Crtić "Maša i medvjed" prepoznat je kao najopasniji za djecu. Zašto? “Masha and the Medvjed” je prepoznat kao najopasniji crtić za djecu. Mišljenje doktora psihologije L.V.

Mnogo godina za redom, ljudi koji su (poput mene) odrasli na divnom Sovjetski crtani filmovi, požalio se da je Rusija, kao zemlja koja proizvodi dječju animaciju, nestala s karte svijeta. Situacija se promijenila prije nekoliko godina, prvenstveno zahvaljujući crtiću "Maša i medvjed" koji je postao svjetski hit. Gledaju ga različite zemlje ljudi koji su daleko od ruskog folklora, sa svojim vječna tema djevojke su lutale među medvjedima.

"Prije samo nekoliko tjedana u Sjedinjenim Državama. Sjedimo s rodbinom u japanskom restoranu, jedemo sushi, razgovaramo... Onda moja kći kaže: “Čujem nešto poznato negdje.” Osluškivali smo - činilo mi se da negdje ima nešto, ali nisam se mogao sjetiti... Kći izašla u šetnju, vratila se pomalo zbunjena: par stolova dalje bila je crnka s kćeri (ta ista) i kći “Maše i medvjeda” na tabletu“Jučer sam to pročitao na Facebooku.

Nešto slično danas se može vidjeti u mnogim zemljama: od Francuske do Južna Korea. Štoviše, opće mišljenje, što se može pročitati u reakcijama na različiti jezici: Ova serija spada u onu rijetku kategoriju koju odrasli mogu gledati s djecom. I zajedno prasnuli u smijeh.

Ali nisu svi zadovoljni serijom. Ima i kritičara koji upozoravaju na štetu koju Maša može nanijeti djetetovoj psihi, javna svijest, državna ideologija. Prije dvadesetak godina jedna mi je pomalo histerična glava jednoroditeljske obitelji (u narodnom jeziku samohrane majke) rekla:

- Zašto nitko ne obraća pažnju na to da bajka “Vuk i sedam kozlića” govori o problemima bezočinstva.

- Bez oca?!

Nema koze. Koza sama odgaja djecu. Nema koze.

Ovu se ženu moglo razumjeti. Nisam se svađao.

Ali upravo je ovom metodom tumačenja kritičar pristupio crtiću "Maša i medvjed""Haaretz" Rogel Alper, vidjevši u popularnom ruskom crtiću "dosadni i sumorni talog skriven u dvostrukom dnu". Nakon što sam vidio ovu vijest na IzRus stranica , u prvi mah nisam vjerovao.

Rogel Alper, slijedeći metodu tumačenja mog prijatelja, otkrio je glavni problem u odsutnosti roditelja: "Djevojčice, gdje su ti mama i tata?" U crtiću je uspio dijagnosticirati čitavu hrpu nezdravih i ideološki štetnih kompleksa: od paranoidnih egzistencijalnih strahova od samoće kod djevojke koja se boji da će joj medvjed pobjeći, budući da su ljudi i prije bježali od nje (gdje su njezini roditelji?), do nezdravog osjećaja krivnje i nerealiziranog duga u snu o bijegu od djeteta predatora. Sa životinjskom ozbiljnošću Alper je analizirao odnos Maše i životinja koje otežava hiperaktivna djevojčica koja u sve gura nos. “Maša je strano tijelo u ovoj sredini koja prihvaća svoje postojanje”, zaključio je Alper, pozivajući roditelje da obrate pozornost na zastrašujući suštinski sadržaj ruskog crtića. Uostalom, djeca mogu nesvjesno apsorbirati te psihološki nezdrave, ideološki štetne i ekološki neprijateljske poruke.

Ljudi koji su, pročitavši tekst, odmah počeli žigosati “ljevičarsko kopile” i “rusofobiju”, počeli su se rugati “što oni puše u ovom Haaretzu”, žurim uvjeriti. Alper nije sam. Ruska profesorica Lidija Vladimirovna Matvejeva, koja vodi Povjerenstvo za praćenje provedbe savezni zakon 436 „O zaštiti djece od informacija štetnih za njihovo zdravlje i razvoj” pod povjerenikom za prava djece pri predsjedniku Rusije za prava djece podijeljeno s "Psihološkim novinama" svojim razmišljanjima o utjecaju serije "Maša i medvjed" na psihu djeteta. Lidia Vladimirovna je vrlo ozbiljna osoba - profesorica Odsjeka za metodologiju psihologije Moskovskog državnog sveučilišta po imenu M.V. Lomonosov, doktorica psihološke znanosti, voditelj istraživačke grupe "Psihologija" masovne komunikacije", koja se bavi problemom utjecaja medija na ljudsku psihu i problemom psihološke sigurnosti čovjeka u globalnom informacijskom prostoru. Riječ je o učenoj službenici koju je država ovlastila za nadzor sadržaja. A njezina presuda također ne zvuči djetinjasto ozbiljan.

“Razmotrimo, na primjer, kako animirana serija “Maša i medvjed” djeluje po zakonima dječje percepcije i zato je djeca vole, ali nije sve što dijete voli korisno za njega kao stručnjak smatram da je ova animirana serija štetna za dječju psihu, štoviše, s psihološka točka vision je podmetnuta "informacijska bomba". Ruski mentalitet", kaže Lidia Vladimirovna. Njezina je kazna toliko stroga da je potpuno nejasno zašto ne poziva da se crtani film zabrani, a njegovi tvorci pošalju u ne tako udaljena mjesta.

Ona ima mnogo optužbi protiv crtića. A slike u crtiću, kako se čini profesoru, kreću se prebrzo, pa dijete može razviti logoneurozu. A postoji i "hijerarhijska razlika". U antičkom narodna priča, došavši u kuću medvjedića, djevojčica ne sjeda za stol na mjesto tate medvjeda, već bira mjesto medvjedića koje odgovara njenoj dobi, odnosno mjesto najmlađe, zatim Maše. iz crtića se, na veliku profesorovu žalost, ponaša drugačije. "Iskažući nepoštovanje prema Medvjedu (koji istovremeno utjelovljuje sliku svete životinje za našu zemlju i sliku oca) i stalno nekažnjeno krši socijalne norme, dobivajući pozitivno pojačanje za to. Odnosno, otac nije autoritet..." I ako je danas djevojčica smjela razbiti tabu o ocu i Medvjedu, sutra će se, kad poraste, nanišaniti na "medvjeđu" zabavu. " Ujedinjena Rusija“, ili čak, strašno je pomisliti, kod samog sveruskog oca – predsjednika Putina!

I Mašina emocionalna ograničenja: „Čak i ne najrazvijenije dijete doživljava puno više emocija od junakinje, zapravo se sve njezine emocije manifestiraju samo u području kognitivnih iskustava - nešto je zanima, nešto je iznenađuje, zabavlja. i ona želi nešto saznati. Ona ne suosjeća ni s kim, pa čak ni sa svojom boli, na primjer, kad padne, ne podnosi kritike i ravnodušna je prema stanju drugih." Dapače, tu se možemo složiti s profesorom. Tema veličine 5 ni na koji se način ne otkriva na Mashinoj slici građanskopravna odgovornost, te linija spremnosti da se pogine za Rusko proljeće kod Luganska.

I omalovažavanje statusne uloge Ruskinja ogleda se i u liku djevojčice Maše. “Povijesno se dogodilo da je u Rusiji žena ta koja podržava muškarca, pomaže mu u poslu, hrani ga emocionalno i energetski, prihvaća, nesebično žali, suosjeća.” A mala Masha, kao što vidimo u crtiću, daleko je od toga da odgovara ovome visoki standard. Dobiva medvjeda, ali ga ne podržava. Ne pomaže u poslu, nego smeta i kvari ga.

Ali nas u ovoj bilješci zanimaju točke u kojima je nadzorni profesor sličan kritičaru liberalnih novina. A sličnost je nevjerojatna. Matvejeva također osuđuje film zbog činjenice da je djevojka u šumi strano tijelo, destruktivni princip kojeg se boje sve životinje: “U prvoj epizodi crtića upoznajemo likove Ne vidimo svi još, ali čim se djevojka pojavi na ekranu, vidimo reakciju životinja "Sve male životinje se pouzdanije skrivaju, jer dolazi razorna sila, što je opasno."

Čelnica Povjerenstva za praćenje provedbe Zakona o zaštiti djece od informacija štetnih za njihovo zdravlje i razvoj također smatra da je crtić štetan s ekološkog stajališta, jer uništava djetetovu povezanost s prirodom, s okoliš, čijim bi se dijelom trebao osjećati i čovjek koji raste. Profesor stigmatizira emocionalno ograničenu Mašu zbog njene nesposobnosti da voli, neodgovornosti itd.

A tema odnosa između djece i roditelja, kojih nema u crtiću, također zabrinjava profesoricu Matveevu: "Kako će se ova odrasla Masha ponašati prema vlastitoj djeci?" Intervju profesora Matvejeva općenito je pun bisera. I ulažem izuzetne napore da ga prestanem citirati, jer sam već višestruko premašio veličinu bilješke koju preporučuju urednici stranice.

Neću donositi dugotrajne zaključke. Estetske, etičke i psihološke argumente u obranu “Maše i medvjeda” neću navoditi. Ovo remek-djelo ne treba moju zaštitu. Imam samo jedno pitanje: zašto se mišljenje liberalnog autora naprednih novina Haaretz toliko poklapa s mišljenjem ruske reakcionarne vlade?

Mnogo godina zaredom ljudi koji su (kao ja) odrasli gledajući prekrasne sovjetske crtiće žalili su se da je Rusija, kao zemlja koja proizvodi dječju animaciju, nestala s karte svijeta. Situacija se promijenila prije nekoliko godina, prvenstveno zahvaljujući crtiću "Maša i medvjed" koji je postao svjetski hit. Gledaju ga u različitim zemljama ljudi koji su daleko od ruskog folklora, s njegovom vječnom temom djevojke koja luta među medvjedima.

"Prije samo nekoliko tjedana u Sjedinjenim Državama. Sjedimo s rodbinom u japanskom restoranu, jedemo sushi, razgovaramo... Onda moja kći kaže: “Čujem nešto poznato negdje.” Osluškivali smo - činilo mi se da negdje ima nešto, ali nisam se mogao sjetiti... Kći izašla u šetnju, vratila se pomalo zbunjena: par stolova dalje bila je crnka s kćeri (ta ista) i kći “Maše i medvjeda” na tabletu“Jučer sam to pročitao na Facebooku.

Nešto slično danas se može vidjeti u mnogim zemljama: od Francuske do Južne Koreje. Štoviše, opće mišljenje, koje se može pročitati u reakcijama na različitim jezicima: ova serija spada u onu rijetku kategoriju koju odrasli mogu gledati zajedno s djecom. I zajedno prasnuli u smijeh.

Ali nisu svi zadovoljni serijom. Ima i kritičara koji upozoravaju na štetu koju Maša može nanijeti djetetovoj psihi, javnoj svijesti i državnoj ideologiji. Prije dvadesetak godina jedna pomalo histerična glava jednoroditeljske obitelji (u narodnom jeziku samohrane majke) rekla mi je:

- Zašto nitko ne obraća pažnju na to da bajka “Vuk i sedam kozlića” govori o problemima bezočinstva.

- Bez oca?!

Nema koze. Koza sama odgaja djecu. Nema koze.

Ovu se ženu moglo razumjeti. Nisam se svađao.

Ali upravo je ovom metodom tumačenja kritičar pristupio crtiću "Maša i medvjed""Haaretz" Rogel Alper, vidjevši u popularnom ruskom crtiću "dosadni i sumorni talog skriven u dvostrukom dnu". Nakon što sam vidio ovu vijest na IzRus stranica , u prvi mah nisam vjerovao.

Rogel Alper, slijedeći metodu tumačenja mog prijatelja, otkrio je glavni problem u odsutnosti roditelja: "Djevojčice, gdje su ti mama i tata?" U crtiću je uspio dijagnosticirati čitavu hrpu nezdravih i ideološki štetnih kompleksa: od paranoidnih egzistencijalnih strahova od samoće kod djevojke koja se boji da će joj medvjed pobjeći, budući da su ljudi i prije bježali od nje (gdje su njezini roditelji?), do nezdravog osjećaja krivnje i neostvarenog duga u snu o bijegu od djeteta predatora. Sa životinjskom ozbiljnošću Alper je analizirao odnos Maše i životinja koje otežava hiperaktivna djevojčica koja u sve gura nos. “Maša je strano tijelo u ovoj sredini koja prihvaća svoje postojanje”, zaključio je Alper, pozivajući roditelje da obrate pozornost na zastrašujući suštinski sadržaj ruskog crtića. Uostalom, djeca mogu nesvjesno apsorbirati te psihološki nezdrave, ideološki štetne i ekološki neprijateljske poruke.

Ljudi koji su, pročitavši tekst, odmah počeli žigosati “ljevičarsko kopile” i “rusofobiju”, počeli su se rugati “što oni puše u ovom Haaretzu”, žurim uvjeriti. Alper nije sam. Ruska profesorica Lidiya Vladimirovna Matveeva, koja vodi Povjerenstvo za praćenje provedbe Saveznog zakona 436 "O zaštiti djece od informacija štetnih za njihovo zdravlje i razvoj" pri povjereniku za prava djece pri predsjedniku Rusije za prava djece podijeljeno s "Psihološkim novinama" svojim razmišljanjima o utjecaju serije "Maša i medvjed" na psihu djeteta. Lidia Vladimirovna je vrlo ozbiljna osoba - profesorica Katedre za metodologiju psihologije Moskovskog državnog sveučilišta, doktorica psihologije, voditeljica istraživačke grupe "Psihologija masovnih komunikacija", koja proučava problem utjecaj medija na ljudsku psihu i problem ljudske psihičke sigurnosti u informacijskom globalnom prostoru. Ona je učeni službenik ovlašten od države za nadzor sadržaja. A njezina rečenica također ne zvuči djetinjasto ozbiljno.

“Razmotrimo, na primjer, kako animirana serija “Maša i medvjed” djeluje po zakonima dječje percepcije i zato je djeca vole, ali nije sve što dijete voli korisno za njega. Kao stručnjak, smatram da je ova animirana serija štetna za dječju psihu, štoviše, s psihološke točke gledišta, to je “informacijska bomba” podmetnuta pod ruski mentalitet”, kaže Lidija Vladimirovna. Kazna joj je toliko stroga da je potpuno neshvatljivo zašto ne traži da se crtić zabrani, a njegovi tvorci pošalju u ne tako udaljena mjesta.

Ona ima mnogo optužbi protiv crtića. A slike u crtiću, kako se čini profesoru, kreću se prebrzo, pa dijete može razviti logoneurozu. A tu je i "hijerarhijska razlika". U staroj narodnoj priči, došavši u medvjedinu kuću, djevojka ne sjeda za stol na mjesto tate medvjeda, već odabire mjesto medvjedića koje odgovara njenoj dobi, odnosno mjesto najmlađa, tada Maša iz crtića, na veliku profesorovu žalost, ponaša se drugačije. “Pokazivanje nepoštovanja prema Medvjedu (koji istovremeno utjelovljuje sliku svete životinje za našu zemlju i sliku oca) i stalno nekažnjeno krši društvene norme, dobivajući za to pozitivno potkrepljenje, odnosno otac nije autoritet. ..”. I ako je danas djevojčici dopušteno razbiti tabu u vezi s ocem i Medvjedom, sutra će se, odrastajući, namjeriti na “medvjeđu” stranku “Jedinstvena Rusija”, pa čak, strašno i pomisliti, na Sve- Sam ruski otac - predsjednik Putin!

I Mašina emocionalna ograničenja: „Čak i ne najrazvijenije dijete doživljava puno više emocija od junakinje, zapravo se sve njezine emocije manifestiraju samo u području kognitivnih iskustava - nešto je zanima, nešto je iznenađuje, zabavlja. i ona želi nešto saznati. Ona ne suosjeća ni s kim, pa čak ni sa svojom boli, na primjer, kad padne, ne podnosi kritike i ravnodušna je prema stanju drugih." Doista, ovdje se možemo složiti s profesorom. U slici Maše ni na koji način se ne otkriva tema pete razine građanske odgovornosti i linija spremnosti da se umrije za Rusko proljeće kod Luganska.

A omalovažavajuća statusna uloga Ruskinje odrazila se i na sliku djevojčice Maše. “Povijesno se dogodilo da je u Rusiji žena ta koja podržava muškarca, pomaže mu u poslu, hrani ga emocionalno i energetski, prihvaća, nesebično žali, suosjeća.” A mala Maša, kako vidimo u crtiću, daleko je od ovog visokog standarda. Dobiva medvjeda, ali ga ne podržava. Ne pomaže u poslu, nego smeta i kvari ga.

Ali nas u ovoj bilješci zanimaju točke u kojima je nadzorni profesor sličan kritičaru liberalnih novina. A sličnost je nevjerojatna. Matvejeva također osuđuje film zbog činjenice da je djevojka u šumi strano tijelo, destruktivni princip kojeg se boje sve životinje: “U prvoj epizodi crtića upoznajemo likove Ne vidimo svi još, ali čim se djevojka pojavi na ekranu, vidimo reakciju životinja "Sve male životinje se pouzdanije skrivaju, jer dolazi razorna sila, što je opasno."

Čelnica Povjerenstva za praćenje provedbe Zakona o zaštiti djece od informacija štetnih za njihovo zdravlje i razvoj također smatra da je crtić štetan s ekološkog stajališta, jer uništava djetetovu povezanost s prirodom, s okolinom čijim bi se dijelom trebala osjećati osoba koja raste. Profesor stigmatizira emocionalno ograničenu Mašu zbog njene nesposobnosti da voli, neodgovornosti itd.

A tema odnosa između djece i roditelja, kojih nema u crtiću, također zabrinjava profesoricu Matveevu: "Kako će se ova odrasla Masha ponašati prema vlastitoj djeci?" Intervju profesora Matvejeva općenito je pun bisera. I ulažem izuzetne napore da ga prestanem citirati, jer sam već višestruko premašio veličinu bilješke koju preporučuju urednici stranice.

Neću donositi dugotrajne zaključke. Estetske, etičke i psihološke argumente u obranu “Maše i medvjeda” neću navoditi. Ovo remek-djelo ne treba moju zaštitu. Imam samo jedno pitanje: zašto se mišljenje liberalnog autora naprednih novina Haaretz toliko poklapa s mišljenjem ruske reakcionarne vlade?

Znate li da se od ove godine (bez najave široj javnosti) uvodi pravilo - srednje škole nisu dužne primati u deseti razred one koji u svjedodžbama imaju C i koji su loše položili OGE. Odnosno do jeseni studenti koji nisu upisali dr obrazovne ustanove, može ići... kroz šumu... kroz polje... kroz livadu... Tražiti posao. Izgledi za posao su, naravno, najsjajniji...
Dakle, što se događa ako potajno prijeđemo iz obvezne srednje škole u nižu srednju školu? Naravno, pokušat ću pronaći dokumentarne i pravne dokaze za ovaj trend. Ali možda ih neki od vas već znaju?

Lexy

Razmišljao sam o ovome. Svi su nosili slike svoje djece/muževa/voljenih u novčaniku.
Danas se te fotografije i fotografije njihovih životinja često izlažu. Nikad nisam shvatio zašto. Dobro, u redu je ako živite daleko, ali kad se viđate svaki dan?
Kako si?)

Bazilisk

Oprostite mi na teškoj temi. Ne mogu sama pogledati video o bebi: odmah počnem plakati. Jadna maca, kako pokušava zagrliti sve doktore redom samo zato što je hvale i smješkaju joj se. Kako šapatom traži čokoladu. Kako se poslušno okreće, diže ruku, kako tolerira sve manipulacije. Kako traži od ingušetske ombudsmanice da joj postane majka (ovdje sam glasno plakala). Videozapisi su svi na internetu ako ih netko može pronaći. Iako je ovo već sto puta prikazano na TV-u.
I sada svi uglas vrište o djevojčinoj teti i njenoj majci - pucati u stvorenja, rastrgati ih na komade, amputirati sve ruke i noge bez anestezije itd. I molim sve da stanu i RAZMISLE!!

Sada je vrlo zgodno svaliti sve na tetu, pogotovo jer je ona već osuđivana za okrutno postupanje s djecom. Ali zašto je iz jednadžbe izostavljen barbarski običaj kada se djeca nakon razvoda oduzimaju od majke i predaju na odgoj očevoj rodbini? Gdje je, dovraga, sam otac? O da, on radi u Čečeniji na gradilištu, a njegovu kćer tuku, grizu, lome rebra, stavljaju u kipuću vodu itd. Znao je da mu sestra ima kriminalni dosje! Kako je mogao povjeriti ono što mu je oduzeto? bivša žena djevojka za tako neadekvatnu ženu?!

Zašto je djevojčin ujak, policajac, ostao u sjeni optuženika? Zar nije vidio što mu se radi djetetu pod nosom? Zar niste vidjeli nikakve ozljede, opekline, prijelome ili ugrize?! Policajac sve ovo nije primijetio, u redu? Hoće li ispasti da će sada za sve kriviti neadekvatnu tetu (zašto, usput, nije u bolnici? Zašto nije zatvorena za prethodnu epizodu? Zašto joj nisu oduzeli roditeljska prava nad njom svoju djecu i nisam saznao zašto djevojka bez dokumenata živi s njom ) Ahhh, tko će saznati, muž je policajac, zar ne?

I još nešto: gdje su susjedi gledali?! Uostalom, u Ingušetiji je sve na vidiku, svatko zna SVE o svom susjedu? Nikoga nije bilo briga što beba tako hoda?? Prekriven posjekotinama, modricama i ugrizima?

Ako je žena, ova teta, neadekvatna, treba je izolirati i liječiti. A onda im oduzeti roditeljska prava i zabraniti im prilazak djeci prije nego što opali top. No bilo bi lijepo saznati i je li teta nanijela sve ozljede djevojčici, te je li u tome bilo suučesništvo strica policajca.

I prije nego što okrivite djevojčinu majku, razmislite: KAKO je mogla odoljeti svojim rođacima? bivši muž kad su žene nakon razvoda potpuno nemoćne u ovoj republici, a policajci praktički bogovi?

p.s. Upravo sam pročitala u vijestima da beba najvjerojatnije neće moći spasiti desnu ruku. Da je predugo bila vezana nečim poput stezača, a krvotok je bio nepovratno oštećen.

I da je cijela Republika Ingušetija već voljna posvojiti je.
Kad bi ga samo djevojka sada mogla pronaći dobra obitelj, nimalo se ne boji ljudi i svakog grli, unatoč svemu što je proživjela.

Svetlaneys

Zdravo!

Imam dvoje djece. Majka mi je puno pomogla oko njih i još uvijek mi pomaže. Ali uvijek iznova brinem se za njezino stanje - odjeća joj je prljava, vuče je na sve strane, donosi stvari kući odasvud. Općenito, o tome sam već pisao u svojim temama. Došao sam do zaključka da se moramo seliti, ima se kamo seliti, ali još se nismo preselili. Popravaka nema, ali posla ima puno. Sve ide polako, tako da za sada nastavljamo suživot s mamom.

Dakle, upravo je u tome problem. Ne sviđa mi se baš što mog sina vuče svuda sa sobom, išla prodavati u staro željezo, vukla je unuka sa sobom, da nešto preveze na vikendicu, opet je on s njom, ide i on s njim u kupovinu. . Nitko me ne pita za nikakvu dozvolu. Otišao sam i doveo tipa. Ni sin mi ništa ne govori (odnosno, vjerojatno kaže unuku; mama ne mora znati gdje smo bili). Pa to je običaj iza scene, da barem majci kažem, idem u dućan po dijete, ali što ako se nešto dogodi? Bolesno dijete ( mentalna bolest), ne može se nositi s dječakom, što će se tada dogoditi?

Kako mogu razgovarati s majkom o ovoj temi? Naučiti mog sina da pita, danas se sjeća što je trebao reći, a sutra je zaboravio. Općenito, moja majka me ne želi uzeti u obzir. Ne želim ići u sukob.

Zhenya Matrosova

Ima puno teksta, ali ukratko ne znam, možda će ovo nekome pomoći u budućnosti ili će mi netko reći kako da zaustavim bijes koji mi se dogodio.
Dogodio se gubitak u mojoj obitelji; moj tata je umro. Mislim da će se to ili dogoditi ili se već dogodilo svima koji su ovdje došli. Suočimo se! I mi ćemo jednom otići s ovog svijeta. Mislim da svatko želi dostojanstveno ispratiti voljenu osobu, au duši zadržati razumijevanje i suglasnost sa samim sobom da ste sve učinili kako treba i niste oskrnavili uspomenu na svoje voljena osoba. Također, mislim da bi svaka osoba, a ako ne svatko, onda mnogi, željeli zadržati normalan ljudski izgled nakon svoje smrti u trenutku oproštaja, biti u lijesu, kada se obitelj i prijatelji opraštaju od tebe. Naravno, to je ponekad nemoguće i tada su mrtvi u zatvorenim lijesovima.
Moj tata je izgubio svijest na ulici, bio je bez dokumenata, kolima hitne pomoći odvezen je u bolnicu gdje je umro. Zbog toga sam morao proći proceduru identifikacije u mrtvačnici, a od svih rođaka to sam mogao samo ja, očito se moji živci u mojoj velikoj obitelji smatraju najjačima. Mislim da je jasno da ovo nije lako, ali (pišem i plačem) otišao sam tamo i vidio svog tatu. Izgledao je potpuno isto kao i za života, uopće nije izgledao mrtav. Očito je to neka posebnost između nas i njega, mi smo tamnoputi, a on se onako preplanuo i svjež vratio s juga. Na njemu nije bilo modrica ni ozljeda. Nisam mogao ni vjerovati da je mrtav, a oko nas mrtvačnica, policajac i djelatnici mrtvačnice. Bio je malo razbarušen, vidjelo se po plahti, ali kosa mu se mogla malo zagladiti i postao bi onakav kakav je bio u životu. Tako sam željela provesti malo vremena s njim, barem par minuta, ali u uvjetima mrtvačnice, kad su svi u žurbi, svi imaju posla, kad su tone ljudi i pokretna traka mrtvih. i njihove rodbine, to naravno nije moguće. Mislio sam da ću se s njim moći oprostiti na dan sprovoda.
U mrtvačnici su vrlo ljubazno dali savjete što i kako dalje. Sve je prošlo dobro, malo žurno, ali generalno bez problema.
U prozorčiću gdje se upisuju za predaju tijela i ispraćaj, djevojka savjetnica je rekla da će biti potrebno napraviti balzamiranje i konzerviranje tijela, a kako bi pokojnik izgledao normalno u lijesu (da ne bude straha) ostatak njegovih najmilijih), trebalo ga je počešljati (oprati i stilizirati), našminkati itd. .To. Nakon otvaranja može doći do strašnih oštećenja i drugih užasa. Rekao sam da moj otac dobro izgleda i volio bih ga vidjeti potpuno istog, samo obučenog i počešljanog. Otrčala je da sazna ima li obdukcije, jer... Nemoguće je da bi nakon toga izgledao normalno. Činilo se da se to dogodilo, no ona je nastavila inzistirati da prije dana sprovoda sve može postati jako loše. I još mi je skrenula pozornost na kameru gdje se snima i zvuk i slika, rekavši da vas službeno upozoravam da ako su vaši bližnji prestrašeni pogledom na pokojnika, a netko je u šoku, onda to nije njezina krivnja.
Naravno, ne razumijem baš ništa o ovoj temi; ne znam koliko se izgled pokojnika u hladnjaku u mrtvačnici može pogoršati za četiri dana. I naravno nisam htio nikoga uplašiti, ni mamu ni druge ljude koji bi došli da se oproste jer bi ga vidjeli posljednji put, a onda će ga se sjećati, uključujući i taj trenutak oproštaja. Popustili smo, naručili i platili kompletan paket pripreme tijela za rastanak.
Svi ostali standardni obredni atributi također su naručeni i plaćeni.
Do dana sprovoda pokazalo se da će moći doći rodbina koja živi u drugim gradovima, da će doći njegovi kolege itd. Bili smo jako iznenađeni (ugodno) da se to toliko ljudi svidjelo. Sve je prošlo dobro i dostojanstveno.
Na dan sprovoda svi su se došli oprostiti i ispratiti tatu posljednji put, pozvani smo da idemo u dženazu. Netko je ležao u lijesu nasred hodnika i rekli su da je to moj tata.
Njegovo je tijelo bilo toliko “pripremljeno i našminkano” da se može nazvati samo osakaćenim i nasilnim.
Ogromno napućeno lice velikodušno prekriveno bež bojom. Bilo bi malo reći da sam bio šokiran onim što sam vidio. Bilo bi bolje ne raditi ništa. O šminki tu nije bilo govora, samo je sve bilo debelo namazano u još debelom sloju, i usne i oči i obrve. Ništa se nije vidjelo. Samo lopta iste boje umjesto lica, počeo sam pitati radnike što je bilo, a ljudi su već stajali okolo, predlagali da pozovu bolničare, kažu, pitajte njih, majka je već glasno jecala, svi su me povlačili, nema potrebe za obračunom, sad nema što se ne da popraviti.
Nisam to odmah pogledao, možda uzalud.
Dobri ljudi, oni koji bar nešto razumiju, recite mi je li to uopće normalno?
Jesu li svi tako unakaženi licima svojih pokojnih rođaka ili samo imamo sreće?
Postoji li neka norma ili standard kvalitete koji regulira ovu tzv. šminku ili uslugu šminkanja mrtvih?
Samo ne želim da itko drugi bude osakaćen i ne mogu ništa ne učiniti?
Svakako ću se žaliti, samo dok ne shvatim gdje i kome.
Ako netko zna kako ispravno identificirati i kazniti počinitelje, molim da napiše približan algoritam postupanja.
Oni koji rade u mrtvačnicama neka napišu koje su struke/položaji ljudi koji prepariraju tijela pokojnika.
I za kraj, razmislite sto puta prije nego napravite/naručite takvu “uslugu” za svoje preminule najdraže.

Utorak, 09. srpnja

Dan crvenkaste ovce, 9 crvenih mengea, element - nebo. Povoljan dan za odlazak na put, obradu zemlje, obavljanje opskrbe vodom, trgovinu i razmjenu, susret s uglednim znanstvenikom ili uglednikom. Sretan dan za rođene u godini zmije, konja, svinje i miša. Nije preporučljivo šišati kosu posuđivanje stvari, početak liječenja bolesti, postavljanje temelja za kuću, dovođenje nevjeste u kuću i igranje svadbe, selidba, puštanje krvi i kauterizacija, pravljenje lijekova. Nepovoljan dan za one rođene u godini majmuna i kokoši.

Srijeda, 10. srpnja

Dan žutog majmuna, 8 bijelih mengea, element - voda. Dan je dobar za proizvodnju dobara, učenje astrologije, ulazak prijateljski odnosi, trgovina, odlazak na put, vraćanje dugova, umjetnička obradažlijezda. Šišanje - za dugovječnost. Sretan dan za rođene u godini svinje, miša, krave i zmaja. Zabranjeno je loviti ribu, zaklinjati se, kopati bunar, dovoditi mladu u kuću i igrati svadbu, plesati i slaviti, niti krojiti odjeću. Nepovoljan dan za one rođene u godini zmije i konja.

Četvrtak, 11. srpnja

Dan žućkaste kokoši, 7 crvenih menge, element - planine. Povoljan dan za učenje abecede, čitanje knjiga, dovođenje mlade u kuću i vjenčanje, pravljenje lijekova, sijanje sjemena, sadnju drveća, trgovinu, postavljanje temelja za kuću. Šišanje kose - za jačanje osjetila. Sretan dan za one rođene u godini tigra, zeca, majmuna i kokoši. Ne preporučuje se klanje stoke i lov, pokretanje velikog posla, puštanje krvi i kauterizacija. Nepovoljan dan za rođene u godini krave, psa, ovce i zmaja.