Venerable Teodosio de Pechersk El santo se conmemora varias veces al año: 16 de mayo, traslado de reliquias (1091) - 27 de agosto, San Petersburgo. Antonio y Teodosio de Pechersk - 15 de septiembre, Catedral de los Padres de Kiev-Pechersk en las Cuevas Lejanas (San Teodosio) descansando - 10 de septiembre).

F Teodosio de Pechersk fue el segundo santo canonizado solemnemente por la Iglesia rusa y su primer reverendo. Así como Boris y Gleb se adelantaron a St. Olga y Vladimir, St. Teodosio fue canonizado antes que Antonio, su maestro y primer fundador del monasterio de Kiev-Pechersk. Juntos se convirtieron en los fundadores del monaquismo en Rusia.

Fundado por el monje Antonio y organizado por el monje Teodosio, el monasterio de Kiev-Pechersk se convirtió en un modelo para otros monasterios y fue de gran importancia para el desarrollo de la Iglesia rusa. De sus muros surgieron archipastores famosos, celosos predicadores de la fe y escritores maravillosos. De los santos que fueron tonsurados en el monasterio de Kiev-Pechersk, son especialmente famosos los santos Leonty e Isaías (obispos de Rostov) y Nifont (obispo de Novgorod). Rev. Kuksha (ilustrador de Vyatichi), escritores Rev. Néstor el Cronista y Simón.

... norte y en los albores del siglo XI (no está exactamente establecido) en la ciudad de Vasiliev, no lejos de Kiev, apareció un bebé en la familia de un juez.

El sacerdote le puso el nombre de Teodosio y predijo que el recién nacido se dedicaría a Dios.

De hecho, el niño era muy diferente de sus compañeros, y esto fue notado por muchos en Kursk, donde, poco después del nacimiento de Teodosio, la familia se instaló a instancias del príncipe. Feodosia evitaba a los niños juguetones, prefería ropa discreta, incluso remendada, y mostraba un mayor interés por la iglesia.

Los padres preocupados intentaron persuadir a Teodosio para que se entregara a los pasatiempos de los niños y se vistiera más decentemente, pero el niño no respondió a estas persuasiones y solo pidió que le enseñaran la alfabetización divina. Cuando, finalmente, se cumplió su voluntad, Teodosio se volvió adicto con avidez a la literatura religiosa. Mostró una brillante capacidad de estudio, pero no alardeó de ello, manteniendo una destacada humildad y obediencia tanto en sus relaciones con el profesor como en sus interacciones con sus compañeros.

Feodosia tenía apenas 13 años cuando murió su padre y su madre empezó a dominar la casa con aún más energía. Habiendo enviudado temprano, vivió libremente, pero esto no le impidió “tener un gran comercio en sus manos”. La casa era una casa completa, una de las más ricas de Kursk. Ultimo piso ocupado por una familia, una cocina debajo, almacenes, talleres, chozas residenciales en el patio, y todo detrás de una alta valla de troncos con una cresta espinosa de púas de hierro. La riqueza familiar aumentó.

La madre fue dura con sus esclavos y no perdonó a su hijo. Cuando Teodosio se fue a trabajar al campo, su madre lo consideró un insulto a su honor y no le dio una palmada en la cabeza, como otros padres que instruían a sus hijos, sino que lo golpeó, a veces brutalmente, como a los adultos que se mostraban sumisos a ella. .

Admirado por la vida terrena de Jesucristo, Teodosio soñaba con hacer una peregrinación. Cuando una vez aparecieron vagabundos en la ciudad, les pidió que lo llevaran como compañero de viaje para visitar lugares asociados con la vida de Jesucristo.

Se notó la salida secreta del joven de casa, y su madre, llevándose consigo sólo hijo mas joven, fue en persecución de los peregrinos.

Recorrió un largo camino antes de alcanzar al bienaventurado Teodosio, “y lo agarró, y con ira lo agarró por el cabello y, arrojándolo al suelo, comenzó a patearlo y a derramar reproches sobre los extraños, y luego regresó a casa. , llevando a Teodosio, atado como si fuera el ladrón y ella estaba tan enojada que cuando llegó a casa, lo golpeó hasta dejarlo exhausto.

Teodosio fue atado y dejado encerrado en soledad. Su madre lo alimentó y lo liberó solo dos días después, después de haber atado las piernas de su hijo durante mucho tiempo con pesados ​​grilletes para que no volviera a huir de casa.

Amaba a su hijo con gran amor. Teodosio lo aceptó como castigo, fortaleciendo solo su voluntad y sus pensamientos de ascetismo en el nombre del Señor.

Cuando finalmente ganó la misericordia, le quitaron los grilletes y al hijo se le permitió “hacer lo que quisiera”. Y el niño volvió a ir a la iglesia con frecuencia. Una vez me di cuenta de que a menudo no hay liturgia debido a la falta de prosforas. Esto me entristeció mucho hasta que decidí empezar a hacer prosforas para todos. Fueron necesarios alrededor de una docena de años, pero cada día Teodosio "tenía un nuevo milagro: que a partir de una masa pálida y con olor a humedad, el poder del fuego y la cruz crearían la carne de Dios, la salvación de los hombres".

Los creyentes compraron prosfora con brillante alegría (“Era la voluntad de Dios que la prosfora pura fuera traída a la Iglesia de Dios de manos de un joven inmaculado y sin pecado”).

Con las ganancias, Teodosio compró grano, lo molió él mismo y volvió a hornear la prosfora. Distribuyó generosamente sus ganancias entre los pobres, siendo en muchos aspectos semejante a ellos. En esta ocasión y en relación con actividad inusual El joven ya había escuchado suficientes palabras hirientes que sus compañeros le lanzaron. Pero si tan solo los buenos compañeros de Kursk supieran de quién se están burlando: una persona que estaba destinada a ingresar al círculo de educadores avanzados y de la sociedad contemporánea y de las generaciones futuras.

La madre de Teodosio excomulgó cada vez más insistentemente a Teodosio de una actividad inusual para un joven, pero Teodosio razonó de otra manera: “Jesucristo dio pan a sus discípulos con las palabras “Tomen y coman, esto es mi cuerpo, partido por ustedes y por muchos otros”. , para que seáis limpiados de todos los pecados”. Si el Señor mismo llamó a nuestro pan su carne, entonces ¿cómo no alegrarme de que me haya hecho digno de participar de su carne? La madre insistió:

¡Ríndete! Bueno, ¿cuál es el punto de hornear prosfora? Y respaldó su exigencia con palizas. Un día, un joven desesperado volvió a salir de la casa de sus padres en plena noche.

Un sacerdote le dio refugio en una de las ciudades cercanas a Kursk. Al parecer, era un hombre perspicaz, ya que estaba atento a los intereses del joven.

A Teodosio se le permitió permanecer en la iglesia de forma permanente. Fascinados por él, más de una vez le regalaron ropa cara, pero el joven se la regaló a los pobres, y debajo de su ropa vieja empezó a llevar un cinturón de hierro hecho por un herrero. Royendo el cuerpo, el cinturón recordaba a cada minuto la humildad y el ascetismo. Y la fe juvenil se fortaleció y la conciencia se animó e iluminó. En nombre del amor a Dios, Teodosio estaba dispuesto a cualquier prueba.

Leyó de memoria el Evangelio: “El que no deja a su padre y a su madre y me sigue, entonces no es digno de mí... Venid a mí todos los que estáis afligidos y agobiados, y yo os haré descansar. Tomad sobre vosotros mi carga y aprended de mí la mansedumbre y la humildad, y encontraréis la paz para vuestras almas..." Y se inflamaba de celo y de amor a Dios, soñando con ir a un monasterio, a Kiev mismo.

Cuando se presentó tal oportunidad, Teodosio estuvo de viaje durante tres semanas. Habiendo llegado al deseado Kiev, visitó todos los monasterios, rogando que lo aceptaran, hasta que se enteró de que el Beato Antonio vivía en una cueva.

Antonio, consciente de que el joven tenía un gran futuro, permitió que Teodosio se quedara con él.

Teodosio se dedicó por completo a servir a Dios, oró y ayunó frenéticamente, al igual que los que estaban cerca con él están el monje Antonio y el gran Nikon. Luego, a petición suya, el primero de los boyardos principescos, Juan, en el monaquismo Varlaam, y el administrador de la casa principesca, llamado en el monaquismo Efraín, fueron tonsurados como monjes. Al enterarse de esto, el príncipe Izyaslav se enojó terriblemente, pero Nikon explicó: "Por la gracia de Dios, los amonesté, a instancias del Rey celestial y de Jesucristo, quien los llamó a tal hazaña".

La vida en una cueva. pan de centeno y agua. Los sábados: lentejas o simplemente verduras hervidas.

Poco a poco el número de monjes aumentó. Algunas personas tejían zapatos para poder comprar grano en la ciudad con el dinero que ganaban con ellos, mientras que otras se dedicaban a la jardinería. Se reunieron en la iglesia, cantaron el funeral durante las horas prescritas y realizaron el servicio. Y de nuevo, después de comer un poco de pan, todos volvieron a su trabajo.

Teodosio de Pechersk superó a todos en humildad y obediencia. Estaba bien cortado y bien cosido y llevaba el trabajo más duro sobre sus hombros. Llevó leña del bosque. Permanecía despierto por la noche, alabando a Dios en oraciones. A veces notaban cómo por las noches exponía su cuerpo hasta la cintura, hilando lana para tejer zapatos y cantando los salmos de David. Los tábanos y los mosquitos picaban sin piedad su cuerpo, dándose un festín con la sangre. Habiendo experimentado esta tortura, Teodosio llegó a los maitines antes que los demás. Su autoridad aumentó constantemente, y un día los monjes unánimemente "anunciaron al monje Antonio" que "se nombraron abad" del beato Teodosio, "porque ordenaba la vida monástica según el rango y conocía los mandamientos divinos como nadie más". Esto sucedió en 1057. Aunque Teodosio llegó a ser superior a todos, no cambió su habitual humildad, recordó las palabras del Señor, quien dijo: “Si alguno de vosotros quiere ser mentor de los demás, que sea el más humilde de todos y un servidor de todos…”

Y muchos nobles vinieron al monasterio y le dieron una parte de sus riquezas.

El abad Teodosio utilizó estas donaciones, así como otros fondos recaudados del pueblo, para construir una iglesia en nombre de la santa y gloriosa Madre de Dios y Siempre Virgen María. “Y rodeó aquel lugar con un muro, y edificó muchas celdas. Y se mudó allí” desde la cueva con los hermanos en el año 6570 (1062). Y desde entonces, por la gracia divina, ese lugar se levantó y allí se encuentra un glorioso monasterio, que hasta el día de hoy llamamos Pechersk..."

El santo abad de Feodosia introdujo por primera vez en Rusia las reglas comunales. Fue tomado del Monasterio Estudita (Constantinopla) y posteriormente se convirtió en el principal documento normativo de todos los antiguos monasterios rusos. Las actividades del abad Teodosio contribuyeron en gran medida a que el monasterio de Kiev-Pechersk se convirtiera en el centro de la cultura rusa.

Durante el período de la Gran Cuaresma, Teodosio se recluyó en su cueva, encerrándose hasta Semana de la Palma, y el viernes de esa semana, a la hora de la oración vespertina, regresó a la iglesia, enseñó a todos y los consoló en su ascetismo y ayuno. Después del canto de la noche, se sentaba a tomar una siesta, porque nunca se acostaba, pero si quería dormir, “se sentaba en una silla y, habiendo dormido un poco allí, se levantaba para pasar la noche cantando y arrodillado. .”

Enseñó a los monjes a seguir sagradamente las reglas monásticas, a no hablar con nadie después de la oración de la tarde, a retirarse a su celda, a orar a Dios y a no permitir la ociosidad. Dedícate a las manualidades, cantando los salmos de David, para poder alimentar con tu trabajo a los pobres y a los extraños.

En el monasterio, Teodosio instaló una casa de acogida para los pobres y desdichados, a quienes asignó una décima parte de los ingresos del monasterio. “Cada semana el reverendo enviaba un carro de provisiones a las cárceles”.

El monasterio de Kiev-Pechersk atrajo a un gran número de creyentes y el monje Teodosio se convirtió en el mentor espiritual de muchos príncipes y boyardos. Habiendo confesado al gran Teodosio, no escatimaron en donaciones, otros dieron todo asentamientos, otros obsequiaron al monasterio oro y otras joyas. Y el buen abad tramó planes para construir una iglesia grande, ya que la de madera se había quedado pequeña para la gente que acudía a ella.

El rango de abad no cambió de ninguna manera la forma de vida de Teodosio. Todavía iba primero a trabajar, era el primero en ir a la iglesia y el último en salir. Su vestimenta era una camisa de pelo hecha de lana espinosa, que escondía bajo su andrajoso séquito. “Muchos necios se burlaron de este miserable vestido y lo vituperaron”.

Mientras tanto, la influencia del abad se extendió a la vida política.

Con su forma de vida, el monje Teodosio fortaleció las fuerzas de quienes lo rodeaban. Comía, como antes, sólo pan seco y verduras hervidas sin aceite, regadas con agua. Pero apoyó a todos los que acudieron al monasterio tanto espiritual como económicamente.

Teodosio fue un intercesor no sólo de las personas desfavorecidas, sino que también en los círculos principescos su palabra fue significativa.

Al enterarse de que los príncipes Svyatopolk y Vsevolod expulsaron a su hermano mayor Izyaslav de Kiev, Teodosio de Pechersk escribió al príncipe: "La voz de la sangre de tu hermano clama a Dios, como la sangre de Abel contra Caín".

¡El príncipe estaba enojado! Pero, una vez calmado, no se atrevió a levantar la mano contra el gran justo y pidió permiso para ir al monasterio a hacer las paces con él. “¿Y qué, buen señor, puede ser nuestra ira contra tu poder?”, respondió Teodosio. “Pero conviene que te reprendamos y te enseñemos sobre la salvación del alma. Y siguió insistiendo en que el trono fuera devuelto a Izyaslav, a quien le había confiado su padre.

Mientras estaba al frente del monasterio, Teodosio se comunicaba constantemente con el monje Antonio y recibía instrucciones espirituales de él. Sobrevivió al mayor solo un año, pero logró sentar las bases de la espaciosa Iglesia de piedra de la Asunción. Madre de Dios.

En el nuevo edificio, Teodosio trabajó con entusiasmo, sin rehuir el trabajo más insignificante, pero la construcción de la iglesia se completó después de que su alma abandonó su cuerpo. El abad predijo cuándo acudiría al Señor. Y legó: “... así conoceréis mi audacia ante Dios: si veis que nuestro monasterio prospera, sabed que estoy cerca del Señor del Cielo, si alguna vez veis el empobrecimiento del monasterio, y; cae en la pobreza, entonces sabe “que estoy lejos de Dios y no tengo el valor de orarle”. Y pidió poner su cuerpo en la cueva donde estaba ayunando.

“El monasterio de Kiev-Pechersk quedó huérfano por su gran abad en el año 6582 (1074) del mes de mayo, el tercer día, sábado, como predijo San Teodosio, después del amanecer”.

Iglesia Ortodoxa venera a San Teodosio de Pechersk como el fundador del monaquismo en Rusia. Sociedad secular reconoce en Feodosia Pechersk a un destacado escritor ruso antiguo, fundador del famoso Monasterio de Kiev-Pechersk y reformador de su Carta, como un influyente político de su época.

Lamentablemente, la autoría de las obras. literatura rusa antigua No siempre es posible instalarlo. Sin embargo, se sabe con certeza que Teodosio de Pechersk es el autor de al menos once obras. Estos son dos mensajes al príncipe Izyaslav Yaroslavich: "Sobre la semana" y "Sobre la fe campesina y latina", 8 "Palabras" y "Enseñanzas" para los monjes, a saber: "Sobre la paciencia y el amor", "Sobre la paciencia y la humildad". ”, “Sobre el beneficio espiritual”, “Sobre ir a la iglesia y sobre la oración”, los creyentes también conocen su oración “Por todos los campesinos”.

El pueblo de Kursk tiene derecho a estar orgulloso de que el fundador de la espiritualidad rusa se haya formado en nuestra tierra y como una persona que logró construir su destino a pesar de la existencia que lo rodeaba.

3 (16) de mayo, 14 (27) de agosto (Transferencia de reliquias), 28 de agosto (10 de septiembre) (Catedral de los Santos Padres de Kiev-Pechersk), 2 (15) de septiembre

El camino al monaquismo

Teodosio de Pechersk es venerado por la Iglesia como un destacado santo de Dios, maestro de monjes y pastor.

Según la tradición, nació en la ciudad de Vasilkov, situada aproximadamente a 50 campos de Kiev. Fecha exacta Su nacimiento nos es desconocido. A medida que se acerca, se designa el año 1009.

Teodosio pasó su infancia en Kursk, donde su padre fue trasladado por necesidades oficiales.

Desde pequeño, Teodosio luchó por el Señor, asistió a la iglesia, estuvo atento a los servicios divinos, le encantaba escuchar sermones y, en general, escuchaba la palabra de Dios.

Los juegos infantiles, así como los artículos de lujo, no le interesaban. Tan pronto como creció, comenzó a rogar a sus padres que lo enviaran a aprender a leer y escribir. Los padres, viendo esto como un buen augurio, cumplieron el deseo de su hijo.

Teodosio estudió con diligencia y diligencia; Al mismo tiempo, se comportaba con modestia, no era arrogante con sus compañeros y era obediente y manso con sus mayores.

A la edad de catorce años perdió a su propio padre y todas las dificultades de la educación recayeron sobre los hombros de su madre, una mujer poderosa y estricta. Amaba a su hijo, pero era parcial y ciega en muchos sentidos. amor de madre. La madre no podía ni se esforzaba por equilibrar su influencia sobre su hijo con sus inclinaciones y aspiraciones más profundas.

El deseo de Teodosio de servir a Dios con todo su corazón encontró desaprobación e incluso resistencia por parte de ella. No quería aceptar que su hijo renunciara a la felicidad en su comprensión de la palabra. Pero el hijo vio la felicidad en otra cosa: en el servicio y la unidad con el Señor.

Un día, la Providencia de Dios lo reunió con un grupo de vagabundos que le hablaron de lugares sagrados. Llevado por la historia, Teodosio les pidió que lo llevaran con ellos, y ellos aceptaron. Al descubrir la desaparición de su hijo, la madre corrió tras él y, cuando lo alcanzó, lo regañó, lo golpeó y lo encerró en la cabaña. Allí pasó unos dos días sin comer. Luego lo alimentó, pero no lo soltó, sino que lo dejó atado en reclusión, donde pasó varios días.

Cuando la madre estuvo segura de que Teodosio no volvería a huir, lo soltó. Comenzó a ir nuevamente al templo de Dios.

Al enterarse de que la iglesia a menudo carece de prosforas y esta escasez afecta negativamente el calendario de los servicios, Teodosio se comprometió a fabricarlas y entregarlas a la iglesia. Al principio, la madre reaccionó con descontento, y luego esta nueva actividad de su hijo comenzó a irritarla. Ella le dijo que sus vecinos se reían de él, y no sólo de él, sino de su familia en general.

Teodosio, encendido por el deseo de ayudar a la Iglesia y participar en su vida, decidió huir nuevamente de la casa de sus padres. Se escondió en otra ciudad, encontró refugio en un sacerdote y allí continuó horneando prosfora. Pero la madre, persistente en su verdad, encontró allí también a su hijo, lo devolvió al refugio de sus padres y le prohibió estrictamente hacer prosforas.

La vida piadosa de Teodosio atrajo la atención de un importante noble, el comandante de la ciudad, quien lo invitó a trabajar en su iglesia. Sucedió que el patrón le dio buena ropa a Teodosio, al ver que andaba en harapos, pero Teodosio inmediatamente se apresuró a darle la ropa a uno de los mendigos.

Imitando a los ascetas, comenzó a usar cadenas en su cuerpo, lo que hacía que su cuerpo sangrara de vez en cuando. La atenta madre, al descubrir sangre en la ropa y descubrir el motivo, inmediatamente le arrancó las cadenas a su hijo, lo golpeó como a una madre y lo disuadió decisivamente de que se las volviera a poner.

giro de vida

Un día, mientras estaba en la iglesia en un servicio, Teodosio escuchó las palabras de que quien ama a su padre o a su madre más que a Cristo no es digno de él. Estas palabras calaron profundamente en su alma bondadosa y madura.

Y decidió correr de nuevo. Aprovechando el momento en que su madre no estaba en casa, abandonó su ciudad y se dirigió hacia Kiev. Sin saber el camino, se pegó al convoy y así llegó a su destino.

Al llegar al lugar, Teodosio comenzó a buscar un monasterio donde estuvieran dispuestos a aceptarlo como novicio. El abad de uno de ellos, evaluándolo por sus harapos apariencia, pero sin apreciar su virtud y piedad, lo despidió. Alguien lo rechazó debido a su corta edad.

Cuando el joven entristecido se enteró de que Antonio, el habitante de las cavernas, estaba trabajando cerca, inmediatamente se acercó a él y comenzó a rogarle entre lágrimas que lo llamara. El monje Antonio, después de escuchar a Teodosio, trató de disuadirlo, diciéndole que a él, todavía una persona joven y espiritualmente frágil, le resultaría difícil vivir entre cuevas oscuras y silenciosas.

Sin embargo, Teodosio mostró firmeza y expresó su disposición a soportar las dificultades y dolores de la vida de un ermitaño. Antonio, viendo en él un vaso del Espíritu Santo, le dio su bendición paternal.

En 1032, Nikon, bajo la dirección del anciano, tonsuró a Teodosio al monaquismo, en el vigésimo cuarto año de su vida. El joven monje cumplió con celo su obediencia, oró mucho y de buena gana, observó vigilias y ayunos.

Cuatro años después, el sensible corazón de una madre encontró a Teodosio entre piedras y cuevas. Teodosio se negó a reunirse con su madre, diciendo que de ahora en adelante pertenecería a Dios, que era un monje, un habitante de las cavernas. Entonces la madre se dirigió a San Antonio, quien ya convenció a Teodosio de la conveniencia del encuentro. Al ver a su amado hijo, le rogó que regresara a casa, pero él no solo insistió por su cuenta, sino que también logró convencerla de que ingresara al monasterio. Cuando su madre ingresó al convento de San Nicolás, dio gracias a Dios.

Sacerdocio, abadesas

Los hermanos se maravillaron de la fortaleza y las hazañas de Teodosio. Y así fue ordenado sacerdote y nombrado abad del monasterio de Kiev-Pechersk. Durante este período, fortaleció aún más su hazaña monástica y se preocupó mucho por mejorar el monasterio y mejorar la vida espiritual. Debajo de él, por ejemplo, se erigió una espaciosa iglesia en nombre de la Dormición de la Santísima Virgen María.

La vida interna del monasterio de Kiev-Pechersk se construyó bajo Feodosia de acuerdo con los estatutos del monasterio cenobítico de los estuditas. Todo se hizo según estricto orden y orden.

Según una de las reglas, era necesario mantener las puertas del monasterio cerradas desde el almuerzo hasta las vísperas y no abrirlas (sin una bendición especial) a nadie. Una vez, el príncipe Izyaslav experimentó esta regla en sí mismo, cuando, habiendo llegado con los jóvenes antes de Vísperas, se vio obligado a esperar hasta que el portero (que sabía que era el príncipe frente a él) informara al abad y recibiera permiso para dejarlo. él a través.

Teodosio a menudo participó personalmente en el trabajo monástico, junto con los monjes. Trabajaba en una panadería, acarreaba agua, cortaba leña.

Un día regresaba del príncipe en un carro, y el cochero, al ver su ropa vieja, no pensó que frente a él estaba un abad famoso y, además, respetado por el príncipe. Creyendo que frente a él estaba un simple monje, lo acusó de ser un monje y un holgazán, a diferencia de él, un cochero que trabajaba con el sudor de su frente. Dicho esto, invitó a Teodosio a montar en su caballo y él mismo se acomodó para descansar.

El mayor ocupó humildemente el lugar señalado por el cochero. En el camino se encontraron con nobles que se inclinaron ante Teodosio. El cochero al principio se quedó perplejo, pero luego, al darse cuenta de lo que pasaba, se asustó mucho. Para calmarlo, Teodosio cambió de lugar con él. Cuando llegaron al monasterio, los monjes lo saludaron con honores, lo que provocó que el cochero se pusiera aún más ansioso, pero el abad nuevamente lo calmó y le ordenó que lo tratara.

Después de que el príncipe Izyaslav fuera expulsado de Kiev por Vsevolod y Svyatoslav, San Teodosio comenzó a denunciar a este último, que se había apoderado del trono de su hermano exiliado. Al principio siguió conmemorando oraciones de la iglesia Izyaslav, pero Svyatoslav se negó. Pero luego, a petición de los hermanos, por la atención y ayuda de Svyatoslav a la Iglesia, comenzó a recordar.

Posteriormente, su relación mejoró. Un día, el padre Teodosio, mientras visitaba a Svyatoslav en el palacio, escuchó música y canciones a todo volumen. Sentado junto al príncipe, el monje con buen sentimiento y humildad pastoral preguntó: ¿será así en el otro mundo? El príncipe derramó lágrimas y ordenó que ya no se tocara esa música en presencia de Teodosio.

Con el aumento del número de hermanos, Teodosio amplió los límites del monasterio y organizó la construcción de nuevas celdas. Antes del fin de la vida terrenal, el monasterio ya poseía muchas posesiones.

El santo fue avisado con antelación de su próxima muerte. Justo antes de su muerte, llamó a los hermanos a abandonar la obediencia, les advirtió que pronto dejaría el mundo terrenal, les dio una bendición e instrucción pastoral y luego los despidió en paz. Después de dar algunas órdenes privadas más y orar fervientemente, se acostó en su cama, se volvió nuevamente al Señor y descansó. Esto sucedió el 3 de mayo de 1074.

Troparion a San Teodosio de Pechersk, tono 8

Habiendo ascendido a la virtud, habiendo amado la vida monástica desde la infancia, / lograste un deseo valiente, te mudaste a una cueva / y, adornando tu vida con ayuno y ligereza, / permaneciste en oraciones, como sin cuerpo, / en el Tierra rusa, como una luminaria brillante, resplandeciente, Padre Teodosio, // ruega a Cristo Dios por la salvación de nuestras almas.

Kontakion a San Teodosio de Pechersk, tono 3

Hoy honramos a la estrella rusa, / que brilló desde el este y llegó al oeste, / habiendo enriquecido a todo este país con milagros y bondad, y a todos nosotros / con las obras y la gracia de la regla monástica, // del Beato Teodosio. .

Troparion a San Teodosio, tono 8

Maestro de ortodoxia, / maestro de piedad y pureza, / lámpara del universo, / abono inspirado por Dios para los obispos, / Teodosio el sabio, / con tus enseñanzas lo has iluminado todo, oh discípulo espiritual, // ruega a Cristo Dios para la salvación de nuestras almas.

Kontakion a San Teodosio, tono 8

Fuiste heredero de los padres, reverendo, / siguiendo su vida y enseñanza, / costumbre y abstinencia, / oración y piedad. / Con ellos, teniendo audacia hacia el Señor, / pide perdón de los pecados y salvación para los que a ti claman: // Alégrate, padre Teodosio.

tropario Reverendos padres Kiev-Pechersk, voz 4

El sol mental y la luna brillante, / del Pechersk original, / con todo el concilio de los santos, hoy honraremos, / porque iluminan el firmamento de la iglesia, / iluminan en las tinieblas las pasiones de los afligidos, / y den auxilio de Cristo Dios con sus oraciones en todos los dolores, // y a las almas nuestras se les pide liberación.

Kontakion a los Venerables Padres de Kiev-Pechersk, tono 8

Elegidos de todas las generaciones, los santos de Dios, / la santa venerable Pecherstia, / que brillaba con virtudes en estas montañas, / la tierra no os escondió, / pero el Cielo se abrió a vosotros y a la aldea del paraíso. / Asimismo, ofrecemos cánticos de alabanza a Dios, que os glorificó, / en vuestra memoria; Pero ustedes, como los que tienen audacia, / protegen su consejo de todos los problemas con sus oraciones, // como nuestros intercesores e intercesores ante Dios.

Troparion a los santos Teodosio y Antonio de Pechersk, tono 4

Las estrellas del pensamiento, / que brillaron en el firmamento de la Iglesia, / la fundación de los monjes rusos, / con cantos, pueblo, honramos, / dando estas alegres alabanzas, / nos regocijamos, benditos padres, Antonio y Teodosio el Dios. sabio, // orando siempre por los que siguen y honran tu memoria.

Troparion a los santos Teodosio y Antonio de Pechersk, tono 3

Honremos a las dos luminarias rusas iniciales, / Antonio, enviado por Dios, y Teodosio, otorgado por Dios: / fueron los primeros que, como ángeles en Rusia, brillaron desde las montañas de Kiev, / iluminando todos los confines de nuestra patria, / y mostrando a muchos el camino correcto al Cielo, / y , los primeros padres del ex monje, llevaron los rostros de los salvados a Dios, // y ahora, de pie en lo más alto, a la Luz inquebrantable de lo Divino. , rezan por nuestras almas.

Kontakion a los santos Teodosio y Antonio de Pechersk, tono 8

Los dos grandes padres y el brillante gobierno de los monjes, / el sabio amanecer que enfureció a la Iglesia rusa, / ¿quién cantará las alabanzas de su herencia? Están ante el Trono de Dios. / Pero como aquellos que tienen la osadía de Santísima Trinidad, / Beatísimos Antonio y Teodosio de los siempre memorables, / orad por quienes os traen oraciones // y os agradan con cantos de amor.

Kontakion a los santos Teodosio y Antonio de Pechersk, tono 2

Alabemos los sólidos pilares de la piedad, los inamovibles cimientos monásticos y los insuperables muros de Rusia: / Antonio, amado de Dios, y Teodosio, amado de Dios: / sus trabajos y ayunos son más aceptables que cualquier fecundidad, // glorificado solo entre los santos.

Teodosio Pechersky(c. 1036 - 1074), abad, venerable. El fundador de la carta monástica cenobítica y el fundador del monaquismo en tierra rusa. Conmemorado el 3 de mayo (16 de mayo), el 14 de agosto (27 de agosto), el traslado de las reliquias, el 3 de septiembre (16 de septiembre), en las catedrales de todos los venerables padres de Kiev-Pechersk, los padres de las Cuevas Lejanas y los santos de Kursk.

Nació en Vasilevo (ahora la ciudad de Vasilkov, a 35 verstas de Kiev) y provenía de una familia acomodada. No se conocen ni el nombre mundano ni el año de nacimiento; este último se remonta aproximadamente al año 1036.

Los años jóvenes de St. Teodosio fluyó a Kursk, donde, por orden del príncipe, se mudaron sus padres: su padre era uno de los principescos tiuns del alcalde de Kursk. Al cumplir los 7 años comenzó a aprender a leer y escribir, y luego fue enviado a la escuela, donde permaneció hasta los 13 años. Habiendo conocido la vida de los grandes ascetas del monaquismo a través de libros e historias, Teodosio tuvo la firme intención de imitarlos. A la edad de 14 años perdió a su padre, y esto lo afectó tanto que decidió comenzar a cumplir su preciado sueño: renunciar al mundo. La oposición a las inclinaciones ascéticas del joven provino de su madre: ella amaba mucho a su hijo, pero no simpatizaba con sus aspiraciones de una vida ascética y trató por todos los medios de desviarlo de esto.

Teodosio decidió abandonar la casa de su madre y, dejándose llevar por las historias de los vagabundos sobre St. lugares en Palestina, se fueron de casa con ellos. Un intento de ir con los vagabundos a Jerusalén fracasó: alcanzado por su madre, él, golpeado y atado, fue devuelto a casa; Para evitar que volviera a huir, su madre le puso grilletes en los pies y sólo se los quitó cuando prometió no huir de casa. Pero estas opresiones sólo reforzaron las aspiraciones ascéticas del joven. En secreto de su madre, Teodosio comenzó a usar cadenas, pero ella se dio cuenta y le arrancó las cadenas. Teodosio huyó a Kiev, donde fue recibido por el monje Antonio y tonsurado. Fue entonces cuando le dieron el nombre de Teodosio; esto sucedió alrededor de 1056-1057. Grandes hazañas espirituales de St. Teodosio fue ascendido tanto entre las filas de otros hermanos que, después de la destitución del abad Varlaam, Antonio nombró abad a Teodosio, a pesar de que no tenía más de 26 años.

Desde el principio de su abadesa, se propuso construir un monasterio. El número de hermanos aumentó de 20 a 100 y, como resultado, se hizo necesario introducir un estatuto estrictamente definido. A petición de Teodosio, se le envió desde Constantinopla una lista de los estatutos del monasterio de Studita, que fue la base para la vida en el monasterio de Pechersk. La Carta prescribía una vida comunitaria completa y estricta; los monjes debían contentarse con una comida común y tener la misma ropa; todos los bienes de los hermanos deben ser comunes; El tiempo se dedicaba a un trabajo incesante. Teodosio era más estricto consigo mismo que con los demás; Además de la hazaña general, se sometió a pruebas y ejercicios de voluntad extremadamente ascéticos. Siendo aún joven, comenzó a usar cadenas.

Los boyardos y príncipes estaban especialmente dispuestos hacia el santo. Influencia del Rev. Teodosio fue muy beneficioso para ellos. La época del monaquismo de Teodosio coincidió con un período difícil y turbulento en las relaciones entre los príncipes. La lucha civil estaba en pleno apogeo. Teodosio fue respetado por el líder. libro Izyaslav, a quien le encantaba la conversación piadosa con el monje. Teodosio no permaneció como un espectador pasivo de la arrebatación de la mesa de Kiev por parte de Sviatoslav a su hermano mayor Izyaslav y la expulsión de este último. Teodosio se pronuncia contra la violencia con varias denuncias; También escribió epístolas acusatorias a Svyatoslav. Cuidando la estructura interna de su monasterio, Teodosio hizo mucho por mejorarlo externamente. Después de 11 o 12 años de ser abadesa, Teodosio, debido al aumento de los hermanos y a la pobreza de los edificios monásticos anteriores, decidió construir un nuevo y vasto monasterio. El lugar para ello fue elegido cerca de la segunda cueva de St. Antonio. En este lugar se fundó una gran iglesia de piedra (1073).

El 3 de mayo de 1074 murió el monje Teodosio. Fue enterrado en la cueva en la que, bajo la dirección de Antonio, comenzó sus hazañas.

Apertura de las reliquias de St. Le siguió Teodosio en 1091. En 1089, la iglesia fundada por el Rev. Teodosio, fue consagrada y el monasterio le fue transferido; El antiguo monasterio rupestre se ha convertido ahora en una tumba para el entierro de los muertos. Fundada por el Rev. Anthony y arreglado por el Rev. Teodosio Kiev-Pechersk Lavra se convirtió en un modelo para todos los demás monasterios.

tropario

voz 8

Habiendo ascendido a la virtud, habiendo amado la vida monástica desde la niñez, habiendo logrado valientemente tu deseo, te mudaste a una cueva y, adornando tu vida con ayuno y señorío, en oraciones, como sin cuerpo, permaneciste en la tierra rusa, como Lumbrera brillante, habiendo brillado, Padre Teodosio, ruega a Cristo Dios que salve nuestras almas.

CANON

voz 8

Canción 1

Irmos: A veces se hunde el carro del perseguidor de Faraón, a veces la vara milagrosa de Moisés, golpeando en forma de cruz y dividiendo el mar, pero Israel salvó al fugitivo, salvó al peatón, cantando el cántico de Dios.
Coro:
Habiendo adquirido una hazaña piadosa, apareció el padre Teodosio, el Dios vidente. De la misma manera, ruego a Dios, a quien te has agradado, que aleje las tinieblas de mi ignorancia, que sople la palabra bendita y te alabe.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Desde el vientre de tu madre te unes a Dios, oh Reverendo, como el sabio Pablo y el profeta Jeremías de la antigüedad. Así es la gracia divina con tus labios, Teodosio, llamado siervo de Dios.
Gloria: Habiendo escuchado los mandamientos del Salvador desde la juventud, sabiamente, habiendo entregado esta vida por nada, queriendo llevar la cruz sobre los hombros, odiaste todo lo terrenal, mirando las cosas celestiales, Teodosio.
Y ahora: Encarnado de tu purísima falsedad, Virgen Santísima, el Verbo de Dios iluminó el amor de Dios a todos y concedió el triunfo de los hombres ante los ángeles, elevándolos al Cielo.

Canción 3

Irmos: Supremo Creador del círculo celestial, oh Señor, y Creador de la Iglesia, Tú me fortaleces en Tu amor, los deseos de la tierra, la verdadera afirmación, el Único Amante de la Humanidad.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Con dones incorruptibles y dones espirituales, santa, se enriquece tu alma divina y bendita, deseabas ver el Santo Sepulcro, pero te lo prohibió desde arriba la visión de Dios.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
El sacrificio es perfecto, verdadero e inmaculado, habiendo deseado ser el Cordero que con sangre bendita y purísima quitó los pecados del mundo entero, le ofrecisteis un sacrificio incruento.
Gloria: Has adquirido estatutos desde el principio de tu juventud, padre, habiendo sido el autócrata de la mente, habiendo escapado del abismo mundano, has recibido instrucción del Espíritu Divino.
Y ahora: Alégrate, tú que diste a luz al Único Señor de todos: Alégrate, tú que proclamaste la alegría al hombre; Alégrate, tabernáculo y montaña infestada, afirmación de los fieles, el que se mueve.

Señor, ten piedad (tres veces).

Sedalen

voz 4ta

Más que la mente del hombre, apareciste, reverendo, en la tierra, jardín sagrado de Dios, de pie en medio de la casa del Señor, dando el fruto de tus enfermedades a tus discípulos: porque de tus labios aumentaste la gracia del Espíritu, imagen de las obras y carta de los que aman al Señor. No dejes de orarle ahora para que sea salvo por quienes te cantan.
Gloria, incluso ahora: habiendo tronado a Cristo Encarnación divina, has denunciado hasta el final a tus enemigos incorpóreos, maravilloso Teodosio, por esto, por el bien de todos, fidelidad, te clamamos piadosamente: ruega sin cesar por todos nosotros.

Canción 4

Irmos: Tú eres mi fortaleza, Señor, Tú eres mi fortaleza, Tú eres mi Dios, Tú eres mi alegría, no te apartes del seno del Padre y visites nuestra pobreza. Junto con el profeta Habacuc invoco a Ti: Gloria a tu poder, Amante de la humanidad.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
La gracia del Espíritu está en ti, padre, cuando viste a la que te dio a luz, llorando y llorando fuerte, tú, de pie ante ríos de lágrimas, fuiste columna inquebrantable y permaneciste inmóvil.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Un pueblo feroz, el enemigo todo maligno, se esfuerza por arrancarte, Teodosio, del nido adornado y deseado por ti, pero tú lo consideraste como nada, ahuyentando estos regimientos con tus oraciones y cantando: Gloria a tu poder, Amante de humanidad.
Gloria: Rociándote con lluvia espiritual, regándote con una fuente animal y con la lengua del mentor Antonio, te convertiste en la clase Divina y alimentaste a multitudes, convirtiéndose en el granero verdaderamente inagotable de José.
Y ahora:¿Quién, digno de ser expresado, podrá expresar la profundidad de Tus milagros, oh Puro? Por Ti, el mundo entero, trayendo Tu alabanza, tendrá misericordia y será librado de graves problemas y diversos males, y el enemigo de las desgracias.

Canción 5

Irmos: Me has arrojado lejos de Tu presencia, oh Luz del Imparable, y una oscuridad extraña me ha cubierto, el maldito, pero conviérteme y dirige mi camino hacia la luz de Tus mandamientos, te lo ruego.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Con obras virtuosas has producido tu corrección, Padre: porque has creado en gran medida una morada que en la antigüedad era mala, atrayendo a muchos adoradores a Dios, quien así les da toda satisfacción a través de tus oraciones.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Con los luminosos amaneceres de tus hazañas, la multitud de demonios fueron expulsados ​​de tu hogar, porque la gracia del Espíritu, Creador de todo, descendió sobre ti y te reveló la gloria, Teodosio.
Gloria: Cantaste al Salvador Generoso en medio de la iglesia, y también te enviaste Tu rica generosidad, resolviendo el dolor a través de la pobreza y derramando dones incesantes sobre tu rebaño.
Y ahora: Habiendo superado la velocidad de los Poderes Supremos, el Misericordioso de Dios, que concibió el Verbo, que creó todas las cosas con el Verbo y que dio a luz del Padre antes de los siglos al nacimiento indescriptible.

Canción 6

Irmos: Derramaré una oración al Señor y a Él proclamaré mis dolores, porque mi alma se llena de maldad y mi estómago se acerca al infierno, y oro como Jonás: de los pulgones, oh Dios, levántame.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
A través de oraciones, vigilias y cantos de salmos, continuamente has creado tu alma en un paraíso Divino, habiendo hecho crecer el árbol vivificante del árbol honorable, el Salvador y el Señor.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Te dignaste tener una humildad secreta, volviéndote como el Maestro de la pobreza, oh Bendito: caminando por el camino según tu voluntad, aceptaste el mandato de un esclavo perezoso de llevar un carro al lugar Divino, donde eras conocido por adorar a aquellos. quien te conoció.
Gloria: Como los pies de Aquel que lavó a Su discípulo, el Sabio Dios, te dignaste recoger agua y llevarla sobre un armazón, y con tus manos trajiste leña y cortaste la cabeza de la obra como un monje.
Y ahora: El astuto enemigo, que antes había destruido toda la creación con decadencia, fue asesinado por Ti, oh Madre de Dios, pero Tú trajiste la muerte a la vida con un suspiro, porque verdaderamente has dado a luz a la vida de todos, El Señor.

Señor, ten piedad (tres veces). Gloria, y ahora:

contacto

voz tercera

Hoy honraremos a la estrella rusa, que brilló desde el este y llegó al oeste, enriqueciendo a todo este país con milagros y bondad y a todos nosotros con las obras y la gracia de la regla monástica del Beato Teodosio.

Ikos

¿Quién dirá que tus hazañas son posibles, padre? ¿O quién contará la multitud de tus obras y tus maravillas? Aunque estabas en la carne, viste al Incorpóreo, hablándote en forma carnal y ofreciéndote un regalo: el oro enviado por Dios. Apareciste más que un hombre con humildad y carácter manso y lleno de sabiduría espiritual. Al recibir el Espíritu dentro de ti, fuiste visible en la luz, como el sol, brillando. Y mientras te canto, ilumíname con tu resplandor, oh venerable regla monástica, Divino Teodosio.

Canción 7

Irmos: Viniendo de Judea, los jóvenes de Babilonia a veces apagaban las llamas de la cueva con la fe trinitaria, cantando: Dios de los padres, bendito eres.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
A tus oraciones, bendito, todos, recurriendo a la fe, nunca serán avergonzados: recibiendo la gracia de la petición, padre, y regresando, regocijándose, cantando: Bendito sea Dios nuestro padre.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Te has aparecido como padre y protector de los huérfanos, esperanza de las viudas y de los enfermos, padre, has sido el levantamiento de todos. También cantamos: Bendito sea Dios nuestro padre.
Gloria: Fuiste abono de un monje y camino de salvación para un hombre: habiéndolo enriquecido todo con tus verbos de los misterios divinos, enseñaste a decir: Bendito sea Dios nuestro padre.
Y ahora: Del vientre de una virgen te encarnaste, oh Cristo, apareciste para nuestra salvación. A quienes acercan a Vuestra Madre a la Madre de Dios, cantamos en agradecimiento: Bendito sea Dios nuestro padre.

Canción 8

Irmos: Con los siete, el verdugo caldeo encendió furiosamente la cueva de los Piadosos, y viendo que eran salvados por el mejor poder, clamaron al Creador y Salvador: padres, bendecid, sacerdotes, cantad, oh pueblo, ensalzad por todos los siglos. .
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Como divino profeta, habiendo previsto, apareció Teodosio, bendito, porque ordenaste en espíritu al que te trajo la Escritura del Evangelio que cumpliera el Evangelio y clamara, confesando con puro significado el sacrificio a la Purísima Madre de Dios.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
El príncipe piadoso, que mantiene esta tierra, recibirá en su morada el alimento incorruptible y siempre fluyente, como el árbol a la fuente. Aunque debería iluminarlo, oh bienaventurado, clamo al constructor por su pobreza, y a tu orden, que tu vasija se llene de miel.
Gloria: Los poderes angelicales aceleraron tus hazañas, Teodosio, y el rostro de los santos alababa tu vida, la alegría de los monjes, luminosa y adornada. Incluso ahora, regocijándonos en Él, nos regocijamos, cantando unánimes: jóvenes, bendecid, sacerdotes, cantad, oh pueblo, ensalzad por todos los siglos.
Y ahora: A Ti, Purísima Madre de Dios, te ofrezco mi vida como Guardiana e Intercesora Invencible, sé mi Auxiliadora en las angustias y dolores, liberando a Tu indigna sierva, cantando con amor: padres, bendecid, sacerdotes, cantad, oh pueblo, ensalzad a los Puros. Uno para siempre.

Canción 9

Irmos: Todos los oyentes estaban asustados por la indescriptible condescendencia de Dios, cuando el Altísimo descendió hasta la carne por voluntad de la Virgen, y se hizo Hombre desde el vientre de la Virgen. Asimismo, magnificamos a la Purísima Madre de Dios.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Tu memoria es para nosotros hoy, como el sol resucitado, reverendo: nos regocijamos besando tu santuario y, a nuestro alrededor, como el arca divina, cantamos fielmente tu Dormición con el Supremo Chinmi, Teodosio.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Alégrate, tierra de Rusia, habiendo recibido el tesoro sin robarle al Señor, gran ayudante del Bendito e intercesor del calor de Teodosio, y tú, principio de la ciudad de Rusia, regocíjate con rostro de ayuno.
Reverendo Padre Teodosio, ruega a Dios por nosotros.
Reuniendo triunfo ahora en tu memoria para glorificar al Señor, dándote las buenas obras que has soportado. De la misma manera, ruega a Él, santo, que libere a tu rebaño de las tentaciones del enemigo, que has adquirido, sabiamente, a través de tus oraciones.
Gloria: Sálvame, único Salvador, ramera y pródigo, que recibió el cálido arrepentimiento y los publicanos, sálvate, suspira y ten misericordia, oh Cristo, de mí, el pródigo, con las oraciones de tu santo, alejando mi multitud de pecados. .
Y ahora: Perdóname, Salvador que nació, preservando al que te dio a luz sin pulgones en Navidad, cuando te sentaste a juzgar mis asuntos, despreciando mis pecados e iniquidades, eres sin pecado y misericordioso, como Amante de la humanidad.

Teodosio Pechersky

F Eodosio de Pechersk: venerable, abad de Kiev-Pechersk, el primer fundador de la comunidad monástica en los monasterios rusos. Nació en Vasilkov (ahora la ciudad del distrito de Vasilkov, a 35 verstas de Kiev) y provenía de una familia acomodada. No se conocen ni el nombre Teodosio (secular) ni el año de nacimiento; este último data aproximadamente del año 1036. La juventud de Teodosio transcurrió en Kursk, donde, por orden del príncipe, se mudaron sus padres: el padre de Teodosio era uno de los tiuns principescos del alcalde de Kursk. Al cumplir los 7 años comenzó a aprender a leer y escribir, y luego fue enviado a la escuela, donde permaneció hasta los 13 años. Habiendo conocido la vida de los grandes ascetas del monaquismo a través de libros e historias, Teodosio tuvo la firme intención de imitarlos. A la edad de 14 años, Teodosio perdió a su padre, y esto lo afectó tanto que decidió comenzar a cumplir su preciado sueño: renunciar al mundo. La oposición a las inclinaciones ascéticas del joven provino de su madre: ella amaba mucho a su hijo, pero no simpatizaba con sus aspiraciones de una vida ascética y trató por todos los medios de desviarlo de esto. Teodosio decidió abandonar la casa de su madre y, llevado por las historias de los vagabundos sobre los lugares santos de Palestina, se fue de casa con ellos. Un intento de ir con los vagabundos a Jerusalén fracasó: alcanzado por su madre, él, golpeado y atado, fue devuelto a casa; Para evitar que volviera a huir, su madre le puso grilletes en los pies y sólo se los quitó cuando prometió no huir de casa. Pero estas opresiones sólo reforzaron las aspiraciones ascéticas del joven. En secreto de su madre, Teodosio comenzó a usar cadenas, pero ella se dio cuenta y le arrancó las cadenas. Teodosio huyó a Kiev, donde Antonio fue recibido y tonsurado. Entonces le fue dado el nombre de Teodosio; esto sucedió alrededor de 1056 - 57. Las altas hazañas espirituales del monje Teodosio lo distinguieron tanto de las filas de otros hermanos que, después de la destitución del abad, Antonio nombró abad a Teodosio, a pesar de que no tenía más de 26 años. Desde el principio de su abadesa, se propuso construir un monasterio. El número de hermanos puros de 20 personas aumentó a 100 y, como resultado, se hizo necesario introducir un estatuto estrictamente definido. A petición de Teodosio, se le envió desde Constantinopla una lista de los estatutos del monasterio de Studita, que fue la base para la vida en el monasterio de Pechersk. La Carta prescribía una vida comunitaria completa y estricta; los monjes debían contentarse con una comida común y tener la misma ropa; todos los bienes de los hermanos deben ser comunes; El tiempo se dedicaba a un trabajo incesante. Teodosio era más estricto consigo mismo que con los demás; Además de la hazaña general, se sometió a pruebas y ejercicios de voluntad extremadamente ascéticos. Siendo aún joven, comenzó a usar cadenas. Los boyardos y príncipes estaban especialmente dispuestos hacia el santo. La influencia de San Teodosio sobre ellos fue muy beneficiosa. La época del monaquismo de Teodosio coincidió con un período difícil y turbulento en las relaciones entre los príncipes. La lucha civil estaba en pleno apogeo. Teodosio gozaba del respeto del gran duque, a quien le encantaba la conversación piadosa con el monje. Teodosio no permaneció como un espectador pasivo de la arrebatación de la mesa de Kiev a su hermano mayor Izyaslav y la expulsión de este último. Teodosio se pronuncia contra la violencia con varias denuncias; También escribió epístolas acusatorias a Svyatoslav. Cuidando la estructura interna de su monasterio, Teodosio hizo mucho por mejorarlo externamente. Después de 11 o 12 años de abadía, Teodosio, debido al aumento de los hermanos y a la pobreza de los edificios monásticos anteriores, decidió construir un nuevo y vasto monasterio. El lugar para ello fue elegido cerca de la segunda cueva de San Antonio. En este lugar se fundó una gran iglesia de piedra (1073). El 3 de mayo de 1074 murió Teodosio. El monje Teodosio fue enterrado en la cueva en la que, bajo la dirección de Antonio, comenzó sus hazañas. El descubrimiento de las reliquias de San Teodosio tuvo lugar en 1091. La memoria se celebra el 3 de mayo y el 14 de agosto. En 1089 se consagró la iglesia fundada por el monje Teodosio y se le transfirió el monasterio; El antiguo monasterio rupestre se ha convertido ahora en una tumba para el entierro de los muertos. Fundado por el monje Antonio y organizado por el monje Teodosio. El monasterio de Kiev-Pechersk se convirtió en un modelo para todos los demás monasterios. El monje Teodosio dejó cinco enseñanzas completas a los monjes de Pechersk (la primera y la segunda, sobre la paciencia y el amor, la tercera, sobre la paciencia y la limosna, la cuarta, sobre la humildad, la quinta, sobre ir a la iglesia y la oración), una para el cellarium, cuatro supuestos extractos de enseñanzas a monjes y laicos, dos enseñanzas al pueblo "sobre las ejecuciones de Dios" y "copas tropararias", dos mensajes al Gran Duque Izyaslav ["sobre la fe campesina y latina" y “la matanza de animales el domingo (semana) y sobre el ayuno el miércoles y viernes"] y dos oraciones (una - "para todos los cristianos", la otra - escrita a petición del príncipe varangiano Shimon, la llamada oración de permiso). De las enseñanzas a los monjes aprendemos los lados oscuros de la vida monástica de aquella época, de los que no hablan ni el Pechersk Paterik ni el Pechersk Patericon, que se ocupaba exclusivamente de la glorificación del famoso monasterio. Teodosio denuncia a los monjes por pereza en el culto, incumplimiento de las reglas de abstinencia, acumulación de propiedades en la celda, insatisfacción con la ropa y la comida comunes, quejas contra el abad por apoyar a los extraños y pobres con fondos monásticos. Dos enseñanzas de Teodosio están dirigidas a todo el pueblo: una "sobre las ejecuciones de Dios" por los pecados: un remanente notablemente representado de creencias paganas entre la gente y los vicios predominantes en la época: el robo, el interés personal, el soborno y la embriaguez; el otro está dirigido contra la embriaguez. Dos mensajes al Gran Duque Izyaslav responden a las preguntas modernas: la cuestión del ayuno de los miércoles y viernes se resuelve de acuerdo con los Estatutos del Estudio; en el mensaje sobre la fe varangiana o latina se calculan las desviaciones de la ortodoxia y las costumbres de los latinos, está prohibida toda comunicación con ellos en comida, bebida y matrimonio. Desde una perspectiva histórica, las enseñanzas de San Teodosio son de gran importancia para caracterizar la moral de esa época. Las obras literarias de Teodosio de Pechersk se hicieron famosas no hace mucho; la autenticidad de algunas de sus enseñanzas está sujeta a fuertes dudas; Por ejemplo, las últimas investigaciones científicas consideran que dos enseñanzas, "sobre las ejecuciones de Dios" y "sobre las copas tropararias", no pertenecen a Teodosio. Literatura. La vida de Teodosio es descrita por el cronista Néstor (traducción al lenguaje moderno por el monje en las "Notas de la Academia de Ciencias", 2º departamento, libro II, número 3, 1856). Ver profesor "Historia de la Iglesia rusa" (1901), Rev. "Historia de la Iglesia rusa" (1868); "Santo Hegumen Teodosio" ("Moscú", 1850, libro 23); Académico "Historia de la literatura rusa" (San Petersburgo, 1887, edición II, parte II); “Fuentes de las enseñanzas de San Teodosio de Pechersk sobre las ejecuciones de Dios” (en “Actas de la Academia Teológica de Kiev” de 1887, volumen II - “Notas arqueológicas”); N.K. N. (Nikolsky), “Monumentos de la literatura didáctica del ruso antiguo” (1894, número 1); VIRGINIA. Chagovets "Reverendo Teodosio de Pechersk, su vida y sus escritos" (1901); Obispo de Víborg