Lista de ancianos

1. Hieroschemamonk Leo (Nagolkin)(1768-1841) - el primer fundador e inspirador del anciano Optina. Toda la vida de este anciano, dedicada al servicio desinteresado a Dios y al prójimo, fue una expresión de amor evangélico. A través de sus hazañas, oración incesante y humildad imitadora de Dios, adquirió los abundantes dones del Espíritu Santo.
2. Hieroschemamonk Macario (Ivanov)(1788-1860) sirvió como anciano en Optina Hermitage al mismo tiempo que el monje León, y después de su muerte, hasta su muerte, llevó a cabo la gran y santa hazaña de cuidar a los ancianos. El nombre del anciano Macario está asociado con el comienzo de la publicación de obras patrísticas en el monasterio, que unieron las mejores fuerzas espirituales e intelectuales de Rusia en torno al monasterio. Bajo su liderazgo espiritual no sólo estaba Optina Pustyn, sino también muchos otros monasterios, y las cartas a los monjes y laicos, publicadas por el monasterio, se convirtieron en una guía invaluable para cada cristiano en la vida espiritual.
3. Schema-Archimandrita Moisés (Putilov)(1782-1862) mostró un ejemplo sorprendente de combinación de estricto ascetismo, humildad y no codicia con una sabia gestión del monasterio y amplias actividades caritativas. Fue gracias a su infinita misericordia y compasión por los pobres que el monasterio dio refugio a muchos vagabundos. Bajo Schema-Archimandrita Moisés, se recrearon antiguos templos y edificios de monasterios y se construyeron otros nuevos. Optina Pustyn debe su visible florecimiento y renacimiento espiritual al sabio liderazgo del élder Moses.
4. Schema-abad Antonio (Putilov)(1795-1865) - hermano y compañero de Schema-Archimandrita Moisés, un humilde asceta y hombre de oración, que llevó con paciencia y valentía la cruz de la enfermedad corporal a lo largo de su vida. Contribuyó de todas las formas posibles a la labor de anciano del monasterio, que dirigió durante 14 años. Las instrucciones escritas del venerable anciano son un fruto maravilloso de su amor paternal y del don de la palabra docente….
5. Hieroschemamonk Hilarión (Ponomarev)(1805-1873) - alumno y sucesor del élder Macario. Ser un defensor y predicador celoso fe ortodoxa, logró volver al redil Iglesia Ortodoxa muchos que están perdidos y se han alejado de la fe ortodoxa.
6. Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov)(1812-1891) - un gran asceta de la tierra rusa, cuya santidad y vida piadosa fue testigo de Dios con muchos milagros, y el pueblo creyente ortodoxo - con amor sincero, reverencia y llamamiento reverente a él en oración...
7. Schema-Archimandrita Isaac (Antimonov)(1810-1894): el siempre memorable abad del monasterio de Optina, que combinó la firme gestión del monasterio y el sutil arte del liderazgo pastoral con humilde obediencia a los grandes ancianos de Optina y un alto ascetismo. El trabajo de toda la vida de Schema-Archimandrita Isaac fue preservar y confirmar en el monasterio los convenios espirituales de los ancianos.
8. Hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov)(1824-1894) - líder y anciano del monasterio, instruyó en la vida espiritual no solo a los monjes del Monasterio Optina, sino también a las monjas del convento de Shamordino y otros monasterios. Siendo un ardiente libro de oraciones y asceta, fue un padre sensible y un maestro paciente para todos los que acudieron a él, compartiendo siempre el tesoro de la sabiduría, la fe y la especial alegría espiritual. El élder Anatoly tuvo un asombroso don de consuelo.
9. Hieroschemamonk Joseph (Litovkin)(1837-1911) - estudiante y sucesor espiritual San Ambrosio, quien mostró la imagen de gran humildad, gentileza y oración incesante y sincera, el anciano fue honrado más de una vez con la aparición Madre de Dios. Según los recuerdos de los contemporáneos, muchos, incluso durante la vida de Hieroschemamonk Joseph, lo vieron iluminado por la luz divina llena de gracia.
10. Schema-Archimandrita Barsanuphius (Plikhankov)(1845-1913) - el líder del monasterio, de quien el élder Nektarios dijo que la gracia de Dios en una noche creó un gran anciano a partir de un brillante militar. Sin escatimar la vida misma, cumplió su deber pastoral en guerra ruso-japonesa. El anciano tuvo una perspicacia extraordinaria, se le reveló el significado interno de los hechos ocurridos, vio el ocultamiento del corazón de la persona que acudió a él, despertando amorosamente en él el arrepentimiento.
11. Hieroschemamonk Anatoly II (Potapov)(1855-1922), apodado por el pueblo el Consolador, fue dotado por el Señor de grandes dones llenos de gracia de amor y consuelo para los que sufrían, de comprensión y de curación. Cumpliendo humildemente su servicio pastoral en los días difíciles de agitación revolucionaria y ateísmo, el anciano afirmó a sus hijos espirituales en su determinación de ser fieles a la santa fe ortodoxa incluso hasta la muerte.
12. Hieroschemamonk Nektariy (Tikhonov)(1853-1928) - el último anciano de Optina elegido conciliarmente, que por hazaña oración incesante y encontré la humildad mejores regalos milagros y clarividencia, a menudo ocultándolos bajo el disfraz de necedad. Durante los días de persecución de la Iglesia, mientras él mismo estaba en el exilio por confesar su fe, cuidó incansablemente de los creyentes.
13. Hieromonje Nikon (Belyaev)(1888-1931): el discípulo más cercano del élder Barsanuphius, un ardiente libro de oraciones y un pastor amoroso, que desempeñó desinteresadamente el ministerio de los ancianos después del cierre de Optina Hermitage, sufrió el tormento de los ateos y murió en el exilio como confesor.
14. Archimandrita Isaac II (Bobrakov)(1865-1938): el último abad del monasterio de Optina, que sufrió todo el peso de la destrucción y profanación del santo monasterio. Llevando su cruz de servicio abad durante los años de pruebas y tribulaciones, estaba lleno de fe indestructible, coraje y amor que todo lo perdona. Fue encarcelado cuatro veces. Baleado el 8 de enero de 1938 y enterrado en fosa común en el bosque en el kilómetro 162 de la carretera Simferopol.

Historia de la canonización

• 1988 – Por decisión del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa tuvo lugar la glorificación de San Ambrosio de Optina.
• Del 26 al 27 de julio de 1996, trece ancianos de Optina fueron canonizados como santos venerados localmente de Optina Hermitage con una celebración general de la catedral el 11 (24 de octubre).
• 10 de julio de 1998: se encontraron las reliquias de San Ambrosio junto con las reliquias de seis ancianos más de Optina.
• 2000: por decisión del Consejo de Obispos, los ancianos de Optina fueron glorificados para la veneración de toda la iglesia.

Oración

Oración al venerable padre y anciano que brilló en Optina Hermitage

Oh grandes santos de Dios, pilares y lámparas de la Tierra de Rusia, nuestros venerables y portadores de Dios, Optinstia, León, Macario, Moisés, Antonio, Hilarión, Ambrosio, Anatoly, Isaac y Joseph, Barsanuphius, Anatoly, Nektarios, Nikon y Isaac, según la ley del Evangelio del Señor ella amó a Dios con todo su corazón y con toda su alma y con toda su mente y para la salvación de todo el pueblo de Dios; Por eso, bajo la protección de Nuestra Santísima Señora Theotokos, llegamos al monasterio de Optina, fundado por un ladrón arrepentido, que recorrió el estrecho y doloroso camino de la humildad y el autorreproche hasta el final de sus días, habiendo también adquirió abundantemente los dones llenos de gracia del Espíritu Santo; viejos y jóvenes, nobles y sencillos, sabios de esta época y de mente débil, que no han perdido nada de aquellos que vienen a ti, que no han dejado ir a nadie en vano e inconsolable, sino que han iluminado a todos con la luz de la verdad de Cristo y los resucitaste espiritualmente, a tus prójimos como a ti mismo, que has amado incluso a los que en tu corazón contenían, según las palabras del Apóstol, profetizando y edificando, exhortando y consolando. Ruega al Señor Misericordioso, en la morada celestial del ladrón prudente que se ha llevado consigo, que nos conceda, indignos, como trabajadores de la hora undécima, espíritu de contrición, purificación del corazón, tutela de la boca, justicia de la acciones, sabiduría humilde, lágrimas de arrepentimiento, fe sin vergüenza, amor sincero, tranquilidad y salud física, que el Señor nos conceda una buena respuesta en Su Juicio Final por tu intercesión, tormento eterno liberando, y que el Reino de los Cielos sea digno de vosotros por los siglos de los siglos. Amén.

Troparion, tono 6

Lámparas de la fe ortodoxa, pilares inquebrantables del monaquismo, consuelo de las tierras rusas, venerables ancianos de Optinstia, que adquirieron el amor de Cristo y entregaron su alma por sus hijos, ruegan al Señor que su Patria terrenal que establezcas tu Patria terrenal en la ortodoxia y la piedad y salves nuestras almas.

Kontakion, tono 4

Verdaderamente maravilloso es Dios en Sus santos, el desierto de Optina, como el helipuerto de los ancianos, revelado, donde los padres divinamente iluminados, que conocían el secreto del corazón humano, el pueblo doloroso de Dios se aparecieron al pueblo de bondad: estos, porque los que estaban cargados de pecado, fueron instruidos en el camino del arrepentimiento, los que vacilaron en la fe fueron iluminados por la luz de las enseñanzas de Cristo y enseñaron la sabiduría de Dios, a los que sufrían y a los débiles les dio misericordia y les concedió curación. Ahora, habitando en la gloria de Dios, oramos incesantemente por nuestras almas.

Notas

Categorías:

• Días festivos en orden alfabético
• Santos ortodoxos rusos
• mártires ortodoxos
• Santos cristianos del siglo XX.
• Canonizado en el siglo XX
• Santos por alfabeto
• Vacaciones en la catedral
• Iconos

Fundación Wikimedia. 2010.

Lista de ancianos

1. Hieroschemamonk Leo (Nagolkin)(1768-1841) - el primer fundador e inspirador del anciano Optina. Toda la vida de este anciano, dedicada al servicio desinteresado a Dios y al prójimo, fue una expresión de amor evangélico. A través de sus hazañas, oración incesante y humildad imitadora de Dios, adquirió los abundantes dones del Espíritu Santo.
2. Hieroschemamonk Macario (Ivanov)(1788-1860) sirvió como anciano en Optina Hermitage al mismo tiempo que el monje León, y después de su muerte, hasta su muerte, llevó a cabo la gran y santa hazaña de cuidar a los ancianos. El nombre del anciano Macario está asociado con el comienzo de la publicación de obras patrísticas en el monasterio, que unieron las mejores fuerzas espirituales e intelectuales de Rusia en torno al monasterio. Bajo su liderazgo espiritual no sólo estaba Optina Pustyn, sino también muchos otros monasterios, y las cartas a los monjes y laicos, publicadas por el monasterio, se convirtieron en una guía invaluable para cada cristiano en la vida espiritual.
3. Schema-Archimandrita Moisés (Putilov)(1782-1862) mostró un ejemplo sorprendente de combinación de estricto ascetismo, humildad y no codicia con una sabia gestión del monasterio y amplias actividades caritativas. Fue gracias a su infinita misericordia y compasión por los pobres que el monasterio dio refugio a muchos vagabundos. Bajo Schema-Archimandrita Moisés, se recrearon antiguos templos y edificios de monasterios y se construyeron otros nuevos. Optina Pustyn debe su visible florecimiento y renacimiento espiritual al sabio liderazgo del élder Moses.
4. Schema-abad Antonio (Putilov)(1795-1865) - hermano y compañero de Schema-Archimandrita Moisés, un humilde asceta y hombre de oración, que llevó con paciencia y valentía la cruz de la enfermedad corporal a lo largo de su vida. Contribuyó de todas las formas posibles a la labor de anciano del monasterio, que dirigió durante 14 años. Las instrucciones escritas del venerable anciano son un fruto maravilloso de su amor paternal y del don de la palabra docente….
5. Hieroschemamonk Hilarión (Ponomarev)(1805-1873) - alumno y sucesor del élder Macario. Como celoso defensor y predicador de la fe ortodoxa, logró devolver al redil de la Iglesia ortodoxa a muchos que estaban perdidos y se habían apartado de la fe ortodoxa.
6. Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov)(1812-1891) - un gran asceta de la tierra rusa, cuya santidad y vida piadosa fue testigo de Dios con muchos milagros, y el pueblo creyente ortodoxo - con amor sincero, reverencia y llamamiento reverente a él en oración...
7. Schema-Archimandrita Isaac (Antimonov)(1810-1894): el siempre memorable abad del monasterio de Optina, que combinó la firme gestión del monasterio y el sutil arte del liderazgo pastoral con humilde obediencia a los grandes ancianos de Optina y un alto ascetismo. El trabajo de toda la vida de Schema-Archimandrita Isaac fue preservar y confirmar en el monasterio los convenios espirituales de los ancianos.
8. Hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov)(1824-1894) - líder y anciano del monasterio, instruyó en la vida espiritual no solo a los monjes del Monasterio Optina, sino también a las monjas del convento de Shamordino y otros monasterios. Siendo un ardiente libro de oraciones y asceta, fue un padre sensible y un maestro paciente para todos los que acudieron a él, compartiendo siempre el tesoro de la sabiduría, la fe y la especial alegría espiritual. El élder Anatoly tuvo un asombroso don de consuelo.
9. Hieroschemamonk Joseph (Litovkin)(1837-1911) - discípulo y sucesor espiritual del monje Ambrosio, quien mostró la imagen de gran humildad, gentileza, oración incesante y sincera, el anciano fue honrado más de una vez con la aparición de la Madre de Dios. Según los recuerdos de los contemporáneos, muchos, incluso durante la vida de Hieroschemamonk Joseph, lo vieron iluminado por la luz divina llena de gracia.
10. Schema-Archimandrita Barsanuphius (Plikhankov)(1845-1913) - el líder del monasterio, de quien el élder Nektarios dijo que la gracia de Dios en una noche creó un gran anciano a partir de un brillante militar. Sin perdonar la vida, cumplió su deber pastoral en la guerra ruso-japonesa. El anciano tuvo una perspicacia extraordinaria, se le reveló el significado interno de los hechos ocurridos, vio el ocultamiento del corazón de la persona que acudió a él, despertando amorosamente en él el arrepentimiento.
11. Hieroschemamonk Anatoly II (Potapov)(1855-1922), apodado por el pueblo el Consolador, fue dotado por el Señor de grandes dones llenos de gracia de amor y consuelo para los que sufrían, de comprensión y de curación. Cumpliendo humildemente su servicio pastoral en los días difíciles de agitación revolucionaria y ateísmo, el anciano afirmó a sus hijos espirituales en su determinación de ser fieles a la santa fe ortodoxa incluso hasta la muerte.
12. Hieroschemamonk Nektariy (Tikhonov)(1853-1928): el último anciano de Optina elegido conciliarmente, quien, gracias a la hazaña de la oración incesante y la humildad, adquirió los mayores dones de milagros y clarividencia, ocultándolos a menudo bajo la apariencia de necedad. Durante los días de persecución de la Iglesia, mientras él mismo estaba en el exilio por confesar su fe, cuidó incansablemente de los creyentes.
13. Hieromonje Nikon (Belyaev)(1888-1931): el discípulo más cercano del élder Barsanuphius, un ardiente libro de oraciones y un pastor amoroso, que desempeñó desinteresadamente el ministerio de los ancianos después del cierre de Optina Hermitage, sufrió el tormento de los ateos y murió en el exilio como confesor.
14. Archimandrita Isaac II (Bobrakov)(1865-1938): el último abad del monasterio de Optina, que sufrió todo el peso de la destrucción y profanación del santo monasterio. Llevando su cruz de servicio abad durante los años de pruebas y tribulaciones, estaba lleno de fe indestructible, coraje y amor que todo lo perdona. Fue encarcelado cuatro veces. Fusilado el 8 de enero de 1938 y enterrado en una fosa común en el bosque en el kilómetro 162 de la carretera de Simferopol.

Historia de la canonización

• 1988 – Por decisión del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa tuvo lugar la glorificación de San Ambrosio de Optina.
• Del 26 al 27 de julio de 1996, trece ancianos de Optina fueron canonizados como santos venerados localmente de Optina Hermitage con una celebración general de la catedral el 11 (24 de octubre).
• 10 de julio de 1998: se encontraron las reliquias de San Ambrosio junto con las reliquias de seis ancianos más de Optina.
• 2000: por decisión del Consejo de Obispos, los ancianos de Optina fueron glorificados para la veneración de toda la iglesia.

Oración

Oración al venerable padre y anciano que brilló en Optina Hermitage

Oh grandes santos de Dios, pilares y lámparas de la Tierra de Rusia, nuestros venerables y portadores de Dios, Optinstia, León, Macario, Moisés, Antonio, Hilarión, Ambrosio, Anatoly, Isaac y Joseph, Barsanuphius, Anatoly, Nektarios, Nikon y Isaac, según la ley del Evangelio del Señor ella amó a Dios con todo su corazón y con toda su alma y con toda su mente y para la salvación de todo el pueblo de Dios; Por eso, bajo la protección de Nuestra Santísima Señora Theotokos, llegamos al monasterio de Optina, fundado por un ladrón arrepentido, que recorrió el estrecho y doloroso camino de la humildad y el autorreproche hasta el final de sus días, habiendo también adquirió abundantemente los dones llenos de gracia del Espíritu Santo; viejos y jóvenes, nobles y sencillos, sabios de esta época y de mente débil, que no han perdido nada de aquellos que vienen a ti, que no han dejado ir a nadie en vano e inconsolable, sino que han iluminado a todos con la luz de la verdad de Cristo y los resucitaste espiritualmente, a tus prójimos como a ti mismo, que has amado incluso a los que en tu corazón contenían, según las palabras del Apóstol, profetizando y edificando, exhortando y consolando. Ruega al Señor Misericordioso, en la morada celestial del ladrón prudente que se ha llevado consigo, que nos conceda, indignos, como trabajadores de la hora undécima, espíritu de contrición, purificación del corazón, tutela de la boca, justicia de la acciones, sabiduría humilde, lágrimas de arrepentimiento, fe sin vergüenza, amor sincero, tranquilidad y salud física, que el Señor nos conceda una buena respuesta en Su Juicio Final por tu intercesión, salvándonos del tormento eterno, y que el Reino de los Cielos sea ​​honrado contigo por los siglos de los siglos. Amén.

Troparion, tono 6

Lámparas de la fe ortodoxa, pilares inquebrantables del monaquismo, consuelo de las tierras rusas, venerables ancianos de Optinstia, que adquirieron el amor de Cristo y entregaron su alma por sus hijos, ruegan al Señor que su Patria terrenal que establezcas tu Patria terrenal en la ortodoxia y la piedad y salves nuestras almas.

Kontakion, tono 4

Verdaderamente maravilloso es Dios en Sus santos, el desierto de Optina, como el helipuerto de los ancianos, revelado, donde los padres divinamente iluminados, que conocían el secreto del corazón humano, el pueblo doloroso de Dios se aparecieron al pueblo de bondad: estos, porque los que estaban cargados de pecado, fueron instruidos en el camino del arrepentimiento, los que vacilaron en la fe fueron iluminados por la luz de las enseñanzas de Cristo y enseñaron la sabiduría de Dios, a los que sufrían y a los débiles les dio misericordia y les concedió curación. Ahora, habitando en la gloria de Dios, oramos incesantemente por nuestras almas.

Notas

Categorías:

• Días festivos en orden alfabético
• Santos ortodoxos rusos
• mártires ortodoxos
• Santos cristianos del siglo XX.
• Canonizado en el siglo XX
• Santos por alfabeto
• Vacaciones en la catedral
• Iconos

Fundación Wikimedia. 2010.

La Catedral de los Ancianos de Optina es una fiesta dedicada a la memoria de 14 monjes que vivieron en el período de los siglos XVIII y XX (Ancianos de Optina). En este día se glorifica lo siguiente:

1. hieroschemamonk (Nagolkin), 1768-1841;
2. hieroschemamonk (Ivanov), 1788-1860;
3. Esquema-Archimandrita (Putilov), 1782-1862;
4. esquema abad (Putilov), 1795-1865;
5. hieroschemamonk (Ponomarev), 1805-1873;
6. hieroschemamonk (Grenkov), 1812-1891;
7. Schema-Archimandrite (Antimonov), 1810-1894;
8. hieroschemamonk (Zertsalov), 1824-1894;
9. hieroschemamonk (Litovkin), 1837-1872;
10. Schema-Archimandrita (Plikhankov), 1845-1913;
11. hieroschemamonk (Potapov), 1855-1922;
12. Hieroschemamonk (Tikhonov), 1853-1928;
13. hieromonje (Belyaev), 1888-1931;
14. Archimandrita (Bobrakov), 1865-1938.

El surgimiento de la tradición del anciano Optina está asociado con el resurgimiento. vida ortodoxa en el imperio ruso en finales del XVIII- primera mitad del siglo XIX. Fue durante este período que el Monasterio Optina, que anteriormente había experimentado un período de decadencia, se convirtió en realidad en el centro informal de la vida espiritual de Rusia. Esto se vio facilitado por el hecho de que los primeros abades del monasterio revivido, Moisés y Leonidas (según el esquema de León), eran seguidores del santo monje, que revivió las tradiciones. hesicasmo(Ascetismo ortodoxo), que se convirtió en la base del anciano Optina. Los ancianos de Optina siguieron los principios de obediencia, profunda humildad ante Dios, su estilo de vida correspondía a lo que predicaban los ancianos.

Los ancianos de Optina adquirieron una gran autoridad en la conciencia pública en el contexto de las transformaciones que comenzaron en Rusia en los años 60 del siglo XIX. La abolición de la servidumbre, el surgimiento de la intelectualidad, el surgimiento de numerosas organizaciones revolucionarias: todo esto llevó al hecho de que los ancianos de Optina Pustyn comenzaron a buscar respuestas a cuestiones espirituales e ideológicas no solo gente sencilla, pero también conocidos representantes de profesiones creativas. N. Gogol, L. Tolstoi, F. Dostoievski, V. Solovyov y muchos otros visitaron Optina Pustyn para confesarse y conversar con los mayores.

Los propios ancianos también dejaron un extenso legado literario, publicado con los títulos "Cartas de los ancianos de Optina", "Enseñanzas de los ancianos de Optina", "Conversaciones de los ancianos de Optina", "Oraciones de los ancianos de Optina", "Jardín de flores de Optina". . Dichos de los ancianos Optina” y que es uno de los monumentos de los ortodoxos. Pensamientos XIX siglo. Se ha conservado información sobre numerosas predicciones de los ancianos de Optina sobre la Primera Guerra Mundial, la persecución bolchevique de la ortodoxia, el posterior resurgimiento de la iglesia en Rusia y otros eventos.

Uno de los mayores, Isaac Optinsky el Joven, recibió un disparo en los años poder soviético por “actividades de la iglesia” y fue glorificado como un nuevo mártir. La glorificación canónica de los ancianos de Optina comenzó en el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1988. Este año fue canonizado Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov). Los ancianos restantes fueron glorificados al principio como venerados localmente (26 de julio de 1996) y, en 2000, en toda la iglesia. El 25 de diciembre de 2009, el Santo Sínodo aprobó el servicio al Consejo de Ancianos de Optina.

Las reliquias de los ancianos León (Nagolkin), Macario (Ivanov), Hilarion (Ponomarev), Anatoly (Zertsalov), Barsanuphius (Plikhankov) y Anatoly (Potapov) fueron encontradas en 1998 en Optina Hermitage.

En memoria de los ancianos de Optina fue consagrada en Minsk (Bielorrusia).

Nuestro corazón se llena de una alegría inexplicable, y De la abundancia del corazón habla la boca.(Lucas 6:45) sobre la grandeza hazaña espiritual, santidad de vida y gloria divina, sencillez evangélica y amor sacrificial activo de los ancianos del monasterio de Optina, que se extendía a todos los que acudían a ellos con dolores y alegrías en busca de ayuda y consejo.

Durante todo un siglo, Optina fue una fuente de iluminación espiritual para toda la sociedad rusa: desde los simplones ignorantes hasta los filósofos y escritores, desde los campesinos hasta realeza, desde monjes hasta jerarcas de la iglesia.

Para todos los que vinieron aquí, el monasterio fue un manantial curativo que curó heridas espirituales; Cada peregrino salió de aquí iluminado y transformado, fortalecido espiritualmente, habiendo escrito en las tablas de su corazón para el resto de su vida el amor evangélico y la santidad de la vida de los monjes Optina. La hazaña de sus vidas es verdaderamente maravillosa; está inscrita en la crónica de la santidad rusa.

En la glorificación... de los santos de Dios, vemos la bendición especial de Dios para nosotros, la acción de la gracia divina, fortaleciendo a cada persona y manifestando visiblemente a través de sus vasos elegidos en la tierra. Vemos evidencia de una conexión ininterrumpida de tiempos, que se manifiesta a través de la experiencia espiritual de los ancianos de Optina Hermitage.

Hieroschemamonk Lev (Nagolkin) (1768-1841) - el primer fundador e inspirador del grupo de ancianos Optina. Toda la vida de este anciano, dedicada al servicio desinteresado a Dios y al prójimo, fue una expresión de amor evangélico. A través de sus hazañas, oración incesante y humildad imitadora de Dios, adquirió los abundantes dones del Espíritu Santo.

Hieroschemamonk Macario (Ivanov) (1788-1860) Vivió como anciano en Optina Hermitage al mismo tiempo que el monje Leo, y después de su muerte, hasta su muerte, realizó la gran y santa hazaña de cuidar a los ancianos. El nombre del anciano Macario está asociado con el comienzo de la publicación de obras patrísticas en el monasterio, que unieron las mejores fuerzas espirituales e intelectuales de Rusia en torno al monasterio. Bajo su liderazgo espiritual no sólo estaba Optina Pustyn, sino también muchos otros monasterios, y las cartas a los monjes y laicos, publicadas por el monasterio, se convirtieron en una guía invaluable para cada cristiano en la vida espiritual.

Schema-Archimandrita Moisés (Putilov) (1782-1862) Mostró un ejemplo sorprendente de combinación de estricto ascetismo, humildad y no codicia con una sabia gestión del monasterio y amplias actividades caritativas. Fue gracias a su infinita misericordia y compasión por los pobres que el monasterio dio refugio a muchos vagabundos. Bajo Schema-Archimandrita Moisés, se recrearon antiguos templos y edificios de monasterios y se construyeron otros nuevos. Optina Pustyn debe su visible florecimiento y renacimiento espiritual al sabio liderazgo del élder Moses.

Schema-abad Antonio (Putilov) (1795-1865) - hermano y compañero de Schema-Archimandrita Moisés, humilde asceta y hombre de oración, que llevó con paciencia y valentía la cruz de la enfermedad corporal durante toda su vida. Contribuyó de todas las formas posibles a la labor de anciano del monasterio, que dirigió durante 14 años. Las instrucciones escritas del venerable anciano son un fruto maravilloso de su amor paternal y del don de la palabra docente….

Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) (1812-1891) -, cuya santidad y vida piadosa Dios fue testigo con muchos milagros, y el pueblo creyente ortodoxo - con amor sincero, veneración y llamamiento reverente a él en oración...

Hieroschemamonk Hilarión (Ponomarev) (1805-1873) - discípulo y sucesor del anciano Macario. Como celoso defensor y predicador de la fe ortodoxa, logró devolver al redil de la Iglesia ortodoxa a muchos que estaban perdidos y se habían apartado de la fe ortodoxa.

Hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov) (1824-1894) - el líder y anciano del monasterio, instruyó en la vida espiritual no sólo a los monjes del Monasterio Optina, sino también a las monjas del convento de Shamordino y otros monasterios. Siendo un ardiente libro de oraciones y asceta, fue un padre sensible y un maestro paciente para todos los que acudieron a él, compartiendo siempre el tesoro de la sabiduría, la fe y la especial alegría espiritual. El élder Anatoly tuvo un asombroso don de consuelo.

Schema-Archimandrita Isaac (Antimonov) (1810-1894) - el siempre memorable abad del Monasterio de Optina, que combinó la firme gestión del monasterio y el sutil arte del liderazgo pastoral con humilde obediencia a los grandes ancianos de Optina y un alto ascetismo. El trabajo de toda la vida de Schema-Archimandrita Isaac fue preservar y confirmar en el monasterio los convenios espirituales de los ancianos.

Hieroschemamonk Joseph (Litovkin) (1837-1911) - discípulo y sucesor espiritual del monje Ambrosio, quien mostró la imagen de gran humildad, gentileza y oración incesante y sincera, el anciano fue honrado más de una vez con la aparición de la Madre de Dios. Según los recuerdos de los contemporáneos, muchos, incluso durante la vida de Hieroschemamonk Joseph, lo vieron iluminado por la luz divina llena de gracia.

Schema-Archimandrita Barsanuphius (Plikhankov) (1845-1913) - el líder de la ermita, de quien el élder Nektarios dijo que la gracia de Dios en una noche creó un gran anciano a partir de un brillante militar. Sin perdonar la vida, cumplió su deber pastoral en la guerra ruso-japonesa. El anciano tuvo una perspicacia extraordinaria, se le reveló el significado interno de los hechos ocurridos, vio el ocultamiento del corazón de la persona que acudió a él, despertando amorosamente en él el arrepentimiento.

Hieroschemamonk Anatoly (Potapov) (1855-1922) , apodado el Consolador por el pueblo, fue dotado por el Señor de grandes dones llenos de gracia de amor y consuelo de los que sufren, perspicacia y curación. Cumpliendo humildemente su servicio pastoral en los días difíciles de agitación revolucionaria e impiedad, el anciano afirmó a sus hijos espirituales en su determinación de ser fieles a la santa fe ortodoxa incluso hasta la muerte.

Hieroschemamonk Nektario (Tikhonov) (1856-1928) - el último anciano de Optina elegido conciliarmente, quien, gracias a la hazaña de la oración incesante y la humildad, adquirió los mayores dones de milagros y clarividencia, ocultándolos a menudo bajo la apariencia de necedad. Durante los días de persecución de la Iglesia, mientras él mismo estaba en el exilio por confesar su fe, cuidó incansablemente de los creyentes.

Hieromonje Nikon (Belyaev) (1888-1931) el discípulo más cercano del élder Barsanuphius, un ardiente libro de oraciones y un pastor amoroso, que desempeñó desinteresadamente el ministerio de los ancianos después del cierre de Optina Hermitage, sufrió el tormento de los ateos y murió en el exilio como confesor.

Archimandrita Isaac II (Bobrikov) (1865-1938) - el último abad de Optina Hermitage, que sufrió todo el peso de la destrucción y profanación del santo monasterio. Llevando su cruz de servicio abad durante los años de pruebas y tribulaciones, estaba lleno de fe indestructible, coraje y amor que todo lo perdona. Este santo anciano sufrió cuatro veces prisión y coronó su vida confesional con el martirio por Cristo.

¡Amado! En nuestros días difíciles, cuando todos sentimos las dificultades de la vida y los cambios que se están produciendo en la Patria, cuando el venerable se ha hecho pobre y la verdad se ha apartado de los hijos de los hombres(Sal. 11:2), todo cristiano debe sentir con todo su corazón cuán amables e inspiradas son las brillantes imágenes de los grandes ancianos Optina, cuán luz brillante Irradian vida verdaderamente evangélica a nuestra Rusia contemporánea, dando ejemplo de fe, esperanza y amor sinceros, testificando que Cristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.(Heb. 13:8), un ejemplo de servicio sacrificial a los cercanos y lejanos, un ejemplo de devoción desinteresada a nuestra Patria Ortodoxa.

Recordando el mandamiento del Evangelio de recordar a nuestros mentores e imitar su fe (Heb. 13, 7), apresurémonos hoy en oración a postrarnos ante el icono de los ancianos de Optina, ... que oran por todos nosotros, y especialmente por la región protegida por Dios, ante el Trono del Altísimo, para que nos conceda fortaleza a todos nosotros sobre las pruebas de la vida, para que tengamos tranquilidad, pureza de corazón y vivamos la vida en castidad y santidad, preservando unidad de espíritu en la unión de la paz(Efesios 4:3).

De la palabra Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y toda Rusia en el día de la glorificación del Consejo de los Ancianos de Optina (Catedral Santa Vvedensky de la Ermita de Optina, 26 de julio de 1996)

un nuevo libro

Publicado en la editorial de nuestro monasterio. un nuevo libro — “La vida del Hieromártir Veniamin (Kazan), metropolitano de Petrogrado y Gdov, y de aquellos que como él sufrieron el Venerable Mártir Sergio (Shein), los mártires Yuri Novitsky y John Kovsharov » .

En el nuevo libro del famoso hagiógrafo ruso Archimandrita Damasceno (Orlovsky), se ofrece al lector la vida del metropolitano Veniamin (Kazán) de Petrogrado, uno de los primeros santos mártires que no pecó ni con el alma ni con la conciencia durante la persecución que comenzó. y dieron su vida por Cristo y Su Iglesia.

norte y la tierra todo el tiempo y de forma breve y rápida. Pronto todo pasará, tanto placentero como alegre, doloroso y doloroso. Si elegimos por nosotros mismos el camino del bien, entonces debemos recordar y no olvidar la palabra del apóstol: todos los que viváis bien en Cristo, seréis bienaventurados (2 Tim. 3, 12).

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Día de los Caídos de la Catedral reverendos padres y los mayores de Optina Pustyn que brillaron

Oh pájaro del Hermitage, era uno de esos preciados lugares santos a los que los rusos, buscando la salvación eterna de sus almas, acudían en busca de pan espiritual. "Si quieres conocer a fondo el cristianismo", dijo I. V. Kireevsky, "entonces necesitas familiarizarte con el monaquismo, con los mayores, y en este sentido es difícil encontrar algo mejor que Optina Pustyn". Sin exagerar, podemos decir que esta es la lámpara espiritual más brillante de la Rus ortodoxa del siglo XIX y principios del XIX. Siglos XX, encendidos por el pueblo ruso ante Dios y prestados. un gran impacto sobre el destino de Rusia. Por supuesto, hubo muchos santos en otros monasterios, pero es difícil decir con certeza si alguna vez hubo en Rusia un lugar como Optina Pustyn, donde nació toda una sociedad de personas, renovada por el poder de la gracia del Espíritu Santo, que estaría tan cerca del ideal de las relaciones cristianas, hacia el umbral del Reino de los Cielos ya aquí en la tierra. El santuario principal del monasterio estaban sus ancianos ilustres y amantes de Dios.

El anciano es una unión espiritual especial, que consiste en la voluntaria y completa obediencia de los hijos espirituales a sus padre espiritual o un anciano. San Juan Clímaco dice: “Así como un barco que tiene un timonel hábil, con la ayuda de Dios, entra sano y salvo en el muelle, así un alma que tiene un buen líder asciende cómodamente al cielo, aunque antes haya sido culpable de mucho mal. Así como alguien que camina por un camino desconocido sin un guía puede perderse fácilmente en él, incluso si él mismo es muy inteligente, alguien que, por su propia voluntad y comprensión, quiere seguir el camino monástico, perecerá fácilmente, incluso si conoce la sabiduría del mundo entero”. Los ancianos — ascetas y confesores experimentados — han sido conocidos desde el comienzo mismo de la vida monástica. Uno de los primeros ancianos en Rusia fue Reverendo Antonio y Teodosio de Kiev-Pechersk. era un anciano Venerable Sergio Radonezh. Un siglo después de él, San José de Volotsk, San Nil de Sorsky.

El comienzo del gobierno de Optina lo puso San Filaret, metropolitano de Kiev, que en ese momento era el archipastor de Kaluga, cuyo descubrimiento también se celebra en estos días. Fundó un monasterio en Optina Pustyn e invitó aquí desde los bosques de Roslavl a los padres Moisés y Antonio, seguidores del anciano moldavo Reverendo Paisius Velichkovsky. Un poco más tarde, se les unió el élder Leo, que llegó del monasterio Alexander-Svirsky. La sabiduría del monje León pronto le hizo famoso fuera del monasterio. En aras de consejo espiritual, comerciantes, nobles, gente del pueblo y gente común de ambos sexos comenzaron a llegar a la puerta de su celda desde ciudades y pueblos. Bajo San Macario, el cargo de anciano floreció y se fortaleció aún más, y continuó floreciendo bajo los grandes sucesores posteriores en el cargo de anciano hasta el cierre definitivo del monasterio después de la revolución. Los ancianos tenían un don especial de amor compasivo y sacrificial. Entregando sus almas por todos los que vinieron, intentaron con todas sus fuerzas guiarlos por el verdadero camino. Hicieron suyos los dolores y las caídas de otras personas. Morían todos los días, aceptando el sufrimiento hasta quedar completamente exhaustos. Cada palabra del anciano tenía poder, tocaba el corazón y lo regaba con poder sobrenatural, lo dirigía al Cielo, lo unía con Dios. El peregrino regresaba de Optina volando como con alas, llevando en su interior los reflejos de esa luz sobrenatural que calentaba e iluminaba su alma en la pequeña celda del anciano.

La gente buscaba llegar a Optina incluso durante los años de tiempos difíciles contra Dios, buscaban estar en la tierra santa del monasterio, para adorar las tumbas de los santos de Optina. La gran santidad invisible de Optina, aunque destruida y profanada, atrajo a muchos. Los ancianos continuaron ayudando a la gente con sus oraciones.

Incluso ahora, de pie ante el trono de Dios, oran por nosotros y están dispuestos a ayudarnos y consolarnos a cada uno de nosotros.