Drevne izreke na latinskom jeziku ruskim slovima. Latinske tetovaže
Ab altero expectes, alteri quod feceris.
Očekujte od drugoga ono što ste sami učinili drugome.
Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Probuđena sam ljepotom, dišem gracioznost i zračim umjetnošću.
Abiens, abi!
Odlazak idi!
Adversa fortune.
Zla stijena.
Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Pokušajte zadržati prisebnost čak i u teškim okolnostima.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.
Uživaj u životu, tako je prolazan.
Actum ne agas.
Što je učinjeno, ne vraćaj se na to.
Aliena vitia u oculis habemus, i tergo nostra sunt.
Tuđi poroci su nam pred očima, naši iza leđa.
Aliis inserviendo potrošač.
Služeći drugima trošim sebe.
(Natpis ispod svijeće kao simbol samopožrtvovnosti, citiran u brojnim izdanjima zbirki simbola i amblema.)
Amantes sunt amentes.
Ljubavnici su ludi.
Amicos res secundae parant, adversae probant.
Sreća stvara prijatelje, nesreća ih iskušava.
Amor etiam deos tangit.
Čak su i bogovi podložni ljubavi.
Amor non est medicabilis herbis.
Ljubav se ne liječi travama.
(tj. nema lijeka za ljubav. Ovidije, "Heroides")
Amor omnia pobjeda.
Sve pobjeđuje ljubav.
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Ljubav, kao suza, rađa se iz očiju, pada na srce.
Antiquus amor rak est.
Stara ljubav se ne zaboravlja.
Audi, multa, loquere pauca.
Puno slušaj, malo pričaj.
Audi, video, vel.
Slušaj, gledaj i šuti.
Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Spreman sam slušati gluposti, ali neću poslušati.
Aut viam inveniam, aut faciam.
Ili ću naći način, ili ću to sam napraviti.
Aut vincere, aut mori.
Ili pobijedi ili umri.
Aut caesar, aut nihil.
Ili Cezar, ili ništa.
Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Sreća nije nagrada za hrabrost, već je sama po sebi hrabrost.
Benefacta male locata malefacta arbitror.
Dobra djela učinjena nedostojnima, smatram grozotama.
(Cicero)
Calamitas virtutis occasio.
Nesreća je probni kamen hrabrosti.
(Seneka)
iskoristi dan.
Iskoristi dan.
(Horace)
Obično se prevodi kao Iskoristi trenutak, iako je Iskoristi dan točnije.
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Kažnjavam te ne zato što te mrzim, već zato što te volim.
Certum voto pete finem.
Postavite si samo jasne ciljeve (tj. dostižne).
Cogitationes poenam nemo patitur.
Nitko nije kažnjen za razmišljanje.
(Jedna od odredbi rimskog prava (Digesta))
Cogito, ergo sum.
Mislim dakle jesam.
(Pozicija s koje je francuski filozof i matematičar Descartes pokušao izgraditi sustav filozofije, oslobođen elemenata vjere i potpuno zasnovan na djelatnosti uma. Rene Descartes, "Principi filozofije", I, 7, 9.)
Conscientia mille testes.
Savjest je tisuću svjedoka.
(Latinska poslovica)
Consultor homini tempus utilissimus.
Vrijeme je čovjeku najkorisniji savjetnik.
Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Popravite prošlost, upravljajte sadašnjošću, predvidite budućnost.
Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Kome se sreća smiješi, Temida ne primjećuje.
Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Svaki je čovjek sklon pogriješiti, ali samo budala može ustrajati u zabludi.
Cum vitia present, paccat qui recte facit.
Kad poroci cvjetaju, pate oni koji žive pošteno.
Damant, quod non intelektualac.
Osuđuju jer ne razumiju.
De gustibus non disputandum est.
O ukusima se nije moglo raspravljati.
(Usporedi ruski. Za okus i boju nema druga.)
De mortuis aut bene, aut nihil.
O mrtvima ili dobro, ili ništa.
(Vjerojatan izvor je Kilonova izreka "ne klevetaj mrtve".)
Descensus averno facilis est.
Lak put do pakla.
Deus ipse se fecit.
Bog je stvorio sebe.
Podijeli i vladaj.
Podijeli pa vladaj.
(Latinska formulacija načela imperijalističke politike, nastala već u moderno doba.)
Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Tko će se odlučiti između lukavstva i hrabrosti u obračunu s neprijateljem?
(Vergilije, "Eneida", II, 390)
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Sudbina vodi onoga koji hoće, vuče onoga koji ne želi.
(Kleantova izreka, koju je Seneka preveo na latinski.)
Dura lex, sed lex.
Zakon je surov, ali je zakon.
(Ma koliko zakon bio strog, mora ga se poštovati.)
Dum spiro, spero!
Dok dišem nadam se!
Dum spiro, amo atque credo.
Sve dok dišem, volim i vjerujem.
Uredi, bibite, post mortem nulla voluptas!
Jedi, pij, nema zadovoljstva poslije smrti!
(Iz stare đačke pjesme. Čest motiv antičkih natpisa na nadgrobnim spomenicima i posuđu.)
Educa te ipsum!
Educirajte se!
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Morate jesti da biste živjeli, a ne živjeti da biste jeli.
(Srednjovjekovna maksima koja parafrazira drevne izreke Kvintilijana: “Jedem da bih živio, a ne živim da bih jeo” i Sokrata: “Neki ljudi žive da bi jeli, ali ja jedem da bih živio.”)
Esse quam videri.
Biti, ne činiti se.
Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Bol čini čak i nevinu laž.
(Publije, "Rečenice")
Ex nihilo nihil fit.
Ništa ne nastaje ni iz čega.
Ex malis eligere minima.
Odaberite najmanje zlo.
Ex ungue leonem.
Lava možete prepoznati po pandžama.
Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Lava prepoznajemo po pandžama, a magarca po ušima.
Experientia est optima magistra.
Iskustvo je najbolji učitelj.
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Kada smo zdravi, lako je dati dobre savjete bolesnima.
Facta sunt potentiora verbis.
Djela su jača od riječi.
factum est factam.
Što je učinjeno, učinjeno je (činjenica je činjenica).
Fama clamosa.
Glasna slava.
Fama volat.
Zemlja je puna glasina.
Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Dao sam sve od sebe, tko može nek izvoli bolje.
(Parafraza formule kojom su rimski konzuli završavali svoj računski govor, prenoseći vlast na nasljednika.)
Felix, qui quod amat, defendere fortiter audet.
Sretan je onaj koji hrabro uzima pod svoju zaštitu ono što voli.
Feminae naturam regere desperare est otium.
Smislivši žensku sklonost ka poniznosti, reci zbogom miru!
Festina lente.
Požuri polako.
Fide, sed cui fidas, vide.
Budite oprezni; vjeruj, ali pazi kome vjeruješ.
Fidelis et forfis.
Odan i hrabar.
Finis vitae, sed non amoris.
Život završava, ali ne i ljubav.
flagrant delicto.
Na mjestu zločina, na djelu.
Fors omnia versas.
Slijepi slučaj sve mijenja (volja slijepog slučaja).
Fortes fortuna adjuvat.
Sudbina pomaže hrabre.
Fortiter in re, suaviter in modo.
Čvrst u radu, mekan u rukovanju.
(Tvrdoglavo postići cilj, djelujući nježno.)
Fortunam citius reperis, quam retineas.
Sreću je lakše pronaći nego zadržati.
Fortunam suam quisque parat.
Svatko nađe svoju sudbinu.
Fructus temporum.
Plod vremena.
Fuge, kasno, tace.
Bježi, sakrij se, šuti.
Fugit irrevocabile tempus.
Neopozivo vrijeme teče.
Gaudeamus igitur.
Pa idemo se malo zabaviti.
Gloria victoribus.
Slava pobjednicima.
Gustus legibus non subiacet.
Okus ne podliježe zakonima.
Gutta cavat lapidem.
Kapljica kamen oštri.
Heu conscienta animi gravis est servitus.
Gore od ropstva su grižnje savjesti.
Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Strašan je onaj koji zauvijek štuje smrt!
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Moći uživati u proživljenom životu znači živjeti dvaput.
(Marcijal, "Epigrami")
Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Ljudi više vjeruju svojim očima nego ušima.
Homines, dum docent, discunt.
Ljudi uče podučavajući.
Hominis est errare.
Ljudi su skloni griješiti.
Homines non odi, sed ejus vitia.
Ne mrzim osobu, nego njegove poroke.
Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Što više ljudi imaju, to više žele imati.
Homo hominis amicus est.
Čovjek je čovjekov prijatelj.
Homo homini lupus est.
Čovjek je čovjeku vuk.
(Plavt, "Magarci")
Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Čovjek sam i ništa ljudsko nije mi strano.
Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Gdje su zakoni na snazi, a ljudi jaki.
Igne natura renovatur integra.
Vatrom se sva priroda obnavlja.
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Često opraštajte drugima, sebi nikada.
(Publije, Maksime)
Imago animi vultus est.
Lice je ogledalo duše.
Imperare sibi maximum imperium est.
Zapovijedati sebi je najveća moć.
U aeternumu.
Zauvijek zauvijek.
Daemon Deus!
U Demonskom Bogu!
In dubio apstinirati.
Suzdržite se kad ste u nedoumici.
Infandum renovare dolorem.
Uskrsnuti strašnu (doslovno: "neizreciv") bol
(odnosno govoriti o tužnoj prošlosti).
(Vergilije, Eneida)
Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Najveća je nesreća biti sretan u prošlosti.
U tempu.
Mir, mir.
Incedo per ignes.
Hodam kroz vatru.
Incertus animus dimidium sapientiae est.
Sumnja je pola mudrosti.
Injuriam facilius facias guam feras.
Lako uvrijediti, teže izdržati.
U meni omnis spes mihi est.
Sva moja nada je u meni samoj.
U sjećanju.
U sjećanju.
In pace leones, in proelio cervi.
U vrijeme mira lavovi, u borbi jeleni.
(Tertulijan, "O vijencu")
Inter arma silent leges.
Kad oružje zvecka, zakoni šute.
Inter parietes.
U četiri zida.
U tiranima.
Protiv tirana.
In vino veritas.
Istina je u vinu.
(Usporedite Plinija Starijeg: "Uobičajeno je pripisivati krivnju istinoljubivosti.")
In vino veritas, in aqua sanitas.
Istina je u vinu, zdravlje je u vodi.
In vitium ducit culpae fuga.
Želja za izbjegavanjem pogreške uključuje drugu.
(Horace, "Nauka o poeziji")
In venere sempre certat dolor et gaudium.
U ljubavi se uvijek natječu bol i radost.
Ira furor brevis est.
Ljutnja je trenutno ludilo.
(Horace, "Poruke")
Ira initium insaniae est.
Ljutnja je početak ludila.
Jactantius maerent, quae minus dolent.
Najviše se razmeću svojom tugom oni koji najmanje tuguju.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.
Vrlo je ugodno biti voljen, ali nije ništa manje ugodno voljeti sebe.
Leve fit, quod bene fertur onus.
Teret postaje lak kada ga nosite s poniznošću.
(Ovidije, Ljubavne elegije)
Lucri bonus est odor ex re qualibet.
Miris profita je ugodan, bez obzira iz čega dolazi.
(Juvenal, "Satire")
Lupus non mordet lupum.
Neće vuk vuka ugristi.
Lupus pilum mutat, non mentem.
Vuk dlaku mijenja, a ne narav.
Manus manum lavat.
Ruka ruku mije.
(Izreka koja seže do grčkog komediografa Epiharma.)
Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Savjest mi je važnija od svih tračeva.
Mea vita et anima es.
Ti si moj život i duša.
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Dobro ime je bolje od velikog bogatstva.
meliora spero.
Nadajući se najboljem.
Mens sana in corpore sano.
U zdravom tijelu zdrav duh.
memento mori.
Memento Mori.
(Oblik pozdrava koji su redovnici trapističkog reda izmijenili pri susretu. Koristi se i kao podsjetnik na neizbježnost smrti, au prenesenom značenju na neposrednu opasnost.)
Memento quia pulvis est.
Sjeti se da si prah.
Mores cuique sui fingit fortunam.
Naša sudbina ovisi o našem moralu.
Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Smrt ne poznaje zakon, uzima i kralja i siromaha.
Mors omnia solvit.
Smrt rješava sve probleme.
Mortem effugere nemo potest.
Nitko ne može pobjeći smrti.
Natura odvratan vakuum.
Priroda ne trpi prazninu.
Naturalia non sunt turpia.
Prirodno nije sramotno.
Nihil est ab omni parte beatum.
Ništa nije sigurno u svakom pogledu
(tj. nema potpunog blagostanja Horacije, "Ode").
Nihil habeo, nihil curo.
Nemam ništa – baš me briga za ništa.
Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.
Uvijek težimo zabranjenom i želimo nezakonito.
(Ovidije, Ljubavne elegije)
Nolite dicere, sinescitis.
Ne govori ako ne znaš.
Non est fumus absque igne.
Nema dima bez vatre.
Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Upoznavši nesreću, naučio sam pomoći patnicima.
(Vergilije)
Non progredi est regredi.
Ne ići naprijed znači ići unazad.
Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Ni jedan korak nazad, uvijek naprijed.
Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Nigdje nema onih koji su posvuda.
Oderint dum metuant.
Neka mrze, dok god se boje.
(Riječi Atreja iz tragedije Akcija nazvane po njemu. Prema Suetoniju, to je bila omiljena izreka cara Kaligule.)
Odi et amo.
Mrzim i volim.
Omne ignotum pro magnifico est.
Sve nepoznato je veličanstveno.
(Tacit, Agricola)
Omnes homines agunt histrionem.
Svi ljudi su glumci na pozornici života.
Omnes vulnerant, ultima necat.
Svaki sat boli, zadnji ubija.
Omnia mea mecum porto.
Nosim sve sa sobom.
(Kad su neprijatelji zauzeli grad Priene, a stanovnici su u bijegu pokušali uzeti još svojih stvari, netko je savjetovao mudracu Biantu da učini isto. "Tako činim, jer sve nosim sa sobom", odgovorio je , što znači njihovo duhovno bogatstvo.
Omnia fluunt, omnia mutantur.
Sve teče, sve se mijenja.
Omnia mors aequat.
Smrt sve izjednačava.
Omnia praeclara rara.
Sve lijepo je rijetko.
(Cicero)
Omnia, quae volo, adipiscar.
Dobivam sve što želim.
Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Ljubav pobjeđuje sve, a mi se pokoravamo ljubavi.
Optimi consiliarii mortui.
Najbolji savjetnici su mrtvi.
Optimum medicamentum quies est.
Najbolji lijek je mir.
(Medicinski aforizam, čiji je autor rimski liječnik
Aulus Cornelius Celsus.)
Pecunia non olet.
Novac ne miriše.
Per aspera ad astra.
Kroz muku do zvijezda.
(Kroz teškoće do visokog cilja.)
Per fas et nefas.
Svim istinama i lažima.
Per risum multum debes cognoscere stultum.
Po čestom smijehu treba prepoznati budalu.
(Srednjovjekovna poslovica.)
Perigrinatio est vita.
Život je putovanje.
Persona grata.
Poželjna osoba ili osoba od povjerenja.
Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsirati, et aperietur vobis.
Tražite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se. (Mt 7,7)
Primus interpares.
Prvi među jednakima.
(Formula koja karakterizira položaj monarha u feudalnoj državi.)
Quae fuerant vitia, mores sunt.
Ono što su bili poroci sada je moral.
Quae nocent – docent.
Što boli, to i uči.
Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Ako osjećaji nisu istiniti, tada će cijeli naš um biti lažan.
Qui tacet - consentire videtur.
Tko šuti, smatra se da je pristao.
(Usporedi ruski. Šutnja je znak pristanka.)
Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Nitko ne može znati kada treba paziti na koju opasnost.
Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Što je čovjek pametniji, obično je skromniji.
Quod cito fit, cito perit.
Što se brzo učini, ubrzo se raspadne.
Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Život je poput predstave u kazalištu; Ono što je važno nije koliko dugo traje, već koliko se dobro igra.
Respue quod non es.
Odbaci ono što nisi ti.
Scio me nihil scire.
Znam da ništa ne znam.
(Latinski prijevod slobodno protumačenih Sokratovih riječi. Usp. ruski. Uči stoljeće, umrijet ćeš kao budala.)
Sed semel insanivimus omnes.
Jednog dana svi ćemo poludjeti.
Sempre mors subest.
Smrt je uvijek blizu.
Sequere Deum.
Slijedite volju Božju.
Si etiam omnes, ego non.
Čak i ako sve, onda ne ja.
(tj. čak i ako svi hoće, ja neću)
Si vis amari, ama.
Ako želiš biti voljen, voli.
Si vis pacem, para bellum.
Ako želiš mir pripremi se za rat.
(Izvor – Vegecije. Usporedi i Ciceron: „Ako želimo uživati u svijetu, moramo se boriti“ i Kornelije Nepot: „Svijet je stvoren ratom.“)
Sibi imperare maximum imperium est.
Najveća moć je moć nad samim sobom.
Similis simili gaudet.
Slično se sličnom raduje.
Sic itur ad astra.
Ovako se ide do zvijezda.
Sol lucet omnibus.
Svima sunce sja.
Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Samo majka zaslužuje ljubav, otac zaslužuje poštovanje.
Sua cuique fortuna in manu est.
Svatko ima svoju sudbinu u svojim rukama.
Suum cuique.
Svakom svoje
(tj. svakome ono što mu po pravu pripada, svakome po zaslugama, Propis rimskog prava).
Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Snaga poštenja je takva da je cijenimo čak i kod neprijatelja.
Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Što vrijeme brže leti, to je sretniji.
Tantum possumus, kvantni scimus.
Možemo onoliko koliko znamo.
Tarde venientibus ossa.
Tko kasni - kosti.
(Latinska poslovica)
Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Vremena se mijenjaju i mi se mijenjamo s njima.
Tempus fugit.
Vrijeme istječe.
Terra incognita.
nepoznata zemlja
(prev. nešto potpuno nepoznato ili nedostupno područje na prastarom zemljopisne karte pa su označeni neistraženi dijelovi zemljine površine).
Tertium non datur.
Trećeg nema; trećeg nema.
(U formalnoj logici tako se formulira jedan od četiri zakona mišljenja - zakon isključene sredine. Prema tom zakonu, ako su dana dva dijametralno suprotna stava, od kojih jedan nešto potvrđuje, a drugi, na suprotno, poriče, tada će biti treći, srednji sud između njih ne može.)
Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!
Ne pokoravajte se nevolji, već hrabro idite prema njoj!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.
Tamo gdje niste sposobni ni za što, ne biste trebali ništa željeti.
Ut ameris, amabilis esto.
Biti voljen, budi vrijedan ljubavi.
Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Tko ne može slijediti diktate uma, neka slijedi pokrete duše.
Varietas dellectat.
Raznolikost je zabavna.
Verae amititiae sempiternae sunt.
Pravo prijateljstvo je vječno.
Dođoh vidjeh pobjedih.
Došao sam, vidio sam, pobijedio sam.
(Prema Plutarhu, ovim je izrazom Julije Cezar u pismu svom prijatelju Aminciju izvijestio o pobjedi u bitci kod Zele u kolovozu 47. pr. Kr. nad pontskim kraljem Farnakom.)
Veni, vidi, fugi.
Došao sam, vidio sam, pobjegao sam. :)
Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
Prava pobjeda je tek kada se neprijatelji sami prepoznaju kao poraženi.
(Klaudijan, "O šestom Honorijevom konzulstvu")
Vita sine libertate, nihil.
Život bez slobode je ništa.
Viva vox alit plenius.
Živi govor obilnije hrani
(tj. usmeno se izlaganje uspješnije usvaja nego pismeno).
Vivamus atque amemus.
Živimo i volimo.
Vi veri vniversum vivus vici.
Snagom istine za života sam osvojio svemir.
Vivere est agere.
Živjeti znači djelovati.
Vivere est vincere.
Živjeti znači pobjeđivati.
A posteriori. "Od sljedećeg"; na temelju iskustva, na temelju iskustva. U logici, zaključak izveden iz iskustva.
Apriorno. „Iz prethodnog“, na temelju prethodno poznatog. U logici, zaključak na temelju opće odredbe uzeti kao istina.
Ab altĕro expectes, altĕri quod fecĕris. Očekujte od drugoga ono što ste sami učinili drugome (usp. Kako dođe, tako će i odgovoriti).
Ab ovo usque ad mala. „Od jaja do jabuke“, od početka do kraja. Večera starih Rimljana obično je započinjala jajetom, a završavala voćem.
Ab urbe condata. Od osnutka grada (tj. Rima; osnutak Rima pripisuje se 754.–753. pr. Kr.). Doba rimske kronologije. Tako se zvalo povijesno djelo Tita Livija, koji je ocrtao povijest Rima od njegova legendarnog osnutka do 9. godine.
ad hoc. “Za ovo”, “u vezi s ovim”, posebno za ovu priliku.
Ad libtum. Na upit, na<своему>diskrecija (u glazbi - tempo glazbenog djela, koji se daje prema nahođenju izvođača).
Ad majōrem dei gloriam. „Na veću slavu Božju“; često u parafrazama za veličanje, slavu, u ime trijumfa nekoga ili nečega. Geslo isusovačkog reda, koji je 1534. godine utemeljio Ignacije Loyola.
Alea jacta est. “Kocka je bačena” govori o neopozivoj odluci, o koraku koji ne dopušta uzmak, povratak u prošlost. Riječi Julija Cezara, koji je odlučio preuzeti isključivu vlast, izgovorene prije prelaska rijeke Rubikon, poslužile su kao početak rata sa Senatom.
Alma mater. "Hranljiva majka" (tradicionalni figurativno ime obrazovne ustanove, češće više).
drugo ja. Drugi ja, drugi ja (o prijateljima). pripisuje se Pitagori.
Amīcus certus in re incertā cernĭtur. “Pravi prijatelj se u krivom djelu poznaje”, tj. pravi se prijatelj poznaje u nevolji (Ciceron, Traktat o prijateljstvu).
Amīcus Plato, sed magis amīca vertas. Platon je moj prijatelj, ali istina je još veći prijatelj. Izraz seže do Platona i Aristotela.
Amōrem canat aetas prima. Neka mladost pjeva o ljubavi (Sextus Propertius, "Elegies").
Aquala non captat muscas. Orao ne lovi muhe (latinska poslovica).
Ars longa, vita brevis. Znanost je golema (ili umjetnost golema), ali život je kratak. Iz 1. aforizam starogrčkog liječnika i prirodoslovca Hipokrata (preveden na latinski).
Audiātur et altera pars. Treba čuti i drugu (ili suprotstavljenu) stranu. O nepristranom razmatranju sporova. Izraz seže do sudačke prisege u Ateni.
Aurea mediocritas. Zlatna sredina. Formula praktičnog morala, jedna od glavnih odredbi svjetovne filozofije Horacija ("Ode").
Auri sacra fames. Prokleta žeđ za zlatom. Vergilije, Eneida.
Aut Caesar, aut nihil. Ili Cezar, ili ništa (usp. rus. Ili pan ili nestao). Moto Cesarea Borgie, talijanskog kardinala i vojnog pustolova. Izvor za ovaj moto bile su riječi koje se pripisuju rimskom caru Kaliguli (12-41), poznatom po svojoj ekstravaganciji.
ave Caesar,
Bellum omnium contra omnes. Rat svih protiv svih. T. Hobbes, "Levijatan", o prirodnom stanju ljudi prije nastanka društva.
iskoristi dan. "iskoristi dan", tj. uživajte danas, iskoristite trenutak. Epikurejski moto. Horacije, "Ode".
Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. A osim toga, tvrdim da Kartaga mora biti uništena. Trajni podsjetnik; izraz su riječi Marka Porcija Katona Starijeg, koje je dodavao na kraju svakog govora u Senatu, bez obzira što je imao za reći.
Cibi, potus, somni, venus omnia moderata sint. Hrana, piće, spavanje, ljubav – sve neka bude umjereno (izreka grčkog liječnika Hipokrata).
Citius, altius, fortius! Brže, više, jače! Moto Olimpijske igre, usvojen 1913. godine
Cogto, ergo sum. Mislim dakle jesam. R. Descartes, "Principi filozofije".
Consuetūdo est altĕra natūra. Navika je druga priroda. Ciceron, O najvišem dobru i najvišem zlu.
Credo. "Vjerujem." Takozvano "vjerovanje" je molitva koja počinje ovom riječju, što je kratki skup dogmi kršćanstva. U figurativnom smislu: osnovne odredbe, temelji nečijeg svjetonazora, osnovna načela nekoga.
Cujusvis homnis est errare; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Prirodno je da svaka osoba pogriješi, ali nije za svakoga osim za budalu da ustraje u zabludi. Marko Tulije Ciceron, Filipi.
Životopis. "Put života", kratka biografija.
De gustĭbus non est disputandum. O ukusima se ne svađaju (usp. Za okus i boju nema drugova).
De jure. zapravo. S pravom, legalno. Zapravo, zapravo.
De mortuis aut bene, aut nihil. O mrtvima ili dobro, ili ništa. Izreka o Chilonu, jednom od sedam mudraca antike.
Divĭde et impĕra. Podijeli pa vladaj. Latinska formulacija načela imperijalističke politike.
Docendo discimus. Poučavajući učimo sami sebe. Seneka, Pisma.
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Sudbina vodi onoga koji hoće, vuče onoga koji neće. Izreka grčkog stoičkog filozofa Cleanthesa, koju je na latinski preveo Lucius Annaeus Seneca u svojim Pismima.
Dum spiro, spero. Dok dišem nadam se. Moderna formulacija misli koju nalazimo kod Cicerona u Pismima Atiku i kod Seneke u Pismima.
Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Glupi, izbjegavajući poroke, padaju u suprotne poroke (Kvint Horacije Flak).
Dura lex, sed lex. “Težak je zakon, ali zakon”, tj. koliko god zakon bio strog, mora ga se poštovati.
Epistula non erubescit. Slovo ne rumeni. U pismu možete izraziti ono što se sramite reći osobno.
Errare humānum est. "Griješiti je ljudsko svojstvo", ljudska je priroda griješiti. Marc Annaeus Seneca Stariji, "Kontroverzije".
Eruditio aspĕra optĭma est. Rigorozna obuka je najbolja.
est modus in rebus. Postoji mjera u stvarima, tj. sve ima mjeru. Horacije, "Satire".
Pripadanje biblioteci. „Iz knjiga“, ekslibris. Naziv knjižne oznake pričvršćene na unutarnju stranu prednje ili korice knjige i koja sadrži ime vlasnika knjige.
Ex ungue leōnem. “Po kandži lava” (prepoznaju), tj. po dijelu se može suditi o cjelini ili po ruci se prepoznaje gospodar. Lucijan, Hermotim.
Exempli gratia (npr.). Primjera radi, na primjer.
Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Dao sam sve od sebe, tko može nek izvoli bolje. Poetična parafraza formule kojom su rimski konzuli završavali svoj izvještajni govor, prenoseći vlast na nasljednika.
Femina nihil pestilentius. Nema ništa gore od žene. Homer.
Festival Lente. “Žuri polako”, radi sve polako. Latinski prijevod grčke poslovice (speude bradeōs) koju Svetonije citira u grčkom obliku kao jednu od uobičajenih Augustovih izreka ("Božanski August").
Fiat justitia et pereat mundus. Neka pravda bude zadovoljena i neka svijet propadne. Moto njemačkog cara Ferdinanda I.
Fiat lux. Neka bude svjetlost. Postanak 1:3.
Finis cornat opus. Kraj kruni djelo; kraj je kruna. Poslovica izraz.
Gaudeamus igtur juvnes dum sumus. Radujmo se dok smo mladi (početak đačke pjesme nastale iz latinskih pitkih pjesama Vaganata).
Gutta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Kap izdubljuje kamen ne silom, nego čestim padom. Ovidije, "Poruke s Ponta".
Habent sua fata libelli. Knjige imaju svoju sudbinu (ovisno o tome kako ih čitatelj prihvati). Terentijan Maurus, O slovima, slogovima i mjerama.
Hoc est (h.e.). Znači, tj.
Homo novus. Nova osoba. Osoba skromnog porijekla koja je dosegla visok položaj u društvu.
Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Ja sam čovjek i vjerujem da mi ništa ljudsko nije strano. Koristi se ako se želi naglasiti dubina i širina interesa, uključenost u sve što je ljudsko ili u značenju: Ja sam osoba i nisam imun na bilo kakve ljudske zablude i slabosti. Terence, "Kažnjavanje samog sebe".
Honres mutant mores. Časti mijenjaju moral. Plutarh, Sullin život.
Honris causā. „Radi časti“, tj. razmatranje zasluga; ponekad - radi svoje časti, radi prestiža, ili samo radi časti, nezainteresirano. Najčešće se koristi za označavanje običaja dodjele diplome bez obrane disertacije, na temelju zasluga.
Ignorantia non est argumentum. Neznanje nije izgovor. Benedict Spinoza, Etika.
Malum nullum est sine alĭquo bono. Nema lošeg bez dobrog. Latinska poslovica.
Manus manum lavat. Ruka ruku mije. Poslovica izraz.
memento mori. Memento Mori. Oblik pozdrava koji razmjenjuju redovnici iz reda trapista pri susretu.
Memento quia pulvis est. Sjeti se da si prah. Postanak 3:19.
Mens sana in corpŏre sano. U zdravom tijelu zdrav duh. Juvenal, "Satire".
Multis timeēre debet, quem multi time. Tko se boji mnogih, treba se bojati mnogih. Publije gospodine.
Mutatis mutandis. Promjenom onoga što treba promijeniti; s pripadajućim izmjenama.
Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Jer bez nauke, život je, takoreći, sličan smrti. Izvorni izvor nije identificiran; pronađen u Zh.B. Molière, "Trgovac u plemstvu".
Ne quid nimis! Ništa ekstra! Ne kršite pravila! Publije Terencije Afr, Djevojka s Androsa.
Nomen est omen. „Ime je znak“, ime nešto najavljuje, govori nešto o svom nositelju, karakterizira ga. Plaut, "Persus".
Non est disciplus super magistrum. Učenik nije viši od svog učitelja. Evanđelje po Mateju.
Non olet. "ne miriše"<деньги>nemoj mirisati. Svetonije, "Božanski Vespazijan".
Nosce te ipsum. Upoznaj sebe. Latinski prijevod grčke izreke gnōthi seauton, koja se pripisuje Talesu i ispisana je na zabatu hrama u Delfima.
Nota bene! (NB!). "Dobro primijetite, obratite pozornost." Oznaka koja služi za skretanje pozornosti na neki poseban dio teksta vrijedan pažnje.
Nulla dies sine linea. Ni dana bez moždanog udara; ni dana bez crte (korišten u "Prirodopisu" Gaja Plinija Cecilija Starijeg u vezi sa starogrčkim slikarom Apelom).
O tempra! O višestima! O vremena! Oh, manire! Ciceron, Govor protiv Katiline.
O sancta simplictas! O, sveta jednostavnost! Izraz se pripisuje češkom protestantu Janu Husu. Prema legendi, Gus, koji je spaljivan na lomači, izgovorio je ove riječi kada je neka starica iz pobožnih pobuda bacila naramak grmlja u vatru.
Omnia mea mecum porto. Nosim sve sa sobom. Riječi koje Ciceron pripisuje Biantu, jednom od sedam mudraca.
Omnia víncit amór et nós cedamus amóri. Ljubav sve pobjeđuje, a mi ćemo se ljubavi pokoriti (Vergilije, Ekloge).
Omnis ars imitatio est naturae. Sva umjetnost je imitacija prirode. Seneca, "Poruke".
Optimum medicamentum quies est. Najbolji lijek je odmor. Izjava Aula Kornelija Celza, rimskog liječnika.
Panem et krugovi. Meal'n'Real. Uzvik koji izražava temeljne zahtjeve rimske gomile koja je u doba Carstva izgubila politička prava i zadovoljila se besplatnom podjelom kruha i besplatnim cirkuskim predstavama.
Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Planine rađaju, a rodit će se smiješan miš; planina je rodila miša (Kvint Horacije Flak u Nauci o pjesništvu ismijava pisce koji svoja djela započinju bahatim obećanjima koja se ne opravdavaju u budućnosti).
Parva leves capiunt animos. Male stvari zavode duše neozbiljnih. Publije Ovidije Nazo.
Per aspera ad astra. „Kroz trnje do zvijezda“, kroz teškoće do uzvišenog cilja. Preinaka fragmenta iz "Bijesnog Herkula" Seneke.
Per fas et nefas. “Uz pomoć onoga što je od bogova dopušteno i zabranjeno”, na bilo koji način. Tit Livije, "Povijest".
Pereant, qui ante nos nostra dixerunt. Neka poginu oni koji su rekli ono što mi govorimo prije nas! Šaljivi aforizam. Izvorni izvor nije poznat.
Periclum in moro. "Opasnost od kašnjenja", tj. kašnjenje je opasno. Tit Livije, "Povijest".
Persōna (non) grata. (Ne)poželjna osoba (pojam međunarodnog prava). U širem smislu - osoba koja (ne)uživa povjerenje.
post factum. "Nakon činjenice", tj. nakon što se događaj dogodio; retrospektivno, sa zakašnjenjem.
Post scriptum (P.S.). "Nakon napisanog" ili "Nakon napisanog", postskriptum na kraju pisma.
Za i protiv. Za i protiv.
Pitajte! Za zdravlje! Živjeli!
Qualis rex, talis grex. Kakav kralj, takva i gomila. Latinska poslovica. oženiti se Kakav pop, takav i dolazak.
Qui non labōrat, non mandūcet. Tko ne radi, neka ne jede. 2. poslanica apostola Pavla Solunjanima 3,10.
Qui pro quo. Jedno umjesto drugog, tj. zbrka pojmova, zbrka; nesporazum.
Quia nomĭnor leo. Jer ja se zovem lav. Riječi iz basne o Fedru. Lav i magarac dijele plijen nakon lova. Lav je jednu trećinu uzeo za sebe kao kralja životinja, drugu - kao sudionika u lovu, treću - jer je lav.
Quidquid agís, prudenter agás et respĭce fínem. Što god radite, radite to mudro i predvidite rezultat. "Rimska djela".
Quo vadis? Gdje ideš? Dolaziš li? Evanđelje po Ivanu; riječi koje je Petar uputio Isusu.
Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Tradicionalna formula koja dovršava dokaz.
Quod licet Jovi, non licet bovi. Što je dopušteno Jupiteru, nije dopušteno biku. Latinska poslovica.
Repetitio est mater studiōrum. Ponavljanje je majka učenja. Latinska poslovica.
Salus popŭli - suprema lex. Dobro naroda je najviši zakon. Ciceron, O zakonima.
Salus populi suprema lex. Dobro naroda je najviši zakon. Ciceron, O zakonima.
Sapre aude. Odlučite biti mudri. Horacije, "Poruke".
Sapienti sat. dovoljno za one koji razumiju<того, что уже было сказано>. Titus Maccius Plautus, Perzijanac.
Scientia est potentia. Znanje je moć. Aforizam temeljen na izjavi F. Bacona u New Organonu.
Scio me nihil scire. Znam da ništa ne znam. Prijevod na latinski Sokratovih riječi, citiranih u Platonovom djelu "Apologija Sokrata".
Semper homo bonus tiro est. Pristojna osoba je uvijek prostak. borilački.
Sero venientĭbus ossa. Tko zakasni (tj. zakasni), tome - kosti. Latinska poslovica.
Sic transit gloria mundi. Tako prolazi svjetska slava. Fraza kojom se obraćaju budućem rimskom papi prilikom njegovog uzdizanja u ovaj rang, dok pred njim spaljuju komad tkanine kao znak iluzornosti zemaljskog postojanja.
Sine ira et studio. Bez ljutnje i strasti. Tacit, Anali.
Sint ut sunt aut non sint. Neka ostane kako jest, ili nikako. Riječi pape Klementa XIII., koje je izgovorio francuskom izaslaniku 1761. kao odgovor na zahtjev da se promijeni povelja isusovačkog reda.
Sjedi tibi terra levis (STTL). “Neka ti je laka zemlja”, neka ti je zemlja u miru (uobičajeni oblik latinskih epitafa).
Sit venia verbo. Neka je dopušteno reći; dopustite mi da vam kažem. latinska frazeologija.
Solus cum solā non cogitabuntur orāre "Pater noster". Muškarcu samo sa ženom neće pasti na pamet čitati molitvu Gospodnju. Izvorni izvor nije identificiran; nalazi u V. Hugo, "Katedrala Notre Dame", "Les Misérables".
status quo. "Situacija u kojoj", postojeća situacija; koristiti tzh. u smislu "prethodna pozicija".
Sub rosa. “Pod ružom”, tajno, tajno. Ruža je bila simbol misterije među starim Rimljanima. Ako je ruža visjela sa stropa ispod stola za bankete, tada sve što je rečeno "ispod ruže" nije trebalo otkriti.
Sub specie aeternitātis. „Pod krinkom vječnosti, pod obličjem vječnosti“; u smislu vječnosti. Izraz iz "Etike" Spinoze, koji dokazuje da je "u prirodi uma shvaćati stvari pod nekim oblikom vječnosti."
Sublatā causā, tollĭtur morbus. Ako se uzrok otkloni, tada će i bolest proći. Pripisuje se grčkom liječniku Hipokratu.
Suum cueque. Svakome svoje, tj. svakome ono što mu po pravu pripada, svakome po zaslugama njegovim. položaj rimskog prava.
Temeritas est florentis aetatis. Lakoumnost je karakteristična za doba cvjetanja. Marko Tulije Ciceron.
Terra incognita. Nepoznata zemlja. Peren. nešto potpuno nepoznato ili nedostupno, neshvatljivo područje.
Tertium non datur. Treći nije dan; trećeg nema. Formulacija jednog od četiri zakona mišljenja - zakona isključene sredine - u formalnoj logici.
Trahit sua quemque voluptas. Svakoga privlači njegova strast (Publius Vergil Maron, Bucoliki).
Transeat a me calix iste. Neka me mimoiđe ovaj kalež (Evanđelje po Mateju 26,39).
Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. U načinu života slijedite dobronamjerne ljude, u pisanju - ljubazne (izvor nije utvrđen; nalazi se u J. B. Molièreu, "Ljubavna smetnja").
Ultima ratio regum. “Posljednji argument kraljeva”, zadnje utočište kraljeva. Natpis na francuskim topovima Luj XIV po nalogu kardinala Richelieua.
Ultra posse nemo obligatur. Nitko ne bi trebao biti obvezan preko svojih mogućnosti. Pravna norma.
Urbi et orbi. "Gradu (tj. Rimu) i svijetu"; cijelom svijetu, cijelom svijetu, jednom i svima. Riječi uključene u prihvaćene u XIII-XIV stoljeću. formula blagoslova novoizabranog pape, kao poglavara Katoličke crkve za grad Rim i cijeli svijet, a koja je postala formula blagoslova pape cijelom katoličkom svijetu o blagdanima.
Vade mecum. "Pođi sa mnom", vademekum. Tradicionalni naziv vodiča i referentnih publikacija koje služe kao stalni pratilac u nečemu.
Vae victis. Teško pobijeđenima. Tijekom opsade Rima od strane Gala, stanovnici grada morali su platiti otkupninu od tisuću funti zlata. Na vagu, gdje su stajali utezi, jedan je Gal stavio svoj teški mač govoreći: "Teško pobijeđenima." Tit Livije, "Povijest".
Dođoh vidjeh pobjedih. Došao sam, vidio sam, pobijedio sam. Prema Plutarhu u svojoj Komparativnoj biografiji, ovim je izrazom Julije Cezar izvjestio u pismu svom prijatelju Amintiju o pobjedi u bitci kod Zele.
Veto. "Zabranjujem"; zabrana, veto. Staviti veto na nečiju odluku znači obustaviti njezino izvršenje.
Vim vi repellĕre licet. Nasilje je dopušteno suzbijati silom (jedna od odredbi rimskog građanskog prava).
Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Sposobnost obuzdavanja jezika smatrajte prvom vrlinom (izreka iz zbirke “Poučni parovi za sina” Dionizija Katona).
Vita sine libertate nihil. Život bez slobode je ništa (izvorni izvor nije utvrđen; pronađeno u R. Rolandu, "Protiv talijanskog fašizma").
Vivre est cogitare. Živjeti znači misliti. Ciceron, Tuskulanske rasprave. Voltaireov moto
Vivre est militare. Živjeti znači boriti se. Seneka, Pisma.
Volens nolens. Htjeli ili ne htjeli, htjeli-ne htjeli.
Ispod je 170 latinskih krilatih izraza i poslovica s transliteracijom (transkripcijom) i naglaskom.
Znak ў označava glas koji nije slog [y].
Znak g x označava frikativ [γ] , što odgovara G u bjeloruskom, kao i odgovarajući zvuk u ruskim riječima Bog, Da itd.
- A mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Od mora do mora.
Moto na grbu Kanade. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Od jajeta do jabuke, dakle od početka do kraja.
Rimska večera počinjala je jajima, a završavala jabukama. - Abiens abi!
[Abians abi!]
Odlazak idi! - Acta est tvornica.
[Akta est zaplet].
Predstava je gotova.
Svetonije, u Životima dvanaest cezara, piše da je car August, svog posljednjeg dana, upitao prijatelje koji su ušli da li smatraju da je "dobro igrao komediju života". - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kocka je bačena.
Koristi se kada se govori o neopozivo donesenoj odluci. Riječi koje je izgovorio Julije Cezar kada su njegove trupe prešle rijeku Rubikon, koja je odvajala Umbriju od rimske provincije Cisalpinske Galije, odnosno sjeverne Italije, 49. pr. e. Julije Cezar, kršeći zakon, prema kojem je on, kao prokonzul, mogao zapovijedati vojskom samo izvan Italije, vodio ju je, nalazeći se na teritoriju Italije, i time započeo građanski rat. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Prijatelj je jedna duša u dva tijela. - Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platon je moj prijatelj, ali istina mi je draža (Aristotel).
Koristi se kada se želi naglasiti da je istina iznad svega. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Ljubav i kašalj ne možeš sakriti. - Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Orao ne lovi muhe. - Audacia pro muro habētur.
[Adacija o muro g x abeturu].
Hrabrost zamjenjuje zidove (dosl.: postoji hrabrost umjesto zidova). - Audiātur et altĕra pars!
[Aŭdiatur et altera pars!]
Neka se čuje i druga strana!
O nepristranom razmatranju sporova. - Aurea mediocritas.
[Aŭrea mediokritas].
Zlatna sredina (Horacije).
O ljudima koji izbjegavaju krajnosti u svojim prosudbama i postupcima. - Aut vincĕre, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Ili pobijedi ili umri. - Ave, Caesar, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Živio, Cezare, pozdravljaju te oni koji će umrijeti!
Rimski gladijatorski pozdrav, - Bibamus!
[Beebamus!]
<Давайте>idemo piti! - Caesărem decet stantem mori.
[Cesarem detset stantem mori].
Cezaru dolikuje umrijeti stojeći. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Bolje živi pas nego mrtav lav.
oženiti se s ruskog poslovica "Bolje sjenica u rukama nego ždral u nebu." - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Što je rijetko, to je vrijedno. - Causa causarum.
[Kaŭza kaŭzarum].
Uzrok uzroka (glavni uzrok). - Cave canem!
[Kawae kanem!]
Bojte se psa!
Natpis na ulazu rimske kuće; koristi se kao opće upozorenje: budite oprezni, pažljivi. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Neka oružje ustupi mjesto togi! (Neka rat zamijeni mir.) - Clavus clavo pelltur.
[Klyavus psovati pelitur].
Klin se izbija klinom. - Cognosce te ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Upoznaj sebe.
Latinski prijevod grčke izreke upisane na Apolonov hram u Delfima. - Crasmelius prednji.
[Kras melius fore].
<Известно,>da će sutra biti bolje. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Čija država, takav i jezik. - Životopis.
[Životopis].
Opis života, autobiografija. - Prokletstvo, quod non intellect.
[Prokletstvo, quod non intellectual].
Osuđuju jer ne razumiju. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
O ukusu se ne raspravlja. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Ja ću rušiti i graditi. - Deus ex machina.
[Deus ex machine].
Bog iz stroja, odnosno neočekivani rasplet.
NA antička drama Rasplet je bio pojavljivanje pred publikom iz posebnog Božjeg stroja, koji je pomogao riješiti tešku situaciju. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Rečeno, učinjeno. - Dokument Dies diem.
[Dies diem dotsat].
Jednog dana podučava drugoga.
oženiti se s ruskog poslovica "Jutro je mudrije od večeri". - Divide et impera!
[Divide et impera!]
Podijeli pa vladaj!
Načelo rimske osvajačke politike, percipirano od kasnijih osvajača. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Rekao - i olakšao dušu.
Biblijski izraz. - Učiniti, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut fatias].
Ja dajem da bi ti dao; Ja te tjeram.
Formula rimskog prava koja uspostavlja pravni odnos između dviju osoba. oženiti se s ruskog izraz "Ti meni - ja tebi." - Docendo discimus.
[Dotsendo discimus].
Poučavajući učimo sami sebe.
Izraz dolazi iz izjave rimskog filozofa i pisca Seneke. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Tvoj dom je najbolji. - Donec erís felix, multos numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Sve dok si sretan, imat ćeš mnogo prijatelja (Ovidije). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Dok dišem nadam se. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tercius haŭdet].
Kad se dvoje svađaju, treći se raduje.
Otuda i drugi izraz - tertius gaudens 'treće veselje', odnosno osoba koja ima koristi od svađe dviju strana. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Jedemo da bismo živjeli, a ne živimo da bismo jeli (Sokrat). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est].
Obdaren kožom slona.
Izraz se koristi kada se govori o bezosjećajnoj osobi. - Errare humānum est.
[Errare g x umanum est].
Ljudski je griješiti (Seneka). - Istočni deus in nobis.
[Est de "us in no" bis].
U nama je bog (Ovidije). - est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
U stvarima postoji mjera, odnosno sve ima mjeru. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
Čak i kad rana zacijeli, ožiljak ostaje (Publius Syr). - Pripadanje biblioteci.
[Pripadanje biblioteci].
"Iz knjiga", ekslibris, znak vlasnika knjige. - Éxēgí spomenik(um)…
[Exegi monument(mind)...]
Podigao sam spomenik (Horacije).
Početak poznate Horacijeve ode o besmrtnosti pjesnikovih djela. Oda je izazvala veliki broj imitacija i prijevoda u ruskoj poeziji. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile dictu, difficile fact].
Lako reći, teško učiniti. - Fames artium magister.
[Slavni umjetnički majstor]
Hunger je učitelj likovnog.
oženiti se s ruskog poslovica "Nužda je lukava za izume." - Felicĭtas humana nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
Ljudska sreća nikada nije trajna. - Felicitas multos alphabet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Sreća ima mnogo prijatelja. - Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Velik u duhu priliči velikoj sreći. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erit diu].
Nitko neće dugo biti sretan sa zločinima. - Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig h il debata].
Sretan je onaj koji ništa nije dužan. - Festina lente!
[Festina lente!]
Žurite polako (radite sve polako).
Jedna od uobičajenih izreka cara Augusta (63. pr. Kr. - 14. po Kr.). - Fiat lux!
[Fiat luksuz!]
Neka bude svjetlost! (Biblijski izraz).
U širem smislu, koristi se kada su u pitanju grandiozna postignuća. Gutenberg, izumitelj tiska, prikazan je kako drži rasklopljeni list papira s riječima "Fiat lux!" - Finis cornat opus.
[Finis coronat opus].
Kraj kruniše djelo.
oženiti se s ruskog poslovica "Kraj je kruna posla." - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
[Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
Radost je često početak naše tuge (Ovidije). - Habent sua fata libelli.
[G x odsutan sua fata libelli].
Knjige imaju svoju sudbinu. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
Ovdje su mrtvi živi, ovdje govore nijemi.
Natpis iznad ulaza u knjižnicu. - Hodie mihi, cras tibi.
[G hodie trenutak x i, ljepota tibi].
Danas za mene, sutra za tebe. - Homo doctus in se semper divitias abeceda.
[G homo doctus in se semper divicias g x abet].
znanstvenik čovjek uvijek ima bogatstvo u sebi. - Homo homni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Čovjek je čovjeku vuk (Plavt). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Čovjek predlaže, ali Bog raspolaže. - Homo quisque fortunae faber.
[G homo kviskve fortune faber].
Svaka osoba je kreator svoje sudbine. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
Ja sam čovjek: ništa ljudsko, kako ja mislim, nije mi strano. - Honres mutant mores.
[Honours mutant mores].
Časti mijenjaju moral (Plutarh). - Hostis humani genris.
[G hostis g kh umani generis].
Neprijatelj ljudskog roda. - Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Ponašaj se tako da budeš sretan, a ne da se pojaviš (Seneca).
Iz pisama Luciliju. - U aqua scribre.
[U aqua scribere].
Pisati po vodi (Katul). - In hoc signo vinces.
[Ing x ok signo vinces].
Pod ovom zastavom ćete pobijediti.
Geslo rimskog cara Konstantina Velikog, stavljeno na njegovu zastavu (4. st.). Trenutno se koristi kao zaštitni znak. - U optimalnoj formi.
[U optimalnom obliku].
U najboljoj mogućoj formi. - In tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
U zgodno vrijeme. - In vino vertas.
[In vino veritas].
Istina je u vinu.
Odgovara izrazu "Što trijeznom na duši, to pijanom na jeziku." - Invēnit et perfēcit.
[Invanite et perfecit].
Izumljen i poboljšan.
Moto Francuske akademije znanosti. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Sama sam to rekla.
Izraz koji karakterizira položaj nepromišljenog divljenja nečijem autoritetu. Ciceron u svom eseju O prirodi bogova, citirajući ovu izreku učenika filozofa Pitagore, kaže da ne odobrava manire pitagorejaca: umjesto dokazivanja u obranu mišljenja, oni su se svom učitelju obraćali s riječi ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Po samoj činjenici. - Is fecit, cui prodest.
[Is fecit, kui prodest].
Izradio onaj koji ima koristi (Lucije Kasije).
Kasije, ideal pravednog i inteligentnog suca u očima rimskog naroda (dakle Da drugi izraz judex Cassiānus 'pravedan sudac'), uvijek je postavljao pitanje u kaznenim suđenjima: "Tko ima koristi? Tko ima koristi od ovoga? Priroda ljudi je takva da nitko ne želi postati negativac bez proračuna i koristi za sebe. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Kad jedan pas zalaje, drugi odmah zalaje. - Legem brevem esse oportet.
[portret eseja Legam Bravem].
Zakon bi trebao biti kratak. - Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Napisano slovo ostaje.
oženiti se s ruskog poslovica "Što je perom napisano, ne možeš sjekirom posjeći." - Melior est certa pax, quam sperata victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Bolje je mir nego nada u pobjedu (Tit Livije). - Memento mori!
[Memento mori!]
Memento Mori.
Pozdrav koji su na susretu izmijenili redovnici Reda trapista, osnovanog 1664. Koristi se i kao podsjetnik na neizbježnost smrti, prolaznost života, au prenesenom značenju - na prijeteću opasnost ili na nešto tužno, tužno. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mance sana in corporate sano].
U zdravom tijelu zdrav duh (Juvenal).
Obično ova izreka izražava ideju o skladnom razvoju čovjeka. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narratur].
Priča se o tebi, samo je ime (Horacije) promijenjeno. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Ni sebi, ni bilo kome drugom. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Ni sebi, ni bilo kome drugom. - Nigrius pice.
[Nigrus pizza].
Crnji od katrana. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Nema ništa jače od navike.
Od robne marke cigareta. - Noli me tangre!
[Noli me tangere!]
Ne diraj me!
Evanđeoski izraz. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
"Ime je znak, ime najavljuje nešto", to jest, ime govori o svom nositelju, karakterizira ga. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odiosis].
Imena su mrska, odnosno nepoželjno je imenovati imena. - Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Ne ići naprijed znači ići unazad. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, qualis eram].
Nisam više ono što sam bio prije (Horacije). - Nota bene! (NB)
[Napomena bene!]
Obratite pozornost (dosl.: dobro primijetite).
Oznaka koja se koristi za privlačenje pozornosti na važne informacije. - Nulla dies sine linea.
[Nulla dies sine linea].
Ni dana bez moždanog udara; ni dana bez retka.
Plinije Stariji izvještava da je slavni starogrčki slikar Apelles (4. st. pr. Kr.) “običavao, bez obzira koliko je bio zaposlen, ne propustiti niti jedan dan a da se ne bavi svojom umjetnošću, povuče barem jednu crtu; to je bila osnova za izreku." - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prije.
[Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
Ne govore ništa što već nije rečeno. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Nijedna se opasnost ne može prevladati bez rizika. - O tempŏra, o mores!
[Oh tempora, oh mores!]
O vremena, o manire! (Cicero) - Omnes homnes aequāles sunt.
[Omnes g homines ekvales sunt].
Svi ljudi su isti. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Sve nosim sa sobom (Biant).
Fraza pripada jednom od "sedam mudraca" Biantu. Kad rodni grad Priene je zauzeo neprijatelj, a stanovnici su u bijegu pokušali ponijeti još svojih stvari, netko mu je savjetovao da učini isto. “Upravo to činim, jer sve nosim sa sobom”, odgovorio je, misleći na to da se samo duhovno bogatstvo može smatrati neotuđivim vlasništvom. - Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Odmor nakon posla.
Srijeda: Obavio posao - hodaj hrabro. - Pacta sunt servanda.
[Pact sunt servanda].
Ugovori se moraju poštovati. - Panem et krugovi!
[Panham et circenses!]
Meal'n'Real!
Uzvik koji izražava temeljne zahtjeve rimske gomile u doba Carstva. Rimski plebs podnosio je gubitak političkih prava, zadovoljavajući se besplatnom podjelom kruha, podjelom novca i organiziranjem besplatnih cirkuskih predstava. - Par pari refertur.
[Par wager refertur].
Jednak jednakom se nagrađuje. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paŭperi bis dat, qui cit dat].
Siromašni su dvostruko blagoslovljeni onim koji brzo daje (Publius Syr). - Pax huic domui.
[Paks g uik domui].
Mir kući ovoj (Evanđelje po Luki).
Formula pozdrava. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Novac je, ako ga znaš koristiti, sluškinja, ako ne znaš, onda je ljubavnica. - Per aspera ad astra.
[Per aspera hell astra].
Kroz trnje do zvijezda, odnosno kroz poteškoće do uspjeha. - Pinxit.
[Pinxit].
Napisao.
Umjetnikov autogram na slici. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Pjesnici se rađaju, govornici postaju. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Bolje umrijeti nego biti osramoćen.
Izraz se pripisuje portugalskom kardinalu Jamesu. - Prima lex historiae, ne quid false dicat.
[Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
Prvo načelo povijesti je ne dopustiti laži. - Primus interpares.
[Primus inter pares].
Prvi među jednakima.
Formula koja karakterizira položaj monarha u državi. - Principij - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Početak je pola svega (svakog posla). - Probatum est.
[Probatum est].
Odobreno; prihvaćeno. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ŭza].
Obećavam da neću raditi radi prezrenog dobitka.
Iz prisege položene prilikom stjecanja doktorata u Poljskoj. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Vjeruje se da ljudi više vide u tuđem poslu nego u svom, odnosno sa strane se to uvijek više vidi. - Qui tacet, consentīre vidētur.
[Kvi tatset, konsentire videtur].
Čini se da se slaže onaj tko šuti.
oženiti se s ruskog poslovica "Šutnja je znak pristanka." - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Jer ja se zovem lav.
Riječi iz basne rimskog basnopisca Fedra (kasno 1. st. pr. Kr. - prva polovica 1. st. po Kr.). Lav i magarac podijelili su plijen nakon lova. Lav je uzeo jedan dio kao kralj životinja, drugi - kao sudionik u lovu, a treći, objasnio je, "zato što sam lav." - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Quod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Tradicionalna formula koja dovršava dokaz. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Što je dopušteno Jupiteru, nije dopušteno biku.
Prema drevnom mitu, Jupiter je u obliku bika oteo Europu kćeri feničkog kralja Agenora. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Ne čini drugima ono što ne želiš da ti činiš.
Izraz se nalazi u Starom i Novom zavjetu. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Koga Jupiter želi uništiti, oduzima mu razum.
Izraz seže do fragmenta tragedije nepoznatog grčkog autora: "Kada božanstvo čovjeku priredi nesreću, onda mu prije svega oduzme um s kojim se raspravlja." Čini se da je sažetiju formulaciju ove gore navedene misli prvi put dao u izdanju Euripida, koje je 1694. u Cambridgeu objavio engleski filolog W. Barnes. - Quot capta, tot sensus.
[Kapetanska kvota, taj sensus].
Koliko ljudi, toliko mišljenja. - Rarior corvo albo est.
[Rario corvo albo est].
Rjeđi od bijele vrane. - Repetitio est mater studiōrum.
[Ponavljanje est mater studioum].
Ponavljanje je majka učenja. - Requiescat u ritmu! (POČIVAO U MIRU.).
[Rekvieskat in pace!]
Neka počiva u miru!
Latinski nadgrobni natpis. - Sapienti sat.
[Sapienti sat].
Dovoljno za onoga tko razumije. - Scientia est potentia.
[Science est potencia].
Znanje je moć.
Aforizam temeljen na izjavi Francisa Bacona (1561–1626) - engleskog filozofa, utemeljitelja engleskog materijalizma. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Znam da ništa ne znam (Sokrat). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Kasno stigle (ostaju) kosti. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Ako dvije osobe rade istu stvar, to nije ista stvar (Terencije). - Si gravis brevis, Si longus levis.
[Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
Ako je bol nesnosna, nije duga, ako je duga, onda nije nesnosna.
Citirajući ovo Epikurovo stajalište, Ciceron u svojoj raspravi "O najvišem dobru i najvišem zlu" dokazuje njegovu nedosljednost. - Si tacuisses, philosphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Da si šutio, ostao bi filozof.
Boetije (oko 480–524) u svojoj knjizi “O utjehi filozofije” govori kako je netko tko se dičio titulom filozofa, dugo šutke slušao grdnju osobe koja ga je prokazala kao varalicu, i naposljetku podrugljivo upitao: “Sad shvaćaš da sam ja stvarno filozof?”, na što je dobio odgovor: “Intellexissem, si tacuisses” “Razumio bih to da si šutio”. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
Da si ti Elena, voljela bih biti Paris.
Iz srednjovjekovne ljubavne pjesme. - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Ako želiš biti voljen, voli! - Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
[Si vivis Rim, Romano vivito more].
Ako živite u Rimu, živite po rimskim običajima.
Novolatinska pjesnička izreka. oženiti se s ruskog poslovica "Ne zabijaj glavu u tuđi samostan svojom poveljom." - Sic transit gloria mundi.
[Sic Transit Gleria Mundi].
Tako prolazi svjetska slava.
Tim se riječima obraćaju budućem papi tijekom obreda ređenja, paleći pred njim komad tkanine kao znak iluzornosti zemaljske moći. - Silent leges inter arma.
[Tihi leges među oružjem].
Među oružjem zakoni šute (Livije). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaŭdet].
Slično se raduje sličnom.
Odgovara ruskom. poslovica "Ribar ribara izdaleka vidi." - Sol omnibus lucet.
[Sol omnibus lucet].
Svima sunce sja. - Sua cuque patria jucundissima est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Svakome je njegova domovina najbolja. - Sub rosa.
[Sub ruža].
„Pod ružom“, odnosno u tajnosti, potajno.
Ruža je bila simbol misterije među starim Rimljanima. Ako je ruža visjela sa stropa iznad blagovaonskog stola, onda se sve što je rečeno i učinjeno "ispod ruže" nije smjelo otkriti. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Nepoznata zemlja (u prenesenom značenju - nepoznato područje, nešto neshvatljivo).
Na starim kartama ove su riječi označavale neistražene teritorije. - Tertia vigilia.
[Tertia vigilia].
"Treća straža".
Noćno vrijeme, odnosno interval od zalaska do izlaska sunca, stari su Rimljani podijelili u četiri dijela, takozvana bdijenja, koliko je trajala smjena straže u Vojna služba. Treće bdijenje je interval od ponoći do rane zore. - Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Trećeg nema.
Jedna od odredbi formalne logike. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Svjetska arena. - Timeo Danaos et dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Bojim se Danaca, čak i onih koji darove donose.
Riječi svećenika Laocoöna, koje se odnose na ogromnog drvenog konja kojeg su sagradili Grci (Danajci) navodno kao dar Minervi. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Cijeli svijet igra predstavu (cijeli svijet su glumci).
Natpis na Shakespeareovom kazalištu Globe. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Tri čine vijeće.
Jedna od odredbi rimskog prava. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Jedna lasta ne čini proljeće.
Upotrebljava se u značenju 'ne treba suditi prenaglo, po jednom činu'. - Unā glas.
[Una wotse].
Jednoglasno. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
"Gradu i svijetu", odnosno Rimu i cijelom svijetu, za opću informaciju.
Ceremonija izbora novog pape zahtijevala je da jedan od kardinala izabranika obuče plaštem, izgovarajući sljedeću rečenicu: "Oblačim te rimskim papinskim dostojanstvom, neka stojiš pred gradom i svijetom". Ovom rečenicom rimski papa započinje svoje godišnje obraćanje vjernicima. - Usus est optimus magister.
[Usus est optimus master].
Iskustvo je najbolji učitelj. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Biti voljen, budi vrijedan ljubavi (Ovidije).
Iz pjesme "Umijeće ljubavi". - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Kako pozdraviš, tako ćeš i dočekati. - Ut vivas, igĭtur vigla.
[Ut vivas, igitur bdijenje].
Da živiš, budi na oprezu (Horacije). - Vademekum (Vademecum).
[Wade mekum (Vademekum)].
Dođi samnom.
Tako se zvao džepni priručnik, kazalo, vodič. Prvi koji je dao ovo ime svom djelu ove prirode bio je novi latinski pjesnik Lotikh 1627. godine. - Vae soli!
[Ve tako "li!]
Jao usamljenima! (Biblija). - Veni. vidi. Vici.
[Vani. Vidjeti. Vici].
došao. Vidio. Poražen (Cezar).
Prema Plutarhu, ovim je izrazom Julije Cezar u pismu svom prijatelju Amintiju izvijestio o pobjedi nad pontskim kraljem Farnakom u kolovozu 47. pr. e. Svetonije izvještava da je ovaj izraz bio ispisan na ploči koja se nosila pred Cezarom tijekom pontskog trijumfa. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, egzemplarni trag x unt].
Riječi uzbuđuju, primjeri plijene. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, script manent].
Riječi lete, napisano ostaje. - Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Istina je kći vremena. - Vim vi repellĕre licet.
[Wim wi rapeller litse].
Nasilje je dopušteno odbiti silom.
Jedna od odredbi rimskog građanskog prava. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Život je kratak, umjetnost je vječna (Hipokrat). - Akademija Vivat! Živahni profesori!
[Vivat Akademija! Živahni profesori!]
Živjelo sveučilište, živjeli profesori!
Stihak iz studentske himne "Gaudeāmus". - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Živjeti znači misliti.
Riječi Ciceronove, koje je Voltaire uzeo kao moto. - Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Živjeti znači boriti se (Seneca). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
Živio sam svoj život i išao putem koji mi je sudbina dodijelila (Vergilije).
Umiruće riječi Didone, koja je počinila samoubojstvo nakon što ju je Eneja napustio, doplovila je iz Kartage. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Htio ne htio; htjeti - ne htjeti.
Latinski krilati izrazi preuzeti su iz udžbenika.
Postoje trenuci u razgovoru kada obične riječi više nisu dovoljne ili se čine neupadljivim pred dubokim značenjem koje želite prenijeti, a tada u pomoć dolaze krilate izreke od kojih su latinske misaono najsnažnije i jezgrovitost.
živ!
Veliki broj riječi i izraza na različitim jezicima svijeta posuđen je iz latinskog. Toliko su duboko ukorijenjeni da se koriste cijelo vrijeme.
Na primjer, poznati aqua (voda), alibi (dokaz nevinosti), index (pokazivač), veto (zabrana), persona non grata (osoba koju nisu željeli i očekivali), alter Ego (moje drugo ja), alma mater (majka-medicinska sestra), capre diem (iskoristi trenutak), kao i dobro poznati postscriptum (P.S.), koji se koristi kao postskriptum glavnom tekstu, i a priori (oslanjanje na iskustvo i vjera).
Na temelju učestalosti upotrebe ovih riječi prerano je reći da je latinski jezik davno umro. Još će dugo živjeti u latinskim izrekama, riječima i aforizmima.
Najpoznatije izreke
Mali popis najpopularnijih djela o povijesti i filozofskih razgovora poznatih mnogim ljubiteljima uz šalicu čaja. Mnogi od njih su praktički domaći u smislu učestalosti upotrebe:
Doom spiro, spero. - Dok dišem nadam se. Ovaj se izraz prvi put nalazi u Ciceronovim pismima, a također i kod Seneke.
De mortus van bene, van nihil. - O mrtvima je dobro ili ništa. Vjeruje se da je taj izraz upotrijebio Chilo već u četvrtom stoljeću prije Krista.
Vox populi, vox Dia. - Glas naroda je glas Boga. Fraza koja je zvučala u pjesmi Hesioda, ali iz nekog razloga pripisuje se povjesničaru Williamu iz Malmesburyja, što je u osnovi pogrešno. U suvremenom svijetu slavu ovoj izreci donio je film "V kao Vendetta".
Memento mori. - Memento Mori. Taj su izraz nekoć koristili kao pozdrav redovnici trapisti.
Napomena! - Poziv na pozornost. Često ispisan na marginama tekstova velikih filozofa.
Oh tempora, oh mores! - O vremenima, o običajima. iz Ciceronovog Govora protiv Katiline.
Post hoc. - Često se koristi za označavanje radnje nakon svršenog čina.
O ovoj kontra. - Za i protiv.
In bono veritas (u bono veritas). - Istina je dobra.
Volens, nolens. - Htjela-ne htjela. Može se prevesti i kao "ako želiš, ako ne želiš"
Istina u vinu
Jedna od najpoznatijih latinskih izreka zvuči kao "in vino veritas", u kojoj je istina veritas, in vino je samo vino. Ovo je omiljeni izraz ljudi koji često piju čašicu, na tako lukav način opravdavaju svoju želju za alkoholom. Autorstvo se pripisuje rimskom piscu Pliniju Starijem, koji je umro tijekom erupcije Vezuva. Pritom, njezina autentična verzija zvuči malo drugačije: “Istina se više puta utopila u vinu”, a implicira se da je pijani uvijek istinoljubiviji od trijeznog. Velikog mislioca često su u svojim djelima citirali pjesnik Blok (u pjesmi "Stranac"), pisac Dostojevski u romanu "Tinejdžer" i neki drugi autori. Neki povjesničari tvrde da autorstvo ove latinske poslovice pripada sasvim drugom grčkom pjesniku Alkeju. Postoji i slična ruska poslovica: “Što trijezan na umu, to pijanac na jeziku.”
Biblijski citati prevedeni s latinskog na ruski
Mnogi idiomi koji se sada koriste preuzeti su iz najveće knjige na svijetu i zrnca su velike mudrosti koja se prenosi iz stoljeća u stoljeće.
Tko ne radi, ne jede (od druge Pavlove). Ruski analog: tko ne radi, taj ne jede. Značenje i zvuk su gotovo identični.
Neka me ova čaša mimoiđe. - Ovo je uzeto iz Evanđelja po Mateju. I iz istog izvora - Učenik ne stoji iznad svog učitelja.
Sjeti se da si prah. - Preuzet iz knjige Postanka, ovaj izraz podsjeća sve koji se ponose svojom veličinom da su svi ljudi napravljeni od istog “tijesta”.
Bezdan zove ponor (Psaltir.) Fraza na ruskom ima analogiju: nevolja ne dolazi sama.
Učini što si naumio (Evanđelje po Ivanu). - Ovo su riječi koje je Isus izgovorio Judi prije izdaje.
Fraze za svaki dan
Latinske izreke s transkripcijom na ruskom (za lakše čitanje i pamćenje) mogu se koristiti u običnom razgovoru, ukrašavajući svoj govor mudrim aforizmima, dajući mu posebnu oštrinu i jedinstvenost. Mnogi od njih također su poznati većini:
Dies diem dots. - Svaki prethodni dan uči novi. Autorstvo se pripisuje nekome tko je živio u prvom stoljeću pr.
Ekze homo! - Vidi čovječe! Izraz je preuzet iz Evanđelja po Ivanu, riječi Poncija Pilata o Isusu Kristu.
Elephanthem ex muska facis. Od muhe praviš slona.
Errare humanum est. - Ljudski je griješiti (to su i Ciceronove riječi)..
Esej kvam videri. - Biti, ne činiti se.
Bivši anime. - Od čista srca, od srca.
Exitus of the act of probat. - Rezultat opravdava sredstvo (radnju, čin, djelo).
Tražite tko ima koristi
Quid bono i quid prodest. - Riječi rimskog konzula, koje je često citirao Ciceron, a koje pak naširoko citiraju detektivi u modernim filmovima: "Kome koristi ili traži kome koristi."
Istraživači drevnih rasprava o povijesti vjeruju da ove riječi pripadaju odvjetniku Cassianu Ravilleu, koji je u prvom stoljeću našeg stoljeća istraživao zločin i takvim se riječima obratio sucima.
Ciceronove riječi
Marko Tulije Ciceron velika je i politička osoba koja je odigrala vodeću ulogu u razotkrivanju Katilinine urote. Pogubljen je, ali mnoge misliteljeve izreke još dugo žive među nama, poput latinskih izreka, a malo ljudi zna da je on vlasnik autorstva.
Na primjer, dobro poznati:
Ab igne ignam. - Vatra iz vatre (rus. iz vatre i u tavu).
Pravi prijatelj se poznaje u krivom djelu (u traktatu o prijateljstvu)
Živjeti znači misliti (Vivere jede koguitaru).
Ili neka pije ili odlazi (out bibat, out abeat) - izraz se često koristio na rimskim gozbama. U suvremenom svijetu ima analogiju: ne idu u tuđu vojarnu sa svojom poveljom.
Navika je druga priroda (traktat "O najvišem dobru"). Ovu izjavu je preuzeo i pjesnik Puškin:
Navika odozgo nam je dana ...
Slovo ne rumeni (epistula non erubescite). Iz Ciceronovog pisma rimskom povjesničaru, u kojem je izrazio zadovoljstvo što na papiru može izraziti mnogo više nego riječima.
Svi griješe, ali samo budala ustraje. Preuzeto iz "Philippi"
O ljubavi
Ovaj pododjeljak sadrži latinske izreke (s prijevodom) o najvišem osjećaju - ljubavi. Razmišljajući o njihovom dubokom značenju, može se pratiti nit koja povezuje sva vremena: Trahit sua quemque voluptas.
Ljubav se ne liječi travama. Ovidijeve riječi, koje je kasnije parafrazirao Aleksandar Puškin:
Bolest ljubavi je neizlječiva.
Femina nihil pestilentius. - Ne postoji ništa destruktivnije od žene. Riječi koje pripadaju velikom Homeru.
Amor omnibus idemo. - Dio Vergilijeve izreke, "ljubav je jedna za sve." Postoji još jedna varijanta: sve su dobi pokorne ljubavi.
Staru ljubav treba ljubavlju prebiti, kao kolac kolcem. Ciceronove riječi.
Analozi latinskih izraza i ruskog
Mnoge latinske izreke imaju poslovice koje su po značenju identične našoj kulturi.
Orao ne lovi muhe. - Svaka ptica ima svoju motku. Upućuje na činjenicu da se trebate pridržavati svojih moralnih načela i pravila života, ne padajući ispod svoje razine.
Previše hrane ometa oštrinu uma. - Riječi koje imaju srodnu poslovicu među Rusima: dobro hranjen trbuh gluh je za nauku. Možda su zato mnogi veliki mislioci živjeli u siromaštvu i gladi.
Nema lošeg bez dobrog. Apsolutno identično postoji izreka i kod nas. Ili ga je možda neki Rus posudio od Latina i od tada je to postalo tradicija?
Kakav kralj - takva i gomila. Analogno – kakav pop, takva i župa. I otprilike isto:
Što je dopušteno Jupiteru, nije dopušteno biku. Otprilike isto: Cezaru – Cezaru.
Tko je napravio pola posla, već je počeo (Horaciju pripisuju: "Dimidium facti, quitsopite, habet"). S istim značenjem ima i Platon: “Početak je pola bitke”, kao i stara ruska izreka: “Dobar početak ispumpao je pola bitke”.
Patrie Fumus igne Alieno Luculentior. - Dim otadžbine sjajniji je od ognja tuđine (rus. - Dim otadžbine sladak nam je i prijatan).
Motoi velikih ljudi
Latinske izreke također su korištene kao moto poznatih ljudi, zajednica i bratstava. Na primjer, "na vječnu slavu Božju" je geslo isusovaca. Geslo templara je “non nobis, Domina, gray nomini tuo da gloriam”, što u prijevodu: “Ne nama, Gospodine, nego svome imenu daj slavu”. A također i čuveni "Kapre diem" (iskoristi trenutak) moto je epikurejaca preuzet iz Horacijeva opusa.
"Ili Cezar, ili ništa" - moto je kardinala Borgie, koji je preuzeo riječi Kaligule, rimskog imperatora, poznatog po svojim pretjeranim apetitima i željama.
"Brže, više, jače!" - Od 1913. simbol je Olimpijskih igara.
"De omnibus dubito" (sumnjam u sve) moto je Renéa Descartesa, znanstvenika-filozofa.
Fluctuat nec mergitur (pluje ali ne tone) - na grbu Pariza nalazi se ovaj natpis ispod broda.
Vita blue libertate, nihil (život bez slobode je ništa) – ovim je riječima kroz život koračao Romain Rolland, slavni francuski književnik.
Vivere eats militare (živjeti znači boriti se) - moto je velikog Lucija Seneke Mlađeg i filozofa.
Koliko je korisno biti poliglot
Internetom kruži priča o snalažljivom studentu Medicinskog fakulteta koji je svjedočio kako se Ciganin vezao za nepoznatu djevojku uz pozive da joj “pozlati pero i gata”. Djevojka je bila tiha i skromna i nije mogla ispravno odbiti prosjaka. Momak je, suosjećajući s djevojkom, prišao i počeo izvikivati imena bolesti na latinskom, mašući rukama oko Ciganke. Potonji se žurno povukao. Nakon nekog vremena, momak i djevojka sretno su se vjenčali, prisjećajući se komičnog trenutka njihovog poznanstva.
Podrijetlo jezika
Latinski jezik dobio je ime po Lanitima, koji su živjeli u Laciju, malom području u središtu Italije. Središte Lacija bio je Rim, koji je iz grada prerastao u prijestolnicu Velikog Carstva, a latinski je jezik priznat kao državni jezik na ogromnom teritoriju od Atlantskog oceana do Sredozemno more, kao i u dijelovima Azije, Sjeverne Afrike i doline rijeke Eufrat.
U drugom stoljeću prije Krista, Rim je osvojio Grčku, starogrčki i latinski jezici su se pomiješali, što je dovelo do mnogih romanskih jezika (francuski, španjolski, portugalski, talijanski, među kojima se sardinski smatra glavnim). po zvuku najbliži latinskom).
U suvremenom svijetu medicina je nezamisliva bez latinskog, jer se gotovo sve dijagnoze i lijekovi čuju na ovom jeziku, a filozofska djela antičkih mislilaca na latinskom još uvijek su primjer epistolarnog žanra i vrhunske kulturne baštine.
NEC SMRTNA SONATA
(ZVUČI BESMRTNO)
Latinski krilati izrazi
Amico lectori (Prijatelju-čitatelju)
Necessitas magistra. - Potreba je mentor (potreba svemu uči).
[netsessitas majstora] Usporedi: “Potreba za izumima je lukava”, “Postat ćeš prljasta cipela, kao da nemaš što jesti”, “Ako ogladniš - pogodit ćeš kruh”, “Suma i zatvor će dati smeta ti”. Sličnu misao nalazimo kod rimskog pjesnika Perzije ("Satire", "Prolog", 10-11): "Učitelj umjetnosti je želudac." Od grčkih autora - u komediji Aristofana "Plutos" (532-534), gdje Siromaštvo, koje žele protjerati iz Helade (Grčka), dokazuje da je to ona, a ne bog bogatstva Plutus (na sveopću radost , izliječen od sljepoće u hramu, bog liječenja Asklepije i sada se troši na smrtnike), davatelj je svih blagoslova, prisiljavajući ljude da se bave znanošću i zanatima.
Nemo omnia potest scire. - Nitko ne može znati sve.
[nemo omnia potest scire] Temelj su bile Horacijeve riječi ("Ode", IV, 4, 22), uzete kao epigraf latinskog rječnika koji je sastavio talijanski filolog Forcellini: "Nemoguće je znati sve." Usporedite: "Ne možete zagrliti neizmjernost."
Nihil habeo, nihil timeo. - Nemam ništa - ničega se ne bojim.
[nihil habeo, nihil timeo] Usporedi s Juvenalom (“Satire”, X, 22): “Putnik koji nema ništa sa sobom pjevat će pred razbojnikom.” Također uz poslovicu "Bogat ne može spavati, boji se lopova."
Nil sub sole novum. - Nema ništa novo pod suncem.
[nil sub sole novum] Iz Knjige propovjednikove (1, 9), čijim se autorom smatra mudri kralj Salomon. Stvar je u tome da čovjek nije u stanju smisliti ništa novo, što god radio, a sve što se čovjeku događa nije izuzetna pojava (kako mu se ponekad čini), već se već dogodilo prije njega i bit će ponoviti nakon.
noli nocere! - Ne čini zlo!
[zero nozere!] Glavna zapovijed liječnika, također poznata u obliku "Primum non nocere" [primum non nozere] ("Prije svega, ne škodi"). Formulirao Hipokrat.
Noli tangere circulos meos! - Ne diraj moje krugove!
[zero tangere circulos meos!] O nečemu što je nepovredivo, što nije podložno promjenama, što ne dopušta miješanje. Temelji se na posljednjim riječima grčkog matematičara i mehaničara Arhimeda koje je dao povjesničar Valerij Maxim (“Zapamćena djela i riječi”, VIII, 7, 7). Zauzevši Sirakuzu (Sicilija) 212. godine prije Krista, Rimljani su mu dali život, iako su strojevi koje je izumio znanstvenik potonuli i zapalili njihove brodove. Ali počela je pljačka, a rimski vojnici su ušli u Arhimedovo dvorište i pitali tko je on. Znanstvenik je proučavao crtež i, umjesto odgovora, pokrio ga je rukom, govoreći: "Ne diraj ovo"; ubijen je zbog neposluha. O tome - jedna od "Znanstvenih priča" Felixa Krivina ("Arhimed").
Nomen est omen. - Ime je znak.
[nomen est omen] Drugim riječima, ime govori samo za sebe: ono govori nešto o osobi, nagovještava njegovu sudbinu. Temelji se na komediji Plauta "Persus" (IV, 4, 625): prodavši svodniku djevojku po imenu Lukrida, slično latinskom lucrum [lukrum] (zarada), Toxil ga uvjerava da takvo ime obećava dobar posao .
Nomina sunt odiosa. - Imena su nepoželjna.
[nomina sunt odiosa] Poziv da se govori o meritumu, bez zalaženja u osobnost, da se ne navode poznata imena. Osnova je savjet Cicerona (“U obranu Seksta Roscija Amerikanca”, XVI, 47) da se ne spominju imena poznanika bez njihovog pristanka na to.
Non bis in idem. - Ne dvaput za jedan.
[non bis in idem] To znači da se dva puta za isti prekršaj ne kažnjava. Usporedi: "Dvije kože se ne vuku s jednog vola."
Non curator, qui curat. - Tko ima brige, taj se ne liječi.
[non curatur, qui curat] Natpis na termama (javnim kupatilima) u starom Rimu.
Non est culpa vini, sed culpa bibentis. Nije krivo vino, kriv je onaj koji ga pije.
[non est kulpa vini, sed kulpa bibentis] Iz distiha Dionizija Katbne (II, 21).
Non omnis moriar. - Neću sav umrijeti.
[non omnis moriar] Tako Horacije u odi (III, 30, 6), nazvanoj "Spomenik" (vidi članak "Exegi monumentum"), govori o svojim pjesmama, tvrdeći da dok će se veliki svećenik popeti na Kapitolsko brdo, čineći godišnja molitva za dobro Rima (koji su Rimljani, kao i mi, zvali Vječni grad), njegova će se slava također povećati, Horacije. Taj se motiv čuje u svim preradama »Spomenika«. Na primjer, u Lomonosovu ("Podigao sam sebi znak besmrtnosti ..."): "Uopće neću umrijeti, ali smrt će napustiti // moj veliki dio, dok završim svoj život." Ili Puškin (“Spomenik sam sebi podigao nerukotvoran…”): Met, neću umrijeti sav - duša u dragoj liri // moj pepeo će preživjeti i tinjati će pobjeći.
Non progredi est regredi. - Ne ići naprijed znači ići nazad.
[non progradi est regradi]
Non rex est lex, sed lex est rex. - Nije kralj zakon, već zakon je kralj.
[non rex est lex, tužan lex est lex]
Non scholae, sed vitae discimus. - Ne učimo za školu, nego za život.
[non schole, sed vitae discimus] Na temelju Senekinog prijekora ("Moralna pisma Luciliju", 106, 12) filozofima iz fotelje, čije su misli odvojene od stvarnosti, a umovi zatrpani beskorisnim informacijama.
Non semper erunt Saturnalije. - Uvijek će biti Saturnalija (praznika, bezbrižnih dana).
[non sampler erunt saturnalia] Usporedite: „Nije sve za mačku mesopust“, „Nije sve sa zalihom, s kvasom ćeš živjeti“. Javlja se u djelu koje se pripisuje Seneci "Apoteoza božanskog Klaudija" (12). Saturnalije su se slavile svake godine u prosincu (od 494. pr. Kr.), u znak sjećanja na zlatno doba (doba blagostanja, jednakosti, mira), kada je, prema legendi, Saturn, Jupiterov otac, vladao regijom Latium (gdje je nalazio se Rim). Ljudi su se zabavljali na ulicama, odlazili u posjete; obustavljen je rad, sudski procesi i izrada vojnih planova. Na jedan dan (19. prosinca) robovi su dobili slobodu, sjeli su za isti stol sa svojim skromno odjevenim gospodarima, koji su im, štoviše, služili.
Non sum qualis eram. - Nisam više što sam bio.
[non sum qualis eram] Starev, Horacije ("Ode", IV, 1, 3) pita
božica ljubavi Venera ostavi ga na miru.
Nosce te ipsum. - Upoznaj sebe.
[nostse te ipsum] Prema legendi, ovaj je natpis bio upisan na zabat poznatog Apolonovog hrama u Delfima (Središnja Grčka). Priča se da su se jednom sedam grčkih mudraca (VI. st. pr. Kr.) okupili u blizini Delfijskog hrama i stavili ovu izreku u temelj sve helenske (grčke) mudrosti. Grčki izvornik ove fraze, "gnothi seauton" [gnoti seauton], daje Juvenal ("Satire", XI, 27).
Novus rex, nova lex. - Novi kralj - novi zakon.
[novus rex, nova lex] Usporedi: “Nova metla mete na nov način.”
Nulla ars in se versatur. - Niti jedna umjetnost (niti jedna znanost) se ne zatvara u sebe.
[nulla are in se versatur] Ciceron (“O granicama dobra i zla”, V, 6, 16) kaže da cilj svake znanosti leži izvan nje: na primjer, liječenje je znanost o zdravlju.
Nulla calamitas sola. - Nevolja ne [hoda] sama.
[nulla kalamitas sola] Usporedi: "Došla je nevolja - otvori vrata", "Nevolja donosi sedam nevolja."
Nulla dies sine linea. - Ni dana bez reda.
[nulla dies sine linea] Poziv da svakodnevno vježbate svoju umjetnost; odličan moto za umjetnika, pisca, izdavača. Izvor je priča Plinija Starijeg (“Prirodoslovlje, XXXV, 36, 12) o Apelu, grčkom slikaru iz 4. st. pr. Kr., koji je svaki dan povukao barem jednu crtu. Sam Plinije, političar i znanstvenik, autor 37-tomnog enciklopedijskog djela "Natural History" ("Povijest prirode"), koje sadrži oko 20.000 činjenica (od matematike do likovne kritike) i koristi podatke iz djela gotovo 400 autora, slijedio je ovo pravilo cijelog svog života Apelles, koji je postao osnova za dvostih: "Prema testamentu starijeg Plinija, / / Nulla dies sine linea."
Nulla salus bello. - U ratu nema dobra.
[nulla salus bello] U Vergilijevoj Eneidi (XI, 362), plemeniti Latin Drank traži od kralja rutula Turna da prekine rat s Enejom, u kojem ginu mnogi Latini: ili se povuku ili se bore s junakom jedan na jedan, tako da kći kralja Latina i kraljevstvo ode pobjedniku.
Nunc vino pellite curas. - Sad vinom otjeraj brige.
[nunc wine pallite kuras] U Horacijevoj odi (I, 7, 31), Teucer na ovaj način govori o svojim suputnicima, prisiljenim ponovno otići u progonstvo nakon povratka iz Trojanskog rata na svoj rodni otok Salaminu (vidi "Ubi bene, ibi patria").
O rus! - O selo!
[o Rus!] “O selo! Kada ću te vidjeti!" - uzvikuje Horacije (“Satire”, II, 6, 60) govoreći kako nakon napornog dana provedenog u Rimu, riješivši hrpu stvari u hodu, svim srcem teži mirnom kutku - imanju u Sabinskim planinama , koja je dugo bila predmet njegovih snova (Vidi "Hoc erat in votis") i koju mu je predstavio Mecena - prijatelj cara Augusta. Filantrop je pomogao i drugim pjesnicima (Vergilije, Proporcija), ali zahvaljujući Horacijevim pjesmama njegovo je ime postalo poznato i počelo označavati bilo kojeg pokrovitelja umjetnosti. U epigrafu 2. poglavlja “Evgenija Onjegina” (“Selo u kojem se Eugene dosađivao bio je divan kutak...”) Puškin je upotrijebio igru riječi: “Oh, Ruse! O Rus! »
O sancta simplicitas! - O sveta jednostavnost!
[Oh sankta simplicitas!] O nečijoj naivnosti, maloumnosti. Prema legendi, rečenicu je izgovorio Jan Hus (1371.-1415.), ideolog crkvene reformacije u Češkoj, kada je tijekom njegovog spaljivanja kao heretika presudom crkvene katedrale u Konstanzu neka pobožna starica bacila naramak grmlja u vatru. Jan Hus propovijedao u Pragu; tražio je izjednačavanje prava laika sa klerom, nazivao jedinom glavom Kristove crkve, jedinim izvorom nauka - Sveto pismo, a neke pape - hereticima. Papa je Husa pozvao na Sabor da iznese svoje stajalište, obećavši mu sigurnost, ali je potom, nakon što ga je držao u zatvoru 7 mjeseci i pogubio, rekao da nije ispunio obećanja data hereticima.
O tempora! o vise! - Otprilike! o manire!
[oh tempora! oh mores!] Možda najpoznatiji izraz iz prvog Ciceronova govora (konzul 63. pr. Kr.) protiv senatora-urotnika Katiline (I, 2), koji se smatra vrhuncem rimskog govorništva. Otkrivajući pojedinosti zavjere na sjednici Senata, Ciceron je u ovoj frazi ogorčen kako Katilininom drskošću, koji se usudio pojaviti u Senatu kao da se ništa nije dogodilo, iako su njegove namjere bile svima poznate, tako i zbog nepostupanje vlasti protiv zločinaca koji planiraju smrt Republike; dok su u stara vremena ubijali ljude koji su bili manje opasni za državu. Obično se koristi izraz koji govori o padu morala, osuđuje cijelu generaciju, naglašavajući nečuvenu prirodu događaja.
Occidat, dum imperet. - Neka ubija, makar samo da vlada.
[oktsidat, dum imperet] Dakle, prema povjesničaru Tacitu (Anali, XIV, 9), vlastohlepna Agripina, Augustova praunuka, odgovorila je astrolozima koji su predviđali da će njezin sin Neron postati car, ali će ubiti njegova majka. Doista, nakon 11 godina Agripinin muž bio je njezin ujak, car Klaudije, kojeg je otrovala 6 godina kasnije, 54. godine nove ere, prenijevši prijestolje svom sinu. Nakon toga, Agripina je postala jedna od žrtava sumnje okrutnog cara. Nakon neuspjelih pokušaja da je otruje, Neron je priredio brodolom; i saznavši da je majka spašena, naredio je da je probode mačem (Svetonije, "Neron", 34). I sam se suočio s bolnom smrću (vidi "Qualis artifex pereo").
Oderint, dum metuant. - Neka mrze, samo da se boje.
[oderint, dum matuant] Izraz obično karakterizira moć, koja počiva na strahu od podređenih. Izvor su riječi okrutnog kralja Atreja iz istoimene tragedije rimskog dramatičara Action (II-I st. pr. Kr.). Prema Suetoniju ("Gaius Caligula", 30), car Caligula (12-41 AD) volio ih je ponavljati. Još kao dijete volio je prisustvovati mučenjima i pogubljenjima, svakih 10 dana potpisivao je presude tražeći da se osuđeni pogube malim, čestim udarcima. Strah u ljudima bio je toliki da mnogi nisu odmah povjerovali u vijest o ubojstvu Kaligule kao rezultat zavjere, vjerujući da je on sam širio te glasine kako bi saznao što misle o njemu (Svetonije, 60).
Oderint, dum probent. - Neka mrze, samo da navijaju.
[oderinth, dum probent] Prema Suetoniju ("Tiberije", 59), to je ono što je car Tiberije (42. pr. Kr. - 37. po Kr.) običavao govoriti, recitirajući anonimne pjesme o svojoj nemilosrdnosti. Još u djetinjstvu, Tiberijev lik je lukavo definirao učitelj rječitosti Theodore Gadarsky, koji ga je, grdeći, nazvao "blatom pomiješanim s krvlju" ("Tiberius", 57).
Odero, si potero. - Mrzit ću ako mogu [a ako ne mogu, voljet ću protiv svoje volje].
[odero, si potero] Ovidije ("Ljubavne elegije", III, 11, 35) govori o odnosu prema podmukloj djevojci.
Od(i) et amo. - Mrzim i volim.
[odet amo] Iz poznatog Katulovog dvostiha o ljubavi i mržnji (br. 85): “Iako mrzim, volim. Zašto? - možda ćete pitati. / / Ne razumijem sebe, ali osjećajući to u sebi, kolabiram ”(preveo A. Fet). Možda pjesnik želi reći da prema nevjernoj djevojci više ne osjeća nekadašnji uzvišeni osjećaj pun poštovanja, ali je ne može prestati voljeti fizički i mrzi sebe (ili nju?) zbog toga, shvaćajući da vara sebe, svoje razumijevanje od ljubavi. Činjenica da u duši junaka ovo dvoje suprotna osjećanja, naglašava jednak iznos slogovi u latinskim glagolima "mrzim" i "volim". Možda i zato još uvijek ne postoji adekvatan ruski prijevod ove pjesme.
Oleum et operam perdidi. - Uzalud sam potrošio (a) ulje i rad.
[oleum et operam perdidi] Ovako o sebi može reći osoba koja je gubila vrijeme, radila bezuspješno, a nije dobila očekivane rezultate. Izreka se nalazi u komediji Plauta "Punijac" (I, 2, 332), gdje djevojka, čije je dvoje drugova mladić opazio i prvi pozdravio, vidi da se uzalud trudila, dotjerivala se i mazala uljem. . Ciceron daje sličan izraz, govoreći ne samo o ulju za pomazanje (“Pisma rođacima”, VII, 1, 3), već i o ulju za rasvjetu koje se koristilo tijekom rada (“Pisma Atticusu”, II, 17, 1) . Sličnu izjavu možemo pronaći i u Petronijevom romanu "Satirikon" (CXXXIV).
Omnia mea mecum porto. - Sve nosim sa sobom.
[omnia mea mekum porto] Izvor je legenda koju je ispričao Ciceron ("Paradoksi", I, 1, 8) o Biantu, jednom od sedam grčkih mudraca (VI. st. pr. Kr.). Neprijatelji su napali njegov grad Priyon, a stanovnici su, žurno napuštajući svoje domove, pokušali ponijeti što više stvari sa sobom. Na poziv da učini isto, Biant je odgovorio da je upravo to ono što on radi, jer. uvijek u sebi nosi svoje istinsko, neotuđivo bogatstvo, za koje nisu potrebni čvorovi i vreće - blago duše, bogatstvo uma. Paradoksalno, ali sada se Biantove riječi često koriste kada sa sobom nose stvari za sve prilike (na primjer, sve svoje dokumente). Izraz također može ukazivati na nisku razinu prihoda.
Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. Sve se mijenja, mijenjalo se i nastavit će se mijenjati.
[omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur]
Omnia praeclara rara. - Sve lijepo [je] rijetko.
[omnia praklara papa] Ciceron (“Lelije, ili O prijateljstvu”, XXI, 79) govori o tome kako je teško pronaći pravog prijatelja. Otuda i završne riječi "Etike >> Spinoze" (V, 42): "Sve što je lijepo teško je koliko i rijetko" (o tome kako je teško osloboditi dušu od predrasuda i afekata). Usporedite s grčkom poslovicom "Kala halepa" ("Lijepo je teško"), danom u Platonovom dijalogu "Hipije Veliki" (304 e), gdje se raspravlja o suštini ljepote.
Omnia vincit amor, . - Ljubav pobjeđuje sve, [a mi ćemo se pokoriti ljubavi!]
[omni vontsit amor, et nos tsedamus amori] Skraćena verzija: “Amor omnia vincit” [amor omnia vontsit] (“Ljubav sve pobjeđuje”). Usporedite: "Iako se utapate, ali konvergirajte s dragom", "Ljubav i smrt ne poznaju prepreke." Izvor izraza je Vergilijeva Bukolika (X, 69).
Optima sun komunikacija. - Najbolje pripada svima.
[optima sunt communia] Seneka ("Moralna pisma Luciliju", 16, 7) kaže da sve istinite misli smatra svojima.
Optimum medicamentum quies est. - Najbolji lijek je odmor.
[optimum medikamentum kvies est] Izreka pripada rimskom liječniku Korneliju Celsusu (“Rečenice”, V, 12).
Otia dant vitia. - Nerad rađa poroke.
[ocia dant vicia] Usporedi: "Rad hrani, ali lijenost kvari", "Od besposlenosti profitira ludost, u radu se volja kali." Također s izjavom rimskog državnika i pisca Katona Starijeg (234.-149. pr. Kr.), koju citira Columella, pisac iz 1. stoljeća. OGLAS ("O poljoprivredi", XI, 1, 26): "Ne radeći ništa, ljudi se uče lošim djelima."
otium cum dignitate - dostojno slobodno vrijeme (posvećeno književnosti, umjetnosti, znanosti)
[Otsium kum dignitate] Definicija Cicerona ("O govorniku", 1,1, 1), koji je, nakon što je napustio državne poslove, svoje slobodno vrijeme posvetio pisanju.
Otium post negotium. - Odmor - nakon posla.
[ocium post negocium] Usporedi: “Obavio posao - hodaj hrabro”, “Vrijeme za posao, sat za zabavu”.
Pacta sunt servanda. - Ugovori se moraju poštovati.
[pact sunt servanda] Usporedite: “Dogovor je skuplji od novca.”
Paete, non dolet. - Pet, ne boli (u redu je).
[pete, non-dolet] Izraz se koristi, želeći uvjeriti osobu vlastitim primjerom da pokuša nešto njemu nepoznato, izazivajući zabrinutost. Ove slavne riječi Arrije, žene konzula Caecina Peta, koja je sudjelovala u neuspješnoj zavjeri protiv slaboumnog i okrutnog cara Klaudija (42. po Kr.), citira Plinije Mlađi ("Pisma", III, 16, 6 ). Zavjera je razotkrivena, njen organizator Skribonijan pogubljen. Pet, osuđen na smrt, morao je u određenom roku izvršiti samoubojstvo, ali se nije mogao odlučiti. I jednom se njegova žena, nakon završetka nagovaranja, probola bodežom svoga muža, tim ga riječima izvadila iz rane i dala Petu.
Paleta: aut amat, aut student. - Blijed: ili zaljubljen ili studira.
[paleta: out amat, out student] Srednjovjekovna poslovica.
pallida morte futura - blijeda pred smrću (blijeda kao smrt)
[pallida morte futura] Vergilije ("Eneida", IV, 645) govori o kartaškoj kraljici Didoni, napuštenoj od Eneje, koja je u napadu ludila odlučila počiniti samoubojstvo. Blijeda, krvavih očiju jurila je kroz palaču. Junak, koji je napustio Didonu po nalogu Jupitera (vidi "Naviget, haec summa (e) sl"), ugledavši sjaj pogrebne lomače s palube broda, osjetio je da se dogodilo nešto strašno (V, 4- 7).
Panem et krugovi! - Meal'n'Real!
[panem et circenses!] Obično karakterizira ograničene želje stanovnika, koje uopće ne zanimaju ozbiljna pitanja u životu zemlje. U tom je uzviku pjesnik Juvenal ("Satire", X, 81) odrazio osnovni zahtjev besposlene rimske svjetine u doba Carstva. Pomireni s gubitkom političkih prava, siromašni su se ljudi zadovoljili milostinjama kojima su uglednici stekli popularnost u narodu - dijeljenjem besplatnog kruha i organiziranjem besplatnih cirkuskih spektakala (utrke dvokolica, borbe gladijatora), borbe u kostimima. Svaki dan, prema zakonu iz 73. godine prije Krista, siromašni rimski građani (bilo ih je oko 200.000 u I-II stoljeću naše ere) dobivali su 1,5 kg kruha; tada su uveli i podjelu masla, mesa i novca.
Parvi liberi, parvum maluni. - Mala djeca - male nevolje.
[parvi liberi, parvum malum] Usporedi: “Velika su djeca velika i jadna”, “Kod male djece tuga, a kod velike dvostruko veća”, “Malo dijete siše prsa, a veliko srce”, “ Ne možeš spavati malo dijete daje, a veliko - živjeti.
Parvum parva pristojan. - Mali odgovara malim.
[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] Horacije (“Poruke”, I, 7, 44), govoreći o svom pokrovitelju i prijatelju Meceni, čije je ime kasnije postalo poznato ime, kaže da je potpuno zadovoljan svojim imanjem u Sabine planine (vidi. "Hoc erat in votis") i ne privlači ga život u glavnom gradu.
pauper ubique jacet. - Jadnik je posvuda poražen.
[pavper ubikve yatset] Usporedi: “Sve kvrge padaju na sirotog Makara”, “Kadionica se dimi na siromaha”. Iz Ovidijeve pjesme Fasti (I, 218).
Pecunia nervus belli. - Novac je nerv (pokretačka snaga) rata.
[pecunia nervus belli] Izraz nalazimo kod Cicerona ("Filipi", V, 2, 6).
Peccant reges, plectuntur Achivi. - Kraljevi griješe, ali [prosti] Ahejci (Grci) trpe.
[paekkant reges, plectuntur akhiv] Usporedi: "Rešetke se tuku, a seljacima čelovi pucaju." Temelji se na Horacijevim riječima (“Poruke”, I, 2, 14), koji govori kako je grčki junak Ahilej (vidi “inutile terrae pondus”) uvrijeđen od strane kralja Agamemnona odbio sudjelovati u Trojanskom ratu, što je dovelo do poraze i smrt mnoge Ahejce.
Pecunia non olet. - Novac ne miriše.
[bakunia non olet] Drugim riječima, novac je uvijek novac, bez obzira odakle dolazi. Prema Suetoniju (Božanski Vespazijan, 23), kada je car Vespazijan oporezovao javne zahode, njegov sin Tit počeo je predbacivati svom ocu. Vespazijan je novčić od prve zarade podigao sinovom nosu i upitao da li miriše. “Non olet” (“On miriše”), odgovorio je Tit.
Per aspera ad astra. - Kroz trnje (teškoće) do zvijezda.
[per aspera ad astra] Poziv ići do cilja, svladavajući sve prepreke na putu. Obrnutim redoslijedom: "Ad astra per aspera" je državni moto Kansasa.
Pereat mundus, fiat justitia! - Neka svijet propadne, ali pravda će (s)biti!
[pereat mundus, fiat justice!] "Fiat justitia, pereat mundus" ("Neka se izvrši pravda i neka svijet propadne") - moto Ferdinanda I., cara (1556.-1564.) Svetog Rimskog Carstva, izražavajući želju vratiti pravdu pod svaku cijenu. Izraz se često navodi uz zamjenu zadnja riječ.
Periculum in mora. - Opasnost - u kašnjenju. (Odugovlačenje je poput smrti.)
[pariculum in mora] Tit Livije (“Povijest Rima od osnutka grada”, XXXVIII, 25, 13) govori o Rimljanima, potlačenim od Gala, koji su pobjegli, vidjevši da više nije moguće odgađati.
Svaka čast, cives! - Aplaudirajte, građani!
[plavdite, tsives!] Jedan od posljednjih apela rimskih glumaca publici (vidi također “Valete et plaudite”). Prema Suetoniju (Divine Augustus, 99), car August je prije smrti zamolio (na grčkom) prijatelje koji su ušli da mu plješću je li, po njihovom mišljenju, dobro odigrao komediju života.
Plenus venter non studet libenter. - Sit trbuh je gluh za učenje.
[plenus venter non studet libenter]
plus sonat, quam valet - više zvona nego smisla (više zvona nego vaganja)
[plus sonate, kvam jack] Seneca ("Moralna pisma Luciliju", 40, 5) govori o govorima demagoga.
Poete nascuntur, oratores fiunt. Pjesnici se rađaju, ali govornici postaju.
[pjesnik naskuntur, oratbres fiunt] Na temelju riječi iz Ciceronova govora “U obranu pjesnika Aula Licinija Arhija” (8, 18).
pollice verso - zavrnuti prst (dokrajči ga!)
[pollice verso] Spušteno okretanje palac desnom rukom u prsa, publika je odlučila o sudbini poraženog gladijatora: pobjednik, koji je od organizatora igara dobio zdjelu zlatnika, morao ga je dokrajčiti. Izraz se nalazi kod Juvenala ("Satire", III, 36-37).
Populus remedia cupit. Ljudi su gladni lijekova.
[populus remedia will buy] Izreka Galena, osobnog liječnika cara Marka Aurelija (vladao 161.-180.), njegovog zeta, suvladara Vera i Komodovog sina.
Post nubila sol. - Nakon lošeg vremena - sunce.
[post nubila sol] Usporedite: "Neće svako loše vrijeme, sunce će biti crveno." Temelji se na pjesmi novolatinskog pjesnika Alana iz Lillea (XII. st.): „Poslije tmurnih oblaka utješnije nam je nego obično sunce; // tako će se ljubav nakon svađe činiti svjetlijom ”(preveo sastavljač). Usporedite s geslom Ženeve: “Post tenebras lux” [post tenebras lux] (“Poslije mraka, svjetlo”).
Primum vivere, deinde philosophari. - Prvo živjeti, a tek onda filozofirati.
[primum vivere, deinde philosopharies] Poziv prije razgovora o životu, doživjeti i proći kroz mnogo toga. U ustima osobe povezane sa znanošću to znači da mu radosti svakodnevnog života nisu strane.
primus inter pares - prvi među jednakima
[primus inter pares] O položaju monarha u feudalnoj državi. Formula datira još iz vremena cara Augusta koji je, bojeći se sudbine svog prethodnika Julija Cezara (prejako je težio samostalnoj vlasti, pa je ubijen 44. pr. Kr., o čemu se vidi u članku “Et tu, Brute!) ”), zadržao izgled republike i slobode, nazivajući se primus inter pares (jer je njegovo ime bilo na prvom mjestu u popisu senatora), ili princeps (tj. prvi građanin). Dakle, uspostavljen od strane Augusta do 27. pr. oblik vladavine, kada su sačuvane sve republičke institucije (senat, izborne službe, narodna skupština), ali je zapravo vlast pripadala jednoj osobi, naziva se principat.
Prior tempore - potior jure. - Prvi u vremenu - prvi u pravu.
[prior tempore - potior yure] Pravna norma koja se naziva pravo prvog vlasnika (prvosjedništvo). Usporedi: "Tko je sazrio, on je jeo."
pro aris et focis - za žrtvenike i ognjišta [boriti se]
[o Aris et Fotsis] Drugim riječima, zaštititi sve što je najdragocjenije. Javlja se kod Tita Livija ("Povijest Rima od osnutka grada", IX, 12, 6).
Procul ab oculis, procul ex mente. - Daleko od očiju, daleko od uma.
[proculus ab oculis, proculus ex mente]
Prokul, profani! - Odlazi, neupućeni!
[prokul este, profane!] Obično je to poziv da ne sudite stvari koje ne razumijete. Epigraf Puškinovoj pjesmi "Pjesnik i gomila" (1828). U Vergiliju (Eneida, VI, 259), proročica Sibila uzvikuje, čuvši zavijanje pasa - znak približavanja boginje Hekate, gospodarice sjena: "Tuđi misteriji, daleko! Odmah napustite gaj! (preveo S. Osherov). Vidjelica otjera Enejine drugove koji su joj došli da saznaju kako bi mogao sići u carstvo mrtvih i tamo vidjeti svog oca. I sam junak već je bio upućen u misterij onoga što se događa zahvaljujući zlatnoj grani koju je otkinuo u šumi za gospodaricu podzemlja Prozerpinu (Perzefonu).
Proserpina nullum caput fugit. - Prozerpina (smrt) ne štedi nikoga.
[prozerpina nullum kaput fugit] Na temelju Horacijevih riječi (“Ode”, I, 28, 19-20). O Proserpinu vidi prethodni članak.
Pulchra res homo est, si homo est. - Osoba je lijepa ako je osoba.
[pulchra res homo est, si homo est] Usporedite u Sofoklovoj tragediji “Antigona” (340-341): “Mnogo je čuda na svijetu, / / Čovjek je divniji od svih” (prev. S. Shervinsky i N. Poznyakov). U izvornom grčkom - definicija "deinos" (strašno, ali i divno). Radi se o tome da se u čovjeku kriju velike moći, uz njihovu pomoć možete činiti dobra ili zla djela, sve ovisi o samoj osobi.
Qualis artifex pereo! Kakav umjetnik umire!
[qualis artifex pereo!] O nečemu vrijednom što se ne koristi za namjeravanu svrhu ili o osobi koja se nije ostvarila. Prema Suetoniju (Neron, 49), ove je riječi ponovio prije svoje smrti (68. godine) car Neron, koji je sebe smatrao velikim tragičnim pjevačem i volio je nastupati u kazalištima Rima i Grčke. Senat ga je proglasio neprijateljem i tražio smaknuće po običaju njegovih predaka (zločincu su glavu stegnuli blokom i izbičevali ga do smrti), ali Neron se ipak sporo rastajao sa životom. Naredio je ili da iskopaju grob, ili da donesu vode i drva, sve uzvikujući da u njemu umire veliki umjetnik. Tek kad je čuo približavanje konjanika, koji su bili upućeni da ga uhvate živog, Neron mu je uz pomoć oslobođenika Phaona zario mač u grlo.
Qualis pater, talis filius. - Kakav je otac, takav je i dobar momak. (Kakav otac, takav je i sin.)
[qualis pater, talis filius]
Qualis rex, talis grex. - Kakav kralj takav i narod (tj. kakav pop takva i župa).
[qualis rex, talis grex]
Qualis vir, talis oratio. - Kakav je muž (čovjek), takav je i govor.
[qualis vir, talis et orazio] Iz maksima Publija Sire (br. 848): “Govor je odraz uma: kakav je muž, takav je i govor.” Usporedi: "Prepoznajte pticu po perju, a mladića po njegovim govorima", "Kakav je svećenik, takva je njegova molitva."
Qualis vita, et mors ita. Kakav je život takva i smrt.
[qualis vita, et mors ita] Usporedi: "Psu - pseća smrt."
Quandoque bonus dormitat Homerus. - Ponekad slavni Homer drijema (pogriješi).
[quandokwe bonus dormitat homerus] Horacije ("Znanost o pjesništvu", 359) kaže da čak iu Homerovim pjesmama ima slabosti. Usporedite: "Na suncu su mrlje."
Qui amat me, amat et canem meum. Tko voli mene, voli i mog psa.
[qui amat me, amat et kanem meum]
Qui canit arte, canat, ! - Tko zna pjevati, neka pjeva, [tko zna piti, nek pije]!
[kvi kanit arte, uže, kvi bibit arte, bibat!] Ovidije ("Nauk o ljubavi", II, 506) savjetuje ljubavniku da otkrije sve svoje talente svojoj djevojci.
Qui bene amat, bene castigat. - Tko iskreno voli, iskreno (od srca) kažnjava.
[kvi bene amat, bene castigat] Usporedi: "Ljubi kao duša, ali trese kao kruška." Također u Bibliji (Izreke Salamunove, 3, 12): "Koga Jahve ljubi, toga kažnjava i miluje mu kao otac sinu."
Qui multum abeceda, plus cupit. - Tko ima puno, želi [još] više.
[qui multum habet, plus will buy] Usporedite: “Kome je preko ruba, dajte mu više”, “Apetit dolazi s jelom”, “Što više jedete, to više želite.” Izraz se nalazi kod Seneke ("Moralna pisma Luciliju", 119, 6).
Qui non zelat, pop amat. - Tko nije ljubomoran, taj ne voli.
[qui non zelat, non amat]
Qui pisar, bis zakonit. - Tko piše, dvaput čita.
[tiho škripi, zakonit bis]
Qui terret, plus ipse timet. - Tko ulijeva strah, još se više boji samog sebe.
[qui terret, plus ipse timet]
Qui totum vult, totum perdit. Tko želi sve, sve gubi.
[qui totum vult, totum perdit]
Quia nominor leo. - Jer ja se zovem lav.
[quia nominor leo] O pravu jakih i utjecajnih. U basni o Fedri (I, 5, 7) lav je u lovu s kravom, kozom i ovcom objasnio zašto je uzeo prvu četvrtinu plijena (drugu je uzeo za svoju pomoć, treću jer je bio jači, a četvrti je zabranio čak i dirati).
Quid est veritas? - Što je istina?
[quid est varitas?] U Evanđelju po Ivanu (18, 38) ovo je poznato pitanje koje je Poncije Pilat, prokurator rimske provincije Judeje, postavio Isusu da mu ga donese na presudu kao odgovor na Njegove riječi: “Za ovo ja rođen sam i za to sam došao na svijet da svjedočim za istinu; svaki koji je od istine sluša moj glas” (Ivan 18:37).
Quid opus nota noscere? - Zašto testirati provjereno?
[quid opus note noscere?] Plaut ("Hvalisavi ratnik", II, 1) govori o pretjeranoj sumnjičavosti prema uglednim ljudima.
Quidquid discis, tibi discis. Što god studiraš, učiš za sebe.
[quidquid discis, tibi discis] Izraz nalazimo kod Petronija ("Satirikon", XLVI).
Quidquid kasni, apparebit. - Sva tajna će se otkriti.
[quidquid latet, apparebit] Iz katoličke himne "Dies irae" [dies ire] ("Dan gnjeva"), koja se odnosi na nadolazeći dan posljednjeg suda. Osnova izraza, očito, bile su riječi iz Evanđelja po Marku (4, 22; ili od Luke, 8, 17): „Jer nema ničega tajnog što ne bi postalo očiglednim, niti tajnog što ne bi postalo. poznato i neotkriveno bi".
Legiones redde. - [Quintilius Bap,] vrati [mi] legije.
[quintile ware, legiones redde] Žaljenje za nenadoknadivim gubitkom ili poziv da vratite nešto što vam pripada (ponekad se kaže jednostavno "Legiones redde"). Prema Suetoniju (“Divine Augustus”, 23), car August je više puta tako uzviknuo nakon poraznog poraza Rimljana pod zapovjedništvom Kvintilija Vara od Germana u Teutoburškoj šumi (9. g. po Kr.), gdje su uništene tri legije. Saznavši za nesreću, August nekoliko mjeseci zaredom nije šišao kosu i bradu, a svake je godine dan poraza slavio žalovanjem. Izraz je dan u Montaigneovim "Iskustvima": u ovom poglavlju (knjiga I, pogl. 4) govorimo o ljudskoj inkontinenciji vrijednoj osude.
Quis bene celat amorem? - Tko uspješno skriva ljubav?
[quis bene celat amorem?] Usporedi: "Ljubav je poput kašlja: ne možeš se sakriti od ljudi." Dao ga je Ovidije ("Heroides", XII, 37) u ljubavnom pismu čarobnice Medeje njenom mužu Jazonu. Prisjeća se kako je prvi put ugledala prelijepu neznanku koja je brodom Argo stigla po zlatno runo - kožu zlatnog ovna, te kako je Jason odmah osjetio Medejinu ljubav prema njemu.
[quis leget hek?] Tako o svojim satirama (I, 2) govori Persia, jedan od najteže razumljivih rimskih autora, tvrdeći da je za pjesnika vlastito mišljenje važnije od priznanja čitatelja.
Quo vadis? - Dolaziš li? (Gdje ideš?)
[quo vadis?] Prema crkvenoj predaji, za vrijeme progona kršćana u Rimu pod carem Neronom (oko 65.), apostol Petar je odlučio napustiti svoje stado i pronaći novo mjesto za život i rad. Dok je izlazio iz grada, vidio je Isusa na putu za Rim. Na pitanje: „Quo vadis, Domine? ” (“Kamo ideš, Gospodine?”) - Krist je rekao da ide u Rim ponovno umrijeti za narod lišen pastira. Petar se vratio u Rim i bio pogubljen zajedno s apostolom Pavlom koji je zarobljen u Jeruzalemu. Smatrajući da nije dostojan umrijeti poput Isusa, tražio je da ga razapnu naopako. Uz pitanje "Quo vadis, Domine?" u Evanđelju po Ivanu, apostoli Petar (13,36) i Toma (14,5) obratili su se Kristu tijekom Posljednje večere.
Quod dubitas, ne feceris. U što god sumnjate, nemojte to činiti.
[quod dubitas, ne fetseris] Izraz se nalazi kod Plinija Mlađeg ("Pisma", I, 18, 5). O tome govori i Ciceron ("O dužnostima", I, 9, 30).
Quod licet, ingratum (e)st. - Ono što je dopušteno ne privlači.
[quod licet, ingratum est] U Ovidijevoj pjesmi (“Ljubavne elegije”, II, 19, 3), ljubavnik traži od muža da mu čuva ženu, makar samo za dobrobit drugoga koji gori od strasti prema njoj: nakon svega , "nema okusa u onome što je dopušteno, zabrana uzbuđuje oštrije" (prevod S. Shervinsky).
Quod licet Jovi, non licet bovi. - Što je dopušteno Jupiteru, nije dopušteno biku.
[quod litse yovi, non litset bovi] Usporedi: "Na igumanu je, a na bratiji - zas!", "Što je moguće za tavu, to je nemoguće za Ivana."
Quod petis, est nusquam. - Ono za čim žudiš nema nigdje.
[quod petis, est nuskvam] Ovidije u pjesmi "Metamorfoze" (III, 433) na ovaj način spominje lijepog mladića Narcisa. Odbijajući ljubav nimfi, za to ga je kaznila božica odmazde, zaljubivši se u ono što nije mogao posjedovati - vlastiti odraz u vodama izvora (od tada se narcis naziva narcisom).
Quod scripsi, scripsi. Što sam napisao, napisao sam.
[citat skripsi, skripsi] Obično je ovo kategoričko odbijanje ispravljanja ili prepravljanja vašeg rada. Prema Evanđelju po Ivanu (19, 22) ovako je rimski prokurator Poncije Pilat odgovorio židovskim prvosvećenicima, koji su inzistirali da na križu na kojem je Isus bio razapet, umjesto natpisa “Isus Nazarećanin, kralj židovski. ” napravljeno po Pilatovu nalogu (prema hebrejskom, grčkom i latinskom - 19, 19), pisalo je "Reče:" Ja sam kralj Židova "(19, 21).
Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Što kažeš jednome, govoriš svima.
[quod uni dixeris, omnibus dixeris]
Quos ego! - Ovdje sam! (Pa, pokazat ću ti!)
[Quos ego! (citat ego!)] Kod Vergilija (Eneida, 1.135) ovo su riječi boga Neptuna, upućene vjetrovima, koji su uznemirili more bez njegova znanja, kako bi razbili brodove Eneje (mitskog pretka Rimljana ) protiv stijena, čime je učinio nepovoljnu uslugu junaku Junoni, Jupiterovoj ženi.
Quot homines, tot sententiae. - Koliko ljudi, toliko mišljenja.
[quota homines, ta sentencie] Usporedi: “Sto glava, sto umova”, “Um nema uma”, “Svatko ima svoj um” (Grigorij Skovoroda). Izraz se nalazi u Terencijevoj komediji "Formion" (II, 4, 454), kod Cicerona ("Na granicama dobra i zla", I, 5, 15).
Re bene gesta. - učiniti - učiniti tako,
[re bene gusta]
Rem tene, verba sequentur. - Shvati suštinu (ovladaj suštinom), i bit će riječi.
[rem tene, verba sekventur] Riječi govornika i političara dane u kasnom udžbeniku retorike II. stoljeća. PRIJE KRISTA. Cato Stariji. Usporedite s Horacijem (“Znanost o pjesništvu”, 311): “I predmet će postati jasan - bez poteškoća, i riječi će se pokupiti” (preveo M. Gasparov). Umberto Eco (“Ime ruže”. - M .: Knjižna komora, 1989. - str. 438) kaže da ako je morao naučiti sve o srednjovjekovnom samostanu da bi napisao roman, tada bi se načelo “Verba tene, res sequentur” primjenjuje se u poeziji ("Ovladajte riječima i predmeti će se naći").
Repetitio est mater studiorum.-Ponavljanje je majka učenja.
[ponavljanje est mater studio]
Requiem aeternam. - Počinak vječni [podaj im, Gospodine].
[requiem eternam dona eis, domine] Početak katoličke mise zadušnice, čija je prva riječ (requiem - mir) dala ime mnogim glazbenim skladbama napisanim njezinim riječima; od njih su najpoznatija djela Mozarta i Verdija. Sklop i redoslijed tekstova rekviema konačno se ustalio u 14. stoljeću. u rimskom obredu i odobrio ga je Tridentski sabor (koji je završio 1563.), koji je zabranio korištenje alternativnih tekstova.
Requiescat u tempu. (R.I.P.) - Neka počiva u miru,
[requiescat in pace] Drugim riječima, mir neka je s njim (njom). Završni izraz katoličke molitve za mrtve i zajednički epitaf. Grešnici i neprijatelji mogu se obratiti parodičnom "Requiescat in pice" [requiescat in pic] - "Neka počiva (neka počiva) u katranu."
Res ipsa loquitur.-Stvar govori za sebe [za sebe].
[res ipsa lokvitur] Usporedi: “Dobar proizvod sam sebe hvali”, “ dobar komad naći će brkove."
Res, non verba. - [Trebamo] djela, a ne riječi.
[res, non verba]
Res sacra miser. - Nesretnik je sveta stvar.
[res sacra miser] Natpis na zgradi bivšeg dobrotvornog društva u Varšavi.
Roma locuta, causa finita. - Rim je progovorio, slučaj je završen.
[roma lokuta, kavza finita] Obično se radi o priznavanju nečijeg prava da bude glavni autoritet u ovoj oblasti i svojim mišljenjem odlučuje o ishodu slučaja. Početni izraz bule iz 416. godine, u kojoj je papa Inocent odobrio odluku kartaške sinode da se iz crkve izopće protivnici blaženog Augustina (354.-430.), filozofa i teologa. Tada su te riječi postale formula ("papinska je kurija donijela konačnu odluku").
Saepe stilum vertas. - Okrenite stil češće.
[sepe stylum vertas] Stil (stylus) - štapić, čijim su oštrim krajem Rimljani pisali na voštane pločice (vidi “tabula rasa”), a drugim, u obliku lopatice, brisali napisano . Horacije ("Satiri", I, 10, 73) ovim izrazom potiče pjesnike da pažljivo dovrše svoja djela.
Salus populi suprema lex. - Dobro naroda je najviši zakon.
[salus populi suprema lex] Izraz se nalazi kod Cicerona (“O zakonima”, III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" [esto] ("Neka dobro naroda bude vrhovni zakon") je državni moto Missourija.
Sapere aude. - Nastoj biti mudar (obično: težiti znanju, usuditi se znati).
[sapere avde] Horacije ("Poruke", I, 2, 40) govori o želji da racionalno uredi svoj život.
Sapienti sat. - Pametnom je dosta.
[sapienti sat] Usporedi: "Inteligentan: pauca" [intelligenti pavka] - "Razumijevanje [dovoljno] ne mnogo" (intelektualac je razumijevanje), "Pametan će shvatiti na prvi pogled." Nalazi se, na primjer, u Terencijevoj komediji "Formion" (III, 3, 541). Mladić je uputio lukavog roba da uzme novac, a na pitanje gdje da ga nabavi, odgovorio je: “Evo mog oca. - Znam. Što? - Pametno je dovoljno ”(preveo A. Artyushkov).
Sapientia gubernator navis. - Mudrost je kormilar broda.
[sapiencia governor navis] Navedeno u zbirci aforizama koju je sastavio Erazmo Rotterdamski (“Adagia”, V, 1, 63), s osvrtom na Titinija, rimskog komediografa iz 2. stoljeća. PRIJE KRISTA. (fragment br. 127): "Kormilar upravlja brodom mudrošću, a ne silom." Brod se od davnina smatrao simbolom države, što se vidi iz pjesme grčkog liričara Alkeja (VII-VI st. pr. Kr.) pod kodnim imenom "Novi zid".
Sapientis est mutare consilium. - Uobičajeno je da se mudar čovjek [ne stidi] promijeniti [svoje] mišljenje.
[vijeće sapientis est mutare]
Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Dovoljno sam živio za život i za slavu.
[satis vixi val vitae val glorie] Ciceron (“O povratku Marka Klaudija Marcela”, 8, 25) navodi ove Cezarove riječi, govoreći mu da nije živio dovoljno dugo za domovinu, koja je pretrpjela građanske ratove, i sam u stanju je zaliječiti svoje rane.
Scientia est potentia. - Znanje je moć.
[scientia est potencia] Usporedi: "Bez znanosti - kao bez ruku." Temelji se na izjavi engleskog filozofa Francisa Bacona (1561.-1626.) o istovjetnosti znanja i ljudske moći nad prirodom (“Novi Organon”, I, 3): znanost nije sama sebi cilj, već sredstvo za povećati ovu moć. S
cio me nihil scire. - Znam da ništa ne znam.
[scio me nihil scire] Prijevod na latinski poznatih Sokratovih riječi koje je dao njegov učenik Platon ("Apologija Sokrata", 21 d). Kada delfijsko proročište(proročište Apolonovog hrama u Delfima) nazvao Sokrata najmudrijim od Helena (Grka), iznenadio se, jer je vjerovao da ne zna ništa. Ali onda, počevši razgovarati s ljudima koji su ga uvjeravali da puno znaju, i postavljajući im najvažnija i na prvi pogled jednostavna pitanja (što je vrlina, ljepota), shvatio je da, za razliku od drugih, zna barem to ne zna ništa. Usporedi s apostolom Pavlom (Korinćanima, I, 8, 2): "Tko god misli da nešto zna, još ne zna ništa kako bi trebao znati."
Semper avarus eget. - Škrtac je uvijek u potrebi.
[semper avarus eget] Horacije (“Poruke”, I, 2, 56) savjetuje obuzdavanje svojih želja: “Pohlepan je uvijek u potrebi - zato postavite granice požudi” (prevod N. Gunzburg). Usporedi: “Škrti bogataš je siromašniji od prosjaka”, “Nije siromah ko malo ima, nego onaj ko mnogo želi”, “Nije siromah ko je siromah, nego onaj ko grabi”, “ Koliko god da je psu dosta, ali siti ne treba”, “Ne možeš napuniti bačvu bez dna, ne možeš nahraniti pohlepni trbuh.” Također u Salustiju (“O Catalininoj zavjeri”, 11, 3): “Pohlepa se ne smanjuje ni iz bogatstva ni iz siromaštva.” Ili Publilije Kir (Sentencije, br. 320): "Siromaštvu nedostaje malo, pohlepi - sve."
sempre idem; semper eadem - uvijek isto; uvijek isto (isto)
[samper idem; semper idem] "Semper idem" može se promatrati kao poziv da se održi mir u svakoj situaciji, da se ne izgubi obraz, da se ostane ono što jesam. Ciceron u svojoj raspravi "O dužnostima" (I, 26, 90) kaže da samo beznačajni ljudi ne znaju mjeru ni u tuzi ni u radosti: uostalom, u svim okolnostima bolje je imati "ujednačen karakter, uvijek isti izraz lica” ( prev. V. Gorenshtein). Kao što Ciceron kaže u Tuskulanskim razgovorima (III, 15, 31), upravo je takav bio Sokrat: svadljiva žena Ksanthippe prekorila je filozofa samo zato što mu je izraz lica ostao nepromijenjen, „jer njegov duh, utisnut na njegovu licu, nije znati promjene "(prev. M. Gasparov).
Senectus ipsa morbus.-Sama starost je [već] bolest.
[senectus ipsa morbus] Izvor - komedija Terence "Formion" (IV, 1, 574-575), gdje Khremet objašnjava svom bratu zašto je tako sporo posjetio svoju ženu i kćer, koje su ostale na otoku Lemnosu, da kada konačno je stigao tamo, saznao da su oni sami odavno otišli k njemu u Atenu: "Bio je zadržan zbog bolesti." - "Što? Koji? - “Evo još jedno pitanje! Zar starost nije bolest? (Preveo A. Artjuškov)
seniores priores. - Seniorska prednost.
[seniores priores] Na primjer, možete tako reći, preskačući najstarijeg u dobi naprijed.
Sero venientibus ossa. - Zakašnjeli [dobiju] kosti.
[sero vanientibus ossa] Pozdrav kasnim gostima od Rimljana (izraz je poznat i u obliku "Tarde [tarde] venientibus ossa"). Usporedi: "Posljednji gost grize kost", "Kasni gost - kosti", "Tko kasni, vodu pije."
Si felix esse vis, esto. - Ako želiš biti sretan, budi [on].
[si felix esej vis, esto] latinski analog poznatog aforizma Kozme Prutkova (ovo je ime književna maska koju su stvorili A. K. Tolstoj i braća Žemčužnikov; tako su potpisivali svoja satirična djela 1850-1860-ih).
Si gravis, brevis, si longus, levis. - Ako je [bol] jak, onda je kratkotrajan, ako je dugotrajan, onda je lagan.
[si gravis, brevis, si longus, levis] Ove riječi grčkog filozofa Epikura, koji je bio vrlo bolestan čovjek i smatrao je zadovoljstvo, koje je on shvaćao kao odsutnost boli, najvišim dobrom, navodi i osporava Ciceron (“O granicama dobra i zla”, II, 29, 94). Iznimno teške bolesti su, kaže, i dugotrajne, a jedini način da im se odupre je hrabrost, koja ne dopušta da se pokaže kukavičluk. Izraz Epikura, budući da je višeznačan (obično se navodi bez riječi dolor [dolor] - bol), također se može pripisati ljudskom govoru. Ispostavit će se: "Ako je [govor] težak, onda je kratak, ako je dugačak (riječit), onda je neozbiljan."
Si judicas, cognosce. - Ako sudiš, shvati (slušaj),
[si judikas, cognosce] U Senekinoj tragediji "Medeja" (II, 194) ovo su riječi glavnog lika upućene korintskom kralju Kreontu, čijom će se kćerkom oženiti Jason, Medejin muž, za kojeg je ona jednom izdala oca (pomogla Argonautima odnijeti zlatno runo koje je čuvao), napustila domovinu, ubila brata. Kreont, znajući koliko je opasan Medejin gnjev, naredi joj da smjesta napusti grad; ali, podlegnuvši njenom nagovaranju, dade joj 1 dan odgode da se oprosti s djecom. Ovaj dan je bio dovoljan da se Medeja osveti. Poslala je odjeću natopljenu čarobnim lijekovima kao dar kraljevskoj kćeri, a ona je, obukavši je, izgorjela zajedno sa svojim ocem, koji joj je požurio pomoći.
Si sapis, sis apis. - Ako si inteligentan, budi pčela (tj. radi)
[si sapis, sis apis]
Si tacuisses, philosophus mansisses. - Da si šutio, ostao bi filozof.
[si takuisses, philosophus mansisses] Usporedi: "Šuti - proći ćeš kao pametan." Temelji se na priči koju su dali Plutarh (“O pobožnom životu”, 532) i Boetije (“Utjeha filozofije”, II, 7) o čovjeku koji se ponosio titulom filozofa. Netko ga je osudio, obećavši da će ga priznati kao filozofa ako strpljivo podnosi sve uvrede. Nakon što je saslušao sugovornika, ponosni je čovjek podrugljivo upitao: “Sad vjeruješ da sam ja filozof?” - "Vjerovao bih da si šutio."
Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Ako si ti zdrav, dobro je, i ja sam zdrav.
[si vales, bene est, ego valeo] Seneka (»Moralna pisma Luciliju«, 15, 1), govoreći o drevnom i sačuvanom sve do njegovog vremena (1. st. n. e.) običaju da se pismo započne ovim riječima, i sam se obraća Lucilije ovako: “Ako se baviš filozofijom, to je dobro. Jer samo u njemu je zdravlje ”(prevod S. Osherov).
Si vis amari, ama. - Ako želiš biti voljen, voli [sebe]
[si vis amari, ama] Citirano iz Seneke (“Moralna pisma Luciliju”, 9, 6) riječi grčkog filozofa Hekatona.
Si vis pacem, para bellum. Ako želiš mir pripremi se za rat.
[she vis patsem, para bellum] Izreka je dala ime parabellumu - njemačkom automatskom pištolju s 8 metaka (bio je u službi njemačke vojske do 1945.). “Tko želi mir, neka se sprema za rat” – riječi su rimskog vojnog pisca iz 4. stoljeća. OGLAS Vegetia ("Kratka uputa o vojnim poslovima", 3, Proslov).
Sic itur ad astra. - Dakle, idi do zvijezda.
[sik itur ad astra] Ove Vergilijeve riječi (“Eneida”, IX, 641) upućuje bog Apolon sinu Eneje Askanija (Yul), koji je pogodio neprijatelja strijelom i izvojevao prvu pobjedu u životu .
Sic transit gloria mundi. Tako prolazi svjetska slava.
[sik transit gloria mundi] Obično to govore o nečem izgubljenom (ljepota, slava, snaga, veličina, autoritet), što je izgubilo smisao. Temelji se na raspravi njemačkog filozofa mistika Tome iz Kempisa (1380.-1471.) »O nasljedovanju Krista« (I, 3, 6): »Oh, kako brzo prolazi svjetovna slava«. Počevši oko 1409. godine, te se riječi izgovaraju tijekom obreda posvećenja novog pape, spaljivanjem pred njim komada platna kao znak krhkosti i propadljivosti svega zemaljskog, pa tako i moći i slave koju prima. Ponekad se izreka navodi uz zamjenu posljednje riječi, na primjer: "Sic transit tempus" [sic transit tempus] ("Tako vrijeme prolazi").
47 927
- Regionalni znanstveno-praktični seminar za nastavnike geografije Tehnologija za razvoj kritičkog mišljenja
- Kako se računaju školski tjedni?
- Nepretenciozne i visoko produktivne kokoši visoke linije Posljednje godine i smrt
- Citati na temu "Aerodrom
- Glavni motivi lirike
- Tony Blair: biografija i zanimljive činjenice
- Booth je najveći trgovac oružjem na svijetu?
- Tony Blair premijer
- Posljedice industrijalizacije Rasprava o akumulaciji sredstava za industrijalizaciju
- Kaspijska kampanja Petra I: koji su bili ciljevi & nbsp
- Povijest razvoja liberalizma
- Za što čovjek može biti sposoban?
- Razlozi za početak i poraz rusko-japanskog rata: ukratko
- Partizanski pokret - "batina narodnog rata" Smolenski partizani u ratu 1812.
- Što je pitanje novca?
- Sažetak: Petar Veliki, je li doista velik
- Koliko dugo kuhati pileću juhu?
- Zelene rajčice punjene za zimu - ukusan zalogaj
- Rajčice za zimu punjene češnjakom i začinskim biljem
- Grissini - provjereni talijanski recepti za grisine