El colosal lienzo en prosa "Guerra y paz", que reflejó con increíble sinceridad y veracidad las imágenes reales de la vida de las personas en el abismo de los eventos complejos de las primeras décadas del siglo XIX, se convirtió en una de las obras más importantes en ruso. literatura. La novela mereció su alto valor por la gravedad del problema. El patriotismo verdadero y falso en la novela "Guerra y paz" es una de las ideas centrales, cuya relevancia no desaparece después de más de 200 años.

La guerra es una prueba de personalidad.

A pesar del extenso sistema de personajes de la obra, su personaje principal es el pueblo ruso. Como saben, las personas muestran sus verdaderas cualidades cuando se encuentran en situaciones difíciles de la vida. No hay nada más terrible y responsable tanto para un individuo como para la nación en su conjunto que la guerra. Como un espejo mágico, es capaz de reflejar el verdadero rostro de todos, arrancando las máscaras de pretensión y pseudopatriotismo de algunos, enfatizando el heroísmo, la disposición al sacrificio personal en aras del deber cívico de otros. La guerra se convierte en una especie de prueba para el individuo. En la novela, se representa al pueblo ruso en el proceso de superar esta prueba en forma de la Guerra Patriótica de 1812.

Método artístico de comparación.

En el curso de la descripción de la guerra, el autor recurre al método de comparación comparativa de los estados de ánimo y el comportamiento de la sociedad militar y secular, comparando los años 1805-1807, cuando las batallas tuvieron lugar fuera del Imperio Ruso, con 1812, el período de la invasión francesa del territorio del estado, que obligó al pueblo a levantarse en defensa de la Patria.

El recurso artístico principal, que el autor utiliza magistralmente en la obra, es la antítesis. El autor utiliza el método de oposición tanto en el índice de la novela épica como en la conducción paralela de las historias y en la creación de personajes. Los héroes de la obra se oponen entre sí no sólo por sus cualidades morales y acciones, sino también por su actitud ante el deber cívico, manifestación del verdadero y falso patriotismo.

El epítome del verdadero patriotismo.

La guerra afectó a varios segmentos de la población. Y muchos están tratando de contribuir a la victoria común. Los campesinos y comerciantes queman o regalan sus propiedades solo para que no lleguen a los invasores, los moscovitas y los residentes de Smolensk abandonan sus hogares, no queriendo estar bajo el yugo del enemigo.

Con especial penetración y orgullo, Lev Nikolaevich crea imágenes de soldados rusos. Demostraron heroísmo y coraje en episodios de operaciones militares cerca de Austerlitz, Shengraben, Smolensk y, por supuesto, en la Batalla de Borodino. Fue allí donde se manifestó el coraje incomparable de los soldados ordinarios, su amor por la Patria y la fortaleza, su disposición a sacrificar sus propias vidas por el bien de la libertad y la Patria. No intentan parecer héroes, enfatizan su destreza en el contexto de los demás, sino que solo intentan demostrar su amor y devoción por la Patria. Involuntariamente, la obra lee la idea de que el verdadero patriotismo no puede ser ostentoso y poser.

Uno de los personajes más llamativos que personifica el verdadero patriotismo en la novela "Guerra y paz" es Mikhail Kutuzov. Nombrado comandante en jefe del ejército ruso contra la voluntad del zar, logró justificar la confianza depositada en él. La lógica de su nombramiento se explica mejor con las palabras de Andrei Bolkonsky: "Mientras Rusia estaba sana, Barclay de Tolly estaba bien... Cuando Rusia está enferma, necesita a su propio hombre".

Una de las decisiones más difíciles que tuvo que tomar Kutuzov durante la guerra fue la orden de retirada. Solo un comandante con visión de futuro, experimentado y profundamente patriota podría asumir la responsabilidad de tal decisión. En un lado de la balanza estaba Moscú y en el otro, toda Rusia. Como un verdadero patriota, Kutuzov toma una decisión a favor de todo el estado. El gran comandante demostró su patriotismo y amor por el pueblo aún después de la expulsión de los invasores. Se niega a luchar fuera del país, creyendo que el pueblo ruso ha cumplido con su deber con la Patria, y ya no tiene sentido derramar su sangre.

Un papel especial en la obra se le asigna a los partisanos, a quienes el autor compara con un garrote, “levantándose con toda su fuerza formidable y majestuosa y, sin preguntar los gustos y reglas de nadie, clavaron a los franceses hasta que murió toda la invasión”.

El espíritu de amor sincero por la patria y el estado es característico no solo de los militares, sino también de la población civil. Los mercaderes regalaban sus mercancías para que los invasores no obtuvieran nada. La familia Rostov, a pesar de la ruina inminente, ayuda a los heridos. Pierre Bezukhov invierte en la formación del regimiento e incluso intenta matar a Napoleón, sin importar las consecuencias. Los sentimientos patrióticos también son característicos de muchos representantes de la nobleza.

Falso patriotismo en el trabajo

Sin embargo, no todos los héroes de la obra están familiarizados con sentimientos sinceros de amor por la Patria y compartir el dolor de las personas. Tolstoi contrasta a los verdaderos luchadores con los invasores con los falsos patriotas que continuaban su lujosa vida en los salones, asistían a los bailes y hablaban el idioma del invasor. El autor se refiere a los falsos patriotas no solo a la sociedad secular, sino también a la mayoría de los oficiales del ejército ruso. Muchos de ellos están contentos con la guerra como una forma de recibir pedidos y crecimiento profesional. El autor denuncia que la mayoría de los oficiales se acurrucan en los cuarteles generales y no participan en las batallas, escondiéndose detrás de soldados rasos.

La recepción de la antítesis en la imagen del patriotismo fingido y real es una de las líneas ideológicas de la novela épica "Guerra y paz". Según el autor, los verdaderos sentimientos de amor por la tierra natal fueron demostrados por representantes de la gente común, así como por aquellos nobles que están imbuidos de su espíritu. Quienes no tienen descanso en los momentos de dolor común, reflejan sincero amor a la Patria. Esta idea es una de las principales en la obra, así como en el ensayo sobre el tema “Verdadero y falso patriotismo en la novela “Guerra y paz”. El autor retrata esta convicción a través del pensamiento de Pierre Bezukhov, quien se da cuenta de que la verdadera felicidad está en la unidad con su pueblo.

Prueba de ilustraciones

El tema patriótico en la novela de L. Tolstoi "Guerra y paz"

“Guerra y paz” es el título del libro eterno, la gran novela épica de L. N. Tolstoi. Guerra... Esta palabra aterroriza a cualquier persona, porque la guerra es una "cosa terrible". La participación en esta causa puede ser un crimen monstruoso, o puede ser una legítima defensa forzada, asunto grave y cruento, pero necesario, y por tanto heroico y noble.

Durante la guerra de 1812, a cuya descripción se dedican muchas páginas de Guerra y paz, tuvo lugar una asombrosa unificación del pueblo ruso, independientemente de su clase, género, edad, porque Rusia estaba en peligro mortal. Todos se sintieron atrapados por un solo sentimiento, Tolstoi lo llamó "el calor oculto del patriotismo", que se manifestó no en palabras fuertes y eslóganes altisonantes, sino en hechos verdaderamente heroicos, cada uno de los cuales acercó la victoria a su manera. Este sentimiento moral, por supuesto, ha vivido durante mucho tiempo en el alma de cada persona rusa, acechaba en algún lugar de lo más profundo de su alma, pero llegó el momento, un momento difícil para la patria, y estalló, alcanzó su máxima manifestación. Gracias a él, el pueblo ruso apareció en la guerra de 1812 como un verdadero héroe-héroe.

“Cuando “las fuerzas de los doce idiomas de Europa irrumpieron en Rusia”, - señala el investigador K. Lomu-nov, - nuestro pueblo se levantó a la guerra santa de liberación. El propio Tolstoi dijo que "el objetivo del pueblo era uno: limpiar su tierra de la invasión". Este objetivo estaba claro para todos: desde el comandante hasta el simple soldado, campesino, partisano.

Al darse cuenta de todo el horror de la situación en la que se encontraba la patria, la gente fue a la muerte, mostró verdadero heroísmo y cumplió con su deber hasta el final. Fue en Rusia donde Napoleón encontró una extraordinaria fortaleza espiritual, coraje, firmeza y amor por la patria.

Al dibujar episodios de varias batallas, Tolstoi muestra que no es la superioridad numérica, ni la habilidad militar y los planes estratégicos de los comandantes sabios, sino el entusiasmo de los beligerantes lo que influye en el curso de la batalla, asegurando la victoria. Inspirado por sí mismo, Timokhin contagia a sus subordinados con este sentimiento, un hombre a quien nadie considera un héroe y que él mismo no piensa en absoluto en su propio heroísmo. "¿Por qué sentir lástima por ti mismo ahora?" exclama.

Tushin lucha valientemente y decide el resultado de la batalla con su batería, de la que todos se han olvidado. No pronuncia palabras en voz alta, en silencio hace una gran obra. Tushin demostró ser un hombre realmente valiente. Exteriormente, esta persona no tiene nada especial, pero su fuerza mental y su núcleo interior son obvios.

La parte central y cumbre de la novela es la Batalla de Borodino. Fue aquí donde el patriotismo y el heroísmo de la gente se manifestaron con mayor fuerza y ​​brillo, porque fue aquí donde todos se dieron cuenta y entendieron todo el significado y el significado de esta guerra como una guerra santa y de liberación. Los participantes rusos en Borodino no tenían dudas sobre el resultado de la batalla. Para cada uno de ellos, solo podía haber uno: la victoria a toda costa. El pueblo ruso luchó por su tierra, por su patria. Todos entendieron que el destino de la patria dependía de esta batalla. "... Creo", dice Andrei Bolkonsky, "que el mañana realmente dependerá de nosotros ... Del sentimiento que está en mí, en él", señaló a Timokhin, "en cada soldado". Los guerreros se visten solemnemente con lino limpio antes de la batalla, como para lo más importante en la vida, preparándose para cumplir con su deber: morir, pero no permitir que el enemigo gane.

El fuego interior se encendió cada vez más en todos los que lucharon: en la gente de la batería de Raevsky, en Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, que se sacrificó heroicamente, y en otros. Gracias a este fuego, el ejército ruso obtuvo la mayor victoria sobre sus oponentes.

En la novela "Guerra y paz", Tolstoi también habla del garrote de la "guerra popular", que contribuyó significativamente a la victoria general. Esta guerra se libró sin conocimiento de las reglas del arte militar. Los destacamentos partidistas de Denisov y Dolokhov admiran su hazaña, que el propio Kutuzov bendice. La anciana Vasilisa, que “golpeaba a cientos de franceses”, y el sacristán anónimo, que “tomaba varios cientos de prisioneros al mes”, son sorprendentes. Destacamentos partisanos, armados únicamente con hachas y horcas, destruyeron por partes al gran ejército napoleónico. Estos destacamentos fueron una buena ayuda en los asuntos del ejército en el campo. Su fuerza estaba en su furia, en su sorpresa, en la imprevisibilidad con la que atacaban al enemigo y en su elusividad. Napoleón "no dejaba de quejarse ante Kutuzov y el emperador Alejandro de que la guerra se estaba librando en contra de todas las reglas...".

L. N. Tolstoy, dibujando imágenes de partisanos y soldados como Tikhon Shcherbaty y Platon Karataev, concentró en ellos las principales cualidades del pueblo ruso. Shcherbaty es una imagen vívida del vengador del pueblo. Es activo, intrépido, cruel. Resultó ser "la persona más necesitada" en el destacamento de Denisov. Combina el ingenio y la audacia del campesinado ruso. Tikhon, como muchos otros, se rebela contra el enemigo no porque alguien lo obligue, sino bajo la influencia de un sentimiento patriótico natural y el odio por los invitados no invitados.

El corazón de Platon Karataev también rebosa patriotismo, aunque en la novela se opone a Shcherbaty. "... El gusano roe la col", comenta Platón, "y antes de eso él mismo desaparece". "Moscú, ella es la madre de todas las ciudades", también dice con razón Karataev. Personifica la sabiduría, la paciencia y la bondad del pueblo ruso. Habiendo sido capturado y conocido allí a Pierre Bezukhov, Karataev le enseña paciencia y perdón.

La unidad nacional también se expresaba en relación a la propiedad propia, la que se ganaba con muchos años de trabajo, era realmente cara, en la capacidad de donarla. El comerciante de Smolensk, Ferapontov, imbuido de un sentimiento patriótico espontáneo, pide a los soldados que roben su propia tienda, aunque al principio el dueño habló en su alma. "¡Consíganlo todo, muchachos! ¡No te metas con los demonios!" - De todos modos, gritó, y al final prendió fuego a su patio. La familia Rostov, ante la insistencia de Natasha, que estaba poseída por un sentimiento patriótico y humano, deja todas sus propiedades en Moscú y entrega carros a los heridos.

Las escenas de Smolensk de la novela, según K. Lomunov, son notables porque "muestran claramente cómo nacieron en el pueblo ruso sentimientos de insulto e indignación causados ​​​​por las acciones enemigas, que pronto se convirtieron en odio directo hacia los invasores".

El escritor contrastó el patriotismo popular con el falso patriotismo de los representantes individuales de la nobleza secular, que se manifestó solo en frases grandilocuentes sobre el amor a la patria y hechos insignificantes. Dichos personajes incluyen al príncipe Vasily Kuragin y sus hijos Ippolit, Helen, Anatole; invitados del salón de Anna Pavlovna Sherer; Boris Drubetskoy, cuyo principal objetivo no es defender su tierra natal, sino hacer su propia carrera; Dolokhov, en busca de premios y rangos; Julie Kuragina, que impuso una multa por hablar francés; Berg, tratando de extraer tantos beneficios de la guerra como sea posible para sí mismo. Por suerte, había muy pocos de ellos.

Tolstoi describe la grandeza de la hazaña del pueblo ruso y al mismo tiempo castiga la guerra, que trae penurias, desastres y tormentos. Muchos están arruinados. Ciudades y pueblos perecen en el fuego de las conflagraciones. El ejército ruso está sufriendo enormes pérdidas. Pero el escritor llama a todo esto “una terrible necesidad” y habla con amor, orgullo y deleite de aquellos que soportaron duras pruebas en nombre de la liberación de su patria. Pone palabras justas y maravillosas sobre el pueblo ruso en boca de Kutuzov: "¡Gente maravillosa e incomparable!"

La novela "Guerra y paz" es la mayor obra de la literatura mundial.
Fue creado entre 1863 y 1869. Hay más de 600 personajes en la novela.
El destino de los héroes se puede rastrear durante 15 años en condiciones pacíficas y en condiciones de guerra.
Y aunque Tolstoy considera que la vida pacífica es la vida real de las personas, la historia de la Guerra Patria está en el centro de la historia. Tolstoi odiaba las guerras, pero esta guerra por parte de Rusia era la liberación, Rusia defendía su independencia, el pueblo ruso defendía su patria. Naturalmente, por lo tanto, el autor toca el problema del patriotismo en su novela, pero lo considera de manera ambigua. Demuestra que en los días difíciles para Rusia, la mayoría del pueblo ruso mostró un patriotismo y valor genuinos, defendiendo su patria. Pero hubo quienes -su minoría- sólo jugaron al patriotismo y al coraje. Esta es una sociedad secular odiada por Tolstoi, asiduos de los salones de Sherer, Kuragina, Bezukhova. Su llamado patriotismo se expresó en el hecho de que dejaron de hablar francés, los platos franceses no se servían en su mesa, y en el salón de Helen tampoco lo rechazaron y simpatizaron con Napoleón. Hubo personas como Boris Trubetskoy que hicieron carrera en los días del sufrimiento de la patria. Tolstoi contrasta esta pandilla de falsos patriotas con los verdaderos hijos de la patria, para quienes la patria era lo principal en el momento de las pruebas. El pueblo y la mayor parte de la nobleza, en el entendimiento de Tolstoi, constituían la nación. Durante la guerra, los nobles Bolkonsky, Rostov y muchos otros demostraron su verdadero amor por su patria. La milicia fue equipada por su propia cuenta, el hijo de Bolkonsky, Andrei, fue al ejército, no queriendo ser ayudante. Pierre Bezukhov se queda en Moscú para matar a Napoleón. Pero no lo hace. En la batería Raevsky, ayuda a los bateristas. Los residentes de Moscú se van y queman la ciudad. Cuando el anciano Bolkonsky despide a su hijo, dice que si Andrei se comporta mal, estará amargado y avergonzado. Natasha da carros para los heridos. La princesa Bolkonskaya no puede permanecer en una propiedad que ha sido capturada por enemigos.
Tolstoi habla del estado de ánimo que dominaba a los soldados. En vísperas de la batalla de Borodino, los soldados se pusieron camisas limpias, porque iban a la sagrada batalla mortal por Rusia. Rechazaron una porción extra de vodka, ya que no querían ser drogados. Dijeron: "Quieren amontonarse en todo el mundo, quieren llegar a un fin. El escritor muestra cómo lucharon los soldados de la batería Raevsky. Pierre quedó impresionado por la cotidianidad con la que cumplen su deber en estas terribles condiciones. Tolstoi cree que la batalla de Borodino fue una victoria moral para el ejército ruso. Los rusos no se dieron por vencidos. La firmeza y el coraje mostrados por los defensores de Moscú en la Batalla de Borodino fueron alimentados precisamente por el sentimiento de patriotismo.
Pierre está hablando con el príncipe Andrei. El príncipe Andrei está extremadamente enojado: "Los franceses son enemigos tuyos y míos. Vinieron a destruir Rusia. La guerra es una abominación, pero los rusos se ven obligados a librar esta guerra, y Napoleón llegó como un invasor, el enemigo debe ser destruido, entonces la guerra será destruida".
Tolstoi representa bellamente la guerra de guerrillas. Admira el hecho de que decenas de Karpov y Vlasov, armados con horcas y hachas, se dirigieron a los invasores. Es irónico sobre el hecho de que Napoleón está indignado por la guerra contra las reglas. El garrote de la guerra popular se alzó y clavó a los franceses hasta expulsar al último invasor. El movimiento partidista fue la manifestación más llamativa del patriotismo de todo el pueblo.
Kutuzov en la novela es el portavoz de la idea del patriotismo, fue nombrado comandante contra la voluntad del zar y la corte real. Andrei le explica esto a Pierre de esta manera: "Mientras Rusia estaba sana, Barclay de Tolly estaba bien... Cuando Rusia está enferma, necesita a su propio hombre".
Kutuzov era un comandante verdaderamente popular, entendía a los soldados, sus necesidades, su estado de ánimo, porque amaba a su gente.
El episodio de Fili es importante. Kutuzov asume la responsabilidad más grave y ordena retirarse. Esta orden contiene el verdadero patriotismo de Kutuzov. Al retirarse de Moscú, Kutuzov salvó al ejército, que hasta ahora no podía compararse en tamaño con el de Napoleón. Defender Moscú significaría perder el ejército, y esto conduciría a la pérdida tanto de Moscú como de Rusia.
Después de que Napoleón fuera expulsado de las fronteras rusas, Kutuzov se niega a luchar fuera de Rusia. Él cree que el pueblo ruso ha cumplido su misión al expulsar al invasor y que no hay necesidad de derramar más sangre popular.

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ESCUELA EDUCATIVA SECUNDARIA №36

RESUMEN DE LITERATURA

SOBRE EL TEMA: "EL TEMA DEL PATRIOTISMO VERDADERO Y FALSO EN LA NOVELA "GUERRA Y PAZ"

hecho: estudiante

Kirillov A. F.

Comprobado por: Fedulova E.A.

ASTRAKÁN 2005

EL TEMA DEL PATRIOTISMO VERDADERO Y FALSO EN LA NOVELA

"GUERRA Y PAZ"

El tema principal de la novela "Guerra y paz" es la imagen de la hazaña del pueblo ruso en la Guerra Patriótica de 1812. El autor habla en su novela de los fieles hijos de la patria, y de los falsos patriotas que sólo piensan en su propio interés.

Tolstoy usa la técnica de la antítesis para representar tanto los eventos como los personajes de la novela. Sigamos los acontecimientos de la novela. En el primer volumen, habla de la guerra con Napoleón en 1805-1807, donde Rusia (aliada de Austria y Prusia) fue derrotada. Hay una guerra en marcha. En Austria, el general Mack es derrotado cerca de Ulm. El ejército austríaco se rindió. La amenaza de la derrota se cernía sobre el ejército ruso. Y luego Kutuzov decidió enviar a Bagration con cuatro mil soldados a través de las escarpadas montañas de Bohemia hacia los franceses. Bagration tuvo que hacer rápidamente una transición difícil y retrasar el ejército francés de 40.000 efectivos hasta que llegó Kutuzov. Su destacamento necesitaba realizar una gran hazaña para salvar al ejército ruso. Así, el autor acerca al lector a la imagen de la primera gran batalla. En esta batalla, como siempre, Dolokhov es audaz y valiente. El coraje de Dolokhov se manifiesta en la batalla, donde "mató a un francés a quemarropa, el primero tomó por el cuello a un oficial rendido". Pero después de eso, se dirige al comandante del regimiento e informa sobre sus "trofeos": "¡Recuerde, Su Excelencia!" Luego desató el pañuelo, tiró de él y mostró la sangre: "Herida con una bayoneta, me quedé al frente. Recuerde, Su Excelencia". En todas partes, siempre, recuerda ante todo sobre sí mismo, sólo sobre sí mismo, todo lo que hace, lo hace para sí mismo. No nos sorprende el comportamiento de Zherekhov. Cuando, en el punto álgido de la batalla, Bagration lo envió con una importante orden al general del flanco izquierdo, éste no avanzó, donde se escuchaban los disparos, sino que comenzó a buscar al general lejos de la batalla. Debido a una orden no transmitida, los franceses aislaron a los húsares rusos, muchos murieron y resultaron heridos. Hay muchos de esos oficiales. No son cobardes, pero no saben olvidarse de sí mismos, de sus carreras y de sus intereses personales en aras de una causa común. Pero el ejército ruso estaba formado no solo por tales oficiales. En los capítulos que describen la Batalla de Shengraben, nos encontramos con verdaderos héroes. Aquí está sentado, el héroe de esta batalla, el héroe de este "caso", pequeño, delgado y sucio, sentado descalzo, quitándose las botas. Este es el oficial de artillería Tushin. Con ojos grandes, inteligentes y amables, mira a los comandantes que han entrado y trata de bromear: “Los soldados dicen que son más diestros cuando se quitan los zapatos, y él se avergüenza, sintiendo que la broma ha fallado. ”

Tolstoy está haciendo todo lo posible para que el Capitán Tushin aparezca ante nosotros en la forma menos heroica, incluso ridícula. Pero este hombre divertido fue el héroe del día. El príncipe Andrey dirá con razón sobre él: "Debemos el éxito del día sobre todo a la acción de esta batería y la heroica constancia del Capitán Tushin con la compañía".

El segundo héroe de la batalla de Shengraben es Timokhin. Aparece en el mismo momento en que los soldados sucumbieron al pánico y echaron a correr. Todo parecía estar perdido. Pero en ese momento, los franceses, que avanzaban hacia los nuestros, de repente retrocedieron y aparecieron flechas rusas en el bosque. Era la empresa de Timokhin. Y solo gracias a Timokhin, los rusos tuvieron la oportunidad de regresar y reunir batallones. El valor es variado. Hay muchas personas que son valientes sin restricciones en la batalla, pero se pierden en la vida cotidiana. Con las imágenes de Tushin y Timokhin, Tolstoi enseña al lector a ver personas verdaderamente valientes, su heroísmo discreto, su gran voluntad, que ayuda a superar el miedo y ganar batallas.

Lev Nikolaevich Tolstoy negó la guerra, discutió acaloradamente con quienes encontraron la "belleza del horror" en la guerra. Al describir la guerra de 1805, Tolstoi actúa como un escritor pacifista, pero al describir la guerra de 1812, el autor cambia a una posición de patriotismo. La guerra de 1812 aparece en la imagen de Tolstoi como una guerra popular. El autor crea muchas imágenes de campesinos, soldados, cuyos juicios en conjunto conforman la cosmovisión de la gente. El comerciante Ferapontov está convencido de que a los franceses no se les permitirá ingresar a Moscú, "no deberían", pero, al enterarse de la rendición de Moscú, comprende que "¡Raseya ha decidido!" Y si Rusia está pereciendo, entonces no hay nada que salve tu bien. Grita a los soldados que le quiten sus bienes, para que los "diablos" no se lleven nada. Los hombres Karp y Vlas se negaron a vender heno a los franceses, tomaron las armas y se unieron a los partisanos. En un período de severas pruebas para la Patria, el "asunto del pueblo", la defensa de la Patria se vuelve universal. Todos los héroes de la novela son probados desde este punto de vista: si están animados por un sentimiento popular, si están listos para una hazaña, para un alto sacrificio y autosacrificio.

En amor por la Patria, en sentimiento patriótico, el Príncipe Andrei Bolkonsky y los soldados de su regimiento son iguales. Pero el Príncipe Andrei no solo está animado por un sentimiento universal, sino que también sabe cómo hablar sobre él, analizarlo, comprender el curso general de las cosas. Es él quien puede evaluar y determinar el estado de ánimo de todo el ejército antes de la Batalla de Borodino. Los numerosos participantes en el majestuoso evento actúan de acuerdo con el mismo sentimiento, y ni siquiera inconscientemente, simplemente son muy lacónicos.

"Los soldados de mi batallón, créanme, no bebieron vodka: no es un día así, dicen", eso es todo lo que el príncipe Andrei escucha sobre los soldados del comandante del batallón Timokhin. Pierre Bezukhov entiende completamente el significado de las palabras "oscuras" y también demasiado cortas de los soldados: "Quieren amontonar a toda la gente, una palabra: Moscú. Quieren hacer un final". Los soldados expresan confianza en la victoria, disposición a morir por la Patria. En la novela "Guerra y paz", Tolstoi describe la guerra de 1812 solo en el territorio de Rusia, una guerra justa. DS Likhachev escribió: "El lado histórico de la novela en su parte moralmente victoriosa termina en Rusia, y ni un solo evento al final de la novela va más allá de las fronteras de la tierra rusa. En Guerra y paz no hay ni la batalla de Leipzig de los pueblos, ni la captura de París. Esto se enfatiza con la muerte en las mismas fronteras de Kutuzov. Además, este héroe popular "no es necesario". Tolstoi ve en el lado real de los acontecimientos el mismo concepto popular de una guerra defensiva. Un enemigo invasor, un invasor no puede ser amable y modesto. Por lo tanto, el historiador ruso antiguo no necesita tener información precisa sobre Batu, Birger, Torkal Knutson, Magnus, Mamai, Tokhtamysh, Tamerlane, Edigey, Stefan Batory o cualquier otro enemigo que irrumpió en la tierra rusa: él, naturalmente, solo en virtud de este acto, será orgulloso, seguro de sí mismo, altivo, pronunciará frases fuertes y vacías. La imagen del enemigo invasor está determinada solo por su acto: su invasión. Por el contrario, el defensor de la patria siempre será modesto, rezará ante yendo a una campaña, porque está esperando la ayuda de arriba y está seguro de que tiene razón. Cierto, la verdad ética está de su lado, y esto define su imagen.

Todo el pueblo ruso se levantó para luchar contra los invasores. Lev Nikolaevich Tolstoy creía que el papel de un individuo en la historia es insignificante, que millones de personas comunes hacen historia. Tushin y Tikhon Shcherbaty son representantes típicos del pueblo ruso que se levantó para luchar contra el enemigo.

Tolstoy crea una imagen vívida de un partisano incansable, el campesino Tikhon Shcherbaty, que se ha quedado con el destacamento de Denisov. Tikhon se distinguió por su buena salud, gran fuerza física y resistencia. En la lucha contra los franceses, muestra destreza, coraje y valentía. Característica es la historia de Tikhon sobre cómo cuatro franceses "con pinchos" lo atacaron y él los atacó con un hacha. Esto hace eco de la imagen de un francés: un esgrimista y un ruso empuñando un garrote. Tikhon es la concreción artística del "club de la guerra popular".

Había muchas armas en el destacamento, que atacaban constantemente a los carros enemigos. Pero Tikhon no lo necesitaba: actúa de manera diferente, y su duelo con los franceses, cuando era necesario obtener el "idioma", está muy en el espíritu del razonamiento general de Tolstoi sobre la guerra de liberación popular: "Vamos, yo decir, al coronel. cuatro. Se abalanzaron sobre mí con brochetas. Los ataqué de tal manera con un hacha: ¿por qué estás?, dicen, Cristo está contigo ", gritó Tikhon, agitando y frunciendo el ceño amenazadoramente, exponiendo su pecho. . "

Tolstoi contrasta el patriotismo popular con el falso patriotismo de la nobleza secular, cuyo principal objetivo es atrapar "cruces, rublos, filas". El patriotismo de los aristócratas de Moscú consistía en el hecho de que, en lugar de platos franceses, comían sopa de repollo ruso y fueron multados por palabras en francés. La aparición de Alejandro I en la imagen de Tolstoi es antiestética. Los rasgos de duplicidad e hipocresía que eran inherentes a la "alta sociedad" también se manifiestan en el carácter del rey.

Son especialmente claramente visibles en la escena de la llegada del soberano al ejército después de derrotar al enemigo. Alexander abraza a Kutuzov, murmurando: "Viejo comediante". S.P. Bychkov escribió: "No, no fue Alejandro I quien fue" el salvador de la patria ", como intentaron retratar los patriotas oficiales, y no fue entre los colaboradores cercanos del zar que fue necesario buscar a los verdaderos organizadores de la luchar contra el enemigo Por el contrario, en la corte, en el entorno inmediato del zar, había un grupo de derrotistas declarados, encabezados por el Gran Duque y el Canciller Rumyantsev, que temían a Napoleón y estaban a favor de hacer las paces con él.

Platon Karataev es la encarnación de "todo lo ruso, amable y redondo", el patriarcado, la humildad, la no resistencia, la religiosidad, todas esas cualidades que Leo Nikolayevich Tolstoy valoraba tanto entre el campesinado ruso. Lydia Dmitrievna Opulskaya escribió: "La imagen de Platón es más complicada y contradictoria, significa mucho para todo el concepto histórico y filosófico del libro. Sin embargo, no más que Tikhon Shcherbaty. Es solo que este es el otro lado del “pensamiento popular”.

El patriotismo y la cercanía con la gente son los más característicos de Pierre Bezukhov, el príncipe Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova. La guerra popular de 1812 contenía esa enorme fuerza moral que limpió y renació a los héroes predilectos de Tolstoi, quemó en sus almas muchos prejuicios de clase y sentimientos egoístas. En la Guerra Patriótica, el destino del Príncipe Andrei sigue el mismo camino que el destino del pueblo. Andrei Bolkonsky se está acercando a los soldados ordinarios. "En el regimiento lo llamaban 'nuestro príncipe', estaban orgullosos de él y lo amaban", escribió Tolstoi. Empieza a ver el propósito principal de una persona en servir a la gente, la gente. Incluso antes de la guerra de 1812, el príncipe Andrei se dio cuenta de que el futuro del pueblo no dependía de la voluntad de los gobernantes, sino del pueblo mismo. Lydia Dmitrievna Opulskaya escribió: "Habiendo entendido ya los resortes internos de la guerra, Andrei Bolkonsky todavía estaba delirando acerca de la paz. Speransky, no el emperador Alejandro, sino estos millones, esa es una de las ideas principales de la filosofía de la historia de Tolstoi".

Los soldados rusos ordinarios también desempeñaron un papel decisivo en la renovación moral de Pierre Bezukhov. Pasó por la pasión por la masonería, la caridad, y nada le dio satisfacción moral. Solo en contacto cercano con la gente común entendió que el objetivo de la vida está en la vida misma: "Mientras hay vida, hay felicidad". Ya en el campo de Borodino, incluso antes de reunirse con Karataev, Pierre Bezukhov tuvo la idea de la simplificación: "¡Para ser un soldado, solo un soldado!" Las reuniones con soldados ordinarios tuvieron un fuerte efecto en su alma, sacudieron su mente, despertaron el deseo de cambiar, reconstruir toda su vida. Lydia Dmitrievna Opulskaya escribió: "Pierre gana paz mental, confianza en el significado de la vida, después de haber sobrevivido el momento heroico del año 12 y el sufrimiento del cautiverio junto a la gente común, con Platon Karataev. por la fuerza de esa categoría de personas que están impresos en su alma bajo el nombre de ellos. "Para ser un soldado, solo un soldado", piensa Pierre con entusiasmo. Es característico que los soldados, aunque no de inmediato, pero aceptaron voluntariamente a Pierre entre ellos y lo apodaron "nuestro maestro". "como Andrei", nuestro príncipe. Pierre no puede convertirse en "solo un soldado", una gota que se fusiona con toda la superficie de la pelota. La conciencia de su responsabilidad personal por la vida de toda la pelota es indestructible en él. Piensa fervientemente que la gente debe entrar en razón para comprender todo el crimen, toda la imposibilidad de la guerra".

Los rasgos positivos de Natasha Rostova se revelan con particular brillo en el momento en que, antes de que los franceses entren en Moscú, animada por un sentimiento patriótico, los obliga a arrojar los bienes familiares del carro y llevarse a los heridos, y cuando ella, en otro, Minuto feliz y alegre, con danza rusa y admiración por la música folclórica muestra todo el poder del espíritu nacional contenido en ella. De Natasha viene la energía de la renovación, la liberación de lo falso, lo falso, lo familiar, que conduce "a la luz libre de Dios".

En la guerra de 1812, cuando cada soldado luchaba por su hogar, por sus familiares y amigos, por su patria, la conciencia del peligro "multiplicaba" sus fuerzas. Cuanto más avanzaba Napoleón en las profundidades de Rusia, más crecía la fuerza del ejército ruso, más se debilitaba el ejército francés, convirtiéndose en un grupo de ladrones y merodeadores. Sólo la voluntad del pueblo, sólo el patriotismo del pueblo, "el espíritu del ejército" hace invencible al ejército. Esta conclusión la hace Tolstoi en su inmortal novela épica Guerra y paz.

Lista de literatura usada

1. L. N. Tolstoi, "Guerra y paz", M., "Rusia soviética" 1991

2. A.A. Saburov, "Guerra y paz" L.N. Tolstoi. Problemática y Poética", Editorial de la Universidad Estatal de Moscú, 1981.

3. L. Libedinskaya, "Living Heroes", M., "Literatura infantil" 1982

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Patriotismo es responsabilidad, amor a la Patria. Ser patriota significa que en cualquier situación necesitas poder cuidar de tu país. Es difícil cultivar tal cualidad en uno mismo, pero sin ella, una persona se considera hipócrita, egoísta. En un momento, Leo Nikolayevich Tolstoy decidió pensar seriamente en un problema similar de patriotismo verdadero y falso. Esbozó todos sus pensamientos brillantes en la gran novela épica "Guerra y paz", donde los dos héroes en funciones necesarios para razonar sobre el problema anterior no son solo personas con una determinada posición, sino también personas comunes.

Vale la pena empezar por mirar falso patriotismo. La personificación de esto es Anatole Kuragin. Esta es una persona falsa cuyas palabras no coinciden con las acciones. Con sus bajos deseos no logra nada, en su vida hay poco de algo que realmente valga la pena. El autor también muestra a personas de este tipo, como Boris Drubetskoy, que solo sueñan con no hacer nada y recibir recompensas por su propia inacción.

Tolstoy denuncia claramente a los héroes que se consideran falsos. Esto deja en claro que es difícil esperar acciones específicas destinadas a proteger su patria de tales personajes. Lo triste es que la gente, con su indiferencia hacia el país, no toma ninguna decisión, lo cuida. El falso patriotismo no se trata, lamentablemente. Un verdadero soldado de la patria es aquel que es consciente de su responsabilidad hacia ella. Un patriota puede convertirse en aquel que no alberga oscuros agravios, planes egoístas y graves penurias en su alma. No, a las personas que muestran amor por la Patria no les importan los medios materiales, los rangos, los cargos. De esto no dependen, porque entienden que en hora difícil la patria necesita de sus salvadores.

Un patriota puede no ser una especie de persona exaltada, cualquiera que se dedique a la patria, que se preocupe por su futuro futuro, puede convertirse en patriota. En la novela de Tolstoy, se dibujan imágenes de personas comunes, que llaman la atención con su sencillez, porque su alma es pura y llena de cálidos sentimientos por su tierra natal. Estos son Tushin, Mikhail Kutuzov, Andrei Bolkonsky y otros. Un verdadero portavoz del patriotismo. Por supuesto, Kutuzov lo es, su papel es significativo, porque sin pensar en sí mismo, se ocupa de los demás: de sus soldados, a quienes, como Napoleón, podría abandonar y olvidar allí mismo, pero el héroe no es tan egoísta y engreído. Esto es lo que distingue a los personajes que son la personificación del verdadero patriotismo: se dan cuenta de que “cuando Rusia está enferma, necesita una persona”. Vivir de acuerdo con los sentimientos, los estados de ánimo y los intereses de los soldados, del pueblo, eso es lo que les falta a los que están llenos de fe en una vida fácil.

El patriotismo se manifiesta en la guerra, y esa cosa es terrible, dura, despiadada, porque se lleva consigo muchas vidas inocentes. Estar cuidando a la Patria en momentos difíciles de la Patria es una responsabilidad increíble. Quien puede darse cuenta, es invencible, es fuerte en espíritu, es fuerte físicamente. ¡Eso es todo por nada!

Por lo tanto, Tolstoy, con sus pensamientos, incita a los lectores a reflexionar sobre un concepto como "patriotismo", porque el conocimiento se basa en esto. Es importante cultivar este sentimiento en el alma de todos, para que no haya traiciones en relación a la patria, para que en los momentos difíciles no haya muchas pérdidas. Lo principal es que la felicidad no está en el dinero. Si te esfuerzas toda tu vida por los medios materiales, dejando de lado la conciencia, las cualidades personales, entonces, como resultado, puedes quedarte solo con nada. Y nada podría ser peor que eso. Por lo tanto, vale la pena comprender que debe estar atento al país, responder, "necesita amar, necesita vivir, necesita creer ..."

opcion 2

Esta novela es un testimonio histórico que refleja la valentía y el valor del pueblo ruso en la guerra de 1812. El personaje principal del autor es el pueblo. Tolstoy en la novela describe de manera muy colorida los asesinatos, el derramamiento de sangre, describe el sufrimiento humano que trae cualquier guerra. También muestra al lector cómo, en ese momento, pasó el hambre, nos hace imaginar la sensación de miedo en los ojos humanos. No olvide que la guerra descrita por el escritor infligió víctimas materiales y de otro tipo en Rusia, y también destruyó ciudades.

De gran importancia en el curso de la guerra es el estado de ánimo y la moral de los soldados, partisanos y otras personas que se levantaron para defender su patria, sin escatimar fuerzas. El comienzo de la guerra, durante dos años, no se llevó a cabo en el territorio de la Rusia moderna. Por lo tanto, para el pueblo era ajeno. Y cuando el ejército francés cruzó la frontera de Rusia, todas las personas, desde los niños hasta los ancianos, se convirtieron en un denso y fuerte muro para proteger su patria.

Tolstoi en su novela divide a las personas en grupos en relación con el deber de defender la patria y según los principios de la moral. El autor en el texto también divide las acciones de cada persona en dos grupos, que están asociados con el patriotismo verdadero y falso. El verdadero patriotismo radica en las acciones del pueblo, que tienen como objetivo elevar el nivel de gloria de su patria y decidir el destino futuro de su pueblo. Según el escritor, el pueblo de Rusia es el más patriota de todo el mundo. Esto fue confirmado por las líneas de la novela. Por ejemplo, cuando los franceses aún podían ocupar la ciudad de Smolensk, los campesinos comenzaron a destruir rápidamente todo lo que podía caer en manos del enemigo. Tales acciones de cada campesino mostraban ira y odio hacia el enemigo. No se olvide de alabar debidamente a los habitantes del corazón de Rusia, ya que todos abandonaron sus hogares, para no adivinar el tipo de poder que traerán los franceses.

El patriotismo también se manifiesta en el frente de guerra, cuando los soldados muestran acciones patrióticas. Y en el texto hay confirmaciones de esto con escenas de sangrientas batallas. Incluso el comerciante, para no llevar sus mercancías a los franceses, destruyó su tienda.

El autor también muestra la actitud del soldado hacia las armas, bebiendo vodka, mientras se preparan para una batalla difícil. También me gustaría señalar que de todas las batallas de los soldados, se pueden sacar ciertas conclusiones sobre su amor por la patria.

Patriotismo en Guerra y Paz

Dado que la guerra no solo está incluida en el título de la famosa novela épica "Guerra y paz" del escritor ruso León Tolstoi, sino que también es la decoración principal de los acontecimientos que se desarrollan, el tema del patriotismo en la obra es, si no el más importante, entonces al menos uno de los principales.

En la novela, puedes encontrar muchos ejemplos de patriotismo real, y el autor nos muestra estos ejemplos no solo entre el entorno de la nobleza rusa cercana a él, sino también entre representantes de la gente común y representantes del campesinado ruso.

Es con la gente común que vale la pena empezar. La Guerra Patriótica de 1812 afectó de una forma u otra a todos los habitantes de la Rusia de aquellos tiempos, lo que da lugar a un gran número de ejemplos de patriotismo verdadero, real y desinteresado. Podemos ver los primeros ejemplos de amor sacrificial por la Patria en Smolensk en retirada: los habitantes de la ciudad, liderados por el comerciante Ferapontov, entregan todas sus propiedades a los soldados, transfieren todo el pan que tienen para las necesidades del ejército, y prendieron fuego a todo lo que tenían que dejar en la ciudad, para que no fuera al ejército enemigo.

Los habitantes de Moscú son igual de patriotas: abandonan la ciudad con orgullo, sin presentarle las llaves de la ciudad a Napoleón, como esperaba, sino dejándole un pueblo fantasma vacío que poco puede hacer para ayudar a las necesidades del ejército francés.

Además, todos están unidos en la retirada de la ciudad: tanto la gente común, comerciantes y artesanos, como los nobles ricos, para quienes el francés al comienzo de la novela era casi como un idioma nativo. El principal ejemplo de patriotismo desinteresado entre los nobles puede ser Natasha Rostova, que regala todos los bienes familiares para ayudar a transportar a los soldados heridos, así como Pierre Bezukhov, que no se aparta de la lucha contra el enemigo e incluso es capturado.

También se revelan ejemplos de verdaderos patriotas en el campo de batalla, tanto entre los famosos generales y líderes militares de aquellos tiempos, principalmente Kutuzov, Raevsky, Bagration y Yermolov, como entre los soldados ordinarios que fueron reclutados en el ejército e incluso mal entrenados y poco versados. en el arte militar, desinteresadamente fueron a una muerte segura para librar a su patria de los invasores franceses. La personificación de tales "simples campesinos rusos" que tenían que recoger rifles y pistolas, espadas y lanzas e ir al campo de batalla con el enemigo.

Hablando de heroísmo militar y ejemplos de verdadero patriotismo en las batallas con el ejército francés, no se puede dejar de mencionar a los partisanos, ya que históricamente, la Guerra Patriótica de 1812 fue casi el primer ejemplo del uso efectivo de la guerra de guerrillas. Tikhon Shcherbaty, Denis Davydov y muchos otros partisanos rusos no participaron en las grandes batallas, pero, amando sinceramente a su Patria, no pudieron hacerse a un lado y destruyeron al enemigo de otras maneras.