Живял някога един беден селянин. Той живееше с малкия си син в покрайнините и имаше един кон, на който ореше нивата си. Този кон беше великолепен - толкова много, че един ден, когато императорът минаваше оттам, той предложи на селянина значителна сума за него. Но селянинът отказал да го продаде и същата нощ конят препуснал.

На следващата сутрин селяните се събраха около нашия герой и казаха:

Ужасен! Какъв нещастник си! Сега нямаш нито коня, нито парите на императора!

Селянинът отговорил:

Може би е лошо, може би не е. Знам само, че конят ми препусна и не получих пари от императора.

Минаха няколко дни и една сутрин великолепният бял кон се върна, носейки със себе си шест други красиви, но диви коня, всеки по-добър от друг, особено ако бяха счупени и обучени.

Селяните пак се събраха и казаха:

Колко изумително! Какъв си късметлия! Скоро ще станеш много богат!

Селянинът отговорил:

Може би е добре, може би не е. Знам само, че конят ми се върна и доведе със себе си шест други коня.

Скоро след завръщането на коня, синът на нашия селянин падна от един от тези диви коне и си счупи двата крака.

Селяните се събраха отново и ето какво казаха този път:

Каква мъка! Вие самият никога няма да яздите тези коне и сега никой няма да може да ви помогне с реколтата, ще се разорите и може би дори ще гладувате.

Селянинът отговорил:

Може би е лошо, може би не е. Знам само, че синът ми падна от коня си и си счупи двата крака.

На следващия ден императорът се върнал в селото. Сега той водеше своите воини в ожесточена битка с армията на съседна държава; имаше нужда от нови войници, повечето от които бяха обречени да умрат. Заради счупванията му никой не обърна внимание на нашия селски син.

Този път селяните, които бяха съкрушени от мъка от загубата на собствените си синове, изтичаха при нашия герой с думите:

Съжалиха сина ти! Късметлия! Добре, че падна от коня и си счупи двата крака. Няма да умре като останалите момчета от нашето село.

Селянинът отговорил:

Може би е лошо, може би не е. Знам само, че синът ми не трябваше да последва императора в тази битка.

Въпреки че историята свършва тук, не е трудно да си представим, че животът на този селянин е продължил по същия начин.

Ако се държим като селяните в тази история, рискуваме да загубим ценна енергия в търсене на доброто или нещо, което ще противодейства на лошото. Именно постоянното търсене на висини, радостта от постигането на които носи само временно удоволствие, ни води до падения.

Да вземем икономиката като пример.

Нека си представим, че по време на всяка икономическа криза правителството реши да отпечата планина от нови пари и да ги раздаде на всички нуждаещи се. Какво ще се случи? Първоначално всички ще бъдат възхитени, защото сега ще имат пари, въпреки че само преди минута бяха просяци. Но какво тогава? С всички тези нови пари, въведени без подкрепата на силна икономика, цената на стоките и услугите ще скочи до небето. Докъде ще доведе това всички? Към още по-трудна ситуация. Защо? Защото сега същите стоки и услуги ще станат още по-скъпи, правейки истинска ценапари още по-ниски. Това се случва, когато се опитваме да подобрим икономическото си положение - или душевното си състояние - чрез изкуствени средства. И в двата случая създаваме временен, изкуствен бум, който в крайна сметка води до колапс. От друга страна, когато ние, преминавайки през живота, не определяме събитията като положителни или отрицателни, а просто ги приемаме такива, каквито са, ние унищожаваме нуждата да имитираме подем или емоционално удовлетворение. Вместо това получаваме точно това, от което се нуждаем – радостен, щастлив, изпълнен със Светлина живот.

От книгата на Йехуда Берг

от tatiana в нед, 31.01.2016 г. - 16:30 ч

Историята за това как са рисувани краката на змията

IN древно царствоЧу е живял един аристократ. В Китай има обичай: след ритуала за възпоменание на предците всички страдащи трябва да бъдат почерпени с жертвено вино. Той направи същото. Събралите се до къщата му просяци се съгласили: ако всички пият вино, няма да стигне; и ако един човек пие вино, ще има твърде много за един човек. Накрая взели следното решение: който пръв нарисува змия, ще изпие виното.

Когато един от тях нарисува змия, той се огледа и видя, че всички около него още не са свършили. След това взе чайник с вино и като се преструваше на самодоволно, продължи да рисува. „Вижте, дори ми остана време да нарисувам краката на змията“, възкликна той. Докато той рисуваше краката, друг карач завърши рисунката. Той взе чайника с думите: „В края на краищата змията няма крака, така че не сте нарисували змия!“ Като каза това, той изпи виното на един дъх. И така, този, който нарисува краката на змията, загуби виното, което трябваше да бъде предназначено за него.

Тази притча предполага, че когато изпълнявате задача, трябва да знаете всички условия и да виждате ясни цели пред себе си. Трябва да се стремим към целите си с трезва глава и силна воля. Не позволявайте на лесната победа да ви забие главата.

Историята на ясписа от семейство Хе

Един ден Биан Хе, който живеел в царството Чу, намерил скъпоценен нефрит на планината Чушан. Той подари нефрита на принц от Чу на име Ли-уан. Ли-уан нареди на майстори каменоделци да определят дали нефритът е истински или фалшив. Мина малко време и беше получен отговорът: това не е скъпоценен нефрит, а просто парче стъкло. Ли-уан решил, че Биан Хе планира да го измами и наредил да отрежат левия му крак.

След смъртта на Li-wan тронът е наследен от Wu-wan. Биан Той отново представи нефрита на владетеля. И отново се случи същата история: Wu-wan също смята Биан Хе за измамник. Така че десният крак на Биан Хе също беше отрязан.

След Wu-wan управлява Wen-wan. С нефрит в пазвата си, Биан Хе стене в подножието на планината Чушан в продължение на три дни. Когато сълзите му пресъхнаха и в очите му се появиха капки кръв. След като научи за това, Уен Уанг изпрати слуга да попита Биан Хе: „В страната има много хора без крака, защо той плаче толкова отчаяно?“ Биан Той отговори, че изобщо не е натъжен от загубата на двата си крака. Той обясни, че същността на страданието му се крие във факта, че в държавата скъпоценният нефрит вече не е нефрит, а справедлив човек- вече не е честен човек, а измамник. Чувайки това, Уен-уан нареди на резачите на камъни внимателно да полират камъка и в резултат на полиране и рязане се получи нефрит с рядка красота, който хората започнаха да наричат ​​нефрит на семейство Хе.

Авторът на тази притча е Хан Фей, известен древнокитайски мислител. Тази история въплъщава съдбата на самия автор. По едно време владетелят не приема политическите убеждения на Хан Фей. От тази притча можем да заключим: резачите на камъни трябва да знаят какъв вид нефрит са, а владетелите трябва да разберат какъв човек е пред тях. Хората, които жертват най-ценните си неща за другите, трябва да са готови да страдат за това.

Историята за това как Bian Que се отнася към Tsai Huan-gong

Един ден известният лекар Bian Que дойде да посети владетеля Tsai Huan-gong. Той прегледа Хунг-гонг и каза: „Виждам, че страдаш от кожно заболяване. Ако не отидете на лекар незабавно, страхувам се, че вирусът на болестта ще проникне дълбоко в тялото. Huan Gong не обърна внимание на думите на Bian Que. Той отговори: „Добре съм“. Изслушвайки речта на принца, докторът Биан Ке се сбогува с него и си тръгва. И Хуан-кунг обясни на околните, че лекарите често лекуват хора, които нямат никакви заболявания. Така тези лекари си приписват заслугите и искат награди.

Десет дни по-късно Биан Куе отново посети принца. Той каза на Цай Хуан-кунг, че болестта му вече се е превърнала в мускули. Ако не се лекува, болестта ще бъде особено остра. Huan Gong отново не послуша Bian Que. В крайна сметка той не признаваше лекарите.

Десет дни по-късно, по време на третата среща с принца, Биан Ке каза, че болестта вече е достигнала до червата и стомаха. И ако принцът продължи да упорства и не влезе в най-трудната фаза. Но принцът все още беше безразличен към съвета на лекаря.

Десет дни по-късно, когато Bian Que видя Tsai Huan-gong в далечината, той избяга от страх. Принцът изпрати при него слуга да го попита защо е избягал, без да каже дума. Лекарят отговори, че това кожно заболяване първоначално може да се лекува само с отвара от лечебни билки, загряващ компрес и каутеризация. А когато болестта стигне до мускулите, може да се лекува с акупунктура. Ако червата и стомаха са заразени, те могат да бъдат лекувани чрез пиене на отвара от лечебни билки. А когато болестта премине в костния мозък, тогава за всичко е виновен самият пациент и никой лекар не може да помогне.

Пет дни след тази среща принцът почувства болка в цялото си тяло. В същото време той си спомни думите на Bian Que. Лекарят обаче отдавна бил изчезнал в неизвестна посока.

Тази история учи, че човек трябва незабавно да коригира своите грешки и грешки. И ако той упорства и се разтвори, това води до катастрофални резултати.

Историята за това как Zou Ji се фука

Първият министър на царството Ци, на име Зоу Джи, беше много добре сложен и красив на лице. Една сутрин той се облече в най-добрите си дрехи, погледна се в огледалото и попита жена си: „Кой мислиш, че е по-красив, аз или г-н Сю, който живее в северните покрайнини на града?“ Съпругата отговорила: „Разбира се, ти, съпруг мой, си много по-красив от Сю. Как можете да сравнявате Xu и вас?“

И г-н Xu беше известен красив мъж от Княжество Qi. Zou Ji не можеше да се довери напълно на жена си, затова зададе същия въпрос на наложницата си. Тя отговори по същия начин като жена му.

Един ден по-късно Zou Ji имаше посетител. След това Zou Ji попита госта: „Кой мислиш, че е по-красив, аз или Xu?“ Гостът отговори: „Разбира се, г-н Зоу, вие сте по-красив!“

След известно време Zou Ji посети г-н Xu. Той внимателно разгледа лицето, фигурата и жестовете на Xu. Красивият външен вид на Xu остави дълбоко впечатление на Zou Ji. Той се убеди, че Сю е по-красива от него. След това се погледна в огледалото: „Да, все пак Сю е много по-красив от мен“, каза той замислено.

Вечерта в леглото мисълта коя е по-красива не напускаше Зоу Джи. И тогава най-накрая разбра защо всички казват, че е по-красив от Сю. В края на краищата съпругата му се лази пред него, наложницата му се страхува от него, а гостът му се нуждае от помощ от него.

Тази притча предполага, че човек сам трябва да знае собствените си способности. Не бива да вярвате сляпо на ласкателните речи на тези, които търсят ползи в отношенията и затова ви хвалят.

Приказка за жаба, която живеела в кладенец

В един кладенец живеела жаба. И тя имаше всичко щастлив живот. Един ден тя започна да разказва на костенурка, която дойде при нея от Източнокитайско море за живота си: „Тук, в кладенеца, правя каквото си искам: мога да играя с пръчки по повърхността на водата в кладенеца, може да почива в дупката, издълбана в стената на кладенеца. Когато вляза в калта, калта покрива само лапите ми. Вижте раците и поповите лъжички, те имат съвсем друг живот, трудно живеят там в калта. Освен това тук в кладенеца живея сама и сама съм си господарка, мога да правя каквото си искам. Това е просто рай! Защо не искаш да инспектираш къщата ми?"

Костенурката искала да слезе в кладенеца. Но входът на кладенеца беше твърде тесен за нейната черупка. Затова, без изобщо да влезе в кладенеца, костенурката започна да разказва на жабата за света: „Виж, например, ти смяташ хиляда мили за огромно разстояние, нали? Но морето е още по-голямо! Смятате връх от хиляда ли за най-висок, нали? Но морето е много по-дълбоко! По време на управлението на Ю имаше 9 наводнения, които продължиха цяло десетилетие, но морето не се увеличи. По време на управлението на Тан имаше 7 суши за цели 8 години и морето не намаля. Морето е вечно. Нито се увеличава, нито намалява. Това е радостта от живота в морето.”

Като чу тези думи на костенурката, жабата се разтревожи. Големите й зелени очи загубиха живостта си и тя се почувства много малка.

Тази притча предполага, че човек не трябва да се самодоволства и, без да познава света, упорито да защитава позицията си.

Притчата за лисицата, която се държеше зад гърба на тигъра

Един ден тигърът много огладнял и обходил цялата гора в търсене на храна. Точно по това време по пътя се натъкнал на лисица. Тигърът вече се готвеше да хапне добре, а лисицата му каза: „Не смей да ме изядеш. Бях изпратен на земята от самия Небесен Император. Именно той ме назначи за глава на света на животните. Ако ме изядеш, ще ядосаш самия Небесен Император.

Като чу тези думи, тигърът започна да се колебае. Стомахът му обаче не спря да ръмжи. „Какво да правя?“, помислил си тигърът. Виждайки объркването на тигъра, лисицата продължила: „Сигурно мислиш, че те мамя? След това ме последвайте и ще видите как всички животни ще избягат от страх при вида ми. Би било много странно, ако се случи по друг начин.”

Тези думи се сториха разумни на тигъра и той последва лисицата. И наистина, животните, като ги видяха, веднага се разбягаха различни страни. Тигърът нямаше представа, че животните се страхуват от него, тигъра, а не от хитрата лисица. Кой се страхува от нея?

Тази притча ни учи, че в живота трябва да можем да правим разлика между истинското и фалшивото. Трябва да можете да не се заблуждавате по външни данни, а да вниквате в същността на нещата. Ако не можете да различите истината от лъжата, тогава е много възможно да бъдете измамени от хора като тази хитра лисица.

Тази басня предупреждава хората да не бъдат глупави и да се изявяват, след като постигнат лесна победа.

Ю Гонг премества планини

"Yu Gong Moves Mountains" е история, която няма основа в истинска история. Съдържа се в книгата "Le Zi", чийто автор е философът Le Yukou, живял през 4-5 век. пр.н.е д.

В историята „Ю Гонг премества планини“ се казва, че в миналото е живял старец на име Ю Гонг (в буквален превод- „глупав старец“). Пред къщата му имаше две огромни планини - Тайхан и Вангу, които блокираха подходите към къщата му. Беше много неудобно.

И тогава един ден Ю Гонг събра цялото семейство и каза, че планините Тайханг и Вангу блокират подходите към къщата. „Мислите ли, че ще съборим тези две планини?“ – попита старецът.

Синовете и внуците на Ю Гонг веднага се съгласиха и казаха: „Да започнем да работим с утре!" Съпругата на Ю Гонг обаче изрази съмнения. Тя каза: "Ние живеем тук от няколко години, така че можем да продължим да живеем тук въпреки тези планини. Освен това планините са много високи и къде ще сложим камъните и пръстта, взета от планините?

Къде да поставите камъни и пръст? След обсъждане между членовете на семейството те решили да ги хвърлят в морето.

На следващия ден цялото семейство на Ю Гонг започна да се разпада рокс мотики. Синът на съседа Ю Гонг също дойде да помогне да съборят планините, въпреки че още не беше на осем години. Техните инструменти бяха много прости - само мотики и кошове. Имаше значително разстояние от планината до морето. Следователно, след месец работа, планините все още изглеждаха същите.

Имаше един старец на име Джи Соу (което буквално означава „умен старец“). След като научил за тази история, той започнал да се присмива на Ю Гонг и го нарекъл глупав. Zhi Sou каза, че планините са много високи и човешката сила е незначителна, така че е невъзможно тези две огромни планини да бъдат преместени, а действията на Yu Gong са много смешни и нелепи.

Ю Гонг отговори: „Въпреки че планините са високи, те не растат, така че ако аз и моите синове всеки ден се отделяме малко от планината и след това моите внуци, а след това и правнуците продължават нашата работа, тогава в накрая ще преместим тези планини!" Думите му смаяха Джи Су и той млъкна.

А семейството на Ю Гонг продължи да събаря планини всеки ден. Тяхната упоритост трогна небесния господар и той изпрати две феи на земята, които преместиха планините далеч от къщата на Ю Гонг. Тази древна легенда ни казва, че ако хората силна воля, тогава те ще могат да преодолеят всякакви трудности и да постигнат успех.

История на Laoshan Taoist

Някога той живееше сам мързелив човекна име Уанг Ци. Въпреки че Уанг Ци не знаеше как да прави нищо, той страстно искаше да научи някакъв вид магия. Научавайки, че близо до морето, на планината Лаошан, живее един даоист, когото хората наричат ​​„даоистът от планината Лаошан“, и че той може да върши чудеса, Уанг Ци решава да стане ученик на този даоист и да го помоли да научи на ученическа магия. Затова Уанг Ци напуснал семейството и отишъл при даоистката Лаошан. Пристигайки на планината Лаошан, Уанг Ци открива даоиста от Лаошан и му отправя молбата си. Даоистът разбрал, че Ван Чи е много мързелив и му отказал. Въпреки това Уанг Ци упорито помолил и в крайна сметка даоистът се съгласил да вземе Уанг Ци за свой ученик.

Уанг Ци смяташе, че ще може да научи магия много скоро и беше възхитен. На следващия ден Ван Ци, вдъхновен, побърза да отиде при даоистите. Неочаквано даоистът му даде брадва и му нареди да нацепи дърва. Въпреки че Уанг Ци не искаше да цепи дърва, той трябваше да направи според указанията на даоиста, за да не откаже да го научи на магия. Уанг Ци цял ден цепеше дърва в планината и беше много уморен; Беше много нещастен.

Мина месец, а Уанг Ци продължи да цепи дърва. Работейки всеки ден като дървосекач и не изучавайки магия - той не можеше да се примири с такъв живот и реши да се върне у дома. И точно в този момент той видял със собствените си очи как неговият учител - даоистът Лаошан - показал способността си да създава магия. Една вечер даоистът от Лаошан пие вино с двама приятели. Даоистът наливал вино от бутилката, чаша след чаша, а бутилката оставала пълна. Тогава даоистът превърна пръчиците си в красавица, която започна да пее и танцува за гостите, а след банкета тя отново се превърна в пръчици. Всичко това изненада Уанг Ци твърде много и той реши да остане в планината, за да научи магия.

Измина още един месец, а даоистът от Лаошан все още не научи Уанг Ци на нищо. Този път мързеливият Ван Чи се развълнува. Той отиде при даоиста и каза: "Вече ми писна да цепя дърва. В крайна сметка дойдох тук, за да науча магия и магьосничество, и ви питам за това, иначе дойдох тук напразно." Даоистът се засмял и го попитал каква магия иска да научи. Уанг Ци каза: „Често съм те виждал да минаваш през стени; това е магията, която искам да науча.“ Даоистът отново се засмя и се съгласи. Той каза на Уанг Ци заклинание, което може да се използва за преминаване през стени, и каза на Уанг Ци да го опита. Wang Qi опита и успешно проникна през стената. Той веднага се зарадва и пожела да се върне у дома. Преди Уанг Ци да се прибере у дома, даоистът от Лаошан му каза, че е необходимо да бъде честен и скромен човек, в противен случай магията ще загуби силата си.

Уанг Ци се върна у дома и се похвали на жена си, че може да минава през стени. Жена му обаче не му повярвала. Уанг Ци започна да прави магия и тръгна към стената. Оказа се, че не е успял да мине през него. Той удари главата си в стената и падна. Жена му се засмя и каза: „Ако има магии на света, те не могат да се научат за два-три месеца!“ И Ван Ци помислил, че даоистът от Лаошан го е измамил и започнал да се кара на светия отшелник. Случва се така, че Уанг Ци все още не знае как да направи нищо.

Господин Дънго и вълкът

Приказката „Рибарят и духът” от колекцията е широко известна в целия свят. Арабски приказки"Хиляда и една нощ". В Китай също има морална история за "Учителят Донгуо и вълкът". Тази история е известна от Dongtian Zhuan; авторът на това произведение е Ma Zhongxi, живял през 13 век. , по време на династията Мин.

И така, живял някога такъв педантичен учен от креслото, чието име било учител (г-н) Дунго. Един ден Донгуо, носейки торба с книги на гърба си и карайки магаре, отиде на място, наречено Чжуншангуо, за да върши бизнеса си. По пътя той срещнал вълк, който бил преследван от ловци, и този вълк помолил Дънго да го спаси. Г-н Дънго съжалил вълка и се съгласил. Дънго му казал да се свие на кълбо и вързал животното с въже, за да се събере вълкът в торбата и да се скрие там.

Веднага щом господин Дънго напъха вълка в торбата, ловците се приближиха до него. Попитаха дали Дънго е виждал вълка и къде е избягал. Дънго измамил ловците, като казал, че вълкът избягал в другата посока. Ловците взеха на вяра думите на г-н Дънго и подгониха вълка в друга посока. Вълкът в чувала чул, че ловците са си тръгнали, и помолил господин Дънго да го отвърже и да го пусне. Дънго се съгласи. Внезапно вълкът изскочи от торбата и се нахвърли върху Дънго, като искаше да го изяде. Вълкът извика: „Ти, мил човек, обаче ме спаси, сега съм много гладен и затова пак бъди добър и ме остави да те изям." Дънго се изплашил и започнал да се кара на вълка за неговата неблагодарност. В този момент покрай него минал селянин с мотика на рамо. Г-н Дънго спрял селянина и му разказал как е било. Той помолил селянина да реши кой е прав и кой крив. Но вълкът отрекъл факта, че учителят Дънго го е спасил. Селянинът се замислил и казал: „Аз не вярвайте и на двама ви, защото тази чанта е твърде малка, за да побере толкова голям вълк. Няма да повярвам на думите ти, докато не видя със собствените си очи как се вписва вълкът в тази торба." Вълкът се съгласи и отново се сви. Г-н Дънго отново завърза вълка с въже и пъхна животното в торбата. Селянинът моментално завърза чантата и каза на г-н Дънго: „Вълкът никога няма да промени канибалистичната си природа. Ти постъпи много глупаво, за да проявиш милост към вълка." И селянинът плесна чувала и уби вълка с мотика.

Когато хората говорят за г-н Дънго в наши дни, те имат предвид онези, които са добри към враговете си. А под „вълк Жонгшан“ те означават неблагодарни хора.

„Пътеката е на юг, а шахтите са на север“ („впрегнете първо конската опашка“; „сложете каруцата пред коня“)

По време на епохата на Воюващите държави (5-ти - 3-ти век пр.н.е.) Китай е разделен на много кралства, които непрекъснато воюват помежду си. Всяко кралство имаше съветници, които специално служеха да съветват императора относно методите и средствата на управление. Тези съветници, убедително, знаеха как да използват образни изрази, сравнения и метафори, така че императорите съзнателно приемаха техните съвети и предложения. „Първо впрягане на конската опашка“ е история за съветника на кралство Уей, Ди Лян. Това е, което той веднъж измисли, за да убеди император Вей да промени решението си.

Кралство Уей беше по-силно от кралство Джао по това време, така че император Уей реши да атакува столицата на кралство Джао, Хандан, и да подчини кралство Джао. След като научил за това, Ди Лян се разтревожил много и решил да убеди императора да промени това решение.

Императорът на Кралство Уей обсъждаше със своите военни лидери план за нападение над Кралство Джао, когато внезапно пристигна Ди Лян. Ди Лян каза на императора:

Точно сега по пътя си видях странен феномен...

Какво? - попитал императорът.

Видях кон да върви на север. Попитах човека в количката: „Къде отиваш? " Той отговори: „Отивам в царството на Чу.“ Бях изненадан: все пак царството на Чу е на юг, а той отиваше на север. Той обаче се засмя и дори не повдигна вежда. Той каза: „Имам достатъчно пари за пътя, имам добър кон и добър шофьор, така че все пак ще мога да стигна до Чу.“ Просто не можех да разбера: пари, добър кон и прекрасен шофьор. Но това няма да помогне, ако той върви в грешната посока. Той никога няма да може да достигне Чу. Колкото по-далеч яздеше, толкова повече и повече се отдалечаваше от царството на Чу. Не успях обаче да го разубедя да промени посоката и той потегли напред.

Чувайки думите на Ди Лян, императорът Уей се засмя, защото човекът беше толкова глупав. Ди Лианг продължи:

Ваше Величество! Ако искате да станете император на тези кралства, първо трябва да спечелите доверието на тези страни. А агресията срещу кралство Джао, което е по-слабо от нашето кралство, ще намали престижа ви и ще ви отдалечи от целта ви!

Едва тогава император Вей разбра истински смисълпример, даден от Ди Лян, и отмени агресивните си планове срещу царството Джао.

Днес фразеологията „Пътеката е на юг, а шахтите са на север“ означава „Да действаш в пълно противоречие с целта“

Придобиване на наложница чрез измерване на земя

Един млад мъж, който все още не беше достигнал зряла възраст, но беше много интелигентен, загуби и двамата си родители в ранна възраст и живееше под опеката на чичо си. Един ден младият мъж забеляза, че чичо му изглежда много притеснен. Той започна да разпитва за причините за това. Чичото отговорил, че се притеснява, че няма син. За да се грижи за мъжкото потомство, той трябва да вземе наложница в къщата, но жена му не иска това. Затова е притеснен.

Младият мъж се замисли малко и каза:

Чичо, не тъгувай повече. Виждам начин да получа съгласието на леля си.

Малко вероятно е да успееш — каза невярващо чичо ми.

На другия ден, сутринта, младежът взел една шивашка линийка и започнал да измерва земята с нея, като започнал от вратата на къщата на чичо си, и направил това толкова упорито, че леля му погледнала навън от къщата.

Какво правиш тук? - тя попита.

- Измервам района - отговори спокойно младежът и продължи работата си.

Какво? Измерваш ли площта? - възкликна лелята. - Защо се тревожите за нашето добро?

На това младият мъж обясни със самоуверено изражение:

Лельо, това се разбира от само себе си. Подготвям се за бъдещето. Вие и чичо ви вече не сте млади и нямате синове. Затова, разбира се, къщата ви ще ми бъде оставена, така че искам да я премеря, защото ще я възстановя по-късно.

Лелята, раздразнена и ядосана, не можеше да каже нито дума. Тя изтича в къщата, събуди съпруга си и започна да го моли да вземе наложница възможно най-скоро.

китайски хитрости

Притча за кръговрата на съдбата.

На мъж почина съпругата, а съсед дойде да му изкаже съболезнования. Представете си изненадата му, когато видя вдовеца да клекне и да пее песни. Съседът се обърна към вдовеца: "Засрами се!" Вие сте живели толкова години с жена си. И вместо да я оплакваш, пееш песни!

— Грешите — отвърна вдовецът. „Когато тя почина, в началото бях тъжен. Но тогава се замислих каква е била преди да се роди. Разбрах, че тя е разпръсната в празнотата на хаоса. Тогава стана дишане. Дъхът се обърна - и тя стана тялото. Тялото се трансформира - и тя се роди. Сега дойде нова трансформация - и тя умря. Всичко това се сменяше, както се сменят сезоните. Човекът е погребан в бездна от трансформации, сякаш в стаите на огромна къща. Да плачеш и да оплакваш него означава да не разбираш съдбата. Затова започнах да пея, вместо да плача.

Морал: Животът на душата е безкраен

Притча за един приказлив човек.

Всяка сутрин Лао Дзъ излизал на разходка, придружен от своя съсед. Съседът знаеше, че Лао Дзъ е човек с малко думи. Дълги години той го придружаваше на сутрешните му разходки в пълно мълчание и никога не казваше нищо. Един ден той имаше гост в къщата си, който също искаше да отиде на разходка с Лао Дзъ. Съседът каза: „Добре, но не трябва да говорите. Лао Дзъ не толерира това. Запомнете: не можете да кажете нищо!

Беше чудесно тихо утро, само пеенето на птици нарушаваше тишината. Гостът каза: „Колко прекрасно!“ Това беше единственото нещо, което каза по време на едночасовата разходка, но Лао Дзъ го погледна така, сякаш беше извършил грях.

След разходката Лао Дзъ казал на съседа си: „Никога не води никой друг! И никога повече не идвайте! Този човек изглежда много приказлив. Утрото беше прекрасно, беше толкова тихо. Този човек съсипа всичко."

Морал: думите са излишни. Между другото, ние също имаме добра поговоркапо този въпрос: „мълчанието е злато“.

Притча за огледалото и кучето.

Притча за огледалото и кучето.

Преди много време един цар построил огромен дворец. Това беше дворец с милиони огледала.Абсолютно всички стени, подове и тавани на двореца бяха покрити с огледала. Един ден куче изтича в двореца. Оглеждайки се, тя видя много кучета около себе си. Кучетата бяха навсякъде. Тъй като е много интелигентно куче, тя оголи зъбите си за всеки случай, за да се предпази от тези милиони кучета, които я заобикалят и да ги изплаши. Всички кучета оголиха зъби в отговор. Тя изръмжа - те й отговориха със заплаха.

Сега кучето беше сигурно, че животът му е в опасност и започна да лае. Трябваше да се напрегне, тя започна да лае с всичка сила, много отчаяно. Но когато тя лаеше, тези милиони кучета също започнаха да лаят. И колкото повече лаеше, толкова повече й отговаряха.

Тази сутрин това нещастно куче беше намерено мъртво. И тя беше там сама, в този дворец имаше само милиони огледала. Никой не се биеше с нея, нямаше никой, който да може да се бие, но тя се видя в огледалата и се изплаши. И когато тя започна да се бори, отраженията в огледалата също започнаха да се борят. Тя умря в битката срещу милиони собствени отражения около нея.

Морал: Светът– отражение на самите нас. Бъдете спокойни и излъчвайте позитивизъм, Вселената ще отвърне на чувствата ви!

Притча за щастието.

Имало едно време живял човек, който вадел камъни от скала. Работата му беше тежка и той беше нещастен. Веднъж един каменоделец възкликнал в сърцата си: „Ех, само ако бях богат!“ И ето го! Желанието му се сбъдна.

След известно време императорът пристигнал в града, където живеел. Виждайки владетеля със своите слуги, държащи златен чадър над главата му, богаташът изпита завист. В сърцата си той възкликна: „О, само ако бях император!“ И желанието му се сбъдна.

Един ден той тръгнал на поход. Слънцето беше толкова горещо, че дори златен чадър не успя да защити императора от парещите лъчи. И си помисли: „Ех, ако бях слънцето!“ Желанието му се сбъдна и този път.

Но веднъж слънчева светлиназатъмнен от облак. Тогава слънцето възкликна: „О, ако бях облак!“ И той беше облак и валеше дъжд и вода изпълваше всеки ъгъл на света. Но тук е проблемът! Капките дъжд отчаяно се удряха в скалата, но не можеха да я смажат. Дъждът възкликна: „О, ако бях скала!“

Но дошъл един каменоделец, вдигнал кирката си над скалата и я поробил. И скалата възкликна: „Ех, да бях каменоделец!“

Точно в този момент той отново стана себе си и осъзна, че нито богатството, нито властта ще му дадат радост.

Морал: ако някой не се е досетил, тогавал Ключът към щастието, описан в тази притча, е да можеш да се радваш на това, което имаш.

Тази история се случи в Китай, по времето на Лао Дзъ. В селото живееше много беден старец, но дори монарсите му завиждаха, защото старецът имаше чудесен бял кон. Кралете предлагали баснословна цена за коня, но старецът винаги отказвал.

Една сутрин конят го нямаше в конюшнята. Цялото село се събра, хората съчувстваха:

Глупав старец. Вече знаехме, че един ден конят ще бъде откраднат. Би било по-добре да го продадете. Какво нещастие!

Старецът отговори, смеейки се:

Не бързайте със заключенията. Просто кажете, че конят не е в конюшнята - това е факт. Не знам дали това е нещастие или благословия и кой знае какво ще последва?

Няколко седмици по-късно конят се върна. Не е откраднат, просто се е разхвърчал. И той не само се върна, но доведе със себе си дузина диви коне от гората.

Съседите се затичаха и се надпреварваха:

Ти беше прав, старче. Прости ни, не знаем пътищата Господни, но ти се оказа по-проницателен. Това не е нещастие, това е благословия.

Старецът се ухили:

Отново отивате твърде далеч. Просто кажи, че конят се е върнал. Никой не знае какво ще се случи утре.

Този път хората не казаха много, но в сърцата си всички мислеха, че старецът греши. Все пак дойдоха цели дванадесет коня! Синът на стареца започнал да обикаля диви коне и така се случило, че един от тях го хвърлил. Младият мъж счупи двата си крака. Хората отново се събраха и започнаха да клюкарстват.

Те говориха:

Пак беше прав! Това е нещастие. Единственият ти син си счупи краката, но той е твоята опора на стари години. Сега си по-беден, отколкото беше.

Старецът отговори:

И пак започна да разсъждаваш. Не отивайте твърде далеч. Просто кажете, че синът ми си счупи краката. Никой не знае дали това е лош късмет или лош късмет. Животът е просто поредица от събития и бъдещето е неизвестно.

Случи се така, че няколко дни след това страната влезе във войната и всички младежи бяха мобилизирани. Останал само синът на стареца, който станал инвалид. Всички стенеха в очакване на гореща битка, осъзнавайки, че повечето от младите мъже никога няма да се върнат у дома. Хората идваха при стареца и се оплакваха:

Отново си прав, старче, това беше благословия. Въпреки че синът ви е осакатен, той все още е с вас. И нашите синове ги няма завинаги.

Старецът отново каза:

Пак съдиш. Никой не знае. Само ми кажи, че твоите деца са взети в армията, но моят син си е останал вкъщи.

Моралът на тази притча: не трябва да тълкувате събитията от живота си, не ни е дадена възможност да ги видим в тяхната цялост. Един ден ще разбереш, че всичко е наред.

Младият мъж беше объркан:
- Но аз нищо не забелязах!
Тогава учителят каза:


Студентът отговори:

Стар китайски учител веднъж казал на своя ученик:

Моля, огледайте тази стая и се опитайте да намерите всичко в нея, което има кафяв цвят. Младежът се огледа. В стаята имаше много кафяви предмети: дървени рамки за картини, диван, перде, подвързия за книги и много други дребни неща.
- Сега затворете очи и избройте всички елементи... син цвят, - попита учителят.
Младият мъж беше объркан:
- Но аз нищо не забелязах!
Тогава учителят каза:
- Отвори си очите. Вижте само колко много сини предмети има!!!
Това беше вярно: синя ваза, сини рамки за снимки, син килим...
Студентът отговори:
- Но това е трик! Все пак по твое указание търсих кафяви, а не сини предмети!
Учителят въздъхна тихо и след това се усмихна:
- Точно това исках да ви покажа! Търсихте и намерихте само кафяво. Същото се случва и с вас в живота: търсите и намирате само лошото и губите от поглед всичко добро!
„Винаги са ме учили, че трябва да очакваш най-лошото и тогава никога няма да бъдеш разочарован.“ И ако не се случи най-лошото, тогава ме очаква приятна изненада. Е, ако винаги се надявам на най-доброто, ще се изложа на риск от разочарование!
- Увереността в ползата от очакването на най-лошото ни кара да изгубим от поглед всички добри неща, които се случват в живота ни. Ако очаквате най-лошото, определено ще го получите. И обратно. Възможно е да се намери гледна точка, от която всяко преживяване ще има положителна стойност. Оттук нататък във всичко ще търсиш нещо положително!

Текстът запазва оригиналния правопис

Историята за това как са рисувани краката на змията

В древното царство Чу е живял един аристократ. В Китай има обичай: след ритуала за възпоменание на предците всички страдащи трябва да бъдат почерпени с жертвено вино. Той направи същото. Събралите се до къщата му просяци се съгласили: ако всички пият вино, няма да стигне; и ако един човек пие вино, ще има твърде много за един човек. Накрая взели следното решение: който пръв нарисува змия, ще изпие виното.

Когато един от тях нарисува змия, той се огледа и видя, че всички около него още не са свършили. След това взе чайник с вино и като се преструваше на самодоволно, продължи да рисува. „Вижте, дори ми остана време да нарисувам краката на змията“, възкликна той. Докато той рисуваше краката, друг карач завърши рисунката. Той взе чайника с думите: „В края на краищата змията няма крака, така че не сте нарисували змия!“ Като каза това, той изпи виното на един дъх. И така, този, който нарисува краката на змията, загуби виното, което трябваше да бъде предназначено за него.

Тази притча предполага, че когато изпълнявате задача, трябва да знаете всички условия и да виждате ясни цели пред себе си. Трябва да се стремим към целите си с трезва глава и силна воля. Не позволявайте на лесната победа да ви забие главата.

Историята на ясписа от семейство Хе

Един ден Биан Хе, който живеел в царството Чу, намерил скъпоценен нефрит на планината Чушан. Той подари нефрита на принц от Чу на име Ли-уан. Ли-уан нареди на майстори каменоделци да определят дали нефритът е истински или фалшив. Мина малко време и беше получен отговорът: това не е скъпоценен нефрит, а просто парче стъкло. Ли-уан решил, че Биан Хе планира да го измами и наредил да отрежат левия му крак.

След смъртта на Li-wan тронът е наследен от Wu-wan. Биан Той отново представи нефрита на владетеля. И отново се случи същата история: Wu-wan също смята Биан Хе за измамник. Така че десният крак на Биан Хе също беше отрязан.

След Wu-wan управлява Wen-wan. С нефрит в пазвата си, Биан Хе стене в подножието на планината Чушан в продължение на три дни. Когато сълзите му пресъхнаха и в очите му се появиха капки кръв. След като научи за това, Уен Уанг изпрати слуга да попита Биан Хе: „В страната има много хора без крака, защо той плаче толкова отчаяно?“ Биан Той отговори, че изобщо не е натъжен от загубата на двата си крака. Той обясни, че същността на страданието му е, че в държавата скъпоценният нефрит вече не е нефрит, но честният човек вече не е честен човек, а мошеник. Чувайки това, Уен-уан нареди на резачите на камъни внимателно да полират камъка и в резултат на полиране и рязане се получи нефрит с рядка красота, който хората започнаха да наричат ​​нефрит на семейство Хе.

Авторът на тази притча е Хан Фей, известен древнокитайски мислител. Тази история въплъщава съдбата на самия автор. По едно време владетелят не приема политическите убеждения на Хан Фей. От тази притча можем да заключим: резачите на камъни трябва да знаят какъв вид нефрит са, а владетелите трябва да разберат какъв човек е пред тях. Хората, които жертват най-ценните си неща за другите, трябва да са готови да страдат за това.

Историята за това как Bian Que се отнася към Tsai Huan-gong

Един ден известният лекар Bian Que дойде да посети владетеля Tsai Huan-gong. Той прегледа Хунг-гонг и каза: „Виждам, че страдаш от кожно заболяване. Ако не отидете на лекар незабавно, страхувам се, че вирусът на болестта ще проникне дълбоко в тялото. Huan Gong не обърна внимание на думите на Bian Que. Той отговори: „Добре съм“. Изслушвайки речта на принца, докторът Биан Ке се сбогува с него и си тръгва. И Хуан-кунг обясни на околните, че лекарите често лекуват хора, които нямат никакви заболявания. Така тези лекари си приписват заслугите и искат награди.

Десет дни по-късно Биан Куе отново посети принца. Той каза на Цай Хуан-кунг, че болестта му вече се е превърнала в мускули. Ако не се лекува, болестта ще бъде особено остра. Huan Gong отново не послуша Bian Que. В крайна сметка той не признаваше лекарите.

Десет дни по-късно, по време на третата среща с принца, Биан Ке каза, че болестта вече е достигнала до червата и стомаха. И ако принцът продължи да упорства и не влезе в най-трудната фаза. Но принцът все още беше безразличен към съвета на лекаря.

Десет дни по-късно, когато Bian Que видя Tsai Huan-gong в далечината, той избяга от страх. Принцът изпрати при него слуга да го попита защо е избягал, без да каже дума. Лекарят отговори, че първоначално това кожно заболяване може да се лекува само с отвара от лечебни билки, топъл компрес и обгаряне. А когато болестта стигне до мускулите, може да се лекува с акупунктура. Ако червата и стомаха са заразени, те могат да бъдат лекувани чрез пиене на отвара от лечебни билки. А когато болестта премине в костния мозък, тогава за всичко е виновен самият пациент и никой лекар не може да помогне.

Пет дни след тази среща принцът почувства болка в цялото си тяло. В същото време той си спомни думите на Bian Que. Лекарят обаче отдавна бил изчезнал в неизвестна посока.

Тази история учи, че човек трябва незабавно да коригира своите грешки и грешки. И ако той упорства и се разтвори, това води до катастрофални резултати.

Историята за това как Zou Ji се фука

Първият министър на царството Ци, на име Зоу Джи, беше много добре сложен и красив на лице. Една сутрин той се облече в най-добрите си дрехи, погледна се в огледалото и попита жена си: „Кой мислиш, че е по-красив, аз или г-н Сю, който живее в северните покрайнини на града?“ Съпругата отговорила: „Разбира се, ти, съпруг мой, си много по-красив от Сю. Как можете да сравнявате Xu и вас?“

И г-н Xu беше известен красив мъж от Княжество Qi. Zou Ji не можеше да се довери напълно на жена си, затова зададе същия въпрос на наложницата си. Тя отговори по същия начин като жена му.

Един ден по-късно Zou Ji имаше посетител. След това Zou Ji попита госта: „Кой мислиш, че е по-красив, аз или Xu?“ Гостът отговори: „Разбира се, г-н Зоу, вие сте по-красив!“

След известно време Zou Ji посети г-н Xu. Той внимателно разгледа лицето, фигурата и жестовете на Xu. Красивият външен вид на Xu остави дълбоко впечатление на Zou Ji. Той се убеди, че Сю е по-красива от него. След това се погледна в огледалото: „Да, все пак Сю е много по-красив от мен“, каза той замислено.

Вечерта в леглото мисълта коя е по-красива не напускаше Зоу Джи. И тогава най-накрая разбра защо всички казват, че е по-красив от Сю. В края на краищата съпругата му се лази пред него, наложницата му се страхува от него, а гостът му се нуждае от помощ от него.

Тази притча предполага, че човек сам трябва да знае собствените си способности. Не бива да вярвате сляпо на ласкателните речи на тези, които търсят ползи в отношенията и затова ви хвалят.

Приказка за жаба, която живеела в кладенец

В един кладенец живеела жаба. И имаше много весел живот. Един ден тя започна да разказва на костенурка, която дойде при нея от Източнокитайско море за живота си: „Тук, в кладенеца, правя каквото си искам: мога да играя с пръчки по повърхността на водата в кладенеца, може да почива в дупката.” , издълбан в стената на кладенеца. Когато вляза в калта, калта покрива само лапите ми. Вижте раците и поповите лъжички, те имат съвсем друг живот, трудно живеят там в калта. Освен това тук в кладенеца живея сама и сама съм си господарка, мога да правя каквото си искам. Това е просто рай! Защо не искаш да инспектираш къщата ми?"

Костенурката искала да слезе в кладенеца. Но входът на кладенеца беше твърде тесен за нейната черупка. Затова, без изобщо да влезе в кладенеца, костенурката започна да разказва на жабата за света: „Виж, например, ти смяташ хиляда мили за огромно разстояние, нали? Но морето е още по-голямо! Смятате връх от хиляда ли за най-висок, нали? Но морето е много по-дълбоко! По време на управлението на Ю имаше 9 наводнения, които продължиха цяло десетилетие, но морето не се увеличи. По време на управлението на Тан имаше 7 суши за цели 8 години и морето не намаля. Морето е вечно. Нито се увеличава, нито намалява. Това е радостта от живота в морето.”

Като чу тези думи на костенурката, жабата се разтревожи. Големите й зелени очи загубиха живостта си и тя се почувства много малка.

Тази притча предполага, че човек не трябва да се самодоволства и, без да познава света, упорито да защитава позицията си.

Притчата за лисицата, която се държеше зад гърба на тигъра

Един ден тигърът много огладнял и обходил цялата гора в търсене на храна. Точно по това време по пътя се натъкнал на лисица. Тигърът вече се готвеше да хапне добре, а лисицата му каза: „Не смей да ме изядеш. Бях изпратен на земята от самия Небесен Император. Именно той ме назначи за глава на света на животните. Ако ме изядеш, ще ядосаш самия Небесен Император.

Като чу тези думи, тигърът започна да се колебае. Стомахът му обаче не спря да ръмжи. „Какво да правя?“, помислил си тигърът. Виждайки объркването на тигъра, лисицата продължила: „Сигурно мислиш, че те мамя? След това ме последвайте и ще видите как всички животни ще избягат от страх при вида ми. Би било много странно, ако се случи по друг начин.”

Тези думи се сториха разумни на тигъра и той последва лисицата. И наистина, животните веднага се разпръснаха в различни посоки при вида им. Тигърът нямаше представа, че животните се страхуват от него, тигъра, а не от хитрата лисица. Кой се страхува от нея?

Тази притча ни учи, че в живота трябва да можем да правим разлика между истинското и фалшивото. Трябва да можете да не се заблуждавате по външни данни, а да вниквате в същността на нещата. Ако не можете да различите истината от лъжата, тогава е много възможно да бъдете измамени от хора като тази хитра лисица.

Тази басня предупреждава хората да не бъдат глупави и да се изявяват, след като постигнат лесна победа.

Ю Гонг премества планини

„Yu Gong Moves Mountains“ е история, зад която няма истинска история. Съдържа се в книгата "Le Zi", чийто автор е философът Le Yukou, живял през 4-5 век. пр.н.е д.

Историята „Yu Gong Moves Mountains“ разказва, че в миналото е живял старец на име Yu Gong (буквално преведено като „глупав старец“). Пред къщата му имаше две огромни планини - Тайхан и Вангу, които блокираха подходите към къщата му. Беше много неудобно.

И тогава един ден Ю Гонг събра цялото семейство и каза, че планините Тайханг и Вангу блокират подходите към къщата. „Мислите ли, че ще съборим тези две планини?“ – попита старецът.

Синовете и внуците на Ю Гонг веднага се съгласиха и казаха: "Да започнем работа утре!" Съпругата на Ю Гонг обаче изрази съмнения. Тя каза: "Ние живеем тук от няколко години, така че можем да продължим да живеем тук въпреки тези планини. Освен това планините са много високи и къде ще поставим камъните и пръстта, взети от планините?"

Къде да поставите камъни и пръст? След обсъждане между членовете на семейството те решили да ги хвърлят в морето.

На следващия ден цялото семейство на Ю Гонг започна да троши скалата с мотики. Синът на съседа Ю Гонг също дойде да помогне да съборят планините, въпреки че още не беше на осем години. Техните инструменти бяха много прости - само мотики и кошове. Имаше значително разстояние от планината до морето. Следователно, след месец работа, планините все още изглеждаха същите.

Имаше един старец на име Джи Соу (което буквално означава „умен старец“). След като научил за тази история, той започнал да се присмива на Ю Гонг и го нарекъл глупав. Zhi Sou каза, че планините са много високи и човешката сила е незначителна, така че е невъзможно тези две огромни планини да бъдат преместени, а действията на Yu Gong са много смешни и нелепи.

Ю Гонг отговори: „Въпреки че планините са високи, те не растат, така че ако аз и моите синове всеки ден се отделяме малко от планината и след това моите внуци, а след това и правнуците продължават нашата работа, тогава в накрая ще преместим тези планини!" Думите му смаяха Джи Су и той млъкна.

А семейството на Ю Гонг продължи да събаря планини всеки ден. Тяхната упоритост трогна небесния господар и той изпрати две феи на земята, които преместиха планините далеч от къщата на Ю Гонг. Тази древна легенда ни казва, че ако хората имат силна воля, те ще могат да преодолеят всякакви трудности и да постигнат успех.

История на Laoshan Taoist

Имало едно време живял мързелив човек на име Уанг Ци. Въпреки че Уанг Ци не знаеше как да прави нищо, той страстно искаше да научи някакъв вид магия. Научавайки, че близо до морето, на планината Лаошан, живее един даоист, когото хората наричат ​​„даоистът от планината Лаошан“, и че той може да върши чудеса, Уанг Ци решава да стане ученик на този даоист и да го помоли да научи на ученическа магия. Затова Уанг Ци напуснал семейството и отишъл при даоистката Лаошан. Пристигайки на планината Лаошан, Уанг Ци открива даоиста от Лаошан и му отправя молбата си. Даоистът разбрал, че Ван Чи е много мързелив и му отказал. Въпреки това Уанг Ци упорито помолил и в крайна сметка даоистът се съгласил да вземе Уанг Ци за свой ученик.

Уанг Ци смяташе, че ще може да научи магия много скоро и беше възхитен. На следващия ден Ван Ци, вдъхновен, побърза да отиде при даоистите. Неочаквано даоистът му даде брадва и му нареди да нацепи дърва. Въпреки че Уанг Ци не искаше да цепи дърва, той трябваше да направи според указанията на даоиста, за да не откаже да го научи на магия. Уанг Ци цял ден цепеше дърва в планината и беше много уморен; Беше много нещастен.

Мина месец, а Уанг Ци продължи да цепи дърва. Работейки всеки ден като дървосекач и не изучавайки магия - той не можеше да се примири с такъв живот и реши да се върне у дома. И точно в този момент той видял със собствените си очи как неговият учител - даоистът Лаошан - показал способността си да създава магия. Една вечер даоистът от Лаошан пие вино с двама приятели. Даоистът наливал вино от бутилката, чаша след чаша, а бутилката оставала пълна. Тогава даоистът превърна пръчиците си в красавица, която започна да пее и танцува за гостите, а след банкета тя отново се превърна в пръчици. Всичко това изненада Уанг Ци твърде много и той реши да остане в планината, за да научи магия.

Измина още един месец, а даоистът от Лаошан все още не научи Уанг Ци на нищо. Този път мързеливият Ван Чи се развълнува. Той отиде при даоиста и каза: "Вече ми писна да цепя дърва. В крайна сметка дойдох тук, за да науча магия и магьосничество, и ви питам за това, иначе дойдох тук напразно." Даоистът се засмял и го попитал каква магия иска да научи. Уанг Ци каза: „Често съм те виждал да минаваш през стени; това е магията, която искам да науча.“ Даоистът отново се засмя и се съгласи. Той каза на Уанг Ци заклинание, което може да се използва за преминаване през стени, и каза на Уанг Ци да го опита. Wang Qi опита и успешно проникна през стената. Той веднага се зарадва и пожела да се върне у дома. Преди Ван Чи да се прибере у дома, даоистът Лаошан му казал, че трябва да бъде честен и смирен човек, в противен случай магията ще загуби силата си.

Уанг Ци се върна у дома и се похвали на жена си, че може да минава през стени. Жена му обаче не му повярвала. Уанг Ци започна да прави магия и тръгна към стената. Оказа се, че не е успял да мине през него. Той удари главата си в стената и падна. Жена му се засмя и каза: „Ако има магии на света, те не могат да се научат за два-три месеца!“ И Ван Ци помислил, че даоистът от Лаошан го е измамил и започнал да се кара на светия отшелник. Случва се така, че Уанг Ци все още не знае как да направи нищо.

Господин Дънго и вълкът

Приказката „Рибарят и духът“ от сборника с арабски приказки „Хиляда и една нощ“ е широко известна в целия свят. В Китай също има морална история за "Учителят Донгуо и вълкът". Тази история е известна от Dongtian Zhuan; авторът на това произведение е Ma Zhongxi, живял през 13 век. , по време на династията Мин.

И така, живял някога такъв педантичен учен от креслото, чието име било учител (г-н) Дунго. Един ден Донгуо, носейки торба с книги на гърба си и карайки магаре, отиде на място, наречено Чжуншангуо, за да върши бизнеса си. По пътя той срещнал вълк, който бил преследван от ловци, и този вълк помолил Дънго да го спаси. Г-н Дънго съжалил вълка и се съгласил. Дънго му казал да се свие на кълбо и вързал животното с въже, за да се събере вълкът в торбата и да се скрие там.

Веднага щом господин Дънго напъха вълка в торбата, ловците се приближиха до него. Попитаха дали Дънго е виждал вълка и къде е избягал. Дънго измамил ловците, като казал, че вълкът избягал в другата посока. Ловците взеха на вяра думите на г-н Дънго и подгониха вълка в друга посока. Вълкът в чувала чул, че ловците са си тръгнали, и помолил господин Дънго да го отвърже и да го пусне. Дънго се съгласи. Внезапно вълкът изскочи от торбата и се нахвърли върху Дънго, като искаше да го изяде. Вълкът извикал: „Ти, добри човече, ме спаси, но сега съм много гладен и затова пак бъди добър и ми позволи да те изям.“ Дънго се изплашил и започнал да се кара на вълка за неговата неблагодарност. В това време минал селянин с мотика на рамо. Господин Дънго спрял селянина и му разказал как се е случило. Той помоли селянина да реши кой е прав и кой крив. Но вълкът отрече факта, че Учителят Дънго го е спасил. Селянинът се замислил и казал: "Не вярвам и на двама ви, защото тази торба е твърде малка, за да побере такъв голям вълк. Няма да повярвам на думите ви, докато не видя с очите си как се побира вълкът в тази торба .” Вълкът се съгласи и отново се сви. Г-н Дънго отново завърза вълка с въже и напъха животното в чувал. Селянинът веднага завързал торбата и казал на г-н Дунго: "Вълкът никога няма да промени канибалската си природа. Ти постъпи много глупаво, за да покажеш доброта към вълка." И селянинът плеснал чувала и убил вълка с мотиката.

Когато хората говорят за г-н Дънго в наши дни, те имат предвид онези, които са добри към враговете си. А под „вълк Жонгшан“ те означават неблагодарни хора.

„Пътеката е на юг, а шахтите са на север“ („впрегнете първо конската опашка“; „сложете каруцата пред коня“)

По време на епохата на Воюващите държави (5-ти - 3-ти век пр.н.е.) Китай е разделен на много кралства, които непрекъснато воюват помежду си. Всяко кралство имаше съветници, които специално служеха да съветват императора относно методите и средствата на управление. Тези съветници, убедително, знаеха как да използват образни изрази, сравнения и метафори, така че императорите съзнателно приемаха техните съвети и предложения. „Първо впрягане на конската опашка“ е история за съветника на кралство Уей, Ди Лян. Това е, което той веднъж измисли, за да убеди император Вей да промени решението си.

Кралство Уей беше по-силно от кралство Джао по това време, така че император Уей реши да атакува столицата на кралство Джао, Хандан, и да подчини кралство Джао. След като научил за това, Ди Лян се разтревожил много и решил да убеди императора да промени това решение.

Императорът на Кралство Уей обсъждаше със своите военни лидери план за нападение над Кралство Джао, когато внезапно пристигна Ди Лян. Ди Лян каза на императора:

Точно сега по пътя си видях странен феномен...

Какво? - попитал императорът.

Видях кон да върви на север. Попитах човека в количката: „Къде отиваш? " Той отговори: „Отивам в царството на Чу.“ Бях изненадан: все пак царството на Чу е на юг, а той отиваше на север. Той обаче се засмя и дори не повдигна вежда. Той каза: „Имам достатъчно пари за пътя, имам добър кон и добър шофьор, така че все пак ще мога да стигна до Чу.“ Просто не можех да разбера: пари, добър кон и прекрасен шофьор. Но това няма да помогне, ако той върви в грешната посока. Той никога няма да може да достигне Чу. Колкото по-далеч яздеше, толкова повече и повече се отдалечаваше от царството на Чу. Не успях обаче да го разубедя да промени посоката и той потегли напред.

Чувайки думите на Ди Лян, императорът Уей се засмя, защото човекът беше толкова глупав. Ди Лианг продължи:

Ваше Величество! Ако искате да станете император на тези кралства, първо трябва да спечелите доверието на тези страни. А агресията срещу кралство Джао, което е по-слабо от нашето кралство, ще намали престижа ви и ще ви отдалечи от целта ви!

Едва тогава император Уей разбира истинското значение на примера, даден от Ди Лян, и отменя агресивните си планове срещу царството Джао.

Днес фразеологията „Пътеката е на юг, а шахтите са на север“ означава „Да действаш в пълно противоречие с целта“

Проект АБИРУС

Има една тибетска поговорка: всяко нещастие може да се превърне във възможност. Дори трагедията съдържа възможности. Значението на друга тибетска поговорка е, че истинската природа на щастието може да се види само в светлината на болезненото преживяване. Само остър контраст с болезнени преживявания ви учи да цените моментите на радост. Защо – Далай Лама и архиепископ Дезмънд Туту обясняват в „Книгата на радостта“. Публикуваме откъс.

Притча за селянина

Никога не се знае как ще се обърнат нашите страдания и нещастия, кое в живота е за добро и кое за лошо. Има известна китайска притча за селянин, чийто кон избягал.

Съседите веднага започнаха да говорят колко лош късмет имал. И селянинът отговори, че никой не може да знае: може би това е за добро. Конят се върнал и донесъл със себе си цял кон. Съседите отново започнаха да клюкарстват: този път говорейки за това какъв късмет има селянинът. Но той отново отговори, че никой не знае дали това е добро или лошо. И така, синът на селянина си чупи крака, опитвайки се да оседлае кон. Тук съседите нямат съмнение: това е провал!

Но отново чуват в отговор, че никой не знае дали това е за добро или не. Започва войната и всички здрави мъже са привлечени в армията, с изключение на сина на селянина, който остава у дома поради болен крак.

Радост въпреки

Много хора смятат страданието за нещо лошо, каза Далай Лама. - Но всъщност това е възможност, която съдбата ти предоставя. Въпреки трудностите и мъките, човек може да запази твърдост и самоконтрол.

Далай Лама е преживял много. И той знае, казва, - .

Ясно е какво има предвид Далай Лама. Но как можете да спрете да се съпротивлявате на страданието и да го възприемате като възможност, докато сте в разгара на нещата? Лесно е да се говори, но да се направи... Джинпа спомена това на тибетски духовно учение„Seven Point Mind Training“ идентифицира три категории хора, на които трябва да обърнете специално внимание, тъй като с тях възникват особено проблеми трудни взаимоотношения: членове на семейството, учители и врагове.

"Три предмета на специално внимание, три отрови и три корена на добродетелта." Джинпа обясни значението на мистериозната и интригуваща фраза: „ Ежедневна комуникацияс тези три обекта на специално внимание се раждат три отрови: привързаност, гняв и заблуда. Те са причината за най-големите страдания. Но когато започнем да общуваме с членове на семейството, учители и врагове, това ще ни помогне да разберем трите корена на добродетелта – непривързаност, състрадание и мъдрост.

Много тибетци, продължи Далай Лама, прекараха години в китайски трудови лагери, където бяха измъчвани и принуждавани да извършват тежък труд. Тогава те признаха, че това е добър тест на вътрешното ядро, показвайки кой от тях наистина силен характер. Някои губеха надежда. Други не паднаха духом. Образованието има малък ефект върху оцеляването. В крайна сметка силата на духа и добротата бяха най-важните.

Но очаквах да чуя, че основното ще бъде непоколебима решителност и твърдост. С какво учудване научих, че на хората е помогнала да оцелеят от ужаса на лагерите силата на духа и

Ако няма трудности в живота и сте спокойни през цялото време, тогава се оплаквате повече.

Изглежда, че тайната на радостта се е родила чрез странни алхимични трансформации на ума и материята. Пътят към радостта не минаваше от несгодите и страданието, а минаваше през тях. Както каза архиепископът, без страдание е невъзможно да се създаде красота.

Образование от живота

Хората не веднъж са се убеждавали, че за да разкрием щедростта на духа, трябва да преминем през унижение и да преживеем разочарование. Може да се съмнявате, но в света има много малко хора, чийто живот протича гладко от раждането до смъртта. Хората имат нужда от образование.

Какво точно в хората изисква образование?

Естествената реакция на човек е да отговаря на удар на удар. Но ако духът е бил кален, той ще иска да знае какво е принудило другия да удари. Така се озоваваме на мястото на врага. Почти аксиома е: тези, които са щедри духом, са минали през унижение, за да се отърват от шлаката.

Освободете се от духовните отпадъци и се научете да заемате мястото на друг човек. В почти всички случаи, за да възпитавате духа, е необходимо да издържите, ако не мъчение, то, във всеки случай, разочарование, да се натъкнете на препятствие, което ви пречи да следвате избрания път.

Никой волевиНикога не съм вървял по прав път без препятствия.

„Винаги е имало нещо, което те е карало да се отклониш от пътя и след това да се върнеш обратно.“ – Архиепископът посочи слабия си, слаб дясна ръка, парализиран като дете след заразяване с детски паралич. Ярък примерстраданието, което е преживял като дете.

Духът е като мускулите. Ако искате да поддържате техния тонус, трябва да дадете съпротива на мускулите. Тогава силата ще се увеличи.

Най-добрите притчи. Голяма книга. Всички страни и епохи Мишаненкова Екатерина Александровна

китайски притчи

китайски притчи

Просто повторете

В един китайски манастир учениците упражняваха бойни движения. Един ученик имаше проблеми с това движение. Както и да му показваха, както и да му казваха, той не можеше да го направи правилно.

Тогава господарят се приближи до него и му каза нещо тихо. Студентът се поклони и си тръгна. Тренировките продължиха без него. Никой не видя този ученик през целия ден, но на следващия ден, когато той зае мястото си сред другите, всички видяха, че той изпълнява това движение перфектно.

Един от учениците попита друг, който стоеше до учителя и можеше да чуе какво каза той на ученика:

— Чу ли какво му каза господарят?

- Да, чух.

„Той му каза: „Отиди в задния двор и просто повтори това движение 1600 пъти.“

Костенурка

Китайският император изпратил свои пратеници при отшелник, който живеел в планините в северната част на страната. Те трябваше да му предадат покана да заеме поста министър-председател на империята.

След много дни пътуване посланиците най-накрая се приближиха до дома му, но той се оказа празен. Недалеч от хижата видели полугол мъж. Седна на един камък в средата на реката и лови риба. „Този ​​човек наистина ли заслужава да бъде министър-председател? - те помислиха.

Посланиците започнали да разпитват жителите на селото за отшелника и се убедили в достойнствата му. Те се върнаха на брега на реката и направиха любезни знаци, за да привлекат вниманието на рибаря.

Скоро отшелникът се изкачи от водата на брега: с ръце, бос.

- От какво имаш нужда? - попита той.

„О, почтени, Негово Величество Императорът на Китай, след като е чул за твоята мъдрост и святост, ти дава тези дарове. Той ви кани да заемете поста министър-председател на империята.

- Министър-председател на империята?

- Да сър.

- Да сър.

- Какво, императорът съвсем ли е полудял? – избухнал в смях отшелникът, за голямо смущение на пратениците.

Накрая, овладявайки себе си, той каза:

– Кажете ми, вярно ли е, че на главния олтар на императорското светилище има препарирана костенурка, а черупката й е инкрустирана с искрящи диаманти?

- Абсолютно прав, о, почтени.

– Вярно ли е, че веднъж на ден императорът и семейството му се събират в светилището, за да отдадат почит на украсената с диаманти костенурка?

- Вярно ли е.

„А сега вижте тази мръсна костенурка.“ Мислиш ли, че ще се съгласи да си смени мястото с този в двореца?

— Тогава се върни при императора и му кажи, че и аз не съм съгласен. На олтара няма място за живите.

Лисица и тигър

Един ден тигърът много огладнял и обходил цялата гора в търсене на храна. Точно по това време по пътя се натъкнал на лисица. Тигърът вече се готвеше да хапне добре, а лисицата му каза: „Не смей да ме изядеш. Бях изпратен на земята от самия Небесен Император. Именно той ме назначи за глава на света на животните. Ако ме изядеш, ще ядосаш самия Небесен Император.

Като чу тези думи, тигърът започна да се колебае. Стомахът му обаче не спря да ръмжи. "Какво трябва да направя?" - помисли си тигърът. Виждайки объркването на тигъра, лисицата продължила: „Сигурно мислиш, че те мамя? След това ме последвайте и ще видите как всички животни ще избягат от страх при вида ми. Би било много странно, ако се случи по друг начин.”

Тези думи се сториха разумни на тигъра и той последва лисицата. И наистина, животните веднага се разпръснаха в различни посоки при вида им. Тигърът нямаше представа, че животните се страхуват от него, тигъра, а не от хитрата лисица. Кой се страхува от нея?

Продължавам да се движа

Един ден, докато пътувал из страната, Хинг Ши стигнал до един град, където се събрали на този ден най-добрите майсториживопис и организираха състезание помежду си за титлата най-добър художникКитай. В това състезание участваха много изкусни занаятчии, много красиви картиниТе се представиха пред очите на строгите съдии.

Състезанието вече беше към своя край, когато съдиите изведнъж се оказаха объркани. Те трябваше да изберат най-добрата от двете останали картини. Смутени те гледаха красивите платна, шепнеха си и търсеха в творбите възможни грешки. Но колкото и да се опитваха съдиите, те не откриха нито един недостатък, нито една следа, която да реши изхода на състезанието.

Хинг Ши, наблюдавайки какво се случва, разбира техните трудности и излиза от тълпата, предлагайки помощта си. Разпознавайки известния мъдрец в скитника, съдиите с радост се съгласиха. Тогава Хинг Ши се приближи до артистите и каза:

– Майстори, вашите картини са красиви, но трябва да призная, аз самият не виждам недостатъци в тях, както и журито, така че ще ви помоля честно и справедливо да оцените вашите творби и след това да ми кажете недостатъците им.

След дълго разглеждане на неговата картина първият художник откровено призна:

- Учителю, както и да гледам картината си, не мога да намеря недостатъци в нея.

Вторият художник стоеше мълчаливо.

„Ти също не виждаш недостатъците“, попита Хинг Ши.

„Не, просто не съм сигурен с кой да започна“, честно отговори засраменият артист.

„Ти спечели състезанието“, каза Хинг Ши, усмихвайки се.

- Но защо? - възкликна първият художник. – В крайна сметка дори не намерих нито една грешка в работата си! Как може някой, който е намерил много от тях, да спечели от мен?

– Майстор, който не намира недостатък в работата си, е достигнал границата на своя талант. Майстор, който забелязва недостатъци там, където другите не са ги намерили, все още може да се подобри. Как бих могъл да присъдя победа на някой, който след като е завършил пътуването си, е постигнал същото като някой, който продължава своето пътуване? – отговори Хинг Ши.

От книгата Живей в сърцето автор Мелхиседек Друнвало

Китайски психични деца Вече говорих за тях в книги за Цветето на живота *, но ми се струва, че ще бъде важно да знам това за тези, които не са запознати с тях. Един ден през януари 1985 г. намерих статия в списание Omni, която говореше за деца със свръхекстрасенси, живеещи в Китай и

От книгата Луната и големите пари автор Семенова Анастасия Николаевна

Заклинание за китайски монети Вземете три китайски монети и ги задръжте между дланите си. Насочете всичките си мисли и чувства към вашето желание. Помислете колко е хубаво да имате пари и как ги очаквате. Формулирайте желанието си да печелите пари. Мислено пожелайте богатство

От книгата Шестата раса и Нибиру автор Бязирев Георгий

КИТАЙСКИ ПИРАМИДИ Само този осъзна своя Висш Аз, който твърдо вярваше, че този свят е просто мираж на ума.Според древната китайска легенда стотици тетраедрични пирамиди, построени в тази страна, свидетелстват за посещението на нашата планета от извънземни с

От книгата 78 съвета за Таро. Как да поддържаме здравето, младостта и красотата автор Склярова Вера

ОСМИЦА ПЕНТАКЪЛ Китайски рецепти Атеросклерозата е бичът на човечеството. Но това е болест на „обилната храна“. Мазните храни са враг на здравото сърце, защото повишават нивата на холестерола в организма. Китайците рядко страдат от сърдечно-съдови заболявания, например 10 пъти

От книгата Критично изследване на хронологията древен свят. Изток и Средновековие. Том 3 автор Постников Михаил Михайлович

Китайски хроники Една от най-старите китайски хроники се счита (виж, стр. 12) книгата „Shujing“ („Книга на историята“), за която се твърди, че е написана през 11-7 век. пр.н.е д. (отново виждаме как историците небрежно хвърлят векове), но беше допълнено по-късно, след представянето

От книгата Най-добрите притчи. Голяма книга. Всички страни и епохи автор Мишаненкова Екатерина Александровна

Персийски притчи Пеперуди и огън Три пеперуди, летящи до горяща свещ, започнаха да говорят за природата на огъня. Единият, като полетя до пламъка, се върна и каза: „Огънят свети.“ Другият долетя по-близо и обгори крилото. След като отлетя обратно, тя каза: „Той гори!“ Третият, като излетя нагоре

От книгата Пирамидите: мистерии на конструкцията и предназначението автор Скляров Андрей Юриевич

Асирийски притчи Арогантното магаре Дивото магаре гледаше отвисоко домашния си брат и го ругаеше по всякакъв начин за принудителния начин на живот, който водеше.“Аз съм син на свободата – хвалеше се той, – по цял ден бродя по планините и яжте безкрайно количество пресни зеленчуци.

От книгата Народни знаципривличане на пари, късмет, просперитет автор Белякова Олга Викторовна

Японски притчи Mount Obasute Имаше обичай в старите времена: щом старите хора навършат шестдесет години, те бяха оставени да умрат в далечните планини. Ето какво заповяда принцът: няма нужда да храните излишни уста. Старците се поздравиха, когато се срещнаха: "Как лети времето!" Време ми е да

От книгата Вселената ще изпълни вашите желания. Пирамиден метод автор Стефания сестра

От книгата Йога и сексуални практики от Дъглас Ник

Китайски талисмани Има много талисмани на Фън Шуй Три звездни старейшини: Фу-син, Лу-син и Шоу-син. Fu-hsing дарява богатство. Той винаги стои над останалите, намира се в центъра и е изобразен заобиколен от монети. Lu-xing дарява просперитет, предпазва от неприятности

От книгата Китайски чудодейни техники. Как да живеем дълго и да сме здрави! автор Кашницки Савелий

Китайски пирамиди Китайските пирамиди са по-малко известни от египетските. Въпреки това, в Китай през 1945 г., в земеделската провинция Шънси близо до град Сянян, е открита цяла долина от пирамиди (общо около 100 структури), построени през третото хилядолетие пр.н.е.

От книгата Даоистка йога: история, теория, практика автор Дернов-Пегарев В. Ф.

От книгата Чудото на здравето автор Правдина Наталия Борисовна

Чудодейният метод на Китай 10: Предлагат се най-добрите китайски лечебни рецепти за здраве Сусам за укрепване на черния дроб В чаша вода сварете 5 чаени лъжички (25 г) сусамово семе и 50 г ориз за четвърт час. След това тази смес се яде веднъж на ден в продължение на 2 седмици, което укрепва черния дроб и

От книгата Прокламацията на Буда от Карус Пол

Въведение Предмет това учениетака наречените " Даоистка йога“, вече познат на съвременен читателтермин, който обаче изисква известно уточнение, защото по-правилно би било да го класифицираме като „вътрешна алхимия“ (ней дан) или по-точно като даоистка

От книгата на автора

Китайски принципи на правилното хранене Принцип 1. Колко да ядем Китайската медицина предписва умереност в храненето. Преяждането е вредно, по-добре е да се ограничите, достатъчно е да ядете 70–80% от това, което можете

От книгата на автора

Притчи И Благословеният си помисли: „Аз съм учил истината, която е отлична в началото, отлична в средата и отлична в края; той е превъзходен и славен по буква и дух. Но въпреки че е просто, хората не могат да го разберат. Трябва да говоря с тях на собствения им език. аз