Narodni umjetnik rođen u Palehu. Istorija Paleha

Paleška minijatura je vrsta narodnog ruskog minijaturnog slikarstva temperom na lakiranim predmetima od papir-mašea (kutije, kovčezi, cigarete). Nastala je 1923. godine u selu Palekh, Ivanovska oblast, na osnovu ikonopisa. Paleške minijature odlikuju se svakodnevnim, književnim, folklornim, povijesnim temama, svijetlim lokalnim bojama na crnoj pozadini, tankim glatkim dizajnom, obiljem zlata i gracioznim izduženim figurama.

Priča

Palekh je poznat po svojim ikonopiscima još od predpetrinskih vremena. Paleško ikonopis je svoj najveći procvat doživio u 18. - ranom 19. vijeku. Lokalni stil se razvio pod uticajem moskovske, novgorodske, Stroganovske i Jaroslavske škole. Pored ikonopisa, Palesanci su se bavili i monumentalnim slikarstvom, učestvovali u oslikavanju i restauraciji crkava i katedrala, uključujući Facetiranu odaju Moskovskog Kremlja, hramove Trojice-Sergijeve lavre i Novodevički manastir.

Nakon revolucije 1917. godine, ikonopis u Palehu je prestao da postoji. U Palehu je 5. decembra 1924. godine organizovana „Artel drevnog slikarstva“ za farbanje proizvoda od papira-mašea. Njegovi osnivači bili su I.I. Golikov, I.M. Bakanov, A.V. Kotukhin, V.V. Kotukhin, I.V. Markičev, I.I. Zubkov, A.I. Zubkov. Kao rezultat dugih kreativnih traganja, bivši ikonopisci su svijetu prikazali virtuozne kompozicije na kutijama od papir-mašea, oslikane dugom bojama i zlatnim šarama. Palesanci nisu napustili uobičajenu tehniku ​​farbanja bojama za jaja koristeći stvoreno zlato. U figurativnim rješenjima novih djela i dalje su koristili srednjovjekovne tehnike stilizacije i konvencionalne forme. Najpopularnije i najuspješnije kompozicije prvih godina postojanja Palekh minijatura bile su "trojke", "lovovi", "bitke", "parovi", "pastirice", "idile", "fešta". Ova djela nisu imala ni razvijenu fabulu ni živopisnu sliku, već samo snažno izražen ornamentalni početak. Spontanost, iskrenost i poezija dali su šarm i toplinu prvim djelima Palešana.

Jedan od najsjajnijih i najtalentovanijih umjetnika Paleha bio je Ivan Ivanovič Golikov. Zvali su ga gospodarom konja, bitke i tri. Nevjerojatni konji krhkih nogu u Golikovljevim minijaturama obojeni su svim duginim bojama, a "bitke" i "lovovi" su manifestacija nesalomive mašte paleškog umjetnika. Golikovljeve "trojke" su dinamične, nagle, ali ponekad dostojanstvene i svečane. I.I. Golikov se više puta obraćao ovom motivu, crtajući zimske i ljetne trodijelne predmete na raznim predmetima: broševima, puderima, cigaretama, poslužavnikima.

NJIH. Bakanov je u Palehu smatran najboljim stručnjakom za tradiciju ikonopisa. Besprijekorno je savladao originalnu tehniku ​​nanošenja slojeva boje. Zahvaljujući prenošenju donjih slojeva boje kroz tanke, prozirne gornje slojeve, stvara se efekat unutrašnjeg sjaja slike, efekat prelivanja jednog tona u drugi. Bakanov je stvorio mnoga divna djela koja su postala klasici palehske umjetnosti. Okrenuo se temama pjesama („Stepan Razin“, „Na pločniku“) i otpjevao sliku svog rodnog Paleha. Njegova najbolja djela napisana su na teme Puškinovih djela - "Priča o zlatnom petliću", "S praga moje kolibe", "Bahčisarajska fontana".

Ivan Ivanovič Zubkov bio je istančan poznavalac rodne seoske prirode. U njegovim minijaturama nema razvijene akcije, umetnik kao da razmišlja o prirodi. Figurice imaju uglađene, pomalo spore ritmove pokreta, što daje osjećaj tišine i mira. Umjetničko razmišljanje I.I. Zubkovljev rad bio je slikovit i plastičan, a ne ornamentalno i dekorativno. Umjetnik gradi šareni raspon na suptilnim tonalnim odnosima, na nježnim prijelazima iz jedne boje u drugu. To su njegove minijature “Par”, “Pokraj rijeke”, “Pejzaž”.

Rani romantični radovi A.M. Gorki, izgrađen na ritmu pjesme, bliski su i u skladu sa stilom paleških minijatura. Ilustrirajući ih, Palesijci praktički nisu poznavali neuspjehe. Među najboljim radovima je kutija I.P. Vakurov "Petrel". Crvena silueta radnika sa čekićem kao da raste iz kamenog bloka. “Želio sam da ova osoba bude kao radnik i pisac i graditelj, i da može mudro upravljati državom”, - ovako je objasnio svoj plan I.P. Vakurov u knjizi E. Vikhreva “Paleshans”. U ovoj minijaturi, kao iu drugim Vakurovovim dramskim kompozicijama, crna pozadina je od velike važnosti. Umjetnik ostavlja velike ravnine pozadine nezabilježenim, povezujući ih intenzivnim zvučenim mrljama boja.

Jedan od najoriginalnijih paleških umjetnika je Aristarkh Aleksandrovič Dydykin. U svojim kompozicijama vješto je kombinovao antičke ikonografske motive i nove tehnike savladane u procesu rada na minijaturama. Radove ovog majstora odlikuje posebna interpretacija pejzaža, obilna primjena zlata u ornamentima i prostorima. Najbolje minijature A.A. Dydykina: „Ti si, Vanja, poludeo“, „Demjanovo uho“, „Emancipacija žene“, „Ruska reka Volga“ - nalaze se u kolekciji GMPI. Minijatura „Ti, Vanja, poludela si“ napisana je na temu stare ruske pesme. U centru kompozicije je uplakana devojka, koja prati svog verenika u grad. Njena opuštena od tuge figura odjekuje pognutim drvećem i meko ocrtanim brdima, prenoseći glatkoću i melodičnost ruske melodije.

U umjetnosti paleških lakiranih minijatura portret se razvija kao samostalan žanr. Njegovi osnivači bili su bivši lični ikonopisci: Pravdin N.A., Palikin I.F., Serebryakov I.G. Portretne slike stvaraju se na raznim papirnim predmetima: tanjirima, kutijama, broševima, kutijama za cigarete. Paleški umjetnici slikaju portrete državnika, istorijskih ličnosti i njihovih savremenika.

Sredinom 20. stoljeća intenziviraju se realističke tendencije u umjetnosti Paleha, izražene željom mnogih umjetnika za vanjskom vjerodostojnošću u otkrivanju radnje i pojedinačnih slika. Mnoge kompozicije tih godina odlikuju se pompom, pretjeranom monumentalnošću i dekoracijom.

Sljedeće generacije minijaturista nastojale su oživjeti tradiciju koju su stvorili osnivači paleških minijatura. Umjetnost lakiranih minijatura nije se iscrpila; ona ima ogroman potencijal.

Paleški umjetnici pokazuju svoj talenat u mnogim vrstama likovne umjetnosti: monumentalnom slikarstvu, grafici knjiga, pozorišnim ukrasima.

Trenutno u Palehu živi i radi više od 600 umjetnika, svaki deseti stanovnik Paleha je diplomac Paleške umjetničke škole. A.M. Gorky. Rade u različitim kreativnim grupama: zadruga „Udruženje paleških umjetnika“, DD „Partnerstvo Palekh“, LLC „Umjetnici Paleha“, radionice ikonopisa i ikonostasa.

Cigaretanica "Bitka", 1930
Golikov Ivan Ivanovič 1886 - 1937
Drvo, tempera, zlato, srebro, lak. 16,2 x 24,7 x 3,2

Kutija "Priča o zlatnom petliću", 1934

Papier-maché, tempera, zlato, lak. 19,7 x 26,9 x 4,5

Ploča "I baci je u more...", 1929
Bakanov Ivan Mihajlovič 1870 - 1936
Porcelan, keramičke boje. 22,7 x 35

Kutija "Ždral i čaplja" Kutija, 1941
Baženov Pavel Dmitrijevič 1904 - 1941
Papier-maché, tempera, zlato, lak. 9 x 17 x 4,5

Ploča "Procvat, kolhozno zemljište", 1955
Kovaljov Aleksej Viktorovič 1915 - 2000
Papier-maché, tempera, zlato, lak. D - 32. h - 2.5

Korice kovčega "Priča o Igorovom pohodu", 1956.
Kotukhina Ana Aleksandrovna rođena 1915
Papier-maché, tempera, zlato, lak. 11,5 x 19

Tanjir "Palekh"
Čikurin Aleksandar Vasiljevič 1875 - 1965
Papier mache. tempera, zlatna.

Kutija "Čičikov kod Korobočke", 1936
Salabanov Vasilij Mihajlovič 1902 - 1941
Papier-maché, tempera, zlato, lak. 19,6 x 26,7 x 4,4

Kutija "Čapajev", 1955
Zajcev Aleksandar Vasiljevič 1918 - 2001
Papier-maché, tempera, zlato, aluminijum, lak. 6,2 x 8 x 4

Kovčeg "Priča o Ivanu careviću i sivom vuku", 1984
Buldakov Valerij Vasiljevič rođen 1951

Kovčeg "Vjenčanje", Kovčeg 1994
Lopatina Nina Pavlovna rođena 1948
Papier-maché, tempera, zlato, lak. 9,5 x 14,5 x 9,5

Ploča "Pjesma", 1979
Hodov Valentin Mihajlovič 1942 - 1988
Papier-maché, tempera, zlato, lak. D - 26, h - 2,5

Kutija "Faust", 1957
Golikov N.I.
Papier-maché, tempera, zlato, lak.

Ploča "Jahač na belom konju", 1984
Ermolajev Boris Mihajlovič 1934 - 2001
Papier-maché, tempera, zlato, lak. D - 23,5, h - 2,5

Kutija "Rusko platno", 1974
Kukulieva Kaleria Vasilievna rođena 1937
Papier-maché, tempera, zlato, lak. 19,7 x 26 x 8

Kutija "Nastya" 1993 - 1994
Shanitsyna Ekaterina Fedorovna rođena 1947
Papier-maché, tempera, zlato, lak. 9,5 x 12 x 3

Kutija "Trgovac Kalašnjikov", 1972
Morokin Vjačeslav Fedorovič rođen 1945

Kutija "Zima" 1993
Ivanova A.N.

Kutija "Čelubejeva borba sa Peresvetom", 1945
Čalunjin Pavel Fedorovič 1918 - 1980
Papier-maché, tempera, zlato, lak. 18 x 23 x 7

Kutija "Priča o zlatnom petliću", 1992
Kočetov Genadij Nikolajevič rođen 1941
Papier-maché, tempera, zlato, lak. 20 x 26,5 x 5,5

Cigareta "Guidon", 1999
Ljubimov Gleb Vasiljevič rođen 1945
Papier-maché, tempera, zlato, lak. 12,5 x 10 x 2,5

O. A. Kolesova, zamjenica direktora Državnog muzeja umjetnosti Paleha

Palekh je malo slikovito selo koje se nalazi u srcu centralne Rusije. U 14. veku, Palekh je postao centar apanažne Paletske kneževine, feudalnog feuda Paletskih knezova, koji su se kasnije srodili sa kraljevskom porodicom. Međutim, prešavši u službu moskovskih prinčeva, Paletski su izgubili svoje zemlje predaka, a zauzvrat su dobili druga imanja. U svojoj duhovnoj oporuci iz 1572. godine, Ivan Grozni je odredio selo Palekh kao lokalno imanje za svog sina Ivana. Godine 1627., car Mihail Romanov je Paleh poklonio upravitelju Ivanu Matvejeviču Buturlinu i njegovim sinovima, koji su učestvovali u miliciji Kuzme Minina i kneza Dmitrija Požarskog, „za moskovsko opsadno sedište kralja“.

Palekh je postao poznat po ikonopisnom zanatu koji je ovdje nastao u 17. vijeku. Mnogi stanovnici Paleha, kao kmetski seljaci Buturlinskih zemljoposjednika, održavali su dvorišta Yamsky, bavili se proizvodnjom ovčijih koža i trgovinom, ali je, po pravilu, zimi, od novembra do aprila, neko u porodici sigurno zarađivao novac „pisanja slika“ kako u Palehu tako i šire. Buturlinovi su svojim seljacima svojevoljno davali dozvolu da putuju u Moskvu, Sankt Peterburg i udaljenije pokrajine. Paleške ikone izvozile su se u inostranstvo - kod Srba i Bugara, u turske i austrijske posede.

Palešani su bili poznati ne samo kao ikonopisci, već i kao majstori monumentalnog slikarstva. Poznat je njihov rad na restauraciji drevnih fresaka u Vladimirskim katedralama - Uznesenja i Dmitrijevskog, Sofije Novgorodske, u katedralama Moskovskog Kremlja i Trojice-Sergijeve lavre. Porodica paleških ikonopisaca Belousov naslikala je Fasetiranu odaju u Moskovskom Kremlju 1882. Palešani su freskama ukrašavali i skromne provincijske crkve u susjednim gradovima i selima: Kineshma, Vichuga, Lezhnev, Yarlykovo, Mugreevsky.

Unatoč blizini prometnih puteva, Palekh je živio povučeno, čuvajući patrijarhalni seljački život, drevne tradicije usmene narodne umjetnosti i folklora. Brojne kritike, bilješke i eseji istraživača ruske provincije istaknuli su poseban način života Palešana, njihovu visoku moralnost i duhovnost. Sredinom 19. vijeka, poznati poznavalac drevnog ruskog slikarstva G. D. Filimonov, posjetivši Palekh, nazvao ga je „seoskom akademijom naroda“. Ova definicija do danas nije izgubila na značaju.

Oktobarska revolucija 1917. prekinula je na duže vrijeme razvoj tradicionalnih ikonopisačkih zanata u Rusiji, uključujući i Palekh. U decembru 1924. ovdje je organizirana Artel antičkog slikarstva za slikanje proizvoda od papira-mašea. Njegovi osnivači bili su bivši ikonopisci: I. I. Golikov, I. M. Bakanov, A. V. Kotukhin, V. V. Kotukhin, I. V. Markičev, I. I. Zubkov, A. I. Zubkov. To je dovelo do nove umjetnosti Paleha, koja je postala značajan fenomen u svjetskoj umjetničkoj kulturi.

Kao rezultat uspješnih kreativnih traganja, Palesijci su svijetu pokazali majstorske kompozicije na raznim papir-maše predmetima, oslikanim dugom boja i „zlatnim šarama“. Talentovani majstori su vješto koristili dekorativne mogućnosti pozadine, materijala i oblika predmeta. Paleški umjetnici održali su snažnu vezu s tradicijama drevnog ruskog slikarstva. Nisu napustili uobičajenu tehniku ​​pisanja bojama za jaja i slikanja „stvorenim zlatom“. Posebnost paleških lakiranih minijatura bile su srednjovjekovne tehnike stilizacije prirodnih i arhitektonskih oblika, konvencije u prikazu ljudskih i životinjskih figura.

Najbrojnije i najuspješnije osmišljene kompozicije prvih godina postojanja paleških minijatura bile su "trojke", "lovovi", "bitke", "parovi", "pastirice", "idile", "fešta". Odlikuje ih odsustvo razvijene fabule i sadržajnosti, ali istovremeno imaju jasno izražen ornamentalni element.

Ivan Ivanovič Golikov s pravom se smatra jedinstvenim i nevjerovatno talentiranim umjetnikom. Golikovljeve "trojke" su dinamične, nagle, ponekad dostojanstvene i svečane. Paleški majstor se više puta okrenuo ovom motivu, slikajući zimske i ljetne trojke na raznim predmetima: broševima, puderima, cigaretama, poslužavnikima. Njegove "borbe" i "lovovi" sa fantastičnim tankonogim konjima i otmjenim jahačima manifestacija su zaista nesalomive mašte.

Ivan Mihajlovič Bakanov bio je poznat u Palehu kao najbolji poznavalac tradicije ikonopisa. Besprijekorno je savladao originalnu tehniku ​​nanošenja slojeva boje. Zahvaljujući prenošenju donjih slojeva boje kroz tanke, prozirne gornje slojeve, stvara se efekat pokretljivosti mrlje boje, efekat pretakanja jednog tona u drugi. Bakanov je stvorio mnoga divna djela koja su postala klasici paleške umjetnosti. Okrenuo se temama pjesama - "Stepan Razin", "Na pločniku" - pjevao je sliku svog rodnog Paleha. Ali njegova najbolja djela napisana su na teme Puškinovih djela - "Priča o zlatnom pijetlu", "S praga moje kolibe", "Bakhchisarai fontana".

Ivan Ivanovič Zubkov bio je strastveni poznavalac seoske prirode. U njegovim minijaturama nema razvijene akcije, umetnik kao da razmišlja o prirodi. Figure imaju glatke, pomalo usporene pokrete, što stvara osjećaj mira i tišine. Umjetnik gradi šareni raspon na suptilnim tonalnim odnosima, na nježnim prijelazima iz jedne boje u drugu. To su njegove minijature “Par”, “Pokraj rijeke”, “Priča o ribaru i ribi”.

Jedan od najoriginalnijih paleških umjetnika je Aristarkh Aleksandrovič Dydykin. U svojim kompozicijama vješto je kombinovao antičke ikonografske motive i nove tehnike savladane u procesu rada na minijaturama. Radove ovog majstora odlikuje posebna interpretacija pejzaža, obilna primjena zlata u ornamentima i prostorima. Najbolje minijature A. A. Dydykina - "Ti si, Vanja, poludio", "Demjanovljevo uho", "Emancipacija žene", "Volga - ruska rijeka" - nalaze se u kolekciji Državnog muzeja umjetnosti Paleha.

Užasno ratno vrijeme, vrijeme testiranja moralne snage naroda, dovelo je do pojave brojnih djela na povijesne teme u umjetnosti Paleha. Godine 1945. P. Chalunin je naslikao divnu minijaturu, jednu od najboljih u svom djelu - "Bitka kod Čelubeja s Peresvetom." Odsustvo svakodnevnih detalja i namještaja daje minijaturi simboličan zvuk. Uzgojni konji personificiraju sile tame i svjetlosti, vječnu borbu dobra i zla. Ali alegorija i simbolika ovdje su spojeni s pouzdanim opisom slika. Lice mongolskog ratnika sa širokim jagodicama i kosim očima izražava čitav niz osjećaja: ljutnju, mržnju, opijenost od bitke. Mirno, prosvećeno lice Peresveta govori o monaškoj krotosti, dobroti i moralnoj snazi ​​učenika Sergija Radonješkog. Samo zastrašujući izgled konja Peresveta i lepršava monaška shima, koja podsjeća na krila fantastične ptice grabljivice, jasno pokazuju kolika je želja monaha ratnika da porazi neprijatelja.

Minijature N. M. Zinovjeva „Bitke predaka za rusku zemlju“, A. M. Kurkina „Naši preci“, A. A. Didikina „Istorija Moskve“, A. I. Vatagina „Ruski generali“ prikazuju pobede Aleksandra Nevskog, Dmitrija Donskog, Dmitrija Požarskog. Budući da su vojne operacije tokom borbe protiv Poljaka i Litvanaca, koji su zauzeli Moskvu i druge ruske zemlje, utjecale i na naše krajeve, događaji iz tog istorijskog doba su se široko odrazili u umjetnosti Palešana. Muzejska zbirka sadrži minijature A. A. Dydykina „Minin poziva na borbu protiv poljskih intervencionista“, A. I. Vatagina „Kozma Minin“, N. M. Parilova „Za otadžbinu“, N. I. Golikova „Ivan Susanin“. Ruski narod mitologizira slike svojih branitelja, dajući im crte epskih junaka. Ovako ih vide i paleški umjetnici.

Portret se razvija kao samostalan žanr paleških lakiranih minijatura. Njegovi osnivači bili su bivši lični ikonopisci: N. A. Pravdin, I. F. Palikin, I. G. Serebryakov. Na raznim predmetima od papir-mašea - tanjirima, kutijama, broševima, cigaretama - paleški umjetnici slikaju portrete državnika, povijesnih ličnosti i njihovih suvremenika.

Nova etapa u historiji umjetnosti Paleha započela je 1980-ih godina, koje je karakterizirao zadivljujući kreativni uspon mnogih majstora. Duša tima paleških umjetnika u to vrijeme bio je zaslužni umjetnik RSFSR V. M. Khodov (1942–1988). Ukrasna ploča “Song” je ikona u njegovom radu. Prijateljska grupa umjetnika okupila se u borovoj šumi, na obalama rijeke Paleški. Oni pevaju od srca. Ali ova jednostavna radnja sadrži duboko simboličko značenje: V. M. Khodov je istovremeno predstavio umjetnike različitih generacija. U sredini je I. I. Golikov, lijevo su njegovi savremenici I. M. Bakanov, I. V. Markičev, A. V. Kotukhin, I. I. Zubkov, D. N. Butorin, desno su minijaturisti Hodovljevog doba G. M. Melnikov, N. I. Golikov, B. M. stariji. savremenici, kao i V. F. Morokin, A. N. Klipov, koji su svoju kreativnu karijeru započeli zajedno sa V. M. Khodovom.

Kontinuitet generacija i odanost tradiciji postali su glavni kriteriji u kreativnoj potrazi za mladim talentiranim majstorima. Među kultnim djelima tih godina nalazi se mnogo malih kovčega jednostavnog oblika. Ideju o pravoj minijaturi kao umjetnosti malih oblika daju radovi E. F. Shchanitsyna, I. V. Livanova, N. B. Gribov. Kutije, perle, sitni kovčežići ukrašavaju kompozicije mnogih autora na pjesme, istorijske i folklorne teme.

U prelomnim godinama 1990-ih paleški umjetnici poetizirali su seljački rad, svakodnevnu radnju pretvorili u simbol, ideal harmonije i ljepote i oslikali sliku svoje rodne zemlje.

U posljednje vrijeme pojavljuje se sve više kompozicija koje su lišene bilo kakve radnje radnje. U njima jasno prevladava simbolički princip, koji odražava proces produhovljenja zemaljskog postojanja. U minijaturi "Melodija" A. N. Klipova, najobičniji znakovi jeseni - svijetle grozdove bobica riba, opalo lišće, zrele jabuke, buket krizantema - pretvaraju se u redove pomalo tužne elegije ili u zvukove tihe i nježne zvučna muzika.

Jedan od trendova u umjetnosti Paleha posljednjih decenija je religiozno slikarstvo. Ovo je ili stvarna ikona ili minijatura vjerskog subjekta. Moderni paleški ikonopisci izvršavaju narudžbe za izradu ikonostasa, oslikavanje crkava i slikanje malih slika. Palekhu, kao najdosljednijem čuvaru stilskih obilježja ikonopisne umjetnosti, pridaje se posebna uloga u procesu njenog oživljavanja.

Trenutno u Palehu živi više od 600 umjetnika, svaki deseti stanovnik Paleha je diplomac Paleške umjetničke škole po imenu A. M. Gorky. Rade u različitim kreativnim grupama: zadruga „Udruženje paleških umjetnika“, DD „Partnerstvo Palekh“, LLC „Umjetnici Paleha“, radionice ikonopisa i ikonostasa.

Od velikog značaja u očuvanju i razvoju jedinstvenog zanata je Državni muzej paleške umjetnosti, gdje se nalaze najbolji primjeri palehskog ikonopisa i lakiranih minijatura. U Artelu antičkog slikarstva stvorena je ogledna soba, koja je označila početak muzejske zbirke. U 1930-ih, njegovo formiranje nastavio je poznati umjetnički kritičar, prvi direktor Državnog muzeja umjetnosti G.V., uz učešće A.M.Korina, E.F. Otvorenje Državnog muzeja Paleške umjetnosti održano je 13. marta 1935. godine, tokom proslave 10. godišnjice Artela antičkog slikarstva.

Palekh ili Paleška minijatura je jedan od tradicionalnih ruskih umjetničkih zanata, vrsta lakiranja.

Narodni zanat koji se razvio u selu Palekh, Ivanovska oblast, sastoji se od lakiranih minijatura tempera na papir-mašeu. Palekh je centar ikonopisa u tradicijama ruskog slikarstva 15.-17.

Paleški stil ikonopisa razvio se pod uticajem Moskovske, Novgorodske, Stroganovske i Jaroslavske škole ikonopisa. Paleške ikone bile su poznate po posebno delikatnom pisanju sa upotrebom zlata na odeći svetaca i u ukrasima. Slikanje ikona bilo je podijeljeno u nekoliko faza, od kojih su svaku izvodili različiti majstori: jedan je grundirao dasku, drugi (zastavonoša) je nacrtao obrise buduće ikone, treći je oslikao završni dio - cijelu kompoziciju. , osim lica - slikao ih je lični umjetnik. Imena i tekstove napisao je majstor potpisnik, a sušara je završila radove na ikoni.

Sredinom 19. vijeka u Palehu je radilo nekoliko radionica, od kojih su najveće bile ustanove Safonovih, Belousovih, Korovikinih i Parilova.

Nakon revolucije 1917. paleški ikonopisci su se suočili s potrebom traženja novih oblika ostvarivanja svog stvaralačkog potencijala. Godine 1918. zanatlije su se ujedinile u Paleški umjetnički ukrasni artel, koji je proizvodio obojene drvene proizvode. Godine 1923. predstavljeni su na umjetničkoj i industrijskoj izložbi u Moskvi i nagrađeni diplomom drugog stepena.

U isto vrijeme, Palesanci su se prvi put upoznali s novim materijalom - papir-mašeom, koji je stoljeće bio osnova za minijature Fedoskino laka. Uz podršku poznatog umjetničkog kritičara i rodom iz Paleha, Anatolija Bakušinskog, majstori su savladali novi materijal, prenoseći na njega tehnologiju tempernog slikanja tradicionalnu za drevne ruske ikone i konvencionalnu stilistiku slike.

Godine 1924. paleški umjetnici su imali veliki uspjeh na izložbi u Veneciji. Ubrzo su Palesani dobili poziv iz Italije da pošalju četiri umjetnika da organizuju školu, ali su umjetnici odbili da napuste domovinu.

Osnivanje "Artela drevnog slikarstva" smatra se rođendanom paleške umjetnosti.

U početku je Artel uključivao sedam ljudi: Ivan Golikov, Ivan Bakanov, Aleksandar i Ivan Zubkov, Aleksandar i Vladimir Kotukhin, Ivan Markičev. Ubrzo su im se pridružili Dmitrij Butorin, Aleksej Vatagin i drugi. Godine 1925. radovi Palesana dobili su priznanje na Međunarodnoj izložbi u Parizu.

U junu 1932. godine u Artelu antičkog slikarstva radilo je više od 100 ljudi, uključujući 48 magistara i 20 studenata kandidata.

U martu 1935. artel je pretvoren u "Udruženje paleških umjetnika". Zatvorena je 1940., a obnovljena 1943. godine.

1954. godine “Partnerstvo” je transformisano u Umetničko-produkcijske radionice (PHPM). Iste godine osnovan je Paleški ogranak Saveza umjetnika RSFSR-a.

Godine 1989. zatvorene su umjetničke i proizvodne radionice Palekh.

Stil slikarstva Palekh karakterizira tanak i glatki uzorak na pretežno crnoj pozadini, obilje zlatne nijanse i jasna silueta spljoštenih figura, ponekad potpuno prekrivajući površinu poklopca i bočnih zidova kutija. Dekorativnost pejzaža i arhitekture, izdužene graciozne proporcije figura, boja zasnovana na kombinaciji crvene, žute i zelene boje sežu do tradicije drevnog ruskog ikonopisa. Kompozicija je obično uokvirena izuzetnim ornamentima od rastopljenog zlata.

Paleški umjetnici uspješno su radili u oblasti pozorišne i dekorativne umjetnosti, knjižne grafike, monumentalnog slikarstva, slikanja porculana, kao i restauracije monumentalnog slikarstva.

Trenutno u Palehu deluju kreativne organizacije: JSC "Partnerstvo Palekh", zadruga "Udruženje umetnika Paleha", Malo preduzeće (SE) "Majstori Paleha", MP "Tradicije Paleha", Zatvoreno akcionarsko društvo "Palekh", kreativno radionica "Palešane"".

Od 1926. godine oživljava se šegrtovanje u Artelu antičkog slikarstva. Na prijelazu iz 1920. u 1930. otvorena je stručna škola, reorganizirana 1935. u umjetničku školu, a od 1936. u Palešku umjetničku školu po imenu M. Gorkog.

Trenutno škola pruža obuku iz specijalnosti „Dekorativna i primijenjena umjetnost i narodni zanati“ (minijaturno slikarstvo lakom).

Stvoren je Državni muzej umjetnosti Paleha. Njegova kolekcija obuhvata više od 15,4 hiljade predmeta. Obuhvata 1,5 hiljada ikona 14.-20. veka, dela zapadnoevropskog slikarstva 16.-18. veka, više od tri hiljade dela lakiranih minijatura, skulpture, grafike, ranoštampanih knjiga, vezenih predmeta, predmeta za domaćinstvo i etnografije.

U strukturi Državnog muzeja umjetnosti Palekh nalaze se četiri memorijalna muzeja: Kuća-muzej P.D. Korina, Muzej-radionica N.V. Dydykina, Kuća-muzej I.I. Golikov, Muzej-imanje N.M. Zinovjev.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Blago ruske umetnosti.

Palekh. Palekh lak minijatura.

Istorija Paleha seže u antičko doba. U 15. veku, selo Palekh je bilo deo Vladimirsko-Suzdaljske zemlje. Prema duhovnom testamentu Ivana Groznog iz 1572. godine, selo Palekh je bilo u lokalnom vlasništvu njegovog sina Ivana. Godine 1616. Palekh je naveden kao imanje Vasilija Ivanoviča Ostrogubova i udovice Jurija Ivanoviča Ostrogubova. Ubrzo je dodijeljeno baštinsko vlasništvo Ivanu Buturlinu “za moskovsku opsadu kneza”, odnosno za sudjelovanje u ratu protiv poljsko-litvanske intervencije. Prema pisarskim knjigama iz 1628-1630 Vladimirskog okruga logora Bogoljubski, Palekh je baština Ivana Buturlina i njegove djece.

Godine 1693. u Palehu je izgrađena i osvijetljena drvena crkva u ime Uzvišenja Krsta, 1696. godine je osvećena kapela u čast ikone Kazanske Majke Božje, a 1742. - u ime sv. Nikole Čudotvorca. Godine 1774., o trošku župljana, Jegor Dubov je sagradio sadašnju kamenu crkvu Uzvišenja Gospodnjeg. Krajem 19. stoljeća Palekh je bio malo selo. Stanovništvo se uglavnom bavilo ikonopisom i zanatima: drvorezbarstvom, tkanjem platna, vezom i izradom ovčije kože. Na pravoslavne praznike ovdje su se održavali bogati vašari.

Bakanov I.M. "selo Palekh"
1934, kut

Palekh je ime ugrofinskog porijekla. Rezultati arheoloških iskopavanja groblja bez humki iz 8. stoljeća potvrđuju da je jedno od brojnih ugrofinskih plemena živjelo u regiji među Slovenima, koji su postepeno naseljavali sjeveroistočne zemlje Rusije, a njihova jezička kultura može se pratiti samo u geografskim imenima - Purekh, Palekh, Landeh, Sezukh, Lukh, Lyulekh.

Sačuvano je vjerovanje lokalnog stanovnika Felitsata Grigorievna Palikina o porijeklu imena Palekh:
"...Bile su guste šume, nije bilo stanovništva... bio je veliki požar u šumi... od "mologne". Vatra je izgorjela svo drveće na planini. I ubrzo su se ljudi pojavili ovdje - a od onih koji su tražili slobodan život, bilo od tatarskog napada, ili su pobjegli od bojarskog jarma, nazvali su planinu Palena, ili Palikha, a selo su počeli zvati Palekh.
Postoji i legenda - „Palekh je nastao u tim nasilnim godinama duboke antike, kada su bezbrojne tatarske horde marširale na Vladimirsko-Suzdalsku Rusiju, opustošeno stanovništvo pobjeglo je u guste šume i močvare i sa sobom ponijelo ikone "Bila je velika Palikha" - odavde je nastalo ime Palekh.

Maskarada

Nevjerojatan svijet fikcije, poezije - umjetnost minijatura novog Paleha. Njegova istorija kao dekorativne umjetnosti počinje nakon Oktobarske revolucije, kada su zatvorene ikonopisne radionice, a umjetnici u potrazi za egzistencijom raštrkani u različite dijelove zemlje. Neki su postali slikari, drugi su postali dekorateri klupskih scena, mnogi su se okrenuli poljoprivredi i malim zanatima: farbali su drveno posuđe i igračke. Najčešće su slike bile grube kopije popularnih grafika, seljačkih vrtača ili uzoraka preuzetih iz albuma „Ukras svih zemalja i naroda“.

Godine 1923., na inicijativu A.V. Bakushinskog, u Palekhu je poduzeto nekoliko eksperimenata u slikanju drvenih proizvoda koristeći tradiciju ikonopisa. Sačuvane su kutije i ploče na teme ruskih pjesama umjetnika I.V. Markičev, I.M. Bakanova i „Pastir“ A.V. Tokom istih godina, u Moskvi, u bivšoj ikonopisnoj radionici Palešanskog A.A.Glazunova, vršeni su slični pretresi. Ali majstor koji je tamo radio, budući poznati umjetnik I.I. Golikov je odabrao papir-maše da koristi tehniku ​​ikonopisa.

Eksperimenti I.I. Golikova je podržao Moskovski muzej rukotvorina; prvi radovi sa potpisom A.A. Radovi Glazunova prikazani su 1923. godine na izložbi Državne akademije umjetničkih nauka, gdje su dobili diplomu 1. stepena. Ubrzo su, pored Golikova, počeli raditi i drugi paleški ikonopisci - I.P.Vakurov i A.V. Zatim je Kotukhin otišao u Palekh, gdje su od ljeta 1923. najbolji najstariji majstori, I. M. Bakanov i I. V. Markichev, već radili na papir-mašeu.

Za izlaganje na Sveruskoj poljoprivrednoj i industrijskoj izložbi 1923. godine, paleški majstori I.M.Bakanov, I.I.Golikov („Igra u dahu“, „Seoska zabava“, „Pijetlovi“), A.V.Kotuhin i I.V Svesaveznog saveta narodne privrede, za šta su dobili i diplomu I stepena. Godine 1924. paleški umjetnici su imali veliki uspjeh na izložbi u Veneciji. Uspjeh je stigao. Ubrzo su Palesani dobili poziv iz Italije da pošalju četiri majstora da organizuju školu. Umjetnici su odbili da napuste svoju domovinu.

U Palehu je 5. decembra 1924. godine organizovana „Artel drevnog slikarstva“. U početku je uključivalo sedam osoba: I.I. Golikov, I.M. Bakanov, A.I. Zubkov, I.I. Zubkov, A.V. Kotukhin, V.V. Kotukhin, I.V. Markichev. Ubrzo su im se pridružili D.N. Butorin, A.I. Vatagin i drugi. A već 1925. radovi Palesana dobili su priznanje na Međunarodnoj izložbi u Parizu.

Mart 1935. - "Artel" je pretvoren u "Udruženje umjetnika Paleha" do 1938. - A.I.

1940. - "Partnerstvo" je zatvoreno.

1943 - obnovljena.

1954. – “Partnerstvo” je pretvoreno u Umjetničko-produkcijske radionice (PHPM). Direktor - A.G. Bakanov.

1954 - osnivanje Paleške podružnice Saveza umjetnika RSFSR-a. Predsjednik Upravnog odbora - G.M.

Godine 1989. zatvorene su umjetničke i proizvodne radionice Palekh.

Par

"Rapunzel"

"avgust"

"Na rijeci Volgi"

"Dvanaest mjeseci"

"Jesenje nokturno"

"Zlatna kosa dama"

"Pepeljuga"

"Pepeljuga"

"Ruslan & Ljudmila"

"Toplo ljeto"

"Boldino jesen (A. Puskin)"

"sretno djetinjstvo"

"Jesen. Praznik posljednjeg snopa"

"grimizni cvijet"

INGodine 1935. "Artel antičkog slikarstva" pretvoren je u "Udruženje umjetnika Paleha", čiji je predsjednik do 1938. godine bio A.I.

1940. Partnerstvo je zatvoreno i obnovljeno 1943. godine.

Godine 1954. "Udruženje umjetnika Paleha" pretvoreno je u Umjetničke i produkcijske radionice na čijem je čelu bio A.G. Bakanov.

Godine 1954. osnovan je Paleški ogranak Saveza umjetnika RSFSR-a. Predsjednik Upravnog odbora - G.M.

Godine 1989. prestale su postojati paleške umjetničke i proizvodne radionice.

Trenutno u Palekhu djeluju kreativne organizacije:

• dd "Partnerstvo Palekh"
  Predsjednik Upravnog odbora S.I.Kamanin,
• Zadruga "Udruženje paleških umjetnika"
  Predsjednik Upravnog odbora A.V.Dudorov,
• Malo preduzeće "Majstori Paleha"
  direktor M.R. Belousov,
• MP "Tradicije Paleha",
• dd "Palekh"
  direktor A.M. Zubkov,
• kreativna radionica B.N. Kukulieva "Palešane"

"Bajka o caru Gvidonu"

"grimizni cvijet"

"Čuda dolaze onima čiste duše"

"Sadko \& Car od mora"

"Zimsko proljeće"

"Snježna kraljica"

"Proljeće i Snjegurica"

"Pod jabukom"

"Car od mora"

"zimsko vrijeme"

"Princeza žaba"

"Morozko"

"Ruslan & Ljudmila"

"ruski lov"

"Grčke priče"

"Susret dva svijeta. Aelita (po Belovu)"

"Skijanje u zimskoj šumi"

"poslije posla"

"Ratno vrijeme"

"Ivan Tsarević i Žar ptica"

"Zimska trojka"

"Bitka sa švedskim vitezovima"

"Bella (od Lermontova)"

"Alenushka"

"Morozko"

"U blizini obale rijeke"

"Snjegurica"

"Bajka o crvenom šeširu"

Riječ Palekh ima mnogo značenja. Pa, Palekh - šta je to? Palekh je ime drevnog sela udaljenog od buke i vreve velikih gradova. Ovo je narodni zanat i slikarstvo. Konačno, ovo je jedan od simbola Rusije, kao i ruska matrjoška, ​​jela Khokhloma i Gzhel.

Pisani spomeni sela datiraju s početka XVII vijeka, kao baština knezova Buturlina, rođaka Ivana Groznog. Već tada su o njemu pisali kao o velikom naselju. A usmene priče o njegovom nastanku sežu do mongolsko-tatarskog jarma.

Poreklo slikarstva

Tada su ljudi iz razorenog Vladimira i Suzdalja pobjegli u divljinu, daleko od tatarsko-mongolskog ropstva. Među njima su bili i monaški ikonopisci, koji su sa sobom poneli male ikone - pisanke. Od ovih ikonopisaca nastala je svjetski poznata paleška slika.

Ovo mjesto nije bilo nadaleko poznato. Izolacija, guste šume i močvare, udaljenost od trgovačkih puteva, doprinijeli su očuvanju drevnih tradicija u ribarstvu, samo ručne proizvodnje i svijetle originalnosti proizvoda.

Ikonopis se u početku bavio samo u manastirima, ali od trinaestog veka počele su da nastaju prve svetovne radionice. U Palekhu je ikonopis postalo porodična produkcija. Čitave dinastije domaćih ikonopisaca svojim su slikama proslavile Palekh širom Rusije i inostranstva. Pokušali su se čak i vjenčati za svoje slikare, kako ne bi drugima prenijeli tajne svog zanata.

Zanimljiva činjenica

Postoji priča o tome kako je veliki Gete saznao za veštinu paleških umetnika i poželeo da u seoskim kolibama snegom prekrivene Rusije vidi čuvene ikone koje su oslikavali grubi ruski muškarci. Njegov san se ostvario na poklon su mu poslali ikone, koje nisu niže od vizantijskih, koje su slikala braća Kaurtsev.

Moderna vremena

Nakon dolaska sovjetske vlasti sve se promijenilo. Ljudi su zatvarani zbog ikonopisa, a mogli su biti i streljani. Gotovo cijela muška populacija je izgubila prihode. Mnogi su se raštrkali po gradovima u potrazi za poslom. Jedan od tih umjetnika bio je Ivan Golikov. Postao je pozorišni umjetnik u Moskvi i ubrzo stvorio svoj prvi komad - kartonsku kutiju oslikanu u minijaturi.

Ovaj rad je bio veoma cijenjen i ubrzo je, po povratku u domovinu, sastavljen artel umjetnika, nekadašnjih ikonopisaca. Ogromnu pomoć im je pružio Maksim Gorki, koji je i sam nekada radio honorarno u radionici u Palehu. Majstori su bili „između dve vatre“. Njihovi bivši umjetnici smatrali su ih otpadnicima, a nova vlast nije mogla zaboraviti njihovu vjersku prošlost. Ali Palekh proizvodi: kutije, burmutije, posuđe, donosili su valutu, koja je bila toliko potrebna mladoj državi, pa im je bilo dopušteno da žive i slikaju.

Procvat umjetnosti dogodio se šezdesetih i osamdesetih godina. U to vrijeme proizveden je ogroman broj proizvoda s Palekh pismom - razglednice, marke, razni suveniri, oslikane kutije za kozmetiku, pladnjevi i tanjiri.

Danas je slikarstvo Paleha predstavljeno u širokom izboru: od skupih izložbenih radova do suvenira, ukrasnih panoa, raznih kutija i kutija. Svi proizvodi se izrađuju u jednom primjerku ili maloj kolekciji.

Ukrasi za jelku, koje su ručno oslikali umjetnici iz Paleha i Mstere, sa čestitkama, novi su fenomen na tržištu umjetnina. Ali već su izborili mjesto u srcima ljubitelja ljepote i kolekcionara. Jela s Palekh skriptom prekrasan su poklon za svaki nezaboravan datum.

Karakteristike palehskog slikarstva

Paleška škola se odmah može prepoznati po crnoj pozadini radova i višefiguralnim kompozicijama osvijetljenim zlatom, koje podsjećaju na ikonopis. Slika je drugačija:

• Minijaturna, graciozna izvedba;
• Glatkoća i mekoća nijansi;
• Filigranski i slikoviti;
• Pun elemenata;
• Precizno slikanje malih detalja;
• Različiti tonovi i prijelazi.

Druga karakteristika je zasićenost objekata u pokretu, to nisu samo ljudi i životinje, već i drveće, oblaci i neživa priroda. Ikonografski stil prikazuje ljude, reljefe i prirodu, a sve se odlikuje svojom krhkošću i gracioznošću.

Slikarska tehnika

Rođenje Palekh proizvoda je dug i naporan proces. Predmeti se izrađuju od specijalnog poroznog kartona. Potreban broj listova kartona zalijepi se tekućom pastom, zatim se stavi na poseban prazan i stavi u prešu. Dijelovi za proizvode se formiraju odvojeno. Potom se suše dve nedelje, zatim potapaju u vrelo ulje za sušenje i drže u rerni. Nastali dijelovi postaju tvrdi i izdržljivi.

Površine koje će se kasnije farbati izravnavaju se, poliraju brusnim papirom i nekoliko puta grundiraju mješavinom čađi, sušenog ulja i gline. Nakon svakog prajmera, osušite i izbrusite. Otopina čađi u ulju nanosi se na vanjske strane nekoliko puta, a zatim prekriva crnim lakom. Unutrašnje površine su obrađene crvenim lakom. Zatim je proizvod potpuno obojen bezbojnim lakom.

Sve površine postaju glatke i sjajne. Da se nanesene boje ne bi otkotrljale, potrebne površine za farbanje se čiste plovcem i predaju umjetnicima.

Radne stanice su opremljene posebnim naslonima za ruke kako bi se spriječilo da ruka postane utrnuta. Postoje posebni češljevi za farbanje unutrašnjih zidova, a za njih su dizajnirane i velike lupe. Neke slike se mogu gledati samo pri velikom uvećanju.

Umjetnik skicira sliku olovkom, a zatim je ucrtava bijelom bojom. Nakon crtanja bojama, slika sa zlatnim listićima, prethodno zgnječenim i protrljanim prstima. Na kraju majstor potpisuje, lakira i na kraju suši gotov proizvod.

Zanimljiva činjenica

Za poseban zlatni sjaj predmet je poliran vučjim zubom. Nijedan instrument, čak ni najmoderniji, ne može se porediti sa svojom glatkoćom i svilenkastom.

Palekh slika slike

Paleško pismo je najrjeđe i jedinstveno te vrste. Mukotrpnost ručnog procesa i filigranska preciznost rada omogućavaju nam da stvorimo prava remek-djela koja čine nacionalni ponos Rusije. Kombinira osnovne principe vizantijskog ikonopisa i živopisne narodne umjetnosti.

Nakon revolucije, zanatlije iz artela su samo tražili svoj jedinstveni žanr, morali su da kreiraju slike tanjira, cigareta i kutija u propagandnom stilu. Pojavile su se slike koje prikazuju Lenjina sa radnicima i seljacima, industrijalizaciju, susret prvog traktora u selu, radosne kolektore na poljima. “Proleterski” nakit-broševi, sa ličnim natpisima – “Šura”, “Katja”, “Marusja” bili su veoma popularni. Ali i tada su majstori slikari stvarali svoja djela s izuzetnom preciznošću, savjesnošću iu skladu sa svim dekorativnim kanonima i tradicijom. Umjetnici su opisali dostignuća ruskog naroda kroz bajkovite slike: tema električne energije - slika Žar ptice, negativni junaci - Koshchei, Leshy i Baba Yaga.

Paleška škola nije za vojnu tematiku, slike cvjetaju seoskim pejzažima sa crkvom i rijekom, istorijskim događajima, ilustracijama bajkovitih i epskih prizora. Ali to je tipično za mirnodopsko doba. Tokom Domovinskog rata, kada su svi muškarci otišli na front, tradiciju su nastavili starci i tinejdžeri. Napravili su zadivljujuće murale - "Stopama neprijatelja", "Napad", "Narodni rat". Majstori su postigli svoj cilj - paleške radionice nisu zatvorene ni tokom rata, a umjetnička škola je nastavila s radom.

Paleške lakirane minijature imaju svoj jedinstveni svijet. To je i stvarno i fantastično, čak i jednostavne svakodnevne scene pune su radosti, pokreta i poezije.

Elementi palehskog slikarstva

Radosni raznobojni uzorci na crnoj pozadini - sve je to Palekh slika. Na maloj površini nalazi se mnogo različitih elemenata. Da biste vidjeli svu ljepotu lakirane minijature, često morate posegnuti za povećalom. Ovo su nevjerovatna fensi drveća i cvijeće sa oslikanim listovima. Palešani su pronašli način da slike krune naprave konveksne i reljefne, za šta koriste tehniku ​​nanošenja bijele boje u više slojeva. Drveće, uprkos skiciranom dizajnu, oživljava.

Bajkovite trave i izdužene kamene planine sa “bokovima”, pažljivim prikazom lica i dijelova tijela, raznobojnim sjajem. Da bi oživjeli kompoziciju, umjetnici koriste bijele pramenove i zlatne valove u uvojcima kose, zavojima trave, grivi konja i morskim valovima. U minijaturama Palekha, obavezan element je završni obris figura sa zlatnim obrisom.

Primarne boje u slikarstvu

U Palekh slikarstvu glavna pozadina je crna. Predstavlja zemlju, dubinu i iskonski haos, rađajući život, svjetlost, radost i mir. Drevna ruska kombinacija boja je inherentna - crvena, žuta i zelena. Crvena je simbol ljepote, plodnosti (Sunce je crveno, proljeće je crveno). Zelena je znak biljaka, mladosti, života u prirodi, opuštenosti. Žuta govori o zrelosti, sazrevanju, postizanju uspeha i prosperitetu. Zlato je u izobilju prisutno u slikarstvu Paleha. Simbolizira sunce, obilje i nasljeđe ikonopisa - a ne stvorenu Božansku svjetlost koja obasjava cijeli svijet i probija sve - čak i vječnu tamu.