjesto;
• društveno, davanje prednosti ljudske manifestacije: tolerancija, ljubav, odanost, itd.;
• estetski, procjenjujući sve ostalo s pozicije ljepote i sklada;
• politički, preferiraju samo moć;
• religiozni, uključujući i slijepo pridržavanje vjere.

Međutim, ne slažu se svi s ovom tipologijom. Većina znanstvenika smatra da su kulturne vrijednosti od najveće važnosti za sve nacije.

Što ovaj koncept znači? Kako to tumače sociolozi i drugi predstavnici znanstvenog svijeta?

Kulturne vrijednosti su dobra koja pripadaju određenoj skupini: društvenoj, etničkoj itd. Sve one mogu se izraziti određenim oblicima umjetnosti: usmeno stvaralaštvo, umjetničke slike, ples, pjesničko stvaralaštvo, primijenjene vrste.

U našoj zemlji postoji čitava struktura koncepta "kulturnih vrijednosti", utvrđena u zakonodavstvu. U skladu sa zakonima Ruske Federacije, ovaj koncept uključuje:

• djela kulture i umjetnosti;
• narodni obrti, obrti;
• standardi ponašanja;
• nacionalno ili narodni jezici, lokalni govori, svi dijalekti;
• toponimi (imena geografskih objekata);
• folklor;
• sve metode, metode i rezultati znanstvenog istraživanja;
• zgrade, teritorije, tehnologije itd.;
• objekti kulturne, povijesne ili znanstvene vrijednosti.

Kulturne vrijednosti Rusije (kao i svih zemalja) zaštićene su od strane države. To je ono što regulira postupak uvoza ili izvoza njihovih predmeta, određuje pravila za njihovo stjecanje, posjedovanje i prodaju.

No, kulturne vrijednosti, kako smatraju neki stručnjaci, nisu samo povijesni obrti, predmeti ili tehnike. Kulturne su samo one vrijednosti koje imaju određeni utjecaj na ljudsku psihu u svrhu prenošenja informacija potomcima. To mogu biti informacije o ideologiji, duhovnosti, uvjerenjima – svim onim fenomenima o kojima je teško govoriti na bilo koji drugi način.

Kulturne vrijednosti su heterogen pojam. Oni mogu biti različiti čak iu isto vrijeme za različite segmente društva. Eklatantan primjer tome: povijesni hramovi. Za većinu u našoj zemlji one su možda bile glavne kulturne vrijednosti. Međutim, za mlade Sovjetska vlast Ne samo da su bile male vrijednosti. Boljševici su ih smatrali štetnima i zato su ih uništili. Tako su izgubljena jedinstvena arhitektonska djela koja su karakterizirala cijela razdoblja. Međutim, nisu izgubljeni samo hramovi: tužna sudbina zadesila je mnoge narodne obrte, kao i jezike i kulturu malih naroda.

Kako se ne bi uništili, a vrste zanata ili umjetnosti koje su vlasništvo naroda ili narodnosti ne bi bile izgubljene, zakonodavstvo Ruske Federacije daje precizna definicija koncept "kulturnih vrijednosti Rusije".

Sigurno, modernog života razlikuje se od života baka i prabaka, ali se ipak tradicija, temelji i navike prenose s koljena na koljeno. Istodobno, osim prijevoznika nacionalni mentalitet, ljudi su primatelji ogromnog broja i raznolikosti kulturnih vrijednosti. To je nasljeđe nacije, koje je upilo povijest zemlje, a izražava se u punom rasponu duhovnih i materijalnih vrijednosti stvorenih kao zasebne najsvjetlije ličnosti, i ljudi općenito.

Tako su, na primjer, kulturne vrijednosti Rusije, bez sumnje, hramovi i crkve, kraljevske palače; Tretjakovska galerija i Ermitaž, poznat u cijelom svijetu po bogatstvu svojih eksponata, stvorenih rukama briljantnih sunarodnjaka i drugih svjetski poznatih poznati umjetnici, kipari i drugi obrtnici.

Svaki spomenik u gradu, svaki eksponat lokalnog muzeja, sve su to kulturne vrijednosti Rusije i njezinog naroda. No, osim materijalne kulture – stvari koje se mogu vidjeti i opipati, postoji i duhovna kultura koja zadivljuje svojom ljepotom i snagom.

Duhovne vrijednosti naroda

Raznolikost i veličina duhovne komponente doista se ne može precijeniti. Na primjer, čiji umjetnici iz sezone u sezonu čine da najluksuznija kazališta svijeta plješću stojeći. A koliko je samo pjesama, bajki, epova, vjerovanja i praznovjerja narod nakupio stotinama godina! Koliko je ratova doživljeno i pobjeda izvojevano! Od svega toga satkan je duh ruskog naroda koji je svijetu dao Puškina, Dostojevskog, Tolstoja, Čehova, Rahmanjinova, Čajkovskog, Mendeljejeva, Gagarina i beskrajno dugog, čija su djela i postignuća ostala zauvijek ne samo u povijesti Rusije, ali i cijelog svijeta. Kreativno i znanstvena baština Ovi i mnogi drugi ljudi svijetli su primjer najvećih kulturnih vrijednosti svjetskog značaja.

Ali kultura nije ograničena na veliko; ovaj nadasve jedinstven fenomen leži upravo u činjenici da duhovna baština kako se dio kulturnih vrijednosti sastoji od sitnica: tradicije ispijanja čaja, nepotizma, kućni rituali pa čak i od odnosa jednih prema drugima koji su prihvaćeni među ljudima. Negdje štuju starije, a negdje djecu stavljaju u prvi plan, negdje je patrijarhat u obiteljima, a negdje žene dominiraju - i sve je to također dio kulture.

Naravno, kulturna baština Rusije zadivljuje svojim razmjerima i veličinom, ali svaka zemlja na svijetu također ima svoje kulturne vrijednosti, koje su ponekad toliko različite da se čovjek samo može zapitati kako različitih narodaživjeti na zemlji, i koliko različite kulture oni nose.