Simbol svastike - vrste i značenje. Pravo porijeklo svastike

Kao što vidimo, u zakonu nema naznaka o upotrebi simbola svastike, pa zašto ga organi za provođenje zakona potpisuju po ovom zakonu. Sve se to dešava zbog elementarnog nepoznavanja sopstvene istorije i sopstvenog jezika.

Razumijemo terminologiju postepeno.

Prvo, razmislite o terminu nacizam:
Nacionalsocijalizam (njemački Nationalsozialismus, skraćeno nacizam) - službeno politička ideologija Treći Rajh.

Prevođenje suštine imena: Pravljenje društveno orijentisanih promjena za razvoj, (iako ne uvijek) unutar iste nacije. Ili skraćeno Promjena nacije - nacizam. Ovaj sistem postojao u Njemačkoj od 1933. do 1945. godine.

Nažalost, naši političari uopšte nisu proučavali istoriju, inače bi znali da je od 1917. do 1980. godine u našoj zemlji zvanično usvojen socijalistički sistem koji se zvao internacionalni socijalizam. Šta u prijevodu: Sprovođenje društveno orijentiranih promjena za razvoj, (iako ne uvijek) unutar jednog multinacionalnog naroda. Ili skraćeno Međunarodna promjena nacije - internacionalizam.

Radi lakšeg poređenja, dat ću i latinski oblik pisanja ova dva režima Nationalsozialismus i InterNationalsozialismus

Drugim riječima, vi i ja, dame i gospodo, bili smo potpuno isti nacisti kao i stanovnici Njemačke.

U skladu s tim, prema ovom zakonu zabranjeni su svi simboli bivšeg SSSR-a i moderne Rusije.

A osim toga, dat ću ne veliku statistiku. Tokom Drugog svetskog rata u Rusiji je poginulo više od 20 miliona ljudi. To je jasan razlog za negativan stav prema političkom režimu Njemačke 30-ih godina. Tokom revolucije 1918. godine u Rusiji (tokom represije) je umrlo više od 60 miliona ljudi. Po mom mišljenju, razlog negativnog stava prema sovjetskoj vlasti je 3 puta veći.

Ali u isto vrijeme, simbol svastike, koji su koristili nacisti, zabranjen je u Ruskoj Federaciji, a simboli boljševika "Crvena zvijezda" i "Srp i čekić" su simboli nacionalnog blaga. Po mom mišljenju, na licu svijetle nepravde.

Namjerno ne koristim termin fašizam u odnosu na Nacistička Njemačka, jer je ovo još jedna vrlo važna zabluda. U Njemačkoj nikada nije bilo fašizma niti bi ga moglo biti. Procvat je doživio u Italiji, Francuskoj, Belgiji, Poljskoj, Velikoj Britaniji, ali ne i u Njemačkoj.

Fašizam (italijanski fašismo od fascio "svežljaj, gomila, udruženje") - kao politološki pojam, generalizirani je naziv za specifične ekstremno desničarske političke pokrete, njihovu ideologiju, kao i one koje oni vode politički režimi diktatorskog tipa.

U užem istorijskom smislu, fašizam se shvata kao masovni politički pokret koji je postojao u Italiji 1920-ih i ranih 1940-ih godina pod vođstvom B. Musolinija.

To se elementarno može potvrditi činjenicom da fašizam podrazumijeva kohezivno ujedinjenje crkve i države u jedno tijelo ili kolegij, a u nacionalističkoj Njemačkoj crkva je bila odvojena od države i bila ugnjetavana na sve moguće načine.

Inače, simbol fašizma uopće nije svastika, već 8 strelica vezanih vrpcom (Fashina je hrpa).

Općenito, manje-više smo shvatili terminologiju, a sada prijeđimo na sam simbol svastike.

Uzmite u obzir etimologiju riječi svastika, ali na osnovu porijekla jezika, a ne, kao što su svi navikli, na korijenima sanskritskog jezika. Na sanskrtu je prijevod također vrlo povoljan, ali tražićemo suštinu, a ne prilagođavati pogodnost istini.

Svastika se sastoji od dvije riječi i gomile: Sva (Sunce, iskonska energija svemira, Inglia), C-prijedlog veze i Tika (brzo kretanje ili kružno kretanje). To jest, Swa sa Tikom je Svastika, Sunce sa rotacijom ili kretanjem. Solsticij!

Ovaj drevni simbol se koristi slavenska kultura od svog nastanka, i ima nekoliko stotina različitih varijacija. Također, ovaj drevni simbol koriste mnoge druge religije, uključujući budizam. Ali iz nekog razloga, kada je ovaj simbol prikazan na statuama Bude, niko budiste ne svrstava u fašiste ili naciste.

Zašto postoji budizam, u tradiciji ruskih šara i ornamenata, svastike se nalaze na svakom koraku. Čak i na sovjetskom novcu, simbol svastike je bio prikazan, štaviše, jedan prema jedan kao u nacionalističkoj Njemačkoj, osim možda ne crne boje.

Pa zašto mi, odnosno naše (ne naše) vlasti pokušavamo ocrniti ovaj simbol i izbaciti ga iz upotrebe. Osim ako se ne boje njegove istinske moći, koja je u stanju da im otvori oči za sva njihova zlodjela.

Apsolutno sve galaksije koje postoje u našem prostoru imaju oblik svastike, tako da je zabrana ovog simbola čisti apsurd.

Pa, dosta priče o negativnom, pogledajmo malo bliže same svastike.
Simboli svastike imaju dvije glavne vrste orijentacije:
Desni solsticij - zrake usmjerene lijevo, stvaraju efekat rotacije udesno. Simbol je kreativne solarne energije, simbol rađanja i razvoja.

Lijevi solsticij - zrake su usmjerene udesno, stvarajući efekat rotacije ulijevo. Simbol je energije "uništavanja". Riječ je namjerno stavljena pod navodnike, jer u svemiru nema čistog uništenja. Da se rodi novi Solarni sistem, prvo jedno od sunca mora eksplodirati, odnosno destrukturirati se i očistiti od starog programa. Zatim dolazi nova kreacija. Shodno tome, lijevostrani svastika je simbol pročišćenja, iscjeljenja i obnove. A nošenje ili korištenje ovog simbola ne uništava, već pročišćava.

Stoga je važno pažljivo odabrati ovaj simbol na osnovu promjena koje želite dobiti.

Slavenski svastika jedan je od najmoćnijih simbola koji je ikada postojao u svemiru. Jači je od Runskog, jer se razumije u bilo kojoj galaksiji i svakom univerzumu. To je univerzalni simbol bića. Tretirajte ovaj simbol s poštovanjem i nemojte ga klasificirati kao samo jedan narod. I još više na jedan izuzetno mali događaj na skali svemira.

Simboli su bili moćno oružje u nacističkoj transformaciji društva. Nikada prije ili poslije u istoriji simboli nisu igrali tako važnu ulogu politički život i ne koriste se tako svjesno. Nacionalna revolucija, prema nacistima, ne samo da je morala biti izvedena - ona se morala vidjeti.

Nacisti ne samo da su uništili sve one demokratske javne institucije uspostavljene za vrijeme Vajmarske republike, već su poništili i sve vanjske znakove demokratije u zemlji. Nacionalsocijalisti su apsorbirali državu čak i više nego Musolini u Italiji, a partijski simboli postali su dio državnih simbola. Crno-crveno-žuti barjak Vajmarske republike zamijenjen je nacističkim crveno-bijelo-crnim sa svastikom. Njemački državni grb zamijenjen je novim, a u njemu je središnje mjesto zauzeo svastika.

Život društva na svim nivoima bio je zasićen nacističkim simbolima. Nije ni čudo što je Hitler bio zainteresovan za metode uticaja masovna svijest. Na osnovu mišljenja francuskog sociologa Gustava Le Bona da je najbolji način za kontrolu velikih grupa ljudi kroz propagandu usmjerenu na čula, a ne na intelekt, stvorio je gigantski propagandni aparat koji je trebao prenijeti masama ideje Nacionalsocijalizam na jednostavan, razumljiv i emocionalan način. Pojavili su se mnogi zvanični simboli, od kojih svaki odražava dio nacističke ideologije. Simboli su radili kao i ostala propaganda: uniformnost, ponavljanje i masovna proizvodnja.

Želja nacista za totalnom vlašću nad građanima očitovala se i u obilježjima koja su morali nositi ljudi iz raznih oblasti. Članovi političkih organizacija ili uprava nosili su platnene zakrpe, značke časti i zakačene značke sa simbolima odobrenim od strane Goebbelsovog ministarstva propagande.

Oznake su korišćene i za odvajanje "nedostojnih" da učestvuju u izgradnji novog Rajha. Jevreji su, na primjer, bili pečatirani slovom J (Jude, Jevrejin) u pasošima kako bi se kontrolirao njihov ulazak i izlazak iz zemlje. Jevrejima je takođe naređeno da nose pruge na svojoj odeći - žutu šestokraku "Davidovu zvezdu" sa rečju Juda ("Jevrej"). Takav sistem bio je najrašireniji u koncentracionim logorima, gdje su zatvorenici bili podijeljeni u kategorije i prisiljeni da nose pruge koje su označavale pripadnost određenoj grupi. Često su pruge bile trouglaste, poput znakova upozorenja. Različite kategorije zatvorenika odgovarale su različitim bojama pruga. Crnce su nosili mentalno hendikepirani, alkoholičari, lijeni, Cigani i žene koje su poslane u koncentracione logore zbog takozvanog antisocijalnog ponašanja: prostitucije, lezbijstva ili zbog upotrebe kontraceptiva. Homoseksualci su morali da nose ružičaste trouglove, pripadnici Jehovinih svedoka - ljubičaste. Crvenu, boju socijalizma koji su toliko mrzeli nacisti, nosili su "državni neprijatelji": politički zatvorenici, socijalisti, anarhisti i slobodni zidari. Zakrpe se mogu kombinovati. Na primjer, homoseksualni Židov je bio prisiljen da nosi ružičasti trokut na žutom trouglu. Zajedno su kreirali dvobojnu "Davidovu zvijezdu".

Svastika

Svastika je najpoznatiji simbol njemačkog nacionalsocijalizma. Ovo je jedan od najstarijih i najčešćih simbola u istoriji čovečanstva, koji se koristio u mnogim kulturama, u različitim vremenima iu različitim dijelovima Sveta. Njegovo porijeklo je diskutabilno.

Najstariji arheološki nalazi sa likom svastike nalaze se slike na stijenama na keramičkim krhotinama jugoistočna Evropa, njihova starost je više od 7 hiljada godina. Svastika se tamo nalazi kao dio "abecede" koja se koristila u dolini Inda godine bronzano doba, tj. 2600-1900 pne Slični nalazi iz bronzanog i starijeg gvozdenog doba takođe su otkriveni tokom iskopavanja na Kavkazu.

Arheolozi su pronašli svastiku ne samo u Evropi, već i na predmetima pronađenim u Africi, Južnoj i Južnoj Africi sjeverna amerika. Najvjerovatnije je u različitim regijama ovaj simbol korišten potpuno neovisno.

Značenje svastike može biti različito u zavisnosti od kulture. U drevnoj Kini, na primjer, svastika je označavala broj 10.000, a zatim beskonačnost. U indijskom džainizmu označava četiri nivoa bića. U hinduizmu, svastika je posebno simbolizirala boga vatre Agnija i boga neba Diausa.

Brojna su i njena imena. U Evropi se taj simbol zvao "četvoronožni", ili križni gamadion, ili čak samo gamadion. Sama riječ "svastika" dolazi iz sanskrita i može se prevesti kao "nešto što donosi sreću".

Svastika kao arijevski simbol

Transformacija svastike iz drevnog simbola sunca i sreće u jedan od najomraženijih znakova u zapadnom svijetu započela je iskopavanjima njemačkog arheologa Heinricha Schliemanna. Sedamdesetih godina 19. vijeka, Schliemann je započeo iskopavanje ruševina drevne Troje u blizini Hisarlika na sjeveru moderne Turske. Na mnogim nalazima, arheolog je otkrio svastiku, simbol koji mu je poznat iz drevne keramike pronađene tokom iskopavanja u Köningswaldeu u Njemačkoj. Stoga je Schliemann odlučio da je pronašao kariku koja nedostaje koja povezuje germanske pretke, Grčku iz Homerovog doba i mitsku Indiju, opjevanu u Mahabharati i Ramayani.

Schliemann je konsultovao orijentaliste i rasnog teoretičara Emila Burnaufa, koji je tvrdio da je svastika stilizirana slika (pogled odozgo) gorućeg oltara starih Arijaca. Budući da su Arijevci obožavali vatru, svastika je bila njihov glavni vjerski simbol, zaključio je Burnauf.

Ovo otkriće izazvalo je senzaciju u Evropi, posebno u nedavno ujedinjenoj Njemačkoj, gdje su ideje Burnaufa i Schliemanna naišle na topao odgovor. Postupno je svastika izgubila svoje izvorno značenje i počela se smatrati isključivo arijevskim simbolom. Njegova distribucija smatrana je geografskom indikacijom gdje su se tačno nalazili drevni "superljudi" u jednom ili drugom istorijski period. Trezveniji naučnici odupirali su se takvom pojednostavljenju i ukazali na slučajeve kada je svastika pronađena i izvan regije u kojoj su rasprostranjeni indoevropski jezici.

Postepeno, svastici je počelo davati sve više antisemitsko značenje. Burnauf je tvrdio da Jevreji nisu prihvatili svastiku. Poljski pisac Mikael Zmigrodski objavio je 1889. godine Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes, u kojem je Arijeve prikazao kao čistu rasu koja nije dozvoljavala mešanje sa Jevrejima. Iste godine, na Svjetskom sajmu u Parizu, Zmigrodsky je priredio izložbu arheoloških nalaza sa svastikom. Dvije godine kasnije, njemački učenjak Ernst Ludwig Krause napisao je knjigu Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, u kojoj se svastika pojavljuje kao očigledno antisemitski simbol narodnog nacionalizma.

Hitler i zastava svastike

Nacionalsocijalistička partija Njemačke (NSDAP) formalno je usvojila svastiku kao stranački simbol 1920. godine. Hitler u to vrijeme još nije bio predsjednik stranke, ali je bio odgovoran za propagandna pitanja u njoj. Shvatio je da partiji treba nešto što će je razlikovati od konkurentskih grupa i istovremeno privući mase.

Nakon što je napravio nekoliko skica transparenta, Hitler je odabrao sljedeće: crnu svastiku u bijelom krugu na crvenoj pozadini. Boje su posuđene sa starog carskog barjaka, ali su izražavale dogme nacionalsocijalizma. U svojoj autobiografiji Mein Kampf, Hitler je tada objasnio: „Crvena je društvena misao u pokretu, bijela predstavlja nacionalizam, a svastika je simbol borbe Arijaca i njihove pobjede, što je time pobjeda ideje kreativnog. djelo, koje je samo po sebi uvijek bilo antisemitsko i uvijek će biti antisemitsko.”

Svastika kao nacionalni simbol

U maju 1933., samo nekoliko mjeseci nakon Hitlerovog dolaska na vlast, donesen je zakon o zaštiti "nacionalnih simbola". Prema ovom zakonu, svastika nije smjela biti prikazana na stranim predmetima, a zabranjena je i komercijalna upotreba znaka.

U julu 1935. njemački trgovački brod Bremen uplovio je u luku New York. Nacistička zastava sa kukastim krstom vijorila se pored nemačke nacionalne zastave. Stotine članova sindikata i američke komunističke partije okupilo se na pristaništu na antinacističkom skupu. Demonstracije su prerasle u nerede, uzbuđeni radnici su se ukrcali u Bremen, otrgnuli zastavu sa svastikom i bacili je u vodu. Incident je naveo njemačkog ambasadora u Washingtonu da traži formalno izvinjenje od američke vlade četiri dana kasnije. Amerikanci su odbili da se izvine, rekavši da nepoštovanje nije iskazano prema nacionalnoj zastavi, već samo prema zastavi Nacističke partije.

Nacisti su uspjeli iskoristiti ovaj incident u svoju korist. Hitler je to nazvao "poniženjem njemačkog naroda". A da se to u budućnosti ne bi dogodilo, status svastike je podignut na nivo nacionalnog simbola.

Prvi od takozvanih Nirnberških zakona stupio je na snagu 15. septembra 1935. godine. Legalizirala je boje njemačke države: crvenu, bijelu i crnu, a zastava sa svastikom postala je državna zastava Njemačke. U novembru iste godine ovaj transparent je uveden u vojsku. Tokom Drugog svetskog rata proširila se na sve zemlje koje su okupirali nacisti.

Kult svastike

Međutim, u Trećem Rajhu, svastika nije bila simbol državna vlast, a prije svega izraz svjetonazora nacionalsocijalizma. Tokom svoje vladavine, nacisti su stvorili kult svastike koji je više ličio na religiju nego na uobičajenu političku upotrebu simbola. Grandiozni masovni skupovi koje su organizirali nacisti bili su poput vjerskih ceremonija, gdje je Hitleru dodijeljena uloga prvosveštenika. Tokom dana zabave u Nirnbergu, na primjer, Hitler je uzviknuo "Heil!" - a stotine hiljada nacista su u horu odgovorile: "Hajl, moj Fireru"! Zadržavajući dah, ogromna gomila je posmatrala kako se ogromni transparenti sa kukastim krstovima polako razvijaju uz svečanu svirku bubnjeva.

Ovaj kult je uključivao i posebno štovanje transparenta, sačuvanog iz vremena "pivskog puča" u Minhenu 1923. godine, kada je nekoliko nacista ubijeno od strane policije. Legenda je tvrdila da je nekoliko kapi krvi palo na tkaninu. Deset godina kasnije, po dolasku na vlast, Hitler je naredio isporuku ove zastave iz arhive bavarske policije. I od tada, svaki novi vojni standard ili zastava sa kukastim krstom prolazili su kroz posebnu ceremoniju, tokom koje je nova tkanina dodirivala ovaj krvavi barjak, koji je postao relikvija nacista.

Kult svastike kao simbola arijevske rase trebao je na kraju zamijeniti kršćanstvo. Budući da je nacistička ideologija svijet predstavljala kao borbu između rasa i naroda, kršćanstvo sa svojim jevrejskim korijenima bilo je u njihovim očima još jedan dokaz da su dotadašnje arijevske regije "pokorili" Židovi. Pred kraj Drugog svjetskog rata, nacisti su razvili dalekosežne planove za transformaciju njemačke crkve u "nacionalnu". U njemu su svi kršćanski simboli trebali biti zamijenjeni nacističkim. Partijski ideolog Alfred Rosenberg napisao je da sve križeve, Biblije i slike svetaca treba ukloniti iz crkava. Umjesto Biblije, na oltaru bi trebao biti Mein Kampf, a lijevo od oltara mač. Krstove u svim crkvama treba zamijeniti "jedinim nepobjedivim simbolom - svastikom".

poslijeratnog perioda

Nakon Drugog svjetskog rata svastika je u zapadnom svijetu bila toliko povezana sa zvjerstvima i zločinima nacizma da je potpuno zasjenila sva druga tumačenja. Danas se na Zapadu svastika povezuje prvenstveno s nacizmom i desničarskim ekstremizmom. U Aziji se znak svastike i dalje smatra pozitivnim, iako su od sredine 20. stoljeća neki budistički hramovi počeli biti ukrašeni samo lijevorukim svastikama, iako su se ranije koristili znakovi oba smjera.

Nacionalni simboli

Baš kao što su se italijanski fašisti predstavljali kao moderni naslednici Rimskog carstva, nacisti su nastojali da dokažu svoju vezu sa drevnom nemačkom istorijom. Nije uzalud Hitler državu koju je zamislio nazvao Trećim Rajhom. Prva velika državna formacija bila je Njemačko-rimsko carstvo, koje je postojalo u ovom ili onom obliku skoro hiljadu godina, od 843. do 1806. godine. Drugi pokušaj stvaranja njemačkog carstva, napravljen 1871. godine, kada je Bizmark ujedinio sjevernonjemačke zemlje pod pruskom vlašću, propao je njemačkim porazom u Prvom svjetskom ratu.

Njemački nacionalsocijalizam, kao i talijanski fašizam, bio je ekstremni oblik nacionalizma. To je bilo izraženo u njihovom pozajmljivanju znakova i simbola iz rane istorije Nemaca. To uključuje kombinaciju crvene, bijele i crne boje, kao i simbole koje je koristila militaristička sila za vrijeme Pruskog carstva.

Scull

Slika lubanje je jedan od najčešćih simbola u istoriji čovečanstva. IN različite kulture imala je drugačije značenje. Na Zapadu se lobanja tradicionalno povezuje sa smrću, s protokom vremena, sa konačnošću života. Crteži lubanja postojali su u antičko doba, ali su postali uočljiviji u 15. stoljeću: pojavili su se u izobilju na svim grobljima i masovnim grobnicama povezanim s epidemijom kuge. U Švedskoj crkvene slike prikazuju smrt kao kostur.

Asocijacije povezane s lubanjom oduvijek su bile prikladan simbol za one grupe koje su željele ili uplašiti ljude ili naglasiti vlastiti prezir prema smrti. Svi poznati primjer- pirati Zapadne Indije iz 17. i 18. stoljeća, koji su koristili crne zastave sa likom lubanje, često ih kombinirajući s drugim simbolima: mačem, pješčanim satom ili kostima. Iz istih razloga, lobanja i ukrštene kosti počele su se koristiti za označavanje opasnosti u drugim područjima. Na primjer, u hemiji i medicini, lubanja i ukrštene kosti na etiketi znače da je lijek otrovan i opasan po život.

Ljudi iz SS-a nosili su metalne značke sa lobanjama na ukrasima za glavu. Isti znak korišten je u Life Husarima Pruske garde još u vrijeme Fridriha Velikog, 1741. godine. Godine 1809. "Crni korpus" vojvode od Brunswicka nosio je crnu uniformu sa prikazom lobanje bez donje vilice.

Obje ove opcije - lobanja i kosti ili lubanja bez donje vilice - postojale su u njemačkoj vojsci tokom Prvog svjetskog rata. U elitnim jedinicama ovi simboli su značili borbenu hrabrost i prezir smrti. Kada je juna 1916. godine saperski puk Prve garde dobio pravo nošenja bele lobanje na rukavu, komandant se vojnicima obratio sledećim govorom: „Uveren sam da će se ovo obeležje novog odreda uvek nositi kao znak prezira prema smrti i borbenosti."

Nakon rata, njemačke jedinice koje su odbile priznati Versajski sporazum odabrale su lobanju kao svoj simbol. Neki od njih su ušli u Hitlerovu ličnu gardu, koja je kasnije postala SS. Godine 1934. rukovodstvo SS-a je službeno odobrilo verziju lubanje, koju i danas koriste neonacisti. Lobanja je takođe bila simbol SS Panzer divizije "Totenkopf". Ova divizija je prvobitno regrutovana iz čuvara koncentracionih logora. Prsten sa "mrtvom glavom", odnosno sa lobanjom, bio je i počasna nagrada koju je Himler uručio uglednim i zasluženim esesovcima.

I za prusku vojsku i za vojnike carskih jedinica, lobanja je bila simbol slepe odanosti komandantu i spremnosti da ga prate do smrti. Ovo značenje je preneseno i na simbol SS. “Nosimo lobanju na crnim kapama kao upozorenje neprijatelju i kao znak spremnosti da žrtvujemo svoje živote za Firera i njegove ideale”, takva izjava pripada Aloisu Rosenvinku, SS-ovcu.

Budući da je slika lubanje bila naširoko korištena u većini različitim oblastima, tada se u naše vrijeme pokazalo kao najmanji simbol povezan s nacističkom ideologijom. Najpoznatija moderna nacistička organizacija koja koristi lobanju u svojoj simbolici je British Combat 18.

gvozdeni krst

U početku, "Gvozdeni krst" je bio naziv vojnog reda koji je uspostavio pruski kralj Fridrih Vilhelm III u martu 1813. Sada se tako zovu i sam red i slika križa na njemu.

„Gvozdeni krst“ različitih stepena dodeljivan je vojnicima i oficirima četiri rata. Prvo u pruskom ratu protiv Napoleona 1813. godine, zatim tokom francusko-pruskog rata 1870-1871, a zatim i tokom Prvog svjetskog rata. Orden je simbolizirao ne samo hrabrost i čast, već je bio usko povezan s njemačkom kulturnom tradicijom. Na primjer, tokom prusko-austrijskog rata 1866. gvozdeni krst nije dodijeljen, jer se smatrao ratom dva bratska naroda.

Sa izbijanjem Drugog svetskog rata, Hitler je oživeo red. U sredini križa dodano je, boje vrpce su promijenjene u crnu, crvenu i bijelu. Međutim, sačuvana je tradicija da se naznači godina izdanja. Stoga je na nacističkim verzijama Gvozdenog krsta utisnuta godina 1939. Tokom Drugog svetskog rata dodeljeno je oko 3,5 miliona Gvozdenih krstova. Godine 1957., kada je u Zapadnoj Njemačkoj zabranjeno nošenje nacističkih simbola, ratni veterani su dobili priliku da predaju naređenja i dobiju iste, ali bez svastike.

Simbolika reda ima dugu istoriju. Kršćanski krst, koji je počeo da se koristi u starom Rimu u 4. veku pre nove ere, prvobitno je značio spasenje čovečanstva kroz mučeništvo Hristos na krstu i Hristovo vaskrsenje. Kada se kršćanstvo militariziralo u doba križarskih ratova u 12. i 13. stoljeću, značenje simbola se proširilo i počelo pokrivati ​​vrline križara kao što su hrabrost, odanost i čast.

Jedan od mnogih viteških redova koji su nastali u to vrijeme bio je Teutonski red. Godine 1190., tokom opsade Akre u Palestini, trgovci iz Bremena i Libeka osnovali su poljsku bolnicu. Dvije godine kasnije, Teutonski red je dobio formalni status od pape, koji ga je obdario simbolom: crnim krstom na bijeloj pozadini, nazvanom križna pateta. Križ je jednakostraničan, njegove prečke su zakrivljene i šire se od sredine prema krajevima.

Vremenom je Teutonski red rastao u broju, a njegov značaj je rastao. Tokom krstaških ratova na istočnu Evropu u 13. i 14. veku, Teutonski vitezovi su osvojili značajne teritorije na mestu moderne Poljske i Nemačke. Godine 1525. red je prošao sekularizaciju, a zemlje koje su mu pripadale postale su dio Pruskog vojvodstva. Crno-beli viteški krst postojao je u pruskoj heraldici do 1871. godine, kada je njegova stilizovana verzija sa ravnim linijama postala simbol nemačke ratne mašinerije.

Dakle, željezni krst, kao i mnogi drugi simboli koji su se koristili u nacističkoj Njemačkoj, nije nacistički politički simbol, već vojni. Stoga nije zabranjen u modernoj Njemačkoj, za razliku od čisto fašističkih simbola, i još uvijek se koristi u vojsci Bundeswehra. Međutim, neonacisti su ga počeli koristiti tokom svojih okupljanja umjesto zabranjene svastike. A umjesto zabranjenog barjaka Trećeg Rajha, koristi se ratna zastava carske Njemačke.

Gvozdeni krst je takođe uobičajen među bajkerskim grupama. Nalazi se i u popularnim subkulturama, na primjer, među surferima. Varijante željeznog križa nalaze se u logotipima raznih kompanija.

vučja udica

Godine 1910. njemački pisac Hermann Löns objavio je historijski roman pod nazivom Werwolf (Vukodlak). Radnja u knjizi odvija se u njemačkom selu tokom Tridesetogodišnjeg rata. Radi se o borbi seljački sin Garma Wolf protiv legionara koji poput nezasitnih vukova teroriziraju stanovništvo. Junak romana pravi svoj simbol "vučju udicu" - poprečnu prečku sa dvije oštre kuke na krajevima. Roman je postao izuzetno popularan, posebno u nacionalističkim krugovima, zbog romantične slike njemačkih seljaka.

Löns je ubijen u Francuskoj tokom Prvog svjetskog rata. Međutim, njegova popularnost se nastavila u Trećem Rajhu. Po Hitlerovom naređenju 1935. godine, posmrtni ostaci pisca prebačeni su i sahranjeni na njemačkom tlu. Roman Vukodlak je više puta preštampavan, a na naslovnici se često nalazio ovaj znak, koji je bio uključen u broj državno odobrenih simbola.

Nakon poraza u Prvom svjetskom ratu i sloma carstva, "vučja udica" postala je simbol nacionalnog otpora politici pobjednika. Koristile su ga razne nacionalističke grupe - Jungnationalen Bundes i Deutschen Pfadfinderbundes, a jedan dobrovoljački korpus čak je dobio naziv romana "Werwolf".

Znak "vučja udica" (Wolfsangel) postojao je u Njemačkoj stotinama godina. Njegovo porijeklo nije sasvim jasno. Nacisti tvrde da je znak paganski, navodeći njegovu sličnost sa staroskandinavskom i runom, ali za to nema dokaza. „Vučju udicu“ su na zgradama uklesali članovi srednjovekovnog esnafa zidara, koji su putovali po Evropi i gradili katedrale još u 14. veku (ovi zanatlije su potom formirani u zidare ili „slobodne zidare“). Kasnije, počevši od 17. stoljeća, znak je uključen u heraldiku mnogih plemićkih porodica i gradske grbove. Prema nekim verzijama, oblik znaka podsjeća na oruđe koje je korišteno za vješanje leševa vukova nakon lova, ali ova teorija se vjerovatno zasniva na nazivu simbola. Sama riječ Wolfsangel prvi put se spominje u Wapenkunst heraldičkom rječniku iz 1714. godine, ali označava potpuno drugačiji simbol.

Različite verzije simbola koristili su mladi “vučići” iz Hitlerjugenda i u vojnom aparatu. Najpoznatiji primjeri upotrebe ovog simbola su: oznake "vučja udica" nosile su 2. SS oklopna divizija Das Reich, Osmi tenkovski puk, 4. SS motorizirana pješadijska divizija, holandska SS dobrovoljačka grenadirska divizija Landstorm Nederland. U Švedskoj je ovaj simbol 1930-ih koristilo omladinsko krilo Lindholmove Youth of the North (Nordisk Ungdom).

Krajem Drugog svetskog rata nacistički režim je počeo da stvara svojevrsne partizanske grupe koje su trebale da se bore protiv neprijatelja koji je ušao na nemačko tlo. Pod uticajem Lönsovih romana, ove grupe su počele da se zovu i "Vervulf", a 1945. "vučja udica" postala je njihov zaštitni znak. Neke od ovih grupa nastavile su da se bore protiv savezničkih snaga i nakon predaje Njemačke, zbog čega su ih današnji neonacisti počeli mitologizirati.

"Vučja udica" se takođe može prikazati okomito, sa tačkama okrenutim gore i dole. U ovom slučaju, simbol se zove Donnerkeil - "munja".

Simboli radničke klase

Prije nego što se Hitler riješio socijalističke frakcije NSDAP-a tokom Noći dugih noževa, partija je koristila i simbole radničkog pokreta - prvenstveno u jurišnim odredima SA. Konkretno, kao i kod italijanskih fašističkih militanata deceniju ranije, početkom 30-ih godina, revolucionarni crni barjak naišao je u Nemačkoj. Ponekad je bila potpuno crna, ponekad u kombinaciji sa simbolima kao što su svastika, "vučja udica" ili lobanja. Trenutno se crni transparenti nalaze gotovo isključivo među anarhistima.

Čekić i mač

U Vajmarskoj republici 1920-ih postojale su političke grupe koje su pokušavale spojiti socijalističke ideje s völkisch ideologijom. To se odrazilo i na pokušaje stvaranja simbola koji kombinuju elemente ove dvije ideologije. Među njima su najčešće bili čekić i mač.

Čekić je izvučen iz simbolike radničkog pokreta u razvoju kasno XIX- početak XX veka. Simboli koji su veličali radni narod uzeti su iz skupa uobičajenih alata. Najpoznatiji su, naravno, bili srp i čekić, koji su 1922. godine usvojeni kao simboli novoformiranog Sovjetskog Saveza.

Mač je tradicionalno služio kao simbol borbe i moći, au mnogim kulturama bio je i sastavni dio raznih bogova rata, na primjer, boga Marsa u rimskoj mitologiji. U nacionalsocijalizmu, mač je postao simbol borbe za čistoću nacije ili rase i postojao je u mnogim varijantama.

Simbol mača sadržavao je ideju budućeg "jedinstva naroda", koje su radnici i vojnici trebali postići nakon revolucije. Nekoliko mjeseci 1924. godine radikalni ljevičar, a kasnije i nacionalist Sepp Erter izdavao je novine pod nazivom Čekić i mač, čiji je logo koristio simbol dva ukrštena čekića koji se ukrštaju sa mačem.

A u Hitlerovom NSDAP-u postojali su ljevičarski pokreti – prvenstveno predstavljeni braća Gregor i Otto Strasser. Braća Strasser objavljivala su knjige u izdavačkim kućama Rhein-Ruhr i Kampf. Obje firme su koristile čekić i mač kao ambleme. Simbol je također pronađen na ranim fazama postojanju Hitlerove omladine, sve dok Hitler 1934. nije razbio sve socijalističke elemente u nacističkom pokretu.

Gear

Većina simbola korištenih u Trećem Rajhu postoji u ovom ili onom obliku stotinama, ponekad i hiljadama godina. Ali oprema se odnosi na mnogo kasnije simbole. Počeo je da se koristi tek nakon industrijske revolucije 18. i 18. veka. Simbol je označavao tehnologiju općenito, tehnički napredak i mobilnost. Zbog direktne veze sa industrijskim razvojem, oprema je postala simbol fabričkih radnika.

Prvi u nacističkoj Njemačkoj koji je koristio opremu kao svoj simbol bio je Tehnički odjel (Technische Nothilfe, TENO, TENO), osnovan davne 1919. godine. Ova organizacija, gdje je slovo T u obliku čekića i slovo N postavljeno unutar zupčanika, izvedeno je tehnička podrška razne desničarske ekstremističke grupe. TENO je bio odgovoran za rad i zaštitu tako važnih industrija kao što su voda i gas. Vremenom se TENO pridružio njemačkoj ratnoj mašini i postao direktno podređen Himmleru.

Nakon dolaska Hitlera na vlast 1933. godine, svi sindikati su zabranjeni u zemlji. Umjesto sindikata, radnici su bili ujedinjeni u Njemačku radničku frontu (DAF, DAF). Za simbol je izabrana ista oprema, ali sa svastikom unutra, a radnici su bili dužni da nose ove značke na svojoj odjeći. Slične značke, opremu sa orlom, dobili su i radnici za održavanje avijacije - Luftwaffe.

Sama oprema nije Nacistički simbol. Koriste ga radničke organizacije različite zemlje- kao socijalistički pravac, a nije u vezi s njim. Među skinhead pokretom, koji datira iz britanskog radničkog pokreta iz 1960-ih, on je također uobičajen simbol.

Savremeni neonacisti koriste opremu kada žele da istaknu svoje radno porijeklo i suprotstave se "manžetama", odnosno čistim zaposlenima. Kako ih ne bi zamijenili s ljevicom, neonacisti kombiniraju opremu s čisto fašističkim, desničarskim simbolima.

Upečatljiv primjer je međunarodna organizacija skinheadsa "Hammerskins" (Hammerskins). U središte zupčanika stavili su brojeve 88 ili 14, koji se koriste isključivo u nacističkim krugovima.

Simboli starih Germana

Mnogi nacistički simboli su posuđeni iz neopaganskog okultnog pokreta koji je postojao u obliku antisemitskih sekti i prije formiranja nacističkih partija u Njemačkoj i Austriji. Osim svastike, ova simbolika je uključivala znakove iz predhrišćanske ere istorije starih Germana, kao što su "irminsul" i "čekić boga Thora".

Irminsul

U pretkršćansko doba, mnogi pagani su u centru sela imali drvo ili stup oko kojeg su se obavljali vjerski obredi. Kod starih Germana takav se stub zvao "irminsul". Ova riječ se sastoji od imena starog njemačkog boga Irmina i riječi "sul", koja označava stub. U sjevernoj Evropi, ime Jörmun, u skladu sa "Irmin", bilo je jedno od imena boga Odina, a mnogi učenjaci sugeriraju da je germansko "irminsul" povezano sa Svjetskim drvetom Yggdrasil u nordijskoj mitologiji.

Godine 772. kršćanin Karlo Veliki sravnio je kultni centar pagana u svetom gaju Externsteine ​​u današnjoj Saksoniji. Dvadesetih godina XX vijeka, na prijedlog Nijemca Wilhelma Teudta, pojavila se teorija da se tu nalazi najvažniji Irminsul starih Germana. Kao dokaz naveden je reljef koji su u kamenu isklesali monasi iz 12. veka. Na reljefu je prikazan irminsul, savijen pod likom svetog Nikodima i krst - simbol pobjede kršćanstva nad paganstvom.

Godine 1928. Teudt je osnovao Društvo za proučavanje historije drevne Njemačke, koje simbolizira "ispravljeni" Irminsul sa reljefa Externstein. Nakon dolaska nacista na vlast 1933. godine, Društvo je palo u sferu Himmlerovih interesa, a 1940. je postalo dio Njemačkog društva za proučavanje staronjemačke istorije i naslijeđa predaka (Ahnenerbe).

"Ahnenerbe", koji je stvorio Himmler 1935. godine, bavio se proučavanjem historije njemačkih plemena, ali rezultati istraživanja koji se nisu uklapali u nacionalsocijalističku doktrinu o čistoći rase nisu mogli biti objavljeni. Irminsul je postao simbol Ahnenerbea, a mnogi zaposlenici instituta nosili su mali srebrni nakit koji je reproducirao reljefnu sliku. Ovaj znak i danas koriste neonacisti i neopagani.

Rune

Nacisti su Treći Rajh smatrali direktnim naslednikom drevne nemačke kulture i bilo im je važno da dokažu pravo da se nazivaju naslednicima Arijaca. U potrazi za dokazima, rune su privukle njihovu pažnju.

Rune su znakovi pisanja pretkršćanskog doba naroda koji su naseljavali sjever Evrope. Baš kao što slova latinskog alfabeta odgovaraju zvukovima, svaki runski znak odgovara određenom zvuku. Sačuvani runski zapisi različite opcije, isklesane na kamenju u različito vrijeme i različitim regijama. Pretpostavlja se da je svaka runa, kao i svako slovo abecede, imala svoje ime. Međutim, sve što znamo o runskom pisanju nije dobijeno iz primarnih izvora, već iz kasnijih srednjovjekovnih zapisa i još kasnijeg gotskog pisma, pa nije poznato da li je ovaj podatak tačan.

Jedan od problema za nacistička istraživanja runskih znakova bio je taj što u samoj Njemačkoj nije bilo previše ovog kamenja. Istraživanja su se uglavnom zasnivala na proučavanju kamenja s runskim natpisima pronađenim na europskom sjeveru, najčešće u Skandinaviji. Naučnici podržani od nacista pronašli su izlaz: tvrdili su da građevine od drveta koje su rasprostranjene u Njemačkoj, sa svojim drvenim stupovima i podupiračima koje daju zgradi dekorativni i izražajan izgled, ponavljaju način na koji su rune ispisane. Podrazumijevalo se da na takav "arhitektonski i graditeljski način" narod navodno čuva tajnu runskih natpisa. Takav trik doveo je do otkrića u Njemačkoj ogromnog broja "runa", čije značenje može protumačiti većina fantastičan način. Međutim, grede ili trupci u drvenim konstrukcijama, naravno, ne mogu se "čitati" kao tekst. Nacisti su riješili i ovaj problem. Bez ikakvog razloga je objavljeno da je u davna vremena svaka pojedinačna runa imala neko skriveno značenje, „sliku“, koju su samo inicirani mogli pročitati i razumjeti.

Ozbiljni istraživači koji su proučavali rune samo kao pisanje izgubili su svoje subvencije jer su postali "odmetnici", otpadnici od nacističke ideologije. Istovremeno, kvazinaučnici koji su se držali odozgo sankcionisane teorije dobili su značajna sredstva na raspolaganju. Kao rezultat, gotovo sve istraživanja bio je usmjeren na pronalaženje dokaza o nacističkom pogledu na historiju i, posebno, na potragu za ritualnim značenjem runskih znakova. Godine 1942. rune su postale zvanični simboli praznika Trećeg Rajha.

Guido von List

Glavni predstavnik ovih ideja bio je Austrijanac Gvido fon List. Pobornik okultizma, pola svog života posvetio je oživljavanju „arijevsko-germanske“ prošlosti i početkom 20. stoljeća bio je središnja ličnost među antisemitskim društvima i udruženjima koja su se bavila astrologijom, teozofijom i drugim okultnim aktivnostima. .

Von List se bavio nečim što se u okultnim krugovima zvalo "srednje pisanje": uz pomoć meditacije uranjao je u trans i u tom stanju "vidio" fragmente drevne nemačke istorije. Izlazeći iz transa, zapisao je svoje "vizije". Von List je tvrdio da je vjera germanskih plemena bila neka vrsta mistične "prirodne religije" - votanizma, kojoj je služila posebna kasta svećenika - "Armani". Po njegovom mišljenju, ovi svećenici su koristili runske znakove kao magijske simbole.

Nadalje, "medij" je opisao hristijanizaciju sjeverne Evrope i protjerivanje Armanaca, koji su bili prisiljeni sakriti svoju vjeru. Međutim, njihovo znanje nije nestalo, a tajne runskih znakova njemački narod je čuvao vekovima. Uz pomoć svojih "natprirodnih" sposobnosti, von List je mogao svuda pronaći i "pročitati" ove skrivene simbole: od imena njemačkog jezika. naselja, grbovi, gotička arhitektura pa čak i nazivi raznih vrsta peciva.

Nakon oftalmološke operacije 1902., von List nije vidio ništa jedanaest mjeseci. U to vrijeme su ga posjetile najmoćnije vizije, te je stvorio vlastitu "abecedu" ili runski red od 18 znakova. Ova serija, koja nije imala ništa zajedničko sa naučno prihvaćenim, uključivala je rune iz različitih vremena i mjesta. Ali, uprkos svojoj antinauci, on je u velikoj meri uticao na percepciju runskih znakova ne samo od strane Nemaca uopšte, već i od strane nacističkih "naučnika" koji su proučavali rune u Ahnenerbeu.

Magično značenje koje je von List pripisao runskom pisanju nacisti su koristili od vremena Trećeg Rajha do danas.

Runa života

"Runa života" - nacistički naziv za petnaesti u staroskandinavskoj seriji i četrnaesti u seriji runskog znaka Vikinga. Među starim Skandinavcima znak se zvao "mannar" i označavao je čovjeka ili osobu.

Za naciste je to značilo život i uvijek se koristilo kada je u pitanju zdravlje, porodicni zivot ili rađanje djece. Stoga je "runa života" postala amblem ženskog ogranka NSDAP-a i drugih ženskih udruženja. U kombinaciji sa krstom upisanim u krug i orlom, ovaj znak je bio amblem Udruženja nemačkih porodica, a zajedno sa slovom A simbol apoteka. Ova runa je zamijenila kršćansku zvijezdu u novinskim objavama o rođenju djece i blizu datuma rođenja na nadgrobnim spomenicima.

"Runa života" je bila naširoko korištena na zakrpama, koje su nagrađivane za zasluge u raznim organizacijama. Na primjer, djevojčice zdravstvene službe nosile su ovaj amblem u obliku ovalne zakrpe sa crvenom runom na bijeloj pozadini. Isti znak je izdat i pripadnicima Hitlerjugenda koji su prošli medicinsku obuku. Svi liječnici su u početku koristili međunarodni simbol liječenja: zmiju i zdjelu. Međutim, u želji nacista da reformišu društvo do najsitnijih detalja 1938. godine, ovaj znak je također zamijenjen. „Runu života“, ali na crnoj pozadini, mogao bi da primi i SS.

Runa smrti

Ovaj runski znak, šesnaesti u nizu vikinških runa, postao je poznat među nacistima kao "runa smrti". Simbol je korišten za veličanje ubijenog SS-a. Zamijenio je kršćanski križ u novinskim osmrtnicama i najavama smrti. Počeo se prikazivati ​​na nadgrobnim spomenicima umjesto na krstu. Stavili su ga i na mjesta masovnih grobnica na frontovima Drugog svjetskog rata.

Ovaj znak su koristili i švedski desničarski ekstremisti 30-ih i 40-ih godina. Na primjer, "runa smrti" štampana je u najavi smrti izvjesnog Hansa Lindena, koji se borio na strani nacista i poginuo na Istočnom frontu 1942. godine.

Savremeni neonacisti, naravno, slijede tradiciju nacističke Njemačke. Godine 1994. u švedskim novinama pod nazivom The Torch of Freedom, pod ovom runom objavljena je osmrtnica smrti fašiste Pera Engdala. Godinu dana kasnije, novine "Valhall i budućnost", koje je izdavao zapadnošvedski nacistički pokret NS Geteborg, pod ovim simbolom, objavile su čitulju smrti Eskila Ivarsona, koji je 30-ih godina bio aktivan član Lindholmove švedske fašistička partija. Nacistička organizacija 21. vijeka, Salem fondacija, još uvijek prodaje zakrpe u Stockholmu sa slikama "rune života", "rune smrti" i baklje.

Rune Hagal

Runa, koja znači glas "x" ("h"), u drevnoj runskoj seriji iu novijoj skandinavskoj izgledala je drugačije. Nacisti su koristili oba znaka. "Hagal" je stari oblik švedskog "hagel" što znači "grad".

Hagal runa je bila popularan simbol völkisch pokreta. Guido von List je u ovaj znak stavio duboko simboličko značenje - povezanost čovjeka sa vječnim zakonima prirode. Prema njegovom mišljenju, znak je pozivao osobu da "zagrli Univerzum kako bi njime ovladao". Ovo značenje je posudio Treći Rajh, gdje je hagal runa predstavljala apsolutnu vjeru u nacističku ideologiju. Osim toga, izlazio je i antisemitski časopis Hagal.

Runu je koristila SS Panzer divizija Hohenstaufen na zastavama i značkama. U skandinavskom obliku, runa je bila prikazana na visokoj nagradi - SS prstenu, a pratila je i vjenčanja SS-a.

U moderno doba, runu su koristile švedska stranka Hembygd, desničarska ekstremistička grupa Heimdal i mala nacistička grupa Popularni socijalisti.

Rune Odal

Runa Odal je posljednja, 24. runa staronordijske serije runskih znakova. Njegov zvuk odgovara izgovoru latinično pismo Oh, i oblik seže do slova "omega" grčkog alfabeta. Ime je izvedeno iz imena odgovarajućeg znaka u gotičkom alfabetu, koji podsjeća na staronordijsko "imanje, zemljište". Ovo je jedan od najčešćih znakova u nacističkim simbolima.

Nacionalistički romantizam 19. stoljeća idealizirao je jednostavan i prirodi blizak život seljaka, naglašavajući ljubav prema rodnom selu i domovini uopće. Nacisti su nastavili ovu romantičnu liniju, a runa Odal je dobila poseban značaj u njihovoj ideologiji "krvi i tla".

Nacisti su vjerovali da postoji neka vrsta mistične veze između ljudi i zemlje u kojoj žive. Ova ideja je formulisana i razvijena u dve knjige koje je napisao SS-ovac Walter Darre.

Nakon što su nacisti došli na vlast 1933., Darré je imenovan za ministra Poljoprivreda. Dvije godine ranije bio je na čelu podsekcije SS-a, koji je 1935. postao državni centralna uprava o rasi i preseljavanju Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), čiji je zadatak bila praktična primjena osnovnih ideja nacizma o rasnoj čistoći. Konkretno, u ovoj ustanovi su provjeravali čistoću rase pripadnika SS-a i njihovih budućih supruga, ovdje je utvrđeno koja su djeca na okupiranim teritorijama dovoljno "arijevska" da budu kidnapovana i odvedena u Njemačku, odlučeno je ovdje koji od “ne-Arijevaca” treba da bude ubijen nakon seksualne veze sa Nemcem ili Nemicom. Simbol ovog odjela bila je runa Odal.

Odalu su na kragnama nosili vojnici SS dobrovoljačke brdske divizije, gde su obojica regrutovali dobrovoljce i silom odvodili „etničke Nemce“ sa Balkanskog poluostrva i iz Rumunije. Za vrijeme Drugog svjetskog rata ova divizija je djelovala u Hrvatskoj.

Rune Zig

Zig runu su nacisti smatrali znakom snage i pobjede. Drevni germanski naziv za runu bio je sowlio, što znači "sunce". Anglosaksonsko ime za runu sigel takođe znači "sunce", ali je Gvido fon List pogrešno povezao ovu reč sa nemačkom rečju za pobedu - "sieg" (Sieg). Iz ove greške je proizašlo značenje rune, koje još uvijek postoji među neonacistima.

"Zig-rune", kako je zovu, jedan je od najpoznatijih znakova u simbolici nacizma. Prije svega zato što se ovaj dvostruki znak nosio na okovratnicima SS-a. Godine 1933., prve takve zakrpe, koje je ranih 1930-ih dizajnirao esesovac Walter Heck, prodala je tekstilna fabrika Ferdinand Hoffstatters jedinicama SS-a po cijeni od 2,50 rajhsmaraka po komadu. Čast da nosi dvostruku "zig-runu" na kragni uniforme prva je dodijeljena dijelu lične garde Adolfa Hitlera.

Nosili su duplu "zig-runu" u kombinaciji sa likom ključa iu SS Panzer diviziji "Hitlerjugend" formiranoj 1943. godine, koja je regrutovala mlade ljude iz istoimene organizacije. Jedna "zig-runa" bila je amblem organizacije Jungfolk, koja je podučavala osnove nacističke ideologije djecu od 10 do 14 godina.

Rune Tyr

Runa Tir je još jedan znak koji su nacisti posudili iz predhrišćanskog doba. Runa se izgovara kao slovo T i također označava ime boga Tyra.

Bog Tyr se tradicionalno smatrao bogom rata, pa je runa simbolizirala borbu, bitku i pobjedu. Završnici oficirske škole nosili su zavoj sa likom ovog znaka na lijevoj ruci. Simbol je koristila i dobrovoljačka pancer grenadirska divizija 30. januara.

Poseban kult oko ove rune stvoren je u Hitlerovoj omladini, gdje su sve aktivnosti bile usmjerene na individualno i grupno rivalstvo. Runa Tyr odražavala je taj duh - a sastanci članova Hitlerove omladine ukrašavali su kolosalne Tyr rune. Godine 1937. stvorene su takozvane "škole Adolfa Hitlera" u kojima su najsposobniji učenici pripremani za važne pozicije u administraciji Trećeg Rajha. Učenici ovih škola su kao amblem nosili dvostruku "Tir runu".

U Švedskoj je 1930-ih ovaj simbol koristila Omladina sjevera, ogranak Švedske nacističke partije NSAP (NSAP).

Svastika sa četiri zraka je šestougaona, osne simetrije 4. reda. Ispravna svastika sa snopom je opisana grupom tačkaste simetrije (Schoenflies simbolizam). Ova grupa je generisana rotacijom -tog reda i refleksijom u ravni okomitoj na os rotacije - takozvanoj "horizontalnoj" ravni u kojoj se nalazi uzorak. Zbog operacije reflektiranja svastike achiral i nema enantiomer(odnosno, "dvojnik" dobijen refleksijom, koji se ne može kombinovati sa originalnom figurom nikakvom rotacijom). Kao rezultat toga, u orijentiranom prostoru, desno i lijevo kukasti krst se ne razlikuju. Desnoruke i ljevoruke svastike razlikuju se samo na ravni, gdje uzorak ima čisto rotirajuću simetriju. Za par se pojavljuje inverzija, gdje je rotacija 2. reda.

Svastiku možete napraviti za svakoga; kada dobijete cifru sličnu predznaku integrala. Na primjer, simbol borjgali(vidi dolje) je svastika sa . Figura nalik svastici će se općenito dobiti ako uzmemo bilo koju površinu na ravni i pomnožimo je rotirajući je puta oko vertikalne ose, koja ne leži u vertikalnoj ravni simetrije površine.

Poreklo i značenje

Ilustracija iz ESBE.

Riječ "svastika" je spoj dva sanskritska korijena: सु, su, "dobro, dobro" i अस्ति, asti, "život, postojanje", odnosno "blagostanje" ili "blagostanje". Postoji još jedno ime za svastiku - "gamadion" (grč. γαμμάδιον ), budući da su Grci vidjeli u svastici kombinaciju četiri slova "gama" (Γ).

Svastika je simbol Sunca, sreće, sreće i stvaranja. U zapadnoevropskoj srednjovjekovnoj književnosti ime boga sunca starih Prusa Swiikstiks(Svaixtix) se prvi put nalazi u spomenicima na latinskom jeziku - početak 17. stoljeća: "Sudauer Buchlein"(sredina 15. veka), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

Svastika je jedan od drevnih i arhaičnih solarnih znakova - pokazatelj prividnog kretanja Sunca oko Zemlje i podjele godine na četiri dijela - četiri godišnja doba. Znak fiksira dva solsticija: ljetni i zimski - i godišnje kretanje Sunca.

Ipak, svastika se smatra ne samo solarnim simbolom, već i simbolom plodnosti zemlje. Ima ideju o četiri kardinalne tačke, centrirane oko ose. Svastika također sugerira ideju kretanja u dva smjera: u smjeru kazaljke na satu i suprotno. Kao i "Jin" i "Jang", dvostruki znak: rotacija u smjeru kazaljke na satu simbolizira mušku energiju, suprotno od kazaljke na satu - žensku. U drevnim indijskim spisima razlikuju se muške i ženske svastike, koje prikazuju dva ženska, kao i dva muška božanstva.

O značenju svastike Enciklopedija Brockhaus F. A. i Efron I. A. piše kako slijedi:

Svastika je "ispravna" i obrnuta. Shodno tome, svastika suprotnog smjera simbolizira tamu, uništenje. U davna vremena, oba kukasta krsta su korištena istovremeno. Ovo ima duboko značenje: dan zamjenjuje noć, svjetlo zamjenjuje tamu, novo rođenje zamjenjuje smrt - a to je prirodni poredak stvari u Univerzumu. Stoga u drevnim vremenima nije bilo "loših" i "dobrih" svastika - oni su se doživljavali u jedinstvu.

Jedan od najstarijih oblika svastike je Mala Azija i ideogram je četiri kardinalne tačke u obliku figure sa četiri uvojka u obliku krsta. Svastika je shvaćena kao simbol četiri glavne sile, četiri kardinalne tačke, elemenata, godišnjih doba i alhemijske ideje transformacije elemenata.

Upotreba u religiji

U mnogim religijama, svastika je važan vjerski simbol.

Budizam

Druge religije

Široko koriste džaini i sljedbenici Višnua. U džainizmu, četiri kraka svastike predstavljaju četiri nivoa postojanja.

Upotreba u istoriji

Svastika je sveti simbol i nalazi se već u periodu gornjeg paleolita. Simbol se nalazi u kulturi mnogih naroda. Ukrajina, Egipat, Iran, Indija, Kina, Maverannahr, Rusija, Jermenija, Gruzija, država Maja u Srednjoj Americi - ovo je nepotpuna geografija ovog simbola. Svastika je predstavljena u orijentalnim ornamentima, na monumentalnim građevinama i kućnim potrepštinama, na raznim amajlijama i pravoslavnim ikonama.

U antičkom svijetu

Svastika je pronađena na glinenim posudama iz Samare (teritorija savremenog Iraka), koje datiraju iz 5. milenijuma prije nove ere, te u ornamentima na keramici južnouralske andronovske kulture. Svastika s lijevom i desnom rukom nalazi se u predarijevskoj kulturi Mohenjo-Daroa (sliv rijeke Ind) i drevne Kine oko 2000. godine prije Krista.

Jedan od najstarijih oblika svastike je Mala Azija i ideogram je četiri kardinalne tačke u obliku figure sa četiri uvojka u obliku krsta. Još u 7. veku pre nove ere, slike slične svastici bile su poznate u Maloj Aziji, koje se sastoje od četiri svitka u obliku krsta - zaobljeni krajevi su znakovi cikličkog kretanja. Zanimljive su podudarnosti u slici indijskih i maloazijskih svastika (tačke između grana svastike, nazubljena zadebljanja na krajevima). Drugi rani oblici svastike - kvadrat sa četiri zaobljenja nalik na biljke duž ivica - su znak zemlje, takođe maloazijskog porekla.

U sjeveroistočnoj Africi otkrivena je stela kraljevstva Meroe, koja je postojala u 2.-3. vijeku nove ere. e. Freska na steli prikazuje ženu koja ulazi u zagrobni život, a kukasti krst se vijori i na odjeći pokojnika. Rotirajući krst krasi i zlatne tegove za vage koje su pripadale stanovnicima Ašante (Gana), i glineno posuđe starih Indijanaca, i tepihe Perzijanaca. Svastika se često nalazi na čarima Slavena, Germana, Pomora, Kuronaca, Skita, Sarmata, Mordovaca, Udmurta, Baškira, Čuvaša i mnogih drugih naroda. Svastika se nalazi svuda gdje postoje tragovi budističke kulture.

U Kini se svastika koristi kao znak svih božanstava koja se obožavaju u školi Lotosa, kao i na Tibetu i Sijamu. U drevnim kineskim rukopisima uključivao je koncepte kao što su "regija", "zemlja". Poznata u obliku svastike su dva zakrivljena međusobno skraćena fragmenta dvostruke spirale, koji izražavaju simboliku odnosa "Jin" i "Jang". U pomorskim civilizacijama motiv dvostruke spirale bio je izraz odnosa suprotnosti, znak Gornje i Donje vode, a označavao je i proces nastajanja života. Na jednoj od budističkih svastika svaka oštrica križa završava se u trouglu koji označava smjer kretanja i okrunjen lukom mjeseca s nedostatkom, u koji je, kao u čamcu, smješteno sunce. Ovaj znak predstavlja znak mistične arbe, stvaralačkog kvartara, koji se naziva i Torov čekić. Sličan krst je pronašao Šliman tokom iskopavanja Troje.

Svastika je bila prikazana u predhrišćanskim rimskim mozaicima i na novcu Kipra i Krita. Poznata je drevna kritska zaobljena svastika napravljena od biljnih elemenata. Malteški krst u obliku svastike od četiri trokuta koji se spajaju u sredini je feničkog porijekla. Bio je poznat i Etrurcima. Prema A. Ossendovskom, Džingis Kan je na desnoj ruci nosio prsten sa likom svastike, u koji je bio umetnut rubin. Osendovski je vidio ovaj prsten na ruci mongolskog guvernera. Trenutno je ovaj magični simbol poznat uglavnom u Indiji i centralnoj i istočnoj Aziji.

Svastika u Indiji

Svastika u Rusiji (i na njenoj teritoriji)

Na keramičkom ornamentu andronovske arheološke kulture (Južni Ural bronzanog doba) prisutni su različiti tipovi svastika (3, 4, 8, 8).

Ornament svastike u obliku romba i meandra u kulturama Kostenkovskaya i Mezinskaya (25-20 hiljada godina prije nove ere) proučavao je V. A. Gorodtsov. Za sada nema pouzdanih podataka o tome gdje je svastika prvi put korištena, ali njena najranija slika nije registrirana u Rusiji.

Svastika se koristila u ritualima i građevinarstvu, u domaćoj proizvodnji: u vezovima na odjeći, na tepisima. Svastika se koristila za ukrašavanje kućnog pribora. Bila je prisutna i na ikonama. Izvezena na odjeći, svastika bi mogla imati određeno zaštitno značenje.

Simbol svastike koristila je carica Aleksandra Fjodorovna kao lični znak i simbol talismana. Slike svastike nalaze se na ručno nacrtanim caričinim razglednicama. Jedan od prvih takvih "znakova" carica je stavila iza potpisa "A". na božićnoj čestitki koju je ona nacrtala, poslanoj 5. decembra 1917. iz Tobolska njenoj prijateljici Yu. A. Den.

Svastika je bila prikazana na nekim novčanicama Privremene vlade iz 1917. i na nekim sovjetskim znakovima štampanim klišeom "Kerenok", koji su bili u opticaju od 1918. do 1922. godine. .

U novembru 1919. izdat je komandant Jugoistočnog fronta Crvene armije, V. I. Šorin, koji je odobrio karakteristične oznake rukava kalmičkih formacija koje koriste svastiku. Svastika u redoslijedu označena je riječju "lyungtn", odnosno budističkom "Lungta", što znači - "vihor", "vitalna energija".

Također, slika svastike može se vidjeti na nekim istorijskim spomenicima u Čečeniji, posebno na drevnim kriptama u okrugu Itum-Kalinsky u Čečeniji (tzv. "Grad mrtvih"). U predislamskom periodu, svastika je bila simbol boga sunca među paganskim Čečenima (Dela-Malkh).

Svastika i cenzura u SSSR-u

Na teritoriji modernog Izraela, slike svastike otkrivene su tokom iskopavanja u mozaicima drevnih sinagoga. Dakle, sinagoga na mjestu antičkog naselja Ein Gedi u regiji Mrtvog mora datira s početka 2. stoljeća, a sinagoga na mjestu modernog kibuca Maoz Chaim na Golanskoj visoravni radila je između 4. i 11. vijeka.

U Sjevernoj, Centralnoj i Južnoj Americi, svastika se nalazi u umjetnosti Maja i Asteka. U Sjevernoj Americi, plemena Navaho, Tennessee i Ohio koristila su simbol svastike u ritualnim sahranama.

Tajlandski pozdrav Swatdi! dolazi od riječi svatdika(svastika).

Svastika kao amblem nacističkih organizacija

Ipak, bio sam primoran da odbacim sve bezbrojne nacrte koje su mi sa svih strana slale mlade pristalice pokreta, jer su se svi ti projekti svodili samo na jednu temu: uzeli su stare boje i na toj pozadini nacrtali krst u obliku motike. u raznim varijacijama. […] Nakon niza eksperimenata i izmjena, i ja sam napravio gotov projekat: glavna pozadina banera je crvena; unutra je bijeli krug, au središtu ovog kruga je crni krst u obliku motike. Nakon mnogo prerade, konačno sam pronašao potreban omjer između veličine banera i veličine bijeli krug, i konačno se odlučio na veličinu i oblik križa.

Po mišljenju samog Hitlera, ona je simbolizovala "borbu za trijumf arijevske rase". Ovaj izbor spojio je i mistično okultno značenje svastike, i ideju svastike kao "arijevskog" simbola (zbog njegove rasprostranjenosti u Indiji), i već uspostavljenu upotrebu svastike u njemačkoj tradiciji ekstremne desnice: koristile su ga neke austrijske antisemitske stranke, a u martu 1920. za vreme Kapovog puča, prikazan je na šlemovima Erhardt brigade koja je ušla u Berlin (ovde je, možda, bio uticaj baltičkih država, pošto su mnogi borci Dobrovoljačkog korpusa naišao na svastiku u Letoniji i Finskoj). Već 20-ih godina svastika se sve više povezivala s nacizmom; nakon 1933. konačno je počeo da se doživljava kao nacistički simbol par excellence, zbog čega je, na primjer, isključen iz amblema izviđačkog pokreta.

Međutim, strogo govoreći, nije bilo koja svastika bila nacistički simbol, već četverokraki, s krajevima usmjerenim na desnu stranu i zaokrenutim za 45 °. U isto vrijeme, trebao bi biti u bijelom krugu, koji je zauzvrat prikazan na crvenom pravokutniku. Upravo se taj znak nalazio na državnoj zastavi Nacionalsocijalističke Njemačke od 1933. do 1945. godine, kao i na amblemima civilnih i vojnih službi ove zemlje (iako su, naravno, druge varijante korištene u dekorativne svrhe, uključujući nacisti).

Zapravo, nacisti su taj izraz koristili za označavanje svastike koja je služila kao njihov simbol. Hakenkreuz ("Hackenkreuz", bukvalno "kuka krst", mogućnosti prijevoda također - "krivo" ili "paučnjak"), što nije sinonim za riječ svastika (njem. Svastika), koji se koristi i na njemačkom jeziku. To se može reći "Hackenkreuz"- isto nacionalno ime za svastiku na njemačkom, as "solsticij" ili "kolovrat" na ruskom ili "hackaristi" na finskom, i obično se koristi posebno za upućivanje na nacistički simbol. U ruskom prijevodu ova riječ je prevedena kao "krst u obliku motike".

Na plakatu sovjetskog grafičara Moora "Sve na "G"" (1941.), svastika se sastoji od 4 slova "G", koja simboliziraju prva slova imena vođa Trećeg Rajha ispisana na ruskom - Hitler, Gebels, Himler, Gering.

Geografski objekti u obliku svastike

šumska svastika

Šumska svastika - šumski nasad u obliku svastike. Nalaze se kako na otvorenim površinama u obliku odgovarajuće shematske sadnje drveća, tako iu šumskom području. U potonjem slučaju, u pravilu se koristi kombinacija četinara (zimzelenog) i listopadnog (listopadnog) drveća.

Do 2000. godine šumska svastika postojala je sjeverozapadno od naselja Zernick, u okrugu Uckermark, u pokrajini Brandenburg u sjeverozapadnoj Njemačkoj.

Na padini u blizini sela Tash-Bashat, u Kirgistanu, na granici sa Himalajima, nalazi se šumski svastika "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50.46″ s.š sh. 76°23′29.9″ E d. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labirinti i njihove slike

Zgrade u obliku svastike

Kompleks 320-325(engleski) Kompleks 320-325) - jedna od zgrada pomorske desantne baze u Coronadu (eng. Mornarička amfibijska baza Coronado ), u zalivu San Dijego, Kalifornija. Bazom upravlja američka mornarica i centralna je baza za obuku i operacije za specijalne snage i ekspedicione snage. Koordinate 32.6761, -117.1578.

Zgrada Kompleksa izgrađena je između 1967. i 1970. godine. Prvobitni projekat se sastojao od dva centralna objekta za kotlovnicu i relaks-zonu i trostruko ponavljanje skretanja od 90 stepeni ka centralnim zgradama zgrade kasarne u obliku slova L. Završena zgrada je u obliku svastike kada se gleda odozgo.

Svastika kompjuterski simbol

Unicode tablica znakova sadrži kineske znakove 卐 (U+5350) i 卍 (U+534D), koji su kukasti krst.

Svastika u kulturi

U španskoj seriji "Crna laguna" (ruska verzija "Zatvorene škole"), nacistička organizacija koja se razvijala u nedrima tajne laboratorije pod internatom imala je grb u kojem je bila šifrirana svastika.

Galerija

• Svastika u evropskoj kulturi



Svastika u rimskom mozaiku iz 2. stoljeća nove ere

vidi takođe

Bilješke

1. R. V. Bagdasarov. Radio emisija "Svastika: blagoslov ili prokletstvo" na "Eho Moskve".
2. Korablev L. L. Grafička magija Islanđana. - M.: "Veligor", 2002. - S. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V. A. Arheologija. Kameni period. M.; Str., 1923.
5. Yelinek Jan. Veliki ilustrovani atlas primitivni čovek. Prag, 1985.
6. Tarunin A. Prošlost - Kolovrat u Rusiji.
7. Bagdasarov, Roman; Dimarski Vitalij, Zaharov Dmitrij Svastika: blagoslov ili prokletstvo. "Cijena pobjede". "Eho Moskve". Arhivirano iz originala 23. avgusta 2011. Pristupljeno 7. aprila 2010.
8. Bagdasarov, Roman.. - M.: M., 2001. - S. 432.
9. Sergej Fomin. Materijali za istoriju Caricinskog krsta
10. Pisma kraljevske porodice iz zatvora. Jordanville, 1974, str.160; Dehn L. Prava Carica. London, 1922. str. 242.
11. Tamo. S. 190.
12. Nikolaev R. Sovjetske "kreditne kartice" sa kukastim krstom? . Lokacija "Bonistika". - članak je objavljen iu listu "Minijatura" 1992. broj 7, str.11. Arhivirano iz originala 23. avgusta 2011. Preuzeto 24. juna 2009.
13. Evgeny Zhirnov. Svim vojnicima Crvene armije dodeliti pravo nošenja kukastog krsta // Časopis Vlast. - 01.08.2000. - br. 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Intervju sa istoričarem i religioznim naučnikom Romanom Bagdasarovim
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftin B.A. Materijalna kultura ruske Meščere. Dio 1. Ženska odjeća Dodatna oprema: košulja, poneva, sarafan. - M.: 1926.
17. W. Shearer. Uspon i pad Trećeg Rajha
18. citat iz knjige R. Bagdasarova "Misticizam ognjenog krsta", M., Veche, 2005.
19. Diskusija o pojmovima Hakenkreuz i Svastika u LiveJournal zajednici "Linguaphiles" (na engleskom)
20. Adolf Hitler, "Mein Kampf"
21. Kern German. Labirinti svijeta / Per. sa engleskog. - Sankt Peterburg: Azbuka-klassika, 2007. - 432 str.
22. Azerbejdžanski tepisi
23. Li Hongzhi. Zhuan Falun Falun Dafa

Književnost

Na ruskom

1. Wilson Thomas. Svastika. Najstariji poznati simbol, njegovo kretanje od zemlje do zemlje, sa zapažanjima o kretanju nekih zanata u pretpovijesno doba / Prevod s engleskog: A. Yu. Moskvin // Povijest svastike od antičkih vremena do danas. - Nižnji Novgorod: Izdavačka kuća Books, 2008. - 528 str. - S. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Ovo je prva publikacija na ruskom jeziku najboljeg fundamentalnog rada o istoriji svastike, koju je napisao Thomas Wilson, kustos odeljenja za praistorijsku antropologiju Nacionalnog muzeja SAD, i prvi put objavljena u kolekciji Smithsonian-a Institut (Vašington) 1896.).
2. Akunov V. Svastika je najstariji simbol čovječanstva (izbor publikacija)
3. Bagdasarov R.V. Svastika: sveti simbol. Ethnoreligious Essays. - Ed. 2., ispravljeno. - M.: White Alvy, 2002. - 432 str. - 3000 primjeraka. - ISBN 5-7619-0164-1
4. Bagdasarov R.V. Mistik ognjenog krsta. Ed. 3., dodaj. i ispravljeno - M.: Veche, 2005. - 400 str. - 5000 primjeraka. - (Labirinti okultnog znanja). -

Verzija da je Hitler imao briljantnu ideju da kukasti krst postane simbol nacionalsocijalističkog pokreta pripada samom Fireru i izrečena je u Mein Kampf-u. Vjerovatno je devetogodišnji Adolf prvi put vidio svastiku na zidu katoličkog samostana u blizini grada Lambaha.

Svastika je popularna od davnina. Krst sa zakrivljenim krajevima nalazi se na novcu, predmetima za domaćinstvo, grbovima od osmog milenijuma pre nove ere. Svastika je personificirala život, sunce, prosperitet. Hitler je ponovo mogao da vidi svastiku u Beču na amblemu austrijskih antisemitskih organizacija.

Krsteći arhaični solarni simbol Hakenkreuz (Hakenkreuz na njemačkom znači križ s kukom), Hitler je tvrdio da je prioritet otkrivača, iako je ideja o svastici kao političkom simbolu zaživjela u Njemačkoj prije njega. Godine 1920. Hitler, koji je bio neprofesionalan i osrednji, ali ipak umjetnik, navodno je samostalno dizajnirao partijski logo, predlažući crvenu zastavu s bijelim krugom u sredini, u čijem središtu je crni kukasti krst grabežljivo širio kuke.

Crvena boja je, prema riječima vođe nacionalsocijalista, odabrana po ugledu na marksiste, koji su je također koristili. Vidjevši stodvadesethiljaditu demonstraciju lijevih snaga pod grimiznim zastavama, Hitler je primijetio aktivan utjecaj krvave boje na običnog čovjeka. U Mein Kampf-u, Firer je spomenuo "veliki psihološki značaj" simbola i njihovu sposobnost da snažno utiču na emocije. Ali upravo je kontrolisanjem emocija gomile Hitler uspio da predstavi ideologiju svoje stranke masama na način bez presedana.

Dodavanjem svastike crvenoj boji, Adolf je dao dijametralno suprotno značenje omiljenoj shemi boja socijalista. Privlačeći pažnju radnika poznatom bojom plakata, Hitler je "ponovno vrbovao".

Crvena boja u tumačenju Hitlera personificira ideju pokreta, bijela - nebo i nacionalizam, svastika u obliku motike - rad i antisemitsku borbu Arijaca. Kreativni rad je misteriozno tretiran kao antisemitski.

Općenito, nemoguće je Hitlera nazvati autorom nacionalsocijalističkih simbola, suprotno njegovim izjavama. Boju je pozajmio od marksista, kukasti krst, pa čak i naziv partije (malo preuredivši slova) od bečkih nacionalista. Ideja upotrebe simbola je takođe plagijat. Pripada najstarijem članu partije - zubaru Fridrihu Kronu, koji je davne 1919. godine podneo memorandum partijskom vrhu. Međutim, u bibliji nacionalsocijalizma, knjizi Mein Kampf, ime brzog zubara se ne spominje.

Međutim, Kron je stavio drugačiji sadržaj u dekodiranje simbola. Crvena boja zastave je ljubav prema domovini, bijeli krug je simbol nevinosti za pokretanje Prvog svjetskog rata, crna boja krsta je tuga zbog izgubljenog rata.

U tumačenju Hitlera, svastika je postala znak arijevske borbe protiv "podljudi". Kandže krsta kao da su uperene u Jevreje, Slovene, predstavnike drugih naroda koji ne pripadaju rasi "plavih zveri".

Nažalost, drevni pozitivni znak diskreditovali su nacionalsocijalisti. Nirnberški tribunal je 1946. zabranio nacističku ideologiju i simbole. Svastika je također bila zabranjena. Nedavno je donekle rehabilitovana. Roskomnadzor je, na primjer, u aprilu 2015. priznao da isticanje ovog znaka van propagandnog konteksta nije čin ekstremizma. Iako se "prekorna prošlost" ne može izbrisati iz biografije, kukasti krst koriste neke rasističke organizacije.

Svastika (Skt. स्वस्तिक od Skt. स्वस्ति , match, pozdrav, sretno) - krst sa zakrivljenim krajevima ("rotirajući"), usmjeren u smjeru kazaljke na satu (卐) ili suprotno od kazaljke na satu (卍). Svastika je jedan od najstarijih i najraširenijih grafičkih simbola.

Svastiku su koristili mnogi narodi svijeta - bila je prisutna na oružju, svakodnevnim predmetima, odjeći, zastavama i grbovima, a korištena je i u dizajnu crkava i kuća. Najstariji arheološki nalazi sa likom svastike datiraju iz otprilike 10-15 milenijuma prije Krista.

Svastika kao simbol ima mnogo značenja, za većinu naroda sva su bila pozitivna. Svastika je kod najstarijih naroda bila simbol kretanja života, Sunca, svjetlosti i prosperiteta.

Povremeno se svastika koristi i u heraldici, uglavnom engleskoj, gdje se naziva fylfot i obično se prikazuje sa skraćenim krajevima.

U regiji Vologda, gdje su šare i znakovi svastike izuzetno rasprostranjeni, seoski stari ljudi 50-ih godina govorili su da je riječ svastika - Ruska reč, koje dolazi od sva- (svoj, po uzoru na provodadžiju, devera i sl.) -isti- ili je, postojim, sa dodatkom čestice -ka, što se mora shvatiti kao smanjenje vrijednosti glavne riječi (rijeka - rijeka, peć - peć, itd. d.), odnosno znaka. Dakle, riječ svastika u takvoj etimologiji znači znak "svoj", a ne tuđi. Kako je našim djedovima, iz iste Vologdske oblasti, bilo kada su na zastavama svog najgoreg neprijatelja vidjeli znak „ima jedan“.

Blizu sazviježđa Veliki medvjed (dr. Makosh) dodijeliti sazviježđe svastike, do danas nije uključen ni u jedan astronomski atlas.

Constellation svastike u gornjem lijevom uglu slike mape zvijezda na nebu Zemlje

Glavni ljudski energetski centri, nazvani u istočnim čakrama, ranije - na teritoriji moderne Rusije, nazivani su svastikama: najstarijim simbolom amajlije Slovena i Arijaca, simbolom vječnog ciklusa svemira. Svastika odražava Najviši nebeski zakon, kojem je podređeno sve što postoji. Ovaj vatreni znak ljudi su koristili kao talisman koji čuva postojeći poredak u Univerzumu.

Svastika u kulturama zemalja i naroda

Svastika je jedan od najarhaičnijih svetih simbola, koji se već nalazio u gornjem paleolitu kod mnogih naroda svijeta. Indija, drevna Rusija, Kina, stari Egipat, država Maja u Srednjoj Americi - ovo je nepotpuna geografija ovog simbola. Svastički simboli označavali su kalendarske znakove još u danima skitskog kraljevstva. Svastika se može vidjeti na starim pravoslavnim ikonama. Svastika je simbol Sunca, sreće, sreće, stvaranja („ispravna“ svastika). I, shodno tome, svastika suprotnog smjera simbolizira tamu, uništenje, "noćno sunce" među drevnim Rusima. Kao što se može vidjeti iz drevnih ornamenata, posebno na vrčevima pronađenim u blizini Arkaima, korištene su obje svastike. Ovo ima duboko značenje. Dan zamjenjuje noć, svjetlo zamjenjuje tamu, novo rođenje zamjenjuje smrt - a to je prirodan poredak stvari u Univerzumu. Stoga u drevnim vremenima nije bilo "loših" i "dobrih" svastika - oni su se doživljavali u jedinstvu.

Ovaj simbol je pronađen na glinenim posudama iz Samare (teritorija modernog Iraka), koje datiraju iz 5. milenijuma prije Krista. Svastika u obliku rotacije lijevo i desno nalazi se u predarijevskoj kulturi Mohenjo-Daro (sliv rijeke Ind) i drevne Kine oko 2000. godine prije Krista. U sjeveroistočnoj Africi, arheolozi su pronašli grobnu stelu iz kraljevstva Meroz, koja je postojala u 2.-3. vijeku nove ere. Freska na steli prikazuje ženu koja ulazi u zagrobni život, a kukasti krst se vijori i na odjeći pokojnika. Rotirajući krst krasi i zlatne tegove za vage koje su pripadale stanovnicima Ašante (Gana), i glineno posuđe starih Indijanaca, i tepihe Perzijanaca. Svastika je bila na gotovo svim amajlijama među Slavenima, Germanima, Pomorima, Skalvijama, Kuronima, Skitima, Sarmatima, Mordovcima, Udmurtima, Baškirima, Čuvašima i mnogim drugim narodima. U mnogim religijama, svastika je važan vjerski simbol.

Djeca pale uljanice na novogodišnjoj noći Diwali.

Svastika se u Indiji tradicionalno smatra solarnim znakom - simbolom života, svjetlosti, velikodušnosti i obilja. Bio je usko povezan sa kultom boga Agnija. Ona se spominje u Ramayani. U obliku svastike, napravljen je drveni alat za proizvodnju svete vatre. Položili su ga ravno na tlo; udubljenje u sredini služilo je za štap, koji se rotirao do pojave vatre, zapaljene na oltaru božanstva. Uklesan je u mnogim hramovima, na stijenama, na drevnim spomenicima Indije. Takođe simbol ezoteričnog budizma. U tom aspektu, naziva se "Pečat srca" i, prema legendi, bio je utisnut u Budino srce. Njena slika se stavlja na srca inicijata nakon njihove smrti. Poznat kao budistički krst (po obliku podseća na malteški krst). Svastika se nalazi svuda gde ima tragova budističke kulture - na stenama, u hramovima, stupama i na statuama Bude. Zajedno sa budizmom prodrla je od Indije do Kine, Tibeta, Sijama i Japana.

U Kini se svastika koristi kao znak svih božanstava koja se obožavaju u školi Lotosa, kao i na Tibetu i Sijamu. U drevnim kineskim rukopisima uključivao je koncepte kao što su "regija", "zemlja". Poznata u obliku svastike su dva zakrivljena međusobno skraćena fragmenta dvostruke spirale, koji izražavaju simboliku odnosa "Jin" i "Jang". U pomorskim civilizacijama motiv dvostruke spirale bio je izraz odnosa suprotnosti, znak Gornje i Donje vode, a označavao je i proces nastajanja života. Široko koriste džaini i sljedbenici Višnua. U džainizmu, četiri kraka svastike predstavljaju četiri nivoa postojanja. Na jednoj od budističkih svastika svaka oštrica križa završava se u trouglu koji označava smjer kretanja i okrunjen lukom mjeseca s nedostatkom, u koji je, kao u čamcu, smješteno sunce. Ovaj znak predstavlja znak mistične arbe, stvaralačkog kvartara, koji se naziva i Torov čekić. Sličan krst je pronašao Šliman tokom iskopavanja Troje.

Grčki šlem sa svastikom, 350-325 pne iz Taranta, pronađen u Herkulanumu. Kabinet medalja. Pariz.

Svastika u Rusiji

Posebna vrsta svastike, koja simbolizira izlazeće Sunce-Yarilu, pobjedu svjetla nad tamom, vječni život nad smrću, zvala se brace(dop. "rotacija kotača", staroslavenski oblik kolovrat koristio se i u staroruskom).

Svastika se koristila u ritualima i građevinarstvu. Tako su, posebno, mnoga drevna slavenska naselja imala oblik svastike, orijentiran na četiri strane svijeta. Svastika je često bila glavni element praslavenskih ornamenata.

Prema arheološkim iskopavanjima, neki drevni gradovi u Rusiji izgrađeni su na ovaj način. Takva kružna struktura može se uočiti, na primjer, u Arkaimu, jednoj od najpoznatijih i najstarijih građevina u Rusiji. Arkaim je građen prema unaprijed osmišljenom planu kao jedinstven kompleksni kompleks, štoviše, s najvećom preciznošću orijentiran na astronomske objekte. Uzorak koji formiraju četiri ulaza na vanjskom zidu Arkaima je svastika. Štaviše, svastika je "ispravna", odnosno usmjerena prema Suncu.

Kukasti krst su koristili i narodi Rusije u domaćoj proizvodnji: u vezovima na odjeći, na tepisima. Svastika se koristila za ukrašavanje kućnog pribora. Bila je prisutna i na ikonama.

U svjetlu često žučnih i kontroverznih rasprava okolo drevni simbol Ruska nacionalna kultura - Gama krst (Yarga-svastika) mora se podsjetiti da je bio jedan od simbola borbe protiv vjekovnog ugnjetavanja ruskog naroda. Malo ljudi zna da je pre mnogo vekova „Gospod Bog ukazao caru Konstantinu Velikom da će krstom pobediti… samo sa Hristom, a upravo krstom će ruski narod pobediti sve svoje neprijatelje i konačno odbaciti omraženi jaram Jevreja! Ali krst kojim će pobediti ruski narod nije jednostavan, već je, kao i obično, zlatan, ali je za sada skriven od mnogih ruskih patriota pod ruševinama laži i kleveta. U novinskim izvještajima napravljenim prema knjigama Kuznetsova V.P. "Istorija razvoja oblika krsta." M.1997; Kutenkova P. I. "Yarga-svastika - znak ruske narodne kulture" Sankt Peterburg. 2008; Bagdasarov R. "Misticizam ognjenog krsta" M. 2005, govori o mestu u kulturi ruskog naroda najplodnijeg krsta - svastike. Svastični krst ima jedan od najsavršenijih oblika i u grafičkom obliku sadrži svu mističnu tajnu Božjeg Promisla i svu dogmatsku puninu crkvenog nauka.

Ikona "Simbol vjere"

Svastika u RSFSR-u

Ubuduće je potrebno podsjetiti i zapamtiti da su „Rusi treći Božiji izabrani narod ( "Treći Rim - Moskva, Četvrti - ne dešavaju se"); svastika - grafička slika svu mističnu tajnu Božjeg Proviđenja i svu dogmatsku punoću crkvenog nauka; Ruski narod pod suverenom rukom Cara Pobedonosca iz Kraljevskog doma Romanovih, koji se zakleo Bogom 1613. da će biti veran do kraja vremena i ovaj narod će pobediti sve svoje neprijatelje pod zastavama na kojima, pod licem Spasitelj Nerukotvoren, razvit će se svastika - gama krst! U Državnom grbu, kukasti krst će biti postavljen i na veliku krunu, koja simbolizuje moć bogopomazanog cara kako u zemaljskoj Crkvi Hristovoj, tako i u Kraljevstvu bogoizabranog ruskog naroda.

U 3-2 milenijuma pne. e. svastična pletenica nalazi se na keramici eneolita Tomsko-čulimske oblasti i na zlatnim i bronzanim proizvodima Slovena pronađenim u Stavropoljskim kolibama na Kubanu. U drugoj polovini 4. milenijuma pr. e. simboli svastike su uobičajeni na Sjevernom Kavkazu (odakle potiču Sumerani - Proto-Sloveni) u obliku ogromnih modela Sunčevih humki. Što se tiče humki, to su već poznate varijante svastika. Samo hiljadu puta uvećan. U isto vrijeme, svastični ukras u obliku pletenice često se nalazi na neolitskim nalazištima regije Kama i Sjeverne Volge. Kukasti krst na glinenoj posudi pronađenoj u Samari takođe je datiran u 4000 godina prije Krista. e. Istovremeno, četverokraka zoomorfna svastika prikazana je na plovilu iz područja između rijeka Pruta i Dnjestra. U 5. milenijumu pne. e. Slavenski vjerski simboli - svastike - su svuda uobičajeni. Anadolska jela imaju centripetalnu pravougaonu svastiku okruženu dva kruga riba i dugorepih ptica. Svastike u obliku spirale pronađene su u sjevernoj Moldaviji, kao i na području između rijeka Sereta i Strype i u regiji Moldavskih Karpata. U 6. milenijumu pne. e. svastike su česte na kovrčama u Mesopotamiji, u neolitskoj kulturi Tripilja-Kukuteni, na zdelama Samare, itd. U 7. milenijumu pr. e. Slavenske svastike ispisane su na glinenim pečatima Anadolije i Mezopotamije.

Ornamentalna svastična mreža pronađena je u markama i na narukvici od kosti mamuta u Mjozinu, oblast Černihiv. A ovo je nalaz iz 23. milenijuma pre nove ere! A prije 35-40 hiljada godina, neandertalci koji su nastanjivali Sibir, zbog dva do tri miliona godina adaptacije, dobili su izgled kavkaza, o čemu svjedoče zubi adolescenata pronađeni u altajskim pećinama Denisov, nazvanim po Okladčikovu iu selo Sibiryachikha. A ove antropološke studije izveo je američki antropolog K. Turner.

Svastika u postimperijalnoj Rusiji

U Rusiji se svastika prvi put pojavila u zvaničnim simbolima 1917. godine - tada je, 24. aprila, Privremena vlada izdala uredbu o izdavanju novih novčanica u apoenima od 250 i 1000 rubalja. Posebnost ovih novčanica bila je u tome što su na sebi imale lik svastike. Evo opisa prednje strane novčanice od 1000 rubalja, datog u paragrafu br. 128 rezolucije Senata od 6. juna 1917.:

“Glavni uzorak mreže čine dvije velike ovalne giljoš rozete - desna i lijeva... U sredini svake od dvije velike rozete nalazi se geometrijski ornament formiran križnim širokim prugama savijenim pod pravim kutom, u jednom kraj desno, a drugi - lijevo... Međupozadina između obje velike rozete ispunjena je giljoš uzorkom, a središte te pozadine zauzima geometrijski ornament istog uzorka kao u obje rozete. , ali veće veličine.

Za razliku od novčanice od 1000 rubalja, na novčanici od 250 rubalja bila je samo jedna svastika - u sredini iza orla. Sa novčanica Privremene vlade, svastika je također migrirala na prve sovjetske novčanice. Istina, u ovom slučaju to je bilo zbog proizvodne nužde, a ne ideoloških razloga: samo su boljševici, koji su 1918. bili zaokupljeni izdavanjem vlastitog novca, jednostavno uzeli gotove, stvorene po nalogu Privremene vlade, klišeje novih novčanica (5.000 i 10.000 rubalja) koje su se spremale za puštanje 1918. Kerenski i njegovi drugovi zbog određenih okolnosti nisu mogli štampati ove novčanice, ali su klišei bili korisni rukovodstvu RSFSR-a. Tako su kukasti krst bili prisutni i na sovjetskim novčanicama u apoenima od 5.000 i 10.000 rubalja. Ove novčanice su bile u opticaju do 1922. godine.

Ne bez upotrebe svastike u Crvenoj armiji. U novembru 1919., komandant Jugoistočnog fronta, V. I. Šorin, izdao je naredbu br. 213, kojom je uvedena nova oznaka na rukavu za kalmičke formacije. U prilogu naredbe nalazio se i opis novog znaka: „Romb dimenzija 15x11 centimetara od crvenog platna. U gornjem uglu je zvezda petokraka, u sredini - venac, u čijoj sredini je "LYUNGTN" sa natpisom "R. S. F. S. R. "Prečnik zvijezde je 15 mm, vijenac je 6 cm, veličina "LYUNGTN" je 27 mm, slovo je 6 mm. Znak za komandno i administrativno osoblje je izvezen zlatom i srebrom, a za vojnike Crvene armije je sitoštampan. Zvezda, "lyungtn" i traka venca vezeni su zlatom (za Crvenu armiju - žutom bojom), sam venac i natpis - srebrom (za Crvenu armiju - belom bojom). Tajanstvena skraćenica (ako je, naravno, uopće skraćenica) LYUNGTN je upravo označavala svastiku.

Tokom niza godina, autorova kolekcija je dopunjena, a 1971. godine pripremljena je cjelovita knjiga o veksilologiji, dopunjena povijesnim referentnim informacijama koje objašnjavaju evoluciju zastava. Knjiga je opremljena abecednim indeksom imena zemalja na ruskom i engleskom jeziku. Knjigu su dizajnirali umjetnici B. P. Kabashkin, I. G. Baryshev i V. V. Borodin, koji su posebno za ovo izdanje slikali zastave.

Iako je od stavljanja na montažu (17. decembra 1969.) do potpisivanja za objavljivanje (15. septembra 1971.) prošlo skoro dvije godine, a tekst knjige ideološki verifikovan koliko god je to moguće, dogodila se katastrofa. Po prijemu iz štamparije signalnih primjeraka već gotovog tiraža (75 hiljada primjeraka), utvrđeno je da ilustracije na nizu stranica istorijskog dijela sadrže slike zastava sa svastikom (str. 5-8; 79- 80, 85-86 i 155-156). Poduzete su hitne mjere da se ove stranice preštampaju u uređenom obliku, odnosno bez ovih ilustracija. Zatim je rađeno ručno (za čitavu štampu!) izrezivanje ideološki štetnih, „antisovjetskih“ listova i lepljenje novih u duhu komunističke ideologije.

Ynglings tvrde da su stari Sloveni koristili 144 svastična simbola. Također, nude svoje tumačenje riječi "Svastika": "Sva" - "luk", "nebo", "C" - smjer rotacije, "Tika" - "trčanje", "kretanje", što određuje: " Dolazi sa neba".

Svastika u Indiji

Svastika na statui Bude

U predbudističkim staroindijskim i nekim drugim kulturama, svastika se obično tumači kao znak povoljnih sudbina, simbol sunca. Ovaj simbol se još uvijek široko koristi u Indiji i Južnoj Koreji, a većina vjenčanja, praznika i svečanosti ne može bez njega.

Svastika u Finskoj

Od 1918. godine svastika je dio državnih simbola Finske (sada je prikazana na predsjedničkom standardu, kao i na zastavama oružanih snaga).

Svastika u Poljskoj

U poljskoj vojsci, kukasti krst je korišten u amblemu na okovratnicima podhalskih strijelaca (21. i 22. brdske streljačke divizije

Svastika u Latviji

U Letoniji je svastika, koja je u lokalnoj tradiciji imala naziv "vatreni krst", bila amblem ratnog vazduhoplovstva od 1919. do 1940.

Svastika u Njemačkoj

• Rudyard Kipling, čija su sabrana djela uvijek bila ukrašena svastikom, naredio je da se ona ukloni u najnovijem izdanju kako bi se izbjegla povezanost s nacizmom.

Nakon Drugog svjetskog rata, slika svastike je zabranjena u nizu zemalja i može biti kriminalizirana.

Svastika kao amblem nacističkih i fašističkih organizacija

Čak i prije nego što su nacisti ušli u političku arenu Njemačke, svastika je korištena kao simbol njemačkog nacionalizma od strane raznih paravojnih organizacija. Nosili su ga, posebno, pripadnici odreda G. Erhardta.

Po mišljenju samog Hitlera, ona je simbolizovala "borbu za trijumf arijevske rase". Ovaj izbor spojio je i mistično okultno značenje svastike, i ideju svastike kao "arijevskog" simbola (zbog njegove rasprostranjenosti u Indiji), i već uspostavljenu upotrebu svastike u njemačkoj tradiciji ekstremne desnice: koristile su ga neke austrijske antisemitske stranke, au martu 1920. godine za vreme Kapovog puča prikazan je na šlemovima Erhardt brigade koja je ušla u Berlin (ovde je, možda, bio uticaj baltičkih država, pošto su mnogi borci Dobrovoljačkog korpusa naišao na svastiku u Letoniji i Finskoj). Godine 1923, na nacističkom kongresu, Hitler je izvijestio da je crna svastika poziv na nemilosrdnu borbu protiv komunista i Jevreja. Već 1920-ih, svastika se sve više povezivala s nacizmom; nakon 1933. konačno je počeo da se doživljava kao nacistički simbol par excellence, zbog čega je, na primjer, isključen iz amblema izviđačkog pokreta.

Međutim, strogo govoreći, nije bilo koja svastika bila nacistički simbol, već četverokraki, s krajevima usmjerenim na desnu stranu i zaokrenutim za 45 °. U isto vrijeme, trebao bi biti u bijelom krugu, koji je zauzvrat prikazan na crvenom pravokutniku. Bio je to takav znak koji se nalazio na državnoj zastavi nacionalsocijalističke Njemačke 1933-1945, kao i na amblemima civilnih i vojnih službi ove zemlje (iako su se, naravno, druge opcije koristile u dekorativne svrhe, uključujući od strane nacista).

U periodu 1931-1943, svastika je bila na zastavi Ruske fašističke partije, koju su organizovali ruski emigranti u Mandžukuu (Kina).

Svastiku trenutno koriste brojne rasističke organizacije.

Svastika u transkriptima sovjetskih tinejdžera

Akrofonemska konvencija o značenju nacističke svastike Trećeg Rajha, - uobičajena u dešifriranju među sovjetskom djecom i adolescentima iz filmova i priča o Velikom Otadžbinski rat(WWII), - šifrirano ime države političari, vođe i članovi Socijalističke njemačke radničke partije u Njemačkoj, prema prvim slovima prezimena poznatim u historiji: Hitler ( njemački adolf hitler), Himmler ( njemački Heinrich Himmler), Gebels ( njemački Joseph Goebbels), Gering ( njemački Hermann Goring).

Svastika u SAD