Първият младежки фестивал. Първият световен фестивал на младежта и студентите в СССР (1957 г.)

11. 05. 2016 3 280

Интервю с Любов Борисова, дъщеря на Константин Михайлович Кузгинов, московски художник, автор на емблемата на Световния фестивал на младежта и студентите.

Идеите на Световния фестивал на младежта и студентите са отразени лаконично и лаконично в неговия символ – скъпата и обичана фестивална маргаритка. Трябва да се отбележи, че е създадена в Съветския съюз от московския художник Константин Михайлович Кузгинов.

– Разкажете с какво идеята на баща ви спечели световно признание?

– В основата на успеха, който сполетя баща ми в работата му по емблемата на VI фестивал на младежта и студентите в Москва, беше фактът, че как професионален художникпо това време той вече е създал редица плакати, които украсяват фестивали в Будапеща и Берлин през 1949 и 1951 г. Но да се върнем към 1957 г. Обявен е всесъюзен конкурс за създаване на емблема на фестивала, в който може да участва всеки. Общо бяха представени около 300 скици от целия съюз. Журито веднага привлече вниманието към цветето на баща ми, което беше семпло, но в същото време уникално. Факт е, че изпратените на конкурса скици или повтаряха гълъба на Пабло Пикасо, който беше символ на първия младежки фестивал, или страдаха от сложността на рисунката. Последното беше неприемливо, тъй като при промяна на мащаба, например в нагръдник, емблемата губеше значението си. Василий Ардамацки в книгата си „Петте венчелистчета“ пише, че „истинското изкуство не търпи повторение“, така че идеята, свързана с образа на гълъб, също не стана актуална. Както съобщиха тогава вестниците, емблемата спечели сърцата на участниците в световния младежки фестивал. Затова през 1958г Виенски конгресСветовната федерация на демократичната младеж обяви, че маргаритката на Константин Кузгинов е взета за постоянна основа за всички следващи форуми. Сега целият свят знае тази емблема. Днес това е отправна точка за предстоящия 60-годишен юбилей на фестивала на младежта и студентите на Русия.

– Как цъфна празничната маргаритка?

– В едно от интервютата баща ми каза: „Чудех се: какво е фестивал? А той отговори така – младост, приятелство, мир и живот. Какво по-точно може да символизира всичко това? Докато работех върху скици на емблемата, бях в дачата, когато навсякъде цъфтяха цветя. Асоциацията се роди бързо и изненадващо просто. Цвете. Ядро – Земята, а наоколо има 5 континентални венчелистчета.“ Венчелистчетата рамкират синия глобус на Земята, върху който е изписано мотото на фестивала: „За мир и приятелство“. Спомням си също, че той каза, че е бил вдъхновен като спортист от олимпийските кръгове - символ на единството на спортистите по света. Фестивалната лайка е толкова здраво вкоренена в паметта на поколенията и културата на фестивала, че днес, според мен, е изключително трудно да се измисли нещо ново, по-обемно и сбито. Много е важно да го съхраним, защото това е историята и наследството на страната ни.

– Събрахте много интересна колекция от различни предмети със символите на фестивала.

- Да, баща ми започна да го събира. След това продължих. Това е уникална колекция от артефакти. И е страхотно, когато ежедневните неща са украсени с емблемата на такова ярко събитие. В колекцията, освен значки, пощенски картички и марки, можете да видите чаша, чаши, кибритени кутийки, копчета за ръкавели, фотоалбуми и много други. Благодарение на антикварните магазини и всякакви видове битпазари, все още добавям към тази колекция. Мисля, че този опит определено трябва да се използва при организирането на предстоящия фестивал. Винаги искаш да оставиш нещо за спомен. Още през 1957 г. те разбират, че имат нужда от свой уникален символ, в образа на който ще бъде заложен духът на фестивала. И участието на съвременните младежи в създаването на нещо подобно, възможността да поемат инициатива и може би да открият нови таланти благодарение на конкуренцията, е абсолютен плюс.

– И в заключение какво би пожелал вашият баща на бъдещите участници в XIX Световен фестивал на младежта и студентите 2017?

Мисля, че той ще се радва да научи, че нашата страна отново ще бъде домакин на това грандиозно събитие и ще пожелае на фестивала и неговите участници просперитет, радост, щастие, мир и приятелство. Има много епитети, но основното е, че младите хора са пропити от тези думи и ги пазят в сърцата си.

Фестивалът на младежта и студентите през 2018 г. ще бъде двадесети юбилеен. Традицията да се празнува единството на младежите от всички страни по света възниква през 1947 г. и оттогава на всеки няколко години в много градове по света се провеждат фестивални събития с голямо политическо, културно и спортно значение.

През 2017 г. това грандиозно международно събитие ще се проведе през октомври в олимпийския град Сочи, но решението къде ще се проведе фестивалът през 2018 г. все още не е взето. Организатори на събитието са Световната федерация на демократичната младеж и Международният съюз на студентите.

Фестивалът се провежда нередовно и може да се случи юбилейният, ХХ младежки фестивал да се проведе не през 2018 г., а по-късно.

История

Първият Световен фестивал на младежта и студентите се провежда през 1947 г. в Прага. Два пъти този културен и спортен форум на левите младежки движения - през 1957 г. и 1985 г. - заседава в Москва. Фирменото лого-цвете и мотото „За мир и приятелство” се превърнаха в символи на най- значими събитияв областта на младежкото движение в историята на СССР.

Основните цели на събитието в следвоенните години бяха борбата за политическите права на младите хора и световния мир. Като цяло тя се характеризираше с антиимпериалистическа насоченост и пропаганда на интернационализма.

Всяка година броят на участниците расте: Московският фестивал през 1957 г. приветства 34 хиляди души от 130 страни.

Първоначално събитията се провеждаха на всеки две години, но постепенно интервалът между тях започна да се увеличава до няколко години. В края на 80-те години, с разпадането на СССР и краха на социализма в щатите на Източна Европафестивалът не се състоя дълги осем години. Но в средата на 90-те години фестивалът се възражда и отново се превръща в голямо международно събитие.

По традиция програмата на фестивала включва:

• тържествен парад на делегации;
• политически семинари и дискусии;
• конференции;
• спортни състезания;
• концерти;
• състезания;
• Изложби;
• културни тържества.

Как да стигнете до фестивала, неговите участници

За да станете участник, трябва да се регистрирате на неговия уебсайт, да сте млад човек на възраст от 18 до 35 години и да принадлежите към всяка категория:

• представители на младежки обществени организации;
• творческа и спортна младеж;
• млади инженери и ИТ специалисти;
• ръководители на студентско самоуправление;
• млади учени и университетски преподаватели;
• лидери на младежки организации на политически партии;
• млади предприемачи.

Основни критерии за избор: активни житейска позиция, участие в публични и политически животстрани, чувство за съпричастност към съдбините на света.

Доброволчески дейности

В организирането и провеждането последния фестивалДоброволците играят значителна роля. Хиляди доброволци се стремят да окажат всякаква помощ в различни областидейности на младежкия форум:

• придружени от гости и участници във фестивала;
• при провеждане на паради и други събития;
• в кетъринга;
• при предоставяне на преводачески услуги;
• при срещи и заминавания на делегации;
• в осигуряването на работата на медиите и много други.

Повече от 7000 души ще участват във фестивала в Сочи. Доброволци могат да станат хора над 18 години, които познават поне един чужд език, стремящи се да получат нови знания и да създадат нови приятели. Доброволците не са непременно представители на младите хора. Има така наречените „сребърни“ доброволци – хора над 50 години.

Освен руснаци във фестивала ще участват и международни доброволци. За тази цел беше подписано споразумение между руските доброволчески центрове и програмата „Доброволци на ООН“.

Хронология

година	място
1947	Прага, Чехословакия
1949	Будапеща, Унгария
1951	Берлин, ГДР
1953	Букурещ, Румъния
1955	Варшава Полша
1957	Москва, СССР
1959	Виена, Австрия
1962	Хелзинки, Финландия
1968	София, България
1973	Берлин, ГДР
1978	Хавана, Куба
1985	Москва, СССР
1989	Пхенян, КНДР
1997	Хавана, Куба
2001	Алжир, Алжир
2005	Каракас, Венецуела
2010	Претория, Южна Африка
2013	Кито, Еквадор
2017	Сочи, Русия

Истински празник на мира, приятелството и свободата, изненадващ по своя мащаб и необичайно ярка програма, събра повече от 34 хиляди гости от 131 страни по света на своите места в Москва. Това беше най-запомнящият се празник в цялата история на фестивалното движение.

Участник в VI Световен фестивал на младежта и студентите в Москва, който по-късно става a известен музиканти джазменът Алексей Козлов:

"Атмосферата на фестивала, въпреки стриктно предписания регламент, се оказа лека и непринудена. Ентусиазмът беше истински, всичко беше обвързано с мотото "Мир и приятелство", музика и песни, специално подготвени за това събитие, се чуваха от високоговорителите навсякъде, като „Всички сме за мир, народите се заклеват...“ или „Ако момчетата на цялата земя...“ Цяла Москва беше покрита с емблеми, плакати, лозунги, изображения на Пабло Пикасо Гълъб на мира, гирлянди, осветление. Фестивалът се състоеше от огромен брой планирани събития от различен тип и просто неорганизирано и неконтролирано общуване на хората по улиците в центъра на Москва и в районите, където бяха настанени гостите."

Видео от откриването на Световния фестивал на младежта и студентите през 1957 г

VI Световен фестивал на младежта и студентите се проведе в разгара на размразяването, той беше открит нова страницав историята на страната, паметни датикоито по това време все още са пропити с ехото на Втората световна война.

Именно в трудния следвоенен период започва историята на Световните фестивали на младежта и студентите - тогава за първи път в Лондон през 1945 г. се провежда Световната конференция на демократичната младеж за мир и в резултат на това Световната федерация на Създадена е Демократичната младеж (WFYD).

Тържествено шествие в деня на откриването на VI Световен фестивал на младежта и студентите. Москва, 28 юли 1957 г. Снимка от архива на фестивала

По-късно, през 1946 г., в Прага се провежда Първият световен конгрес на студентите, на който е създаден Международният съюз на студентите (ISU). И двете организации обявяват за цел борбата за мир срещу фашизма и колониализма, за правата на младежта и демократична образователна реформа. Дълги години бяха основните организатори на Световните фестивали на младежта и студентите.

Идеята за провеждане на първия Световен фестивал на младежта и студентите в Париж е приета на сесия на Съвета на Световната федерация на демократичната младеж през 1946 г., точно по времето, когато У. Чърчил произнася речта си във Фултън за началото на Студената война.

Това обаче не е случайно: именно в Чехословакия през 1939 г. хиляди студенти и учители участват в демонстрация срещу окупацията на страната от войските на Третия райх. В резултат на това 1850 студенти са арестувани, 1200 от тях впоследствие са изпратени в концентрационни лагери, а всички висши учебни заведения са затворени.

Парад на участниците в Първия световен фестивал на младежта и студентите в Прага през 1947 г

Въпреки масовите ограничения и забрани за участие във фестивала за млади хора, повече от 17 хиляди представители от 71 страни по света взеха участие в Първия световен фестивал и всяка година фестивалът набираше скорост, обединявайки всички по-голям броймладежи от различни ъглимир.

В навечерието на празника делегатите на първия фестивал помогнаха за възстановяването на разрушените чехословашки градове, югославски железопътна линия, поднесоха цветя на гробовете съветски войницизагинал в боевете за Чехословакия.

На 25 юли 1947 г. на стадиона в Страхов се състоя тържественото откриване на фестивала под химна на Демократическата младеж, написан от съветския поет Лев Ошанин по музика на Анатолий Новиков.

На един от концертите на територията на Всеруската селскостопанска изложба по време на фестивала. Москва, 1957 г

През следващите години фестивалите се провеждат на всеки две години в столиците на Източна Европа: Будапеща (1949), Берлин (1951), Букурещ (1953), Варшава (1955). На V Фестивал във Варшава фестивалът придоби собствен лозунг: „За мир и приятелство“. Той отразява желанието за обединяване на всички младежки организации по света и вярата в помирителната сила на приятелството, което може да укроти всякакви войни.

В други страни лозунгът по-късно е уточнен и допълнен, например в София (IX фестивал, 1968 г.) е: „За солидарност, мир и приятелство!”, „За антиимпериалистическа солидарност, мир и приятелство!” - това беше мотото на фестивалите в Берлин (X Фестивал, 1973), Хавана (XI Фестивал, 1978) и Москва (XII Фестивал, 1985).

Значки с емблемите на VI и VII Световен фестивал на младежта и студентите

В допълнение към запомнящия се лозунг „За мир и приятелство“ върху ярки значки, пощенски картички и сувенири, фестивалът от 1957 г. остава в паметта на Москва днес - улица „Проспект Мира“, наречена така в годината на фестивала, улица „Фестивална“, по която можете може да стигне до парка на приятелството, засаден специално за фестивала през 1957 г. В деня на откриването на парка над 5000 гости засадиха подготвен разсад. Тази съвместна акция се повтаря по време на XII Световен фестивал на младежта и студентите през 1985 г., чийто домакин за втори път е Москва.

Съвместно засаждане на разсад с чуждестранни делегати на VI Световен фестивал на младежта и студентите. Москва, 1957 г

Фестивалът от 1957 г. даде много известни песни. На церемонията по закриването песента „Подмосковни вечери“ беше изпълнена за първи път от Владимир Трошин и Едита Пиеха, тя се превърна в своеобразен химн на фестивала и благодарение на нея спечели слава по целия свят.

Оригинал взет от mgsupgs на фестивала през 1957 г

VI Световен фестивал на младежта и студентите - фестивал, открит на 28 юли 1957 г. в Москва,
Лично аз дори не го намерих в проекта, но в следващите 85 години получих пълна мярка.
Някой ден ще пусна снимка... "Янките вън от Гренада - Комунярите вън от Афганистан"... Използваха плакати, за да се скрият от камерите..
А гости на този фестивал бяха 34 000 души от 131 страни. Слоганът на фестивала е „За мир и приятелство“.

Фестивалът е подготвян в продължение на две години. Това беше акция, планирана от властите за „освобождаване“ на хората от сталинската идеология. Чужди държави пристигнаха в шок: Желязната завеса се отваряше! Идеята за московския фестивал беше подкрепена от мнозина държавнициЗападът – дори белгийската кралица Елизабет, политиците на Гърция, Италия, Финландия, Франция, да не говорим за просъветските президенти на Египет, Индонезия, Сирия, лидерите на Афганистан, Бирма, Непал и Цейлон.

Благодарение на фестивала столицата получи парк "Дружба" в Химки, хотелски комплекс "Турист", стадион "Лужники" и автобуси "Икарус". За събитието бяха произведени първите автомобили ГАЗ-21 Волга и първият Рафик, Фестивалният микробус RAF-10. Кремъл, охраняван ден и нощ от врагове и приятели, стана напълно свободен за посещения, а в Двореца на фасетите се провеждаха младежки балове. Централният парк за култура и отдих Горки внезапно отмени входната такса.

Фестивалът се състоеше от огромен брой планирани събития и неорганизирана и неконтролирана комуникация между хората. Черна Африка беше особено предпочитана. Журналистите се втурнаха към черните пратеници на Гана, Етиопия, Либерия (тогава тези страни току-що се бяха освободили от колониална зависимост), а московските момичета също се втурнаха към тях „в международен импулс“. Арабите също бяха избрани, защото Египет току-що бе получил национална свобода след войната.

Благодарение на фестивала възникна KVN, преобразуван от специално измислената програма „Вечер на забавни въпроси” от телевизионната редакция „Фестивальная”.Те обсъждаха наскоро забранените импресионисти, за Чюрльонис, Хемингуей и Ремарк, Есенин и Зощенко, за Иля Глазунов, който навлизаше в модата, със своите илюстрации към произведения на Достоевски, който не беше съвсем желан в СССР. Фестивалът промени възгледите на съветските хора за модата, поведението, начина на живот и ускори темповете на промяната. Хрушчовото „размразяване“ ” дисидентско движение, пробив в литературата и живописта – всичко това започва скоро след фестивала.

Символът на младежкия форум, на който присъстваха делегати от леви младежки организации от цял ​​свят, беше Гълъбът на мира, измислен от Пабло Пикасо. Фестивалът се превърна във всяко едно значимо и експлозивно събитие за момчетата и момичетата – и най-масовото в историята си. Той се проведе в средата на размразяването на Хрушчов и беше запомнен със своята откритост. Чужденците, които пристигнаха, общуваха свободно с московчани, това не беше преследвано. Московският Кремъл и паркът Горки бяха отворени за обществеността. През двете седмици на фестивала се проведоха над осемстотин събития.

На церемонията по откриването в Лужники танцов и спортен номер изпълниха 3200 спортисти, а от източната трибуна бяха пуснати 25 хиляди гълъба.
В Москва любителите гълъбовъди бяха специално освободени от работа. За фестивала бяха отгледани сто хиляди птици, като бяха избрани най-здравите и активни.

В централната проява - митингът "За мир и приятелство!" Половин милион души участваха на Манежния площад и околните улици.
Две седмици имаше масово братство по улиците и парковете. Предварително уговорените правила бяха нарушени, събитията се проточиха след полунощ и плавно се превърнаха в празненства до зори.

Тези, които знаеха езици, се радваха на възможността да покажат своята ерудиция и да говорят за наскоро забранените импресионисти Хемингуей и Ремарк. Гостите бяха шокирани от ерудицията на своите събеседници, израснали зад желязната завеса, а младите съветски интелектуалци бяха шокирани от факта, че чужденците не ценят щастието да четат свободно никакви автори и не знаят нищо за тях.

Някои хора се разминаха с минимум думи. Година по-късно в Москва се появиха много тъмнокожи деца, които бяха наречени „деца на фестивала“. Майките им не са били изпращани в лагери „за секс с чужденец“, както би се случило наскоро.

Победиха ансамбъл "Приятелство" и Едита Пиеха с програмата "Песни на народите на света" златен медали титлата лауреати на фестивала. Песента „Московски нощи“, изпълнена на церемонията по закриването на Владимир Трошин и Едита Пиеха, отдавна се превърна в визиткаСССР.
В страната започна да се разпространява мода за дънки, маратонки, рокендрол и бадминтон. Популярни стават музикалните суперхитове „Рок денонощно“, „Химн на демократичната младеж“, „Ако момчетата на цялата земя...“ и др.

Посветен на фестивала Игрален филм"Момиче с китара": в музикален магазин, където работи продавачката Таня Федосова (испанка Людмила Гурченко), подготовката за фестивала е в ход, а в края на филма делегатите на фестивала изпълняват концерт в магазина (Таня също изпълнява с някои от тях). Други филми, посветени на фестивала, са „Морякът от кометата”, „Верижна реакция”, „Пътят към рая”.

“Огоньок”, 1957, № 1, януари.
„Настъпи 1957 година, една празнична година. Нека да видим какво ще се случи в Москва на VI Световен фестивал на младежта и студентите за мир и приятелство и да посетим тези, които се подготвят за празника днес... На нашата снимка има малко гълъби. Но това е само репетиция. Виждате гълъби от завода Каучук, под самото небе, на височината на десететажна градска сграда, комсомолците и младежта на завода са оборудвали отлично помещение за птиците с централно отопление и топла вода.

Фестивалът се състоеше от огромен брой планирани събития и проста неорганизирана и неконтролирана комуникация на хора. През деня и вечерта делегациите бяха заети със срещи и изказвания. Но късно вечерта и през нощта започна свободно общуване. Естествено, властите се опитаха да установят контрол над контактите, но нямаха достатъчно ръце, тъй като следите се оказаха капка в морето. Времето беше отлично и тълпи от хора буквално заляха главните магистрали. За да видят по-добре какво се случва, хората се катериха по первази и покриви на къщи. Поради притока на любопитни хора покривът на универсалния магазин "Щербаковски", разположен на площад Колхозная, на ъгъла на Сретенка и градинския пръстен, се срути. След това универсалният магазин беше ремонтиран дълго време, отворен за кратко и след това разрушен. През нощта хората „се събраха в центъра на Москва, на пътното платно на улица Горки, близо до Моссовета, на Пушкинския площад, на авеню Маркс.

Спорове възникваха на всяка крачка и по всеки повод, с изключение може би на политиката. Първо се страхуваха и най-важното бяха вътре чиста формане бяха много заинтересовани. Но всъщност всеки дебат имаше политическо естество, било то литература, живопис, мода, да не говорим за музиката, особено джаза. Обсъждахме импресионистите, които наскоро бяха забранени у нас, Чюрльонис, Хемингуей и Ремарк, Есенин и Зощенко и навлизащия на мода Иля Глазунов с неговите илюстрации към произведенията на Достоевски, който не беше съвсем желан в СССР. . Всъщност това не бяха толкова спорове, колкото първите опити свободно да изразят мнението си пред другите и да го защитят. Спомням си как в ярки нощи на тротоара на улица Горки стояха групи от хора, в центъра на всяка от които няколко души разпалено обсъждаха нещо. Останалите, заобиколени в тесен пръстен, слушаха, набираха акъла си, свикваха точно с този процес - свободната размяна на мнения. Това бяха първите уроци по демокрация, първият опит за освобождаване от страха, първите, напълно нови преживявания на неконтролирана комуникация.

По време на фестивала в Москва се състоя своеобразна сексуална революция. Младите хора и особено момичетата сякаш се освободиха. пуритански съветско обществовнезапно станах свидетел на такива събития, които никой не очакваше и които обидиха дори мен, който тогава бях горещ привърженик на свободния секс. Формата и мащабът на случващото се бяха невероятни. Тук действаха няколко причини. Прекрасно топло време, всеобща еуфория от свобода, приятелство и любов, жажда за чужденци и най-важното - натрупаният протест срещу цялата тази пуританска педагогика, измамна и противоестествена.

До свечеряване, когато се стъмваше, тълпи от момичета от цяла Москва се отправиха към местата, където живееха чуждестранни делегации. Това бяха студентски общежития и хотели в покрайнините на града. Едно от тези типични места беше хотелският комплекс „Турист“, построен зад ВДНХ. По това време това беше покрайнината на Москва, следвана от колективните полета. Беше невъзможно момичетата да проникнат в сградите, тъй като всичко беше отцепено от служители по сигурността и бдители. Но никой не можеше да забрани на чуждестранните гости да напускат хотелите.

"Огоньок", 1957, № 33 август.
“...Днес на фестивала се води голям и свободен разговор. И точно тази откровена, приятелска размяна на мнения обърка някои буржоазни журналисти, дошли на фестивала. Техните вестници очевидно изискват " желязна завеса“, скандали, „комунистическа пропаганда”. Но нищо от това няма по улиците. На фестивала има танци, пеене, смях и страхотно сериозен разговор. Разговор, от който хората се нуждаят."

Събитията се развиха с възможно най-висока скорост. Без ухажване, без фалшиво кокетство. Новосформираните двойки се оттеглиха в тъмнината, в полетата, в храстите, знаейки какво точно ще направят веднага. Не се отдалечиха особено, така че пространството около тях беше запълнено доста плътно, но в тъмното това нямаше значение. Образът на мистериозна, срамежлива и целомъдрена руска комсомолка не се срина точно, а по-скоро се обогати с някаква нова, неочаквана черта - безразсъдна, отчаяна разпуснатост.

Реакцията на единици от морален и идеологически порядък не закъсня. Спешно бяха организирани летящи отряди в камиони, оборудвани с осветителни уреди, ножици и фризьорски машинки. Когато камиони с бдители, според плана за нападение, неочаквано излязоха в полето и включиха всички фарове и лампи, тогава се появи истинският мащаб на случващото се. Те не докосваха чужденци, занимаваха се само с момичета и тъй като те бяха твърде много, бдителите нямаха интерес да разберат самоличността им или просто да ги арестуват. Хванатите любители на нощните приключения бяха подстригани част от косата си, беше направено такова „прочистване“, след което на момичето остана само едно нещо - да подстриже косата си плешива. Веднага след празника московчани проявиха особено голям интерес към момичетата, които носеха здраво вързан шал на главата... Много драми се случиха в семействата, в образователни институциии в предприятия, където беше по-трудно да се скрие липсата на коса, отколкото просто на улицата, в метрото или тролейбуса. Още по-трудно се оказа да се скрият бебетата, които се появиха девет месеца по-късно, често не приличащи на собствената си майка нито по цвят на кожата, нито по форма на очите.

Международното приятелство нямаше граници и когато вълната от ентусиазъм утихна, многобройни „деца на фестивала“ останаха като пъргави раци на пясъка, мокри от момичешки сълзи - контрацептивите бяха тесни в страната на Съветите.
В обобщен статистически извлечение, изготвен за ръководството на Министерството на вътрешните работи на СССР. Той записва раждането на 531 деца след празника (от всички раси). За Москва с население от пет милиона (по това време) това беше изчезващо малко.

Естествено, опитах се първо да посетя мястото, където са се изявявали чужди музиканти. На Пушкинския площад е построена огромна платформа, на която „ден и вечер имаше най-много концерти различни групи. Там за първи път видях английски ансамбъл в стил скифъл и според мен ръководен от самия Лони Дониган. Впечатлението беше доста странно. Възрастни и много млади хора играеха заедно, използвайки заедно с обикновените акустични китариразлични битови и импровизирани предмети като консервна кутия, дъска за миене, тенджери и др. В съветската преса имаше реакция към този жанр под формата на изявления като: „Ето до какво стигнаха буржоазията, те играят на дъски за пране. Но тогава всичко замлъкна, тъй като „скифъл“ има народни корени, а фолклорът в СССР беше свещен.

Най-модерните и трудни за намиране концерти на фестивала бяха джаз концертите. Около тях имаше особено вълнение, подхранвано от властите, които се опитваха по някакъв начин да ги запазят в тайна, като раздаваха пропуски сред комсомолските активисти. За да се „промъкне“ до такива концерти, се изискваше голямо умение.

PS.През 1985 г. Москва отново е домакин на участници и гости на Младежкия фестивал, вече дванадесети. Фестивалът се превърна в едно от първите високопоставени международни събития по време на перестройката. С негова помощ съветски властисе надяваше да промени към по-добро мрачния образ на СССР - „империята на злото“. За събитието бяха отделени значителни средства. Москва беше изчистена от неблагоприятни елементи, пътищата и улиците бяха приведени в ред. Но те се опитаха да държат гостите на фестивала далеч от московчани: само хора, преминали комсомолска и партийна проверка, имаха право да общуват с гостите. Единството, което съществуваше през 1957 г. по време на първия Московски фестивал, вече не се случи.

Изданието е подготвено в рамките на културно-изследователски проект по грант на президента на Руската федерация „Изкуство празнична украсаградове. История и съвременност“.

Епохата на размразяването се проявява в празничната украса на града с редица интересни художествени явления. Прекомерна масивност и декорация следвоенни годиниотстъпи място на прости, леки, функционални решения. Церемониалните портрети се заменят с декоративни панели и тематични композиции, изображенията върху тях придобиват по-конвенционална, обобщена символна интерпретация. Еклектиката и тежката монументалност изчезват, страхотна ценапридобива цвят, гама от чисти отворени тонове. В края на 50-те години се появяват първите примери за решение на дизайнерски комплекси в пространственото развитие във връзка с градската среда и преди всичко архитектурни ансамбли. Един от най-добрите примериТози подход към декорирането на града беше дизайнът на Москва през лятото на 1957 г., по време на VI Световен фестивал на младежта и студентите.

По време на фестивала целият град беше превърнат в гигантско театрално и изложбено пространство. Живописни панели, обемни пластмасови конструкции, трансформиращи светлинно-кинетични устройства украсиха улиците, парковете и водните площи на Москва.

През Москва премина цял карнавален влак, състоящ се от 120 подвижни декоративни инсталации, товарни платформи, разноцветни автобуси, украсени с празничното цвете, национални знамена, пъстри панделки и свежи цветя. Това грандиозно шествие беше открито от мотоциклетен ескорт на знаменосци, носещи знамена от лазурна коприна с изображение на бели гълъби.

При създаването на празничната украса на града бяха използвани преди всичко „брандирани“ фестивални символи и емблеми, които станаха лайтмотив на дизайна на столицата. Художникът Константин Кузгинов разработи емблема, придобила световна известност: цвете с пет венчелистчета - символ на единството на младежта на петте континента. Всеки континент получава свой собствен цвят - червено, златисто, синьо, зелено и лилаво. Около 300 скици от целия Съюз бяха представени на Всесъюзния конкурс за създаване на емблема на фестивала. Журито веднага привлече вниманието към цветето, което беше семпло, но в същото време уникално. Факт е, че изпратените на конкурса скици или повтаряха гълъба на Пабло Пикасо, който беше символ на първия младежки фестивал, или страдаха от сложността на рисунката. Последното беше неприемливо, тъй като при промяна на мащаба, например в нагръдник, емблемата губеше значението си. Както съобщиха тогава вестниците, емблемата спечели сърцата на участниците в световния младежки фестивал. Затова през 1958 г. Виенският конгрес на Световната федерация на демократичната младеж обяви, че маргаритката на Константин Кузгинов е взета като постоянна основа за всички следващи форуми. В интервю Кузгинов каза: „Чудех се: какво е фестивал? А той отговори така – младост, приятелство, мир и живот. Какво по-точно може да символизира всичко това? Докато работех върху скици на емблемата, бях в дачата, когато навсякъде цъфтяха цветя. Асоциацията се роди бързо и изненадващо просто. Цвете. Ядрото е земното кълбо, а наоколо има 5 континентални венчелистчета.” Венчелистчетата рамкират синия глобус на Земята, върху който е изписано мотото на фестивала: „За мир и приятелство“.
Художници и архитекти обърнаха специално внимание на дизайна на празничните центрове - стадиона в Лужники, ВДНХ, стадион Динамо, Централния парк на културата и културата на името на. Горки, площади и насипи. По това време тенденцията на скъпа външна декорация вече е изчезнала, появяват се нови леки метални конструкции, тънки черупкови покрития от синтетични материали, ажурни обеми и равнини. Всички те са намерили най-широко и разнообразно приложение в украсата на фестивалната столица.

Дизайнът на московския булеварден пръстен по темата литературни произведения, авторски права и народни приказки— много внимателно изрисувани конструкции, живописни пана и обемни декоративни инсталации, разположени по протежение на пешеходната част на булевардите, издълбани по контура.

По време на фестивала площад Манежна се превърна в своеобразна „бална зала“ и в същото време в галерия, където бяха изложени увеличени копия на рисунки и плакати на Борис Пророков на антивоенна тематика. Сградата на хотел Москва беше украсена с гигантски декоративен панел, изобразяващ жена в руска носия, държаща хляб и сол (художник Чингиз Ахмаров).

Малката архитектура играе важна роля в проектирането на градските магистрали. Декорираните фенери обединяват композицията на празничната украса с ритмични повторения и подчертават далечната перспектива на улиците или затвореното пространство на площадите. Ярките цветни петна включваха множество сергии, павилиони и шатри, където се продаваха фестивални сувенири и карнавални атрибути. Този дизайн беше активно включен в пространствения дизайн на магистралите, организирайки го по нов начин и доближавайки го до човешкия мащаб. Гирлянди от зеленина, арки от балони, светли тавани подчертаха празнични зони, отличаващи се със специално богатство на декор.

Тверской булевард е украсен на тема „Приказки на народите по света“ (художници С. Амурски, Е. Брагин, И. Дервиз, И. Егоркина, И. Лаврова, В. Никитин). Декоративни инсталации, разположени на тревните площи на булеварда, илюстрират руски, френски, китайски приказки. Други герои са разположени на арките, обхващащи алеите на булеварда.

„Градът на чудото“, създаден по дизайн на художничката Ида Егоркина на един от обектите на булевард Тверской, възпроизвежда магически замъци от китайски, индийски и европейски приказки.

„Руската литература“ стана тема за украсата на съседния булевард „Суворовски“, по време на фестивала той дори беше наречен „Булевард на книгата“. В самото начало, на Никитската порта, беше монтирана огромна стела под формата на купчина книги, до нея имаше панел-диптих „Приказката за похода на Игор“ (художници А. Л. Орловски, М. А. Велижева, Е. Г. Козакова ). По булеварда бяха монтирани книжни сергии и огромни макети на книги с илюстрации към произведения на руската литература. класическа литература, високи колони, съставени от много обеми (художник Г. Ткачев).

В близост до сградата на университета на високия бряг на река Москва е монтирана композицията „Празничен факел“ на архитекта-художник Игор Покровски. Дизайнерско решениеИнсталацията беше проста и ясна, а използването на изобразителни метафори направи възможно създаването на изразителен образ: пламъкът на висока факла сякаш се превърна в символ на мира - бял гълъбс разперени в полет крила.

Площад Арбат е украсен с електрически фонтан, проектиран от архитект Николай Латишев (дизайнер Т. Комисаров, художници В. Коновалов, Т. Михайлов). Динамична каскада от електрически крушки беше увенчана с декоративна фигура на гълъб на мира, а купата на фонтана беше украсена по периметъра със знамена на страните, участващи в младежкия фестивал. По това време това беше иновативно решение, което обаче не получи по-нататъчно развитие. Едва в наши дни идеята за електрически фонтан като елемент от празничната украса на града преживя прераждане.

Дизайнът на площада на Белоруската гара, проектиран от архитект Вадим Макаревич, се основава на цветовия контраст на пилоните на знамена, ритмично разположени по периметъра на площада. Мачти с многоцветни панделки и панели се събираха към центъра - към гълъб, държащ цвете в човката си. На фона на гълъба се открояваха фигурите на младеж и девойка, които приветстваха участниците в празника. Картината може да се кликне.

Илюминацията на Централен телеграф заигра със символиката на Фестивала - голяма фестивална маргаритка и ръка, стиснала горяща факла в централната част и множество малки силуети на гълъб на мира по страничните фасади.

По улиците на фестивална Москва можеха да се видят и натуралистични пана, изработени в стари традиции, остарели гирлянди и шарки и плакати с шаблонни лица. Но най-добрите визуални решения показват непрекъснати търсения изразни средства, интересът на художниците към синтеза на декоративните елементи с архитектурата.

Празничната украса на Москва по време на фестивала преобрази целия град. По улиците се движеха камиони и коли, боядисани в петте цвята на фестивала. Много улици тези дни придобиха фестивални имена - Улица на мира, Улица на приятелството, Улица на щастието, Улица на петнадесетте републики. Някои от тях са останали в градската топонимия.

По време на демонстрации, масови събрания и спортни състезания огромни изображения на фестивалната маргаритка, герба на фестивала, окачени на балони, се рееха над площадите и улиците на Москва в светлината на прожекторите. съветски съюзи гълъб на мира.

В заключение ще покажа селекция от скици на празничната украса на Москва за VI Световен фестивал на младежта и студентите. Много от тях не бяха изпълнени.