Definicija tko je proročište. Značenje riječi "proročište"

ili cool, proročište, suprug. (lat. proročište).

1. U drevni svijet- hram u koji su se svećenici obraćali za predviđanja u ime božanstva ( ist.). Delfijsko proročište.

2. Samo božanstvo proricanja ( ist.). “Kad odjednom - o čudo, o sramota! - proročište je počelo govoriti besmislice i počelo odgovarati nespretno i apsurdno.” Krilov.

| trans. Vračar, proricatelj budućnosti ( knjige zastario).

3. U stara vremena – gatarska knjiga.

Politologija: Rječnik-priručnik

(lat. orakul, od oro kažem, pitam)

stari Grci, Rimljani i narodi Istoka imali su predviđanje

Kulturologija. Rječnik-priručnik

(lat. orakulum, oro - kažem, pitam) - kod starih Grka, Rimljana i naroda Istoka predskazanje koje je navodno dolazilo od božanstva, a prenosili su ga svećenici propitljivim vjernicima, kao i mjesto na kojem se proricanje objavljivalo. . Peren. – proročište je osoba čiji su svi sudovi priznati kao nepromjenjiva istina, objava.

Drevni svijet. Rječnik-priručnik

mjesto (obično u svetištu) gdje su se primala božanska proročanstva i odgovori na pitanja postavljena bogovima. Odgovor je primljen u obliku znakova, snova, upotrebom ždrijeba, u obliku izreka itd. Najpoznatiji je bio O. Apolon u Delfima, koji je odgovarao na politička i kultna pitanja te propisivao kazne za svetogrđe i prolivenu krv. K. Delfskom proročištu obratila se svećenica-vračarka (Pitija). Padala bi u trans i izvikivala nesuvisle riječi, koje su tumačene kao volja božanstva.

(Mitološki rječnik / G.V. Shcheglov, V.Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006.)

Neki od egipatskih bogova služili su kao proročišta, posebno tijekom Novog kraljevstva i kasnog razdoblja, kada je moć svećenika bila na svom maksimumu. Posebno je značajan primjer proročišta Amon-Ra u njegovom tebanskom hramu, gdje se kip boga mogao kretati, pokretan nevidljivom rukom.

(Egipatska mitologija: Enciklopedija. 2004.)

vidi Mantika.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Drevni svijet u pojmovima, imenima i naslovima: Rječnik-priručnik o povijesti i kulturi Drevna grčka i Rim / Znanstveni. izd. A.I. Nemirovski. - 3. izd. - Mn: Bjelorusija, 2001.)

Rječnik zaboravljenih i teških riječi 18.-19.st

, A , m.

1. Diviner; mjesto, hram, gdje su svećenici proricali u ime božanstva.

* Proročišta vjekova! Evo ja vas pitam! U veličanstvenoj samoći tvoj radosni glas se više čuje. // Puškin. Pjesme // *

2. Osoba čije su presude prepoznate kao neosporna istina ( prijenosni, knjiga).

* ja Prepoznao sam te, proročiče moje! Ne po šablonskom šarenilu ovih nepotpisanih škrabotina, već po veseloj duhovitosti. // Puškin. Pjesme //; Biti idol, proročište u kući, miješati se u naredbe, u obiteljske tračeve i svađe - je li to dostojno čovjeka?// Turgenjev. Rudin //; Sin je malo-pomalo odviknuo starca od poroka, od radoznalosti i od neprestanog brbljanja, i konačno ga doveo dotle da ga je u svemu slušao, kao proročište, i nije se usuđivao otvoriti usta bez njegova dopuštenja.. // Dostojevski. Jadni ljudi //* *

3. Metoda proricanja sudbine.

* ...Napravio je proročište od listića za slatkiše: lijepe djevojke pomoću listića za slatkiše gataju o svojim udvaračima, a on -hoće li ga sutra bičevati ili ne?. // Pomjalovski. Ogledi o burzi //*. *

Antika od A do Z. Rječnik-priručnik

antički koncept, označavajući mjesto gdje je primljen odgovor božanstva na postavljeno pitanje. Davani su u različitim oblicima: uz pomoć ždrijeba, znakova, snova i u obliku izreka. Za postojanje proročišta zaslužna je religija Apolona, ​​najvažnijeg boga proroka. Širenjem kršćanstva proročišta su zabranjena.

enciklopedijski rječnik

(lat. oraculum, od oro - govorim, pitam), kod starih Grka, Rimljana i naroda Istoka svećenici su u ime božanstva prenosili predskazanje propitujućim vjernicima, kao i mjesto gdje se objavljeno je predviđanje. U figurativno- osoba čije su sve presude prepoznate kao nepromjenjiva istina, otkrivenje.

Ožegovljev rječnik

ILI A KUL, A, m.

1. U antičkom svijetu i među narodima Stari Istok: svećenik, proricatelj volje božanstva, koji je davao odgovore na sva pitanja u nespornom obliku.

2. trans. O onome čiji se sudovi priznaju kao nepobitna istina (ironija).

| pril. proročki, oh, oh.

Rječnik Efremova

Enciklopedija Brockhausa i Efrona

(lat. oraculum) - u antičko doba jedno od sredstava kojima je osoba pokušavala stupiti u izravnu komunikaciju s božanstvom. O.-ove su se izreke smatrale objavama božanstva; dobivali su se traženjem na određenom mjestu, preko poznatih posrednika, najvećim dijelom svećenici ovog božanstva, koji su ujedno bili i tumači primljene objave. Svi O. mogu se sažeti u tri kategorije: predviđanja su primana ili u obliku maksima, ili u obliku simbola, ili u obliku snova. U najpoznatijem od svih O. - delfijskom - opojne pare koje su izlazile iz pukotine u stijeni dovele su proročicu u stanje vidovitosti; u Dodoni se volja božanstva prosuđivala po kretanju lišća na svetom hrastu, po zvukovima koji su izlazili iz metalnih posuda, po žuboru svetog izvora, na Delosu su pratili šuštanje lovora, u O. .Zevs od Amona u Libiji - po dobro poznatim pojavama u liku božanstva, sastavljenom od dragog kamenja; u Rimu su po nalogu Senata i u prisustvu magistrata otvorene sibilinske knjige. Teško je prosuditi koliko su sami svećenici bili uvjereni u istinitost objava; u svakom slučaju, vidjeti u O. samo svjesnu prijevaru od strane svećenika bila bi jednostrana prosudba i lišena povijesne perspektive. Čak ni nejasna forma odgovora, osobito karakteristična za Delfijski O., sama po sebi ne ukazuje na svjesnu prijevaru, iako se ne može poreći da su svećenici svoju nepogrešivost često osiguravali dvosmislenim odgovorima prikladnim za svaki slučaj. Pojava O. ovo mjesto bilo zbog dobrotvornog izvora, s kojim je grčka misao obično povezivala blizinu božanstva, ili zbog prirodnih pojava (para iz vrućeg izvora, itd.), koji su uzrokovali stanje egzaltacije. O. pojavio se i u područjima gdje su pokopani ostaci nekog poznatog vidovnjaka. U potonjem slučaju, ispitivači su obično bili osobno izloženi produhovljujućem djelovanju božanstva; tako je npr. kod O. Amphiarausa pitatelj nakon tri dana uzdržavanja od vina i jednodnevnog posta morao zaspati u hramu da mu se u snu otkrije volja božanstva. O.-ova svrha nije bila samo otkriti budućnost, već i voditi život ljudi u ime božanstva u onim iznimnim slučajevima kada se ljudska mudrost pokazala neodrživom. Državni dužnosnici također su pribjegavali O. kada se njihov osobni autoritet pokazao nedostatnim za provedbu jedne ili druge mjere. Za poznata razdoblja Grčka povijest O. primaju dakle važnost političkih institucija. O., čiji se savjet tražio u svim važnijim pothvatima, mnogo je pridonio održavanju svijesti o nacionalnom jedinstvu među raštrkanim Grcima i provedbi svegrčkih pothvata. Pokrovili su poljoprivrednu kulturu, kolonizaciju novih zemalja itd. Najstarijim od svih O. smatrao se O. u Meroeu, u Egiptu, a odmah su ga slijedili O. u egipatskoj Tebi i O. Zeus Amonov. U Grčkoj je najveći autoritet uživao O. u Dodoni, a kasnije O. u Delfima. Osim toga, Zeus je imao svoj O. u Elidi, Pizi i Kreti, Apolon - u Klarosu kod Kolofona i na Delosu. O. Branchidas u Miletu bila je posvećena Apolonu i Artemidi. Heroji su bili O. Amfijaraj u Oropu, O. Triponije i Herkules - u Buri, u Ahaji. O. s evokacijom duhova preminulih postojao je u Herakleji Pontskoj i na jezeru Avernus. U O treba uvrstiti i izreke tzv. Sibile (vidi), osobito eritrejske i (u Italiji) kumejske. Rimljani su imali O. Fauna i Fortunu u Praenesteu, O. Palikov; ali su se dragovoljno okrenuli i grčkom i egipatskom O. U Grčkoj su O. izgubili svoje značenje tek nakon potpunog sloma slobode i nezavisnosti Grka, ali su i tada, lišeni svake vlasti, opstojali do vladavine Teodozija, kada su konačno zatvorene. Oženiti se. F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Halle, 1802.); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Marb., 1835.); Dö hler, "Die Orakel" (V., 1872); Karapanos, "Dodone et ses ruines" (P., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Halle, 1877.); Bouch é-Leclercq, "Histoire de la divination dans l"antiquité" (P., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Lpts., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blätter" (B., 1890.) .

Također u drevna vremena proročišta su bila štovana više od svećenika, jer su uz njihovu pomoć bogovi mogli komunicirati s ljudima, a preko svećenika - samo čovječanstvo s bogovima. Čak i sada postoji proročište - koje navodno komunicira s Bogom i prenosi njegove upute ljudima. Naravno, svi ljudi koji preoštro percipiraju neće povjerovati u takve sposobnosti, no vjeruje se da postoje vidovnjaci, vidovnjaci i iscjelitelji koji na ovaj ili onaj način upoznaju svoj dar. Međutim, ovo je čudno i čak strašna riječ"proročište", kad se izgovori u glavi, javlja se asocijacija na nešto veliko, moćno i znalački, sada može imenovati bezopasne ili gotovo bezazlene stvari.

Proročišta u staroj Grčkoj

Ovo je, možda, najrazvijenija civilizacija u tom pogledu; ovdje su se proročišta spominjala u mitovima, o njima su se pravile legende i štovali su ih.

Ljudi sa svih strana planeta dolazili su proricateljima i slušali govore bogova. Bio je najpoznatiji i, kako se vjerovalo, s dobrim razlogom učinkovit. Činjenica je da je, kako se vjerovalo, to bilo središte Zemlje samo zato što je tamo sam bog proročanstva Apolon stavio kamen na grob poraženog Pitona. Za drevni ljudi Proročište je mjesto gdje se akumulira božanska energija.

Proročište u moderno doba je...

Zapravo u moderni svijetčarobno proročište je izvjesno čarobni predmet, najčešće kartice. Veza između proricatelja i karata je jasna, jer uz pomoć njih moderni vidovnjaci i vidovnjaci saznaju sudbinu određene osobe i daju odgovore na pitanja. Tu je Druid Oracle, Wiccan i vampir Doctor John Dee, itd. Na neki način, knjige mogu biti i proricatelji, na primjer, Knjiga sudbine, koja zna odgovore na sva pitanja.

Astrološka proročišta: karte i ljudi

Zvjezdano proročište je određeni sustav posebnih tarot karata koje kombiniraju obično proricanje sudbine na kartama i astrološke prognoze. U principu, to je isto kao i horoskopi, koji se kreiraju kroz karte i zvijezde. Vidovnjak mora imati znanje o zvijezdama, njihovim lokacijama, znakovima zodijaka, kartama itd.

Samo pravilnom uporabom ove tehnike moći će se dobiti istinito predviđanje. Zvjezdano proročište temelji se na posebno pravilo, koja se zove “Tri kita”, odnosno horoskopski znak, planeta koja vlada znakom i kuća horoskopa.

Astrološko proročište nije samo objekt, već i osoba koja izjavljuje da nije nikakva osoba, već biće koje zna odgovore na sva pitanja i upozorava da odgovori ponekad možda i nisu posve jasni i detaljni, jer ne svako pitanje ima odgovor i ne može se svaki odgovor pripisati nijednom pitanju.

U 90-ima, nakon raspada SSSR-a, pojavilo se mnogo različitih šarlatana, prediktori budućnosti, mađioničari, psihoterapeuti, itd. Ne treba misliti da su se takve pojave događale isključivo u doba liberalnog “procvata”. Uostalom, u davnim stoljećima bilo je podosta takvih građana koji su bili spremni profitirati na račun drugih. Osoba je sama po sebi lako sugestibilna, povjerljiva i vrlo je lako pronaći “ključ” do nje, što takve osobe iskorištavaju. U tim dalekim vremenima takvi su se prevaranti nazivali Oracles. Što znači Oracle?? Pročitajte nekoliko razumnijih publikacija, na primjer, što je Sedan, što znači Restyling, kako razumjeti pojam Plato? Ovaj izraz je posuđen od latinski jezik "orakulum“, što se prevodi kao “sveta riječ.” Iz prijevoda je jasno da se radi o nekim tajanstvenim riječima koje je izgovorio tajanstveni mudrac, najvjerojatnije s bradom, neka vrsta sveznajućeg starca.

Oracle- ovo je svojevrsno predviđanje budućeg događaja, koje javnosti iznose posebno obučeni svećenici koji su to znanje primili od svog božanstva, a ovo je i naziv mjesta gdje su se predviđanja odvijala

Proročište u prenesenom značenju- to je osoba čije se sve izjave i ideje prepoznaju kao otkrovenje, nepogrešiva ​​istina u posljednjoj instanci

Smiješan detalj: u staroj Grčkoj postojala su natjecanja proročišta koja su se međusobno "borila" u pogledu točnosti predviđanja. A smiješno je to što se slična natjecanja organiziraju u Ruskoj Federaciji u 21. stoljeću u programu “Bitka vidovnjaka”. Međutim, u naše vrijeme, stav prema takvim "proročištima" je vrlo skeptičan, ali za to ste morali proživjeti lude 90-e sa svim proricateljima sudbine i čarobnjacima, tako da su sve vrste čarobnih stvari postavile zube na rubu.

Neki se ljudi pitaju što znači Delfijsko proročište?

Delfijsko proročište posebno je mjesto uz hram Apolon u Delfima na kojoj se gatalo. Kruže glasine da nije uzalud ovaj hram dobio ime po Apolonu; čini se da je svojedobno u gradnju ovog hrama uložio svoje snažne ruke Delfsko proročište drevni svijet svećenica/pitija, a na mjesto proricanja hrlili su brojni hodočasnici koji su htjeli upoznati ne samo svoje, već i budućnost vaše zemlje.

Ušakovljev rječnik

Oracle

ili cool, proročište, suprug. (lat. proročište).

1. U drevnom svijetu - hram u kojem su se svećenici obraćali za predviđanja u ime božanstva ( ist.). Delfijsko proročište.

2. Samo božanstvo proricanja ( ist.). “Kad odjednom - o čudo, o sramota! - proročište je počelo govoriti besmislice i počelo odgovarati nespretno i apsurdno.” Krilov.

| trans. Vračar, proricatelj budućnosti ( knjige zastario).

3. U stara vremena – gatarska knjiga.

Politologija: Rječnik-priručnik

Oracle

(lat. orakul, od oro kažem, pitam)

kod starih Grka, Rimljana i naroda Istoka, predskazanje koje su svećenici u ime božanstva prenosili propitujućim vjernicima, kao i mjesto na kojem je predskazanje objavljeno. U prenesenom značenju, osoba čiji su svi sudovi prepoznati kao nepromjenjiva istina, otkrivenje.

Kulturologija. Rječnik-priručnik

Oracle

(lat. orakulum, oro - kažem, pitam) - kod starih Grka, Rimljana i naroda Istoka predskazanje koje je navodno dolazilo od božanstva, a prenosili su ga svećenici propitljivim vjernicima, kao i mjesto na kojem se proricanje objavljivalo. . Peren. – proročište je osoba čiji su svi sudovi priznati kao nepromjenjiva istina, objava.

Drevni svijet. Rječnik-priručnik

Oracle

mjesto (obično u svetištu) gdje su se primala božanska proročanstva i odgovori na pitanja postavljena bogovima. Odgovor je primljen u obliku znakova, snova, upotrebom ždrijeba, u obliku izreka itd. Najpoznatiji je bio O. Apolon u Delfima, koji je odgovarao na politička i kultna pitanja te propisivao kazne za svetogrđe i prolivenu krv. K. Delfskom proročištu obratila se svećenica-vračarka (Pitija). Padala bi u trans i izvikivala nesuvisle riječi, koje su tumačene kao volja božanstva.

(Mitološki rječnik / G.V. Shcheglov, V.Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006.)

Neki od egipatskih bogova služili su kao proročišta, posebno tijekom Novog kraljevstva i kasnog razdoblja, kada je moć svećenika bila na svom maksimumu. Posebno je značajan primjer proročišta Amon-Ra u njegovom tebanskom hramu, gdje se kip boga mogao kretati, pokretan nevidljivom rukom.

(Egipatska mitologija: Enciklopedija. 2004.)

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Drevni svijet u terminima, imenima i naslovima: Rječnik-priručnik o povijesti i kulturi antičke Grčke i Rima / Znanstveni urednik. A.I. Nemirovsky. - 3. izdanje - Mn: Bjelorusija, 2001.)

Rječnik zaboravljenih i teških riječi 18.-19.st

Oracle

, A , m.

1. Diviner; mjesto, hram, gdje su svećenici proricali u ime božanstva.

* Proročišta vjekova! Evo ja vas pitam! U veličanstvenoj samoći tvoj radosni glas se više čuje. // Puškin. Pjesme // *

2. Osoba čije su presude prepoznate kao neosporna istina ( prijenosni, knjiga).

* ja Prepoznao sam te, proročiče moje! Ne po šablonskom šarenilu ovih nepotpisanih škrabotina, već po veseloj duhovitosti. // Puškin. Pjesme //; Biti idol, proročište u kući, miješati se u naredbe, u obiteljske tračeve i svađe - je li to dostojno čovjeka?// Turgenjev. Rudin //; Sin je malo-pomalo odviknuo starca od poroka, od radoznalosti i od neprestanog brbljanja, i konačno ga doveo dotle da ga je u svemu slušao, kao proročište, i nije se usuđivao otvoriti usta bez njegova dopuštenja.. // Dostojevski. Jadni ljudi //* *

3. Metoda proricanja sudbine.

* ...Napravio je proročište od listića za slatkiše: lijepe djevojke pomoću listića za slatkiše gataju o svojim udvaračima, a on -hoće li ga sutra bičevati ili ne?. // Pomjalovski. Ogledi o burzi //*. *

Rječnik mitologije M. Ladygina.

Oracle

Oracle- V starogrčke mitologije mjesto i svećenik koji ljudima predviđa volju bogova.

Izvori:

● M.B. Ladygin, O.M. Ladygina Brief mitološki rječnik- M.: Izdavačka kuća NOU " polarna zvijezda", 2003.

Antika od A do Z. Rječnik-priručnik

Oracle

drevni koncept koji označava mjesto gdje božanstvo odgovara na postavljeno pitanje. Davani su u različitim oblicima: uz pomoć ždrijeba, znakova, snova i u obliku izreka. Za postojanje proročišta zaslužna je religija Apolona, ​​najvažnijeg boga proroka. Širenjem kršćanstva proročišta su zabranjena.

enciklopedijski rječnik

Oracle

(lat. oraculum, od oro - govorim, pitam), kod starih Grka, Rimljana i naroda Istoka, proročanstvo su u ime božanstva prenosili svećenici propitujućim vjernicima, kao i mjesto gdje se proročanstvo proricalo. najavio. U prenesenom značenju, osoba čiji su svi sudovi prepoznati kao nepromjenjiva istina, otkrivenje.

Ožegovljev rječnik

ILI A KUL, A, m.

1. U starom svijetu i među narodima Starog istoka: svećenik, proricatelj volje božanstva, koji je davao odgovore na sva pitanja u neosporivom obliku.

2. trans. O onome čiji se sudovi priznaju kao nepobitna istina (ironija).

| pril. proročki, oh, oh.

Rječnik Efremova

Oracle

1. m.
   1. :
      1. Proročanstvo koje navodno dolazi od božanstva i koje objavljuje svećenik (kod starih Grka, Rimljana i naroda starog Istoka).
      2. Mjesto, hram, gdje su se ljudi obraćali radi proricanja.
   2. :
      1. Naslov knjige za proricanje sudbine.
      2. Predmet koji se koristi za proricanje sudbine.
2. m.
   1. Božanstvo proricanja; svećenik koji daje odgovore, proročanstva koja navodno dolaze od božanstva.
   2. Osoba čije sve sudove drugi prepoznaju kao nepromjenjivu istinu, otkrovenje.

Enciklopedija Brockhausa i Efrona

Oracle

(lat. oraculum) - u antičko doba jedno od sredstava kojima je osoba pokušavala stupiti u izravnu komunikaciju s božanstvom. O.-ove su se izreke smatrale objavama božanstva; dobivali su se traženjem na određenom mjestu, preko poznatih posrednika, većinom svećenika određenog božanstva, koji su ujedno bili i tumači primljene objave. Svi O. mogu se sažeti u tri kategorije: predviđanja su primana ili u obliku maksima, ili u obliku simbola, ili u obliku snova. U najpoznatijem od svih O. - delfijskom - opojne pare koje su izlazile iz pukotine u stijeni dovele su proročicu u stanje vidovitosti; u Dodoni se volja božanstva prosuđivala po kretanju lišća na svetom hrastu, po zvukovima koji su izlazili iz metalnih posuda, po žuboru svetog izvora, na Delosu su pratili šuštanje lovora, u O. .Zevs od Amona u Libiji - po dobro poznatim pojavama u liku božanstva, sastavljenom od dragog kamenja; u Rimu su po nalogu Senata i u prisustvu magistrata otvorene sibilinske knjige. Teško je prosuditi koliko su sami svećenici bili uvjereni u istinitost objava; u svakom slučaju, vidjeti u O. samo svjesnu prijevaru od strane svećenika bila bi jednostrana prosudba i lišena povijesne perspektive. Čak ni nejasna forma odgovora, osobito karakteristična za Delfijski O., sama po sebi ne ukazuje na svjesnu prijevaru, iako se ne može poreći da su svećenici svoju nepogrešivost često osiguravali dvosmislenim odgovorima prikladnim za svaki slučaj. Pojava O. ovog mjesta bila je posljedica ili blagotvornog izvora, s kojim je grčka misao obično povezivala blizinu božanstva, ili prirodnih pojava (para iz vrućeg izvora itd.), koji su uzrokovali stanje egzaltacije. O. pojavio se i u područjima gdje su pokopani ostaci nekog poznatog vidovnjaka. U potonjem slučaju, ispitivači su obično bili osobno izloženi produhovljujućem djelovanju božanstva; tako je npr. kod O. Amphiarausa pitatelj nakon tri dana uzdržavanja od vina i jednodnevnog posta morao zaspati u hramu da mu se u snu otkrije volja božanstva. O.-ova svrha nije bila samo otkriti budućnost, već i voditi život ljudi u ime božanstva u onim iznimnim slučajevima kada se ljudska mudrost pokazala neodrživom. Državni dužnosnici također su pribjegavali O. kada se njihov osobni autoritet pokazao nedostatnim za provedbu jedne ili druge mjere. Za poznata razdoblja grčke povijesti O. primaju, dakle, važnost političkih institucija. O., čiji se savjet tražio u svim važnijim pothvatima, mnogo je pridonio održavanju svijesti o nacionalnom jedinstvu među raštrkanim Grcima i provedbi svegrčkih pothvata. Pokrovili su poljoprivrednu kulturu, kolonizaciju novih zemalja itd. Najstarijim od svih O. smatrao se O. u Meroeu, u Egiptu, a odmah su ga slijedili O. u egipatskoj Tebi i O. Zeus Amonov. U Grčkoj je najveći autoritet uživao O. u Dodoni, a kasnije O. u Delfima. Osim toga, Zeus je imao svoj O. u Elidi, Pizi i Kreti, Apolon - u Klarosu kod Kolofona i na Delosu. O. Branchidas u Miletu bila je posvećena Apolonu i Artemidi. Heroji su bili O. Amfijaraj u Oropu, O. Triponije i Herkules - u Buri, u Ahaji. O. s evokacijom duhova preminulih postojao je u Herakleji Pontskoj i na jezeru Avernus. U O treba uvrstiti i izreke tzv. Sibile (vidi), osobito eritrejske i (u Italiji) kumejske. Rimljani su imali O. Fauna i Fortunu u Praenesteu, O. Palikov; ali su se dragovoljno okrenuli i grčkom i egipatskom O. U Grčkoj su O. izgubili svoje značenje tek nakon potpunog sloma slobode i nezavisnosti Grka, ali su i tada, lišeni svake vlasti, opstojali do vladavine Teodozija, kada su konačno zatvorene. Oženiti se. F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Halle, 1802.); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Marb., 1835.); Dö hler, "Die Orakel" (V., 1872); Karapanos, "Dodone et ses ruines" (P., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Halle, 1877.); Bouch é-Leclercq, "Histoire de la divination dans l"antiquité" (P., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Lpts., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blätter" (B., 1890.) .

Sastojao se u tome što je predviđanje u ime božanstva, na zahtjev vjernika, objavljivao poseban svećenik, koji se nazivao proročište. U širem smislu, proročište se shvaćalo i kao proricatelj – mjesto na kojem je proricanje objavljeno i sam tekst proricanja. U moderni jezik Proročište se shvaća kao predskazatelj budućnosti, kao i kao osoba čiji su svi sudovi prepoznati kao nepromjenjiva istina, otkrivenje.

Podrijetlo

Poput drugih proročišta, Pitija je davala predviđanja na strogo određene dane - samo sedmog dana u mjesecu, štoviše, svetište je bilo zatvoreno za zimu. Kako bi osigurali naklonost Pitije, od ispitivača se zahtijevalo da podnose obilne žrtve u Delfima. Jednostavniji ljudi su se stoga obratili ne Pitiji, već lutajućim proricateljima, zatvoreno je 393. godine po nalogu kršćanskog cara Teodozija Velikog kao uporište poganstva.

Sibile i Mantike

Jedinstvenost proročišta bila je u tome što su se doživljavala kao vrata kroz koja se može izravno komunicirati s božanstvom i postavljati mu pitanja. U helenističko doba, sibile - proročice raštrkane po periferiji - počele su se natjecati s proročištima grčki svijet. Za razliku od proročišta, oni nisu odgovarali na zahtjeve upućene njima, već su u zanosu proricali ljudima nadolazeće nesreće. Izreke Sibila bile su zabilježene u posebnim knjigama, koje su se u starom Rimu konzultirale samo uz posebno dopuštenje Senata.

Za razliku od proročišta, sibile bi mogle predstavljati zajedničko nasljeđe svih indoeuropskih naroda - slični predskazatelji poznati su među