Gogoľov hrob na cintoríne Novodevichy. Záhada Gogoľovho hrobu

Údolie kráľov, Egypt. Tádž Mahal, Agra. India. Hrob kráľa Pakala, Palenque, Mexiko. Tieto mená pozná každý. Menej „populárne“ grandiózne pohrebné komplexy sa však na celom svete nachádzajú už tisíce rokov. Podľa tradičných vedcov sú tieto komplexy miestami odpočinku dávnych vládcov. Mohli by však mať vážnejší, možno mimozemský účel?

Prečo sa teda v staroveku postavilo toľko nádherných hrobiek?

Severne od Peru. 1987 Archeológ Walter Alva objavil takzvanú hrobku „Vládcu Sipanu“. Táto hrobka (neporušená a bez známok drancovania) je považovaná za jednu z najbohatších hrobiek na svete. „Vládca Sipanu“ bol jedným z mocheských kráľov, ktorí vládli Lombayeque, pobrežnej oblasti Peru. V hrobke sa našlo zlato, striebro, látky, šperky a iné predmety. Peruánski archeológovia ju niekedy nazývajú „Juhoamerická hrobka Tutanchamona“. Predmety nájdené v tejto hrobke boli veľmi nezvyčajné. Pohrebná komora obsahovala množstvo predmetov: keramický riad, náčinie zo zlata, striebra a medi, ako aj perové šperky. Niektorí vedci sa domnievajú, že mali sprevádzať a strážiť „Vládcu Sipanu“ v inom svete. Niektorí archeológovia naznačujú, že niektorí z jeho služobníkov, manželiek a blízkych spolupracovníkov boli úmyselne zabití a ich telá boli uložené do hrobky, aby ho sprevádzali na druhý svet, čo veľmi pripomína staroegyptské rituály.

Ako vidíme, „Vládca Sipanu“ nebol pochovaný sám, ale spolu s ďalšími ľuďmi. Keď urobíme logický záver a vezmeme do úvahy skutočnosť, že iné kultúry urobili niečo podobné, chápeme, že títo ľudia verili, že posmrtný život je úplne fyzickým miestom. Verili, že tam týchto pomocníkov bude potrebovať. Verili, že by tam možno chcel opäť vidieť svojich príbuzných a najbližších poradcov. Medzi úžasným bohatstvom ležiacim vedľa „Vládcu Sipanu“ boli nezvyčajné figúrky, ktoré niektorí výskumníci považujú za dôkaz existencie mimozemšťanov: okrem sluhov a rôznych predmetov sa tam našli aj nezvyčajné antropomorfné figúrky, podobné podľa niektorých mimozemské bytosti. Sú to stvorenia s veľkými vypúlenými očami, na rozdiel od bežných ľudí...

Takže v Sipane je hrobka, v ktorej, ako sa ukázalo, sú zastúpení mimozemšťania, antropomorfné stvorenia, napoly zvieratá, napoly ľudia. Tieto stvorenia nevyzerajú ako obyčajní ľudia, ale ako „klasickí“ mimozemšťania. V hrobke „Vládcu zo Sipanu“ je niekoľko zaujímavých predmetov, ktoré sa nedajú dať do súladu s vecami, ktoré boli v tom čase „pozemsky“ používané. Možno tieto stvorenia spolu so svojimi artefaktmi pomohli človeku na ceste do iného sveta, napríklad späť do vesmíru alebo do neba. Stúpenci teórie „Vládca Sipanu“ veria, že nebol obyčajným smrteľníkom, ale polovičným človekom - polovičným bohom.

Najzaujímavejšie je to, čo má na tvári zlatá maska, a telo je väčšinou chránené medeným pancierom. Tak vidíme človeka, ktorého mŕtve telo sa musí podobať na niečo iné – na žiariacu bytosť, božskú bytosť, akou kedysi bol a bude po smrti, ako sa verí, opäť sa takou bytosťou stáva. Je možné, že figúrky nájdené v hrobke skutočne predstavujú mimozemský pôvod tohto starovekého vládcu? A ak áno, je možné, že táto hrobka, podobne ako hrobka v Egypte, je skutočne hviezdnym portálom? Prívrženci takejto teórie odpovedajú na túto otázku, samozrejme, kladne. Sú si istí, že dôkazy o tom možno nájsť štúdiom rakiev v tvare lode a nezvyčajných pohrebných rituálov starých predstaviteľov kmeňa Toraja.

Južne od ostrova Sulawesi. Indonézia. Je domovom pohrebných jaskýň Tana Toraja, ktoré sú miestom zložitých pohrebných rituálov, ktoré sa datujú okolo roku 3000 pred Kristom. Torajania veria, že smrť je postupný postup smerom k inému svetu. Mnoho kultúr verí v posmrtný život, že po smrti tela niečo naďalej existuje. Torajania, obyvatelia Indonézie, sú v tomto ohľade veľmi zaujímaví a nezvyčajní, pretože väčšina rituálov, ktoré vykonávajú, nie je venovaná životu, ale smrti. Majú úžasné rituály: keď niekto zomrie, usporiadajú honosné jedlo a luxusnú oslavu na počesť zosnulého. Ľudia Toraja ukladajú svojich mŕtvych do rakiev nezvyčajného tvaru, ktoré pripomínajú model vesmírnej lode. Potom ich vezmú do jaskýň. Veria, že nakoniec sa mŕtvi vrátia ku hviezdam a že oni, teraz žijúci, sa vrátia ku hviezdam.

Slovo "Toraja" znamená "vyšší ľudia". Torajovia veria, že ich predkovia prišli z hviezd na „skyships“. Ich zdobené rakvy majú tvar člnov, ktoré údajne pripomínajú „nebeské lode“, na ktorých ich predkovia priplávali na Zem. Drevená bábika, nazývaná tau-tau, je vyrezaná do tvaru mŕtvy človek, je vystavený pri vchode, aby predstavoval zosnulého a chránil jeho telesné pozostatky. Tieto bábiky sú krásnou ilustráciou, ktorou chcú ukázať, že keď človek zomrie, stále sa môže na ľudí pozerať zhora, pretože skutočnosť smrti neznamená, že je všetkému koniec. Smrť človeka znamená, že prechádza do ďalšej etapy existencie a táto myšlienka je prítomná nielen v tejto kultúre, ale vo všetkých starovekých civilizáciách a dokonca aj v moderná spoločnosť. Ľudia Toraja veria v bohov, ktorí zostúpili z neba, zanechali po sebe určité vedomosti a potom zmizli. Úprimne veria, že keď budú robiť to, čo robili ich predkovia, keď tu tieto bytosti boli, budú sa môcť aj oni pripojiť k týmto božským bytostiam, ktoré sem kedysi prišli, a preto sa s nimi po smrti budú môcť opäť spojiť, už na mieste. týchto bytostí.bohov.

Tieto presvedčenia sa nelíšia od tých, ktoré existujú inde. Je možné, ako sa niektorí vedci domnievajú, že starí mimozemšťania, ktorí navštívili Zem pred niekoľkými tisíckami rokov, inšpirovali našich predkov k vytvoreniu rakiev v tvare lode, ktoré by sa im podobali? vesmírne lode? A ak áno, mohla by prítomnosť týchto rakiev v tvare člna dokázať, že sa naši predkovia pripravovali na cestu ku hviezdam? Niektorí veria, že nesporný dôkaz je na mieste tajomné pohrebiská v Írsku, kde Hviezdne mapy ukazujú nielen to, odkiaľ prišli dávni návštevníci, ale aj miesta, kam sa mŕtvi musia chcieť vrátiť.

Oldcastle. Írsko. Medzi ruinami cintorína z doby kamennej sa nachádza 5000 rokov stará hrobka, ktorej priemer je asi 35 metrov. Je pomenovaná po legendárnom kráľovi – básnikovi Ollamovi Fodlovi. V hrobke Ollama Fodla je viditeľné spojenie medzi Zemou a Nebom. Niektorí veria, že ide o observatórium. Ale je logické predpokladať, že to bol chrám, miesto uctievania, ktoré spájalo Zem s Nebom. Niektorí učenci hovoria, že astronomické symboly boli vytesané kamenné múry, možno vyrobené mimozemskými bytosťami.

V Ollam Fodla je nezvyčajne presný astronomická mapa. Človek sa môže len čudovať, ako ho vytvorili starovekí ľudia bez toho, aby mali nejaké znalosti o astronómii. Avšak, podľa miestne legendy, dostali nejakú pomoc: vedomosti o tejto téme im neposkytol nikto iný ako žiariace bytosti, ktoré zostúpili z neba.

Hrobka Ollama Fodla obsahuje jedinečné a zvláštne hviezdne mapy. Človek si musí klásť otázku, či sú to mapy ukazujúce mimozemským návštevníkom cestu späť domov ku hviezdam. Mohli mimozemšťania, ako tvrdia niektorí vedci, naučiť našich predkov umeniu stavať to, čo sa nazýva „nebeské observatórium“? A ak áno, mohol by tento cintorín slúžiť ako akási „zádržná zóna“, miesto, kde mimozemšťania pozorovali a predpovedali pohyby nebeských telies a pripravovali ich návrat ku hviezdam? Možno odpoveď na tieto otázky možno nájsť štúdiom starovekých pohrebných štruktúr v Japonsku.

Sakai. Japonsko. Tu, v meste, ktoré sa nachádza 400 km juhozápadne od Tokia, leží Daisen-kofun, jeden zo štyridsiatich starovekých pohrebných komplexov ležiacich v okruhu 10 km. Táto stavba, ktorá je dvakrát dlhšia ako Cheopsova pyramída, je jednou z najväčších hrobiek na svete. Bol vytvorený v piatom storočí nášho letopočtu a je považovaný za miesto odpočinku Nintoku, 16. japonského cisára. Spomedzi všetkých štruktúr, ktoré tvoria hrobku alebo kofun, je najzáhadnejšia tá, ktorej tvar pripomína kľúčovú dierku. Tento tvar však možno určiť len pohľadom zhora. Skutočnosť, že sú vyrobené v tvare kľúčovej dierky a že to možno vidieť iba zhora, je jasným znakom toho, že bohovia hovoria: „Pozri sa sem“. Zo strany tých, čo boli v hrobke, to bol akýsi apel na hviezdy. Mohli by tieto hrobky slúžiť cudzím bohom, aby našli cestu späť k hviezdam, z ktorých prišli?

Provincia Shaanxi. Čína. V roku 1974 našli roľníci, ktorí kopali studňu neďaleko mesta Xi'an, niečo úžasné – starostlivo vytesanú hlinenú sochu vojaka v životnej veľkosti v bojovom odeve. Počas vykopávok, ktoré sa začali, boli objavené tisíce podobných sôch, nazývaných Terakotová armáda. Každý z vojakov mal na tvári prekvapivo realistický výraz. Tieto sochy, ktoré stáli v zemi viac ako dvetisíc rokov, boli súčasťou obrovského mauzólea postaveného pre prvého čínskeho cisára z dynastie Qin. Hrobka Qin Shi Huang je mimoriadna stavba. Bolo tam objavených viac ako 8000 terakotových vojakov, 520 koní a 130 vojnových vozov. Väčšina z nich je stále v zemi.

Qin Shi Huang bol prvým cisárom Číny: vytvoril dynastiu Qin v roku 221 pred Kristom. Mnohé sociálne inštitúcie, ktoré založil, pokračovali v činnosti počas éry cisárskej nadvlády v Číne. Qin Shi Huang dobyl a zjednotil Čínu, postavil Veľký čínsky múr a vytvoril jednotný menový štandard a právny systém pre Čínu. Navyše bol posadnutý hľadaním tajomstva večný život. Tento cisár hľadal ostrovy, kde je nesmrteľnosť. Obsedantne tiež hľadal stratené vedomosti. Počas svojho života sa túžil stať rovným bohom...

Na príkaz Qin Shi Huanga viac ako 700 tisíc robotníkov strávilo 30 rokov budovaním podzemného mesta pozostávajúceho zo štyroch úrovní, ktoré sa stalo miestom jeho odpočinku. V strede tohto starovekého komplexu leží najväčšia záhada Číny. Samotná hrobka zaberá veľmi veľká plocha a vykopaných bolo len niekoľko priľahlých oblastí. Archeológovia sa domnievajú, že pod touto centrálnou mohylou sa nachádza komora s pozostatkami cisára. Celý komplex dodnes nebol vykopaný pre vysoký obsah ortuti v ňom, ktorá je životu nebezpečná. Verí sa, že vo vnútri je presný miniatúrny model vesmíru. Strop slúži ako obloha a perly predstavujú hviezdy. Na dne komory sú rieky Číny a namiesto vody v týchto riekach tečie ortuť, ktorá sa používa v meracích prístrojoch, elektronike a autách (ortuť je tekutý kov). Archeológovia objavili ortuť v Egypte v hrobke z roku 1500 pred Kristom!

Niektorí vedci sa domnievajú, že prítomnosť ortuti tam naznačuje existenciu staroveký svet technológie podobné moderným. Prítomnosť ortuti v týchto hrobkách je nezvyčajná. Ortuť sama o sebe nie je pre ľudí najužitočnejšou látkou, používa sa len v high-tech zariadeniach. Možno to bolo prítomné v technológii používanej mimozemšťanmi na tejto planéte. Konal prvý čínsky cisár pri stavbe tohto pamätníka pod vplyvom mimozemských návštevníkov? Môže byť ortuť nájdená v hrobke dôkazom mimozemskej technológie v Číne pred tisíckami rokov, ktorá bola navrhnutá nielen na pochovávanie mŕtvych, ale aj na posielanie mimozemšťanov späť do vesmíru? Snáď sa nové údaje nájdu vďaka starostlivému štúdiu záhadných mohýl roztrúsených po celom svete.

Gyeongju. Južná Kórea. Tu, neďaleko pobrežia Japonského mora, ležia ruiny Cheonmacheonu, hrobky „Nebeského koňa“. Objavili ich v roku 1973 a vedci sa domnievajú, že táto hrobka v tvare mohyly bola postavená v 5. storočí pre kráľa z dynastie Silla, ktorá v Kórei vládla približne tisíc rokov. Hlavnou atrakciou tejto hrobky je takzvaný „nebeský kôň“ a preto je často nazývaný hrobkou „nebeského koňa“. Tento kôň má osem nôh pohltených plameňmi. Je jasné, že to nie je skutočný, prirodzene sa vyskytujúci kôň. Skôr sa javí ako kríženec koňa a draka, lietajúceho vzduchom. Možno to symbolizuje cestu duše, alebo nesie dušu do posmrtného života. Väčšina historikov tvrdí, že obraz tohto koňa naznačuje nielen dôležitú úlohu koňa v kultúre starovekej Kórey, ale aj vieru kráľa vo svet duchov. Prívrženci teórie „starých mimozemšťanov“ majú iný, hlbší výklad. Veria, že obraz okrídleného koňa ukazuje, ako je zosnulý šľachtic prevezený do iného vzdialeného sveta.

Obyvatelia Tibetu a Mongoli majú tiež podobné legendy o okrídlených koňoch a tieto kone sú zjavne akýmsi analógom viman opísaných v sanskrte, lietajúcich strojov, „Božích vozov“, o ktorých hovoril Erich von Daniken. Často sú zobrazovaní ako tento kôň, bežný dopravný prostriedok pre ľudí tej doby. Len tieto kone mohli lietať: boli to lietajúce stroje. Ak sa naňho pozrieme pozorne, uvidíme, že vyzerá ako drak, pretože z jeho nôh vychádza oheň a nohy samotné v skutočnosti nohy nepripomínajú. Vyzerajú skôr ako nejaké krídla. Treba mať na pamäti, že starovekí ľudia nepoznali vesmírne lode, a preto to, čo videli na oblohe, by sa dalo najlepšie opísať ako kôň s ôsmimi nohami zostupujúci z neba. Je možné, že takzvaný „Nebeský kôň“ z Cheonmacheonu skutočne symbolizuje kovový aparát mimozemšťanov, ako veria prívrženci teórie kontaktov v teréne? A ak áno, dokazuje to teóriu, že staroveké hrobky boli v skutočnosti portálmi do iných, cudzích svetov? Možno nové informácie možno nájsť štúdiom záhadných kresieb v inom pohrebisku, ktoré sa nachádza 8 000 km odtiaľto.

Údolie rieky Boyne. Írsko. Tu, 50 km severne od Dublinu, sa nachádza Newgrange, staroveká mohyla z roku 3200 pred Kristom, veľmi podobná mohyle objavenej v r. Južná Kórea. Spomedzi všetkých starých mohýl nájdených v tejto oblasti je táto najzachovalejšia. Newgrange bol v čase svojej výstavby jednou z najväčších stavieb vytvorených človekom. Je stará 5000 rokov, možno aj viac, a teda staršia ako Cheopsova pyramída. Ide o grandióznu stavbu vytvorenú mimoriadne vyspelou kultúrou, keďže ju dokázali postaviť.

Vnútorná chodba Newgrange je postavená s úžasnou presnosťou: jej štruktúra umožňuje presné výpočty slnečného roka. Na Zimný Slnovrat je orientovaný tak, že na Zimný Slnovrat a len v tento deň slnečné lúče prechádzajú chodbou priamo do samotnej hrobky a osvetľujú jej vnútornú komoru. Vnútorná komora je pokrytá tajomnými megalitickými symbolmi, ktorých význam stále nie je jasný. Potvrdzujú úžasnú úroveň rozvoja tejto kultúry. Nevieme, čo presne táto mohyla znamenala pre starovekých ľudí, ale vieme si predstaviť, ako sa tu v deň zimného slnovratu konal festival a kňazi a kňažky vstupovali do vnútornej komnaty hrobky, aby pozorovali tento každoročný zázrak. Zimný slnovrat symbolizuje predovšetkým smrť slnka. V tento deň je slnko v najnižšom bode nad obzorom a potom sa začína nové zrodenie a nový život. Čo lepšie vysvetľuje význam hrobky a myšlienku cestovania do iného sveta ako smrť, následné vzkriesenie a obnovenie cyklu?

Je možné, že Newgrangeova orientácia tým nebeské objekty bol zamýšľaný ako symbol cesty do posmrtného života, ako veria niektorí prívrženci teórie mimozemského zásahu? Stále používame termín "špirála galaxia". Vynára sa otázka, či niektoré z týchto špirál nejako súvisia s medzigalaktickým cestovaním. Na základe toho, čo vieme o viere staviteľov Newgrange a hlavne o ich viere o cestovaní mŕtvych, chápeme, že ide o cestovanie vesmírom.

Keď vezmeme do úvahy slávne mohyly roztrúsené po celom svete, tieto mohyly sú okrúhleho tvaru, ich samotný tvar vyvoláva predstavu o lietajúcich tanieroch alebo UFO a špirálové štruktúry sa často používali ako symboly cestovania v čase, a tak mimozemšťania pravdepodobne padli. na Zem. Mohli by stovky mohýl, ktoré existujú na Zemi, medzi sebou komunikovať prostredníctvom nejakého druhu mimozemskej komunikácie? A ak áno, je možné, že mimozemšťania používali tieto mohyly ako portály na intergalaktické cestovanie, ako to naznačujú zástancovia teórie paleokontaktov? Možno tieto nereálne (na prvý pohľad) predstavy nie sú také ťažké predstaviť si, ako sa zdajú, najmä keď uvážime, že podobné javy sa vyskytujú aj v našej dobe v r. juhozápadný región Severná Amerika.

Okres Sierra. Štát Nové Mexiko. 2010 Tri, dva, jedna, ideme! Spoločnosť Celestis Inc. uskutočňuje jeden z prvých osobných vesmírnych letov a poskytuje nové a jedinečné pohrebné služby. Táto spoločnosť posiela popol mŕtvych do vesmíru. Medzi nimi je tvorca Star Treku Gene Roddenberry, ikona 60. rokov Timothy Leary a dokonca aj astronaut Gordon Cooper, člen programu NASA Mercury. Celestis si prenajíma kamery na konvenčných raketách, ktoré vynášajú satelity a iné objekty na obežnú dráhu Zeme. Vezmú sedem gramov popola a vypustia ho do vesmíru v miniatúrnych nádobách. To je neuveriteľný úspech, keďže v súčasnosti máme možnosť posielať popol mŕtvych do vesmíru. Stojí za to premýšľať, či to nie je zopakovanie starodávnej myšlienky používania lodí alebo iných symbolov, pomocou ktorých boli králi a faraóni pripravení na návrat do neba.

Prečo však ľudia chcú posielať svojich mŕtvych do vesmíru? Je toto stelesnenie nevedomej túžby človeka vrátiť sa po smrti ku hviezdam? Dá sa to nejako spojiť s existenciou viery ľudí v raj, v utopický svet, ktorý sa nachádza niekde ďaleko, za hranicami nášho sveta, už stovky rokov? Je zaujímavé, že sa to stáva práve tým ľuďom, ktorí mali akúsi predvídavosť, ktorí chceli viesť ľudstvo do vesmíru, viesť ho pri hľadaní objavov, pokúsiť sa zistiť, či tam nie sú iné živé tvory. Zaujímavé je, že v budúcnosti sa s tým budeme stretávať čoraz častejšie a približujeme sa k spôsobu myslenia našich predkov. Možno jedného dňa budú ľudia schopní poslať do vesmíru celé telo, aby obnovili kontakt s našimi predkami. Sme z hviezdneho materiálu a celý vesmír je z hviezdneho prachu. Je teda prirodzené, že niektorí ľudia chcú, aby ich popol poslal späť do vesmíru. V starovekom svete sa ľudia považovali za nesmrteľné duše, ktoré sa ocitli v Ľudské telo. Možno sa tieto reinkarnácie opakujú znova a znova. Verilo sa, že určitá časť osobnosti naďalej existuje mimo fyzického sveta a hrobka je v určitom zmysle pre túto časť osobnosti nesmrteľným domovom.

Je možné, ako sa niektorí výskumníci domnievajú, že ľudia sa už dlho pokúšajú kontaktovať svoje mimozemské zdroje? A ak áno, mohli byť staroveké hrobky, ktoré existujú po celom svete, postavené tak, aby uľahčili cestovanie do vesmíru aj po smrti? Je ťažké povedať, čo si naši predkovia mysleli pri pohľade na nočnú oblohu: možno cítili svoju bezvýznamnosť popri jej veľkosti, možno mysleli na to, aké sú hviezdy na oblohe. To môže byť dôvod, prečo vyvinuli mytológiu o bohoch, bohyniach a iných bytostiach žijúcich v nebeskom svete nad nami. Možno aj preto sú mnohé ich staroveké chrámy orientované podľa nebeských telies.

Existujú historické mená, ktoré vždy vzbudzujú záujem o osud ich nositeľa. Toto je nepochybne meno kráľovnej Tamary, o ktorej bolo napísaných veľa piesní, legiend a príbehov. V diele M.Yu. Lermontov ju vykresľuje ako kaukazskú krásku, ktorá zabila každého mladého muža, ktorý sa do nej zamiloval a strávil s ňou noc. Možno je to len vymyslená legenda, ale skutočný život Kráľovná Tamara mala veľa tajomných a nezvyčajných vecí. A úplne prvým tajomstvom je dátum jej narodenia. A posledný je čas a miesto jej pohrebu.

Tamara pochádzala zo slávnej rodiny Bagrationovcov. Otcom budúceho vládcu Gruzínska bol kráľ Juraj III. a jej matkou bola dcéra osetského kráľa Burdukhana. Tamaru vychovávala dievčenská teta Rusudan. Cár Juraj III zažil vojny bezprecedentnej ničivosti a neustálych nepokojov. V tomto smere urobil veľmi ťažké a múdre rozhodnutie – ešte za svojho života korunoval svoju dcéru za kráľa. Urobil to s jediným cieľom, zbaviť krajinu sporov príbuzných, ktorí by mohli uvrhnúť štát do chaosu, snažiac sa po jeho smrti zaujať uvoľnený trón.

V čase korunovácie mala Tamara iba 14 rokov. Mladá kráľovná hneď po smrti svojho otca čelila odporu najvyššej gruzínskej šľachty. A napriek tomu mladý vek, múdro urobila ústupky. Musela poslať mnoho zo svojich verných ľudí preč od dvora, vrátane svojho jediného príbuzného z Bagrationovej vetvy a jej milovanej osoby, careviča Davida Soslaniho. Ďalšou ranou pre vládcu bolo rozhodnutie tej istej šľachty oženiť sa s ňou. O ruku ju požiadal sultán z Aleppa, ruský princ Jurij, byzantské kniežatá a dokonca aj perzský šach.

Gruzínska šľachta si vybrala ruského princa. Princ Jurij po smrti svojho otca, princa Andreja Bogolyubského, opustil Rusko a žil so svojou družinou v Byzancii. Vládkyňa Tamara bola proti navrhovanému ženíchovi a považovala ho za „tmavého koňa“, od ktorého nikto nevedel, čo možno očakávať. Čoskoro Yuri dorazil do Gruzínska. Šľachta verila, že Jurij z vďačnosti za trón splní všetky ich požiadavky. Ale ruský princ nesplnil ich nádeje.

Súčasníci opísali princa Jurija ako veľmi nečestného človeka s odporným charakterom, takže jeho výber gruzínskou elitou za manžela kráľovnej Tamary bol neúspešný. Samotná mladá kráľovná si navrhovaného ženícha nechcela vziať, no jej názor nikoho nezaujímal...

Ich manželstvo netrvalo dlho. Yuri sa ukázal z tej najhoršej stránky: bol hlučný, pil a zúril v opitosti. Kráľovná čoskoro požiadala o rozvod. Ale Jurij nemohol opustiť rodinu láskavo. Zhromaždil armádu a podnikol ťaženie proti Gruzínsku, aby ho odviedol exmanželka trón, ale bol s hanbou vylúčený. Tamara, napriek tomu prvému zlé manželstvo, sa vydala za svojho priateľa z detstva, princa Davida. Milovali sa a správali sa k sebe starostlivo, žili spolu mnoho rokov a boli považovaní za veľmi dobrých vládcov. Tamara bola pravá kráľovná, ktorá má všetky potrebné vlastnosti na riadenie Gruzínska. Vďaka jej manželovi princovi Davidovi a vernému vojenskému vodcovi Zakharymu získali gruzínske jednotky početné víťazstvá. Tento tandem sa ukázal ako najúspešnejší.

V histórii bolo obdobie vlády kráľovnej Tamary dosť ťažké. Nad mnohými krajinami sa v tom čase zbiehali krvavé mraky. V stepiach Mongolska začal Temujin (Džingischán) vytvárať budúce impérium. Na Západe križiaci vstúpili do miest ohňom a mečom, čím vtiahli takmer celú Európu do zúčtovania. Na severe ruské kniežatá zo všetkých síl bránili svoje hranice pred útokmi obyvateľov stepí.

Kráľovnej sa podarilo zabezpečiť politickú dominanciu svojho štátu v regióne Malej Ázie. Rozšírila a zabezpečila hranice Gruzínska, pričom porazila všetkých nepriateľov. Oslabenie pozícií Byzancie umožnilo Gruzínsku dostať sa až k pobrežiu Čierneho mora, kde bolo veľa osád s gruzínskymi kmeňmi. Gruzínske jednotky obsadili čiernomorské mestá. Na čele vytvorenej Tripizonskej ríše stál odchovanec Gruzínska. V roku 1206 zomrel manžel kráľovnej, David Soslan. Kráľovná sa rozhodla preniesť časť právomocí na riadenie štátu na svojho syna George-Lash. V roku 2010 uskutočnila gruzínska armáda úspešnú kampaň hlboko na iránske územie, vrátila sa s obrovskou korisťou a demonštrovala svoju vojenskú silu.

V rámci štátu vládca riešil aj mnohé otázky. Kráľovná svojím dekrétom zrušila trest smrti. Stojí za zmienku, že sa starala nielen o spiritualitu svojho ľudu, ale tiež sa všetkými možnými spôsobmi podieľala na podpore a rozvoji gruzínskej kultúry. Často komunikovala s umelcami, spisovateľmi a básnikmi. Osobitnú náklonnosť prejavila spisovateľovi Shota Rustavelimu, ktorý jej venoval svoju báseň „Rytier v koži tigra“. Doteraz sa v Gruzínsku ústne rozprávalo veľa legiend o láske básnika ku krásnej kráľovnej. Či sa však kráľovná Tamara básnikovi Šótovi odvďačila, nie je známe.

Gruzínska kráľovná sa priznala Pravoslávna viera a šírili toto náboženstvo po celej krajine. Za zásluhy o vieru bola kráľovná kanonizovaná a teraz sa pred jej obrazom v kostoloch modlia za uzdravenie zo všetkých chorôb.

Účastníčkou všetkých bola aj kráľovná významné udalosti v Gruzínsku, komunikoval so všetkými vrstvami spoločnosti, neváhal hovoriť s chudobnými a pomáhať im. Žila veľmi skromne a bola uznávaná pre svoju múdrosť, krásu, láskavosť a pokoru. Obyvatelia krajiny ju nazývali kráľom, nie kráľovnou, a to jej bola pocta. Existujú dôkazy, že Ivan Hrozný o nej hovoril ako o múdrej vládkyni.

Vojnové trofeje privezené z okupovaných území obohatili Gruzínsko. Múdra kráľovná investovala toto bohatstvo do výstavby kláštorov, škôl, mostov, pevností a lodí. Kráľovná Tamara vynaložila maximálne úsilie na zlepšenie kvality vzdelávania v štáte. Verila, že len s vzdelaných ľudí Gruzínsko dosiahne vysokú globálnu úroveň. Aj dnes je zoznam povinných disciplín na školách za vlády kráľovnej Tamary ohromujúci: aritmetika, filozofia, história, teológia, hebrejčina a gréčtina, poézia, astrológia a schopnosť viesť rozhovor.

Z historických prameňov je známe, že sultán Nucardin sa obrátil na kráľovnú Tamaru s požiadavkou konvertovať na islam a následne si ho vziať. Odpovedala rozhorčená kráľovná tureckému sultánovi tučné písmeno. Urazený Nucardin zhromaždil armádu a vydal sa na ťaženie proti Gruzínsku. Samotná kráľovná viedla svoje vojsko a porazila sultánovo vojsko. Existuje legenda, že porazený neúspešný „ženích“ sa zaprisahal, že sa k nej po smrti dostane, keďže sa k nej počas života nedostal...

Kráľovná Tamara strávila posledné roky svojho života v jaskynnom kláštore. Modlila sa v malej cele.

Oficiálne sa verí, že kráľovná Tamara je pochovaná v meste Gelati v kráľovskej hrobke, no jej telo tam rozhodne nie je. Vatikán tvrdí, že je pochovaná v Palestíne, no nepotvrdili to žiadne dôkazy. Je zvláštne, že miesto jej pohrebu je neznáme, pretože je zvykom, že králi sú pochovaní s veľkou cťou, ale nie tajne, najmä keď hovoríme o takom veľkom panovníkovi. Veď jej hrob sa mohol stať miestom uctievania a púte svätých.

Možno to bolo kvôli hrozbe Nucardina a kráľovná sa bála, že jej hrob bude zničený. Hovorí sa, že pred smrťou dávala pokyny svojim bodyguardom a tí ich presne plnili. Bolo tam sedem bodyguardov a bolo vyrobených presne sedem rakiev, iba jedna z nich obsahovala telo kráľovnej a ostatné boli prázdne. Každý z osobných strážcov sám pochoval jednu z truhiel a miesto poznal len ten, kto rakvu spúšťal do hrobu. Po vykonaní posledných pokynov kráľovnej spáchali telesní strážcovia samovraždu, aby udržali pohrebisko kráľovnej Tamary v tajnosti.

Po smrti kráľovnej sa pre Gruzínsko skončil zlatý čas. Štát vo svojom regióne stratil politickú váhu. Do nechráneného štátu sa ponáhľali nepriatelia, ktorí sa tak báli kráľovnej bojovníčky: mongolskí Tatári, Turci...

Spomienku na kráľovnú Tamaru si doteraz starostlivo uchováva každý obyvateľ Gruzínska.

Už osem storočí pátrajú výskumníci po pohrebisku gruzínskej kráľovnej. Študovali sa všetky možné miesta: svahy hory Kazbek, kráľovský cintorín v Mtskhete, jaskyne v rokline Kara a mnoho ďalších miest. Vyhľadávače, unavené mnohými zlyhaniami, postupne vyhľadávanie opustili.

Začiatkom 60. rokov minulého storočia došlo k incidentu, ktorý dal nádej na nájdenie miesta posledného odpočinku slávnej gruzínskej kráľovnej. Hovorí sa, že pri dedine Kazbegi na Gruzínskej vojenskej ceste došlo k veľkej nehode. V ostrej zákrute vodič neudržal auto a spolu s pasažiermi spadlo do rokliny. Na záchrannej akcii sa podieľali chlapi z tímu horských záchranárov. Na zostup do rokliny museli použiť horolezecké vybavenie. Pod jednou rímsou videli záchranári vchod do jaskyne uzavretý hrdzavým kovovým roštom. Pokus priblížiť sa k nej zlyhal. Chlapci sa rozhodli vrátiť sa na toto miesto neskôr. Ale o rok neskôr všetci účastníci tejto záchrannej akcie zomreli v horách. Táto jaskyňa doteraz nebola preskúmaná, čím sa nevyužila šanca na historický objav obrovského významu.

Nenašli sa žiadne súvisiace odkazy



Neuveriteľné fakty

Máme tendenciu považovať archeológov za zaprášených odborníkov, ktorí študujú ľudí a ich kultúry prostredníctvom artefaktov a ľudských pozostatkov.

Ale niekedy sú to skôr starí rozprávači, ktorí s pomocou nájdené starožitnosti hovoria najzaujímavejšie príbehy, magicky nás prenáša do vzdialených časov a miest.

V príbehoch nižšie sa prenesieme do dávnych svetov dávno zabudnutých detí. Niektoré príbehy sa dotknú vášho srdca, iné sú jednoducho tajomné a niektoré strašné.

10. Oživenie Oriens

V októbri 2013 na poli v Leicestershire v Anglicku hľadač pokladov pomocou detektora kovov objavil metrová rakva rímskeho dieťaťa. Aby sa zabránilo hovoreniu o dieťati v tretej osobe, vedecká komunita sa rozhodla ho pomenovať „Oriens“, čo znamená „vychádzať“ (ako Slnko).

Predpokladá sa, že Oriens bol pochovaný v 3.-4. Nie je isté, koľko malo dieťa rokov, no náramky na jeho rukách tomu nasvedčujú bolo to dievča.

Náramky z dievčenskej ruky

Zapínanie náramkov

Oriens musela žiť v bohatej rodine alebo jej rodina mala vysoké sociálny status, pretože bola nájdená v olovenej truhle, čo bolo v tej dobe vzácne najmä v záležitostiach pochovávania detí.

Rakva vo vnútri

Väčšina detí bola potom pochovaná, oblečená do rubáša (oblečenie pre zosnulého). Z bábätka zostalo len niekoľko úlomkov kostí. Archeológom sa však podarilo dať dokopy niektoré detaily jej života, vrátane informácií o spoločnosti, v ktorej žila.

Veľa sa naučili analýzou niektorých živíc nájdených v jej rakve.

Mliečne zuby Oriens

Podľa príbehov Stuarta Palmera z archeologického tímu Warwickshire ( Archeológia Warwickshire), prítomnosť kadidlo, olivový olej ako aj oleje z pistáciových orieškov v pôde, nájdený v rakve naznačuje, že Oriensa možno klasifikovať ako jeden z mála rímskych pohrebísk ľudí s najvyšším postavením.

Dievča bolo pochované podľa veľmi drahých stredomorských a blízkovýchodných zvykov.

"Klince", ktoré držali vnútorné súčasti rakvy

Živice maskovali zápach rozkladajúceho sa tela počas rituálov posmrtného života, čo podľa starých ľudí uľahčilo prechod do posmrtného života. Zo sociálneho hľadiska to naznačuje, že obyvatelia rímskej Británie pokračovali v kontinentálnych pohrebných obradoch, takže oleje a živice museli dovážať z Blízkeho východu.

9. Tajomstvá detského speváka

Takmer pred 3000 rokmi, sedemročný Tjayasetimu spieval v zbore v chráme faraónov starovekého Egypta. Napriek tomu, že si dievča vzalo väčšinu tajomstiev so sebou do hrobu, kurátorom Britského múzea, kde bola jej múmia v roku 2014 vystavená, sa o dieťati podarilo zistiť nejaké podrobnosti.

Nie je isté, kde žila a pracovala, pretože Britské múzeum kúpilo múmiu od obchodníka už v roku 1888. Telo Tjayasetimu je však neuveriteľne dobre zachované. V 70. rokoch 20. storočia v rámci projektu obnovy našli hieroglyfy a kresby pod obväzmi sčernené olejmi na tele.

Nástroje, ktoré mohol použiť Tjayasetimu

Vďaka nápisom bolo možné zistiť jej meno a postavenie. Meno Tjayasetimu, čo znamená „bohyňa Isis ich porazí“, chráni pred zlými duchmi. Jej práca speváčky v chráme bola pre boha Amona považovaná za veľmi dôležitú.

Dôvod, prečo dievča dostalo takúto „pozíciu“, je tiež neznámy: jej hlas alebo rodinné väzby. Je známe, že bola dôležitou osobou, pretože jej telo bolo mumifikované so zlatou maskou na tvári.

Skenovanie odhaľuje zuby dievčatka

V roku 2013 CT vyšetrenie ukázalo, že jej telo vrátane tváre a vlasov je stále dobre zachované. Bez známok dlhodobej choroby alebo zranenia sa predpokladá, že zomrela na krátkodobú chorobu, ako je cholera.

8. Záhada bábätiek zo stoky

V Rímskej ríši bolo zabíjanie novorodencov široko praktizované, aby sa obmedzila veľkosť rodiny, pretože neexistovali spoľahlivé metódy kontroly pôrodnosti. To pomohlo zachovať vzácne zdroje a zlepšiť životy ostatných členov rodiny.

S deťmi do 6 mesiacov sa v rímskej spoločnosti vôbec nezaobchádzalo ako s ľuďmi.

V tejto studni bol objavený pohreb

Napriek tomu, že vedci vedeli o tejto skutočnosti, boli stále zdesení, keď v roku 1988 urobili hrozný objav v Aškelone na južnom pobreží Izraela. Archeológovia objavili masový hrob takmer 100 detí v starej stoke pod rímskymi kúpeľmi.

Ruiny kostola v Aškelone

Väčšina nájdených kostí bola neporušená a vedci sa domnievajú, že deti boli ihneď po smrti hodené do kanalizácie. Vzhľadom na všeobecný vek detí a absenciu príznakov choroby, príčinou smrti bola takmer určite zabitie novorodenca.

Na základe týchto kostí experti určili, že mŕtvymi sú nemluvňatá.

Hoci Rimania uprednostňovali deti mužského pohlavia, vedci nedokázali nájsť dôkaz, že úmyselne zabili viac detí ženského pohlavia. Ani pri štúdiu tohto nálezu sa im to nepodarilo potvrdiť.

Niektorí odborníci poznamenávajú, že kúpeľný dom nad kanalizáciou fungoval aj ako bordel. Naznačujú, že bábätká boli nechcené deti žien starodávnej profesie, ktoré tam pracovali.

Niektoré nemluvňatá mohli byť ušetrené svojho života, aby sa z nich neskôr stali kurtizány. Hoci v Rímskej ríši najstaršie povolanie Zadané boli ženy aj muži, no tí prví boli žiadanejší.

Staroveké archeologické nálezisko

7. Nezvyčajné dieťa kovorobotníkov

Asi pred 4000 rokmi v prehistorickej Británii dostali deti za úlohu zdobiť šperky a zbrane so zlatými vláknami tenkými ako ľudské vlasy. Na niektorých exemplároch bolo viac ako 1000 takýchto nití na štvorcový centimeter dreva.

Vedci to zistili po tom, čo sa v oblasti Bush Mound neďaleko Stonehenge v roku 1800 našla ozdobná drevená rukoväť dýky.

Dýky nájdené v rovnakom čase v Bush. Salisbury Plain. Boli objavené v najbohatšom a najvýznamnejšom hrobe z doby bronzovej, aký sa kedy našiel v Británii

Práca je taká skvelá, že voľným okom Je ťažké vidieť všetky detaily. Po výskume dospeli odborníci k záveru, že s najväčšou pravdepodobnosťou tínedžeri a deti do 10 rokov boli autormi takejto mimoriadnej remeselnej zručnosti na rukoväti dýky.

Bez zväčšovacie sklo Bežný dospelý by to nedokázal, pretože jeho zrak nie je dostatočne ostrý. Po 21. roku života sa zrak človeka postupne začína zhoršovať.

Hoci deti využívali jednoduché nástroje mali špeciálne chápanie dizajnu a geometrie. Za krásnu ručnú prácu však zaplatili vysokú cenu. Ich videnie sa rýchlo zhoršovalo myopatia ich predbehla v 15 rokoch a v 20 rokoch už boli čiastočne slepí.

To ich robilo nevhodnými na inú prácu, takže sa museli spoliehať na svoje komunity.

6. Veľmi dobrí rodičia

V presvedčení, že postoj niektorých vedcov k neandertálcom nebol celkom objektívny, sa archeológovia z University of York rozhodli prepísať históriu týchto pravekých ľudí. Donedávna sa tomu verilo Neandertálske deti žili nebezpečný, ťažký a krátky život.

Tím vyššie uvedených archeológov však po štúdiu sociálnych a kultúrnych faktorov života prvých ľudí z nálezov z rôznych čias na rôznych miestach Európy dospel k odlišným záverom.

„Názory na neandertálcov sa menia,“ hovorí Penny Spikins, vedúca výskumníčka. „Čiastočne kvôli tomu, že sa s nami spárili, a to už hovorí o našej podobnosti. Ale posledné zistenia sa ukázali byť nemenej dôležité. Medzi drsným detstvom a detstvom stráveným v drsných podmienkach je zásadný rozdiel.“

Neandertálske dieťa skúma svoj odraz vo vode. Múzeum neandertálcov v Kropine v Chorvátsku

Spikins verí, že neandertálske deti boli veľmi pripútané k svojim rodinám a rodiny boli úzko prepojené. Poznamenáva tiež, že deti boli vyškolené na manipuláciu s nástrojmi. Na dvoch miestach rozdielne krajiny Tím archeológov objavil kamene, ktoré boli dobre spracované v porovnaní s inými, ktoré boli štiepané.

Vyzerali, akoby sa deti učili od dospelých vyrábať nástroje.

Hoci neexistujú presvedčivé dôkazy pre toto tvrdenie, Spikins sa domnieva, že praveké deti „hrali peek-a-boo“ pri napodobňovaní dospelých, pretože rovnakú „hru“ hrali ľudia a ľudoopi.

Pri štúdiu pohrebov neandertálskych dojčiat a detí dospel Spikins k záveru, že rodičia pochovávali svojich potomkov s veľkou starostlivosťou, pretože sa častejšie našli pozostatky detí, a nie dospelých, ktoré prežili dodnes.

Archeologický tím tiež zdôrazňuje, že existujú dôkazy, že rodičia sa o svoje choré či zranené deti starali niekoľko rokov.

Najstaršie nálezy archeológov

5. Skauti starovekého Egypta

Aby sa historici dozvedeli, ako žili deti v staroegyptskom meste Oxyrhynchus, preskúmali asi 7 500 dokumentov, o ktorých sa predpokladá, že pochádzajú zo šiesteho storočia. Mesto bolo domovom pre viac ako 25 000 ľudí a bolo považované za rímske administratívne centrum svojej oblasti, v ktorej prekvital egyptský tkáčsky priemysel.

Pred viac ako storočím sa našli artefakty z čias existencie Oxyrhynchusa, po rozbore ktorých historikov dospeli k záveru, že v r. Staroveký Egypt Bol aktívny mládežnícky oddiel skautov známy ako „gymnázium“, kde mladí ľudia boli vyškolení, aby sa stali dobrými občanmi.

Chlapci na ťave. Mozaika z neskorej antiky, začiatok 6. storočia.

Múzeum mozaík Veľkého paláca v Istanbule, Türkiye.

Na vzdelanie boli prijatí chlapci narodení v slobodných egyptských, gréckych a rímskych rodinách. Napriek svojej „bohatej“ demografii bolo členstvo v gymnáziu obmedzené na 10-25 percent rodín mesta.

Pre chlapcov, ktorí sa prihlásili na štúdium na gymnáziu, to bol prechod do dospelý život. Plnohodnotnými dospelými sa z nich stali, keď sa krátko po dvadsiatke zosobášili. Dievčatá, ktoré sa vydali v tínedžerskom veku, sa na svoju úlohu pripravovali prácou v domoch svojich rodičov.

Chlapci zo slobodných rodín, ktorí nechodili na gymnáziá, začali na niekoľko rokov pracovať ako deti na zmluvu. Veľa zmlúv bolo na prácu v tkáčskej výrobe.

Rímsky chlapec s účesom v egyptskom štýle. Bočný prameň vlasov je odstrihnutý a obetovaný bohom na blížiaci sa ceremoniál dospievania. Prvá polovica druhého storočia nášho letopočtu. Múzeum kultúrnej histórie, Oslo.

Historici objavili jednu študentskú zmluvu uzavretú s dievčaťom. Ako sa však ukázalo, jej prípad bol jedinečný, pretože bola sirota a musela splatiť dlhy svojho zosnulého otca.

Deti otrokov mohli uzatvárať rovnaké pracovné zmluvy ako chlapci narodení v slobodných rodinách. Ale na rozdiel od tých druhých, ktorí žili so svojimi rodinami, deti otrokov bolo možné predať. V tomto prípade bývali so svojimi majiteľmi. Objavené dokumenty ukázali, že niektoré deti otrokov boli predané už ako dvojročné.

4. Záhada „losieho“ geoglyfu

V tomto príbehu je naše objavovanie minulosti poháňané zvedavosťou, čo prinesie budúcnosť. Snímky urobené z vesmíru v roku 2011 odhalili existenciu obrovského losieho geoglyfu (namaľovaného na zemi geometrický vzor) v pohorí Ural, o ktorom sa predpokladá, že je staršie ako slávne tisícročné geoglyfy z Nazca nájdené v Peru.

Typ muriva známy ako "štiepkový kameň" naznačuje, že stavba mohla byť postavená okolo roku 3000 - 4000 pred Kristom. BC.

Geoglyfy Nazca

Štruktúra je dlhá asi 275 metrov s dvoma rohmi, štyrmi nohami a dlhým ňufákom smerujúcim na sever. V praveku bolo možné geoglyf vidieť z neďalekého hrebeňa. Oproti zelenej tráve vyzeral ako lesklá biela postava. Dnes je toto miesto pokryté zeminou.

Archeológovia boli ohromení premyslenosťou návrhu. „Losie kopytá boli vyrobené z malých drvených kameňov a hliny,“ vysvetľuje Stanislav Grigoriev, špecialista Ruská akadémia Sci. "Myslím si, že steny boli veľmi nízke a priechody medzi nimi boli veľmi úzke. Situácia bola aj v oblasti tlamy: sutina a hlina, štyri malé široké steny a tri priechody."

"Losí" geoglyf

Vedci tiež našli dôkazy o dvoch miestach, kde sa oheň zapálil iba raz. Veria, že tieto miesta slúžili na dôležité rituály.

Mnoho otázok však zostáva nezodpovedaných, najmä ako: kto a prečo postavil tento geoglyf. Neexistujú žiadne archeologické dôkazy o tom, že by kultúra v tomto období bola taká vyspelá, že by ľudia mohli v tomto regióne postaviť takúto stavbu.

Odborníci sa však domnievajú, že najviac zaujímavý objav týka detí. Na mieste dokázali nájsť viac ako 150 nástrojov s dĺžkou od 2 do 17 centimetrov. Veria, že tieto nástroje patrili deťom, ktoré pracovali bok po boku s dospelými v rámci komunitného projektu.

To znamená, že to nebola otrocká práca, ale spoločné úsilie s cieľom dosiahnuť dôležitý cieľ.

Archeológia: nálezy

3. Deti oblakov

V júli 2013 objavili archeológovia vo vysokohorskej oblasti Amazonas v Peru 35 sarkofágov, z ktorých každý nemal dĺžku viac ako 70 centimetrov. Malé rakvy viedli výskumníkov k presvedčeniu, že patria deťom tajomnej kultúry Chachapoya, známej aj ako „bojovníci mrakov“, pretože žili v horských dažďových pralesoch.

Medzi 9. storočím a rokom 1475, keď ich územia dobyli Inkovia, Chachapoya zakladali dediny a farmy na strmých horských svahoch, chovali tam ošípané a lamy a medzi sebou bojovali.

Ich kultúru nakoniec zničili choroby ako kiahne, ktoré so sebou priniesli európski prieskumníci.

O Chachapoyas a ich deťoch sa vie veľmi málo, pretože po sebe nezanechali žiadny písaný jazyk. Podľa španielskych dokumentov z roku 1500 to však boli neľútostní bojovníci.

Pedro Cieza de Leon, ktorý zaznamenával históriu Peru, opísal ich vzhľad takto: „ Sú najbelší a najkrajší zo všetkých ľudí, ktorých som v Indii videl, a ich manželky sú také krásne, že kvôli ich jemnosti si mnohé z nich zaslúžia byť manželkami Inkov a žiť v chráme Slnka.“

Ale títo bojovníci z mrakov po sebe niečo zanechali: mumifikované telá v nezvyčajných a zvláštnych sarkofágoch, ktoré sa našli na vysokých rímsach s výhľadom na údolie. Hlinené rakvy boli usporiadané vertikálne a mali veľmi podobný dizajn ako dekorácia ľudí: tuniky, šperky a dokonca aj trofejné lebky.

Nikto však nevie, prečo deti pochovávali na vlastnom cintoríne oddelene od dospelých. Nie je tiež jasné, prečo sa všetky malé sarkofágy „pozerali“ na západ, zatiaľ čo rakvy dospelých boli umiestnené inak.

Tajomné archeologické nálezy

2. Dary bohom jazier

Staroveké dediny z doby bronzovej sa rozprestierajú okolo alpských jazier v Nemecku a Švajčiarsku. Keď boli niektoré dediny objavené počas vykopávok v 70. a 80. rokoch minulého storočia, archeológovia nemohli byť šťastnejší, pretože našlo viac ako 160 domov vo veku 2600 - 3800 rokov.

Boli to domy pozdĺž pobrežia jazera, ktoré boli zaplavené. Aby sa obyvatelia ochránili pred stúpajúcou hladinou vody, často sa sťahovali do menej nebezpečných oblastí, bližšie k pevnine. Keď sa podmienky zlepšili, opäť sa vrátili.

V súčasnosti by tento príbeh bol predmetom vyšetrovania časopisov, ale počas rokov mojej oficiálnej činnosti boli takéto prípady starostlivo utajované.

Zobraziť obsah článku

Čudná záležitosť.

Dali mi príležitosť vyšetriť zvláštny reťazec zmiznutí. Na 3 mesiace zmizli ľudia v meste a počet obesení rástol, a to je naozaj zlé. Všetky straty sú ako kópia. Príbuzní žiadajú o pomoc, no bez odpovede. Medzi nezvestnými boli dvaja nakladači z rôznych obchodov, učiteľ dejepisu, zásobovací pracovník z továrne na bicykle a ďalších päť ľudí. Ľudia, ktorí spolu nijako nesúvisia. Kým som študoval zoznamy nezvestných, vytiahli ma k plukovníkovi a už nastala panika. Syn druhého tajomníka mestského výboru zmizol. Situácia je hysterická. Pridali mi dvoch poručíkov ako pomocníkov a povedali mi, aby som urýchlil pátranie.

Išli sme navštíviť príbuzných nezvestných. Vykonanie prieskumov trvalo dva dni, ale žiadne výsledky. Ukázalo sa, že dvaja nakladači sa poznajú. Obaja pravidelne menili zamestnanie a často sa dostávali do pozornosti úradov ako paraziti, pod zvláštnymi prezývkami Petval a Evgont. Vydávali sa za básnikov Strieborný vek. Objavili sa aj informácie, že sa zhromaždili v nejakom opustenom dome, kde popíjali a čítali poéziu. O aký dom ide, sa zatiaľ nepodarilo zistiť.

Mestské povesti.

Pri raňajkách sa manželka pýtala, prečo som taký zachmúrený a namyslený. Musel som opísať situáciu a ako odpoveď povedala niečo šialené:

- Takže prípad nevyriešiš. Namiesto sledovania ľudí, ktorých poznáte, by bolo lepšie počúvať, čo ľudia hovoria.

objasnil som:

- A čo hovoria?

„A hovoria, že na cintoríne je stará žena, ktorá láka ľudí na otvorený hrob, a potom ľudia zmiznú. Myslím, že to má niečo spoločné s vaším vyšetrovaním.

zasmial som sa:

— Traja agenti vyšetrujú obesenie a ženy pri vchode ho otvorili.

Sarkazmus je sarkazmus, ale napriek tomu, keď neexistujú žiadne stopy, chytíte sa akejkoľvek verzie. Poslal som poručíkov na obhliadku opustených domov a išiel som na cintorín. V dome boli dvaja ľudia s nápisom „Watchman“: muž a žena. Ukázal som občiansky preukaz a muž sa stihol predstaviť ako šéf.

- Aký ste šéf? — skríkla naňho žena: „Pozri sa, súdruh policajt.“ Ako ho zem nesie?

Keď už hovoríme o zemi,“ prerušil som ho. - Máte odkrytý hrob, ku ktorému chodí nejaká stará žena?

Obaja na mňa hľadeli. Žena zomrela prvá:

"Ste vo funkcii, ale robíte nezmysly!"

Požiadal som o registráciu hrobov. Dohadujúc sa medzi sebou, dali mi denník, v ktorom boli záznamy s dátumami, menami a číslami pozemkov.

Otvorený hrob.

V dnešných časoch rozšírenej informatizácie si takýto neseriózny postoj k dokumentom nemožno predstaviť. A v roku 1978 ešte nebol stanovený postoj ľudí k papierom. Posunul som sa o tri mesiace dozadu, keď začali miznutia, zbežne som si zobral tucet pohrebov a spýtal som sa tých, čo nadávali:

- Veď ma k týmto hrobom.

- Prečo ich brať vidieť? Nie v múzeu! - odpovedali mi. - Postupujte podľa čísel. Plán cintorína na stene.

Skontroloval som plán a išiel. Všetkých 12 hrobov bolo na okraji cintorína. Ukázalo sa, že jeden z nich, ktorý bol uvedený ako niekto menom Stakheeva, bol vykopaný. Bol som rád, že som mal možnosť zohriať neopatrných pracovníkov cintorína. Vyhotovil som akt, vytiahol som oznámenie, aby neodchádzali, a zastrašil som ich zodpovednosťou za ich flákanie, aby v budúcnosti vedeli, ako sa majú správať. Zároveň som zistil, že občan Stakheeva nemal príbuzných a bol pochovaný na verejné náklady. Asi pred tromi mesiacmi sa na ňu pýtali dvaja opití.

Po návrate na stanicu som sa dozvedel, že moji poručíci našli adresu opusteného domu, v ktorom sa nachádzala Stakheevova mŕtvola. Išli sme tam a našli sme telá nezvestných na druhom poschodí. Tá predstava je strašná! V podlahe bolo rozbitých niekoľko dosiek, nebol tam žiadny nábytok a pozdĺž stien sedeli mŕtvoly! A žiadny iný dôkaz okrem rozpadnutej knihy, ktorej obálka sa čiastočne zachovala a strany zapadli prachom. Koho podozrievať?...

Pomohli staré archívy.

Niet divu, že moja žena je knihovníčka! Podarilo sa jej vyhrabať v mestskom archíve historické informácie. Ukazuje sa, že priemyselník Stakheev bol známy ako warlock. Okrem dvojposchodovej drevenice vlastnil továreň a pozemky. Na jeho zadržaní, poprave a rekvirácii sa podieľali tí, ktorých priezviská sa väčšinou zhodovali s priezviskami tiel nájdených v tejto miestnosti. Rodokmeň z archívu prezradil, čo nezvestných spájalo. Obaja nakladači sa ukázali ako vnuci predsedu výboru nebohých Petnov, hoci cez iné manželky. Učiteľkou dejepisu bola dcéra komisára Pestkovského, ktorý viedol popravu. Dodávateľom z továrne na bicykle bol syn Reiterovho komisára, ktorý obchodníkovi skonfiškoval majetok. A rovnaká informácia pre všetkých, ktorých telá sa v tom našli strašidelný dom.

"Pomstí svojho otca," povedala manželka.

Ale neveril som v žiadne veci posmrtného života a okrem toho zostalo veľa nejasných. Kde je mŕtvola starenky? Prečo bol hrob vykopaný? A kde je sekretárkin syn?

Opäť som prišiel k otvorenému hrobu. Stál som pred ňou ako pred priepasťou a takmer nahlas som sa spýtal:

- Čo chceš? Možno nejaké peniaze?

Vo vrecku zacítil železný rubeľ s Leninovým profilom a hodil ho do hrobu. Rubeľ mal vtedy takú cenu! Ale nemyslel som na to, bol som ako v polospánku. Zrazu... sa neďaleko objavila neznáma starenka.

-Čo si robil? - zvolala nahnevane. -Koho si mi hodil do hrobu? Už sem nevkročím!

A ona odišla a ja som očarene hľadel na kúsok jej rozpadnutej šatky vlajúci vo vetre. Na oddelení ma stretol šťastný šéf a povedal:

-Našiel sa syn sekretárky! Odišiel k moru, no zabudol varovať svojho otca! Zatvorte prípad!

V ére víťazného materializmu nebolo zvykom hovoriť o nadpozemskom. Prípad som uzavrel, hoci po stretnutí so starkou som si to už predstavoval úplný obrázok akcie.

Pomsta starkej.

Petval a Evgont počuli hluk na druhom poschodí opusteného domu. Vstali sme a tam stará žena otvorila podlahu. Alkoholici ju vystrašili na smrť. Potom telo nahlásili na políciu, kde sa podarilo zistiť jej totožnosť. Dcéra priemyselníka Stakheeva nemala žiadnych príbuzných a bola pochovaná na štátne náklady. Sťahováci si mysleli, že babka hľadá v opustenom dome otcov poklad. Otvorili dosky a našli len zhnitú knihu. Básnici v domnení, že stará žena našla šperky a bola s nimi pochovaná, vykopali hrob. Tu Stakheeva vstal zo štátneho hrobu a ponoril ich do rovnakého stavu temnoty, v ktorom som bol pri hrobe aj ja, keď som hodil rubeľ. Stakheeva, prebudená k pomste až za hrob, začala kriminálnu činnosť. Počnúc nakladačmi a končiac zvyškom, obete uvrhla do somnambulistického stavu, priviedla ich do opusteného domu, kde ich zabila. Takto fungovala kliatba z rozpadnutej knihy a vykopaný hrob slúžil ako zhromaždisko pre potomkov všetkých, ktorí sa podieľali na udalostiach revolučného obdobia. Len Leninov profil na minci mi pomohol zastaviť reťaz smiešnych úmrtí a odhaliť tajomstvo vykopaného hrobu.

(mystický príbeh zo života)

Jurij Šatura. 57 rokov.