Ako si vybrať prsný kríž? Staroverecký kríž (foto). Aký je rozdiel medzi starovereckým a pravoslávnym krížom?

Kresťanstvo možno pochopiť dešifrovaním jeho symbolov. Z nich možno sledovať jeho históriu aj vývoj duchovného myslenia.

Osemhrotý kríž sa nazýva aj pravoslávny kríž alebo kríž svätého Lazára. Najmenšia priečka predstavuje titul, kde bolo napísané „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“, horný koniec kríža je cesta do Kráľovstva nebeského, ktoré ukázal Kristus.
Sedemhrotý kríž je variáciou pravoslávneho kríža, kde titul nie je pripevnený krížom, ale hore.

2. Loď

Loď je staroveký kresťanský symbol, ktorý symbolizoval cirkev a každého jednotlivého veriaceho.
Kríže s polmesiacom, ktoré možno vidieť na mnohých kostoloch, práve zobrazujú takú loď, kde je krížom plachta.

3. Kalvársky kríž

Golgotský kríž je kláštorný (alebo schematický). Symbolizuje obetu Krista.

Kríž z Golgoty, rozšírený v staroveku, je teraz vyšívaný iba na paramane a rečníckom pulte.

4. Vinná réva

Vinič je evanjeliovým obrazom Krista. Tento symbol má svoj vlastný význam aj pre Cirkev: jej členmi sú ratolesti a hrozno je symbolom prijímania. V Novom zákone je vínna réva symbolom raja.

5. Ichthys

Ichthys (zo starovekej gréčtiny - ryba) je staroveký monogram mena Krista, ktorý sa skladá z prvých políčok slov „Ježiš Kristus, Syn Boží Spasiteľ“. Často zobrazované alegoricky - vo forme ryby. Ichthys bol tiež tajným identifikačným znakom medzi kresťanmi.

6. Holubica

Holubica je symbolom Ducha Svätého, tretej osoby Trojice. Tiež - symbol mieru, pravdy a nevinnosti. 12 holubíc často symbolizuje 12 apoštolov. Sedem darov Ducha Svätého je tiež často zobrazovaných ako holubice. Holubica, ktorá priniesla Noemovi olivovú ratolesť, znamenala koniec potopy.

7. Baránok

Baránok je starozákonný symbol Kristovej obety. Baránok je aj symbolom samotného Spasiteľa, čo odkazuje veriacim na tajomstvo obety kríža.

8. Kotva

Kotva je skrytý obraz kríža. Je tiež symbolom nádeje pre budúce vzkriesenie. Preto sa obraz kotvy často nachádza na pohrebiskách starých kresťanov.

9. Krizma

Chrisma je monogram mena Krista. Monogram pozostáva zo začiatočných písmen X a P, často lemovaných písmenami α a ω. Kresťanstvo sa rozšírilo v apoštolských časoch a bolo zobrazené na vojenskej štandarde cisára Konštantína Veľkého.

10. Tŕňová koruna

Tŕňová koruna je symbolom utrpenia Krista, často zobrazovaná na krížoch.

11. IHS

IHS je ďalší populárny monogram pre Krista. Toto sú tri písmená gréckeho mena Ježiš. No s úpadkom Grécka sa začali objavovať ďalšie, latinské, monogramy s menom Spasiteľa, často v kombinácii s krížom.

12. Trojuholník

Trojuholník je symbolom Najsvätejšej Trojice. Každá strana zosobňuje hypostázu Boha – Otca, Syna a Ducha Svätého. Všetky strany sú si rovné a tvoria jeden celok.

13. Šípky

Šípy alebo lúč prepichujúci srdce – narážka na výrok sv. Augustín vo Vyznaniach. Tri šípy prenikajúce do srdca symbolizujú Simeonovo proroctvo.

14. Lebka

Lebka alebo Adamova hlava je rovnako symbolom smrti a symbolom víťazstva nad ňou. Podľa posvätnej tradície bol Adamov popol na Golgote, keď bol Kristus ukrižovaný. Krv Spasiteľa, ktorá umyla Adamovu lebku, symbolicky umyla celé ľudstvo a dala mu šancu na záchranu.

15. Orol

Orol je symbolom vzostupu. Je symbolom duše, ktorá hľadá Boha. Často - symbol nového života, spravodlivosti, odvahy a viery. Orol tiež symbolizuje evanjelistu Jána.

16. Vševidiace oko

Oko Pána je symbolom vševedúcnosti, vševedúcnosti a múdrosti. Zvyčajne je zobrazený vpísaný do trojuholníka - symbolu Trojice. Môže tiež symbolizovať nádej.

17. Serafín

Serafíni sú anjeli, ktorí sú Bohu najbližšie. Sú šesťkrídlové a nesú ohnivé meče a môžu mať jednu až 16 tvárí. Ako symbol znamenajú očistný oheň ducha, božské teplo a lásku.

18. Osemcípa hviezda

Osemcípa alebo Betlehemská hviezda je symbolom narodenia Krista. V priebehu storočí sa počet lúčov menil, až napokon dosiahol osem. Nazýva sa aj Hviezda Panny Márie.

19. Deväťcípa hviezda

Symbol vznikol okolo 5. storočia nášho letopočtu. Deväť lúčov hviezdy symbolizuje dary a ovocie Ducha Svätého.

20. Chlieb

Chlieb je odkazom na biblickú epizódu, keď sa päťtisíc ľudí nasýtilo piatimi bochníkmi chleba. Chlieb je zobrazený v podobe klasov (snopy symbolizujú stretnutie apoštolov) alebo v podobe chleba na prijímanie.

21. Dobrý pastier

Dobrý pastier je symbolickým znázornením Ježiša. Zdrojom tohto obrazu je evanjeliové podobenstvo, kde sa sám Kristus nazýva pastierom. Kristus je zobrazený ako starodávny pastier, niekedy nesie na pleciach baránka (baránka).
Tento symbol hlboko prenikol a zakorenil sa v kresťanstve; farníci sa často nazývajú stádo a kňazi sú pastieri.

22. Horiaci ker

V Pentateuchu je Horiaci ker tŕňový ker, ktorý horí, ale neskonzumuje sa. Na svoj obraz sa Boh zjavil Mojžišovi a povolal ho, aby vyviedol izraelský ľud z Egypta. Horiaci ker je aj symbolom Bohorodičky, ktorej sa dotkol Duch Svätý.

23. Lev

Les je symbolom bdelosti a zmŕtvychvstania a jedným zo symbolov Krista. Je tiež symbolom evanjelistu Marka a spája sa s mocou a kráľovskou dôstojnosťou Krista.

24. Býk

Býk (býk alebo vôl) je symbolom evanjelistu Lukáša. Býk znamená obetnú službu Spasiteľovi, jeho obetu na kríži. Vôl je tiež považovaný za symbol všetkých mučeníkov.

25. Anjel

Anjel symbolizuje ľudskú prirodzenosť Krista, jeho pozemskú inkarnáciu. Je tiež symbolom evanjelistu Matúša.

Kríž je jedným z najznámejších znamení v histórii ľudstva. Tento univerzálny grafický symbol sa stotožňuje s kresťanstvom už viac ako 2 tisícročia. Ale jeho vznik sa datuje do oveľa skorších období kultúrneho rozvoja.

Kresby a iné vyobrazenia krížov sa objavili už v dobe kamennej, o čom svedčia vykopávky a štúdie primitívnych lokalít starých kmeňov.

Neskôr sa kríž stal bežným javom v civilizáciách, ktoré sa vyvíjali v rôznych obdobiach vo všetkých častiach planéty – európskej, ázijskej, africkej, austrálskej, americkej i ostrovnej.

Prečo rôzne národy s odlišnými kultúrami (často o sebe nikdy nevedeli) použili tento obrázok?

Z akých dôvodov to bolo nielen známe, ale aj jedno z najdôležitejších mystických znamení, dokonca aj medzi bojujúcimi kmeňmi a náboženstvami?

Možno je to všetko o jednoduchosti obrysu symbolu, ktorý podporuje let fantázie a kreativity. Možno sa jeho forma dotýka niektorých hlbokých aspektov ľudského podvedomia. Odpovedí môže byť veľa.

V každom prípade sa v priebehu tisícok rokov vytvorila skupina motívov, ktoré sa pravidelne podieľajú na formovaní symbolických významov kríža. Takže toto číslo bolo spojené:

so svetovým stromom;

s osobou;

s obrazom ohňa a obraz dreveného pazúrika (paličky na vytváranie plameňa trením): dve ruky sa často spájali s horľavými palicami, ktoré boli v mysliach primitívnych ľudí obdarené ženskými a mužskými vlastnosťami;

so slnečným znamením(kríženie lúčov).

Staroveké civilizácie

Paleolit ​​a raný neolit ​​považovali slnko za svoje prvé a hlavné božstvá a jeho svetlo rozliate na zem. Je to pochopiteľné, pretože práve slnko, každé ráno vychádzajúce na východe, zabezpečovalo normálny život ľudí. Zahnala tmu a chlad, dala svetlo a teplo. Keď ľudia ovládli oheň, ktorý tiež dával teplo, osvetľoval a chránil, začali si ho spájať so slnkom.

Mnoho národov má mýty, že oheň je synom alebo iným blízkym príbuzným veľkého svietidla. Sú to napríklad indický Agni, perzský Atar, starogrécky Hélios a Prometheus, starorímsky Vulkán. Posvätný a tak potrebný oheň však dlho nevedeli vyrobiť.

Prvý spôsob, ktorý sa dostal do povedomia ľudí, bolo založenie ohňa trením dvoch kusov suchého dreva o seba. Pravdepodobne na to slúžili palice z mäkkého a tvrdého dreva, ktoré sa ukladali krížom krážom. Kresby takýchto krížov možno vidieť na starovekých megalitoch a hrobkách. Postupom času bol vynájdený pohodlnejší pazúrik: dve pretínajúce sa matrice s otvorom na vrchu, do ktorého bola vložená suchá palica. Rýchlo sa otáčalo, kým sa neobjavili plamene.

Tento nástroj v podobe kríža sa stal vôbec prvým grafickým symbolom ohňa a jeho predchodcu, slnka. Následne sa pri zdokonaľovaní tohto nástroja začali ohýbať konce matríc v tvare kríža do strán. Takto sa objavila indoeurópska svastika - slnečné znamenie známe mnohým kmeňom, ktoré zároveň označuje veľký vesmír a samotný život.

Aj potom, čo boli vynájdené iné, jednoduchšie spôsoby zapálenia ohňa, pri posvätných úkonoch na oltároch a v chrámoch bolo dovolené zapáliť obetný plameň len trením dreva o kríž s hákovým krížom. To sa dialo v Perzii, Indii, starovekom Grécku, medzi germánskymi kmeňmi, medzi škótskymi Keltmi a východnými Slovanmi. Aby sa zdôraznilo, že oheň a slnko sú jedným prvkom, kríž bol často vpísaný do kruhu alebo bol kruh nakreslený vo vnútri zameriavacieho kríža. Takéto znaky sa našli počas vykopávok na Kaukaze, v rôznych regiónoch Ázie a európskej časti kontinentu a na mnohých afrických územiach.

Široké používanie kríža v staroveku sa vysvetľuje tvarom nástroja používaného na vytváranie plameňa. Oheň niesol teplo, bol životodarný a zbožštený. Symbolicky zobrazujúci jeho a slnko, kríž nadobúda posvätný, náboženský význam. Neskôr sa stáva znamením nových bohov – plodnosti a životodarných síl prírody, ktoré súviseli aj so životodarným teplom a svetlom. Okrem toho sa kríž stal atribútom kňazov a kráľov ako guvernérov nebeských mocností na zemi.

Vynález zariadení na vytváranie plameňov spôsobil revolúciu v ľudskej kultúre.

Vzhľadom na to, že ohnivý kríž (ako plameň samotný) je talizman, začal sa zobrazovať nielen na cirkevných budovách, ale aj na obydliach, vyznamenaniach, zbraniach, odevoch, nádobách, dokonca aj na náhrobkoch a urnách.

Priestorová symbolika kríža

tiež veľmi starý.

Predstavuje svet spolu s kruhom a štvorcom. Ale ak geometrické obrazce oddeľujú vonkajší a vnútorný priestor, potom je kríž harmonizovaným vesmírom. Z jeho stredu vychádzajú smery, ktoré označujú svetové strany a rozdeľujú svet (štvorec) na pravidelné sektory. Na obraz a podobu kríža bolo postavených mnoho veľkých miest.

Napríklad Rím s križovatkami ulíc a neskôr mestá s pravidelným členením na štvrť námestia. Počas stredoveku boli mapy sveta nakreslené vo forme kríža s Jeruzalemom v jeho strede.

Jednou z najposvätnejších priestorových korešpondencií však bola korelácia kríža so svetovým stromom. Tento obraz je charakteristický pre základné presvedčenie takmer všetkých národov sveta. Zvyčajne sa to vzťahuje na kozmický Strom, ktorý bol považovaný za jadro sveta a organizoval svetový priestor. Horná ríša bohov a duchov bola spojená s jej korunou, s kmeňom - ​​stredným príbytkom ľudí, s koreňmi - podsvetím, v ktorom žijú zlé démonické sily. V tieni Svetového stromu plynie čas, menia sa udalosti, ľudia a bohovia. Strom bol často vnímaný ako zdroj kozmickej vitálnej energie, ktorá dáva plodnosť a vyživuje život. Plody Svetového stromu dali skutočné poznanie a nesmrteľnosť a na listoch boli napísané osudy každého, kto kedy prišiel alebo príde na tento svet.

Svetový strom hral osobitnú úlohu v náboženstvách spojených s myšlienkou umierajúceho a vzkrieseného boha, ktorý bol ukrižovaný na kmeni, zomrel a potom sa znovuzrodil silnejší ako predtým.

Popisujú to legendy Chetitov (o bohu Telepinu), Škandinávcov (o Odinovi), Germánov (o Wotanovi) atď. Počas sviatkov spojených s poľnohospodárskymi kultmi sa naň vešali alebo maľovali postavy bohov plodnosti. stĺpy a kríže, ktoré napodobňovali strom. Boli obetované Stromu, aby krajina priniesla dobrú úrodu. Obzvlášť zaujímavým príkladom tohto druhu je Osirisov stĺp, ktorý bol korunovaný krížom. Na stĺpe boli vyrezané konáre s listami a obrazom boha. Počas jarného poľnohospodárskeho obradu tento kríž kňazi spálili a jeho posvätný popol zakopali do zeme, aby lepšie prinášal ovocie. Neskôr, v období rímskej nadvlády, vieru v oživujúcu silu kríža v Ríši vystriedalo iné vnímanie tohto znamenia. Kríž sa stal pre cudzincov nástrojom mučenia a hanebnej smrti a zároveň symbolom muža s rukami roztiahnutými do strán, akoby na kríži.

Kríž v kresťanstve

Biblia opisuje aj kozmickú rastlinu zvanú Strom života a poznanie dobra a zla, rastie uprostred pozemského Raja. Práve jeho ovocie spôsobilo pád a vyhnanie prvých ľudí z Edenu. V knihách cirkevných otcov je biblický Strom života v korelácii s viachrotým krížom a samotným Spasiteľom. Okrem toho sa v kresťanstve kríž nazýva „životodarný strom“.

Najstaršie zdroje tvrdia, že to bola časť kmeňa rajského stromu, ktorý sa premenil na vášnivý kríž Golgoty. Ján z Damasku pri tejto príležitosti doslova napísal toto: „Strom života, zasadený Bohom v raji, premenil kríž, pretože ako cez strom vstúpila smrť do sveta, tak aj nám musí byť daný život a vzkriesenie cez strom. .“

Svetový strom a kríž, ktorý ho symbolizuje, boli teda najstaršími posvätnými obrazmi života a smrti, vzkriesenia a nesmrteľnosti. Toto vnímanie sa prenieslo do kresťanstva. Kríž sa v ňom stal ústredným posvätným symbolom viery a Spasiteľa. Zosobňuje predovšetkým sväté umučenie a vykupiteľské ukrižovanie Ježiša, ktorého krvou bol obmytý svet a ľudstvo očistené od hriechu.

Okrem toho je kresťanský kríž znakom viery v božskú moc, Ježišovo nanebovstúpenie, nesmrteľnosť duše a prichádzajúce vzkriesenie.

V priebehu času ľudia výrazne diverzifikovali vzhľad jednoduchého kríža. Predkresťanská a kresťanská symbolika má obrovské množstvo modifikácií tohto posvätného obrazu. Tu sú popisy len niektorých najznámejších možností.

Ankh - egyptský slučkový kríž("s rukoväťou") Spája v sebe kríž (život) a kruh (večnosť). Toto je znamenie, ktoré spája protiklady: dočasné a večné, nebo a zem, muž a žena, život a smrť, všetky prvky.

Prevzalo ho aj rané kresťanstvo. Jeho obrazy sa nachádzajú v koptských katakombách a v náboženských rukopisoch z 1. storočia nášho letopočtu.

germánsky kríž(krížik) je na každom z jeho koncov zakončený malými krížikmi, ktoré sú symbolmi štyroch evanjelistov. Šikmý tvar takéhoto kríža symbolizuje Krista a zdobí oblečenie pravoslávnych kňazov.

Grécka verzia- jeden z najjednoduchších: ide o dve priečniky rovnakej veľkosti, ktoré sú na sebe navrstvené. V ranom kresťanstve sa tiež stotožňuje s Kristom.

Veriaci nosí kríž podľa pravidiel. Ako si však vybrať ten správny a nenechať sa zmiasť v ich rozmanitosti? O symbolike a význame krížov sa dozviete z nášho článku.

Krížov je veľmi veľa a veľa ľudí už vie, čo s prsným krížom nerobiť a ako ho správne nosiť. Preto v prvom rade vyvstáva otázka, ktoré z nich súvisia s pravoslávnou vieroukou a ktoré s katolíckou. V oboch typoch kresťanského náboženstva existuje niekoľko typov krížov, ktoré je potrebné pochopiť, aby nedošlo k zámene.

Hlavné rozdiely pravoslávneho kríža

• má tri priečne čiary: horná a dolná sú krátke a medzi nimi je dlhá;
• na koncoch kríža môžu byť tri polkruhy, pripomínajúce trojlístok;
• na niektorých pravoslávnych krížoch môže byť v spodnej časti namiesto šikmej priečnej čiary mesiac - toto znamenie bolo zdedené z Byzancie, z ktorej bolo prijaté pravoslávie;
• Ježiš Kristus je ukrižovaný pri nohách dvoma klincami, kým na katolíckom kríži je len jeden klinec;
• Na katolíckom krucifixe je určitý naturalizmus, ktorý odráža muky Ježiša Krista, ktoré podstúpil pre ľudí: telo vyzerá doslova ťažké a visí mu z rúk. Pravoslávny krucifix ukazuje triumf Boha a radosť zo zmŕtvychvstania, prekonanie smrti, preto je telo akoby prekryté navrchu, a nie zavesené na kríži.

katolícke kríže

V prvom rade medzi ne patria tzv latinský kríž. Ako všetko, pozostáva zo zvislých a vodorovných línií, pričom zvislá je citeľne dlhšia. Jeho symbolika je nasledovná: presne takto vyzeral kríž, ktorý Kristus niesol na Kalváriu. Predtým sa používal v pohanstve. S prijatím kresťanstva sa latinský kríž stal symbolom viery a niekedy sa spája s opačnými vecami: smrťou a zmŕtvychvstaním.

Ďalší podobný kríž, ale s tromi priečnymi líniami, sa nazýva pápežský. Spája sa iba s pápežom a používa sa pri obradoch.

Existuje tiež veľa druhov krížov, ktoré používali všetky druhy rytierskych rádov, ako napríklad germánsky alebo maltézsky. Keďže boli podriadené pápežovi, možno tieto kríže považovať aj za katolícke. Vyzerajú mierne odlišne od seba, ale spoločné majú to, že ich línie sa smerom k stredu výrazne zužujú.

Lotrinský kríž veľmi podobný predchádzajúcemu, ale má dva priečniky a jeden z nich môže byť kratší ako druhý. Názov označuje oblasť, v ktorej sa tento symbol objavil. Lotrinský kríž sa objavuje na erboch kardinálov a arcibiskupov. Tento kríž je tiež symbolom gréckej ortodoxnej cirkvi, takže ho nemožno úplne nazvať katolíckym.

Pravoslávne kríže

Viera, samozrejme, znamená, že kríž musí byť neustále nosený a nie odstraňovaný, s výnimkou najvzácnejších situácií. Preto si ho musíte vybrať s pochopením. Najpoužívanejší kríž v pravoslávnej cirkvi je osemcípa. Je znázornená nasledovne: Jedna zvislá čiara, veľká vodorovná čiara tesne nad stredom a ďalšie dve kratšie priečky: nad a pod ňou. V tomto prípade je spodná vždy naklonená a jej pravá časť je o úroveň nižšie ako ľavá.

Symbolika tohto kríža je nasledovná: už ukazuje kríž, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus. Horná priečna línia zodpovedá pribitému brvnu s nápisom „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“. Podľa biblickej legendy o ňom takto žartovali Rimania po tom, čo ho už ukrižovali na kríži a čakali na jeho smrť. Priečka symbolizuje tú, ku ktorej boli pribité Kristove ruky, a dolná symbolizuje miesto, kde boli pripútané jeho nohy.

Naklonenie dolného brvna sa vysvetľuje takto: spolu s Ježišom Kristom boli ukrižovaní aj dvaja zlodeji. Podľa legendy jeden z nich činil pokánie pred Božím Synom a potom dostal odpustenie. Druhý sa začal posmievať a len zhoršil svoju situáciu.

Prvý kríž, ktorý bol prvýkrát privezený z Byzancie do Ruska, bol takzvaný grécky kríž. Rovnako ako rímska je štvorhrotá. Rozdiel je v tom, že pozostáva z rovnakých pravouhlých priečnikov a je úplne rovnoramenný. Slúžil ako základ pre mnoho ďalších typov krížov, vrátane krížov katolíckych rádov.

Iné druhy krížov

Kríž svätého Ondreja je veľmi podobný písmenu X alebo obrátenému gréckemu krížu. Verí sa, že práve na tomto bol ukrižovaný apoštol Ondrej Prvozvaný. Používa sa v Rusku na vlajke námorníctva. Zobrazuje sa aj na vlajke Škótska.

Keltský kríž je tiež podobný gréckemu. Určite je vzatý do kruhu. Tento symbol sa už veľmi dlho používa v Írsku, Škótsku a Walese, ako aj v niektorých častiach Británie. V čase, keď katolicizmus nebol rozšírený, prevládalo v tejto oblasti keltské kresťanstvo, ktoré tento symbol používalo.

Niekedy sa vo sne môže objaviť kríž. Môže to byť dobré alebo veľmi zlé znamenie, ako uvádza kniha snov. Všetko najlepšie, a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

26.07.2016 07:08

Naše sny sú odrazom nášho vedomia. Môžu nám veľa povedať o našej budúcnosti, minulosti...

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu webovú stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej ortodoxnej komunity na Instagrame Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má viac ako 18 000 predplatiteľov.

Je nás veľa podobne zmýšľajúcich ľudí a rýchlo rastieme, uverejňujeme modlitby, výroky svätých, prosby o modlitby, včas uverejňujeme užitočné informácie o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach... Prihláste sa na odber, čakáme na vás. Anjel strážny pre vás!

V pravoslávnej cirkvi je veľké množstvo symbolov, ktoré používame každý deň. Medzi nimi je najpopulárnejší krucifix. Kríž má v pravoslávnej cirkvi určitý význam. Je to znak mučeníctva Ježiša Krista. Ak sa pozriete pozorne na tento najdôležitejší symbol kresťanstva, môžete vidieť niekoľko nápisov. Upútajú našu pozornosť najmä nápis NIKA na pravoslávnom kríži.

Význam pravoslávneho kríža

Kríž je považovaný za najdôležitejší predmet náboženskej úcty. Ukrižovanie bolo jedným z najbežnejších spôsobov popravy v starovekom Ríme, ktorý si požičali Kartáginci. Väčšinou boli takto popravení lupiči, no rovnaký trest stihol aj mnoho ďalších ľudí. Kristus bol ukrižovaný na kríži na príkaz Pontského Piláta, ale apoštol Peter ho prikázal ukrižovať dolu hlavou, pretože povedal, že nie je hodný tej istej smrti ako Ježiš.

Až do 6. storočia sa obraz kríža používal len zriedka. Existuje veľké množstvo variácií tohto symbolu.

Najbežnejším krížom v pravoslávnej cirkvi je osemhrotý kríž s dolným a horným brvnom. Tieto priečky majú tiež osobitný význam:

• Vrchný (nad hlavným vodorovným brvnom) znamená tabuľu na Ježišovom kríži, na ktorej je nápis INCI.
• Spodná (šikmá priečka) sa považuje za oporu pre nohy. Má význam dvoch zlodejov, ktorí boli ukrižovaní na oboch stranách Krista. Jeden z nich pred smrťou oľutoval svoje hriechy, za čo mu bolo udelené Kráľovstvo nebeské. Ďalší sa pred smrťou nelichotivo vyjadril o Kristovi a jeho katoch.

Čo znamená NIKA na pravoslávnom kríži?

Pri bližšom pohľade na kríž môžete vidieť niekoľko nápisov. Nachádzajú sa na tabuľkách aj vedľa kríža. Existuje niekoľko textov, ktoré sú pre kresťanstvo obzvlášť významné. Na vrchnej doske vidíte skratku „INCI“. Toto slovo sa prakticky neprekladá do iných jazykov a zostáva nezmenené. Znamená to „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“. Pontský Pilát urobil takýto nápis, aby poukázal na Kristovu pohoršenie, ako to bolo urobené pre iných lupičov.

Užitočné články:

Druhým dôležitým je nápis na kríži NIKA. Toto slovo sa nachádza pod spodnou hlavnou hornou vodorovnou lištou. O jeho pôvode existuje veľa nezhôd.

V preklade toto slovo znamená vyhrať alebo víťaz. Práve to symbolizuje Kristovo víťazstvo nad smrťou, ako aj jeho zmŕtvychvstanie. Mnohí veria, že vzhľad tohto nápisu súvisí s inou rovnako dôležitou historickou udalosťou.

Verí sa, že vzhľad tohto nápisu na kríži vznikol po víťazstve Konštantína Veľkého nad Marcusom Aureliom v roku 312. Podľa legendy videl pred bitkou na oblohe kríž. A čítal som vedľa neho nápis "vyhraj s ním!" To mu dodalo viac sily. Po víťazstve začal uctievať symbol kríža a nainštaloval 3 kríže s nápismi v Konštantínopole, ktorý sa predtým nazýval Byzancia:

1. IC - na kríži triumfálnych brán,
2. HS - napísané na rímskom stĺpe,
3. NIKA – na mramorovom stĺpe.

Ak spojíte všetky tieto nápisy dokopy, dostanete frázu – Ježiš Kristus víťazí. Postupom času sa stalo tradíciou písať tento nápis na prosfore a. Po takomto víťazstve sa medzi ľuďmi začala všeobecná úcta Kristovmu krížu.

Prečo je na krížoch napísané NIKA? Vedci veria, že to ukazuje Kristovu moc nad smrťou. Že aj po svojom ukrižovaní dokázal vzkriesiť a zjaviť sa ľuďom. Aby uverili v neho a v Pána.

Na kríži je napísané pri nohách NIKA

Spodné brvno, nad ktorým je tento nápis, symbolizuje zvláštne váhy Božieho súdu. Ak dôjde k pokániu, potom sa zdvihne jeden pohár, a tak človek ide do neba. Ak pokračuje v živote v hriechu, potom sa kalich uvoľní, čím sa človek dostane do pekla. Tiež sa verí, že Ježiš je nový Adam, ktorý odčinil prvotný hriech ľudstva.

Pán je vždy s vami!

"Vezmi svoj kríž a nasleduj ma"
(Marek 8:34)

Každý vie, že kríž hrá veľkú úlohu v živote každého pravoslávneho človeka. Týka sa to kríža ako symbolu utrpenia pravoslávneho kresťana na kríži, ktoré musí znášať s pokorou a dôverou v Božiu vôľu, ako aj kríža ako faktu vyznania kresťanstva a veľkého moc, ktorá dokáže človeka ochrániť pred útokmi nepriateľov. Stojí za zmienku, že so znamením kríža sa vykonalo veľa zázrakov. Stačí povedať, že jedna z veľkých sviatostí sa vykonáva krížom – sviatosť Eucharistie. Mária Egyptská, ktorá prešla cez vodu so znamením kríža, prekročila Jordán, Spyridon z Trimifuntského premenil hada na zlato a znamením kríža uzdravovali chorých a posadnutých. Ale možno najdôležitejší zázrak: znamenie kríža, aplikované s hlbokou vierou, nás chráni pred mocou Satana.

Samotný kríž ako strašný nástroj hanebnej popravy, zvolený Satanom za zástavu smrti, vyvolával neprekonateľný strach a hrôzu, no vďaka Kristovi Víťazovi sa stal žiadanou trofejou, vyvolávajúcou radostné pocity. Preto svätý Hippolytus Rímsky, apoštolský muž, zvolal: „a Cirkev má svoju trofej nad smrťou – to je Kristov kríž, ktorý nesie na sebe,“ a svätý Pavol, apoštol jazykov, napísal v r. jeho list: „Chcem sa chváliť (...) iba krížom nášho Pána Ježiša Krista“

Kríž sprevádza pravoslávneho človeka po celý život. „Telník“, ako sa v Rusku nazýval prsný kríž, sa kladie na dieťa vo sviatosti krstu, aby sa naplnili slová Pána Ježiša Krista: „Ak chce niekto ísť za mnou, nech zaprie sám seba a vezmi svoj kríž a nasleduj ma“ (Marek 8:34).

Nestačí si jednoducho dať kríž a považovať sa za kresťana. Kríž by mal vyjadrovať to, čo je v srdci človeka. V niektorých prípadoch ide o hlbokú kresťanskú vieru, v iných o formálnu, vonkajšiu príslušnosť ku kresťanskej cirkvi. Táto túžba často nie je vinou našich spoluobčanov, ale len dôsledkom ich nedostatočnej osvety, rokov sovietskej protináboženskej propagandy a odpadnutia od Boha. Ale Kríž je najväčšia kresťanská svätyňa, viditeľný dôkaz nášho vykúpenia.

Dnes existuje veľa rôznych nedorozumení a dokonca povier a mýtov spojených s prsným krížom. Pokúsme sa spoločne prísť na tento zložitý problém.

To je dôvod, prečo sa prsný kríž tak nazýva, pretože sa nosí pod oblečením, nikdy nie je vystavený (iba kňazi nosia kríž vonku). To neznamená, že prsný kríž musí byť za každých okolností skrytý a skrytý, ale napriek tomu nie je zvykom zámerne ho vystavovať na verejné prezeranie. Cirkevná charta stanovuje, že na konci večerných modlitieb sa má pobozkať prsný kríž. Vo chvíli nebezpečenstva alebo keď je tvoja duša znepokojená, tiež by nebolo od veci pobozkať svoj kríž a prečítať si na jeho chrbte slová „Zachráň a zachovaj“.

Znamenie kríža treba robiť so všetkou pozornosťou, so strachom, s chvením a s mimoriadnou úctou. Položením troch veľkých prstov na čelo je potrebné povedať: „v mene Otca“, potom položte ruku v rovnakej podobe na hruď „a Syn“ a posuňte ruku na pravé rameno a potom na vľavo: „a Duch Svätý“. Keď ste na sebe urobili toto sväté znamenie kríža, zakončite slovom „Amen“. Modlitbu môžete vysloviť aj pri kladení kríža: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym. Amen“.

Neexistuje žiadna kánonická forma prsného kríža schválená koncilami. Podľa vyjadrenia Rev. Theodore Studite - „kríž akejkoľvek formy je skutočný kríž“. Svätý Demetrius z Rostova napísal už v 18. storočí: „Kristov kríž neuctievame podľa počtu stromov, nie podľa počtu koncov, ale podľa samotného Krista s Najsvätejšou Krvou, ktorou bol poškvrnený. Každý kríž, ktorý prejavuje zázračnú moc, nekoná sám od seba, ale mocou Krista, ktorý je na ňom ukrižovaný, a vzývaním Jeho Najsvätejšieho mena. Pravoslávna tradícia pozná nekonečnú paletu typov krížov: štvor-, šesť-, osemhroté; s polkruhom dole, v tvare okvetného lístka, v tvare slzy, v tvare polmesiaca a iné.

Každá línia kríža má hlboký symbolický význam. Na zadnej strane kríža je najčastejšie napísaný nápis „Zachráň a zachovaj“, niekedy sú tam modlitebné nápisy „Nech Boh vstane“ a iné.

Osemhrotý tvar pravoslávneho kríža

Klasický osemcípy kríž je najbežnejší v Rusku. Tvar tohto kríža sa najviac zhoduje s krížom, na ktorom bol ukrižovaný Kristus. Preto takýto kríž už nie je len znakom, ale aj obrazom Kristovho kríža.

Nad dlhým stredným brvnom takéhoto kríža je rovné krátke brvno - tabuľka s nápisom „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“, pribitá na príkaz Piláta nad hlavu Ukrižovaného Spasiteľa. Spodné šikmé brvno, ktorého horný koniec smeruje na sever a dolný koniec na juh, symbolizuje chodidlo, ktoré má slúžiť na zvýšenie umučenia Ukrižovaného, ​​pretože klamný pocit určitej opory pod nohami núti popravovaného, ​​aby nedobrovoľne skúste mu odľahčiť bremeno tým, že sa oň budete opierať, čo len predĺži muky.

Dogmaticky osem koncov kríža znamená osem hlavných období v dejinách ľudstva, kde ôsmy je život budúceho storočia, Kráľovstvo nebeské, pretože jeden z koncov takého kríža smeruje do neba. To tiež znamená, že cestu do nebeského kráľovstva otvoril Kristus svojím vykupiteľským činom, podľa svojho slova: „Ja som cesta, pravda a život“ (Ján 14:6).

Šikmé brvno, ku ktorému boli pribité Spasiteľove nohy, teda znamená, že v pozemskom živote ľudí s príchodom Krista, ktorý kráčal po zemi a kázal, bola narušená rovnováha všetkých ľudí bez výnimky, ktorí boli pod mocou hriechu. Keď osemcípy kríž zobrazuje ukrižovaného Pána Ježiša Krista, kríž ako celok sa stáva úplným obrazom Spasiteľovho ukrižovania, a preto obsahuje všetku plnosť sily obsiahnutej v utrpení Pána na kríži, tajomnú prítomnosť ukrižovaného Krista. .

Existujú dva hlavné typy obrazov ukrižovaného Spasiteľa. Staroveký pohľad na Ukrižovanie zobrazuje Krista s rukami roztiahnutými doširoka a rovno pozdĺž priečneho centrálneho brvna: telo neklesá, ale voľne spočíva na kríži. Druhý, neskorší pohľad zobrazuje Telo Kristovo ochabnuté, s rukami zdvihnutými hore a do strán. Druhý typ predkladá očiam obraz utrpenia Krista pre našu spásu; Tu môžete vidieť ľudské telo Spasiteľa trpiaceho v agónii. Tento obraz je typický skôr pre katolícke Ukrižovanie. Ale takýto obraz nevyjadruje celý dogmatický význam týchto utrpení na kríži. Tento význam je obsiahnutý v slovách samotného Krista, ktorý povedal učeníkom a ľudu: „Keď budem vyvýšený zo zeme, všetkých potiahnem k sebe“ (Ján 12:32).

Bol rozšírený medzi pravoslávnymi veriacimi, najmä počas starovekej Rusi šesťcípy kríž. Má tiež naklonenú priečku, ale význam je trochu iný: dolný koniec symbolizuje nekajúcny hriech a horný koniec symbolizuje oslobodenie prostredníctvom pokánia.

Štvorhrotý kríž v tvare

Debata o „správnom“ kríži dnes nevznikla. Debatu o tom, ktorý kríž je správny, či osemhrotý alebo štvorhrotý, viedli pravoslávni a starí veriaci, pričom tí druhí nazývali jednoduchý štvorhrotý kríž „pečaťou Antikrista“. Svätý Ján z Kronštadtu vystúpil na obranu štvorhrotého kríža, pričom tejto téme venoval svoju kandidátsku dizertačnú prácu „O Kristovom kríži, na odsúdenie imaginárnych starovercov“.

Svätý Ján z Kronštadtu vysvetľuje: „Byzantský“ štvorhrotý kríž je v skutočnosti „ruským“ krížom, keďže podľa cirkevnej tradície svätý knieža Rovný apoštolom Vladimír priniesol z Korsunu, kde bol pokrstený, práve takýto kríž a ako prvý ho inštaloval na brehu Dnepra v Kyjeve. Podobný štvorhrotý kríž sa zachoval v kyjevskom chráme sv. Sofie, vytesaný na mramorovej doske hrobu kniežaťa Jaroslava Múdreho, syna svätého Vladimíra.“ Ale pri obrane štvorhrotého kríža sv. Ján prichádza k záveru, že obaja by mali byť uctievaní rovnako, keďže samotný tvar kríža nemá pre veriacich žiadny zásadný rozdiel.

Enkolpion – relikviárový kríž

Relikviáre alebo enkolpióny (grécky) prišli na Rus z Byzancie a boli určené na ukladanie čiastočiek relikvií a iných svätýň. Niekedy sa enkolpion používal na uchovávanie svätých darov, ktoré prví kresťania v dobe prenasledovania dostávali na prijímanie vo svojich domovoch a mali ich so sebou. Najčastejšie išlo o relikvie vyrobené v tvare kríža a zdobené ikonami, keďže spájali silu viacerých posvätných predmetov, ktoré mohol človek nosiť na hrudi.

Relikviárový kríž pozostáva z dvoch polovíc s vrúbkovaním na vnútornej strane, ktoré tvoria dutinu, kde sú umiestnené svätyne. Takéto kríže spravidla obsahujú kúsok látky, vosk, kadidlo alebo len chumáč vlasov. Po naplnení takéto kríže získavajú veľkú ochrannú a liečivú silu.

Schéma kríža alebo „Golgota“

Nápisy a kryptogramy na ruských krížoch boli vždy oveľa rozmanitejšie ako na gréckych. Od 11. storočia sa pod spodným šikmým brvnom osemhrotého kríža objavuje symbolický obraz Adamovej hlavy a kosti rúk ležiacich pred hlavou: vpravo vľavo ako pri pochovávaní resp. prijímanie. Podľa legendy bol Adam pochovaný na Golgote (v hebrejčine „miesto lebky“), kde bol ukrižovaný Kristus. Tieto jeho slová objasňujú tradíciu, ktorá sa v Rusku vyvinula v 16. storočí, keď sa pri obraze „Golgoty“ označovali tieto názvy:

• "M.L.R.B." - miesto popravy bolo rýchlo ukrižované
• "G.G." - Hora Golgota
• "G.A." - prednosta Adamova
• Písmená "K" a "T" znamenajú kopiju bojovníka a palicu so špongiou zobrazenú pozdĺž kríža.

Nad strednou priečkou sú umiestnené tieto nápisy:

• „IC“ „XC“ je meno Ježiša Krista;
• a pod ním: „NIKA“ - víťaz;
• v názve alebo v jeho blízkosti je nápis: „SN“ „BZHIY“ - Syn Boží,
• ale častejšie „I.N.C.I“ – Ježiš Nazaretský, kráľ Židov;
• nápis nad titulom: „TSR“ „SLVI“ znamená Kráľ slávy.

Predpokladá sa, že takéto kríže sú vyšívané na rúchach mníchov, ktorí prijali schému - sľub dodržiavať obzvlášť prísne asketické pravidlá správania. Kalvársky kríž je zobrazený aj na pohrebnom rubáši, ktorý označuje zachovanie sľubov zložených pri krste, podobne ako biely rubáš novokrstencov, ktorý znamená očistenie od hriechu. Pri zasväcovaní kostolov a domov sa obraz kríža „Golgota“ používa aj na stenách budovy v štyroch svetových stranách.

Ako rozlíšiť pravoslávny kríž od katolíckeho?

Katolícka cirkev používa iba jeden obraz kríža – jednoduchý, štvorhranný s predĺženou spodnou časťou. Ale ak pre veriacich a služobníkov Pána na tvare kríža najčastejšie nezáleží, potom je pozícia Ježišovho tela zásadným nezhodom medzi týmito dvoma náboženstvami. V katolíckom Ukrižovaní má obraz Krista naturalistické črty. Odhaľuje všetko ľudské utrpenie, muky, ktoré musel zažiť Ježiš. Ruky mu klesajú pod váhou tela, krv mu steká po tvári a z rán na rukách a nohách. Obraz Krista na katolíckom kríži je hodnoverný, ale je to obraz mŕtveho muža, pričom niet ani náznaku triumfu víťazstva nad smrťou. Pravoslávna tradícia zobrazuje Spasiteľa symbolicky, Jeho zjav nevyjadruje agóniu kríža, ale triumf zmŕtvychvstania. Ježišove dlane sú otvorené, akoby chcel objať celé ľudstvo, dať im svoju lásku a otvoriť cestu k večnému životu. On je Boh a celý jeho obraz o tom hovorí.

Ďalšou zásadnou pozíciou je poloha chodidiel na kríži. Faktom je, že medzi pravoslávnymi svätyňami sú štyri klince, ktorými bol údajne pribitý Ježiš Kristus na kríž. To znamená, že ruky a nohy boli pribité oddelene. Katolícka cirkev s týmto tvrdením nesúhlasí a ponecháva si svoje tri klince, ktorými bol Ježiš pripevnený na kríž. Pri katolíckom ukrižovaní sú Kristove nohy spojené a pribité jedným klincom. Preto, keď prinesiete kríž do chrámu na posvätenie, bude starostlivo preskúmaný na počet klincov.

Odlišný je aj nápis na tabuľke nad hlavou Ježiša, kde mal byť popis jeho previnenia. No keďže Pilát Pontský nenašiel, ako opísať Kristovu vinu, na tabuli sa objavili slová „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“ v troch jazykoch: gréčtine, latinčine a aramejčine. Preto na katolíckych krížoch uvidíte latinský nápis I.N.R.I. a na ruských pravoslávnych krížoch - I.N.C.I. (našiel som aj I.N.Ts.I.)

Posvätenie prsného kríža

Ďalšou veľmi dôležitou otázkou je svätenie prsného kríža. Ak je kríž zakúpený v chrámovom obchode, potom je zvyčajne zasvätený. Ak bol kríž zakúpený inde alebo má neznámy pôvod, treba ho vziať do kostola, požiadať niektorého z chrámových služobníkov alebo pracovníka za sviečkou, aby kríž preniesol na oltár. Po preskúmaní kríža a ak je v súlade s pravoslávnymi kánonmi, kňaz bude slúžiť obrad predpísaný v tomto prípade. Zvyčajne kňaz požehná kríže počas rannej modlitby. Ak hovoríme o krstnom kríži pre dieťa, potom je možné zasvätenie počas samotnej sviatosti krstu.

Kňaz pri posväcovaní kríža prečíta dve špeciálne modlitby, v ktorých prosí Pána Boha, aby do kríža vlial nebeskú silu a aby tento kríž ochránil nielen dušu, ale aj telo pred všetkými nepriateľmi, čarodejníkmi a všetkými zlými silami. Preto je na mnohých prsných krížoch nápis „Zachráň a zachovaj!“

Na záver by som rád poznamenal, že kríž treba uctievať s jeho správnym, pravoslávnym postojom k nemu. Nie je to len symbol, atribút viery, ale aj účinná ochrana kresťana pred satanskými silami. Kríž si treba uctiť skutkami, pokorou a napodobňovaním Spasiteľovho činu, pokiaľ je to pre obmedzeného človeka možné. Obrad kláštornej tonzúry hovorí, že mních musí mať stále pred očami Kristovo utrpenie – nič nenúti človeka zhromaždiť sa, nič tak jasne neukazuje potrebu pokory ako táto spásna spomienka. Bolo by dobré, keby sme sa o to usilovali. Vtedy v nás skutočne pôsobí Božia milosť prostredníctvom obrazu znamenia kríža. Ak to robíme s vierou, skutočne pocítime Božiu moc a spoznáme Božiu múdrosť.

Materiál pripravila Ignatova Natalya