Каква е основната идея на произведението на Гогол "Мъртви души". Гогол „Мъртви души” – Чичиков

Коментар на FIPI за „Цели и средства“:
„Концепции тази посокаса взаимосвързани и ви позволяват да мислите за житейските стремежи на човек, значението на смисленото поставяне на цели, способността за правилно съотнасяне на целта и средствата за нейното постигане, както и етичната оценка на човешките действия. Много литературни произведения представят герои, които съзнателно или погрешно избират неподходящи средства за осъществяване на своите планове. И често се оказва, че добрата цел служи само като прикритие на истински (основни) планове. Такива герои са противопоставени на герои, за които средствата за постигане на висока цел са неделими от изискванията на морала."

Препоръки към студентите:
Таблицата представя произведения, които отразяват всяка концепция, свързана с посоката „Цели и средства“. Не е нужно да четете всичко. посочени работи. Може би вече сте чели много. Вашата задача е да преразгледате знанията си по четене и, ако откриете липса на аргументи в определена посока, да попълните съществуващите пропуски. В този случай ще ви трябва тази информация. Приемете го като ръководство за огромен свят литературни произведения. Моля, обърнете внимание: таблицата показва само част от произведенията, които съдържат проблемите, от които се нуждаем. Това изобщо не означава, че не можете да излагате напълно различни аргументи в работата си. За удобство всяка работа е придружена с малки пояснения (трета колона на таблицата), които ще ви помогнат да се ориентирате как точно, през кои знаци ще трябва да разчитате литературен материал(вторият задължителен критерий при оценяване на финално есе)

Приблизителен списък на литературни произведения и носители на проблеми в посока "Цели и средства"

„Цели и средства” е една от темите финално есепо литература, предлагани на абитуриентите от 2019 г. от разработчика на материали за контрол на знанията, Института FIPI. За какво можете да пишете в такова произведение?

Първо, трябва да обясните какво е цел. Например, може да се разглежда като основна част от човешкия живот. Напишете колко е важно да имате цел, да се стремите към висоти, да постигнете нещо, да реализирате себереализация. Можете да споменете велики открития, научни или географски - това ще направи есето по-интересно и ще ви даде шанс да получите по-висока оценка. На второ място, можем да дадем кратка класификация на целите, защото те могат да бъдат различни - истински и неверни, велики и егоистични. Друг вариант на работната тема е „Целта оправдава ли средствата?“ Помислете дали е възможно да оправдаете голяма цел, постигната по несправедлив начин, напишете за етичната оценка на средствата за постигане на целта. Алберт Айнщайн веднъж каза: „Никоя цел не е толкова висока, че да оправдава недостойни средства за постигането й.“ Гьоте също се съгласи с него: „ Високи цели, дори и неизпълнени, са по-ценни от ниските цели, дори и постигнати.” Можете да се съгласите с тях или не, но във втория случай ще трябва да опитате и да представите своите убедителни аргументи. Напишете примери от литературни произведения, в които героите погрешно или умишлено избират „лоши“ средства за постигане на цел. Можете също така да споменете случаи от живота или историята, когато целта, която е добра на пръв поглед, всъщност служи само като прикритие за базови истински планове. Не забравяйте да контрастирате такива герои с герои, които не отделят средствата за постигане на целта от изискванията на морала.

Николай Василиевич Гогол работи върху това произведение в продължение на 17 години. Според плана на писателя, грандиозен литературна творбатрябваше да се състои от три тома. Самият Гогол неведнъж съобщава, че идеята за творбата му е предложена от Пушкин. Александър Сергеевич беше и един от първите слушатели на поемата.

Работата по „Мъртви души“ беше трудна. Писателят променя няколко пъти концепцията и преработва някои части. Гогол работи само върху първия том, който беше публикуван през 1842 г., в продължение на шест години.

Няколко дни преди смъртта си писателят изгаря ръкописа на втория том, от който са оцелели само чернови на първите четири и една от последните глави. Авторът така и не успя да започне третия том.

Отначало Гогол разглежда „Мъртвите души“ сатириченроман, в който възнамерява да покаже „цялата Рус“. Но през 1840 г. писателят се разболява сериозно и се излекува буквално по чудо. Николай Василиевич реши, че това е знак - самият Създател изисква да създаде нещо, което служи духовно преражданеРусия. Така концепцията за „Мъртвите души“ беше преосмислена. Възниква идеята да се създаде трилогия, подобна на „Божествена комедия“ на Данте. Тук възниква жанровото определение на автора – стихотворение.

Гогол вярва, че в първия том е необходимо да се покаже разлагането на крепостното общество, неговото духовно обедняване. Във втория, да даде надежда за очистване на „мъртвите души“. В третия вече беше планирано възраждането на нова Русия.

Основата на сюжетастихотворението се превърна в чиновническа измама Павел Иванович Чичиков. Същността му беше следната. В Русия на всеки 10 години се провежда преброяване на крепостните селяни. Следователно селяните, починали в периода между преброяванията, се считат за живи според официалните документи (ревизионни приказки). Целта на Чичиков е да купи „мъртви души“ на ниска цена, след което да ги заложи в настойническия съвет и да получи много пари. Измамникът се надява, че собствениците на земя ще се възползват от подобна сделка: те не трябва да плащат данъци за починалия до следващата ревизия. В търсене на „мъртви души“ Чичиков обикаля Русия.

Тази схема на сюжета позволява на автора да създаде социална панорама на Русия. В първата глава се представя Чичиков, след което авторът описва срещите си със собственици на земя и чиновници. Последна главаотново посветен на измамника. Образът на Чичиков и него купуване на мъртъвдуш обединяване сюжетна линиявърши работа.

Собствениците на земя в стихотворението - типични представителихора от техния кръг и време: прахосници (Манилов и Ноздрев), иманяри (Собакевич и Коробочка). Тази галерия се допълва от прахосник и трупач, събрани в едно - Плюшкин.

Изображение на Маниловособено успешно. Този герой даде името на цял феномен на руската реалност - „Маниловизъм“. В отношенията си с другите Манилов е мекушав до досаден, обичащ да позира във всичко, но празен и напълно бездействен собственик. Гогол показа сантиментален мечтател, който може само да подреди пепелта, избита от тръба, в красиви редове. Манилов е глупав и живее в света на безполезните си фантазии.

земевладелец Ноздрьов, напротив, е много активен. Но кипящата му енергия изобщо не е насочена към икономически грижи. Ноздрьов е комарджия, прахосник, гуляйджия, самохвалко, празен и несериозен човек. Ако Манилов се стреми да угоди на всички, тогава Ноздрьов постоянно причинява пакости. Не от злоба, наистина, такъв му е характерът.

Настася Петровна Коробочка- тип икономичен, но тесногръд и консервативен земевладелец, доста стиснат. Нейните интереси включват килери, хамбари и птицеферми. Коробочка дори отиде до най-близкия град два пъти в живота си. Във всичко, което надхвърля ежедневните й грижи, собственичката на земята е невероятно глупава. Авторът я нарича „глава на клуба“.

Михаил Семенович Собакевичписателят го идентифицира с мечка: той е непохватен и непохватен, но силен и силен. Собственикът на земята се интересува преди всичко от практичността и издръжливостта на нещата, а не от тяхната красота. Собакевич, въпреки грубия си вид, има остър уми хитър. Това е зъл и опасен хищник, единственият земевладелец, способен да приеме новия капиталистически начин на живот. Гогол отбелязва, че идва времето на такива жестоки бизнесмени.

Изображение на Плюшкинне се вписва в никакви рамки. Самият старец е недохранен, гладува селяните, а в килерите му много храна гние, сандъците на Плюшкин са пълни скъпи нещакоито се рушат. Невероятното скъперничество лишава този човек от семейството му.

Бюрокрацията в „Мъртви души” е напълно корумпирана компания от крадци и измамници. В системата на градската бюрокрация писателят рисува с едри щрихи образа на „муцуната на каната“, готова да продаде собствената си майка срещу подкуп. Не по-добър е и тесногръдият полицейски началник и прокурор паникьор, умрял от страх заради измамата на Чичиков.

Главният герой е измамник, в който се забелязват някои черти на други герои. Той е любезен и склонен към позиране (Манилов), дребнав (Коробочка), алчен (Плюшкин), предприемчив (Собакевич), самовлюбен (Ноздрьов). Сред длъжностните лица Павел Иванович се чувства уверен, защото е преминал всички университети за измама и подкуп. Но Чичиков е по-умен и по-образован от тези, с които има работа. Той е отличен психолог: радва провинциалното общество, майсторски се пазари с всеки земевладелец.

Писателят вложи специално значение в заглавието на стихотворението. Това не са само мъртви селяни, които Чичиков изкупува. под " мъртви души„Гогол разбира празнотата и бездуховността на своите герои. За сребролюбеца Чичиков няма нищо свято. Плюшкин е загубил всякакво човешко подобие. Кутията няма нищо против да изкопава ковчези за печалба. При Ноздрев само кучетата живеят добре, собствените им деца са изоставени. Душата на Манилов спи дълбоко. В Собакевич няма капка благоприличие и благородство.

Собствениците на земя във втория том изглеждат различно. Тентетников- философ, разочарован от всичко. Той е потънал в мисли и не се занимава с домакинска работа, но е умен и талантлив. Костанжоглои напълно образцов земевладелец. Милионер Муразовсъщо предизвиква съчувствие. Той прощава на Чичиков и се застъпва за него, помагайки на Хлобуев.

Но така и не видяхме прераждането на главния герой. Човек, който е пуснал „златния телец“ в душата си, подкупник, присвоител и измамник, едва ли ще може да стане различен.

Приживе писателят не намери отговора основен въпрос: накъде бърза Рус като бърза тройка? Но „Мъртви души“ остава отражение на Русия през 30-те години на 19 век и невероятна галерия сатирични образи, много от които са станали известни имена. „Мъртви души“ е поразително явление в руската литература. Стихотворението отвори цяла посока в нея, която Белински нарече "критичен реализъм".

1. Жизнен пътЧичикова.
2. Целта и средствата на героя.
3. Упоритостта на бизнесмена.

От труда на праведния човек не може да направи каменни стаи.
Руска народна поговорка

Традиционно образът на Чичиков, главният герой на поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души“, обикновено се разглежда като ясно отрицателен. Дали обаче героят е толкова прям и прост, че да го нареди сред множеството злодеи от учебниците? Може ли изображение, пресъздадено в произведение на изкуствототалантлив майстор?

Житейските приоритети на Чичиков са ценности нова ера, ценностите на капитализма, който заменя феодално-крепостническата система, която се запази в Русия твърде дълго в сравнение с други европейски страни.

Жизненият път на Чичиков, с цялата си сила, не може да се нарече лесен и приятен. Ранно детствоГероят на Гогол беше тъжен и монотонен: „В началото животът го гледаше някак кисело и неприятно през някакъв облачен прозорец, покрит със сняг: нито приятел, нито другар в детството!“ Гогол не каза нито дума за игри, обичайни за едно дете: не, само бедност и труд - това са спомените, които Чичиков върна от ранното детство.

Те не се отличаваха с яркостта на впечатленията си и ученически годинигерой: обаче по това време практическите му таланти започват да се разкриват. Бащата, който заведе сина си на училище, му каза прощални думи, които синът си спомни добре и които се опита да спази според силите си: „Ако угодиш на шефа си, тогава, макар и да нямаш време в науката и Господ не ти е дал талант, ти ще вложиш всичко в действие и ще изпревариш всички.” ... Най-вече внимавайте и спестете една стотинка, това нещо е по-надеждно от всичко на света.”

Младият Чичиков майсторски излезе с различни начиниправейки печалба: той не харчи нищо от парите, оставени му от баща му, а напротив, увеличава ги. Усилията му да угоди на учителя също не бяха напразни. Въпреки че не блести с особени способности в науките, „след дипломирането си той получава пълно отличие по всички науки, свидетелство и книга със златни букви за образцово старание и благонадеждно поведение“.

Кариерата на Чичиков, преди да започне да купува „мъртви души“, е поредица от възходи и падения, които показват с пълна сила жизнеността и предприемаческия характер на този герой.

Гогол многократно споменава чистотата и спретнатостта на своя герой, че Чичиков винаги е добре облечен и се държи прилично. Дори по времето, когато амбициозният млад служител служи на незначителна длъжност, той се открояваше от колегите си с това, че „умееше да поддържа спретнат вид, да се облича прилично, да придава приятно изражение на лицето си и дори нещо благородно в движенията си“. Контрастът на външната представителност на героя е средството, което той използва, за да постигне целта си. Веднага обаче трябва да се отбележи, че целта на Чичиков е съвсем естествена: той иска да има семейство, деца, да живее в просперитет и комфорт. Разбира се, в такъв гол няма нищо престъпно. Безразборността в средствата за постигането му е не толкова проява на личната поквара на Чичиков, колкото следствие от мощното влияние върху него на средата, в която се развива. Инструкцията на бащата „спести стотинка“ беше ярко възприета от съзнанието на детето: не се говореше за това по какви начини е позволено да се направи това и по какви начини не. Открит грабеж, грабеж, убийство, разбира се, в очите на Чичиков са престъпления. Що се отнася до различните икономически измами, героят на Гогол ги разглежда като напълно нормален начин за правене на бизнес. Отново трябва да се подчертае: Чичиков не беше единственият на това мнение. Да си спомним кмета на Гогол от комедията „Ревизорът“. Той също беше искрено убеден, че подкупите и злоупотребите едва ли са Божия институция.

За такъв възглед за живота е виновен не толкова самият Чичиков, а по-скоро системата на управление в Русия като цяло, преобладаващото всеобщо уважително отношение към хората, които имат пари, независимо от начина, по който са ги придобили, и пренебрежително отношение към онези, които нямат пари, дори ако честно са служили на родината си, не щадейки сили и живот, като капитан Копейкин. Действията на Чичиков се ръководят предимно от естественото желание да се измъкне от бедността и да си осигури надежден тил. Когато Чичиков се оплаква, че е загубил поста си в митницата след машинации с контрабандисти, той разсъждава така: „Защо аз? Защо ме сполетя беда? Кой се прозява за позиции? всеки купува. Не направих никого нещастен, не ограбих вдовицата, не пуснах никого по света, използвах от излишното, взех където всеки би взел, ако не се възползвах, други щеше да се възползва. Защо другите просперират, а аз да загина като червей?“ Не може да се каже, че тези аргументи са напълно лишени от справедливост: всъщност някой е присвоил повече от Чичиков и живее за собственото си удоволствие, без да изпитва най-малкото разкаяние или каквато и да е загриженост от страна на властите.

Гогол показва много положителни чертивашият герой. Така че Чичиков има огромен запас от търпение. Толкова много трябваше да изтърпи, особено в началото на кариерата си: монотонността на чиновническата работа, пияните лица на други служители, безразличието на първия шеф към ревността на младия чиновник. Колко пъти изглеждаше, че късметът благоприятства Чичиков, а след това го сполетя колапс и той трябваше да започне всичко отначало. „Трябва да отдадем дължимото на неустоимата сила на неговия характер. След като всичко това би било достатъчно, ако не да убие, то да охлади и успокои човек завинаги, непонятната страст в него не угасна. Тези необикновени машинации, на които Чичиков се отдава, свидетелстват за неговата интелигентност, предприемчивост и смелост.

По природа Чичиков е авантюрист. Той е от онези хора, които по всяко време неуморно преследват целта, въпреки препятствията. Въпреки това, само малцина избират цел, която е трудно постижима в своята възвишеност, като духовно пречистване, творческа себереализация или подобряване на живота на обществото. Целта на огромното мнозинство от хората е много по-скромна - живот на просперитет, здраве и силно семейство. Трагедията на Чичиков е, че въпреки необикновените си практически таланти, той не може да ги реализира в дейности, които биха били както законни, така и достатъчно печеливши. Няма смисъл да обвиняваме Чичиков в правен нихилизъм: поведението, което героят на Гогол демонстрира, е само възпроизвеждане на моделите, преобладаващи в обществото, което го е отгледало.

Определянето на основната идея на поемата „Мъртви души“ не е съвсем лесно. Това се обяснява преди всичко с факта, че сега имаме само малка част от това произведение - само първата част и отделни разпръснати части от втората - нещо, което не е унищожено от самия Гогол. Така че съдете всичко идейно съдържаниеработа нямаме възможност. И тогава позицията на критика се усложнява от факта, че той има на разположение интерпретациите, дадени от „ Мъртви души„Самият автор и обещанията, които искаше да изпълни в края на стихотворението, но нямаше време. По собственото признание на Гогол, самият той първо пише без сериозни цели. Пушкин му даде сюжет, благодарен за таланта му; Гогол се увлече от комедията на тези ситуации, които лесно бяха вплетени в този сюжет - и започна да пише „карикатура“, „без да определя подробен план за себе си, без да осъзнава за себе си, че самият такъв герой трябва да бъде. „Просто мислех“, казва Гогол, „че забавният проект, който Чичиков беше зает да изпълнява, ще ме доведе до различни лица и герои.“ Безплатно е, чисто е художествено творчествои помогна на Гогол да създаде най-добрите страниципърва част " Мъртви души” - онези страници, които накараха Пушкин да възкликне: „Господи! колко тъжна е Русия.” Това възклицание учуди Гогол - той видя, че от „шегата“ на писалката му, от неговата игрива, несериозна работа може да излезе нещо голямо и идеологически значимо. И така, насърчаван от Пушкин, той решава да покаже в „Мъртви души“ „Русия от едната страна“, тоест да изобрази по-пълно, отколкото в „Главният инспектор“, отрицателните страни на руския живот.

Колкото повече Гогол навлизаше в работата си, толкова по-слабо ставаше влиянието на Пушкин; Колкото по-независимо става отношението на Гогол към творчеството му, толкова по-сложни, изкуствени и тенденциозни стават неговите планове. На първо място, той беше пропит от идеята да разшири границите на изобразеното - искаше да покаже Русия не „от едната страна“, а цялата - злото и доброто, съдържащи се в нейния живот; след това започва да обмисля „плана“ за вече започнатата си работа - задава си „тревожни въпроси за „целта“ и „смисъла“ на своята работа. И тогава поемата „Мъртви души” във въображението му се разрасна в три части. Вероятно по-късно е видял в нея алегоричен смисъл. Според идеята му трите части на „Мъртви души” в завършен вид трябваше да съответстват на трите части на „Божествена комедия” на Данте: първата част, посветена на изобразяването само на злото, трябваше да съответства на „Ад” ; втората част, където злото не е толкова отвратително, където започва светлината в душата на героя, където вече са изведени някои положителни типове - ще отговори на „Чистилището“ - и накрая, в последната трета част, Гогол иска да представи в апотеоз на всичко добро, което беше в душата на „руския човек“ - тази част трябваше да съответства на „Рая“. Така се появи онази изкуствена, тромава конструкция на „Мъртви души“, онази хитра систематизация на материала, с която Гогол не можеше да се справи.

Но освен тази преднамереност на композицията, Гогол е възпрепятстван да твори свободно и от морална тенденция. Всички нарастващи грижи за неговата „духовна материя“, за пречистването на сърцето му, се отразиха пагубно на работата му. И така, „Мъртвите души“ малко по малко се превърнаха в някаква „канализационна тръба“, в която той изля техенвъображаеми и реални „пороци“. „Моите герои са близки до душата, казва той, защото са от душата - всичко мое най-новите произведения- историята на собствената ми душа." Самият той призна, че когато желанието да се отърве от различни умствени пороци се засили в него, той „започна да дарява своите герои, в допълнение към техните собствени „гадни“, със свои собствени. И според него това му е помогнало да стане по-добър човек...

И така, самият Гогол ни дава три интерпретации на идеята за „Мъртви души“ - 1) нейното начало (първата част) е находчиво изобразяване на особени лица и герои, взети от руския живот. Характеристика, обединяващ почти всички герои от първата част - безрадостна пошлост, пълно безсъзнание за живота, неразбиране на неговите цели и смисъл: от „тази страна“ той представи „ руското общество", 2) произведението "Мъртви души" трябваше да обхване цяла Русия - цялото зло и добро, съдържащо се в нея. В такава широка интерпретация на руската реалност Гогол видя „служене“ на родината си - и 3) тази работа трябваше да служи лично на него, по отношение на духовното му самоусъвършенстване. Той гледаше на себе си като на „моралист“, който не само ще посочи на съгражданите си злото, което отделни порочни фигури носят в живота, но и ще начертае онези идеали, които ще спасят родината му.

Идеята на „Мъртви души” от гледна точка на критиката и читателя

Не е трудно да се разбере, че сега за читателя на „Мъртви души” идеята на този автор не е съвсем ясна: той има пред очите си само първата част на поемата, в която проблясват само случайни обещания, че в бъдеще историята ще приемат различен характер - към личен „психичен въпрос“ Читателят не се интересува от писателя. Следователно беше необходимо да се прецени работата, оставяйки намеренията на автора, без да се рови в душата му. И така, съвременната и последваща критика, противно на Гогол, сама определя идеята на произведението. Както по-рано в „Главният инспектор“, така и в „Мъртви души“ се вижда желанието на автора да посочи грозотата на руския живот, който, от една страна, зависи от крепостничеството, от друга страна, от системата на управление на Русия. По този начин идеята за „Мъртви души“ се смяташе за обвинителна от мнозинството, а авторът беше причислен към благородните сатирици, които смело бичуваха злото на съвременната действителност. С една дума, случи се същото, което се случи и преди с „Ревизорът”: 1) идеята на автора беше същата, а резултатите от творчеството му доведоха до изводи, които той изобщо не искаше, не очакваше... 2) както по отношение на „Главният инспектор“, така и по отношение на „Мъртвите души“ трябва да установим идеята за произведението не само без помощта на автора, но дори и против неговото желание: трябва да видим в това произведение картина на отрицателните страни на руския живот и в тази картина, в нейното осветление, вижте великото социален смисълвърши работа.