Porovnanie obrazov Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova z románu „Vojna a mier“ od Leva Nikolajeviča Tolstého. Spoločné a charakteristické črty postáv Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova (l

Chernyshevsky poukázal na to, že črtou Tolstého realizmu je jeho zobrazenie vnútorného psychologického procesu ľudského života, „dialektiky duše“ človeka. Tolstoj venuje veľkú pozornosť vnútornému životu svojich hrdinov. Jeho hrdinovia sa snažia odpovedať na večné otázky: „Čo je dobro a čo zlo? Prečo žijem a kto som? Aký je zmysel ľudského života? Musíte prejsť veľkou duchovnou drámou, vyskúšať sa v rôznych oblastiach, robiť chyby, padnúť a znovu sa narodiť, aby ste nakoniec dosiahli harmóniu života. Tolstoy maľuje svojich hrdinov v určitom prostredí, v určitej dobe, ukazuje, ako toto prostredie, toto prostredie ovplyvňuje svetonázor ľudí.

Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova stretneme v salóne Scherer a hneď si všimneme spoločnú črtu, ktorá ich robí podobnými a odlišuje ich od sekulárnej spoločnosti. Obaja sú rodom šľachtici. Ich otcovia sa dobre poznajú, kedysi spolu slúžili, možno práve tu je počiatok ich priateľstva. Ale sekulárna spoločnosť s nimi zaobchádza inak. Princ Andrej Bolkonskij je jeden z našich, rovný, ak nie názormi, tak pôvodom. A Bezukhova privítajú iba poklonením hlavy, pretože je nelegitímny. Andrei žil väčšinu času na majetku svojho otca. Je tam jeho rodina. Pierre Bezukhov sa práve vrátil z Paríža, kde si dokončoval vzdelanie. Líšia sa aj vzhľadom. Princ Andrei je sekulárny muž. Je oblečený podľa najnovšej módy, má výbornú francúzsku výslovnosť, tichú, pomalú chôdzu a univerzálnu nudu v očiach. Pierre je tučný, obrovský a nemotorný, vyzerá veľmi málo ako spoločenský švihák. Andrey je staršia ako Pierre, ale užívajú si vzájomnú spoločnosť. Princ Andrei sa pred nami objavuje ako úplne zrelá osoba, čo sa nedá povedať o Pierrovi Bezukhovovi. K formovaniu tohto hrdinu dochádza počas siedmich rokov života románu. Keď sa stretnú, princ Andrei povie Pierrovi o svojej nespokojnosti so životom, ktorý vedie. „Tento život, ktorý tu vediem, tento život nie je pre mňa,“ hovorí princ Andrei. Skúsme vystopovať, o čom hovorili princ Andrei a Pierre Bezukhov po tom, čo opustili salón. Spočiatku sa zdá, že ide o rozhovor o každodenných problémoch, záležitostiach, kariére a manželstve Pierra. Ale Tolstoy už tu odhaľuje Andreiov vnútorný svet a hovorí, že „Princ Andrej sa zjavne nezaujímal o tieto abstraktné rozhovory o večnom mieri“. To znamená, že ho zaujíma niečo iné. Čo? Rozhovor sa zvrtne na vojnu a princ Andrei vyjadruje svoje názory. Andrej túži po sláve, verí v Napoleona a chce ho napodobniť. Pierre v tom čase obdivuje aj Napoleona, ktorý v ňom omylom vidí vodcu revolučného Francúzska.

Po stretnutí u Scherera sa cesty Andrei a Pierra nakrátko rozídu. Princ Andrey vstupuje do služby v sídle hlavného veliteľa.

Sníva o dosiahnutí úspechu, aby si ho všimli. V bitke pri Slavkove, keď viedol vojakov do boja, si ho všimol aj ten istý Napoleon, ktorého predtým tak obdivoval. Ale teraz to už nie je pre Andrey to hlavné. Zranený vidí modré vysoké nebo a začína chápať, že šťastie spočíva v ňom samom. Myslí na svojich príbuzných, ktorí zostali doma. Bolkonsky, rozčarovaný svojou vojenskou kariérou, pretože nikdy nenašiel zmysel života vo vojne, sa vracia domov.

Čo robí Pierre v tomto čase? Jeho život je strávený zábavou a radovánkami v spoločnosti Kuragina. Starý gróf Bezukhov, Pierrov otec, zomrie a jeho nemanželský syn sa stane jediným dedičom. Pierre dostáva bohatstvo a titul. Vo svete si ho všímajú, teraz je vítaným hosťom vo všetkých salónoch a domoch. Ožení sa s najkrajšou ženou - Helen Kuraginou, ktorá sa napriek všetkej svojej kráse ukáže ako hlúpa a prázdna osoba. Teraz Pierre začína premýšľať o zmysle života, hľadať odpovede na večné otázky. Uskutočňuje množstvo reforiem, aby uľahčil život svojim nevoľníkom, no roľníci ho stále nepochopia, mnohí z nich ho jednoducho považujú za blázna. Aby Pierre porozumel ľuďom a bol nimi pochopený, bude musieť stále žiť medzi týmito ľuďmi, prežiť s nimi všetky hrôzy vojny.

Princ Andrei, ktorý sa vracia z vojny, dostane ďalšiu ranu - jeho manželka zomrie a zanechá mu malého syna. Andrei, šokovaný touto tragédiou, sa zaživa pochová v dedine. Teraz sa snaží, podobne ako Pierre, zlepšiť životy roľníkov. Pierre prichádza do Bogucharova a nachádza Andreja úplne deprimovaného. Medzi nimi prebieha ďalší dôležitý rozhovor. Andrej videl Austerlitz, videl nezmyselnosť a krutosť vraždy. Je zničený, všetky jeho sny a nádeje sú zmarené. Pierre je naopak nadšený: zaujíma sa o slobodomurárstvo a verí, že sa dozvedel pravdu. Pierre najprv nechápe dôvod Andreyho nešťastia. Hovoríme o vražde, dá sa vôbec zabíjať? Po vojne princ Andrei verí, že existujú ľudia, ktorých možno zabiť, pretože sa zabíjajú sami. Pierre je vystrašený týmito slovami a radí žiť podľa Božích prikázaní: správaj sa k druhým tak, ako chceš, aby sa ľudia správali k tebe. Andrey verí, že v živote sa musíme snažiť o šťastie a šťastie je absencia výčitiek svedomia a choroby. Aby rozptýlil svojho priateľa, Pierre mu povie o slobodomurárstve. Princ Andrey pozorne počúva Pierrove slová, no vidí za slobodomurársku filozofiu. Pierreove slová mu otvárajú novú cestu. Andrej zdvihne zrak, vidí rovnakú vysokú a večnú oblohu, do ktorej sa zahľadel pri Slavkove, a tu na neho zostúpi zjavenie. Už druhýkrát v živote. Zdá sa, že sa znovu učí tajomstvám vesmíru. "Stretnutie s Pierrom bolo pre princa Andrei obdobím, v ktorom sa začal jeho nový život vo vzhľade a rovnako, ale vo vnútornom svete."

V Otradnoye sa Andrej stretáva s Natašou, ktorej celý vzhľad ho fascinuje. Má toľko energie a radosti zo života, že niečo podobné chce mimovoľne zažiť aj on sám. Teraz princ Andrei verí, že život vo veku 31 rokov nekončí, ale iba začína. Bolkonskij odchádza do Petrohradu. Tam spoznáva nových ľudí a podieľa sa na práci vládnych komisií. Princ Andrei sa snaží prospieť vlasti, ale všetka jeho práca sa ukáže ako nečinná. Andrei sa vracia k Natashe, no unesie ju Anatolij Kuragin a nechá sa presvedčiť, aby utiekla z domu. Hrdý princ Andrei jej tento čin nevie odpustiť. Keď francúzske vojská vtrhnú do Ruska, opäť ide do vojny.

Pierre tiež ide do vojny. Po predaji svojho majetku použil peniaze na vytvorenie pluku. Aj on musel prejsť vojnou, ako Andrej. Pierre žije medzi vojakmi, spí s nimi bok po boku a rovnako ako oni hladuje. Tam sa zoznámi s Platonom Karataevom, ktorý sa pre neho stane skutočným učiteľom. Pierre veľa vydržal a veľa pochopil. Bolo mu súdené opäť vidieť princa Andreyho? ale toto stretnutie bolo posledné. Rozhovor medzi nimi bol o vojne. Obaja pochopili, že bitka čakajúca na ruské jednotky bola rozhodujúca, v ktorej musia za každú cenu zvíťaziť. Pierre sa so strachom pozerá na princa Andreja, ktorý je na rozdiel od neho, nahnevaný a tu a tam sa rozplače a ponúkne, že nebude brať zajatcov. Ale v Borodine je to princ Andrey, ktorý nevystrelí ani jeden výstrel, a Pierre pomáha vojakom v Raevského batérii. Vážne zranený princ Andrei dúfa, že vďaka porozumeniu svojho vnútorného sveta nájde pokoj. A opäť mu s tým pomáha Natasha. Už nie je rovnaká, ale iná, no teraz je mu nekonečne drahá. Princ Andrei umiera, no pred smrťou nájde tú najvyššiu pravdu, ktorú hľadal celý život. Jeho nástupcom v zmysle fyzickom aj duchovnom sa stane syn Nikolenka.

Pierre ešte musel zažiť pozemské šťastie. Keď Helen zomrela, šťastne sa oženil s Natašou. Na príklade ich manželstva Tolstoj ukázal model rodiny, o ktorú sa treba snažiť.

Postavy počas celého času, ktorý je im v románe pridelený, hľadajú odpovede na dôležité životné otázky a snažia sa pochopiť zmysel ľudskej existencie na zemi. Bolkonsky verí, že musíte žiť pre seba. Šťastie pre Pierra spočíva v tom, že je užitočný pre ostatných. Pierre považuje za nespravodlivé, že existuje zlo pre iného človeka. Každý hrdina našiel svoje šťastie a vlastné chápanie života.

Skončil by som slovami Tolstého: „Živý človek je ten, kto ide vpred tam, kde je osvetlené... pred ním pohybujúca sa lampa, a ktorý nikdy nedosiahne osvetlené miesto, ale osvetlené miesto ide pred ním. A taký je život. A žiadna iná neexistuje." Človek musí neustále hľadať sám seba, svoje miesto v živote. A kým to bude hľadať, bude žiť.

Text eseje:

Tolstého román Vojna a mier nám predstavil mnohých hrdinov s najlepšími ľudskými vlastnosťami, ušľachtilých, cieľavedomých, dobrosrdečných horlivcov vysokých morálnych ideálov. A predovšetkým medzi nich patrí Pierre Bezukhov a Andrej Bolkonskij. Každý z nich je jasnou osobnosťou a má atraktívne individuálne charakterové črty. Zároveň však majú veľa spoločného a obaja sú stelesnením jedného autorského ideálu človeka schopného hlboko premýšľať a v dôsledku toho sa morálne a duchovne rozvíjať a vykonávať skutočne hrdinské činy.
Pri stvárňovaní svojich hrdinov ich autor vôbec neprikrášľoval a neidealizoval: Pierra a Andreja obdaril protichodnými črtami, výhodami a nevýhodami. Na ich obraz predstavil obyčajných ľudí, ktorí sú schopní byť v určitých chvíľach života silnými aj slabými, no dokážu prekonať vnútorný boj a samostatne sa povzniesť nad klamstvo a rutinu, duchovne sa znovuzrodiť a nájsť v sebe svoje povolanie. života. Ich cesty sú rôzne, no zároveň majú veľa spoločného. A najmä podobnosť spočíva v ich duševných skúškach, v boji. Pierre má svoje vlastné slabé stránky charakteru, zbabelosť, prílišnú dôverčivosť a ideologickú nemožnosť. Andrei Bolkonsky má hrdosť, aroganciu, ambície a iluzórne túžby po sláve.
Pierre Bezukhov je jednou z ústredných, najpríťažlivejších postáv románu. Jeho obraz, podobne ako obraz Andreja Bolkonského, je zobrazený v neustálej dynamike. Spisovateľ zdôrazňuje takmer detskú dôverčivosť, láskavosť a úprimnosť myšlienok svojho hrdinu a Pierre je spočiatku prezentovaný ako zmätený, pasívny, úplne nečinný mladý muž. Pierre očividne nezapadá do falošnej spoločnosti pochlebovačov a karieristov prítomných v salóne Scherer. Správa sa nevhodne na spoločenské akcie, dokonca je trochu agresívny voči všetkým ostatným návštevníkom. Z tohto dôvodu spôsobuje Pierrov vzhľad u mnohých zmätok a jeho priame vyhlásenia vyvolávajú priame obavy. Okrem toho je Bezukhov ľahostajný k peniazom a luxusu, je obetavý a napriek všetkému citlivo vníma hranicu medzi nevinnými vtipmi a nebezpečnými hrami, ktoré môžu niekomu ochromiť život.
V životných zlomoch sa prejavuje Pierrova silná vôľa a najlepšie stránky jeho charakteru a potom je schopný veľa. Kto by si bol pomyslel, že Pierre Bezukhov, tento mäkký a slabý muž, sa následne objaví ako organizátor tajnej spoločnosti nezávislých a slobodných ľudí a v budúcnosti bude obviňovať cára z nečinnosti, ostro kritizovať spoločenský systém, reakciu a Arakcheevizmus a viesť obrovské masy ľudí?
Rovnako ako Pierre, aj Andrei Bolkonsky od prvých riadkov vyčnieva zo všeobecného zástupu postáv v románe, pretože sa v sekulárnom prostredí cíti nepríjemne. Cíti svoj vlastný dôležitý účel, chápe, že musí preukázať svoje schopnosti a schopnosti v hodnotnej úlohe. Pôsobí ako kultivovaný, vzdelaný, integrálny človek, jeden z najlepších predstaviteľov vznešenej spoločnosti tej doby. Obzvlášť nápadná je jeho láska k práci a túžba po užitočnej, aktívnej činnosti. Je nespokojný s prázdnym, nečinným životom, ktorý vedie väčšina jeho súčasníkov (Anatole a Ippoli Kuragins, Boris Drubetskoy a ďalší).
Andrei Yagoti má pokojný rodinný život a venuje sa prázdnym verejným záležitostiam, jeho duša túži po niečom významnom, sníva o veľkých skutkoch, o svojom Toulone, o sláve. Práve za týmto účelom sa Bolkonskij rozhodol ísť do vojny s Napoleonom a vysvetľuje Pierrovi dôvod svojho rozhodnutia týmito slovami: Život, ktorý tu vediem, nie je pre mňa.
Je mu ale súdené sklamať sa vo svojom idole Napoleonovi, prežiť smrť manželky a zázračne prežiť po bitke a navyše zažiť pravú lásku k Natashe a vyrovnať sa s jej stratou. Po tom všetkom Andrei stráca vieru v seba, aby neskôr mohol opäť nájsť zmysel života a povzbudiť svojho ducha. Keď sa Andrei opäť ocitne v centre vojenských udalostí, ale už nehľadá slávu a úspech, mení sa navonok aj zvnútra. Bolkonskij, ktorý bráni svoju rodinu, chce zničiť nepriateľa celého ruského ľudu a cíti sa užitočný a potrebný.
Pierre a Andrey, keď sa oslobodili od despotických lží sekulárnej spoločnosti a ocitli sa v ťažkých vojenských podmienkach, ocitli sa medzi obyčajnými ruskými vojakmi, začali pociťovať chuť života a nadobudnúť pokoj. Títo dvaja hrdinovia, ktorí prešli náročnou cestou chýb a vlastných klamov, nachádzajú samých seba, pričom si zachovávajú svoju prirodzenú podstatu a nepodliehajú vplyvu spoločnosti. Počas celého románu sú Tolstého postavy v neustálom hľadaní, emocionálnych zážitkoch a pochybnostiach, ktoré ich v konečnom dôsledku privedú k skutočnému zmyslu života.

Práva na esej "Pierre Bezukhov a Andrei Bolkonsky sú dve stelesnenia ideálu jedného autora." patrí jeho autorovi. Pri citovaní materiálu je potrebné uviesť hypertextový odkaz na

Ako viete, L.N. Tolstoy pôvodne koncipoval román o dekabristovi, ktorý sa vracia z tvrdej práce do poreformného Ruska. Spisovateľ sa však rozhodol hovoriť o povstaní Decembristov, aby zistil dôvody tejto udalosti pre osud vlasti. Táto udalosť si však vyžiadala aj to, aby sa obrátil k pôvodu decembrizmu – vlasteneckej vojne z roku 1812.

Sám spisovateľ povedal, že pre neho nebolo možné hovoriť o čase ruských víťazstiev bez toho, aby sa obrátil na éru „hanby a porážky“ - vojnu v rokoch 1805-1807. Takto sa objavil román „Vojna a mier“. Ako je zrejmé z tohto príbehu, román mal spočiatku jedného hrdinu - Pierra Bezukhova.

Obrazy Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova v románe „Vojna a mier“

Obraz Andreja Bolkonského sa objavil zo scény smrti mladého dôstojníka na poli Austrelitz. Vo Vojne a mieri sú teda dve kladné postavy, ktoré sú autorovi blízke a v mnohom interpretujú udalosti tak, ako ich autor interpretoval.

Princ Andrei sa na stránkach románu objavuje ako už etablovaná osoba: je dôstojníkom, vedie spoločenský život, je ženatý, ale

"Život, ktorý vedie, nie je podľa neho."

To vysvetľuje dôvod jeho túžby ísť do vojny. O hrdinovom detstve nevieme takmer nič, ale keď poznáme jeho otca, starého princa Bolkonského, môžeme s istotou povedať, že výchova princa Andreja bola krutá, s najväčšou pravdepodobnosťou nepoznal pohladenia svojej matky. No zároveň po svojom otcovi zdedil veľký zmysel pre povinnosť, vlastenectvo, vernosť svojmu slovu, odpor k klamstvu a klamstvám.

O Pierrovom detstve tiež vieme málo. Jeho osud ovplyvňuje skutočnosť, že je nemanželským synom významného šľachtica Kataríny. Pierre sa vracia zo zahraničia, kde vyrastal. Zahraničná výchova mu vštepila humanistický prístup k problémom ľudstva. S postavami sa stretávame na večeri Anny Pavlovny Šererovej. Pierre aj Andrey vynikajú spomedzi všetkých prítomných na večeri:

• Andrey - pretože sa úprimne nudí, plní len povinnosť sociality,
• a Pierre - tým, že naivne porušuje zabehnutý poriadok úprimnosťou a prirodzenosťou. Pierre nepozná život dobre a nerozumie dobre ľuďom.

Svet Tolstého hrdinov je svetom patriarchálnej šľachty. Spisovateľ sa snaží pochopiť postavenie najlepších predstaviteľov ušľachtilej inteligencie.

Pierre aj Andrey sa vyznačujú:

• bolestivé myšlienky o zmysle života,
• myšlienky o osude vlasti,
• ušľachtilosť, úprimnosť,
• uvedomenie si jednoty svojho osudu a osudu ľudí a vlasti.

Spisovateľov postoj k vojne vyjadruje princ Andrei v rozhovore s Pierrom pred bitkou pri Borodine:

"Vojna je najnechutnejšia vec na svete."

Tolstoj vedie každého z hrdinov na strastiplnú cestu hľadania pravdy. Zásadne dôležité je, aby sa spisovateľ nebál ukázať chyby a zlyhania postáv.

Životná cesta princa Andreja

• averzia k spoločenskému životu („...tento život nie je pre mňa“, popis autora: „Všetko čítal, všetko vedel, o všetkom mal predstavu“).

• vojna v rokoch 1805-1807, sny o sláve („Chcem slávu, chcem, aby ma ľudia poznali, chcem, aby ma milovali“)
• Slavkovská obloha („Áno! Všetko je prázdne, všetko je podvod, okrem tejto nekonečnej oblohy...“)
• život v Lysých horách, výchova syna (Ži tak, aby si neškodil iným, ži pre seba)
• znovuzrodenie k životu: rozhovor s Pierrom na trajekte, noc v Otradnoye, dub ("Každý ma musí poznať, aby môj život nepokračoval len pre mňa...")
• zblíženie a rozchod so Speranskym - láska k Natashe a rozchod s ňou - ("Nemôžem odpustiť")
• Vlastenecká vojna z roku 1812, jednota s ľuďmi, zranenie, hľadanie večnosti, odpustenie nepriateľom (Kuragina) - láska k ("Milujem ťa viac, lepšie ako predtým") - objav večnosti.

Najdôležitejšie, čo si čitateľ z osudu Andreja Bolkonského odnáša, je, že poznanie pravdy vyžaduje od človeka zrieknutie sa individualizmu a sebectva, kým pravdou je podľa Tolstého odpustenie a zmierenie sa so životom.

Cesty Andreia a Pierra sa neustále pretínajú, ale je zaujímavé, že hrdinovia sa takmer nikdy nenachádzajú v rovnakom bode: Pierrove obdobia vzostupu sa takmer vždy zhodujú s obdobiami úpadku princa Andreiho.

Cesta duchovného hľadania Pierra Bezukhova

Pozrime sa na cestu duchovného hľadania Pierra Bezukhova. Svadba s Helen je pre Pierra prvou životnou skúškou. Tu sa ukázala nielen neznalosť života a neschopnosť odolávať tlaku, ale aj vnútorný pocit, že sa stalo niečo neprirodzené. Súboj s Dolokhovom je zlomovým bodom v Pierreovom živote: on zase chápe, že život, ktorý vedie, nie je pre neho

("... bola otočená hlavná skrutka, na ktorej držal celý jeho život")

Ale Pierreov hrdina vidí predovšetkým dôvod toho, čo sa stalo. Berie vinu na seba. V tejto chvíli sa koná jeho stretnutie so slobodomurárom Osipom Alekseevičom Bazdeevom. Bezukhov začína vidieť zmysel života v potrebe robiť ľuďom dobro. Pierre však ešte nepozná život, a preto je také ľahké ho oklamať, ako ho klamú úradníci a manažéri na jeho panstve. Stále nevie rozlíšiť pravdu od lži. Sklamanie v slobodomurárstve prichádza na hrdinu, keď v slobodomurárskej lóži narazí na predstaviteľov vysokej spoločnosti a pochopí, že slobodomurárstvo je pre nich len príležitosťou urobiť si kariéru a získať výhody. Je pozoruhodné, že láska k Natashe prichádza k Pierrovi, keď Natasha urobila hroznú chybu, keď sa stretla s Anatolom Kuraginom. Láska robí človeka lepším, čistejším.

Pierreova láska k Natashe, spočiatku beznádejná, oživí hrdinu k hľadaniu pravdy. Bitka pri Borodine obráti jeho život hore nohami, ako životy mnohých Rusov. Bezukhov chce byť jednoduchým vojakom,

"Odhoď všetko toto zbytočné, diabolské, všetko bremeno tohto vonkajšieho sveta."

Naivná túžba zabiť Napoleona, obetovať sa, zachrániť dievča, zajatie, popravu, stratu viery v život, stretnutie s Platonom Karataevom - fázy Pierrovej duchovnej formácie v románe „Vojna a mier“ sa rýchlo menia. Hrdina sa od Platóna učí schopnosti žiť za akýchkoľvek okolností, prijať život, cítiť sa ako súčasť obrovského sveta

(„A toto všetko je moje a toto všetko je vo mne a toto všetko som ja!“).

Je pozoruhodné, že po zajatí Pierre získal schopnosť komunikovať s ľuďmi a porozumieť im, už ho nie je možné oklamať, má vnútorné pochopenie dobra a zla. Stretnutie s Natašou, vzájomný pocit lásky oživuje Bezukhova a dáva mu šťastie. V epilógu románu je Pierre nadšený myšlienkami radikálnych zmien v sociálnej štruktúre Ruska - je budúcim decembristom.

Odhalenie postáv Pierra a Andreja v románe

Osobitne treba poznamenať, že obrazy Pierra a Andreyho sa navzájom neduplikujú: pred nami sú dvaja rôzni ľudia, dve rôzne postavy. Výskyt nie jediného pozitívneho hrdinu v románe dáva Tolstému príležitosť ukázať, že hľadanie zmyslu života, duchovné hľadania boli charakteristické pre najlepších šľachticov Ruska.

Charakter Tolstého hrdinov je odhalený:

• v strete s inými postavami (vysvetľujúca scéna medzi Pierrom a Hélène),
• v monológoch hrdinov (odrazy princa Andreja na ceste do Otradnoye),
• psychologický stav hrdinu („Bez ohľadu na to, o čom začal premýšľať, vrátil sa k rovnakým otázkam, ktoré nedokázal vyriešiť a nemohol sa prestať pýtať sám seba“ - o Pierrovi),
• o duchovnom a duševnom stave hrdinu (austerlitzská obloha, dub na ceste do Otradnoje).

Celý život spisovateľa Tolstého bol zameraný na pochopenie Pravdy. Toto sú jeho obľúbení hrdinovia - Pierre a Andrey, ktorí, zdá sa, kladú čitateľovi vysoký štandard na pochopenie zmyslu života, nútia ho bolestne prežívať vzostupy a pády a porozumieť životu a sebe.

* Táto práca nie je vedeckou prácou, nie je záverečnou kvalifikačnou prácou a je výsledkom spracovania, štruktúrovania a formátovania zozbieraných informácií určených na použitie ako zdroj materiálu pre samostatnú prípravu vzdelávacích prác.

Porovnávacie charakteristiky Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova

Lev Nikolajevič Tolstého:

„Ak chcete žiť čestne, musíte bojovať, zmiasť sa, bojovať, robiť chyby, začať a znova sa vzdať a znova začať a znova sa vzdať a vždy bojovať a prehrávať. A pokoj je duchovná vulgárnosť.“

Hrdinovia majú rôzne názory, postavy a vzorce správania. Ale napriek mnohým rozdielom majú hrdinovia diela veľa spoločného. Andrei Bolkonsky a Pierre Bezukhov sú inteligentní ľudia, ktorí získali vynikajúce vzdelanie. V duchu sú si blízki, keďže obaja sú nezávislí vo svojich úsudkoch a myšlienkach. Adrey a Pierre sú vo svojich rozhovoroch veľmi úprimní a o niektorých témach môžu hovoriť iba medzi sebou, pretože v sebe nachádzajú porozumenie, dokonca majú úplne odlišné svetonázory.

Veľa priestoru sa venuje opisu duchovného hľadania Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova v románe „Vojna a mier“ od Leva Nikolajeviča Tolstého. Mnohostranný obsah diela umožnil definovať jeho žáner ako epický román. Odráža dôležité historické udalosti a osudy ľudí rôznych vrstiev počas celej éry. Spolu s globálnymi problémami venuje spisovateľ veľkú pozornosť skúsenostiam, víťazstvám a prehrám svojich obľúbených postáv. Pozorovaním ich osudu sa čitateľ učí analyzovať ich činy, dosahovať svoje ciele a zvoliť si správnu cestu.

Životná cesta Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova je náročná a tŕnistá. Ich osudy pomáhajú sprostredkovať čitateľovi jednu z hlavných myšlienok príbehu. L.N. Tolstoy verí, že na to, aby bol človek skutočne úprimný, musí „bojovať, zmiasť sa, bojovať, robiť chyby, začať a skončiť a začať znova a navždy bojovať a prehrať“. To robia priatelia. Bolestivé pátranie Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova je zamerané na nájdenie zmyslu ich existencie.

Cesta k sebe Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky je bohatý, pekný, ženatý s očarujúcou ženou. Čo ho núti vzdať sa úspešnej kariéry a pokojného, ​​prosperujúceho života? Bolkonsky sa snaží nájsť svoj účel.

Na začiatku knihy je to muž, ktorý sníva o sláve, populárnej láske a vykorisťovaní. „Nemilujem nič iné ako slávu, ľudskú lásku. Smrť, rany, strata rodiny, ničoho sa nebojím,“ hovorí. Jeho ideálom je veľký Napoleon. Aby bol hrdý a ambiciózny princ ako jeho idol, stáva sa vojenským mužom a predvádza veľké činy. Vhľad prichádza náhle. Zranený Andrej Bolkonskij, vidiac vysokú oblohu Slavkova, si uvedomuje, že jeho ciele boli prázdne a bezcenné.

Po odchode zo služby a návrate sa princ Andrei snaží napraviť svoje chyby. Zlý osud rozhodne inak. Po smrti manželky sa v Bolkonského živote začína obdobie depresie a skľúčenosti. Rozhovor s Pierrom ho prinúti pozerať sa na život inak.

Bolkonsky sa opäť snaží byť užitočný nielen pre svoju rodinu, ale aj pre vlasť. Angažovanosť vo vládnych záležitostiach hrdinu nakrátko upúta. Stretnutie s Natašou Rostovou otvorí oči pre Speranského falošnú povahu. Zmyslom života sa stáva láska k Natashe. Opäť sny, opäť plány a opäť sklamanie. Rodinná hrdosť nedovolila princovi Andreiovi odpustiť osudnú chybu svojej budúcej manželky. Svadba bola rozrušená, nádeje na šťastie boli rozptýlené.

Bolkonskij sa opäť usadí v Bogucharove, rozhodne sa začať vychovávať svojho syna a zariadiť svoj majetok. Vlastenecká vojna v roku 1812 prebudila v hrdinovi jeho najlepšie vlastnosti. Láska k vlasti a nenávisť k útočníkom ich nútia vrátiť sa do služby a venovať svoj život vlasti.

Po nájdení skutočného zmyslu svojej existencie sa hlavná postava stáva inou osobou. V jeho duši už nie je miesto pre márnivé myšlienky a sebectvo.

Jednoduché šťastie od Pierra Bezukhova

Cesta hľadania Bolkonského a Bezukhova je opísaná v celom románe. Autor nevedie hrdinov hneď k ich vytúženému cieľu. Nájsť šťastie nebolo ľahké ani pre Pierra.

Mladý gróf Bezukhov sa na rozdiel od svojho priateľa pri svojom konaní riadi diktátmi svojho srdca.

V prvých kapitolách diela vidíme naivného, ​​milého, ľahkomyseľného mladého muža. Slabosť a dôverčivosť robia Pierra zraniteľným a nútia ho k neuváženým činom.

Pierre Bezukhov, rovnako ako Andrei Bolkonsky, sníva o budúcnosti, obdivuje Napoleona a snaží sa nájsť svoju životnú cestu. Pomocou pokusov a omylov hrdina dosiahne svoj vytúžený cieľ.

Jedným z hlavných bludov neskúseného Pierra bol svadba so zvodnou Helen Kuraginou. Podvedený Pierre pociťuje v dôsledku tohto manželstva bolesť, odpor a mrzutosť. Keď Pierre stratil rodinu, stratil nádej na osobné šťastie, snaží sa nájsť sám seba v slobodomurárstve. Úprimne verí, že jeho aktívna práca bude pre spoločnosť užitočná. Myšlienky bratstva, rovnosti a spravodlivosti mladého muža inšpirujú. Snaží sa ich priviesť k životu: zmierňuje údel roľníkov, dáva príkazy na výstavbu bezplatných škôl a nemocníc. „A až teraz, keď... sa snažím žiť pre iných, až teraz chápem všetko šťastie života,“ hovorí priateľovi. Ale jeho príkazy zostávajú nesplnené, bratia Masonovci sa ukážu ako klamliví a sebeckí.

V románe Vojna a mier musia Bolkonsky a Pierre neustále začínať odznova.

Zlom pre Pierra Bezukhova nastal so začiatkom vlasteneckej vojny. Rovnako ako knieža Bolkonskij je inšpirovaný vlasteneckými myšlienkami. Vytvára pluk z vlastných peňazí a je v prvej línii počas bitky pri Borodine.

Pierre Bezukhov, ktorý sa rozhodol zabiť Napoleona, spácha sériu frivolných činov a je zajatý Francúzmi. Mesiace strávené v zajatí úplne menia grófov svetonázor. Pod vplyvom jednoduchého človeka Platona Karataeva chápe, že zmyslom ľudského života je uspokojovať jednoduché potreby. "Človek by mal byť šťastný," hovorí Pierre, ktorý sa vrátil zo zajatia.

Keď Pierre Bezukhov pochopil sám seba, začal lepšie rozumieť ľuďom okolo seba. Neomylne si vyberá správnu cestu, nachádza pravú lásku a rodinu.

spoločný cieľ

Esej na tému „Duchovné hľadanie Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova“ by som rád ukončil slovami autora: „Pokoj je duchovná podlosť“. Spisovateľovi drahí hrdinovia nepoznajú mieru, hľadajú správnu cestu životom. Túžba čestne a čestne plniť povinnosť a prospech spoločnosti spája Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova, vďaka čomu sú si tak rozdielni v povahe a sú si podobní.

Pracovná skúška