Detstvo a manželstvo veľkovojvodkyňa Alžbety

Ruská veľkovojvodkyňa Elizaveta Feodorovna sa narodila v rodine vojvodu Ľudovíta IV. z Hessensko-Darmstadtu (územie moderného Nemecka) a princeznej Alice, dcéry anglickej kráľovnej Viktórie. Ellina mladšia sestra (tak sa Elizabeth v rodine volala) – Alice – sa neskôr stala ruskou cisárovnou Alexandrou Feodorovnou.

Matka vychovávala svojich sedem detí na pevnom základe kresťanských prikázaní a snažila sa vštepiť deťom do sŕdc lásku k blížnym, najmä k trpiacim. Napriek ich bohatstvu bolo oblečenie a jedlo detí veľmi jednoduché; domáca úloha. Rodičia Elizavety Feodorovny strávili najviac ich majetok na charitatívne účely a deti neustále cestovali so svojou matkou do nemocníc, útulkov a domovov pre invalidov. Alžbeta sa od detstva vyznačovala láskou k blížnym.

V roku, keď zomrel jej mladší brat Friedrich a jej mladšia sestra Mária a matka zomreli na epidémiu záškrtu, sa Alžbetino detstvo skončilo. Snažila sa čo najlepšie utešiť svojho otca a do istej miery nahradiť matku mladšími sestrami a bratom.

Ako dvadsaťročná bola zasnúbená s veľkovojvodom Sergejom Alexandrovičom, bratom cisára Alexandra III. Celá rodina sprevádzala princeznú Alžbetu do Ruska na jej svadbu a práve na tejto ceste sa jej dvanásťročná sestra Alice zoznámila so svojím budúcim manželom carevičom Nikolajom Alexandrovičom.

Veľkovojvodkyňa Alžbeta venovala veľa času štúdiu ruského jazyka, pretože chcela lepšie porozumieť kultúre a najmä viere svojej novej vlasti. Z celého srdca sa zamilovala do Moskvy s jej starobylými kostolmi, kláštormi a patriarchálnym životom. Sergej Alexandrovič bol hlboko zarytý náboženská osoba, žila podľa stanov svätej cirkvi, prísne dodržiavala pôsty, často navštevovala bohoslužby, cestovala do kláštorov a veľkovojvodkyňa všade nasledovala svojho manžela.

V pravoslávnych kostoloch zažila Elizaveta Feodorovna, napriek tomu, že bola protestantského vierovyznania, úžasný pocit, tajomný a naplnený milosťou. Začala žiadať svojho manžela, aby dostal jej knihy s pravoslávnym duchovným obsahom a výkladom Písma, aby rozumom a srdcom pochopila, ktorá viera je pravdivá.

V roku 1888 cisár Alexander III poveril Sergeja Alexandroviča, aby bol jeho zástupcom pri zasvätení kostola sv. Márie Magdalény, postaveného v Getsemanskej záhrade na úpätí Olivovej hory na pamiatku ich matky, cisárovnej Márie Alexandrovny. Keď sa Elizaveta Feodorovna dozvedela o príležitosti navštíviť Svätú zem, prijala to ako pokyn od Boha a modlila sa, aby jej tam, pri Svätom hrobe, sám Spasiteľ zjavil svoju vôľu.

Veľkovojvodkyňa cítila prítomnosť Božej milosti na Olivovej hore a povedala: „Ako by som chcela byť tu pochovaná. Vtedy ešte nevedela, že vyslovila proroctvo, ktoré sa malo splniť. Po tomto výlete sa princezná Alžbeta pevne rozhodla prestúpiť na pravoslávie, no tento krok stále odkladala zo strachu, aby neublížila svojej rodine a predovšetkým otcovi.

Napokon sa v roku 1891 rozhodla o svojom rozhodnutí napísať otcovi. V liste otcovi podrobne opísala svoju cestu k tomuto rozhodnutiu a požiadala ho o požehnanie pre tento krok. Okrem iného napísala svojmu otcovi: „Aké jednoduché by bolo zostať tak, ako je to teraz, ale aké by to bolo pokrytecké, falošné a ako môžem všetkým klamať – predstierať, že som protestant vo všetkom. vonkajšie obrady, keď moja duša patrí úplne pravoslávnemu náboženstvu. Hlboko som o tom všetkom premýšľal a premýšľal, keďže som bol v tejto krajine viac ako šesť rokov a vedel som, že náboženstvo bolo „nájdené“.

Otec jej v odpovedi napísal, že jej rozhodnutie mu prinieslo bolesť a utrpenie a že nemôže dať požehnanie, ale Elizaveta Feodorovna prejavila odvahu a napriek morálnemu utrpeniu nezmenila svoje rozhodnutie prestúpiť na pravoslávie. Bola nad ňou vykonaná sviatosť svätého krstu, ponechala jej predchádzajúce meno, ale na počesť svätej spravodlivej Alžbety – matky svätého Jána Krstiteľa.

V roku 1891 cisár Alexander III vymenoval veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča za generálneho guvernéra Moskvy. Obyvatelia Moskvy netrvalo dlho, kým ocenili milosrdenstvo veľkovojvodkyne, navštívila nemocnice pre chudobných, chudobince a útulky pre deti ulice. Princezná Elizaveta Feodorovna, vychovaná v láske k blížnemu, ktorá túto lásku posilnila novým náboženstvom, mala z celého srdca súcit s tými, ktorí to potrebovali.

V roku 1894 sa veľkovojvodkyňa Alice, Alžbetina mladšia sestra, zasnúbila s následníkom ruského trónu Nikolajom Alexandrovičom. Elizaveta Feodorovna sa tešila, že ľudia, ktorí sa milujú, sa môžu stať manželmi a jej sestra bude žiť v Rusku, drahom Elizavetinmu srdcu. Princezná Alice podľa vzoru svojej sestry prestúpila na pravoslávie a dostala meno po Alexandrovi. Vláda Alexandry a Nicholasa, ktorá sa začala nešťastím, sa ukázala ako tragická. Ihneď po ich zasnúbení zomrel cisár Alexander III. a v momente korunovácie Mikuláša sa na Chodnskoje pole, kde sa rozdávali darčeky, začala tlačenica – niekoľko tisíc ľudí bolo zranených alebo rozdrvených. Začiatok vlády sprevádzali spomienkové bohoslužby a pohrebné spevy.

Počas Rusko-japonská vojna Elizaveta Feodorovna sa podieľala na organizovaní pomoci na fronte. Organizovala zbierky darov v Moskve a provinciách, workshopy na pomoc vojakom, kde tisíce žien pracovali pri šijacích strojoch a pracovných stoloch, potraviny, lieky, uniformy a táborové kostoly boli poslané z Moskvy na front. Na vlastné náklady vytvorila veľkovojvodkyňa niekoľko sanitných vlakov. V Moskve zriadila nemocnicu pre ranených, ktorú sama neustále navštevovala, a vytvorila špeciálne výbory na zabezpečenie vdov a sirôt po vojakoch a dôstojníkoch, ktorí zomreli na fronte.

Blížila sa revolúcia, štátny a spoločenský poriadok v krajine sa začal rúcať. Sergej Alexandrovič ostro oponoval revolučné hnutie, čo ohrozilo jeho život. Napriek tomu, že odstúpil z funkcie generálneho guvernéra Moskvy a nechcel sa zmieriť so stavom vecí v krajine, vo februári 1905 bol Sergej Alexandrovič zabitý bombou, ktorú naňho hodil revolučný terorista. Elizaveta Feodorovna navštívila vraha svojho manžela vo väzení a dala mu odpustenie od Sergeja Alexandroviča, evanjelia a ikony, dúfajúc v zázrak pokánia. A dokonca požiadala cisára Mikuláša II o milosť, no táto žiadosť bola zamietnutá. Po smrti jej manžela sa v srdci veľkovojvodkyne objavila horiaca túžba zasvätiť zvyšok svojho života Bohu.

Udalosti z histórie kláštora Marfo-Mariinsky

Na mieste vraždy svojho manžela postavila Elizaveta Feodorovna pamätník - kríž, na ktorom boli napísané slová Spasiteľa, ktoré vyslovil na kríži: „Otče, nechaj ich ísť, lebo nevedia, čo činia“ (Lukáš 23:34). Veľkovojvodkyňa Alžbeta požiadala o odstránenie všetkého luxusného nábytku zo svojej spálne v Paláci svätého Mikuláša, premaľovanie stien na bielo a na stenách nechala len ikony a obrazy duchovného obsahu, takže jej spálňa začala pripomínať kláštornú celu. Elizaveta Feodorovna predala všetky svoje šperky a previedla časť patriacu rodine Romanovcov do pokladnice a so zvyšnou sumou založila kláštor milosrdenstva v Moskve na Boľskej Ordynke.

Súčasťou komplexu boli okrem hospodárskych miestností pre sestry kláštora kostol, nemocnica, lekáreň, ambulancia pre prichádzajúcich pacientov, škola a knižnica. Založenie kláštora, vytvorenie a schválenie zakladacej listiny trvalo štyri roky. Vo februári 1909 si veľkovojvodkyňa vyzliekla smútočné šaty, obliekla si rúcho krížovej sestry lásky a milosrdenstva a po zhromaždení sedemnástich sestier z kláštora, ktorý založila, povedala: „Opúšťam skvelý svet, kde som bývala. skvelé postavenie, ale spolu s vami všetkými stúpam do väčšieho sveta do sveta chudobných a trpiacich." V apríli 1910 v kostole svätej Marty a Márie biskup Tryphon (Turkestan) oficiálne vysvätil sedemnásť sestier kláštora pod vedením veľkovojvodkyne Alžbety Feodorovnej na titul Krížové sestry lásky a milosrdenstva.

Sestry, ktoré žili v kláštore, zložili sľuby čistoty, nenásytnosti a poslušnosti, no na rozdiel od rehoľných sestier mohli po určitom čase kláštor opustiť, založiť si rodinu a oslobodiť sa od predtým daných sľubov. Sestry absolvovali v kláštore vážne psychologické, metodologické, duchovné a lekárske vzdelanie. Prednášali im najlepší lekári v Moskve a rozhovory viedli najlepší spovedníci.

Podľa plánu Elizavety Feodorovny mal kláštor poskytovať komplexnú, duchovnú, vzdelávaciu a lekársku pomoc tým, ktorí to potrebovali, ktorým často nielen dali jedlo a oblečenie, ale pomohli im nájsť si zamestnanie a umiestniť ich do nemocníc. Sestry často presviedčali rodiny, ktoré nemohli dať svojim deťom normálnu výchovu, aby ich poslali do detského domova, kde dostali vzdelanie, dobrá starostlivosť a profesie.

Veľkovojvodkyňa spolu so spovedníkom kláštora pátrom Mitrofanom sestry poučili, že ich úlohou nie je len lekárska pomoc, ale aj duchovné vedenie zdegenerovaných, stratených a zúfalých ľudí. Každú nedeľu po večernej bohoslužbe v katedrále príhovoru Matka Božia Pre ľud sa konali rozhovory so všeobecným spevom modlitieb. Všetko, čoho sa ruka veľkovojvodkyne dotkla, malo punc milosti a kultúry a kláštor, ktorý vytvorila, bol jediným súborom, ktorý harmonicky spájal vonkajšiu a vnútornú krásu.

Súčasníčka veľkovojvodkyne Nonna Grayton, čestná slúžka svojej príbuznej, princeznej Viktórie, svedčí o Elizabeth Feodorovne: „Mala úžasnú vlastnosť – vidieť v ľuďoch to dobré a skutočné a snažila sa to dať najavo. O svojich kvalitách tiež nemala vôbec vysokú mienku... Nikdy nepovedala slovo „nemôžem“ a v živote kláštora Marfo-Mariinsky nikdy nebolo nič nudné. Všetko tam bolo moderné, zvnútra aj zvonku. A kto tam bol, odviezol úžasný pocit».

Veľkovojvodkyňa Elizaveta Feodorovna viedla život asketky, ktorá bola príkladom pre ostatných, zúčastňovala sa na všetkých záležitostiach kláštora ako obyčajná sestra. Držala sa rýchlo, ráno vstávala na modlitbu, pracovala na klinike, prijímala návštevy a triedila petície. Jej večerné obchôdzky pacientov sa často končili po polnoci, niekedy celú noc presedela s obzvlášť ťažko chorými ľuďmi. Povedali, že veľkovojvodkyňa vyžarovala liečivú silu, ktorá im pomohla znášať bolesť a súhlasiť s náročnými operáciami. Uzdravení pacienti plakali, keď odchádzali z nemocnice Marfo-Mariinsky, rozlúčili sa s „Veľkou Matkou“, ako nazývali abatyše. Všetky operácie v kláštore boli vykonávané bezplatne.

Khitrovský trh v Moskve bol v tom čase jedným z najchudobnejších miest v meste, prekvitala tu chudoba a zločin. Elizaveta Feodorovna v sprievode svojej cely Varvary alebo sestry kláštora, princeznej Márie Obolenskej, ktoré sa neúnavne presúvali z jedného brlohu do druhého, zbierali siroty a presviedčali rodičov, aby jej dali deti na výchovu. Celá populácia Khitrovky ju rešpektovala a nazývala ju „sestra Elizaveta“ alebo „Matka“. Polícia ju neustále upozorňovala, že jej bezpečnosť nemôže zaručiť. V reakcii na to veľkovojvodkyňa vždy poďakovala polícii za starostlivosť a povedala, že jej život nie je v ich rukách, ale v rukách Božích. Pokúsila sa zachrániť deti z Khitrovky. Nezľakla sa nečistoty, nadávok ani pohľadu na ľudí, ktorí stratili ľudský vzhľad. Povedala: „Božia podobnosť môže byť niekedy zakrytá, ale nikdy nemôže byť zničená.

Veľká Matka dúfala, že kláštor Marty a Márie, ktorý vytvorila, rozkvitne a stane sa z neho veľký ovocný strom. Postupom času plánovala založiť pobočky kláštora v iných mestách Ruska. Revolučný prevrat v Rusku jej zabránil v realizácii týchto plánov.

Koncom roka 2008, pri príležitosti 100. výročia, kláštor, ktorý založila veľkovojvodkyňa Alžbeta, po rekonštrukcii znovu otvoril svoje brány. Alexij II. vyzval sestry kláštora, aby oživili pomoc svojim blížnym v nadchádzajúcej bohoslužbe, „bez ohľadu na osoby a politickú príslušnosť“, tak ako sa kláštor predtým staral o „bielych aj červených“. Patriarcha osobitne vyzval, aby sa postarali o podporu detí, ktoré boli sirotami alebo opustené rodičmi.

Teraz kláštorný komplex zahŕňa: Kostol príhovoru Svätá Matka Božia, kostol Marty a Márie na ošetrovni, Golgota, internát milosrdných sestier, komnaty veľkovojvodkyne Alžbety Fjodorovny, nedeľná škola s bytom kňaza, obytný dom (aj nedeľná škola), vrátnica, kaplnka. , domček záhradníka, altánok v parku, garáž. V kláštore bol obnovený útulok pre dievčatá. Študujú na neďalekom gymnáziu, študujú hudbu a balet. Dievčatá sa spolu s niekoľkými dospelými pracovníkmi kláštora už starajú o starých ľudí, ktorí potrebujú starostlivosť.

Dnes môže v múroch kláštora bývať asi 50 sestier – a kláštor je pripravený prijať ženy, ktoré budú viesť asketický život bez kláštornej tonzúry, venujúce sa službe blížnym.

Ako zomrela veľkovojvodkyňa Elizabeth

Okrem kláštora Marty a Márie vytvorila Elizaveta Feodorovna ďalšie domovy pre siroty, invalidov a ťažko chorých ľudí, našla si čas na ich návštevu, neustále ich finančne podporovala a nosila darčeky. Sama sa aktívne zapájala do púte a pomáhala iným finančne i morálne. Neraz išla do Sarova a tam sa s radosťou ponáhľala do chrámu, aby sa pomodlila vo svätyni sv. Serafína. Išiel som do Pskova, Kyjeva, Optiny Pustyn, Zosimova Pustyna a navštívil som Solovecký kláštor. Navštívila aj najmenšie kláštory v provinčných a odľahlých miestach Ruska. Navštívila aj kláštor v Alapajevsku, meste, ktoré bolo predurčené stať sa miestom jej väzenia a mučeníctva.

Počas prvej svetovej vojny, podobne ako počas rusko-japonskej vojny, sa veľkovojvodkyňa starala o ranených v nemocniciach. Najprv Elizaveta Feodorovna, podnietená kresťanskými pocitmi, navštívila zajatých Nemcov, ale ohováranie o tajnej podpore nepriateľa ju prinútilo opustiť to.

Čoskoro po februárovej revolúcii sa k dverám kláštora priblížil dav s puškami, červenými zástavami a lukmi, dvere otvorila sama abatyša – oznámili jej, že si pre ňu prišli postaviť pred súd ako nemeckú špiónku, ktorá v kláštore prechovával aj zbrane. Elizaveta Feodorovna ich pokojne požiadala, aby nechali zbrane pri vchode do chrámu a skontrolovali všetko, čo považujú za potrebné. Samozrejme, že revolucionári nenašli v kláštore žiadne zbrane a boli nútení opustiť chrám. „Je zrejmé, že ešte nie sme hodní koruny mučeníctva,“ povedala abatyša svojim sestrám. Necítila hnev ani odsúdenie poblázneného davu, povedala: "Ľudia sú deti, sú nevinní v tom, čo sa deje... sú zavádzaní nepriateľmi Ruska." Zatknutie a utrpenie kráľovskej rodiny sa považovalo za morálnu očistu a príležitosť priblížiť sa Bohu.

Odmietla sa presťahovať do zahraničia, rozhodla sa podeliť sa s osudom krajiny, ktorú považovala za svoju novú vlasť, v tejto ťažkej dobe nemohla opustiť sestry kláštora. Tesne pred októbrovou revolúciou chodilo do kláštora oveľa viac ľudí ako zvyčajne, ani nie tak pre misku polievky, ale pre útechu a povzbudenie „Veľkej Matky“. Prvýkrát po októbrovej revolúcii sa marfo-mariinský kláštor nedotkol, naopak, do kláštora dvakrát týždenne prichádzalo nákladné auto s potravinami. To bolo veľmi užitočné, pretože patróni a bohatí donori kláštora boli vystrašení a báli sa jej pomôcť.

Veľká vojvodkyňa ešte dvakrát kategoricky odmietla opustiť Rusko a napísala svojim príbuzným: „...Veľké Rusko bolo úplne zničené, ale Sväté Rusko a pravoslávna cirkev, ktorú „brány pekla nepremôžu“ existujú a existujú; Viac než inokedy. A tí, ktorí veria a ani na chvíľu nezapochybujú, uvidia „vnútorné slnko“, ktoré osvetľuje temnotu počas búrky s hrmením... Som si len istý, že Pán, ktorý trestá, je ten istý Pán, ktorý miluje. Veľa čítam evanjelium a ak si uvedomíme veľkú obetu Boha Otca, ktorý poslal svojho Syna, aby za nás zomrel a vstal z mŕtvych, vtedy pocítime prítomnosť Ducha Svätého, ktorý nám osvetľuje cestu. A potom sa radosť stane večnou, aj keď naše úbohé ľudské srdcia a naše malé pozemské mysle zažívajú chvíle, ktoré sa zdajú byť veľmi desivé... Každý deň pracujeme, modlíme sa, dúfame a pociťujeme Božie milosrdenstvo. Každý deň zažívame neustály úžas. A ostatní to začínajú cítiť a prichádzajú do nášho kostola, aby si oddýchli.“

Pokoj kláštora bol pokojom pred búrkou. V apríli 1918 bola Elizaveta Feodorovna zatknutá a okamžite odvedená z Moskvy. Stalo sa tak v deň, keď Jeho Svätosť patriarcha Tikhon navštívil kláštor Marty a Márie, kde slúžil božskú liturgiu a modlitbu. Po bohoslužbe zostal patriarcha v kláštore do štvrtej hodiny popoludní a rozprával sa s abatyšou a sestrami. Toto bolo posledné požehnanie a slovo na rozlúčku od hlavy Ruskej pravoslávnej cirkvi Elizavety Fjodorovny pred jej krížovou cestou na Kalváriu. Keď sa patriarcha Tikhon dozvedel o zatknutí veľkovojvodkyne, skúšal to prostredníctvom rôznych organizácií, s ktorými bral do úvahy nová vláda, dosiahnuť jej prepustenie, no jeho úsilie bolo márne. Všetci členovia cisárskeho domu boli odsúdení na zánik.

Na ceste do vyhnanstva písala princezná Elizaveta Feodorovna listy otcovi Mitrofanovi a každej sestre kláštora, poznala všetky ich postavy a ktorým posielala výroky z Písma, ktorým posielala niečo zo seba, snažila sa utešiť, posilniť a Pacifikujte svoje „deti“, požiadala ich, aby nestrácali odvahu a neoslabovali sa v jasných úmysloch. Všetci v kláštore plakali, vediac, že ​​svoju „matku“ už neuvidia.

Veľkovojvodkyňa strávila posledné mesiace svojho života uväznená v škole na okraji mesta Alapajevsk spolu s ďalšími zostávajúcimi členmi kráľovskej rodiny. S veľkovojvodkyňou boli dve sestry kláštora - Varvara Yakovleva a Ekaterina Yanysheva, regionálna rada ich pozvala na prepustenie a povedala im, že na každého, kto zostal s princeznou, čaká mučenie a mučenie. Varvara Yakovleva zostala so svojou abatyšou až do konca a zdieľala jej trápenie.

V deň nálezu relikvií sv. Sergia z Radoneža (5./18. júl) bola veľkovojvodkyňa Elizaveta Feodorovna spolu s ďalšími členmi cisárskeho domu zaživa hodená do šachty opustenej bane. Počas celej „popravy“ princezná opakovala modlitbu: „Pane, odpusť im, lebo nevedia, čo činia“ (Lukáš 23:34). Roľníci z blízkych dedín dosvedčujú, že istý čas bolo z bane počuť spev modlitieb.

Po nejakom čase mesto obsadili jednotky pod velením A.V. Kolčaka a telá príslušníkov cisárskeho domu boli vyvezené z bane a uložené na pohreb v cintorínskom kostole. Svedkovia prítomní pri odstraňovaní tiel hovoria, že veľkovojvodkyňa a sestra Varvara mali zložené prsty, aby urobili znak kríža. Elizabeth Feodorovna spolu s Ivanom Konstantinovičom nespadla na dno šachty, ale na rímsu, ktorá sa nachádzala v hĺbke 15 metrov, bola Ivan Konstantinovič obviazaný časťou rúcha veľkovojvodkyne. Aj tu sa s ťažkými zlomeninami a pomliaždeninami snažila zmierniť utrpenie svojej susedky.

Kvôli postupu Červenej armády boli telá príslušníkov cisárskeho domu niekoľkokrát prevážané stále ďalej na Východ a nakoniec boli nútené previezť do zahraničia do Číny.

Poznajúc túžbu veľkovojvodkyne Alžbety Fjodorovny byť pochovaná v Getsemane v Jeruzaleme, boli telesné pozostatky abatyše kláštora Marty a Márie a jej vernej cely Varvary v roku 1921 prevezené z Pekingu do Jeruzalema a uložené do hrobky kostola sv. Svätá Mária Magdaléna, rovná apoštolom. Keď otvorili rakvu s telom veľkovojvodkyne, miestnosť bola naplnená vôňou. Ukázalo sa, že relikvie nových mučeníkov sú čiastočne neporušené. Kostol svätej Márie Magdalény na úpätí Olivovej hory je nádherný päťkupolový chrám so zlatými kupolami, kde sú dodnes uložené relikvie ctihodných mučeníkov Alžbety a Barbory. Koľko posvätných, slávnostných spomienok z pozemského života Spasiteľa Ježiša Krista sa spája s týmto vrchom pre každého kresťana!

Nie je náhoda, že za jej života ľudový hlas nazýval veľkovojvodkyňu svätou, pretože bola živým svedkom večnosti v našom svete. V sobotu Lazara prestúpila na pravoslávie – a to prorocky naznačovalo jej ďalšiu cestu. Po Lazárovej sobotu nasleduje Pánov vstup do Jeruzalema a začína sa Svätý týždeň. Takže v živote Elizabeth Feodorovny, spolu so smútkom a stratami, bola aj veľká radosť - vytvorenie Príbytku milosrdenstva - domu Lazara, bola tu univerzálna láska ľudí, ktorým slúžila. Potom však nasledoval Veľký týždeň a Golgota. Kalváriu prijala s modlitbou za svojich „ukrižovačov“, pričom do poslednej chvíle plnila to, čo prikázal sám Pán. Zakryť všetko láskou je jej príkaz k nám.

Na základe materiálov z knihy
L. Miller „Veľký ruský svätý mučeník“
Princezná Elizaveta Feodorovna"

Význam ikony

Na ikone je zobrazená svätá veľká mučeníčka, blahoslavená princezná Alžbeta (Alžbeta) s mučeníckym krížom v pravej ruke a katedrála kláštora Marfo-Maryinsky v druhej. Tieto dva atribúty naznačujú hlavné míľniky jej počinu. Nezabúdajme však na ďalší čin, podľa Božej Prozreteľnosti – ľudský, keď duša, otvorená Bohu, je taká pozorná k Jeho tichému hlasu, že nastáva jedinečná premena s cudzou princeznou, urodzenou kráskou – stáva sa nielen člen kráľovského domu, verná manželka veľkovojvodu a jeho duša zdieľa všetky jeho starosti o štát. Pri vstupe do Romanovho domu, do rodiny panovníka – pomazaného božieho, prijíma vieru jeho a všetkých ľudí – pravoslávie – nie formálne, nie ako úkon potrebný na vykonanie štátneho protokolu, ale vyznáva sa s celou svojou srdcom, hlboko, úprimne, úplne ruským spôsobom. Ani smrť jej milovaného a uctievaného manžela princeznú nezatrpkne, nezvedie ju na cestu nenávisti – je pre ňu prirodzené odpustiť tým, ktorí „nevedia, čo činia“, za čo úklady svätí uctievaní v Rusku sú známi. Mohla zostať vo svete a po prežití ovdovenia viesť svoj bývalý, viac než pohodlný životný štýl. Táto úžasná žena však urobí rozhodnutie hodné pravoslávneho muža aj princeznej: po odovzdaní svojho života a osudu Bohu všetku svoju silu a schopnosti, a má ich veľa, do založenia kláštora, ktorá sa stáva jedným z duchovných centier Ruska. Nie je to príklad moci a slávy Boha a pravdy? Pravoslávna viera lebo po ich ovocí poznáme Jeho skutky. A pri pohľade na ikonu svätého veľkého mučeníka, blahoslavenej princeznej Alžbety a potom na dochované fotografie princeznej pred a po jej tonzúre, možno vidieť, ako môže Božia vôľa a poslušnosť voči Nemu zmeniť človeka. Pred vysvätením bola princezná úžasne krásna. Potom sa stala krásnou, lebo z jej čŕt žiarilo „tiché svetlo svätej slávy“, lebo Boh je úžasný vo svojich svätých!

V roku 1873 padol Alžbetin trojročný brat Friedrich pred očami svojej matky. V roku 1876 začala v Darmstadte epidémia záškrtu, všetky deti okrem Alžbety ochoreli. Matka sedela v noci pri posteliach svojich chorých detí. Čoskoro zomrela štvorročná Mária a po nej ochorela a zomrela vo veku 35 rokov aj samotná veľkovojvodkyňa Alice.
V tom roku sa pre Alžbetu skončil čas detstva. Smútok zintenzívnil jej modlitby. Uvedomila si, že život na zemi je cesta kríža. Dieťa sa zo všetkých síl snažilo zmierniť otcov smútok, podporiť ho, utešiť ho a do istej miery nahradiť matku mladšími sestrami a bratom.
Vo svojich dvadsiatich rokoch sa princezná Alžbeta stala nevestou veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, piateho syna cisára Alexandra II., brata cisára Alexandra III. Svojho budúceho manžela spoznala v detstve, keď prišiel do Nemecka so svojou matkou, cisárovnou Máriou Alexandrovnou, ktorá tiež pochádzala z rodu Hessenska. Predtým boli všetci žiadatelia o jej ruku odmietnutí: princezná Alžbeta v mladosti prisahala, že zostane pannou po zvyšok svojho života. Po úprimnom rozhovore medzi ňou a Sergejom Alexandrovičom sa ukázalo, že tajne zložil rovnaký sľub. Po vzájomnej dohode bolo ich manželstvo duchovné, žili ako brat a sestra.

Elizaveta Fedorovna so svojím manželom Sergejom Alexandrovičom

Princeznú Alžbetu na svadbe v Rusku sprevádzala celá rodina. Namiesto toho s ňou prišla jej dvanásťročná sestra Alice, ktorá tu spoznala svojho budúceho manžela Careviča Nikolaja Alexandroviča.
Svadba sa konala v kostole Veľkého paláca Petrohradu podľa pravoslávneho obradu a po ňom podľa protestantského obradu v jednej z obytných miestností paláca. Veľkovojvodkyňa intenzívne študovala ruský jazyk, chcela hlbšie študovať kultúru a najmä vieru svojej novej vlasti.
Veľkovojvodkyňa Alžbeta bola oslnivo krásna. V tých časoch sa hovorilo, že v Európe sú len dve krásky a obe sú Alžbety: Alžbeta Rakúska, manželka cisára Františka Jozefa, a Alžbeta Feodorovna.

Väčšinu roka žila veľkovojvodkyňa s manželom na ich panstve Ilyinskoye, šesťdesiat kilometrov od Moskvy, na brehu rieky Moskva. Milovala Moskvu s jej starobylými kostolmi, kláštormi a patriarchálnym životom. Sergej Alexandrovič bol hlboko veriaci človek, prísne dodržiaval všetky cirkevné kánony a pôsty, často chodil na bohoslužby, chodil do kláštorov - veľkovojvodkyňa všade nasledovala svojho manžela a nečinne stála na dlhých bohoslužbách. Tu zažila úžasný pocit, taký odlišný od toho, s čím sa stretla v protestantskom kostole.
Elizaveta Fedorovna sa pevne rozhodla prestúpiť na pravoslávie. To, čo jej bránilo urobiť tento krok, bol strach, aby neublížila svojej rodine a predovšetkým svojmu otcovi. Napokon 1. januára 1891 napísala svojmu otcovi list o svojom rozhodnutí a požiadala ho o krátky telegram s požehnaním.
Otec neposlal svojej dcére želaný telegram s požehnaním, ale napísal list, v ktorom povedal, že jej rozhodnutie mu prináša bolesť a utrpenie a nemôže dať požehnanie. Potom Elizaveta Fedorovna prejavila odvahu a napriek morálnemu utrpeniu sa pevne rozhodla prestúpiť na pravoslávie.
13. (25. apríla), na Lazárovú sobotu, bola vykonaná sviatosť pomazania veľkovojvodkyne Alžbety Feodorovnej, ponechajúc jej doterajšie meno, ale na počesť svätej spravodlivej Alžbety – matky sv. Jána Krstiteľa, ktorej pamiatku pravoslávni Cirkev si pripomína 5. (18. septembra).
V roku 1891 cisár Alexander III vymenoval veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča za generálneho guvernéra Moskvy. Manželka generálneho guvernéra musela vykonávať veľa povinností - neustále sa konali recepcie, koncerty a plesy. Bolo potrebné sa usmievať a klaňať hosťom, tancovať a viesť rozhovory bez ohľadu na náladu, zdravotný stav a túžbu.
Obyvatelia Moskvy čoskoro ocenili jej milosrdné srdce. Chodila do nemocníc pre chudobných, chudobincov a útulkov pre deti ulice. A všade sa snažila zmierniť utrpenie ľudí: rozdávala jedlo, oblečenie, peniaze, zlepšovala životné podmienky nešťastníkov.
V roku 1894 po mnohých prekážkach padlo rozhodnutie angažovať veľkovojvodkyňu Alicu s následníkom ruského trónu Nikolajom Alexandrovičom. Elizaveta Feodorovna sa tešila, že mladí milenci sa konečne môžu zjednotiť a jej sestra bude žiť v Rusku, drahom jej srdcu. Princezná Alica mala 22 rokov a Elizaveta Feodorovna dúfala, že jej sestra žijúca v Rusku bude rozumieť a milovať ruský ľud, dokonale ovládať ruský jazyk a bude sa môcť pripraviť na vysokú službu ruskej cisárovnej.
Všetko sa však stalo inak. Nevesta dediča prišla do Ruska, keď umieral cisár Alexander III. 20. októbra 1894 cisár zomrel. Nasledujúci deň princezná Alice konvertovala na pravoslávie s menom Alexandra. Svadba cisára Mikuláša II. a Alexandry Fjodorovny sa konala týždeň po pohrebe a na jar 1896 sa v Moskve konala korunovácia. Oslavy zatienila strašná katastrofa: na poli Khodynka, kde sa ľuďom rozdávali dary, sa začala tlačenica - tisíce ľudí boli zranené alebo rozdrvené.

Keď sa začala rusko-japonská vojna, Elizaveta Fedorovna okamžite začala organizovať pomoc na fronte. Jedným z jej pozoruhodných počinov bolo založenie dielní na pomoc vojakom - boli pre nich obsadené všetky sály Kremeľského paláca, okrem Trónneho paláca. Na šijacích strojoch a pracovných stoloch pracovali tisíce žien. Obrovské dary prišli z celej Moskvy a provincií. Odtiaľto išli na front balíky potravín, uniforiem, liekov a darčekov pre vojakov. Veľkovojvodkyňa poslala na front táborové kostoly s ikonami a všetkým potrebným na bohoslužby. Osobne som posielal evanjeliá, ikony a modlitebné knihy. Na vlastné náklady vytvorila veľkovojvodkyňa niekoľko sanitných vlakov.
V Moskve zriadila nemocnicu pre ranených a vytvorila špeciálne výbory na zabezpečenie vdov a sirôt po zabitých na fronte. Ruské jednotky však utrpeli jednu porážku za druhou. Vojna ukázala technickú a vojenskú nepripravenosť Ruska a nedostatky verejnej správy. Za minulé sťažnosti na svojvôľu alebo nespravodlivosť, bezprecedentný rozsah teroristických činov, zhromaždení a štrajkov, sa začali pripisovať skóre. Rozpadal sa štátny a spoločenský poriadok, blížila sa revolúcia.
Sergej Alexandrovič veril, že je potrebné prijať tvrdšie opatrenia proti revolucionárom, a oznámil to cisárovi s tým, že vzhľadom na súčasnú situáciu už nemôže zastávať funkciu generálneho guvernéra Moskvy. Cisár prijal jeho rezignáciu a pár odišiel z domu guvernéra a dočasne sa presťahoval do Neskuchnoje.
Medzitým bojová organizácia sociálnych revolucionárov odsúdila veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča na smrť. Jej agenti naňho dávali pozor a čakali na príležitosť popraviť ho. Elizaveta Fedorovna vedela, že jej manžel je v smrteľnom nebezpečenstve. Anonymné listy ju varovali, aby manžela nesprevádzala, ak nechce zdieľať jeho osud. Veľkovojvodkyňa sa najmä snažila nenechať ho samého a pokiaľ to bolo možné, všade sprevádzala svojho manžela.
5. (18. februára) 1905 bol Sergej Alexandrovič zabitý bombou hodenou teroristom Ivanom Kaljajevom. Keď Elizaveta Fedorovna dorazila na miesto výbuchu, už sa tam zhromaždil dav. Niekto sa jej pokúsil zabrániť priblížiť sa k pozostatkom svojho manžela, ale vlastnými rukami pozbierala kusy tela svojho manžela rozhádzané výbuchom na nosidlá.
Na tretí deň po smrti svojho manžela išla Elizaveta Fedorovna do väzenia, kde bol držaný vrah. Kalyaev povedal: "Nechcel som ťa zabiť, videl som ho niekoľkokrát a v čase, keď som mal pripravenú bombu, ale ty si bol s ním a neodvážil som sa ho dotknúť."
-"A ty si si neuvedomil, že si ma zabil spolu s ním?" - odpovedala. Ďalej povedala, že priniesla odpustenie od Sergeja Alexandroviča a požiadala ho, aby činil pokánie. Ten však odmietol. Napriek tomu Elizaveta Fedorovna nechala v cele evanjelium a malú ikonu v nádeji na zázrak. Pri odchode z väzenia povedala: „Môj pokus bol neúspešný, hoci ktovie, možno si v poslednej chvíli uvedomí svoj hriech a oľutuje ho.“ Veľkovojvodkyňa požiadala cisára Mikuláša II. o milosť Kaljajeva, no táto žiadosť bola zamietnutá.
Od chvíle smrti svojho manžela Elizaveta Fedorovna neprestala smútiť, začala držať prísny pôst a veľa sa modlila. Jej spálňa v Mikulášskom paláci začala pripomínať kláštornú celu. Všetok luxusný nábytok bol vynesený, steny premaľované na bielo a boli na nich len ikony a obrazy duchovného obsahu. Neobjavila sa na spoločenských akciách. V kostole bola len na svadbách či krstiny príbuzných a priateľov a hneď išla domov alebo za prácou. Teraz ju nič nespájalo so spoločenským životom.

Elizaveta Feodorovna v smútku po smrti svojho manžela

Zozbierala všetky svoje šperky, časť dala do pokladnice, časť svojim príbuzným a zvyšok sa rozhodla použiť na stavbu kláštora milosrdenstva. Na Boľskej Ordynke v Moskve kúpila Elizaveta Fedorovna panstvo so štyrmi domami a záhradou. V najväčšom dvojposchodovom dome bola jedáleň pre sestry, kuchyňa a ďalšie hospodárske miestnosti, v druhom kostol a nemocnica, neďaleko bola lekáreň a ambulancia pre prichádzajúcich pacientov. Vo štvrtom dome bol byt pre kňaza - spovedníka kláštora, triedy školy pre dievčatá sirotinca a knižnica.
10. februára 1909 zhromaždila veľkovojvodkyňa 17 sestier kláštora, ktorý založila, vyzliekla si smútočné šaty, obliekla si kláštorné rúcho a povedala: „Odídem z geniálneho sveta, kde som mala skvelé postavenie, ale spolu so všetkými z vás vystupujem do väčšieho sveta - do sveta chudobných a trpiacich."

Prvý kostol kláštora („nemocnica“) vysvätil biskup Tryphon 9. (21. septembra) 1909 (v deň slávnosti Narodenia Presvätej Bohorodičky) v mene svätých myrhových žien. Marta a Mária. Druhý kostol je na počesť Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky, vysvätený v roku 1911 (architekt A.V. Shchusev, obrazy M.V. Nesterova).

Deň v Marfo-Mariinskom kláštore sa začal o šiestej hodine ráno. Po všeobecnom pravidle rannej modlitby. V nemocničnom kostole veľkovojvodkyňa odovzdala sestrám poslušnosť na nasledujúci deň. Tí, ktorí boli oslobodení od poslušnosti, zostali v kostole, kde sa začala Božská liturgia. Súčasťou popoludňajšieho jedla bolo čítanie zo života svätých. O 5. hodine večer sa v kostole slúžili vešpery a matiná, kde boli všetky sestry oslobodené od poslušnosti. Cez sviatky a nedele sa konalo celonočné bdenie. O 21. hodine v nemocničnom kostole čítali večerné pravidlo, po ňom odišli všetky sestry po požehnaní abatyše do svojich ciel. Akatisty sa čítali štyrikrát týždenne počas vešpier: v nedeľu - Spasiteľovi, v pondelok - archanjelovi Michaelovi a všetkým jemnohmotným nebeským silám, v stredu - svätým myrhovým ženám Marte a Márii a v piatok - Matka Božia alebo Umučenie Krista. V kaplnke, postavenej na konci záhrady, sa čítal Žaltár pre mŕtvych. Sama abatyša sa tam často v noci modlila. Vnútorný život sestier viedol úžasný kňaz a pastier - spovedník kláštora, arcibiskup Mitrofan Serebryansky. Dvakrát do týždňa mal rozhovory so sestrami. Okrem toho mohli sestry každý deň v určité hodiny prísť k svojmu spovedníkovi alebo abatišovi po radu a usmernenie. Veľkovojvodkyňa spolu s pátrom Mitrofanom učila sestry nielen medicínskym vedomostiam, ale aj duchovnému vedeniu zdegenerovaných, stratených a zúfalých ľudí. Každú nedeľu po večernej bohoslužbe v Katedrále na príhovor Bohorodičky sa konali rozhovory pre ľudí so všeobecným spevom modlitieb.
Bohoslužby v kláštore boli vždy na vysokej úrovni vďaka výnimočným pastoračným zásluhám spovedníka, ktorého si vybrala abatyša. Prichádzali sem vykonávať bohoslužby a kázať najlepší pastieri a kazatelia nielen z Moskvy, ale aj z mnohých odľahlých miest Ruska. Ako včela, abatyša zbierala nektár zo všetkých kvetov, aby ľudia cítili zvláštnu vôňu duchovna. Kláštor, jeho kostoly a bohoslužby vzbudzovali obdiv svojich súčasníkov. Uľahčili to nielen kláštorné chrámy, ale aj nádherný park so skleníkmi - v najlepších tradíciách záhradného umenia 18. - 19. storočia. Bol to jeden súbor, ktorý harmonicky spájal vonkajšiu a vnútornú krásu.
Súčasníčka veľkovojvodkyne Nonna Grayton, čestná slúžka svojej príbuznej princeznej Viktórie, svedčí: „Mala úžasnú vlastnosť – vidieť v ľuďoch to dobré a skutočné a snažila sa to dať najavo. Tiež nemala vôbec vysokú mienku o svojich kvalitách... Nikdy nepovedala slová „nemôžem“ a v živote kláštora Marfo-Mary nikdy nebolo nič nudné. Všetko tam bolo perfektné, zvnútra aj zvonku. A kto tam bol, bol odvedený s úžasným pocitom.“
V kláštore Marfo-Mariinsky viedla veľkovojvodkyňa život askéta. Spala na drevenej posteli bez matraca. Prísne dodržiavala pôsty, jedla len rastlinnú stravu. Ráno vstala na modlitbu, po ktorej rozdávala sestrám poslušnosti, pracovala na klinike, prijímala návštevy a triedila petície a listy.
Večer je kolobeh pacientov, ktorý sa končí po polnoci. V noci sa modlila v kaplnke alebo v kostole, jej spánok zriedka trval dlhšie ako tri hodiny. Keď sa pacient zmietal a potreboval pomoc, sedela pri jeho posteli až do úsvitu. V nemocnici sa Elizaveta Feodorovna ujala najzodpovednejšej práce: asistovala pri operáciách, obliekala sa, nachádzala slová útechy a snažila sa zmierniť utrpenie chorých. Povedali, že veľkovojvodkyňa vyžarovala liečivú silu, ktorá im pomohla znášať bolesť a súhlasiť s náročnými operáciami.
Abatyša vždy ponúkala spoveď a prijímanie ako hlavný liek na choroby. Povedala: „Je nemorálne utešovať zomierajúcich falošnou nádejou na uzdravenie, je lepšie pomôcť im prejsť do večnosti kresťanským spôsobom.
Sestry kláštora absolvovali kurz medicínskych vedomostí. Ich hlavnou úlohou bolo navštevovať choré, chudobné, opustené deti, poskytovať im zdravotnú, materiálnu a morálnu pomoc.
Najlepší odborníci v Moskve pracovali v kláštornej nemocnici, všetky operácie boli vykonávané bezplatne. Uzdravovali sa tu tí, ktorých lekári odmietli.
Uzdravení pacienti plakali, keď odchádzali z nemocnice Marfo-Mariinsky, rozlúčili sa s „veľkou matkou“, ako nazývali abatyše. V kláštore bola nedeľná škola pre robotníčky v továrni. Finančné prostriedky vynikajúcej knižnice mohol využiť ktokoľvek. Pre chudobných bola bezplatná jedáleň.
Abatyša kláštora Marty a Márie verila, že hlavnou vecou nie je nemocnica, ale pomoc chudobným a núdznym. Kláštor dostával ročne až 12 000 žiadostí. Žiadali všetko: vybaviť liečbu, nájsť si prácu, postarať sa o deti, postarať sa o ležiacich pacientov, poslať ich študovať do zahraničia.
Našla možnosti, ako pomôcť duchovným – poskytla finančné prostriedky pre potreby chudobných vidieckych farností, ktoré nedokázali opraviť kostol ani postaviť nový. Povzbudzovala, posilňovala a finančne pomáhala misionárskym kňazom, ktorí pôsobili medzi pohanmi ďalekého severu alebo cudzincami na perifériách Ruska.
Jedným z hlavných miest chudoby, ktorému veľkovojvodkyňa venovala osobitnú pozornosť, bol trh Khitrov. Elizaveta Fedorovna v sprievode svojej cely Varvary Jakovlevy alebo sestry kláštora princeznej Márie Obolenskej, ktorá sa neúnavne presúvala z jedného brlohu do druhého, zbierala siroty a presviedčala rodičov, aby jej dali deti na výchovu. Celá populácia Khitrova ju rešpektovala a volala ju „sestra Elisaveta“ alebo „matka“. Polícia ju neustále upozorňovala, že jej bezpečnosť nemôže zaručiť.
V reakcii na to veľkovojvodkyňa vždy poďakovala polícii za starostlivosť a povedala, že jej život nie je v ich rukách, ale v rukách Božích. Pokúsila sa zachrániť deti z Khitrovky. Nebála sa nečistoty, nadávok ani tváre, ktorá stratila svoj ľudský výzor. Povedala: „Božia podobnosť môže byť niekedy zakrytá, ale nikdy nemôže byť zničená.
Chlapcov vytrhnutých z Khitrovky umiestnila do ubytovní. Z jednej skupiny takýchto nedávnych ragamuffinov sa vytvoril artel výkonných poslov Moskvy. Dievčatá boli umiestnené v uzavretých výchovných ústavoch alebo útulkoch, kde sa sledoval aj ich zdravotný, duchovný a fyzický stav.
Elizaveta Fedorovna organizovala charitatívne domy pre siroty, zdravotne postihnutých a ťažko chorých ľudí, našla si čas ich navštevovať, neustále ich finančne podporovala a prinášala darčeky. Rozprávajú nasledujúci príbeh: jedného dňa mala prísť veľkovojvodkyňa do sirotinca pre malé siroty. Všetci sa pripravovali na dôstojné stretnutie so svojou dobrodinkou. Dievčatám povedali, že príde veľkovojvodkyňa: budú ju musieť pozdraviť a pobozkať jej ruky. Keď prišla Elizaveta Fedorovna, privítali ju malé deti v bielych šatách. Jednohlasne sa pozdravili a všetci natiahli ruky k veľkovojvodkyni so slovami: „pobozkajte ruky“. Učitelia boli zhrození: čo sa stane. Ale veľkovojvodkyňa podišla ku každému z dievčat a všetkým pobozkala ruky. Všetci plakali súčasne – na ich tvárach a v srdci bola taká neha a úcta.
„Veľká matka“ dúfala, že kláštor Marty a Márie, ktorý vytvorila, rozkvitne do veľkého ovocného stromu.
Postupom času plánovala založiť pobočky kláštora v iných mestách Ruska.
Veľkovojvodkyňa mala pôvodne ruskú lásku k púti.
Viac ako raz cestovala do Sarova a šťastne sa ponáhľala do chrámu, aby sa pomodlila vo svätyni sv. Serafíma. Odišla do Pskova, do Optiny Pustyn, do Zosimy Pustyn a bola v Solovetskom kláštore. Navštívila aj najmenšie kláštory v provinčných a odľahlých miestach Ruska. Bola prítomná na všetkých duchovných slávnostiach spojených s objavením alebo prenesením relikvií Božích svätých. Veľkovojvodkyňa tajne pomáhala a starala sa o chorých pútnikov, ktorí očakávali uzdravenie od novo oslávených svätých. V roku 1914 navštívila kláštor v Alapajevsku, ktorý bol predurčený stať sa miestom jej uväznenia a mučeníctva.
Bola patrónkou ruských pútnikov smerujúcich do Jeruzalema. Prostredníctvom spoločností, ktoré organizovala, boli hradené náklady na lístky pre pútnikov plaviacich sa z Odesy do Jaffy. V Jeruzaleme postavila aj veľký hotel.
Ďalším slávnym počinom veľkovojvodkyne bola výstavba ruského pravoslávneho chrámu v Taliansku, v meste Bari, kde spočívajú relikvie svätého Mikuláša z Myry z Lýcie. V roku 1914 bol vysvätený dolný kostol na počesť svätého Mikuláša a hospicový dom.
Počas prvej svetovej vojny sa práca veľkovojvodkyne zvýšila: bolo potrebné starať sa o ranených v nemocniciach. Niektoré sestry kláštora boli prepustené na prácu v poľnej nemocnici. Najprv Elizaveta Fedorovna, podnietená kresťanskými pocitmi, navštívila zajatých Nemcov, ale ohováranie o tajnej podpore nepriateľa ju prinútilo opustiť to.
V roku 1916 sa k bránam kláštora priblížil nahnevaný dav požadujúci vydanie nemeckého špióna – brata Alžbety Fjodorovny, ktorý sa údajne v kláštore ukrýval. Abatyša vyšla do davu sama a ponúkla sa, že si prezrie všetky priestory komunity. Dav rozohnala jazdná polícia.
Čoskoro po februárovej revolúcii sa ku kláštoru opäť priblížil dav s puškami, červenými zástavami a lukmi. Bránu otvorila sama abatyša – povedali jej, že ju prišli zatknúť a postaviť pred súd ako nemeckú špiónku, ktorá v kláštore prechovávala aj zbrane.
V reakcii na požiadavky tých, ktorí prišli, aby okamžite išli s nimi, veľkovojvodkyňa povedala, že musí vydať rozkazy a rozlúčiť sa so sestrami. Abatyša zhromaždila všetky sestry v kláštore a požiadala otca Mitrofana, aby slúžil modlitbu. Potom sa obrátila na revolucionárov a vyzvala ich, aby vstúpili do kostola, ale aby nechali zbrane pri vchode. Neochotne si zložili pušky a nasledovali do chrámu.
Elizaveta Fedorovna počas celej modlitby stála na kolenách. Po skončení bohoslužby povedala, že páter Mitrofan im ukáže všetky budovy kláštora a môžu hľadať, čo chcú nájsť. Samozrejme, že tam nenašli nič okrem sestier ciel a nemocnice s chorými. Keď dav odišiel, Elizaveta Fedorovna povedala sestrám: „Ešte nie sme hodní koruny mučeníctva.
Na jar 1917 za ňou v mene cisára Wilhelma prišiel švédsky minister a ponúkol jej pomoc pri cestách do zahraničia. Elizaveta Fedorovna odpovedala, že sa rozhodla podeliť sa s osudom krajiny, ktorú považovala za svoju novú vlasť a v tejto ťažkej dobe nemohla opustiť sestry kláštora.
Nikdy nebolo na bohoslužbách v kláštore toľko ľudí ako pred októbrovou revolúciou. Išli nielen po misku polievky či lekársku pomoc, ale aj po útechu a radu „veľkej mamy“. Elizaveta Fedorovna všetkých prijala, vypočula a posilnila. Ľudia od nej odchádzali pokojní a povzbudení.
Prvýkrát po októbrovej revolúcii sa marfo-mariinský kláštor nedotkol. Naopak, sestrám sa dvakrát týždenne dostávalo do kláštora nákladné auto s jedlom: čierny chlieb, sušené ryby, zelenina, trochu tuku a cukru. Boli poskytnuté obmedzené množstvá obväzov a základných liekov.
Všetci naokolo sa však báli, patróni a bohatí darcovia sa teraz báli poskytnúť kláštoru pomoc. Aby nedošlo k provokácii, veľkovojvodkyňa nevychádzala za bránu a sestry mali tiež zakázané vychádzať von. Zavedený denný režim kláštora sa však nezmenil, iba sa predĺžili bohoslužby a vrúcnejšie modlitby sestier. Otec Mitrofan každý deň slúžil božskú liturgiu v preplnenom kostole; V kláštore sa nejaký čas nachádzala zázračná ikona Panovníčky Matky Božej, ktorá sa našla v dedine Kolomenskoje pri Moskve v deň abdikácie cisára Mikuláša II. z trónu. Pred ikonou sa konali koncilové modlitby.
Po uzavretí Brest-Litovského mieru dosiahla nemecká vláda dohodu Sovietska moc aby veľkovojvodkyňa Elizabeth Feodorovna vycestovala do zahraničia. Nemecký veľvyslanec gróf Mirbach sa dvakrát pokúsil navštíviť veľkovojvodkyňu, ale tá ho neprijala a kategoricky odmietla opustiť Rusko. Povedala: „Nikomu som neurobila nič zlé. Buď vôľa Pánova!
Pokoj v kláštore bol pokojom pred búrkou. Najprv rozoslali dotazníky – dotazníky pre tých, ktorí žili a boli liečení: meno, priezvisko, vek, sociálny pôvod atď. Potom bolo niekoľko ľudí z nemocnice zatknutých. Potom bolo oznámené, že siroty budú premiestnené do detského domova. V apríli 1918, na tretí veľkonočný deň, keď Cirkev slávi pamiatku Iveronovej ikony Matky Božej, bola Elizaveta Fedorovna zatknutá a okamžite odvedená z Moskvy. V tento deň Jeho Svätosť patriarcha Tikhon navštívil kláštor Marty a Márie, kde slúžil božskú liturgiu a modlitbu. Po bohoslužbe zostal patriarcha v kláštore do štvrtej hodiny popoludní a rozprával sa s abatyšou a sestrami. Toto bolo posledné požehnanie a slovo na rozlúčku hlavy ruskej pravoslávnej cirkvi pred krížovou cestou veľkovojvodkyne na Golgotu.
Takmer okamžite po odchode patriarchu Tichona do kláštora prišlo auto s komisárom a lotyšskými vojakmi Červenej armády. Elizaveta Fedorovna dostala príkaz ísť s nimi. Dostali sme pol hodinu na to, aby sme sa pripravili. Abatyše stihla iba zhromaždiť sestry v kostole svätých Marty a Márie a dať im posledné požehnanie. Všetci prítomní plakali, vediac, že ​​v nej vidia svoju matku a abatišu naposledy. Elizaveta Feodorovna poďakovala sestrám za ich obetavosť a vernosť a požiadala otca Mitrofana, aby neopúšťal kláštor a slúžil v ňom, kým to bude možné.
S veľkovojvodkyňou išli dve sestry - Varvara Yakovleva a Ekaterina Yanysheva. Než nastúpila do auta, opáta to všetkým povedala znamenie kríža.
Keď sa patriarcha Tikhon dozvedel o tom, čo sa stalo, pokúsil sa prostredníctvom rôznych organizácií, s ktorými nová vláda počítala, dosiahnuť prepustenie veľkovojvodkyne. Ale jeho úsilie bolo márne. Všetci členovia cisárskeho domu boli odsúdení na zánik.
Elizaveta Fedorovna a jej spoločníci boli poslaní po železnici do Permu.
Veľká vojvodkyňa strávila posledné mesiace svojho života vo väzení, v škole, na okraji mesta Alapajevsk spolu s veľkovojvodom Sergejom Michajlovičom (najmladším synom veľkovojvodu Michaila Nikolajeviča, bratom cisára Alexandra II.), jeho tajomníkom. - Fjodor Michajlovič Remez, traja bratia - John, Konstantin a Igor (synovia veľkovojvodu Konstantina Konstantinoviča) a princ Vladimír Paley (syn veľkovojvodu Pavla Alexandroviča). Koniec sa blížil. Matka predstavená sa na tento výsledok pripravila a všetok svoj čas venovala modlitbe.
Sestry, ktoré sprevádzali svoju abatišu, boli privedené do regionálnej rady a ponúknuté, aby ich prepustili. Obaja prosili, aby ich vrátili k veľkovojvodkyni, potom ich príslušníci bezpečnosti začali strašiť mučením a trápením, ktoré čakalo každého, kto s ňou zostane. Varvara Yakovleva povedala, že je pripravená podpísať aj svojou krvou, že chce zdieľať svoj osud s veľkovojvodkyňou. Sestra kríža z kláštora Marty a Márie, Varvara Jakovleva, sa teda rozhodla a pripojila sa k väzňom čakajúcim na rozhodnutie o ich osude.
V hlbokej noci 5. (18. júla) 1918, v deň nálezu relikvií sv. Sergia z Radoneža, bola veľkovojvodkyňa Alžbeta Feodorovna spolu s ďalšími členmi cisárskeho domu hodená do šachty stará baňa. Keď brutálni kati strčili veľkovojvodkyňu do čiernej jamy, modlila sa: „Pane, odpusť im, lebo nevedia, čo činia. Potom ochrankári začali do bane hádzať ručné granáty. Jeden z roľníkov, ktorý bol svedkom vraždy, povedal, že z hlbín bane bolo počuť spev cherubov. Pred odchodom do večnosti ju spievali ruskí noví mučeníci. Zomreli v hroznom utrpení, od smädu, hladu a rán.

Svätá mučeníčka veľkovojvodkyňa Alžbeta

Veľkovojvodkyňa Elisabeth (Elizabeth Alexandra Louise Alice), narodil sa 1.11.1864 . Bola dcérou veľkovojvodu z Hesenska-Darmstadtu Ludwiga IV. a princeznej Alice, dcéry anglickej kráľovnej Viktórie. Jej rodina sa volala Ella.

Ellina matka princezná Alice rozdala väčšinu svojho majetku na charitu. Vojvodský pár mal sedem detí: Viktóriu, Alžbetu (Ella), Irenu, Ernesta-Ludwiga, Friedricha, Alicu (Alix) - budúcu ruskú cisárovnú Alexandru Feodorovnu a Máriu. Staršie deti robili všetko samy a učili sa gazdovstvu a ručným prácam. Ale čo je najdôležitejšie, boli naučení byť súcitní. Spolu s mamou chodili do nemocníc, útulkov, domovov pre invalidov. Priniesli náruče kvetov, rozdelili ich medzi všetkých a ku každej posteli položili kytice.

Z princeznej Alžbety vyrástla veľmi krásna dievčina, vysoká, štíhla, s krásnymi črtami. Jej krása zodpovedala jej duchovným vlastnostiam. Nemala žiadne známky sebectva. Bola veselá a mala jemný zmysel pre humor. Boh ju odmenil darom maľovania a zmyslom pre hudbu. S jej zjavom ustali detské hádky. Všetci začali ustupovať a navzájom si odpúšťať.

Ako neskôr povedala samotná Elisaveta Feodorovna, mali to aj v najranejšej mladosti obrovský vplyvživot a činy svätej Alžbety Durínskej, uhorskej kráľovnej, na počesť ktorej niesla svoje meno. Táto katolícka svätica, predchodkyňa hessenských vojvodov, sa preslávila skutkami milosrdenstva a darom zázrakov. Manžel jej zakázal starať sa o nešťastníkov a bol k nej krutý. Jedného dňa išla do väzenia navštíviť väzňov a nosila chlieb v košíku, navrchu prikrytý mantilou. Manžel prišiel ku mne: "Čo je to s tebou?" Odpovedal: „Ruže...“ Odtiahol priehľadný obal a pod ním boli ruže! Pochovala svojho manžela, túlala sa, bola chudobná, žila v chudobe, ale nezmenila Božie povolanie. Už v starobe zorganizovala kolóniu malomocných a sama sa starala o malomocných.

IN rodičovský dom Darmstadt mal vždy veľa hudobníkov, umelcov, maliarov, skladateľov a profesorov. Jedným slovom, nadaní ľudia rôznych špecialít. Zišla sa tu spoločnosť jedinečná svojou duchovnou a kultúrnou hĺbkou.

Keď mala Alžbeta 11 rokov, pri hre spadol jej trojročný brat Friedrich z balkóna na kamenné platne. Bol chorý na hemofíliu a zomrel v agónii na modriny, ktoré utrpel. Bola prvá, ktorá ho zakrvaveného zdvihla a odniesla do domu. V tento deň zložila Bohu sľub – nevydať sa, nikdy nebude mať deti, nebude tak strašne trpieť. Vo veku 14 rokov pochovala svoju matku, ktorá predčasne zomrela vo veku 35 rokov na záškrt. V tom roku sa pre Alžbetu skončil čas detstva. Smútok zintenzívnil jej modlitby. Uvedomila si, že život na zemi je cesta kríža. Dieťa sa zo všetkých síl snažilo zmierniť otcov smútok, podporiť ho, utešiť ho a do istej miery nahradiť matku mladšími sestrami a bratom.

Vo svojich dvadsiatich rokoch sa princezná Alžbeta stala nevestou veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, piateho syna cisára Alexandra II., brata cisára Alexandra III. Veľkovojvoda sa po nástupe do funkcie generálneho guvernéra Moskvy musel oženiť a požiadal o ruku Ellu, ktorú poznal od detstva, keď prišiel do Nemecka so svojou matkou cisárovnou Máriou Alexandrovnou, ktorá tiež pochádzala z r. Dom Hessenska. Predtým boli všetci žiadatelia o jej ruku odmietnutí. Okamžite sa jej však zapáčil ruský princ, muž hlbokej viery a vernosti Kristovi Spasiteľovi. Bol to veľmi kultivovaný človek, miloval čítanie a hudbu a pomohol mnohým ľuďom bez reklamy. Povedala mu o svojom sľube a on: „To je dobré. Sám som sa rozhodol, že sa nevydám.“ Takto sa to stalo ( potrebuje Rusko z politických dôvodov) manželstvo, v ktorom manželia sľúbili Bohu, že ostanú pannami.

Princeznú Alžbetu na svadbe v Rusku sprevádzala celá rodina. Namiesto toho s ňou prišla jej dvanásťročná sestra Alice, ktorá tu spoznala svojho budúceho manžela Careviča Nikolaja Alexandroviča. Elisaveta Feodorovna prvýkrát vstúpila na ruskú pôdu v deň Najsvätejšej Trojice.

Svadba sa konala v kostole Veľkého paláca Petrohradu podľa pravoslávneho obradu a po ňom podľa protestantského obradu v jednej z obytných miestností paláca.

Veľkovojvodkyňa študovala ruský jazyk, kultúru a históriu Ruska. Pre princeznú, ktorá sa vydala za veľkovojvodu, sa povinná konverzia na pravoslávie nevyžadovala. Ale Elisaveta Feodorovna, ešte ako protestantka, sa snažila naučiť čo najviac o pravosláví, videla hlbokú vieru svojho manžela, ktorý bol veľmi zbožný muž, prísne dodržiaval pôsty, čítal knihy svätých otcov a často chodil do kostola. . Po celý čas ho sprevádzala a plne sa zúčastňovala bohoslužieb. Po prijatí svätých tajomstiev videla radostný stav Sergeja Alexandroviča, ale keďže bola mimo pravoslávnej cirkvi, nemohla sa s ním o túto radosť podeliť.

Veľkovojvodkyňa všetkých okamžite očarila svojou srdečnosťou, jednoduchosťou spôsobov a jemným zmyslom pre humor. Vedela okolo seba vytvoriť pohodlie, atmosféru ľahkosti a ľahkosti, dobre tancovala a s vynikajúcim vkusom sa vedela krásne a elegantne obliecť. Bola oslnivo krásna. V tých časoch sa hovorilo, že v Európe sú len dve krásky a obe sú Alžbety: Alžbeta Rakúska, manželka cisára Františka Jozefa, a Alžbeta Feodorovna.

Umelci, ktorí sa pokúsili namaľovať jej portrét, nedokázali vyjadriť jej skutočnú krásu; jeden umelec povedal, že dokonalosť nie je možné zobraziť. Taktiež žiadna z dochovaných fotografií úplne nevyjadruje krásu veľkovojvodkyne. Veľkovojvoda Konstantin Konstantinovič Romanov v roku 1884 napísal báseň na počesť sv. Alžbety.

Pozerám sa na teba, obdivujem ťa každú hodinu:
Si taká nevýslovne krásna!
Oh, to je pravda, pod takým krásnym exteriérom
Taká krásna duša!
Nejaký druh miernosti a najvnútornejšieho smútku
V tvojich očiach je hĺbka;
Ako anjel si tichý, čistý a dokonalý;
Ako žena, hanblivá a nežná.
Nech nie je na zemi nič medzi zlom a veľa smútku
Vaša čistota nebude poškvrnená.
A každý, kto ťa uvidí, bude oslavovať Boha,
Kto vytvoril takú krásu!

Ovchinnikov P.Ya. Vlastná obývačka veľkovojvodkyne Elizabeth Feodorovny, 1902

Napriek úspechom v spoločnosti a častým výletom sv. Alžbeta pociťovala túžbu po samote a rozjímaní. Milovala chodiť sama v prírode, rozjímať o jej kráse a premýšľať o Bohu. Veľkovojvodkyňa sa tiež začala potajomky venovať charitatívnej činnosti, o ktorej vedel len jej manžel a pár blízkych ľudí.

V roku 1888 mala veľkovojvodkyňa možnosť vycestovať do Svätej zeme. Cisár Alexander III dal pokyn V.K. Sergeja Alexandroviča, aby sa zúčastnil zasvätenia kostola sv. Márie Magdalény v Getsemanoch, postaveného na pamiatku ich matky, cisárovnej Márie Alexandrovny.tam, na úpätí Olivovej hory vyslovila veľkovojvodkyňa prorocké slová: "Chcel by som byť pochovaný tu". Pri Božom hrobe jej Spasiteľ zjavil svoju vôľu a ona sa napokon rozhodla prestúpiť na pravoslávie.

Pohľad na ruské miesto v Getsemane v roku 1882. Fotografia Timonovho otca

Stavba kostola sv. Márie Magdalény. 1885-1888 Fotografia Timonovho otca.

Stavba kostola sv. Márie Magdalény. 1885-1888 Fotografia Timonovho otca

Stavba kostola sv. Márie Magdalény. 1888 Fotografia otca Timona

Veľkovojvodovia Sergius Aleksanrovich, Pavel Aleksanrovich a Veľkovojvodkyňa Elisaveta Feodorovna
v kostole sv. Márie Magdalény v Getsemane v Jeruzaleme
Vľavo je vedúci RDM v Jeruzaleme, Archimandrite Anthony (Kapustin)
Fotografia Timonovho otca. 1888

Procesia počas konsekrácie kostola sv. Márie Magdalény 1.10.1888

Interiér kostola sv. Márie Magdalény v Getsemanoch. Fotografia otca Timona, 1888

Napísala svojmu otcovi, ktorý urobil tento krok s akútnou bolesťou: „Nazývate ma ľahkomyseľným a hovoríte, že ma očarila vonkajšia nádhera kostola... Vychádzam z čistého presvedčenia; Cítim, že toto je najvyššie náboženstvo a že to robím s vierou, s hlbokým presvedčením a dôverou, že na to existuje Božie požehnanie.“ Zo všetkých príbuzných iba babička veľkovojvodkyne, kráľovná Viktória, pochopila jej stav mysle a napísala nežný, povzbudzujúci list, z ktorého bola svätica neuveriteľne šťastná. Alžbety.

V roku 1891, v sobotu Lazára, bol nad ňou vykonaný obrad prijatia do pravoslávnej cirkvi prostredníctvom sviatosti birmovania, pričom jej ponechali predchádzajúce meno, ale na počesť svätej spravodlivej Alžbety, matky sv. Jána Krstiteľa. Cisár Alexander III požehnal svoju nevestu vzácnou ikonou Spasiteľa nevyrobeného rukami, s ktorou Alžbeta Fjodorovna prijala mučeníctvo.

Členovia cisárskej rodiny (v Iljinskom počas korunovačných osláv). Fotografia 1896
V stoji zľava doprava:
- rumunský korunný princ Ferdinand;
- cisár Mikuláš II.;
- veľkovojvoda Sergej Alexandrovič;
- Victoria Feodorovna (Victoria-Melita), princezná zo Saxe-Coburg-Gotha, vojvodkyňa zo Saska;
- jej prvý manžel Ernst-Ludwig (Albert-Karl-Wilhelm), veľkovojvoda z Hesenska a Rýna.
Sediaci zľava doprava:
- syn veľkovojvodu Pavla Alexandroviča a gréckej princeznej Alexandry Georgievny Dmitrij;
- korunná princezná Mária z Rumunska;
- cisárovná Alexandra Feodorovna so svojou dcérou veľkovojvodkyňou Olgou;
pri jej nohách:
- dcéra veľkovojvodu Pavla Alexandroviča a gréckej princeznej Alexandry Georgievny Márie;
ďalej v poradí:
- veľkovojvoda Pavel Alexandrovič;
- veľkovojvodkyňa Mária Alexandrovna, vojvodkyňa zo Saxe-Coburg a Gotha;
- sestra cisárovnej Alexandry Feodorovny Viktórie;
- Veľkovojvodkyňa Elizaveta Feodorovna.

V roku 1891 cisár Alexander III vymenoval veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča za generálneho guvernéra Moskvy. Manželka generálneho guvernéra musela vykonávať veľa povinností - neustále sa konali recepcie, koncerty a plesy. Bolo potrebné sa usmievať a klaňať hosťom, tancovať a viesť rozhovory bez ohľadu na náladu, zdravotný stav a túžbu. Obyvatelia Moskvy čoskoro ocenili jej milosrdné srdce. Chodila do nemocníc pre chudobných, chudobincov a útulkov pre deti ulice. A všade sa snažila zmierniť utrpenie ľudí: rozdávala jedlo, oblečenie, peniaze, zlepšovala životné podmienky nešťastníkov.

Keď sa v roku 1904 začala rusko-japonská vojna, Elisaveta Feodorovna okamžite začala organizovať pomoc na fronte. Jedným z jej pozoruhodných počinov bolo založenie dielní na pomoc vojakom - boli pre nich obsadené všetky sály Kremeľského paláca, okrem Trónneho paláca. Tisícky žien pracovali pri šijacích strojoch a pracovných stoloch. Na vlastné náklady vytvorila veľkovojvodkyňa niekoľko sanitárnych vlakov. V Moskve zriadila nemocnicu pre ranených, ktorú sama neustále navštevovala.

Štátny a spoločenský poriadok sa však rozpadal a blížila sa revolúcia. Veľkovojvoda Sergej Alexandrovič veril, že je potrebné prijať tvrdšie opatrenia proti revolucionárom. Vzhľadom na to, že vzhľadom na súčasnú situáciu už nemôže zastávať funkciu generálneho guvernéra Moskvy, rezignoval.

Medzitým bojová organizácia sociálnych revolucionárov odsúdila veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča na smrť. Veľkovojvodkyňa Elizabeth dostávala anonymné listy, v ktorých ju varovali, aby nesprevádzala svojho manžela, ak nechce zdieľať jeho osud. Snažila sa najmä nenechať ho samého a ak sa dalo, všade sprevádzala manžela.

Vrah veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, teroristu Ivana Kalaeva

18. februára 1905 bol Sergej Alexandrovič, ktorý odišiel z domu, zabitý bombou hodenou teroristom Ivanom Kaljajevom. Elisaveta Feodorovna sa ponáhľala na miesto výbuchu a uvidela obraz, ktorý svojou hrôzou prekonal ľudskú predstavivosť. Potichu, bez kriku a sĺz, kľačiac v snehu, začala zbierať a ukladať na nosidlá časti tela svojho milovaného manžela, ktorý bol ešte pred pár minútami nažive. Niekoľko dní po výbuchu ľudia našli ďalšie kusy tela veľkovojvodu, ktoré boli silou výbuchu rozhádzané všade. Jedna ruka bola nájdená na druhej strane kremeľského múru na streche malej Kaplnky Spasiteľa, srdce bolo nájdené na streche nejakej budovy.

Pietna bohoslužba za zosnulého veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča v Chudovskom kláštore v Kremli v roku 1905.

Po prvom pohrebnom obradu v Čudovskom kláštore sa Elisaveta Feodorovna vrátila do paláca, prezliekla sa do čiernych smútočných šiat a začala písať telegramy, v ktorých sa z času na čas pýtala na stav zraneného kočia Sergeja Alexandroviča, ktorý slúžil u veľkovojvodu. 25 rokov. Povedali jej, že situácia kočiša je beznádejná a čoskoro môže zomrieť (jeho telo bolo prebodnuté klincami a črepinami z koča, v chrbte mal 70 rán). Aby Elisaveta Feodorovna nerozhnevala umierajúceho, vyzliekla si smútočné šaty, obliekla si modré, ktoré mala na sebe predtým, a odišla do nemocnice. Tam sa sklonila nad posteľou umierajúceho a zachytila ​​jeho otázku o Sergejovi Alexandrovičovi, a aby ho upokojila, premohla sa, láskavo sa naňho usmiala a povedala: „Poslal ma k tebe. A upokojený jej slovami, mysliac si, že Sergej Alexandrovič je nažive, oddaný kočiš Andrei v tú istú noc zomrel.

Na tretí deň po smrti svojho manžela išla Elisaveta Feodorovna do väzenia, kde bol držaný vrah. Kalyaev povedal:

- Nechcel som ťa zabiť, videl som ho niekoľkokrát a vtedy, keď som mal pripravenú bombu, ale ty si bol s ním a neodvážil som sa ho dotknúť.

- A neuvedomil si si, že si ma zabil spolu s ním?- odpovedala.

Veľkovojvodkyňa odpustila vrahovi od Sergeja Alexandroviča, evanjelium a ikonu v nádeji na zázrak pokánia a tiež požiadala cisára Mikuláša II., aby odpustil Kalyaevovi, ale táto žiadosť bola zamietnutá.

Pomník-kríž, postavený na mieste atentátu na veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča (navrhol V. Vasnetsov), na Senátnom námestí v Kremli, vysvätený 2. apríla 1908. Pomník-kríž bol prvou vecou, ​​ktorú V Kremli zbúrali boľševikov. Takýto čistiaci deň zorganizovali 1. mája 1918 pod priamym vedením Lenina...

Sergei Alexandrovič bol pochovaný v malom kostole kláštora Chudov. Veľkovojvodkyňa tu pocítila zvláštnu pomoc a posilnenie zo svätých relikvií svätého Alexija, moskovského metropolitu, ktorého si odvtedy mimoriadne uctievala. Veľkovojvodkyňa mala na sebe strieborný kríž s časticou relikvií svätého Alexisa. Verila, že svätý Alexy jej vložil do srdca túžbu zasvätiť zvyšok svojho života Bohu.
Na mieste vraždy svojho manžela postavila Elisaveta Feodorovna pamätník - kríž navrhnutý umelcom Vasnetsovom. Na pomníku boli napísané slová Spasiteľa z kríža: "Otec, nechaj ich ísť, nevedia, čo robia."Teraz sa tento kríž nachádza na území Novospasského kláštora v Moskve, kde v rodinnej hrobke Romanovovcov spočíva aj telo veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča.

Krížový pamätník v Novospasskom kláštore

Veľkovojvodkyňa Alžbeta požiadala o odstránenie všetkého luxusného nábytku zo svojej spálne v Paláci svätého Mikuláša, premaľovanie stien na bielo a na stenách nechala len ikony a obrazy duchovného obsahu, takže jej spálňa začala pripomínať kláštornú celu. Elizaveta Feodorovna predala všetky svoje šperky a časť patriacu rodine Romanovcov darovala do štátnej pokladnice a zvyšnú sumu založil kláštor milosrdenstva v Moskve na Boľskej Ordynke. Na pamiatku si nenechala ani snubný prsteň.

Marfo-Mariinskaya Convent of Mercy je kláštor v Moskve, ktorý sa nachádza na Bolshaya Ordynka. Zakladateľkou a zároveň prvou abatyšou kláštora bola veľkovojvodkyňa Elizaveta Feodorovna.

10. februára 1909 zhromaždila veľkovojvodkyňa 17 sestier kláštora, ktorý založila, vyzliekla si smútočný odev, obliekla si biele mníšske rúcho a vstúpila do sveta chudobných a trpiacich: "Prijal som to nie ako kríž, ale ako cestu plnú svetla, ktorú mi Pán ukázal po Sergeiovej smrti."
Kláštor bol vytvorený na počesť svätých sestier Marty a Márie. Sestry kláštora boli povolané zjednotiť vysoký údel Márie, ktorá dbá na slová večného života, a službu Marty – službu Pánovi prostredníctvom blížneho.

Boli vytvorené dva chrámy - Marfo-Mariinský A Pokrovského(architekt A.V. Ščusev, obrazy M.V. Nesterova), ako aj nemocnicu, ktorá bola neskôr považovaná za najlepšiu v Moskve, lekáreň, kde sa zadarmo vydávali lieky chudobným, sirotinec a škola. Za múrmi kláštora bola zriadená domáca nemocnica pre ženy trpiace tuberkulózou.

Dlho pracovala na pravidlách kláštora a chcela ho oživiť antický ústav diakoniek, išli do Zosimovej pustovne, aby prediskutovali projekt so staršími. V roku 1906 si veľkovojvodkyňa prečítala knihu „Denník plukovného kňaza, ktorý slúžil na Ďalekom východe počas celej poslednej rusko-japonskej vojny“, ktorú napísal kňaz Mitrofan Serebryansky. Chcela sa s autorom stretnúť a zavolala ho do Moskvy. Výsledkom ich stretnutí a rozhovorov sa objavil návrh Charty budúceho kláštora, ktorý pripravil páter Mitrofan, ktorý sv. Alžbeta si to vzala za základ.

Na vykonávanie bohoslužieb a duchovnú starostlivosť o sestry bol podľa návrhu Charty potrebný ženatý kňaz, ktorý by však žil s matkou ako brat a sestra a bol by neustále na území kláštora. Svätá Alžbeta vytrvalo žiadala otca Mitrofana, aby sa stal spovedníkom budúceho kláštora, keďže spĺňal všetky požiadavky charty. Súhlasil, ale čoskoro odmietol, pretože sa bál, že svojim odchodom rozhnevá farníkov. A zrazu, takmer okamžite, mi začali tŕpnuť prsty na ruke a ruka mi ochrnula. Otec Mitrofan bol zhrozený, že už nebude môcť slúžiť v kostole, a to, čo sa stalo, chápal ako napomenutie. Začal sa vrúcne modliť a sľúbil Bohu, že dá súhlas na presťahovanie sa do Moskvy – a o dve hodiny neskôr začala jeho ruka opäť pracovať. Otec Mitrofan sa stal skutočným spovedníkom kláštora, mentorom a asistentom abatyše, ktorá si ho veľmi vážila (otec Mitrofan zo Srebrjanského bol oslavovaný medzi novými mučeníkmi a spovedníkmi Ruska).

V kláštore Marty a Márie viedla veľkovojvodkyňa život askéty, spala na drevených doskách bez matraca a tajne nosila košeľu do vlasov a reťaze. Veľkovojvodkyňa, zvyknutá na prácu od detstva, robila všetko sama a od svojich sestier pre seba nevyžadovala žiadne služby. Zúčastňovala sa na všetkých záležitostiach kláštora ako obyčajná sestra a vždy bola príkladom pre ostatných. Jedného dňa jeden z novicov oslovil abatyše so žiadosťou, aby poslala jednu zo sestier triediť zemiaky, keďže nikto nechcel pomôcť. Veľká vojvodkyňa bez toho, aby s niekým povedala jediné slovo, odišla sama. Zahanbené sestry, keď videli abatyše triediť zemiaky, pribehli a dali sa do práce.

Najlepší odborníci v Moskve pracovali v kláštornej nemocnici. Všetky operácie boli vykonávané bezplatne. Tu sa vyliečili tí, ktorých iní lekári odmietli. Uzdravení pacienti plakali, keď odchádzali z nemocnice Marfo-Mariinsky, rozlúčili sa s „Veľkou Matkou“, ako nazývali abatyše. V nemocnici sa Elisaveta Feodorovna ujala najzodpovednejšej práce: asistovala pri operáciách, robila obväzy, utešovala chorých a zo všetkých síl sa snažila zmierniť ich utrpenie. Povedali, že z veľkovojvodkyne vyžaruje liečivá sila, ktorá im pomáha znášať bolesť a súhlasiť s náročnými operáciami.

Jedným z hlavných miest chudoby, ktorému veľkovojvodkyňa venovala osobitnú pozornosť, bol trh Khitrov, kde prekvitali radovánky, chudoba a zločin. Elisaveta Feodorovna v sprievode svojej cely Varvary Jakovlevy alebo sestry kláštora princeznej Márie Obolenskej, ktoré sa neúnavne presúvali z jedného brlohu do druhého, zbierali siroty a presviedčali rodičov, aby jej dali deti na výchovu. Celá populácia Khitrova ju rešpektovala a volala ju „sestra Elisaveta“ alebo „matka“. Polícia ju neustále upozorňovala, že jej bezpečnosť nemôže zaručiť. V reakcii na to veľkovojvodkyňa vždy poďakovala polícii za starostlivosť a povedala, že jej život nie je v ich rukách, ale v rukách Božích. Ak Elisaveta Feodorovna niekam odišla, ľudia ju spoznali, nadšene ju pozdravili a nasledovali. Už ju milovali v celom Rusku a nazývali ju svätou.

Nikdy sa nemiešala do politiky, ale veľmi trpela, keď videla, že politická situácia v Rusku sa zhoršuje. Počas prvej svetovej vojny práce sv. Alžbety pribúdali: bolo potrebné starať sa o ranených v nemocniciach. Najprv Elisaveta Feodorovna, podnietená kresťanskými citmi, navštívila zajatých Nemcov. Po Moskve sa začali šíriť divoké fikcie o kláštore Marfo-Mariinský ako centre nemeckej špionáže.

Po uzavretí Brest-Litovskej zmluvy získala nemecká vláda súhlas sovietskych úradov, aby umožnila veľkovojvodkyni Alžbete Feodorovne vycestovať do zahraničia. Nemecký veľvyslanec gróf Mirbach sa dvakrát pokúsil navštíviť veľkovojvodkyňu, ale tá ho neprijala a kategoricky odmietla opustiť Rusko. Povedala: "Nikomu som nič zlé neurobil. Dá Boh!"

V apríli 1918, v tretí veľkonočný deň, keď Cirkev slávi pamiatku Iveronovej ikony Matky Božej, bola Elisaveta Feodorovna zatknutá a okamžite odvedená z Moskvy. V tento deň Jeho Svätosť patriarcha Tikhon navštívil kláštor Marty a Márie, kde slúžil božskú liturgiu a modlitbu. Toto bolo posledné požehnanie a rozlúčkové slovo patriarchu pred krížovou cestou veľkovojvodkyne na Golgotu. Išli s ňou dve sestry - Varvara Yakovleva a Ekaterina Yanysheva. Jedna zo sestier kláštora spomínala: „... Potom poslala list nám, kňazovi a každej sestre bolo priložených stopäť poznámok a každý bol o jej charaktere, z Biblia, výroky a niektorým od seba povedala všetkým sestrám, že všetky poznali moje deti...“

Keď sa patriarcha Tikhon dozvedel o tom, čo sa stalo, pokúsil sa prostredníctvom rôznych organizácií, s ktorými nová vláda počítala, dosiahnuť prepustenie veľkovojvodkyne. Ale jeho úsilie bolo márne. Všetci členovia cisárskeho domu boli odsúdení na zánik.

Elisaveta Feodorovna a jej spoločníci boli poslaní po železnici do Permu. Veľká vojvodkyňa strávila posledné mesiace svojho života vo väzení, v škole, na okraji mesta Alapajevsk spolu s veľkovojvodom Sergejom Michajlovičom (najmladším synom veľkovojvodu Michaila Nikolajeviča, bratom cisára Alexandra II.), jeho tajomníkom. - Feodor Michajlovič Remez, traja bratia - John, Konstantin a Igor (synovia veľkovojvodu Konstantina Konstantinoviča) a princ Vladimír Paley (syn veľkovojvodu Pavla Alexandroviča). Koniec sa blížil. Matka predstavená sa na tento výsledok pripravila a všetok svoj čas venovala modlitbe.

Sestry, ktoré sprevádzali svoju abatišu, boli privedené do regionálnej rady a ponúknuté, aby ich prepustili. Varvara Yakovleva povedala, že je pripravená podpísať aj svojou krvou, že chce zdieľať svoj osud s veľkovojvodkyňou. Rozhodla sa teda a pripojila sa k väzňom čakajúcim na rozhodnutie o ich osude.

Hlboký v noci z 5. (18. júla) 1918. , v deň nálezu relikvií sv. Sergia z Radoneža, Veľkovojvodkyňa Elisaveta Feodorovna bola spolu s ďalšími členmi cisárskeho domu hodená do šachty starej bane. Keď brutálni kati strčili veľkovojvodkyňu do čiernej jamy, povedala modlitbu Spasiteľa sveta ukrižovaného na kríži: „Pane, odpusť im, lebo nevedia, čo činia“ (Lk 23,34). Potom ochrankári začali do bane hádzať ručné granáty. Jeden z roľníkov, ktorý bol svedkom vraždy, povedal, že z hlbín bane bolo počuť spev cherubov. Pred odchodom do večnosti ju spievali ruskí noví mučeníci. Zomreli v hroznom utrpení, od smädu, hladu a rán.

Veľkovojvodkyňa nespadla na dno šachty, ale na rímsu, ktorá sa nachádzala v hĺbke 15 metrov. Vedľa nej našli telo Johna Konstantinoviča s obviazanou hlavou. Celá zlomená, s ťažkými modrinami sa aj tu snažila zmierniť utrpenie svojej susedky. Prsty pravej ruky veľkovojvodkyne a mníšky Varvary boli zložené na znak kríža.

Zvyšky Abatyša z kláštora Marty a Márie a jej verná sprievodkyňa cely Varvara v roku 1921 boli prevezené do Jeruzalema a uložené do hrobky kostola svätej Márie Magdalény, rovných apoštolom, v Getsemanoch. Keď otvorili rakvu s telom veľkovojvodkyne, miestnosť bola naplnená vôňou. Ukázalo sa, že relikvie nových mučeníkov sú čiastočne neporušené.

Ruský pravoslávny kostol sv. Márie Magdalény v Getsemanoch

Kostol Márie Magdalény (moderný pohľad)

Interiér kostola Márie Magdalény

Relikviár s relikviami ctihodnej mučeníckej veľkovojvodkyne Alžbety Fjodorovny

ABiskupská rada Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 1992 Kanonizoval svätých nových mučeníkov Ruska, ctihodnú mučenicu veľkovojvodkyňu Alžbetu a mníšku Varvaru, ktorým sa pre nich ustanovuje slávnosť na deň jeho smrti - 5. júla (18).

Tropár, tón 1:
S pokorou skryl svoju kniežaciu dôstojnosť, / Bože múdry Elisaveto, / intenzívnou službou Marty a Márie, / ctil si Krista. / Očisťujúc sa milosrdenstvom, trpezlivosťou a láskou, / akoby si obetoval Bohu spravodlivú obetu. / My, ktorí ctíme tvoj cnostný život a utrpenie, / ako pravý mentor ťa vrúcne prosíme: / Svätá mučenica veľkovojvodkyňa Alžbeta, / modlime sa ku Kristovi Bohu, aby spasil a osvietil naše duše.

Kontakion, hlas 2:
Kto rozpráva o veľkosti skutku viery: / v hlbinách zeme, ako v raji panstva, / pašijová veľkovojvodkyňa Alžbeta / radovala sa s anjelmi v žalmoch a piesňach / a znášala vraždy , / volal za bezbožnými mučiteľmi: / Pane, odpusť im tento hriech, / nevedia, čo činia. / Skrze svoje modlitby, Kriste Bože, / zmiluj sa a zachráň naše duše.

V roku 1891 cisár Alexander III vymenoval princa Ser-gay Alek-san-dro-vi-cha za moskovského generála-gu-ber-na-to-rum. Su-pr-ga-ge-ne-ral-gu-ber-on-ra mali mať veľa povinností - chodili po ceste - recepcie, koncerty, plesy. Bolo by potrebné usmievať sa a klaňať hosťom, tancovať a rozprávať be-se-dy bez ohľadu na nastavenie -e-nosti, zdravotného stavu a pohody. Po presťahovaní do Moskvy zažila Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na smrť blízkych ľudí: smútok láska moja snúbenica-ki princovia - Alek-san-dra (manželky Pav-la Alek-san -dro-vi-cha) a otec. Toto bol čas jej duše a duchovného rastu.

Ak žijete v Moskve, čoskoro oceníte jej sladké srdce. Chodila do nemocníc pre chudobných, k bohom, do útulkov pre deti bez domova. A snažila sa zmierňovať utrpenie ľudí: zabezpečovaním jedla, oblečenia, peňazí, zlepšovaním životných podmienok nie tých nešťastníkov.

Po otcovej smrti sa ona a Ser-ge-y Alek-san-dro-vi-chem viezli po Vol-ge a zastavili sa v Yaro-slav-la, Ro-sto-ve, Ug-li-che. Vo všetkých týchto mestách sa manželia modlili v miestnych kostoloch.

V roku 1894 sa po mnohých prekážkach rozhodlo o povesti o veľkej princeznej Alise od -follow-no-koho ruský pre-sto-la No-to-la-em Alek-san-dro-vi-chem. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na bola rada, že sa mladí milenci konečne môžu spojiť a jej sestra bude žiť v Rusku, ktoré je jej srdcu drahé. Princezná Ali mala 22 rokov a Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-on-de-I- bola tou sestrou žijúcou v Rusku - rozumejú a milujú ruský ľud, dokonale ovládajú ruský jazyk a budú môcť hovoriť Prichádzam do vašich služieb k ruskej Pe-ra-trojke.

Všetko sa však stalo inak. Nevesta následne dorazila do Ruska, keď cisár Alexander III ležal v umierajúcich bolestiach. 20. októbra 1894 zomrel. Nasledujúci deň princezná Ali-sa prešla do svojej právoplatnej slávy s menom Aleksandra. Sobáš im-per-ra-to-ra Niko-lay II a Alek-san-dra Fe-o-do-rov-ny za týždeň -Neskôr som bol pochovaný a na jar 1896 sa los usadil v r. Moskva. Oslavy zatienila strašná katastrofa: v Chodynskom lese, kde sa kedysi dávali dary, bolo to už dávno - bolo vás toľko ľudí, alebo vás zabili.

Takto začalo toto tragické kráľovstvo - medzi pa-ni-hids a spomienkami, ktoré vyvolávajú peklo.

V júli 1903 sa konala slávnostná slávnosť cti Prítomnosti. Do Sarova dorazila celá impera-torská rodina. Im-pe-ra-tri Aleksandra Fe-o-do-rov-na sa modlila, aby jej bol udelený syn. Keď sa narodil následník trónu, podľa želania im-per-ra-tor-che-th, trón dolnej cirkvi, podľa -en-noy v Tsar-skoye Se-le. , bol vysvätený v mene predexcelentného Se-ra-fi-ma Sarov-skogo.

V Sa-rove pri-e-ha-la a Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na s manželom. V liste od Sa-ro-va píše: „... Akú slabosť, aké bolesti sme videli, ale aj akú vieru. Zdá sa, že žijeme v dobe pozemského života Spa-si-te-la. A ako sa modlili, ako plakali - tieto úbohé matky s chorými deťmi a, vďaka Bohu, mnohí sa líškali Pán nám umožnil vidieť, ako sa nemé dievča za-go-vo-ri-la, ale ako sa jej matka za ňu modlila...“

Keď začala rusko-japonská vojna, Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov sa okamžite začal organizovať -za frontom. Jednou z jeho pozoruhodných čŕt bolo zriadenie dielní na pomoc tamojším vojakom – boli tu pre nich –nya – všetci ste za Kremeľským palácom, okrem trónu. Tisíce žien pracovalo na šití ma-shi-na-mi a práci na sto-la-mi. Obrovské dary prišli z celej Moskvy az provincie. Odtiaľto išli dopredu ty-ki s pro-vol-stvi-em, o-mun-di-ro-va-ni-em, me-di-ka-men-ta-mi a po- dar-ka. -mi pre vojakov. Veľká princezná poslala na front kostoly s ikonami a všetkým potrebným na vykonanie Božej služby. Osobne od seba v sy-la-la Evan-ge-lia, ikony a mo-lit-ven-ni-ki. Na vlastné náklady veľká princezná sfor-mi-ro-va-la niekoľko sa-ni-tar-výletov.

V Moskve zriadila štátnu nemocnicu pre ranených, vytvorila špeciálne výbory na zabezpečenie vdov a úst tých, ktorí zomreli na fronte. Ale ruské jednotky znášali jednu vec za druhou. Vojna pre technickú a vojenskú nepripravenosť Ruska, chýbajúce vedenie štátnej štatistiky. Začalo sa vyúčtovanie minulých sťažností v dôsledku alebo nespravodlivosti, neuveriteľný rozsah ter-ro-ri-sti-che-skih činov, mi-ting-gi, for-bas-stov-ki. Štát-štát a verejná spoločnosť sa rozvinuli a revolúcia sa posunula ďalej.

Sergey Alek-san-dro-vich veril, že je potrebné prijať prísnejšie opatrenia vo vzťahu k revolúcii -o-no-frame a žil v tom im-per-ra-to-ru, pričom povedal, že v súčasnej situácii , bolesť nemôže- Pozícia vašej matky je pozícia generálneho guvernéra Moskvy. Miestodržiteľ prevzal z postu a su-pr-gi miestodržiteľského domu, dočasne sa presťahoval do Neskuch- č.

Tom v tom čase bo-e-vaya or-ga-ni-za-tion socialistických revolucionárov at-go-vo-ri-la ve-li-ko-princ Ser-gay Alek-san-dro -vi- cha k smrti. Jej agent ho sledoval a čakal na vhodnú príležitosť vykonať popravu. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov vedela, že jej žena je v smrteľnom nebezpečenstve. V anonymných listoch ju varovali, aby svojho manžela nesprevádzala, ak nechce zdieľať jeho osud. Veľká princezná bola o to odhodlanejšia, že ho nenechá samého a pokiaľ možno aj so sprievodcom po celom -da-la su-pru-ha.

5. februára 1905 bol Sergey Alek-san-dro-vich zabitý bombovým chlapcom, ktorého opustil ter-ro-rist Ivan Ka-la-e-you m. Keď Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov dorazil na miesto výbuchu, už sa tam zhromaždil dav. Niekto sa jej pokúsil zabrániť, aby sa dostala k pozostatkom svojho manžela, ale dostala sa svojou vlastnou cestou - sily rozmetali výbuchom kusy manželovho tela. Po prvom pa-ni-hi-dy v Chu-do-voy mo-na-sta-re sa Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na vrátil do paláca, prezlečený do black tra-ur-dress a začal písať telegramy, a v prvom rade - moja sestra re Alek-san-dre Fe-o-do-rovne, žiadajúc ju, aby neprišla na po-ho-ro-ny, lebo. ter-ro-ri-sty ich mohol použiť a niečo im kúpiť. Keď veľká princezná písala telegramy, niekoľkokrát sa pýtala na stav rany go ku-che-ra Ser-gay Alek-san-dro-vi-cha. Povedali jej, že ku-che-ra je bez nádeje a že čoskoro môže zomrieť. Aby neznepokojovala umierajúcich, Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov si vyzliekla tra-ur-šaty, - to isté miesto, kde som bol predtým, a išla do štátnej nemocnice. Tam, skláňajúc sa nad posteľou umierajúceho, ona, re-si, sa naňho milo usmiala a povedala Za-la: "Poslal ma k tebe." Upokojený jej slovami, mysliac si, že Sergej Alek-san-dro-vich je nažive, oddaný kočiš Efim v tú istú noc zomrel.

Na tretí deň po smrti svojho manžela išla Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na do väzenia, kde držali vraha. Ka-lya-ev povedal: "Nechcel som ťa zabiť, videl som ho niekoľkokrát a vtedy, keď som mal na sebe bombu, ale ty si bol s ním a neodvážil som sa ho dotknúť."

"A ty si si neuvedomil, že si ma zabil spolu s ním?" - od-ve-ti-la ona. Áno, povedala, že priniesla odpustenie od Ser-gay Alek-san-dro-vi-cha a požiadala ho, aby mu to povedal. Ale odišiel. Napriek tomu zostal Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na v komnate Evan-ge-lie a malá ikona, na zázrak. Keď vyšla z väzenia, povedala: „Môj pokus sa ukázal ako bezvýsledný, hoci, ktovie, fungovalo to, je možné, že si v poslednej chvíli uvedomí svoj hriech a oľutuje ho.“ Veľká princezná pro-si-la im-pe-ra-to-ra Niko-laya II o po-mi-lo-va-niy Ka-la-e-va, ale táto žiadosť by bola zamietnutá.

Z veľkých kniežat iba Kon-stan-tin Kon-stan-ti-no-vich (K.R.) a Pa-vel Alek-san-dro-vich. Veslovali ho do malého kostola Chu-do-va mo-na-sta-rya, kde každý deň pre ša milovali mŕtvych pa-ni-hi-dy; veľká princezná je prítomná na každej bohoslužbe a často sem prichádza v noci a modlí sa za noc v-pre-stal sa-len-nom. Tu pocítila požehnanú pomoc a posilnenie zo svätých relikvií svätca, mit-ro-po-li- že Mos-kov-sko-go, kto-ro-go je odvtedy najmä chi-ta-la. Veľká princezná no-si-la strieborný kríž s časťou relikvií svätého Alexia. Verila, že svätý Alexy jej vložil do srdca túžbu zasvätiť zvyšok svojho života Bohu.

Na mieste vraždy jej manžela Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-drov-na postavili pamätník - kríž pre projekt hu-dozh-nika ty-ne- tso-va. Na spomienke boli slová Spa-si-te-la z kríža: "Otče, nech nevedia, čo robia."

Od momentu skončenia su-pru-ga Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na, nevzlietni-ma-la tra-ur, začal prísne držať Veľký post, Veľa som sa modlil. Jej spálňa v paláci Ni-ko-la-ev-sky sa zmenila na mo-na-she-celu. Nebol tam všetok luxusný nábytok, steny boli premaľované na bielo, boli na nich len ikony a obrázky duchov spoluštátnika. Na spoločenských stretnutiach sa neobjavila. Bol som iba v chráme na sobáši alebo krste príbuzných a priateľov a hneď som odišiel -la do-my alebo podľa podnikania. Teraz ju už nič nespája so spoločenským životom.

Zozbierala všetky svoje cennosti, časť z pokladnice, časť od príbuzných a zvyšok sa rozhodla dôverovať na po-stro-ku obi-te-li mi-lo-ser-dia. Na Bolšaji Or-dyn-ka v Moskve Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na má kaštieľ so štyrmi do-ma-mi a sa -dom. V najväčšom dvojposchodovom dome bola stovka pre sestry, kuchyňa a iné domáce zariadenie, v druhom je kostol a nemocnica, vedľa domu je ap-te-ka a am-. bu-la-to-riya pre tých, ktorí prichádzajú v bolestiach. Vo štvrtom dome bol byt pre posvätných - duchov, obi-te-li, školské triedy pre de-vo-chek pri-yu-ta a bib-lio-te-ka.

10. februára 1909 si veľká princezná, co-bra-la 17 sestra, os-but-van-noy obi-te-li, vyzliekla tra-ur-šaty, zahalila sa do šiat mo-na-she-a. povedal: "Odídem z geniálneho sveta, kde som - Ma-la je skvelá pozícia, ale spolu s vami všetkými stúpam do väčšieho sveta - do sveta chudobných a trpiacich."

Prvý chrám obi-te-li („nemocnica“) vysvätil biskup Trifon 9. (21. septembra) 1909 (v deň sviatku -va-niya Narodenia Presvätého Boha-ro- di-tsy) v mene svätých manželiek-mi-ro-no-sedí Marta a Mária. Druhý chrám je na počesť Ochrany Najsvätejšieho Boha, vysvätený v roku 1911 (ar-hi-tek-tor A.V. Shchu-sev, ros-pi-si M.V. Nestero-va). Postavený podľa vzorov novej mestsko-pskovskej architektúry si zachoval teplo a pohodlie malých farských kostolov. Ale napriek tomu rátal s prítomnosťou viac ako tisícky modliacich sa ľudí. M.V. Nesterov o tomto chráme povedal: „Kostol Po-kro-va je najlepšia z moderných budov v Moskve, ktorá je za iných podmienok schopná -mám právo-mať-priamy-vedieť-pre- the-ho-y, for-the-know-what-of-the-ho-s-no-re-production Tel-noe pre celú Moskvu.“ V roku 1914 bol pod chrámom postavený kostol - fúzy v mene Nebeských síl a Všetkých svätých, ktorému verím -tel-ni-tsa pre-po-la-ga-la, aby sa stal miestom svojej nádeje. Ros-píšuce fúzy-prsty vyrobené P.D. Korin, študent M.V. Nester-ro-va.

Je známy vďaka posvätnosti stvoreného príbytku pre svätých Martu a Máriu. Kláštor sa mal stať akoby domovom svätej La-za-ryi – priateľky Božej, v ktorej sa Kúpele tak často konali tel. Ob-sestry vás vyzvali, aby ste spojili údel Márie, ktorá počúva oči večného života, a služba Marty je službou Pánovi prostredníctvom blížneho.

Na základe Mar-fo-Ma-ri-in-skaya obi-te-li mi-lo-ser-dia bola stanovená charta spoločnosti mo-na-styr-tiya. 9. (22. apríla 1910) v kostole svätých Marty a Márie biskup vysvätil sestry lásky na titul kríža a sladké-lo-ser-dia 17 se-ster Obi-te-li pod vedením sv. veľká princezná Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na. Počas slávnostnej bohoslužby biskup Tri-fon, ktorý sa obrátil k už oblečeným v kláštorných šatách k veľkej princeznej, povedal: „Toto oblečenie ťa skryje pred svetom a svet bude skrytý pred tebou, ale zároveň čas to bude svedkom tvojho dobrého tvorivého de-i-tel-no-sti, ktorý-je-rajom vystupuje pred Pánom na Jeho slávu“ . Slová lorda Trifona sa naplnili. Osvietený blaženosťou Ducha, svätosťou veľkosti kniežaťa, osvetlený ohňom, Božská -noy láska pred-re-in-lu-tsi-on-ny rokov Ruska a prinesená-o-no-va -tel-ni-tsu Mar-fo-Ma-ri-in -sky obi-te-li do mu-che-no-che-crown spolu s jej ke-lei-no-tsya zahraničnou-ki-ney Var- va-roy Yako-ľavo-výskajúc.

Deň v Mar-fo-Ma-ri-in-skoy obi-te-li na-chi-nal-sya o 6. hodine ráno. Po všeobecnej rannej modlitbe veľká princezná da-va la počúvala sestry v predchádzajúci deň. Tí, ktorí boli oslobodení od poslušnosti, zostali v chráme, kde sa nachádzala Božská Li-tur-gia. Denné jedlo s čítaním životov svätých. O 5. hodine večer v kostole sme slúžili večer s ránom, kde boli všetci prítomní, oslobodení od bohoslužby. Pri príležitosti sviatkov a zmŕtvychvstania sa konalo celonočné bdenie. O 9. hodine večer v kostole chorých chi-ta-elk ve-cher-vi-lo, po ňom všetky sestry, dostali -slovo-v-to-I-tel-. niz-tsy, rozptýlené okolo buniek. Koľkokrát týždenne ste počuli aka-fi-sty: v nedeľu - Spa-si-te-lyu, v žiadnom prípade -del-nick - Ar-khan-ge-lu Mi-ha-i-lu a všetky Impal-pevné Nebeské Si-lams, v stredu - svätí-mi-ro-but -si-tsam Mar-fe a Mária, a v piatok - Boh Ma-te-ri alebo Umučenie Krista. V kaplnke postavenej na konci záhrady sa podľa niektorých ľudí recitoval žalm. Často aj stokrát som sa tam sám stokrát modlil. Vnútorný život sestry ru-co-vo-dil kňaza a pastiera - meno ducha ob-te-li, pro-to-i-ray Mit-ro-fan Se-reb-ryan-sky . Dvakrát do týždňa mal rozhovory so svojimi sestrami. Okrem toho mohli sestry prichádzať každý deň v určité hodiny po radu a vedenie k duchovi-khov-ni-ku alebo k na-sto-ya-tel-ni-tse. Veľká princezná spolu s otcom Mit-ro-fa-n učila svoje sestry nielen medicínskym znalostiam, ale aj -Ako-ale-k-ľudom, ktorí sa stali skľúčenými, stratenými a tými, ktorí majú - sa objavil. Každú nedeľu po večernej bohoslužbe v spoluzodpovednosti Krv Božej sa Ma-te-ri usadila -se-dy pre na-ro-yes so spoločnými modlitbami pe-ni-e.

"Bolo by -aký princ, ľahol si z elegancie a kultúry, nie preto, že by tomu dala nejaký samozrejmý význam, ale v tom zmysle, že to bola nedobrovoľná akcia jej tvorivého ducha," píše mit- ro-po-lit Ana-sta-siy vo svojom vo-po-mi-na-ni-yah.

Božia služba v príbytku je vždy sto na bli-sta-tel-noy ste b-go-da-rya-kľúč - v ich pastoračných až-to-in-stvom duchoch, od-bra-no -mu to-a-sto-tel-no-tsei. Tu prichádzame dokončiť služby Božie a pro-ve-do-va-niya najlepšie pastviny a pro- vlastne nielen Moskva, ale aj mnohí z mnohých miest v Rusku. So-bi-ra-la je ako včela sto-I-tel-ni-tsa nektár zo všetkých kvetov, takže ľudia cítia zvláštnu vôňu parfumov -no-sti. Kláštor, jeho chrámy a bohoslužby volajú po obdive moderných mužov. To je možné nielen s chrámami, ale aj s krásnym parkom s pomarančovníkmi - na najlepších miestach di-tsi-yah sa-do-umenia 18.-19. Bol to jeden celok, ktorý spájal harmonickú vonkajšiu a vnútornú krásu.

Novodobá veľká princezná - Non-na Gray-ton, frey-li-na jej príbuzní, princezné Victo-rii, svi -de-tel-stu-et: „Je pre mňa ob-la-da-la- cha-tel-quality - vidí v ľuďoch dobrý krk a súčasnosť a snažila sa to odhaliť. Nemala ani názor na svoje kvality... Nikdy nemala slová „nemôžem“ a v živote Mar-fo-Ma-ri-in-skoy ob- nebolo nikdy nič smutné. ti. Všetko by tam bolo dokonalé, zvnútra aj zvonku. A ktokoľvek tam bol, odniesol by si ten úžasný pocit.“

V Mar-fo-Ma-ri-in-skaya obi-te-li-kaya princezná-nya viedla život hýbateľa. Spal na de-re-vy-noy posteli bez mat-ra-tsa. Prísne dodržiavam pravidlá, jem len zeleninové jedlá. Ráno som vstala na modlitbu, po ktorej som počúvala sestry, pracovala na klinike -ke, pri-ni-ma-la po-se-ti-te-ley, raz-bi-ra-la pro- ona-niya a písmeno-ma.

Večer - kolo chorých, po pol noci. Ale či už sa modlila v kaplnke alebo v kostole, jej spánok málokedy trval viac ako tri hodiny. Keď chorý mlátil a potreboval pomoc, sedela pri ňom až do rána bieleho. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na bra-la si v nemocnici odviedla najzodpovednejšiu prácu: as-si-sti -ro-va-la na operácii-ra-tsi- yah, de-la-la per-re-knit-ki, on-ho-di-la slová útechy, usilovali sa o -uľahčenie utrpenia chorých. Hovoria, že od veľkého princa je liečivá sila, ktorá im pomáha vydržať bolesť a súhlasiť s náročnými operáciami.

Ako hlavný liek na choroby je vždy pred-la-ga-la je-v skutočnosti a spoločenstvo. Povedala: „Je nemorálne utešovať zomierajúcich falošnou nádejou na uzdravenie, je lepšie „umožniť im prejsť do večnosti kresťanským spôsobom“.

Sestry obi-te-li pro-ho-di-li kurz školenia v medicínskych vedomostiach. Ich hlavnou príčinou bola starostlivosť o choré, chudobné, opustené deti, poskytovanie lekárskej starostlivosti, ma-te-ri-al-noy a moral-noy pomoci.

Najlepší odborníci v Moskve pracovali v nemocnici, všetky operácie boli vykonávané bezplatne -Ale. Tu boli liečení tí, od ktorých lekári povedali, že prišli.

Uzdravený pa-ci-en-you plakal, opustil nemocnicu Mar-fo-Ma-ri-v-nemocnici a rozlúčil sa s „ve-li-koy ma-tush-koy“, ako volali po-a-sto-ya -tel-ni-tsu. Pri obi-te práci bola nedeľná škola pre továrnikov. Ktokoľvek mohol použiť pozadie-da-mi krásneho bib-lio-te-ki. Akcia je bezplatná stanica pre chudobných.

On-sto-I-tel-ni-tsa Mar-fo-Ma-ri-in-skoy obi-te-ta-la, že hlavnou vecou nie je bolesť, ale pomoc chudobným a núdznym. Príbytok lu-cha-la až 12 000 ročne. Čokoľvek: nájsť si prácu pre zdravotnú sestru, nájsť si prácu, postarať sa o deti, postarať sa o ženu - máme bolesti, pošlite nás študovať do zahraničia.

Má možnosť pomôcť duchu krajiny - áno, má prostriedky pre potreby chudobných vidieckych komunít -dov, ktorí nemohli prestavať chrám ani postaviť nový. Ona rim-la-la, posilni-la-la, po-mo-ga-la ma-te-ri-al-ale posvätná-ni-ka-mis-si-o-ne-ram, labor-div -shim -sya medzi jazykmi Zeme Se-ve-ra alebo cudzincami okrajových častí Ruska.

Jedným z hlavných miest nešťastia, ktorému veľká princezná venovala osobitnú pozornosť, bol Khit-rov ry -nok. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na v co-pro-vozh-de-nii jej ke-ley-ni-tsy Var-va-ry Yako-left-voy alebo sestry Obi-te -li princezná Maria Obo-lenskaya, až mi-mo sa presťahovala z jedného miesta na druhé, tak-bi -ra-la si-rot a ugo-va-ri-va-la ro-di-te-ley, aby jej dal pre vzdelávanie detí. Všetci Hit-ro-va ju rešpektovali a volali ju „sestra Eli-sa-ve-toy“ alebo „ma-tush-koy“. Polícia s-to-yang-ale varovala, že nie je v pozícii, ktorá by jej zaručila bezpečnosť. V reakcii na to veľká princezná vždy bla-go-da-ri-la pre za-bo-tu a povedala, že jej život nie je v ich rukách, ale v rukách Božích. Pokúsila sa zachrániť deti Khitrovki. Nezľakli sa zlých duchov, nadávok, mužovej tváre. Povedala: "Niekedy za tým môže byť Božia vôľa, ale nikdy to nemôže byť rovnaké."

Chlapcov odtrhnutých od Khit-rov-ka usadila do komunity života. Z jednej skupiny takýchto nedávnych ragamuffinov sa vytvoril art-tel moskovských exulantov. Dievčatá boli umiestnené v uzavretých výchovných ústavoch alebo útulkoch, kde sa sledoval aj ich zdravotný stav, duchovný i fyzický.

Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na or-ga-ni-zo-va-la do-ma pri-z-z-nii pre siroty, in-va-li-dov, cha- z- lo chorý, na-ho-di-la čas ich vidieť, sto-yang-ale pod-držať-wa-la ma-te-ri-al -ale, pri-vo-zi-la za dar. Hovoria vám o takom prípade: jedného dňa musela veľká princezná prísť do útulku pre lenivé dievča -kih si-rot. Všetci boli pripravení stretnúť sa so svojím bla-de-tel-ni-tsu. Dievčatám povedali, že prichádza veľká princezná: bude ju musieť pozdraviť a chytiť sa za ruky. Keď Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na pri-e-ha-la - stretli ste ju s malými v bielych šatách. Pozdravili sa a všetci potriasli rukou princeznej so slovami: „pobozkaj ruky“. Hlasy boli zdesené: čo sa stane. Ale veľká princezná išla ku každému z dievčat a ku každému celou rukou. Všetci súčasne plakali – na ich tvárach a v srdci bol taký pokoj a blaženosť.

„Ve-li-kaya ma-tush-ka“ vraj ňou vytvorený kláštor Mar-fo-Ma-ri-in-skaya v Mil-lo-ser-dia bol dis- Kvitne veľkým plodom- rodiaci strom.

Postupom času sa rozhodla zriadiť si príbytok v iných mestách Ruska.

Veľká princezná mala pôvodnú ruskú lásku k neplechu.

Neraz zašla do Sa-rov a s radosťou sa ponáhľala do chrámu pomodliť sa k svätému svätému ra-fi-ma. Išla do Pskova, do Op-ti-nu-pu-stinu, do Zo-si-mo-vu-pu-stinu a bola v So-lovets-kom mo-na-sty-re. Na odľahlých a odľahlých miestach Ruska sú stále najmenšie mo-na-sty-ri. Prítomnosť-va-la na všetkých duchovných slávnostiach spojených s objavením alebo odovzdaním síl sa páči Bohu. Chorým pa-lom-nikom, ktorí očakávali úspech od novej-pro-slávy svätých, veľkej princeznej Nya tai-no po-mo-ga-la, uh-zhi-va-la pre nich. V roku 1914 sa usadila v mo-na-styr v Ala-pa-ev-sk, ktorý bol predurčený stať sa jej miestom z nejakého dôvodu - che-niya a bolestivej smrti.

Bola to-kro-vi-tel-nie-žiadny z ruských pa-lom-nikov, ktorí išli do Jeruzalema. Cez spolky or-ga-ni-zo-van-vanov pri nej, sto a najviac bi-le-tov z pa-lom-nikov, plaviacich sa z Odesy do Yaf-fu. Postavila aj veľký hotel v Ieru-sa-li-me.

Ďalší slávny čin veľkého kniežaťa - výstavba ruského chrámu s právom slávy v Taliansku, v meste Ba-ri, kde sa nachádzajú relikvie svätého Mikuláša Mirli-kiy. V roku 1914 bol dolný kostol vysvätený na počesť svätého Mikuláša a bol k nemu pripojený zvláštny dom.

Počas rokov prvej svetovej vojny potreboval veľký princ ucho - pracovať pre ra-ne-us-mi v la-za-re-tah. Niektoré sestry by boli z-pu-sche-na pre prácu v oblasti štátnej-pi-ta-le. Najprv Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na, s kresťanským cítením, on-ve-sha-la a zajatí Nemci, ale ohovárali tajnú podporu proti nepriateľovi a zabránili jej dostať preč od toho.

V roku 1916 prišiel k bráne rozhnevaný dav s túžbou odovzdať Nemcom ísť spi-o-na - brat Eli-sa-ve-you Fe-o-do-rov-ny, vraj ukrytý v obi-. te-li. Nakoniec som vyšiel do davu a ponúkol som sa, že si prezriem všetky priestory komunity. Pán ju v ten deň nenechal zomrieť. Jazdecký oddiel rozohnal dav.

Čoskoro po februárovej revolúcii do budovy opäť prišiel dav s vínami a červenými zástavami -ga-mi a ban-ta-mi. Sam-a-sto-ya-tel-n-tsa otvorila-ro-ta - oznámili jej, že ju prišli zatknúť a predbežne postaviť pred súd ako nemeckú špiónku, ktorá prechováva aj zbrane. jeho miesto.

V reakcii na požiadavku tých, ktorí prišli, aby okamžite išli s nimi, veľká princezná povedala, že sa musí rozlúčiť a rozlúčiť sa s vašimi sestrami. Na-sto-I-tel-ni-tsa spojila všetky sestry v ob-te-li a pro-si-la otca Mit-ro-fa-na, aby slúžili mo-le -Benovi. Potom sa obrátil k re-vo-lu-tsi-o-ne-rams, vyzval ich, aby vstúpili do kostola, ale nechali zbrane pri vchode Áno. Neochotne sňali víno a išli do chrámu.

Celá mo-le-ben Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na len-sto-I-la na kolenách. Po skončení bohoslužby povedala, že otec Mit-ro-fan im všetko ukáže a môžu to použiť, aby našli, čo chcú. Samozrejme, že tam nič nenašli, okrem cely sestry a gos-pi-ta-la s chorými. Keď dav odišiel, Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na povedala sestrám: „Je zrejmé, že ešte nie sme hodní mu-w-w-w-crown.

Na jar 1917 za ňou prišiel švédsky minister pre ruské záležitosti Kai-se-ra Wilhelm a ponúkol jej pomoc – ísť za hranice. Jedol si-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na z-ve-ti-la, že si sa rozhodol rozdeliť osud krajiny, o ktorej si myslíš, že má svoju novú rodinu a nemôže opustiť svoju sestru pozadu v tomto ťažkom období.

Nikdy nebolo v komunite toľko ľudí na Božiu službu ako pred októbrovým re-in -ro-tom. Išli nielen po polievku či lekársku pomoc, ale aj po útechu a spolu-ve-li-koy ma-tush-ki.“ Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-vôbec s-no-ma-la, ty-počúvaj-shi-va-la, posilnená-la-la. Ľudia od nej počujú, umierajú a sú povzbudzovaní.

Prvýkrát po októbrovej revolúcii sa kláštora Mar-fo-Ma-ri-in-in nedotkol. Naopak, sestry prejavovali rešpekt, dvakrát do týždňa prišlo do domu nákladné auto s jedlom - jeme: čierny chlieb, sušené ryby, zelenina, trochu tuku a cukru. Z me-di-ka-men-tov máte obmedzený počet prepletení ma-te-ri-al a le -kar-stva najprv treba-ho-di-mo-sti.

Ale všetci okolo boli na-pu-ga-ny, na-kro-vi-te-e a spolu-s-sto áno-ri-te-t-my sme sa teraz báli poskytnúť pomoc životnému prostrediu. Veľká princezná nezišla z cesty, aj sestry boli pozadu -pre-ale ty-choď von. Zavedený harmonogram dňa sa však nezmenil, len služba bola dlhšia ako stovka, horúcejšie mo-lit-va se-ster. Otec Mit-ro-fan slúžil každý deň v znovu naplnenom kostole Božskej Li-tur-gie, bola hojná účasť -kov. Nejaký čas bola zázračná ikona Boha Ma-te-ri Der-zhav-naya, asi-re, v prostredí -ten-naya v blízkomoskovskej obci Ko-lo-men-sk dňa od hod. the-re-che-niya im-per-ra-to-ra Niko-kôra P z pre-sto -la. Pred ikonou sa konala zbierka modlitieb.

Po uzavretí Brest-Litovského mieru sa nemecká vláda dohodla so sovietskymi úradmi - ísť na odchod veľkého princa Eli-sa-ve-you Fe-o-do-rov-nyho na hranicu. Podľa Sol-Germany sa gróf Mir-bakh dvakrát pokúsil vidieť veľkú princeznú, ale tá ho neprijala a tak sa -go-ri-che-ski rozhodol opustiť Rusko. Povedala: „Nikomu som nič zlé neurobila. Boo-di preboha!"

V prostredí za búrkami vládol pokoj. Sna-cha-la come an-ke-you - zoznamy prieskumov pre tých, ktorí žili a chodili do nemocnice: meno, rodina, vek, spoločenský život atď. Potom bolo niekoľko ľudí z nemocnice zatknutých. Potom oznámili, že siroty premiestňujú do detského domova. V apríli 1918, v tretí veľkonočný deň, keď Cirkev slávi spomienku na Iveronovu ikonu Boha Ma-te-ri, Eli-sa-ve-tu Fe-o-do-rov-well are-a-sto -va-li a hneď ťa-priviezli z Moskvy. V tento deň svätý pat-ri-arch navštívil kláštor Mar-fo-Ma-ri-in-, kde slúžil Božské Li-tur-gy a mo-le-ben. Po bohoslužbe išiel pat-ri-arch do štvrtej hodiny popoludní do príbytku, be-se-do-val s-sto-ya-tel -no-tsei a sestrami-ra-mi. Toto bolo posledné požehnanie a nasmerovanie hlavy ruskej pravoslávnej cirkvi pred krížom veľkého princa na Gol-go-fu.

Takmer okamžite po odchode z pat-ri-ar-ha Ti-ho-na do obi-te-li up-e-ha-la ma-shi-na z ko-miss-sa -rum a red-no-ar-mey -tsa-mi-la-you-sha-mi. If-you-sa-ve-te Fe-o-do-r-vne kedy-to-sa s nimi. Príprava trvala pol hodiny. Momentálne sa mi podarilo len zhromaždiť sestry v kostole svätých Marty a Márie a dať im posledné požehnanie -nie. Všetci prítomní plakali s vedomím, že svoju mamu vidia a naposledy. Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na blah-da-ri-la sestra pre sa-mo-z-viery-ženskosti a vernosti a pro-si-la otec Mit-ro-fa-na , nenechávajte obi-te-li a podávajte v ňom, kým je to možné.

S veľkou princeznou jazdili dve sestry - Var-va-ra Yako-vle-va a Eka-te-ri-na Yany-she-va. Pred nastúpením do auta som všetkým dal znamenie kríža.

Keď sa Pat-ri-arch Tikhon dozvedel o incidente, pokúsil sa prostredníctvom rôznych osobných orgánov-ga-ni-za-tionov, pomocou ktorých existovala nová moc dosiahnuť oslobodenie veľkého princa. Jeho úsilie sa však ukázalo ako márne. Všetci členovia ich domu boli o.

Eli-sa-ve-tu Fe-o-do-rov-nu a jej spoločníci napravo od železnice do Permu.

Posledné mesiace svojho života strávila veľká princezná vo väzení, v škole, na okraji mesta -ro-da Ala-pa-ev-ska spolu s veľkým princom Ser-ge-em Mi-hai-lo- vi-chem (najmladší syn ve-li-ko -th princ Mi-ha-i-la Ni-ko-la-e-vi-cha, brat Alexandra II.), jeho sec-re-ta-rem - Fe- o-do-rom Mi-hai-lo-vi-chem Re-mez, traja bratia - Ioan-nom, Kon-stan-ti-nom a Igo-rem (syn- but-vya-mi ve-li-ko- go-princ Kon-stan-ti-na Kon-stan-ti-no-vi-cha) a princ Vla-di-mir Pa-le-em (syn princa Pav-la Alek-san-dro-vi-cha ). Koniec sa blížil. Ma-tush-ka-at-a-sto-I-tel-n-tsa smerovala k tomuto cieľu a všetok čas venovala modlitbe.

Sestra, ktorá spolupresadzovala jeho funkciu, to priniesla na krajské zastupiteľstvo a ponúkla prepustenie na slobodu. Obaja prosili, aby ich vrátili veľkej princeznej, potom ich che-ki-sty začal strašiť mučením a mu-che-ni-i-mi, ktoré sú prezentované každému, kto s ňou zostane. Var-va-ra Yako-vle-va povedala, že ide dať podpis aj svojou krvou, čo by sudca rozhodol -bu s veľkou princeznou? Takže krížna sestra Mar-fo-Ma-ri-in-skoy obi-te-li Var-va-ra Yako-vle-va sa rozhodla a pripojila sa -Išiel som k väzňom, ktorí čakali na rozhodnutie ich osud.

Hlboko do noci 5. júla (18) 1918, v deň znovu-re-re-te-re-re-re-re-re-re-re-re-re-re-re-re- relikvie ctihodného Sergia z Ra-do-tender, veľkej princeznej Eli-sa-ve-tu Fe-o-do-rov-well, spolu s ďalšími členmi im-pe-ra-tor-sko -go- ma bro-si-li-v-podiele-sto-rud. Keď rozzúrený pa-la-chi začal viesť princeznú do čiernej jamy, pro-od-si-la mo-lit-wu, áno-ro-van-piaty na kríži Spa-si- te-lem sveta: „Pane, odpusť im, lebo nevedia, čo sú la-yut“ (). Tak prečo nehodiť ručné granáty do šeku. Jeden z roľníkov, ktorý bol svedkom vraždy, povedal, že z hlbín šacha počul spev He-ru-vim- Sky. Rusi ju spievali pred presunom do večnosti. Zomreli v hroznom utrpení, od smädu, hladu a rán.

Veľká princezná nespadla na dno jamy, ale na rímsu, ktorá sa nachádzala v hĺbke 15 metrov. Neďaleko domu našli telo Ioan-na Kon-stan-ti-no-vi-cha s opätovne upletenou hlavou. Všetci per-re-lo-man-naya, so silnými ušami-shi-mi, aj tu sa snažila zmierniť utrpenie svojho suseda. Prsty pravej ruky veľkého kniežaťa a cudzinca Var-va-ryho sa ukázali byť zložené na znak kríža.

Pozostatky sto-ya-tel-ni-tsy Mar-fo-Ma-ri-in-skaya obi-te-li a jej verného ke-lei-ni-tsy Var-va-ry v roku 1921 - sme preniesli do Jeruzalem a dať do fúzov chrámu svätého rovného-so- Noaha Márie Mag-da-li-ny v Geth-si-ma-nii.

V roku 1931, v predvečer ka-no-za-tion ruskej pravoslávnej cirkvi, pozerám sa za hranice, rozhodol som sa otvoriť ich truhly. Otvorenie pro-od-in-di-la v Ieru-sa-li-me komisii na čele s vedúcim ruskej duchovnej misie Arhi-mand-ri-tom An-to-ni-em (Chyť sa). Rakvové but-in-mu-che-nits stáli v am-von pred bránami Tsar-ski-mi. Podľa Božieho plánu sa stalo, že ar-hi-mand-rit An-to-niy zostal sám pri rakvách za jangom. Nečakane sa otvorila rakva veľkej princeznej Eli-sa-ve-you. Vstala a išla k otcovi An-to-niyovi po požehnanie. Otrasený otec An-to-niy udelil požehnanie, po ktorom sa nikto nevrátil k jej rakve bez zanechania akýchkoľvek stôp. Keď bola rakva s telom veľkého princa otvorená, miesto sa naplnilo dobrotou. Podľa slov ar-hi-mand-ri-ta An-to-niya to bol „silný zápach, ako med a jas-mi-na“. Ukázalo sa, že mocní sú čiastočne nehynúci.

Pat-ri-arch z Jeruzalema Di-o-dor bla-go-povedal-vil-k-vykonať slávnostný prenos-re-ne-ne-sa-moci-ale-in-mu-che-nits z mustache-pal-ni-tsy, kde boli predtým, do samotného kostola svätej Márie Mag-da-li-na. Je 2. máj 1982 - sviatok svätých žien Mir-ro-no-sits. V tento deň bol Svätý kalich, Evanjelium a vzduch-duchovia, svätí, použitý na Božiu službu chrám mojej veľkej princeznej Eli-sa-ve-toy Fe-o-do-rov-noy, keď bol tu v roku 1886.

Archijerický koncil Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 1992 zaradil medzi svätých kov Ruska, pre-excelent-but-mu-che-ni-tsu veľkú princeznú Eli-za-ve-tu a zahraničnú-ki-nu Var-va-ru, založili sme im však dali slávnosť v deň ich smrti – 5. júla (18).

Služby Božie

Služba svätej mučenici veľkovojvodkyni Alžbete

NA MALÝCH VEŠPERÁCH

K Pánovi som volal: stichera, tón 7:

Príď, chváľme a oslavujme Alžbetu mučenicu, / vernú zbrojnošku Kristovho vojska, / slávnu hviezdu, ktorá sa vzniesla nad prírodu na západe, / ktorá skončila svoju cestu na východe, / ktorá osvietila temnotu tohto bezbožného veku. svojím zjavom, / ktorý sa neskôr ešte viac zaskvel v Kráľovstve Krista, nášho Boha, / ten je Kráľom slávy a Východom východov.

Prikáž nám, Elisaveto, aj teraz si videl tajomstvo; / po tomto videní si od mladosti túžil, / kvôli ktorému si zanedbával túto snovú sladkosť tohto dočasného života, / ale zlobu si rátal k ničomu mučiteľom, / a my tiež, tým zranení. dobrá túžba, / chorý touto spasiteľnou neduhou pre dobro, / nebude sa starať o dočasné v zlepšovaní večného dobra.

Pánov svedok, svätí mučeníci, / čisté zrkadlá Božskej slávy, / keby noc bezbožnosti nebola osvietená svetlom tvojich činov, / ako by videli cestu k spáse? / Keby ruská zem nebola vykrmovaná tvojou krvou, / ako by sa nestala ako pustá púšť? / Modlite sa teraz k Pánovi, nech navštívi tieto hrozno, / nech nás posilní v nastávajúcich pokušeniach a časoch smútku, / aby sme sa my, hriešnici, stali hodnými toho činu podľa sily vnímania / a v o svojej slabosti môžeme svedčiť o veľkosti Božej slávy.

Sláva, hlas 6:

Pánov súd nad ruskou zemou sa blíži, / lebo láska a milosrdenstvo sú vyčerpané. / Odpusť, Pane, našu dlhotrvajúcu vlasť, / modlitbami svätej Alžbety a všetkých nových mučeníkov, / a pre ich úprimné utrpenie, / daj ruskému ľudu ešte trochu času na pokánie, / a zachráň, Pane, malé stádo - Tvoju svätú Cirkev, / nech nepremôžu pekelné brány podľa Tvojho zasľúbenia / a spievajme chválu Tvojim úžasným svätým, / ktorých krvou bola posvätená ruská zem / a bola založená Cirkev.

A teraz, Matka Božia.

Na básni stichera sa pozri na Veľké vešpery.

Tropár bol napísaný pri Veľkých vešperách.

NA VEĽKEJ VEŠPERÁCH

Blahoslavený muž: 1. antifóna.

K Pánovi som zvolal: stichera, tón 1.

Podobné ako: Nebeské hodnosti:

Mnohokrát od tvojej mladosti skúšal Pán tvoju vieru, / a nenašlo sa u teba množstvo neprávosti; / prijal si smútok a radosť s vďakou od Pána / a poslúchol si Jeho vôľu, / a tak si rástol od sily k sile.

Toto je vyvolenie Boha, / toto je sláva jeho svätých: / kto hľadá Pána, toho bude hľadať Pán. / Preto som ťa vyviedol z krajiny tvojho príbuzenstva / a v tvojej novej vlasti, osvieť ťa svetlom pravoslávia, / po zvolaní na strastiplnú a namáhavú cestu, / po kráčaní si dosiahol nebeské príbytky. , / kde Pán dáva odpočinok verným Jeho láske na kríži s láskou.

Keď si vo svätom pomazaní prijala dar Ducha Svätého, Alžbetu, / a s úctou si pristúpila k Božskému kalichu, / vtedy ťa Pán Jeho prijímania naplnil nevýslovnou sladkosťou, / ako novovyvolené dieťa Cirkvi. . / Ale deň zmŕtvychvstania Lazara sa pripomína: / v ten deň si ťa Pán povolal k sebe, prichádzajúc k slobodnému utrpeniu.

Iná stichera, tón 4:

Keď tvojho muža zabili bezbožní darebáci, / nereptala si proti Pánovi, / ale nepoddala si sa Jeho vôli, Alžbeta; / nádherne ozdobený úctou a čistotou, / ukázal si sa byť rýchlo poslušným Božiemu povolaniu, / a horlivým askétom milosrdenstva Kristovho, / a múdrym osvojiteľom Ducha Svätého.

Nosiac vo svojom srdci obraz a milosrdenstvo Krížovej, / bez pokrytectva odpustil si vrahovi svojho manžela, / a hoci sám seba chcel úplne zaprieť, / s pokorou slúžiť Bohu a blížnym, / vytvoril si kláštor, v ktorom si sa usadil, / a svojím dobrým skutkom si potešil Pána.

Predznamenali nám dve cesty a dva obrazy lásky k Pánovi, sväté manželky Martu a Máriu: / slúžila človeku Kristovi, / sedela pri jeho nohách a počúvala jeho božské slová: / týchto dvoch si múdro spojil v jedna služba, Elizabeth. / Pán chce na teba vložiť ďalší mučenícky čin, / aby ťa ozdobil najslávnejšou korunou vo svojom kráľovstve.

Iná stichera, tón 5:

Radosť Svetlého týždňa a triumf Kristovho zmŕtvychvstania / miešajúc so slzami sestry tvojho svätého príbytku, / sprevádzajúc ťa vždy k veľkému a hroznému činu; / ty si sa však posilnený duchom nebál strachu z človeka, / chcel si odmietnuť tento kalich alebo sa odvrátiť od krížovej cesty, / ale zniesol si všetko, čo prišlo od Pána, / tak, že neboli by ste od Neho oddelení.

Raduj sa, blahoslavená Alžbeta, / verná služobnica Najsvätejšej Trojice, / nový hrdina hrdinstva a mučeník, / zvrhnutý od ateistov do priepasti a prijal smrť, / keď dostal odmenu v nebi: / lebo ti dal sám Pán odpočívaj od tvojej námahy a oslávil ťa. / My padajúci k tebe sa modlíme: / neopúšťaj nás s milosrdnou láskou, / buď modlitebnou knižkou za naše duše / a vrúcnym orodovníkom za ruskú krajinu.

Sláva, ten istý hlas:

Synovia skazy, vrahovia svätých, / túžite pohltiť svoju pamäť z ruskej zeme; / Pán znič radu ich zloby / a rozdrví moc tých, čo sa Mu rúhajú. / My, slabé chválospevy tvojho skutku, / velebíme ťa, oslavujeme a hovoríme: / Raduj sa, kráľovská mučenica, Alžbeta so zlatou korunou.

Vchod. Prokeimenon dňa a čítania.

Čítanie Izaiášových proroctiev

Toto hovorí Pán: Všetky národy sú zhromaždené a budú z nich zhromaždené kniežatá. Kto to v nich bude hlásať, alebo už od počiatku, kto bude robiť, čo sa vám ozve? Nech privedú svojich svedkov a budú ospravedlnení, nech počujú a nech hovoria pravdu; Buďte mojimi svedkami a ja som svedok, hovorí Pán Boh a Sluha, ktorý si ho vyvolil, aby ste mi poznali a verili a pochopili, že ja som: predo mnou nebolo iného boha a po mne tam bol nebude. Ja som Boh a nie som ten, kto zachraňuje. Zvestoval som a spasil tých, ktorí boli opovrhovaní, a nie som vám cudzincom. Vy ste moji svedkovia a ja som Pán, Boh, a od počiatku som, a nič ste nevyslobodili z mojich rúk; Urobím to, a kto to odvráti? Hovorí Pán Boh, vysloboď ťa, Svätý Izraela.

Šalamúnove čítanie

Duše spravodlivých sú v rukách Božích a žiadne muky sa ich nedotknú; od šialencov sa neočakávalo, že zomrú, a ich exodus bol pripísaný ich horkosti a ich odchod od nás bol skrúšenosťou; sú podstatou sveta. Lebo aj keď budú trpieť mukami v očiach ľudí, ich nádej na nesmrteľnosť sa naplní; a pri najmenšom treste budú veľké požehnania, lebo Boh ma pokúšal a uznal ich za hodných. Ako zlato v peci, pokúšam ich a ako plodnosť obete, ktorú som prijal. A počas návštevy budú svietiť a ako iskry budú prúdiť po stonke. Súdia svojím jazykom a vlastnia ľudí a Pán v nich bude kraľovať naveky. Tí, ktorí dúfajú v Nan, pochopia pravdu a vernosť v láske mu zostane; lebo milosť a milosrdenstvo sú medzi Jeho svätými a navštívenie medzi Jeho vyvolenými.

Šalamúnove čítanie

Spravodlivé ženy žijú naveky, ich odmena je v Pánovi a starostlivosť o nich je u Najvyššieho: preto dostanú z Pánovej ruky kráľovstvo nádhery a veniec láskavosti, prikryjem ich svojou pravou rukou a chráň ich rukou. Vezme si plnú zbroj – Jeho horlivosť a vyzbrojí stvorenie na pomstu nepriateľovi. Ak si oblečie výzbroj spravodlivosti a nasadí si prilbu, súd nie je predstieraný. Prijmite neporaziteľný štít - Reverend. Zbystrí márny hnev na zbrane; s Ním bude svet bojovať proti hlúpym. Pravotočivé šípy bleskov vystrelia a ako z dobre zaoblenej mrakovej úklony vyletia k zámeru. A budú padať krúpy od zúrivosti vrhajúcej kamene; Voda mora sa na nich bude hnevať a rieky drzo potopím. Duch moci sa im postaví na odpor a ako krava ich rozpráši a bezprávie spustoší celú zem a darebáctvo premení tróny mocných. Počujte teraz, králi, a pochopte; zvyknite si, sudcovia končín zeme. Inšpirujte sa vy, ktorí máte zástupy a ste pyšní na národy jazykov, lebo moc je vám daná od Pána a sila od Najvyššieho.

Pri litii stichera chrámu, tá istá stichera, hlas 8:

Boží vyvolený mučeník Elisaveto, / keď na ruskú zem prišla búrka bezbožnosti, povedal si: / keď niektorí v búrke utekajú, niektorí sa čudujú, / ale oči duše sa otvárajú, aby videli veľkosť Boha, / toto je to, čo sa deje vo víre života. / Tvoje srdce spoznalo pravú Božiu ruku v smútku: / prudká vražda manžela, nauč ťa slúžiť Bohu a blížnym, / slabým, zmrzačeným a opusteným, / s pokorou a láskou; / Ty si prijal aj mníšsky život, / a nechcel si utiecť pred ateistami / bez strachu si prijal mučeníctvo pre Krista. / My, ktorí si ctíme tvoje voňavé relikvie, vrúcne prosíme: / modlime sa za tých, ktorí ctia tvoje skutky a utrpenia.

Obete Bohu, zaživa pochované, / hodené do priekopy: / predovšetkým Alžbeta bola vášeň, / milosrdná princezná, ktorá túžila po tých hore, / ktorá v novej vlasti našla korálky pravoslávia, / ktorá v evanjeliu odpustila vrahovi svojho muža, / ktorá potešila Boha modlitbou a dobročinnosťou, / ktorú neušetrili bezbožní . / Oroduj za nás, sväté knieža, / oroduj za všetkých, ctihodná vášeň, / Alžbeta a verná Barbora. / Vypočuj nás, pochovaní v ťarche Getsemanskej, / vyslyš nás a týchto, ktorých pochovanie je neznáme, / vyslyš nás, spolu prijatých v nebeskom príbytku: / vojsko sväté, oroduj za nás Boha.

Sláva, hlas 6:

V ruskej cirkvi bola oslavovaná prvá, Alžbeta, / snažiaca sa láskou upokojiť rozdelenie našej Cirkvi: / lebo si hovoria: / my sme dobré semeno, ale ty si kúkoľ. / Ak zostaneme takto, ako nás ľudia spoznajú? / Ako uveria, že sme Pánovi učeníci? / Príďte dnes, zjednotení v jednej osobe, spievajme chválu Alžbete mučenici, / s ňou a so všetkými novými mučeníkmi Ruska, / nech Pán posilní ruskú cirkev ich modlitbami, / nech ho ochráni pred rozkolmi a herézy; / jej kňazi nech sa oblečú do pravdy, / a jej biskupi nech sa riadia správnym a vládnucim Kristovým slovom, / lebo jedno je telo cirkvi, Hlava a Pán.

A teraz, Matka Božia.

Na básni sú stichera, tón 3:

Kráľovskou slávou žiariac na zemi, / mala si v sebe kráľovstvo Božie, veľkovojvodkyňa Alžbeta, / preto ťa právom nazývali kráľovskou mučeníčkou / a od Kráľa slávy Krista si dostala cennú korunu, / s ktorému teraz spoluvládnete.

Verš: Boh je úžasný vo svojich svätých, / Boh Izraela.

Nebeské kráľovstvo je blízko nás: / lebo Pán kraľuje vo svojich svätých; / Modlite sa k nemu, Alžbeta, kráľovská mučenica, / aby nás pokáním vyslobodil z démonických múk / a naveky kraľoval v našich dušiach.

Verš: V kostoloch dobrorečte Bohu, / Pánovi z prameňa Izraela.

Pane, prijmi slávu od anjelov a svedectvo svätých, / nech teraz prijme naše pokánie, / modlite sa, kráľovská mučenica Alžbeta, / a odvráť svoj spravodlivý hnev od našej vlasti / a buď milostivý tým, ktorí ťa oslavujú.

Sláva, hlas 7:

Pozri, Alžbeta, na tých, ktorí stoja a modlia sa k tebe / zo svetlého paláca, kde odpočívaš so svätými: / pozri, koľko je v nás dobrých a veľkých, / či múdrych, či silných, či spravodlivých? / Od štvrtej sa vietor schádzal, / ako člny, v búrkach mora života, opotrebovaný do trpkého konca; / kŕmili nás vášnivé starosti našej skrúšenosti, / roztrhali nás násilnosti protichodných síl, / skaly pod vodou - démonické dôvody - / nestratili sme sa v priepasti, obťažení svojimi neprávosťami . / Sme neslušní, ale tvojimi modlitbami sme sa zmilovali, / pokánie prinášajúc zo srdca Pána, / modlíme sa k tebe: veď nás na spravodlivú cestu, / ak sa jej budeme držať, dosiahneme pokoj a vytúžené útočisko, / ktorým je nebeské kráľovstvo Kristovo.

A teraz Theotokos vstala.

Teraz pustite: a Trisagion
Tropár ctihodného mučeníka dvakrát a
Panne Márii: raz.

Tropár, tón 1:

Skryla si v pokore svoju kniežaciu dôstojnosť, / Bože múdra Alžbeta, / poctila si Krista hlbokou službou Marty a Márie, / milosrdenstvom, trpezlivosťou a láskou si sa očistila, / keď si obetovala Bohu spravodlivú obetu / My , ktorá si ctíte svoj cnostný život a utrpenie, / ako pravý mentor Ťa vrúcne prosíme: / Svätá mučenica veľkovojvodkyňa Alžbeta, / modlite sa ku Kristovi Bohu / aby spasil a osvietil naše duše.

RÁNO

Bohu Pánovi: dvakrát tropár ctihodného mučeníka.

Sláva, aj teraz Theotokos vstala.

Podľa prvého verša sedalény, hlas 2:

Bola si osvietená pravoslávnymi dogmami, Alžbeta, / hľadač a bojovník za pravdu, / a naučila si sa verne uctievať svätých Božích, / múdro žiarlijúc na ich činy, / bola si započítaná medzi ten božský zástup: / hodila si nadol bezmocnú démonickú drzosť / a márnu zúrivosť šialených mučiteľov tvojich, / našiel si dobrú odvahu Svätá Trojica, / a teraz sa modlite so všetkými svätými za našu spásu.

Sláva aj teraz Matke Božej:

Matka Božia, verná predstaviteľka a dobrá hospodárka, / osvietila si dušu svojej služobnice Alžbety, aby si Ťa mohla pravoverne ctiť / a vždy nasledovať Tvoju lásku ku Kristovi a lásku k ľudstvu. / A osvieť nás svetlom slávy Tvojho Syna.

Podľa druhého verša sedalény, tón 6:

Zo skromnej pozemskej slávy a prchavej láskavosti / uchvátila si bohatstvo večnej slávy, / Alžbeta, usilovná pravoslávnej viery, / a novica Božieho povolania, / a napodobiteľka Jeho milosrdenstva, / a oslávená mučeníčka medzi svätými.

Sláva aj teraz Matke Božej:

Túžila si byť pochovaná v Getsemane, ó Najsvätejšia Panna; / tam bola podľa želania rýchlo pochovaná tvoja verná učeníčka Alžbeta / a tam odpočívajú jej relikvie, čakajúc na všeobecné vzkriesenie.

Podľa polyeleia zväčšenie:

Velebíme ťa, / svätá mučenica Alžbeta, / a ctíme tvoje úctyhodné utrpenia, / ktoré si znášala pre Krista.

Vybraný žalm:

Boh je naše útočisko a sila, náš pomocník v bolestiach, ktoré nás postihli:

Sedalen, hlas 7:

Hľa, Pán a Učiteľ ťa volá, / vstaň, čo si napísala šialene, duša moja? / A bez pohoršenia sa k Nemu ponáhľaj, / pozri, ako teraz žiada tvoje milosrdenstvo: / Smädný a hladný, nemá kde hlavu zložiť; / prijmi Ho ako cudzinca a slúž Mu, / podľa dvojitého činu svätej Alžbety; / ako Marta, ktorá pozemskými skutkami zohrieva núdznych, / ako Mária, ktorá sa učí Božiemu učeniu, / po ničom inom nesmädíš, / a neboj sa budúcich pokušení a nešťastí, / lebo Pán je s tebou a zvíťazí s tebou.

Sláva aj teraz Matke Božej:

Nech Pán otvorí ústa Tvojich chválospevov, Matka Božia, / aby Ti neprestajne spievali, / ako Zvrchovaná Pani Ruskej zeme, / a Predstaviteľka celého nášho rodu.

Stupeň, 1. antifóna 4. tónu.

Každý nádych: Evanjelium podľa Matúša, počaté 62.

Podľa žalmu 50 stichera, tón 6:

Poďte, ľudia Ruska, / usilujme sa začať čin pokánia, / žoldnieri jedenástej hodiny, / nebuďme nečinní, / leniví a ľstiví, ako nás nikto nenajal, / ale slúžme Pánovi , aj na malú chvíľu, / ako dobrí robotníci Jeho hrozna ; / ak nebudeme slúžiť, každý večer je blízko, / budeme pokúšaní o svoje skutky / a prijmeme odmenu.

Kánon Panny Márie s Irmosom na 6, tón 8.

A kánon ctihodnej mučeníčky Alžbety o 8. tóne 8.

Irmos: Chváľme Pána, / ktorý previedol svoj ľud Červeným morom, / ako len On bol slávne oslávený.

Daj, Pane, osvietenie mojej duši / a otvor moje nehodné pery, / aby som oslávil Tvoju sväticu, ctihodnú mučenicu Alžbetu, / v ktorej môže byť slávne Tvoje sväté meno.

Pánovo milované dieťa, nádherná Alžbeta, / spojená s telesnou krásou a kniežacou veľkosťou / bola si ozdobená duchovnou láskavosťou, keď si rozmnožila talent, ktorý ti Boh dal / a priniesla si sa Mu ako dar.

Svoju vlasť a príbuzných si opustil / a v novej vlasti, osvietený svetlom pravoslávnej viery, / s láskou a milosrdenstvom si slúžil Bohu a ľuďom / a znášal si muky od bezbožníkov. / Kvôli tomu Pán oslávi teba a nebeskú vlasť, dedičku predstavenia.

Theotokos: Spievajme na slávu Presvätej Bohorodici, / lebo kráľ Kristus priviedol za ňou panny a manželky, / s nimi svätú mučenicu Alžbetu, / obyvateľku nebeského paláca, / a komunikantku Pánovej svadby. tabuľky.

Irmos: Ty si potvrdenie / tých, ktorí k Tebe prúdia, Pane, / si svetlo zatemnených, / a môj duch o Tebe spieva.

Celú svoju dôveru si vložila do Pána, / a On bol tvojím potvrdením, / dlho zhovievavá Alžbeta, / keď si rukami pozbierala počestné pozostatky svojho muža, / nezatvrdila si svoje srdce, / odovzdala si sa zúfalstvo, / ale ty si milosrdne odpustil bezbožnému vrahovi, / vrúcnu modlitbu prednášaj Pánovi.

Pohŕdal si krásou tohto sveta a sladkosťou, Bože múdry, / túžil si po pôstnom živote, / a založil si kláštor, / skrývajúc ho pred pôžitkami sveta, / neopustil si svet so svojou milosrdenstvo / a dobre si poslúžil trpiacim.

Kristus mučeník / vždy pred očami, ó mučeník, / kráčal si za tým, neurážajúc sa / a niesol si svoj kríž, / zaprel si seba, ale slúžil blížnym, / a zostal si v poslušnosti Pánovej vôli. na smrť, / odvážne prijal, / Pánom posilnený, / modlil si sa za mučiteľov.

Theotokos: Ó, Najsvätejšia Matka Božia! / Svetlom svojho Božského Syna / milosrdne osvieť moju dušu, zatemnenú hriechmi / a teplom svojich modlitieb, roztop ľad mojej tvrdohlavosti / a posilni ma, / aby som kráčal úzkou cestou k spáse. , / majúc za mentorku ctihodnú mučeníčku Alžbetu.

Sedalen, hlas 5:

Od mladosti si miloval Pána, / pracoval si pre to, blahoslavená Alžbeta, / a ukázal si sa ako úrodná pôda, / kde bolo zasiate dobré semeno pravoslávia, prinášajúce stonásobné ovocie. / Preto buď za nás príhovorom / a pros Stvoriteľa, aby vyriešil neplodnosť našich sŕdc, / aby sme mu aj my slúžili prácou a modlitbou, / najmä láskou a pokorou. / Ak nás Pán volá k spovedi / a k utrpeniu pre vieru, / oroduj za nás, aby sme tento kalich neodmietli, / ale všetko vydržali až do konca, / a tak dosiahli Kráľovstvo nebeské na krátka cesta.

Sláva aj teraz Matke Božej:

Neváhaj, presvätá Bohorodička, / predniesť svoju modlitbu Bohu za ruskú zem a za jej ľud. / Zahynieme od mnohých hriechov a voláme k Tebe: / Ty si vládca a Pomocník / všetkých, ktorí v Teba vložili svoju dôveru.

Irmos: Počul som, Pane, / o Tvojom tajomstve, / pochopil som Tvoje skutky / a oslávil som Tvoje Božstvo.

Ako Marta, aj ty si slúžil Pánovi, / ctihodnej mučenici Alžbete, / v týchto maličkých a chudobných, chorých a padlých, vidiac Jeho obraz. / Nauč ma aj ctiť Pána Krista v blížnom / a Jemu slúžiť.

Vybrala si si tú dobrú časť, ó Alžbeta, / stala sa Máriou, / a všetky svoje myšlienky si zverila Pánovi, / neustále sa modlila a učila sa z Jeho slov, / a odovzdala si sa Jeho vôli, tj. dobrá prozreteľnosť.

Orodujte Pána za nás, / sväté manželky Marta a Mária / s ctihodnou mučeníčkou Alžbetou, / ako dobrý radca, / nielen že ste kráčali po ceste veľkého výkonu / a dostali sa do krajiny miernych, / ale aj prilákala ďalších na túto cestu spásy. / Ó, svätá Alžbeta, / prijmi nás za svojich učeníkov / a veď nás na cestu spásy.

Theotokos: Požehnané je Tvoje lono, Nepoškvrnené, / ktoré nieslo Stvoriteľa všetkého, / ktorý k nám zostúpil skrze Teba, / a požehnaní sú ľudia, ktorí skrze Teba k Nemu prišli. / Učiň nás účastnými tejto blaženosti, / navždy Ťa oslavujúc.

Irmos: K Tebe ráno voláme, / Pane, zachráň nás: / Lebo Ty si náš Boh, / iného nepoznáš.

Nevýslovným pohľadom Pána / prijal si trpkú vodu utrpenia, / našiel si sladkosť Ducha Božieho vo svojom srdci, / aby si večne nesmädnil / a nám slabým daj piť. voda živej lásky a milosrdenstva / ktorá prúdila z tvojho srdca.

Vôľa Pánova sa uskutočňuje v Jeho svätých: / lebo neustále kráčajú v stopách Jeho prikázaní. / Tak isto, ctihodný mučeník, / keď si Pánovi všetko odovzdal, / radosť i smútok od Neho si prijal s vďakou / a zbožne zápasiac si Mu slúžil. / Nauč ma dôstojne slúžiť Pánovi / a zostať v poslušnosti Jeho vôli, / aby sa Jeho dobré jarmo nestalo pre mňa zármutkom / a Jeho ľahké bremeno sa nestalo bremenom, / ale nech sa moje srdce posilní a odpočíva v Ňom.

Oroduj za mňa, ctihodný mučeník, / nech sú tvoje modlitby liekom pre moju veľmi boľavú dušu, / chorú od hriechov. / Niet nikoho, kto by ťa prosil opustiť bez pomoci a útechy.

Theotokos: Nie je to imám, kto má odvahu prosiť Pána o odpustenie mojich hriechov; / Z tohto dôvodu padám k Tebe, Pani, / zohýbam kolená na duši i tele. / Zverujem ti svoju slabú modlitbu, / aby si ju priniesol na trón Najvyššieho, / a aby som skrze teba dostal od Neho spásu, radosť a pokoj.

Irmos: Daj mi rúcho svetla, / obleč sa do svetla ako rúcho, / najmilosrdnejší Kriste Bože náš.

Ku komu sa uchýlim vo svojej chudobe, / ak nie k tebe, svätá mučenica Alžbeta? / Moja duša je zbavená všetkej cnosti, / zraniteľná voči útokom nepriateľa. / Ale poznám tvoju lásku k chudobe, / ako si neodmietol nikoho, kto sa pýta: / aj keď si chudobný, a aj keď si hriešnik, aj keď máš zlé srdce. / Neodvrhuj ma teda nehodného a poníženého, ​​/ ale pros Pána za nápravu môjho života.

Nech táto modlitba nie je pre mňa odsúdením, / pozdvihnutým z hlbín môjho zla: / lebo vlny mora života sa chcú nado mnou uzavrieť, / a my nepoznáme dobrú cestu. / Ale ty si sa za mňa modlila, svätá Alžbeta, / chcúc ma spasiť a nasmerovať na správnu cestu. / Už predtým si ty, ktorý si nikým nepohŕdal a bol blahosklonný k slabostiam hriešnikov, / ukázal cestu k spáse mnohým.

Prijmi ma s láskou, milosrdná Elisaveto, / ako si vždy prijímal chorých a siroty, ako som ja, / a tých, čo ochudobnili o silu. / Uhas hlad a smäd, / vylieč choroby mojej duše a vždy sa modliac ku Kristovi / pros Ho o to, čo potrebujem ku spáse.

Theotokos: Panenská Matka Božia, / ktorá zrodila radosť vinných, / osvietiť svojou radosťou moje srdce, / zatemnené mnohými vášňami, / zajaté temnotou skľúčenosti, / chorľavé z prudkého uvoľnenia. / Zmy špinu mojej duše a daj mi svetlé šaty, / keď som sa v nich predstavil Pánovi, nebudem vykázaný zo svadobnej komnaty.

Kontakion, hlas 2:

Kto rozpráva o veľkosti skutku viery: / v hlbinách zeme, ako v raji panstva, / pašijová veľkovojvodkyňa Alžbeta / radovala sa s anjelmi v žalmoch a piesňach / a znášala vraždy , / volal za bezbožnými mučiteľmi: / Pane, odpusť im tento hriech, / nevedia, čo činia. / Skrze svoje modlitby, Kriste Bože, / zmiluj sa a zachráň naše duše.

Pred svojou smrťou si pretrpela vraždu, Alžbeta mučenica, keď vrah tvojho manžela zasiahol tvoju dušu nevyliečiteľnou ranou, a tak si pre radosti tohto sveta, keď si zomrel, vstal si ako kedysi Tabitha, aby si slúžil slabý. Keď ste sa zúčastnili na tomto výkone nekonečnej radosti, naplnili ste svoju dušu svetlom Božskej lásky; Z tohto dôvodu si sa nebál mučiteľov, ktorí zabili telo, ale keď si to vyriešil, utiekol si svojou dušou k Pánovi, ktorý sa k Nemu modlil, aby sa zmiloval a zachránil naše duše.

Irmos: Židovskí mladíci v jaskyni / smelo žiadajú plameň, / a premieňajú oheň na rosu, volajú: / požehnaný si, Pane Bože, naveky.

Zhrešili sme, dopustili sme sa neprávosti, / ruský ľud volá k Pánovi, / odpadli sme od Teba ako dávny Izrael. / Z tohto dôvodu sme bývalého nechali kráčať v našej vôli a teraz znášame trest. / Ale modlitbami svätej mučenice Alžbety / a všetkých tvojich novomučeníkov, / zmiluj sa, Pane, / zmiluj sa nad nami a daj nám porozumenie, / aby sme sa obrátili a kajali sa zo svojich zlých skutkov, / a spievali Tvoj chváliť navždy.

Hľa, Boží súd nad našou otčinou: / pre tŕne nenávisti a bodliaky nevery / nám priniesla ruská zem; / Bolo posiate aj kúkoľom heréz od ​​nepriateľa. / Zachovaj, Pane, modlitbami všetečnej Alžbety a všetkých nových mučeníkov / dobré zrnká nábožnosti, / nech ich tŕnie nepotlačí, / s kúkoľom sa nezmiešajú, / ale nech rastú a množte sa, / a ľud Ruska nech zvolá: / Požehnaný si, Pane Bože, naveky.

Dávajú nám imámovia nádej na spásu, / rozprávajú nám o ctihodnej mučenici Alžbete? / Nie je naša modlitba márna? / Či nie sme synovia tých, čo bijú prorokov? / Ani nie, ale vaše deti sú v duchu. / Si naša matka a mentorka, / spoliehame sa na tvoje modlitby a s tebou navždy spievame Pánovi.

Theotokos: Raduj sa, zhovievavá ruská zem: / lebo Matka Božia rozprestrela nad tebou svoju svätú ochranu / a modlí sa za teba bdelo / so všetkými ruskými mučeníkmi, / aby všetci, ktorí Ťa ctia / a oslavujú, boli navždy spasení. .

Irmos: Sedemnásobná jaskyňa / chaldejský mučiteľ / zúrivo zapálil zbožných; / vidiac to lepšou mocou, / volám k Stvoriteľovi a Spasiteľovi: / mládež, dobrorečte, / kňazstvo, spievajte, / ľudia, velebte na všetky veky.

Keď si bol zabitý, / ctihodný mučeník, / tvoja viera nezakolísala a tvoje milosrdenstvo nezlyhalo. / V hodine svojho umierajúceho zápasu / neopustil si službu trpiacim / a volal si k Bohu, volajúc: / dobrorečte Pánovi, ľudia, / a vyvyšujte ho naveky.

Ako za dávnych čias, ó, Pane, Tvoji mučeníci / boli svedkami viery v bezbožnom svete, / tak svätá mučeníčka Alžbeta / ukázala svoju vieru svojimi skutkami a spečatila ju smrťou / a mnoho Rusov naučilo Ti navždy spievať .

Ukáž mi svoju vieru a lásku zo svojich skutkov, / - volá ku mne Pán, / - a nemám odpovede, / lebo som ako neplodný strom a niet pre mňa ospravedlnenia. / Ale pokor sa pred Pánom, duša moja, a konaj Jeho vôľu, ako sa mu páči. / Posilni ma, Alžbeta, pre tento čin, / nech toto dobro neodíde odo mňa. / a nechaj ma stále plakať: / mládež, žehnaj, / kňažky, spievaj, / ľudia, velebte na všetky veky.

Theotokos: Aj keď nie som imám lásky, / som, ako povedal Apoštol, zvoniaca mosadz a cinkajúci cimbal. / Moje srdce sa týmito slovami trápilo, / slová neboli o mne. / Je to ešte málo a ja zahyniem vo svojej chudobe. / Ale prikry moju chudobu, Božia Matka Božia, svojím milosrdenstvom, / a zachráň ma, ktorý naveky vyvyšujem Pána.

Irmos: Nebesá boli z toho zdesené / a končiny zeme žasli, / lebo Boh sa zjavil ako človek v tele / a Tvoje lono bolo najrozsiahlejšie z neba: / s týmto, Ty, Matka Boha, / anjeli a ľudia z radov zveľaďujú.

Moja duša sa rozplakala, / keď som videl ruskú zem poškvrnenú krvou svätých Božích. / Môj Pán je dobrý: prečo to dovoliť? / Neplač pre svoju dušu, / modli sa k svätej mučenici Alžbete / a pochop Božie vedenie: / Lebo svojich mučeníkov budeš vrúcne milovať / a dopraj im smelosť / oroduj za nás hriešnych.

Tvoj osud nepoznáme, Bože: / čo nás ešte v tomto živote prihodí, / akými cestami nás chceš priviesť k spáse? / Ale daj nám svoju vôľu bez rozpakov a reptania prijatia / a Dobrý skutok usiluj sa, / a dostaň sa do Kráľovstva nebeského, / kde sú zhromaždení Tvoji svätí, / s nimi je ctihodná mučenica Alžbeta, / teraz oslavujeme.

Tvoje sväté relikvie / odpočívaj vo Svätej zemi, Alžbeta, / s dušou vždy stojacou pred Pánom v Jeho Nebeskom Kráľovstve / a smelo sa modliac za všetkých ľudí, / najmä za tých, ktorí ťa oslavujú a napodobňujú tvoj čin, / Pán zaručí aby sme k nim aj my nehodní priblížili .

Theotokos: Hľa, súd je blízko; / nedopusť, Pane, naše kroky plaziť sa, / nedovoľ nám uhnúť sa do zla, znížiť sa do lenivosti, / zahnať z duše zmätok a pochybnosti, / nezahynieme ako nezákonnosť, / ale buďme spasený so svätými, / modlitbami Tvojej najčistejšej Matky / a Tvojej svätej služobnice princeznej Alžbety.

Svetilen:

Čo sa stalo? / Je to kruté zničenie alebo triumf pravoslávnej viery? / Aj cherubíni tvorili tajne, / prirodzene nosili Pána v srdci, / svätí mučeníci Alapajevstia, / k Nemužom a prirodzene odpočívali, / majúci na perách cherubínsku pieseň. / Ako môžem zabudnúť spievať o tvojom utrpení? / Po pokolenia a pokolenia na tvoju pamiatku, ó, božstvo, / a naveky vzdávame vďaku Pánovi, / ktorý je úžasný vo svojich svätých.

Sláva aj teraz Matke Božej:

Hypostatická Múdrosť / a Preexistujúce Slovo, / a Ktorá porodila lekára duší a tiel, / Ukrutné a dočasné rany mojej duše uzdravila, / a chorobu môjho srdca založila, Panna.

Na chválu stichera, tón 8.

Podobné: Ó, ​​slávny zázrak:

Ó, tvoje podivuhodné slová, / Bože múdra Elisaveto, / ó tvoje veľké žiale, / aj cez ruskú zem! / Lebo si prirovnal náš ľud k chorému bábätku, / ktorého miluješ viac, ako keď je zdravý a veselý. / Z tohto dôvodu si chcel znášať jeho utrpenie / a udatne si kráčal cestou múk, / aby si mal smelosť modliť sa za jeho spásu.

Ó, váš skutočný prehľad! / Keď ste videli neslávnu skazu Veľkého Ruska, / nebáli ste sa hrozných čias, / ale spoznali ste veľkosť Božej vízie. / Svätá Rus, ty si, nemôžeš zahynúť, / pod bránami pekla môže pravoslávna cirkev premôcť, / ale v dušiach veriacich zažiari svetlo ako slnko, / ktoré osvieti tmu.

Ó, slávny zázrak! / V ťažkostiach a utrpení / Božie milosrdenstvo je zreteľne známe / a duchovná radosť sa zreteľne objavuje, / hovorí princezná: Pán, ktorý trestá, je ten istý, aj miluje; / preto som znova hovoril k Pánovi: / Buď vôľa tvoja.

Ó, Božia túžba, / ó, pevná nádej v Pána! / Všetko si odovzdal Božej láske, / slávna Elisaveto. / Táto duša nemohla byť nijakým spôsobom zničená / ani smútkom, ani útlakom, ani prenasledovaním, ani smrťou. / Ale Pán dáva svojmu svätému život večný / a radosť nevýslovnú, / ktorá je pripravená pre tých, ktorí Ho milujú.

Sláva, ten istý hlas:

Rusi sú nerozumní! / Kvôli tomu odmietli tých, ktorí ťa prirodzene milujú? / Prečo si nepočúval prírodu pre Božie slová? / Nedotýkaj sa, povedz, Môj pomazaný. / Prirodzene si zavrhol svetelné jarmo Božie, / lebo bolo nepohodlné niesť, / ale prirodzene si sa stal otrokom svojho nepriateľa, / ktorý ťa vtiahol do temnoty bezprávia a problémov. / Toto chcete ľudia? / Ale teraz neplač, lebo nemáš nádej: / hľa, oni zavrhli svoju prirodzenosť, / neodmietajú teba, / ale modli sa k Pánovi, aby sa prihovoril za tvoju spásu.

A teraz, Matka Božia:

Pani, prijmi prosby svojho služobníka / a vysloboď nás / zo všetkej núdze a smútku.

NA LITURGII

Požehnaný je kánon, piesne 3 a 6.

Prokeimenon, tón 4: Boh je úžasný vo svojich svätých, / Boh Izraela.

Verš: V kostoloch dobrorečte Bohu, Pánovi prameňov Izraela.

Apoštol Korinťanom, počiatok 181.

Aleluja, hlas 1: Zniesol som Pána a on ma vypočul a vypočul moju modlitbu.

Verš: A postav moje nohy na kamene a vyrovnaj moje nohy.

Evanjelium podľa Marka, počaté 21.

Zapojené: Vo večnej pamäti sa spravodliví nebudú báť počuť zlo.

Modlitby

Tropár ctihodnej mučeníckej veľkovojvodkyni Elisavete Feodorovne

S pokorou si skrýval svoju kniežaciu dôstojnosť, / Bože múdry Elisaveto, / hlbokou službou Marty a Márie, / ctil si Krista / Milosrdenstvom, trpezlivosťou a láskou si uprednostnil svoju spravodlivosť / Ale my , ktorá si ctíte svoj cnostný život a utrpenie, / ako vás vrúcne prosíme, aby ste boli skutočným mentorom:/ Svätá mučenica veľkovojvodkyňa Alžbeta, // modlite sa ku Kristovi Bohu, aby spasil a osvietil naše duše.

preklad: Skrývajúc svoju kniežaciu dôstojnosť, Bože múdra Alžbeta, poctila si Krista zvláštnou službou Marty a Márie. Očistil si sa milosrdenstvom, trpezlivosťou a láskou a ako spravodlivý si sa obetoval Bohu. My, ctiac si tvoj cnostný život a tvoje utrpenie, ťa ako pravý mentor úprimne prosíme: „Svätá mučenica, veľkovojvodkyňa Alžbeta, modli sa ku Kristovi Bohu za spásu a osvietenie našich duší.

Tropár ctihodnej mučeníckej veľkovojvodkyni Elisavete Feodorovne

Ukázala si nebeskú krásu v pozemskej kráse, svätá ctihodná mučenica Alžbeta, a napodobňovala si myrhové ženy Máriu a Martu v službe Bohu a trpiacim ľuďom. Navyše, Kristus, Boh, oslavuje ťa ako jednu zo svätých žien Ruska, ktorá ti dáva pokoj a veľké milosrdenstvo.

preklad: V pozemskej kráse si ukázala Nebeskú krásu, svätá mučenica Alžbeta, a napodobňovala si Máriu a Martu v službe Bohu a trpiacim ľuďom. Preto ťa Kristus Boh oslávil ako jednu zo svätých žien Ruska a daroval nám pokoj a veľké milosrdenstvo.

Kondák ctihodnej mučeníckej veľkovojvodkyni Elisavete Feodorovne

Kto rozpráva o veľkosti skutku viery?/ V hlbinách zeme ako v nebi sa pašijová veľkovojvodkyňa Alžbeta/ s anjelmi radovala zo žalmov a piesní/ a znášala vraždiacu kapustnicu,/ plačúc von pre bezbožných mučiteľov:/ Pane, odpusť im tento hriech,/ nevedia, čo činia./Skrze svoje modlitby, Kriste Bože,//zmiluj sa a zachráň naše duše.

preklad: Kto bude hlásať veľkosť skutku viery? V hlbinách zeme, akoby vo svetle raja, sa veľkovojvodkyňa Alžbeta s anjelmi radovala v žalmových a duchovných piesňach a znášajúc vraždy volali za bezbožných mučiteľov: „Pane, odpusť im tento hriech, lebo robia nevedia, čo robia“ (). Skrze jej modlitby, Kriste Bože, zmiluj sa a zachráň naše duše.

Kondák ctihodnej mučeníckej veľkovojvodkyni Elisavete Feodorovne

Z kráľovskej slávy, keď si vzal Kristov kríž, prešiel si do nebeskej slávy, modliac sa k svojim nepriateľom, a našiel si večnú radosť, svätá mučenica princezná Elisaveto, s Varvara chenitsa. Aj my sa k vám modlíme: modlite sa za naše duše.

preklad: Z kráľovskej slávy (pozemskej), po vztýčení Kristovho kríža, si prešiel do nebeskej slávy, modliac sa za svojich nepriateľov, a našiel si večnú radosť, svätá mučenica princezná Alžbeta, s mučeníčkou Varvarou. Preto sa k vám modlíme: Modlite sa za naše duše.

Modlitba k ctihodným mučeníkom veľkovojvodkyňa Elisaveta Feodorovna a mníška Varvara

Ó, svätí noví mučeníci Ruska, veľkovojvodkyňa Elisaveto a jej sestra kríža, najctihodnejšia mníška Varvaro, ktorá prekonala svoju cestu v mnohých mukách, evanjeliové prikázania milosrdní pracovníci, ktorí vykonali, viera v dobro pravoslávnych , ktorí sa usilujú o smrť v tomto poslednom čase, a dobré ovocie v trpezlivosti vášní, Ktorí to priviedli ku Kristovi! Modlite sa k nemu ako k dobyvateľovi smrti, aby založil ruskú pravoslávnu cirkev a našu vlasť, vykúpenú krvou a utrpením nových mučeníkov, a nedovolil, aby náš majetok vyplienil nepriateľ Ruska. Hľa, prefíkaný nepriateľ sa proti nám vyzbrojil, hoci nás zničí v súrodeneckých bojoch, žiaľoch, neznesiteľných žiaľoch, chorobách, ťažkých potrebách a nešťastiach. Modlite sa k Pánovi, aby odložil všetku ich slabú drzosť; Posilnite vieru v srdciach ruského ľudu, aby sme, keď na nás príde hodina skúšky, dostali dar odvahy prostredníctvom vašich modlitieb, zapreli sa a vzali svoj kríž, nasledovali Krista a ukrižovali svoje telo vášne a žiadostivosti. Zachráň nás od všetkého zlého, posväť cesty našich životov, daruj nepokrytecké pokánie, ticho a pokoj našim dušiam, pros Pána, aby sme sa všetci oslobodili od trpkých skúšok a večných múk a nebo Budúce kráľovstvo bude dedičmi so všetkými svätých, ktorí sa páčili Bohu od nepamäti, aby sme s radosťou vzdávali chválu, česť a uctievanie Otca a Syna a Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

kánonov a akatistov

Akathist svätej mučeníckej veľkovojvodkyni Alžbete (iné)

Kontakion 1

Chválime dcéru Ruska, vyvolenú z radu panovníka, ktorá dobre slúžila Bohu a svojim blížnym s veľkou láskou a milosrdenstvom, ktorá položila svoju dušu za vieru v Krista, nášho Pána a bola ozdobená korunou Kristovej slávy; Vaše skutky a utrpenia, s láskou spievajúc do tváre: Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, krása ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Ikos 1

S anjelskou láskou Krista, ktorý rád slúžil Jedinému a ktorý Mu chcel slúžiť od detstva, poučený vašou záležitosťou, vo svojich prácach, modlitbách a almužnách, ste ukázali obraz cností. Po smrti svojej matky a blízkych príbuzných ste pochopili krížovú cestu, ktorú vám prikázal Pán. Okrem toho, žasnúc nad tvojím vyvolením od mladosti, s nehou k tebe voláme: Raduj sa, ktorý miluješ Krista od svojej mladosti; Raduj sa, vyvolený Kristov baránok. Raduj sa ty, ktorý si dostal semienka viery od svojich rodičov; Radujte sa, vychovaní nimi v Božom umučení. Raduj sa, ktorý si zdedil čnosti svojej matky; Raduj sa, naučený ňou tvrdej práci a milosrdenstvu. Raduj sa, potvrdený v Bohu svojím srdcom; Raduj sa, ktorý si niesol svoj kríž s vierou a nádejou a nasledoval Krista. Raduj sa, voňavý kvet krajín svojej vlasti; Raduj sa, ktorý si obšťastňoval nebo čistotou svojho života. Raduj sa, Bohom vyvolený slúžiť trpiacim; Raduj sa, naša modlitebná knižka pred Bohom. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kondák 2

Pán videl dobrú vôľu tvojho srdca, lebo od mladosti si túžil viesť svoj život v zbožnosti a čistote, oči tvojho srdca sú nasmerované k nebeskej kráse a v tvojom vnútri je zapálený oheň lásky k Bohu. Svojimi modlitbami osvieť naše srdcia láskou k Bohu, aby sme mu s tebou spievali: Aleluja.

Ikos 2

Svätá Alžbeta, osvietená rozumom zhora, nebála si sa opustiť svoju vlasť, rodinu a dom svojho otca a presťahovať sa do novej vlasti, keď si sa vydala za ruského veľkovojvodu Sergia a s ním si slúžila Bohu a spolu s manželom ste žili v čistote, pravá láska ukázať ruskému ľudu. S láskou k tebe voláme: Raduj sa, slávny príchod z krajiny Západu; Radujte sa vy, ktorí ste našli novú vlasť - ruskú zem. Raduj sa, verná princezná, ktorá si verne slúžila našej vlasti; Raduj sa, učiteľ z našich dobrých skutkov. Radujte sa, keď ste žili v manželstve v láske a čistote; Raduj sa, lebo si bola múdrym pomocníkom svojho manžela v dobrých skutkoch. Raduj sa, zbožný manžel patrónky; Raduj sa, ty, ktorý nás zohrievaš materinskou láskou. Raduj sa, ktorý si chcel splniť prikázania Pána; Raduj sa, horlivosť pre Boha v našich srdciach. Raduj sa, ktorý si všetkých potešil duchovnou a telesnou krásou; Raduj sa, ozdoba celého kresťanského sveta. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kondák 3

Mocou Božej milosti na spásu ste sa stali múdrymi, svojou mysľou ste spoznali pravú vieru, milosrdná princezná Alžbeta, a v Svätá zem zostala si utvrdená vo svojej túžbe prijať pravoslávie, spievajúc Bohu, ktorý ťa osvietil: Aleluja.

Ikos 3

Majúc srdce hodné dobrej zeme, s útechou ste prijali pravoslávnu vieru a boli ste poctení svätým potvrdením a prijímaním svätých Kristových tajomstiev na sviatok Vzkriesenia spravodlivého Lazára. My, oslavujúc tvoje osvietenie milosťou Ducha Svätého, zvelebujeme ťa: Raduj sa, v deň zmŕtvychvstania spravodlivého Lazara si prijal pravoslávnu vieru; Raduj sa, požehnané ovocie ruskej zeme. Raduj sa, spečatený pomazaním Ducha Svätého; Raduj sa, v pravosláví si zachoval meno, ktoré ti bolo dané od narodenia. Raduj sa, svätá a spravodlivá Alžbeta toho istého mena; Raduj sa, lebo si ten život vo svojich zápasoch usilovne napodobňoval. Raduj sa, ktorý ukazuješ synom Západu cestu k pravej viere; Raduj sa, lebo zbožný ľud ruských krajín si s láskou ctí tvoju pamiatku. Raduj sa, milosrdná matka, ktorá si našla milosrdenstvo u Majstra a Pána; Radujte sa a vrúcne sa modlite za naše odpustenie. Raduj sa, ktorý si nosil Božské svetlo vo svojom srdci; Raduj sa, osvecuj temnotu nášho života svetlom Kristových prikázaní. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kontakion 4

Búrka hnevu nepriateľa ľudského pokolenia je pre teba neotrasiteľná, svätý, keď tvoj verný manžel znášal mučeníctvo, kým si bol súcitný, prejavil si veľkú odvahu a kresťanskú lásku. Anjeli, pozdvihnite dušu svojho manžela: Aleluja.

Ikos 4

Po tom, čo som počul ľud Ruska o vražde blahoslaveného princa Sergia, modlím sa k Bohu, aby vás svätá Alžbeta posilnila v znášaní tohto smútku. Ale vy, posilnení obetavou láskou, ste navštívili vraha svojho manželského partnera vo väzení, usilovali ste sa o jeho pokánie a vznášali ste modlitby k Pánovi za jeho odpustenie. Preto prijmite od nás nehodných túto chválu: Radujte sa, keď ste splnili Kristovo prikázanie o láske k nepriateľovi; Raduj sa, ktorá si odpustila vrahovi svojho manžela v evanjeliu. Raduj sa, ktorý si pretrpel mnohé trápenia a starosti; Raduj sa, ktorý nám pomáhaš niesť bremeno trápenia a trápenia. Raduj sa, ktorý vedieš tých, čo zblúdili, na cestu pravdy a pokánia; Raduj sa, vrúcny príhovor za spásu hriešnikov. Raduj sa, ktorý nás osvecuješ v tme smútku svetlom nádeje; Raduj sa, vedúca hviezda pre všetkých, ktorí dúfajú v spasenie. Raduj sa, ktorý privádzaš naše kamenné srdcia do nehy; Raduj sa, teplá modlitebná knižočka za nás v celom našom smútku. Raduj sa, ktorý si dobrotou premohol zlo sveta; Raduj sa, ty, ktorý si prejavil pravú lásku ruskému ľudu. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kontakion 5

Svietila si ako bohabojná hviezda v krajinách Ruska, svätá Alžbeta, keď si pokladala bohatstvo a slávu za prach, svoj život si odovzdala v rukách Boha, aby si mu slúžila pôstom a modlitbou a ukázala si veľká láska a milosrdenstvo trpiacim. Osvieť teda cestu nášho života svetlom svojich cností, aby sme radostne volali k Bohu: Aleluja.

Ikos 5

Keď ľudia z Bohom spaseného mesta Moskvy uvideli teba, podivuhodnú organizátorku Príbytku milosrdenstva, zaradovali sa, že mnohé ruské manželky a panny tu našli tiché a dušu zachraňujúce útočisko, napodobňujúce sväté myrhové ženy Máriu a Marta v službe Bohu a blížnym. Z tohto dôvodu, oslavujúc vás, hovoríme: Radujte sa, keď ste v pozemskej sláve pochopili márnosť svetského života; Raduj sa, ktorý si sa vzdal svojho majetku a miloval si Kristovu chudobu. Raduj sa, ty, ktorý si ozdobil mesto Moskvu podivuhodným kláštorom; Radujte sa vy, ktorí ste na seba prijali dobré Kristovo jarmo. Raduj sa, ktorý si priviedol mnoho žien a panien do Príbytku milosrdenstva; Raduj sa, múdry správca pre spásu svojich sestier. Raduj sa, ktoré si napodobňovala službu svätých myrhových žien Marty a Márie; Raduj sa, bdelý strážca svojho Príbytku. Raduj sa, ty, ktorý nás utvrdzuješ v zápase duchovného života; Raduj sa, ktorý nám ukazuješ cestu zo zeme do neba. Raduj sa, žiariace svetlo milosrdenstva, stúpajúce nad mestom Moskva; Radujte sa všetci, ktorí položili svoje životy, aby slúžili svojim blížnym, patrónke. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kontakion 6

Bola si hlásateľkou Božej lásky a Jeho milosrdenstva a horličkou zbožnosti v našej krajine, svätá Alžbeta, v srdciach ruského ľudu, lásky k Pánovi a milosrdenstva k našim bratom a sestrám, v ich ťažkostiach, zahrievajúc ich, a my, nasledujúc tvoju zmluvu, budeme spievať Bohu: Aleluja .

Ikos 6

Zažiarila si svetlom cnostného života v krajine ruskej, naša ctihodná matka Elisaveto, v podobe mníchov v pôste a zdržanlivosti, v nočnom bdení a speve modlitebných bohoslužieb, naučila si nábožnosti a pokore sestry svojho kláštor, a my, tebou, sme nás učili na ceste blízkeho duchovného úspechu, prosíme ťa: Raduj sa, ty, ktorý si si zvolil cestu mníšskeho života, rovnú anjelom; Raduj sa, keď si ukázal čistotu svojho srdca sľubom čistoty. Raduj sa, keď si ukázal výšku svojho ducha svojím sľubom lakomstva; Raduj sa, že si slúžil svojim blížnym so sľubom poslušnosti Bohu. Raduj sa, múdra princezná a najčestnejšia mníška; Raduj sa, zhora predurčený byť obrazom kresťanských manželiek. Raduj sa, páčiš sa Bohu pôstom, bdením a neustálymi modlitbami; Raduj sa, prebúdzaj naše duše zo spánku hriechu. Raduj sa, ktorý nariaďuješ všetkým plniť prikázanie lásky k Bohu a blížnym; Raduj sa, ty, ktorý nás učíš modliť sa zo srdca. Raduj sa, učiteľ rehoľných sestier a anjel anjel; Raduj sa, oslávený medzi zástupom ctihodných žien v nebi. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kontakion 7

Svätá Alžbeta, chcejúc pochopiť vôľu Pánovu, celkom si sa odovzdala v poslušnosti starším Gabrielovi Spaso-Eleazarovskému, Alexijovi Zosimovskému a prosila si aj iných zbožných starších, ktorí bez svojho požehnania nič nerobia, ale odrezávajú svoje vlastnú vôľu a tiež život v Príbytku milosrdenstva k dobru Ustanovil si ho neustálym volaním k Bohu: Aleluja.

Ikos 7

Pán ukázal nový zázrak, ktorý svätej Alžbete vždy udelil milosť a moc uzdravovať choroby, posilňovať oslabených, pomáhať núdznym a prihovárať sa za urazených. Ale vy, prinášajúci úľavu a radosť trpiacim, slabým, opusteným a zmrzačeným, slúžili ste s pokorou a láskou. Tak aj nás hriešnikov uzdrav svojou modlitbou a buď nám správcom spásy, aby sme ti vďačne spievali: Raduj sa, ktorý si žil v poslušnosti ako duchovný otec a veľký starší; Raduj sa, ruský ľud nazýval Veľkou matkou. Raduj sa, ktorý si dostal od Boha dar uzdravovať slabé duše; Raduj sa, ty, čo vzbudzuješ chorých a beznádejných z lôžka choroby. Raduj sa, súcitný opatrovateľ vdov a sirôt; Raduj sa, rýchly príhovor pre tých, ktorí sú hladní, a sýta pre tých, ktorí majú problémy. Radujte sa vy, ktorí neopúšťate tých, ktorých všetci opovrhujú a zavrhujú; Raduj sa, ktorý si zachránil mnohé duše z temnoty hriechu a skazy. Raduj sa, múdry utešiteľ tých, ktorí sú skľúčení v smútku a okolnostiach; Raduj sa, posilňuj nás, ktorí sme deprimovaní chorobou a smútkom. Raduj sa, príhovor kajúceho hriešnika pred Bohom; Raduj sa, Bohom milosrdný pomocník ruskému ľudu. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kontakion 8

Spovedníkovi Kláštora milosrdenstva, otcovi Mitrofanijovi, Pán zjavil zvláštne a hrozné videnie. Ale ty, svätá matka, objasňujúc túto víziu, prorokovala si, že na ruskú cirkev a náš štát prichádza veľká a hrozná skúška: znesvätenie svätých vecí, bratovražedná vojna, veľký nepokoj, mučeníctvo kráľovskej rodiny; ale Boh sa nad Ruskom zmiluje modlitbami jeho svätých a s nimi teraz spievate Bohu: Aleluja.

Ikos 8

Svätá Alžbeta, osvietená všetkou božou milosťou, videla si svojimi duševnými očami Božiu hnevlivú návštevu v našej krajine a prorocky si prorokovala, že v ruských krajinách zažiari mnoho mučeníkov a vyznávačov. Okrem toho ruský ľud vyzval ruský ľud, aby všetku svoju dôveru vložil do Matky Božej, veriacich, ako keby jej modlitbami bola naša krajina osídlená a požehnaná. My, ktorí sme si vedomí tvojich proroctiev o osude našej vlasti, ťa žehnáme: Raduj sa, ktorý si postavil kostol na príhovor Presvätej Bohorodičky v Príbytku milosrdenstva; Raduj sa, že si dal svoj príbytok do ruky Najčistejšej Matky Pána. Raduj sa, staviteľ chrámov Božích; Raduj sa, naša bdelá modlitbička k Matke Božej. Raduj sa, čo robíš dobre cirkvám Božím; Raduj sa, ktorý si neúnavne pracoval pre večný život. Raduj sa, keď si verne slúžil Bohu a Panne Márii svojím životom; Raduj sa, ktorý nás učíš vkladať všetku svoju nádej v Boha. Raduj sa, ktorý dávaš miernosť, ticho a pokoj do našich sŕdc; Raduj sa, ozdobený milosťou naplnenými darmi Ducha Svätého. Raduj sa, lebo si prezieravo predpovedal veľký žiaľ našej zeme; Radujte sa, lebo Pán sa nad vami zmiloval. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, krása ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kontakion 9

Celá horiaca láskou k Bohu, svätá Alžbeta, nebála si sa, keď si prišla do kláštora, ktorý si vytvorila, blázni, ktorí chceli nad tebou vyniesť nespravodlivý súd. Ale ty, zachránený Pánom, si potom unikol smrti, modliac sa za napomenutie a osvietenie hlúpych a bludných a spieval si Bohu na vďakyvzdanie: Aleluja.

Ikos 9

Ľudské pery nebudú môcť primerane chváliť silu vašej lásky v dňoch veľkých problémov a nešťastí, ktoré postihli našu vlasť, keď ste nechceli opustiť Rusko a kláštor, ktorý ste vytvorili, povzbudzujúc svoje sestry, aby sa postavili za Ortodoxná viera až na smrť. S láskou ťa chválime: Raduj sa, ktorý si miloval našu zem, Raduj sa, ktorý si láskou oslavovaný ruským ľudom. Raduj sa, nauč nás brániť sa štítom viery v boji s nepriateľom; Raduj sa, posilňuj Pánovo rozhodnutie ísť krížovou cestou. Radujte sa, sestry z kláštora milosrdenstva, ktoré ste posilnili vieru a nádej; Radujte sa, keď ste ich naučili skutku mučeníctva pre Krista. Raduj sa, ktorý si bol hodný mať účasť na Kristovom umučení; Radujte sa, Rusi, ktorí sa utvrdzujú vo svojom konfesionálnom boji. Raduj sa, ktorý si zachránil mnohých z priepasti skazy; Raduj sa, pomocník, ochranca a ochranca svojho kláštora a mesta Moskvy. Raduj sa, ktorý nás obetavejšej láske učíš; Raduj sa, ktorý si vošiel do radosti svojho Pána. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kontakion 10

Svätá Alžbeta, hľadajúc spásu, radostne ďakovala Bohu, že ťa urobil hodnou niesť Jeho kríž. Z toho istého dôvodu, vaša viera vo víťazstvo, keď ste stúpajúc na Golgotu neustále hlásali: „Sláva Bohu za všetko! Modli sa, ó, matka naša, aby nám dal Pán získať múdrosť a silu pre správnu vieru až na smrť, aby sme stáli a spievali Mu jednými ústami a jedným srdcom: Aleluja.

Ikos 10

Neprekonateľný múr a príhovor ruskej krajiny dostala svätá ikona Boha, zvrchovaná matka, ktorá prijala svätú Alžbetu v príbytku milosrdenstva na znak víťazstva nad vládcami temnoty tohto veku. Z tohto dôvodu, keď sme vložili všetku svoju dôveru v Pannu Máriu našej vlasti, chválime ťa ako pravú služobnicu a novicku Najčistejšej Matky Pána: Raduj sa, naplnení milosťou a mocou Božou; Raduj sa, ktorý si si vybral tú dobrú časť, ktorá ti nebude odňatá. Raduj sa, ktorý si napodobňoval Matku Božiu v miernosti a pokore; Raduj sa, múdra evanjelická panna, ktorá si nazbierala olej milosti. Raduj sa, úctivý obdivovateľ Najsvätejšej Panny Márie; Radujte sa vy, ktorí sa za nás neustále modlíte pri Jej tróne. Raduj sa, ktorý si nám ukázal obraz nezištnosti; Raduj sa, ty, ktorý nás učíš navzájom znášať bremená. Raduj sa, ktorý si cez pozemské trápenia a utrpenie vstúpil do Kráľovstva nebeského; Radujte sa, naučte všetkých láske a trpezlivosti v utrpení pre Pána. Raduj sa, ktorý si žil ako anjel na zemi; Raduj sa, ktorý si zdedil korunu slávy v nebi. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kontakion 11

V deň slávenia jej Iveronskej ikony ste obetovali modlitebnú službu Matke Božej, svätej Alžbete, keď ste boli vzatí do bezbožnosti a uvrhnutí do väzenia. Ďakoval si Kristovi, nášmu Bohu, ktorý ti dal nielen veriť v Neho, ale aj trpieť pre Neho, spievajúc Mu v putách väzenia: Aleluja.

Ikos 11

Božské svetlo teba, svätá vášeň, princezná Alžbeta, spolu s ctihodnou mučeníčkou Varvarou, tvojou sestrou v Kristovi, a s ďalšími významnými nositeľmi vášní, keď si bol uvrhnutý do hlbokej priekopy, zaviazal si rany veľkovojvodu Ján, zmierňoval si utrpenie umierajúcich, spieval si posvätné piesne, za tých, čo ťa zabíjali, si sa modlil: „Otče, nechaj ich ísť, lebo nevedia, čo činia. Uzdrav rany našich duší, matka naša, aby sme ti s láskou spievali: Raduj sa, ty, čo si predvídal svoje mučeníctvo; Raduj sa, nositeľ kráľovských vášní. Radujte sa, v deň spomienky na sv. Sergia vyrastieme do Krista; Raduj sa, posilnený Božou silou v utrpení. Radujte sa, za svojich mučiteľov, napodobňujúcich Krista, modliaci sa; Raduj sa, spieval si Bohu pieseň až do svojej smrti. Raduj sa, ktorý si zavlažoval našu zem svojou krvou; Raduj sa, zaradený medzi zástup nových ruských mučeníkov. Raduj sa, lebo si sa pridal k ctihodným a spravodlivým ženám; Raduj sa, hodný spoludedič svätých vznešených princezien ruskej krajiny. Raduj sa, nepoškvrnená, milá obeta obetovaná Bohu; Raduj sa, víťazoslávne so všetkými svätými našej zeme. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kontakion 12

Vaše úctyhodné relikvie, svätí ctihodní mučeníci Alžbeta a Varvaro, ktorí ich chceli zachrániť pred potupou a potupou, zbožní ľudia z Ruska od Ruska po sväté mesto Jeruzalem, sa objavili v nádobách naplnených milosťou a pochovali ich v dedine Getsemany dňa Olivový vrch, potešujú vás, spievajúc zázračnému Bohu v Jeho svätých: Aleluja.

Ikos 12

Chrám svätej nositeľky myrhy Márie Magdalény v Jeruzaleme sa pri otváraní rakvy s telom veľkovojvodkyne Alžbety naplnil nebeským svetlom a nádhernou vôňou. Rovnakým spôsobom sa teraz všetky pravoslávne deti Cirkvi radujú a radujú v Pánovi, prúdia k rase tvojich relikvií, ctihodnej mučeníčke Alžbete, robia zázraky pre všetkých veriacich a ďakujú Pánovi, ktorý ťa oslávil, spievajú: Raduj sa, lebo tvoje relikvie, prinesené do svätého mesta Jeruzalema, prekvitajúceho neporušiteľnosťou; Radujte sa, keď ste svojimi relikviami duchovne zjednotili Svätú zem s ruskou zemou. Radujte sa, vy, ktorí ste potešili ruskú cirkev zjavením sa svojich relikvií; Raduj sa za teba, ktorý si duchovne posilnil rozptýlený ruský ľud. Raduj sa, pochovaný pri Božom hrobe; Raduj sa v chráme svätej myrhovej manželky Márie Magdalény, uloženej na odpočinok. Raduj sa, lebo tvoje relikvie liečia všetky trápenia a choroby; Raduj sa, svedok večnosti v dočasnom živote. Raduj sa, ktorý si v sebe zjednotil korunu cností; Raduj sa, oslávený nevyspytateľnými Božími osudmi. Raduj sa, požehnaný obyvateľ Jeruzalemského vrchu; Raduj sa, sprievodca do Nebeského Jeruzalema pre nás všetkých. Raduj sa, svätá mučenica Alžbeta, kráska ruskej cirkvi, poctená byť Kristovou nevestou.

Kondák 13

Ó, veľká vášeň, ozdoba a radosť ruských žien, naša milosrdná princezná Elisaveto, prijmi vzdych našich sŕdc, ktoré sa ti s láskou ponúkajú, a na tvoj príhovor k Pánovi posilni v nás ducha správnej viery a zbožnosti, posilni nám v cnosti a milosrdenstve, pomáhaj krížu bolestí s Trpezlivosť a nádej znášať, zachovávať svoj ľud v láske a harmónii, aby sme boli hodní počuť Pána v radosti, keď mu anjeli a všetci svätí spievajú : Aleluja.

(Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1)

Modlitba k svätej mučenici, veľkovojvodkyni Alžbete

Ó, svätí noví mučeníci Ruska, veľkovojvodkyňa Elisaveto a jej sestra kríža, ctihodná mníška Varvaro, ktorá prekonala svoju cestu v mnohých mukách, naplnila evanjeliové prikázania skutkami v Príbytku milosrdenstva, bojujúc za pravoslávnych viera až do smrti v posledné krát toto a prinieslo dobré ovocie v trpezlivosti vášní ku Kristovi! Modlite sa k nemu ako k dobyvateľovi smrti, aby založil ruskú pravoslávnu cirkev a našu vlasť, vykúpenú krvou a utrpením nových mučeníkov, a nedovolil, aby náš majetok vyplienil nepriateľ Ruska. Hľa, prefíkaný nepriateľ sa proti nám vyzbrojil, hoci nás zničí v súrodeneckých bojoch, smútkoch, neznesiteľných žiaľoch, chorobách, potrebách a krutých nešťastiach. Modlite sa k Pánovi, aby odhodil všetku ich chabú drzosť; Posilnite vieru v srdciach ruského ľudu, aby sme, keď na nás príde hodina skúšky, dostali dar odvahy prostredníctvom vašich modlitieb, odmietneme sa a vezmeme svoj kríž, budeme nasledovať Krista a ukrižovať svoje telo vášne a žiadostivosti. Zachráň nás od všetkého zlého, posväť cesty nášho života, dopraj našim dušiam nepredstierané pokánie, ticho a pokoj, pros Pána za nás všetkých, aby sme unikli trpkým skúškam a večným mukám a Nebeské Kráľovstvo dedičia, aby boli so všetkými svätými, ktorí sa páčili Bohu od nepamäti, aby sme mohli s radosťou vzdávať chválu, česť a uctievanie Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

Akathist svätej mučenici, veľkovojvodkyni Alžbete

Nové vydanie schválila Svätá synoda
Ruská pravoslávna cirkev
29. júla 2017 (časopis č. 65)

Kontakion 1

Vyvolená od narodenia ako suverénna dcéra ruskej cirkvi, ktorá slúžila Bohu s hojnou láskou a milosrdenstvom a dobre slúžila svojim blížnym, ktorá položila svoju dušu za vieru v Krista, nášho Pána a korunu slávy Krista si ozdobená, chváliac svoju skutky a utrpenia, s láskou ti spievame:

Ikos 1

Uchovaný anjelskou starostlivosťou a poučený vašou zbožnosťou, vo svojich prácach, modlitbách a almužnách od detstva ste ukázali obraz cnostného života. Po smrti svojej matky a blízkych príbuzných ste pochopili krížovú cestu, ktorú vám prikázal Pán. Navyše, žasnúc nad vašou voľbou z mladosti k vám s nežnosťou voláme:

Raduj sa, ktorý miluješ Krista od mladosti;

Raduj sa, ktorý si v mladosti prijal začiatky zbožnosti.

Raduj sa, vyvolený Kristov baránok;

Radujte sa vy, ktorí ste prijali bázeň Božiu do svojej duše.

Raduj sa, čo si zdedil cnosti po svojej matke;

Raduj sa, keď si cez ňu naučil tvrdej práci a milosrdenstvu.

Raduj sa, upevnený vo svojom srdci v Bohu;

Raduj sa, ktorý si niesol svoj kríž s vierou a nádejou.

Raduj sa, voňavý kvet krajín svojej vlasti;

Raduj sa, ktorý si rozradostnil nebo čistotou svojho života.

Raduj sa, Bohom vyvolený slúžiť trpiacim;

Raduj sa, teplá modlitebná knižka za nás pred Pánom.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kondák 2

Pán videl dobrú vôľu tvojho srdca, pretože si chcel viesť svoj život v zbožnosti a čistote, nasmerovať oči svojho srdca k nebeskej kráse a zapáliť v sebe lásku k Bohu, jušči. Svojimi modlitbami osvieť naše srdcia rovnakou láskou, aby sme s tebou spievali Bohu: Aleluja.

Ikos 2

S osvietenou mysľou a všetku svoju dôveru v Boha ste sa, svätá Alžbeta, nebáli opustiť dom svojho otca a presťahovať sa do novej vlasti, keď ste sa zjednotili v manželstve s veľkým ruským princom Sergiom. S láskou k tebe voláme:

Raduj sa, ktorý si prišiel zo Západu na Východ;

Radujte sa, keď ste našli jednotu s Cirkvou v novej vlasti.

Raduj sa, ktorý si chcel splniť prikázania Pána;

Raduj sa, roznecuj žiarlivosť v našich srdciach na Boha.

Raduj sa, čo si žil v manželstve počestným životom;

Raduj sa, ktorý nás učíš v dobrých skutkoch.

Raduj sa, verná princezná, ktorá si verne slúžila našej vlasti;

Raduj sa, múdry pomocník svojmu manželovi v dobrých skutkoch.

Raduj sa, patrónka zbožných rodín;

Raduj sa, ty, ktorý nás zohrievaš materinskou láskou.

Raduj sa, ktorý prekvapuješ všetkých svojou duchovnou a telesnou krásou;

Raduj sa, ozdoba celého kresťanského sveta.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kondák 3

Mocou Božej milosti na spásu, múdra, si spoznala pravú vieru, milosrdná princezná Elisaveto. Navyše, keď si bol vo Svätej zemi a posilnený v túžbe svojho srdca prijať pravoslávie, spieval si Bohu, ktorý ťa osvietil: Aleluja.

Ikos 3

Majúc srdce láskavejšie ako zem, prijali ste pravoslávnu vieru s útechou a tiež ste udelili sväté potvrdenie a prijímanie svätých Kristových tajomstiev na sviatok zmŕtvychvstania spravodlivého Lazara Asyu, ktorým ste. My, oslavujeme tvoje osvietenie milosťou Ducha Svätého, velebíme ťa:

Raduj sa, čo si sa zriekol chýb;

Raduj sa, ktorý si prijal pravoslávnu vieru.

Raduj sa, spečatený pomazaním Ducha Svätého;

Radujte sa, zjednotení s pravou Cirkvou.

Raduj sa, najsvätejšia a spravodlivá Alžbeta toho istého mena;

Raduj sa, ktorý si ju vo svojich bojoch usilovne napodobňoval.

Raduj sa, ktorý ukazuješ synom Západu cestu k pravej viere;

Raduj sa, s láskou uctievaný zbožným ľudom Ruska.

Raduj sa, milosrdná matka, keď si našla milosrdenstvo od Pána a Pána;

Radujte sa a vrúcne sa modlite za naše odpustenie.

Raduj sa, ktorý si nosil Božské svetlo vo svojom srdci;

Raduj sa, osvecuj temnotu nášho života svetlom Kristových prikázaní.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kontakion 4

Búrka zloby nepriateľa ľudského pokolenia ťa neotrasie, svätý, keď tvoj verný manželský partner prijme náhlu smrť od zlých vrahov, ktorí sú s ním súcitní, s veľkou odvahou a kresťanskou láskou, ktorú si zjavil, a modliac sa za pokánie vrahov, ty si spieval pieseň: Aleluja.

Ikos 4

Keď som počula ruský ľud o vražde tvojho manžela, modlím sa k Bohu, aby ťa posilnil, svätá Alžbeta, v znášaní tohto smútku. Vy ste však, hnaní láskou k evanjeliu, navštívili vraha vo väzení, usilovali ste sa o jeho pokánie a prosili Pána za jeho odpustenie. Z tohto dôvodu prijmite od nás, nehodných, túto chválu:

Raduj sa, ktorý si naplnil Kristovo prikázanie o láske k nepriateľovi;

Raduj sa, ktorý si odpustil vrahovi svojho manželského partnera v evanjeliu.

Raduj sa, ktorý si znášal mnohé trápenia a starosti;

Raduj sa, ktorý nám pomáhaš v trápeniach a trápeniach.

Raduj sa, ktorý vedieš stratených na ceste pravdy a pokánia;

Raduj sa, ktorý sa vrúcne prihováraš za milosrdenstvo pre hriešnikov.

Raduj sa, v temnote smútku nám svietiš svetlom nádeje;

Raduj sa, hlavná hviezda pre všetkých, ktorí hľadajú spásu.

Raduj sa, ktorý privádzaš do nehy naše skamenené srdcia;

Raduj sa, ty, ktorý prosíš Krista za všetok náš žiaľ.

Raduj sa, ktorý si dobrotou premohol zlobu sveta;

Raduj sa, ty, ktorý si prejavil pravú lásku ruskému ľudu.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kontakion 5

Zbožná hviezda sa zjavila v ruských krajinách, svätá Alžbeta, keď si pokladala bohatstvo a slávu za prach, svoj život si odovzdala v ruke Božej, pred tvojimi očami vezmem kríž Pánov. Navyše, keď sme sa Bohu zapáčili modlitbou a skutkami milosrdenstva, dnes ho s radosťou zjedzte: Aleluja.

Ikos 5

Keď ľudia z Bohom spaseného mesta Moskvy uvideli teba, úžasného organizátora kláštora milosrdenstva, tešili sa, že tu našlo tiché a dušu zachraňujúce útočisko mnoho manželiek, panien a starších Ruska, ktoré napodobňovalo svätú myrhu. ženy Marta a Mária v službe Bohu a svojim blížnym. Z tohto dôvodu vás oslavujeme slovesom sice:

Raduj sa, ktorý si uprostred slávy pozemského života pochopil márnosť tohto pozemského života;

Raduj sa, ktorý si rozdal svoj majetok a miloval si Kristovu chudobu.

Raduj sa, ty, ktorý si ozdobil mesto Moskvu podivuhodným kláštorom;

Raduj sa, ktorý si prijal dobré jarmo Kristovo na svoj rám.

Raduj sa, ktorá si napodobňovala službu svätých myrhových žien;

Raduj sa, ktorý si priviedol mnoho žien do príbytku milosrdenstva.

Raduj sa, múdry správca pre spásu svojich sestier;

Raduj sa, bdelý strážca svojho kláštora.

Raduj sa, ktorý nás posilňuješ v telesných a duchovných prácach;

Raduj sa, ktorý nám ukazuješ cestu zo zeme do neba.

Raduj sa, svetlo milosrdenstva, stúpajúce nad mestom Moskva;

Raduj sa, patrónka všetkých, ktorí slúžia svojim blížnym.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kontakion 6

Bola si kazateľkou Božej lásky a nevyčerpateľného milosrdenstva v našej krajine, svätá Alžbeta, horlivka zbožnosti, v srdciach ruského ľudu je láska k Pánovi a milosrdenstvo k bratom Zahrievajúc tých, ktorí to potrebujú. Podobne aj my budeme podľa tvojej zmluvy spolu so sirotami a núdznymi spievať Bohu: Aleluja.

Ikos 6

Zažiarila si svetlom mníšskeho života v krajine Ruska, naša ctihodná matka Elisaveto, v pôste a modlitbe, v nočnom bdení a prísnej zdržanlivosti, vytrvalá v zbožnosti a pokore ako sestra, ktorú si učila svoj kláštor. My, keď vám dávate pokyny na úzku cestu duchovného úspechu, prosíme vás:

Raduj sa, ktorý si si zvolil cestu života rovnú anjelom;

Raduj sa, zachovávajúc čistotu svojho srdca v čistote.

Raduj sa, ktorý si ukázal výšku svojho ducha v lakomstve;

Raduj sa, ktorý si slúžil svojim blížnym v poslušnosti Bohu.

Raduj sa, múdra princezná a najčestnejšia mníška;

Raduj sa, obraz kresťanských manželiek.

Raduj sa, páčiš sa Bohu pôstom, bdením a neustálymi modlitbami;

Raduj sa, prebúdzaj naše duše zo spánku hriechu.

Raduj sa, poučuj všetkých, aby plnili prikázanie lásky k Bohu a blížnym;

Raduj sa, ty, ktorý nás učíš vrúcnej modlitbe.

Raduj sa, učiteľ mníšok a anjel, ktorý hovorí;

Raduj sa, oslávený v zástupe svätých žien v nebi.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kontakion 7

Hoci si chcela konať vôľu Pánovu, svätá Alžbeta, každú hodinu si svoju vôľu odstrihla, rade púštnych starcov Gabriela a Alexyho sa pýtali iní duchovní muži a s múdrymi pokynmi si si dobre zariadila svoj život v príbytok milosrdenstva, spolu so svojimi sestrami ustavične volaj k Bohu: Aleluja.

Ikos 7

Pán ukazuje nový zázrak, ktorý svätej Alžbete vždy dával milosť a moc uzdravovať slabých, utešovať beznádejných, napomínať tých, ktorí zblúdili. Ale ty, ktorý si s láskou poskytoval úľavu a útechu, pokorne slúžil osirelým, zabudnutým a slabým. Navyše svojou modlitbou uzdrav nás, chudobných, od hriešnych vášní a veď nás k spáse, aby sme ti s vďačnosťou spievali:

Raduj sa, ktorý si žil v poslušnosti ako duchovný otec a veľký starší;

Raduj sa, Veľká Matka, pomenovaná ruským ľudom.

Raduj sa, ktorý si dostal od Boha dar uzdravovania slabých duší;

Raduj sa, ktorý uzdravuješ chorých z choroby.

Raduj sa, súcitný strážca vdov a sirôt;

Raduj sa, živiteľ hladujúcich a rýchly príhovor tých, ktorí sú v ťažkostiach.

Radujte sa vy, ktorí neopúšťate tých, ktorých všetci opovrhujú a zavrhujú;

Raduj sa, zachráň mnoho duší pred temnotou hriechu a skazy.

Raduj sa, múdry utešiteľ tých, ktorí sú skľúčení v smútku a situáciách;

Radujte sa, posilňujte aj nás, ktorí sme deprimovaní chorobami a neduhmi.

Raduj sa, zástupca kajúceho hriešnika pred Pánom;

Raduj sa, Bohom daný pomocník ruskému ľudu.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kontakion 8

Pán zjavil zvláštne a hrozné videnie spovedníkovi kláštora milosrdenstva, kňazovi Mitrofanovi, a ty, svätá matka, ktorý si vysvetlil toto videnie, si prorokoval, že proti ruskej cirkvi a nášmu štátu prichádza veľký a hrozný súd: znesvätenie svätých vecí, bratovražedné vojny, nepokoje veľkej moci, mučeníctvo cárova rodina; ale Boh sa nad Ruskom zmiluje modlitbami jeho svätých, s ktorými teraz Bohu spievate: Aleluja.

Ikos 8

Svätá Alžbeta, osvietená všetkou Božou milosťou, s duševnými očami rozhnevanej Božej návštevy v našej krajine, si dozrela a prorocky si prorokovala, ako mnohí mučeníci a spovedníci zažiaria v krajinách Ruska. Okrem toho ste vy, veriaci, vyzvali ruský ľud, aby všetku svoju dôveru vložil do Matky Božej, pretože prostredníctvom jej modlitieb bude naša krajina osídlená a požehnaná. My, ktorí poznáme vaše proroctvá o osude našej vlasti, vás prosíme:

Raduj sa, ktorý si v kláštore postavil kostol na príhovor Presvätej Bohorodičky;

Raduj sa, ktorý si zradil svoj príbytok v rukách Najčistejšej Matky.

Raduj sa, staviteľ svätých a nádherných kostolov;

Raduj sa, večná modlitebná kniha k Matke Božej.

Raduj sa, ktorý si ozdobil chrámy Božie nádobami a rúchami;

Raduj sa, lebo tvoje srdce sa stalo príbytkom Ducha Svätého.

Raduj sa, keď si verne slúžil Pánovi a Jeho Matke svojím životom;

Raduj sa, ktorý nás učíš vkladať všetku svoju dôveru v Boha.

Raduj sa, ktorý dávaš miernosť, ticho a pokoj do našich sŕdc;

Raduj sa, žiarivo ozdobený darmi milosti.

Raduj sa, ktorý si znášal odvážny smútok a ohováranie;

Raduj sa, pripravil si sa pre seba ako obetu Bohu.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kontakion 9

Svätá Alžbeta, horiaca celou svojou láskou k Bohu, nebála si sa, keď do tvojho príbytku prišli bezbožní ľudia, ktorí chceli nad tebou vykonať nespravodlivý súd. Ale ty, zachránený Pánom, si potom unikol smrti, modliac sa za napomenutie a osvietenie hlúpych a blúdiacich a spievajúc Bohu na vďakyvzdanie: Aleluja.

Ikos 9

Vetvy ľudských pier nebudú môcť primerane chváliť silu vašej lásky v dňoch veľkých problémov a nešťastí, ktoré postihli našu vlasť, keď ste nechceli opustiť Rusko a váš príbytok, stvorený, sestry stoja napomenutie za Ortodoxná viera až na smrť. S láskou ťa chválime:

Raduj sa, ktorý si miloval našu zem;

Raduj sa, oslávený láskou od pravoslávnych ľudí.

Raduj sa, ty, ktorý nás učíš chrániť sa štítom viery;

Raduj sa, posilňuj túžbu ísť krížovou cestou v nás.

Raduj sa, ktorý si zachránil mnohých z priepasti skazy;

Raduj sa, ochranca a ochranca svojho kláštora a mesta Moskvy.

Radujte sa, sestry kláštora milosrdenstva, ktoré ste posilnili vieru a nádej;

Radujte sa, keď ste ich poučili o skutku mučeníctva pre Krista.

Raduj sa, si hoden mať účasť na Kristovom umučení;

Raduj sa, ktorý udržiavaš veriacich v spovednom zápase.

Raduj sa, čo nás učíš stále obetavejšej láske;

Radujte sa vy, ktorí ste vošli do radosti svojho Pána.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kontakion 10

Svätá Alžbeta, hľadajúc spásu, radostne ďakovala Bohu za to, že si hodná niesť Jeho kríž. Vaša viera sa navyše stala víťaznou, keď ste pri výstupe na Golgotu bez prestania hlásali: Sláva Bohu za všetko! Modli sa, ó, matka naša, aby nám Pán dal nadobudnúť múdrosť a silu pre správnu vieru až do smrti, aby sme stáli a spievali Mu jednými ústami a jedným srdcom: Aleluja.

Ikos 10

Neprekonateľný múr a príhovor našej krajiny dostala svätá ikona Boha, Zvrchovaná Matka, ktorá bola prijatá v Príbytku milosrdenstva, svätá Alžbeta, na znak víťazstva nad svetovými mocenskými telesami temnoty tohto veku. Z tohto dôvodu, keď sme všetku svoju dôveru vložili do Zvrchovanej Panej, chválime ťa ako pravú služobnicu a novicku Najčistejšej Matky Pána:

Raduj sa, naplnení milosťou a mocou Božou;

Raduj sa, ktorý si si vybral tú dobrú časť, ktorá ti nebude odňatá.

Raduj sa, ktorý si napodobňoval Matku Božiu v miernosti a pokore;

Raduj sa, keď múdra evanjelická panna nazbierala olej milosti.

Raduj sa, úctyhodný služobník Najsvätejšej Bohorodičky;

Raduj sa, pri Tróne Jej Syna je neprestajná modlitba.

Raduj sa, ktorý si nám ukázal obraz sebaobetovania;

Radujte sa, ktorí sa navzájom učíte znášať bremená.

Raduj sa, ty, ktorý si cez žiaľ a slzy vystúpil do Kráľovstva nebeského;

Raduj sa, ty, ktorý učíš láske a trpezlivosti v utrpení tých, ktorí sú pre každého.

Raduj sa, ktorý si žil ako anjel na zemi;

Raduj sa, ktorý si získal veniec slávy v nebi.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kontakion 11

Ty si, svätá Alžbeta, obetovala modlitbu k Matke Božej v deň slávenia jej Iveronovej ikony, keď si bola odvedená do bezbožnosti a uvrhnutá do väzenia. Ďakovali ste Kristovi, nášmu Bohu, ktorý vám dal nielen schopnosť v Neho veriť, ale aj schopnosť pre Neho trpieť, spievať Mu vo väzenských putách: Aleluja.

Ikos 11

Božské svetlo žiari na teba, svätá nositeľka vášní, princezná Alžbeta, spolu s ctihodnou mučeníčkou Varvarou, tvojou sestrou v Kristovi, a s ďalšími slávnymi nositeľmi vášní, keď ťa bezbožnosť uvrhne do hlbokej priekopy ́vii. Ale vás, rany Veľkého princa Jána, zaväzujete a utrpenie vašich blížnych je zmiernené, spievali ste posvätné chválospevy, modliac sa za tých, čo zabíjajú: Otče, nechaj ich ísť, lebo nevedia, čo činia t. Uzdrav rany našich duší, ctihodná matka, a dovoľte nám spievať vám s láskou:

Raduj sa, ktorý si predvídal svoje mučeníctvo;

Raduj sa, veľká vášeň.

Raduj sa z účasti na Kristovom umučení;

Raduj sa, posilnený Božou silou v utrpení.

Radujte sa, za svojich mučiteľov, napodobňujúcich Krista, modliaci sa;

Raduj sa, spieval si Bohu pieseň až do svojej smrti.

Raduj sa, ktorý si zalial ruskú zem krvou;

Raduj sa, zaradený medzi zástupy nového mučeníka.

Raduj sa, lebo si sa spojil s tvárou svätých a spravodlivých žien;

Raduj sa, dôstojný spoludedič svätých a verných princezien ruskej krajiny.

Raduj sa, nepoškvrnená a milá obeta obetovaná Bohu;

Raduj sa, ktorý víťazíš so všetkými svätými našej zeme.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kontakion 12

Milosť prúdi z vašej ctihodnej moci, svätá mučeníčka Alžbeta a Varvaro, ktorí ste priviedli zbožných ľudí z Ruska z potupy a hanby do svätého mesta Jeruzalema a v ťarche Gátu Simančania pochovali, aj keď im veľa vecí prichádza, dávajú ty radosť, spievaš chvály Bohu, podivuhodný v Jeho svätých: Aleluja.

Ikos 12

Chrám svätej nositeľky myrhy Márie Magdalény v Jeruzaleme bol naplnený nebeským svetlom a nádhernou vôňou, keď sa otvoril hrob s tvojím telom. To isté, pravoslávne drevo pravoslávnych, pravoslávny pohár VSi sú múdri a rozochvení o Veľkom, prišívajú k zázračnej mladine tvojej moci, reverende Alžbety, a vďaka slávnemu štátu spievajú SEDÍ.

Raduj sa, lebo tvoje relikvie rozkvitli neporušiteľnosťou;

Raduj sa, ktorý si priniesol svoje telo do Svätej zeme.

Raduj sa, pochovaný v záhrade Pánovej modlitby;

Raduj sa, svätý myrhovník odpočívajúci v chráme.

Radujte sa, vy, ktorí ste potešili ruskú cirkev zjavením sa svojich relikvií;

Radujte sa vy, ktorí ste duchovne posilnili rozptýlený ruský ľud.

Raduj sa, lebo tvojou mocou Pán uzdravuje všetky trápenia a choroby;

Raduj sa, pokojné útočisko pre tých, ktorí plávajú na mori života.

Raduj sa, čo si nazbieral korunu cností;

Raduj sa, korunovaný slávou a cťou od Boha.

Raduj sa, požehnaný obyvateľ Jeruzalemského vrchu;

Raduj sa, sprievodca do Nebeského Jeruzalema pre nás všetkých.

Raduj sa, požehnaná princezná Elisaveto, ctihodná mučeníčka.

Kondák 13

Ó, veľká vášeň, ozdoba a radosť ruských žien, milosrdná princezná Elisaveto, prijmi zo srdca náš povzdych, ktorý ti s láskou prinášame, a na tvoj príhovor k Pánovi posilni ducha pravej viery a zbožnosti v nás posilňuj nás v cnosti a milosrdenstve, pomôž niesť kríž bolesti s trpezlivosťou a nádejou, v láske a svornosti, zachovaj náš ľud, aby sme sa mohli považovať za hodných spievať do radosti Pánovej, s anjelmi a všetci svätí, spievajúc Mu: Aleluja.

Modlitba

Ó, veľkovojvodkyňa, svätá mučenica Alžbeta, ruská chvála, slávna ozdoba mesta Moskvy a posvätné dedičstvo Svätej zeme!

V dňoch svojho života si nadobudol vieru, nádej a lásku bez falše, žiaril si milosrdenstvom voči utrápeným. Keď ste svojim blížnym trpezlivo ukázali obraz pokory cez smútok a pokušenia, korunovali ste svoj život vyhnanstvom a utrpením a teraz zostávate v Kráľovstve nebeskom.

Preto sa k tebe modlíme, svätý vášeň, udeľ nám svojimi modlitbami pokorné a kajúce srdce, neochvejné milosrdenstvo, obetavú službu druhým, neochvejnú trpezlivosť, odvahu v žiaľoch a okolnostiach, neochvejnú, ale v hroznej hodine. smrti, pevnej dôvery v nášho Pána Ježiša Krista, ktorému všetko patrí sláva, česť a uctievanie s Jeho Počiatočným Otcom a Jeho Najsvätejším, Dobrým a Životodarným Duchom, teraz a navždy a na veky vekov. Amen.

Druhá modlitba

Ó, svätí noví mučeníci ruskej cirkvi, veľkovojvodkyňa Elisaveto a najváženejšia mníška Varvaro, ktorí ste naplnili prikázania evanjelia v kláštore milosrdenstva, pre pravoslávnu vieru na smrť, ktorí pracovali a prinášali dobré ovocie v trpezlivosti Kristove vášne! Modlite sa k Nemu ako k víťazovi smrti, aby založil Ruskú pravoslávnu cirkev a našu vlasť. Hľa, prefíkaný nepriateľ sa proti nám zbrojí, hoci nás zničí v súrodeneckých bojoch, smútkoch, smútkoch, chorobách, ťažkých potrebách a ťažkostiach. Pros Pána, aby odhodil všetku jeho slabú drzosť; Posilni vieru v srdciach pravoslávnych ľudí a daruj nám dar odvahy, aby sme po tom, čo zapreli samých seba a vzali svoj kríž, nasledovali Krista, ukrižujúc svoje telo vášňami a žiadostivosťami. Zachráň nás od všetkého zlého, posväť cesty našich životov, udeľ nepokrytecké pokánie, ticho a pokoj našim dušiam, pros Pána, aby sme boli všetci oslobodení od trpkých skúšok a večných múk a Neba, aby sme boli dedičmi budúceho Kráľovstva so všetkými svätými, ktorí sa páčili Bohu od nepamäti, aby sme s radosťou vzdávali chválu, česť a uctievanie Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

1881 Alexander II bol smrteľne zranený na nábreží Katarínskeho kanála v Petrohrade bombou, ktorú zhodil člen Narodnaja Volja Ignatius Grinevitsky.

1989 Bol vynájdený World Wide Web (WWW), známejší ako internet.