Жизненият път на духовните търсения на Пиер Безухов в романа „Война и мир” на Лев Толстой. Какъв е смисълът на моралните търсения на Пиер Безухов

Любим герой

Лев Николаевич Толстой описва подробно пътя на търсенето на Пиер Безухов в романа „Война и мир“. Пиер Безухов е един от главните герои на произведението. Той принадлежи към любимите герои на автора и затова е описан по-подробно. На читателя се дава възможност да проследи как от млад наивен младеж се формира мъдър. житейски опитчовек Ставаме свидетели на грешките и заблудите на героя, на болезненото му търсене на смисъла на живота, постепенна промянамирогледа му. Толстой не идеализира Пиер. Той го показва честно положителни чертии слабости на характера. Благодарение на това младият мъж изглежда по-близък и по-разбираем. Той сякаш оживява на страниците на творбата.

Много страници са посветени на духовното търсене на Пиер в романа. Пиер Безухов - незаконен синбогат петербургски благородник, един от основните претенденти за милионно наследство. Наскоро пристигнал от чужбина, където е получил образованието си, Пиер не може да вземе решение за бъдещия си път в живота. Неочаквано наследство и високо графска титлазначително усложнява положението на младия мъж и му създава много проблеми.

Странен външен вид

Забележителната външност на героя предизвиква усмивка и недоумение. Пред нас е „едър, дебел млад мъж с подстригана глава, очила и светли панталони по онова време...“. Той не знае как да общува с дами, да се държи правилно в светското общество, да бъде учтив и тактичен. Неудобният му вид и липса добри обноскикомпенсирано от любезна усмивка и наивен, виновен поглед: „умен и в същото време плах, наблюдателен и естествен“. Зад масивната фигура прозира чиста, честна и благородна душа.

Погрешните схващания на Пиер

Забавленията на светската младеж

Пристигайки в столицата, главен геройпопада в компанията на несериозни златни младежи, които безсмислено се отдават на празни забавления и забавления. Шумни купони, хулигански издевателства, пиянство, разврат обсебват всичко свободно времеПиер, но не носят удовлетворение. Само в общуването с единствения си приятел Андрей Болконски той става искрен и отваря душата си. По-възрастен приятел се опитва да защити лековерния младеж от фатални грешки, но Пиер упорито следва собствения си път.

Фатална любов

Една от основните заблуди в живота на героя е увлечението му по празната и развратна красавица Хелън. Наивният Пиер е лесна плячка за членовете на алчното семейство на княз Курагин. Той е невъоръжен срещу съблазнителните трикове на светска красавица и натиска на безцеремонен принц. Измъчван от съмнения, Пиер е принуден да предложи и да стане съпруг на първата красавица на Санкт Петербург. Много скоро той разбира, че за жена си и нейния баща той е само торба с пари. Разочарован от любовта, Пиер прекъсва отношенията с жена си.

Страст към масонството

Идейните търсения на Пиер Безухов продължават в духовната сфера. Интересува се от идеите на масонското братство. Желанието да правиш добро, да работиш за доброто на обществото и да се самоусъвършенстваш принуждава героя да тръгне по грешния път. Той се опитва да облекчи тежкото положение на своите крепостни, започва да строи безплатни училищаи болници. Но той отново ще бъде разочарован. Парите се крадат, братята масони преследват свои егоистични цели. Пиер се озовава в задънена улица в живота. Без семейство, без любов, без достойно занимание, без цел в живота.

Heroic Rush

Състоянието на мрачна апатия се заменя с благороден патриотичен порив. Отечествена война 1812 избутва на заден план всички лични проблеми на героя. Неговата честна и благородна природа е загрижена за съдбата на Отечеството. Неспособен да влезе в редиците на защитниците на родината си, той инвестира във формирането и униформата на полка. По време на битката при Бородино той е в центъра на събитията, опитвайки се да окаже всякаква помощ на военните. Омразата към нашествениците тласка Пиер да извърши престъпление. Той решава да убие главния виновник за случващото се, император Наполеон. Героичният порив на младежа завършва с внезапен арест и дълги месеци пленничество.

Житейски опит

Един от най важни етапиЖивотът на Пиер Безухов се превръща в времето, прекарано в плен. Лишен от обичайния си комфорт, добре нахранен живот и свобода на движение, Пиер не се чувства нещастен. Той получава удоволствие от задоволяването на естествените човешки потребности, „намира онзи мир и самодоволство, към които преди това напразно се е стремил“. Озовавайки се във властта на врага, той не решава сложни философски въпроси на съществуването, не мисли за предателството на жена си и не разбира машинациите на хората около него. Пиер живее просто и разбираем живот, на който го е научил Платон Каратаев. Мирогледът на този човек се оказа близък и разбираем за нашия герой. Комуникацията с Платон Каратаев направи Пиер по-мъдър и по-опитен и предложи правилния път в по-късния живот. Той научи „не с ума си, а с цялото си същество, с живота си, че човек е създаден за щастие, че щастието е в самия него“.

Истински живот

Освободен от плен, Пиер Безухов се чувства друг човек. Той не се измъчва от съмнения, разбира добре хората и вече знае какво трябва щастлив живот. Несигурният, объркан човек става силен и мъдър. Пиер реставрира къщата и предлага брак на Наташа Ростова. Той ясно разбира, че тя е тази, която е обичал истински през целия си живот и че с нея ще бъде щастлив и спокоен.

Честит изход

В края на романа виждаме любимия герой на Л. Н. Толстой като примерен семеен мъж, страстен човек, намерил себе си. Той прави социални дейности, среща се с интересни хора. Неговият интелект, благоприличие, честност и доброта сега са търсени и полезни за обществото. Любима и предана съпруга, здрави деца, близки приятели, интересна работа– компоненти на щастливия и смислен живот за Пиер Безухов. В есе на тема „Пътят на търсенето на Пиер Безухов“ той дава подробен анализморалното и духовно търсене на един честен и благороден човек, който чрез опити и грешки намира своя смисъл на съществуване. Героят най-накрая постигна „спокойствие, съгласие със себе си“.

Работен тест

„Да бъдеш доста добър“ - Пиер Безухов се ръководи от този принцип в живота и се стреми към този идеал.

Подобно на принц Андрей, Пиер не се задоволява с ежедневните дейности и не иска да следва утъпкания път през живота, водещ до чинове и титли. „Интелигентен и в същото време плах, наблюдателен и естествен вид“ го отличаваше „от всички“ в хола на Анна Павловна Шерер. В живота на Пиер водеща роля играят не чистият ум и силната воля, а чувството.

Пиер не е богат. Незаконен син на граф Безухов, от десетгодишна възраст е изпратен в чужбина с възпитателя си, където остава до 20-годишна възраст. Според волята на граф Безухов, Пиер става единствен наследник на цялото имущество на баща си. Новата длъжност, богатството и почестите не променят характера му. Той остана отзивчив, добродушен и доверчив както преди.

За разлика от принц Андрей, той няма проницателност, не може веднага да оцени правилно хората, често прави грешки в тях, неговата искреност, лековерност и слабост на волята стават причина за много от грешките му. Това включва участие в веселбата на Курагин и Долохов, това и брак с покварената Елена, това и дуел с Долохов.

След като се раздели със съпругата си в състояние на дълбоко морална кризаПиер се срещна с масона Баздеев по пътя от Москва за Санкт Петербург. Масоните не пуснаха богаташа. Пиер се присъедини към религиозно-философското общество. Какво го привлече към масоните? Масоните казаха, че целта им е да поправят членовете на своето общество, „да поправят сърцата им“, „да пречистят и просветят умовете им“, „да поправят цялата човешка раса“ и „да се противопоставят на злото, което царува в свят.” На Пиер му се стори, че такава дейност ще му донесе морално удовлетворение. Искаше да повярва във възможността за постигане на братска любов между хората. След като се присъедини към масонската ложа, той се стреми да подобри положението на селяните в своите имоти, отваряйки училища и болници за тях. Дори ще ги освободи. Резултати от дейността му обаче почти нямаше. Умни управители на имоти измамили младия граф. Планът му за трансформиране на масонския орден също не се осъществява. След като стана глава на масонството в Санкт Петербург, той скоро осъзна, че повечето членове на масонския орден са много далеч от коригирането на себе си и на цялата човешка раса - „изпод масонските престилки и знаци той видя върху тях униформите и кръстовете, които те са търсили в живота.” . Пиер осъзна, че „моралният мир и съгласието със себе си“, които са необходими за неговото щастие, са недостижими в масонството.

Страдащ от вътрешен раздор, от неспособността да разреши въпроси, които са били преплетени в „заплетен, ужасен възел“, той се сблъсква със страховитите събития от 1812 г. Съдбата на Русия и позицията на армията тревожат Пиер. Той събрал милиция от своите селяни. По време на битката при Бородино той се озова в батареята на Раевски и стана свидетел на ожесточени битки. Тук, на полето Бородино, му се отвори друг свят, където хората не мислят за личната слава и опасност. Пиер беше шокиран от огромната морална сила и героизъм обикновените хоракоито стояха до смърт. Заобиколен от войници, той се освобождава от страха от смъртта, иска да стане като тях.

След битката при Бородино Пиер чувства, че трябва да остане в Москва, да се срещне с Наполеон и да го убие, за да умре или да сложи край на нещастието на цяла Европа, което, както Пиер вече е сигурен, идва само от Наполеон.

Преживял всички ужаси на плен, военно изпитание, екзекуция на руски хора, в състояние на ужасен морален шок и отчаяние, изтощен психически и физически, Пиер се срещна с войника Платон Каратаев в казарма за военнопленници. Добрият, общителен Каратаев намери добра дума за всеки, помогна на хората да издържат тежки страдания в плен, да обичат живота дори в тези условия и да се надяват на най-доброто. Под влиянието на Каратаев се развива новият мироглед на Пиер: „Докато има живот, има щастие“. Но пасивността на Каратаев, несъпротивата срещу злото, неговата религиозност и вяра в съдбата не се превърнаха в ръководни принципи в по-късния живот на Пиер.

След като се жени за Наташа Ростова, Пиер се чувства щастлив съпруг и баща. Въпреки това той продължава да се интересува от социалния живот. В епилога на романа го виждаме като член на тайното декабристко общество, което остро критикува реакционната политика на Александър I.

Първо срещаме Пиер, подобно на принц Андрей, в салона на Анна Павловна Шерер. Току-що се е върнал от чужбина и сега се надява да срещне нещо неочаквано, интересно и умно в руското аристократично общество. Именно това очакване и дори „умен, естествен вид“ отличава Пиер от всички събрани. Пиер все още не е решил кой ще бъде, „кавалерийски гвардеец или дипломат“, той все още не действа, а философства и мисли, вместо да избере кариера, както всички очакват от него. Непредсказуемост, изобилие от потенциални възможности, вътрешна свобода - такъв е Пиер на страниците на романа. Участие в компанията на Долохов и Курагин, абсурден инцидент с мечка, брак с Елена - всичко това, колкото и да е странно, разкрива тези качества на Пиер.

Моралното чувство, първоначално присъщо на Пиер, се противопостави на брака с Елена, жена, духовно чужда за него. Пиер почувства, че в това има „нещо гадно, нещо забранено“, много скоро осъзна, че е свързал живота си с долна жена и успя да поеме пълна отговорност за това, без да обвинява никого за това: „Но каква е моята вина ? - запита се той. „Фактът, че си се оженил, без да я обичаш, фактът, че си измамил и себе си, и нея.“ Двубоят с Долохов шокира Пиер не толкова заради близостта му възможна смърт, колко лекота на отнемане на живота на друг човек.

Защо на живо*? Какъв е смисълът на живота7 Пиер болезнено се опитва да намери поне нещо смислено не само в своя живот, но и в живота на човечеството като цяло - и не го намира. „Сякаш главният винт, на който се крепеше целият му живот, се беше завъртял в главата му.“ „Всичко в него и около него му се струваше объркващо, безсмислено и отвратително.

Именно в това състояние на душевен раздор Пиер среща масона Баздеев на гарата в Торжок и се интересува от масонството. В масонството Пиер беше вдъхновен от идеята за лично самоусъвършенстване, възможността да „стане доста добър“, а също и да помогне на хората - преди всичко селяните. Въпреки това, нищо не се получи от неговите трансформации в имението; идеята за активно подпомагане на хората беше отхвърлена от братята масони, много от които се присъединиха към ложата само за да придобият необходимите връзки в обществото. Масонството се оказа само илюзия за намиране на смисъла на живота, тази обща истина, за която Пиер говори на княз Андрей в Богучарово.

Един от най-важните етапи в живота на Пиер е войната от 1812 г. От самото начало на войната Пиер е изпълнен с чувство за страхотна и в същото време спасителна катастрофа, която трябва да сложи край на съществуването му като „пенсиониран, добродушен камергер, изживяващ дните си в Москва“. Пиер очаква катастрофа като промяна в целия този живот, в който той е безнадеждно изгубен. Предстоящото ужасно събитие трябва да разсече жизненоважния възел, в който е оплетено личното му съществуване.

В навечерието на Бородин, при спускането от планината Можайск, Пиер едновременно среща каруци с ранени и кавалерийски полк, който идва към тях, пеейки. Пиер мисли за кавалеристите: "Те може да умрат утре, защо мислят за нещо друго освен за смъртта." Какво знаят те, което Пиер не знае? Тази загадка се разрешава в разговор с княз Андрей в навечерието на битката при Бородино. Княз Андрей е убеден, че успехът на битката ще зависи „от чувството, което е в мен, в него“, посочи той Тимохин, „у всеки войник“. Сега Пиер разбира пълното значение на тази война и предстоящата битка: „те искат да атакуват целия свят“. Пиер разбира, че хората са обединени от „скритата топлина на патриотизма“. Пиер ще почувства напълно радостта от сливането с „общия живот“ на войниците и всички защитници на Отечеството в батерията на Раевски. Но Пиер също ще трябва да бъде убеден, че „войната не е учтивост, а най-отвратителното нещо в живота“. Битката при Бородино завършва с масово унищожаване на хора. „Не, сега ще го напуснат, сега ще бъдат ужасени от това, което направиха!“ - помисли си Пиер, безцелно следвайки тълпите носилки, движещи се от бойното поле. Шокиран от всичко, което видя, Пиер, в горяща Москва, е обсебен от идеята да убие Наполеон, което завършва в плен.

Срещата в плен с Платон Каратаев е нов етап в духовното търсене на Пиер. Платон Каратаев живее в хармония с всичко, което съществува, благосклонно приема всичко, което му се пада, обичайки всички, без изключение, които го заобикалят. В описанието на Платон Каратаев най-често се среща определението „кръгъл“. Кръгът в световното изкуство е символ на хармонията, както и светът на Каратаев. Каратаев живее с това, което има и не иска нищо друго. Сега, след среща с Каратаев, Пиер вярва, че самият пряк, естествен живот, самото съществуване като процес е отговорът на всички негови въпроси: „ужасният въпрос, който преди това е разрушил всичките му умствени структури: защо? "сега не съществуваше за него."

Все пак това е „каратаевският” мироглед, дори добронамереност към всички. С дистанция обаче от всички, той се срива след срещата с Наташа. Любовта към определен човек измества блажената, но не и действена любов към всички. Пиер от епилога е Пиер, който стои на нов етап от живота си, далеч от последния. Романът има отворен край. Съдбата на Пиер не свършва с участието му в тайно общество, както пътят на духовното търсене не може да свърши, докато човек е жив.

ЖИВОТНОТО ТЪРСЕНЕ НА ПИЕР БЕЗУХОВ (ПО РОМАНА НА ТОЛСТОЙ „ВОЙНА И МИР“)

1. Въведение.

Любими герои на Л. Н. Толстой.

2. Основна част.

2.1 Пиер Безухов.

2.2 Пиер в началото на историята. Страст към Наполеон.

2.3 Добротата и наивността на Пиер.

2.4 Масонството.

2.5 Войната от 1812 г.

2.6 Тайно общество.

3. Заключение.

В епичния роман „Война и мир“ Лев Николаевич Толстой описва две състояния на обществото, две форми на човешкото съществуване - безредие и равновесие, хаос и мир, война и мир. Душите на героите на творбата са подчинени на същите условия. Някои от тях съществуват, без да мислят за живота, без да разсъждават върху неговия смисъл. Такива са Елена и Анатол Курагин, повечето от висшето общество. Но най-добрите, любими герои на Толстой обичат и страдат, търсят и намират, правят грешки и намират истината. Това са Андрей Болконски, Наташа Ростова, Пиер Безухов. Пиер, извънбрачният син на богатия граф Безухов, е един от главните герои на творбата. В началото на историята той води празен живот, типичен за наследника на огромно състояние. Дните и вечерите на Пиер са пълни с веселби и пиршества. и компанията му се състои от гуляйджии от висшето общество и хусари. Въпреки това Пиер има приятел, който предизвиква безспорното уважение на читателите. Това е княз Андрей Болконски. Разговорите им са изпълнени със смисъл, героите са интересни един на друг, имат много общи неща. Читателят разбира, че княз Андрей не би споделил мислите си с празен човек. Пиер посещава салона на Анна Павловна Шерер и не крие възхищението си от Наполеон. Той вижда в командира силен характер, способен да твори история и да води нации. Дори пред заплахата от война Пиер е на страната на Наполеон. Той казва: „Ако това беше война за свобода, щях да разбера, щях да се присъединя пръв военна служба; но да помогне на „Англия и Австрия против най-великият човекв света… не е добре.“ Във висшето общество героят прилича на любопитно дете. Пиер учи с интерес Светът, наблюдава и прави изводи. Позицията му е доста пасивна. Той е безгрижен и небрежен, позволявайки на другите да го блъскат и да се възползват от него. Пиер е мил и очаква същото от другите; „Изглеждаше му толкова естествено, че всички го обичат, така че би изглеждало неестествено, ако някой не го обичаше, че той не можеше да не вярва в искреността на хората около него.“ Наивността на Пиер води до брака му с Хелън Курагина, която не донесе щастие на героя. Предателството на Елена и дуелът, в който Пиер почти уби човек, се превръщат в повратни точки в съдбата му. Героят е измъчван от търсенето на отговори на въпросите: какво е добро и какво е лошо? Какъв е смисълът на живота? какво е неговото собствено място в този свят? Тези търсения отвеждат Пиер в редиците на масоните. Не само философско търсенедоведе го в братството. Героят мечтае за приятелство и взаимопомощ, за подкрепа на хората в търсенето на истината. Но и тук героят се излъга в очакванията си. Животът му продължава да минава в безделие, а масонството се оказва просто красива церемония, далеч от истинските дела.

Отечествената война от 1812 г. кара героя да забрави за душевния си смут и го извежда на бойното поле. Пиер е поразен от настроението на обикновените войници, които са готови да умрат за земята си. Техният патриотизъм беше лишен красиви думии патос, но беше истина. За първи път героят усеща своето единство с народа, въпреки че не го разбира напълно. „Да бъдеш войник, просто войник! - помисли си Пиер, заспивайки. „Да влязат в този общ живот с цялото същество, да бъдат пропити с това, което ги прави такива.“ Срещата с Платон Каратаев се превърна в откровение за Пиер. Героят е пропит с философия Хайде де човеки приехме, че трябва да обичаме всички хора. Той е удивен и възхитен от отказа на Каратаев от собственото си „Аз“ и пълното разтваряне в човешката маса. Това изображение е символ на обикновен руски човек. Пред Пиер се разкрива народното съзнание: човек трябва да обича хората и да прави добро за тях. Осъзнаването на тази проста истина и преразглеждането на житейските ценности внасят хармония в душата на героя. Бъдещ животПиера е свързана със семейството си - Наташа и децата. Той обаче не се изолира в селото, заобиколен от любящи роднини. Желанието да се облагодетелства хората, желанието за активно добро водят Пиер до тайно общество. И това ще бъде още една стъпка морално развитиегерой. Неслучайно Толстой завършва историята, оставяйки Пиер на пътя към истината и не го е постигнал. Пиер е лишен от арогантност и ненужна гордост. Той не се опитва да се противопостави на обществото. Героят по-скоро се носи с потока на живота, наблюдавайки и правейки заключения, адаптирайки се към движенията на живота, чувствително улавяйки най-малките колебания. Това според Толстой е най-голямата мъдрост в живота. В крайна сметка този, който никога не греши, никога не знае истината, няма да устои Правилния начин, няма да обогати душата ви.

Романът на Лев Толстой „Война и мир“ е произведение, в което може да се проследи развитието исторически събития. Но този роман не е само история. В него виждаме формацията човешка личност, развитие на определени нравствени качествагерои, творение семейни отношения. Героите не стоят неподвижни, те се движат, растат духовно, избират по-добри начини, търся правилни решенияважни задачи. Андрей Болконски и Пиер Безухов изминават дълъг и труден път. И основният въпрос на моето есе ще бъде духовното търсене на Пиер Безухов в романа „Война и мир“ на Толстой. Неслучайно писателят избира Пиер, мил, нежен, слаб човек. Трудностите укрепват душата и Безухов става друг човек, той се преражда.

Портрет на Пиер Безухов

„... масивен, дебел млад мъж с подстригана глава, очила, светли панталони по онова време, с висока волана и кафяв фрак“ - така срещаме Пиер на страниците на романа.
Той е много разсеян, не знае как да се държи в обществото, както неговите представители очакват от него, не знае как да седне, да стане, да си тръгне, когато е необходимо, да каже, когато го помолят. Той се държи директно, което силно дразни собственичката на салона Анна Павловна Шерер. Пиер идва в Санкт Петербург като незаконен син на богатия граф Безухов. Княз Василий Курагин реагира с недоволство на тази новина, тъй като самият той имаше проекти върху наследството на стария граф. След смъртта на баща си Пиер започва да притежава цялото му състояние и го приема за даденост. „Той, както навсякъде другаде, беше заобиколен от атмосфера на хора, които се прекланяха пред неговото богатство, и той се отнасяше към тях с навика на царство и разсеяно презрение“, подчертава Толстой.

Идеалите и разочарованията на Пиер

В целия роман „Война и мир“ търсенето на Пиер Безухов е дадено от Толстой чрез познанието за света, неговото философско разбиране. Пристигайки в Санкт Петербург, Пиер беше убеден, че „Наполеон е велик, защото се издигна над революцията, потисна нейните злоупотреби, запази всичко добро - равенството на гражданите и свободата на словото и печата - и само поради това придоби власт.“ За него наполеоновите идеи са ясни и оправдани.

След като се ожени за Хелън Курагина, разочарован от любовта и добротата на мислите, Пиер признава: „Да, никога не съм я обичал. Знаех, че е покварена жена, но не смеех да го призная. Двубоят с Долохов носи само отхвърляне на случилото се, неразбиране на смисъла на живота. Но Пиер никога не е търсил някого, на когото да разкаже всичко; той „обработваше мъката си сам“.

Случайно срещайки стар масон, той се увлича от това движение и намира нови идеали за живот: „Той искаше да повярва с цялата си душа и повярва, и изпита радостно чувство на спокойствие, обновление и връщане към живота.“
На въпроса какво смята за основния порок в живота си, Пиер не знае какво точно е лошо за него: „Виното? Консолидация? Безделие? мързел? Горещина? Гняв? Жени? „Той премина през пороците си, мислено ги претегляше и не знаеше на кое да даде приоритет.“ Утвърдил се в мислите си, Пиер знае, че от всички „правила“ на масонството той „... има любов към ближния и особено щедрост“. Но скоро и тук настъпи разочарование.

В разговор с Андрей Болконски Пиерказва: „Трябва да живеем, трябва да обичаме, трябва да вярваме, че не живеем сега само на това парче земя, но сме живели и ще живеем вечно там, във всичко (той посочи небето).“ Виждайки, че руското масонство тръгва по грешен път, Безухов напуска този кръг и отива в Москва.

Войната се разкрива пред очите му като действие, което е напълно непредвидимо и жестоко. Вижда опълченците, които обличат бели ризи, защото винаги са готови да умрат. Чува гърмежа на оръдията и съжалява за ранените. Хрумва му мисълта: „Колко лесно, колко малко усилия са нужни, за да се направи толкова добро и колко малко ни пука за това!“ Войната го изправя пред голи истини, които той не е забелязвал преди. Сега той решава, че трябва да коригира цялата ситуация, да спре тази война, да спаси цяла Европа. Той е и никой друг. „Да, един за всички, трябва да се обвържа или да загина!“, казва си Пиер и се готви да убие Наполеон, като единствен виновник за всички беди на Русия. Идеята му, за щастие, не се увенча с успех. Пиер е заловен.

Пиер и Платон Каратаеви

Четири месеца плен дават на Пиер добър житейски урок. Там той среща прост селянин - Платон Каратаев, който с философските си разсъждения отвежда Пиер до други истини. Сега Безухов разбира, че основното нещо не е богатство и успех, признание в обществото, позиция, основното е да се яде, къде да спи, какво да се облече, какво да се яде. И това е човешкото щастие - просто да живееш, без никакви условности и предразсъдъци, зависимост от пари и благородство. Живейте в добро, в хармония със себе си. „Платон Каратаев остана завинаги в душата на Пиер най-силният и скъп споменвсичко руско, добро и кръгло“, пише Толстой, подчертавайки отношението на Пиер към руския народ, неговото познаване на патриотичните чувства.

Пиер Наташа Ростова

Пиер Безухов позна истинското щастие с Наташа Ростова. Той се влюби от пръв поглед, но запази тази любов в душата си. Пиер искрено пожела щастие на приятеля си Андрей Болконски, когато предложи брак на Ростова. Любовта на Пиер беше истинска. Нито предателството на Хелън, нито неискреността на Анатолий и Долохов, нито войната, нито пленът я счупиха. Пиер го носеше чисто чувствопрез всички изпитания. И щастието падна в ръцете му, когато Наташа Ростова стана негова съпруга. Истинското човешко щастие за Пиер сега беше у дома, всеки ден в жена му, в децата му, в тихия семеен уют, в любовта му. Моралните търсения на Пиер Безухов стигнаха до неутолимата истина: „...Пиер почувства радостно, твърдо съзнание, че не е лош човек, и той почувства това, защото видя себе си отразен в жена си.“

В моето есе на тема „Духовното търсене на Пиер Безухов“ можете да проследите целия път на развитие на личността на нашия герой. Неговите съмнения, радости, разочарования, нови идеали. Толстой показва как се променя Пиер. С кого се срещаме в началото на романа и с кого се разделяме в края.

Духовното търсене на Пиер Безухов в романа "Война и мир" - есе по темата морално търсенегерой |