Svätí svätí
Princ PETER a princezná FEVRONIYA,
Murom divotvorcovia (†1227)

Svätý blahoslavený princ Peter (v kláštore Dávid) a svätá požehnaná princezná Fevronia (v kláštore Euphrosyne) sú ruskí pravoslávni svätí, muromskí divotvorcovia.

Životný príbeh svätých princov Petra a Fevronia je príbehom vernosti, oddanosti a skutočnej lásky, schopnej obety pre milovaného človeka.

Príbeh lásky tohto manželského páru podrobne opisuje najväčší autor 16. storočia Ermolai Erasmus v staroruštine "Príbehy Petra a Fevronie" . Podľa Rozprávky manželia vládli v Murome koncom 12. - začiatkom 13. storočia, žili šťastne a zomreli v ten istý deň.

Požehnaný princ Peter bol druhým synom Muromského princa Jurija Vladimiroviča. V roku 1203 nastúpil na Muromský trón. Pred niekoľkými rokmi svätý Peter ochorel na malomocenstvo - princovo telo bolo pokryté chrastami a vredmi. Nikto nedokázal Petra vyliečiť z ťažkej choroby. Princ znášal muky s pokorou a vo všetkom sa odovzdal Bohu.

V snovom videní sa princovi ukázalo, že ho môže vyliečiť dcéra včelára, zbožná panna Fevronia, roľníčka z dediny Laskovoy v krajine Riazan. Svätý Peter poslal svoj ľud do tej dediny.

Fevronia si ako platbu za liečbu priala, aby sa s ňou princ po vyliečení oženil. Peter sľúbil, že sa ožení, ale vo svojom srdci klamal, pretože Fevronia bola obyčajná: "No, ako je možné, že si princ vezme za manželku dcéru jedovatej žaby!". Fevronia princa uzdravila, ale keďže dcéra včelára videla Petrovu zlobu a pýchu, prikázala mu, aby nechal jednu chrastu nezriedenú ako dôkaz hriechu. Čoskoro sa z tejto chrasty celá choroba obnovila a princ sa s hanbou vrátil do Fevronie. Fevronia Petra opäť vyliečila a už aj vtedy sa s ňou oženil.

Spolu s mladou princeznou sa Peter vracia do Muromu.Princ Peter sa do Fevronie zamiloval pre jej zbožnosť, múdrosť a láskavosť. Svätí manželia preniesli lásku k sebe cez všetky skúšky.

Po smrti svojho brata sa Peter stal v meste samovládcom. Bojari si svojho princa vážili, no arogantné manželky bojarov neznášali Fevroniu a keďže nechceli mať za vládkyňu sedliacku ženu, učili svojich manželov zlé veci. Hrdí bojari požadovali, aby princ prepustil svoju manželku. Svätý Peter odmietol a dvojicu vyhnali. Plavili sa na lodi po rieke Oka zo svojho rodného mesta. Svätá Febronia podporovala a utešovala svätého Petra. Čoskoro však mesto Murom utrpelo Boží hnev a ľudia požadovali, aby sa princ vrátil spolu so svätou Fevroniou. Veľvyslanci prišli z Muromu a prosili Petra, aby sa vrátil k vláde. Bojari sa hádali o moc, prelievali krv a teraz opäť hľadali pokoj a mier. Peter a Fevronia sa pokorne vrátili do svojho mesta a vládli šťastne až do smrti, bezúhonne dodržiavajúc všetky prikázania a pokyny Pána, neprestajne sa modlili a dávali almužnu všetkým ľuďom pod ich autoritou ako otec a matka milujúci deti.

Svätí manželia sa preslávili svojou zbožnosťou a milosrdenstvom. Či už mali deti - ústna tradícia o tom neposkytla informácie. Svätosť dosiahli nie mnohými deťmi, ale vzájomnou láskou a zachovávaním posvätnosti manželstva. To je presne jeho zmysel a účel.

Keď prišla staroba, prijali mníšstvo s menami Dávid a Eufrosyne a prosili Boha, aby v tom istom čase zomrel. Rozhodli sa, že sa spolu pochovajú do špeciálne pripravenej rakvy s tenkou priečkou uprostred. Manželské sľuby im aj po tonzúre ostávajú v platnosti, pretože si navzájom plnia aj posledný sľub – zomrieť zároveň.

Zomreli v ten istý deň a hodinu, 25. júna 1228 , každý vo svojej cele. Ľudia považovali za bezbožné pochovať mníchov v tej istej truhle a odvážili sa porušiť vôľu zosnulého. Dvakrát ich telá preniesli do rôznych chrámov, no dvakrát sa zázračne ocitli neďaleko. Svätých manželov teda spoločne pochovali v jednej rakve neďaleko katedrálneho kostola Narodenia Presvätej Bohorodičky. Takto Pán oslávil nielen svojich svätých, ale ešte raz spečatil svätosť a dôstojnosť manželstva, ktorého sľuby sa v tomto prípade ukázali byť nie nižšie ako mníšske sľuby.

Peter a Fevronia boli kanonizovaní na cirkevnom koncile v roku 1547. Deň svätých je 25. júna (8. júla).

Svätí Peter a Fevronia sú príkladom kresťanského manželstva. Svojimi modlitbami prinášajú nebeské požehnania tým, ktorí vstupujú do manželstva.

Sväté vznešené kniežatá Peter a Fevronia sú uctievaní Cirkvou ako patróni kresťanského manželstva. Práve oni by sa mali modliť za to, aby bol do rodiny poslaný pokoj, za upevnenie manželských zväzkov a za dosiahnutie rodinného šťastia. Sú postavení na rovnakú úroveň ako apoštoli, mučeníci a iní veľkí svätí. A bolo im udelené také oslávenie „pre odvahu a pokoru“, ktoré prejavili dodržiavaním Božích prikázaní týkajúcich sa manželstva. To znamená, že každý z tých, ktorí sa usilujú o kresťanské manželstvo a nasledujú ich príklad, môže byť zaradený do tejto hodnosti a môže získať korunu, ktorú dostali svätí Peter a Fevronia z Muromu.

ich relikvie sa nachádzajú v meste Murom v kláštore Najsvätejšej Trojice . V predrevolučných časoch bol Deň spomienky na zázračných robotníkov Murom jedným z hlavných celomestských sviatkov. V tento deň sa v Murome konal jarmok a do mesta prúdilo mnoho okolitých obyvateľov. Oprávnene možno povedať, že relikvie svätých kniežat boli celomestskou svätyňou a hlavným pravoslávnym symbolom mesta.

Nachádza sa v Moskve uctievaná ikona svätých kniežat Petra a Fevronia s časticami relikvií v kostole Nanebovstúpenia Pána na Bolshaya Nikitskaya(„Malé Nanebovstúpenie“), kde sa im každú nedeľu o 17.00 podáva akatist.

V roku 2008 bol s podporou manželky ruského prezidenta Svetlany Medvedevovej zriadený nový sviatok - Deň rodiny, lásky a vernosti , pripadajúci na 8. júla – deň spomienky na sväté šľachtické kniežatá Petra a Fevronia. Tento sviatok je súčasťou zabudnutej tradície našinca. Predtým sa v tento deň konali zásnuby a po skončení Petrovho pôstu sa páry sobášili v kostole. Symbolom sviatku bol jednoduchý a blízky harmanček - ako symbol leta, tepla, pohodlia, čistoty a nevinnosti.

Materiál pripravil Sergey SHULYAK

pre kostol Najsvätejšej Trojice na Sparrow Hills

Tropár, tón 8
Ako si bol zbožného pôvodu a nanajvýš čestný, / dobre si žil v zbožnosti, blahoslavený Peter, / tak so svojou ženou, múdrou Fevroniou, / páčil si sa Bohu na svete / a bol si poctený životom ctihodných. . / Modlite sa s nimi k Pánovi, / aby bez ujmy zachoval vašu vlasť, / aby sme si vás ustavične ctili.

Kontakion, tón 8
Mysliac na vládu tohto sveta a časnú slávu, / preto si žil zbožne vo svete, Peter, / spolu so svojou manželkou, múdrou Fevroniou, / potešoval Boha almužnou a modlitbami. / Podobne aj po smrti klamstvo nerozlučne v hrobe, / neviditeľne dávaš uzdravenie ,/ a teraz sa modli ku Kristovi, // za záchranu mesta a ľudí, ktorí ťa oslavujú.

Modlitba k svätému blahoslavenému princovi Petrovi a princeznej Fevronii z Muromu
Ó, veľkí Boží svätí a úžasní divotvorcovia, požehnané knieža Peter a princezná Fevronia, predstavitelia a strážcovia mesta Murom a o nás všetkých horliví modlitebné knihy pre Pána! Bežíme k tebe a modlíme sa k tebe so silnou nádejou: prines svoje sväté modlitby k Pánu Bohu za nás hriešnych a vypros nám od Jeho dobroty všetko, čo je dobré pre naše duše i telá: spravodlivú vieru, dobrú nádej, nepredstieranú lásku, neochvejná zbožnosť, úspech v dobrých skutkoch, pokoj pokoja, úrodnosť zeme, blahobyt vzduchu, zdravie duším i telám a večná spása. Prihovárajte sa u nebeského Kráľa: nech k Nemu vo dne i v noci volajú Jeho verní služobníci v žiali a smútku, nech počujú bolestné volanie a nech je naše brucho vyslobodené zo záhuby. Požiadajte Cirkev svätých a celú Ruskú ríšu o mier, ticho a prosperitu a pre nás všetkých o prosperujúci život a dobrú kresťanskú smrť. Chráňte svoju vlasť, mesto Murom a všetky ruské mestá pred všetkým zlom a zatiente všetkých verných ľudí, ktorí k vám prichádzajú a uctievajú vás silou vašich priaznivých modlitieb, a naplnia všetky ich žiadosti o dobro. Hej, svätí divotvorcovia! Nepohŕdaj našimi prosbami, ktoré ti prednášame s nežnosťou, ale buď nás hoden ako orodovníkov u Pána vo svojich snoch a urob nás hodnými, skrze tvoju svätú pomoc, prijať večnú spásu a zdediť Kráľovstvo nebeské; Oslavujme nevýslovnú lásku Otca, Syna a Ducha Svätého k ľudstvu, v Trojici uctievame Boha na veky vekov. A min.

Životný príbeh sv. divotvorcovia, verní a ctihodní manželia Peter a Fevronia, existovali po mnoho storočí v tradíciách krajiny Murom, kde žili a kde sa uchovávali ich úprimné relikvie. Časom skutočné udalosti nadobudli rozprávkové črty a v pamäti ľudí splynuli s legendami a podobenstvami tohto regiónu. Teraz sa bádatelia dohadujú o tom, o ktorej z historických postáv sa písal život: niektorí sa prikláňajú k názoru, že to bol princ David a jeho manželka Euphrosyne, mníšsky Peter a Fevronia, ktorí zomreli v roku 1228, iní ich vidia ako manželov Petra a Euphrosyne. , ktorý vládol v Murom v XIV storočí. blg. Princ Peter a princezná Fevronia, zázrační robotníci z Muromu (†1228) – „najlepší a najčistejší dvaja“. V životoch týchto svätých nemožno nájsť ani skutky mníšskeho sebazaprenia, ani mučeníctvo pre vieru v Krista. Potešovali Boha dobrými skutkami, zbožnosťou a milosrdenstvom voči chudobným, prejavovali pravdu cudnej lásky medzi sebou a k blížnym; a Cirkev ich oslavovala ako príklad kresťanského manželstva. V Murome, v kláštore Najsvätejšej Trojice, je svätyňa s relikviami muromských svätých Petra a Fevronie.

Neustále sem prichádzajú pútnici, aby si uctili relikvie najslávnejšieho ruského svätého páru, patrónov rodiny a manželstva.

Napísal som príbeh o blgv. Peter a Fevronia v 16. storočí. kňaz Ermolai Preregrenny (mníšsky Erasmus), talentovaný spisovateľ, všeobecne známy v ére Ivana Hrozného. So zachovaním folklórnych čŕt vo svojom živote vytvoril úžasne poetický príbeh o múdrosti a láske – daroch Ducha Svätého s čistým srdcom a pokorou v Bohu.

St. Peter bol mladším bratom pána, ktorý vládol v meste Murom. Pavel. Jedného dňa sa v Pavlovej rodine vyskytli problémy - kvôli diablovej posadnutosti začal k jeho žene lietať had. Smutná žena, ktorá podľahla démonickej moci, všetko povedala svojmu manželovi. Princ nariadil svojej žene, aby od darebáka zistila tajomstvo jeho smrti. Ukázalo sa, že smrť protivníka bola „predurčená, aby prišla z Petrovho ramena a Agrikovho meča“. Keď som sa o tom dozvedel, princ. Peter sa okamžite rozhodol násilníka zabiť, spoliehajúc sa na Božiu pomoc. Čoskoro sa počas modlitby v chráme ukázalo, kde bol uložený Agrikovov meč, a keď Peter vypátral hada, zrazil ho. Ale pred svojou smrťou had pokropil víťaza jedovatou krvou a princovo telo bolo pokryté chrastami a vredmi.

Nikto nedokázal Petra vyliečiť z ťažkej choroby. Princ znášal muky s pokorou a vo všetkom sa odovzdal Bohu. A Pán, ktorý sa postaral o svojho služobníka, ho poslal do krajiny Riazan. Jeden z mladíkov, ktorých poslali hľadať lekára, náhodou vošiel do domu, kde našiel pri práci osamelé dievča menom Fevronia, dcéra rosničky, ktorá mala dar vhľadu a uzdravenia. Po všetkých otázkach Fevronia prikázala sluhovi: "Priveďte sem svojho princa. Ak je úprimný a pokorný vo svojich slovách, bude zdravý!"

Do domu priviedli princa, ktorý už sám nemohol chodiť, a poslal ho spýtať sa, kto ho chce vyliečiť. A sľúbil mu, že ak ho vylieči, dostane veľkú odmenu. "Chcem ho vyliečiť," odpovedala Fevronia bez okolkov, "ale nepožadujem od neho žiadnu odmenu. Tu je moje slovo k nemu: ak sa nestanem jeho manželkou, potom nie je správne, aby som ho liečila." Peter sľúbil, že sa ožení, ale vo svojom srdci klamal: pýcha kniežacej rodiny mu bránila súhlasiť s takýmto sobášom. Fevronia nabrala kysnuté cesto, fúkla naň a prikázala princovi, aby sa umyl v kúpeľoch a namazal všetky chrasty okrem jednej.

Blahoslavená panna mala múdrosť svätých otcov a predpísala takúto liečbu nie náhodou. Tak ako Pán a Spasiteľ, uzdravujúci malomocných, slepých a ochrnutých, uzdravoval dušu telesnými chorobami, tak Fevronia, vediac, že ​​Boh choroby dovoľuje ako skúšku a pre hriechy, predpísala liečbu tela, čo znamená duchovný význam. . Bath, podľa sv. K Písmu, obraz krstu a očistenia od hriechov (Ef. 5:26), ale sám Pán prirovnal Kráľovstvo nebeské ku kvasu, ktorý zdedia duše obielené umývaním krstu (Lk 13:21). Keďže Fevronia videla Petrovu zlobu a pýchu, prikázala mu, aby nechal jednu chrastu neodstránenú na dôkaz hriechu. Čoskoro sa z tejto chrasty celá choroba obnovila a princ sa vrátil do Fevronie. Druhýkrát dodržal slovo. "A prišli do svojho dedičstva, mesta Murom, a začali žiť zbožne, bez toho, aby v čomkoľvek porušili Božie prikázania."

Po smrti svojho brata sa Peter stal v meste samovládcom. Bojari si svojho princa vážili, no arogantné manželky bojarov neznášali Fevroniu, nechceli mať za vládkyňu sedliacku ženu a učili svojich manželov zlé veci. Bojari sa snažili princeznú ohovárať a jedného dňa sa vzbúrili a keď stratili hanbu, ponúkli Fevronii, nech si vezme, čo chce, aby opustila mesto. Princezná nechcela nič iné ako svojho manžela. Bojari sa tešili, pretože všetci tajne zamierili na kniežacie miesto a svojmu princovi o všetkom povedali. Blahoslavený Peter, keď sa dozvedel, že ho chcú odlúčiť od jeho milovanej manželky, rozhodol sa dobrovoľne sa vzdať moci a bohatstva a odísť s ňou do vyhnanstva.

Dvojica sa plavila po rieke na dvoch lodiach. Istý muž, ktorý sa plavil so svojou rodinou spolu s Fevroniou, sa pozrel na princeznú. Svätá manželka okamžite uhádla jeho myšlienky a jemne mu vyčítala: „Načerpaj vodu z jednej a druhej strany člna," spýtala sa princezná. „Je tá voda tá istá, alebo je jedna sladšia ako druhá?" "To isté," odpovedal. "Takže ženská povaha je rovnaká," povedala Fevronia. "Prečo, keď si zabudol na svoju ženu, myslíš na niekoho iného?" Odsúdený bol v rozpakoch a v duši sa kajal.

Večer zakotvili na breh a začali sa ukladať na noc. "Čo s nami bude teraz?" - Peter si smutne pomyslel a Fevronia, múdra a láskavá manželka, ho láskavo utešovala: „Nezarmucuj, knieža, milosrdný Boh, Stvoriteľ a Ochranca všetkého, nás nenechá v ťažkostiach! V tom čase kuchár začal pripravovať večeru a na zavesenie kotlíkov vyrúbal dva malé stromy. Keď sa jedlo skončilo, princezná požehnala tieto pne slovami: „Nech sa z nich ráno stanú veľké stromy. A tak sa aj stalo. Týmto zázrakom chcela posilniť svojho manžela a predvídať ich osud. Koniec koncov, ak „existuje nádej pre strom, ktorý aj keď bude vyrúbaný, bude opäť žiť“ (Jób 14:7), potom človek, ktorý dúfa a dôveruje v Pána, bude mať v tomto živote požehnanie. a v ďalšom.

Než sa stihli zobudiť, prišli poslovia z Muromu, ktorí prosili Petra, aby sa vrátil kraľovať. Bojari sa hádali o moc, prelievali krv a teraz opäť hľadali pokoj a mier. Blzh. Peter a Fevronia sa pokorne vrátili do svojho mesta a vládli šťastne až do smrti a dávali almužnu s modlitbou v srdci.

V Murome bola vláda kniežaťa Petra pravdovravná, ale bez prísnej prísnosti, milosrdná, ale bez slabosti. Inteligentná a zbožná princezná pomáhala manželovi radami a dobročinnými skutkami. Obaja žili podľa prikázaní Pána, milovali každého, ale nemilovali ani pýchu, ani nespravodlivé vlastné záujmy; dávali odpočinok tulákom, uľahčovali údel nešťastných, ctili mníšske a kňazské hodnosti, chránili ich pred potrebami.

Keď prišla staroba, prijali mníšstvo s menami Dávid a Eufrosyne a prosili Boha, aby v tom istom čase zomrel. Rozhodli sa, že sa spolu pochovajú do špeciálne pripravenej rakvy s tenkou priečkou uprostred.

Zomreli v ten istý deň a hodinu, každý vo svojej cele. Ľudia považovali za bezbožné pochovať mníchov v tej istej truhle a odvážili sa porušiť vôľu zosnulého. Dvakrát ich telá preniesli do rôznych chrámov, no dvakrát sa zázračne ocitli neďaleko. Svätých manželov teda spoločne pochovali pri katedrálnom kostole Narodenia Panny Márie a každý veriaci tu dostal štedré uzdravenie.

"Keďže svoju lásku k sebe nosili celý život, dohodli sa, že zomrú v ten istý deň a hodinu. Keď Peter cítil, že umiera, poslal novica do susedného kláštora, aby navštívil svoju manželku. V tom čase bola Fevronia vyšívanie vzduchu (obal pohára na sväté prijímanie) zlatou výšivkou.“ „Nechaj ho počkať, musím skončiť...“ požiadala ho Fevronia, aby mu to povedala. Po chvíli znova pribehol nováčik so správou, že jej manžel umiera. A znova ho Fevronia požiadala, aby počkal... A keď posol tretíkrát povedal, že princ odchádza, Fevronia urobila posledný steh, zapichla ihlu do šitia a „naveky sa odmlčala.“ Uložili ich do rakiev. na pohrebnú službu a ráno našli telá v spoločnej truhle, ktorú manželia odkázali vyrobiť pred smrťou. Telá boli prenesené do rôznych rakiev podľa kláštorných kánonov, ale Peter a Fevronia boli opäť spolu. To sa stalo trikrát. Manželia boli pochovaní spolu.“

Ctihodní Peter a Fevronia z Muromu. Ikona so životom. Ikona, 1618 Z Katedrály Narodenia Panny Márie v Murome

Na moskovskom koncile v roku 1547 ich bolo potrebné miestne oslavovať. Následne (pravdepodobne od roku 1552) sa táto slávnosť rozšírila.

Dnes úprimné relikvie svätých odpočívajú v kláštore Svätej Trojice Novodevichy v Murome a robia zázraky na Božiu slávu tým, ktorí sa k nim s vierou obracajú. Vo svojom živote boli príkladom kresťanského manželstva, pripravení znášať všetky ťažkosti pre evanjeliové prikázanie o nezničiteľnom zväzku. A teraz svojimi modlitbami prinášajú nebeské požehnania tým, ktorí vstupujú do manželstva.

Tradícia slávenia Valentína sa tu objavila pomerne nedávno, no rýchlo sa stala populárnou ako na Západe. Žiaľ, oveľa menej ľudí vie o inom dôvode, prečo si častejšie vyznávať lásku – pravoslávnych sviatok svätých Petra a Fevronia. Vyhlásený 8. júl Šťastný deň rodiny, lásky a vernosti, a tento sviatok sa volá Slovanská alternatíva Valentína. Prečo nezorganizovať takéto sviatky dvakrát do roka? Navyše, príbeh Petra a Fevronie je naozaj veľmi zaujímavý a zaslúži si obdiv.

Svätý Valentín je patrónom všetkých zamilovaných, Peter a Fevronia sú patrónmi manželskej lásky, rodiny a manželstva, pretože celý život spolu prežili v harmónii a vernosti, zomreli v ten istý deň a odkázali, aby ich pochovali vedľa seba. Ich príbeh je nám známy vďaka starej ruskej „Príbehu Petra a Fevronie z Muromu“, napísanej v 16. storočí. Ermolai Erasmus. Zároveň boli v roku 1547 na cirkevnom koncile kanonizovaní manželia Muromovci.

Staroruská „Príbeh Petra a Fevronie z Muromu“ je skutočnou hymnou manželskej lásky a vernosti, navyše je oslavou ženskej múdrosti a mužského sebazaprenia. Peter a Fevronia žili v 13. storočí, no ich príbeh zostáva zaujímavý a aktuálny aj pre našich súčasníkov.

Peter bol bratom muromského vládcu, princa Pavla. Pomohol mu zbaviť sa zlého hada, ktorý sužoval ich rodinu. Po zabití nepriateľa sám trpel - otrávená hadia krv padla na Petrovu kožu a spôsobila, že bola pokrytá chrastami. Nikto z lekárov ho nedokázal z tejto choroby vyliečiť.

Pri hľadaní liečiteľa odišiel princ do krajiny Ryazan a v dedine Laskovo našiel dievča múdre nad svoje roky, dcéru včelára. Sľúbila, že princa vylieči, ak sa s ňou neskôr ožení. Peter sľúbil, ale svoj sľub nedodržal - knieža sa nemohol oženiť s roľníčkou. Po tomto sa mu choroba vrátila. Peter sa opäť obrátil s prosbou o pomoc na Fevroniu a ona mu opäť pomohla. Tentoraz slovo dodržal a vzal si ju za manželku. A tak sa Fevronia stala princeznou.

Čoskoro princ Pavel zomrel a Peter začal vládnuť v Murome. Manželky bojarov neznášali Fevroniu pre jej jednoduchý pôvod a plánovali sa jej zbaviť. Bojari povedali Petrovi, že ich manželky nechceli poslúchnuť Fevroniu a požiadali ju, aby opustila mesto. Potom sa Peter vzdal svojej vlády a odišiel so svojou manželkou.

Keď sa plavili na lodiach pozdĺž rieky Oka, Fevronia si všimla, že jeden muž, ktorého manželka bola na tej istej lodi, sa na ňu „myšlienkami“. Potom ho požiadala, aby nabral vodu z jednej a druhej strany nádoby a povedal mu, či chutí inak. Rozdiely samozrejme neboli. Potom Fevronia povedala: „Takže ženská povaha je rovnaká. Prečo, keď si zabudol na svoju manželku, myslíš na niekoho iného?"

Čoskoro prišli Muromskí šľachtici požiadať Petra, aby sa vrátil - po jeho odchode sa začali nepokoje a spory. Manželia sa vrátili a vládli Murom v súlade s prikázaniami, „nemali radi krutosť a hrabanie peňazí a nešetrili pominuteľným bohatstvom“. V starobe prijali mníšstvo a dohodli sa, že v ten istý deň odídu. Po ich smrti 25. júna (8. júla podľa nového štýlu) sa ich neodvážili uložiť do jednej truhly, ako žiadali. Ich telá boli v rôznych kostoloch, no na druhý deň ráno sa ocitli v tej istej hrobke. Láska teda dokázala poraziť aj smrť, a tak sa sviatok začal oslavovať práve v tento deň.

Príbeh Petra a Fevronie sa stal príkladom lásky, lojality a úcty k rodinným hodnotám. O stáročia neskôr si zaslúži rovnaký obdiv ako pred mnohými rokmi. Mali by ste oslavovať 8. júl ako Deň rodiny, lásky a vernosti? Ešte máte čas si to premyslieť, ale zatiaľ

Deň rodiny, lásky a vernosti je pomerne mladý sviatok, ale už ho milujú mnohí Rusi. Prvýkrát sa oslavoval 8. júla 2008 a niektorí tento sviatok okamžite nazvali našou pravoslávnou odpoveďou na západný.

Dátum nebol vybraný náhodou: Ruská pravoslávna cirkev si 8. júla uctí pamiatku svätých princa Petra a jeho manželku Fevroniu. Podľa legendy boli vzorom manželskej vernosti, v manželstve vládla harmónia a zbožnosť.

Príbeh o muromskom princovi Petrovi a dcére jedovatej žaby Fevronii sa stal všeobecne známym vďaka „Príbehu o Petrovi a Fevronii z Muromu“ napísanom v 16. storočí. V príbehu sa podľa bádateľov spájajú dve ľudovo-poetické zápletky: rozprávka o ohnivom hadovi a rozprávka o múdrej panne.

Príbeh začína tým, že diabol v podobe hada začína navštevovať manželku Pavla, Petrovho brata. Vezme si masku princezninho manžela a pokúsi sa ju zviesť. Princezná o všetkom povie manželovi a rozhodnú sa pokušiteľa oklamať, aby zistili, či vie, aká smrť ho zastihne. Had, ktorý podľahne lichotivým rečiam princeznej, odhalí tajomstvo: „Som predurčený zomrieť Petrovým ramenom a Agrikovovým mečom. Keď sa o tom Peter dozvedel, rozhodne sa pomôcť svojmu bratovi, získa cenný meč a zabije hada. Ukáže sa však, že diablova krv je jedovatá a ňou postriekaný Peter je pokrytý strašnými chrastami a vredmi.

Po dlhom pátraní po doktorovi Peter počuje chýry o úžasnom dievčati menom Fevronia, ktoré má dar liečiť. Múdra Fevronia súhlasí, že vylieči princovho brata, ale pod jednou podmienkou: musí si ju vziať. Peter bol touto žiadosťou šokovaný, pretože je zo šľachtickej rodiny a nehodilo sa mu vziať si dcéru jedovatej žaby. Napriek tomu sľúbil Fevronii, že ak ho vylieči, urobí z nej manželku. Dievča splnilo vôľu princa a on sa stal zdravým, iba Peter nedodržal slovo a po uzdravení sa okamžite vrátil do Muromu.

No na žiadosť bystrej Fevronie si nič netušiaci princ nechal na tele jednu chrastu a len čo sa vydal na cestu späť, z tejto chrasty mu vyskočili po celom tele nové chrasty. Potom si Peter uvedomil, že nemôže uniknúť svojmu osudu a vzal si Fevroniu za manželku.

Bojari novú princeznú neprijali, pretože bola obyčajná, a spočiatku pár vyhnali z Muromu. Po vyhnaní princa sa však v Murome začali rozbroje a šľachtici sa opäť obrátili na Petra so žiadosťou, aby nad nimi vládol. Princ a jeho zbožná manželka sa teda vrátili do svojho rodného dedičstva a začali vládnuť a po dosiahnutí staroby zložili sľub mníšstva. Okrem toho, ako hovorí legenda, manželia boli pochovaní v rôznych hroboch, ale po pohrebe ich telá zázračne skončili v tej istej rakve - takže mnísi si uvedomili, že to bolo Božie požehnanie.

Je zaujímavé, že žáner príbehu o Petrovi a Fevronii nezodpovedá ani historickému príbehu, ani tomu hagiografickému. Väčšina historikov sa však zhoduje, že títo ľudia existovali aj v reálnom živote. Prečítajte si v rozhovore s historikom a spisovateľom Dmitrijom Volodikhinom o tom, kto sú Peter a Fevronia, čo môže prekážať uzavretiu manželstva v Deň rodiny, lásky a vernosti a prečo cirkev dala týmto svätcom ďalší deň na oslavu ich pamiatky.

"Had nie je živý dinosaurus, ale duchovné monštrum"

Dmitrij Michajlovič, ste jedným z autorov knihy „Peter a Fevronia: Dokonalí manželia“. Povedzte mi, mali tieto postavy skutočne skutočné prototypy? A ak áno, prečo nevieme nič o Muromskom princovi menom Peter?

Samozrejme, Peter a Fevronia existovali v historickej Rusi - to sú skutoční ľudia, nie literárne postavy. Iná vec je, že je ťažké určiť, ktoré z muromských kniežat známych z kroník a iných zdrojov zodpovedá svätému Petrovi, ktorý je nám známy z jeho hagiografie. Jednu z možností ste pomenovali - David Yurievich. Existujú aj ďalšie možnosti: jedno z kniežat z 12. storočia, jedno z kniežat zo 14. storočia, s ktorým je príbuzný šľachtický rod Ovtsynov. Nevieme úplne správne určiť, ktoré z týchto kniežat bol svätý Peter. Jeho vláda mohla trvať veľmi široké obdobie od 12. do 14. storočia. Ale napriek tomu nikto nevyjadril pochybnosti o historickosti svätého Petra.

- Pokiaľ viem, „Príbeh o Petrovi a Fevronii z Muromu“ bol napísaný iba vXVIstoročí. Kto bol jej autorom? A je pravda, že to bolo napísané na príkaz moskovského metropolitu Macariusa?

- „Príbeh o Petrovi a Fevronii“ skutočne napísal v 16. storočí, v dobe - s najväčšou pravdepodobnosťou mníchom Ermolai-Erasmom. Boli vyjadrené niektoré ďalšie verzie, ale táto je najbežnejšia. Avšak v Chetya Menaion of Metropolitan Macarius (The Great Menaion of the Chetya je zbierka zo 16. storočia pozostávajúca z 12 kníh na každý mesiac v roku, vrátane životov svätých na každý deň, patristických učení a apokryfov. - Poznámka vyd.) tento text nebol zahrnutý. „Rozprávka o Petrovi a Fevronii“ je samostatný text; je plodom kreativity vysoko inteligentného kláštorného pisára a je naplnený kresťanskou symbolikou. Preto pre tých, ktorí sú ponorení do stredovekej ortodoxnej kultúry, je tento text súborom šifier a symbolov, ktoré odhaľujú kresťanský obsah, a nie iba záverom.

Áno, napokon, príbeh je založený na zápletke boja proti diablovi, ktorý sa v tomto prípade zjavil manželke Pavla, Petrovho brata, v maske hada. To je klasická zápletka nielen pre kresťanskú literatúru?

Zápletka hadích bojov je naozaj bežná. V skutočnosti ide o boj s diablom aj s vlastnými hriechmi. Človek je premožený pokušeniami a môže sa s nimi vyrovnať tým, že sa obráti k Bohu, alebo sa nedokáže vyrovnať a potom upadne do hriechu. Had je takým symbolom v „Príbehu Petra a Fevronie“. Pre knižného intelektuála 16. storočia to samozrejme nebol nejaký živý dinosaurus, ale duchovná príšera, alebo, ako sa vtedy hovorilo, slovná príšera. To je to, čo porazí človeka, ak nie je silný vo svojej viere a najmä ak nie je pokrstený.

"Peterovo uzdravenie nie je mágia, ale pevnosť v kresťanstve"

Svätých Petra a Fevroniu pozná každý ako patrónov rodiny a manželstva a podľa všeobecného presvedčenia sa šťastné manželstvá uzatvárajú v deň ich spomienky. Ale tu je to, čo som čítal: ukázalo sa, že 8. júl pripadá na Petrov pôst, keď sa v pravoslávnej cirkvi neslávi sviatosť manželstva. Je pravda, že preto cirkev zaviedla druhú slávnosť?

Svätí Peter a Fevronia z Muromu majú skutočne dve slávnosti. Jeden z pamätných dní je letný, oslavuje sa 8. júla (25. júna po starom), druhý je jesenný, oslavuje sa v nedeľu pred 19. septembrom (6. septembra po starom). Druhý sviatok bol ustanovený na počesť prenesenia relikvií svätých, ktoré sa uskutočnilo v roku 1992. Potom boli relikvie svätých kniežat prenesené z múzea, kde boli vystavené pod sovietskou vládou, do katedrálneho kostola kláštora Najsvätejšej Trojice v Murome. Sú tam dodnes.

- V roku 2008 bol v Rusku ustanovený nový sviatok - Deň rodina, láska a vernosť. Je načasovaný tak, aby sa zhodoval s dňom spomienky na svätých Petra a Fevroniu. Ale napodiv aj medzi pravoslávnou komunitou boli odporcovia tohto sviatku. Motivovali k tomu fakt, že Fevronia sa podľa legendy vydala za Petra takmer nasilu. Okrem toho mnohí tvrdia, že pár nemal deti, a hovoria, aká by to bola pravoslávna rodina bez detí! Povedzte nám, ako vnímate tieto komentáre a sviatok, ktorý oslavujeme 8. júla?

Po prvé, samozrejme, v „Príbehu Petra a Fevronie“ sa nikde nehovorí, že nemajú deti. Nikde, nikde sa to nepíše! To, že pred smrťou prijali kláštornú tonzúru, neznamená, že pred svojou tonzúrou viedli mníšsky život. Historické postavy, ktoré mohli byť svätým Petrom z Muromu, mali deti v dvoch z troch údajných prípadov – to bolo presne stanovené. Preto mám k tomuto sviatku určite pozitívny vzťah. Dovolenka je veľmi dobrá a užitočná; také veci, ako sú výhody manželstva, lásky a vernosti, by sa mali spomenúť mnohokrát. Skutočnosť, že si to ešte raz pripomenieme, nezníži hodnotu, ale iba zažiari s novým elánom. Tak toto je obrovské plus tejto dovolenky! A čo sa týka skutočnosti, že svätá Fevronia sa vydala za svätého Petra, tu je vec. Koniec koncov, Peter, ktorý sľúbil, že sa s ňou ožení, to odmietol a odišiel. A v kresťanstve musí byť človek priamo konzistentný: áno – áno, nie – nie, zvyšok je od toho zlého. Faktom je, že svätá Fevronia má niekoľko symbolických funkcií: je múdrosťou Božou aj múdrou pannou. Jej spojenie s mužom moci, štátnikom, je to, čo je podľa Božej prozreteľnosti nevyhnutné. A nebolo správne, že sa tomu Peter vyhýbal.

Príbeh hovorí, že Fevronia mala „dar vhľadu a uzdravenia“. Nie je to o čarodejníctve? Čo tým chcel autor povedať?

Nie, Petrovo uzdravenie nie je mágia, ale jednoducho pevnosť kresťanstva. Všetko, čo sa deje cez svätú Fevroniu, je pôsobením milosti Ducha Svätého na zemi. Samozrejme, toto nie je mágia ani čarodejníctvo, toto je moc Pána.

Na záver konštatujeme, že v roku 2018Múzeum vojenskej histórie Ruskej vojenskej historickej spoločnosti Uskutočnia sa tematické podujatia venovanév deň pamiatky svätých Petra a Fevronia. Hostia Moskovského múzea Streltsy "Streltsy Chambers" sú liečení na bezplatné exkurzie po výstave "Služobníci Moskovského štátu" s prehliadkou výstavy "Vyšívané hodvábom, perlami a zlatom." Na exkurzii môžete vidieť rekonštrukcie krojov súčasníkov Moskovskej Rusi (17. storočie) a inšpirovať sa jedinečnou krásou starobylého ruského ženského kroja, ručne šitého majstrami starodávnymi technikami z ruských a zámorských látok. z ateliéru tradičných kostýmov „Russian Origins“.

V Múzeu vojenských uniforiem sa budú konať aj bezplatné prehliadky „Zachránených relikvií“ a „Zachránených relikvií“. Dve storočia slávy“, o ktorých sa bude návštevníkom rozprávať , v ktorom je múzeum, a o láske slávneho básnika Afanasyho Feta a Márie Botkiny.

Podujatia sa budú konať aj v Smolensku: v Uskutočnia bezplatné prehliadky výstavy a porozprávajú o rozdieloch v rodinných vzťahoch v Smolensku v období moci Moskovského štátu, ako aj počas vlády Poľsko-litovského spoločenstva.

Páry, ktoré sú v manželstve viac ako 20 rokov, získajú pamätné suveníry a príjemné bonusy vo všetkých múzeách RVIO (s dokladom).

Blahoslavený princ Peter, mníšsky Dávid, a princezná Fevronia, mníšsky Euphrosyne, Murom

Dobroverný princ Peter bol druhým synom Mu-ro-kniežaťa Jurija Vla-di-mi-ro-vi-ča. V roku 1203 nastúpil na Muromský trón. Svätý Peter niekoľko rokov predtým ochorel na chorobu, z ktorej ho nikto nedokázal vyliečiť. V snovom videní princa sa zistilo, že ho môže vyliečiť dcéra včely, našťastie -va Feb-ro-nia, roľníčka de-rev-ni Las-ko-voy v ryazanskej krajine. Svätý Peter poslal svoj ľud do tej dediny.

Keď princ uvidel svätú Feb-ro-niu, tak ju miloval pre jej dobrotu, múdrosť a láskavosť, že po ošetrení na nej zložil sľub, že sa ožení. Svätá Feb-ro-nia sa vydala za princa a vydala sa za neho. Svätí manželia preniesli lásku k sebe cez všetky skúšky. Pyšní bojári nechceli mať princeznú jednoduchého postavenia a žiadali, aby ju princ prepustil. Svätý Peter odišiel zo sály a vyhnal manželov von. Zo svojho rodného mesta sa plavili na lodi po rieke Oka. Svätý Feb-ro-nia pod-držať-liv-va-la a pohodlie-ša-la svätého Petra. Čoskoro však mesto Mu-rom utrpelo Boží hnev a ľud žiadal, aby sa princ vrátil spolu so svätým Fev-ro-ni k nej.

Svätí manželia boli požehnaní dobrotou a sladkosťou. Zomreli v ten istý deň a hodinu, 25. júna 1228, pričom predtým dostali kláštorný účes s menami Da-vid a Ev-fro-si -nia. Telá svätých boli v tej istej rakve.

Svätí Peter a Fev-ro-nia sú príkladom kresťanskej suverenity. Svojimi modlitbami udeľujú nebeské požehnania tým, ktorí vstupujú do manželstva.