Sažetak antičkih mitova. Mitovi antičke Grčke i Rima

Heroji, mitovi i legende o njima. Stoga je važno znati njihov kratak sadržaj. Legende i mitovi antičke Grčke, cjelokupna grčka kultura, posebno kasnog perioda, kada su se razvile i filozofija i demokratija, imale su snažan utjecaj na formiranje cjelokupne evropske civilizacije u cjelini. Mitologija je evoluirala tokom dugog vremenskog perioda. Priče i legende postale su poznate jer su recitatori lutali stazama i putevima Helade. Nosili su manje-više duge priče o herojskoj prošlosti. Neki su dali samo kratak sažetak.

Legende i mitovi antičke Grčke postepeno su postajali poznati i omiljeni, a ono što je Homer stvorio bilo je uobičajeno da obrazovana osoba zna napamet i može citirati s bilo kojeg mjesta. Grčki naučnici, koji su nastojali da sve dovedu u red, počeli su da rade na klasifikaciji mitova i pretvorili različite priče u uredan niz.

Glavni grčki bogovi

Prvi mitovi posvećeni su borbi raznih bogova među sobom. Neki od njih nisu imali ljudske osobine - to su bili potomci božice Geje-Zemlje i Urana-Neba - dvanaest titana i još šest čudovišta koja su užasnula njihovog oca, a on ih je gurnuo u ponor - Tartar. Ali Geja je nagovorila preostale titane da svrgnu svog oca.

To je uradio podmukli Kronos - Vreme. Ali, oženivši se svojom sestrom, uplašio se rođenja djece i progutao ih je odmah po rođenju: Hestiju, Demetru, Posejdona, Heru, Hada. Rodivši posljednje dijete, Zevsa, žena je prevarila Kronosa, a on nije mogao progutati bebu. A Zevs je bio bezbedno sakriven na Kritu. Ovo je samo rezime. Legende i mitovi antičke Grčke užasno opisuju događaje koji se dešavaju.

Zevsov rat za moć

Zevs je odrastao, sazreo i naterao Kronosa da vrati svoje progutane sestre i braću na svet. Pozvao ih je da se bore protiv svog okrutnog oca. Osim toga, u borbi su učestvovali i neki od titana, divova i kiklopa. Borba je trajala deset godina. Vatra je besnila, mora je ključalo, od dima se ništa nije videlo. Ali pobjeda je pripala Zevsu. Neprijatelji su zbačeni u Tartar i odvedeni u pritvor.

Bogovi na Olimpu

Zevs, kome su Kiklopi vezali munje, postao je vrhovni bog, Posejdon je kontrolisao sve vode na zemlji, a Had je kontrolisao podzemno kraljevstvo mrtvih. To je već bila treća generacija bogova, od koje su potekli svi ostali bogovi i heroji, o kojima će se početi pričati priče i legende.

Stari su ciklusu o Dionizu pripisivali vinarstvo, plodnost, zaštitniku noćnih misterija, koje su se održavale na najmračnijim mjestima. Misterije su bile strašne i misteriozne. Tako se počela oblikovati borba između tamnih i svijetlih bogova. Pravih ratova nije bilo, ali su oni postepeno počeli da ustupaju mesto jarkom suncu Febu sa svojim racionalnim principom, sa svojim kultom razuma, nauke i umetnosti.

I iracionalno, ekstatično, senzualno se povuklo. Ali to su dvije strane istog fenomena. A jedno je bilo nemoguće bez drugog. Boginja Hera, Zevsova žena, pokrovitelj je porodice.

Ares - rat, Atena - mudrost, Artemida - mesec i lov, Demetra - poljoprivreda, Hermes - trgovina, Afrodita - ljubav i lepota.

Hefest - zanatlijama. Njihovi odnosi između njih i ljudi čine legende Helena. U potpunosti su proučavani u predrevolucionarnim gimnazijama u Rusiji. Tek sada, kada se ljudi bave uglavnom zemaljskim brigama, oni, ako je potrebno, obraćaju pažnju na njihov kratak sadržaj. Legende i mitovi antičke Grčke sele dalje u prošlost.

Koji je bio pod pokroviteljstvom bogova

Nisu bili baš ljubazni prema ljudima. Često su im zavidjeli ili su žudjeli za ženama, bili ljubomorni i pohlepni za pohvalama i počastima. Odnosno, bili su vrlo slični smrtnicima, ako uzmemo njihov opis. Priče (sažetak), legende i mitovi antičke Grčke (Kun) opisuju njihove bogove na vrlo kontradiktorne načine. „Ništa ne raduje bogove više od sloma ljudskih nada“, verovao je Euripid. I Sofokle mu je ponovio: „Bogovi najradije pomažu čoveku kada ide ka svojoj smrti.

Svi bogovi su se pokoravali Zevsu, ali za ljude je bio važan kao garant pravde. Kada je sudija nepravedno presudio, čovek se obratio Zevsu za pomoć. U pitanjima rata, samo je Mars dominirao. Mudra Atena je štitila Atiku.

Svi mornari su se žrtvovali Posejdonu kada su otišli na more. U Delfima se moglo tražiti usluge od Feba i Artemide.

Mitovi o herojima

Jedan od omiljenih mitova bio je o Tezeju, sinu atinskog kralja Egeja. Rođen je i odrastao u kraljevskoj porodici u Troezenu. Kada je odrastao i uspeo da dobije očev mač, pošao mu je u susret. Usput je uništio pljačkaša Prokrusta, koji nije dozvoljavao ljudima da prođu kroz njegovu teritoriju. Kada je stigao kod oca, saznao je da Atina sa devojčicama i dečacima odaje počast Kritu. Zajedno s još jednom hrpom robova, pod žalosnim jedrima, otišao je na ostrvo da ubije monstruoznog Minotaura.

Princeza Arijadna pomogla je Tezeju da prođe lavirint u kojem se nalazio Minotaur. Tezej se borio protiv čudovišta i uništio ga.

Grci su se radosno, zauvijek oslobođeni danka, vratili u svoju domovinu. Ali su zaboravili promijeniti crna jedra. Egej, koji nije skidao pogled s mora, vidio je da mu je sin umro, i od nepodnošljive tuge bacio se u ponor voda iznad kojih je stajala njegova palata. Atinjani su se radovali što su zauvijek oslobođeni danka, ali su i plakali kada su saznali za tragičnu Egejevu smrt. Mit o Tezeju je dug i živopisan. Ovo je njegov sažetak. Legende i mitovi antičke Grčke (Kun) će dati sveobuhvatan opis.

Ep je drugi dio knjige Nikolaja Albertoviča Kuna

Legende o Argonautima, Odisejeva putovanja, Orestova osveta za smrt njegovog oca i Edipove nezgode u tebanskom ciklusu čine drugu polovinu knjige koju je napisao Kuhn, Legende i mitovi antičke Grčke. Sažetak poglavlja je naveden iznad.

Vrativši se iz Troje u svoju rodnu Itaku, Odisej je proveo duge godine u opasnim lutanjima. Put kući kroz olujno more bio mu je težak.

Bog Posejdon nije mogao oprostiti Odiseju što je, spašavajući svoj život i živote svojih prijatelja, oslijepio Kiklope i poslao nečuvene oluje. Usput su ih ubijale sirene, opčinjene njihovim nezemaljskim glasovima i milozvučnim pjevanjem.

Svi njegovi saputnici su umrli dok su putovali preko mora. Sve je uništila zla sudbina. Odisej je mnogo godina čamio u zatočeništvu s nimfom Kalipso. Molio je da mu se dopusti da ode kući, ali je lijepa nimfa odbila. Samo su zahtjevi boginje Atene omekšali Zevsovo srce, on se sažalio na Odiseja i vratio ga svojoj porodici.

I Homer je stvorio Odisejeve pohode u svojim pjesmama - "Ilijada" i "Odiseja" mitovi o pohodu za Zlatno runo na obale Ponta Evsinskog opisani su u pjesmi Apolonija sa Rodosa. Sofokle je napisao tragediju "Kralj Edip", tragediju o hapšenju - dramaturga Eshila. Oni su dati u sažetku „Legende i mitovi antičke Grčke“ (Nikolai Kun).

Mitovi i legende o bogovima, titanima i brojnim herojima remete maštu umjetnika riječi, kista i kinematografije naših dana. Stojeći u muzeju u blizini slike naslikane na mitološke teme, ili čujući ime prelepe Helene, bilo bi dobro da barem malo zamislite šta se krije iza ovog imena (veliki rat) i da znate šta detalji zapleta prikazanog na platnu. “Legende i mitovi antičke Grčke” mogu pomoći u tome. Sažetak knjige otkrit će značenje onoga što ste vidjeli i čuli.

U slavnom gradu Argosu živeo je kralj po imenu Akrizije. Bio je bogat i poštovan, ali nije bio srećan jer nije imao naslednika. Jednog dana kralj je odlučio da se za pomoć obrati Delfskom proročištu, gdje mu je sveštenica Pitija rekla budućnost. Rekla je da ćeš dobiti ćerku, a ona će ti dati naslednika, koji će te ubiti kad poraste. Kralj nije progovorio ni riječi; bio je užasnut takvim predviđanjem. Nakon nekog vremena, kralj Argosa je zapravo dobio kćer, ali ne običnu. Djevojka je bila nevjerovatne ljepote, dobila je ime Danae, u čast osnivača dinastije, kralja Danae i njegovih pedeset kćeri Danaida. Prema legendi, Danaus je dobio predviđanje da će poginuti od ruke svog zeta. Imao je 50 prekrasnih kćeri. A njegov brat Egipat ima 50 mladića. Egipćani su hteli da se venčaju sa Danausovim kćerima, ali on je bio protiv ove zajednice.

Perseju su date i magične sandale, sa kojima se mogao brzo vinuti iznad zemlje. Donirana torba imala je magičnu sposobnost mijenjanja veličine u zavisnosti od količine stvari smještenih unutra. Stavivši Hadove sandale i šešir u njega, Persej je krenuo u odlučujuću bitku.

Bitka sa Gorgonom Meduzom Zahvaljujući magičnim sandalama, Persej je uspeo da pređe more i dođe do ostrva gde su živela čudovišta sa zmijskom kosom. Kada je junak uspio pronaći Gorgone, svi su spavali, na njegovu sreću. Zrcalno uglačan štit služio je Perseju kao oči.

Uz njegovu pomoć, mogao je jasno vidjeti usnule sestre sa čeličnim ljuskama i zlatnim krilima. Samo su se zmije na glavama Gorgona malo pomaknule. Mit o Perseju i Meduzi Gorgoni kaže da je zadatak heroja bio komplikovan činjenicom da su smrtonosne sestre bile kao dva graška u mahuni.

Još jedan korak

Po savjetu Atene, Danaus je sagradio ogroman brod s 50 vesala kako bi pobjegao od pedeset sinova Egipta. Međutim, na ostrvu Argos, Egipćani su stigli do Danaida i naterali je da se uda za njih. Zazvonila su praznična zvona, praznik se završio, ali noćnu tišinu prekinuli su posljednji krici mladih muževa.

Po naređenju svog oca, Danaidi su noću zarivali oštre bodeže u srca svojih muževa. Hipermnestra sama nije uspela da ubije svog novog muža Lynceusa. Sažalila se na njega i spasila ga. Nakon toga, njihova zajednica je donijela čitavu generaciju heroja i sam Herkul je pripadao ovoj porodici.
Prema jednoj verziji, Lynceus je kasnije izazvao Danausovu smrt. Sami Danaidi dobili su kaznu tek nakon smrti. Nakon što su se našli u Hadu, sada su prisiljeni zauvijek puniti vodom bunar bez dna.
Akrizije može ubiti svoju kćer jednom rukom, ali se boji da ne naljuti bogove. On ništa ne radi.

Pažnja

Glasnik bogova predaje Perseju srebrni štit, pozajmljuje mu svoje krilate sandale, torbu i vrlo oštar srp koji može sve posjeći Hermes savjetuje Perseju da odleti u pećine u kojima žive tri čarobnice - Graje. Sivi su bili pune sestre Gorgona. Prema legendama, ili su već rođeni stari ili su rođeni sedokosi. Njih trojica su imali samo jedno oko koje su naizmjenično prenosili jedno na drugo.

Zahvaljujući svojim krilatim sandalama, Persej brzo leti na pravo mjesto. Prema jednoj verziji, Persej je silom zauzeo njihovo oko u trenutku njegovog prenošenja. Prema drugom, oko slučajno ispadne iz ruke jedne sestre i Persej ga vrati.

Za to, zapanjeni ljepotom i dobrotom mladića, Sivi mu govore put do ostrva na kojem žive Gorgone. Persej odmah odlazi na pomenuto ostrvo i pred njim se pojavljuje strašna slika.

Mitovi antičke Grčke: mit o Perseju

Vremenom, njegova ćerka postaje sve lepša, a bliži se godine kada se već može udati. Osim toga, ne postoji nijedan muškarac koji ne bi poželio tako lepu i lepu devojku kao što je njegova žena. Međutim, Acrisius se sjeća predviđanja potajno želi da njegova kćerka umre.
Jednog dana zove svoju kćer i njenu medicinsku sestru. Dugo ih vodi dok ne stignu do ogromnog tornja. Zamoli ih da uđu prvi i ogromna vrata se odmah zalupe. Sada je Danaja zaključana u kuli, sada joj se nijedan mladić neće moći približiti.
Danae vrišti od užasa, ali stanovnici Argosa smatraju je nestalom, niko je neće čuti. Ali ono što je skriveno od očiju ljudi ne može se sakriti od očiju bogova. Ubrzo Danaju primjećuje i sam Zevs. Bog je zadivljen njenom lepotom.
Zevs se nikada nije pojavio smrtnim ženama da bi ih zauzeo.

Mit o Perseju - sažetak. Persej i Meduza Gorgona

Bitan

Jednog dana odlučio je otići u proročište kako bi saznao buduću sudbinu svoje vladavine. U staroj Grčkoj, kao što znate, vladavina se mogla prenositi sa oca na sina, ali ne i na kćer. A Akrisije je dobio strašno predviđanje. Njegov unuk će mu oduzeti život.

Tako je Akrizije odlučio da se Danaja neće udati i da neće imati naslednike. Mnogo godina kasnije. Danae je živjela u odajama pod zemljom. Akrizije je zaboravio na proročanstvo. I evo problema! Zevs se zaljubio u Danaju na prvi pogled. Gromovnik je sišao s neba i ušao u njene odaje. Ubrzo se rodio dječak koji je dobio ime Persej. Teška sudbina Perseja - gnev kralja Akrisija Akrisija se naljutio i odlučio da kazni svoju kćer. Persej je zabijen u kutiju zajedno sa Danajom i bačen u more. Naravno, Bog nije dopustio da njegov sin umre. Zevs nije dozvolio da kutija potone na dno. Dugo su dječaka nosili valovi na moru, ali je našao spas.

Mit o Perseju i Gorgoni Meduzi

Dakle, drevni mitovi o Perseju govore o pobjedi svjetlosti nad tamom, promjeni noći u novi dan. Gotovo sve legende iz antike tumače se na sličan način. Svaki mit - o Perseju, Orfeju i Euridici, Tezeju i Arijadni, podvizima Herkula - pojavljuje se u ovoj teoriji kao opis fizičkih pojava.

Bez obzira na značenje poetskog narativa, drevne priče nastavljaju da oduševljavaju svojom slikovitošću i šarenilom. Mit o Perseju inspirisao je stvaranje velikih slika Delacroixa, Rubensa, Veronesea i Tiziana. Čuvena Cellinijeva skulptura, koja prikazuje heroja sa odsječenom glavom Meduze u ruci, i danas se smatra najljepšim ukrasom Firence.
Legenda o bici Perseja sa Gorgonom Meduzom Stigavši ​​do mesta koje opisuje Hermes, ugleda tri strašne gorgone na steni. Svaka vaga gori vatrom. Kako odrediti koja je od njih Meduza Mit o Perseju kaže da je hrabri junak čuo nagovještaj Atene? Boginja mu je ukazala na Meduzu. Bitka se odvijala ovako:

1. Persej je jurnuo na Meduzu odozgo.
2. Branio se štitom i jednim potezom joj odsekao glavu.
3. Zatim je stavio kacigu kako bi izbjegao borbu sa besmrtnim gorgonama.
4. Koristio sam sandale da pobjegnem.

Jurili su ga, ali ga nisu mogli pronaći.
Heroj se vraća kući sa Meduzinom glavom u torbi! Zanimljiva činjenica iz mita o Perseju Prema starogrčkoj mitologiji, kada se Persej vratio kući, iz vreće je kapala krv Meduze. U to vrijeme, junak starogrčke mitologije letio je iznad Libije.
Sav narod je takođe gozbi sa vladarima Etiopije. Tokom gozbe, Persej je gostima pričao o svojim podvizima. Međutim, svadba je pokvarena nakon što se pojavio prvi Andromedin mladoženja sa velikom vojskom. Phineus je u palači počeo optuživati ​​heroja da mu je ukrao nevjestu, nakon čega je počela očajnička bitka. Persej se hrabro borio protiv superiornih neprijateljskih snaga, ali je uspio pobijediti samo uz pomoć glave Meduze. Tako je statua Fineja sa izrazom straha i ropske molitve u očima ostala zauvek u palati. Povratak u Serif i osveta Polidektu Persej se nije dugo zadržao u Etiopiji nakon krvave bitke. Zajedno sa svojom lijepom suprugom požurio je da se vrati na rodno ostrvo. Persejeva majka je u to vrijeme bila u očaju, jer se morala stalno skrivati ​​u Zevsovom hramu od Polidekta. Ljuti Persej je odlučio da se obračuna sa kraljem Serifa.

Mitovi o Perseju sažetak 5 6 rečenica

Ako si Zevsov sin, porazićeš Meduzu Gorgonu“, manipuliše Polidekt „U redu, spreman sam nakon ovih reči. Junak odlazi na Zapad, gdje vlada kraljica, boginja noći, gdje žive tri opasne sestre gorgone. Tijela su im prekrivena jakim, sjajnim ljuskama, a ruke su im prekrivene oštrim kandžama koje mogu prorezati meso. Zmije su se kretale duž kose, a oči su gorjele od bijesa. Svako ko je sreo njihov pogled odmah se pretvorio u kamen. Najmoćnija je bila meduza Gorgona, ali se može ubiti. Dvije starije sestre su besmrtne. Bogovi zauzimaju Persejevu stranu. Persej je dugo lutao, ali niko mu nije mogao pomoći na putu do meduze. Samo je slavna boginja Atena odlučila da kaže junaku starogrčke mitologije kuda da ide. Poslala je Perseja Hermesu.

Mitovi o Perseju sažetak 5-6 rečenica

Zajedno sa Danajom i Andromedom, Persej je otplovio u svoju domovinu, Argos. Saznavši za to, njegov djed Akrisius, koji ga je prethodno bacio u more, pobjegao je u grad Larisu. Nakon nekog vremena, kralj Larise, Teutamides, pozvao je Perseja da učestvuje u atletskim igrama.

Disk koji je Persej bacio tokom igara slučajno je pogodio Akrisija u nogu, a bivši kralj je umro od ove rane. Tamo se ispunilo proročanstvo koje mu je dato. Pokajući se zbog ovog nevoljnog ubistva, Persej je odlučio da se odrekne vlasti nad Argosom, naslijeđene od svog djeda, i razmijenio kraljevstva sa svojim stricem Megapentom, koji je vladao u Tirinsu. U blizini Tirinsa, Persej je sagradio još jedan veličanstveni grad - Mikene. Zidine Mikene su od ogromnog kamena sagradili Kiklopi.

Nikolay Kun

Legende i mitovi antičke Grčke

Prvi dio. Bogovi i heroji

Mitovi o bogovima i njihovoj borbi s divovima i titanima predstavljeni su uglavnom na osnovu Heziodove pjesme “Teogonija” (Porijeklo bogova). Neke legende su pozajmljene i iz Homerovih pjesama “Ilijada” i “Odiseja” i pjesme “Metamorfoze” (Transformacije) rimskog pjesnika Ovidija.

U početku je postojao samo vječni, bezgranični, mračni Haos. Sadržavao je izvor života u svijetu. Sve je nastalo iz bezgraničnog Haosa - cijeli svijet i besmrtni bogovi. Boginja Zemlja, Geja, takođe je došla iz Haosa. Široko se širi, moćno, dajući život svemu što na njemu živi i raste. Daleko pod Zemljom, dokle je daleko od nas prostrano, svijetlo nebo, u neizmjernim dubinama, rodio se sumorni Tartar - strašni ponor pun vječne tame. Iz Haosa, izvora života, rođena je moćna sila koja oživljava sve: Ljubav - Eros. Svijet je počeo da se stvara. Bezgranični Haos je rodio Vječnu Tamu - Erebusa i mračnu Noć - Nyuktu. A iz Noći i Tame proizašla je večna Svetlost - Eter i radosni svetli Dan - Hemera. Svjetlost se proširila svijetom, a noć i dan počeli su da smjenjuju jedno drugo.

Moćna, plodna Zemlja rodila je bezgranično plavo Nebo - Uran, a Nebo se raširilo po Zemlji. Visoke planine rođene od Zemlje ponosno su se uzdizale prema njemu, a uvijek bučno More se širilo.

Majka Zemlja je rodila Nebo, Planine i More, a oni nemaju oca.

Uran - Nebo - vladao je svijetom. Uzeo je plodnu Zemlju za ženu. Uran i Geja su imali šest sinova i šest kćeri - moćnih, strašnih titana. Njihov sin, Titan okean, teče oko cijele zemlje poput beskrajne rijeke, i boginja Tetida rodila je sve rijeke koje kotrljaju svoje valove do mora, a morske boginje - Okeanide. Titan Hiperion i Teja dali su svetu decu: Sunce - Heliosa, Mesec - Selenu i rumenu Zoru - Eos sa ružičastim prstima (Aurora). Od Astraja i Eosa došle su sve zvijezde koje gore na tamnom noćnom nebu i svi vjetrovi: olujni sjeverni vjetar Boreas, istočni Eurus, vlažni južni Notus i blagi zapadni vjetar Zefir, noseći oblake teške od kiše.

Pored titana, moćna Zemlja je rodila tri diva - kiklopa sa jednim okom na čelu - i tri ogromna, poput planina, pedesetoglava diva - stokraka (hecatoncheires), nazvana tako jer je svaki od njih imao stotinu ruku. Ništa ne može odoljeti njihovoj strašnoj moći, njihova elementarna moć ne poznaje granice.

Uran je mrzeo svoju divovsku decu zatočio ih je u duboku tamu u utrobi boginje Zemlje i nije im dozvolio da dođu na svetlost. Njihova majka Zemlja je patila. Bila je pritisnuta ovim strašnim teretom sadržanim u njenim dubinama. Pozvala je svoju djecu, Titane, i uvjerila ih da se pobune protiv svog oca Urana, ali su se bojali da dignu ruke na svog oca. Samo je najmlađi od njih, izdajnički Kron, lukavstvom zbacio svog oca i oduzeo mu vlast.

Kao kaznu za Krona, Boginja Noć je rodila čitav niz strašnih supstanci: Tanata - smrt, Eris - nesloga, Apata - obmana, Ker - uništenje, Hypnos - san sa rojem mračnih, teških vizija, Nemesis koji zna bez milosti - osveta za zločine - i mnoge druge. Užas, svađa, obmana, borba i nesreća doveli su ove bogove na svijet gdje je Kron vladao na prijestolju svog oca.

Slika života bogova na Olimpu data je iz Homerovih djela - Ilijade i Odiseje, koja veličaju plemensku aristokratiju i bazileusa koji je predvodi kao najbolje ljude, koji stoje mnogo više od ostatka stanovništva. Bogovi Olimpa razlikuju se od aristokrata i bazileusa samo po tome što su besmrtni, moćni i mogu činiti čuda.

Rođenje Zevsa

Kron nije bio siguran da će moć zauvijek ostati u njegovim rukama. Plašio se da će se njegova djeca pobuniti protiv njega i da će ga podvrgnuti istoj sudbini na koju je osudio svog oca Urana. Plašio se svoje djece. I Kron je naredio svojoj ženi Rei da mu donese rođenu djecu i nemilosrdno ih progutao. Rhea se užasnula kada je vidjela sudbinu svoje djece. Kron je već progutao petoricu: Hestiju, Demetru, Heru, Hada (Hada) i Posejdona.

Rhea nije željela izgubiti svoje posljednje dijete. Po savetu svojih roditelja, Urana-Neba i Geje-Zemlje, povukla se na ostrvo Krit i tamo, u dubokoj pećini, rođen je njen najmlađi sin Zevs. U ovoj pećini Rea je sakrila sina od svog okrutnog oca, a umjesto sina mu je dala dugački kamen umotan u pelene da ga proguta. Krohn nije imao pojma da ga je žena prevarila.

U međuvremenu, Zevs je odrastao na Kritu. Nimfe Adrastea i Idea su gajile malog Zevsa, hranile su ga mlekom božanske koze Amalteje. Pčele su donele med malom Zevsu sa padina visoke planine Dikte. Na ulazu u pećinu mladi Kurete udarali su mačevima u svoje štitove svaki put kada bi mali Zevs zaplakao, kako ga Kronus ne bi čuo kako plače i kako Zevs ne bi doživio sudbinu svoje braće i sestara.

Zevs svrgava Krona. Borba olimpijskih bogova sa titanima

Prelepi i moćni bog Zevs je odrastao i sazreo. Pobunio se protiv svog oca i prisilio ga da vrati na svijet djecu koju je apsorbirao. Jedno za drugim, Kron je izbacivao iz usta svoju djecu-bogove, lijepe i svijetle. Počeli su da se bore sa Kronom i Titanima za vlast nad svijetom.

Ova borba je bila strašna i tvrdoglava. Djeca Krona učvrstila su se na visokom Olimpu. Neki od titana su također stali na njihovu stranu, a prvi su bili titan Ocean i njegova kćerka Styx i njihova djeca Zeal, Power and Victory. Ova borba je bila opasna za olimpske bogove. Njihovi protivnici, Titani, bili su moćni i strašni. Ali Kiklopi su pritekli u pomoć Zevsu. Kovali su mu gromove i munje, Zevs ih je bacio na titane. Borba je trajala deset godina, ali pobjeda nije bila ni na jednoj strani. Konačno, Zevs je odlučio da oslobodi storuke divove Hekatonheire iz utrobe zemlje; pozvao ih je u pomoć. Strašni, ogromni kao planine, izašli su iz utrobe zemlje i jurnuli u bitku. Čupali su čitave stene sa planina i bacali ih na titane. Stotine kamenja poletjele su prema titanima kada su se približili Olimpu. Zemlja je stenjala, rika je ispunila vazduh, sve se okolo treslo. Čak je i Tartar zadrhtao od ove borbe.

Zevs je jedan za drugim bacao vatrene munje i zaglušujuće grmljavine. Vatra je progutala cijelu zemlju, mora su uzavrela, dim i smrad prekrili su sve debelim velom.

Konačno su se moćni titani pokolebali. Njihova snaga je bila slomljena, bili su poraženi. Olimpijci su ih okovali i bacili u tmurni Tartar, u vječnu tamu. Na bakarnim neuništivim vratima Tartara, storuki hekatonheiri su stajali na straži, i čuvaju da se moćni titani ne oslobode ponovo iz Tartara. Prošla je moć titana u svijetu.

Nema nijednog naroda koji ne bi imao vlastitu ideju o svemiru, bogovima koji vladaju životom, kao i njihovoj borbi za moć i utjecaj. Mitovi antičke Grčke, čiji ćemo kratak sažetak razmotriti u našem članku, također su posebni po tome što posvećuju puno pažnje ljudima. Moćni heroji imaju božansko porijeklo, ali ostaju ljudi - smrtni i ranjivi, kojima je potrebna pomoć. I ništa ljudsko nije im strano.

Šta je mit?

Prije proučavanja mitova antičke Grčke (kratak sažetak - više nam nije dostupno zbog obima članka), vrijedi razumjeti što je "mit". U suštini, ovo je priča koja odražava ideje ljudi o svijetu i poretku u njemu, kao i o ulozi čovjeka u Univerzumu. Ako je vjerovati antičkim autorima, tada su ljudi bili aktivni sudionici, a ne samo gomila koja je očekivala milost od besmrtnih nebesnika. Ali prvo stvari.

Još jedna karakteristika grčkih mitova je njihov visok nivo uređenosti i kulture. Osim toga, njihov se karakter mijenjao ovisno o regiji zemlje, budući da je svaki polis imao svoje, cijenjenije bogove i heroje, od kojih, kako su Grci vjerovali, potječe stanovništvo. Naravno, tokom vremena legende su se menjale i dobijale drugačije značenje. Ali najvažniji kod njih je sadržaj, koji govori o životu društva u primitivnoj eri, ne samo u Grčkoj. Istraživači primjećuju da mnoge priče odražavaju mitove drugih naroda koji su živjeli u to vrijeme, što može ukazivati ​​na to da su nastajali paralelno i da nose zrnce istine. Mitovi antičke Grčke, čiji kratak sažetak razmatramo, pokušaj su da se objasni svijet oko nas i prenese našim potomcima pogled na moral i odnose u društvu.

O čemu govore drevne grčke legende?

Vrlo kratko ćemo govoriti o suštini drevnih legendi, budući da su mnogi drevni mitovi Grčke stigli do nas. Njihov sažetak mogao bi ispuniti cijelu knjigu. Na primjer, Nikolaj Kun, poznati istraživač antičke baštine, prikupio je, organizirao i preveo više od dvije stotine legendi. Mnogi od njih su predstavljeni u obliku ciklusa. Pokušat ćemo ih podijeliti u nekoliko grupa. Ovo:

• mitovi o nastanku svijeta i bogovima;
• priče o titanima i borbi bogova sa titanima;
• mitovi o bogovima koji su živjeli na Olimpu;
• Herkulov trud;
• priče o ljudima i junacima (Persej, Tezej, Jason); ciklus o Trojanskom ratu, njegovim uzrocima, toku i kraju, kao i povratku junaka bitke kući (glavni likovi mitova su Paris, Menelaj, Helena, Ahil, Odisej, Hektor, Agamemnon);
• mitovi o istraživanju i kolonizaciji svijeta (Argonauti).

Mitovi antičke Grčke (sažetak). O Zeusu Gromovniku

Grci su mnogo pažnje posvetili glavnom bogu Olimpa. Nije ni čudo, jer je ljutiti Gromovnik mogao kazniti grom za nepoštovanje ili poslati još jednu tugu, pa čak i okrenuti se od osobe, što je bilo još gore. Zevs se smatrao najmlađim sinom titana Kronosa i Reje - vremena i boginje majke. Rhea ga je spasila od konzumiranja dok je Kronos progutao svu njegovu djecu, bojeći se za svoju moć.

Sazrevši, on svrgne svog oca tiranina i oživi svu svoju braću i sestre, a između njih podijeli vlast. On je sam bio odgovoran za vjetar, oblake, grmljavinu i munje, oluju i uragan. Zevs je mogao smiriti elemente ili ih poslati, pomagao uvrijeđenima i kažnjavao one koji su to zaslužili. Međutim, nije mogao da kontroliše sudbinu.

Zevsove ljubavne veze opisane su i u mitovima antičke Grčke, čiji kratak sažetak proučavamo. Bog je imao strast prema lijepim djevojkama i boginjama i zavodio ih je na sve moguće načine. Od njih je imao mnogo djece - bogova i boginja, heroja, kraljeva. Mnoge od njih nije voljela Hera, zakonita žena Gromovnika, i često ih je proganjala i štetila.

Umesto epiloga

U panteonu starih Grka bilo je mnogo bogova odgovornih za sve sektore njihovog života - poljoprivredu, plovidbu, trgovinu, rat, zanatstvo, onaj svijet. Međutim, bilo je i stvorenja, polubogova, koji su patronizirali nauku i umjetnost, i nadgledali pravdu i moral. To znači da je ovim aspektima posvećena velika pažnja.

Svaki kulturni čovjek bi trebao znati o čemu nam govore drevni mitovi Helade, pa ih vrijedi barem nakratko pročitati. Ali njihovo čitanje u cijelosti omogućava vam da uronite u nevjerojatan svijet, pun zanimljivih i neobičnih stvari.

Najvažniji element grčke kulture bili su mitovi, odnosno priče, predanja, legende koje datiraju iz antičkih vremena. Oni čine bogatu riznicu slika i tema. Mitovi odražavaju čovjekovu potrebu za kreativnošću, razumijevanjem svijeta oko sebe i sebe. Mitovi su nastali u vrlo ranoj fazi razvoja grčkog društva, u raznim regijama kontinentalne Grčke, u Atici, Beotiji, Tesaliji, Makedoniji i drugim područjima, na ostrvima Egejskog mora, na Kritu, na obali Azije. Minor. Ove regije razvile su svoje lokalne cikluse mitova. Kasnije su se spojili u jedinstveni pan-grčki sistem, u kojem su se manifestirali umjetnički talenat i religiozni pogled na svijet starih Helena.

Rađanje i umiranje, smjena godišnjih doba, morske oseke i tokovi, grmljavine i kiše, promjene vremena, cvjetanje i uvenuće biljaka, pojava plodova na njima - ove i mnoge druge pojave okolnog svijeta pripisivale su djelovanju određenih fantastične, božanske sile. Te su se pojave često pojavljivale u obliku specifičnih, vidljivih slika i personificirale se, odnosno poistovjećivale sa živim bićima. Ako čovjek nije mogao objasniti prirodnu pojavu, a još manje prevladati, kao što je suša ili epidemija, pripisao je to djelovanju nekih fantastičnih sila.

Čini se da je sama grčka priroda predodredila onu posebnu šarenost koja prožima mitologiju: doline i planinski lanci, blistavo plavo more s brojnim otocima, ugodni zaljevi, zasljepljujuće južno sunce, zimzelena vegetacija, topla klima. Zemlju su naseljavala fantastična stvorenja: planinske nimfe - orade - vrebale su u planinama, drijade - u šumama, najade - u rijekama. Ali mitovi nisu bili samo hrabar let ljudske mašte. Često odražavaju narodnu mudrost, zapažanja života oko nas i uvid u ljudsku prirodu. Stoga je grčka mitologija s pravom postala dio univerzalne ljudske kulture. Zato su situacije i junaci mitova ušli u naš svakodnevni govor u izrazima i frazama koji su postali popularni.

Koristimo izraz „sizifov rad“, što znači težak, besmislen rad. Poreklo ovog koncepta je sledeće. Prema mitu, Sizif, kralj i osnivač Korinta, a prema drugoj verziji, Odisejev otac, bio je poznat po svojoj zavidnoj lukavosti i pretrpio je kaznu u podzemlju za svoje prevare. Morao je otkotrljati težak kamen uz planinu, koji je, došavši do vrha, pao, nakon čega se sve ponovilo iznova. Govorimo o "titanskim" naporima, "divovskim" proporcijama. U mitovima, titani i divovi su ogromni divovi koji su se borili sa samim bogovima.

Mitovi su usko povezani s narodnim kulturama i vjerovanjima. Često su upijali popularni zdrav razum. Tako su stari Heleni imali običaj prinošenja žrtava bogovima; Istovremeno je izgubljeno mnogo dobrog mesa. Tada je Titan Prometej pronašao način da pomogne ljudima. Zaklavši žrtvovanog bika, zaklao ga je tako da su nastale dvije nejednake gomile: jedna je sadržavala kosti i tripice, a druga - komadi jestivog mesa. Prometej je prekrio obe gomile kožama i pozvao vrhovnog boga Zevsa da odabere jednu od njih. Zevsu je laskala veća gomila. Ovaj incident, reprodukovan u mitu, uspostavio je pravilo: nakon rituala žrtvovanja, Grci su počeli da ostavljaju nejestive delove bogovima, a sebi i ono što se moglo jesti. U grčkoj mitologiji postoje različita bića: demoni, satiri, neobuzdani i razigrani; poluljudi i himere, stvorenja koja dišu vatru itd. Glavni likovi mitologije su bogovi i heroji.

Osnova grčke religije bio je antropomorfizam - upoređivanje sa čovjekom. Bogovi su imali ljudski izgled, bili su prekrasni, i što je najvažnije, besmrtni. Odlikuju ih različiti ljudski kvaliteti, iako se manifestuju posebnom snagom i intenzitetom: velikodušnost, velikodušnost, ljubomora, prevara. Bogovi i heroji ne samo da su ličili na obične ljude, već su i komunicirali s njima, prostim smrtnicima, i mogli su ulaziti u ljubavne odnose. Neki drevni grčki aristokrati ubrajali su bogove među svoje pretke i bili su ponosni na njihovo božansko porijeklo.

Grčki bogovi su podijeljeni u nekoliko kategorija prema njihovoj važnosti. Dvanaest glavnih, vrhovnih bogova živjelo je na snijegom prekrivenoj planini Olimp, visokoj oko 3000 metara. Na vrhu Olimpa nalazila se Zevsova palata i nastambe drugih bogova, koji su se zvali Olimpijci. Samo ime Olympus blisko je konceptu "nebo". Grci su vjerovali da postoje tri generacije bogova, a prema legendi, mlađi su srušili moć starijih. Mitologija je tako odražavala rivalstvo između pojedinih klanova i plemena za prevlast.

Glavni vrhovni bog, otac svih bogova i ljudi, bio je Zevs. Smatran je sinom Krona, boga vremena, i stoga je nazvan Kronid. Zevs je jahao po nebu u zlatnoj kočiji, prikazan je kako sjedi na prijestolju sa orlom i žezlom u rukama i snopom munje kao glavnim atributima moći. Sa visina Olimpa rasuo je svoje darove po ljudima i uspostavio red na zemlji i uspostavio zakone.

Zevsova žena Hera bila je vrhovna grčka boginja, kraljica bogova, koja je pokroviteljica braka, bračne ljubavi i rađanja. Prikazana je kao veličanstvena žena retke lepote. Zeusov brat Posejdon bio je bog mora, svih izvora i voda, kao i utrobe zemlje i njihovih bogatstava; Njegova palača se nalazila na dnu mora. Bog smrti bio je još jedan Zevsov brat - Had, koji je vladao duboko pod zemljom. Hadsko kraljevstvo, u koje sunčevi zraci nisu prodirali, izgledalo je sumorno, strašno i hladno, a zagrobni život je bio nesreća. Sin Zeusa Apolona je bog harmonije i duhovne aktivnosti, bog umjetnosti. Od Hermesa je dobio liru koju je izmislio i postao pokrovitelj muza, pa otuda i njegov nadimak: Apolon Musaret, odnosno vođa muza.

Muze su bile boginje, pratilje Apolona, ​​zaštitnice nauke, poezije i umetnosti: Klio - istorija, Euterpa - lirska poezija, Melpomena - tragedija, Talija - komedija, Terpsihora - ples, Kaliopa - epska poezija, Polihimnija - himne, uranianime - astronomija, Erato - ljubavna, erotska poezija.

Sestra zlatokosog Apolona bila je Artemida, boginja lova, plodnosti, zaštitnica životinja, kao i svega što živi na zemlji, raste u šumi i na polju. U skulpturama je prikazivana sa lukom i tobolcem preko ramena, kako lovi u šumama i poljima. Boginja Atena, jedna od najcjenjenijih u Grčkoj, koju je rodio sam Zevs, pojavila se iz njegove glave. Ona je bila boginja mudrosti, glavni grad Grčke je nazvan u njenu čast i podignut je glavni hram, Partenon. Atena je štitila gradove-države u Grčkoj, davala im mudre savjete i spašavala ih u trenucima opasnosti. Zevsov sin, Hermes, je bog koji štiti putnike, zanate i trgovinu. Bog rata, Ares, sin Zevsa i Here, obično se pojavljivao u maski teško naoružanog ratnika - hoplita. Ovo je najmanje omiljeno od Zevsovih potomaka, koji nije bio tolerisan zbog svoje ratobornosti i krvoločnosti. Sin Zevsa i Here bio je bog vatre, kao i kovačke veštine, Hefest. Prikazivan je u kecelji i sa kovačkim čekićem, okružen iskrama i dimom. Hefest, jedini olimpijac koji se bavio produktivnim radom, smatran je vještim krivotvoriteljem.

Aresova žena, najljepša Afrodita, boginja ljubavi, spolja je personificirala helenski ideal ženske ljepote. Ona je probudila ljubav u srcima i bogova i smrtnika i stoga je imala svepobedjujuću moć i vladala svetom. Jedna od najvećih boginja smatrana je sestrom Zevsa Demeter, boginje plodnosti, zaštitnice poljoprivrede: bez njene moćne moći ništa se ne bi rodilo.

Omiljeni bog bio je i sin Zevsa Dionisa, zaštitnika vinogradarstva i vinarstva. Proslave u čast boga Dionisa odigrale su veliku ulogu u razvoju grčkog pozorišta. Pored glavnih olimpijskih bogova, postojali su i brojni „drugorazredni“ bogovi. Među njima je i Eros, sin Aresa i Afrodite, razigrani tinejdžer, krilati strelac, bog ljubavi; Hypnos - bog sna; Thanatos - bog smrti; Himen: - bog braka; Asclepius, sin Apolona i Coronisa, je bog iscjeljenja; Eris - boginja svađe; Nike - boginja pobede itd.

Zajedno s bogovima, u mitove su bili "upleteni" heroji ili titani. Heroji su smatrani polubožanskim ličnostima koje su stajale između bogova i ljudi. Heroji su bili i ljudi koji su zaista postojali, istorijske ličnosti - atinski komandant (Miltijades), državnici. (Solon), osnivači filozofskih škola, veliki pjesnici, čije su aktivnosti odigrale veliku ulogu u životu Grka. Njihove grobnice su se često nalazile u centru gradova kao podsjetnik na prošle podvige. Tu su bili i heroji i legendarni likovi stvoreni narodnom maštom.

Jedan od najpoznatijih i najplemenitijih mučenika u mitologiji bio je Prometej, koji je pružio neprocjenjivu uslugu ljudskoj rasi. Među najomiljenijim narodnim junacima bio je Herkul, obdaren ogromnom snagom. Doslovno, njegovo ime znači “izvođenje podviga zbog progona Here”. Kada je Hera planirala da ubije bebu Herkula tako što je na njega postavila dve zmije, Herkul ih je zadavio. Nadmašivši svakoga po snazi ​​i ne poznavajući rivala u vojnim vježbama, Hercules je izveo 12 trudova. Među njima je i ubistvo monstruoznog lava; uništenje hidre - čudovište s tijelom zmije i devet glava zmaja; istrebljenje ptica Stimfalije, koje su pustošile područje, jurile životinje i ljude, kidale ih bakrenim kljunovima i mnoge druge. Ove i druge epizode čine čitav ciklus fascinantnih kratkih priča.

Među popularnim herojima Grčke, Persej, sin Zevsa i Danausa, poznat iz mnogih mitova, takođe je ostvario mnoge podvige. Poput Prometeja, prikazan je u djelima svjetske umjetnosti, na platnima Rubensa, Rembrandta i Tiziana. Tezej se smatrao i najvećim herojem Grčke, koji je bio zaslužan za stvaranje antičkog političkog sistema u Atini. Legendarni pjevač Orfej bio je poštovan kao heroji; najveći arhitekta i graditelj Dedal; bogataš Tantal, toliko ponosan da je sebe smatrao ravnim bogovima, i zbog toga je bio strogo kažnjen; Pigmalion, skulptor koji čak može oživjeti svoje kreacije.

Mitologija je igrala veliku ulogu u razvoju starogrčke književnosti. Zapleti i slike mitova korišteni su u mnogim djelima: u Homerovoj Ilijadi i Odiseji, u tragedijama Eshila, Sofokla i Euripida. Istovremeno, kultovi i tradicije povezani s mitologijom poslužili su kao osnova za stvaranje određenih žanrova i oblika književnosti, na primjer, lirike, tragedije, komedije i antičkog pozorišta.

Mit o Pigmalionu

Afrodita je naklonjena onima koji joj vjerno služe. Ona je donela sreću Pigmalionu, velikom umetniku sa ostrva Kipar. Pigmalion je živio sam, izbjegavao je žene i nije bio oženjen. Ali jednog dana je od bele slonovače napravio kip devojke, neopisivo lepe. Gledajući njegovu kreaciju, divio se njenoj savršenosti i vitalnosti. Činilo se da djevojka diše, da je živa. Kao rezultat toga, Pigmalion se zaljubio u vlastitu kreaciju. Nemoćan da obuzda svoju strast, čak se obratio i statui riječima, ali ona je bila nijema. Zatim, na festivalu u čast zlatne Afrodite, žrtvovao joj je junicu sa pozlaćenim rogovima i molio se boginji ljubavi da mu podari djevojku lijepu kao što je njegov kip kao njegova žena. Nakon toga, plamen oltara je jako buknuo. To je bio znak da je boginja čula njegovu molbu. Kada se Pigmalion vratio kući, video je da je prelepa statua živa. Tako je boginja ljubavi dala Pigmalionu prelepu devojku za ženu. Ova radnja, prvobitno promišljena, osnova je čuvene drame Pigmalion Bernarda Shawa.

Mit o Adonisu

Boginja ljubavi Afrodita zaljubila se u sina kiparskog kralja - prekrasnog mladića Adonisa, koji je ljepotom nadmašio sve smrtnike. Zaboravivši na sve na svijetu, Afrodita je provodila vrijeme sa Adonisom na Kipru, loveći s njim po planinama i šumama ostrva. Trudila se da se ne rastaje od njega, a kada ga je nakratko ostavila, zamolila ga je da bude oprezan i izbegava strašne životinje poput lavova i divljih svinja. Jednog dana, kada Afrodite nije bilo, psi su uhvatili trag ogromnog vepra i pojurili za njim. Adonis se već spremao da udari zvijer kopljem kada je vepar jurnuo na njega i nanio mu smrtnu ranu.

Saznavši za Adonisovu smrt i teško je proživjela, Afrodita je bosa krenula po planinskim padinama i klisurama u potrazi za njim, a njena nježna stopala ostavljala su krvave tragove na kamenju. Konačno je pronašla ubijenog Adonisa i počela gorko da jadikuje nad njim. Želeći da zauvijek sačuva sjećanje na njega, boginja je naredila da iz mladićeve krvi izraste prekrasan cvijet anemone. I tamo gdje su kapi krvi padale sa ranjenih nogu boginje, pojavile su se grimizne ruže. Bile su luksuzne, a boja im je bila blistava poput krvi boginje. Tada se Zevs sažalio na Afroditinu tugu. Naredio je svom bratu Hadu, bogu podzemlja mrtvih, da svakih šest mjeseci pusti Adonisa na zemlju iz kraljevstva sjena. Nakon što je proveo šest mjeseci u kraljevstvu Hada, Adonis se istovremeno vraća na zemlju kako bi susreo blistave zrake sunca i zagrljaj zlatne Afrodite. Sva priroda se raduje, raduje se njihovoj ljubavi.

Mit o Trojanskom ratu

Zevs i bog mora Posejdon prepirali su se oko Tetidine ljubavi. Boginja pravde Temida se umiješala u spor i predvidjela da će Tetida roditi sina koji će po snazi ​​nadmašiti vlastitog oca. Da bi se spasili od moguće opasnosti, bogovi su odlučili udati Tetidu za običnog smrtnika Peleja. Na vjenčanju Tetide i Peleja, koje se održalo u pećini kentaura Hirona, okupili su se svi olimpijski bogovi i velikodušno darovali mladence darovima. Istovremeno, boginja razdora Eris nije bila pozvana na gozbu. Izbočena takvim nemarom, odlučila je da kazni bogove na veoma sofisticiran način. Bacila je zlatnu jabuku na svečani sto sa natpisom: „Najlepšoj“. Od tada je postao poznat kao “jabuka razdora”. Tri boginje počele su se prepirati ko bi to trebao posjedovati: Hera, Atena i Afrodita, koje nikako nisu bile lišene ženske taštine. Čak je i Zevs odbio da govori o ovoj stvari. Poslao je Hermesa u okolinu Troje, gdje je među pastirima bio i lijepi Paris, sin trojanskog kralja Prijama. Prema proročanstvu, Parisu, Prijamovom i Hekubinom sinu, bilo je suđeno da postane krivac za smrt Troje. Da bi izbjegao ovu sudbinu, Priam je naredio da Parisa odvedu u šumsku gustiš i tamo ostave. Ali Prijamov sin nije umro; Kada se Hermes obratio Parizu s prijedlogom da riješi ovaj spor, bio je posramljen. Svaka od boginja uvjerila je mladića da joj dodijeli jabuku. Istovremeno su mu obećali zavidne darove: Hera je obećala vlast nad cijelom Azijom; Atena - vojna slava i pobjede; Afrodita je najljepša od smrtnih žena za udaju. Bez dugog oklijevanja, Paris je dao jabuku Afroditi. Od tada je postao miljenik Afrodite, a Hera i Atena, kao što ćemo vidjeti, mrzele su Troju i Trojance.

Ova prelijepa žena bila je Helena, žena spartanskog kralja Menelaja. Ubrzo ga je posjetio Paris. Menelaj ga je srdačno primio i priredio gozbu u njegovu čast. Videvši Elenu, Paris se zaljubio u nju. Ali zadivila ju je i lijepa pridošlica, obučena u luksuznu orijentalnu odjeću. Odlazeći na Krit, Menelaj ju je zamolio da se pobrine za gosta. Ali Pariz mu je uzvratio crnom nezahvalnošću. Iskoristivši odsustvo njenog muža, odveo je Elenu i istovremeno zaplenio njegovo blago.

Menelaj je ovo smatrao ne samo ličnom uvredom, već i udarcem za cijelu Grčku. Uostalom, Elena je bila njeno nacionalno blago. Okuplja vođe grčkih plemena i kreće u pohod na Ilion (staro ime Troje, odakle potiče i naslov pjesme). Glavnokomandujući vojskom je Menelajev brat Agamemnon, kralj Arga, iz porodice Atrid, nad kojim, kako ćemo kasnije vidjeti, kletva. U redovima ahejskih (grčkih) ratnika su Odisej, kralj ostrva Itake, hrabri ratnik Diomed, hrabri Ajaks i vlasnik čarobnih strela Filoktet.

Najhrabriji je bio mladi Ahil, kralj plemena Mirmidon. Po rođenju mu je suđeno da ima dug i srećan život ako ne učestvuje u ratu, i kratak, blistav život ako počne da se bori. U nadi da će nadmudriti sudbinu, Tetida je okupala Ahila u vodama podzemne rijeke Stiks, čineći njegovo tijelo neranjivim. Samo je njegova peta bila nezaštićena, kojom je držala bebu (otuda i izraz „Ahilova peta“). Majka je pokušala sakriti Ahila i ne dati mu priliku da učestvuje u pohodu. Sakrila ga je tako što ga je obukla u žensku odjeću, ali se Ahil izdao. Postao je dio grčke vojske, koja je, prema legendi, brojala više od sto hiljada ljudi i više od hiljadu brodova. Vojska je isplovila iz luke Obida i iskrcala se blizu Troje. Zahtjev za izručenjem Helene u zamjenu za ukidanje opsade je odbijen. Rat se odugovlačio. Najvažniji događaji su se desili u prošloj, desetoj godini.

Mit o Orfeju i Euridici

Orfej, veliki pjevač, sin riječnog boga Eagera i muza pjesme Kaliope, živio je u Trakiji. Njegova žena bila je nježna i lijepa nimfa Euridika. Prelijepo Orfejevo pjevanje i njegovo sviranje citare ne samo da su očarali ljude, već i očarali biljke i životinje. Orfej i Euridika su bili sretni sve dok ih nije zadesila strašna nesreća. Jednog dana, kada su Euridika i njene prijateljice nimfe brale cveće u zelenoj dolini, zmija skrivena u gustoj travi ih je sputala i ubola Orfejevu ženu u nogu. Otrov se brzo proširio i okončao njen život. Čuvši žalosni plač Euridikinih prijatelja, Orfej je požurio u dolinu i, ugledavši hladno telo Euridike, svoje nežno voljene žene, pao je u očaj i gorko zastenjao. Priroda je duboko suosjećala s njim u njegovoj tuzi. Tada je Orfej odlučio da ode u kraljevstvo mrtvih da tamo vidi Euridiku. Da bi to učinio, spušta se do svete rijeke Stiks, gdje su se nakupile duše mrtvih, koje nosilac Haron šalje na čamcu u oblast Hada. Najprije je Haron odbio Orfejev zahtjev da ga preveze. Ali tada je Orfej zasvirao svoju zlatnu citaru i očarao sumornog Harona divnom muzikom. I preneo ga je na tron ​​boga smrti Hada. Usred hladnoće i tišine podzemnog sveta Orfejeva strasna pesma zazvučala je o njegovoj tuzi, o mukama njegove slomljene ljubavi prema Euridiki. Svi koji su bili u blizini bili su zadivljeni ljepotom muzike i snagom njegovih osjećaja: Had, i njegova žena Persefona, i Tantal, koji je zaboravio na glad koja ga je mučila, i Sizif, koji je prekinuo njegov težak i jalov rad. Tada je Orfej iznio svoj zahtjev Hadu da mu vrati ženu Euridiku na zemlju. Had je pristao da to ispuni, ali je istovremeno iznio svoj uvjet: Orfej mora slijediti boga Hermesa, a Euridika će ga slijediti. Tokom svog putovanja kroz podzemni svijet, Orfej se ne može osvrnuti: inače će ga Euridika zauvijek napustiti. Kada se pojavila senka Euridike, Orfej je hteo da je zagrli, ali mu je Hermes rekao da to ne čini, jer je ispred njega bila samo senka, a pred sobom je bio dug i težak put.

Brzo prolazeći kraljevstvo Hada, putnici su stigli do rijeke Stiks, gdje ih je Haron na svom čamcu prevezao na stazu koja je strmo vodila do površine zemlje. Staza je bila zatrpana kamenjem, tama je vladala svuda unaokolo, a lik Hermesa se nazirao ispred i jedva da je bio tračak svetlosti, što je ukazivalo da je izlaz blizu. Orfeja je u tom trenutku obuzela duboka tjeskoba za Euridiku: da li ga je pratila, da li je zaostajala, da li se gubila u tami. Nakon slušanja, nije razabrao nikakav zvuk iza sebe, što je pogoršalo nelagodan osjećaj. Konačno, ne mogavši ​​to da podnese i prekršivši zabranu, okrenu se: skoro pored sebe ugleda senku Euridike, ispruži ruke prema njoj, ali u istom trenutku senka se stopi u tamu. Tako je morao po drugi put proživjeti Euridikinu smrt. I ovaj put sam ja kriva.

Obuzet užasom, Orfej odlučuje da se vrati na obale Stiksa, ponovo uđe u kraljevstvo Hada i moli se Bogu da mu vrati voljenu ženu. Ali ovoga puta Orfejeve molbe nisu ganule starog Harona. Orfej je proveo sedam dana na obalama Stiksa, ali nikada nije smekšao Haronovo oštro srce, a osmog se vratio u svoje mesto u Trakiji.

Nakon Euridikine smrti prošle su četiri godine, ali Orfej joj je ostao vjeran, ne želeći brak ni sa jednom od žena. Jednog dana u rano proleće, seo je na visoko brdo, uzeo u ruke zlatnu citaru i počeo da peva. Sva priroda je slušala velikog pjevača. U to vrijeme pojavile su se žene-bahanke, opsjednute bijesom, slaveći praznik boga vina i zabave, Bacchusa. Uočivši Orfeja, navalili su na njega vičući: "Evo ga, mrzitelj žena." Obuzeti ludilom, bakante okružuju pevača i obasipaju ga kamenjem. Ubivši Orfeja, raskomadaju njegovo tijelo na komade, otkidaju pjevaču glavu i bacaju ga, zajedno sa citarom, u brze vode rijeke Hebre. Nošene strujom, žice citare nastavljaju da zvuče, oplakujući pjevača, a obala im odgovara. Sva priroda oplakuje Orfeja. Pjevačevu glavu i njegovu citaru valovi nose u more, gdje plutaju na ostrvo Lezbos. Od tada se na ostrvu čuju divne pjesme. Orfejeva duša silazi u carstvo senki, gde veliki pevač susreće svoju Euridiku. Od tada su njihove sjene nerazdvojive. Zajedno lutaju tmurnim poljima kraljevstva mrtvih.

Slike poetskog mita izuzetno su popularne u svjetskoj umjetnosti. Po njegovim motivima naslikane su slike velikih slikara Tintoreta, Rubensa, Bruegela; operu "Orfej" kreirali su Verdi i Gluk, balet "Orfej" - I. Stravinski; Jacques Offenbach je napisao operetu Orfej u paklu. Originalnu interpretaciju mita dao je američki dramaturg Tennessee Williams u drami “Orfej se spušta u pakao”. Već dugi niz godina u Sopotu u Poljskoj održava se međunarodni festival pevača „Zlatni Orfej“.