“Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev.” Smisao i bit poslovice

Poslovice ruskog naroda. - M.: Fikcija. V. I. Dal. 1989. godine.

Pogledajte ono "Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev." u drugim rječnicima:

Oženiti se. Njihov jedini posao bilo je laganje... ali... što dalje u šumu, to više drva za ogrjev. Svaki dan talent za laganje postajao je u njima... u nedvojbeno većim razmjerima. CH. Uspenski. Nova vremena. Tri slova. 2. sri. Ne bismo li trebali otići odavde za našu dobrotu? vidi se…

Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev (što dalje u spor, to više više riječi b). Oženiti se. Njihov jedini posao bilo je laganje... ali... što dalje u šumu, to više drva za ogrjev. Svakim danom talenat za laganje postajao je u njima... nedvojbeno sve više... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik (izvorni pravopis)

Što dalje u šumu, to više partizana

Što dalje ideš u šumu, to je gore- (od posljednjeg. Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev, što se dalje događaji razvijaju, to se pojavljuju više poteškoća; ulazak u šumu zvuči kao) izvorno značenje ... Živi govor. Rječnik kolokvijalnih izraza

Što dalje ideš u šumu, to si čudniji čovjek- (od posljednjeg. Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev, što se dalje događaji razvijaju, to se pojavljuju više poteškoća; ulazak u šumu zvuči kao) izvorno značenje ... Živi govor. Rječnik kolokvijalnih izraza

Što dalje u šumu, to više drva (što dalje u svađu, to više riječi) Usp. Njihov jedini posao bilo je laganje... ali... što dalje u šumu, to više drva za ogrjev. Svaki dan talent za laganje postajao je u njima... u nedvojbeno većim razmjerima. CH. Uspenski. Novi... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik

ŠTO DALJE // ČISTIŠ, TO VIŠE INTERESA / U ŠUMU, TO VIŠE PARTIZANA- posljednji naprijed: Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev. Čime god se dijete zabavlja, samo da ne pokaka zadnje. front., Makar.: U čemu god dijete uživa, samo da ne plače., engleski: to fuck make love... Rječnik suvremene razgovorne frazeološke jedinice i poslovice

Što se više penjete, postajete sve zainteresiraniji- (od posljednjeg. Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev, što se dalje događaji razvijaju, to se pojavljuju više poteškoća; ulazak u šumu zvuči kao) izvorno značenje ... Živi govor. Rječnik kolokvijalnih izraza

daljnji- ulazio je, bliže izlazio...deblje su se šalili partizani. Parodija na izreku "što dalje u šumu, to više drva"... Rječnik ruskog argota

Unija. 1. Prilaže revoluciju ili prilog. rečenica sa značenjem usporedbe, usporedbe koga, čega, l. s onim što je rečeno u glavnom. Govorite glasnije nego inače. Na jugu su zvijezde svjetlije nego na sjeveru. Planine su bile više nego što je itko očekivao. 2... enciklopedijski rječnik

knjige

• Sjena svjetlosti, Andrej Vasiljev. Studio "MediaKniga" predstavlja treću audio knjigu iz serijala "A. Smolin, vještac" poznatog ruski književnik Andrey Vasiliev - "Shadow of Light". Knjiga je pročitana popularni umjetnik i glumac...audioknjiga
• Sjena svjetlosti, Andrej Vasiljev. Svi znaju narodna poslovica, koji kaže da “što dalje u šumu◦, to više drva za ogrjev.” Ovako je to stvarno. Nadobudniji vještac ​​Alexander Smolin uči kako to točno funkcionira...

Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev (što dalje u šumu, to više drva za ogrjev) - sve što postoji je beskonačno i međusobno povezano. Znanje rađa nova pitanja iz čijih odgovora proizlaze sljedeća. Na putu do teškog cilja prepreke se množe i množe. Kako više novca, to je teže rastati se od njih, sačuvati ih, povećati, čak i pričvrstiti

Svako rješenje stvara nove probleme (Murphyjev zakon)

Analozi izraza "dalje u šumu, više drva za ogrjev"

• Što dublje u raspravu, to više riječi
• Život nije polje za život
• Bez poznavanja tuge, nećete upoznati radost
• Bog je dao dan, dat će i hranu
• Ako ne uloviš karasa, ulovit ćeš štuku
• Koliko dana pred Bogom, toliko nesreća?
• Živi vječno, nadaj se vječno
• Što će se dogoditi, dogodit će se, od toga ne možete pobjeći
• Dalje prema moru - više tuge
• Gdje ima vatre, ima i dima

Primjena poslovica u književnosti

— « Kad konačno odeš gore,” nastavio je Apollo, “ispada da ćeš imati dvoboj s golemim paukom - i što dalje ideš u šumu, pauci postaju sve deblji.”"(Victor Pelevin "Batman Apollo")
— « Dok se još pričalo o duhanu, o boci votke, do tada su mu, na ovaj ili onaj način, mogli pomoći, ali što dalje u šumu - to je više drva za ogrjev, a Kornev i Kartašev su se izgubili, vidjevši da, zapravo, , Kononovim zahtjevima nije bilo kraja"(N. G. Garin-Mikhailovsky "Gimnazijalci")
— « Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev: svi stanovnici Arkova duguju, njihov dug raste sa svakom novom žetvom, sa svakim dodatnim grlom stoke, a za neke se već proteže do neplaćene brojke - dvije ili čak tri stotine rubalja po glavi stanovnika"(A.P. Čehov "Otok Sahalin")
— « Anninka je postala uvjerena da što dalje u šumu ima više drva za ogrjev, i počela se konačno opraštati"(M. E. Saltykov-Shchedrin "Gospodo Golovljevi")

S čudnim naslovima koji se pojavljuju u U posljednje vrijeme u "Našoj Nivi".

Ne mogu vjerovati svojim očima!

Uostalom, “Naša Niva” odavno nije naša. Ali umotati ovako nešto je nevjerojatno!

Međutim, ako uzmete u obzir tko zove melodiju i dodaje joj događaje posljednjih mjeseci, sve je nacrtano.

Zapad je konačno promijenio taktiku. Više mu nisu bili potrebni razarači posljednje ispostave iz sovjetske ere. Njihova misija je završena.

Zbog inertnosti radnih slojeva stanovništva, izborni resurs novog plana, naravno, ostao je isti. To su inteligencija, studenti i srednjoškolci.

Opozicija je izmislila i glavnog krivca za “naše nevolje i zla” – Putinovu Rusiju. Budući da je pod sankcijama, možete joj objesiti sve pse, počevši od Ivana Groznog. Izdržat će.

Sada su - na poticaj Dubovca - u njeno društvo dodali, čudno, gorljivog rusofoba perestrojke i postsovjetskog doba - Zenona Poznjaka.

Što je novo u pristupima Zapada i njegovih poslušnika razgradnji mira u našem društvu?

Sada je nova zadaća tajnu tu inteligenciju i mladež porobiti. Ali bez njegovanja radikalnih nacionalističkih osjećaja, već stvaranjem intelektualnih platformi na kojima bi bratimljenje s ruskim liberalima postalo norma.

Uostalom, Cicerosi su nestali iz naše zemlje, a Navaljni i drugi vidljivi su u Rusiji.

Mislim da je iz tog razloga opozicija postupno pretvorena u ruskojeznu.

Upravo taj cilj objašnjava čudnu pojavu i kruženje citata novopečene književne dive Svetlane Alexievich, koja je sasvim određeno rekla:

„Učiniti ono što sam učinio, na bjeloruski jezik bilo je nemoguće."

I na kraju, točka. Naposljetku, glavna stvar je pojava strastvene želje među lutkarima da stvaraju ovdje, na temelju portala TUT.by, koji je radikalno promijenio svoju retoriku, intelektualnu platformu za one koji vole češkati jezik s angažmanom. promoviranog liberalizma stranih zemalja (čitaj – ruskih otpadnika).

Oni su nam, kao nitko drugi, bliski po mentalitetu.

Ne bi me iznenadilo da se kao domaćini tih skupova pojave Shenderovich ili šutljivi Savik Shuster.

Uostalom, o Lukašenku nikada nije rekao ništa neugodno. Drugi su govorili, a on je bez vidljivih emocija na licu slušao i nije pristajao.

No, vratimo se Poznjaku.

Iskreno ću reći da ja, kao i mnogi, razumijem ovog vrlo bistrog propagandista, koji je uspio postati središnja figura Bjeloruske narodne fronte kasnih 80-ih, a zatim uz malo truda osedlati bjeloruski parlament i riješiti prioritetne zadatke stjecanja neovisnost za zemlju.

Glavno: on je ideološki protivnik svega sovjetskog, ali ne i izdajnik. Ne broji “Judine srebrnike” u svom džepu, već ostaje pri svom jer vjeruje, jer je uvjeren da je u pravu i brani svoje stajalište.

Zapadu se nije svidjela Poznjakova izravnost i neovisnost prosuđivanja, pa je gurnut na marginu rusofobne politike.

On nije njihov čovjek. Ne trebaju im ljudi sa vlastito mišljenje. Trebaju izvođače.

Za što, dakle, revolucionar Sergej Dubovets, široko poznat u uskim krugovima, optužuje Poznjaka na stranicama “Naše Nive” i “Svobode”?

Ni više ni manje - u onom najvažnijem: “Povijest Mugglesa bila bi drugačija da je Narodna fronta 90-ih bila drugačija.”.

Njega, vidiš, dakle "nathnyauv pryklad" Narodna fronta mikroskopske i tihe Estonije.

Upravo su se tamo, a ne u Litvi i Latviji u kojima živi ogroman broj Rusa, po njegovom mišljenju, pekle najuspješnije pite.

Možda je i bilo tako, jer u Estoniji ljudi nisu ginuli u sukobima sa specijalnim snagama i nije bilo posebne potrebe mučiti Ruse. No Dubovetsova tvrdnja da je on navodno vladao situacijom na postsovjetskom prostoru u to vrijeme i da je mogao odrediti prioritete vrlo je dvojbena.

Dubovcu, koji je tada bio u euforiji, “Činilo se da je Bjelorusija, veći dio svoje povijesti, bila ustajala i ne-bjeloruska kao BSSR”.

Ali u Bjelorusiji je isprva došla na prijestolje "najviša dzyarzhauna asoba"- Šuškevič. U parlamentu su divljali ili Poznjak i drugovi, ili Lukašenko.

Kakvom se linijom Dubovets tada držao nije baš jasno, jer nije bio u javnosti i tek je sada izašao - s raspravama o Poznyakovim pogreškama.

Nadalje, pita zašto nije sve prošlo kao u Estoniji, zašto nismo tamo gdje je Estonija, a ne kao Estonija sa svojim više visoka razinaživota nego na postsovjetskom prostoru.

Nemojmo se svađati s Dubovcem. On ili ne razumije, ili namjerno ne želi razumjeti, razliku u mentalitetima, neusporedivost proizvodnih kapaciteta i razmjera proizvodnih odnosa koji karakteriziraju gospodarstva naših zemalja.

Ne razmišlja o aktualnim podacima koliko je ljudi otišlo na Zapad iz baltičkih republika u usporedbi s Bjelorusijom.

Ne zanima ga stanje u realnom sektoru gospodarstva i kakve su perspektive ekonomski razvoj Estonija itd.

Za njega je Estonija raj, jer “Zar tamo ljudi nisu mrzili dobre i loše Estonce? A gdje su demokrate prepoznale Narodnu frontu? I zašto su postavili kurs neovisnosti – NATO – Europa?

Pitanje je je li kod nas početkom 90-ih bilo drugačije?

Je li naš BPF bio na čelu Partygenosse? Zar nam nije došao američki predsjednik Clinton i dao nam klupu u Kurapatima?

Uostalom, može li političar zdrave pameti doista vjerovati da je put do "nezavisnost" leži kroz članstvo u NATO-u?

Dubovets u svojim naklapanjima, naravno, nije mogao zanemariti "Mounaga mučenje."

Za njegov jezik glasalo je 80 posto komunista, sovjetski generali, čak i Jankovski iz Ruskog teatra, ali on je kriv što nisu svi govorili na njemu "teatralizirani radikalizam" - “On je intelekt koji je razvio tu sićušnu paklenost Bjelorusije, koja je oduzeta u ratu. Paralela s Estonijom je bila pogrešna.”

Teško je to čak nazvati glupošću. Uostalom, impuls Bjelorusa za promjenom u to vrijeme nije bio posljedica neutažive žeđi za korištenjem bjeloruskog jezika, već nepovjerenja prema vlastima posijanog među narodom, strahova od Černobila i infantilnosti onih koji su stajali na čelu mlada republika.

Nadalje, Dubovets tvrdi da se raskol na svjadomije i nesvjadomije nije dogodio odmah nakon formiranja Bjeloruske narodne fronte, već nakon izbora Vrhovnog sovjeta 12. saziva. A razlog za to je Poznyak.

On piše: "Istodobno je nestala "elita" - menavita pavodle gatay prikmety - svyadomyh, gata zanyts, oblikovani za druge, maceros, lič koji su "Estonci", koji su se uzdigli iznad starih Bjelorusa."

Stigli smo.

Uostalom, svi se sjećaju da se ta takozvana “elita” počela pojavljivati ​​kada je trčala iz jedne sobe u drugu pod imenom "Talaka."

Ona, “elita”, dobila je daha kada su sinovi partijskih radnika shvatili da se u promijenjenim uvjetima šansa da se popnu na razinu moći svojih očeva pruža samo na valu nacionalnog radikalizma, a ne poslušnosti.

Uostalom, i tada je život otvoreno postavljao pitanje: ili - ili. Manevriranje nije bilo dobrodošlo, jer su svi bili umorni od toga u vrijeme perestrojke.

Nadalje, Dubovets potvrđuje inertnost vlastitog razmišljanja:

“Uštedio sam 25 godina, a možda i više, sve dok znamo da su Bjelorusi drugačiji, jer su sva stabla i hrastovi različiti.”

Ispostavilo se da sada situacija nije ista kao prije. Začuo se klik: u društvu je zavladao sklad i "pamyarkoŭnasts". ("Facebook" se ne računa).

Ali taj privid pomirenja nije bez razloga. Ovo je zalet za ponovno šutanje Poznyaka i njegove pratnje:

“A što kažete - kako su ljudi pagodzitsa na getki padzel, da smo mi Bjelorusi, ali ima li više Bjelorusija? Jasno je da će “veliki Bjelorusi” imati apstraktne susrete na svojoj strani.”

Ostaje i Lukašenko. Ispostavilo se da on “Izbacio sam jezik iz grada” jer je “postala opomena moje obitelji”, a Bjelorusi su naivčine “Osjećao sam se zadovoljno zbog toga što sam “velikim Bjelorusima” pokazao Kuzkinovu majku.

I same škole su s pravom debjelorusizirane”.

Pa, baš kao Emelyushka: "Saonice se voze, same se voze, same se voze bez konja."

A ova opća pobuna, rođena radikalizacijom Svjadomija, dovela je do pada Bjeloruske narodne fronte kao snažnog masovnog pokreta i pridonijela "Instaliramo autoritativni madele úlady, jer su "nestabilni" ljudi autamatychna subjekti palače, a "elita" je stratsila subjekt, zatvoren u sebe."

Dubovets nikada nije razjasnio što znači subjektivitet ljudi u politici i tko je spriječio da ga “elita” izgubi, svaki put se sjetivši svoje voljene Estonije.

U rijetkim trenucima prosvjetljenja, on govori apsolutnu istinu:

“...svaki Estonac će vam reći tko je Lukašenko, ali samo vražji narod Bjelorusije može pogoditi tko je predsjednik Estonije.”

A onda ga uhvati nostalgija:

“... neki i sam tako misle - svi mi, u srcu svih Bjelorusa, skriveni smo od svih Bjelorusa, vapimo njima i sebi, cijelom narodu.”

Uzmimo trenutak i zamislimo kakav bi bio rezultat da jesu Lenjin i njegova svita "marili" ili “kliknuo sam sebi” u 1917?

Boljševici nisu bili infantilni intelektualci. Bili su naoružani moderna teorija, strategija i taktika promišljenih akcija. Oni su ustrajno, stručno i ciljano obavljali svakodnevni rad među radnicima i vojnicima i bili uspješni.

Revolucije u glavama ljudi ne rade se samo bajanjem i ponižavanjem aktualne vlasti. A zaoštravanje nacionalnih pitanja u višenacionalnim republikama uvijek je bremenito pokoljem. Ne morate daleko tražiti primjere.

Hvala Bogu, Zenon Poznyak i revolucionari prvog vala, htjeli-ne htjeli, odgojeni su u pristojnom društvu. Tada ih nije žudjelo da pokreću bratoubilačke sukobe na vrlo nestabilnim nacionalnim i jezičnim temeljima.

Bilo je polemika, pukli su kemijske olovke, ali ne koplja.

I tu je Dubovets otvoreno neiskren, izjavljujući to “atrad musív bazavazza na demakratychnyh padstav. Nimalo na one konzervirane i radikalne, koje je umjesto poljoprivrednog sektora iskoristila, naprotiv, glasna elita i očajna čistoća. Što nije u redu i bolestan si."

Uostalom, dobro se sjećamo: cijela oporba uopće se nije bavila detaljnom razradom strategije vraćanja gospodarstva u stabilnu poziciju, nego je udarila u potrazi za budućnošću u prošlosti na temelju ljudima stranih nacionalističkih osjećaja.

Sigurno mu je taj isti Dubovets poderao majicu “Jezik i oslabljeni pakao balševizma” umjesto kampanje za nacionalni konsenzus i kanaliziranje javne rasprave ekonomski problemi i načine za njihovo rješavanje.

To je služilo kao izgovor našim nacionalnim humanitarcima, koji o ekonomiji nisu znali ništa. “Put u Europu.” Kao da su nas tamo nestrpljivo čekali i nisu mogli bez nas.

Na kraju svoje priče Dubovets iskreno priznaje svoju nepromišljenost:

"U ovom slučaju, ako ovo razumijemo, razmjeri gadova i apostolski izlazak "bjeloruskih obitelji" su eliminirani - druge zemlje imaju različite zemlje, različite jezike."

Međutim, ni danas njegovo razmišljanje nije dobilo barem nikakvu nadopunu novim idejama i ne ide dalje od "mounaga mučenja".

On navodi da "zníkla samoproglašeni“elita većine Bjelorusa u Bjelorusiji”, svyadomyh”, ali, poput djetlića, ostaje vjeran prethodnom standardu, s kojim veže plašljive nade: “...kako da se razumijemo s Estoncima i zašto je ta magična bijeda nepovratna?”

A Dubovetsovo priznanje bez priznavanja vlastitih pogrešaka, naravno, izazvalo je odjek u oporbenoj zajednici.

Treba napomenuti da se mnogi argumenti sudionika rasprave čine prilično razumnima.

Na primjer, netko pod nadimkom “Sviadomy”, govoreći o Poznyaku, navodi:

“Nya je mogao 1994. Metsko Yong Yong Padtrymyku na gramadismu ... Ja bih dobio prasak Gamsakhurdya iz Gruziy ... Khatsya, on bi bio zdrav, Sfafarmavatz udolnaya Vertykal I Garyzantal, u Adroznnin, Hell Shushkevich.”

“...veličina aktivne Ruhaitse je porasla “sve, desno je pokvareno, sustav paleta je objavljen - potrebno je razmisliti o tome”, zeleni su napustili rad tvrtke, obitelj - odmah iz džepova parlamentaraca široke frakcije (bilo je samo članova Bjeloruske narodne fronte), počeli su istraživati ​​vlastite interese: tko je čuvar, tko zemljoposjednik u adpachynku zoni, tko je dao svoje kreacije za Dzyarzhainy Kosht, koji je u Litvi, koji živi u staroj Bjelorusiji "Kay čelika".

“Mae Ratsyu” i netko “Benedzikt”:

“Suchu za obmerkavannem i vyshavany zauzhazhyts - nije abmyarkovaetstsa iznimno važan problem (čini se da je menavíta yana “motivirala” Dubaevtsa (a ne samo Jaga) na pisanu riječ članka).

Prychyna í ofenziva - agulavlyadom da je skandal s avanturom - činjenice o neprikupljenim, krivotvorenim potpisima "Govpravde" i kako drugi "lidari" oru sve te dzeyachov u brazde vašeg uma.

Istina je da je Z. Paznyak ab dzeynastsi pseudapazitsynykh struktury».

Što da kažem? Sve je točno. Način na koji je.

Moramo odati počast Poznjaku. Unatoč svim svojim nedavnim pogrešnim procjenama, on je jedina značajna figura koja ne pristaje na principe i ne podvija rep pred onima koji ga zazivaju.

Ako živčani sustav nije imao odjeka u ukrajinskim događajima, koji ni na koji način ne odgovaraju njegovim vlastitim idejama o dobru i zlu, mogao je postati ne izvangradski vođa alternativnog razmišljanja, već pravi bjeloruski političar koji nema potrebe boriti se s vjetrenjačama komunizma – oni su već prošlost.

Htio sam za kraj nešto pametno napisati, ali jedan Dubovčev izraz izmamio je osmijeh i odagnao želju da mlatim vodu u mužaru:

“...sva su stabla u hrastu rumena, samo su borove iglice paklenski plahe. A sam znak je ovakav – hrast, hrastovi za druge hrastove – nije isti kao u prirodi.”

Čini se da je Dubovets rekao istinu. Ali, kao što znate, u svakom procesu postoje iznimke.

Danas “Najveći hrast za druge hrastove” još uvijek tamo.

Autor Žuravljev Andrej Jurijevič

Dalje više

Iz knjige Prije i poslije dinosaura Autor Žuravljev Andrej Jurijevič

Dalje - više Tijekom Velikog ordovicijskog zračenja, morski svijet planeta uvelike se promijenio u usporedbi s kambrijem. Zračenjem se u biologiji naziva povećanje raznolikosti u kratkom (u geološkom smislu) vremenskom razdoblju (5 - 10 milijuna godina uz morsko dno).

Uzmi više - uzmi dalje...

Iz knjige S Antarktikom - samo na "Vi": Bilješke pilota polarnog zrakoplovstva Autor Karpij Vasilij Mihajlovič

Uzmi više - nosi dalje... Završava šesti dan mog boravka na Antarktici na postaji Molodežnaja. Mećava bruji, kuća voditelja leta stenje pod udarima vjetra koji je zasipa teškim snježnim pokrivačima brzinom i do 30 metara u sekundi... Čini se

18. Što dalje u “šumu”, to više “drva za ogrjev”

Iz knjige Ogledalo moje duše. Svezak 1. Dobro je živjeti u sovjetskoj zemlji... Autor Levašov Nikolaj Viktorovič

18. Što dalje u „šumu“, to više „drva za ogrjev“ U međuvremenu, vrijeme je teklo kao i obično. Svakodnevica je smjenjivala jedna drugu. U svibnju 1989. godine izveden je jedan vrlo zanimljiv eksperiment. Provedeno je na Institutu za mozak. U posebnoj komori u koju ne prodiru elektromagnetski valovi

Dalje u šumu - više drva za ogrjev

Iz knjige Ljepota prirode Autor Sanzharovski Anatolij Nikiforovich

Dalje u šumu - više drva za ogrjev, dalje u svađu - ljudi ne idu iz šume u šumu tražeći drva za ogrjev. Bez podmetanja požara, drvo za ogrjev ne gori.

Više nekretnina - više problema - više novca

Iz knjige Investicije u nekretnine Autor Kiyosaki Robert Tohru

Više nekretnina - više problema - više novca Sljedeća točka u nastavni plan i program počeli porezi. Nakon što sam prodao tri stana, stavio sam silan novac u džep – i potrošio. Sljedeće godine shvatio sam da je došlo vrijeme da platim porez. Zaradio sam novac

Dalje u stare dane – još čuda

Iz knjige Među misterijama i čudima Autor Rubakin Nikolaj Aleksandrovič

Dalje u davne dane – još čuda Kad čitaš i listaš takve knjige, mirišu na daleku, daleku davninu U starim knjigama ima mnogo toga što u novim knjigama nećeš naći. U drevni ljudi imao svoj poseban jezik, posebne načine izražavanja misli, poseban

Dalje više…

Iz knjige Novinarska istraga Autor Tim autora

Dalje - još... I onda skrećemo pozornost da se ponavljaju imena policajaca koji su izvršili uhićenja ili sudjelovali u sva ova tri kaznena djela.... I jedan - S-v - pojavljuje se u sva tri slučaja I onda, konačno, u istražnoj službi

ŠTO DALJE, IMA VIŠE PITANJA

Iz knjige Biranje hrane - biranje sudbine Autor Nikolajev Valentin Jurijevič

ŠTO DALJE, TO VIŠE PITANJA IMA VIŠE PITANJA U našoj obitelji svi su već odavno savladali post. Godine su prolazile, djeca su rasla, a kada su izgubila apetit, jednostavno nisu jela nekoliko dana, a kada su odrasla, već su to iskoristila. klasična shema RTD. Ovu metodu svladali su naš primjer i mnogi

Što dalje - to više

Iz knjige Laptežnik protiv “Crne smrti” [Ogled razvoja i djelovanja njemačkih i sovjetskih jurišnih zrakoplova tijekom Drugog svjetskog rata] Autor Zefirov Mihail Vadimovič

Što dalje idete, sve je veći broj jurišnih pilota koji su 1943. godine dobili titulu heroja Sovjetski Savez, porastao je za trideset posto u odnosu na prošlu godinu. Nagrađene su 43 osobe, od toga petnaest posthumno. Broj borbenih letova,

Tajna 7: Živite punim životom ili kako ga natjerati da vas želi sve više i više i više

Iz knjige Ti si boginja! Kako izluditi muškarce autor Forleo Marie

Uzmi više, bacaj dalje

Iz knjige Književne novine 6299 (br. 44 2010.) Autor Književne novine

Uzmi više, baci dalje Novija povijest Uzmi više, baci dalje KAKO RADIMO 75. obljetnica Stahanovljevog radnog podviga potaknula je medije da se prisjete produktivnosti rada. O temi koja je godinama bila tabu tema ekonomske reforme. Za osnovano u Rusiji

Što je spor sa Stvoriteljem? – Tko će drugome dati više?

Iz knjige Knjiga 21. Kabala. Pitanja i odgovori. Forum 2001 (staro izdanje) Autor Laitman Michael

Što je spor sa Stvoriteljem? – Tko će dati više drugome Pitanje: U poglavlju “Vayikra” nalazi se epizoda Abrahamovog spora sa Stvoriteljem oko uništenja Sodome i Amore. Kako to razumjeti – spor sa Stvoriteljem? I kasnije u Tori, Moshe također često polemizira sa Stvoriteljem. Odgovor: Rasprave sa Stvoriteljem su alegorijske

Poglavlje 18. 1. Spor među učenicima o tome tko je najveći u Kraljevstvu nebeskom.

Iz knjige Evanđelje po Mateju od autora

Poglavlje 18. 1. Spor među učenicima o tome tko je najveći u Kraljevstvu nebeskom. 1. U ono vrijeme pristupiše učenici Isusu i rekoše: Tko je najveći u kraljevstvu nebeskom (Mk 9,33.34; Lk 9,46.47). Paralelna priča o prognozerima vremena (prije Mt 17,23; Mk 9,32; Lk 9,45) prekinuta je umetkom u Mt. 17:24-27 priča o plaćanju

Poglavlje 18 1. Spor među učenicima oko toga tko je najveći u Kraljevstvu nebeskom

Iz knjige The Explanatory Bible. Svezak 9 Autor Lopuhin Aleksandar

Poglavlje 18 1. Prepirka među učenicima oko toga tko je najveći u kraljevstvu nebeskom 1. U ono vrijeme pristupiše učenici Isusu i rekoše: "Tko je najveći u kraljevstvu nebeskom?" (Marko 9:33, 34; Luka 9:46, 47). Paralelna priča o prognozerima vremena (prije Mt 17,23; Mk 9,32; Lk 9,45) prekinuta je umetkom u Mt. 17:24-27 priča o plaćanju

Od davnina su ljudi naučili uočavati određene odnose među različitim pojavama i analizirati ih. I premda tada nisu mnogo značile, svoj su izraz našle u raznim poslovicama, izrekama i izrekama.

Koja je uloga narodne mudrosti u životu ljudi

Mudre misli i savjeti za sve prilike, sadržani u poslovicama, prate nas kroz cijeli život. I unatoč činjenici da su neke poslovice stare stotinama godina, uvijek će biti relevantne, jer se osnovni zakoni života nikada neće promijeniti. Mnogo je mudrih izreka, na primjer: „Što dalje u šumu, to više drva za ogrijev“, „Glatko izgleda, a nije slatko na zub“, „Dobrom čovjeku je pohvala propast“, „Ako čekaj, vidjet ćeš, ako čekaš, čut ćeš” itd. Svi oni kratko i jasno karakteriziraju pojedine radnje, odnose, pojave, te daju važne životne savjete.

“Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev.” Značenje poslovice

Još u davnim vremenima, a da nisu ni znali brojati, ljudi su primijetili određene obrasce. Što više divljači dobiju tijekom lova, to pleme dulje neće patiti od gladi, što vatra gori i duže gori, to će toplije biti u špilji itd. Što dalje u šumu, to je više drva za ogrjev - to je također činjenica. Na rubu šume, u pravilu, sve je već skupljeno, ali u dubokoj šikari, gdje ljudska noga nije kročila, očito nema drva za ogrjev. Međutim, ova izreka ima mnogo dublje značenje. Šumu i ogrjev ne treba shvatiti doslovno; ljudi su jednostavno izrazili određene obrasce koji se javljaju u našim životima kroz međusobnu povezanost ovih pojmova.

U poslovici "što dalje u šumu, više drva za ogrjev", značenje je sljedeće: što dublje ulazite u bilo koji posao ili pothvat, to više "zamki" izlazi na površinu. Ovaj se izraz može primijeniti na mnoge pojmove i situacije. Na primjer, što dublje počnete proučavati pitanje, to ćete saznati više detalja o njemu. Ili što duže komunicirate s osobom, to bolje razumijete karakteristike njegovog karaktera.

U kojim situacijama se najčešće koristi poslovica Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev?

Unatoč činjenici da značenje poslovice dopušta da se koristi u mnogim situacijama, najčešće se koristi kada se radi o pojavi nepredviđenih poteškoća i komplikacija u bilo kojem pothvatu. Nije uzalud što se poslovica odnosi upravo na ogrjevno drvo. Svi znaju da izraz "zabrljati stvari" znači "pogriješiti brzopletim postupanjem", odnosno, tumači se na neodobravajući način.

Ova se poslovica može primijeniti ne samo u odnosu na konkretan zadatak koji je započet. „Što dalje u šumu, to više drva za ogrjev“ - to se može reći u odnosu na osobu koja, na primjer, neprestano vara druge, a laži je uvlače u začarani krug, rađajući sve više i više novih laži. Ili, na primjer, netko se želi popeti ljestve karijere i za ovo sam spreman učiniti sve. Ako igra nepoštenu igru ​​da bi postigao svoj cilj, onda što se više penje uz "stepenice", mora počiniti više nedoličnih djela.

Zaključak

Narodna mudrost, ugrađena u poslovice i izreke, kratko i jezgrovito karakterizira sve aspekte života - odnose među ljudima, odnos prema prirodi, ljudske slabosti i druge aspekte. Sve poslovice i mudre izreke– ovo je pravo blago koje su ljudi stoljećima malo po malo skupljali i prenosili budućim generacijama. Po poslovicama i izrekama može se suditi o vrijednostima koje su svojstvene različite kulture. Upravo u takvim izjavama sadržana je vizija svijeta u cjelini iu raznim pojedinostima. životne situacije. Teško je precijeniti važnost i ulogu poslovica i izreka u životu društva. Oni su duhovna baština naših predaka, koju moramo poštovati i čuvati.