บทความสงครามและสันติภาพเป็นนวนิยายมหากาพย์ การวิเคราะห์สงครามและสันติภาพของมหากาพย์

หลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 อดีตกบฏจำนวนมากได้รับการปล่อยตัว ตอลสตอยได้พบกับหลายคนที่เดินทางกลับจากการถูกเนรเทศเป็นการส่วนตัว พูดคุยและถามเกี่ยวกับสถานการณ์ในชีวิตและกิจกรรมทางสังคมของพวกเขา

จึงเป็นที่มาของแนวคิดสำหรับนวนิยายเรื่องนี้

อย่างไรก็ตาม ตอลสตอยไม่ได้อุทิศนวนิยายเรื่องนี้เพื่อบรรยายเหตุการณ์ในปี 1825 เขาสนใจที่จะสำรวจต้นกำเนิดของขบวนการ Decembrist มากกว่า

ซึ่งเกี่ยวข้องกับสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 แต่นี่ยังไม่เพียงพอสำหรับผู้เขียน เขามองย้อนกลับไปในปี 1805 เมื่อนโปเลียนพิชิตรัฐต่างๆ ในยุโรปเพิ่งเริ่มต้นขึ้น

แผนของตอลสตอยจำเป็นต้องครอบคลุมความเป็นจริงของรัสเซียอย่างครอบคลุม เขาสนใจประเด็นทางสังคม ศีลธรรม และปรัชญาที่ผู้คนในยุคนั้นกำลังตัดสินใจ ชีวิตของชนชั้นต่างๆ และภารกิจทางอุดมการณ์ของตัวแทนชั้นนำของรัสเซีย

ด้วยเหตุนี้เองที่นักวิชาการวรรณกรรมให้คำจำกัดความงาน "สงครามและสันติภาพ" ว่าเป็นนวนิยายมหากาพย์ นั่นคืองานที่บรรยายชีวิตของคนทั้งมวลในวงกว้างในช่วงประวัติศาสตร์หนึ่งๆ

มหากาพย์นี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการปรากฏตัวของตุ๊กตุ่นหลายเรื่อง ตัวละครจำนวนมาก รวมถึงตัวละครหลัก การพรรณนาถึงชีวิตของสังคมชั้นต่าง ๆ ชนชั้นต่าง ๆ ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงและจังหวัด งานดังกล่าวมีเนื้อหาครอบคลุมประเด็นกว้าง เผยให้เห็นปัญหาและคำถามมากมายที่สังคมพยายามค้นหาคำตอบ ตามเนื้อผ้าในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" มี "ความคิด" ชั้นนำสองประการ: ชาวบ้านและครอบครัว

ประการแรกเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางการทหารและอยู่ในคำถามที่ว่า ใครคือพลังขับเคลื่อนของความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์: ประชาชนหรือบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ ด้วยความเคารพต่อบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์เช่น Kutuzov ผู้เขียนเน้นย้ำว่าเป็นคนที่เป็นฮีโร่หลักของกระบวนการชีวิตทั้งหมดและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมและชีวิตขึ้นอยู่กับพวกเขาเท่านั้น

ต้องขอบคุณความแข็งแกร่งและจิตวิญญาณของประชาชน ความยืดหยุ่นและความกล้าหาญของพวกเขาที่ทำให้กองทัพรัสเซียเอาชนะฝรั่งเศสได้ การต่อสู้ครั้งนี้สะท้อนถึงแรงบันดาลใจของประชาชนที่ต้องการปลดปล่อยตนเองจากการปกครองของต่างชาติ

และมีเพียงความสามัคคีของทุกชนชั้นเท่านั้น ความพยายามร่วมกันของพวกเขามีส่วนทำให้ชัยชนะในการต่อสู้ครั้งนี้มีไว้เพื่อรัสเซีย สิ่งต่าง ๆ กับการรณรงค์ของกองทัพรัสเซียในยุโรปซึ่งไม่เป็นไปตามผลประโยชน์ของสังคมทั้งหมด แต่เป็นเพียงผลจากเกมการเมืองเท่านั้น

ด้วยเหตุนี้ตอลสตอยจึงเห็นเหตุผลที่สงครามพ่ายแพ้และกลายเป็นการรุกรานดินแดนของจักรวรรดิรัสเซียโดยฝรั่งเศส ความคิดของครอบครัวก็มีบทบาทสำคัญในงานนี้เช่นกัน แสดงให้เห็นชีวิตของรังตระกูลต่างๆ:

รอสตอฟ, โบลคอนสกี้, คูราจิน ความซื่อสัตย์ ความเรียบง่าย ความจริงใจ ความจริงใจ ความเข้าใจซึ่งกันและกัน - นี่คือลักษณะพื้นฐานของครอบครัวของเคานต์รอสตอฟในบรรยากาศที่ตัวละครหลักของนวนิยายนาตาชาถูกเลี้ยงดูมา

สืบทอดคุณสมบัติหลายประการของพ่อแม่ของเธอ ความสัมพันธ์ที่ยากลำบากครอบงำที่ดินของเจ้าชายนิโคไลโบลคอนสกี เขาเข้มงวดกับลูกๆ ค่อนข้างเผด็จการ และมีแนวคิดพิเศษเกี่ยวกับเกียรติยศ สังคม และหน้าที่พลเมือง

บทความในหัวข้อ:

1. ในขั้นต้น ผู้เขียนวางแผนที่จะเล่าเกี่ยวกับตอนท้องถิ่นตอนหนึ่งของสงครามกลางเมืองบนดอน การจลาจลต่อต้านการปกครองบอลเชวิค นำโดยนายพลแอล....
2. ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยหยิบยกประเด็นสาธารณะและปัญหาส่วนตัวทั้งหมดที่เขากังวลมานานหลายปี ตั้งครรภ์...

24. นวนิยายแนวมหากาพย์เป็นประเภท นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของแอล.เอ็น. ตอลสตอยเป็นงานประวัติศาสตร์ กล้าหาญ รักชาติ ปรัชญา และจิตวิทยา ซึ่งมีลักษณะปัญหาหลายประการ

ประเภทวรรณกรรม นวนิยายมหากาพย์- นี่เป็นหนึ่งในประเภทวรรณกรรมซึ่งเป็นผลงานในรูปแบบที่ยิ่งใหญ่ในประเด็นระดับชาติ นวนิยายมหากาพย์แตกต่างจากบทกวีมหากาพย์ โนเวลลา หรือเรื่องราวด้วยงานจำนวนมาก (เช่น "Quiet Don" ของ Sholokhov - นวนิยายมหากาพย์ความยาวหนึ่งพันหน้า) รวมถึงขนาดของเหตุการณ์และ มีการแสดงลักษณะทั่วไปทางปรัชญา

มีนวนิยายมหากาพย์สองตัวอย่างในวรรณคดีรัสเซีย หนึ่งในนั้นได้รับการตั้งชื่อแล้ว และอย่างที่สองคือผลงานที่รู้จักกันดีของ Leo Tolstoy เรื่อง "War and Peace" ซึ่งอธิบาย: 1) สงครามต่อต้านนโปเลียนในปี 1805 และ 1812 ; 2) ชีวิตของสมาชิกของตระกูล Bolkonsky, Bezukhov, Kuragin และคนอื่น ๆ (ประเภท - นวนิยาย) ตอลสตอยเองไม่ได้ให้คำจำกัดความเฉพาะของประเภทของงาน และเขาก็พูดถูกในเรื่องนี้เพราะแนวเพลงดั้งเดิมที่มีอยู่ก่อนการเขียนสงครามและสันติภาพไม่สามารถสะท้อนโครงสร้างทางศิลปะของงานได้อย่างสมบูรณ์ เป็นการผสมผสานองค์ประกอบของชีวิตครอบครัว สังคม-จิตวิทยา ปรัชญา ประวัติศาสตร์ นวนิยายการต่อสู้ ตลอดจนสารคดีพงศาวดาร บันทึกความทรงจำ ฯลฯ สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถระบุลักษณะมันเป็นนวนิยายมหากาพย์ได้ ตอลสตอยเป็นคนแรกที่ค้นพบรูปแบบประเภทนี้ในรัสเซีย

นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นผลงานที่ซับซ้อนมากในแง่ของประเภท

ในอีกด้านหนึ่งผู้เขียนพูดถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในอดีต (สงครามปี 1805-1807 และ 1812) จากมุมมองนี้ สงครามและสันติภาพอาจเรียกได้ว่าเป็นนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ บุคคลในประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงทำหน้าที่ในนั้น (Alexander 1, Napoleon, Kutuzov, Speransky) แต่ประวัติศาสตร์ของ Tolstoy ยังไม่สิ้นสุดในตัวเอง เมื่อเริ่มเขียนนวนิยายเกี่ยวกับ Decembrists ตอลสตอยอย่างที่เขาพูดเองก็อดไม่ได้ที่จะหันไปหาสงครามรักชาติในปี 1812 จากนั้นจึงไปสู่สงครามปี 1805-1807 (“ ยุคแห่งความอับอายของเรา”) ประวัติศาสตร์ในนวนิยายเรื่องนี้เป็นพื้นฐานที่ช่วยให้เราสามารถเปิดเผยตัวละครของผู้คนในยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในระดับชาติเพื่อถ่ายทอดการสะท้อนทางปรัชญาของตอลสตอยในประเด็นระดับโลกของมนุษยชาติ - ปัญหาสงครามและสันติภาพบทบาทของแต่ละบุคคลในประวัติศาสตร์ กฎของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ฯลฯ

ดังนั้น War and Peace จึงเป็นมากกว่านิยายอิงประวัติศาสตร์

ในทางกลับกัน "สงครามและสันติภาพ" สามารถจัดเป็นนวนิยายครอบครัวได้: ตอลสตอยติดตามชะตากรรมของตระกูลขุนนางหลายชั่วอายุคน (Rostovs, Bolkonskys, Bezukhovs, Kuragins) แต่ชะตากรรมของคนเหล่านี้มีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่ในรัสเซีย นอกจากฮีโร่เหล่านี้แล้ว นวนิยายเรื่องนี้ยังมีตัวละครจำนวนมากที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับชะตากรรมของฮีโร่ การปรากฏตัวบนหน้านวนิยายภาพของพ่อค้า Ferapontov หญิงสาวชาวมอสโกที่ออกจากมอสโกว "ด้วยความตระหนักรู้ที่คลุมเครือว่าเธอไม่ใช่คนรับใช้ของโบนาปาร์ต" กองทหารอาสาที่สวมเสื้อเชิ้ตสะอาดต่อหน้าโบโรดินทหารของ แบตเตอรี่ Raevsky, พรรคพวก Denisov และคนอื่น ๆ อีกมากมายนำนวนิยายเรื่องนี้ไปไกลกว่าครอบครัว

"สงครามและสันติภาพ" เรียกได้ว่าเป็นนวนิยายทางสังคม ตอลสตอยเกี่ยวข้องกับประเด็นที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างของสังคม ผู้เขียนแสดงทัศนคติที่ไม่ชัดเจนของเขาต่อคนชั้นสูงในคำอธิบายของขุนนางเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกทัศนคติของพวกเขาเช่นสงครามปี 1812 สิ่งสำคัญไม่น้อยสำหรับตอลสตอยคือความสัมพันธ์ระหว่างขุนนางและข้าแผ่นดิน ความสัมพันธ์เหล่านี้มีความคลุมเครือและตอลสตอยในฐานะนักสัจนิยมอดไม่ได้ที่จะพูดถึงเรื่องนี้ (การปลดพรรคพวกชาวนาและพฤติกรรมของชาวนาของ Bogucharov) ในเรื่องนี้เราสามารถพูดได้ว่านวนิยายของตอลสตอยไม่เหมาะกับกรอบประเภทนี้

Leo Tolstoy ไม่เพียงเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนเท่านั้น แต่ยังเป็นนักปรัชญาอีกด้วย หน้าสงครามและสันติภาพหลายหน้าอุทิศให้กับปัญหาปรัชญาสากล ตอลสตอยแนะนำการไตร่ตรองเชิงปรัชญาของเขาในนวนิยายเรื่องนี้อย่างมีสติ ซึ่งมีความสำคัญต่อเขาในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เขาอธิบาย ประการแรก นี่เป็นข้อโต้แย้งของผู้เขียนเกี่ยวกับบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์และรูปแบบของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ มุมมองของตอลสตอยสามารถเรียกได้ว่าเป็นเวรกรรม: เขาให้เหตุผลว่าพฤติกรรมและเจตจำนงของบุคคลในประวัติศาสตร์ไม่ใช่ตัวกำหนดวิถีแห่งเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ประกอบด้วยการกระทำและความตั้งใจของคนจำนวนมาก สำหรับนักเขียน นโปเลียนดูเหมือนตลกที่ "เหมือนเด็กขี่รถม้าลากขอบและคิดว่าเขากำลังขับรถม้า" และ Kutuzov ผู้ยิ่งใหญ่ผู้เข้าใจจิตวิญญาณของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและทำในสิ่งที่ต้องการ ที่จะทำในสถานการณ์เฉพาะ

ความคิดของตอลสตอยเกี่ยวกับสงครามนั้นน่าสังเกต ในฐานะนักมนุษยนิยม Tolstoy ปฏิเสธสงครามเป็นวิธีหนึ่งในการแก้ไขข้อขัดแย้ง สงครามน่าขยะแขยง มันคล้ายกับการล่าสัตว์ (ไม่น่าแปลกใจที่ Nikolai Rostov ที่หนีจากฝรั่งเศสรู้สึกเหมือนกระต่ายถูกล่าโดยนักล่า) Andrei Bolkonsky พูดกับปิแอร์ เกี่ยวกับแก่นแท้ของสงครามต่อต้านมนุษย์ก่อนยุทธการที่โบโรดิโน ผู้เขียนเห็นเหตุผลของชัยชนะของรัสเซียเหนือฝรั่งเศสด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติซึ่งยึดครองคนทั้งประเทศและช่วยหยุดการรุกราน

ตอลสตอยยังเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านร้อยแก้วทางจิตวิทยาอีกด้วย จิตวิทยาเชิงลึกความเชี่ยวชาญในการเคลื่อนไหวที่ละเอียดอ่อนที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์ถือเป็นคุณสมบัติที่ไม่ต้องสงสัยของนักเขียน จากมุมมองนี้ "สงครามและสันติภาพ" สามารถจัดเป็นนวนิยายแนวจิตวิทยาได้ ตอลสตอยไม่เพียงพอที่จะแสดงลักษณะของผู้คนในการกระทำเขาต้องอธิบายจิตวิทยาของพฤติกรรมของพวกเขาเพื่อเปิดเผยเหตุผลภายในสำหรับการกระทำของพวกเขา นี่คือจิตวิทยาของร้อยแก้วของตอลสตอย

คุณสมบัติทั้งหมดนี้ทำให้นักวิทยาศาสตร์สามารถกำหนดประเภทของ "สงครามและสันติภาพ" ให้เป็นนวนิยายมหากาพย์ได้ ลักษณะเหตุการณ์ขนาดใหญ่ที่อธิบายไว้ ธรรมชาติของปัญหาระดับโลก ตัวละครจำนวนมาก แง่มุมทางสังคม ปรัชญา และศีลธรรม ทำให้ "สงครามและสันติภาพ" เป็นผลงานที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในแง่ของแนวเพลง

ตอลสตอยอุทิศงานที่เข้มข้นและเข้มข้นเป็นเวลาเจ็ดปีในการสร้างนวนิยายมหากาพย์เรื่องสงครามและสันติภาพ (พ.ศ. 2406-2412) "สงครามและสันติภาพ" เป็นมหากาพย์ระดับชาติของรัสเซียนวนิยายเรื่องนี้สะท้อนถึง ลักษณะประจำชาติของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในขณะที่ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์กำลังถูกตัดสิน ในการวิจารณ์วรรณกรรม คำจำกัดความของ "สงครามและสันติภาพ" มีรากฐานมาจาก นวนิยายมหากาพย์- นี่คือร้อยแก้วประเภทใหม่ซึ่งหลังจากที่ตอลสตอยแพร่หลายในวรรณคดีรัสเซียและโลก

นักเขียนบันทึกประวัติศาสตร์ของประเทศสิบห้าปี (พ.ศ. 2348-2363) ในหน้ามหากาพย์ตามลำดับต่อไปนี้: เล่มที่ 1 - 1805 เล่มที่ 2 - 1806-1811 เล่มที่ 3 - 1812 เล่มที่ 4 - 1812-1813 บทส่งท้าย - 1820

ตอลสตอยสร้างตัวละครมนุษย์หลายร้อยตัว นวนิยายเรื่องนี้พรรณนาถึงภาพชีวิตที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ ผู้เขียนพรรณนาถึงเหตุการณ์ที่เป็นพยานถึงพลังที่ทำลายไม่ได้ของจิตวิญญาณแห่งชาติของชาวรัสเซียซึ่งทำลายการรุกรานของฝรั่งเศส: การเดินขบวนด้านข้างของ Kutuzov, การต่อสู้ของ Tarutino, การเติบโตของขบวนการพรรคพวก, การล่มสลายของกองทัพที่บุกรุกและชัยชนะ การสิ้นสุดของสงคราม นวนิยายเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงปรากฏการณ์ที่ใหญ่ที่สุดในชีวิตทางการเมืองและสังคมแห่งความมั่นคงการเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์ต่างๆ (ความสามัคคีกิจกรรมทางกฎหมายของ Speransky การเกิดขึ้นของขบวนการ Decembrist ในประเทศ)

การกระทำของมหากาพย์นี้เกิดขึ้นที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งขณะนี้อยู่ในมอสโก บนที่ดินของ Bald Mountains และ Otradnoye เหตุการณ์ทางการทหารที่อธิบายไว้ในเล่ม 1 เกิดขึ้นในต่างประเทศในประเทศออสเตรีย เหตุการณ์สงครามรักชาติ (เล่มที่ 3 และ 4) เกิดขึ้นในรัสเซีย และสถานที่เกิดเหตุขึ้นอยู่กับแนวทางปฏิบัติการทางทหาร (ค่าย Drissky, Smolensk, Borodino, Moscow, Krasnoye ฯลฯ )

ใน "สงครามและสันติภาพ" สะท้อนถึงความหลากหลายของชีวิตชาวรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ตลอดจนลักษณะทางประวัติศาสตร์ สังคม ชีวิตประจำวัน และจิตวิทยา

พฤติกรรมมนุษย์หลายประเภทและหลากหลายในสันติภาพและสงคราม

ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้– Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov โดดเด่นในหมู่วีรบุรุษแห่งวรรณคดีรัสเซียในด้านความคิดริเริ่มทางศีลธรรมและความมั่งคั่งทางปัญญา เช่นเดียวกับผู้คนที่มีความคิดมากมายในช่วงปีแรกของศตวรรษที่ 19 และไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น Pierre Bezukhov และ Andrei Bolkonsky รู้สึกทึ่งกับความซับซ้อนนี้ "นโปเลียน"- จะต้องอาศัยการเดินทางอันยาวนานในการค้นหาและทดสอบก่อนที่อดีตผู้ชื่นชมนโปเลียนทั้งสองจะรู้สึกถึงความสามัคคีกับประชาชนของตนเองและค้นหาสถานที่สำหรับตนเองท่ามกลางการต่อสู้ในทุ่งโบโรดิน

ภาพของนโปเลียน- หนึ่งในการค้นพบทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมของตอลสตอย ในนวนิยายเรื่องนี้ จักรพรรดิ์แห่งฝรั่งเศสแสดงในช่วงเวลาที่เขาเปลี่ยนจากการปฏิวัติชนชั้นกระฎุมพีมาเป็นเผด็จการและผู้พิชิต ตอลสตอยทำตามความตั้งใจอย่างมีสติที่จะหลอกลวงนโปเลียน รัศมีแห่งความยิ่งใหญ่จอมปลอมการหักล้างซูเปอร์แมนในจินตนาการนั้นกระทำโดยไม่ละเมิดความถูกต้องในชีวิตประจำวัน จักรพรรดิ์ถูกย้ายออกจากแท่นและแสดงที่ความสูงปกติของมนุษย์ ภาพลักษณ์ของชาติรัสเซียซึ่งได้รับการต่อต้านการรุกรานของนโปเลียนอย่างได้รับชัยชนะ มอบให้โดยผู้เขียนด้วยความสุขุม ความเข้าใจที่ลึกซึ้ง และความกว้างใหญ่ที่ไม่มีใครเทียบได้ในวรรณคดีโลก ภาพของสังคมนี้มีหลายประเภทตัวเลือก พฤติกรรมของมนุษย์ในสันติภาพและสงคราม- ในส่วนสุดท้ายของนวนิยายมหากาพย์ มีการสร้างภาพอันยิ่งใหญ่ของการต่อต้านผู้รุกรานที่ได้รับความนิยม มันเกี่ยวข้องกับทหารและเจ้าหน้าที่ที่สละชีวิตอย่างกล้าหาญในนามของชัยชนะและประชาชนทั่วไปในมอสโกที่ออกจากเมืองหลวงแม้จะเรียกร้องจาก Rostopchin และผู้ชาย Karp และ Vlas ที่ไม่ขายหญ้าแห้งให้กับศัตรู

ตอลสตอย หลักการกำจัดรัศมีมุ่งตรงต่อผู้มีอำนาจอันไร้ขีดจำกัด ผู้เขียนแสดงหลักการนี้ไว้ในสูตรที่นำการโจมตีด้วยความโกรธจากนักวิจารณ์ผู้ภักดีมาสู่เขา: “ซาร์เป็นทาสของประวัติศาสตร์”

จิตวิทยาของนวนิยาย- ในนวนิยายมหากาพย์ ลักษณะทางจิตวิทยาตัวละครแต่ละตัวมีความโดดเด่นด้วยการประเมินคุณธรรมอย่างเข้มงวด สำหรับผู้เขียน สงครามครั้งนี้เคยเป็นและเป็น “เหตุการณ์ที่ขัดต่อเหตุผลของมนุษย์และธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมด” แต่ในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์บางประการ สงครามเพื่อปกป้องประเทศบ้านเกิดกลายเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง และอาจนำไปสู่การแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ได้ ดังนั้นกัปตัน Tushin ผู้อบอุ่นจึงตัดสินใจผลของการต่อสู้ครั้งใหญ่ด้วยความกล้าหาญของเขา ดังนั้น Natasha Rostova ที่เป็นผู้หญิงมีเสน่ห์และมีจิตใจดีจึงแสดงความรักชาติอย่างแท้จริงโดยชักชวนพ่อแม่ของเธอให้เสียสละทรัพย์สินของครอบครัวและช่วยชีวิตผู้บาดเจ็บ

ตอลสตอย อันดับแรกปรากฏในวรรณคดีโลกผ่านการแสดงออกทางศิลปะ ความสำคัญของปัจจัยทางศีลธรรมในการทำสงคราม- มันเป็นความรู้สึกของการเชื่อมโยงภายในกับผู้คนกับมวลทหารที่กำหนดแนวทางการดำเนินการของ Kutuzov เชื่อมต่อโดยตรงกับ Kutuzov ภาพสะท้อนทางปรัชญาและประวัติศาสตร์ของตอลสตอย- ใน Kutuzov ของเขาทั้งจิตใจและเจตจำนงของผู้บังคับบัญชาที่ได้รับการพิสูจน์แล้วนั้นได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนซึ่งไม่ยอมแพ้ต่อองค์ประกอบต่างๆ และคำนึงถึงปัจจัยต่างๆ เช่น ความอดทนและเวลาอย่างชาญฉลาด การตัดสินใจออกจากมอสโก

มอบความยิ่งใหญ่ด้วยศิลปะเชิงนวัตกรรมชั้นสูง ภาพสงคราม- Platon Karataev ครองสถานที่พิเศษในหมู่ตัวละครในมหากาพย์ ในการรับรู้อย่างกระตือรือร้นอย่างไร้เดียงสาของ Pierre Bezukhov เขาเป็นศูนย์รวมของทุกสิ่ง "รัสเซียใจดีและกลมกล่อม" ดูเหมือนว่า Karataev จะมุ่งความสนใจไปที่คุณสมบัติที่พัฒนาขึ้นในชาวนารัสเซียตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษของการเป็นทาส - ความอดทน, ความอ่อนโยน, การยอมจำนนต่อโชคชะตา, ความรักต่อทุกคน - และไม่มีใครโดยเฉพาะ

ความหมายเชิงปรัชญามหากาพย์ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงรัสเซียเท่านั้น การต่อต้านระหว่างสงครามและสันติภาพเป็นปัญหาสำคัญประการหนึ่งในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ “ สันติภาพ” สำหรับตอลสตอยเป็นแนวคิดที่มีคุณค่าหลากหลาย: ไม่เพียง แต่การไม่มีสงครามเท่านั้น แต่ยังไม่มีการเป็นศัตรูระหว่างผู้คนและประเทศชาติความสามัคคีความสามัคคีชุมชน - บรรทัดฐานของการดำรงอยู่ซึ่งเราต้องต่อสู้ดิ้นรน

ตอลสตอยเปิดเผยอย่างลึกซึ้งมากในนวนิยายเรื่องนี้ ปัญหาเรื่องโชคชะตา ความศรัทธาและความไม่เชื่อ ความหมายของชีวิตและความลึกลับแห่งความตาย บ่งชี้ถึงอันตรายของการเอาแต่ใจตัวเองและลัทธิปฏิบัตินิยมด้วยการใช้ตัวอย่างของวีรบุรุษหลายคนของตอลสตอย เราสามารถเปิดเผยวีรบุรุษของตอลสตอยได้ ความเข้าใจในเสรีภาพในฐานะความรับผิดชอบในการเลือกที่สมบูรณ์แบบ.

สิ่งสำคัญในการอ่านตอลสตอยในปัจจุบันยังคงเป็นพลังวิเศษของเขาซึ่งเขาเขียนไว้ในจดหมายในปี พ.ศ. 2408: “ เป้าหมายของศิลปินไม่ใช่การแก้ปัญหาอย่างปฏิเสธไม่ได้ แต่เพื่อสร้างชีวิตรักหนึ่งชีวิตในรูปแบบที่นับไม่ถ้วนและไม่มีวันหมดสิ้น ”

" เป็นมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่โดย L. N. Tolstoy ซึ่งรวมอยู่ในกองทุนทองคำแห่งวรรณกรรมโลก นวนิยายที่มีชื่อเสียงของคลาสสิกรัสเซียยังคงได้รับความนิยมอย่างมาก ได้รับการแปลเป็นหลายภาษาของโลก มีการศึกษาวรรณกรรมจำนวนมาก อุทิศให้กับหนังสือ

มันมีคุณค่าบางอย่างแม้แต่กับนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ เนื่องจากตอลสตอยใช้แหล่งข้อมูลที่หลากหลายในงานของเขา ตั้งแต่บันทึกความทรงจำไปจนถึงเอกสารสำคัญ ความสนใจในนวนิยายเรื่องนี้ไม่อาจจางหายไปได้ เนื่องจากคุณค่า ความดี และความยุติธรรมของมนุษย์ที่เป็นสากลนั้นอยู่เบื้องหน้า

2. ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง- ในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 ในศตวรรษที่ 19 ตอลสตอยเกิดความคิดเกี่ยวกับเรื่องราวเกี่ยวกับผู้หลอกลวงที่กลับมาพร้อมครอบครัวจากไซบีเรีย งานนี้ทำให้นักเขียนหลงใหลมากขึ้นเรื่อยๆ และกรอบเวลาของงานก็เคลื่อนตัวไปสู่อดีตมากขึ้น

ผู้เขียนพยายามที่จะเปิดเผยโลกภายในของฮีโร่ของเขาและอธิบายแรงจูงใจของการกระทำของเขา มีความจำเป็นต้องพรรณนาคนทั้งรุ่น ดังนั้นในปี พ.ศ. 2406 แนวคิดเรื่องสั้นจึงเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงจึงกลายเป็นนวนิยายซึ่งใช้เวลาหลายปี ในรูปแบบสุดท้าย มหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" เสร็จสมบูรณ์และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2410-2412

3. ความหมายของชื่อ- ชื่อของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในใจของคนสมัยใหม่เป็นที่เข้าใจกันว่าตรงกันข้ามกับคำตรงข้ามสองคำ ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ คำว่า "สันติภาพ" มีความหมายสองประการ ขึ้นอยู่กับการสะกดคำ: "mir" (ความสามัคคี ความเงียบสงบ) และ "mir" (โลกทั้งโลกและเผ่าพันธุ์มนุษย์) ตอลสตอยในปี พ.ศ. 2410 ได้ตั้งชื่อนวนิยายเรื่องนี้ว่า "สงครามและสันติภาพ" ความตั้งใจของเขาคือการแสดงสงครามและผลกระทบที่ทำลายล้างต่อมนุษยชาติโดยรวม

4. ประเภท- นวนิยายมหากาพย์

5. ธีม- แก่นหลักของนวนิยายเรื่องนี้คืออุดมคติสูงสุดของความเรียบง่าย ความจริง และความดี ซึ่งมีรากฐานมาจากลักษณะประจำชาติของรัสเซีย ธีมนี้ได้รับการพัฒนาโดยมีฉากหลังเป็นเหตุการณ์สำคัญ - สงครามรักชาติในปี 1812 การรุกรานของนโปเลียนนำปัญหาและความทุกข์ทรมานมหาศาลมาสู่ชาวรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน มันก็ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือทำความสะอาดชนิดหนึ่งที่แสดงใบหน้าที่แท้จริงของผู้คนจำนวนมาก ผู้เขียนฉีกหน้ากากออกจากสังคมชั้นสูงจอมปลอมที่ดูสดใส

เบื้องหลังพฤติกรรมที่สง่างามและบทสนทนาอันสูงส่งซ่อนสัญชาตญาณกึ่งสัตว์ที่ต่ำที่สุดไว้ สมาชิกชนชั้นสูงส่วนใหญ่ไม่สนใจว่าใครจะได้รับชัยชนะจากสงคราม พวกเขามั่นใจว่าพวกเขาสามารถรักษาตำแหน่งของตนภายใต้ระบอบการปกครองใดก็ได้ สุนทรพจน์แสดงความรักชาติของพวกเขาเสแสร้งและน่าขยะแขยง สิ่งที่ตรงกันข้ามกับคนเหล่านี้โดยสิ้นเชิงคือวีรบุรุษเชิงบวกของนวนิยายเรื่องนี้ (Bolkonsky, Bezukhov) และชาวรัสเซียทั้งหมด

นโปเลียนคือผู้ก่อสงคราม ดังนั้นความจริงจึงยังคงอยู่ฝ่ายรัสเซีย นักวิจารณ์ N. N. Strakhov เรียก "สงครามและสันติภาพ" ว่า "การบูชาแบบสันติของรัสเซีย" ตอลสตอยเชื่อมั่นว่าแผนการพัฒนาอย่างระมัดระวังสำหรับการรณรงค์ทางทหารและการกระทำของผู้บังคับบัญชาไม่มีบทบาทเลย รัสเซียชนะเพราะพวกเขาตระหนักถึงความยุติธรรมในสิ่งที่พวกเขาทำ หลังจากการตีพิมพ์ War and Peace นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ถูกโจมตีหลายครั้งเพื่อมุมมองที่ไม่เหมือนใครที่เขานำเสนอเกี่ยวกับสงครามรักชาติในปี 1812 ตามคำกล่าวของ Tolstoy ข้อดีหลักของ Kutuzov คือการที่เขาชะลอการสู้รบขั้นแตกหักให้นานที่สุด ทำให้กองทัพฝรั่งเศสแตกสลายไปทันที

สำหรับตอลสตอย เหตุการณ์ในปี 1812 ถือเป็นสงครามของผู้คนจริงๆ เขาเปรียบเทียบการกระทำของผู้บังคับบัญชาระดับสูงของกองทัพทั้งสองกับความรู้สึกและความคิดของผู้รักชาติที่แท้จริงของประเทศของตน ในเวลานั้น สงครามถูกมองว่าเป็นการแข่งขันหมากรุกระหว่างผู้บัญชาการทหารสูงสุด เมื่อยึดมอสโก นโปเลียนไม่ต้องสงสัยเลยว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 1 จะแสวงหาสนธิสัญญาสันติภาพทันที ตามกฎของศิลปะการทหาร รัสเซียพ่ายแพ้

จักรพรรดิ์ฝรั่งเศสรู้สึกประหลาดใจอย่างไม่เป็นสุขที่ทราบว่ามอสโกถูกชาวเมืองทอดทิ้ง และไม่มีใครให้การต้อนรับเขาอย่างคู่ควร มุมมองตรงกันข้ามแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในคำพูดของเจ้าชาย Andrei: "นักโทษคืออะไร ... ชาวฝรั่งเศสทำลายบ้านของฉัน ... พวกเขาเป็นศัตรูของฉัน ... เราต้องประหารชีวิตพวกเขา" เจ้าหญิงมารีอาไม่ยอมให้คิดที่จะอยู่และยอมจำนนต่อนายพลชาวฝรั่งเศสด้วยซ้ำ ที่สำคัญที่สุดคือคนรัสเซียธรรมดาที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากการรุกรานของนโปเลียน ต่อหน้าพวกเขาไม่ใช่ชาวยุโรปที่กล้าหาญ แต่เป็นโจรและฆาตกรซึ่งพวกเขาจำเป็นต้องกำจัดโดยเร็วที่สุด

6. ประเด็นต่างๆปัญหาหลักของนวนิยายเรื่องนี้ระบุไว้ในชื่อเรื่อง ตอลสตอยมีทัศนคติเชิงลบอย่างรุนแรงต่อสงครามใด ๆ ที่แสดงถึงการทำลายล้างผู้คนจำนวนมากอย่างไร้เหตุผล ผู้เขียนมองเห็นอันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่ได้อยู่ในนี้ด้วยซ้ำ ในช่วงสงคราม มวลชนจำนวนมหาศาลถูกฉีกออกจากกิจกรรมตามปกติของพวกเขาและถูกต้อนเข้าสู่การปลดประจำการซึ่งมีเป้าหมายหลักคือการฆ่าพวกของพวกเขาเอง ทำให้เกิดความเสียหายต่อสภาพศีลธรรมของชาติอย่างไม่อาจแก้ไขได้

บุคคลนั้นไม่ได้เป็นของตัวเองอีกต่อไป เขาต้องเชื่อฟังคำสั่งอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งมักจะไร้ความหมายและโง่เขลาอย่างยิ่ง ทัศนคติต่อสงครามแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากตัวอย่างของเจ้าชาย Andrei Bolkonsky ในตอนแรกเขาฝันถึงความสำเร็จในอาชีพทหาร ความสำเร็จ และเกียรติยศ แต่เมื่อเกิดสงคราม Andrei เห็นว่าแนวคิดในอุดมคติของเขาห่างไกลจากความเป็นจริงอันโหดร้ายเพียงใด การได้เห็นผู้เสียชีวิตและบาดเจ็บจำนวนมากอย่างน่ารังเกียจทำให้เขาคิดถึงความหมายของชีวิตของตัวเอง

ในที่สุดบาดแผลของเจ้าชายก็ลืมตาขึ้นและเติมเต็มจิตวิญญาณของเขาด้วยความรังเกียจความฝันอันไร้เดียงสาในอดีตของเขา ตอลสตอยตั้งข้อสังเกตว่ามีช่องว่างลึกระหว่างเอกสารทางการ การวิจัยทางประวัติศาสตร์ และเหตุการณ์จริง ความคิดนี้ได้รับการยืนยันในรูปแบบตลกขบขันในจดหมายจากนักการทูต Bilibin ถึง Prince Andrei เขาหักล้างข่าวแห่งชัยชนะในยุทธการที่ปูลตู

บิลิบินกล่าวถึงการซ้อมรบของกองทัพรัสเซียในการรณรงค์ในปี 1805-1807 ว่าคู่ต่อสู้หลักของนายพลเบนนิกเซนไม่ใช่นโปเลียน แต่เป็นนายพลบุกซ์โฮเวเดน นายพลสองคนที่ต่อสู้แย่งชิงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารสูงสุด ลืมจุดประสงค์ที่แท้จริงของสงครามไป แต่หลังจากการยืนยันที่ตำแหน่ง Buxhoeveden "ศัตรูตัวที่สาม" ก็ปรากฏขึ้น - กองทัพออร์โธดอกซ์กำลังปล้นสะดม ปัญหาสำคัญสำหรับตอลสตอยคือการชื่นชมผู้คนต่อวีรบุรุษในจินตนาการและบุคลิกที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์

ผู้เขียนไม่รู้จักวีรบุรุษในสงครามตามความหมายของคำที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ในระหว่างการรณรงค์ในปี 1805-1807 เขาแยกกัปตัน Tushin ชายผู้สงบเสงี่ยมและเงียบขรึมที่รู้สึกขี้อายต่อหน้าผู้บังคับบัญชาของเขา แต่กัปตันขี้อายคนนี้พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังและยังคงรักษาความแน่วแน่ของแบตเตอรี่ซึ่งขับไล่การโจมตีของฝรั่งเศสตลอดการสู้รบ Tushin กลายเป็นฮีโร่ที่แท้จริงของการต่อสู้ แต่ตามรายงานอย่างเป็นทางการเขามีความผิดในการสูญเสียปืนสองกระบอก มีเพียงการแทรกแซงของ Andrei Bolkonsky เท่านั้นที่ช่วยกัปตันได้ สถานการณ์เช่นนี้เป็นเรื่องปกติในสงคราม

ภาพรวมของคนรัสเซียคือ Platon Karataev เขาดูไม่เหมือนฮีโร่เลย เขาสามารถฟันฝ่าศัตรูที่หนาแน่นได้อย่างกล้าหาญ ความเหนือกว่าของ Karataev อยู่ที่ความมีน้ำใจและความอ่อนโยนของเขาซึ่งเอาชนะคู่ต่อสู้ที่เหนือกว่าแข็งแกร่งและเป็นนักล่า ตอลสตอยอธิบายถึงผู้บัญชาการที่โดดเด่นว่าเป็นคนธรรมดาที่ฉีกรัศมีแห่งความยิ่งใหญ่ไปจากพวกเขา

หากคุณมองดูบุคลิกของนโปเลียนอย่างใกล้ชิด คุณจะเห็นคนที่พึงพอใจอย่างผิดปกติ พยาบาท และฉุนเฉียว ผู้เขียนเชื่อว่าห่วงโซ่ของเหตุการณ์สุ่มนำเขาไปสู่จุดสุดยอดแห่งอำนาจ การคาดเดาและตำนานเกี่ยวกับชื่อของนโปเลียนเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ เสริมสร้างความนับถือตนเองของเขา

ตอลสตอยปฏิบัติต่อคูทูซอฟในลักษณะเดียวกันทุกประการ นี่คือชายชราที่ป่วยหนักซึ่งต้องอดทนต่อความยากลำบากแห่งชีวิตในค่าย ประสบการณ์ชีวิตอันกว้างใหญ่บอกเขาว่าวิธีที่แน่นอนที่สุดในการบรรลุชัยชนะคือการปล่อยให้เหตุการณ์ต่างๆ ดำเนินไปอย่างเป็นธรรมชาติ เกี่ยวกับการรบที่ Borodino ยังคงมีการถกเถียงกันว่าใครได้รับชัยชนะ

ตอลสตอยให้คำตอบที่ชัดเจน ความสูญเสียหรือดินแดนที่ถูกยึดครองไม่มีบทบาทใดๆ กองทัพรัสเซียได้รับ "ชัยชนะทางศีลธรรม" หลังจากนั้นกองทหารของนโปเลียนถึงวาระที่จะต้องล่าถอยอย่างน่าละอาย ประเด็นที่สำคัญที่สุดรองลงมาในนวนิยายเรื่องนี้คือปัญหาความว่างเปล่าและความไร้ความหมายของชีวิตของสังคมชั้นสูง ตอลสตอยมักถูกตำหนิเพราะข้อเท็จจริงที่ว่าหลายตอนในนวนิยายเรื่องนี้เขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส แต่สิ่งนี้ทำให้คำวิจารณ์ของผู้เขียนแข็งแกร่งขึ้น

ขุนนางรัสเซียหย่าร้างจากรากเหง้าของประเทศของตนจนพวกเขาชอบภาษาต่างประเทศมากกว่าภาษาแม่ของตน และไม่ใช่แค่ภาษาต่างประเทศ แต่เป็นภาษาของคู่ต่อสู้ของคุณ เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการว่าในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ผู้นำโซเวียตและผู้บัญชาการทหารพูดภาษาเยอรมันกัน? และเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 สถานการณ์เช่นนี้ไม่ได้ทำให้ใครแปลกใจ

ความหรูหราที่โอ้อวดจะหายไปทันทีเมื่อมีเงินจำนวนมากเข้ามาเกี่ยวข้อง สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์แบบโดย Tolstoy ในการต่อสู้อย่างดุเดือดของผู้อ้างสิทธิ์ในมรดกของ Count Bezukhov ที่กำลังจะตาย ปิแอร์ผู้จิตใจเรียบง่ายที่ได้รับมรดกกลายเป็นของเล่นที่อยู่ในมือของเจ้าชายวาซิลีและเฮเลนลูกสาวของเขา เฮเลนและอนาโทลเป็นตัวละครเชิงลบหลักของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเป็นตัวแทนของสังคมชั้นสูง

เฮเลนสวยอย่างไม่น่าเชื่อ แต่ก็โง่เช่นกัน เธอมีไหวพริบและมีไหวพริบโดยกำเนิดเธอรู้วิธีดึงดูดความสนใจและบรรลุทุกสิ่งที่เธอต้องการ อนาโทลเป็นชายหนุ่มนิสัยเสียและเลวทราม เขาอยู่ไม่ไกลจิตใจน้องสาวของเขา แต่เขาสามารถทำให้ผู้หญิงพอใจได้ ความสัมพันธ์ความรักและครอบครัวในนวนิยายเรื่องนี้ซับซ้อนและสับสนมาก สำหรับตัวแทนส่วนใหญ่ของสังคมชั้นสูง ความรักเป็นเรื่องของการซื้อและการขายมานานแล้ว การแต่งงานจะสรุปได้ด้วยเหตุผลเห็นแก่ตัวเท่านั้น

Young Natasha Rostova เผชิญสิ่งนี้ครั้งแรกเมื่อแม่ของเธอห้ามไม่ให้เธอสื่อสารกับบอริส เธอใฝ่ฝันที่จะหาเจ้าบ่าวที่คู่ควรและร่ำรวยให้กับลูกสาวของเธอ แต่ในการเดินทางออกสู่โลกครั้งแรก นาตาชาได้พบกับคนที่เธอเลือก - เจ้าชายอังเดร Bolkonsky รู้สึกหดหู่ใจหลังจากการตายของภรรยาของเขา เด็กสาวฟื้นความหวังแห่งความสุขอีกครั้ง คู่รักอยู่ห่างจากงานแต่งงานเพียงหนึ่งปี แต่ในช่วงเวลานี้นาตาชาตกอยู่ในเครือข่ายที่ทออย่างเชี่ยวชาญของอนาโทลและเฮเลนน้องสาวของเขา เด็กหญิงที่ไม่มีประสบการณ์ซึ่งต้องทนทุกข์จากการพลัดพรากจากอังเดรก็ตกหลุมรักอีกครั้ง

การหลอกลวงที่โหดร้ายและคำนวณได้ของอนาโทลเป็นสาเหตุของการเจ็บป่วยร้ายแรงของเธอ โดยธรรมชาติแล้วหลังจากมีข่าวลือแพร่สะพัดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของนาตาชากับอนาโทลก็ไม่มีการพูดถึงงานแต่งงานเลย อังเดรคิดว่าตัวเองรู้สึกขุ่นเคืองอย่างสุดซึ้ง การคืนดีของคู่รักเกิดขึ้นช้าเกินไปเมื่อ Andrei กำลังจะตาย นาตาชาพบความสุขในการแต่งงานกับปิแอร์เบซูคอฟผ่านความผิดพลาดและความทุกข์ทรมานไม่รู้จบเท่านั้น

ปิแอร์เป็นหนึ่งในคนที่บริสุทธิ์และมีเกียรติที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้ เนื่องจากความเรียบง่ายและการตอบสนองจึงมักกลายเป็นหุ่นเชิดที่ตกไปอยู่ในมือคนผิด ปิแอร์ "แต่งงาน" กับเฮลีนอย่างแท้จริง ทำให้เขาเชื่อว่าเขารักเธอมาเป็นเวลานาน Sonya และ Princess Marya ไม่มีความสุขในความรักในแบบของตัวเอง เป็นเรื่องยากมากสำหรับ Sonya ที่ไม่มีมรดกที่จะหาเจ้าบ่าว

เจ้าหญิงมารีอามีมรดกที่ดี แต่พระเจ้าทรงกีดกันเธอจากรูปลักษณ์ภายนอก เจ้าหญิงฝันถึงชีวิตครอบครัว แต่เมื่อตระหนักถึงความไม่สวยของเธอ เธอจึงมุ่งหน้าเข้าสู่ศาสนา ผู้หญิงทั้งสองต้องทนทุกข์ทรมานจากความรักที่มีต่อนิโคไล รอสตอฟเท่าๆ กัน ในที่สุดความสุขก็ยิ้มให้กับเจ้าหญิงมารีอา Sonya ถูกบังคับให้เสียสละตัวเองอีกครั้งเพื่อความผาสุกของคนอื่น ในบทส่งท้ายนาตาชาใช้คำที่ถูกต้องมากเกี่ยวกับเธอ - "ดอกไม้ที่แห้งแล้ง"

7. ฮีโร่- Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova สมาชิกคนอื่น ๆ ของครอบครัว Bolkonsky และ Rostov บุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง: นโปเลียน, คูทูซอฟ, บาเกรชัน, อเล็กซานเดอร์ที่ 1 และอื่น ๆ อีกมากมาย มหากาพย์โดยรวมมีฮีโร่จำนวนมากซึ่งอธิบายไว้อย่างละเอียด ในโอกาสนี้ N. N. Strakhov เขียนว่า: "ใบหน้านับพัน ฉากนับพัน... ทุกช่วงเวลาของชีวิตมนุษย์ ตั้งแต่เสียงร้องไห้ของเด็กแรกเกิด ไปจนถึงความรู้สึกวูบวาบครั้งสุดท้ายของชายชราที่กำลังจะตาย..."

8. โครงเรื่องและองค์ประกอบ- "สงครามและสันติภาพ" ครอบคลุมช่วงเวลาสำคัญ: ตั้งแต่ปี 1805 ถึง 1812 การกระทำของบทส่งท้ายเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2363 ในตอนจบตอลสตอยได้พูดนอกเรื่องยาวของผู้เขียนซึ่งเขาสรุปความคิดของเขาเกี่ยวกับประเด็นที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในนวนิยายเรื่องนี้ ขอบเขตเชิงพื้นที่ของนวนิยายเรื่องนี้ยังกว้างขวาง: มอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ต่างประเทศ, สนามรบ ตอลสตอยให้ความสนใจอย่างมากกับเหตุการณ์สำคัญ - สงครามรักชาติปี 1812

9. สิ่งที่ผู้เขียนสอน- ความหมายทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" อยู่ที่ชัยชนะแห่งความดีและความยุติธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตอลสตอยผู้รักชาติเชิดชูชัยชนะของชาวรัสเซียเหนือผู้พิชิตที่กระหายเลือด ตอลสตอยนักมนุษยนิยมให้เหตุผลว่าความยิ่งใหญ่ของรัสเซียสามารถบรรลุได้ด้วยสันติวิธี

สงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 กลายเป็นการแสดงลักษณะประจำชาติสูงสุด นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียที่มีการเคลื่อนไหวของพรรคพวกขนาดใหญ่เกิดขึ้นที่นั่น การเคลื่อนไหวนี้ถูกควบคุมโดยกองบัญชาการทหารเพียงบางส่วนเท่านั้น แต่มีบทบาทสำคัญในการเอาชนะกองทัพฝรั่งเศสที่ล่าถอย คุณภาพเชิงบวกที่สำคัญของฮีโร่ในนวนิยายเรื่องนี้คือความปรารถนาดีโดยไม่รู้ตัว ในเรื่องนี้ชะตากรรมของ Pierre Bezukhov เป็นสิ่งที่บ่งบอกถึง ชายหนุ่มที่จริงใจและใจง่ายถูกกำหนดให้ต้องผ่านการทดลองมากมาย ในการค้นหาความจริง เขาเข้าสู่ Freemasonry แต่ก็ไม่แยแสกับมัน การแต่งงานที่ไม่ประสบความสำเร็จการดวลการถูกจองจำของชาวฝรั่งเศสและการพบกับ Platon Karataev เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้ค่อยๆทำให้เขาเข้าใกล้ข้อสรุปหลักมากขึ้น ปิแอร์ได้รับความสามารถในการ "มองเห็นความยิ่งใหญ่นิรันดร์และไม่มีที่สิ้นสุดในทุกสิ่ง" นั่นคือไม่ใช่ด้วยจิตใจของเขา แต่ด้วยจิตวิญญาณของเขาเขารู้สึกถึงการมีอยู่ของพระเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่าง

ตอลสตอยสอนว่าความสามารถนี้ที่ปิแอร์ทำได้ควรเป็นไปตามแรงบันดาลใจของทุกคน หากทุกคนรู้สึกถึงพระเจ้าภายในตนเอง สงคราม ปัญหา และความทุกข์ทรมานก็จะหายไป มุมมองของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่อาจดูเพ้อฝันเกินไป แต่ก็ไม่มีอะไรจะต่อต้านได้ ความเรียบง่าย ความดี และความจริงเป็นหนทางแห่งความรอดอย่างแท้จริง ซึ่งต้องขอบคุณมนุษยชาติที่ยังคงไม่ทำลายตนเองร่วมกัน

"สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอยเป็นนวนิยายมหากาพย์

ตอลสตอยเริ่มทำงานกับนวนิยายเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2406 ทันทีหลังจากวันครบรอบปีที่ห้าสิบของชัยชนะเหนือฝรั่งเศสในสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 และเสร็จสิ้นในปี พ.ศ. 2412

ตอลสตอยใช้เวลาค่อนข้างนานในการคิดแนวคิดเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในตอนแรกเขาคิดงานที่เรียกว่า "The Decembrists" ซึ่งเป็นตัวละครหลักที่จะเป็น Decembrist Volkhonsky-Lobazov ซึ่งกลับมาจากการเนรเทศไซบีเรีย ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ชายผู้มีพลังในวัยสูงอายุคนนี้น่าจะโดดเด่นมากเมื่อเทียบกับเพื่อนร่วมชาติที่สูญเสีย "แรงบันดาลใจอันสูงส่ง" และไม่สามารถดำเนินการอย่างเด็ดขาดได้ เมื่อพิจารณาว่าศูนย์กลางของงานจะเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมและชีวิตประจำวันของรัสเซียในยุคนั้น และพื้นฐานของนวนิยายเรื่องนี้คือการต่อต้านเสียดสีเช่นนี้ "The Decembrists" อาจเรียกได้ว่าเป็นนวนิยายทางสังคมและจิตวิทยา

แต่เหตุการณ์ในปี 1825 ทำให้ผู้เขียนมาถึงปี 1812 เนื่องจากเป็นการลุกลามทางสังคมหลังจากชัยชนะเหนือนโปเลียนที่ทำให้เกิดการลุกฮือของ Decembrist ดังนั้นตอลสตอยจึงเกิดแนวคิดเกี่ยวกับงานใหม่ - นวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง "Three Times" ซึ่งกระบวนการสร้างและพัฒนาตัวละครของตัวเอกเกิดขึ้นกับฉากหลังของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของต้นศตวรรษที่ 19

ในขณะที่ทำงานนี้ตอลสตอยเริ่มสนใจวาดภาพร่างของสงครามรักชาติและนวนิยายเรื่องนี้เริ่มดูเหมือนพงศาวดารทางประวัติศาสตร์มากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งข้อเท็จจริงถูกจัดเรียงตามลำดับเวลาที่เข้มงวด ดังนั้นผู้เขียนจึงเข้าใจว่าประวัติศาสตร์ได้กลายเป็นหัวข้อบรรยายที่เป็นอิสระแล้วและงานนี้ชวนให้นึกถึงบทกวีที่กล้าหาญมากขึ้น นี่คือที่มาของแนวคิดสำหรับงานที่เรียกว่า "ทุกอย่างดีที่จบลงด้วยดี" นวนิยายเรื่องนี้ไม่เพียงแต่มีคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของสังคมผู้สูงศักดิ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพชีวิตชาวนาด้วย ฮีโร่ที่คุ้นเคยพบกันที่นั่นแล้ว - Rostovs, Bezukhov และ Bolkonsky นี่เป็นนวนิยายฉบับสุดท้ายของตอลสตอยและหลังจากละทิ้งเวอร์ชันนี้ ผู้เขียนก็เริ่มทำงานเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ ดังนั้นงานยังคงรักษาลักษณะของแนวความคิดก่อนหน้านี้ทั้งหมดไว้: นวนิยายบทกวีที่กล้าหาญตลอดจนพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ที่ผู้คนเป็นตัวละครหลักของเรื่องและสงครามรักชาติไม่ใช่พื้นหลัง แต่ ศูนย์กลางทางอุดมการณ์และองค์ประกอบของงาน

“ประเภทมหากาพย์กำลังกลายเป็นเรื่องปกติสำหรับฉัน” ตอลสตอยเขียนลงในสมุดบันทึกของเขาเมื่อวันที่ 3 มกราคม พ.ศ. 2406 ไม่นานก่อนที่เขาจะเริ่มเขียนนวนิยายเรื่องนี้ สองปีครึ่งต่อมา (30 กันยายน พ.ศ. 2408) ตอลสตอยเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา:“ มีบทกวีของนักประพันธ์: 1) […] 2) ในภาพศีลธรรมที่สร้างขึ้นจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ - โอดิสซีย์, อีเลียด, 1805 ” นั่นคือเขาวาดเส้นขนานระหว่างผลงานของโฮเมอร์กับนวนิยายของเขา

ตอลสตอยชื่นชมมหากาพย์เรื่องนี้เพราะศูนย์กลางของมันคือชะตากรรมของฮีโร่ไม่ใช่คนเดียวหรือหลายคน แต่เป็นชะตากรรมของผู้คนทั้งหมดและแม้แต่ชาติต่างๆ ในปี พ.ศ. 2411 ตอลสตอยเขียนบทความเรื่อง "คำสองสามคำเกี่ยวกับหนังสือ "สงครามและสันติภาพ" ซึ่งเขาพยายามตอบคำถามว่านวนิยายของเขาคืออะไรกันแน่ เมื่อพิจารณาถึงแนวเพลงดังกล่าว เขาเขียนว่า: “นี่ไม่ใช่นวนิยาย ยังเป็นบทกวีน้อยกว่า แม้แต่พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ก็น้อยลงด้วยซ้ำ “สงครามและสันติภาพ” คือสิ่งที่ผู้เขียนต้องการและสามารถแสดงออกในรูปแบบที่แสดงออกได้” และตอลสตอยเขียนเพิ่มเติมว่าปัญหาในการกำหนดประเภทที่ "สงครามและสันติภาพ" เผชิญนั้นเป็นลักษณะของงานอื่น ๆ อีกมากมาย: "ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียตั้งแต่สมัยพุชกินไม่เพียงนำเสนอตัวอย่างมากมายของการออกจากรูปแบบยุโรปเท่านั้น แต่ไม่ได้ให้ตัวอย่างที่ตรงกันข้ามเลยด้วยซ้ำ เริ่มต้นจาก "Dead Souls" ของ Gogol ไปจนถึง "House of the Dead" ของ Dostoevsky ในวรรณคดีรัสเซียยุคใหม่ ไม่มีงานร้อยแก้วเชิงศิลปะสักงานเดียวที่เกินกว่าความธรรมดาเล็กน้อยซึ่งจะเข้ากับรูปแบบของนวนิยายบทกวีหรือ เรื่องราว." นั่นคือตามคำกล่าวของตอลสตอยผลงานวรรณกรรมรัสเซียที่ยอดเยี่ยมทั้งหมดไม่สอดคล้องกับแนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับนวนิยายยุโรป

ในศตวรรษที่ 20 นักวิชาการวรรณกรรมยังคงสามารถเห็นพ้องต้องกันในประเด็นของคำจำกัดความประเภทของนวนิยาย: พวกเขาเรียกงานนี้ว่านวนิยายมหากาพย์โดยหลักแล้วเป็นเพราะ "สงครามและสันติภาพ" เป็นงานศิลปะชิ้นสำคัญ แต่มีคุณลักษณะมากมายของนวนิยายหลายเรื่อง สามารถมองเห็นได้ในนั้น

1. นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ ผู้อ่านเข้าใจว่านี่เป็นงานประวัติศาสตร์เมื่อเขาเห็นการอ้างอิงถึงอดีต และยังได้พบกับบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ในนวนิยายเรื่องนี้ด้วย เช่น Kutuzov, Napoleon, Alexander I. Tolstoy ใช้แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์มากมายในขณะที่เขียนนวนิยายเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนหันไปอ่านหนังสือเกี่ยวกับความสามัคคี ผลงานของนักประวัติศาสตร์สงคราม (ทั้งรัสเซียและฝรั่งเศส) และพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ แต่ปฏิสัมพันธ์ของตอลสตอยกับนักประวัติศาสตร์นั้นชวนให้นึกถึงข้อโต้แย้งมากกว่าความร่วมมือเต็มรูปแบบซึ่งเป็นสาเหตุที่ผู้เขียนมักจะหันไปหาบันทึกความทรงจำของคนรุ่นเดียวกันของเขา - ไปสู่ผลงานของนักบันทึกความทรงจำชาวรัสเซียและฝรั่งเศส
2. นวนิยายแนวจิตวิทยา การผสมผสานระหว่างผลงานทางประวัติศาสตร์และจิตวิทยาดูแปลกสำหรับคนรุ่นเดียวกัน A. S. Pushkin เดินตามเส้นทางนี้ในนวนิยายเรื่อง "The Captain's Daughter" และในละครเรื่อง "Boris Godunov" มีตัวละครมากมายในนวนิยายของ Tolstoy แต่มีต้นแบบสำหรับพวกเขา: Denisov - Denis Davydov; ต้นแบบของเจ้าชาย Bolkonsky ผู้เฒ่าคือปู่ของมารดาของ Tolstoy - Volkonsky ฯลฯ Tolstoy สร้างฮีโร่เพื่อให้การกระทำและวิธีคิดของพวกเขาไม่ขัดแย้งกับฮีโร่ที่แท้จริงแห่งยุคนั่นคือไม่มีความขัดแย้งระหว่างการกระทำของ ฮีโร่ตัวจริงและตัวละคร N. G. Chernyshevsky กำหนดคุณสมบัติของจิตวิทยาของ Tolstoy ได้อย่างแม่นยำมาก ตามที่เขาพูด ผู้เขียน "สงครามและสันติภาพ" มีความสนใจใน "กระบวนการทางจิต รูปแบบ กฎของมัน วิภาษวิธีของจิตวิญญาณ" นักวิจารณ์เรียกว่า "วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ" ซึ่งเป็นการทำซ้ำอย่างละเอียดในงานศิลปะแห่งความรู้สึกที่เคลื่อนไหว: กระบวนการต้นกำเนิดของความรู้สึกจากนั้นจึงพัฒนาจากนั้นจึงถ่ายโอนไปยังตัวละครอื่น ผู้อ่านจะผ่านขั้นตอนของการแสวงหาจิตวิญญาณของตัวละครหลักเช่น Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky และ Natasha Rostova
3. นวนิยายเรื่องนี้ยังมีลักษณะของนวนิยายการต่อสู้ด้วย ตอลสตอยอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับการต่อสู้ Shengraben, Austerlitz และ Borodino, จำนวนทหาร, ที่ตั้งของกองทหาร, การสูญเสียผู้เสียชีวิตและนักโทษและอื่น ๆ
4. ลักษณะของนวนิยายรักหรือครอบครัวก็มีอยู่ในสงครามและสันติภาพเป็นจำนวนมาก นวนิยายเรื่องนี้มีบทรักมากกว่า 10 บท ซึ่งแต่ละบทมีรายละเอียดเพียงพอ

ใน "สงครามและสันติภาพ" เรายังสามารถเห็นลักษณะของนวนิยายอื่นๆ อีกมากมาย เช่น นวนิยายเพื่อการศึกษา นวนิยายฆราวาส นวนิยายมอสโก นวนิยายเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และอื่นๆ ทิศทางการพล็อตที่หลากหลาย ตัวละครและโครงเรื่องจำนวนมาก การครอบคลุมช่วงเวลาขนาดใหญ่ การอ้างอิงถึงแหล่งประวัติศาสตร์ และการมีอยู่ของบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริงในงานทำให้เราสามารถเรียก "สงครามและสันติภาพ" ว่าเป็นนวนิยายมหากาพย์ได้อย่างมั่นใจ

ค้นหาที่นี่:

• สงครามและสันติภาพเป็นนวนิยายมหากาพย์
• สงครามและสันติภาพเป็นเรียงความมหากาพย์นวนิยาย
• เรียงความสงครามและสันติภาพเป็นนวนิยายมหากาพย์