sovětská literatura

Isaak Emmanuilovič Babel

Životopis

BABEL, ISAAK EMMANUILOVICH (1894−1940), ruský spisovatel. Narozen 1. (13. července) 1894 v Oděse na Moldavance v rodině židovského obchodníka. Babel ve své autobiografii (1924) napsal: „Na naléhání svého otce studoval hebrejský jazyk, Bibli a Talmud až do svých šestnácti let. Bylo těžké žít doma, protože od rána do večera byli nuceni studovat mnoho věd. Ve škole jsem odpočíval. Program obchodní školy v Oděse, kde studoval budoucí spisovatel, byl velmi zaneprázdněn. Chemie, politická ekonomie, judikatura, účetnictví, nauka o zboží, tři cizí jazyky a další položky. Když už jsme u „odpočinku“, Babel měl na mysli pocit svobody: podle jeho vzpomínek chodili studenti o přestávkách nebo po vyučování do přístavu, do řeckých kaváren nebo na Moldavanku „napít se levného besarabského vína do sklepů“. Všechny tyto dojmy později vytvořily základ Babelových raných próz a jeho Oděské příběhy.

Babel začal psát v patnácti letech. Dva roky psal francouzsky – pod vlivem G. Flauberta, G. Maupassanta a jeho učitele francouzština Vadona. Prvek francouzské řeči vyostřil senzaci spisovný jazyk a styl. Babel se již ve svých prvních příbězích snažil o stylistickou eleganci a nejvyšší míru uměleckou expresivitu. "Vezmu si maličkost - anekdotu, příběh z bazaru a udělám z toho věc, od které se sám nemůžu odtrhnout... Vůbec se mu nebudou smát proto, že je veselý, ale protože vždycky chceš smát se lidským štěstím,“ vysvětlil následně jejich tvůrčí touhy.

Hlavní vlastnost jeho prózy byla odhalena brzy: kombinace heterogenních vrstev - jak jazyka, tak zobrazovaného způsobu života. Pro něj raná kreativita Charakteristický je příběh Into the Hole (1915), v němž hrdina koupí od majitele bytu za pět rublů právo špehovat život prostitutek pronajímajících si vedlejší pokoj.

Po absolvování Kyjevského obchodního institutu přišel Babel v roce 1915 do Petrohradu, i když neměl právo pobývat mimo Pale of Settlement. Poté, co jeho první příběhy (Stariy Shloyme, 1913 atd.), publikované v Oděse a Kyjevě, zůstaly nepovšimnuty, mladý spisovatel nabyl přesvědčení, že slávu mu může přinést pouze hlavní město. Nicméně redakce Petersburgu literární časopisy poradil Babelovi, aby přestal psát a začal obchodovat. Tak to pokračovalo déle než rok – dokud se nedostal do Gorkého v časopise Chronicle, kde vyšly povídky Elja Isaakovič a Margarita Prokofjevna a Máma, Rimma a Alla (1916, č. 11). Příběhy vzbudily zájem čtenářské veřejnosti i justice. Babel měl být stíhán za pornografii. Únorová revoluce zachránil ho před soudem, který byl již naplánován na březen 1917.

Babel sloužil v mimořádné komisi, jako dopisovatel novin „Rudý kavalerista“ byl v 1. jezdecké armádě, účastnil se potravinových výprav, pracoval v Lidovém komisariátu školství, v Oděském zemském výboru, bojoval na rumunském, severním, Polské fronty, byl reportérem novin Tiflis a Petrograd.

K umělecké tvorbě se vrátil v roce 1923: v časopise Lef (1924, č. 4) vyšly povídky Sůl, Dopis, Smrt Dolgušova, Král aj. Literární kritik A. Voronskij o nich napsal: „Babel není před čtenářem, ale někde pak velký uměleckou cestu studuje, a proto uchvacuje čtenáře nejen „vnitřností“ a nevšedností životního materiálu, ale také ... kulturou, inteligencí a vyzrálou pevností talentu ... “.

S časem beletrie spisovatel se formoval v cyklech, které daly názvy sbírkám Kavalérie (1926), Židovské příběhy (1927) a Oděské příběhy (1931).

Základem pro sbírku příběhů Kavalérie byla deníkové záznamy. První kavalérie, kterou ukázal Babel, se lišila od krásná legenda, kterou složila oficiální propaganda o Budennovicích. Bezdůvodná krutost, zvířecí pudy lidí zastínily slabé výhonky lidskosti, které Babel nejprve viděl v revoluci a v „očistné“ občanské válce. Rudí velitelé mu „pomluvy“ neodpustili. Začalo pronásledování spisovatele, u jehož zrodu stál S. M. Budyonny. Gorkij, obhajující Bábel, napsal, že ukázal bojovníkům první kavalérie „lepší, pravdivější než Gogol z kozáků“. Budyonny také nazval kavalérii „superarogantní babylonskou pomluvou“. Na rozdíl od názoru Budyonnyho bylo Babelovo dílo již považováno za jeden z nejvýznamnějších fenoménů v současná literatura. „Babel nebyl jako žádný z jeho současníků. Uplynula ale krátká doba – současníci se začínají Babelu postupně podobat. Jeho vliv na literaturu je stále zřetelnější, “napsal v roce 1927 literární kritik A. Ležněv.

Pokusy rozeznat vášeň a romantiku v revoluci se ukázaly být pro spisovatele duchovním utrpením. „Proč mám nekonečnou touhu? Protože (...) jsem na velké, probíhající vzpomínkové bohoslužbě, “zapsal si do deníku. Jakousi spásou pro Babela byl fantastický, přehnaný svět oděských příběhů. Děj příběhů tohoto cyklu - Král, Otec, kozák Lyubka, jak se to dělo v Oděse - se odehrává v téměř mytologickém městě. Babelevskaja Oděsa je zalidněna postavami, v nichž je podle spisovatele "vzrušivost, lehkost a okouzlující - někdy smutný, jindy dojemný - smysl života" (Odessa). Skuteční oděští zločinci Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka a další se ve spisovatelčině fantazii proměnili v umělecky autentické obrazy Beni Krika, Lyubky Kazaka, Froima Gracha. Babel ztvárnil „krále“ oděského podsvětí Benyu Krika jako ochránce slabých, jakéhosi Robina Hooda. Styl odeských příběhů se vyznačuje stručností, výstižností jazyka a zároveň živou obrazností a metaforou. Babelovy nároky na něj samého byly mimořádné. Samotný příběh Lyubky Kazakové měl asi třicet zásadních revizí, z nichž každá pracovala několik měsíců. Paustovský ve svých pamětech cituje slova Babela: „Bereme to se stylem, se stylem. Jsem připraven napsat příběh o praní prádla a možná to bude znít jako próza Julia Caesara. V literární dědictví Babel, je tam asi osmdesát příběhů, dvě hry - Západ slunce (1927, poprvé inscenováno v roce 1927 režisérem V. Fedorovem na scéně Divadla pracujících v Baku) a Maria (1935, poprvé uvedeno v roce 1994 režisérem M. Levitinem na scéně moskevského Ermitážního divadla), pět scénářů, včetně Toulavých hvězd (1926, podle stejnojmenný román Sholom Aleichem), žurnalistika. "Je velmi obtížné psát o tématech, která mě zajímají, velmi obtížné, chcete-li být upřímný," napsal z Paříže v roce 1928. Babel se ve snaze ochránit napsal článek Lži, zrada a smerďakovismus (1937), ve kterém oslavuje ukázkové procesy s „nepřáteli lidu“. Krátce nato se v soukromém dopise přiznal: „Život je velmi špatný: psychicky i fyzicky – není co ukázat. dobří lidé". Tragédii hrdinů oděských příběhů ztělesnila povídka Froim Grach (1933, vyšla v roce 1963 v USA): titulní hrdina se pokouší uzavřít „pakt cti“ se sovětskými úřady a umírá rukou čekisté. V minulé rokyživota se spisovatel obrátil k tématu kreativity, kterou interpretoval jako to nejlepší, čeho je člověk schopen. O tom byl napsán jeden z jeho posledních příběhů – podobenství o Kouzelná moc umění Di Grasso (1937). Babel byl zatčen 15. května 1939 a obviněn z „protisovětské spiklenecké teroristické činnosti“ byl 27. ledna 1940 zastřelen.

Isaak Emmanuilovič Babel ( skutečné jméno Bobel) se narodil na počátku 19. století 1. července 1894 v bohaté rodině židovského obchodníka v Oděse na Moldavance. Na přání svého otce studoval budoucí spisovatel židovský jazyk, Bibli a Talmud.

Isaak Emmanuilovich ve své autobiografii (1924) napsal, že se mu doma nežilo příliš snadno, protože ho rodiče nutili studovat mnoho věd najednou a ve škole odpočíval. S největší pravděpodobností, když mluvíme o zbytku, měl spisovatel na mysli pocit svobody, protože ve škole studoval spoustu věcí: chemii, politickou ekonomii, právo, účetnictví, nauku o zboží a 3 cizí jazyky.

Babel začal své první kroky ve své práci ve věku 15 let. Pod vlivem děl G. Flauberta, G. Maupassanta a pod vlivem jeho učitele Vadona psal Babel francouzsky. p>

Po absolvování Kyjevského obchodního institutu v roce 1915 a po neúspěšných publikacích svých děl v Oděse a Kyjevě (1913) odjel Babel do Petrohradu s přesvědčením, že si ho všimnou pouze v hlavním městě. Navzdory radám téměř všech redaktorů petrohradských literárních časopisů, aby přestali psát a začali obchodovat, vyšel Babel téměř o rok později. Sám Gorkij v časopise "Chronicle" publikoval své příběhy "Elya Isaakovich a Margarita Prokofjevna a Mama", "Rimma a Alla" (1916, č. 11). Tyto příběhy vzbudily zájem o začínajícího spisovatele jak mezi čtenáři, tak soudními vykonavateli, kteří se chystali přivést Bebela k trestní odpovědnosti za pornografii. Revoluce v roce 1917 ho zachránila před soudem.

Od roku 1918 sloužil Isaak Emmanuilovich na zahraničním oddělení mimořádné komise, v 1. jezdecké armádě působil jako dopisovatel v novinách „Rudý jezdec“ a poté v Lidovém komisariátu pro vzdělávání (v Oděském zemském výboru) a v r. potravinové expedice. Bojoval na severní, rumunské a polské frontě, byl reportérem petrohradských a tiflisských novin. Ke své práci se vrátil v roce 1923.

V roce 1924 se Isaak Emmanuilovich se svou matkou a sestrou konečně přestěhoval do Moskvy. Všechny spisovatelovy prózy se formovaly do cyklů, které daly názvy sbírkám Kavalérie (1926), Židovské příběhy (1927) a Oděské příběhy (1931).

Se zpřísněním cenzury v důsledku příchodu éry velkého teroru se Bábel každým měsícem tiskne méně a méně. Zabývá se překlady z jazyka jidiš. Od září 1927 do října 1928 a od září 1932 do srpna 1933 žil v zahraničí (Francie, Belgie, Itálie). V roce 1935 - poslední zahraniční cesta na antifašistický spisovatelský sjezd.

15. května 1939 byl Babel zatčen na základě obvinění z „protisovětských spikleneckých teroristických aktivit“. Při výsleších byl mučen a 27. ledna zastřelen. V roce 1954 byl posmrtně rehabilitován a po roce 1956 se vrátil do sovětské literatury

původní příjmení Bobel; rodné jméno - Isaak Manyevich Bobel

ruština Sovětský spisovatel, překladatel, scenárista a dramatik, novinář, válečný zpravodaj

Isaac Babel

krátký životopis

Babelův životopis má řadu mezer a nepřesností kvůli tomu, že odpovídající poznámky zanechané samotným spisovatelem jsou z velké části přikrášleny, pozměněny, nebo dokonce „čistá fikce“ v souladu s uměleckým záměrem nebo politickým diktátem doby.

Datum narození

V různých zdrojích panuje nesouhlas Přesné datum narození budoucího spisovatele. Stručně literární encyklopedie Babelovo datum narození je podle starého stylu 1. července a podle nového 13. července. V metrické knize úřadu oděského městského rabína je však datum narození podle starého stylu 30. června. Stejné narozeniny, 30. června, Babel uvedl ve své vlastní autobiografii z roku 1915, zachované v dokumentech Kyjevského obchodního institutu. „Stručná kronika o životě a díle Isaaca Emmanuiloviče Babela“, kterou sestavil Usher Moiseevich Spektor (viz: Babel I. Awakening. Tbilisi, 1989. S. 491), obsahuje chybu v překladu starého stylu do nového: zde 30. června, Čl. Umění. odpovídá 13. červenci našeho letopočtu. Art. a mělo by to být 12. července. Je třeba předpokládat, že taková chyba se v referenční literatuře rozšířila.

Dětství

Narodil se v Oděse na Moldavance jako třetí dítě v rodině obchodníka Many Itskovich Bobel ( Emmanuil (Manus, Manet) Isaakovich Babel, 1864-1924), původem ze Skvira, provincie Kyjev, a Feiga ( Fani) Aronovna Bobel (rozená Schwekhvel). Rodina žila v domě na rohu ulic Dalnitskaja a Balkovskaja. V referenční knize „Celé Rusko“ za rok 1911 je Emmanuil Isaakovich Babel uveden jako majitel obchodu se zemědělskou technikou, který se nachází v č. 17 na ulici Richelievskaya.

Ne pozdní podzim V roce 1895 se rodina přestěhovala do Nikolaeva v provincii Cherson, kde I. E. Babel žil až do svých 11 let. V listopadu 1903 vstoupil do první třídy přípravné třídy Nikolajevské obchodní školy pojmenované po S. Yu. Witte, která byla otevřena 9. prosince téhož roku, ale po složení tří ústních zkoušek (ze zákona Božího, ruský jazyk a aritmetika) za pět, nebyl přijat „pro nedostatek volných míst. Poté, co otec 20. dubna 1904 podal žádost o druhou zkoušku, Isaac Babel v srpnu zkoušky znovu složil a podle výsledků zkoušek byl zapsán do první třídy a 3. května 1905 byl přeložen do druhý. Podle autobiografie I. E. Babela kromě tradičních oborů soukromě studoval hebrejský jazyk, Bibli a Talmud.

Mládež a raná práce

Babel plynně ovládal jidiš, ruštinu, ukrajinštinu a francouzštinu a psal svá první díla ve francouzštině, ale nedochovala se.

V roce 1911, po obdržení osvědčení o absolvování Oděské obchodní školy, se stal studentem Kyjevského obchodního institutu, kde pod svým původním jménem studoval na ekonomickém oddělení. Bobel; získal diplom v roce 1917. Během studií poprvé publikoval své dílo - příběh "Old Shloyme" - v kyjevském týdenním ilustrovaném časopise "Lights" (1913, podepsán "I. Babel"). V Kyjevě se student Babel seznámil s Evgenií Borisovnou Gronfainovou, dcerou bohatého obchodníka, která se za něj v roce 1919 legálně provdala.

V roce 1916 odešel do Petrohradu, aniž by k tomu měl podle svých vlastních vzpomínek právo, protože Židům bylo zakázáno usazovat se v hlavních městech (výzkumníci objevili dokument vydaný petrohradskou policií, který Babelovi umožňoval žít ve městě pouze po dobu studia na vysoké škole). Podařilo se mu okamžitě zapsat do čtvrtého ročníku právnické fakulty Petrohradského psychoneurologického institutu.

Ve stejném roce se Babel setkal s M. Gorkým, který v časopise Chronicle publikoval příběhy „Elya Isaakovich a Margarita Prokofjevna“ a „Matka, Rimma a Alla“. Upoutali pozornost a Babel měl být souzen za pornografii (1001. článek) a také za další dva články – „rouhání a pokus o svržení stávajícího systému“, čemuž zabránily události roku 1917. Na radu M. Gorkého Babel „šel do lidu“ a vystřídal několik profesí. Po publikaci v kronice následovaly publikace v Journal of Journals (1916) a Novaya Zhizn (1918).

Na podzim roku 1917 Babel, který několik měsíců sloužil jako vojín na rumunské frontě, dezertoval a vydal se do Petrohradu, kde počátkem roku 1918 odešel pracovat jako tlumočník na zahraničním oddělení Čeky. a poté v Lidovém komisariátu pro vzdělání a potravinové expedice. Publikováno v novinách Nový život". Na jaře 1920 na doporučení Michaila Koltsova pod jménem Kirill Vasiljevič Ljutov byl poslán k 1. jízdní armádě pod velením Buďonného jako válečný zpravodaj pro Yug-ROST, byl tam bojovník a politický pracovník. V řadách 1. kavalérie se stal v roce 1920 členem sovětsko-polské války. Spisovatel si vedl poznámky („Deník kavalérie“, 1920), které sloužily jako základ pro budoucí sbírku povídek Kavalérie. Uveřejněno v novinách Politického oddělení 1. kavalérie „Rudý kavalerista“.

Později pracoval v Oděském zemském výboru, byl šéfredaktorem 7. sovětské tiskárny (Puškinskaja ulice, 18), reportérem v Tiflisu a Oděse, ve Státním nakladatelství Ukrajiny. Podle mýtu, který vyjádřil ve své autobiografii, během těchto let nepsal, ačkoli právě tehdy začal vytvářet cyklus Oděských příběhů. V roce 1922 Babel přispíval do tiflisských novin Zarya Vostoka a jako korespondent podnikl cesty do Adžarie a Abcházie.

Období literární činnosti

Cyklus „Na poli cti“ vyšel v lednovém čísle oděského časopisu „Lava“ pro rok 1920. V červnu 1921 vyšla poprvé v populárních oděských novinách „Námořník“ Babelova povídka „Král“, která se stala důkazem spisovatelovy tvůrčí vyspělosti. V letech 1923-1924 uveřejnily časopisy Lef, Krasnaya Nov a další publikace řadu jeho příběhů, které později vytvořily cykly Kavalerie a Oděské příběhy. Babel byl okamžitě široce uznáván jako brilantní mistr slova. Jeho první kniha Příběhy vyšla v roce 1925 v nakladatelství Ogonyok. V roce 1926 vyšlo první vydání sbírky Cavalry, která byla v následujících letech mnohokrát přetištěna.

Sovětská kritika oněch let, vzdávající hold talentu a významu Babelova díla, poukazovala na „antipatii k věci dělnické třídy“ a vyčítala mu „naturalismus a omluvu za elementární princip a romantizaci banditismu“.

"Za hromu děl, za zvuku šavlí se narodil Babel ze Zoshchenka"
(epigram, citoval V. Kataev)

Inteligentní vypravěč Kirill Lyutov v příbězích cyklu Kavalérie popisuje násilí a krutost vojáků Rudé armády se smíšenými pocity hrůzy a obdivu. V „Odessa Tales“ Babel romantickým způsobem líčí život židovských zločinců z počátku 20. století, nalézající exotické rysy a silné postavy. Nejpamátnějším hrdinou těchto příběhů je židovský nájezdník Benya Krik (jeho prototypem je legendární Mishka Yaponchik), podle Židovské encyklopedie ztělesnění Babelova snu o Žid, který se o sebe umí postarat.

Mistr krátký příběh Babel se snaží o stručnost a přesnost, spojuje v obrazech svých postav, dějových kolizích a popisech obrovský temperament s vnější nezájem. Jeho květnatý, metaforický jazyk rané příběhy v budoucnu je nahrazen přísným a zdrženlivým vypravěčským způsobem.

Na jaře 1924 byl Babel v Oděse, kde jeho otec 2. března téhož roku zemřel, načež se nakonec s matkou a sestrou usadil v Moskvě.

V roce 1926 upravil dvousvazkovou sbírku děl Sholoma Aleichema v ruských překladech a v následujícím roce adaptoval pro filmovou produkci román Sholoma Aleichema Putující hvězdy.

V roce 1927 se podílel na kolektivním románu „Big Fires“, publikovaném v časopise „Spark“.

V roce 1928 vydal Babel hru Západ slunce. Základem hry byl nepublikovaný příběh „Západ slunce“, který začal v letech 1923-1924. V roce 1927 uvedlo „Západ slunce“ dvě divadla v Oděse – ruské a ukrajinské, ale inscenace v Moskevském uměleckém divadle z roku 1928 byla neúspěšná a představení bylo po 12 představeních uzavřeno. Hra byla kritizována za „idealizaci chuligánství“ a „směřování k maloburžoaznímu undergroundu“.

V roce 1935 vydal hru „Maria“. Babel's Peru také vlastní několik scénářů, spolupracoval se Sergejem Eisensteinem.

Se zpřísněním cenzury a příchodem éry velkého teroru se Bábel tiskl stále méně. Zabývá se překlady z jazyka jidiš. Přes své pochybnosti o tom, co se děje, neemigroval, ačkoli takovou příležitost měl. Od září 1927 do října 1928 a od září 1932 do srpna 1933 žil v zahraničí (Francie, Belgie, Itálie). V roce 1935 - poslední zahraniční cesta na antifašistický spisovatelský sjezd.

Delegát I. kongresu spisovatelů SSSR (1934).

Diskuse o kavalérii

Vůbec první publikace příběhů cyklu Kavalérie byly v jasném kontrastu s tehdejší revoluční propagandou, která vytvářela hrdinské mýty o Rudé armádě. Babel měl špatné příznivce: například Semjon Budyonny zuřil nad tím, jak Babel popisoval život a život kavaleristů, a ve svém článku „Babelův babišismus v Krasnaja Novu“ (1924) ho nazval „degenerátem z literatury“. Kliment Vorošilov si v témže roce 1924 stěžoval Dmitriji Manuilskému, členovi ústředního výboru a později vedoucímu Kominterny, že styl práce o kavalérii je „nepřijatelný“. Stalin věřil, že Babel psal o „věcích, kterým nerozuměl“. Viktor Shklovsky to vyjádřil svérázně: "Babel viděl Rusko tak, jak ho viděl francouzský spisovatel vyslaný do Napoleonovy armády." Babel byl ale pod záštitou Maxima Gorkého, což zaručilo vydání knihy Kavalérie. V reakci na Budyonnyho útoky Gorkij prohlásil: „Pozorný čtenář, v Babelově knize neshledávám nic „karikaturního“, naopak: jeho kniha vzbudila lásku i respekt k bojovníkům kavalérie a ukázala jim skutečné hrdiny , - nebojácní, hluboce cítí velikost svého boje. Diskuse pokračovala až do roku 1928.

Kolektivizace na Ukrajině

Je známo, že Babel sbíral materiál pro román o kolektivizaci. Vyšel však pouze jeden příběh „Gapa Guzhva“ (s podtitulem „První kapitola z knihy „Velikaya Krinitsa“) a oznámil, ale nezveřejnil další (druhý příběh z plánované knihy „Velikaya Krinitsa“ - "Kolyvushka" , napsaný v roce 1930 - byl publikován posmrtně); pracovní materiály pro román byly zabaveny během zatčení spisovatele.

V. I. Družbinsky: „V prosinci 1929 píše Babel kritiku Vjačeslavu Polonskému:“ Vážený V.P., hledám záminku, abych mohl jít do Kyjeva a odtud do oblastí úplné kolektivizace, abych okamžitě popsal tuto událost ...„Když 16. února 1930 odjížděl z Kyjeva do Boryspilu, napsal svým příbuzným: „ ... Nyní v podstatě kompletní proměna obce a Venkovský život... událost, která svým zájmem a významem předčí vše, co jsme v naší době viděli“. Další dopis: „I. Livshits. Borispol. 20.02.30. Noc trávím v Borispolské oblasti nepřetržité kolektivizace. Hochst zajímavé. Zítra půjdu dolů žít do jedné z nejodlehlejších vesnic... I. B.“ Z Boryspilu se Babel přestěhoval do vesnice Velyka Staritsa, kde žil téměř dva měsíce v domě svého učitele Kirilla Menzhegiho. Pobyt v této vesnici opustil spisovatele, jak informoval své příbuzné, jedna z nejostřejších vzpomínek celého mého života – do této chvíle se probouzím v lepkavém potu"". A dále: „O rok později napsal Isaac Emmanuilovich svým budoucí manželka Antonina Nikolaevna Pirozhkova: „ ... Viděl jsem hodně ponižování, deptání a ničení člověka jako takového při Občanské rvačce, ale tohle všechno bylo fyzické ponižování, dupání a ničení. Tady u Kyjeva se z dobrého, moudrého a silného člověka stává bezdomovec, špinavý a odporný pes, kterého se všichni vyhýbají jako moru. Ani pes, ale něco, co není savec...“».

Podle S. I. Lipkina po návratu do Moskvy v dubnu 1930 řekl Babel svému příteli E. G. Bagritskému: „Věřil bys, Eduarde Georgieviči, že jsem se teď naučil v klidu dívat na to, jak jsou lidé stříleni. Podle V. V. Kožinova ho kolektivizace potěšila. Začátkem roku 1931 se Babel znovu vydal do těchto míst a v prosinci 1933 hladového roku napsal v dopise z vesnice Prishibskaya své sestře do Bruselu: „Přechod na JZD nastal s třením, byla potřeba, ale nyní se vše vyvíjí s mimořádnou brilantností. Za rok nebo dva budeme mít prosperitu, která zastíní vše, co tyto vesnice v minulosti viděly, a žilo se jim pohodlně. Hnutí JZD dosáhlo v tomto roce rozhodujícího pokroku a nyní se otevírají skutečně neomezené vyhlídky, země se proměňuje. Jak dlouho tu budu, nevím. Být svědkem nových vztahů a ekonomických forem je zajímavé a nezbytné“.

Naopak, podle memoárů M. Ja. Makotinského (v jehož kyjevském bytě spisovatel během těchto cest bydlel) se Babel v roce 1930 vrátil z Kyjeva nadšený: „Neumíš si to představit! Nedá se to vyjádřit – co jsem pozoroval ve vesnici! A ne v jedné vesnici! To se nedá popsat! Ničemu nerozumím!" "Ukazuje se," píše M. Makotinsky, "Babel čelil excesům v kolektivizaci, která později dostala název "závrať z úspěchu." Badatel díla I. Babela, profesor Stanfordské univerzity G. M. Freidin píše: „Podle Babelova přítele Ilji Lvoviče Slonima, který se v 60. letech 20. století s autorem tohoto článku podělil o své vzpomínky, Babel, vracející se z další cesty do oblastí kolektivizace, mu řekl že toho, co se děje v obci, je mnoho děsivější než to v čem viděl občanská válka. Babelovy příběhy o kolektivizaci, „Gapa Guzhva“ a „Kolyvushka“, které se k nám dostaly, mohou sloužit jako nepřímé potvrzení tohoto důkazu.

Název vesnice Velikaya Staritsa, kde spisovatel žil, byl změněn na Velikaya Krinitsa v rámci přípravy na vydání příběhu „Gapa Guzhva“. Babel zaslal V. Polonskému v říjnu 1931 opravený rukopis "Gapa Guzhva", předvídaje možnou reakci na publikaci, a napsal: "Musel jsem změnit název vesnice - abych se vyhnul nadpočetnému hanobení."

Ve snaze prolomit tvůrčí mlčení cestoval I. E. Babel na počátku 30. let také do Kabardino-Balkarska, Molodenova u Moskvy, Donbasu a Dněprostroje.

Zatčení a poprava

V létě 1938 schválilo Prezidium Svazu spisovatelů SSSR Babela za člena redakční rady Státního nakladatelství. beletrie(GIHL).

15. května 1939 byl Babel zatčen v dači v Peredelkinu na základě obvinění z „protisovětské spiklenecké teroristické činnosti“ a špionáže (případ č. 419). Během zatčení mu bylo zabaveno několik rukopisů, které se ukázaly být navždy ztraceny (15 složek, 11 sešitů, 7 sešitů s poznámkami). Osud jeho románu o Čece zůstává neznámý. V roce 1939 začal Aram Vanetsian malovat Babylonův portrét, který se ukázal jako poslední celoživotní portrét spisovatel.

Během výslechů byl Babel mučen. Byl nucen přiznat své spojení s trockisty, stejně jako jejich zhoubný vliv na jeho práci a skutečnost, že údajně veden jejich pokyny záměrně překrucoval realitu a zlehčoval roli strany. Spisovatel také "potvrdil", že vedl "protisovětské rozhovory" mezi dalšími spisovateli, umělci a filmovými režiséry (Ju. Olesha, V. Kataev, S. Mikhoels, G. Aleksandrov, S. Eisenstein), "špionoval" v ve prospěch Francie. Z protokolu:

Babel vypověděl, že v roce 1933 navázal prostřednictvím Ilji Ehrenburga špionážní spojení s Francouzský spisovatel Andre Malraux, kterému předával informace o stavu letectva.

Vojenské kolegium Nejvyššího soudu SSSR ho odsoudilo k trestu smrti a byl zastřelen následujícího dne, 27. ledna 1940. Popravčí seznam podepsal tajemník ÚV Všesvazové komunistické strany bolševiků I. V. Stalin. Spisovatelův popel je pohřben společný hrobč. 1 donského hřbitova.

Od roku 1939 do roku 1955 bylo Babelovo jméno odstraněno ze sovětské literatury. V roce 1954 byl posmrtně rehabilitován. S aktivní pomocí Konstantina Paustovského, který Babela dobře znal a zanechal na něj vřelé vzpomínky, se po roce 1956 Babel vrátil do sovětské literatury. V roce 1957 vyšla sbírka „Selected“ s předmluvou Ilji Ehrenburga, který Isaaca Babela označil za jednoho z vynikajících spisovatelů 20. století, geniálního stylistu a mistra povídky.

Rodina

Spisovatelův otec zemřel v roce 1924, poté Babelova matka a jeho sestra Maria a její manžel emigrovali a žili v Belgii.

• Jeho manželka, umělkyně Evgenia Borisovna Gronfain, odešla do Francie v roce 1925.
  • Dcera Natalia (1929-2005, vdaná - americká literární kritička Natalie Brownová, pod jejíž redakcí vyšla dne anglický jazyk kompletní díla Izáka Babela).
• Druhou (civilní) manželkou Babela, se kterou se po rozchodu s Evgenií sblížil, je herečka Tamara Vladimirovna Kaširinová (později Ivanova, manželka spisovatele Vsevoloda Ivanova);
  • Jejich syn, jménem Emmanuel (1926-2000, byl v Chruščovově éře znám jako umělec Michail Ivanov, člen Skupiny devíti), byl vychován v rodině svého nevlastního otce V. V. Ivanova, který se považoval za svého syna. Po rozchodu s Kashirinou se Babel, který cestoval do zahraničí, na nějakou dobu znovu sešel se svou zákonnou manželkou, která porodila dceru Natalyu.

• Babelova poslední manželka Antonina Nikolajevna Pirozhková mu porodila dceru Lydii:
  • Dcera Lydia (1937), žila od roku 1996 v USA. Zemřela v září 2010.
    • Syn Lydie Isaakovny a Babelův vnuk je Andrey Malaev-Babel, režisér a divadelní pedagog, profesor na Floridské státní univerzitě (Sarasota, USA).

Literární vliv

Babelova práce měla obrovský dopad o spisovatelích tzv. „jihoruské školy“ (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) a byl široce uznáván v Sovětském svazu, jeho knihy byly přeloženy do mnoha cizích jazyků.

Dědictví potlačovaného Babela poněkud sdílelo jeho osud. Teprve po jeho „posmrtné rehabilitaci“ v 50. letech se začal znovu tisknout a jeho spisy byly silně cenzurovány. Spisovatelově dceři, americké občance Natalie Babel Brown (1929-2005), se podařilo shromáždit nepřístupná a nepublikovaná díla a vydat je s komentáři („The Complete Works of Isaac Babel“, 2002).

Babelova díla vzbudila zájem po celém světě. Takže Jorge Luis Borges napsal o kavalérii v mládí:

Hudba jeho stylu kontrastuje s téměř nevýslovnou brutalitou některých scén.

Studium života a kreativity

• Jedním z prvních badatelů díla I. E. Babela byl I. A. Smirin a charkovský literární kritik a divadelní kritik L. Ya. Livshits.
• Po posmrtné rehabilitaci spisovatele připravil esej o jeho díle moskevský literární kritik a kritik F. M. Levin.
• Pozdní sovětské a rané postsovětské časy cesta života a literární dědictví spisovatele nejaktivněji studoval moskevský inženýr, sběratel miniaturních knih Usher Moiseevich Spektor (zemřel v roce 1993).
• Literární kritička Elena Iosifovna Pogorelskaya, zaměstnankyně Státního literárního muzea (Moskva), je autorkou mnoha článků a publikací věnovaných životu, dílu a epištolnímu dědictví Babelu.
• Tvůrčí životopis Babela a okolnosti jeho tragické smrti dlouho Zkoumá literární kritik S. N. Povarcov (Omsk).
• Místní historik A. Yu.Rozenboim (Rostislav Alexandrov) věnoval řadu publikací oděským stránkám Babelova života a historik M. B. Kalnitsky věnoval řadu publikací kyjevským stránkám.
• V dubnu 1989 se v Oděse konalo „První čtení Babylonu“.

Paměť

• V roce 1968 skupina oděských horolezců, která zdolala nejmenovaný vrchol v Pamíru s výškou 6007 m, jej nazvala Babel Peak (název byl schválen o dva roky později).
• V roce 1989 byla po Babelovi pojmenována jedna z ulic Moldavanka.

• • Slavnostní otevření pomníku spisovatele v Oděse se konalo 4. září 2011. Autor pomníku lidový umělec RF Georgy Frangulyan. Památník je instalován na křižovatce ulic Žukovského a Rishlevskaja, naproti domu, kde kdysi žil. sochařská kompozice představuje postavu spisovatele sedícího na schodech a kolo, na kterém je napsáno „Isaac Babel“. Území poblíž památníku je dlážděno tradičními oděskými dlažebními kostkami. Pomník byl postaven z iniciativy Světového klubu občanů Odessa na náklady sponzorů z celého světa.
  • Ve městě Oděsa, na domě na st. Rishelievskaya 17, kde spisovatel žil, byla instalována pamětní deska. Samotný dům je architektonickou památkou, postavenou na počátku 20. století podle projektu Samuila Galpersona. Původně objekt patřil inženýru S. Reichovi a byl nájemním domem. Po návratu z Nikolajevu v roce 1905 se zde usadila rodina Babelů. Jejich byt č. 10 byl ve čtvrtém patře, z balkonu byl výhled do ulice Rishelevskaya. Byt vlastnil spisovatelův otec Emmanuil Babel, podnikatel, který měl kancelář prodávající zemědělské stroje. Až do své smrti v roce 1913 tam žila babička spisovatelky Mindlya Aronovna, která se stala hrdinkou jednoho z rané práce spisovatel „Dětství. Od babičky“. V roce 2015 byla dokončena velká rekonstrukce tohoto objektu. Nádvoří zdobí obrazy památek Oděsy a výjevy z její historie.
  • Na počest I. E. Babela je pojmenována planetka (5808) Babel, kterou objevila astronomka Ljudmila Karachkina na Krymské astrofyzikální observatoři 27. srpna 1987.

literární dědictví

Celkem Babel napsal asi 80 příběhů spojených do sbírek, dvou her a pěti scénářů.

• Série článků „Deník“ (1918) o práci v Cheka a Narkompros.
• Série esejů „Na poli cti“ (1920) na základě frontových poznámek francouzských důstojníků.
• "Konarmey deník z roku 1920"
• Sbírka "Kavalérie" (1926), dotisk. 1933.
• Židovské příběhy (1927).
• "Odeské příběhy" (1931).
• Hra "Západ slunce" (1928).
• Hra "Maria" (1935).
• Nedokončený román Velyka Krinitsa, z něhož vyšla pouze první kapitola, Gapa Guzhva. Nový svět", č. 10, 1931).
• fragment příběhu "Žid" (vydáno v roce 1968).
• Deník kavalérie z roku 1920.

Edice esejů

• Ljubka Kozák. - M., Ogonyok, 1925
• Příběhy. - M., Ogonyok, 1925. - 32 s.
• Příběhy. - M.-L., GIZ, 1925. - 112 s.
• Benya Creek. - M., Krug, 1926
• Libreto filmu "Benya Kpik". Virob Odeska továrna VUFKU 1926 roč. Kyjev, 1926. - 8 s. - 5000 výtisků.
• Putující hvězdy. - M., Filmový tisk, 1926
• Příběh mého holubníku. - M.-L., ZIF, 1926. - 80 s.
• Kavalerie. - M.-L., GIZ, 1926
• Příběhy. - M.-L., GIZ, 1926
• Příběh mého holubníku. - Paříž, 1927
• Příběh mého holubníku. - M.-L., ZIF, 1927
• Kavalerie. - M.-L., GIZ, 1927
• Kavalerie. - M., FOSP, 1927
• Konec sv. Hypatie. - M.-L., ZIF, 1927
• Příběhy. - M.-L., GIZ, 1927 - 64 s.
• Příběhy. - M.-L., GIZ, 1927. - 128 s.
• Západ slunce. - M., "Kruh", 1928. - 96 s., 5000 výtisků.
• Kavalérie.- M.-L., GIZ, 1928
• Příběh mého holubníku. - M., GIZ, 1930
• Kavalerie. - M.-L., GIZ, 1930
• Oděské příběhy. - M., OGIZ-GIKhL, 1931. - 144 s., 10 000 výtisků.
• Kavalerie. - M., OGIZ-GIKHL, 1931
• Příběhy. - M., Federace, 1932
• Kavalerie. - M., GIHL, 1933
• Příběhy. - M., Goslitizdat, 1934
• Maria. - M., Goslitizdat, 1935. - 66 s., 3000 výtisků.
• Příběhy. - M., Goslitizdat, 1935
• Vybrané příběhy. - M., 1936, 2008. - 40 s., 40 000 výtisků. (Knihovna "Spark").
• Příběhy. - M., Goslitizdat, 1936
• Vybráno / Předmluva I. Ehrenburg. - M., Goslitizdat, 1957.
• Oblíbené / Úvod. Umění. L. Polyak. - M., Beletrie, 1966.
• Vybráno / Předmluva I. Ehrenburg. - Kemerovo, 1966
• Kavalerie. Vybraná díla/ Post-min. V. Zvinyatskovsky; nemocný. G. Garmidera. - K.: Dnipro, 1989. - 350 s.
• Probuzení: Eseje. Příběhy. Filmový příběh. Play / Comp., prep. texty, úvod. článek, poznámky, chronologický Index W.M. Spector. - Tbilisi: Merani, 1989. - 432 s.
• Vybrané / Komp., předmluva. a komentovat. V. Ya. Vakulenko. - Frunze: Adabiyat, 1990. - 672 s.
• Kavalérie /Comp. A. N. Pirozhkova-Babel/. Vstoupil: Kavalérie. Deník kavalérie z roku 1920. Oděské příběhy. Publicistika. Příběhy z různých let. Memoáry, portréty, články - M., Pravda (Knihovna časopisu "Znamya"), 1990. 480 stran. Náklad 400 tisíc výtisků.
• Díla: Ve 2 sv. - M.: MHP, 1990 / sestava A. Pirozhkova, vstup. Umění. G. Belaya, cca. S. Povartsová, dotisk vol. 1 - 1991, vol. 2 - 1992
• Odessa Stories - Odessa: Dobrovolná společnost milovníků knih. 1991, s. 221, formát 93×67 mm, náklad 20 000 výtisků, pevná vazba.
• Pracuje ve dvou svazcích. M., Terra, 1996., 15 000 výtisků.
• Deník 1920 (kavalérie). - M.: MIK, 2000.
• Kavalérie I.E. Babel. - Moskva: Dětská literatura, 2001.
• Sebraná díla: Ve 2 svazcích - M., 2002.
• Sebraná díla: Ve 4 svazcích / Komp., cca, Intro. Umění. I. N. Sukhikh. Moskva: Time, 2006.
• Sebraná díla: Ve 3 svazcích / Komp., cca. intro. Umění. I. N. Sukhikh. Petrohrad: Azbuka, 2012. - 2000 výtisků.
• Stories / Comp., prep. texty, doslov, komentář. E. I. Pogorelskaya. Petrohrad: Vita Nova, 2014. - 1000 výtisků.
• Dopisy příteli: Z archivu I. L. Livshits / Sestaveno, upraveno. texty a komentáře. E. Pogorelská. M .: Tři čtverce, 2007. - 3000 výtisků.

Představení

Hru „Západ slunce“, která byla uvedena na scéně Moskevského uměleckého divadla 2. ještě za autorova života (1928), uvedla v perestrojce a postsovětské době opět řada divadel, včetně:

• v roce 1987 v režii Andreje Gončarova v Moskevském divadle Majakovského;
• v roce 1998 v režii Semyona Spivaka v Divadlo pro mládež na Fontance (představení "Výkřiky z Oděsy");
• v roce 2001 v režii Mariny Glukhovskaya v Omsku akademické divadlo drama.

Řada divadel - Divadlo. E. Vachtangov v Moskvě, Divadlo ruské činohry v Rize atd. - nastudoval muzikál "Bindužnik a král" (hudba Alexandr Zhurbin, libreto Asar Eppel), podle téže hry; v několika inscenacích to bylo nazýváno "Sunset".

Od 60. let 20. století se v profesionálních a amatérských divadlech v různých městech SSSR odehrávala představení založená na kavalérii a oděských pohádkách. V roce 1968 v Leningradu uvedl režisér Efim Davidovič Tabačnikov představení na motivy hry I. Babela „Maria“ v r. lidové divadlo v Paláci kultury Leningradské městské rady. Nejznámějším představením je „Pět babelských pohádek“, které nastudoval Yefim Kucher v divadle Taganka (1980).

Spolu s rodiči se vrátil do Oděsy.

Na naléhání svého otce studoval hebrejský jazyk a židovské posvátné knihy, bral hodiny houslí slavný hudebník Peter Stolyarsky, účastnil se amatérských divadelních představení.

Ke stejnému období badatelé spisovatelova díla připisují vznik prvních nedochovaných studentských příběhů o Bábelovi, které napsal ve francouzštině.

V roce 1911 absolvoval Oděskou obchodní školu.

V roce 1915 v Petrohradě okamžitě nastoupil do čtvrtého ročníku právnické fakulty Petrohradského psychoneurologického institutu, kde svá studia nedokončil.

V roce 1916 absolvoval s vyznamenáním ekonomické oddělení Kyjevského obchodního institutu.

Literární debut spisovatele se uskutečnil v únoru 1913 v kyjevském časopise "Lights", kde byl zveřejněn příběh "Old Shloyme".

V roce 1916 vyšly v časopise Maxima Gorkého „Chronicle“ Babelovy příběhy v ruštině „Elya Isaakovich a Margarita Prokofjevna“ a „Matka, Rimma a Alla“. Poznámky „Moje listy“ se objevily v Petrograd Journal of Journals.

V roce 1954 byl Isaac Babel posmrtně rehabilitován.

S aktivní pomocí Konstantina Paustovského byl vrácen do sovětské literatury. V roce 1957 vyšla sbírka pečlivě cenzurovaných děl spisovatele. Od roku 1967 až do poloviny 80. let nebyla Babelova díla přetištěna.

Dílo Isaaca Babela mělo obrovský dopad na spisovatele tzv. „jihoruské školy“ (Ilja Ilf, Jevgenij Petrov, Jurij Oleša, Eduard Bagritskij, Valentin Kataev, Konstantin Paustovskij, Michail Svetlov), jeho knihy byly přeloženy do mnoha cizích jazyků.

4. září 2011 byl na rohu ulic Richelieu a Žukovského v Oděse odhalen spisovateli pomník.

Materiál byl zpracován na základě informací RIA Novosti a otevřených zdrojů

BABEL, ISAAK EMMANUILOVICH(1894–1940), ruský sovětský spisovatel. Narozen 1. (13. července) 1894 v Oděse na Moldavance v rodině židovského obchodníka. V Autobiografie(1924) Babel napsal: „Na naléhání svého otce až do svých šestnácti let studoval hebrejský jazyk, Bibli a Talmud. Bylo těžké žít doma, protože od rána do večera byli nuceni studovat mnoho věd. Ve škole jsem odpočíval. Program obchodní školy v Oděse, kde budoucí spisovatel studoval, byl velmi intenzivní. Studovala se chemie, politická ekonomie, judikatura, účetnictví, nauka o zboží, tři cizí jazyky a další předměty. Když už jsme u „odpočinku“, Babel měl na mysli pocit svobody: podle jeho vzpomínek chodili studenti o přestávkách nebo po vyučování do přístavu, do řeckých kaváren nebo na Moldavanku „napít se levného besarabského vína do sklepů“. Všechny tyto dojmy později vytvořily základ Babelových raných próz a jeho Oděské příběhy.

Babel začal psát v patnácti letech. Dva roky psal francouzsky – pod vlivem G. Flauberta, G. Maupassanta a jeho učitele francouzštiny Vadona. Prvek francouzské řeči zbystřil smysl pro literární jazyk a styl. Babel se již ve svých prvních příbězích snažil o stylovou eleganci a nejvyšší míru uměleckého vyjádření. "Vezmu si maličkost - anekdotu, příběh z bazaru a udělám z toho věc, od které se sám nemůžu odtrhnout... Vůbec se mu nebudou smát proto, že je veselý, ale protože vždycky chceš smát se lidským štěstím,“ - později vysvětlil své tvůrčí touhy.

Hlavní vlastnost jeho prózy byla odhalena brzy: kombinace heterogenních vrstev - jak jazyka, tak zobrazovaného způsobu života. Jeho raná tvorba se vyznačuje příběhem Ve štěrbině(1915), ve kterém hrdina koupí za pět rublů od majitele bytu právo špehovat život prostitutek pronajímajících si vedlejší pokoj.

Po absolvování Kyjevského obchodního institutu přišel Babel v roce 1915 do Petrohradu, i když neměl právo pobývat mimo Pale of Settlement. Po jeho prvních příbězích ( Starý Shloyme, 1913 atd.), vydané v Oděse a Kyjevě, zůstaly nepovšimnuty, mladý spisovatel nabyl přesvědčení, že slávu mu může přinést pouze hlavní město. Redaktoři petrohradských literárních časopisů však Babelovi radili, aby přestal psát a věnoval se obchodu. Tak to pokračovalo déle než rok – dokud se nedostal do Gorkého do časopisu Chronicle, kde příběhy vycházely Elya Isaakovich a Margarita Prokofjevna A Máma, Rimma a Alla(1916, č. 11). Příběhy vzbudily zájem čtenářské veřejnosti i justice. Babel měl být stíhán za pornografii. Únorová revoluce ho zachránila před soudem, který byl již naplánován na březen 1917.

Babel sloužil v mimořádné komisi, jako dopisovatel novin „Rudý kavalerista“ byl v 1. jezdecké armádě, účastnil se potravinových výprav, pracoval v Lidovém komisariátu školství, v Oděském zemském výboru, bojoval na rumunském, severním, Polské fronty, byl reportérem novin Tiflis a Petrograd.

K umělecké tvorbě se vrátil v roce 1923: povídky byly publikovány v časopise Lef (1924, č. 4). Sůl, Dopis, Dolgušova smrt, Král Literární kritik A. Voronskij o nich napsal: „Babel, nikoli před očima čtenáře, ale kdesi mimo něj, má za sebou již dlouhou uměleckou cestu studia, a proto uchvacuje čtenáře nejen svými „vnitřnostmi“ a neobvyklý životní materiál, ale také... kulturu, inteligenci a zralou pevnost talentu...“.

Spisovatelova umělecká próza se postupem času formovala do cyklů, které dávaly sbírkám názvy Kavalerie (1926), židovské příběhy(1927) a Oděské příběhy (1931).

Základ pro sbírku povídek Kavalerie byly záznamy v deníku. První kavalérie, kterou ukázal Babel, se lišila od krásné legendy, kterou o Budyonnovitech složila oficiální propaganda. Pomluva mu nebyla odpuštěna. Gorkij, obhajující Bábel, napsal, že ukázal bojovníkům první kavalérie „lepší, pravdivější než Gogol z kozáků“. zavolal Budyonny Kavalerie"Super-arogantní babelské pomluvy." Přesto bylo Babelovo dílo již vnímáno jako významný fenomén moderní literatury. „Babel nebyl jako žádný z jeho současníků. Uplynula ale krátká doba – současníci se začínají postupně podobat Babelovi. Jeho vliv na literaturu je stále zřetelnější,“ napsal v roce 1927 literární kritik A. Ležněv.

Pokusy rozeznat vášeň a romantiku v revoluci se ukázaly být pro spisovatele duchovním utrpením. „Proč mám nekonečnou touhu? Protože (...) jsem na velké, probíhající vzpomínkové bohoslužbě,“ napsal si do deníku. Fantastický, přehnaný svět se stal pro Babylon jakousi spásou Oděské příběhy. Akce příběhů v tomto cyklu je Král, Jak se to dělalo v Oděse, Otec, Lyubka kozák– odehrává se v téměř mytologickém městě. Babel Odessa je obývána postavami, ve kterých je podle spisovatele „vzrušivost, lehkost a okouzlující – někdy smutný, jindy dojemný – smysl života“ ( Oděsa). Skuteční oděští zločinci Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka a další se ve spisovatelčině fantazii proměnili v umělecky autentické obrazy Beni Krika, Lyubky Kazaka, Froima Gracha. Babel ztvárnil „krále“ oděského podsvětí Benyu Krika jako ochránce slabých, jakéhosi Robina Hooda. Stylistika Oděské příběhy se vyznačuje stručností, výstižností jazyka a zároveň živou obrazností, metaforou. Babelovy nároky na něj samého byly mimořádné. Pouze jeden příběh Lyubka kozák měl asi třicet hlavních redaktorů, z nichž každý pracoval několik měsíců. Paustovský ve svých pamětech cituje slova Babela: „Bereme to se stylem, se stylem. Jsem připraven napsat příběh o praní prádla a možná to bude znít jako próza Julia Caesara.

V literárním dědictví Babelu je asi osmdesát příběhů, dvě hry - Západ slunce(1927, poprvé uvedeno v roce 1927 režisérem V. Fedorovem na scéně Divadla pracujících v Baku) a Maria(1935, poprvé uvedeno v roce 1994 režisérem M. Levitinem na scéně moskevského Ermitážního divadla), pět scénářů vč. putující hvězdy(1926, podle stejnojmenného románu Sholoma Aleichema), publicistika.

"Je velmi obtížné psát o tématech, která mě zajímají, velmi obtížné, chcete-li být upřímný," napsal z Paříže v roce 1928. V roce 1937 napsal Babel článek Lži, zrada a smerďakovismus, oslavující předváděcí procesy „nepřátel lidu“. Krátce nato v soukromém dopise přiznal: "Život je velmi špatný: jak psychicky, tak fyzicky - není co ukázat dobrým lidem." Tragédie hrdinů Oděsa příběhy vtělený do románu Od Gracha(1933, vydáno 1963 v USA): titulní hrdina se pokouší uzavřít "pakt cti" s úřady, ale umírá.

V posledních letech svého života se spisovatel obrátil k tématu kreativity, kterou interpretoval jako to nejlepší, čeho je člověk schopen. O tom byl napsán jeden z jeho posledních příběhů – podobenství o magické síle umění. Di Grasso (1937).

Babel byl zatčen 15. května 1939 a obviněn z „protisovětské spiklenecké teroristické činnosti“ byl 27. ledna 1940 zastřelen.

Babel, Isaak Emmanuilovič(30.6.1894, Oděsa - 27.1.1940, Moskva), ruský spisovatel.

Vystudoval obchodní školu v Oděse a doma se učil hebrejštinu, Bibli a Talmud. Ve studiu pokračoval na Kyjevském finančním institutu. Podle zpráv škola a studentská léta se účastnil sionistických kruhů.

V 15 letech začal psát příběhy ve francouzštině. V roce 1915 přišel do Petrohradu „bez práva pobytu“. S pomocí Gorkého publikoval v časopise Chronicle dva příběhy: „Elya Isaakovich a Margarita Prokofjevna“ a „Matka, Rimma a Alla“, za které byl stíhán na základě 1001 článků (pornografie). V „Journal of Journals“ za 1916-17. publikoval několik krátkých esejů pod pseudonymem Bab-El, v jednom z nich předpověděl v ruské literatuře oživení rané „maloruské“ Gogolovy linie, „vymazané“ petrohradským Akaki Akakievičem, a objevení se „Oděsy“. Maupassant“. V této literární deklaraci mladého Babela byly předjímány některé estetické principy tzv. „jihozápadní školy“ (I. Ilf a E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha, E. Bagritsky, S. Gecht, L. Slavín a další).

Na podzim roku 1917 Babel, který několik měsíců sloužil v armádě jako vojín, dezertoval a vydal se do Petrohradu, kde vstoupil do služby v Čece a poté v Lidovém komisariátu pro vzdělávání. Zkušenosti z práce v těchto institucích se odrazily v Babelově sérii článků „Deník“, publikovaných na jaře 1918 v novinách „Nový život“. Babel zde ironicky popisuje první plody bolševického převratu: svévoli, všeobecnou divokost a devastaci. V eseji „Palác mateřství“ Babel svým jménem vyjadřuje pochybnosti, že později v „Kavalérii“ vložil do úst chasidského obchodníka s harampádím (viz chasidismus) Gedaliho, postavu stejnojmenný příběh: „...střílet do sebe možná někdy není hloupé. Ale to není celá revoluce. Kdo ví - možná to není vůbec revoluce. To, stejně jako v jiných příbězích o Bábelovi, odráží duchovní konflikt, který revoluce způsobila mezi mnoha Židy, kteří byli věrní svým národním a náboženským tradicím. Po uzavření „Nového života“ sovětské úřady Babel začal pracovat na příběhu ze života revolučního Petrohradu: „O dvou Číňanech v bordel". Pohádka „Chůze“ („Siluety“, č. 6-7, 1923; „Průchod“, č. 6, 1928) je jediným úryvkem z tohoto příběhu, který se dochoval.

Po návratu do Oděsy publikoval Babel v místním časopise Lava (červen 1920) sérii esejů Na čestném poli, jejichž obsah byl vypůjčen z frontových záznamů francouzských důstojníků. Na jaře 1920 byl na doporučení M. Kolcova Babel pod jménem Kirill Vasiljevič Ljutov poslán k 1. jízdní armádě jako válečný zpravodaj pro Jug-ROST. Deník, který si Babel vedl během polského tažení, zachycuje jeho skutečné dojmy: toto je „kronika každodenních zvěrstev“, která je otřepaně zmíněna v alegorické povídce „Cesta do Brody“. S dokumentární přesností zde Babel popisuje divokou šikanu Budyonnyho jezdců nad bezbranným židovským obyvatelstvem města Demidovka v den Devátého Av: "...všechno, jako když zničili chrám." V knize Kavalérie (samostatné vyd., s významnými změnami, 1926; 8. dodatečné vyd., 1933) prochází skutečný materiál deníku silnou uměleckou proměnou: „kronika každodenních zvěrstev“ se mění v jakousi hrdinský epos. Babelovou hlavní vypravěčskou technikou je tzv. skaz, který láme autorovu myšlenku ve slově někoho jiného. Takže v povídkách "Konkin", "Sůl", "Dopis", "Životopis Pavlichenka", "Zrada" je vypravěčem muž z prostého lidu, jehož styl, úhel pohledu a hodnocení jsou zjevně cizí. autora, ale jsou pro něj nezbytné jako prostředek k překonání obecně uznávaných a opotřebovaných literárních norem a ideologických hodnocení. S autorem a hlavním vypravěčem „Konarmije“ se nelze ztotožnit, neboť „Kirill Ljutov“ sám je složitá řečová maska ​​– Žid s předstíraně militantním ruským příjmením, sentimentální „kandidát za práva“ se sklonem k přehánění. petrohradské univerzity“, ve kterém „exotičtí“ divoši – Budyonnovité vzbuzují rozkoš i hrůzu zároveň. Kavalérie je kniha o porážce a marnosti obětí. Končí poznámkou o beznadějné tragédii (příběh „Rabínův syn“): „...obludné Rusko, nepravděpodobné, jako stádo šatních vší, otlačilo své lýkové boty na obě strany aut. Tyfový rolník před sebou valil obvyklý hrb smrti vojáka... když mi došly brambory, hodil jsem na ně hromadu Trockého letáků. Ale jen jeden z nich natáhl špinavou, mrtvou ruku pro leták. A poznal jsem Ilju, syna žitomyrského rabína." Rabínův syn, „Bratislavský rudoarmějec“, v jehož hrudi jsou navršeny „mandáty agitátora a memoranda židovského básníka“, umírá „mezi básněmi, fylakteriemi a šátky“. Teprve v sedmém a osmém vydání knihy změnil Babel její konec a za příběh „Syn rabína“ umístil nový, „optimističtější“ epilog: příběh „Argamak“.

Současně s kavalérií vydává Babel Odessa Tales, napsané v letech 1921–23. (samostatné vyd. 1931). Hlavní postava těchto příběhů, židovský nájezdník Benya Krik (jehož prototypem byla legendární Mishka Yaponchik), ztělesnění Babelova snu o Židovi, který se umí postarat sám o sebe. Zde se s největší razancí projevuje Babelův komický talent a jeho jazykový talent (v příbězích se hraje pestrý oděský žargon). Židovské tematice se ve velké míře věnuje také cyklus autobiografických příběhů Babela „Příběh mého holubníku“ (1926). To je klíč k hlavnímu tématu jeho díla, protikladu slabosti a síly, který nejednou dal současníkům důvod obviňovat Babela z kultu „silného muže“.

V roce 1928 Babel publikoval hru Západ slunce. Tuto, podle S. Eisensteina, „dramaturgicky možná nejlepší poříjnovou hru“, neúspěšně uvedlo Moskevské umělecké divadlo 2. a našla ryzí jevištní představení teprve v 60. letech 20. století. mimo SSSR: v izraelském divadle "Habima" a budapešťském divadle "Thalia". Ve třicátých letech 20. století Babel publikoval několik prací. V povídkách "Karl-Yankel", "Oil", "Konec chudobince" atd. se objevují ona kompromisní řešení, kterým se spisovatel ve svých nejlepší práce. Světlo světa spatřila teprve první kapitola Gapa Guzhva (Nový svět, č. 10, 1931) jím koncipovaného románu o kolektivizaci Velyka Krinitsa. Babelova druhá hra Maria (1935) nebyla příliš úspěšná. Jak však dokládají taková posmrtně publikovaná díla jako fragment příběhu „Žid“ (“ Nový časopis“, 1968), příběh „Pomoc (Můj první honorář)“ a další, Babel a ve 30. letech 20. století. neztratil svou dovednost, i když atmosféra represe způsobila, že se v tisku objevoval stále méně.

V roce 1926 začal Babel pracovat pro kinematografii (jidiš titulky k filmu „Židovské štěstí“, scénář „Putování hvězd“ podle románu Shaloma Aleichema, filmový příběh „Benya Krik“). V roce 1936 napsal Babel spolu s Ejzenštejnem scénář k filmu Bezhin Meadow. Film podle tohoto scénáře byl zničen sovětskou cenzurou. V roce 1937 Babel tisky nejnovější příběhy"The Kiss", "Di Grasso" a "Sulak". Zatčen po pádu Ježova, na jaře 1939, byl Babel 27. ledna 1940 zastřelen ve věznici Lefortovo (Moskva).

V publikacích vydaných v SSSR po Babelově „posmrtné rehabilitaci“ (nejlepší z nich: „Selected“, 1966) byla jeho díla přísně cenzurována. V USA to udělala spisovatelova dcera Natalia Babel skvělá práce, shromažďování nepřístupných a dosud nepublikovaných děl svého otce a jejich publikování s podrobnými komentáři.