El surgimiento de la escritura rusa antigua. Escritura eslava en Rusia

Candidato de Historia del Arte R. BAIBUROVA

A principios del siglo XXI, es impensable imaginar la vida moderna sin libros, periódicos, índices, el flujo de información y el pasado - sin una historia ordenada, una religión - sin textos sagrados... La aparición de la escritura se ha convertido uno de los descubrimientos más importantes y fundamentales en el largo camino de la evolución humana. En términos de importancia, este paso quizás pueda compararse con hacer fuego o con la transición al cultivo de plantas en lugar de un largo período de recolección. La formación de la escritura es un proceso muy difícil que duró miles de años. La escritura eslava, heredera de nuestra escritura moderna, se unió a esta serie hace más de mil años, en el siglo IX d.C.

DE LA PALABRA-IMAGEN A LA LETRA

Miniatura del Salterio de Kiev de 1397. Este es uno de los pocos manuscritos antiguos que se conservan.

Fragmento de la Bóveda Facial con una miniatura que representa el duelo entre Peresvet y el héroe tártaro en el campo de Kulikovo.

Ejemplo de escritura pictográfica (México).

Inscripción jeroglífica egipcia en la estela del “Gran Soberano de los Palacios” (siglo XXI a.C.).

La escritura asirio-babilónica es un ejemplo de escritura cuneiforme.

Uno de los primeros alfabetos de la Tierra es el fenicio.

La antigua inscripción griega demuestra la dirección bidireccional de la línea.

Muestra de escritura rúnica.

Los apóstoles eslavos Cirilo y Metodio con sus discípulos. Fresco del monasterio "St. Naum", situado cerca del lago Ohrid en los Balcanes.

Alfabetos de los alfabetos cirílico y glagolítico, comparados con la carta bizantina.

En una jarra con dos asas encontrada cerca de Smolensk, los arqueólogos vieron la inscripción: “Goroukhsha” o “Gorouchna”.

La inscripción más antigua descubierta en Bulgaria: está escrita en glagolítico (arriba) y cirílico.

Una página del llamado Izbornik de 1076, escrita en escritura rusa antigua, que se basa en el alfabeto cirílico.

Una de las inscripciones rusas más antiguas (siglo XII) en una piedra en el Dvina occidental (Principado de Polotsk).

Inscripción rusa precristiana de Alekanovo no descifrada, encontrada por A. Gorodtsov cerca de Riazán.

Y signos misteriosos en las monedas rusas del siglo XI: signos personales y familiares de los príncipes rusos (según A. V. Oreshnikov). la base gráfica de los signos indica la familia principesca, los detalles indican la personalidad del príncipe.

Se cree que la forma de escritura más antigua y sencilla apareció en el Paleolítico: la "historia en imágenes", la llamada letra pictográfica (del latín pictus - dibujado y del griego grapho - escritura). Es decir, “dibujo y escribo” (algunos indios americanos todavía usan escritura pictográfica en nuestro tiempo). Esta carta es, por supuesto, muy imperfecta, porque puedes leer la historia en imágenes de diferentes maneras. Por lo tanto, por cierto, no todos los expertos reconocen la pictografía como forma de escritura como el comienzo de la escritura. Además, para los pueblos más antiguos, cualquier imagen de este tipo estaba animada. Así que la “historia en imágenes”, por un lado, heredó estas tradiciones, por otro, requirió una cierta abstracción de la imagen.

En el IV-III milenio antes de Cristo. mi. en la antigua Sumer (Asia avanzada), en el antiguo Egipto, y luego, en II, y en la antigua China, surgió una forma diferente de escribir: cada palabra se transmitía mediante una imagen, a veces específica, a veces convencional. Por ejemplo, cuando se hablaba de una mano, se dibujaba una mano y el agua se representaba como una línea ondulada. Cierto símbolo también denotaba una casa, una ciudad, un barco... Los griegos llamaban jeroglíficos a estos dibujos egipcios: "hiero" - "sagrado", "glifos" - "tallados en piedra". El texto, compuesto de jeroglíficos, parece una serie de dibujos. Esta carta se puede llamar: "Estoy escribiendo un concepto" o "Estoy escribiendo una idea" (de ahí el nombre científico de dicha escritura: "ideográfico"). Sin embargo, ¡cuántos jeroglíficos había que recordar!

Un logro extraordinario de la civilización humana fue la llamada escritura silábica, cuya invención tuvo lugar durante el tercer y segundo milenio antes de Cristo. mi. Cada etapa en el desarrollo de la escritura registró un resultado determinado en el avance de la humanidad por el camino del pensamiento lógico abstracto. Primero es la división de la frase en palabras, luego el uso gratuito de imágenes-palabras, el siguiente paso es la división de la palabra en sílabas. Hablamos en sílabas y a los niños se les enseña a leer en sílabas. ¡Parecería más natural organizar la grabación por sílabas! Y hay muchas menos sílabas que palabras compuestas con su ayuda. Pero fueron necesarios muchos siglos para llegar a tal decisión. La escritura silábica ya se utilizaba en el tercer y segundo milenio antes de Cristo. mi. en el Mediterráneo oriental. Por ejemplo, la famosa escritura cuneiforme es predominantemente silábica. (Todavía escriben en forma silábica en India y Etiopía).

La siguiente etapa en el camino hacia la simplificación de la escritura fue la llamada escritura sonora, cuando cada sonido del habla tiene su propio signo. Pero encontrar un método tan sencillo y natural resultó ser lo más difícil. En primer lugar, era necesario descubrir cómo dividir la palabra y las sílabas en sonidos individuales. Pero cuando finalmente esto sucedió, el nuevo método demostró ventajas indudables. Fue necesario memorizar solo dos o tres docenas de letras, y la precisión en la reproducción del habla por escrito es incomparable con cualquier otro método. Con el tiempo, fue la letra del alfabeto la que empezó a utilizarse en casi todas partes.

Ninguno de los sistemas de escritura ha existido prácticamente nunca en su forma pura y ni siquiera existe ahora. Por ejemplo, la mayoría de las letras de nuestro alfabeto, como a B C y otros, corresponde a un sonido específico, pero en signos de letras yo, tu, yo- ya varios sonidos. No podemos prescindir de elementos de escritura ideográfica, digamos, en matemáticas. En lugar de escribir "dos más dos son cuatro", usamos símbolos para obtener una forma muy breve: 2+2=4 . Lo mismo se aplica a las fórmulas químicas y físicas.

Y me gustaría subrayar una cosa más: la aparición de la escritura sonora no es en modo alguno una etapa constante y regular en el desarrollo de la escritura entre los mismos pueblos. Surgió entre pueblos históricamente más jóvenes, quienes, sin embargo, lograron absorber la experiencia previa de la humanidad.

Entre los primeros en utilizar la escritura de sonidos alfabéticos se encontraban aquellos pueblos en cuyo idioma los sonidos de las vocales resultaron no ser tan importantes como las consonantes. Entonces, a finales del segundo milenio antes de Cristo. mi. El alfabeto se originó entre los fenicios, los antiguos judíos y los arameos. Por ejemplo, en hebreo, al agregar consonantes A - t - l vocales diferentes, se obtiene una familia de palabras afines: KeToL- matar, KoTeL- asesino, KaTuL- asesinado, etc. Siempre queda claro de oído que estamos hablando de asesinato. Por lo tanto, en la carta solo se escribieron consonantes; el significado semántico de la palabra quedó claro en el contexto. Por cierto, los antiguos judíos y fenicios escribían líneas de derecha a izquierda, como si los zurdos hubieran inventado esa letra. Los judíos conservan este antiguo método de escritura hasta el día de hoy; todas las naciones que utilizan el alfabeto árabe escriben de la misma manera en la actualidad.

De los fenicios, residentes de la costa oriental del mar Mediterráneo, comerciantes marítimos y viajeros, la escritura alfabética pasó a los griegos. De los griegos, este principio de escritura llegó a Europa. Y, según los investigadores, casi todos los sistemas de escritura de letras y sonidos de los pueblos de Asia se originan en la letra aramea.

El alfabeto fenicio tenía 22 letras. Estaban dispuestos en un cierto orden desde `alef, apuesta, gimel, dalet... antes tav(ver tabla). Cada letra tenía un nombre significativo: `alef- buey, apuesta- casa, gimel- camello y así sucesivamente. Los nombres de las palabras parecen hablar de las personas que crearon el alfabeto, contando lo más importante: la gente vivía en casas ( apuesta) con puertas ( Dalet), en cuya construcción se utilizaron clavos ( wav). Cultivó usando el poder de los bueyes ( `alef), ganadería, pesca ( memes- agua, mediodía- pescado) o nómada ( gimel- camello). Él negoció ( tete- carga) y luchó ( zayn- arma).

Un investigador que prestó atención a esto señala: entre las 22 letras del alfabeto fenicio, no hay una sola cuyo nombre esté asociado con el mar, los barcos o el comercio marítimo. Fue esta circunstancia la que lo llevó a pensar que las letras del primer alfabeto no fueron creadas por los fenicios, reconocidos como navegantes, sino, muy probablemente, por los antiguos judíos, de quienes los fenicios tomaron prestado este alfabeto. Pero sea como fuere, se dio el orden de las letras, comenzando con `alef.

La escritura griega, como ya se mencionó, proviene de la fenicia. En el alfabeto griego, hay más letras que transmiten todos los matices sonoros del habla. Pero su orden y sus nombres, que a menudo ya no tenían ningún significado en la lengua griega, se conservaron, aunque de forma ligeramente modificada: alfa, beta, gamma, delta... Al principio, en los monumentos griegos antiguos, las letras en las inscripciones, como en las lenguas semíticas, estaban ubicadas de derecha a izquierda, y luego, sin interrupción, la línea "serpenteaba" de izquierda a derecha y nuevamente de derecha a izquierda. . Pasó el tiempo hasta que finalmente se estableció la opción de escritura de izquierda a derecha, que ya se ha extendido por la mayor parte del planeta.

Las letras latinas se originaron a partir de letras griegas y su orden alfabético no ha cambiado fundamentalmente. A principios del I milenio d.C. mi. El griego y el latín se convirtieron en las principales lenguas del vasto Imperio Romano. Todos los clásicos antiguos, a los que todavía recurrimos con temor y respeto, fueron escritos en estos idiomas. El griego es el idioma de Platón, Homero, Sófocles, Arquímedes, Juan Crisóstomo... Cicerón, Ovidio, Horacio, Virgilio, San Agustín y otros escribieron en latín.

Mientras tanto, incluso antes de que el alfabeto latino se extendiera por Europa, algunos bárbaros europeos ya tenían su propia lengua escrita de una forma u otra. Una escritura bastante original se desarrolló, por ejemplo, entre las tribus germánicas. Esta es la carta llamada "rúnica" ("runa" en alemán significa "secreta"). Surgió no sin la influencia de escritos preexistentes. Aquí también, cada sonido del habla corresponde a un signo determinado, pero estos signos recibieron un contorno muy simple, esbelto y estricto, solo a partir de líneas verticales y diagonales.

A mediados del I milenio d.C. mi. Los eslavos se asentaron en vastos territorios en Europa central, meridional y oriental. Sus vecinos del sur eran Grecia, Italia y Bizancio, una especie de estándares culturales de la civilización humana.

Los jóvenes "bárbaros" eslavos violaban constantemente las fronteras de sus vecinos del sur. Para frenarlos, tanto Roma como Bizancio comenzaron a intentar convertir a los "bárbaros" a la fe cristiana, subordinando sus iglesias hijas a la principal: la latina en Roma y la griega en Constantinopla. Se empezaron a enviar misioneros a los “bárbaros”. Entre los mensajeros de la Iglesia, sin duda, había muchos que cumplían con sinceridad y confianza su deber espiritual, y los propios eslavos, que vivían en estrecho contacto con el mundo medieval europeo, se sentían cada vez más inclinados a la necesidad de entrar en el redil cristiano. iglesia. A principios del siglo IX, los eslavos empezaron a aceptar el cristianismo.

Y entonces surgió una nueva tarea. ¿Cómo hacer accesible a los conversos un enorme estrato de la cultura cristiana mundial: las Sagradas Escrituras, las oraciones, las cartas de los apóstoles, las obras de los padres de la Iglesia? La lengua eslava, que se diferenciaba en dialectos, permaneció unida durante mucho tiempo: todos se entendían perfectamente. Sin embargo, los eslavos aún no tenían escritura. "Antes, los eslavos, cuando eran paganos, no tenían letras", dice la Leyenda del monje valiente "Sobre las letras", "pero [contaban] y adivinaban la suerte con la ayuda de rasgos y cortes". Sin embargo, durante las transacciones comerciales, cuando se contabiliza la economía, o cuando era necesario transmitir con precisión algún mensaje, y más aún durante un diálogo con el viejo mundo, es poco probable que "rasgos y recortes" fueran suficientes. Era necesario crear una escritura eslava.

“Cuando [los eslavos] fueron bautizados”, dijo el monje Khrabr, “intentaron escribir el habla eslava en letras romanas [latinas] y griegas sin orden”. Estos experimentos han sobrevivido parcialmente hasta el día de hoy: las oraciones principales, que sonaban en eslavo, pero escritas en letras latinas en el siglo X, eran comunes entre los eslavos occidentales. U otro monumento interesante: documentos en los que los textos búlgaros están escritos en letras griegas, de la época en que los búlgaros todavía hablaban la lengua turca (más tarde los búlgaros hablarán eslavo).

Y, sin embargo, ni el alfabeto latino ni el griego correspondían a la paleta sonora de la lengua eslava. El monje Khrabr ya citó palabras cuyo sonido no se puede transmitir correctamente en letras griegas o latinas: vientre, tsrkvi, aspiración, juventud, idioma y otros. Pero también ha surgido otro lado del problema: el político. Los misioneros latinos no se esforzaron en absoluto por hacer comprensible la nueva fe a los creyentes. En la Iglesia Romana existía la creencia generalizada de que había “sólo tres idiomas en los que es apropiado glorificar a Dios con la ayuda de una escritura (especial): hebreo, griego y latín”. Además, Roma se adhirió firmemente a la posición de que el "secreto" de la enseñanza cristiana debería ser conocido sólo por el clero, y que para los cristianos comunes, muy pocos textos especialmente procesados, los comienzos del conocimiento cristiano, eran suficientes.

En Bizancio, aparentemente, vieron todo esto de manera algo diferente; aquí comenzaron a pensar en crear letras eslavas. “Mi abuelo, mi padre y muchos otros los buscaron y no los encontraron”, le dirá el emperador Miguel III al futuro creador del alfabeto eslavo, Constantino el Filósofo. Fue Constantino a quien llamó cuando una embajada de Moravia (parte del territorio de la actual República Checa) llegó a Constantinopla a principios de la década de 860. La cima de la sociedad morava adoptó el cristianismo hace tres décadas, pero la Iglesia alemana estaba activa entre ellos. Al parecer, tratando de conseguir la independencia completa, el príncipe moravo Rostislav pidió “a un maestro que nos explicara la fe correcta en nuestro idioma...”.

“Nadie puede realizar esta hazaña, sólo tú”, amonestó el zar a Constantino el Filósofo. Esta misión difícil y honorable recayó simultáneamente sobre los hombros de su hermano, el abad (abad) del monasterio ortodoxo Metodio. “Sois solunianos, y todos los solunianos hablan eslavo puro”, fue otro argumento del emperador.

Constantino (consagrado Cirilo) y Metodio (se desconoce su nombre secular) son dos hermanos que estuvieron en los orígenes de la escritura eslava. En realidad, procedían de la ciudad griega de Tesalónica (su nombre moderno es Tesalónica) en el norte de Grecia. Los eslavos del sur vivían en las cercanías y, para los habitantes de Tesalónica, la lengua eslava aparentemente se convirtió en la segunda lengua de comunicación.

Konstantin y su hermano nacieron en una familia numerosa y rica con siete hijos. Pertenecía a una noble familia griega: el cabeza de familia, llamado Leo, era venerado como una persona importante en la ciudad. Konstantin creció como el más joven. Cuando tenía siete años (como cuenta su Vida), tuvo un “sueño profético”: tenía que elegir a su esposa entre todas las niñas de la ciudad. Y señaló la más bella: “se llamaba Sofía, es decir, Sabiduría”. La memoria fenomenal del niño y sus excelentes habilidades (superó a todos en aprendizaje) sorprendieron a quienes lo rodeaban.

No es de extrañar que, al enterarse del talento especial de los hijos del noble de Salónica, el gobernante del zar los convocara a Constantinopla. Aquí recibieron una excelente educación para esa época. Con su conocimiento y sabiduría, Constantino se ganó honor, respeto y el sobrenombre de “Filósofo”. Se hizo famoso por sus numerosas victorias verbales: en discusiones con portadores de herejías, en un debate en Khazaria, donde defendió la fe cristiana, el conocimiento de muchos idiomas y la lectura de inscripciones antiguas. En Quersoneso, en una iglesia inundada, Constantino descubrió las reliquias de San Clemente y, gracias a sus esfuerzos, fueron trasladadas a Roma.

El hermano Metodio acompañaba a menudo al Filósofo y le ayudaba en sus negocios. Pero los hermanos ganaron fama mundial y el agradecimiento de sus descendientes al crear el alfabeto eslavo y traducir libros sagrados al idioma eslavo. El trabajo es enorme, que jugó un papel trascendental en la formación de los pueblos eslavos.

Entonces, en la década de 860, una embajada de eslavos de Moravia llegó a Constantinopla con la solicitud de crear un alfabeto para ellos. Sin embargo, muchos investigadores creen con razón que el trabajo sobre la creación de la escritura eslava en Bizancio comenzó, aparentemente, mucho antes de la llegada de esta embajada. Y he aquí por qué: tanto la creación de un alfabeto que refleja con precisión la composición sonora de la lengua eslava como la traducción al idioma eslavo del Evangelio, una obra literaria compleja, de múltiples capas y con un ritmo interno que requiere una selección cuidadosa y adecuada. de palabras- es una obra colosal. Para completarlo, incluso Constantino el Filósofo y su hermano Metodio “con sus secuaces” habrían necesitado más de un año. Por tanto, es natural suponer que fue precisamente esta obra la que los hermanos realizaron allá por los años 50 del siglo IX en un monasterio del Olimpo (en Asia Menor, en la costa del Mar de Mármara), donde, como Según informa Life of Constantine, oraban constantemente a Dios, "practicando sólo los libros".

Y en 864, Constantino el Filósofo y Metodio ya fueron recibidos con grandes honores en Moravia. Trajeron aquí el alfabeto eslavo y el Evangelio traducido al eslavo. Pero aquí todavía había que continuar el trabajo. Se asignó a estudiantes para ayudar a los hermanos y enseñarles. “Y pronto (Constantino) tradujo todo el rito de la iglesia y les enseñó maitines, las horas, la misa, las vísperas, las completas y la oración secreta”.

Los hermanos permanecieron en Moravia más de tres años. El filósofo, que ya padecía una grave enfermedad, 50 días antes de su muerte, “se vistió de una santa imagen monástica y... se puso el nombre de Cirilo...”. Cuando murió en 869, tenía 42 años. Kirill murió y fue enterrado en Roma.

El mayor de los hermanos, Metodio, continuó el trabajo que habían comenzado. Como informa la Vida de Metodio, "... habiendo designado como discípulos a escritores en cursiva de entre sus dos sacerdotes, tradujo rápida y completamente todos los libros (bíblicos), excepto los Macabeos, del griego al eslavo". Se dice que el tiempo dedicado a este trabajo es increíble: seis u ocho meses. Metodio murió en 885.

La aparición de los libros sagrados en lengua eslava tuvo una poderosa resonancia en el mundo. Todas las fuentes medievales conocidas que respondieron a este evento informan cómo "ciertas personas comenzaron a blasfemar contra los libros eslavos", argumentando que "ningún pueblo debería tener su propio alfabeto, excepto los judíos, los griegos y los latinos". Incluso el Papa intervino en la disputa, agradecido a los hermanos que trajeron las reliquias de San Clemente a Roma. Aunque la traducción al idioma eslavo no canonizado era contraria a los principios de la Iglesia latina, el Papa condenó a los detractores, supuestamente diciendo, citando las Escrituras, de esta manera: “Que todas las naciones alaben a Dios”.

Cirilo y Metodio, habiendo creado el alfabeto eslavo, tradujeron casi todos los libros y oraciones de la iglesia más importantes al eslavo. Pero hasta el día de hoy no ha sobrevivido ningún alfabeto eslavo, sino dos: el glagolítico y el cirílico. Ambos existieron en los siglos IX-X. En ambos, se introdujeron caracteres especiales para transmitir sonidos que reflejaran las características de la lengua eslava, en lugar de combinaciones de dos o tres principales, como se practicaba en los alfabetos de los pueblos de Europa occidental. El glagolítico y el cirílico tienen casi las mismas letras. El orden de las letras también es casi el mismo (ver tabla).

Como en el primer alfabeto de este tipo, el fenicio y luego el griego, las letras eslavas también recibieron nombres. Y son iguales en glagolítico y cirílico. Primera letra A fue llamado Arizona, que significaba "yo", segundo B - hayas. raíz de la palabra hayas se remonta al indoeuropeo, de donde proviene el nombre del árbol "haya", y "libro" - libro (en inglés) y la palabra rusa "letra". (¿O quizás en tiempos lejanos se utilizaba madera de haya para hacer “líneas y cortes” o, quizás, en la época preeslava existía algún tipo de escritura con sus propias “letras”?) Basado en las dos primeras letras de el alfabeto, como se sabe, el nombre es "ABC". Literalmente es lo mismo que el griego "alphabeta", es decir, "alfabeto".

Tercera letra EN-dirigir(de “saber”, “saber”). Parece que el autor eligió los nombres de las letras del alfabeto con significado: si lees las tres primeras letras de "az-buki-vedi" seguidas, resulta: "Conozco las letras". Puedes seguir leyendo el alfabeto de esta forma. En ambos alfabetos, las letras también tenían asignados valores numéricos.

Sin embargo, las letras del alfabeto glagolítico y cirílico tenían formas completamente diferentes. Las letras cirílicas son geométricamente simples y fáciles de escribir. Las 24 letras de este alfabeto están tomadas de la carta constitutiva bizantina. Se les agregaron letras que transmiten las características sonoras del habla eslava. Las letras añadidas se construyeron de tal manera que mantuvieran el estilo general del alfabeto.

Para el idioma ruso, fue el alfabeto cirílico el que se utilizó, se transformó muchas veces y ahora se establece de acuerdo con las exigencias de nuestro tiempo. El registro más antiguo escrito en cirílico se encontró en monumentos rusos que datan del siglo X. Durante las excavaciones de túmulos cerca de Smolensk, los arqueólogos encontraron fragmentos de una jarra con dos asas. En sus "hombros" hay una inscripción claramente legible: "GOROUKHSHA" o "GOROUSHNA" (léase: "gorukhsha" o "gorushna"), que significa "semilla de mostaza" o "mostaza".

Pero las letras glagolíticas son increíblemente complejas, con rizos y bucles. Hay textos más antiguos escritos en alfabeto glagolítico entre los eslavos occidentales y meridionales. Curiosamente, a veces se utilizaban ambos alfabetos en el mismo monumento. En las ruinas de la iglesia de Simeón en Preslav (Bulgaria) se encontró una inscripción que data aproximadamente del año 893. En él, la línea superior está en alfabeto glagolítico y las dos líneas inferiores están en alfabeto cirílico.

La pregunta inevitable es: ¿cuál de los dos alfabetos creó Constantino? Desafortunadamente, no fue posible responderla definitivamente. Al parecer, los investigadores han examinado todas las opciones posibles, utilizando cada vez un sistema de evidencia aparentemente convincente. Estas son las opciones:

• Constantino creó el alfabeto glagolítico y el alfabeto cirílico es el resultado de su mejora posterior basada en la letra estatutaria griega.
• Constantino creó el alfabeto glagolítico y en ese momento ya existía el alfabeto cirílico.
• Constantino creó el alfabeto cirílico, para lo cual utilizó el alfabeto glagolítico ya existente, "vistiéndolo" según el modelo de la carta griega.
• Constantino creó el alfabeto cirílico y el alfabeto glagolítico se desarrolló como una "escritura secreta" cuando el clero católico atacó los libros escritos en cirílico.
• Y finalmente, el alfabeto cirílico y glagolítico existió entre los eslavos, en particular entre los orientales, incluso en su período precristiano.

Quizás la única opción que no se discutió fue que Konstantin creara ambos alfabetos, lo cual, por cierto, también es bastante probable. De hecho, se puede suponer que fue él quien creó por primera vez el alfabeto glagolítico, cuando en los años 50, junto con su hermano y sus asistentes, se sentó en un monasterio en el Olimpo, "ocupado únicamente por libros". Entonces podría cumplir una orden especial de las autoridades. Bizancio llevaba mucho tiempo planeando unir a los “bárbaros” eslavos, que se estaban convirtiendo en una amenaza cada vez más real para él, con la religión cristiana y así ponerlos bajo el control del patriarcado bizantino. Pero había que hacerlo con sutileza y delicadeza, sin despertar sospechas del enemigo y respetando la autoestima de unos jóvenes que se estaban consolidando en el mundo. En consecuencia, era necesario ofrecerle discretamente su propia escritura, por así decirlo, "independiente" de la imperial. Sería una típica "intriga bizantina".

El alfabeto glagolítico cumplía plenamente los requisitos necesarios: en contenido era digno de un científico talentoso y en forma expresaba una letra inequívocamente original. Esta carta, aparentemente sin ningún evento ceremonial, fue “puesta en circulación” gradualmente y comenzó a usarse en los Balcanes, en particular en Bulgaria, que fue bautizada en el año 858.

Cuando de repente los propios eslavos de Moravia se dirigieron a Bizancio con una solicitud de un maestro cristiano, la primacía del imperio, que ahora actuaba como maestro, podría e incluso hubiera sido deseable enfatizar y demostrar. Pronto se ofreció a Moravia el alfabeto cirílico y una traducción del Evangelio en cirílico. Este trabajo también fue realizado por Konstantin. En la nueva etapa política, el alfabeto eslavo apareció (y para el imperio esto era muy importante) como la "carne de la carne" de la letra estatutaria bizantina. No hay nada de qué sorprenderse ante los rápidos plazos indicados en la Vida de Constantino. Ahora realmente no tomó mucho tiempo; después de todo, lo principal ya se había hecho antes. El alfabeto cirílico se ha vuelto un poco más perfecto, pero en realidad es un alfabeto glagolítico disfrazado de carta griega.

Una larga discusión científica sobre los alfabetos glagolítico y cirílico obligó a los historiadores a estudiar más detenidamente el período preeslavo, buscar y examinar los monumentos de la escritura preeslava. Al mismo tiempo, resultó que no sólo podemos hablar de "características y recortes". En 1897, se descubrió una vasija de barro cerca del pueblo de Alekanovo, cerca de Ryazan. En él hay signos extraños de líneas que se cruzan y "brotes" rectos, obviamente algún tipo de escritura. Sin embargo, no han sido leídos hasta hoy. Las misteriosas imágenes de las monedas rusas del siglo XI no están claras. El campo de actividad de las mentes curiosas es enorme. Quizás algún día los signos “misteriosos” hablen y tengamos una idea clara del estado de la escritura preeslava. ¿Quizás continuó existiendo durante algún tiempo junto con los eslavos?

Mientras se buscaban respuestas a las preguntas sobre qué alfabeto creó Constantino (Cirilo) y si existía escritura entre los eslavos antes de Cirilo y Metodio, de alguna manera se prestó menos atención a la colosal importancia de su enorme trabajo: traducir los tesoros de los libros cristianos al eslavo. idioma. Después de todo, en realidad estamos hablando de la creación de una lengua literaria eslava. Antes de la aparición de las obras de Cirilo y Metodio "con sus seguidores", simplemente no existían muchos conceptos y palabras en el idioma eslavo que pudieran transmitir de manera precisa y concisa textos sagrados y verdades cristianas. A veces, estas nuevas palabras tuvieron que construirse utilizando una base de raíz eslava, a veces las hebreas o griegas tuvieron que dejarse (como “aleluya” o “amén”).

Cuando, a mediados del siglo XIX, estos mismos textos sagrados fueron traducidos del antiguo eslavo eclesiástico al ruso, ¡un grupo de traductores necesitó más de dos décadas! Aunque su tarea era mucho más sencilla, porque el idioma ruso todavía provenía del eslavo. ¡Y Constantino y Metodio tradujeron del desarrollado y sofisticado idioma griego al todavía muy “bárbaro” eslavo! Y los hermanos afrontaron esta tarea con honor.

Los eslavos, que recibieron el alfabeto, los libros cristianos en su lengua materna y una lengua literaria, tenían muchas más posibilidades de unirse rápidamente al tesoro cultural del mundo y, si no destruir, al menos reducir significativamente la brecha cultural entre el Imperio Bizantino y el Imperio Bizantino. “bárbaros”.

No es ningún secreto que la formación de la literatura eclesiástica rusa antigua comenzó después de un proceso como la cristianización. Según algunos datos, la alfabetización en Rusia surgió gracias a Bulgaria, después del famoso acto religioso que tuvo lugar en el año 998. Esta versión resultó no ser del todo correcta. Los historiadores han demostrado que las letras rusas antiguas, así como la escritura rusa antigua, aparecieron gracias a Cirilo y Metodio.

Mucha gente sabe que en Rusia ya existían escrituras antes del año 988, y este es un hecho reconocido. Algunos investigadores sostienen que la escritura comenzó a aparecer durante la Edad del Bronce. Según el tratado de Chernorizets Khrabra, dedicado al surgimiento de la escritura eslava antigua, este proceso tuvo varias etapas principales. Una de las etapas principales fue el préstamo de letras de los alfabetos griego y latino. Por eso las letras rusas antiguas tienen orígenes conocidos.

Características del desarrollo de la escritura en Rusia.

El desarrollo de la escritura también estuvo influenciado por los signos de muchos pueblos locales. Si hablamos del número total de estos signos principales, entonces había alrededor de doscientos. Según los historiadores, los portadores de la llamada cultura Chernyakhov mantuvieron relaciones bastante buenas con los griegos y los romanos. Muchos representantes de esta cultura visitaban a menudo ciudades antiguas, donde adquirían ciertas habilidades de escritura.

En la Catedral de Santa Sofía se descubrió el alfabeto de Sofía, que estaba dibujado en la pared con bastante alta calidad y con letras grandes y expresivas. Según algunos investigadores, este alfabeto es un alfabeto cirílico ordinario. La principal diferencia es que el alfabeto sofiano está inacabado. Por cierto, las antiguas letras rusas están representadas aquí con bastante claridad. Esto sugiere que el alfabeto sofiano merece todo el derecho a ser llamado precirílico; idealmente refleja la etapa inicial del surgimiento de la escritura eslava.

Creando la primera biblioteca

Vale la pena señalar que en el siglo XI Yaroslav el Sabio creó un centro cultural y educativo en Kiev, donde apareció la primera biblioteca. En esta biblioteca, según los historiadores,
Se almacenaron documentos políticos muy importantes, diversos textos de tratados, etc. También aquí se puede ver una gran cantidad de libros, principalmente traducciones alfabetizadas de literatura cristiana, documentación de la iglesia, etc.

La investigación moderna ha descubierto que la escritura eslava oriental apareció exclusivamente gracias a las misiones de Cirilo.

Fuentes de la escritura rusa antigua

La principal fuente del surgimiento de la escritura rusa antigua seguían siendo las fuentes griegas. A esto también contribuyeron los antiguos símbolos rusos. El primer alfabeto cirílico tuvo varias variantes. Una opción constaba de 38 letras y la otra de 43 letras. Muchos historiadores intentan responder la siguiente pregunta: ¿cuál fue exactamente el alfabeto que inventó Cirilo?

Si hablamos del alfabeto glagolítico, este es uno de los problemas más misteriosos de todo el período de formación de la escritura rusa antigua. Por cierto, el origen del alfabeto glagolítico se desconoce hasta el día de hoy. Hoy en día, el antiguo alfabeto ruso, la escritura y la lectura, también es una especie de misterio para los investigadores.

Lo más importante es que los científicos han demostrado que Cirilo puso mucho esfuerzo en la aparición del primer alfabeto, el alfabeto y la escritura en Rusia. Por supuesto, este tema ha sido bastante discutido durante muchas décadas, ya que, desafortunadamente, no hay muchos datos sobre el surgimiento de la escritura en la antigua Rusia.

Vídeo: La historia del nacimiento de la escritura eslava.

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", y se enfatiza el carácter pagano de esta práctica. No se sabe si estamos hablando de escritura en el sentido estricto de la palabra.

De la época precristiana se conocen en el territorio eslavo oriental una serie de secuencias que se asemejan a signos escritos (la inscripción de Alekanov y algunas otras), pero no han sido descifradas y su naturaleza escrita (y no simbólica, etc.) Ni siquiera ha sido probado. Varios autores, en su mayoría aficionados, también han hecho suposiciones sobre la existencia de runas eslavas.

Misión de Cirilo y Metodio y Rusia

Cirilo y Metodio, creadores del alfabeto eslavo (esta afirmación es incorrecta, ya que Cirilo y Metodio solo finalizaron el alfabeto eslavo, ya que las letras necesarias para presentar la Biblia no existían en el idioma ruso (eslavo)), y sus alumnos directos. Por lo que se puede juzgar por las fuentes que conocemos, no predicaron personalmente a los eslavos orientales. Sin embargo, según algunas pruebas indirectas, se supone que los eslavos orientales podrían incluirse en los horizontes a largo plazo de su misión. La "Vida de Cirilo" habla de su milagroso descubrimiento del Evangelio y el Salterio en Crimea "escritos en letras rusas" (varios investigadores sugieren que este lugar fue arruinado en lugar de "Sursky", sirio). En el siglo IX, presumiblemente en el monasterio de Reichenau en Suabia, donde, como se ha demostrado recientemente, Metodio se alojaba con sus compañeros, se creó el llamado geógrafo bávaro, que menciona a los eslavos orientales, incluida la Rusia, y a sus vecinos, los Los jázaros y los húngaros que entonces vivían en la región del Mar Negro. Un complejo de monumentos búlgaros relacionados con la misión de Cirilo y Metodio (sus vidas, "La historia de la transposición de los libros", "La historia del monje valiente sobre los escritos", quizás también el "Discurso del filósofo" apologético ) llega a Rusia en el siglo X y se vuelve muy popular. Los creadores del alfabeto eslavo en Rusia son reconocidos como educadores de todos los eslavos, incluidos los orientales.

Penetración del alfabeto eslavo en Rusia

El alfabeto de Cirilo y Metodio se utilizó en Rusia ya en el período pagano, en particular, para registrar las traducciones oficiales de los tratados con Bizancio en 907, 911, 944 y 971. Desde el principio, ciertamente predomina el alfabeto cirílico, sin embargo, hay evidencia de la existencia del alfabeto glagolítico en Rusia en los siglos X-XI, y de la copia tardía de la grabación del sacerdote Upir Likhy en 1044 que ha llegado hasta nosotros en 1044, se sabe que el alfabeto glagolítico en Rusia estaba asociado con Cirilo y se llamaba "Kurilovitsa". La penetración de la escritura en Rusia se generalizó después del bautismo de Rusia por Vladimir en 988. Comienza la “enseñanza de libros” centralizada de los niños de la élite social (“niños deliberados”). Los monumentos del período más antiguo incluyen: la inscripción de Gnezdovo en el korchaga (tercer cuarto del siglo X), libros de la iglesia (Códice de Novgorod de principios de los siglos X-XI, el Evangelio de Ostromir de mediados del siglo XI), inscripciones en las antiguas “cerraduras de cilindro” (sellos) y espadas de madera rusas (finales del siglo X), leyendas de las monedas de Vladimir, Svyatopolk y Yaroslav, textos en sellos principescos, inscripciones en las paredes de las iglesias, letras de corteza de abedul (desde aproximadamente 1030).

Escritura rusa antigua de los siglos XI-XIV.

escritura de libros

Escritura cotidiana

Segunda influencia eslava del sur

Escritura gran rusa (rusa antigua) de los siglos XIV-XVII.

Reforma petrina de tipografías y gráficos

En la ciudad se creó una fuente civil rusa y el propio Pedro I participó activamente en la realización de bocetos de las letras. En la ciudad se aprobó un modelo de una nueva fuente alfabética. Esta fue la primera reforma de los gráficos rusos. La esencia de la reforma de Peter fue simplificar la composición del alfabeto ruso excluyendo letras redundantes como "psi", "xi", "omega", "Izhitsa" y otras, y la abolición de los pares homofónicos "izhe - y ” (I-I), “verde - tierra” (S-Z). Sin embargo, algunas de estas letras se volvieron a utilizar posteriormente. Durante la introducción de la fuente civil, apareció la letra E (“E” al revés) para distinguirla de la letra E iotizada, y la yus minúscula fue sustituida por la letra Y (volviendo a una de sus variantes cursivas). .
En la fuente civil se establecen por primera vez letras mayúsculas (mayúsculas) y minúsculas (minúsculas).

Cambios gráficos y ortográficos en los siglos XVIII y XIX

Carta Y(y breve) fue presentado por la Academia de Ciencias de la ciudad de Bukvu yo Utilizado por primera vez por N.M. Karamzin en 1797 para denotar el sonido [o] bajo estrés después de consonantes suaves, por ejemplo: cielo, oscuro.
En el siglo XVIII En el lenguaje hablado, un sonido indicado por una letra. ya, coincidió con el sonido [ oh] (en la lengua literaria hasta finales del siglo XVIII, en lugar de "yat" se suponía que se pronunciaba el diptongo "ie"; esta pronunciación se conservó a principios del siglo XIX en varios dialectos provinciales). Carta Ѣ , ѣ (ya), resultó ser redundante, pero según la tradición, se mantuvo en el alfabeto ruso durante mucho tiempo, hasta 1917-1918.

Siglo XX

Reforma de gráfica y ortografía 1917-1918

Reforma ortográfica - Sres. Se excluyeron todas las letras que se duplicaban entre sí: “yat”, “fita”, “y decimal”. La letra b (er) se mantuvo sólo como signo divisorio, b (er), como signo divisorio y para indicar la suavidad de la consonante anterior. Respecto a Yo, el decreto contiene una cláusula sobre la conveniencia, pero no la obligatoriedad, de utilizar esta carta. Reforma 1917-1918 simplificó la escritura rusa y provocó serias críticas por parte de I. A. Bunin, I. A. Ilyin, V. I. Ivanov y otras figuras destacadas de la filosofía y la literatura.

El 24 de diciembre de 1942, por orden del Comisario Popular de Educación Potemkin, se reconoció como obligatorio el uso de la letra Ё y, en lugar de la letra Ј, se introdujo la letra Ј. Debido al momento desafortunado (la guerra con Alemania), se ignoró el último orden, pero esta letra se conservó en los alfabetos cirílicos de varios otros pueblos de la URSS (por ejemplo, en el alfabeto azerbaiyano). Un nuevo diccionario de ortografía, publicado en 1956, finalmente abolió las “reformas Potemkin”.

ver también

• Noticias del Departamento de Lengua y Literatura Rusas de la Academia de Ciencias

Notas

Enlaces

• Segunda influencia eslava del sur en la antigua Rusia: condiciones históricas y culturales y centros de libros

Fundación Wikimedia. 2010.

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INTRODUCCIÓN

La escritura juega un papel extremadamente importante en la sociedad humana; es un poderoso motor de la cultura humana. Gracias a la escritura, las personas pueden utilizar el vasto acervo de conocimientos acumulados por la humanidad, desarrollar aún más el patrimonio del pasado y preservar la experiencia de muchas generaciones para el futuro.

La escritura es el medio más importante para transmitir el habla a distancia o consolidarla en el tiempo, y se realiza mediante signos gráficos o imágenes que transmiten ciertos elementos del habla: mensajes completos, palabras individuales, sílabas y sonidos.

El desarrollo global de la escritura avanzó en la dirección de transmitir en signos escritos elementos cada vez más pequeños del lenguaje, lo que permitió arreglárselas con cada vez menos signos diferentes. Al mismo tiempo, los signos escritos perdieron su carácter pictórico original.

Objetivo principal del trabajo.– considerar la historia del desarrollo de la escritura mundial y la aparición de los primeros documentos.

En función del objetivo, se pueden formular las siguientes tareas:

Considere las etapas del surgimiento de la escritura;

Consideremos los primeros documentos que nos han llegado.

Estructuralmente, el trabajo consta de una introducción, dos capítulos y una conclusión. El primer capítulo habla de las etapas de surgimiento (escritura pictográfica, ideográfica y silábica) y la evolución de la escritura, el segundo capítulo analiza la cuestión de la aparición del documento.

Al redactar el ensayo se utilizaron los trabajos de destacados científicos nacionales y extranjeros sobre el problema en estudio.

Capítulo 1 El surgimiento de la escritura.

1.1 Las principales etapas del desarrollo de la escritura.

La escritura ha recorrido un largo camino en su desarrollo, abarcando un período de varios miles de años. Al representar, además del lenguaje sonoro, un medio de comunicación entre personas, que surge a partir del lenguaje y que sirve para transmitir el habla a largas distancias y consolidarlo en el tiempo mediante signos o imágenes descriptivos, la escritura apareció en una etapa relativamente tardía. del desarrollo humano. La historia de la escritura está estrechamente relacionada con el desarrollo del lenguaje, la historia de los pueblos y su cultura.

La aparición de la escritura se debió a la necesidad práctica de ampliar las conexiones entre las personas cuando se comunican a largas distancias y la necesidad de almacenar y transmitir conocimientos a las generaciones futuras.

La carta real, es decir. La escritura descriptiva es la escritura asociada con el uso de signos gráficos (imágenes, letras, números) para registrar y transmitir el lenguaje sonoro.

En el desarrollo de la escritura descriptiva, históricamente han cambiado varios tipos. Cada una de estas etapas estaba determinada por qué elementos del lenguaje sonoro (mensajes completos, palabras individuales, sílabas o fonemas) servían como unidad de designación escrita.

Normalmente se establecen en secuencia cuatro tipos de letras:

· pictográfico;

· ideográfico;

· silábico;

· letra-sonido.

Esta división es hasta cierto punto arbitraria, ya que ninguno de los tipos indicados aparece en forma “pura”. Cada uno de ellos incluye elementos de un tipo de letra diferente. Por ejemplo, la pictografía ya contiene los rudimentos de la ideografía, y la escritura ideográfica revela numerosos elementos de escritura silábica y de sonidos de letras. A su vez, la escritura alfabética a menudo combina signos ideográficos en los textos: números, fórmulas matemáticas, físicas y químicas, etc. Pero tal división permite ver la secuencia de las principales etapas en la historia de la escritura, identificar la singularidad de la formación de sus tipos principales y así presentar una imagen general de la formación y desarrollo de la escritura descriptiva.

Existen otras clasificaciones de tipos de escritura. Según uno de ellos se establecen cinco variedades:

La fraseografía es el tipo de escritura más antiguo, que transmite el contenido de mensajes completos con signos simbólicos y descriptivos sin dividirlos gráficamente en palabras individuales;

La logografía es un tipo de escritura posterior, cuyos signos gráficos transmiten palabras individuales;

La morfemografía es un tipo de escritura que surgió sobre la base de la logografía para transmitir mediante signos gráficos las partes significativas más pequeñas de una palabra: los morfemas;

Silabografía o escritura de silabarios, cuyos signos indican sílabas individuales;

fonografía, o escritura sonora, cuyos signos gráficos suelen designar los fonemas como sonidos típicos.

Según otra clasificación, la evolución de la escritura se presenta de la siguiente manera:

preescritura: semasiografía, incluidos los signos convencionales más antiguos, la pictografía y la ideografía primitiva;

escritura propiamente dicha: fonografía, que se presenta en las siguientes variedades:

escritura verbal-silábica;

escritura silábica;

letra alfabética.

Sin embargo, estas clasificaciones aún no se han generalizado en la literatura educativa, donde se utiliza con mayor frecuencia la clasificación tradicionalmente establecida.

Del hecho de que en la historia de la escritura se establezcan consistentemente cuatro etapas principales, no se sigue en absoluto que cada pueblo, habiendo entrado en el camino de la civilización, tuviera que pasar necesariamente por todas estas etapas del desarrollo de la escritura. La situación aquí era mucho más complicada de lo que parece a primera vista. Tal o cual pueblo, por diversas razones relacionadas tanto con las peculiaridades de la estructura gramatical de su lengua como con circunstancias históricas, podría detenerse en una de estas etapas. Esto, por ejemplo, sucedió con los chinos, que optaron por utilizar la escritura ideográfica, o con los japoneses y coreanos, que, junto con la ideografía, utilizaron los sistemas de silabarios nacionales kana en Japón y kunmun en Corea. Por otro lado, muchos pueblos pudieron pasar directamente de una etapa inferior en el desarrollo de la escritura a una superior, por ejemplo, de la pictografía directamente a la escritura alfabética, sin pasar por las etapas ideográficas y silábicas. Estamos hablando de los chukchi, esquimales, evenks, nenets y otros pueblos del extremo norte, que tuvieron la oportunidad de dar ese salto después de la Revolución de Octubre.

1.2 Escritura pictográfica

El tipo de escritura más antiguo y original es la escritura pictográfica (del latín pictus “imagen, dibujado” y del griego grapho “escritura”). Los principales medios de esta escritura fueron dibujos más o menos complejos de trama, carácter narrativo o una serie de dibujos. Es una imagen deliberada sobre piedra, madera, arcilla de objetos, acciones, acontecimientos, etc. con fines de comunicación. Con la ayuda de tales dibujos, se transmitieron varios mensajes a distancia (por ejemplo, militares, de caza) o se fijaron en el tiempo algunos eventos memorables, por ejemplo, las condiciones de un intercambio comercial o mensajes sobre campañas militares (en las lápidas de líderes).

La escritura pictográfica a través de un dibujo, que se denomina pictograma, transmite la afirmación en su conjunto, sin dividirla en palabras individuales por los elementos gráficos del pictograma. De acuerdo con esto, los elementos individuales del pictograma actúan como partes de un todo único y sólo pueden entenderse correctamente en combinación entre sí. A veces, en esta carta también se utilizaban los signos convencionales más simples, por ejemplo, guiones que indican el número de objetos en cuestión, símbolos de propiedad tribal, designaciones de meses en el calendario, etc.

El pictograma era un dibujo esquemático cuyo valor artístico no era significativo. Aquí sólo importaba que el dibujo comunicara algo, y que lo dibujado fuera correctamente reconocido por aquellos a quienes iba dirigido.

La pictografía transmitía únicamente el contenido de la declaración, sin reflejar las características lingüísticas del mensaje transmitido (el sonido de las palabras, sus formas gramaticales, la secuencia de palabras, etc.).

¿Cuándo y de qué fuentes surgió la escritura pictográfica original? La fuente más importante de su formación fue la pintura primitiva (los primeros vestigios del arte primitivo se remontan al Paleolítico superior (tardío) (40-25 mil años antes de Cristo). Nos han llegado muchos dibujos, pero no todos son escritos. Muchos de ellos sirvieron para expresar y satisfacer únicamente las necesidades estéticas de los pueblos primitivos o fueron utilizados con fines mágicos y de culto.

La aparición de la escritura pictográfica se asocia con el período en el que los dibujos primitivos comenzaron a utilizarse no solo para necesidades estéticas y de culto religioso, sino también como medio de comunicación, es decir. como un medio para transmitir mensajes para complementar la narración oral y consolidar los mensajes en la memoria del narrador o del oyente. Se cree que esto se remonta al Neolítico, que comenzó para la mayoría de los pueblos entre el octavo y el sexto milenio antes de Cristo.

A juzgar por la información que nos ha llegado desde épocas lejanas, además de tener en cuenta los datos etnográficos de la mayoría de los pueblos, podemos concluir que la escritura pictográfica cumplió una amplia variedad de funciones.

Se conocen los siguientes tipos de pictogramas:

diversos registros de las condiciones para el intercambio de artículos de caza, pesca, etc.;

informes de campañas militares, escaramuzas, cacerías;

varias cartas, incluidas cartas de amor;

crónicas tribales;

inscripciones conmemorativas en lápidas;

registros de fórmulas mágicas y de hechizos, leyendas, costumbres, mandamientos.

Los científicos han dedicado mucho tiempo y esfuerzo a intentar descubrir en qué época apareció la escritura y en qué periodos se desarrolló más.

La escritura surgió en Rusia antes del cristianismo, pero con su llegada adquirió un nuevo impulso.

El pueblo ruso necesitaba libros sagrados y litúrgicos. Libros similares en lengua eslava ya existían entre nuestros compañeros de tribu, los búlgaros y los serbios. Nos los trajeron y comenzamos a reescribirlos. En aquellos tiempos antiguos, las lenguas eslavas todavía se diferenciaban muy poco entre sí; los libros de un pueblo eslavo eran adecuados para otro.

Los apóstoles-educadores de los eslavos, exponentes del alfabeto eslavo y traductores de libros al idioma eslavo fueron los hermanos Cirilo (en el mundo Constantino) y Metodio. El idioma al que tradujeron las Sagradas Escrituras ahora se llama “eslavo eclesiástico”. Se cree que esta era la antigua lengua búlgara.

Excursión al pasado
Los santos hermanos Cirilo y Metodio nacieron en Salónica, la principal ciudad de Macedonia, país habitado principalmente por eslavos. El hermano mayor, Metodio, recibió educación en el hogar, luego ingresó al servicio militar y fue gobernante de una región eslavo-griega. Luego dejó el mundo y tomó votos monásticos en el Monte Olimpo. El hermano menor, Cirilo, distinguido por sus brillantes habilidades docentes, se crió en Constantinopla, junto con el joven emperador Miguel. Estudió ciencias verbales, filosóficas y matemáticas bajo la dirección del famoso Focio, más tarde Patriarca de Constantinopla. Se esperaba que Cirilo recibiera honores en el mundo, pero esto no lo sedujo y aceptó el rango de sacerdote y el puesto de bibliotecario en la Iglesia de Santa Sofía. Luego fue a un monasterio y sólo ante la insistencia de sus amigos regresó a la capital y asumió el cargo de profesor de filosofía. El apodo de “filósofo” permaneció con él para siempre.

La primera hazaña apostólica de Cirilo fue una competencia con los mahometanos, por lo que fue enviado al emir Militin. Al regresar de este viaje, se retiró con su hermano al Olimpo. Se cree que mientras vivían en el Olimpo, los santos hermanos comenzaron a traducir los libros sagrados al idioma eslavo (según el testimonio del escritor de finales del siglo IX y principios del X, el monje Khrabra; la invención del eslavo El alfabeto se remonta al año 855).

El alfabeto se llama "cirílico" en honor a su creador. Se basó en el alfabeto griego adoptado por San Cirilo. Para los mismos sonidos de la lengua eslava, para la cual no había letras en el alfabeto griego, se tomaron letras del alfabeto hebreo, armenio y copto, y algunas letras se reinventaron (estas son "yuses"). Según la leyenda de Brave, se inventaron 38 de todas las letras. Posteriormente, este número en el alfabeto eslavo aumentó y disminuyó. Además del “alfabeto cirílico”, algunos eslavos occidentales tenían en la antigüedad otro alfabeto, el “alfabeto glagólico”, cuyas letras se distinguen por una escritura pretenciosa. El alfabeto de San Cirilo fue utilizado por primera vez por todas las tribus eslavas, pero más tarde los eslavos occidentales adoptaron el alfabeto latino.

Tras la muerte de Cirilo y Metodio, sus discípulos se establecieron principalmente en Bulgaria. Desde Bulgaria y luego desde Serbia, nuestros antepasados ​​rusos, cuando se iluminaron con el cristianismo, comenzaron a recibir libros en lengua eslava. Además de los libros de las Sagradas Escrituras y los libros litúrgicos, también nos llegaron obras de la literatura bizantina desde las tierras eslavas, donde el desarrollo literario comenzó antes que el nuestro.

La literatura bizantina propiamente dicha se refiere al período de la literatura griega desde Justiniano hasta la caída de Constantinopla (de 562 a 1458). La principal ventaja de la literatura bizantina es que apoyó la Ilustración en la oscura Edad Media.

Orígenes
Los rusos leen con amor las obras de la literatura paterna: así se llaman las obras de los padres de la iglesia de los primeros siglos del cristianismo. El más famoso de nuestros padres de la iglesia fue Juan Crisóstomo; también fueron especialmente respetadas las obras de Basilio el Grande, Fiodor el Estudita, Gregorio el Teólogo y escritores ascetas como San Efraín e Isaac el Sirio.

Escribiendo en ruso
Por supuesto, muy poco después de que aparecieran los libros en nuestro país, los rusos comenzaron a reescribirlos, y nosotros, en Rusia, teníamos escritura. Los monumentos más antiguos que se conservan de nuestra escritura se remontan a la segunda mitad del siglo XI. Los más notables son: el Evangelio de Ostromir y dos Izborniks de Svyatoslav.

El Evangelio de Ostromir fue escrito en 1056-1057 en Novgorod por el diácono Gregorio para el alcalde de Novgorod, Ostromir. Este elegante manuscrito en pergamino está escrito a dos columnas, con un hermoso escrito continuo. Este libro se considera uno de los monumentos más antiguos de la lengua eslava eclesiástica (por lo tanto, esta lengua se suele estudiar a partir de su texto) y del arte (adornos e imágenes de los evangelistas). Para la posteridad, este libro es el mayor tesoro.

El primer Izbornik de Svyatoslav se remonta al año 1073; fue traducido de una colección griega en Bulgaria para el zar Simeón. Fue copiado de un manuscrito búlgaro para el príncipe de Chernigov, Svyatoslav Yaroslavich.

Cómo se copiaron los libros
El trabajo de reescribir libros era muy respetado en la antigua Rusia. Este trabajo fue un medio para difundir la ilustración y, además, no fue fácil: para copiar en un pergamino un libro con letra grande, formal o semirregular, fue necesario dedicar mucho tiempo y esfuerzo. Por eso, los escribas solían indicar en su obra su nombre, el lugar donde escribían y la hora en que comenzaban y terminaban la obra. Los libros eran caros y se almacenaban cuidadosamente en almacenes, junto con vasijas y materiales costosos. Copiar libros se consideraba una obra de caridad, razón por la cual casi todos nuestros libros tenían contenido espiritual. No sólo los empleados ordinarios, sino también los abades, obispos y príncipes se dedicaban a copiar libros. Copió libros, por ejemplo, Santa Eufrosina, princesa de Polotsk (siglo XII). Fueron especialmente diligentes en este asunto en los monasterios. En la celda del Rev. Teodosio de Pechersk, el monje Hilarión, copiaba libros. El propio Teodosio hilaba los hilos para atarlos. El élder Nikon estaba encuadernando libros. A veces los monjes copiaban libros como obediencia impuesta por el abad, a veces lo hacían por voto, para la salvación del alma.

Durante sus viajes, nuestros monjes también copiaban libros, enriqueciendo así nuestra literatura traducida. Los libros fueron copiados y traducidos en Constantinopla, en el Monte Athos.

El surgimiento de las bibliotecas.
En la antigüedad, aparecieron bibliotecas en las que los manuscritos se recopilaban y almacenaban cuidadosamente. Los más notables pertenecían a las catedrales de Santa Sofía en Kiev y Novgorod y a los monasterios Kirillo-Belozersky y Solovetsky.