Paměť Svatý Nikita, biskup novgorodský Církev vyznamenává několikrát ročně: 12. února(30. ledna ve starém stylu), 13. května(30. dubna O.S.) a 27. května(14. století). Svatý Nikita má milost ochrany před ohněm a bleskem.

Život svatého Nikity, biskupa novgorodského

Budoucí svatý Nikita, novgorodský biskup, pocházel z Kyjeva. V mládí složil mnišské sliby v kyjevsko-pečerském klášteře a brzy si přes námitky opata Nikona přál odejít do ústraní. Svatý Nikita v ústraní upadl do pokušení, protože neposlouchal opata Nikona, ale spoléhal se sám na sebe a vzal na sebe pro mladého mnicha těžký úkol. Kyjevsko-pečerský paterikon hlásí, že byl přemožen pokušením ďábla a nemohl to vydržet:

...a ďábel ho oklamal. ... se před ním objevil démon v podobě anděla. Mnich spadl na zem a poklonil se mu jako anděl. A démon mu řekl: „Nemodli se, ale pouze čtěte knihy, a tak budete mluvit s Bohem a z knih začnete dávat užitečné slovo těm, kteří k vám přicházejí. Budu se neustále modlit za vaši spásu ke svému Stvořiteli.

Mnich Nikita byl sveden, opustil modlitbu a začal číst a knižní moudrost. Všechny vynikal znalostmi knih Starého zákona, ale o evangeliu mluvit ani naslouchat nechtěl. Kyjevsko-pečerští mniši k němu přišli a po modlitbě od něj démona odehnali. Poté mnich Nikita, který opustil ústraní s požehnáním mnichů, začal trávit svůj život přísným půstem a modlitbou, především cvičením v poslušnosti a pokoře. Bůh ho svým milosrdenstvím a modlitbami mnichů pozvedl z hlubin jeho pádu k vysokému stupni duchovní dokonalosti.

V roce 1096 byl Nikita jmenován biskupem Kyjeva Efraima (XI. století) a jmenován do novgorodské katedrály; v „Nástěnné malbě aneb stručný kronikář novgorodských vládců“ je Nikita nazýván šestým novgorodským biskupem. V době Nikitova biskupství bylo postaveno několik kostelů (kostel Proměnění Spasitele na ulici Iljin (přestavěn v roce 1374), kostel Zvěstování Panny Marie na Gorodische, dřevěný kostel Narození Panny Marie v Antoniu Klášter). Biskup Nikita za svůj zbožný život dostal od Boha dar zázraků. Jednou se za sucha modlil, aby z nebe spadl déšť, jindy se jeho modlitbou oheň ve městě zastavil. V roce 1108 biskup Nikita odpočíval a byl pohřben v katedrále sv. Sofie v Novgorodu.

Uctění svatého Nikity, biskupa z Novgorodu

V roce 1547, na prvním makarjevském koncilu, byl biskup Nikita kanonizován ruskou pravoslavnou církví. 30. dubna 1558 byly arcibiskupem Pimenem odkryty neporušené ostatky sv. Nikity. Současně byl nakreslen posmrtný portrét z tváře světce, byly objasněny detaily vzhledu a roucha světce a informace byly zaslány metropolitovi Macariovi do Moskvy, aby objasnil tradici malby ikon. F.G. Solntsev ve své práci Starožitnosti ruského státu» poznamenal:

Při zahájení sv. z jeho relikvií v roce 1550 byl na něm nalezen úbor, neporušitelný uchovaný v hrobě, kde ležel 450 let. Celé roucho tvoří felonion, štóla, madla, palice, damašková hnědá, pásek garus, omofor z bílého lustru, modrá čepice grodetur (z tlustého taftu) lemovaná kožešinou z hermelínu; je vyšívaný zlatými kříži a serafínem se slovy Serafíni. Takový klobouk sloužil jako mitra. K tomu biskupské náčiní století XI. patří k biskupské holi, o níž bude řeč níže, a železné řetězy o váze 20 liber, nalezené na ostatcích hierarcha. V den nálezu jeho nezničitelných ostatků přinesli Novgorodští do rakve jeho železnou lampu, uloženou v sakristii, s kruhovým štěrbinovým nápisem: „Svíce Velkého Novgorodu všech ortodoxních křesťanů byla položena novému divotvorci. Nikita ....

V roce 1956 přenesl ostatky sv. Nikity biskup Sergius (Golubtsov; 1906-1982) z katedrály sv. Sofie do katedrály Nikolsky a v roce 1962 do kostela ve jménu apoštola Filipa. V roce 1993 byly ostatky sv. Nikity vráceny do katedrály sv. Sofie. První život sv. Nikity se nachází v dopise Polykarpa Akindinovi ze 13. století. V roce 1942 nacisté vyhnali přes tři tisíce Novgorodanů do Litvy. Na podzim téhož roku do litevského města Vekshni, kde byli Novgorodci přiděleni k usazení, přivezl německý vojenský vlak pět stříbrných svatyní s ostatky novgorodských svatých. Rektor místního kostela archimandrita Alexy (Cheran), který se okamžitě dostavil, byl první, kdo identifikoval svatyni sv. Nikity. Všechny relikvie byly okamžitě převezeny do kostela a litevský metropolita Sergius (Voskresenskij) v telefonickém rozhovoru nařídil rektorovi, aby před celonočním bděním otevřel svatyně a narovnal roucha svatých. Archimandrite píše:

Po dlouhé cestě se svatí ve svatyních odstěhovali ze svého místa a museli být svrženi správným způsobem, a proto mě Pán, nehodného, ​​Pán zaručil, abych svatou Nikitu zcela vzkřísil v mé náruči s pomocí. Hierodeacon Hilarion. Světec byl oděn do tmavě karmínového sametového felonionu, na kterém ležel velký omofor z kovaného zlatého brokátu. Jeho tvář byla pokryta velkým vzduchem; na hlavě je zlatá mitra, která časem ztmavla. Tvář světice je nádherná; zcela zachované rysy jeho tváře vyjadřují přísný klid a zároveň mírnost a pokoru. Vousy jsou téměř neviditelné, patrná je pouze řídká vegetace na bradě. Pravá ruka, žehnající, je složena dvěma prsty - jasně na ní vyniká silně zatemněné místo od aplikace po dobu 400 let. Úžasný je Bůh ve svých svatých! Ve stejné době měl jáhen Hilarion, který pomáhal rektorovi chrámu dát do pořádku ostatky svatých, dvakrát stejný sen: svatý Nikita, oblečený v plášti, stál uprostřed chrámu a četl kajícný kánon. Hierodeacon, který vstoupil do chrámu a viděl biskupa, mu okamžitě padl k nohám a požádal o požehnání. Světec požehnal Novgorodianovi gestem a řekl: „Modlete se všichni za osvobození od katastrof, které přicházejí do naší vlasti a lidu. Zlý nepřítel se chopí zbraně. Všichni musíte obdržet požehnání před službou Bohu.

Po těchto slovech se světec stal neviditelným. Když se o tom dozvěděl metropolita Sergius, stanovil pravidlo, že před začátkem každé bohoslužby při otevření svatyně sv. Nikity duchovní vyjdou a políbí pravou ruku sv. Nikity, vrátí se k oltáři a teprve potom začít liturgii.

Troparion a Kontakion svatému Nikitovi, biskupovi z Novgorodu

Troparion, tón 4

Užívejte si božskou abstinenci a omezujte touhu svého těla, sedíte na trůnu hierarchie. A jako jasná hvězda, osvěcující věrná srdce úsvitem tvých zázraků, náš otec svatému Nikitovi. Modlíme se Kriste Bože, kéž naše duše spasí.

Kontakion, tón 6

Ctít hodnost biskupů, stát nejčistší před nejčistšími a pilně se modlit za svůj lid. Jako déšť s modlitbou, uhas ji, dokonce uhas i krupobití ohně. A nyní svatému Nikitovi, modlete se ke Kristu Bohu, aby zachránil naši zemi a váš lid, který se modlí. Ano, všichni k tobě voláme, radujte se z preláta Otce.

Svatý Nikita, biskup novgorodský. ikony

Je známo, že malíř ikon Simeon, arcibiskup Pimen, nařídil namalovat ikonu Nejsvětější Bohorodice s Ježíškem a před nimi, stojící a modlící se se zdviženýma rukama, sv. Nikitu. Světec neměl vousy. A ikonopisec si myslel, že je třeba na ikoně znázornit alespoň malý vous na tváři biskupa Nikity. Simeon usnul a v tenkém snu uslyšel hlas:

Simeone, myslíš, že bys napsal vousy biskupa Nikity! Nemysli na to, protože neměl vousy. A postavit další ikonopisce, aby nepsali na ikony biskupa Nikity s plnovousem.

Obraz světce byl namalován tak, jak sám přikázal. Na ikonách je biskup Nikita zobrazen v hierarchickém rouchu s evangeliem v rukou. Na ikoně „Sv. Nikita, biskup novgorodský a sv. Sergius Radoněžský“ zobrazuje sv. Nikita malý vous, pravděpodobně proto, že přítomnost vousů odpovídala středověkému chápání obrazu Boha v člověku.

V době, kdy v Kyjevě vládl kníže Izjaslav Jaroslavovič (1058–1078), přijal mladý muž jménem Nikita mnišství v klášteře Kyjevských jeskyní. O jeho minulosti, o tom, kdo je, z jaké rodiny, se nedochovaly žádné informace. Ale je známo, že si okamžitě přál dosáhnout úspěchu tím, že odešel do ústraní. Opat se proti jeho rozhodnutí ohradil. Obecně musí ústupu předcházet období noviciátu v délce nejméně tří let. Podle jeho názoru nebyl mladý mnich připraven trávit dny a noci o samotě a modlitbách.

Závěrka je pro asketu těžkou zkouškou. Být v něm, je nutné se modlit. Člověk je často v pokušení odchýlit se od modlitby v čase, který je k tomu určen, a nechat své myšlenky běžet za obyčejnými a dokonce hříšnými sny. Zdálo by se, že k překonání zkoušek je zapotřebí pouze vůle. Mladý samotář už toho měl dost. Ale s celým svým srdcem usilujícím o výkon nevěděl, jaké nebezpečí na něj číhá. I přes opatův zákaz se rozhodl trvat na svém.

Svatý Nikita zůstal sám a byl si jistý, že ho Pán odmění darem zázraků. Začal se modlit. Jednoho dne se mu najednou zdálo, že vzduch v cele se stal svěžejším a místností se rozlila příjemná vůně. Mladý muž si okamžitě pomyslel, že cítí přítomnost Ducha svatého. Začal horečně žádat, aby se mu Pán zjevil. Brzy uslyšel hlas, který vyjadřoval pochybnosti, zda mnich není příliš mladý a připravený ke službě. Svatý Nikita zvolal: "Jsem vycvičený ve všem, udělám vše, co přikážeš!"

Konečně jeho oči spatřily bytost, která se před ním zjevila v podobě anděla. Svatý Nikita ani nepochyboval o božské podstatě svého vidění. Bylo z jeho strany šílenstvím zaměnit ďáblovo pokušení za milost Boží. Ale začal plnit příkaz, který mu byl dán: „Už se nemodli, čtěte knihy, přijímejte lidi, já se budu modlit místo vás.

Po nějaké době začali lidé do svatého Nikity skutečně přicházet. Mluvil s nimi o duši, někdy prorokoval. Ukázalo se, že jeho předpovědi se naplnily. Jednou poslal zprávu princi Izyaslavovi, že jeho bratr Gleb byl zabit a že jeho syn musí být naléhavě poslán na knížecí trůn v Novgorodu. Když se vše potvrdilo, sláva proroka se mezi lidmi rychle rozšířila. Významní lidé, princové a bojaři se začali obracet k samotářům.

Světec se dozvěděl o budoucích a minulých neštěstích od toho, koho považoval za anděla. Rád přijímal lidi, kteří přišli do jeho cely, chovali se k němu s velkou úctou. Návštěvníci byli ohromeni tím, jak dobře zná knihy Starého zákona. Světec je dokázal všechny přečíst zpaměti. Mnich ale překvapivě neuznával Nový zákon, nechtěl na toto téma ani diskutovat. Pro znalé to bylo velmi zvláštní. Když se o tom dozvěděli svatí otcové z kláštera, okamžitě si uvědomili, že mnich je pod vlivem ďábelských sil.

Svatí otcové s modlitbami vyvedli svatého Nikitu z cely. V tu chvíli se mladík vzpamatoval. Byl požádán, aby přednesl něco z Písma zpaměti, ale on trval na tom, že to nikdy dobře neznal. Když si mladík uvědomil, co se s ním v ústraní děje, upřímně litoval svého hříchu.

Od té doby do jeho života vstoupila pokora. Choval se k lidem s láskou a oni oceňovali jeho ctnost. V roce 1096 se svatý Nikita stal biskupem Novgorodu. Třináct let až do své smrti vládl stádu. Během těchto let ukázal dar zázraků. Jednou v roce strašného sucha se při jeho modlitbě spustil z nebe dlouho očekávaný déšť. Při jiné příležitosti, když ve městě hořel, zastavily zuřící oheň biskupovy modlitby. V roce 1108 svatý Nikita, biskup novgorodský, spočinul v Pánu. Byl pohřben v kostele svatých Joachima a Anny.

Význam ikony

Ikona sv. Nikity Novgorodského nám vypráví příběh muže, který se všemi svými myšlenkami snažil dosáhnout výkonů. Aniž by měl potřebné znalosti, neposlouchal rady moudrých lidí, šel nezadržitelně ke svému cíli. Pýcha nás tak často klame a nutí nás jít špatnou cestou. Podobnou chybu může udělat každý. Ale příběh sv. Nikity z Novgorodu nás přesvědčuje, že upřímným pokáním lze dosáhnout odpuštění Páně. Spravedlivý život, pokora a skromnost, láska k bližním – to je to, co je vlastní svatosti. Někdy to zůstane bez povšimnutí, ke glorifikaci dochází po mnoha letech, jako se to stalo u sv. Nikity Novgorodského.

Jaký zázrak se stal

Čtyři sta padesát let po smrti svatého Nikity, novgorodského biskupa, v noci 30. dubna 1558, měl svatý Pimen neobvyklý sen. Zjevil se mu muž, který se představil jako Nikita, novgorodský biskup, a nařídil mu, aby lidem odhalil své relikvie. Ráno se světec okamžitě vydal do katedrály. Tam potkal místního obyvatele jménem Izák, který mu spěchal vypovědět svůj sen, ve kterém se mu zjevil i svatý Nikita se stejným zadáním. Nebylo pochyb, že se stal zázrak. Když byl hrob otevřen, všichni viděli, že nejen relikvie, ale i roucho zůstalo neporušené. Pravá ruka, kterou biskup za svého života žehnal farníkům, ležela na jeho hrudi, levá ruka podél těla.

Na počest nálezu relikvií byla sloužena modlitba. V této době měl jeden z mnichů vidění: Svatý Nikita vstal z hrobu, prošel kostelem s kadidelnicí a pak zmizel. Ve stejných dnech se stal další zázrak - modlitbou adresovanou světci získala slepá dívka zrak.

Pomoc od svatého Nikity přišla každému, kdo se na něj obrátil. Novgorodští, kteří se účastnili války s Livonci, tedy řekli, že během zajetí Narvy viděli světce, ke kterému se modlili, na poli s tyčí v ruce, jak chrání ruské jednotky před nepřítelem.

Relikvie sv. Nikity, novgorodského biskupa, jsou v současnosti uloženy na stejném místě, kde byly nalezeny, mezi hranicemi Joachima a Anny a narozením Přesvaté Bohorodice v katedrále sv. Sofie.

SVATÝ NIKITA NOVGORODSKÝ BISKUP

Kdy a kde se narodil svatý Nikita, kdo byli jeho rodiče, k nám nedorazily žádné zprávy. O letech jeho dětství a dospívání také nic nevíme. Ví se pouze, že za vlády kyjevského velkovévody Izyaslava Jaroslaviče byl již mladým mnichem kyjevsko-jeskynního kláštera a zde zažil velké pokušení, jak vypráví sv. Polykarp v dopise Archimandritu Akindinovi z jeskyně.

Mladý mnich Nikita, hledící s úctou na vysoké činy pečerských bratří a částečně unešený slávou a ctí světa, si přál pracovat v ústraní. Žádá o požehnání od svého opata, mnicha Nikona. Hegumen však Nikitovi zakázal jednat, jak si přál, a řekl mu: „Dítě, nebude ti k ničemu, že v letech mládí začneš sedět sám a nečinně; je pro tebe mnohem lepší zůstat a žít s bratry a pracovat pro ně – pak o svou odměnu nepřijdeš. Sám jsi viděl našeho bratra Izáka, jak byl ve vězení oklamán démony; ale byl zachráněn velkou Boží milostí prostřednictvím modliteb svatých Antonína a Theodosia, kteří stále dělají mnoho zázraků.“

Nikita odpověděl, že už se nenechá klamat jako Izák, ale že se pevně postaví proti ďáblovým úkladům a bude se modlit k Bohu, aby mu Pán dal dar zázraků, jako Izák poustevník. Ale igu-meni proti němu znovu namítli: „Vaše touha je nad vaše síly; měj se na pozoru, dítě, abys byl povýšen,
nepadat do tebe. Naše pokora vám přikazuje, abyste sloužili svatým bratřím, a za to budete korunováni Bohem.“

Nikita hegumena neposlouchal a dělal, co si myslel: pevně se uzavřel do své cely a neustále se v ní modlil. Ale uplynulo několik dní a ďábel ho pokoušel. Jednou, když zpíval modlitby, Niki-ta zaslechl hlas, který se s ním modlil, a ucítil nevysvětlitelnou vůni. Podvedený mnich si pomyslel: „Kdyby to nebyl anděl, pak by se se mnou nemodlil a nebyla by tu taková vůně Ducha svatého. Nikita se začal s velkou vroucností modlit a volal: "Pane, ukaž se mi sám, abych tě viděl." A pak k němu zazněl hlas: "Nezjevím se ti, protože jsi mladý, abys nezpyšněl a neupadl." Samotář se slzami řekl: „Nenechám se oklamat, Pane, opat mi nařídil, abych neposlouchal démonické kouzlo. Jsem připraven splnit Tvé rozkazy."

Od té chvíle nad ním podvodník převzal moc a řekl: "Pro člověka v těle mě nemůže vidět, ale já posílám svého anděla, který bude s tebou, ale ty plníš jeho vůli."

A hned se před Nikitu postavil démon v podobě anděla. Mnich se mu uklonil jako anděl. A pak mu démon řekl: „Už se nemodli, ale čti knihy, a skrze to budeš neustále mluvit s Bohem a dávat užitečné rady těm, kdo k tobě přijdou. Budu se ustavičně modlit ke Stvořiteli všech za tvé spasení."

Oklamaný poustevník se úplně přestal modlit a vida neustále se modlícího démona, zaradoval se, že se anděl modlí za něj; sám nedělal nic jiného, ​​než že pilně četl knihy a učil ty, kdo k němu přicházeli, a občas prorokoval.

Jednou poslal zprávu princi Izyaslavovi, aby co nejdříve poslal svého syna Svyatopolka na novgorodský trůn, protože princ Gleb Svyato-Slavich byl zabit v Zavolochye. A skutečně, o pár dní později přišla zpráva, že princ Gleb byl zabit zavolotským zázrakem. Stalo se tak 30. května 1078. Od té doby prošel samotář Nikita velkou slávou. Knížata a bojaři věřili, že samotář je prorok, a poslouchali ho ve všem a mnoha způsoby. Přestože démon nezná budoucnost, oznamuje, co sám dělá nebo co učí zlé lidi: zda někoho zabít, nebo krást. Tak to bylo s Nikitou: když k němu přišli pro slovo poučení a útěchy, pak démon, imaginární anděl, informoval poustevníka o tom, co se stalo, a on prorokoval a předpovědi se naplnily.

Ale to je to, co přitahovalo zvláštní pozornost pečerských asketů: mnich Nikita znal nazpaměť všechny knihy Starého zákona a nechtěl vidět ani slyšet, a nejen číst evangelium a apoštola - ty posvátné knihy, které jsou dány nám milostí za naši nápravu a potvrzení.ve víře. Všem bylo jasné, že mnich Nikita byl oklamán nepřítelem lidské rasy. Ctihodní otcové jeskyní to nemohli tolerovat. Spolu se svým hegumenem, mnichem Nikonem, přišli k oklamanému poustevníkovi a silou svých modliteb od něj démona zahnali. Vytáhli Nikitu ze zámku a zeptali se ho na Starý zákon, ale on přísahal, že ty knihy, které předtím znal nazpaměť, nikdy nečetl; neuměl v nich přečíst ani jediné slovo a bratři sotva naučili Nikitu číst a psát. Když Nikita přišel k rozumu modlitbami svatých bratří z Jeskyní, přiznal se as hořkými slzami plakal nad svým hříchem před nimi a pak se odsoudil k přísné abstinenci a klášterní poslušnosti. Čistým a skromným životem nabyl vysokých ctností, jejichž sláva se rozšířila daleko za hranice kyjevské země.

Filantropický Bůh přijal pravé Nikitovo pokání a učinil ho pastýřem slovního stáda Kristova. V roce 1096 byl svatý Nikita zvolen Boží prozřetelností a vysvěcen biskupem ve Velkém Novgorodu, kde Pán oslavil svého světce darem zázraků. Ve druhém roce své hierarchie zastavil Nikita svými modlitbami velký požár v Novgorodu. Jindy, během sucha, které ohrožovalo novgorodskou zemi hladomorem, díky jeho modlitbám oživil déšť pole a louky s poli a trávou.

Podle vyprávění o životě svatého Antonína Římského se asketa za života svatého Nikity zázračně dostal do Novgorodu a s jeho požehnáním založil svůj klášter.

Svatý Nikita se zabýval uspořádáním a výzdobou kostelů Božích v Novgorodu. Svatý Nikita měl v úmyslu vyzdobit stěny chrámu Hagia Sofia malbami; ale neuspěl: „na náklady světce“ byl obraz katedrály zhotoven až po jeho smrti, o několik měsíců později. Svatý Nikita se usadil 30. ledna 1108, po 13 letech řízení novgorodské diecéze. Jeho upřímné ostatky byly pohřbeny v katedrálním kostele sv. Sofie, v kapli svatých otců Božích Joachima a Anny.

Místní oslava památky svatého Nikity začala pravděpodobně brzy po jeho smrti. Z poloviny 12. století se zachovala zpráva: „A nyní ho ctí, svatého a požehnaného Nikitu, se svatými. Není ale známo, kdy, přinejmenším do poloviny 16. století, uctění jeho památky v Novgorodu přestalo. Celostátní oslava svatého Nikity byla založena, když ne na moskevských koncilech v letech 1547 a 1549, tak po nálezu jeho relikvií, které se konalo 30. dubna 1558.

K získání poctivých relikvií svatého Nikity došlo za následujících okolností. V roce 1551, večer na Velkou sobotu, když se křesťané shromáždili v katedrále svaté Sofie, aby si před jasným matinem vyslechli čtení Skutků apoštolů, tam přišel bojar, který měl ve městě na starosti královské záležitosti, a obešel pavlače katedrály, obsazené hrobkami biskupů, vešel do kaple svatých otců Božích Joachima a Anny, v níž byl hrob sv. Nikity zcela zanedbaný. Kostelní čtenář v té době spal a opíral se o ni. Bojar vyšel z uličky a šel do hlavního chrámu, kde se po levé straně, poblíž dveří vedoucích k oltáři, posadil a sám brzy usnul. Ve snu uslyšel hlas, který mu řekl: "Rakev biskupa Nikity musí být zakryta."

Bojar uposlechl tento hlas a odešel domů; odtud se brzy vrátil s přikrývkou, kterou položil na hrob svatého Nikity, když jej předtím vyčistil od prachu a smetí. Bojar, motivován touhou podívat se na ostatky světce, udělal v hrobce štěrbinu a viděl, že tělo světce leží zakryté závojem na nástupišti kostela, zcela neporušené, bez známek zničení. Postupně se o tom dozvěděli i další obyvatelé tohoto města, čas od času nahlédli do škvíry hrobky a žasli nad tím, co viděli. To pokračovalo až do roku 1558. V témže roce arcibiskup Pimen, přesvědčený prostřednictvím jiných i osobně o neporušitelnosti ostatků svatého Nikity, to písemně oznámil carovi a metropolitovi, kteří mu s velkou radostí přikázali otevřít světcovu hrobku, přenést jeho tělo do nové dřevěné hrobky tak, aby otevřeně spočívalo, a zavést celocírkevní oslavu světce. K otevření světcova hrobu musel být ikonostas demontován, protože kaple kmotra Joachima a Anny byla velmi malá a polovina světcova hrobu byla v oltáři. Když byl hrob otevřen, viděli, že tělo světce spočívalo v zemi, dva lokte pod plošinou kostela; byla přikryta rubášem a tvář světce osvětlovalo nebeské světlo; Jeho pravá ruka, žehnající, ležela na jeho Peršanech, zatímco jeho levá byla natažena ke kolenům; pravá noha byla otočena podrážkou nahoru, levá do strany. Oblečený světec do nových biskupských šatů byl znovu uložen do hrobu na stejném místě.

V určený čas arcibiskup Pimen s početnou katedrálou duchovních přednesl modlitební zpěv u hrobu sv. Nikity, během něhož byly jeho ctné ostatky přeneseny na „připravené lůžko“ a přeneseny do hlavního katedrálního kostela, kde se všichni -následovalo noční bdění. Během bohoslužby, kdy probíhalo zákonné čtení a klerici seděli, měl jeden z opatů vidění, že svatý Nikita, když vstal z hrobu, ve felonionu a s kadidelnicí v rukou šel nejprve kádit. u oltáře a pak do chrámu a brzy se stal neviditelným. Na konci celonočního bdění lidé uctili ostatky světce a arcibiskup je přenesl do hrobky, která byla na příkaz metropolity dočasně umístěna na pravé straně kostela poblíž malého sloupu. proti kazatelně až do dokončení prací na rozšíření kaple Svatého otce Joachima a Anny.

Brzy po nálezu ostatků svatého Nikity odhalil jeden z vládců města své pochybnosti o jejich neporušitelnosti. Aby rozptýlil své pochybnosti, arcibiskup Pimen otevřel před Perseem závoj na ostatcích světce. Když starosta uviděl tvář světce, jako tvář zdravého spícího člověka, litoval svého hříchu. Městští kněží přesto brzy přišli za arcibiskupem s prosbou, aby jim dal možnost na vlastní oči se přesvědčit o neporušitelnosti ostatků svatého Nikity. Arcibiskup jim uložil sedmidenní půst, aby činili pokání ze svých hříchů, načež se duchovní shromáždili u ostatků svatého Nikity, a poté jim arcibiskup sundal přikrývku a ukázal jim tělo světce až do končin. nohou, pak dal ruce pod hlavu světce tak, aby se zvedla a s ní se začalo pohybovat celé tělo. Kněží byli ohromeni zázrakem a požádali arcibiskupa, aby jim umožnil každoročně si připomínat tuto událost a posílat modlitební zpěv do celé katedrály u ostatků světce, a proto arcibiskup ustanovil svátek na pátého druhého týdne týden Všech svatých.

Požadavek novgorodského duchovenstva svému arcipastýři, aby prozkoumal ostatky sv. Nikity, lze vysvětlit následovně. V té době byla velmi rozšířená hereze Theodosia Kosoye, která odmítala mimo jiné čtení svatých ikon a relikvií; působilo to i na duchovenstvo a částečně otřáslo jejich vírou v zázraky.

Mezitím se u ostatků svatého Nikity po jejich nalezení stalo mnoho zázraků: oslabení, chromí, seschlé ruce, malomocní, démoni, byli uzdraveni, ale zvláštní pozornosti si zaslouží, že to byli převážně nemocní s očima, nevidomým nebo se zhoršeným zrakem.

Když byly nalezeny upřímné ostatky svatého Nikity a došlo k údernému uzdravení jednoho ochrnutého, mnoho obyvatel Novgorodu a okolí začalo proudit k ostatkům divotvorce se svými nemocnými. Mezi nemocnými byla stará a slepá Xenie, která 12 let nic neviděla. V té době probíhala liturgie. Xenie se modlila k Pánu za uzdravení, obrátila své myšlenky ke svatému Nikitovi a pak se slzami řekla nahlas arcibiskupu Pimenovi, který stál v chrámu: „Modlím se k vám, blahoslavený arcibiskupe: modlete se ke svému kolegovi, velkému svatý ti-telovi a divotvorci Nikitovi, aby mi dal vhled.

A nejednou opakovala svou slepou modlitbu. Když arcibiskup viděl vytrvalost ženy a jejích slz, řekl: „Jdi ode mě, stařeno, jdi pryč, jdi ke svatému Nikitovi a on tě zachrání podle tvé víry, bude-li chtít.“

U hrobu svaté Xenie se vroucně modlila a jedno z jejích očí začalo vidět. Ale sebrala odvahu a znovu se obrátila k arcibiskupovi Pimenovi, padajícímu k jeho nohám, a se slzami radosti znovu prosila, aby skrze modlitby arcibiskupa vidělo i její druhé oko. Vladyka jí odpověděl: "Vidím, stařeno, že je ti mnoho let a jedno oko by ti stačilo, aby ti sloužilo až do smrti."

Ale Xenie se stejnou vytrvalostí v slzách prosí arcibiskupa. Znovu ji posílá k hrobu svatého Nikity se slovy: "Kdo ti otevřel jedno oko, otevře i druhé."

Xenie opět přichází do svatyně divotvorce, přidává slzy k slzám a spřádá modlitby s srdečnými vzdechy a vírou. A naděje té ženy nebyla marná: spatřila světlo ve druhém oku, k všeobecnému překvapení těch, kteří byli tehdy v kostele Hagia Sofia.

Arcibiskup Pimen nařídil ikonopisci Simeonovi, aby namaloval ikonu Matky Boží s Božským dítětem, a před nimi stojící a modlící se se zdviženýma rukama sv. Nikita. Světec vůbec neměl vousy. A ikonopisec si myslel, že je třeba na ikoně znázornit alespoň malou bradu na tváři svatého Nikity. Simeon o tom přemýšlel a začal podřimovat, šel do postele a usnul. A v tenkém snu najednou uslyšel hlas: „Simeone, uvažuješ o tom, že bys napsal vousy biskupa Nikity! Nemysli na to, protože neměl vousy. A postavit další ikonopisce, aby na ikony nepsali biskupa Nikitu s plnovousem.

Simeon se probudil, ale nikoho neviděl. Spěchal předat svou vizi arcibiskupovi Pimenovi a arcibiskup oslavil Boha. Obraz světce byl namalován tak, jak sám přikázal.

Zároveň se na každém místě a za všech okolností zjevoval svatý Nikita, aby pomohl těm, kteří se k němu s vírou a modlitbou uchýlili. Při odkrývání ostatků svatého Nikity Bůh svými modlitbami korunoval ruské zbraně vítězstvím ve válce proti Livoncům. Během dobytí Rugodivu jak ruská armáda, tak nepřítel viděli, že svatý Nikita jede po březích řeky Narova na koni v hierarchickém hábitu a s tyčí v ruce zakončenou křížem odpuzuje nepřátele z ruské pluky. Toho byli svědky i sami vojáci, kteří se vrátili do Novgorodu; Totéž potvrdil i starší města Rugodivy, katolík jménem Jan, když spatřil obraz sv. Nikita.

V roce 1805 byly ostatky sv. Nikity přeneseny do nového bronzového relikviáře postaveného podle vůle novgorodského metropolity Gabriela; a v roce 1846 byly ostatky světce slavnostně přeneseny do nádherného stříbrného relikviáře.

V dubnu 1919 byly svaté relikvie otevřeny a v roce 1929 se Hagia Sophia proměnila v protináboženské muzeum. Relikvie svatých ležely otevřeně jako exponáty.

V roce 1943 byly relikvie odvezeny nacisty spolu s ostatky dalších svatých do Litvy, kde byly více než deset let uchovávány v místním kostele.

30. srpna 1947 Jeho Svatost patriarcha moskevský a celé Rusi Alexij I. (+ 1970) požádal o navrácení a přenesení do jediného otevřeného kostela v Novgorodu neporušených ostatků sv. Nikita. A teprve v roce 1957, s požehnáním arcibiskupa Sergia (Golubcova), za temného večera na nákladním voze byly relikvie sv. Nikity s úctou převezeny do katedrály sv. Mikuláše na Jaroslavském dvoře. Dlouho tam ale nezůstali. V letech Chruščovova pronásledování pravoslavné církve byla tato katedrála v září 1962 uzavřena a ostatky světce byly přeneseny do kostela svatého apoštola Filipa, kde spočívaly v kapli ve jménu svatého Mikuláše až do roku 1993. .

Dne 13. května 1993, s požehnáním Jeho Eminence Lva, arcibiskupa Novgorodského a Staraya Russy, byly ostatky světce slavnostně přeneseny z kostela apoštola Filipa do katedrály sv. Sofie v průvodu kříže s tisíci občanů a čestně umístěni právě tam, kde před staletími odpočívali.

Nyní relikvie sv. Nikity otevřeně spočívají na stejném místě, kde byly nalezeny, pod obloukem mezi uličkami svatých Otců Božích Joachima a Anny a Narozením přesvaté Bohorodice v katedrále sv. Sofie.

Památka světce se slaví třikrát ročně: 13. února, 13. května (v den nalezení jeho upřímných relikvií) a 27. května (podle nového stylu).

Svatý NIKITA, samotář z jeskyní, biskup z Novgorodu († 1108)

V době, kdy v Kyjevě vládl kníže Izjaslav Jaroslavovič (1058-1078), žil mladý muž jménem Nikita, který v raném věku jako jeden z prvních složil mnišské sliby v klášteře Kyjevských jeskyní. O jeho minulosti, o tom, kdo je, z jaké rodiny, se nedochovaly žádné informace. Ví se pouze, že byl původem z Kyjeva. A na úsvitu svého asketického života upadl Nikita do velkého pokušení, jak vypráví svatý Polykarp v Patericonu Kyjevských jeskyní...

ústraní

Stejně jako ostatní mniši z Jeskyní si Nikita přál zvláštní výkon a rozhodl se zavřít se do odlehlé cely. Hegumen Nikon se proti jeho rozhodnutí ohradil. Obvykle musí rekolekci předcházet období noviciátu v délce minimálně 3 let. Podle jeho názoru nebyl mladý mnich připraven trávit dny a noci o samotě a modlitbách. "Vaše touha je nad vaše síly"- řekl mu opat. Nikita však neuposlechl; nedokázal v sobě překonat silnou žárlivost na samotářský život. Mladý muž se zavřel do jeskyně, pevně zablokoval vchod a zůstal sám v modlitbě, aniž by nikam šel.

Svatý Nikita zůstal sám a byl si jistý, že ho Pán odmění darem zázraků. Uplynulo několik dní, protože mnich neunikl sítím ďábla. Během svého zpěvu slyšel určitý hlas, jako by se s ním někdo modlil. Nikita přitom ucítil nepopsatelnou vůni. Mladý muž si okamžitě pomyslel, že cítí přítomnost Ducha svatého. Začal horečně žádat, aby se mu Pán zjevil. Pak se před ním zjevil démon v podobě anděla. Svatý Nikita ani nepochyboval o božské podstatě svého vidění. Bylo z jeho strany šílenstvím zaměnit ďáblovo pokušení za milost Boží. A nezkušený asketa, svedený, se mu klaněl jako anděl. Potom mu démon řekl: „Od nynějška se již nemodlíte, ale čtete knihy a budete hovořit s Bohem a dávat užitečné slovo těm, kteří k vám přicházejí. Vždy se budu modlit ke Stvořiteli za tvé spasení." Nikita, který věřil tomu, co bylo řečeno, a byl ještě více oklamán, se přestal modlit, ale začal číst knihy pilněji, když viděl, jak se za něj démon neustále modlí. Nikita se radoval, myslel si, že se za něj modlí sám anděl.

Nikita tak studoval knihy Starého zákona a učil se nazpaměť, že se s ním ve znalostech těchto knih nikdo nemohl srovnávat. Když se jeho brilantní znalost Písma Starého zákona stala známou mnoha, začali k němu knížata a bojaři přicházet pro slyšení a poučení. Jednoho dne mnich Nikita poslal zprávu princi Izyaslavovi, aby co nejdříve poslal svého syna Svyatopolka na novgorodský trůn, protože princ Gleb Svyatoslavovič byl zabit v Zavolochye. O několik dní později přišla zpráva, že princ Gleb byl zabit. Stalo se tak 30. května 1078. A od té doby byla velká sláva o samotáři Nikitovi. Knížata a bojaři věřili, že samotář je prorok, a v mnoha ohledech ho poslouchali. Démon ale neznal budoucnost a to, co sám dělal nebo učil zlé lidi - zda zabíjet, zda krást, pak oznámil. Když přišli k poustevníkovi, aby si od něj vyslechli slovo útěchy, démon – imaginární anděl skrze něj řekl, co se stalo, a Nikita prorokoval. A jeho proroctví se vždy vyplnilo.

Svatyně svatého Nikity

Ale právě to přitahovalo zvláštní pozornost pečerských asketů: mnich Nikita znal nazpaměť všechny knihy Starého zákona a nechtěl vidět, slyšet ani číst evangelia a další knihy Nového zákona. Všem bylo jasné, že mnich Nikita byl oklamán nepřítelem lidské rasy. Ctihodní otcové jeskyní to nemohli tolerovat. Spolu se svým hegumenem, mnichem Nikonem, přišli k oklamanému poustevníkovi a silou svých modliteb od něj démona zahnali. Když vytáhli Nikitu ze zámku, zeptali se ho na Starý zákon, ale on přísahal, že nikdy nečetl knihy, které předtím znal nazpaměť. Neuměl v nich ani přečíst jediné slovo a bratři sotva naučili Nikitu číst a psát.

Když si mladík uvědomil, co se s ním v ústraní děje, upřímně litoval svého hříchu. Poté Nikita opustil svůj libovolný uzávěr. Pokračoval v přísném půstu, začal se pilně modlit k Bohu a po krátké době předčil ostatní mnichy svou poslušností a pokorou.

Na departementu Novgorod

A stejně jako Kristus řekl Petrovi, který třikrát zapřel, po svém pokání: „Pas mé ovce“, tak Pán prokázal své milosrdenství Nikitovi, který upřímně činil pokání, neboť ho pak povýšil na biskupství v Novgorodu. V roce 1096 Byl jím reverend Nikita vztyčený Metropolita Efraim z Kyjeva do biskupské hodnosti a jmenován do stolice Velikého Novgorodu . V Obrazu neboli Krátké kronice pánů z Novgorodu je svatý Nikita uveden jako šestý novgorodský biskup.

Novgorod

Pán oslavil svého světce darem zázraků. Ve druhém roce své služby svatý Nikita svými modlitbami ukončil velký požár v Novgorodu. Jindy, během sucha, které ohrožovalo novgorodskou zemi hladomorem, díky jeho modlitbám oživil déšť pole a louky s poli a trávou.

Světec byl pro své stádo příkladem ctnostného života. Ve Smuteční řeči ke svatému Nikitovi se praví, že tajně dával almužnu chudým, čímž naplnil Boží slovo: Když dáváš almužnu, ať neví tvá levá ruka, co dělá tvá pravá, aby tvá almužna byla v tajnosti (Mt 6, 3-4).

Novgorodští světci jako první projevili svou činnost v různých společenských podnicích: stavěli a zdobili kostely s pomocí nejlepších řemeslníků, kteří byli pozváni z Byzance a západní Evropy. Nejvýznamnější literární díla Novgorodu vznikala především na vladyčském dvoře. Díky práci sv. Nikity bylo v Novgorodu postaveno několik kostelů, které se do dnešních dnů nedochovaly: kostel Proměnění Páně na ulici Iljin, kostel Zvěstování Panny Marie na Gorodische, dřevěný kostel Narození přesvaté Bohorodice v Antonu Klášter.

Antonínský klášter - druhý v Novgorodu - byl založen s požehnáním sv. Nikity mnichem Antonínem Římským († 1147) na počátku 12. století. S pomocí svatého Nikity získal mnich Antonín území pro klášter na břehu řeky Volchov, kde se zastavil kámen, po kterém se Antonín zázračně plavil z Říma. Svatý Nikita vytyčil krátce před svou smrtí spolu se svatým Antonínem místo pro nový kamenný klášterní kostel ke cti Narození Přesvaté Bohorodice. Sám svatý Nikita začal pod jeho základem kopat příkop. Kostel byl ale postaven již za jeho nástupce, biskupa Jana.

Antonínský klášter

Svatý Nikita s četnými pracemi a obavami o zlepšení novgorodské diecéze nikdy neopustil čistě čin poustevnických mnichů: pod hierarchovými šaty nosil těžké železné řetězy.

Svatý Nikita vládl novgorodskému stádu 13 let mírumilovně zemřel roku 1109, 31. ledna . Světec byl pohřben v novgorodské katedrále Sophia, v kapli ve jménu svatých Joachima a Anny, rodičů Nejsvětější Theotokos.

Již po smrti svatého Nikity bylo podle vůle svatého Nikity zahájeno malování stěn novgorodské katedrály ve jménu Hagia Sophia, Boží moudrost.

Úcta a zázraky

V roce 1547, za vlády cara Ivana Vasilieviče Hrozného, ​​procházel jistý zbožný bojar o velikonoční noci kolem katedrály sv. Sofie na bohoslužby a našel hrob světice zcela zanedbaný. Bojar seděl poblíž, usnul a ve snu uslyšel hlas, který mu řekl: "Rakev biskupa Nikity by měla být zakryta." Bojar uposlechl tento hlas a odešel domů; odtud se brzy vrátil s přikrývkou, kterou položil na hrob svatého Nikity, když jej předtím vyčistil od prachu a smetí. V témže roce se na církevním koncilu uskutečnilo celoruské oslavení světce.

V noci 30. dubna 1558 se novgorodskému hierarchovi Pimenovi ve snu zjevil muž se sotva znatelným plnovousem a řekl: "Mír s tebou, milovaný bratře! Neboj se, jsem tvůj zástupce, šestý novgorodský biskup, Nikita. Nastal čas a Pán přikazuje otevřít mé relikvie lidem." Arcibiskup Pimen se probudil, uslyšel zvonění na maturanty a spěchal do katedrály. Cestou potkal zbožného novgorodského Izáka, který téže noci spatřil ve snu svatého Nikitu, který mu nařídil, aby řekl Vladykovi, aby neotálel s otevíráním relikvií. Arcibiskup se od Izáka doslechl o vidění, které měl, a okamžitě se pustil do otevírání svatých relikvií. Když bylo víko hrobu zvednuto, spatřili posvátné poklady milosti: nejen tělo svatého Božího, ale i jeho roucha byla zachována v neporušenosti. Současně byl nakreslen posmrtný portrét z tváře světce, byly objasněny detaily vzhledu a roucha světce a informace byly zaslány metropolitovi Macariovi do Moskvy, aby objasnil tradici malby ikon.

Arcibiskup Pimen nařídil ikonopisci Simeonovi, aby namaloval ikonu Matky Boží s Božským dítětem, a před nimi stojící a modlící se se zdviženýma rukama sv. Nikita. Světec vůbec neměl vousy. A ikonopisec si myslel, že na ikoně by měl být vyobrazen alespoň malý vous na tváři svatého Nikity. Simeon usnul a v tenkém snu uslyšel hlas: „Simeone, uvažuješ o tom, že bys napsal bratrovi biskupa Nikity! Nemysli na to, protože neměl vousy. A postavit další ikonopisce, aby na ikony nepsali biskupa Nikitu s plnovousem. Obraz světce byl namalován tak, jak sám přikázal.

Brzy po nálezu ostatků svatého Nikity odhalil jeden z vládců města své pochybnosti o jejich neporušitelnosti. Aby rozptýlil své pochybnosti, arcibiskup Pimen otevřel před Perseem závoj na ostatcích světce. Když starosta uviděl tvář světce, jako tvář zdravého spícího člověka, litoval svého hříchu. Městští kněží přesto brzy přišli za arcibiskupem s prosbou, aby jim dal možnost na vlastní oči se přesvědčit o neporušitelnosti ostatků svatého Nikity. Arcibiskup jim uložil sedmidenní půst, aby činili pokání ze svých hříchů, načež se duchovní shromáždili u ostatků sv. růže a s tím se dalo do pohybu celé tělo. Kněží byli ohromeni zázrakem a požádali arcibiskupa, aby jim umožnil každoročně připomínat tuto událost, aby posílali modlitební zpěv do celé katedrály u ostatků světce, proto arcibiskup ustanovil svátek na pátého druhého týdne v roce týden Všech svatých.

Požadavek novgorodského duchovenstva svému arcipastýři, aby prozkoumal ostatky sv. Nikity, lze vysvětlit následovně. V té době byla velmi rozšířená hereze Theodosia Kosoye, která odmítala mimo jiné uctívání svatých ikon a relikvií; působilo to i na duchovenstvo a částečně otřáslo jejich vírou v zázraky.

Mezitím se u ostatků svatého Nikity po jejich nalezení stalo mnoho zázraků. Je však zvláště pozoruhodné, že prostřednictvím milosti naplněné pomoci světce byli uzdraveni hlavně nemocní s očima a slepí. Jednou se při liturgii stará a slepá Ksenia, která 12 let nic neviděla, modlila u ostatků světice. Naléhavě požádala arcibiskupa Pimena, aby se za ni modlil ke sv. Nikita. Řekl: „Jdi ode mě, stařeno, jdi pryč, jdi ke svatému Nikitovi a on tě zachrání podle tvé víry, bude-li chtít. U hrobu svaté Xenie se vroucně modlila a jedno z jejích očí začalo vidět. Se slzami radosti znovu vytrvale prosila, aby skrze modlitby arcibiskupa vidělo i její druhé oko. Vladyka jí odpověděl: "Vidím, stařeno, že je ti mnoho let a jedno oko by ti stačilo, aby ti sloužilo až do smrti." A opět ji posílá k hrobu světice se slovy: "Kdo ti otevřel jedno oko, otevře i druhé." Znovu se slzami propadla rakovině a její naděje nebyla marná: k všeobecnému překvapení těch, kdo byli tehdy v kostele Hagia Sofia, viděla na druhé oko.

Při odkrývání ostatků svatého Nikity Bůh svými modlitbami korunoval ruské zbraně vítězstvím ve válce proti Livoncům. Během dobytí Rugodivu viděla jak ruská armáda, tak nepřítel, že svatý Nikita jede po březích řeky Narova na koni v hierarchickém rouchu a s hůlkou v ruce, korunovanou křížem, odpuzuje nepřátele z ruské pluky. Toho byli svědky i sami vojáci, kteří se vrátili do Novgorodu; Totéž potvrdil starší města Rugodivy, latiník, jménem Jan, když spatřil obraz sv. Nikita.

Relikvie světce byly v roce 1629 přeneseny ze zchátralého hrobu do nového, dřevěného, ​​pokrytého stříbrnými basmeny. Novgorodci přinesli svému nebeskému patronovi jako dárek lampadu s pozlaceným nápisem: „Svíčku Veliky Novgorod, ze všech pravoslavných křesťanů, položil nový novgorodský divotvorec Nikita v létě 7066, 30. dubna, pod arcibiskupem Pimenem. " Tato „svíce“ sv. Nikity byla spolu se starobylou hrobkou, rouchami, holí a řetězy později uložena v sakristii novgorodské katedrály sv. Sofie.

Po roce 1917, kdy začalo otevřené pronásledování ruské pravoslavné církve, byly ostatky světce, stejně jako mnoho svatých ruské církve, znesvěceny. Hagia Sofia se proměnila v muzeum a ostatky světice zabalené v papírovém sáčku ležely v trezoru muzea. A teprve v roce 1957, s požehnáním arcibiskupa Sergia (Golubcova), za temného večera na nákladním voze byly relikvie sv. Nikity s úctou převezeny do katedrály sv. Mikuláše na Jaroslavském dvoře. Dlouho tam ale nezůstali. Během let Chruščovova pronásledování pravoslavné církve byla tato katedrála stejně jako mnoho jiných kostelů uzavřena a ostatky světce byly přeneseny do Kostel svatého Filipa apoštola kde zůstali až do roku 1993.

Dne 13. května 1993 byly s požehnáním Jeho Eminence Lva, arcibiskupa Novgorodu a Staraya Russy, slavnostně přeneseny ostatky světce z kostela apoštola Filipa do sv. Katedrála v Sofii a čestně umístěni právě tam, kde před staletími odpočívali.

Katedrála Sophia v Novgorodu

Rak s ostatky svatého Nikity

Relikvie světce za druhé světové války

A zde je jeden úžasný fakt z časů Velké vlastenecké války: poté, co Novgorodané zahnali do zajetí, byli následováni na záchranu v čele se svatým Nikitou a novgorodskými svatými Božími...

V roce 1942 nacisté vyhnali přes 3000 Novgorodanů do Litvy. Na podzim téhož roku do litevského města Vekshni, kde byli Novgorodci přiděleni k usazení, přivezl německý vojenský vlak pět stříbrných svatyní s ostatky novgorodských svatých. Rektor místního kostela archimandrita Alexy (Cheran), který se okamžitě dostavil, byl první, kdo identifikoval svatyni sv. Nikity. Všechny relikvie byly okamžitě převezeny do kostela a litevský metropolita Sergius v telefonickém rozhovoru nařídil rektorovi, aby před celonočním bděním otevřel svatyně a narovnal roucha svatých. Otec Archimandrite sám píše:

„Po dlouhé cestě se svatí ve svatyních odstěhovali ze svého místa a museli být umístěni správným způsobem, a proto mě Pán, nehodného, ​​Pán zaručil, abych svatou Nikitu zcela vzkřísil v mém náručí s pomocí Hierodeacon Hilarion. Světec byl oděn do tmavě karmínového sametového felonionu, na kterém ležel velký omofor z kovaného zlatého brokátu. Jeho tvář byla pokryta velkým vzduchem; na hlavě je zlatá mitra, která časem ztmavla. Tvář světice je nádherná; zcela zachované rysy jeho tváře vyjadřují přísný klid a zároveň mírnost a pokoru. Vousy jsou téměř neviditelné, patrná je pouze řídká vegetace na bradě. Pravá ruka, žehnající, je složena dvěma prsty - jasně na ní vyniká silně zatemněné místo od aplikace po dobu 400 let. Úžasný je Bůh ve svých svatých!

Celý pravoslavný lid, který se ocitl v této litevské oblasti, se setkal se svatými ostatky s obavami a nadšením. Ve stejné době Hierodeacon Hilarion, který pomáhal rektorovi chrámu dát do pořádku ostatky svatých, muž nepříliš vzdělaný, ale hořící vírou, dvakrát viděl jeden sen: Svatý Nikita, oblečený v plášti, stál uprostřed chrámu a četl kající kánon. Hierodeacon, který vstoupil do chrámu a viděl biskupa, mu okamžitě padl k nohám a požádal o požehnání. Světec požehnal Novgorodianovi gestem a řekl: „Modlete se všichni za osvobození od katastrof, které přicházejí do naší vlasti a lidu. Zlý nepřítel se chopí zbraně. Všichni musíte obdržet požehnání před službou Bohu."

Po těchto slovech se světec stal neviditelným. Když se o tom dozvěděl metropolita Sergius, stanovil pravidlo, že před začátkem každé bohoslužby při otevření svatyně sv. Nikity duchovní vyjdou a políbí pravou ruku sv. Nikity, vrátí se k oltáři a teprve potom začít liturgii. Tuto tradici ctí i nyní novgorodské kněžstvo. Dodržují ho zejména kněží katedrály sv. Sofie, kteří neuvažují o zahájení bohoslužby, aniž by uctili ostatky světice.

Materiál připravil Sergey SHULYAK

pro kostel Nejsvětější Trojice na Sparrow Hills

Troparion, tón 4:
Požíval jsi moudrosti zdrženlivosti a omezoval touhu svého těla, usedl jsi na trůn hierarchie a jako hvězda mnoha světel osvětluješ věrná srdce úsvity tvých zázraků, náš otec sv. Nikitovi: a nyní modlete se ke Kristu Bohu, zachraň naše duše.

Kontakion, tón 6:
Ctil jsi hodnost biskupů a postavil se nejčistším, pilně se modlil za svůj lid, spustil jsi déšť modlitbou a uhasil jsi krupobití ohně. A nyní se modlete ke svatému Nikitovi ke Kristu Bohu, aby zachránil pravoslavného císaře Nikolaje Alexandroviče a svůj lid, který se modlí, ať k tobě všichni voláme: radujte se ve svatém hierarchovi božském.

Modlitba ke svatému Nikitovi, samotáři z jeskyní, ep. Novgorod:
Ó biskupe Boží, svatý Nikito, vyslyš nás, své hříšné služebníky, kteří jsme se dnes shromáždili do tohoto posvátného chrámu, modlíme se k tobě a proudíme k tvému ​​posvátnému rodu a křičíme s něhou: jako bychom seděli na trůnu hierarchie v tomto Velký Newgrad a jediný déšť snášející se s modlitbami, které jsi přinesl, a balí toto město, které obešel ohnivý plamen, uhasil jsi ohnivý plamen modlitbou, a nyní se k tobě modlíme, ó svatý Kristův Nikito, modlíme se k Pane, abychom zachránili tento Velký Novgorod a všechna města a křesťanské země před zbabělostí, potopou, radostí, ohněm, krupobitím, mečem a před všemi nepřáteli, viditelnými i neviditelnými, jako bychom kvůli vám zachránili vaše vyvolené modlitby, oslavujeme Nejsvětější Trojici, Otce a Syna a Ducha svatého a vaši milostivou přímluvu nyní i vždycky a na věky věků. A min.

, reverende

Úcta, zázraky

Jeho úplně první život se nachází v dopise Polykarpa Akindinovi z 13. století. V roce následovalo jeho oslavování za všeobecnou církevní úctu v celé ruské církvi. V noci 30. dubna se novgorodskému hierarchovi Pimenovi ve snu zjevil manžel se sotva znatelným plnovousem a řekl: Mír s tebou, milovaný bratře! Nebojte se, jsem váš primas, šestý novgorodský biskup, Nikita. Nastal čas a Pán přikazuje otevřít mé relikvie lidem."

Arcibiskup Pimen se probudil, uslyšel zvonění na maturanty a spěchal do katedrály. Cestou potkal zbožného novgorodského Izáka, který téže noci spatřil ve snu svatého Nikitu, který mu nařídil, aby řekl Vladykovi, aby neotálel s otevíráním relikvií. Arcibiskup se od Izáka doslechl o vidění, které měl, a okamžitě se pustil do otevírání svatých relikvií. Když bylo víko hrobu zvednuto, spatřili posvátné poklady milosti: nejen tělo svatého Božího, ale i jeho roucha byla zachována v neporušenosti. Současně byl nakreslen posmrtný portrét z tváře světce, byly objasněny detaily vzhledu a roucha světce a informace byly zaslány do Moskvy metropolitovi Macariovi, aby objasnil tradici malby ikon. Relikvie následně spočívaly v kostele svatého Filipa apoštola.

Tuto tradici ctí i nyní novgorodské kněžstvo. Relikvie sv. Nikity nyní spočívají v katedrále sv. Sofie a kněží katedrály je musí uctívat před zahájením bohoslužeb.

Modlitby

Troparion, tón 4

Požívaje, bohudík, zdrženlivosti / a krotí touhu svého těla, / usedl na trůn kněžství / a jako hvězda mnoha světel / osvěcoval věrná srdce / úsvity tvých zázraků, / náš otče ke svatému Nikitovi, / a nyní se modli k Bohu / Kriste zachraň naše duše.

John troparion, tón 2

Toužíš po nebeském prostoru, / od mládí v stísněném se uzavíráš, / v něm jsi byl nepřítelem oklamán, / opět s pokorou a poslušností / porazil jsi zaklínače silných, Nikita, / a teď, stojíš před Kristem , / / ​​modlete se, abychom byli všichni spaseni.