Образът на „вечната Сонечка“ в романа на Достоевски „Престъпление и наказание. Образът на вечната Сонечка в романа на Достоевски "Престъпление и наказание".

I. Темата за саможертвата в романа на Достоевски "Престъпление и наказание".

II. Женски образи на романа "Престъпление и наказание".

1. Соня Мармеладова.

2. Дуня Разколникова.

3. Образът на Лизавета.

III. Ролята на женските герои в романа.

Особено място в романа „Престъпление и наказание” заема женски образи. Достоевски рисува момичетата от бедния Санкт Петербург с дълбоко чувство на състрадание. „Вечната Соня“, нарича Разколников героинята, което означава онези, които биха се пожертвали в името на другите. В системата от образи на романа това са Соня Мармеладова и Лизавета, по-малката сестра на старата лихварка Алена Ивановна, и Дуня, сестрата на Разколников. „Сонечка, вечна Сонечка, докато светът стои“ - тези думи могат да служат като епиграф към историята за съдбата на момичета от бедни семейства в романа на Достоевски.

Соня Мармеладова, дъщеря от първия й брак на Семьон Мармеладов, чиновник, станал алкохолик и загубил работата си. Измъчвана от упреците на мащехата си Катерина Ивановна, обезумяла от бедност и потребление, Соня е принудена да отиде на работа, за да издържа баща си и семейството му. Авторът я представя като наивна, светла душа, слабо, безпомощно дете: „Тя изглеждаше почти като момиче, много по-млада от годините си, почти като дете...”. Но „...въпреки своите осемнадесет години” Соня наруши заповедта „не прелюбодействай”. „Вие също сте извършили престъпление... успя да премине. Вие се самоубихте, вие съсипахте живота си... своя“, казва Разколников. Но Соня продава тялото си, а не душата си, тя се жертва в името на другите, а не заради себе си. Състраданието към близките и смирената вяра в Божията милост никога не я напускаха. Достоевски не показва, че Соня „живее“, но въпреки това знаем как тя получава пари, за да нахрани гладните деца на Катерина Ивановна. И този ярък контраст между чистия й духовен облик и мръсната й професия, ужасна съдбаТова момиченце е най-убедителното доказателство за престъпността на обществото. Разколников се покланя пред Соня и целува краката й: „Не се поклоних на теб, а на цялото човешко страдание.“ Соня винаги е готова да помогне. Разколников, прекъснал всички отношения с хората, идва при Соня, за да се научи от нейната любов към хората, способността да приеме съдбата си и да „носи кръста си“.

Дуня Разколникова е версия на същата Соня: тя няма да се продаде дори за да се спаси от смъртта, но ще се продаде за брат си, за майка си. Майка и сестра страстно обичаха Родион Разколников. За да издържа брат си, Дуня стана гувернантка в семейство Свидригайлов, като взе сто рубли предварително. Тя изпрати седемдесет от тях на Рода.

Свидригайлов посегна на невинността на Дуня и тя беше принудена да напусне мястото си с позор. Чистотата и коректността му скоро бяха признати, но практически изходтя все още не можеше да го намери: бедността все още беше на прага пред нея и майка й, тя все още не можеше да помогне на брат си по никакъв начин. В безнадеждната си ситуация Дуня прие предложението на Лужин, който почти открито я купи и дори с унизителни, обидни условия. Но Дуня е готова да отиде за Лужин в името на брат си, продавайки своя мир, свобода, съвест, тяло без колебание, без мърморене, без нито едно оплакване. Разколников ясно разбира това: "... Участта на Соня не е по-лоша от участта с г-н Лужин."

Дуна няма християнското смирение, присъщо на Соня, тя е решителна и отчаяна (тя отказа Лужин, беше готова да застреля Свидригайлов). И в същото време душата й е толкова пълна с любов към ближния, колкото душата на Соня.

Лизавета се появява за кратко на страниците на романа. Студент говори за нея в кръчма, виждаме я в сцената на убийството, след убийството Соня говори за нея, мисли Разколников. Постепенно се очертава видът на мило, потъпкано създание, кротко, като голямо дете. Лизавета е покорна робиня на сестра си Алена. Авторът отбелязва: „Толкова тих, кротък, безвъзмезден, сговорчив, съгласен на всичко.“

В съзнанието на Разколников образът на Лизавета се слива с образа на Соня. Полубълнуващ, той си мисли: „Верна Лизавета! Защо се е появила тук? Соня! Бедна, кротка, с кротки очи...” Това чувство на духовно родство между Соня и Лизавета е особено остро в сцената на изповедта: „Той я погледна и изведнъж в нейното лице той като че ли видя лицето на Лизавета.” Лизавета стана „Соня“, също толкова мила, симпатична и умря невинно и безсмислено.

И Соня Мармеладова, и Дуня Разколникова, и Лизавета, допълвайки се взаимно, въплъщават в романа идеята за любов, милост, състрадание и саможертва.

(Все още няма оценки)

1. КЛАСИКА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ ОБРАЗЪТ НА СОНЯ МАРМЕЛАДОВА В РОМАНА НА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ „ПРЕСТЪПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ“ Лъжа и истина, добро и зло, борба на идеи, сблъсъци на характери - всичко това е в основата...
2. Руска литература 2-ра половината на 19 веквек Библейски образи в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ Влиянието на християнството може да се проследи в произведенията на много руски писатели, тъй като вярата в триединството...
3. КЛАСИКА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ ТЕОРИЯТА НА РОДИОН РАСКОЛНИКОВ И НЕЙНАТА РАЗРУШЕНИЕ В РОМАНА НА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ „ПРЕСТЪПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ“ Достоевски в своя роман изобразява сблъсъка на теориите с логиката на живота. Според...
4. В световноизвестния роман на Фьодор Михайлович Достоевски „Престъпление и наказание” образът на Родион Разколников е централен. Читателят възприема случващото се именно от гледната точка на този герой – обеднял и деградирал ученик. вече...
5. КЛАСИКА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ ОБРАЗ НА ГРАДА В РОМАНА НА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ „ПРЕСТЪПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ“ Санкт Петербург неведнъж е ставал актьорРуски измислица. „Престъпление и наказание“ много критици и писатели...
6. Романът на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ е едно от най-дълбоките и сложни произведения на руската литература, в което авторът разказва за историята на смъртта на душата на главния герой, след като е извършил...
7. Предмет " малък човек” е една от централните теми в руската литература. Пушкин също го засегна в своите произведения (“ Бронзов конник“), и Толстой, и Чехов. Продължавайки традициите на руската литература, особено на Гогол,...
8. Образът на Соня Мармеладова в много отношения се противопоставя на Разколников. Тя е и жертва, и престъпник едновременно. Именно Соня избира Разколников като критерий на своето действие; героят иска да признае убийството пред нея, защото тя...
9. План I. Двойствеността е характерен изобразителен похват у Достоевски. II. „Двойници“ на Разколников. 1. Лужин – носител на „теорията” разумен егоизъм" 2. Образът на Свидригайлов. III. Значение на „двойници“ за показване споренРазколников....
10. Бивш ученик Родион Романович Разколников - главен герой„Престъпления и наказания“, един от най- известни романиФьодор Михайлович Достоевски. Името на този герой казва много на читателя: Родион Романович е мъж...
11. „САМОУБИХ СЕ!“ (престъплението и наказанието на Родион Разколников в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“) Ф. М. Достоевски е живял и творил в епоха, когато недоволството от съществуващото...
12. Концепцията за две части е отразена в окончателната редакция в заглавието на романа и в особеностите на неговата структура. Три ръкописни издания на романа, отразяващи етапите на работа: Висбаден (под формата на признание на престъпник); Петербург, последният. Усложнение...
13. КЛАСИКА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ ХРИСТИЯНСКИ МОТИВИ В РОМАНА НА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ „ПРЕСТЪПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ“ Има Бог, има свят, те живеят вечно; И животът на хората е моментен и нещастен, но всичко е...
14. КЛАСИКА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ СЕМЕЙСТВОТО МАРМЕЛАДОВИ В РОМАНА НА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ „ПРЕСТЪПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ“ Семейството Мармеладови заема специално място в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“. Тези хора водят...
15. СОНЯ МАРМЕЛАДОВА Е ЛИЧНОСТТА НА ДОБРОТО (по романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“) Ако Родион Разколников е носител на протестния принцип, създателят на теория, която оправдава престъпността и господството „ силен характер”, тогава антиподът...
16. В творчеството на Ф. Достоевски образът на столицата Руска империяиграе не по-малко важна роля от главните герои. Така че той е не само сцена на действие, но и всъщност пълноценен герой в романа „Престъпление и...
17. Четенето на Ф. М. Достоевски е трудно, но интересно. Една от най-значимите му творби е „Престъпление и наказание“. Проблемът, с който се бори главният герой на романа на Достоевски Разколников (как да се освободи човек от...
18. Достоевски Ф. М. е един от най-големите хуманисти XIX век Писателят открива човек и в убиеца, и в блудницата, и в пияницата. Това с пълна сила важи и за героите...
19. Романът на Ф. М. Достоевски е „психологически доклад за престъпление“, извършено от бедния студент Родион Разколников, който уби стар лихвар. Романът обаче се занимава с необичайно криминално престъпление. Това, ако е така...
20. Санкт Петербург в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ Романите на И. Достоевски са хроника на човешкото страдание. II. Образът на град-октопод, в който „човек няма къде да отиде“ (думите на Мармеладов в изповедта му пред Разколников). 1....
21. Санкт Петербург заема важно мястов творчеството на Ф. М. Достоевски. Самият писател е учил в този град и е прекарал повечетоживот. В романа „Престъпление и наказание” Достоевски не описва архитектурни...
22. Библията принадлежи на всички, както на атеисти, така и на вярващи. Това е книгата на човечеството. Ф. Достоевски План I. Влиянието на Библията върху развитието на света художествена култура. II. Използване библейски мотивив романа "Престъпление и наказание"...
23. Обеднялият и деградирал студент Родион Романович Разколников - централен характерЕпохалният роман на Фьодор Михайлович Достоевски „Престъпление и наказание“. Авторът се нуждае от образа на Соня Мармеладова, за да създаде морален противовес на теорията на Разколников. млад...
24. Романът на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ се счита за едно от най-„проблемните“ произведения на световната фантастика и се характеризира с особена актуалност. Романът е написан в края на 60-те години. XIX век И...
25. Някои казват, че този човек е велик християнин. Други си спомнят, че е бил революционер и е участвал в петрашевския заговор. Този човек с толкова тежка съдба, толкова беден, преследван, който работеше ужасно, този...
26. Романът на Фьодор Михайлович Достоевски започва с описание на събитията, случващи се в бедната част на Санкт Петербург през втората половина на 19 век. Разколников Родион Романович е главният герой на тази творба. Той не живее в много...
27. КЛАСИКА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ ЛУЖИН И СВИДРИГАЙЛОВ КАТО ДВОЙНИЦИ НА РАСКОЛНИКОВ В РОМАНА НА Ф. М. ДОСТОЕВСКИ „ПРЕСТЪПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ“ В романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ техниката на антитезата е широко използвана,...
28. Сред най-великите произведения на Ф. М. Достоевски е романът „Престъпление и наказание“ - идеологическа творба, чийто сюжет се основава на измамната идея на Родион Разколников за правото на човека да убива, „ако ...
29. План I. Дълбок психологизъм – Характеристикапроизведения на Ф. М. Достоевски. II. Внимание и състрадание към „малките хора“. 1. Значението на семейство Мармеладови в духовните търсения на Разколников. 2. Неволи и нещастия...
30. Централният проблемРоманът на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ е обяснение на причините за престъплението на Родион Разколников. Защо възпитан, мил, съвестен, явно „сърце и душа” млад мъж извърши жестокото убийство на стара заложна къща...

Особено място в романа „Престъпление и наказание“ заемат женските образи. Достоевски рисува момичетата от бедния Санкт Петербург с дълбоко чувство на състрадание. „Вечната Соня“, нарича Разколников героинята, което означава онези, които биха се пожертвали в името на другите. В системата от образи на романа това са Соня Мармеладова и Лизавета, по-малката сестра на старата лихварка Алена Ивановна, и Дуня, сестрата на Разколников. „Сонечка, вечна Сонечка, докато светът стои“ - тези думи могат да служат като епиграф към историята за съдбата на момичета от бедни семейства в романа на Достоевски.

Соня Мармеладова, дъщеря от първия й брак на Семьон Мармеладов, чиновник, станал алкохолик и загубил работата си. Измъчвана от упреците на мащехата си Катерина Ивановна, обезумяла от бедност и потребление, Соня е принудена да отиде на работа, за да издържа баща си и семейството му. Авторът я представя като наивно, светло, слабо, безпомощно дете: „Тя изглеждаше почти като момиче, много по-млада от годините си, почти дете изобщо...“. Но „...въпреки своите осемнадесет години” Соня наруши заповедта „не прелюбодействай”. „Ти също престъпи... успя да престъпиш. Вие се самоубихте, вие съсипахте живота си... своя“, казва Разколников. Но Соня продава тялото си, а не душата си, тя се жертва в името на другите, а не заради себе си. Състраданието към близките й и смирената вяра в Божията милост никога не я напускаха. Достоевски не показва, че Соня „живее“, но въпреки това знаем как тя получава пари, за да нахрани гладните деца на Катерина Ивановна. И този крещящ контраст между чистия й духовен облик и мръсната й професия, ужасната съдба на това момиченце е най-убедителното доказателство за престъпността на обществото. Разколников се покланя пред Соня и целува краката й: „Не се поклоних на теб, а на цялото човешко страдание.“ Соня винаги е готова да помогне. Разколников, прекъснал всички отношения с хората, идва при Соня, за да се научи от нейната любов към хората, способността да приеме съдбата си и да „носи кръста си“.

Дуня Разколникова е версия на същата Соня: дори за да се спаси от смъртта, тя няма да се продаде, а ще се продаде за брат си, за майка си. Майка и сестра страстно обичаха Родион Разколников. За да издържа брат си, Дуня стана гувернантка в семейство Свидригайлов, като взе сто рубли предварително. Тя изпрати седемдесет от тях на Рода.

Свидригайлов посегна на невинността на Дуня и тя беше принудена да напусне мястото си с позор. Нейната чистота и правота скоро бяха признати, но тя все още не можеше да намери практически изход: бедността все още беше на прага за нея и майка й и тя все още не можеше да помогне по никакъв начин на брат си. В безнадеждната си ситуация Дуня прие предложението на Лужин, който почти открито я купи и дори с унизителни, обидни условия. Но Дуня е готова да се омъжи за Лужин в името на брат си, продавайки своя мир, свобода, съвест, тяло без колебание, без мърморене, без нито едно оплакване. Разколников ясно разбира това: „... Участта на Соночкин не е по-лоша от участта с господин Лужин.“

Дуна няма християнското смирение, присъщо на Соня, тя е решителна и отчаяна (тя отказа Лужин, беше готова да застреля Свидригайлов). И в същото време душата й е толкова пълна с любов към ближния, колкото душата на Соня.

Лизавета се появява за кратко на страниците на романа. Студент говори за нея в кръчма, виждаме я в сцената на убийството, след убийството Соня говори за нея, мисли Разколников. Постепенно се очертава видът на мило, потъпкано създание, кротко, подобно на голямо дете. Лизавета е покорна робиня на сестра си Алена. Авторът отбелязва: „Толкова тих, кротък, безвъзмезден, сговорчив, съгласен на всичко.“

В съзнанието на Разколников образът на Лизавета се слива с образа на Соня. Полубълнуващ, той си мисли: „Верна Лизавета! Защо се е появила тук? Соня! Бедна, кротка, с кротки очи...” Това чувство на духовно родство между Соня и Лизавета е особено остро в сцената на изповедта: „Той я погледна и изведнъж в нейното лице той като че ли видя лицето на Лизавета.” Лизавета стана „Соня“, също толкова мила и симпатична, която умря невинно и безсмислено.

И Соня Мармеладова, и Дуня Разколникова, и Лизавета, допълвайки се взаимно, въплъщават в романа идеята за любов, милост, състрадание и саможертва.

Образът на Сонечка Мармеладова в романа „Престъпление и наказание“ е за Достоевски въплъщение на вечното смирение и страдание женска душас нейното състрадание към близките, любов към хората и безгранична себераздаване. Кротката и тиха Сонечка Мармеладова, слаба, плаха, несподелена, за да спаси семейството и близките си от глад, решава да направи нещо ужасно за една жена. Разбираме, че нейното решение е неизбежен, неумолим резултат от условията, в които живее, но в същото време е пример за активно действие в името на спасяването на загиващите. Тя няма нищо друго освен тялото си и затова единственият възможен начин за нея да спаси малките Мармеладови от глад е да се занимава с проституция. Седемнадесетгодишната Соня направи своя избор, реши сама, сама избра пътя, без да изпитва нито негодувание, нито гняв към Катерина Ивановна, чиито думи бяха последният тласък, който доведе Соня до панела. Затова душата й не се огорчи, не намрази враждебния към нея свят, мръсотията уличен животне докосна душата й. Нейната безкрайна любов към човечеството я спасява. Целият живот на Сонечка е вечна саможертва, безкористна и безкрайна саможертва. Но за Соня това е смисълът на живота, нейното щастие, нейната радост, тя не може да живее по друг начин. Любовта й към хората, като вечен извор, храни измъчената й душа, дава й сили да върви по трънливия път, който е целият й живот. Тя дори мислеше за самоубийство, за да се отърве от срама и терзанията. Разколников също вярваше, че "би било по-справедливо и по-мъдро да се гмурнеш направо във водата и да сложиш край на всичко наведнъж!" Но самоубийството за Соня би било твърде егоистичен вариант и тя помисли за „тях“ - гладните деца и затова съзнателно и смирено прие съдбата, подготвена за нея. Смирението, подчинението, християнската всеопрощаваща любов към хората, себеотрицанието са основните неща в характера на Соня.

Разколников вярва, че саможертвата на Соня е била напразна, че тя не е спасила никого, а само е „съсипала“ себе си. Но животът опровергава тези думи на Разколников. Именно при Соня Разколников идва да изповяда греха си - убийството, което е извършил. Тя е тази, която принуждава Разколников да признае престъплението, доказвайки това истински смисълживот на угризения и страдание. Тя вярва, че никой няма право да отнема живота на друг: „И кой ме постави съдия: кой да живее, кой да умре?“ Убежденията на Разколников я ужасяват, но тя не го отблъсква от себе си. Голямото състрадание я кара да се стреми да убеди, да очисти морално съсипаната душа на Разколников. Соня спасява Разколников, нейната любов го възкресява.

Любовта помогна на Соня да разбере, че той е нещастен, че въпреки цялата си видима гордост има нужда от помощ и подкрепа. Любовта помогна да се преодолее такова препятствие като двойно убийство, за да се опита да възкреси и спаси убиеца. Соня отива да накара Разколников на тежък труд. Любовта и саможертвата на Соня я очистват от срамното и тъжно минало. Жертвоготовността в любовта е вечна черта, характерна за руските жени.

Соня намира спасение за себе си и за Разколников във вярата в Бог. Нейната вяра в Бог е окончателното й самоутвърждаване, което й дава възможност да прави добро в името на онези, на които се жертва, нейният аргумент, че нейната жертва няма да бъде безполезна, че животът скоро ще намери своя изход във всеобщата справедливост. Оттук и нейната вътрешна сила и издръжливост, които й помагат да премине през „кръговете на ада” на своето безрадостно и трагичен живот. За Соня може да се каже много. Човек може да я смята за героиня или вечна мъченица, но не може да се възхищава на смелостта й, нейната вътрешна сила, нейното търпение е просто невъзможно.

(4 гласове, средно: 5.00 от 5)

В това развитие на урока се разкрива образът на Соня Мармеладова, показва се, че именно в това „изгнато“ момиче с бледо и слабо лице е открита велика религиозна мисъл, че именно комуникацията със Соня е принудила Разколников да признае вината си и да направи самопризнания.

Изтегли:

Преглед:

Разработка на урок по литература

Тема: „Вечна Сонечка, докато светът стои ...“ (Образът на Соня Мармеладова в романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“)
Учител: Куулар Чимис Ерес-ооловна. МБОУ СОУ №1 Шагонара

Целта на урока:
- разгледайте образа на Соня Мармеладова;

Покажете, че именно в това „изгнано“ момиче с бледо и слабо лице се разкрива велика религиозна мисъл, че именно комуникацията със Соня ще принуди Разколников да признае вината си и да признае.

Да се ​​развие способността на учениците да анализират епизод в контекста на цялото произведение;

Развийте способността за провеждане на независими изследвания;

Подгответе учениците за домашна работа

Епиграф: „Човек заслужава своето щастие и винаги чрез страдание“
Ф.М.Достоевски

По време на часовете:
I Организационен момент.
II Повторение на разгледаната тема. (...)
III Обяснение на нова тема

Радион Разколников каза на Соня: „... аз избрах теб...“. Защо избра нея? Защо? Каква роля играе Соня Мармеладова в живота на главния герой Родион Разколников? Това са въпросите, на които трябва да отговорим в днешния урок.

Учител:
И така, Разколников извърши престъпление, което го доведе до задънена улица. По това време Соня получи жълт билет. Линиите на живота им се пресичат в най-критичната точка за тях: точно в този момент, когато трябва да решат веднъж завинаги как да живеят по-нататък. Старата вяра на Разколников е разклатена, но той все още не е намерил нова. Обречеността и неволното желание за смърт като изход от задънената улица го завладяха
Порфирий Петрович, по време на разговор с Разколников, го съветва„Стани слънце, всички ще те видят. Слънцето трябва да бъде преди всичко слънце.", тоест не само да свети, но и да топли. Нека продължим мисълта му.
Но не Разколников, а Соня в романа става толкова топла светлина, въпреки че на пръв поглед изглежда далеч от тази морална висота.

Момчета, помолих ви вкъщи да подготвите тънки и дебели въпроси за хероина, да започнем с тънките въпроси.
Тънките въпроси са въпроси, които изискват кратък и бърз отговор. Можете да отговорите с една дума.
Дебелите въпроси са въпроси, които изискват подробен, пълен отговор.
Изберете сами на кого ще зададете въпроса.

2. Словесен портрет на Соня.
- Каква Соня си представяте? Моля, опишете я.
- Как го описва Достоевски? (прочетено от един ученик)

3. Работа с портрети на Соня от различни артисти. Слайд шоу.

Илюстрациите на D.A. ще ни помогнат да разкрием замисъла на автора. Шмаринов към романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание". На един от тях художникът засне Соня Мармеладова със свещ. Гледайки бледото й лице, човек не може да не почувства „неизразимо вълнение“, трепет, някакво вътрешно изгаряне на Соня. Нейният портрет се възприема като символ на съвестта, страданието и дълбокото състрадание, като символ на дълга, който тя събужда в Разколников, водещ го към морално прераждане. Соня държи свещ, която я осветява отстрани и отдолу, което подчертава лицето й. Светлината става " постоянен епитет“ в описанието на Соня и в други рисунки на художника.
- Мислите ли, че художниците успяха да предадат образа на Соня?

Интересно е също така да се проследят причините за избора на автора на фамилията и името на Соня Мармеладова.Какво означава името Соня, София? Защо Достоевски я нарече това име? (слайд).
Студентско съобщение. „София, София, Соня - това е едно от любимите имена на Достоевски. Това име означава „мъдрост“, „интелигентност“. И наистина, в душата на Соня Мармеладова това е образът на всички жени, майки, сестри. София е и библейското име на майката на трите мъченици Вяра, Надежда и Любов.

Лъчите на топлина, излъчвани от душата на Соня, достигат до Разколников. Той им се съпротивлява, но все пак накрая коленичи пред нея. Това се потвърждава от срещите на героя с нея.
Сонечка, беззащитна жертва на един жесток свят, доведе до покаяние убиеца, който се бунтуваше срещу несправедливостта и безчовечността, който искаше да преустрои света като Наполеон. Именно тя спаси душата на Разколников
Защо една паднала жена спасява душата на Разколников?
(Соня престъпи себе си за другите. Тя живее според законите на любовта към хората, извърши престъпление срещу себе си, пожертва се в името на хората, които обича.)
Какви черти подчертава Достоевски в него?
(Достоевски непрекъснато подчертава нейната плахост, срамежливост, дори уплашеност.)
Разкажете ни за живота на Соня.
(Мащехата на Соня, Катерина Ивановна, я осъжда на живот с жълт билет. Децата, изтощени от глад, оцеляха благодарение на Соня. Нейната саможертва прониква с топлина в душите на хората. Тя дава на Мармеладов последните „греховни стотинки“ за неговите непристойни пиянство в кръчмата... След смъртта на баща си, смъртна мащеха, именно тя, падналата Соня, вижда смисъла на живота си в грижите за осиротели малки деца.Дори и на хората около нея такъв постъпката изглежда наистина християнска и падането ѝ от благодатта в този случай изглежда свято.)
5. Соня и Разколников
Моля, кажете ми как Разколников гледа на живота и по какви закони живее Соня Мармеладова?
(Расколников не иска да приеме живота такъв, какъвто е, той протестира срещу несправедливостта. Неговата теория го тласка към пътя на насилието над другите в името на своето благополучие. Той е готов да прекрачи труповете на другите, стреми се да създава условия за себе си преди всичко, за да промени след това живота, се стреми да се издигне над този „мравуняк". Идеята и престъплението на Разколников пораждат конфликт в душата му, водят до отделяне от хората, карат героя да презира себе си най-много всичко заради неговата човечност и чувствителност към страданието на другите.Соня поема по различен път.Животът й е изграден според законите на саможертвата.В срам и унижение,в условия,които сякаш изключват всякаква чистота(морал),тя запази чувствителна и отзивчива душа.)
И така, Разколников отива при Соня. Как той обяснява първото си посещение при Соня? Какво очаква от него?
(Той търси сродна душа, защото Соня също е извършила престъпление. Отначало Разколников не вижда разликата между своето престъпление и престъплението на Соня. Той вижда в нея един вид съюзник в престъплението.)
Как да обясним поведението на Разколников, безцеремонно оглеждайки стаята? Кого очакваше да види?
(Той иска да разбере как живее като престъпник, как диша, какво я подкрепя, в името на което е извършила престъпление. Но, като я гледа, той омеква, гласът му става тих.
Разколников очакваше да види човек, съсредоточен върху проблемите си, изтощен, обречен, готов да се хване за най-малката надежда, но видя нещо различно, което породи въпроса: „Защо тя успя да остане в това положение твърде дълго и да не полудея, ако наистина не можеше, трябваше да се хвърля във водата.“)
Как Разколников си представя бъдещето на момичето?
(„Хвърли се в канавка, свърши в лудница или се хвърли в разврат.“)
Три пътя и всичките катастрофални. Защо тя не направи това? Каква е причината?
(Вяра, дълбока, способна да прави чудеса. Сила. В Соня видях силата, която й позволява да живее. Нейният източник е в грижата за чуждите деца и тяхната нещастна майка. Тя се уповава на Бог и чака избавление.)
Чрез запознанството си със Соня Разколников открива свят на хора, живеещи по различни закони, законите на човешкото братство. В нея живеят не безразличие, омраза и грубост, а открито духовно общуване, чувствителност, любов, състрадание.
Каква книга забеляза Разколников в стаята на Соня?
Книгата, която забелязах на скрина в стаята на Соня Разколникова, се оказа Новият завет в руски превод. Евангелието принадлежало на Лизавета. Невинната жертва мълчаливо понася смъртта, но ще „говори” с Божието слово. Разколников моли да му прочете за Възкресението на Лазар.
Защо е избран този епизод от Евангелието?
(Расколников върви сред живи хора, говори им, смее се, възмущава се, но не се разпознава като жив - той се разпознава като мъртъв, той е Лазар, който е в гроба от 4 дни. Но, като слабата светлина на тази свещ, която осветяваше в „тази просяшка стая, убиец и блудница, странно събрани заедно, за да четат вечна книга”, светлината на вярата блесна в душата на престъпника във възможното му възкресение.)
Работа с текст.
Прочетете епизода на Соня, която чете пасаж от Евангелието, наблюдавайте състоянието на Соня. Защо се чувства така? (Свири музиката „Аве Мария“. Ръцете на Соня трепереха, гласът й не беше достатъчно силен, не можеше да произнесе първите думи, но от 3-тата дума гласът й звънна и се прониза като опъната струна. И изведнъж всичко се промени.
Соня чете, иска той, сляп и невярващ, да повярва в Бога. И тя трепереше от радостно очакване на чудо. Разколников я погледна, изслуша и разбра как Исус обича страдащите. „Иисус проля сълзи“ - в този момент Разколников се обърна и видя, „че Соня се тресе от треска“. Той очакваше това.)
Тя искаше Разколников да приеме вярата в Христос и чрез нея да може да премине към прераждане чрез страдание.
Защо Евангелието се чете от престъпник и блудница? (Евангелието показва пътя към съживление; усетихме обединението на душите.)
Достоевски подчертава думите „Аз съм Възкресението и Животът“. Защо?
(Душата се събужда.)
Какво впечатление оставя Разколников за Соня?
(Разколников, слушайки разказите на Соня за Катерина Ивановна, нейното сърдечно четене на Евангелието, промени мнението си за нея. Соня обича хората с християнска любов. Разколников, който не вярва в Бог, мечтае за власт над всички треперещи същества, разбра Соня истина, нейната жертвена чистота. )
Напускайки Соня, той каза, че ще каже кой е убил. „Знам и ще ти кажа... Насаме ще ти кажа! Избрах теб.”
В романа е важно не само при кого Разколников идва с признание, но и къде се случва това - в апартамента на шивача Капернаумов, където Соня наема стая. Капернаумов е значимо фамилно име.

Соня - въплъщение на чистото добро - намира нещо общо в Разколников, сякаш въплъщение на чистото зло, и обратното, Разколников, в дълбините на душата на Соня, вижда собственото си отражение, знае, че те някога ще отидат „на един и същ път“, че имат „една и съща цел“.

Две истини: истината Разколников и истината Соня. Но едното е вярно, другото е лъжа. За да разберете къде е истината, трябва да сравните тези герои, чиято съдба има много общо, но се различават по основното.

Каква е силата на Сонечка?
(В способността за любов, състрадание, саможертва в името на любовта.)

Соня със своята любов, състрадание и състрадание, безкрайното си търпение и саможертва и вярата си в Бог спасява Разколников. Живеейки според нечовешката си идея, невярвайки в Бог, той се променя само в епилога на романа, приемайки вярата в душата си. „Да намериш Христос означава да намериш собствената си душа“ - това е заключението, до което стига Достоевски.
Бих искал и вие като Соня да обичате хората такива, каквито са, да можете да прощавате и да давате светлината, излъчвана от душата ви, на другите хора.
7. Домашна работа. Есе "Избрах теб..."

Не ти се поклоних, на всичко се поклоних

преклониха пред човешкото страдание.

Ф. Достоевски. Престъпление и наказание

Ф. М. Достоевски описва Соня топло и сърдечно: „Беше скромно и дори бедно облечено момиче, още много млада, почти като момиче, със скромно и прилично поведение, с ясно, но сякаш някак уплашено лице. Беше облечена в много семпла домашна рокля, а на главата й имаше стара шапка в същия стил.

Както всички петербургски бедняци, семейство Мармеладови живее в ужасяваща бедност: вечно пияният Мармеладов, примирил се с унизителен и несправедлив живот, изродилият се Мармеладов, и хищната Катерина Ивановна, и малки безпомощни деца. Седемнадесетгодишната Соня намира единствения начин да спаси семейството си от гладна смърт - тя излиза на улицата, за да продаде собственото си тяло. За едно дълбоко религиозно момиче подобен акт е ужасен грях, тъй като нарушавайки християнските заповеди, тя унищожава душата си, обричайки я на мъки през живота и на вечни страдания след смъртта. И все пак тя се жертва в името на децата на баща си, в името на мащехата си. Милосърдната, самоотвержена Соня намира сили да не се огорчи, да не потъне в калта, която я заобикаля в уличния живот, да запази безкрайна любов към човечеството и вяра в силата на човешката личност, въпреки факта, че причинява непоправима вреда на нейната душа и съвест.

Ето защо Разколников, който е прекъснал всички връзки с близките си хора, идва при Соня в най-трудните си моменти, носейки й своята болка, своето престъпление. Според Родион Соня е извършила престъпление, не по-малко сериозно от него и може би дори по-ужасно, тъй като тя жертва не някого, а себе си и тази жертва е напразна. Момичето добре осъзнава вината, която лежи на съвестта й, защото дори е мислила за самоубийство, което би могло да я спаси от срама и мъките в този живот. Но мисълта за бедните и безпомощни гладни деца я накара да се примири и да забрави страданието си.

Вярвайки, че Соня всъщност не е спасила никого, а само се е „съсипала“, Разколников се опитва да я обърне към своята „вяра“ и й задава коварен въпрос: кое е по-добре – негодникът да „живее и да върши мерзости“ или честен човек да умре? И получава изчерпателен отговор от Соня: „Но аз не мога да знам Божието провидение... И кой ме е поставил тук съдия: кой да живее и кой да не живее?“ Родион Разколников така и не успя да убеди момиче, което беше твърдо убедено, че е прав: да се жертваш за доброто на близките е едно, но да лишиш живота на другите в името на това добро е съвсем различен въпрос. Следователно всички усилия на Соня са насочени към унищожаване на нечовешката теория на Разколников, който е „ужасно, безкрайно нещастен“.

Беззащитна, но силна в своето смирение, способна на себеотрицание, „вечната Сонечка“ е готова да се жертва в името на другите, следователно в действията си самият живот размива границите между доброто и злото. Без да се щади, момичето спаси семейство Мармеладови и също толкова безкористно се втурва да спаси Разколников, чувствайки, че той се нуждае от него. Според Соня изходът е в смирението и приемането на основните християнски норми, които помагат не само да се покаят за греховете си, но и да се очистят от всичко зло и пагубно за живота. човешка душа. Религията е тази, която помага на едно момиче да преживее това страшен святи дава надежда за бъдещето.

Благодарение на Соня Разколников разбира и признава нежизнеспособността и нехуманността на своята теория, отваря сърцето си за нови чувства и ума си за нови мисли, че само любовта към хората и вярата в тях могат да спасят човек. Именно от това започва моралното прераждане на героя, който благодарение на силата на любовта на Соня и способността й да издържи всякакви мъки, преодолява себе си и прави първата си стъпка към възкресението.

Родион Разколников е главният герой на романа на Достоевски "Престъпление и наказание". Разколников е много самотен. Той е беден студент, живеещ в малка стая, която прилича повече на ковчег. Всеки ден Разколников вижда " тъмна страна» живот, Санкт Петербург: покрайнините...

Романът на Ф. М. Достоевски "Престъпление и наказание" е социално-психологически. В нея авторът повдига важни социални проблеми, вълнували хората от онова време. Оригиналността на този роман на Достоевски се състои в това, че той показва психологията...

Ф. М. Достоевски - “ страхотен художникидеи" (М. М. Бахтин). Идеята определя личността на неговите герои, които „не се нуждаят от милиони, но трябва да разрешат идеята“. Романът „Престъпление и наказание” е развенчаване на теорията на Родион Разколников, осъждане на принципа...

Разколникова Дуня (Авдотя Романовна) е сестра на Разколников. Гордо и благородно момиче. „Тя е удивително красива – висока, удивително стройна, силна, самоуверена, което се изразяваше във всеки неин жест и което обаче не отнемаше от движенията й...