Kláštorný pozemok Diveevo s drážkou Panny Márie. Kláštor Seraphim-Diveevo - štvrté pozemské dedičstvo Matky Božej

Účelom tohto sprievodného článku pre Diveevo je odpovedať na otázky tých, ktorí práve plánujú ísť do kláštora Diveevo: Čo je Diveevo? čo tu robiť? Ako sa správať? Čo je Holy Groove? A najviac hlavná otázka- Prečo vôbec prichádzajú do Diveeva?
Dozviete sa aj aké dôležité miesta, v Diveeve a okolí sú atrakcie, kde môžu prenocovať tí, ktorí sem prídu na prenocovanie.
Moja prvá cesta do Diveeva sa uskutočnila 11. mája 2013. Cesta bola krátka a dosť chaotická. Aj s prihliadnutím na značné skúsenosti s cestovaním do kláštorov je to veľmi vysoký stupeň(Optina Pustyn, Kláštor Valaam, Trinity-Sergius a Pskov-Pechora Lavra), kláštor Diveyevo sa mi zdal úplne iný. A ukázalo sa, že som na to úplne nepripravený.

Reklama – podpora klubu

V článku:

Diveevo je miestom masových pútí. V prvom rade sa sem ľudia prichádzajú modliť a prosiť Pána o svoje najpodstatnejšie potreby. tento moment. Myslím si, že prichádzajú rôzni ľudia – hlboko veriaci ľudia za účelom púte, ako aj turisti, cestovatelia na vzdelávacie účely – aby sa oboznámili s ruskou históriou.
Pre pútnikov je to jednoduchšie – cestujú vedome a vedia, prečo prišli, kam ísť, čo tu majú robiť. Poznajú tiež všetky špeciálne miesta kláštora Diveyevo, ako je Svätá Kanavka.

Pre turistov je to náročnejšie. Teraz som presvedčený, že sa musíte pripraviť na svoj príchod do Diveeva, aby ste lepšie pochopili, na akom mieste sa nachádzate a čo vidíte pred sebou. Inak všetko nedáva zmysel.

Dlho som rozmýšľal, ako napísať. Fotoreportáž, chronologický prehľad toho, čo sme tu videli? Prečo nie. Ale to nie je to, čo sa stane ako prvé.
Prvý príspevok o Diveeve píšem pre súdruhov ako som ja - tých, ktorí sem chcú ísť, ale nevedia nič o kláštore. Opravujem svoju neskorú chybu.

Zvláštne miesto - história Divejevského kláštora a Svätej Kanavky

Stručne vám teda poviem o histórii kláštora Diveyevo a jeho hlavnej svätyne - Kanavka.
Pri hľadaní zvláštnosti kláštora Seraphim-Diveyevo nad ostatnými som natrafil na informáciu, že tento kláštor je štvrtým dedičstvom Svätej Matky Božej (prvé tri sú Iveria, Athos a Kyjev), t.j. jedno zo štyroch miest na Zemi (a jediné v Rusku!), ktoré sú pod jeho osobitnou ochranou. Myslím, že práve v tom spočíva zvláštna príťažlivosť tohto miesta. Niektorí sa sem prichádzajú modliť, duchovne sa očistiť, byť uzdravení, iní, považujúc Diveevo za miesto sily, prichádzajú, aby si splnili svoje túžby, ktoré sa tu podľa nich napĺňajú. Hlavná vec je, že každý nájde to, čo hľadá.

25. novembra 1823 sa Matka Božia zjavila otcovi Serafimovi. Matka Božia mu ukázala miesto v Diveeve, kde potreboval postaviť kláštor, a prikázala mu, aby ho obohnal priekopou a valom. Práve vďaka tejto udalosti vznikol kláštor Diveyevo.
Začalo sa to stavbou Mlyna. Začiatkom roku 1833, niekoľko dní pred smrťou sv. Serafíma, bola postavená Kanavka. Drážka "je sedemuholník s dĺžkou 777 metrov po obvode. Počas života otca Serafima bolo vykopaných šesť strán a na siedmej strane by mala byť podľa proroctva mnícha veľká katedrála na počesť ikony." Nachádza Matka Božia"Neha".*

"Otec Seraphim povedal veľa úžasných vecí o tomto kanáli. Že tento kanál sú hromady Matky Božej! Tu okolo neho chodila samotná Kráľovná nebies! Tento kanál je vysoko do neba! Sama Pani Najčistejšia Matka Božia túto zem ako jej dedičstvo! Tu, otče, mám Athos, Kyjev a Jeruzalem! A keď príde Antikrist, prejde všade, ale nepreskočí tento kanál!""(otec Vasilij Sadovský).*

Po smrti Serafima zo Sarova čelil divejevský kláštor ťažkým časom. lepšie časy. Od údržby priekopy sa upustilo, mlyn bol presunutý, niektoré budovy boli zbúrané a ľudia začali priekopou prechádzať bez toho, aby ju náležite rešpektovali. Cestovali po nej dokonca na kočoch. Výstavba nových budov kláštora sa začala realizovať mimo Kanavky.

Zo spomienok pútnika 20. storočia: "Po Kanavke sa pomaly pohybovali nemé postavy mníšok, osočovali ružence a ticho šepkali modlitby. Cesta viedla po dobre zhutnenom násype, lemovanom stromami. Svahy hrádze boli zarastené trávou a poľnými kvetmi, ktoré boli chránené ako svätyňa .“ Zároveň jeden a pol stokrát čítali „Radujte sa Panne Márii“ a každých desaťkrát „Otče náš“ a pripomínali si živých i mŕtvych.“*

Kvety, tráva a pôda z Kanavky boli považované za liečivé. Začiatkom 20. storočia už celé Rusko vedelo o kanáli Kráľovnej nebies. Prišli sem tisíce ľudí, ktorí počuli o uzdraveniach na Kanavke, pri ikone nežnosti a v kostole Premenenia Pána. Je to zaujímavé, ale aj teraz, v 21. storočí, na Kanavke uvidíte to isté, čo bolo pred sto alebo dvoma rokmi - cestu na kopci v tvare rozbitého otvoreného kruhu. Veriaci sa po nej pomaly potulujú a potichu alebo veľmi potichu čítajú modlitbu. Fascinujúci pohľad pre tých, ktorí sa nemodlia. Ľudia sa zdajú byť v miernom alebo nie až takom miernom tranze.
Čo čítajú tí, ktorí sa modlia? "Ó, Matka Božia, Panna, raduj sa. Ó požehnaná Mária, Pán s tebou. Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod života tvojho, lebo si porodila Spasiteľa našich duší."

V septembri 1927 bol Divejevský kláštor zatvorený, sestry boli poslané do táborov a osád. V kláštorných budovách sa stavali byty a sídlili inštitúcie.
Holy Groove v priebehu rokov Sovietska moc veľmi utrpel a bol dokonca čiastočne zničený. Ale aj v rokoch prenasledovania cirkvi sa veriaci prichádzali modliť na Kanavku.
Oživenie kláštora sa začalo koncom 80. rokov 20. storočia, keď kostolu povolili slávnostne osláviť 1000. výročie krstu Rusov. V roku 1989 bol kostol Najsvätejšej Trojice vrátený cirkvi. A v lete 1991 boli do kláštora prenesené relikvie Serafima zo Sarova. Potom na mnoho rokov, takmer do konca 2000-tych rokov, bola Kanavka obnovená.

A na záver chcem povedať slová divejevského kňaza, kňaza Pavla Pavlikova: „Je známe, že v detstve človek cíti a vníma zvláštnym spôsobom svet. V priebehu rokov sa váš svetonázor mení a nezabudnuteľné obrázky z detstva vás navždy opustia. To, čo bolo vtedy také príjemné a utešujúce, už teraz nepotešuje ani neutešuje. Ale keď idete po Kanavke Svätá Matka Božia, potom sa do srdca vrátia dojmy z detstva - nie spomienky, ale dojmy. Je to ako keby ste sa znova stali dieťaťom. Vôňa kvetov, zeme, trávy, rosy - všetko je vnímané ako detinské. A to prináša do mojej duše takú radosť - tichú, jemnú. A chcem, aby tento pocit vydržal dlhšie, aby duša ožila a bola utešená.“*

Za seba som odpovedal, prečo ľudia chodia a chodia do Diveeva. Človek vždy očakáva zázrak – šťastie, lásku, ochranu, uzdravenie, blahobyt, duševný pokoj a mier. Ak veríte tým, ktorí sem chodia každý rok dlhé roky po sebe (a takých je veľa!), tak ľudia to tu nájdu.

Čo navštíviť v Diveeve? Pamiatky mesta Diveevo a okolia:

1. Kláštor Seraphim-Diveevo:

• Svätý kanál Kráľovnej nebies
• Katedrála Najsvätejšej Trojice
• Kazanský kostol
• Katedrála Premenenia Pána
• Blagoveshchensky katedrála
• zvonica
• Kaplnka na počesť sv. Serafíma zo Sarova
• Mechanická vodná pumpa s kaplnkou
• Refektársky kostol v mene sv. Blahoslavený princ Alexander Nevsky
• Dom Galaktionovcov
• Dolgincevov dom

1. Smrekovec z Tsareviča Alexeja

• Prameň na počesť ikony Matky Božej Nehy
• Prameň svätého Panteleimona
• Kazaňský zdroj
• Zdroj Ctihodná Alexandra Diveevskaja
• Zdroj na počesť Iveronovej ikony Matky Božej

1. Zdroj Serafima zo Sarova
2. 
   
   1. Pre veriacich: O modlitbe, ktorá sa číta na Kanavke 150 krát som už písal vyššie (ikonka s touto modlitbou sa dá kúpiť v kláštore).
   2. Pre motoristov je na území kláštora k dispozícii bezplatné parkovisko. Kľudne sa vyvezte až k závore. Nechajú vás prejsť.
   3. Pre tých, čo fotia: fotiť sa dá požehnane, ale fotili sme aj bez toho. Hlavnou vecou pri fotení je byť neviditeľný, správať sa skromne a nie provokatívne a nikto si vás nevšimne. Veľa ľudí si z kláštora fotí, sám som to videl.
   4. Dievčatá a ženy: vezmite si so sebou šatky a sukne bez ohľadu na vek. Bez nich vás jednoducho môžu hrubo vyviesť z chrámu, aj keď ste 2-ročné dievčatko.
   5. V Diveeve je niekoľko kostolov, svätýň a svätých prameňov. Ak chcete navštíviť a vidieť všetko, naplánujte si výlet na viac ako jeden deň. Na rýchle zoznámenie sa s kláštorom stačia 4 hodiny.
   6. Uctievajte relikvie Serafima zo Sarova v katedrále Najsvätejšej Trojice. Ako správne uctievať relikvie? Dve poklony, bozk, ďalšia poklona.
   7. Nezabudnite sa zastaviť pri prameni Serafima zo Sarova (14 km od Diveeva), nabrať si svätú vodu a zaplávať si. Ženy potrebujú na plávanie nočnú košeľu. Ak ho nemáte pri sebe, môžete si ho lacno kúpiť na mieste.
   8. Pre tých, ktorí hľadajú lacné ubytovanie v súkromí: pozrite sa do skupiny

V tomto svätom kláštore spočívajú relikvie sv. Serafíma zo Sarova, ktorý zanechal mnoho predpovedí. Niektoré z nich sa už naplnili.

Svätý povedal o kazanskej katedrále kláštora, že na konci sveta „bude tento kostol úplne vzatý do neba“. O ďalšej katedrále – Trinity – predpovedal, že „úbohý Serafim bude odpočívať tu v tele“. "Súčasníci staršieho boli veľmi prekvapení týmito jeho slovami: "Chystajú sa vás Sarovovci vzdať?" Starší napokon pracoval v kláštore v Sarove, ktorý je 20 km od Diveeva, a sestry tam chodili po radu,“ hovorí pre AiF abatyša Sergia (Konková), abatyša kláštora Najsvätejšej Trojice Serafim-Diveevo.

Stalo sa tak, ako predpovedal veľký starší, hoci hneď po jeho oslávení za svätca v roku 1903 boli jeho relikvie prvýkrát umiestnené v Sarove. Po revolúcii a zatvorení kláštora sa myslelo, že zmizli, no zázračne ich našli v roku 1990 v Leningrade v skladoch Múzea náboženstva a ateizmu. Sarov sa v tom čase zmenil na jadrové centrum krajiny, uzavreté mesto, do ktorého sa dalo dostať iba cez vojenský kontrolný bod. Preto relikvie svätca, ktoré prešli v sprievode polovicu krajiny, spočívali v Diveyevo v katedrále Najsvätejšej Trojice.

Staršina sviečka

Medzi morom ľudí, ktorí v roku 1991 v novootvorenom kláštore pozdravili relikvie Seraphima zo Sarova, bola aj 91-ročná mníška Margarita (Lakhtionova). Pred revolúciou prišla do kláštora Diveyevo vo veku 15 rokov a stala sa novickou. V roku 1927, po rozprášení kláštora boľševikmi, mníšky, ktorých bolo viac ako tisíc, odišli do sveta.

Väčšina rehoľných sestier prešla väznicami a tábormi, no nezanevrela na vieru a mníšske sľuby. Matka Margarita tak strávila v táboroch takmer 10 rokov. Po návrate sa usadila v Diveeve neďaleko zničeného kláštora. Bola to ona, ktorá uchovávala sviečku staršieho Serafima, ktorú dal sestrám krátko pred svojou smrťou v roku 1833 so slovami: „Stretnete ma s ňou v Divejeve. Viac ako 150 rokov sa sviečka odovzdávala z jednej generácie mníšok na druhú. A tak sa v roku 1991 matka Margarita, ako veľmi stará žena, stretla s relikviami sv. Serafíma s tou istou sviečkou - odovzdala ju divejevskému protodiakonovi, ktorý ju vložil do svietnika a zapálil.

Po roku 1991 sa začala napĺňať ďalšia predpoveď veľkého staršieho: že akonáhle jeho relikvie spočinú v Divejeve, kláštor začne prekvitať novú silu a časom sa zmení na kláštor, teda na najväčší kláštor rozlohou aj počtom obyvateľov. „Otec Seraphim predpovedal, že územie kláštora sa bude rozprestierať až k rieke,“ hovorí matka Sergia. - Možno sa to nestane počas nášho života. Ale už rozmýšľame, kam by sme mohli presunúť organizácie, ktoré sa na tomto území nachádzajú – prokuratúra, budova policajného oddelenia, dve administratívne budovy a ďalšie.“ Za predchádzajúcich 25 rokov však bolo potrebné presídliť oveľa väčší počet organizácií, ktoré kedysi obývali priestory a kostoly kláštora, a tiež odstrániť kanalizačné potrubia z priekopy Svätej Kanavky*.

„V tých rokoch si to vyžadovalo 5 000 dolárov,“ spomína matka Abbess. - Neboli peniaze. A zrazu to príde cudzinec a daruje presne túto sumu.“

Zázraky na Groove

Stavba Svätého kanála sa začala za života svätého Serafima, ktorému to nariadila samotná Kráľovná nebies. Matka Božia sa zjavila staršiemu 12-krát. „Do kláštora som neumiestnil jediný kameň z vlastnej vôle, iba na pokyn Kráľovnej nebies,“ povedal kňaz a nariadil, aby šírka Kanavky bola 3 arshiny (1 arshin - 71 cm). hĺbka priekopy má byť tiež 3 aršíny a vykopaná zem sa musí hodiť dovnútra kláštora, aby výška priekopy bola tiež 3 aršíny. "Táto krajina bude ocenená ako zlato," predpovedal starec a vysvetlil to skutočnosťou, že Matka Božia prechádza každý deň pozdĺž Kanavky, ktorá vzala Diveevo do svojho štvrtého osudu (po Athose, Ibérii a Kyjeve. - Ed.) .

Svojim sestrám povedal: „Keby ste vedeli, čo je toto za Kanavka, je to plot do neba! Keď sa storočie skončí, Antikrist najprv začne odstraňovať kríže z kostolov a ničiť kláštory a ničiť všetky kláštory! Ale on príde k tvojej a Kanavka sa postaví od zeme k nebu, nemôže prísť k tebe, Kanavka ho nikam nedovolí, tak pôjde preč.“

Pútnici si so sebou berú zem z Kanavky a prikladajú si ju na boľavé miesta, čím sa uzdravujú. „Kto prejde Kanavkou a 150-krát si povie modlitbu „Raduj sa Panne Márii“, bude tu Athos, Jeruzalem a Kyjev,“ povedal sv.

"Nič sme nežiadali"

Mnoho pútnikov navštevuje aj kláštorné pustovne, ktorých bolo od roku 1991 postavených viac ako dvadsať. „Nič sme nežiadali. „Sám Pán dal všetko do našich rúk,“ hovorí matka predstavená a uvádza len jeden príklad. — Začiatkom 90. rokov. vedúci jednej z vidieckych správ povedal, že majú dve staré mamy, ktoré ma žiadajú, aby som prišiel. Dve sestry, dve staré panny, Ekaterina a Anastasia. Keď sa stretneme, hovoria mi: „Matka, ako sme ťa čakali, ako sme sa modlili k svätému Serafínovi!“ A predvádzajú svoje bohatstvo – veľký portrét starého muža na plátne, predrevolučný. Mali aj ďalšie poklady - 10 párov plstených topánok „na rozlúčku s mladosťou“, 10 párov pančúch a 5 000 rubľov ušetrených z dôchodku. "Vzdáme sa toho všetkého, len vezmite náš kostol na obnovu!" A tam je kamenný chrám bez okien, bez strechy, ako po bombardovaní, vo vnútri lietajú vtáky. A babičky sa stále pýtajú: "Naša dedina Avtodeevo je v súlade s Diveevo."

Prišiel k nám patriarcha Alexy II., zobrali ho pozrieť si tento chrám pre jeho rozbité tehly a vtáčí trus... A o rok tu už Jeho Svätosť stála na kazateľnici. Všade naokolo bola čistota a poriadok. Jedna z babičiek, Catherine, mala v tomto kostole pohrebnú obrad a druhá, Anastasia, sa stala mníchom a prežila svoj život s nami.“ S kláštorným cintorínom sa spája zvláštna história. „Ešte pred 10 rokmi to bolo pole, no teraz je tam postavený drevený kostolík, upravený park a jazierko so zlatými rybkami. To všetko sa stalo úsilím nášho dobrodinca Vyacheslava. On sám je veľmi nábožensky založený človek. A jeho hlavnou starosťou bolo priviesť otca k viere. Prostredníctvom Vyacheslavových modlitieb sa otec pred smrťou kajal a prijal spoločenstvo a zomrel zmierený s Bohom. Jeho hrob bol jedným z prvých na kláštornom cintoríne. IN pamätné dni otec (deň narodenia, smrti a anjela) Vjačeslav vždy prichádza k jeho hrobu, zúčastňuje sa bohoslužby, číta žaltár pre zosnulého - a to je 6 hodín nepretržitého čítania. Má taký náboj pevnosti viery, že ho niekedy dávam za príklad svojim sestrám.“

Sväté pramene

Väčšina pútnikov vždy navštívi sväté pramene, ktorých je v Diveeve a okolí viac ako desať. Ponárajú sa s modlitbou za uzdravenie. Mnohí sa zotavujú. „Pre niektorých ľudí je rýchle zotavenie prospešné, pre iných nie. Pán sám vidí, čo človek potrebuje,“ hovorí matka abatiša. Mimochodom, ona sama pred tonzúrou viac ako 10 rokov pracovala ako lekárka, hoci od mladosti vedela, že jej cesta je iná - kláštorná. Matku vychovávali veriaci rodičia, rodina žila v Sergiev Posad a chodila na bohoslužby v Trinity-Sergius Lavra. Rodina budúcej abatyše sa nie raz obrátila s prosbou o radu na miestnych starších.

„Keď som mala 20 rokov, moja matka ma vzala k Archimandritovi Serafimovi (Shinkarevovi) a povedala, že teraz chce vedieť, ako sa zariadim,“ hovorí matka Sergia. "Starší povedal: "Bude z nej mníška." V tom čase som bol študentom medicíny. Moja matka namietala: "Oci, to je nuda." A starší: "Ja sa nenudím a ona sa nudiť nebude!" V mladosti moja matka ľutovala, že ich rodina pozostáva len z štyria ľudia(matka má sestru): „A teraz je moja rodina stokrát väčšia, v kláštore máme vyše päťsto sestier. Abatyšou nášho kláštora je samotná Kráľovná nebies a našou hlavnou správkyňou je sv. Serafín. A to nie je prehnané. Prítomnosť Matky Božej pociťuje každý, kto prekročí prah kláštora, každý, kto kráča po Kanavke. A tí, ktorí si uctievajú svätyňu obsahujúcu relikvie svätca, nikdy neodídu bez útechy. Slová staršieho sa napĺňajú: „Poď ku mne, akoby som žil, a ja ti pomôžem.

*Svätá Kanavka je jednou z hlavných svätýň kláštora. V roku 1825 sa Matka Božia zjavila svätému Serafimovi a nariadila založenie Mlynskej komunity, čím naznačila, ako má byť toto miesto obklopené priekopou a valom.

Je ťažké písať o Diveeve. Pred cestou sem som o ňom čítal rôzne recenzie a vždy ma prekvapil ich asketický štýl rozprávania. Milujem, a sám mám zálusk na kvetnaté podanie, na detaily a detaily a taká štipľavosť slov a citov ma mätú. Ale teraz, keď som sa vrátil z tohto skutočne úžasného miesta, sám neviem, kde začať alebo ako písať o tom, čo sme tam videli a cítili - je veľmi ťažké nájsť správne slová. Pokúsim sa.
Diveevo je špeciálna zem. Ide o zvláštny kúsok našej planéty, kde má človek možnosť očistiť si dušu.

Som v a

O KLÁŠTORI: NAŠE DOJMY. GROOT PANNY

Samotný kláštor Seraphim-Diveevo zaberá pomerne veľkú oblasť, ale aj to sa zdá byť malé - je tu veľa pútnikov a ľudí, ktorí sem prichádzajú. V kláštornom plote z ulice Oktyabrskaya je niekoľko vchodov do kláštora. Úplne náhodou sme sa vybrali správnou cestou – cez Zvonicu. Správne - pretože to dopadne slávnostnejšie, nie len vyskočiť niekde bokom do územia, ale prejsť oblúkom zvonice, viď. Katedrála Najsvätejšej Trojice svetlozelená farba cez prelamované liatinové brány, veľká spevnená plocha, svetlé záhony, za nimi majestátne Katedrála Premenenia Pána vriaci biely, takmer kópia prvého, len s oblejšími tvarmi. Kopule na tejto katedrále a zvonici nežiaria len zlatom, ale oslňujúco žiaria ako plnohodnotné dodatočné slnká k hlavnému svietidlu. Na oblohe je veľa zlata. To je veľmi krásne.

Vstup do kláštora

Na území kláštora bolo z nejakého dôvodu jasne cítiť, že katedrála Najsvätejšej Trojice (kde sa nachádzajú relikvie sv. Serafima zo Sarova) je mužského rodu a katedrála Premenenia Pána je ženská. Aj keď v skutočnosti takéto delenie samozrejme neexistuje. Možno sa to tak zdá, podľa ich vzhľadu: Troitsky je vysoký, mierne hranatý, zelený, oceľovo-sivé kupoly a Preobraženskij je štíhly, mäkký, belší ako sneh a zlaté kupoly.

Katedrála Najsvätejšej Trojice

Katedrála Premenenia Pána

Išli sme do katedrály Najsvätejšej Trojice. Prebiehala bohoslužba a vo vnútri bolo veľa ľudí, tak sme chvíľu postáli, vyšli von a začali okolo toho obchádzať. Naľavo som videl veľký rad. Stála pri relikviách sv. Serafíma zo Sarova, ktoré majú samostatný vchod. Nestáli sme. Neviem, ako úprimne vysvetliť prečo, povedzme to takto: cítili sme, že v stave, v akom sme vtedy boli, nemáme právo ho kontaktovať. Samozrejme, je veľkým sklamaním, že veci pre nás dopadli tak smiešne. Ale na druhej strane je jeho neviditeľná prítomnosť v Diveeve takmer hmatateľná.

Hovorí sa, že mníšky často stretávajú starčeka so šedivou bradou vo Svätej Kanavke a stavitelia ho videli v chráme a deti, ktoré mal obzvlášť rád, často rozprávajú svojim rodičom o dobrom dedkovi, ktorý sa s nimi rozprával. V katedrále Najsvätejšej Trojice môžete vidieť aj niektoré veci, ktoré patrili otcovi Serafimovi: plášť, prsný kríž, epitrachelion, kožené palčiaky, topánky a liatinu. V tejto katedrále sa nachádza aj obľúbená ikona otca Seraphima „Matka Božej nežnosti“.

Prechádzame sa po území, pozorne sa pozeráme, orientujeme sa, počúvame početných sprievodcov vedúcich skupiny. Je veľmi zaujímavé počúvať, najmä preto, že sa nikam neponáhľame, na rozdiel od turistických skupín, a tak počúvame viacerých sprievodcov, ktorí hovoria o tom istom, ale rôznymi spôsobmi.

vzadu Troitsky katedrála je tu malá nekropola. Našli ste tu svoje posledné útočisko abatyše, niekoľkých blahoslavených starších z kláštora, mníchov. Niečo také sme ešte nevideli. Poviem vám o nich nižšie. Hroby - zamatovo zelené mohyly pokryté kvetmi - sa považujú za sväté miesta. Ľudia sem prichádzajú špeciálne duševne komunikovať s blahoslavenými a požiadať ich o pomoc.

Ďalej ideme na Katedrála Premenenia Pána. Vnútri je tiež rad na uctievanie relikvií troch blahoslavených Diveyevov (tiež vám o nich poviem samostatne). Tu v katedrále sa dozvedám o svätom oleji, o sušienkach zo svätej liatiny a o zemi z Kanavky (podrobnosti budú nižšie, nechcem sa teraz rozptyľovať). Ale na to teraz nemáme čas.

Opúšťame Katedrálu a pýtame sa kde Drážka. Začína hneď za katedrálou Premenenia Pána, trochu vpravo, a tiež končí približne za ňou, ale vľavo. Pripravil som sa na to vopred.

Po Kanavke sa dá samozrejme prejsť len tak, ale pochybujem, že sa to podarí. Toto je veľmi posvätné a pevné miesto, a keď idete za kovanú bránu, kde začína, a vykročíte na túto vysokú cestu na hrebeni šachty a pod vami je vysoký svah a úzka priekopa, je to ako prechod z gravitácie do neprítomnosti gravitácie. Je tu úplne iný vzduch, dokonca úplne iný myšlienkový smer – staré zostáva za bránou.

Posvätným kanálom treba prejsť pri čítaní modlitby k Presvätej Bohorodičke alebo pozdravu archanjela (týmito slovami pozdravil archanjel Gabriel Pannu Máriu pri zvestovaní): „Panna, Matka Božia, Zdravas, Najmilosrdnejšia Mária, Pane s Tebou; Požehnaná si medzi manželkami a požehnaný je plod tvojho lona, ​​lebo si porodila Spasiteľa našich duší."
Otec Seraphim povedal toto: „Táto drážka sú hromady Matky Božej. Ktokoľvek kráča po Kanavke s modlitbou a číta jeden a pol stovku „Matka Božia“, všetko je tu: hora Athos, Jeruzalem a Kyjev.

Ruženec mám v rukách, však priznávam, sú to budhistické, suveníry a je v nich 108 hráškových guľôčok a modlitbu k Panne Márii treba prečítať 150-krát, tak som si doma požadovanú guľôčku označil červenou stuhou. Ruženec je veľmi pohodlný na použitie, je potrebný na to, aby sa nestratil počet.

Ľudia, ktorí chodia po Kanavke, sú, samozrejme, všetci veľmi odlišní a niektorí sú veľmi, veľmi jedineční. Keď niekto nahlas odrieka modlitbu, je to, samozrejme, nepohodlné, ale tolerovateľné, ale pred vami je aj nepriestrelný kontingent, ktorý nenútene a nezištne diskutuje o „správaní Nady s Lenkou“ – toto je mimo môjho chápania.

Drážka je veľmi dlhá, má zlomenú trajektóriu, je rôzne zakrivená, obklopená kvetmi. Na jar tu na svahoch (vidím) kvitnú konvalinky, v lete - rôzne kvety, pozdĺž nej sú dokonca veľmi dobre udržiavané zeleninové záhradky.
Modlitbu treba začať čítať hneď, ako na ňu vkročíte, inak ju nestihnete prečítať 150-krát. Jeho dĺžku a počet modlitieb vymyslel sám svätý starší Serafim.

Prechádzajúc okolo Kanavky sme dovideli neďaleko za plot kláštora obrovský strom, ktorá bola niečím ozdobená a upútala našu pozornosť. Potom sme tam išli. Ukázalo sa, že toto obrovský smrekovec careviča Alexeja. Tento strom bol zasadený na počesť prvého výročia narodenia Tsarevicha - to znamená v roku 1905. Kôra tohto smrekovca má pri rezaní farbu zaschnutej krvi a rovnako aj živica. Iné podobné stromy sa v prírode nenašli. Je oplotený nízkym plotom, vedľa neho stojí stánok a visí jeho fotografia. Ikony viseli na smrekovci a plote kráľovská rodina, slúžia modlitebné služby.

Príbehy o výlete do Muromu a Diveeva

V kláštore je jedno mimoriadne posvätné miesto,
miestom uhasenia všetkého smútku a smútku je Kanavka.
Kňaz Vasilij Tigrov

Dedina Diveevo je považovaná za štvrtý osud Matky Božej na zemi, za posledný osud v našom smrteľnom svete. Práve toto miesto je spojené s mnohými legendami, podobenstvami a príbehmi a bolo to celé postavené na príkaz Kráľovnej nebies, ktorá odhalila svoju vôľu Agafye Semjonovne Melgunovej, Alexandre v mníšstve (teraz kanonizovanej). zakladateľka Divejevského kláštora, po jej smrti sv. Serafim - hlavný organizátor a duchovný otec. A jedno z vynikajúcich miest v Diveeve sa môže nazývať Kanavka. V Diveeve je Kanavka Kráľovnej nebies považovaná za nedobytnú pre Antikrista, pretože legendy hovoria, že keď služobník diabla príde na zem, bude chodiť všade, ale nebude môcť prejsť cez Kanavku. A práve z tohto dôvodu Serafim na príkaz Matky Božej požiadal sestry kláštora, aby dali zem nie za hradby, ale do svojho kláštora.

Vo všeobecnosti v Diveevo kanál Panny Márie je uctievaná ako samostatná svätyňa, a je posledná vôľa Kráľovná nebies, ktorú stelesnil mních Serafín. História stavby Kanavky je zázrakom Pána, lebo sa začala samotnou Matkou Alexandrou, ktorá dostala od Matky Božej správu o stavbe Kanavky, ktorú už nestihla zrealizovať, ale nariadil Seraphim, aby to zaviedol. Mních zle vyložil vôľu Kráľovnej nebies, ale bol ňou zastavený a vydal sa na pravú cestu. Zhromaždil nováčikov a povedal im, aby chodili po kolíkoch, ktoré im namontoval geodet, so sudom medu a jedli ho s mäkkým chlebom a po ceste kládli medzi kolíky kamene, aby ich neodniesla jarná povodeň. . Sestry splnili Seraphimovu vôľu a na jar boli plány pre Kanavku hotové. Sestry sa však neponáhľali do práce, pretože sa báli tvrdej práce. A potom Serafim s Božou pomocou urobil zázrak - v noci vykopal priekopu arshin hlbokú (takmer 71 cm!), no zároveň akoby neopustil svoju celu, o čom svedčí nováčik, ktorý sa nestihol vrátiť do Diveeva a prenocoval na príkaz mnícha v Sarove.

IN Diveevo Kanavka bola dokončená až v roku 1855, no v prvých troch rokoch sa urobila prevažná časť prác, ktoré sa nezastavili ani v zime, ani v lete, ani pri silných mrazoch, ani pri marcovej povodni. A táto drážka sa považuje nielen za prekážku na ceste Antikrista, ale aj za cestu, po ktorej sama Nebeská, Najčistejšia Najsvätejšia Panna obchádza svoj osud. Cesta nebeskej Pani priťahuje mnohých pútnikov, pretože ako povedal svätý Serafín, kto kráča kanálom s modlitbou, kto číta jeden a pol sto Matky Božej, nájde tu Athos, Jeruzalem a Kyjev - prvé tri dedičstvá Kráľovná nebies.

Pozdĺž Kanavky sa pravidelne konajú veľké náboženské procesie:

1. V predvečer 14. januára po celonočné bdenie, na sviatok Obrezania Pána a svätého Bazila Veľkého so spevom modlitbovej bohoslužby na Nový rok;
2. Počas celého Svetlého týždňa každý deň, po neskorej liturgii, so spevom veľkonočného kánonu, sticherou svätej Paschy a čítaním evanjelia. Rovnakým spôsobom v celom rozsahu nedele od Antipaschy po Pesach;
3. Na patrónsky sviatok sv. rovná Márie Magdalény 4. augusta po neskorej liturgii;
4. Na sviatok ikony Matky Božej „Nehy“ 10. augusta, po neskorej liturgii, s ikonami Kráľovnej nebies a sv. Serafima, so spevom modlitby;
5. Na pochovanie Matky Božej 30. augusta na Matutíne po Veľkej doxológii s rubášom so spevom „Svätý Boží“;
6. Na sviatok Narodenia Panny Márie 21. septembra po neskorej liturgii;
7. Na sviatok Kazanskej ikony Matky Božej 21. júla a 4. novembra po neskorej liturgii;
8. Na sviatok založenia Mlynského kláštora 22. decembra po liturgii so spevom paraklézy Matky Božej.

Okrem uvedených sviatkov sa denne po večernej bohoslužbe koná náboženská procesia popri Svätej Kanavke.

Svätá drážka Panny Márie je najznámejšou svätyňou kláštora Diveyevo, obľúbeným pútnickým miestom. V skutočnosti priekopa nie je až taká malá, je to dosť hlboká priekopa. Ľudia po nej chodia v náboženských procesiách, navštevujú ju veriaci a na Svätej Kanavke sa prostredníctvom modlitieb vykonalo mnoho pravoslávnych zázrakov. Sú dokonca známe prípady liečenia ich Svätého kanála pomocou hliny. Samotná Kráľovná nebies sa zjavila svätému Serafimovi zo Sarova s ​​pokynmi, aby založil Mlynskú komunitu a obklopil ju priekopou a valom. Svätý Serafín povedal, že priekopa obsahuje stopy samotnej Matky Božej, ktorá obchádzala komunitu pozdĺž priekopy a označila ju za svoj príbytok.

Svätá drážka: História

Svätú priekopu obklopuje dvojmetrový val. Bol vytvorený prácou obyvateľa kláštora Diveyevo. Rovnako ako samotný kláštor, aj priekopa bola postavená presne tak, ako o to požiadala samotná Kráľovná nebies. Divejevský kláštor je výnimočný tým, že jeho spovedníkovi sv. Serafimovi zo Sarova sa viackrát zjavila Božia Matka. Mních Serafín, narodený v kupeckej rodine, dal a zasvätil celý svoj život cirkvi. Mních Serafín videl presvätú Pannu Máriu kráčať okolo kláštora po určitej ceste. Práve tu označil kamienkami miesto budúcej drážky. V roku 1833 boli práce na jeho vytvorení takmer ukončené. Tým sa ale príbeh Kanavky neskončil. Po ťažkých časoch pre Cirkev bola zničená a vlastne znovu vykopaná.

Svätý kanál Presvätej Bohorodičky prežil časy ateizmu, ešte v predrevolučných rokoch takmer zanikol a po svätých miestach jazdili koče, lebo po smrti Svätý Serafín O svätyňu sa takmer nikto nestaral, no aj dnes láka priekopa tisíce pútnikov z celého sveta. Po ťažkých časoch bol Svätý kanál obnovený doslova od nuly. Teraz má Svätý kanál dĺžku 777 metrov a hĺbku ľudskej výšky. Jeho svahy lemujú trávniky a egreše. Šachta Svätého kanála je vydláždená dlažobnými kockami a obklopená plotom.

Každý deň po večernej službe pre Svätý týždeň Koná sa tu náboženský sprievod s ikonou „Nehy“. V nedeľu pred Veľkou nocou je tiež zvykom chodiť s modlitbou po Svätom kanáli. Konajú sa tu aj náboženské procesie:

• na sviatok pamiatky sv. Serafima 2./15. januára;
• na sviatok Ikony Matky Božej „Nehy“ 28. júla/10. augusta;
• na pochovanie Matky Božej 16./30. augusta;
• na sviatok založenia Mlynského kláštora 9./22. decembra;
• 1./14. januára o polnoci na sviatky Obrezania Pána a sv. Bazila Veľkého spevom modlitbovej bohoslužby k Novému roku.

Keď zdobia priekopu v Diveeve

Na sviatok Usnutia Presvätej Bohorodičky je ryha zdobená, vďaka čomu vyzerá ako krásna kvitnúca záhrada. Najprv ju vyplní koberec sviežej zelenej trávy, potom sa na ňu rozložia kvetinové vzory. Kvety zvyčajne prinášajú pútnici, ktorí sa tiež podieľajú na zdobení Svätého kanála alebo jednoducho darujú ruže, sedmokrásky, kosatce a klinčeky na jeho ozdobenie.

Kto by mal prísť do Svätého kanála?

Pokojne môžeme povedať, že kláštor Diveyevo je jedinečná pamiatka histórie a architektúry, ktorú často navštevujú turisti bez ohľadu na ich náboženské presvedčenie. Majú ísť neveriaci do Svätej Kanavky? Áno, ak nebudete vyrušovať modliacich sa a prejavíte úctu účastníkom procesie. Pre Ortodoxní ľudia Existujú iba štyri časti Najsvätejšej Bohorodičky:

1. Iveria
2. Diveevo

A predsa sa sem ľudia prichádzajú predovšetkým modliť, na vlastné oči vidieť miesta, kadiaľ kráčala Noha Matky Božej, pozrieť sa do kláštora, ktorého spovedníkom bol sv. Serafim zo Sarova.

„Otec Seraphim povedal o tejto Kanavke veľa úžasných vecí. Aká je to drážka - hromady Matky Božej! Tu okolo nej chodila samotná Kráľovná nebies! Tento kanál je vysoký! Samotná Pani Najčistejšia Matka Božia vzala túto zem za svoje dedičstvo! Tu, otec, mám Athos, Kyjev a Jeruzalem! A keď príde Antikrist, všade prejde, ale túto priekopu nepreskočí!“ (Otec Vasilij Sadovský).

Akú modlitbu čítať na drážke

Svätý kanál Matky Božej je špeciálne miesto, a aj keď ste ho prišli len navštíviť, ale neplánovali ste sa z nejakého dôvodu modliť, nie je zvykom robiť tam hlasný hluk. Mali by ste sa správať s rešpektom, ticho a skromne.

Neexistujú žiadne prísne pravidlá pre modlitbu na Svätom kanáli, ale zvyčajne je zvykom čítať modlitbu „Raduj sa Panne Márii“ 150-krát:

Panna Mária, raduj sa, milosti plná Mária, Pán s tebou, požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho lona, ​​lebo si porodila Spasiteľa našich duší.

Ikonu so slovami modlitby je možné zakúpiť v kláštore.

Mnoho ľudí číta pred návštevou Svätého kanála modlitebné pravidlo Ctihodný Serafim zo Sarova.

Každý kresťan, ktorý vstal zo spánku, postavil pred sväté ikony a nechal ho čítať

Pánova modlitba Náš otec trikrát na počesť Najsvätejšej Trojice,

potom chválospev k Matke Božej Panna Mária, raduj sa aj trikrát

a nakoniec Krédo raz.

– Po splnení tohto pravidla ho nechajte ísť za svojím podnikaním, ku ktorému bol pridelený alebo povolaný.

Pri práci doma alebo niekde na cestách ho nechajte pokojne čítať. Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou, hriešnikom alebo hriešnikom, a ak ho obklopia iní, nech pri podnikaní hovorí len rozumom Pane zľutuj sa a pokračuje až do obeda.

– Tesne pred obedom ho nechajte vykonať vyššie uvedené ranné pravidlo. Po obede, keď robí svoju prácu, ticho číta Najsvätejšia Theotokos, zachráň ma, hriešnika, alebo Pane Ježišu Kriste, Matke Božej, zmiluj sa nado mnou, hriešnikom alebo hriešnikom a nechajte to pokračovať až do spánku.

– Keď idete spať, nech si každý kresťan znovu prečíta vyššie uvedené ranné pravidlo; potom nech zaspí a chráni sa znamením kríža.“

„Dodržiavaním tohto pravidla,“ hovorí otec Seraphim, „je možné dosiahnuť určitú mieru kresťanskej dokonalosti, pretože tri vyššie uvedené modlitby sú základom kresťanstva: prvá, ako modlitba od samotného Pána, je vzorom všetkých. modlitby; druhú priniesol z neba archanjel na pozdrav Panne Márii, Matke Pána; Symbol stručne obsahuje spásonosné dogmy kresťanskej viery.“