Каква атмосфера цари в къщата на глигана. Характеристики и образ на диво прасе в пиесата на есето за гръмотевична буря на Остров

Образът на "тъмното царство" в творбата "Гръмотевична буря" въплъщава провинциалния град Калинов. Бедните в него са принудени да работят денонощно, богатите хора предпочитат да прекарват времето си зад високи огради и "изяждат" всички, които са в състояние на зависимост от тях. Обичаите на патриархалното търговско съсловие се олицетворяват от семейство Кабанови.

Марфа Игнатиевна, жена на богат търговец, се нарича не повече от "Глиган". Този псевдоним създава впечатление за нещо неприятно. Героинята има труден характер. Тя е деспотична, властолюбива. Глиган

Не признава нищо ново и вярва в силата на ритуалите. Тя обича децата по свой начин, но ги смята за неспособни да направят своя избор. Марфа Игнатиевна не търпи възражения. Синът Тихон се опитва да излиза от къщата възможно най-често, за да не се влияе от нея, а дъщерята Варвара се научава да мами. Само Катерина, снахата на Кабаних, не може нито да се преструва, нито да отиде някъде. Тя вярва в най-доброто и не може да понесе жестокия морал, който цари в семейството.

Читателите могат да си спомнят Тихон само като син на Кабаниха - точно това описание му дава авторът в началото на творбата. Героят има слаб характер. Желанието му да си тръгне

Липсата на контрол се изразява в разходки извън дома. Тихон обича жена си и не иска да я нарани. Той е в конфликт със себе си и не може да избере между властната си майка и Катерина. Кабанов се противопоставя на Марфа Игнатиевна, когато вече е твърде късно: жена му умира.

Характерът на Варвара Кабанова може да се опише с името й: „варварин, чужденец”. Докато героинята успява да измами майка си, тя не влиза в открит конфликт. „Само ако всичко беше ушито и покрито“ - такова правило е вярно за къщата на Кабанови. Веднага след като тайната става ясна и Кабаниха се опитва да ограничи свободата на дъщеря си, Варвара бяга. Няма съмнение, че способността й да се адаптира към обстоятелствата ще се окаже полезна.

Катерина така и не успя да стане част от семейство Кабанов. Тя прекарва по-голямата част от времето си в спомени за миналото. Млада жена мечтае да лети като птица, да бъде свободна. Нищо не може да я задържи в "тъмното царство": Борис не преминава теста на любовта, Тихон не смее да възрази на майка си ... В живота на Катерина започва гръмотевична буря. Тя умира, оставайки горда и независима.

Така семейство Кабанови в пиесата е представено от няколко характерни образа. Подобни хора могат да бъдат намерени в различни градове. Островски дава изчерпателно описание на патриархалния свят и хората, които живеят в него.

Есета по теми:

1. Началото на 19 век. Град Калинов, стоящ на стръмния бряг на Волга. В първото действие на пиесата читателят вижда обществена градска градина. Тук...
2. В драмата "Гръмотевична буря" по-младото поколение е представено много широко: това е Катерина, нейният съпруг Тихон, любимият Борис, Варвара, Кудряш. Имайки предвид темата на есето...
3. А. Н. Островски е велик руски драматург. Той пръв в руската литература повдигна завесата над живота на търговците, показа безсилието на жените...
4. Тихон и Борис станаха хората, които предопределиха съдбата на главния герой в пиесата на Островски „Гръмотевична буря“ от Катерина. За първи път Тихон Кабанов ние...

Животът и обичаите на търговците в драмата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря" Гръмотевичната буря е пречистващо и необходимо явление в природата. Носи със себе си свежест и прохлада след изтощителна жега, живителна влага след суши. Има почистващо, обновяващо действие. В литературата от средния век пиесата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря" се превърна в такава "глътка свеж въздух", нов поглед върху живота. Голямата руска река, оригиналните хора, живеещи на нея, дадоха на автора богат творчески материал. Драмата прозвуча като трагичния глас на времето, като вопъл на нежелаещата вече да търпи гнет и робство народна душа. В „Гръмотевична буря“ Островски се върна към любимата си тема, към изобразяването на семеен конфликт в търговска среда. Но той осъзнава този конфликт в неговото вътрешно драматическо развитие, довежда го до решителна развръзка и с това за първи път излиза извън рамките на комедийния жанр. Добролюбов нарича живота на Калинов и подобни градове на Русия от онова време „тъмно царство“. Сънливо, спокойно, измерено съществуване. По-голямата част от времето Калиновци прекарват у дома, където зад високи стени и здрави замъци спокойно се хранят, вършат домакинска работа и спят. "Те си лягат много рано, така че е трудно за несвикнал човек да издържи такава сънлива нощ." По празниците жителите спокойно, прилично се разхождат по булеварда, но „дори тогава правят едно нещо, че се разхождат, но самите те отиват там, за да покажат тоалетите си“. Жителите на Калинов нямат стремеж към познаване на културата, науката, не се интересуват от нови идеи и мисли. Хората са суеверни, покорни, според тях „и Литва падна от небето“. Източници на новини, слухове са скитници, поклонници, "ходци". „Поради слабостта си“ те не отидоха далеч, но „да чуят – чуха много“. В основата на отношенията между хората в Калинов е материалната зависимост. Тук парите са всичко. Авторът подчертава, че заради печалбата търговците си развалят търговията, постоянно се карат помежду си, вредят на вчерашните си приятели: „Ще го похарча и това ще му струва доста пари“. Борис не смее да се защити от обидите на Дивата, тъй като според завещанието той може да получи наследство само ако се отнася с уважение към чичо си. Характерът на Дикой е ново и значимо проявление на вътрешната инертност и инертност на руската буржоазия. Wild - сила. Силата на парите му в един малък град вече достига такива граници, че той си позволява да „потупа по рамото самия кмет“. В списъка на актьорите на "Гръмотевична буря" Савел Прокофиевич Дикой се нарича "значим човек в града". Такава е и Марфа Игнатиевна Кабанова. Господари на живота, владетели и собственици. Техният пример показва силата на парите, достигнала невиждани размери. Самият Дикой, един от най-богатите хора в Калинов, обаче стига до директна далавера: „Няма да им плащам нито стотинка на човек, а това измислям хиляди, така че е добре за мен!“ Скарането, псуването по каквато и да е причина е не само обичайното отношение към хората, това е неговата природа, неговият характер, дори повече от това - съдържанието на живота.

копнеж за живот. Тиранията на дивата природа няма граници. Не позволява на семейството си да живее спокойно. Когато собственикът не беше в състояние, "всички се криеха по тавани и килери". Въпреки това, в неговата типично тиранична логика има един интересен момент: самият пламенен мутрик не е доволен от характера си: „Ти си ми приятел, но ако дойдеш да ме попиташ, ще ти се скарам.“ Не е ли вярно, чувстваме, че тиранията на Дивия се пропуква? Твърдо стои на стража над патриархалните, жилищни порядки от древността, ревниво пази живота на дома си от свежия вятър на промените на Кабанов. За разлика от Уайлд, тя никога не кълне, има свои собствени методи за сплашване: тя, „като ръждясало желязо“, изостря близките си, криейки се зад религиозни догми и съжаления за потъпканата древност. Тя никога няма да се примири с човешките слабости, никога няма да направи компромис. Кабанова цялата е прикована към земята, всичките й сили са насочени към задържане, събиране, поддържане на бита, тя е пазителка на закостенялата форма на патриархалния свят. Кабанова има нужда всички да се появяват, всички да изглеждат по нейните правила. Тя възприема живота като церемония и за нея е ужасно да мисли, че нейните правила отдавна са надживели своята полезност. Любов, синовни и майчински чувства ги няма в тази къща, те са разядени, стъпкани в калта от произвол, лицемерие, злоба. Кабанихе е преследвана от факта, че младите не харесват нейния начин на живот, че искат да живеят по различен начин. Уайлд и Кабанова имат пагубен ефект върху другите, отравят живота им, унищожават светлите им чувства, превръщайки ги в свои роби. И това е основната им вина. Следователно сред героите няма нито един, който да не принадлежи към света на Калиновски. По-младото поколение на Гроза е представено от Кудряш, Барбара, Борис, Тихон. За разлика от Катерина, всички те заемат позицията на светски компромиси и не виждат драма в това. Разбира се, потисничеството на по-възрастните им е трудно за тях, но те са се научили да го заобикалят, всеки според най-добрия си характер. Барбара е плитка в чувствата и исканията си. Тя е най-адаптивната от всички. Въпреки цялата си изостаналост, тя намери удобен начин на живот за себе си; тя има необходимия запас от енергия и воля, за да заобиколи прямите забрани на домостроевския свят в любовта си към Кудряш. Тихон е нежен и слаб човек, той се втурва между суровите изисквания на майка си и състраданието към жена си. Той обича Катерина по своему, но съвсем не така, както изискват нормите на идеалния патриархален морал. Варвара и Кудряш водят див живот, Тихон си почива с допълнителна чаша водка, но спазват външно уважение към по-възрастните. От външния свят в пиесата само Борис. Той не принадлежи към калиновския свят по рождение и възпитание, не прилича на другите жители на града по външен вид и обноски, но по поведението си е напълно калинов. Според Добролюбов Борис се отнася "повече към ситуацията", без да нарушава изолацията на света на Калинов. Но животът не стои неподвижен, тираните чувстват, че властта им е ограничена. Добролюбов отбелязва: „Всичко изглежда същото, всичко е наред: Дикой се кара на някого и иска.

иска ... Кабанова държи децата си в страх ... снаха ... Но всичко е някак неспокойно, не е добре за тях. Освен тях, без да ги пита, е израснал друг живот, с други начала, и вече изпраща лоши видения на тъмния произвол на тиранията.

В драмата на Островски "Гръмотевична буря" проблемите на морала са широко поставени. На примера на провинциалния град Калинов драматургът показа наистина жестоките обичаи, които царят там. Олицетворение на тези нрави е къщата на Кабанови.

Нека се запознаем с неговите представители.

Марфа Игнатиевна Кабанова - шампион на стария свят. Още самото име ни рисува тежка, тежка жена, а псевдонимът "Глиган" допълва тази неприятна картина. Глиганът живее по стар начин, в съответствие със строг ред. Но тя поддържа само външния вид

Този ред, който поддържа в хората: добър син, послушна снаха. Той дори се оплаква: „Те нищо не знаят, няма ред ... Какво ще стане, как ще умрат старите хора, как ще стои светлината, не знам. Е, поне е добре, че не виждам нищо. В къщата цари истински произвол. Глиганът е деспотичен, груб към селяните, "изяжда" домакинството и не търпи възражения. Синът й е изцяло подчинен на нейната воля, тя очаква това и от снаха си.

До Кабаниха, която всеки ден „смила цялото си домакинство като ръждясало желязо“, говори търговецът Дикой, чието име се свързва с дива сила. Wild не само "мели и триони" членове

Твоето семейство.

Страда и от хората, които заблуждава в изчисленията, и, разбира се, от купувачите, както и от неговия чиновник Кудряш, непокорен и нагъл тип, готов да даде урок на „мъмрича“ в тъмна уличка със своите юмруци.

Характерът на Дивия Островски е описан много точно. За Уайлд основното са парите, в които той вижда всичко: власт, слава, поклонение. Това е особено поразително в малкия град, в който живее. Вече спокойно може да „потупа по рамото” и самия кмет.

Образите на Тихон и Борис са развити незначително. Добролюбов в известна статия казва, че Борис може да бъде по-скоро приписан на обстановката, отколкото на героите. В забележката Борис се отличава само с дрехите си: „Всички лица, с изключение на Борис, са облечени по руски“. Това е първата разлика между него и калиновци. Втората разлика е, че е учил в търговска академия в Москва. Но Островски го направи племенник на Уайлд и това предполага, че въпреки някои различия той принадлежи към хората от "тъмното царство". Това се потвърждава от факта, че той не е в състояние да се бори с това кралство. Вместо да подаде ръка на Катерина, той я съветва да се предаде на съдбата си. Същото и Тихон. Вече в списъка на актьорите се казва за него, че той е „нейният син“, тоест синът на Кабанихи. Той наистина е по-скоро просто син на Кабаника, отколкото човек. Тихон няма воля. Единственото желание на този мъж е да се измъкне от грижите на майка си, за да се разхожда цяла година. Тихон също не може да помогне на Катерина. И Борис, и Тихон я оставят на мира със съкровените си чувства.

Ако Кабаниха и Уайлд принадлежат към стария начин, Кулигин носи идеите на просветлението, тогава Катерина е на кръстопът. Отгледана и възпитана в патриархален дух, Катерина изцяло следва този начин на живот. Изневярата тук се смята за непростима и, след като изневери на съпруга си, Катерина вижда това като грях пред Бога. Но нейният характер е естествено горд, независим и свободен. Мечтата й да лети означава да се освободи от властта на деспотичната си свекърва и от задушния свят на къщата на Кабанови. Като дете тя веднъж, обидена от нещо, отиде вечерта на Волга. Същият протест се чува и в нейните думи, отправени към Варя: „И ако тук наистина ми писне, няма да ме задържат със сила. Ще се хвърля през прозореца, ще се хвърля във Волга. Не искам да живея тук, така че няма да живея, дори и да ме отрежете!” В душата на Катерина се води борба между угризенията на съвестта и желанието за свобода. Тя не знае как да се адаптира към живота, да бъде лицемерна и да се преструва, както прави Кабаника, не знае как да гледа на света толкова лесно, колкото Варя.

Обичаите в къщата на Кабанови довеждат Катерина до самоубийство.

Как този фрагмент показва неблагоприятните семейни отношения в къщата на Кабанови?

ЕТАП 1

Феномен 5

Кабанова, Кабанов, Катерина и Варвара.

Кабанова. Ако искаш да слушаш майка си, тогава, когато стигнеш там, направи каквото ти наредих.

Кабанов. Но как да не те послушам, мамо!

Кабанова. В наши дни няма много уважение към по-възрастните.

Барбара (на себе си). Не те уважавам, как!

Кабанов. Аз, изглежда, майко, нито крачка от твоята воля.

Кабанова. Щях да ти повярвам, приятелю, ако не бях видял със собствените си очи и чул със собствените си уши, какво е сега благоговението на родителите от децата! Само ако си спомнят колко болести понасят майките от децата.

Кабанов. аз мама...

Кабанова. Ако родител, който, когато и обидно, в твоята гордост, каже така, мисля, че може да се прехвърли! А! Как смятате?

Кабанов. Но кога аз, мамо, не съм търпял от теб?

Кабанова. Майка е стара, глупава; добре, а вие, умни млади хора, не трябва да изисквате от нас, глупаците.

Кабанов (въздишайки, встрани). О ти, Господи! (Към майката.) Да, мамо, смеем ли да мислим!

Кабанова. В края на краищата от любов родителите са строги с вас, от любов ви се карат, всеки мисли да учи на добро. Е, сега не ми харесва. И децата ще ходят при хората да хвалят, че майката мрънка, че майката не дава пропуск, умира от светлина. И, дай Боже, снахата не може да се угоди с никаква дума, добре, че разговорът започна, че свекървата съвсем закъса.

Кабанов. Нещо, майко, кой говори за теб?

Кабанова. Не чух, приятелю, не чух, не искам да лъжа. Само да бях чул, тогава нямаше да ти говоря, скъпи. (Въздиша.) О, тежък грях! Това е много време, за да съгрешите нещо! Ще продължи разговор близо до сърцето, добре, ще съгрешите, ще се ядосате. Не, приятелю, кажи каквото искаш за мен. Няма да нареждате на никого да говори; те няма да се осмелят в очите, така че ще станат зад очите.

Кабанов. Оставете езика си да изсъхне.

Кабанова. Завършен, завършен, не се притеснявайте! грях! Отдавна виждам, че жена ти е по-скъпа от майка ти. Откакто се ожених, не виждам същата любов от теб.

Кабанов. Какво виждаш, майко?

Кабанова. Да, всичко, приятелю! Това, което една майка не може да види с очите си, тя има пророческо сърце, тя може да почувства със сърцето си. Съпругата те отнема от мен, не знам.

Кабанов. Не, майко! какво си, смили се!

Катерина. За мен, мамо, е все едно, че собствената ми майка, че ти и Тихон също те обичат.

Кабанова. Изглежда, бихте могли да мълчите, ако не ви питат. Не се застъпвай, майко, няма да обидя, предполагам! Все пак той е и мой син; не го забравяш! Какво ти изскочи в очите нещо да мушкаш! Да видя, или какво, как обичаш съпруга си? Така че знаем, знаем, в очите на нещо го доказваш на всички.

Барбара (на себе си). Намерих място за четене.

Катерина. Напразно говориш за мен, мамо. С хора, че без хора, пак съм сам, нищо не доказвам от себе си.

Кабанова. Да, не исках да говоря за теб; и така, между другото, трябваше.

(A.N. Островски, "Гръмотевична буря".)

Покажи пълния текст

Основата на любовта на едно силно семейство е любовта и доверието. В къщата на Кабанови семейните отношения се основават на деспотизъм от една страна и подчинение от друга. Многобройните забележки помагат да се разберат истинските мисли и чувства на героите, скрити от другите чрез ласкателни фрази: „Да, изсъхне ти езикът!“, „Да, смеем ли да мислим, майко!“. Кабанова е доволна от такова отношение на семейството, макар и в дълбочина

Битът и обичаите на търговците в драмата "Гръмотевична буря" от А. Н. Островски Гръмотевичната буря е пречистващо и необходимо явление в природата. Носи със себе си свежест и прохлада след изтощителна жега, живителна влага след суши. Има почистващо, обновяващо действие. Такава "глътка свеж въздух", нов поглед върху живота в литературата от средния век беше пиесата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря". Голямата руска река, оригиналните хора, живеещи на нея, дадоха на автора богат творчески материал. Драмата прозвуча като трагичния глас на времето, като вопъл на нежелаещата вече да търпи гнет и робство народна душа. В „Гръмотевична буря“ Островски се върна към любимата си тема, към изобразяването на семейния конфликт в търговската среда. Но той осъзнава този конфликт в неговото вътрешно драматическо развитие, довежда го до решителна развръзка и с това за първи път излиза извън рамките на комедийния жанр. Добролюбов нарича живота на Калинов и подобни градове на Русия от онова време "тъмно царство". Сънливо, спокойно, измерено съществуване. По-голямата част от времето Калиновци прекарват у дома, където зад високи стени и здрави замъци спокойно се хранят, вършат домакинска работа и спят. "Те си лягат много рано, така че е трудно за несвикнал човек да издържи такава сънлива нощ." По празниците жителите лежерно, прилично се разхождат по булеварда, но "дори тогава правят едно нещо, че се разхождат, но самите те отиват там, за да покажат тоалетите си". Жителите на Калинов нямат стремеж към познаване на културата, науката, не се интересуват от нови идеи и мисли. Хората са суеверни, покорни, според тях „и Литва падна от небето“. Източници на новини и слухове са скитници, поклонници, "ходци". „Поради слабостта си” те не отидоха далече, но „да чуят – чуха много”. В основата на отношенията между хората в Калинов е материалната зависимост. Тук парите са всичко. Авторът подчертава, че заради печалбата търговците си развалят търговията, постоянно се карат помежду си, вредят на вчерашните си приятели: „Ще го похарча и това ще му струва доста пари“. Борис не смее да се защити от обидите на Дивата, тъй като според завещанието той може да получи наследство само ако се отнася с уважение към чичо си. Характерът на Дикой е ново и значимо проявление на вътрешната инертност и инертност на руската буржоазия. Wild - сила. Силата на парите му в условията на малък град вече достига такива граници, че той си позволява да „потупа по рамото самия кмет“. В списъка на актьорите на "Гръмотевична буря" Савел Прокофиевич Дикой се нарича "значим човек в града". Такава е и Марфа Игнатиевна Кабанова. Господари на живота, владетели и собственици. Техният пример показва силата на парите, достигнала невиждани размери. Самият Дикой, един от най-богатите хора на Калинов, обаче стига до директна измама: „Ще им плащам по стотинка на човек, а това измислям хиляди, така че ми е добре!“ Скарането, псуването по каквато и да е причина е не само обичайното отношение към хората, това е неговата природа, неговият характер, дори повече от това - съдържанието на живота. Тиранията на дивата природа няма граници. Не позволява на семейството си да живее спокойно. Когато собственикът не беше в състояние,

Криеха се по тавани и килери, но в типично тиранската му логика има един интересен момент: самият пламенен мутрик не е доволен от характера си: „Ти си ми приятел, но дойдеш ли да ме питаш, ще ти се скарам. "Не е ли вярно, чувстваме, че тиранията на Дикой дава пукнатина? Твърдо стои на стража над патриархалните, жилищни порядки от древността, ревниво пази живота на дома си от свежия вятър на промените на Кабанов. За разлика от Дикой, тя никога не ругае, тя има свои собствени методи за сплашване: тя, "като ръждясало желязо, "мели близките си, криейки се зад религиозни догми и съжаления за потъпканата древност. Тя никога няма да се примири с човешките слабости, никога няма да направи компромис. Кабанова е цялата прикована към земята, всичките й сили са насочени към запазване, събиране, поддържане на начина на живот, тя е пазител на закостенялата форма на патриархалния свят. Кабанова има нужда всички да изглеждат, всички да изглеждат според нейните правила. Тя възприема живота като церемониал и се страхува да си помисли, че нейните правила отдавна са надживели своята полезност. Любов, синовни и майчински чувства ги няма в тази къща, те са разядени, стъпкани в калта от произвол, лицемерие, злоба. Кабанихе е преследвана от факта, че младите не харесват нейния начин на живот, че искат да живеят по различен начин. Уайлд и Кабанова имат пагубен ефект върху другите, отравят живота им, унищожават светлите им чувства, превръщайки ги в свои роби. И това е основната им вина. Следователно сред героите няма нито един, който да не принадлежи към света на Калиновски. По-младото поколение на "Гроза" е представено от Кудряш, Варвара, Борис, Тихон. За разлика от Катерина, всички те заемат позицията на светски компромиси и не виждат драма в това. Разбира се, потисничеството на по-възрастните им е трудно за тях, но те са се научили да го заобикалят, всеки според най-добрия си характер. Барбара е плитка в чувствата и исканията си. Тя е най-адаптивната от всички. Въпреки цялата си изостаналост, тя намери удобен начин на живот за себе си; тя има необходимия запас от енергия и воля, за да заобиколи прямите забрани на домостроевския свят в любовта си към Кудряш. Тихон е нежен и слаб човек, той се втурва между суровите изисквания на майка си и състраданието към жена си. Той обича Катерина по своему, но съвсем не така, както изискват нормите на идеалния патриархален морал. Варвара и Кудряш водят див живот, Тихон си почива с допълнителна чаша водка, но спазват външно уважение към по-възрастните. От външния свят в пиесата само Борис. Той не принадлежи към калиновския свят по рождение и възпитание, не прилича на другите жители на града по външен вид и обноски, но по поведението си е напълно калинов. Според Добролюбов Борис се отнася "повече към ситуацията", без да нарушава изолацията на света на Калинов. Но животът не стои неподвижен, тираните чувстват, че властта им е ограничена. Добролюбов отбелязва: „Всичко изглежда неподвижно, всичко е наред: Дикой се кара на когото иска ... Кабанова държи децата си ... снаха в страх ... И всичко е някак неспокойно, не е добро за тях. Освен тях, без да ги пита, е израснал друг живот, с други начала, и вече изпраща лоши видения на тъмния произвол на тиранията.