Ни жив, ни умрял

Летаргичният сън се нарича още въображаема смърт. Външно това наистина прилича на състояние на починал човек:

• той е в състояние на пълна неподвижност;
• няма реакции към външни стимули: зениците му не реагират на ярки импулси, пулсът му се усеща много трудно, дишането му е рядко;
• никакви признаци на живот не се усещат по никакъв начин; само много задълбочен преглед може да ги разкрие.

Засега науката не знае какво определя продължителността на това явление. Летаргичният сън може да продължи от няколко часа до няколко дни, седмици и дори... цели години!

Известен разказ на Гогол

Всеки знае, че руският писател от 19 век - Николай Василиевич Гогол - през целия си живот се е страхувал да не бъде погребан жив. Това беше най-големият му страх. Един ден писателят е осакатен от смъртта на своята любима. Не е тайна, че той безкрайно обичаше съпругата на приятеля си Екатерина Хомякова. Смъртта й беше силен удар за Гогол, който изпадна в дълбоко отчаяние. Той хвърли ръкописите си на втората част на „Мъртви души“ в огъня и след това се разболя. Медицината не е била особено развита по онова време, лекарите не са могли да направят нищо, освен да посъветват великия писател да почива. Тук на Николай Василиевич се случи летаргичен сън, неизвестен на никого по това време. Явно тялото е решило да го защити толкова добре и здраво, че се е самозабравило в дълъг, животоспасяващ сън. Естествено всички видими признаци на живот изчезнаха. Сънят на Николай Василиевич беше сбъркан със смъртта. Писателят е погребан... Едва в началото на 20 век, когато властите решават да облагородят Москва, като разрушат гробището, където е погребан Гогол, цялата истина става ясна! Факт е, че по време на ексхумацията на тялото му всички участници в тази процедура видяха с ужас следната картина: черепът на Гогол беше обърнат на една страна и целият материал в ковчега беше разкъсан на парчета! Тогава всички разбраха, че летаргичният сън, а не меланхолията, е убил писателя.

Защо възниква?

Това определено е ужасна болест. Повече от 80 години е обвит в ореол на мистерия... Причини летаргичен сънвсе още не са известни със сигурност. Лекарите не могат да ги назоват с пълна сигурност. Първоначално учените смятаха, че летаргията се причинява от някакъв вирус. неизвестен произход. Освен това имаше версии, сочещи испанския грип, който царуваше по това време. И досега никой не е стигнал до консенсус... Знае се само, че хората в такова състояние не ядат, не пият, не ходят до тоалетна. Теглото намалява, тялото се дехидратира... Признаците на съня са подобни на истинската смърт.

Какво е летаргичен сън според BBC?

всичко модерни случаилетаргията беше внимателно анализирана от британски експерти, след което те представиха повече или по-малко логична версия за нейния произход. Това ни съобщава британската телевизионна корпорация "Би Би Си". Това е така нареченото автоимунно заболяване. Тъй като не бяха открити абсолютно никакви вируси, това накара учените да повярват, че този синдром не е причинен от входящи вируси, атакуващи човешкия мозък. Според тях най-вероятно започват собствените имунни клетки на човека брутално нападениена вашите колеги -

Сред гениите на руската литература има такива, чиито имена всички читатели свързват с нещо неземно и необяснимо, вдъхващо благоговение обикновен човек. Такива писатели несъмнено включват Н. В. Гогол, чиято история на живота несъмнено е интригуваща. Това е уникална личност; Като наследство от него човечеството е получило безценен дар от произведения, където той се изявява или като тънък сатирик, разкриващ язвите на съвременността, или като мистик, каращ кожата да настръхне. Гогол е мистерия на руската литература, никога не разгадана напълно от никого. Мистицизмът на Гогол продължава да интригува читателите и днес.

Много загадки са свързани както с творчеството, така и с живота на великия писател. Нашите съвременници, филолози и историци, опитвайки се да дадат отговори на много въпроси, свързани с неговата съдба, могат само да гадаят как всъщност се е случило всичко и да изграждат множество теории.

Гогол: история на живота

Появата на семейството на Николай Василиевич беше предшествана от доста интересна история. Известно е, че баща му като дете сънувал сън, в който Богородица му показала неговата годеница. След известно време той разпозна в дъщерята на съседа чертите на обречената му булка. По това време момиченцето беше само на седем месеца. Тринадесет години по-късно Василий Афанасиевич предложи на момичето и сватбата се състоя.

Много недоразумения и слухове са свързани с рождената дата на Гогол. Точна датастава известен на широката публика едва след погребението на писателя.

Баща му беше нерешителен и доста подозрителен, но несъмнено надарен човек. Той се опитва да пише стихове, комедии, участва в постановките на домашни пиеси.

Майката на Николай Василиевич, Мария Ивановна, беше дълбоко религиозен човек, но в същото време ми беше интересно различни прогнозии знаци. Тя успя да внуши на сина си страх от Бога и вяра в предчувствията. Това повлия на детето и той израсна, от детството имайки интерес към всичко мистериозно и необяснимо. Тези хобита бяха напълно въплътени в работата му. Може би затова много суеверни изследователи на живота на писателя са имали съмнения дали майката на Гогол е била вещица.

Така, погълнал чертите и на двамата си родители, Гогол беше тихо и замислено дете с неудържима страст към всичко отвъдно и богато въображение, което понякога му изиграваше жестоки шеги.

Историята на черната котка

Така е известен случай с черна котка, който го разтърси из основи. Родителите му го оставили вкъщи само, момчето си гледало работата и изведнъж забелязало черна котка да се прокрадва към него. Обхвана го необясним ужас, но той преодоля страха си, грабна я и я хвърли в езерото. След това той не можеше да се отърси от чувството, че тази котка е обърнат човек. Тази история беше въплътена в историята „Майска нощ или удавената жена“, където вещицата имаше дарбата да се трансформира в черна котка и да върши зло под тази маска.

Изгарянето на "Ханс Кухелгартен"

Докато учи в гимназията, Гогол просто се възхищава на Санкт Петербург, той мечтае да живее в този град и да прави велики неща в полза на човечеството. Но преместването в Санкт Петербург не оправда очакванията му. Градът беше сив, скучен и жесток към бюрократичната класа. Николай Василиевич създава поемата „Ханс Кюхелгартен“, но я публикува под псевдоним. Поемата беше унищожена от критиците и писателят, неспособен да издържи на това разочарование, изкупи целия тираж на книгата и го запали.

Мистични „Вечери във ферма близо до Диканка“

След първия провал Гогол се насочва към близка за него тема. Той решава да създаде поредица от истории за родната си Украйна. Петербург оказва натиск върху него, неговите психическо състояниеизострени от бедността, която изглежда няма край. Николай пише писма до майка си, в които я моли да разкаже подробно за вярванията и обичаите на украинците; някои редове от тези послания са замъглени от неговите сълзи. Той се захваща за работа, след като е получил информация от майка си. Резултатът от дългата работа беше цикълът „Вечери във ферма близо до Диканка“. Това произведение просто диша с мистицизма на Гогол; в повечето разкази от този цикъл хората се сблъскват със зли духове. Изненадващо е колко колоритно и живо е описанието на различни зли духове от страна на автора; тук властват мистиката и неземните сили. Всичко до най-малкия детайл кара читателя да се почувства съпричастен към случващото се на страниците. Тази колекция носи популярност на Гогол, мистиката в неговите произведения привлича читателите.

"Вий"

Едно от най-известните произведения на Гогол е разказът "Вий", който е включен в сборника "Миргород", издаден от Гогол през 1835 г. Творбите, включени в него, бяха възторжено приети от критиците. За основа на разказа „Вий” Гогол взема древни народни легенди за ужасяващия и могъщ водач на злите духове. Изненадващо е, че изследователите на неговото творчество все още не са успели да открият нито една легенда, подобна на сюжета на „Вий“ на Гогол. Сюжетът на историята е прост. Трима студенти отиват да работят на непълен работен ден като преподаватели, но след като се изгубиха, поискаха да останат при една стара жена. Тя неохотно ги пуска вътре. През нощта тя се промъква до едно от момчетата, Хома Брут, и, яздейки го, започва да се издига във въздуха с него. Khoma започва да се моли и това помага. Вещицата отслабва и героят започва да я бие с дънер, но изведнъж забелязва, че пред него вече не е стара жена, а младо и красиво момиче. Той, обхванат от неописуем ужас, бяга в Киев. Но ръцете на вещицата стигат и до там. Те идват за Хома, за да го заведат на погребението мъртва дъщеряцентурион. Оказва се, че това е вещицата, която е убил. И сега ученичката трябва да прекара три нощи в храма пред ковчега си, четейки заупокойната молитва.

Първата нощ накара Брут да посивее, тъй като дамата стана и се опита да го хване, но той се заобиколи и тя не успя. Вещицата летеше около него в ковчега си. На втората нощ човекът се опитал да избяга, но бил хванат и върнат в храма. Тази нощ стана фатална. Pannochka призова всички зли духове за помощ и поиска Вий да бъде доведен. Когато философът видя господаря на джуджетата, той потръпна от ужас. И след като клепачите на Вия бяха повдигнати от слугите му, той видя Хома и посочи духовете и духовете към него, нещастният Хома Брут умря на място от страх.

В тази история Гогол изобразява сблъсъка на религията и злите духове, но за разлика от „Вечерите“ тук победиха демоничните сили.

По тази история е заснет едноименен филм. Тайно е включен в списъка на така наречените „прокълнати“ филми. Мистицизмът на Гогол и неговите произведения взеха със себе си много хора, които участваха в създаването на този филм.

Самотата на Гогол

Въпреки голямата си популярност, Николай Василиевич не беше щастлив в сърдечните въпроси. Той така и не намери партньор в живота. Имаше периодични влюбвания, които рядко прерастваха в нещо сериозно. Имаше слухове, че някога е поискал ръката на графиня Вилегорская. Но му е отказано поради социално неравенство.

Гогол решава, че целият му живот ще бъде посветен на литературата и с течение на времето романтичните му интереси напълно избледняват.

Гений или луд?

Гогол прекарва 1839 г. в пътуване. По време на посещението си в Рим му се случи нещо лошо; Болестта беше много тежка и заплашваше писателя със смърт. Той успя да оцелее, но болестта засегна мозъка му. Последицата от това е психическо и физическо разстройство. Честите припадъци, гласове и видения, които посещаваха съзнанието на Николай Василиевич, възпалено от енцефалит, го измъчваха. Търсеше къде да намери покой за неспокойната си душа. Гогол искаше да получи истинска благословия. През 1841 г. мечтата му се сбъдва; той се среща с проповедника Инокентий, за който отдавна мечтае. Проповедникът даде на Гогол икона на Спасителя и го благослови да пътува до Йерусалим. Но пътуването не му донесе желаното спокойствие. Влошаването на здравето прогресира, творческо вдъхновениеизчерпва се. Работата става все по-трудна за писателя. Все по-често той говори за това как злите духове му влияят. Мистицизмът винаги е имал своето място в живота на Гогол.

Смърт близък приятел, Е. М. Хомякова, напълно осакати писателя. Той вижда това като ужасна поличба за себе си. Гогол все повече мисли, че смъртта му е близо, и той много се страхува от това. Състоянието му се влошава от свещеника Матвей Константиновски, който плаши Николай Василиевич с ужасни задгробни мъки. Той го обвинява за неговата креативност и начин на живот, довеждайки вече разклатената му психика до точката на срив.

Фобиите на писателя стават невероятно по-лоши. Известно е, че повече от всичко се е страхувал да не потъне в летаргичен сън и да бъде погребан жив. За да избегне това, в завещанието си той поискал да бъде погребан едва след като всички признаци на смъртта са станали очевидни и е започнало разлагането. Толкова се страхуваше от това, че спеше изключително седнал на столове. страх мистериозна смъртнепрекъснато го преследвал.

Смъртта е като сън

В нощта на 11 ноември се случи събитие, което все още тревожи умовете на много биографи на Гогол. По време на посещението си при граф А. Толстой тази нощ Николай Василиевич се чувства изключително разтревожен. Не можеше да си намери място. И така, сякаш решил нещо, той извади от куфарчето си купчина листове и ги хвърли в огъня. Според някои версии това е вторият том на „Мъртви души“, но има и мнение, че ръкописът е оцелял, но други документи са изгорени. От този момент нататък болестта на Гогол напредва с неумолима скорост. Все повече го преследваха видения и гласове и той отказваше да яде. Лекарите, повикани от приятелите му, се опитаха да го лекуват, но всичко беше напразно.

Гогол напуска този свят на 21 февруари 1852 г. Доктор Тарасенков потвърди смъртта на Николай Василиевич. Той беше само на 43 години. Възрастта, на която Гогол умира, е голям шок за семейството и приятелите му. Руската култура загуби велик човек. Имаше някакъв мистицизъм в смъртта на Гогол, в нейната внезапност и бързина.

Погребението на писателя се състоя при огромна тълпа от хора на гробището на манастира "Св. Данаил", издигнат е масивен надгробен камък от едно парче черен гранит. Иска ми се да мисля, че там е намерил вечен покой, но съдбата отреди съвсем друго.

Посмъртен „живот” и мистика на Гогол

Гробището Св. Даниловско не се превърна в последното място за почивка на Н. В. Гогол. 79 години след погребението му е взето решение манастирът да бъде ликвидиран и на територията му да бъде разположен приемен дом за бездомни деца. Гробът на велик писател застана на пътя на бързо развиващата се съветска Москва. Беше решено да се погребе отново Гогол на гробището в Новодевичи. Но всичко се случи напълно в духа на мистиката на Гогол.

Поканена е цяла комисия да извърши ексхумацията и е съставен съответен акт. Странно е, че в него практически не са посочени подробности, а само информация, че тялото на писателя е извадено от гроба на 31 май 1931 г. Няма информация за положението на тялото и протокол от медицински преглед.

Но странностите не свършват дотук. Когато започнаха да копаят, се оказа, че гробът е много по-дълбок от обикновено, а ковчегът беше поставен в тухлена крипта. Тленните останки на писателя бяха открити, когато падна здрач. И тогава духът на Гогол изигра нещо като шега с участниците в това събитие. Около 30 души присъстваха на ексхумацията, включително известни писатели от онова време. Както се оказа по-късно, спомените на повечето от тях бяха много противоречиви.

Някои твърдяха, че в гроба няма останки; той се оказа празен. Други твърдят, че писателят лежи на една страна с протегнати ръце, което подкрепя версията за летаргичен сън. Но мнозинството от присъстващите твърдят, че тялото лежи в обичайната си позиция, но главата липсва.

Такива различни свидетелства и самата фигура на Гогол, която е благоприятна за фантастични изобретения, породиха много слухове за мистериозната смърт на Гогол, надраскан капак на ковчега.

Случилото се след това едва ли може да се нарече ексхумация. Беше по-скоро богохулно ограбване на гроба на велик писател. Присъстващите решиха да си вземат за спомен „сувенири от Гогол“. Някой взе ребро, някой парче фолио от ковчега, а директорът на гробището Аракчеев събу ботушите на покойника. Това богохулство не остана ненаказано. Всички участници платиха скъпо за действията си. Почти всеки от тях се присъединява за кратко към писателя, напускайки света на живите хора. Аракчеев е преследван, при което Гогол му се явява и настоява да се откаже от ботушите си. На ръба на лудостта нещастният директор на гробището се вслуша в съвета на старата пророческа баба и зарови ботушите близо до новата, виденията спряха, но ясното съзнание никога не се върна към него.

Мистерията на изчезналия череп

интересно мистични фактиза Гогол включват все още неразгаданата мистерия с изчезналата му глава. Има версия, че е била открадната за известния колекционер на рядкост и уникати А. Бахрушин. Това се случи по време на реставрацията на гроба, посветена на стогодишнината на писателя.

Този човек събра най-необичайната и страховита колекция. Има теория, че той е носил откраднатия череп със себе си в куфар с медицински инструменти. По-късно правителството на Съветския съюз, представлявано от В. И. Ленин, покани Бахрушин да открие свой собствен музей. Това място все още съществува и има хиляди най-необичайни експонати. Сред тях има и три черепа. Но не се знае със сигурност на кого са принадлежали.

Обстоятелствата на смъртта на Гогол, надрасканият капак на ковчега, откраднатият череп - всичко това даде огромен тласък на човешкото въображение и фантазия. Така се появи невероятна версия за черепа на Николай Василиевич и мистериозния експрес. Предполага се, че след Бахрушин черепът попада в ръцете на праплеменника на Гогол, който решава да го предаде на руския консул в Италия, така че част от Гогол да почива в земята на втората му родина. Но черепът попадна в ръцете ми млад мъж, син на морски капитан. Той решил да изплаши и забавлява приятелите си и взел черепа със себе си на пътуване с влак. След като експресният влак, с който пътуваха младежите, влезе в тунела, никой не можа да обясни къде е отишъл огромният влак с пътници. И все още се носят слухове, че понякога различни хорав различни части на света виждат този призрачен влак, който пренася черепа на Гогол през границите на световете. Версията е фантастична, но има право на съществуване.

Николай Василиевич беше гениален човек. Като писател той се е реализирал напълно, но като човек не е намерил своето щастие. Дори тесен кръг от близки приятели не можеше да разгадае душата му и да проникне в мислите му. Така се случи, че историята на живота на Гогол не беше много радостна, тя беше изпълнена със самота и страхове.

Той остави своя отпечатък, един от най-ярките, в историята на световната литература. Такива таланти се появяват много рядко. Мистиката в живота на Гогол е нещо като сестра на неговия талант. но за съжаление, страхотен писателостави нас, неговите потомци, още въпросиотколкото отговори. Чете най-много известни произведенияГогол, всеки намира нещо важно за себе си. Той, като добър учител, продължава да ни преподава своите уроци през вековете.

На 21 февруари (4 март) 1852 г. почина големият руски писател Николай Василиевич Гогол. Той почина на 42-годишна възраст внезапно, „изгаряйки“ само за няколко седмици. По-късно смъртта му беше наречена ужасяваща, мистериозна и дори мистична.

Вече са изминали 164 години, а мистерията около смъртта на Гогол не е напълно разгадана.

Сопор

Най-често срещаната версия. Слухът за предполагаемата ужасна смърт на писателя, погребан жив, се оказа толкова упорит, че мнозина все още го смятат за абсолютно доказан факт. И поетът Андрей Вознесенскипрез 1972 г. той дори увековечи това предположение в поемата си „Погребението на Николай Василиевич Гогол“.

Пренесохте живо същество из страната.
Гогол беше в летаргичен сън.
Гогол си помисли в ковчега на гърба си:

„Откраднаха ми бельото изпод фрака.
Духа в пукнатината, но не можете да преминете през нея.
Какви са мъките Господни?
преди да се събудя в ковчег."

Отворете ковчега и замръзнете в снега.
Гогол, свит, лежи на една страна.
Врастнал нокът разкъса подплатата на ботуша.

Отчасти са създадени слухове за погребението му жив, без да знае... Николай Василиевич Гогол. Факт е, че писателят е бил обект на припадъци и сомнамбулни състояния. Затова класикът много се страхуваше, че по време на една от атаките си ще бъде сбъркан с мъртъв и погребан.

В своето „Завещание” той пише: „В пълно присъствие на памет и здрав разум, аз излагам тук моето завещание. Завещавам тялото ми да не бъде погребано, докато не се появят очевидни признаци на разлагане. Споменавам това, защото още по време на самото боледуване ме обзеха моменти на жизнено безчувствие, сърцето и пулсът ми спряха...”

Известно е, че 79 години след смъртта на писателя гробът на Гогол е открит, за да пренесе останките от некропола на затворения Данилов манастир в Новодевичско гробище. Казват, че тялото му лежало в необичайно положение за мъртъв човек - главата му била обърната настрани, а тапицерията на ковчега била разкъсана на парчета. Тези слухове породиха дълбоко вкорененото вярване, че Николай Василиевич е умрял от ужасна смърт, в пълен мрак, под земята.

Този факт е почти единодушно отричан от съвременните историци.

„По време на ексхумацията, извършена в условията на известна секретност, на гроба на Гогол се събраха само около 20 души...“, пише доцент от Пермската медицинска академия в статията си „Мистерията на смъртта на Гогол“. Михаил Давидов. - Писателят В. Лидин стана по същество единственият източник на информация за ексхумацията на Гогол. Отначало той говори за препогребението на студенти от Литературния институт и свои познати, а по-късно оставя писмени спомени. Разказите на Лидин бяха неверни и противоречиви. Именно той твърди, че дъбовият ковчег на писателя е добре запазен, тапицерията на ковчега е разкъсана и надраскана отвътре, а в ковчега лежи скелет, неестествено усукан, с обърнат на една страна череп. Така че с лека ръкаЛидин, неизчерпаем в своите изобретения, отиде на разходка из Москва страшна легендаче писателят е погребан жив.

Николай Василиевич се страхуваше да не бъде погребан жив. Снимка: Commons.wikimedia.org

За да разберем непоследователността на версията на летаргичния сън, достатъчно е да се замислим върху следния факт: ексхумацията е извършена 79 години след погребението! Известно е, че разлагането на тялото в гроба става невероятно бързо и само след няколко години от него остава само костна тъкан, а откритите кости вече нямат тясна връзка помежду си. Не е ясно как след осем десетилетия са установили някакво „усукване на тялото”... А какво остава от дървения ковчег и тапицерския материал след 79 години престой в земята? Те се променят толкова много (гниене, фрагмент), че е абсолютно невъзможно да се установи фактът на „надраскване“ на вътрешната облицовка на ковчега.

И по спомените на скулптора Рамазанов, който снима смъртна маскаписател, следсмъртните промени и началото на процеса на разлагане на тъканите са ясно видими по лицето на починалия.

Версията на Гогол за летаргичния сън обаче е все още жива.

Самоубийство

IN последните месециВ живота си Гогол преживява тежка душевна криза. Писателят беше шокиран от смъртта на своя близък приятел, Екатерина Михайловна Хомякова, който почина внезапно от бързо развиваща се болест на 35 години. Класикът спря да пише, повечетопрекарал време в молитва и постил неистово. Гогол бил обзет от страх от смъртта, писателят съобщил на свои познати, че чул гласове, които му казвали, че скоро ще умре.

Именно по време на този трескав период, когато писателят е в полуделириум, той изгаря ръкописа на втория том на „Мъртви души“. Смята се, че той е направил това до голяма степен под натиска на своя изповедник прот Матей Константиновски, който беше единственият човек, който прочете този непубликуван труд и ни посъветва да унищожим записите. Свещеникът оказа огромно въздействиевърху Гогол през последните седмици от живота му. Считайки, че писателят не е достатъчно праведен, свещеникът поиска Николай Василиевич да се „отриче от Пушкин“ като „грешник и езичник“. Той призова Гогол постоянно да се моли и да се въздържа от храна, а също така безмилостно го плашеше с репресиите, които го очакват за греховете му „в другия свят“.

Депресивното състояние на писателя се засили. Отслабваше, спеше много малко и не яде почти нищо. Всъщност писателят доброволно се е угаснал от светлината.

Според показанията на лекаря Тарасенкова, който наблюдава Николай Василиевич, в последен периодСамо за един месец от живота си той остаря „изведнъж“. До 10 февруари силите на Гогол вече го бяха напуснали толкова много, че той вече не можеше да напусне къщата. На 20 февруари писателят изпадна в трескаво състояние, не разпозна никого и не спираше да шепне някаква молитва. Лекарски консилиум, събран до леглото на пациента, му предписва „принудително лечение“. Например кръвопускане с помощта на пиявици. Въпреки всички усилия в 8 сутринта на 21 февруари го няма.

Повечето изследователи обаче не подкрепят версията, че писателят умишлено се е „уморил от глад“, тоест по същество се е самоубил. А за фатален изход възрастен човек не трябва да яде в продължение на около три седмици и дори тогава периодично си позволява да изяде няколко лъжици супа от овесени ядки и да пие чай от липа.

Лекарска грешка

През 1902 г. кратка статия от Dr. Баженова„Болестта и смъртта на Гогол“, където той споделя неочаквана мисъл - най-вероятно писателят е починал от неправилно лечение.

В бележките си доктор Тарасенков, който прегледа Гогол за първи път на 16 февруари, описва състоянието на писателя по следния начин: „... пулсът беше отслабен, езикът беше чист, но сух; кожата имаше естествена топлина. По всичко личеше, че няма температура... веднъж имаше лек кръвоизлив от носа, оплакваше се, че ръцете му са студени, урината му гъста, тъмна...”

Тези симптоми - гъста тъмна урина, кървене, постоянна жажда - са много подобни на тези, наблюдавани при хронично отравяне с живак. А живакът беше основният компонент на лекарството каломел, с което, както е известно от свидетелствата, Гогол е бил интензивно хранен от лекари „за стомашни разстройства“.

Особеността на каломела е, че той не причинява вреда само ако бързо се елиминира от тялото през червата. Но това не се случи с Гогол, който поради продължителното гладуване просто нямаше храна в стомаха си. Съответно старите дози от лекарството не са премахнати, а са добавени нови, създавайки ситуация на хронично отравяне, а отслабването на тялото от недохранване и загуба на дух само ускорява смъртта, смятат учените.

Освен това при медицинската консултация е поставена неправилна диагноза - „менингит“. Вместо да нахрани писателя висококалорични хрании му дават много течности, предписаха му процедура, която отслабва организма – кръвопускане. И ако не беше тази „медицинска помощ“, Гогол можеше да остане жив.

Всяка от трите версии за смъртта на писателя има своите привърженици и противници. По един или друг начин тази мистерия все още не е разгадана.

„Ще ви кажа без преувеличение“, пише още той Иван ТургеневАксаков, - откакто се помня, нищо не ми е направило толкова потискащо впечатление, както смъртта на Гогол... Това странна смърт - историческо събитиеи не е веднага ясно; Това е мистерия, тежка, страшна мистерия - трябва да се опитаме да я разгадаем... Но този, който я разгадае, няма да намери в нея нищо радостно.”

5 (100%) 42 глас[а]

Мистериите на Гогол, творчеството му е изпълнено с противоречия. В историята на човечеството има много блестящи имена, сред които великият руснак заема видно място писател XIXвек Николай Василиевич Гогол (1809-1852). Уникалността на тази личност се състои в това, че въпреки тежкото психическо заболяване, той създава шедьоври литературно изкуствои до края на живота си запазва висок интелектуален потенциал.

Самият Гогол в едно от писмата си до историка М.П. Погодин през 1840 г. обяснява вероятността от подобни парадокси по следния начин:

„Този, който е създаден да твори в дълбините на душата си, да живее и диша своите творения, трябва да е странен в много отношения.“

Николай Василиевич, както знаете, беше голям работник. За да придаде завършен вид на произведенията си и да ги направи възможно най-съвършени, той ги преработва няколко пъти, като без съжаление унищожава лошо написаното.

Всички негови произведения, подобно на творенията на други велики гении, са създадени с невероятен труд и напрежение на всички умствени сили.

Известният руски писател славянофил Сергей Тимофеевич Аксаков е един от причините за болестта и трагичната смърт на Гогол смяташе го „огромна творческа дейност“.

Нека се опитаме отново да разгледаме няколко на пръв поглед взаимно изключващи се фактора в живота на Гогол.

Мистериите на Гогол. НАСЛЕДСТВЕНОСТ

В развитие мистични наклонностиЗа Гогол наследствеността играе важна роля. Според спомените на роднини и приятели, дядото и бабата от страна на майката на Гогол били суеверни, религиозни и вярвали в поличби и предсказания.

Една леля от страна на майка си (спомени за по-малката сестра на Гогол Олга) имаше „странности“: тя мажеше главата си с лоена свещ в продължение на шест седмици, за да "предотвратяване на побеляването на косата"тя беше изключително мудна и бавна, отнемаше много време да се облича, винаги закъсняваше за масата, „тя дойде само за второто ястие“, „седейки на масата, тя направи гримаса“,обядвам, „Тя ме помоли да й дам парче хляб.

Един от племенниците на Гогол (син на сестрата на Мария), останал сирак на 13-годишна възраст (след смъртта на баща си през 1840 г. и майка си през 1844 г.), по-късно, според спомените на близките му, „полудял“ и извършил самоубийство.

По-малката сестра на Гогол Олга не се развива добре като дете. До 5-годишна възраст ходех зле, "Държах се за стената"Имаше лоша памет и трудно учеше чужди езици.

В зряла възраст тя стана религиозна, страхуваше се от смъртта и всеки ден посещаваше църква, където се молеше дълго време.

Друга сестра (според мемоарите на Олга) „Обичах да фантазирам“:посред нощ тя събудила прислужниците, извела ги в градината и ги принудила да пеят и танцуват.

Бащата на писателя Василий Афанасиевич Гогол-Яновски (ок. 1778 - 1825) е изключително точен и педантичен. Имаше литературни способности, пишеше поезия, разкази, комедии и имаше чувство за хумор. А.Н. Аненски пише за него:

« Бащата на Гогол е необичайно остроумен, неизчерпаем шегаджия и разказвач.Написа комедия за домашно кинонеговият далечен роднинаДмитрий Прокофиевич Трошчински (министър на правосъдието в оставка), и той оцени неговия оригинален ум и дар слово.

А.Н. Аненски вярваше, че Гогол „Наследих хумора и любовта към изкуството и театъра от баща ми.“ В същото време Василий Афанасиевич беше подозрителен, „Търсих различни болести“,вярвали в чудеса и съдба. Бракът му имаше странен, мистичен характер.

моя бъдеща съпругаго видях насън на 14-годишна възраст.

Сънувал странен, но доста ярък сън, който се запечатал до края на живота му.

В олтара на една църква Света Богородицаму показал момиче в бели дрехи и казал, че това е неговата годеница. Събуждайки се, той отиде при приятелите си Косяровски същия ден и видя дъщеря им, много красиво едногодишно момиче Маша, копие на това, което лежеше пред олтара.

Оттогава той я нарече своя булка и чакаше много години, за да се ожени за нея. Без да я изчака да навърши пълнолетие, той предложи брак, когато тя беше едва на 14 години. Бракът се оказа щастлив. В продължение на 20 години, до смъртта на Василий Афанасиевич от консумация през 1825 г., двойката не можеше един без друг нито един ден.

Майката на Гогол Мария Ивановна (1791-1868) , имаше неуравновесен характер, лесно изпадаше в отчаяние. Периодично имаше резки промени в настроението. Според историка В.М. Шенроку, тя беше впечатлителна и недоверчива, и "подозрението й достигна крайни граници и достигна почти болезнено състояние."Настроението често се променя без причина очевидна причина: от жива, весела и общителна, тя изведнъж стана мълчалива, затворена в себе си, „изпадна в странна замисленост“, седя няколко часа, без да променя позицията си, гледайки в една точка, не реагирайки на обаждания.

Според спомените на роднини, Мария Ивановна беше непрактична в ежедневието, купуваше ненужни неща от търговци, които трябваше да бъдат върнати, лекомислено поемаше рисковани начинания и не знаеше как да балансира приходите с разходите.

По-късно тя пише за себе си: „Съпругът ми и аз имаме весел характер, но понякога ме навлизаха мрачни мисли, предвиждах нещастия, вярвах в мечтите.“

Въпреки ранната си женитба и благоприятното отношение на съпруга си, тя така и не се научи да води домакинство.

Тези странни свойства, както знаете, лесно се разпознават в действията на толкова известен Гогол художествени персонажи, как " историческа личност» Ноздрьов или Манилови.

Семейството имаше много деца. Двойката имаше 12 деца.Но първите деца се раждат мъртвородени или умират скоро след раждането.

Отчаяна да роди здраво и жизнеспособно дете, тя се обръща към светите отци и молитвата. Заедно със съпруга си тя пътува до Сорочинци при известния лекар Трофимовски, посещава храма, където пред иконата на св. Николай Угодник моли да й изпрати син и се заклева да кръсти детето Николай.

През същата година в метричния регистър на църквата „Преображение Господне“ се появява следният запис: „В град Сорочинци през месец март, на 20 март (самият Гогол празнува рождения си ден на 19 март), земевладелецът Василий Афанасиевич Гогол-Яновски има син Николай.

Приемник Михаил Трофимовски."

Още с първите дни на раждането си Никоша (както го наричаше майка му) се превърна в най-обичаното същество в семейството, дори след година се роди вторият му син Иван, а след това и няколко последователни дъщери. Тя смяташе, че първородният й е изпратен от Бога и му предрича голямо бъдеще. Тя каза на всички, че той е гений, тъй като не можеше да бъде убедена

Когато той беше още тийнейджър, тя започна да му приписва откриването на железопътната линия, парен двигател, авторство литературни произведения, написани от други лица, което предизвика негово възмущение.

След неочаквана смъртПрез 1825 г. съпругът й започнал да се държи неадекватно, говорел с него като с жив и поискал да изкопае гроб за нея и да го постави до нея.

Тогава тя изпадна в замаяност: спря да отговаря на въпроси, седеше без да мърда, гледайки в една точка. Тя отказваше да яде, когато се опитваше да я нахрани, тя рязко се съпротивляваше, стискаше зъби и бульонът беше насила в устата й. Това състояние продължи две седмици.

Самият Гогол я смяташе за не напълно психически здрава. На 12 август 1839 г. той пише от Рим на сестра си Анна Василиевна: „Слава Богу, майка ни вече е здрава, имам предвид нейното психическо заболяване. В същото време тя се отличаваше със своята доброта и нежност, беше гостоприемна и в къщата й винаги имаше много гости. Аненски пише, че Гогол „е наследил от майка си религиозно чувство и желание да бъде от полза на хората“.

Мария Ивановна почина внезапно на 77-годишна възраст от инсулт, надживявайки сина си Николай с 16 години.

Въз основа на информация за наследствеността може да се предположи, че развитието на психичните заболявания, както и склонността на Гогол към мистицизма, са били частично повлияни от умствения дисбаланс на майка му и той е наследил литературен талант от баща си.

Мистериите на Гогол. СТРАХОВЕ ОТ ДЕТСТВОТО

Детството си Гогол прекарва в село Василевка (Яновщина), Миргородски район, Полтавска губерния, недалеч от историческите паметници-имения на Кочубей и Мазепа и мястото на знаменитата Полтавска битка.

Никоша израства болнав, слаб, физически слаб и „скрофулозен“. Често се появяват абсцеси и обриви по тялото, червени петна по лицето; Очите ми често се насълзяваха.

Според сестра Олга той постоянно се лекува с билки, мехлеми, лосиони и различни народни средства.

Внимателно защитени от настинки.

Първите признаци на психично заболяване с мистичен наклон под формата на детски страхове са забелязани на 5-годишна възраст през 1814 г. Собственият разказ на Гогол за тях е записан от неговата приятелка Александра Осиповна Смирнова-Росет:

« Бях на около пет години.

Седях сам в една от стаите във Василиевка. Баща и майка си тръгнаха.

С мен остана само една стара бавачка и тя замина някъде.

Падна здрач.

Притиснах се до ъгъла на дивана и сред пълна тишина се заслушах в почукването на дългото махало на старинен стенен часовник.

Имаше шум в ушите ми. Нещо се приближаваше и отиваше нанякъде. Струваше ми се, че звукът на махалото е звукът на времето, преминаващо във вечността.

Изведнъж тихото мяукане на котка наруши спокойствието, което ме натежаваше. Видях я да мяуче и внимателно да се прокрадва към мен. Никога няма да забравя как тя вървеше, протягайки се към мен, меките й лапи леко почукваха дъските на пода с нокти и зелени очиблесна с неприятна светлина. Бях ужасен. Качих се на дивана и се притиснах към стената.

„Киса, коте“, извиках аз, искайки да се развеселя. Скочих от дивана, хванах котката, която лесно се даде в ръцете ми, изтичах в градината, където я хвърлих в езерцето и няколко пъти, когато искаше да изплува и да се добере до брега, я избутах със стълб.

Страхувах се, треперех и в същото време изпитвах някакво удовлетворение, може би беше отмъщение за това, че тя ме изплаши. Но когато тя се удави и последните обиколки по водата избягаха, цареше пълен мир и тишина, изведнъж ми стана ужасно жал за котката.

Изпитвах угризения, струваше ми се, че съм удавил човек. Плаках ужасно и се успокоих едва когато баща ми ме бие с камшик.”

Според описанието на биографа P.A. Кулиша, Гогол на същата 5-годишна възраст, разхождайки се в градината, чува гласове, очевидно от плашещ характер.

Той трепереше, оглеждаше се уплашено, с изражение на ужас на лицето. Роднините смятат тези първи признаци на психично разстройство като повишена впечатлителност и характеристика на детството.

Не им се отдаваше голямо значение, въпреки че майка му започна да го пази още по-внимателно и да му обръща още повече внимание, отколкото на другите деца.

Николай Василиевич Гогол-Яновски не се различаваше по развитие от връстниците си, освен че на 3-годишна възраст научи азбуката и започна да пише букви с тебешир. Той се научи да чете и пише от един семинарист, първо у дома с неговия по-малък братИван, а след това една учебна година (1818-1819) във Висшия отдел на 1-ви клас на Полтавското поветско училище. На 10 години претърпява тежък психически шок: по време на летни почивкипрез 1819 г. 9-годишният брат Иван се разболява и след няколко дни умира.

Никоша, който беше много приятелски настроен към брат си, дълго плака, коленичил на гроба му. Той беше върнат у дома след известно убеждаване. Това семейно нещастие оставя дълбока следа в душата на детето. По-късно, като гимназист, той често си спомнял за брат си и написал балада "Две риби"за приятелството ти с него.

Според собствените мемоари на Гогол, като дете той се „отличава с повишена впечатлителност“. Майка често говореше за гоблини, демони, отвъдното, за страшния съд за грешниците, за ползите за добродетелните и праведните хора.

Въображението на детето ярко рисува картината на ада, в който „се измъчваха грешниците“, и картината на рая, където праведните хора живеят в блаженство и доволство.

Гогол по-късно пише: „Тя описа вечните мъки на грешниците толкова ужасно, че ме шокира и пробуди най-високите ми мисли.“Несъмнено тези истории са повлияли на възникването на детските страхове и болезнени кошмарни идеи. На същата възраст той периодично започва да изпитва пристъпи на летаргия, когато спира да отговаря на въпроси и седи неподвижно, гледайки в една точка. В тази връзка майката започна по-често да изразява загриженост за психичното му здраве.

Литературният талант на Гогол е забелязан за първи път от писателя В.В. Капнист. Докато посещавал родителите на Гогол и слушал стиховете на 5-годишния Никоши, той заявил, че "Той ще бъде голям талант."

Мистериите на Гогол. МИСТЕРИЯ НА ПРИРОДАТА

Много в живота на Гогол беше необичайно, дори раждането му след молитва в храма при иконата на св. Николай Приятен. Необичайно и на моменти мистериозно беше поведението му в гимназията, за което той самият пише на семейството си: „Смятат ме за загадка за всички. Никой не ме е разбрал напълно.

През май 1821 г. 12-годишният Николай Гогол-Яновски е назначен в първия клас на Нижинската гимназия за висши науки, за да премине 7-годишен курс на обучение.

Тази престижна образователна институция е предназначена за момчета от богати семейства (аристократи и благородници). Условията за живот бяха доста добри . Всеки от 50-те ученици имаше отделна стая. Много бяха на пълен пансион.

Заради неговата потайност и загадъчност учениците го наричаха „мистериозната Карла“, а тъй като понякога внезапно млъкваше по време на разговор и не довършваше започнатата фраза, започваха да го наричат ​​„човекът“. мъртва мисъл"("блокиране на мисълта", според A.V. Snezhnevsky, един от симптомите, характерни за шизофренията). Понякога поведението му изглеждаше неразбираемо за учениците.

Един от учениците на гимназията, бъдещ поет И.В. Любич-Романович (1805-1888) припомня: „Гогол понякога забравяше, че е мъж. Понякога крещеше като коза, докато се разхождаше из стаята си, понякога кукурещеше като петел посред нощ, понякога грухтеше като прасе.“

За недоумение на учениците той обикновено отговаряше: "Предпочитам да съм в компанията на прасета, отколкото на хора."

Гогол често ходеше с наведена глава. Според мемоарите на същия Любич-Романович, той „създаваше впечатление на човек, дълбоко зает с нещо, или на строг субект, който презира всички хора. Той смяташе нашето поведение за арогантност на аристократи и не искаше да ни познава.

Неразбираемо за тях беше и отношението му към обидните атаки срещу него. Той ги игнорира, заявявайки: „Не се смятам за достоен за обиди и не ги поемам върху себе си“. Това разгневи преследвачите му и те продължиха да стават все по-изтънчени в злите си шеги и подигравки.

Един ден те изпратили при него депутация, която тържествено му подарила огромна меденка. Хвърли го в лицето на депутатите, излезе от класната стая и не се появи две седмици.

Неговият рядък талант, превръщането на обикновен човек в гений, също беше загадка. Тази мистерия не беше само за майка му, която почти ранно детствого смяташе за гений. Мистерията беше неговият самотен скитащ живот различни странии градове.

Движението на душата му също беше загадка, понякога изпълнена с радостно, ентусиазирано възприемане на света, понякога потопена в дълбока и мрачна меланхолия, която той наричаше „блус“. По-късно един от учителите в Нижинската гимназия, който преподава Френски, пише за мистерията на превръщането на Гогол в брилянтен писател:

„Беше много мързелив. Пренебрегнах изучаването на езици, особено по моя предмет.

Имитираше и копираше всички, жигоса ги с прякори.

Но той имаше добър характер и го направи не от желание да обиди някого, а от страст.

Обичаше рисуването и литературата. Но би било твърде нелепо да мислим, че Гогол-Яновски ще го направи известен писателГогол. Странно е, наистина странно.

Потайността на Гогол създаваше впечатление за тайнственост.По-късно той си спомня: „Не доверих тайните си мисли на никого, не направих нищо, което може да разкрие дълбините на душата ми. И пред кого и защо да се изразявам, та да се смеят на моята екстравагантност, да ме смятат за пламенен мечтател и празен човек.”

Като възрастен и независим човек, Гогол пише на професор С.П. Шевирев (историк): „Потаен съм от страх да не отприщя цели облаци от недоразумения.“

Но случаят с неадекватното поведение на Гогол, който развълнува цялата гимназия, изглеждаше особено странен и неразбираем. На този ден те искаха да накажат Гогол за това, че по време на службата, без да слуша молитва, той нарисува някаква картина. Виждайки повикания екзекутор, Гогол изкрещя толкова пронизително, че изплаши всички.

Ученик на гимназията T.G. Пащенко описва този епизод по следния начин:

„Изведнъж стана ужасно безпокойствовъв всички отдели: „Гогол е полудял“! Дотичахме и видяхме: лицето на Гогол беше ужасно изкривено, очите му блестяха с див блясък, косата му настръхна, скърцаше със зъби, от устата му излизаше пяна, удряше мебели, падаше на пода и биеше .

Орлай (директорът на гимназията) дотича и внимателно го докосна по раменете. Гогол грабна един стол и го замахна. Четирима слуги го хванаха и го отведоха в специално отделение на местната болница, където той остана два месеца, изпълнявайки перфектно ролята на луд.

Според други студенти Гогол е бил в болницата само две седмици. Присъстващите ученици не вярват, че това е пристъп на заболяване. Един от тях пише: „Гогол се преструваше толкова умело, че убеди всички в своята лудост“. Това беше неговата реакция на протест, изразена в бурна психомоторна възбуда.

Наподобява кататонична възбуда с истерични компоненти (информация за престоя му в болницата и мненията на лекарите не могат да бъдат намерени в наличните източници). След завръщането му от болницата учениците го погледнали предпазливо и го подминали.

Гогол не се грижи особено за външния си вид. В младостта си беше небрежен в дрехите си. Учителят П.А. Арсеньев написа:

„Външният вид на Гогол е непривлекателен. Кой би помислил, че под тази грозна черупка се крие личността на брилянтен писател, с когото Русия може да се гордее.

Неговото поведение остава неразбираемо и мистериозно за мнозина, когато през 1839 г. 30-годишният Гогол седя с дни до леглото на умиращия млад мъж Йосиф Виелгорски.

Той пише на бившата си ученичка Балабина: „Изживявам неговите предсмъртни дни. Мирише на гроб. Смътно разбираем глас ми прошепва, че това е за кратко. Сладко ми е да седя до него и да го гледам. С каква радост бих поел болестта му, ако това помогне да се възстанови здравето му.“ М.П. Погодин пише, че седи ден и нощ до леглото на Виелгорски и „не се чувства уморен“. Някои дори подозираха Гогол в хомосексуализъм. До края на дните си Гогол остава необичаен и загадъчен човек за много свои приятели и познати и дори за изследователите на неговото творчество.

Мистериите на Гогол. ПОТОПЕТЕ СЕ В РЕЛИГИЯТА

„Почти не знам как стигнах до Христос, виждайки в него ключа към човешката душа“, пише Гогол в „Изповедта на автора“. Като дете, според неговите спомени, въпреки религиозността на родителите си, той беше безразличен към религията и не обичаше много да ходи на църква и да слуша дълги служби.

„Отидох на църква, защото ми наредиха, стоях и не виждах нищо освен облачението на свещеника и не чувах нищо освен отвратителното пеене на клисарите, бях кръстен, защото всички бяха кръстени“, спомня си той по-късно.

Като гимназист, по спомени на негови приятели, той не се е кръстил и не се е покланял. Първите признаци на религиозни чувства на Гогол са в писмото му до майка му през 1825 г. след смъртта на баща му, когато той беше на ръба на самоубийството:

"Благославям те, свята вяра, само в теб намирам утеха и удовлетворение на скръбта си."

Религията става доминираща в живота му в началото на 40-те години. Но идеята, че има някаква по-висша сила в света, която му помага да създава гениални произведения, се появява при него на 26-годишна възраст. Това бяха най-продуктивните години в работата му.

Тъй като психичните му разстройства се задълбочават и усложняват, Гогол започва да се обръща по-често към религията и молитвата. През 1847 г. той пише на V.A. Жуковски: „Здравето ми е толкова крехко и понякога е толкова трудно, че не мога да го понеса без Бог.“Той каза на своя приятел Александър Данилевски, че иска да спечели "свежестта, която прегръща душата ми», а самият той е „готов да върви по начертания отгоре път. Трябва смирено да приемаме болестите, вярвайки, че са полезни. Не мога да намеря думи, за да благодаря на небесния доставчик за моята болест.

Като по-нататъчно развитиеболезнени явления, нараства и неговата религиозност. Той казва на приятелите си, че сега не започва „никакъв бизнес“ без молитва.

През 1842 г. на религиозна основа Гогол се запознава с благочестивата старица Надежда Николаевна Шереметева, далечна роднина на знаменития графски род. След като научи, че Гогол често посещава църква, чете църковни книги и помага на бедните хора, тя започна да го уважава. Намериха взаимен езики кореспондира до смъртта си.

През 1843 г. 34-годишният Гогол пише на приятели:

„Колкото по-дълбоко се вглеждам в живота си, толкова по-добре виждам прекрасното участие По-висока мощноствъв всичко, което ме засяга."

Благочестието на Гогол се задълбочава с годините. През 1843 г. неговият приятел Смирнова отбелязва, че той е „толкова потопен в молитва, че не забелязва нищо около себе си“. Той започна да твърди, че „Бог го е създал и не е скрил моята цел от мен“.

Тогава той написа странно писмо до Языков от Дрезден, с пропуски и недовършени фрази, нещо като заклинание:

„Има прекрасно и непонятно. Но риданията и сълзите са дълбоко вдъхновени. Моля се в дълбините на душата си, нека това не ти се случи, нека тъмното съмнение отлети от теб, нека господството, което съм прегърнал, да бъде в душата ти по-често, отколкото не.

От 1844 г. той започва да говори за влиянието на „злите духове“. Той пише на Аксаков: „Вълнението ви е дело на дявола. Ударете този звяр в лицето и не се смущавайте. Дяволът се хвалеше, че притежава целия свят, но Бог не му даде власт. В друго писмо той съветва Аксаков „да чете всеки ден "Имитация на Христос"и след като прочетете, се отдайте на размисъл.”

В писмата все повече се чува поучителният тон на проповедника. Библията започва да се смята за „най-висшето творение на ума, учителка на живота и мъдростта“. Той започнал да носи със себе си молитвеник навсякъде и се страхувал от гръмотевични бури, смятайки това за „Божие наказание“.

Веднъж, докато гостувах на Смирнова, четях глава от втория том на „Мъртви души“ и в това време внезапно се разрази гръмотевична буря.

„Невъзможно е да си представим какво се е случило с Гогол“, спомня си Смирнова. „Той се разтресе целият, спря да чете и по-късно обясни, че гръмотевицата е Божият гняв, който го заплашва от небето, защото е прочел недовършена работа.“

Когато идваше в Русия от чужбина, Гогол винаги посещаваше Оптина Пустин. Срещнах епископа, ректора и братята. Той започна да се страхува, че Бог ще го накаже за „богохулни дела“.

Тази идея беше подкрепена от свещеник Матей, който предположи, че в отвъдния живот за такива писания ще го очаква ужасно наказание. През 1846 г. един от познатите на Гогол, Стурдза, го видял в Рим в една от църквите.

Той се помоли усърдно и се поклони. „Намерих го изкушен от огъня на душевното и физическо страдание и стремеж към Бога с цялата сила и средства на ума и сърцето си“, пише в мемоарите си слисаният свидетел.

Въпреки страха от Божието наказание, Гогол продължава да работи върху втория том на „Мъртви души“. Докато е в чужбина през 1845 г., 36-годишният Гогол получава известие за приемането му на 29 март като почетен член на Московския университет:

„Императорският Московски университет, зачитайки върховите постижения в академичните постижения и заслугите в литературна творбав областта на руската литература Николай Василевич Гогол, го признава за почетен член с пълно доверие в подпомагането на Московския университет във всичко, което може да допринесе за успеха на науката. В този важен за него акт Гогол вижда и „Божието провидение“.

От средата на 40-те години Гогол започва да намира много пороци в себе си. През 1846 г. той състави молитва за себе си: „Господи, благослови идната година, превърни всичко в плод и многоплодна и благотворна работа, всичко за да ти служи, всичко за спасението на душата.

Есен с твоята най-висша светлина и прозрението на пророчеството на твоите велики чудеса.

Нека Святият Дух да слезе върху мен и да раздвижи устните ми и да унищожи моята греховност, нечистота и мерзост в мен и да ме превърне в твоя достоен храм. Господи, не ме оставяй.”

За да се очисти от греховете си, Гогол предприема пътуване до Йерусалим в началото на 1848 г. Преди пътуването той посети Оптина Пустин и помоли свещеника, ректора и братята да се молят за него, изпрати пари на свещеник Матей, за да „Молих се за неговото физическо и психическо здраве“за целия период на пътуването му.

В Оптинския скит той се обърна към стареца Филарет: „За Бога, молете се за мен. Помолете ректора и всички братя да се молят. Моят път е труден."

Преди да отиде до светите места в Йерусалим, Гогол написа заклинание за себе си под формата на призив към Бога: „Напълнете душата му с благословена мисъл през цялото му пътуване. Премахнете от него духа на колебание, духа на суеверието, духа на бунтовните мисли и вълнуващите празни знаци, духа на плахостта и страха.”

Оттогава у него започват да се развиват идеи за самообвинение и самоунижение, под влиянието на които пише послание до сънародниците си: „В 1848 г. небесната милост отне ръката на смъртта от мене. Почти здрав съм, но слабостта известява, че животът е на косъм.

Знам, че разстроих мнозина и настроих други срещу мен. Бързането ми беше причината творбите ми да се появят в несъвършена форма. За всичко, което е обидно в тях, моля да ми простите с щедростта, с която само руската душа може да прости. Имаше много неприятни и отблъскващи неща в моето общуване с хората.

Това отчасти се дължеше на дребната гордост. Моля ви да простите на моите сънародници, писатели, за неуважението ми към тях. Извинявам се на читателите, ако има нещо неудобно в книгата. Моля ви да разкриете всичките ми недостатъци, които са в книгата, моето неразбиране, необмисленост и арогантност. Моля всички в Русия да се молят за мен. Ще се помоля на Божи гроб за всички мои сънародници.”

В същото време Гогол пише завещателно разпореждане със следното съдържание: „В пълно присъствие на паметта и здравия разум заявявам последната си воля. Моля ви да се помолите за душата ми и да почерпите бедните с обяд. Завещавам да не се издигат паметници над гроба ми. Не завещавам на никого да ме оплаква.

Този, който смята смъртта ми за значителна загуба, ще вземе грях на душата си. Моля ви да не ме оставяте на земята, докато не се появят признаци на разлагане. Споменавам това, защото по време на болестта ми настъпват моменти на жизнено безчувствие, сърцето и пулсът ми спират да бият. Завещавам на моите сънародници моята книга, озаглавена „Прощалната приказка“. Тя беше източник на сълзи, невидими за никого. Не е за мен, най-лошият от всички, страдащ от тежката болест на собственото си несъвършенство, да правя такива речи.

След като се завръща от Йерусалим, той пише писмо до Жуковски:

„Имах честта да пренощувам на гроба на Спасителя и да се причастя със „светите тайни“, но не станах по-добър.

През май 1848 г. той отива да посети роднините си във Василевка. Според сестра Олга „той пристигна със скръбно лице, носейки торба с осветена пръст, икони, молитвени книги и карнеолов кръст“. Докато посещаваше роднините си, той не се интересуваше от нищо, освен от молитви и посещаваше църква.

Той пише на приятели, че след посещението си в Йерусалим е видял още повече пороци в себе си.

„Бях на Божи гроб, сякаш за да почувствам колко студенина на сърцето, егоизъм и самонадеяност има в мен.“

Връщайки се в Москва, той посети S.T. през септември 1848 г. Аксаков, който забеляза рязка промяна в него: „Несигурност за всичко. Не че Гогол". В дни като тези, когато по думите му „дойде освежаване“, той написа втория том на „Мъртви души“.

Той изгаря първата версия на книгата през 1845 г., за да напише по-добра. В същото време той обясни:

"За да възкръснеш, трябва да умреш." До 1850 г. той е написал 11 глави от сега актуализирания втори том.

Въпреки че смята книгата си за „греховна“, той не крие факта, че има материални съображения: „много дългове към московските писатели“, които иска да изплати.

В края на 1850 г. той прави пътуване до Одеса, тъй като не може да понесе добре зимата в Москва. Но дори в Одеса се чувствах неспокоен по възможно най-добрия начин. Понякога имаше пристъпи на меланхолия, той продължаваше да изразява идеи за самообвинения и заблуди за греховност. Той беше разсеян, замислен, молеше се горещо, говореше за „Страшния съд“ отвъд гроба.

През нощта от стаята му се чуваха „въздишки“ и шепот: „Господи, смили се“.Той пише на Плетньов от Одеса, че „не може да работи и не може да живее“. Започнах да се ограничавам в храната. Отслабна и изглеждаше зле. Веднъж дойдох при Лев Пушкин, който имаше гости, които бяха поразени от мършавия му вид и едно дете сред тях, като видя Гогол, избухна в сълзи.

От Одеса през май 1851 г. Гогол отива във Василевка. Според спомените на близките му, по време на престоя си при тях той не се интересува от нищо, освен от молитви, всеки ден чете религиозни книги и носи със себе си молитвеник.

Според сестра Елизабет той беше отдръпнат, съсредоточен върху мислите си, „стана студен и безразличен към нас“.

Идеите за греховност ставаха все по-силни в ума му. Спрях да вярвам във възможността за очистване от греховете и в опрощението от Бога.

Понякога ставаше тревожен, очакваше смърт, спеше лошо нощем, сменяше стаи, казваше, че светлината го притеснява. Често се молеше на колене. В същото време си кореспондира с приятели.

Очевидно той е бил обладан от „зли духове“, както пише на един от приятелите си: „Дяволът е по-близо до човека, той безцеремонно седи върху него и го контролира, принуждавайки го да върши глупост след глупост.“

От края на 1851 г. до смъртта си Гогол не напуска Москва. Той живееше на булевард Никитски в къщата на Тализин в апартамента на Александър Петрович Толстой. Той беше напълно оставен на милостта на религиозните чувства, повтаряйки заклинанията, които беше написал през 1848 г.:

„Господи, прогони всички измами на злия дух, спаси бедните хора, не позволявай на злия да се радва и да ни завладее, не позволявай на врага да ни се подиграва.“

По религиозни причини започнах да постя дори в дните без пост; Чета само религиозна литература.

Той кореспондира със свещеник Матей, който го призовава към покаяние и подготовка за отвъдния живот.

След смъртта на Хомякова (сестрата на починалия му приятел Языков) той започна да казва, че се готви за „ужасен момент“: — За мен всичко свърши. Оттогава той започна кротко да чака края на живота си.

Член на Руското географско дружество (RGS) на град Армавир Сергей Фролов

Николай Василиевич Гогол умира на 3 март 1852 г. На 6 март 1852 г. е погребан в гробището на Даниловския манастир. Според завещанието не му е издигнат паметник - Голгота се издигаше над гроба.

Но 79 години по-късно прахът на писателя е изваден от гроба: от съветското правителство Даниловският манастир е превърнат в колония за непълнолетни престъпници, а некрополът е подложен на ликвидация. Беше решено да се преместят само няколко погребения в старото гробище на Новодевичския манастир. Сред тези „щастливци“, наред с Языков, Аксаков и Хомяков, беше и Гогол...

На препогребението присъства целият цвят на съветската интелигенция. Сред тях беше писателят В. Лидин. На него Гогол дължи появата на множество легенди за себе си. Един от митовете се отнася до летаргичния сън на писателя. Според Лидин, когато ковчегът бил изваден от земята и отворен, присъстващите били изпълнени с недоумение. В ковчега лежеше скелет с обърнат на една страна череп. Никой не намери обяснение за това.

Спомних си историите, че Гогол се страхувал да не бъде погребан жив в състояние на летаргичен сън и седем години преди смъртта си завещал: „Тялото ми не трябва да бъде погребано, докато не се появят явни признаци на разлагане. Споменавам това, защото още по време на самата болест ме обзеха моменти на жизнено безчувствие, сърцето и пулсът ми спряха да бият.” Това, което видяха, шокира присъстващите. Наистина ли Гогол трябваше да понесе ужаса на такава смърт?

Струва си да се отбележи, че тази история по-късно беше подложена на критика. Скулпторът Н. Рамазанов, който свали посмъртната маска на Гогол, припомни: „Не реших внезапно да сваля маската, а подготвения ковчег... накрая непрекъснато пристигащата тълпа от хора, които искаха да се сбогуват със скъпия покойник принуди мен и моя старец, който посочи следите от разрушение, да побързаме...” обяснение за въртенето на черепа: страничните дъски на ковчега първи изгниват, капакът се спуска под тежестта на пръстта , притиска главата на мъртвеца и тя се обръща на една страна върху така наречения прешлен „атлас“.

Буйното въображение на Лидин обаче не се ограничава до този епизод. Последва по-страшна история - оказва се, че при отварянето на ковчега скелетът изобщо не е имал череп. Къде можеше да отиде? Това ново изобретение на Лидин породи нови хипотези. Те си спомнят, че през 1908 г., когато върху гроба е поставен тежък камък, е било необходимо да се изгради тухлена крипта над ковчега, за да се укрепи основата. Предполага се, че именно тогава може да е бил откраднат черепът на писателя. Предполага се, че той е бил откраднат по искане на фанатик на руския театър, търговец Алексей Александрович Бахрушин. Говореше се, че той вече притежава черепа на великия руски актьор Шчепкин.