Una breve historia de Babilonia

A finales del siglo IX a. mi. los asirios a menudo invaden Babilonia y gradualmente capturan el norte del país. El estado asirio en este momento se convierte en un reino poderoso. En el 744 a. mi. El rey asirio Tiglat-pileser III invadió Babilonia y derrotó a las tribus caldeas. En el 729 a. mi. capturó por completo a Babilonia. Sin embargo, Babilonia tenía el estatus de un reino separado dentro de Asiria. Durante el reinado de Sargón II, los asirios no pudieron controlar Babilonia. El líder caldeo Marduk-apla-iddin tomó posesión de Babilonia y se declaró rey del país. En alianza con los elamitas, inició la guerra. Al principio, en 720-710. antes de Cristo mi. los aliados tuvieron éxito. Pero pronto Sargón II derrotó a Elam y expulsó a Marduk-apla-iddin de Babilonia. Fue coronado en Babilonia. En 705-703. Marduk-apla-iddin nuevamente comenzó operaciones militares contra Asiria, pero nuevamente sin éxito. En el 692 a. mi. Los babilonios se rebelaron contra Asiria e hicieron una alianza con Elam y los arameos. En la batalla cerca de Halule en el Tigris, ambos bandos sufrieron grandes pérdidas, pero ninguno tuvo un éxito decisivo. Pero en el 690 a. mi. el rey asirio Sinankhherib puso sitio a Babilonia y en 689 la ciudad cayó. Se llevó a cabo una brutal represalia. Muchos residentes fueron asesinados, algunos fueron conducidos a la esclavitud. La ciudad misma fue completamente destruida y su territorio inundado.

El nuevo rey asirio Esarhaddon al comienzo de su reinado ordenó la restauración de Babilonia y el regreso de sus habitantes sobrevivientes. Shamash-shum-ukin comenzó a gobernar Babilonia como rey vasallo. En el 652 a. mi. él, habiendo entrado en una alianza secreta con Egipto, los gobiernos sirios, Elam, así como con las tribus de los caldeos, arameos y árabes, se rebelaron contra Asiria. En la batalla cerca de la fortaleza de Der, ninguno de los bandos obtuvo la victoria, pero pronto los asirios lograron retirar a Elam de la unión por medio de un golpe palaciego. No pudo ayudar a Babilonia y otros aliados. Los asirios sitiaron Babilonia y otras ciudades. Después de un largo asedio en el verano del 648 a. mi . Babilonia ha caído. Los habitantes sobrevivientes fueron esperados por una brutal represalia.

La derrota de Asiria y la creación del estado de Nueva Babilonia
El deseo de independencia no decayó en Babilonia, una de las regiones más desarrolladas de Asia occidental. A principios del 626 a. mi. estalló un levantamiento contra el dominio asirio, encabezado por el líder caldeo Nabopolassar (Naboo-apla-utzur). Habiendo establecido su poder en el norte del país y hecho una alianza con Elam, dirigió varias campañas exitosas contra Asiria. En octubre de 626 a. mi. Babilonia se pasó al bando de Nabopolasar, y el 25 de noviembre de 626 fue coronado solemnemente en esta ciudad y fundó aquí la dinastía caldea (o neobabilónica). Sin embargo, recién en el 616 a. mi. Los babilonios lograron capturar una de las ciudades más grandes de Babilonia: Uruk. En el mismo año, los babilonios sitiaron la ciudad asiria de Ashur, pero no tuvieron éxito. Una ayuda inesperada vino del este. En el 614 a. mi. Los medos capturaron la provincia asiria de Arraphu y luego tomaron la ciudad de Ashur, exterminando a sus habitantes. Pronto los medos y los babilonios se aliaron. En la primavera del 612 a. mi. Los aliados apoyados por los escitas sitiaron la capital de Asiria, Nínive. En agosto del mismo año, la ciudad cayó y fue destruida, y sus habitantes fueron asesinados. Fue una cruel venganza contra el estado, que durante mucho tiempo saqueó y devastó los países de Asia occidental. Parte del ejército asirio logró abrirse paso hacia el oeste, hasta la ciudad de Harran, y continuó resistiendo allí, pero en el 609 a. mi. Nabopolassar con un gran ejército infligió una derrota final. Como resultado del colapso del estado asirio, los medos capturaron el territorio indígena de Asiria, así como la ciudad de Harran, mientras que los babilonios obtuvieron Mesopotamia. Los babilonios comenzaron a prepararse para la captura de todas las áreas al oeste del Éufrates, que antes pertenecían a los asirios. Pero Egipto también reclamó estos territorios y buscó capturar Siria y Palestina. Por lo tanto, en el 607 a. mi. Nabopolasar con un gran ejército atacó Carchemish en el Éufrates, donde había una guarnición egipcia, que incluía mercenarios griegos. En el 605 a. mi. la ciudad fue tomada y la guarnición destruida. Después de eso, los babilonios capturaron Siria y Palestina.

En 605, el hijo de Nabopolasar, Nabucodonosor II, se convirtió en rey. Continuó las campañas militares, y en el 605 a. mi. capturó la ciudad fenicia de Ascalon y en 598 subyugó el norte de Arabia. Al mismo tiempo, Judea se rebeló contra Babilonia. En el 597 a. mi. Nabucodonosor sitió y tomó Jerusalén, tomando cautivos a unos 3.000 de sus habitantes. Después de 8 años, los egipcios capturaron algunas de las ciudades fenicias e impulsaron a Judea a un nuevo levantamiento. Después de un asedio de dos años, los babilonios tomaron Jerusalén. El Reino de Judá fue liquidado y muchos judíos fueron reasentados en varias partes de Mesopotamia, incluida Babilonia. Luego, los babilonios sitiaron la ciudad fenicia de Tiro, que solo pudieron tomar en el 574 a.

El reinado de Nabucodonosor II fue una época de prosperidad económica y renacimiento cultural de Babilonia. Babilonia se convirtió en la ciudad más grande del Antiguo Oriente con una población de unas 200.000 personas. En un extremo de la ciudad había un enorme palacio real, y en el otro, el principal santuario de los babilonios, Esagila. Era un edificio cuadrado, cada lado del cual tenía 400 metros de largo. Una sola unidad con Esagila estaba ubicada al sur del zigurat de siete pisos (pirámide escalonada) de 91 metros de altura, que se llamaba Etemenanki (templo de la piedra angular del cielo y la tierra). Llamada en la Biblia "Torre de Babel", fue considerada en la antigüedad una de las maravillas del mundo. En lo alto de la torre, donde conducía la escalera exterior, estaba el santuario del dios supremo Marduk. Los jardines colgantes también eran considerados una de las maravillas del mundo, los cuales descansaban sobre altos muros de piedra que sostenían tierra y árboles exóticos. Estos jardines estaban destinados a la esposa de Nabucodonosor Amitida, quien extrañaba sus lugares nativos de la montaña Media.

Bajo Nabucodonosor II, Babilonia se convirtió en una poderosa fortaleza. Estaba rodeado por un muro doble, cuya altura alcanzaba los 14 metros. La ciudad estaba rodeada por una zanja profunda y ancha con agua. Después de la muerte de Nabucodonosor II, después de una larga lucha intestina, Nabónido (556-539 aC), que provenía de la familia de un líder arameo, llegó al poder. Capturó en el 553 a. mi. ciudad de Harrán. Nabonidus promovió activamente el culto del dios supremo Sin, lo que provocó el descontento entre el sacerdocio. Nabonidus trasladó su residencia a la ciudad de Teimu y dejó a su hijo Bel-shar-utsuru (Belsasar bíblico) para gobernar en Babilonia.

Pronto, apareció un nuevo enemigo en las fronteras orientales de Babilonia: los persas, que capturaron Media, Lydia y muchos otros estados. En la primavera de 639, los persas comenzaron a avanzar sobre Babilonia. En agosto del mismo año, cerca de la ciudad de Opis, derrotaron al ejército babilónico, comandado por el príncipe Bel-shar-utzur. Al no tener apoyo entre la nobleza y el sacerdocio, Nabónido se rindió y, en octubre de 639, el rey persa Ciro II entró en Babilonia. Al principio, la política de los persas fue pacificadora. Todas las religiones estaban permitidas. A los pueblos reasentados durante el reinado de la dinastía neobabilónica se les permitió regresar a su tierra natal. Pero pronto la opresión persa comenzó a intensificarse, y en 522-521. antes de Cristo e, en 484-482. antes de Cristo mi. estallaron varios levantamientos contra los persas. Babilonia se convirtió en una de las satrapías del estado persa.

Introducción

Conclusión

Literatura

Introducción

A principios del II milenio antes de Cristo. en el sur de Mesopotamia, en las tierras del actual Irak, apareció el estado babilónico, que existió hasta el 538 a. La capital de este poderoso estado era la ciudad de Babilonia, el mayor centro político, comercial y cultural de Asia Menor. La palabra "Babilonia" ("Babili") se traduce como "Puerta de Dios".

La civilización babilónica fue, en esencia, la última fase de la civilización y cultura sumeria.

Era, en esencia, un país pequeño, de no más de 500 kilómetros de largo y hasta 200 de ancho, cuyas fronteras, con el aumento del poder político de la monarquía babilónica, se desplazaron mucho hacia un lado.

Junto con la prosperidad de la agricultura, el crecimiento de las ciudades y el comercio más extenso, la ciencia se desarrolló en el país y se expandió la red de bibliotecas, compuesta por numerosas tejas cuneiformes de barro.

Los inicios más antiguos de la astronomía y las matemáticas tuvieron sus raíces en Babilonia, donde dominaba el sistema duodecimal, cuya principal gran unidad era el número 60, que se componía de multiplicar 12 (meses) por 5 (dedos de la mano). En general, la división moderna del tiempo, con su semana de siete días, con horas, minutos, es de antiguo origen babilónico.

Los países vecinos de este estado estuvieron bajo la larga influencia de la cultura de Babilonia, cuyo idioma incluso 1500 años antes de la era cristiana, al igual que el francés moderno, era el idioma de los diplomáticos en casi todo el oeste de Asia y Egipto.

En general, Babilonia es la base de la cultura más antigua de Asia occidental, sobre cuyas bases se asienta la mayor parte de la educación europea occidental actual.

1. La antigua Babilonia y el entrelazamiento de culturas

En Mesopotamia, en el valle del Tigris y el Éufrates, una formación estatal fue reemplazada más de una vez por otra, varios pueblos lucharon entre sí y los vencedores generalmente destruyeron los templos, fortalezas y ciudades de los vencidos. Babilonia, no protegida del exterior, como Egipto, por arenas impenetrables, a menudo fue objeto de invasiones enemigas que asolaban los países. Así, muchas grandes obras de arte perecieron y una gran cultura fue relegada al olvido.

Pueblos de diferentes orígenes, enemistados entre sí en Mesopotamia, crearon varias culturas y, sin embargo, su arte en su totalidad está marcado por rasgos comunes que lo distinguen profundamente del egipcio.

El arte de los pueblos antiguos del sur de Mesopotamia suele designarse como arte babilónico; este nombre se extiende al nombre no solo de la propia Babilonia (principios del segundo milenio a. C.), sino también de los estados sumerio-acadios que alguna vez fueron independientes (cuarto-tercer milenio a. C.), luego unidos por Babilonia. Pues la cultura babilónica puede considerarse la sucesora directa de la cultura sumero-acadia.

Al igual que la cultura de Egipto, y probablemente más o menos al mismo tiempo, esta cultura surgió en Mesopotamia a fines del Neolítico, nuevamente en relación con la racionalización de la agricultura. Si Egipto, en palabras del historiador Heródoto, es el regalo del Nilo, entonces Babilonia también debe ser reconocida como el regalo del Tigris y el Éufrates, ya que las crecidas primaverales de estos ríos dejan capas de limo que son fértiles para el suelo. .

Y aquí el primitivo sistema comunal fue gradualmente reemplazado por uno esclavista. Sin embargo, en Mesopotamia durante mucho tiempo no hubo un solo estado gobernado por un solo poder despótico. Tal poder se estableció en ciudades-estado separadas, constantemente enemistadas entre sí a causa de la irrigación de los campos, a causa de los esclavos y el ganado. Inicialmente, este poder estaba enteramente en manos del sacerdocio.

Las escenas funerarias no se pueden encontrar en el arte babilónico. Todos los pensamientos, todas las aspiraciones de un babilónico están en la realidad que la vida le revela. Pero la vida no es soleada, ni floreciente, sino una vida llena de misterios, basada en la lucha, una vida que depende de la voluntad de poderes superiores, buenos espíritus y demonios malignos, que también libran una lucha despiadada entre ellos.

El culto al agua y el culto a los cuerpos celestes jugaron un papel muy importante en las creencias de los antiguos habitantes de Mesopotamia. El culto al agua - por un lado, como fuerza buena, fuente de fertilidad, y por otro - como fuerza maligna, despiadada, evidentemente devastando estas tierras más de una vez (como en las antiguas leyendas judías, la formidable leyenda del el diluvio se da con una asombrosa coincidencia de detalles en las leyendas sumerias).

El culto de los cuerpos celestes - como manifestación de la voluntad divina.

Responder preguntas, enseñar cómo vivir sin encontrarse con espíritus malignos, anunciar la voluntad divina: todo esto solo puede hacerlo un sacerdote. Y de hecho, los sacerdotes sabían mucho: la ciencia babilónica, nacida en el ambiente sacerdotal, es evidencia de esto. Se ha logrado un progreso notable en las matemáticas necesarias para reactivar el comercio de las ciudades de Mesopotamia, para construir presas y redistribuir campos. El sistema numérico sexagesimal babilónico está vivo hasta el día de hoy en nuestros minutos y segundos.

Significativamente por delante de los egipcios, los astrónomos babilónicos lograron observar los cuerpos celestes: "cabras", es decir, planetas, y "ovejas pastando tranquilamente", i.e. estrellas fijas; calcularon las leyes de revolución del Sol, la Luna y la frecuencia de los eclipses. Pero todos sus conocimientos y búsquedas científicas estaban relacionados con la magia y la adivinación. Se suponía que las estrellas, las constelaciones, así como las entrañas de los animales sacrificados, darían pistas sobre el futuro. Los hechizos, encantamientos y fórmulas mágicas solo eran conocidos por sacerdotes y astrólogos. Y por lo tanto, su sabiduría fue reverenciada como mágica, como si fuera sobrenatural.

El Hermitage tiene una tablilla sumeria, el monumento escrito más antiguo del mundo (alrededor del 3300 a. C.). La rica colección de tablas de este tipo del Hermitage da una idea clara de la vida de las ciudades sumerio-acadias y de la propia Babilonia.

El texto de una de las tablas de un período posterior (II milenio antes de Cristo) muestra con qué espíritu se redactaron las leyes babilónicas y a qué condujeron a veces: un cierto babilónico condenado por un delito grave: robar un esclavo, sabiendo lo que era. supone hacer por ello la pena de muerte, mientras que el asesinato de un esclavo sólo se castiga con una multa, apresurado a estrangular a la víctima privada de sus derechos por su propio interés.

La escritura cuneiforme sumeria, junto con los elementos principales de la cultura sumeria, fue tomada prestada por los babilonios y luego, gracias al desarrollo generalizado del comercio y la cultura babilónicos, se extendió por toda Asia Menor. A mediados del II milenio antes de Cristo. cuneiforme se convirtió en el sistema de escritura diplomática internacional.

Muchos dichos sumerios dan testimonio de la tendencia de este pueblo, que parecía percibir plenamente la "sabiduría" sacerdotal con sus disposiciones indiscutibles, a la crítica, a la duda, a considerar muchas cuestiones desde los puntos de vista más opuestos, mientras que con una sonrisa que refleja sutiles , sano humor.

¿Cómo, por ejemplo, disponer de sus bienes?

¡Moriremos de todos modos, desperdiciemos todo!

Y para vivir por mucho tiempo, ahorremos.

Las guerras no se detuvieron en Babilonia. Sin embargo, como deja claro el siguiente proverbio, los sumerios entendieron claramente su falta de sentido final:

Vas a conquistar las tierras del enemigo.

El enemigo viene, conquistando tu tierra.

Entre casi dos mil tablillas cuneiformes babilónicas conservadas en el Museo de Bellas Artes de Moscú, el científico estadounidense Profesor S. Carter descubrió recientemente el texto de dos elegías. Este, a su juicio, es uno de los primeros intentos de transmitir en forma poética las vivencias que provoca la muerte de un ser querido.

Por ejemplo, esto es lo que dice:

Que tus hijos concebidos sean incluidos entre los líderes,

Que todas tus hijas se casen

Que tu esposa tenga salud, que tu familia se multiplique,

Que la prosperidad y la salud los acompañen cada día,

Que la cerveza, el vino y demás cosas nunca se acaben en tu casa.

Adivinanzas y miedos, superstición, brujería y humildad, pero un pensamiento sobrio y un cálculo sobrio; el ingenio, la habilidad de los cálculos precisos, nacidos en el arduo trabajo de hidratar el suelo; conciencia constante del peligro de los elementos y enemigos, junto con el deseo de disfrutar plenamente de la vida; la cercanía a la naturaleza y la sed de conocer sus secretos, todo esto dejó una huella en el arte babilónico.

Al igual que las pirámides egipcias, los zigurats babilónicos sirvieron como una corona monumental para todo el conjunto arquitectónico y el paisaje circundante.

Un zigurat es una torre alta rodeada de terrazas que sobresalen y que da la impresión de varias torres que disminuyen en volumen cornisa a cornisa. A una repisa pintada en negro claro le siguió otra, de color ladrillo natural, y luego una encalada.

Los zigurats se construían en tres o cuatro cornisas, o incluso más, hasta llegar a siete. Junto con el colorido, el paisajismo de las terrazas dio brillo y pintoresquismo a toda la estructura. La torre superior, a la que conducía una amplia escalera, a veces estaba coronada con una cúpula dorada que brillaba al sol.

Cada gran ciudad tenía su propio zigurat, revestido con ladrillo macizo. El zigurat generalmente se elevaba cerca del templo de la principal deidad local. La ciudad se consideraba propiedad de esta deidad, llamada a proteger sus intereses en la hueste de otros dioses. El zigurat mejor conservado (21 metros de altura) de la ciudad de Ur, construido en los siglos XXII-XXI. ANTES DE CRISTO..

En la torre superior del zigurat, cuyas paredes exteriores a veces estaban cubiertas con ladrillo vidriado azul, había un santuario. No se permitía a la gente allí, y no había nada más que una cama y, a veces, una mesa dorada. El santuario era la "morada" del dios, que descansaba en él por la noche, atendido por una mujer casta. Pero el mismo santuario era utilizado por los sacerdotes para necesidades más específicas: subían allí todas las noches para realizar observaciones astronómicas, a menudo asociadas con los términos del calendario del trabajo agrícola.

La religión y la historia de Babilonia son más dinámicas que la religión y la historia de Egipto. Arte más dinámico y babilónico.

Arco... Bóveda... Algunos investigadores atribuyen a los arquitectos babilónicos la invención de estas formas arquitectónicas, que formaron la base de todo el arte de la construcción de la antigua Roma y la Europa medieval. De hecho, un revestimiento de ladrillos en forma de cuña, aplicados unos a otros en una línea curva y así mantenidos en equilibrio, fue muy utilizado en Babilonia, como se puede ver en los restos de palacios, canales y puentes encontrados en Mesopotamia.

El legado de tiempos prehistóricos, la imagen mágica de la Bestia, domina en muchas obras de bellas artes babilónicas. La mayoría de las veces es un león o un toro. De hecho, en los himnos de oración de Mesopotamia, la furia de los dioses se comparó con la de un león y su poder, con la fuerza loca de un toro salvaje. En busca de un efecto brillante y colorido, al escultor babilónico le gustaba representar una bestia poderosa con ojos y una lengua protuberante en piedras de colores brillantes.

Relieve de cobre que una vez se elevó sobre la entrada del templo sumerio en Al-Obeida (2600 a. C.). Un águila con cabeza de león, sombría e inquebrantable, como el destino mismo, con alas ampliamente extendidas, las garras sostienen dos ciervos de pie simétricamente con cuernos decorativamente ramificados. El águila, victoriosa posada sobre el ciervo, está tranquila, y los ciervos capturados por ella también están tranquilos. Extremadamente claro y extremadamente impresionante con su armonía y fuerza interior, una típica composición heráldica.

De excepcional interés en términos de artesanía y notable decoración, combinado con la fantasía más bizarra, es un plato con incrustaciones de nácar sobre esmalte negro, que adornaba un arpa encontrada en las tumbas reales de Ur (2600 a. C.), presagiando ( de nuevo en milenios) fábulas de Esopo, Lafontaine y nuestro Krylov, la transformación del reino animal: los animales están dotados de rasgos humanos que actúan y, aparentemente, razonan como las personas: un burro que toca el arpa, un oso que baila, un león sobre su patas traseras, llevando majestuosamente un jarrón, un perro con una daga detrás del cinturón, un misterioso "hombre escorpión" de barba negra, que recuerda un poco a un sacerdote, seguido de una cabra traviesa ...

Magnífica es la poderosa cabeza de toro de oro y lapislázuli con ojos y concha blanca, que adornaba también el arpa, que en su forma reconstruida es un verdadero milagro de las artes aplicadas.

Bajo el rey Hammurabi (1792-1750 aC), la ciudad de Babilonia une todas las áreas de Sumer y Akkad bajo su liderazgo. La gloria de Babilonia y su rey resuena en todo el mundo.

Hammurabi publica el famoso código de leyes, conocido por el texto cuneiforme en un pilar de piedra de casi dos metros, decorado con un relieve muy alto. A diferencia de la estela de Naram-Sin, que se asemeja a una composición pictórica, las figuras en relieve se destacan monumentalmente, como esculturas redondas cortadas verticalmente por la mitad. El barbudo y majestuoso dios del sol Shamash, sentado en un trono-templo, entrega los símbolos de poder -una vara y un anillo mágico- al rey Hammurabi de pie frente a él en una pose llena de humildad y reverencia. Ambos se miran fijamente a los ojos, y esto realza la unidad de la composición. El resto de la columna está cubierta con texto cuneiforme que contiene 247 artículos del Código de Leyes. Se rasparon cinco columnas que contenían 35 artículos, al parecer por el conquistador elamita, que se llevó este monumento como trofeo a Susa.

Con todo su indudable mérito artístico, este célebre relieve ya muestra algunos signos de la inminente decadencia del arte babilónico. Las figuras son puramente estáticas, la composición no siente el nervio interior, el temperamento inspirado anterior.

2. Cultura del Nuevo Reino Babilónico

Babilonia alcanzó su mayor amanecer durante el período del reino de Nueva Babilonia (626-538 a. C.). Nabucodonosor II (604-561 a. C.) adornó Babilonia con lujosos edificios y poderosas estructuras defensivas.

El último florecimiento de Babilonia bajo Nabopolasar y Nabucodonosor II encontró su expresión exterior en la gran actividad constructora de estos reyes. Nabucodonosor erigió edificios especialmente grandes y lujosos, y reconstruyó Babilonia, que se convirtió en la ciudad más grande de Asia Menor. En él se construyeron palacios, puentes y fortificaciones, que sorprendieron a los contemporáneos.

Nabucodonosor II construyó un gran palacio, decoró lujosamente el camino procesional religioso y la "Puerta de la Diosa Ishtar", construyó un "palacio dacha" con los famosos "jardines colgantes".

Bajo Nabucodonosor II, Babilonia se convirtió en una fortaleza militar inexpugnable. La ciudad estaba rodeada por una doble muralla de adobe y ladrillos cocidos, asegurada con mortero asfáltico y cañas. El muro exterior tenía casi 8 m de alto, 3,7 m de ancho y su circunferencia era de 8,3 km. La muralla interior, situada a una distancia de 12 m de la exterior, tenía entre 11 y 14 m de altura y 6,5 m de ancho.La ciudad tenía 8 puertas custodiadas por soldados reales. Además, se colocaron torres fortificadas a una distancia de 20 m entre sí, desde las cuales era posible disparar al enemigo. Frente al muro exterior, a una distancia de 20 m, había una zanja profunda y ancha llena de agua.

Aquí está la nota dejada por este rey:

"Cerqué a Babilonia desde el este con un muro poderoso, cavé una zanja y reforcé sus pendientes con asfalto y ladrillos cocidos. Al pie de la zanja levanté un muro alto y fuerte. Rodeé a Babilonia con aguas tan poderosas como las olas del mar, y era tan difícil vencerlos como el mar real, a fin de evitar un avance de este lado, levanté una muralla en la orilla y la recubrí con ladrillos cocidos.

El historiador antiguo Herodoto informa que dos carros tirados por cuatro caballos podían conducir libremente a lo largo de las paredes. Las excavaciones han confirmado su testimonio. New Babylon tenía dos bulevares, veinticuatro grandes avenidas, cincuenta y tres templos y seiscientas capillas.

Todo esto fue en vano, porque los sacerdotes, que ocupaban una posición excepcionalmente alta en el reino neobabilónico, bajo uno de los sucesores de Nabucodonosor, simplemente entregaron el país y la capital al rey persa... con la esperanza de aumentar su ingreso.

¡Babilonia! "Una gran ciudad... una ciudad fuerte", como dice la Biblia, que "embriagaba a todas las naciones con el vino del furor de su fornicación".

No se trata de la Babilonia del sabio rey Hammurabi, sino del reino neobabilónico, fundado por los recién llegados a Babilonia, los caldeos, tras la derrota de Asiria.

La esclavitud en Babilonia alcanzó su mayor desarrollo durante este período. El comercio ha alcanzado un desarrollo significativo. Babilonia se convirtió en el centro comercial más grande del país, donde vendían y compraban productos agrícolas, artesanías, bienes raíces y esclavos. El desarrollo del comercio condujo a la concentración de una gran riqueza en manos de las grandes casas comerciales "Hijos de Egibi" en Babilonia e "Hijos de Egibi" en Nippur, cuyos archivos han sobrevivido hasta el día de hoy.

Nabopolasar y su hijo y sucesor Nabucodonosor II (604 - 561 a. C.) participaron activamente en la política exterior. Nabucodonosor II hizo campañas en Siria, Fenicia y Palestina, donde en ese momento los faraones egipcios de la dinastía 26 estaban tratando de establecerse. En el 605 a. C., en la batalla de Carquemis, las tropas babilónicas derrotaron al ejército egipcio del faraón Necao, que contaba con el apoyo de las tropas asirias. Como resultado de la victoria, Nabucodonosor II capturó toda Siria y avanzó hasta las fronteras de Egipto. Sin embargo, el Reino de Judá y la ciudad fenicia de Tiro, con el apoyo de Egipto, resistieron obstinadamente a Nabucodonosor II. En 586 a.C. Nabucodonosor II, después del asedio, ocupó y destruyó la capital de Judea, Jerusalén, reubicando a un gran número de judíos en el “cautiverio babilónico”. Tiro resistió el asedio de las tropas babilónicas durante 13 años y no fue tomada, pero posteriormente se sometió a Babilonia. Nabucodonosor II logró derrotar a los egipcios y expulsarlos de Asia Menor.

De esta Nueva Babilonia sólo queda un recuerdo, pues tras su captura por el rey persa Ciro II en el 538 a.C. Babilonia cayó gradualmente en una completa decadencia.

La memoria del rey Nabucodonosor, que derrotó a los egipcios, destruyó Jerusalén y cautivó a los judíos, se rodeó de un lujo sin igual incluso en aquellos días y convirtió la capital que construyó en una fortaleza inexpugnable, donde la nobleza esclavista se entregaba a la vida más salvaje, los placeres más desenfrenados...

El recuerdo de la famosa en la Biblia "Torre de Babel", que era un grandioso zigurat de siete niveles (construido por el arquitecto asirio Aradahdeshu), de noventa metros de altura, con un santuario que brilla desde el exterior con ladrillos vidriados de color púrpura azulado.

Este santuario, dedicado al principal dios babilónico Marduk y su esposa, la diosa del alba, estaba coronado con cuernos dorados, símbolo de este dios. Según Heródoto, la estatua de oro macizo del dios Marduk que estaba en el zigurat pesaba casi dos toneladas y media.

El recuerdo de los famosos "jardines colgantes" de la semimítica Reina Semiramis, venerada por los griegos como una de las siete maravillas del mundo. Era una estructura de varios niveles con cámaras frescas en repisas plantadas con flores, arbustos y árboles, irrigada con una enorme rueda elevadora de agua, que era movida por esclavos. Durante las excavaciones en el sitio de estos "jardines" solo se descubrió una colina con todo un sistema de pozos.

El recuerdo de la "Puerta de Ishtar", la diosa del amor ... Sin embargo, desde esta puerta, a través de la cual discurría el camino procesional principal, se ha conservado algo más concreto. En las losas con las que estaba pavimentada, había esta inscripción: "Yo, Nabucodonosor, rey de Babilonia, hijo de Nabopolasar, rey de Babilonia, pavimenté la calle babilónica para la procesión del gran señor Marduk con losas de piedra de Shadu. Marduk, señor, concédenos la vida eterna".

Las paredes del camino frente a la Puerta de Ishtar estaban revestidas con ladrillo vidriado azul y decoradas con un friso en relieve que representaba una procesión de leones: blancos con melena amarilla y amarillos con melena roja. Estos muros, junto con las puertas, son lo más notable que ha sobrevivido, al menos en parte, de los grandiosos edificios de Nabucodonosor (Berlín, Museo).

En cuanto a la selección de tonos, este esmalte de colores brillantes es quizás el más interesante de los monumentos de arte del reino neobabilónico que han llegado hasta nosotros. Las figuras de los animales en sí son un tanto monótonas e inexpresivas, y su totalidad, en general, no es más que una composición decorativa, aunque carente de dinamismo. El arte de la Nueva Babilonia creó poca originalidad, sólo repitió con mayor ya veces excesivo esplendor los modelos creados por la antigua Babilonia y Asiria. Era un arte que ahora llamaríamos académico: una forma tomada como un canon, sin la frescura, la inmediatez y la justificación interior que una vez la inspiraron.

Con el establecimiento de la dominación persa (528 aC), aparecieron nuevas costumbres, leyes y creencias. Babilonia dejó de ser la capital, los palacios quedaron vacíos, los zigurats se fueron convirtiendo poco a poco en ruinas. Babilonia cayó gradualmente en una completa decadencia. En la Edad Media de nuestra era, sólo miserables chozas árabes se apiñaban en el solar de esta ciudad. Las excavaciones permitieron restaurar el plano de la gran ciudad, pero no su antigua grandeza.

La civilización babilónica, cuya cultura representa la última fase de la cultura sumeria, marca el nacimiento de un nuevo cosmos socio-psíquico -moral y ético, precursor del cristiano- en torno al nuevo sol, el hombre sufriente.

Conclusión

A la vuelta de los siglos XIX - XVIII. antes de Cristo mi. Durante una feroz lucha en la Mesopotamia de estados y dinastías de diversos orígenes, Babilonia comenzó a destacar, convirtiéndose eventualmente en una de las ciudades más grandes del mundo. Fue la capital no solo del Reino Antiguo, sino también del Nuevo Babilónico, que tomó forma un milenio después. La excepcional importancia de este centro económico y cultural ya se evidencia por el hecho de que toda Mesopotamia (Mesopotamia), la región en el curso medio e inferior del Tigris y el Éufrates, a menudo se definía con el término Babilonia.

La existencia del antiguo reino babilónico (1894-1595 aC) deja una era notable en la historia de Mesopotamia. Durante estos trescientos años, la parte sur del mismo alcanzó un alto grado de desarrollo económico e influencia política. Babilonia, una ciudad insignificante bajo los primeros reyes amorreos, durante la dinastía babilónica se convirtió en un importante centro comercial, político y cultural.

A finales del siglo VIII. Babilonia fue conquistada por los asirios y como castigo por la rebelión del 689. antes de Cristo mi. completamente destruído.

Babilonia, después de trescientos años de dependencia de Asiria, volvió a ser independiente a partir del 626 aC, cuando reinó allí el rey caldeo Nabopolasar. El reino fundado por él existió durante unos 90 años, hasta el 538 a. C., cuando fue conquistado por las tropas del rey persa Ciro, en el 331 Alejandro Magno tomó posesión de él, en el 312 Babilonia fue capturada por uno de los comandantes de Alejandro. el Grande, Seleuco, quien reubicó a la mayoría de sus habitantes en la ciudad de Seleucia, fundada por él en las cercanías. Por 2c. ANUNCIO sólo quedaron ruinas en el sitio de Babilonia.

Gracias a las excavaciones arqueológicas que se han llevado a cabo desde 1899, se han descubierto en el territorio de Babilonia las fortificaciones de la ciudad, el palacio real, los edificios del templo, en particular el complejo del dios Marduk, y una zona residencial.

Actualmente, Irak se encuentra en el territorio del estado de Babilonia, esto es lo único que une a estos dos estados.

Literatura

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Shumov S.A., Andreev A.R. Irak: historia, gente, cultura: un estudio histórico documental. - M.: Monolith-Eurolints-Tradition, 2002.-232p.

• El reino de Babilonia, llamado así por su ciudad central, fue uno de los principales estados de la antigüedad en Mesopotamia. La vida política, cultural y económica se concentraba aquí en ese momento. Babilonia en su apogeo fue la ciudad más grande de la antigüedad. Sin embargo, cuando se formó el reino de Babilonia, este lugar era solo una pequeña ciudad con una economía en desarrollo. Habiendo existido durante más de mil quinientos años, Babilonia fue destruida y olvidada. Sus ruinas fueron descubiertas cerca de la ciudad de Al-Hilla en Irak.

• El estado de Babilonia alcanzó su mayor prosperidad en su historia bajo el reinado del rey Nabucodonosor. Sin embargo, en el 539 a. Babilonia fue tomada por el ejército del gobernante persa Ciro II. Fue entonces cuando terminó la historia de Babilonia como estado independiente. Más tarde cayó bajo el dominio de Alejandro Magno, luego pasó a manos del Imperio Seléucida, Partia y el Imperio Romano. La falta de una vida política independiente repercutió negativamente en la propia ciudad, en el siglo III a. Babilonia ha caído.

• Ya la antigua Babilonia era un área poblada. Los registros descubiertos de esa época indican que ya entonces en Babilonia había una comunidad, un ensi (gobernante) independiente y también un santuario del templo, que estaba dedicado a la deidad de los sumerios - Amar-Ut, que en un momento posterior se transformó en Marduk. Todo esto da motivos para creer que la antigua Babilonia existió, pero antes de eso era solo un estado pequeño e insignificante.

• En los siglos 24-22 a. muchas ciudades del tipo nomo en Mesopotamia fueron capturadas por la dinastía acadia. Fue en los registros acadios donde se descubrieron los primeros registros de la ciudad de Babilonia, que en ese momento se llamaba Kadingirra. Luego, la ciudad estaba bajo el dominio del estado acadio, y sus gobernantes estaban construyendo activamente templos en ella. Sin embargo, el reino acadio finalmente fue destruido y la ciudad pasó al poder del estado de la dinastía Ur, bajo la cual permaneció desde el siglo 22 hasta el 21 antes de Cristo. Bajo su gobierno, Babilonia siguió siendo el centro de la provincia, y fue dirigida por el gobernador de Ensi, quien pagó tributo a la capital (la ciudad de Ur).

• El reino de Babilonia experimentó varios períodos importantes en su historia. En el período babilónico temprano, las tribus amorreas crearon muchos estados independientes, pero en unos pocos cientos de años, Babilonia los conquistó a todos. En 1800, la ciudad cayó bajo el dominio del reino de Larsa, y 50 años después, el rey Hammurabi, conocido por sus leyes, tomó el poder en toda Mesopotamia.

• Sin embargo, después de la muerte del rey reformador, el estado de Babilonia cayó bajo el dominio de los casitas. En 1150 a. Babilonia fue capturada por Elam. Sin embargo, no lograron el éxito, ya que los babilonios no querían el gobierno de los elamitas. Luego vino un período de largas guerras con Asiria, que a lo largo de su historia capturó a Babilonia muchas veces y cada vez perdió el control de ella. En 689, fue destruido casi por completo después de otro levantamiento.

• En el siglo VI, el estado asirio finalmente se debilitó y los babilonios, con la ayuda de los medos, lograron deshacerse de la ciudad de Ashur, la antigua capital de Asiria, y capturar la nueva capital: Nínive. En el siglo V, Babilonia alcanzó su mayor prosperidad, pero en 539 Persia la capturó, poniendo fin a la independencia de Babilonia.

Mapa del reino de Babilonia y los límites del reino de Babilonia

rey de babilonia

capital de babilonia

La formación del reino de Babilonia

arte babilónico

Ocupaciones de los habitantes del reino de Babilonia

Dónde estaba el reino de Babilonia y su ubicación geográfica

cultura babilónica, cultura babilónica

Religión del Reino de Babilonia

ciudades babilónicas

Babilonia más nueva

Cómo decidir un lugar de descanso es un problema para muchos, pero también una actividad muy emocionante. Esto es lo que nos pasó a nosotros: mi esposo y yo no sabíamos a dónde ir, y por lo tanto decidimos echar suertes. Y lo que salió de eso, lo diré más.

¿Dónde se encuentra la antigua ciudad de Babilonia?

Dio la casualidad de que saqué a Babilonia del sombrero. Y fue maravilloso, porque hacía tiempo que quería ver un lugar tan legendario. Empezamos a buscar dónde está Babylon.

Iniciamos nuestra búsqueda en Internet. Los restos de la antigua ciudad de Babilonia se encuentran en Irak al sur de Bagdad, cerca de la ciudad de Al-Hill. Llegamos allí desde el aeropuerto bastante rápido.

De la guía en las primeras horas de nuestra estadía allí, aprendimos mucha información útil:

• la historia de Babilonia;
• qué hizo famosa a Babilonia;
• historia de la torre de babel.

La ciudad de Babilonia, que significa "puertas de Dios", fue fundada a orillas del río Éufrates y fue la capital de Babilonia, que existió durante 1500 años en el sur de Mesopotamia en el territorio del actual Irak.

¿Por qué es famosa Babilonia?

En Babilonia, la base de la arquitectura eran los zigurats: estos son los llamados edificios y palacios seculares. Estos son logros arquitectónicos únicos de la humanidad en ese momento. También, según los escritos bíblicos, existe una leyenda sobre la Torre de Babel, que alcanzó la altura del cielo. Fue construido por personas que hablaban el mismo idioma para hacerse un nombre. Pero según la leyenda, la construcción de la torre fue interrumpida por Dios, quien le dio a la gente diferentes idiomas, y esto provocó que se detuviera la construcción de la torre y de la ciudad en general. Esta gran ciudad ha sido arrasada hasta los cimientos tres veces por invasores, pero también ha sido reconstruida.

Descubrimiento de la Torre de Babel

La historia científica de la búsqueda de la torre comenzó con varias piezas de ladrillos pintados, que fueron encontradas por el arquitecto y arqueólogo alemán Robert Koldewey. Gracias a esto, se encontraron más fragmentos de la torre y comenzaron las excavaciones. Como resultado de estas excavaciones, quedó claro que se construyó una torre en la antigua Babilonia, que fue el mayor logro de la arquitectura en ese momento.

Esta historia de la Torre de Babel, monumentos y cuentos de jardines colgantes hizo que mi esposo y yo pensáramos en continuar nuestra escapada romántica. ¡Y espero que volvamos a visitar este maravilloso lugar!

ACADEMIA NACIONAL DE CONSTRUCCIÓN Y ARQUITECTURA DE DONBAS

DEPARTAMENTO DE DISEÑO ARQUITECTÓNICO Y MEDIO AMBIENTE URBANO

"Arte de Bizancio"

Completado: art. gramo. Ar-36 B Borisova Y. A.

Comprobado por: Chukova O.V.

Makeevka 2015

1. Breve historia de la ciudad de Babilonia

2. Arte de Babilonia

3. Monumentos de Bellas Artes de la Antigua Babilonia

3.1 Relieve que corona el código de leyes del rey Hammurabi (1792 - 1750 aC)

3.2 Estatuilla de Ibn-il de Mari. Alabastro. Alrededor del 2500 a.C. mi.

3.3 Arte casita

3.4 Arte del reino neobabilónico

3.5 Puerta de Ishtar

3.6 "Torre de Babel"

3.7 Jardines colgantes de Babilonia

4. Conclusión

1. Breve historia de la ciudad de Babilonia

Babilonia(griego antiguo Βαβυλών, otakkad.bāb-ilāni “puertas de los dioses”) es una de las ciudades de la antigua Mesopotamia, ubicada en la región histórica de Akkad. Importante centro político, económico y cultural del mundo antiguo, una de las ciudades más grandes de la historia de la humanidad, la "primera metrópoli", un conocido símbolo de la escatología cristiana y la cultura moderna. Las ruinas de Babilonia se encuentran en las afueras de la moderna ciudad de Al-Hilla (Gobernación de Babilonia, Irak).

Fundada a más tardar en el III milenio antes de Cristo. mi.; conocido en fuentes sumerias como Kadingirra. En el período dinástico temprano, una ciudad insignificante, el centro de una pequeña región o nomo dentro del sistema de ciudades-estado sumerias. En los siglos XXIV-XXI. antes de Cristo e.- un centro provincial como parte del reino acadio y los poderes de la III dinastía de Ur. BII-I milenio antes de Cristo e.- la capital del reino babilónico, una de las grandes potencias de la antigüedad y la ciudad más importante de la región del mismo nombre (Babilonia). El aumento más alto en la vida económica y cultural de Babilonia en la tradición literaria está asociado con la era del reinado de Nabucodonosor II (siglo VI a. C.).

En 539 a.C. ocupada por las tropas de Ciro II y pasó a formar parte del estado aqueménida, convirtiéndose en una de sus capitales; en la segunda mitad del s. IV. antes de Cristo e.- la capital del estado de Alejandro Magno, más tarde - como parte del estado seléucida, Partia, Roma; a partir del siglo III. antes de Cristo e.gradualmente cayó en decadencia.

2. El arte de Babilonia

En la primera mitad II milenio antes de Cristo. mi. el área cultural más significativa fue la mitad sur Mesopotamia, es decir, el área sumeria Y akkad unidos bajo el gobierno de Babilonia bajo el rey Hammurabi(1792-1750 aC).

Del segundo cuarto del II milenio antes de Cristo. mi. actuar en la arena histórica de la ciudad Siria-Fenicia Y Palestina. Su apogeo continúa hasta principios del primer milenio antes de Cristo. mi. Al mismo tiempo, son de gran importancia. estado de los hititas en el valle del río Galis V Asia Menor y estado vecino mitania río arriba Éufrates.

cultura Transcaucasia, cuyo inicio se remonta a la antigüedad, alcanza también en esta época un alto grado de desarrollo y está íntimamente relacionado con las culturas de los llamados pueblos montañeses Asia occidental.

La cultura de Babilonia se formó sobre las tradiciones sumerio Y culturas acadias: en este momento, el sistema de escritura sumerio estaba muy extendido - cuneiforme; diferentes ramas de la ciencia babilónica lograron mucho - medicamento, astronomía, matemáticas, aunque todos ellos todavía estaban estrechamente relacionados con la magia.

De la ciudad de Babilonia, que en un tiempo fue el centro de importancia mundial, los acontecimientos históricos de las eras posteriores dejaron muy poco. Poco nos ha llegado a nosotros y a los monumentos de bellas artes de esta época.