Kineska mitologija: likovi. Zmajevi u kineskoj mitologiji

Dalian (Kina)

Životinja kao lik Kineska mitologija

U kineskoj viziji svijeta, životinje nose semantičko opterećenje definirano tradicijom i može ih adekvatno percipirati samo pripremljena svijest koja je asimilirala širok spektar informacija iz nacionalne povijesti, folklora, estetike i jezika.

Priznati kralj kineskog bestijarija je Long (zmaj), najomiljenija životinja u Kini. Poznato je da mjesec kao životinja nikada nije postojao - ovo je samo neobična kreacija kineske mitologije. On djeluje kao gospodar kiše i oličenje muške suštine. Na kineskim slikama mjesec se uvijek može vidjeti kako lebdi među oblacima ili pluta među valovima, a istovremeno je zahvaćen plamenom koji izvire iz njegovih ramena i bedara. Podrijetlo slike mjeseca nije otkriveno u cijelosti, ali je jasno da je izgubljeno u antičko doba i da je ukorijenjeno u totemskom kultu. Sliku mjeseca opisao je Li-shi-zheno () u svojoj knjizi "Bencao Gangmu" ("Osnovni principi farmakologije"): "glava poput kamile, rogovi kao jelen, oči kao zeca, uši kao krava, vrat kao zmijski trbuh, kao morska životinja "šen", krljušti kao šaran, kandže kao u sokola, dlanovi kao tigar..." U rječniku “Shouwen” (1. vijek nove ere) piše: “Mjesec je dugo ljuskavo stvorenje, može se sakriti, može se pojaviti, može postati tanak, može postati ogroman, može biti kratak ili dug. Na dan prolećne ravnodnevice leti u nebo, na dan jesenje ravnodnevice uranja u ponor.” U staroj Kini, broj mjeseci na brokatnim odorama generala bio je strogo reguliran, a devet mjeseci moglo je biti samo na carskoj halji. Od dinastije Han (206. pne - 220. ne), zelenkasto-plavi mjesec se smatra simbolom cara, domovine, zaštitnikom petog znaka kineskog zodijaka i simbolom istoka, izlaska sunca i proljetne kiše. . A bijeli mjesec, naprotiv, vlada zapadom i smrću.

Tradicionalno u Kineski Pored riječi “dugo” stoji riječ “feniks” (fenghuang). Feng Huang je magična ptica, njen izgled dominira ženski lik. U drevnoj Kini, slika fenghuanga često je bila izvezena na ženskim haljinama, uključujući haljine carice. Zlatni fenghuang se smatra simbolom carice, nevjeste, ljepote i mjeseca. Prema tradiciji, long i fenghuang se često uparuju, pa ljudi pri rođenju kažu: „Rođen sam sa malim lunom, a rođen sam sa prekrasnim fengom. Na vjenčanju se to izražava na sljedeći način: "Lun i feng se ujedinjuju."

Treća blagoslovljena mitska životinja bio je tigar. Tigar je kralj zvijeri u glavama Kineza (koji su za lava znali samo iz druge ruke). Tigar je bio poštovan, prije svega, kao oluja demona: gotovo svi veliki mađioničari i zastrašivači demona bili su prikazani kako sjede na tigru. Hijeroglif "vann" (kralj) često je bio ispisan na tigrovom čelu. Osim toga, tigar se smatrao prijetnjom demona bolesti i, stoga, u određenoj mjeri čuvarom zdravlja.

Istaknuto mjesto u kineskom folkloru zauzima lisica, oličenje lukavstva. Budući da lisice često imaju rupe u blizini grobova, drevno vjerovanje ih povezuje s dušama mrtvih i daje im mogućnost da se pretvore u zavodljive žene. Iz tog razloga, u Kini, posebno na sjeveru, posvuda su postojali idoli posvećeni lisicama. Često su žene ostavljale cipele na lisičjoj rupi kako bi pomogle demonu da se pretvori u djevojku i istovremeno ga odvrati od vlastite porodice. Osim toga, lisica je primala ponude od seljaka kao zaštitnika štetnih insekata. Zaposleni su lisicu poštovali kao zaštitnicu kancelarijskog posla. Ljudi su vjerovali da je lisica nakon hiljadu godina starosti dobila devet repova i zlatnu kožu, nakon čega se uzdigla na nebo.

Još jedan popularan životinjski lik u kineskom panteonu bio je majmun. U posljednja četiri stoljeća, kult majmuna je poprimio oblik obožavanja kralja majmuna Suno Wukonga, junaka avanturističkog i mističnog epa „Putovanje na Zapad“.

Među domaćim životinjama Kinezi su izdvojili pijetla, čija je krv i krik odagnala zle duhove, kao i psa, koji je zajedno s konjem bio stalni pratilac boga ognjišta i boga bogatstva. U oboženom obliku Nebeskog psa (tian gou), pas je bio na glasu kao hirovit, pa čak i zlo stvorenje koje je moglo otjerati čak i zlog zmaja, ali je bilo sposobno progutati sunce, uzrokujući pomračenje sunca, ili uzeti bebu od majke.

Kineski seljaci su razumljivo tretirali pacove s posebnim poštovanjem. U seljačkim kućama stare Kine, „pacovsko venčanje“ se slavilo svuda 19. dana prvog meseca. Svi ukućani su otišli rano na spavanje, ostavljajući poslastice za glodare na podu. Ako je u kući bio veliki pacov, tretirali su ga kao počašćenog gosta i nazivali ga „novčani štakor“. Još jedan popularan lik u kineskom folkloru je zec, koji je za Kineze neraskidivo povezan s mjesecom: u šarama mrlja na površini mjeseca zamišljali su zeca kako udara prah besmrtnosti u malter. Od morskih stvorenja najviše se poštovala kornjača - simbol dugovječnosti, snage i izdržljivosti. Vjerovalo se da kornjača živi hiljadu godina.

Kinezi su vjerovali da su svi procesi u prirodi i unutarnjem svijetu čovjeka ciklični i da imaju faze približavanja i udaljenosti, širenja i kontrakcije. Prototip ovih ideja bilo je kretanje sunca i mjeseca i promjena godišnjih doba, koje je kineski narod doživljavao kao manifestaciju univerzalnog obrasca. U drevnim vremenima, Kina je imala nekoliko sistema lunisolarnih kalendara. Od njih je takozvani ciklički kalendar bio povezan sa astrologijom. Godine 12-godišnjeg ciklusa, koje odgovaraju jednoj "nebeskoj grani", nazvane su po životinjama, koje su takođe bili znakovi kineskog zodijaka. Dvanaest znakova zodijaka nazvano je po životinjama iz 12-godišnjeg ciklusa "životinja": pacov, vol, tigar, zec, zmaj, zmija, konj, koza, majmun, pijetao, pas i svinja. „Životinjski“ kalendarski ciklus služio je u Kini, s jedne strane, kao sredstvo za računanje vremena, as druge, kao horoskop koji predviđa sudbinu naroda i država. Postoji legenda prema kojoj je Buda pozvao sve životinje k sebi, obećavajući nagradu za prvih dvanaest. I za nagradu su dobili pravo da kontrolišu vreme i sudbine ljudi jednom u 12 godina. Sve što je bilo pod Mjesecom na zemlji doživjelo je njihov uticaj. Svako dijete rođeno u godini određene životinje sudbina je nagradila svojstvima i kvalitetima. U godini koze, na primjer, dijete je imalo svoje osobine i kvalitete: buntovno živahno raspoloženje, radoznalost, snalažljivost, želju za planinskim visinama i odsustvo pretjerane ambicije. Prilikom odabira nevjeste ili mladoženje nisu se saznale samo okolnosti života njihovih porodica, već i njihov horoskop. Dakle, brak se ne bi mogao sklopiti ako su nevjesta i mladoženja pripadali "zaraćenim" horoskopskim znakovima. Mladoženja rođen u godini tigra nije se, na primjer, mogao oženiti "kozom", a "pacov" nije mogao oženiti "zmiju".

Stoljetna simbolizacija životinja u mitologiji nalazi svoju primjenu u modernim sferama života kineskog naroda: od slika umjetnosti do svakodnevnih tradicija.

mitovi, religije, istorijske legende Kina. Od 5. veka. BC. Konfučijanizam počinje svoje putovanje u Kini u 1. veku nove ere. Budizam dolazi, donosi svoje ideje i mitove. U isto vrijeme, taoizam se počeo širiti u Kini. U prvim vekovima nove ere. antičke mitologije konačno je zamijenjena poučnom istorijskom tradicijom ovih učenja i religija. Kao rezultat toga, pojavilo se oko 500-600 božanstava, službenih i popularnih. Posebna grupa među njima su bila božanstva prirode, ideje o kojima su dijelom uključivale i drevne mitove. Ali najčešće su primili likove primitivnih mitova novi zivot vrli ili loši kraljevi, dostojanstvenici, učeni mađioničari.

Ali sami mitovi nisu u cijelosti zapisani, niti su nastavljeni ni u jednom ciklusu legendi, kao kod drugih naroda. Mitski motivi potisnuti su u pozadinu tradicije i uglavnom ostali u folkloru.

Od pisanih izvora u kojima su sačuvani tragovi mitova, treba nazvati “Knjigu o planinama i morima” koja sadrži podatke o mitskim planinama i stvorenjima i pjesmu “Pitanja i odgovori” koja sadrži popis pitanja koja se odnose na razne likovi drevnih mitova.

Obožavanje Neba, Sunca, Mjeseca, Zemlje. Glavni predmet carskog kulta bilo je nebo. Smatralo se božanstvom koje kažnjava nedjela i nagrađuje dobra djela. Ljudi su bili proglašeni navjestiteljima volje neba. U velikim gradovima izgrađeni su oltari nebu. Njihov oblik je uvijek trebao biti okrugao, a hramovi su trebali biti smješteni u južnom dijelu grada carskog posjeda. Ovi hramovi su obavezno bili prekriveni pločicama boje nebeskog lazura. Odjeća iste boje trebala je biti sašivena za dostojanstvenike koji su učestvovali u obožavanju Neba. Stepenište sa devet stepenica vodilo je do hrama. Oblici preostalih oltara morali su biti kvadratni, i postavljeni na drugim strogo određenim stranama od palače.

Na dan proljetne ravnodnevnice prinošene su žrtve suncu, njegov hram i oltar su bili crveni, odjeća učesnika žrtvovanja bila je iste boje, a ukrašena je koraljima. Mjesec se klanjao na oltaru od bijelog kamenja, a rađen je u haljinama od "mjesečeve bijele", ukrašene tirkizom.

Svečana odjeća careva bila je ukrašena slikama sunca i mjeseca. Na carskom ogrtaču svijetli solarni disk je krasio desno rame, a tamni mjesečev disk je ukrašavao lijevo.

Obožavanje Neba i Zemlje dugo je bilo dio svadbenog rituala. Mladenci u mladoženjinoj kući praznik su započeli kod porodičnog oltara, gde su se naizmjenično klanjali duhovima Neba i Zemlje, Sunca i Mjeseca. Ova tradicija i dalje postoji u selima. Ritual obožavanja Neba i Zemlje, kao i predaka mladoženje, smatra se službenim obavještenjem o vjenčanju.

Mitološka bića (životinje) u vjerovanjima. Kinezi su sačuvali, pa čak i proširili mitološke ideje o raznim fantastičnim bićima i posebnim svojstvima mnogih stvarnih životinja.

Zmaj. Glavni "heroj" mitologije je zmaj. On je do danas ostao personifikacija vodenog elementa. Vjeruje se da kao ličinka prezimljuje u smrznutim vodama. A u proleće se uzdiže u nebo, i njegov dah se sliva odatle kao obilna kiša.

Do danas je predstavljen i prikazan kao fantastično stvorenje: ima tijelo zmije koje je prekriveno zlatnim šaranskim krljuštima. Prema legendi, 117 zmajevih krljušti ima korisne moći, a 36 može nanijeti štetu. Trbuh zmaja je kao žaba. Ima šape poput tigra sa četiri ili pet kandži i dlakavi rep. Zmajeva glava izgleda još čudnije: ima uši krave, oči zeca, brkove i dugu bradu. U bradi je sakriven "magični biser" - simbol sunca. Dragon loves gems i ne voli gvožđe.

Zmajevi su postali dio kineske simbolike. Dakle, dva zmaja, uzlazni i silazni, koji se međusobno bore za „ognjeni biser“, personificiraju carsku moć. Prema legendi, prvi kraljevi svijeta posjedovali su par zmajeva na kojima su se mogli popeti na nebo. Svečana odjeća careva također je bila ukrašena vezovima s prikazom zmajeva.

Figurice zmajeva pronađene su u iskopavanjima koja datiraju iz drevnih kineskih kraljevstava iz 1. milenijuma prije Krista.

Jednorog. Prema legendi, jednorog je nosio na leđima i prenio osnivaču civilizacije i kulture Fusija znakove iz kojih su nastala pisma. Sam jednorog ima tijelo jelena, kopita konja, rep bika i veliki rog koji raste iz njegovog čela. Glas mu je snažan i lijep, podsjeća na zvono. Jednorog jede samo suhu travu, veoma je blage naravi i ne može se uhvatiti. Pred ljudima se pojavljuje samo u vremenima opšte sreće i blagostanja. Posljednji put jednorog je viđen neposredno prije smrti drevnog mudraca iz 6.-5. stoljeća. BC. Konfucije, i požalio se da je pojava divne zvijeri bila uzaludna, jer dobri moral antike nije mogao uskrsnuti.

Fenghuang ptica. Poput jednoroga, ona se ljudima pojavljuje samo u vremenima velikog mira. Hrani se sjemenkama bambusa. Misle da ona ima lastavin rod, kljun piletine, vrat zmije i riblji rep. Perje mu je veoma lepo, ima pet srećnih boja - belu, crvenu, žutu, plavu, crnu. U srednjem vijeku se smatrao amblemom carice.

Kornjača. Kao što se sjećamo, kornjača je bila važan lik u drevnim ljudima Kineski mitovi vezano za stvaranje sveta. Slika isprepletenih kornjača dugo je simbolizirala stvaranje svijeta. Postao je simbol dugovječnosti, snage i izdržljivosti. Njen kip je često služio kao osnova za kamene spomeničke stele na grobovima.

Još uvijek postoji mitsko objašnjenje zašto kornjača ima tako neobičan oklop: mudra kornjača pomogao Fusi da uhvati Nuivu, koja mu je bježala, zbog čega je razbila kornjaču. Fusi ga je opet morao sastaviti iz zasebnih dijelova.

Riba u Kini još uvijek simbolizira obilje i harmoniju. I ptice - sloboda i radost.

Mitološki likovi na reljefima, slikama i popularnim grafikama. Najviše od svega, teme i junaci mitoloških priča predstavljeni su upravo u umjetničko stvaralaštvo Kineski. Mogu se naći na drevnim glinenim i bronzanim posudama koje su korištene u ritualima žrtvovanja bogovima.

U davna vremena, s obje strane puta koji je vodio do groba plemenite osobe, mogle su se nalaziti kamene skulpture mitskih životinja. U prvim stoljećima naše ere, figure Fusija u paru s Nyuwa počele su ukrašavati reljefe grobnih objekata. Tamo su predstavljeni u obliku para sličnih stvorenja sa ljudskim torzom i isprepletenim zmijskim (zmajevim) repovima, što simbolizira brak.

Figurice mitskih bića bile su (i još uvijek jesu) postavljene na sljemena i strehe krovova kuća. A u južnoj Kini, kuće jednog klana ili porodice formiraju neprekidne koncentrične krugove, koji podsjećaju na smotanog zmaja.

Na vjenčanjima su koristili stvari i ukrase s mitološkim temama. Na primjer, porodice mladenke i mladoženja su jedna drugoj izdavale bračne garancije, koje su bile ispisane na sretnim crvenim papirićima ukrašenim slikama zmaja i čarobne ptice. Pokloni su poslani u posebnim crvenim kutijama. Obično je mladenkino lice bilo skriveno crvenim svilenim velom sa likom zmaja kako bi se mladenci zaštitili od uroka. Mlada se preselila u mladoženjinu kuću u posebnoj crvenoj palanci. Tako je u jednoj od provincija sačuvana svadbena palanka. Ukrašena je drvenim rezbarijama koje prikazuju 20 parova čarobnih ptica feniks, 36 zmajeva, 54 ždrala (simbola dugovječnosti) i 250 drugih mitoloških likova.

Figurice mitski likovi vezena svilena odjeća. U Kini, od davnina do danas, svaku djevojku uče umjetnosti svilenog veza.

Mitološki dragulji. Od svih dragocjenih i poludragog kamenja Kineski majstori još uvijek daju prednost jaspisu - oličenju stvaralačke snage neba i svih ljudskih vrlina. U davna vremena, jaspis se smatrao toliko svetim da su se ograničili na minimalnu obradu kamena, dajući mu okrugli (simbol neba) ili kvadratni (simbol zemlje) oblik. Takvi diskovi i ploče od jaspisa korišteni su u vjerskim obredima. U usta pokojnika stavljao se komadić jaspisa u obliku cikade, budući da je cikada, koja je oživljavala nakon hibernacije, bila personifikacija drevnih Kineza. vječni život. Osim toga, odjeća pokojnika bila je pričvršćena kopčama od jaspisa u obliku zmajeva ili ribe.

Pečat od jaspisa bio je obavezan pribor kineskog cara i njegovih dostojanstvenika. Do sada je lični pečat ostao obavezno vlasništvo svakog Kineza. Danas se prave od jaspisa za svaku osobu. Ali još uvijek su ukrašene likovima mitskih životinja ili božanstava.

Nekada je samo car mogao koristiti predmete od bijelog jaspisa, ili „jaspisa poput ovčjeg loja“ - najljepših i najvrednijih. Iz srednjeg vijeka sačuvana je priča o tome kako je jedan car nabavio komad bijelog jaspisa, u kojem je vidio lik zmaja koji se bori sa dva psa. Pozvao je majstora, a on je rekao da je vidio sliku šarana kako pliva u zelenim vodama Nebeske palate. Nakon nekog vremena, majstor je gotov proizvod predstavio caru, a ispostavilo se da je piljevina koja je ostala od obrade ovog komada jedva prekrila jedan novčić tankim slojem.

Od davnina se jaspis koristio za izradu figurica mitskih bića, životinja - zmajeva, ptica, kornjača, jednoroga, parova riba. I sada Kinezi čuvaju svoju ljubav prema ovom kamenu. A ako se čoveka uporedi sa jaspisom, to znači da ga vide kao velikog naučnika i mudraca.

Moderne narodne ideje o mitološkim likovima. Usmeno, neki mitovi postoje među stanovništvom kineskih provincija i danas. Tako su stručnjaci na ekspediciji zapisali legendu o Fusiju i Nuivi. Pretvorili su se u mitove u brata i sestru koji su izbjegli poplavu, a zatim vjenčani da ožive izgubljeno čovječanstvo. Misle da je Nüwa rodila tačno sto bezobličnih grudica mesa, iz kojih je nastala ljudska rasa, nazvana na kineskom "sto prezimena".

Također se vjeruje da je Fuxi bio pionir pronalaska muzičkog instrumenta se, ili lutnje. Instrument je imao kvadratno dno, simbolizirajući Zemlju, i okrugli vrh, simbolizirajući Nebo. Citra je imala pet žica, simbolizirajući pet svjetskih elemenata, veliku glavu koja je simbolizirala vladara i tanak vrat - narod. Zvuk velikih žica označavao je glas vladara, a male - glas naroda. Prekrasna muzika bi se mogla roditi kada bi velike i male žice bile u savršenom skladu.

Muzičke tehnike još uvijek nose imena koja podsjećaju na mitološka bića: „zmaj lebdi na nebu“, „kornjača izlazi iz vode“.

Konačno, isti Fuxi je izmislio kulinarsku umjetnost u Kini. A u nazivima nekih od 5.000 jela možete čuti odjeke mitova. Na primjer, "Borba između zmaja i tigra" priprema se od tri vrste zmija otrovnica, divlja mačka i mnogo začina.

Mitološki zapleti u književnosti. Drevni mitovi nisu široko zastupljeni u kineskoj književnosti. Njihove teme nalaze se samo u pojedinačnim malim pesmama srednjeg veka, kao i u „Priči o početku sveta“, koja je nastala u 12. veku, gde se nalaze priče o Panguu i Nüwi.

Najdivniji primjer moderna upotreba Lu Xunov esej “Stare priče u novoj prezentaciji” sadrži slične priče. Autor u njima prepričava priču o nebeskoj strijeli Ji i njegovoj supruzi Chang'e, priču o potisniku od poplava Yue i drugima.

Dakle, mitovi u Kini i dalje žive najviše u narodnim idejama, ritualima i tradicijama. Oni pokazuju vekovno poštovanje Kineza prema drevnim izvorima sopstvene istorije i kulture.

Skup drevnih narodnih ideja, opisanih u svetim izvorima ili prenošenih usmeno do današnjih dana, zauzima veliki dio istočnjačke mitologije. Uključuje drevni kineski, taoistički i budistički sistem.

Kineska mitska bića

Kineska mitologija zasnovana je na dva stuba - Yin i Yang. Ženska energija Yin oličena je u Feniksu, a muška energija personifikovana je Zmajem. Ništa manje važna mitska stvorenja Kine su Ao kornjača i Qilin.

Zmaj

Kineski zmaj nema ništa zajedničko sa svojom međunarodnom braćom koja dišu vatru. Glavno stvorenje u mitologiji Nebeskog carstva je vladar vodenog elementa. Zimi spava u zaleđenim vodama, a probudivši se u proljeće, diže se i izbija kišom.

Takav zmaj ima tijelo zmije prekriveno zlatnim ljuskama (obavezno 117 komada). Niz oštrih zuba se proteže duž grebena. Ima žablji trbuh, šape poput tigra i dugačak rep prekriven grubom dlakom. Glava mitskog bića okrunjena je ravnim rogovima, ispod njih su kravlje uši i zečje oči. Obavezni atributi kineskog zmaja su brkovi i duga brada.

Stvorenje ima posebnu slabost prema nakitu. Njegovo najvrednije blago je ogroman biser, koji zmaj ili proguta ili nosi ispod brade. Ovaj biser sadrži svu moć stvorenja. Ako mu se oduzme, postat će bespomoćan.

Najpoznatiji kineski zmajevi su: Longwang, Ruo Shui, Fenghuang, Zhang Tianshi, Zhong Kui, Choijin, Yanbwan.

kineski feniks

Ovo je mitska ptica koja se smatra predznakom značajnih događaja. Feniks ne gori u vatri i kada leti sposoban je nositi teret bilo koje težine u svojim šapama. Kada se životni vijek ptice završi, ona gori i odmah se ponovo rađa iz pepela.

Sprijeda Phoenix izgleda kao labud, a sa stražnje strane izgleda kao Qilin. u ptici:

• kljun pijetla;
• lastačin usjev;
• zmijski vrat;
• kornjača leđa;
• riblji rep.

Feniksovo tijelo je ukrašeno oslikanim šarama, a njegovo perje blista na suncu.

Turtles Ao

Ao je džinovska kornjača koja pliva u moru. Njegova veličina je poput ostrva. Na Aoovim leđima nalaze se 3 planine: Yingzhou, Penglai i Fangzhang. Prema kineskim verovanjima, na ovim planinama žive besmrtnici.

Ao kornjača nema šape. Kada se odigrala Velika bitka bogova, 4 stuba koja su držala nebo su se slomila i nebo je počelo da se trese. Boginja Nuiva odsjekla je kornjači noge i njima poduprla nebo.

Kineski jednorog

Qilin ili kineski jednorog simbol je dugovječnosti i prosperiteta. Prema legendi, Qilin je očajnim roditeljima doveo dugo očekivanog naslednika, pa je često prikazivan sa bebom na leđima.

U kineskoj mitologiji Qilin je opisan kao jednorog sa glavom zmaja. Tijelo stvorenja prekriveno je prelivim ljuskama. Qilinova koža ima tirkiznu nijansu. Ovo stvorenje može živjeti oko 2000 godina.

Druga stvorenja

Ostali su Kinezi mitska bića igraju sporednu ulogu u kineskim vjerovanjima. U mitološkoj hijerarhiji oni zauzimaju mjesta za red veličine niže i podređeni su Zmaju, Feniksu, Aou i Qilinu. U mitovima Kine postoje takva manja mitska bića: Jiangshi, Nyuwa, Kitsune, More, Baku, Jimmenju, Katsura-Otoko, Shojo, Huli-Jing, Shangyang.

1. Jiangshi je živi leš, tj. zombi. Drugi nazivi za ovaj lik su "Leaping Ghost" ili "Leaping Vampire". Ova definicija nije slučajna, jer je zbog ukočenosti Jiangshijevo tijelo nepomično. Duh se može kretati samo skačući sa ispruženim rukama naprijed. Jiangshijev izgled ovisi o biološkoj smrti njegovog tijela. Relativno skorašnji leš nije upečatljiv u gomili, ali s vremenom tijelo zombija počinje pokazivati ​​znakove truleži i raspadanja. Kao i sva nemrta stvorenja, Jiangshi ima blijedozelenu, pljesnivu kožu i kosu i nokte koji stalno rastu. Čudovište je obučeno u ogrtač i nosi šiljasti šešir na glavi. Papirni talisman je uvijek pričvršćen na Jiangshijevo čelo. Jiangshi je dobio definiciju "vampira" zbog svoje strasti prema svježoj krvi. Ubija žrtvu i isisava svu krv iz nje, zasićenu vitalnom energijom osobe. Čudovište živi u pećinama, gdje danju mirno počiva u svom kovčegu, a noću izlazi u lov.
2. Nuwa je velika boginja taoističkog panteona, zaštitnica braka. Ovo je prva kineska boginja koja se udala. U svim izvorima prikazana je sa suprugom Fusijem (koji joj je bio i brat), sa isprepletenim zmijskim repovima. Boginja je izgledala kao zmija sa ljudskom glavom i rukama. Nuiva uvijek drži kompas u rukama, što ukazuje na njenu uključenost u stvaranje svijeta. Boginja se ponovno rađala 70 puta, a sa svakom reinkarnacijom Univerzum je postajao savršeniji. Na 70. krugu ponovnog rođenja, Nuiva je stvorio čovečanstvo. Od žute gline vajala je vladare i plemiće, od gline pomešane sa prašinom stvarala je seljake, a od ostataka pomešanih sa zemljom stvarala je robove. Nuiva je bila toliko moćna da je 10 božanstava izašlo iz njene unutrašnjosti, a kada se odigrala Velika bitka bogova i kada su voda i vatra pali na ljude kroz rupe na nebu, Nuiva je otopila raznobojno kamenje i njime prekrila nebeske rupe.
3. Kitsune je mudra lisica koju su Kinezi posudili iz japanske mitologije. Ova lisica je rođena sa jednim repom, ali kako je stekla mudrost u životu, rastao joj je još jedan rep. Mudra Kitsune sa 9 repova promijenila je svoju crvenu boju u srebrnu (boju mudrosti) i postala Kumiho - stvorenje koje je znalo sve tajne Univerzuma. Lisica je skupljala mudrost od svojih muških žrtava. Kitsune je znala kako se oblikovati prelijepa žena. Toliko je očarala muškarce da su izgubili razum, što je lisica brzo prisvojila. U svim izvorima Kitsune je prikazana sa staklenom kuglom u rukama. Prema legendi, ova lopta je sadržavala moć nad Kitsuneima, ko god bi je zauzeo, imao bi lisicu za svog roba, tako da su Kitsune revnosno čuvale svoja jaja i nikada ih nisu puštale iz ruku.
4. More je zlo kinesko mitsko stvorenje, močvarni duh. Prikazan je kao trogodišnje dijete sa prelijepom duga kosa. Čudovište je imalo crvenu kožu, crvene blistave oči i duge uši. More je zarađivao za život krađu leševa ljudi i jedući njihovu iznutricu. Najslađe za čudovište iz Kine bili su svježi mrtvi, koje je uspio ugrabiti odmah sa sahrane. Nije preziralo sahranjene mrtve. U staroj Kini postojalo je vjerovanje da se Morë plaši hrasta i tigra, zbog čega se na kineskim grobljima nalaze kipovi tigrova i hrastova.
5. Baku je stvorenje koje je jelo loše snove. Neprijatelja noćnih mora Kinezi su prikazali kao himeru sa surlom slona, ​​očima nosoroga, bikovim repom i tigrovim šapama. Slike Bakua visile su u spavaćim sobama starih Kineza kao talisman protiv loših snova.
6. Jimmenju je sveto kinesko drvo. Posebnost ovog drveta su njegovi cvjetovi i plodovi. Cvjetovi Jinmenju su nezreli plodovi u obliku ljudskih lica uokvirenih laticama. Kada su plodovi sazreli, crte lica su postale jasnije, lica su se stalno smejala. Vjerovalo se da će osoba koja okusi slatko voće Jimmenju napuniti svoju vitalnu energiju.
7. Katsura-Otoko je čovjek neopisive ljepote koji živi pod mjesecom. Uvek je zauzet šišanjem mjesečevo drvo. Kako kruna raste, mjesec se mijenja: iz rastućeg u opadajući. Prema kineskim vjerovanjima, lijepo lice Katsura-Otokoa privlači ljude koji ga gledaju. Svakim zamahom čovjek gubi vitalnost, zbog čega dolazi do smrti.
8. Shojo je ljubazno morsko čudovište koje su Kinezi posudili iz japanske mitologije. Shojo je prikazan kao blago pijan mali čovek. Ima jarko crvenu kosu koja mu raste na glavi, nijansa kože trešnjini cvetovi. Mitsko stvorenje stalno ima alge koje vise o pojasu, jer se bare i jezera smatraju njegovim staništem. Prema legendi, Šodžo uvek ima sa sobom čuturicu sa magičnim sakeom. Ljubazna osoba koja popije piće sa čudovištem dobija mladost u duši i tijelu. Ako zlikovac pokuša sake, odmah će pasti mrtav.
9. Shangyang je kineska kišna ptica. U iščekivanju prirodna katastrofa uletela je u kuću i zaplesala na jednoj nozi. Stari Kinezi su se mogli pripremiti za nadolazeću oluju.
10. Huli-Jing je vukodlak, rođak Kitsune. Takođe se transformisala u prelepe žene i maltretirala muškarce. Za razliku od svojih mudrih rođaka, Huli-Jing su sakupljali muško spermu i krv za svoje magične eksperimente, a beskrvne žrtve ostavljali da umru. Huli-Jing je sposoban za reinkarnaciju. Nakon 50 godina života poprima ženski oblik, nakon 100 pretvara se u vješticu. Nakon 1000 godina života, Huli-Jing postaje nebeska lisica, koja je shvatila tajne svemira. Huli-Jing možete razlikovati od obične žene samo uz pomoć njenog repa - on ne nestaje pri promjeni izgleda.

Korejska mitska bića

Korejska mitologija je dio azijske mitologije. Glavna mitska bića ovdje su posuđena iz kineske ili japanske mitologije. Ovo je vampir koji skače iz Jiangshija, žderač noćnih mora iz Bakua, vukodlak Kitsune i simbol prosperiteta Qilina.

Korejski zmaj zaslužuje posebnu pažnju. U Koreji je to pozitivno biće. On je zaštitnik kiše i pirinčanih polja. Opis korejskog zmaja u potpunosti odgovara opisu njegovog kineskog brata. Jedina razlika je u tome što korejski zmaj ima opnasta krila, zahvaljujući kojima leti visoko u nebo i kišom navodnjava rižina polja. Zmaj iz Koreje živi u velikim vodenim površinama: morima, okeanima i dubokim rijekama.

Druga istaknuta azijska mitska bića

Najistaknutija mitska bića azijske mitologije su takođe: Pontianak, Mananangal, Lilith, Kali, Rahu, Surabhi.

1. Pontianak je duh žene koja je umrla tokom porođaja. Pontianak zavodi muškarce i brutalno ih ubija sišući im krv. Duh je obučen u bijelu haljinu, ima duge očnjake i kandže, a na glavi mu se razvija zamršena kosa. U letu, Pontianak ispušta dug zvuk koji podsjeća na šuštanje lišća. Postoji vjerovanje da ako zabijete ekser u potiljak duha, Pontianak će se pretvoriti u prelijepu ženu koja je sposobna da postane divna supruga i majka koja voli.
2. Mananangal je hermafrodit vampir koji siše krv trudnica koje spavaju. Noću se Mananangal podijeli na pola: gornji dio raširi opnasta krila i odleti u lov, dok donji dio ostaje na tlu.
3. Lilit je Adamova prva žena, demon koji ubija bebe. U svim mitovima, Lilithin neizostavni pratilac je njena sova, koja gospodarici šapuće ime sljedeće žrtve. Demon je poznat po svom zlostavljanje kod dojenčadi: nanosi štetu, pije krv i brutalno ubija. Lilit ima moć da učini ženu neplodnom i pokvari muško sjeme.
4. Kali u azijskoj mitologiji je demon koji sije uništenje. Ovo je plava četveroruka žena sa tri oka. 4 ruke simboliziraju 4 kardinalna pravca, a 3 oka - prošlost, budućnost i sadašnjost. U rukama Kali drži krvavi mač i glavu odsječenu ovim mačem. Jedna ruka demona je stalno ispružena radi zaštite, a druga je podignuta u znak blagoslova za strašna djela. Demonov struk je ukrašen pojasom napravljenim od glava žrtava koje je ubila.
5. Rahu je demon koji povremeno guta sunce i mjesec, izazivajući pomračenja. U mitovima, Rahu je prikazan kao zmajeva glava, koja se kreće u kočiji sa 8 crnih konja. U azijskoj mitologiji, demon je pokrovitelj spletki i obmana.
6. Surabhi je sveta magična krava. Ovo je jedino apsolutno dobro mitsko stvorenje. Surabhi je izašao iz Okeana mlijeka i počeo služiti mudracu Vasishti. Surabhi se naziva i "krava želja" jer može ispuniti svaku želju svog vlasnika.

Mitska bića u islamu

Posebno mjesto u azijskoj mitologiji zauzima islamska mitologija - skup mitoloških ideja opisanih u Kuranu i usmenim prepričavanjima muslimana. Islamska mitologija uvodi koncept džina - duhova koji žive paralelno sa ljudima.

Džini su duhovi rođeni iz bezdimne vatre. Žive među ljudima, ali ih čovjek nije u stanju uočiti nijednim svojim čulom. Život duhova je sličan ljudski život. Oni se rađaju i umiru, samo što je njihov životni vijek mnogo duži od ljudskog. Za održavanje tijela potrebna im je hrana, zrak i voda. Među džinnima ima pravednika i otpadnika (šejtana). Od ljudi se razlikuju po svojim supermoćima koje vješto koriste.

U islamu postoje 4 kategorije džina:

1. Ifrit su zla stvorenja, gospodari vatre.
2. Gul su pali, žive na grobljima i hrane se strvinom.
3. Sipati su obični duhovi.
4. Maridi su mudri, gospodari zraka.

Prema islamskim vjerovanjima, maridi i sipati se povremeno upuštaju u borbe sa ifritima i gulovima.

Zaključak

Posebnost istočnjačke mitologije je euhemerizacija - sakralizacija istorije, koja se manifestuje u svim stvorenjima.

Mitologija svakog naroda je jedinstvena. Oslikava mentalitet nacije, svjetonazor, kulturni i istorijske karakteristike. Korejska i kineska mitska bića su važan dio kulturno nasljeđe Nebesko Carstvo i Koreja. Popularni su kako u zemlji tako i širom svijeta.

Kineski zmaj

Mjesečeva zmija ili Kinez je "lice" ove mitologije drevni ljudi. Smatra se najrasprostranjenijim i najprepoznatljivijim herojem mitova i legendi o Nebeskoj državi širom svijeta. Unutar Kineska kultura Postoji veliki broj legendi i mitova, čiji su događaji povezani sa pričama o zmajevima.

Tradicionalna kineska filozofija zasniva se na konceptu ravnoteže elemenata. Ona je prikazana u obliku poznatom cijelom svijetu, gdje je Yin hladan, smiren, ženska energija, a Yang je vruća, strastvena, muževna.

Slika kineskog zmaja je personifikacija Yang energije, koja nosi snagu, moć, vatru i stvaranje.

Od davnina, Kinezi su poštovali i obožavali zmajeve. Zmijski mjesec ima veliki značaj za kinesku kulturu:

1. Ljudi u Koreji i Kini hvalili su mudrost i milosrđe ovog mitskog stvorenja. Obratili su mu se za pomoć i zaštitu.
2. Oduvijek se smatrao simbolom moći u Koreji i Kini, kao iu nekim državama u kojima je islam raširen. Vjerovalo se da je to trebao pravi kineski car rodni znak u obliku zmaja. Samo će takav vladar moći mudro upravljati sudbinama svojih podanika i voditi narod ka prosperitetu.
3. Mitska zmija se smatra zaštitnikom plodnosti. Da bi se osigurala dobra žetva, osoba je davala poklone i tražila kišu.

Opis izgleda

Prema korejskim i kineskim legendama i mitovima, zmaj izgleda kao zmija, čija dužina doseže više od 300 m, ima tigrove šape, a cijelo tijelo prekriveno je krljuštima. Vjeruje se da na tijelu kineskog zmaja ima ukupno 117 ljuski. U filozofiji Nebeskog Carstva 117 je sveti broj. Zmajeve ljuske mogu biti crvene, plave, zelene, zlatne, crne ili bijele.

Zmija ima izduženu njušku velike oči, koji svojim oblikom podsjećaju na zečeve. Uši kao u krave - svete orijentalne životinje. Mjesečeva zmija također ima brkove i dugu bradu. Unatoč činjenici da kineski zmaj nema krila, sposoban je za let i kreće se samo na nebu.

Neke, posebno moćne zmije su sposobne da podignu ljudski oblik. Korejske bajke i legende ga opisuju kao ne biće, već kao suštinu, duh.

Vrste kineskih zmajeva

Kroz istoriju razvoja kineske civilizacije u okviru njene mitologije izmišljen je veliki broj vrsta svetih zmajeva. Razlikuju se po značaju za ljude, snazi ​​i izgledu.

Glavne rase kineskih zmajeva uključuju najutjecajnija i najmoćnija stvorenja.

Ukupno ih je četiri. Među njima:

1. Tianlong nebeski zmaj smatra se najjačim i najveličanstvenijim. Ovo je ogromna zmija sa zlatnim krljuštima i vatrenom bradom. On štiti careve i moćne vladare. Šta god Tianlong dotakne, odmah se pretvara u pravo zlato.
2. Dilong je zmaj On može promijeniti smjer strujanja, potopiti ili spasiti brodove. Raspoloženje ovog zmaja određuje ponašanje vode. Ako je Dilong dobro raspoložen, onda je more mirno. Ali ako je ljut, onda bjesni oluja.
3. Zmaj živi pod zemljom, čuvajući drago kamenje i bezbrojna blaga. podzemlja. Njegovo ime je Fucanglong. U bradi ove zmije nalazi se veliki biser, koji predstavlja njegovo bogatstvo i moć. Futsanglong je sposoban da izazove zemljotrese i vulkanske erupcije.
4. Božanski zmaj po imenu Yinglong odgovoran je za vremenske prilike. On ima kontrolu nad vjetrovima, kišom, grmljavinom i munjama, oblacima i mnogim drugim vremenskim pojavama. Od davnina, ljudi su se obraćali Yinglongu tražeći kišu za žetvu ili sunčano vrijeme.

Devet zmajevih sinova

Slika zmaja posebno je popularna u Aziji u tradicionalnoj arhitekturi. Mjesečeva zmija je čest i važan element dekoracije svake bogate kuće, hrama ili palate u srednjem kraljevstvu. Vjeruje se da slika ovog mitskog bića kući donosi sreću, bogatstvo, sreću i prosperitet, te štiti njene stanovnike od bilo kakvih nevolja i bolesti.

U okviru tradicionalne kineske arhitekture formirane su glavne slike zmajeva čuvara. Lista ovih slika popularno se naziva "devet sinova zmajeva". Uključuje sljedeća stvorenja:

1. Jedan od najpopularnijih elemenata kineske dekoracije je zmaj po imenu Bixi. Prema legendi, Bisi ima nevjerovatnu fizičku snagu, zbog čega je prikazan u podnožju stupova i stela. Čini kuću stabilnom i štiti od uticaja lošeg vremena, prirodne pojave i ne samo.
2. Slika zmijske glave često se može naći na rubovima krova kineske kuće. Ova zvijer se zove Chiven. U stanju je zaštititi kuću od negativne energije, zavisti drugih ljudi i bolesti.
3. Kruna zvona često se prikazuje u obliku zmaja zvanog Pulao. Smatra se najbučnijom zmijom.
4. Iznad ulaza u zatvor nalaze se slike Biana - zmaja koji podsjeća na tigra. Odlikuje ga pravda i poštuje zakon.
5. Glava proždrljive zmije Taotea bila je prikazana na ritualnim posudama za žrtve.
6. Slika vodenog zmaja po imenu Basia jedan je od glavnih ukrasa drevnih kineskih mostova, molova itd.
7. Yazi je okrutna i krvožedna zmija, koja je prikazana na drškama tradicionalnog kineskog oružja.
8. Noge nekih stolica prikazane su u obliku suanskog zmaja koji sjedi.
9. Slika zmaja Jiaotu može se naći u obliku kvaka na ulaznim vratima kuća. Ovo stvorenje preferira mir i ne voli da ga uznemiravaju zbog sitnica.

Dragon Boat Festival

Za obožavanje moći kineske zmije postoji godišnji festival zmajevih čamaca, koji se izvorno zvao Duan-wu. Na današnji dan Kinezi organizuju festivali velikih razmera, ukrašavajte čamce, organizirajte takmičenja u veslanju, jedite tradicionalna kineska jela i darujte moćne zmije tražeći zaštitu i podršku.

Kina koristi kalendar zasnovan na lunarnom ciklusu hiljadama godina. Dan praznika Duanwu određen je ovim drevnim kalendarom. Slavi se svake godine petog dana petog mjeseca.

Kineski feniks ili Fenghuang

Čarobne ptice Fenghuang u kineskoj tradiciji je personifikacija hladnog ženskog principa: Yin. Od velikog je značaja za narod Azije, jer njegovo pojavljivanje pred ljudima znači brze i veoma važne promene za čitav narod. Ona je preteča mirnog i srećnog vremena.

Slika Kineza je još uvijek vrlo popularna u umjetnosti. Njegov opis može se naći ne samo u drevnim mitovima, već iu pjesmama moderne knjige, slike na odjeći i posuđu itd.

Izgled mitske ptice

Prema drevnim kineskim legendama, karakteristične osobine ptice feniks su:

• šareno perje;
• kljun pijetla;
• zmijski vrat;
• labudova glava;
• razni ukrasi na tijelu;
• dugačak raznobojni rep.

Glavne boje fenghuang perja su crna, plava, žuta, bijela i crvena.

Džinovska kornjača Ao

Jednu od vodećih uloga u mitologiji drevne Kine igra lik diva po imenu Ao, koji luta morem. Pojavljuje se u mnogima poznate legende. U jednom od njih, Ao je podupirao nebeski svod kada su oslonci koji su ga držali bili slomljeni. U drugoj legendi, na leđima ogromne morske kornjače nalaze se 3 sveta planinska ostrva na kojima žive besmrtni ljudi:

• Yingzhou;
• Fangzhang;
• Penline.

O kornjači Ao možete čuti i u mnogim drevnim poslovicama i izrekama Nebeskog carstva.

Kineski jednorog Qilin

Qilin je jedno od četiri najznačajnija kineska magična stvorenja, zajedno sa zmajem, pticom Fenghuang i morskom kornjačom Ao. Simbol je dugovječnosti, snage, blagostanja, sreće i mira. Živi nekoliko hiljada godina.

Njegovo tijelo se sastoji od dijelova koji pripadaju različitim životinjama. Karakteristike izgled je:

• prisustvo nekoliko rogova;
• koža prekrivena zelenim ljuskama;
• tijelo konja sa kopitima jelena;
• glava zmije-mjeseca;
• kratak rep, kao u medveda.

Mitologija naroda Azije, koji su živjeli prije više od devet hiljada godina u najstarijim centrima civilizacija - drevnom Iranu, Indiji, Kini i Japanu, divan je spomenik univerzalne ljudske kulture. Budući da je život drevnog čovjeka bio podložan vekovima ponovljenih poljoprivrednih ciklusa, panteoni mnogih istočnjačkih religija uključivali su umiruće i vaskrsavajuće bogove. Raširene istočne religije i učenja - budizam, hinduizam, zoroastrizam itd. - koje su ova pitanja tumačile različito, prema mitovima, slagale su se da pravednik mora steći besmrtnu dušu i otići u raj ili postići duhovno savršenstvo, a grešnici, prošavši niz testova u carstvu mrtvih, oni moraju patiti u vatrenim, ledenim ili prostorima naseljenim strašnim stvorenjima.

scaryno.com

Imajte na umu da su mitska bića Japana na posebnoj listi.

1) Deve (dive)

19) Karkadann

Stvorenje koje se spominje u srednjovjekovnoj arapskoj i perzijskoj književnosti, čije ime na farsiju znači "gospodar strashno.com pustinje". Predstavljao je svirepog jednoroga pronađenog u sjevernoj Africi, Perziji i Indiji; bio je sposoban da napadne slona i ubije ga. Očigledno je riječ o nosorogu ili blisko srodnoj vrsti izumrle životinje (Elasmotherium). U modernom arapskom i perzijskom, ova riječ se odnosi na nosoroga. Pored priča Ibn Fadlana i Ibn Battute, spominjanje ovog stvorenja može se naći u priči o "Sinbadu mornaru". Sinbad je, nakon što je posjetio jedno od dalekoistočnih ostrva, tamo susreo stvorenje koje je kombiniralo crte nosoroga i jednoroga. U tekstu se spominje da je al-karkadann jedan od izvora hrane za ptice roc.

20) Roc ili ptica slon

U srednjovjekovnom arapskom folkloru, ogromna ptica veličine ostrva, sposobna da odnese i proždere slonove i karkadane u svojim kandžama. Na Bliskom istoku, njegovo stanište se obično smatralo granicama Kine, a u samoj Kini - Madagaskar i ostrva u blizini strashno.com. Ptica, sposobna da nosi slonove, prvi put je spomenuta u 10. stoljeću u "Čudama Indije" od strane perzijskog autora po imenu Buzurg ibn Shahryar. Al-Biruni, ne nazivajući divovsku pticu imenom, skeptično izvještava da je viđena u blizini granica Kine. Veliki putnik Ibn Battuta piše da je na putu za Kinu lično promatrao kako je planina uzletjela s površine mora - bila je to ptica Roc. Konačno, najviše poznati opis ptice su sadržane u Arapskim noćima: tokom petog putovanja Sinbada Mornara, ptica Roc, u znak osvete za uništenje svog jajeta, uništava cijeli brod s mornarima.

Povezanost ptice roc sa Madagaskarom možda nije slučajna - sve do 17. veka na ostrvu su živele divovske ptice iz porodice apiornis. Kao i nojevi, nisu letjeli, pa bi odrasli apyornis težak i do 500 kg i visok do tri metra mogao biti zamijenjen posjetom Arapima za tek izlegnuto pile strashno.com mnogo veće leteće ptice.

Prema jevrejskoj legendi, nakon rastanka od Adama, Lilit je postala zli demon koji ubija bebe (ovaj lik je prisutan i u arapskim mitovima). U mitologiji Drevna Mesopotamija Slično ime nosi i noćni demon koji ubija djecu i ruga se usnulim ljudima. Ime Lilit pojavljuje se u Epu o Gilgamešu u drugom milenijumu pre nove ere. e. Spominje se u Svicima s Mrtvog mora, Ben Sira abecedi i Knjizi Zohar. U semitskim jezicima, posebno hebrejskom, ova riječ je pridjev ženskog roda „noć“. Osim toga, na hebrejskom riječ "lilit" odnosi se na žutosmeđu sovu, vrstu sove. Najvjerovatnije je zbog toga Lilith ponekad prikazana sa sovom.

U jevrejskom životu, Lilit je posebno poznata kao štetočina rađanja. Vjerovalo se da ona ne samo da kvari bebe, već ih i otima, pije krv novorođenčadi i zamjenjuje ih. strashno.com Bila je zaslužna i za kvarenje trudnica i neplodnost žena. Upravo legende koje govore o Lilit kao ubici novorođenčadi objašnjavaju tradiciju vješanja amajlije s imenima anđela uz kolijevku jevrejskog djeteta.

22) Apsara

Polubginje u Hindu mitologija, duhovi oblaka ili vode. Prikazana kao prelijepa žena obučen u bogatu odjeću i nosio nakit. Prema legendi, apsare, poput skandinavskih Valkira, umiruju heroje poginule u bitci u Indrinom raju. Broj apsara varira, prema različitim izvorima, od nekoliko desetina do stotina hiljada. Apsare, koji su bili u neposrednoj službi bogova, često su koristili za zavođenje asketa ili svetih pustinjaka, koji su kroz asketizam mogli postati jednaki bogovima.

Zli duh u jevrejskom folkloru Aškenaza, koji je duša pokojnika evil man. Duša dybbuk ne može se rastati od zemaljskog postojanja zbog svojih zločina (na primjer, samoubistvo) i traži živi organizam koji strashno.com može nastaniti. Koncept dybbuka sličan je demonima i duhovima na koje su protjerani katolička crkva tokom procesa egzorcizma. Pretpostavlja se da duša koja nije završila svoju sudbinu u svom zemaljskom životu može je dovršiti u obliku dibuka. Koncept dybbuka spominje se u kabalističkoj literaturi od 17. stoljeća. Dibuka protjeruju cadik i još deset članova jevrejske zajednice, koji su obučeni u pogrebne košulje. U procesu izbacivanja dybbuk-a spaljuju se aromatične tvari, čitaju se molitve i puše u šofar.

24) Naga

Stvorenja nalik zmiji, simbol mudrosti u hinduizmu i budizmu. Prikazane su kao zmije sa ljudskim torzom i ljudskom glavom, prekrivene na vrhu lepezom zmijskih glava. Žive u pećinama i barama, na kopnu, u vodi ili pod zemljom. Mitologija "čovjeka zmije" ima drevne korijene. Vjeruje se da je naga zmija bila totem jednog od moćnih drevnih plemena, čiji su se predstavnici zvali nage. strashno.com Vjeruje se da je Buda propovijedao nagama. Navodi se da su nage čuvale istinu u tajnosti sve dok ljudi nisu sazreli da je shvate. Kundalini je prikazana u obliku zmije - energije koja se uzdiže u čovjeku tokom duhovne prakse od najnižeg psihofiziološkog centra (čakre) do najvišeg, gdje dolazi do stapanja sa Bogom.

25) Garuda

U hinduizmu, ptica jahačica boga Višnua, borac protiv naga zmija. Garudina glava, grudi, trup, noge do koljena su ljudski; kljun, krila, rep, zadnje noge - orao. U razumijevanju hinduizma, plijen ptice Garuda su zmije koje se gnijezde u umovima nevjernika i onih koji sumnjaju u Boga. U Indoneziji se povezuje sa solarnom energijom. U hatha jogi, Garuda je posvećena posebna poza - Garudasana. Velika osa iz Indonezije dobila je ime po garudi. Garuda je nacionalni simbol i prikazan je na grbovima Indonezije, Tajlanda i glavnog grada Mongolije, Ulan Batora. U azijskoj heraldici, strashno.com se najčešće prikazuje sa crvenim i zlatnim perjem, može biti potpuno zlatno ili bijelo.

26) Kalijum

U hinduističkoj mitologiji, veliki višeglavi zmijski demon koji je živio u rijeci Yamuna u regiji Vrindavan, a Krišna ga je pripitomio. Jednog dana, Kaliya je postao ponosan i pojeo ponudu koju su donijele druge nage za kralja ptica - Garudu. Garuda se razbjesnio i napao Kaliju, s namjerom da ga ubije zbog njegove drskosti. Ali uplašeni Kalija je pobjegao i, sakrivši se od oštrih Garudinih kandži, nestao u vodama Yamune, gdje ga Garuda nije mogao dohvatiti zbog kletve koja mu je stavljena. Sva vegetacija na obalama Jamune se osušila zbog smrtonosnog otrova Kalije. Krišna, koji je otjerao krdo teladi na pojilo, vidio je smrt svih živih bića i odlučio je ukrotiti Kaliju. Počeo je da prska, pliva i igra se u vodi, što je razljutilo zmiju. Kalija je isplivala na površinu i omotala čvrste prstenove oko tijela malog Krišne.

Odjednom je Krišnino tijelo počelo da se širi i otvorilo zavojnice Kalije. Kad je ugledao dječaka koji je bio slobodan, Kalija je razbjesnio i jurnuo na Krišnu, koji je počeo da se vrti kao vrh u vodi oko zmije, još više ga razbjesnivši. Kada je Kalijina snaga bila potpuno iscrpljena i on je spustio glavu u vodu, Krišna je skočio na njega i počeo da pleše, skačući s jedne glave na drugu. Iscrpljen, Kaliya je iznova i iznova uzalud pokušavao da ugrize Krišnu, koji nije dozvolio da mu se glave podignu, i tonuo je sve dublje u vodu. Tada su žene Kalije, nage koje su posmatrale šta se dešava, počele da se mole Krišni, tražeći od njega da poštedi njihovog muža. Pošto im se sažalio, Krišna je prestao da gazi zmiju i pustio je na slobodu, naredivši mu da napusti Yamunu i nastani se sa svim svojim rođacima u okeanu na jednom od ostrva Fidžija, gde im Garuda neće smetati.

27) Chollima

Krilati korejski konj koji može preći 400 kilometara dnevno. Prema legendi, na Zemlji nije postojao drznik koji bi ga mogao ukrotiti, pa je Chollima odleteo u nebo. Naziv pokreta Chollima u DNRK povezan je s mitskim konjem, analogan je pokretu Stahanov u SSSR-u 1930-ih. Chollima je simbol napretka i kretanja nacije naprijed.

Demon u hinduizmu. Povremeno guta Sunce ili Mjesec, izazivajući tako pomračenja. U hinduističkoj umjetnosti prikazan je kao zmaj bez tijela koji vozi kočiju koju pokreće osam crnih konja. IN Indijska astrologija Rahu vlada prevarom i povezuje se s prevarantima koji traže materijalno uživanje, dilerima droge, trovačima, licemjerjem i nemoralnim postupcima. Rahu igra ključnu ulogu u jačanju moći, pretvarajući neprijatelje u prijatelje. Također se vjeruje da se Rahuovom milošću može izliječiti od ujeda otrovne zmije.

scaryno.com

Morsko čudovište poznato u indijskoj tradiciji i među brojnim narodima pod utjecajem ove tradicije. Makara se često smatra divovskom vodenom životinjom, koja kombinuje karakteristike delfina, morskog psa i krokodila. To je planina Varuna, Ganga i simbol boga Kame. U hinduizmu to odgovara oznaci zodijačkog sazviježđa Jarac. Na sanskrtu riječ znači "morski zmaj" ili "vodeno čudovište". Slike čudovišta se široko koriste u hinduizmu i tibetanskom budizmu i uobičajene su u južnoj i jugoistočnoj Aziji.

30) Surabhi

U hinduističkoj mitologiji, čudesna krava koja ispunjava želje vlasnika. Nastao je tokom mućenja Okeana mlijeka i pripadao je mudracu rishi Vasisthi. Poznata kao "slatko mirisna" ili "krava želja". Slika Surabhija odražava poštovanje krave, koje potiče iz uobičajenog arijevskog (indoiranskog) pastoralnog doba, kada je krava bila glavni izvor hrane i bogatstva, a karakteristična je za indijsku i iransku mitologiju.

31) Kali strashno.com

Demon u hinduizmu, simbol uništenja, personifikacija ere zla, nesloge i licemjerja. Etimologija imena povezana je s pojmom "crno". Prikazana kao četveroruka, dugokosa žena plave kože. U gornjoj lijevoj ruci drži krvavi mač koji uništava sumnju i dualnost, u donjoj lijevoj ruci drži demonsku glavu, simbolizirajući odsijecanje ega. Gornjom desnom rukom čini zaštitni gest koji tjera strah, dok donjom desnom rukom blagosilja za ispunjenje svih želja. Četiri ruke simboliziraju 4 kardinalna smjera i 4 glavne čakre. Česta tema prikazivanja Kali je njeno ubistvo njenog muža Šive, koji je žrtvovan. Njena tri oka kontrolišu tri sile: stvaranje, očuvanje i uništenje. Odgovaraju na tri vremena: prošlost, sadašnjost i budućnost, a takođe su i simboli Sunca, Mjeseca i munje. Nosi pojas napravljen od ljudskih ruku, koji simbolizira neumoljivo djelovanje karme.

Plava boja njenog tela strashno.com je boja beskonačnog kosmičkog, večnog vremena, kao i smrti. Ova simbolika skreće pažnju na superiornost Kalija nad carstvom smrtnika. Crna boja simbolizira nepomućeno stanje čiste svijesti. Vijenac lobanja kojim je ukrašen označava niz ljudskih inkarnacija. Postoji tačno 50 lobanja - prema broju slova sanskritskog alfabeta. Glava koju Kali nosi predstavlja ego, ideju 'ja sam tijelo', koju ona uništava. Lobanje također pokazuju njenu sposobnost da oslobodi um od poistovjećivanja s tijelom. Ovaj vijenac simbolizira mudrost i snagu. Njena raščupana kosa čini tajanstvenu zavjesu smrti koja obavija sav život. Leš na kojem ona stoji ukazuje na prolaznu i inferiornu prirodu fizičkog tijela. Krvavocrveni jezik simbolizira kinetičku energiju svemira, koju simbolizira crvena boja. Na kosmičkom nivou, Kali je povezan sa elementima vazduha ili vetra. Ona je percepcija munje istine, koja negira sve iluzije; strashno.com utjelovljuje stvaranje, očuvanje i uništavanje, priziva ljubav i užas u isto vrijeme. IN ljudsko tijelo Kali postoji u obliku daha ili životne snage (prana). Njegovim simbolom smatran je polumjesec.

Poklonici Kalija pili su vino u ritualne svrhe. Tokom obreda, vjernici su pili svetu vodu u tri gutljaja, područje između obrva obilježavali crvenim prahom, a liku boginje prinosili crveno cvijeće i palili svijeće. Zatim je pročitana molitva, nakon čega su vjernici, udišući aromu kurbanskog cvijeta, jeli kurban. Praznik u njenu čast proslavljen je početkom septembra. Procvat Kali kulta dogodio se u periodu sultanata od 13. do 14. vijeka. Od 12. do 19. stoljeća u Indiji je bila raširena tajna sekta nasilnika - fanatika koji su se posvetili služenju Kali kao demonu smrti i uništenja.

Glineni div iz jevrejske mitologije, oživljeni od strane kabalista uz pomoć tajnog znanja - po analogiji s Adamom, kojeg je Bog strashno.com stvorio od gline. Legenda o Golemu je vrlo česta kao mit o vještačkom čovjeku stvorenom od gline za obavljanje raznih „slabih“ poslova, teških zadataka od značaja za jevrejsku zajednicu, a uglavnom za sprječavanje krvne klevete pravovremenom intervencijom i razotkrivanjem. Nakon što je izvršio svoj zadatak, golem se pretvara u prah. Čini se da u ovoj legendi narodna fantazija opravdava otpor društveno zlo neko, premda stidljivo, nasilje: u liku golema, čini se da je legalizirana ideja ​​pojačane borbe protiv zla, prekoračenja granica vjerskog prava.

33) Pishachi

IN Indijska mitologija zli i štetni demoni koji napadaju ljude, proždiru ih i piju njihovu krv. Postoje posebne čarolije i bilje protiv pišača, jer su u stanju ukrasti ljudske duše. Žive na mjestima gdje se mrtvi kremiraju. Osim toga, njihova mjesta stanovanja su prazne kuće i putevi. Ovi strashno.com demoni se kreću u sumrak. Ko god vidi pišače, umrijet će u roku od 9 mjeseci, osim ako svojim prinosima ne umiri duhove. Oni su u stanju da poprime bilo koji oblik, pa čak i da postanu nevidljivi.

34) Ao

U drevnoj kineskoj mitologiji postoji džinovska kornjača koja pliva u moru. Često se tvrdi da se na njenim leđima nalaze tri svete planine - Yingzhou, Penglai i Fangzhang, gdje žive besmrtnici. Ao igra važnu ulogu u popularnoj legendi o popravci neba, koja postoji u brojnim varijantama. Ove legende kažu da kada su četiri stuba na kojima počiva nebo slomljena (prema jednoj verziji, tokom bitke bogova), kako bi spasila zemlju od nebeske vatre i potopa, boginja Nuwa je sakupila kamenje pet različitih boja. , otopio ih i zakrpio rupe na nebeskom svodu kroz koje su se voda i vatra slivale na zemlju. Tada je divovskoj kornjači odsjekla noge i, strashno.com ih smjestivši po uglovima zemlje, naslonila ih na nebo. Dakle, kineski Atlas je bio džinovska morska kornjača.

Demonsko stvorenje u arapsko-perzijskom folkloru koje ima duge noge bez kostiju koje podsjećaju na zmije ili pojaseve i izgleda kao čovjek od struka naviše. Ukratko, legende o Dawlpi su slične u mnogim detaljima. Davalpa živi u pustinjskim područjima, šumama ili otocima. Juri na ljude koji se zadese u blizini, ali ih češće na prevaru prihvate na leđima. Kad jednom čovjeku dođe na ramena, on ga čvrsto obavija nogama poput pojasa, tuče ga i tjera da radi za sebe.

Posao uglavnom uključuje branje plodova sa drveća. Očigledno, s takvim nogama sam davalpa ne može brati plodove čak ni sa donjih grana, jer se ne može osloniti na njih. Osoba mora poslušati dawlpu dok ne umre od iscrpljenosti, ali postoji metoda strashno.com da se riješi dawlpe, koju prenose mnogi izvori. Treba ubrati grožđe, iscijediti sok iz njega u neku posudu, sačekati da fermentira i dati čudovištu nešto da popije. Davalpa se napije, njegove noge gube stisak i pušta zatvorenika. Zbirka "Hiljadu i jedna noć" govori o susretu Sinbada Mornara sa sličnim stvorenjem i njegovom uspješnom oslobađanju od dawlpe.