Čo si priniesť na 40 dní. Je možné si spomenúť o štyridsať dní skôr?

40 dní po smrti, čo tento dátum znamená pre dušu zosnulého a jeho blízkych? Môžu sa ťahať navždy alebo prejsť príliš rýchlo. Každý prechádza fázami smútku inak. Ale vieme, že po smrti sa duša človeka stretne s Nebeským Otcom. A môžeme pomôcť duši zosnulého prejsť posmrtnými testami. Preto je také dôležité modliť sa za človeka aj po jeho smrti. Ale ako to urobiť správne? Ako sa správať, aby sa modlitba za zosnulého páčila Bohu? V tomto článku sme sa pokúsili zozbierať odpovede na často kladené otázky o tom, prečo je zvykom spomínať na zosnulých príbuzných a blízkych 40 dní po smrti.

Čo znamená 40 dní po smrti?

40 dní je dôležité obdobie, ktoré sa v biblických dejinách často objavuje. Prorok Mojžiš sa postil 40 dní pred prijatím tabuliek Zákona. Izraeliti blúdili púšťou 40 dní, kým prišli do zasľúbenej zeme.

Podľa pravoslávnej tradície duša človeka po smrti nejde okamžite do neba alebo do pekla. Tri dni po smrti zostáva duša pri tele a neopustí hneď všetko pozemské. Až na tretí deň anjel strážny vezme dušu človeka a ukáže jej nebeské príbytky. Tento čas nepotrvá dlho, len do deviateho dňa, keď duša človeka predstúpi pred Boha a pod ťarchou nekajúcich hriechov, môže byť toto stretnutie pre zosnulého ťažké. Preto je modlitbová podpora blízkych taká dôležitá. Samozrejme, Boh je milosrdný, ale my si nedokážeme predstaviť Nebeského Otca tak, ako si predstavujeme človeka. Pre dušu môže byť ťažké čeliť dokonalému stvoriteľovi z vedomia jeho nehodnosti. Do 40. dňa človek vidí, čo je to peklo, život bez Boha.

Čo sa stane s dušou zosnulého 40 dní po smrti

Na 40. deň po smrti sa určí, kde bude duša človeka bývať - ​​v nebeských príbytkoch alebo v pekle. Nevieme presne, ako vyzerá nebo a peklo, ale máme prísľub, že v pekle trpí duša človeka. Toto rozhodnutie zostáva v platnosti až do posledného súdu. Predpokladáme, že v týchto chvíľach je to pre dušu človeka obzvlášť ťažké, a preto je modlitbová podpora pre tých, ktorí zotrvávajú v pozemskom živote a majú strach o zosnulých, taká dôležitá. Hriechy človeka vytvárajú prekážky, aby sa mohol radostne stretnúť s Pánom. Ale anjel strážny a modlitby blízkych pomáhajú duši prekonať ťažké skúšky, ktoré trvajú 9 až 40 dní po smrti. To je dôležité aj pre blízkych. Po smrti drahého človeka už pre neho nemôžeme urobiť nič okrem modlitieb. Lásku k človeku, ktorý odišiel do Večnosti, môžeme vyjadriť iba modlitbou.

Pohrebná služba 40 dní po smrti

Do 40. dňa po smrti duša prechádza skúškami a skúškami. V týchto dňoch je človek nútený zodpovedať sa za hriechy, ktoré spáchal počas svojho života, bez toho, aby ich oľutoval. V 40. deň sa Cirkev snaží pomôcť človeku, keď sa stretne s Pánom a v deň, keď sa určí jeho ďalší osud. Aby vzdali hold dobrým skutkom, ktoré osoba vykonala počas svojho života, organizujú sa spomienkové bohoslužby, kde si príbuzní zosnulého môžu pripomenúť dobré skutky osoby a nájsť si navzájom slová útechy. V pravoslávnej tradícii sa smrť považuje za smútok a za nevyhnutný dôsledok toho, že na tento svet prišlo zlo, takže smútok nad smrťou človeka je prirodzený. Pán nás všetkých stvoril pre večný život. Vieme však, že Ježiš Kristus, Boží Syn, nám prišiel darovať večný život, preto zúfalstvo a skľúčenosť nesprevádzajú kresťanov prechod z pozemského života do večnosti. Je veľmi dôležité, aby v ťažkých časoch bol vedľa blízkych zosnulých niekto, kto by mohol nájsť slová, útechu a pripomienky večného života, ktorý nám dal Pán. Aby sa niekto modlil za dušu človeka vedľa smútiacich. Ale nadávky a hádky na pohrebe človeka, spomienky na minulé krivdy sú úplne nevhodné.

Príbuzných po prebudení spája spoločné jedlo. Pri ortodoxných pohreboch sa nepije alkohol. Je zvykom obliekať sa skromne, do oblečenia tmavej farby. Jedným z jedál pohrebného jedla je kutia – kaša, ktorá sa pripravuje z celých zŕn pšenice, jačmeňa, ryže alebo iných obilnín. Do kutya sa pridávajú orechy, hrozienka alebo iné sladkosti. Miska je poliata medom a kutia sa podáva na samom začiatku pohrebného jedla. Ak sa spomienka na zosnulého vyskytla počas pôstu, riad na pohrebnom stole by mal byť chudý. Jedlo sa končí palacinkami alebo palacinkami, ak to cirkevné predpisy v konkrétny deň dovoľujú. Na pohreboch spravidla pijú kompót. Pamiatku zosnulých si niekedy uctia minútou ticha.

Je možné si spomenúť o 40 dní skôr?

Ešte 40 dní po smrti príbuzní smútia za zosnulým a intenzívne mu pomáhajú modlitbou. Osobitne sa oslavujú 3, 9 a 40 dní po smrti, pretože práve v tieto dni sa podľa učenia pravoslávnej cirkvi dejú dôležité udalosti s ľudskou dušou. Najmä v 40. deň, keď sa rozhoduje o osude človeka pred posledným súdom. Môžete si spomenúť na človeka v modlitbe v ktorýkoľvek deň, ale práve tieto míľniky pri rozlúčke s človekom sa považujú za dôležité. Vždy môžete ísť na cintorín a pomodliť sa za zosnulého prostredníctvom obradu celovej modlitby za laikov. Najdôležitejšia vec pre dušu človeka je modlitba; všetky ostatné svetské tradície sú druhoradé. Existujú aj výnimky:

Ak 40 dní po smrti pripadne na posledný týždeň pred Veľkou nocou a prvú nedeľu po Veľkonočnom týždni. Na samotnú Veľkú noc sa nekonajú žiadne spomienkové obrady. Na Vianoce a ďalších dvanásť sviatkov tiež nie je zvykom slúžiť spomienkovú slávnosť, ale po dohode s kňazom sa číta lítia.

40 dní po smrti - čo by mali robiť príbuzní zosnulého?

40 dní po smrti je dôležitým míľnikom pri rozlúčke so zosnulým. V tento deň je v kostole nariadený pohrebný obrad. Smútočný stôl sa montuje. Súkromne čítali modlitby za zosnulého. Žiaľ, existuje veľa povier a svetských tradícií, ktoré sa často pripisujú Cirkvi. Často sú kladené otázky: „Je možné upratať do 40 dní po smrti? Je možné rozdávať veci zosnulého?" Cirkevná charta nezakazuje upratovanie a neexistujú žiadne špeciálne pokyny, ako zaobchádzať s vecami zosnulého, pretože pre človeka, ktorý prešiel do večného života, už nezáleží na všetkom, čo súvisí s hmotným svetom. Hlavná vec, ktorú môžeme urobiť, je modliť sa a neznesvätiť pamiatku človeka spomienkami na jeho zlé skutky alebo minulé krivdy voči nemu.

Aké modlitby čítať až 40 dní po smrti

Obrad litia (horlivá modlitba) vykonávaný laikom doma i na cintoríne
Skrze modlitby svätých, našich otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Nebeský Kráľ, Tešiteľ, Duša Pravdy, Ktorý je všade a všetko napĺňa. Poklad dobra a života pre Darcu, príď a prebývaj v nás a očisti nás od všetkej špiny a zachráň, ó Požehnaný, naše duše.
Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. (Prečítajte trikrát, so znakom kríža a poklonou od pása.)

Najsvätejšia Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Majstre, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre tvoje meno.
Pane zľutuj sa. (Trikrát.)
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
Pane zľutuj sa. (12 krát.)
Poď, klaňajme sa nášmu kráľovi Bohu. (Ukloniť sa.)
Poďte, klaňajme sa a padnime pred Kristom, naším Kráľom Bohom. (Ukloniť sa.)
Poď, pokloňme sa a padnime samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu. (Ukloniť sa.)

Žijúc v pomoci Najvyššieho sa usadí v úkryte Nebeského Boha. Pán hovorí: Ty si môj ochranca a moje útočisko. Môj Bože a ja v Neho dôverujem. Lebo On ťa vyslobodí z pasce pasce a od spurných slov, Jeho špliechanie ťa zatieni a pod Jeho krídlom dúfaš: Jeho pravda ťa obklopí zbraňami. Neboj sa strachu z noci, zo šípu, ktorý letí cez deň, z toho, čo prechádza temnotou, z plášťa a z démona poludnia. Tisíce padnú z tvojej krajiny a tma padne po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe, inak sa pozrieš na svoje oči a uvidíš odmenu hriešnikov. Lebo ty, Pane, si moja nádej, Najvyššieho si urobil svojím útočiskom. Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu, ako ti Jeho anjel prikázal, aby si ťa držal na všetkých svojich cestách. Zodvihnú ťa na ruky, ale nie vtedy, keď šľahneš nohou o kameň, stúpiš na oslice a baziliška a skrížiš leva a hada. Lebo som dúfal vo mňa a vyslobodím a prikryjem, a pretože som poznal svoje meno. Bude ku Mne volať a ja ho budem počuť: Som s ním v smútku, premôžem ho a oslávim ho, naplním ho dlhými dňami a ukážem mu svoju spásu.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tebe, Bože (trikrát).
Od duchov spravodlivých, ktorí odišli, odpočívaj duša Tvojho služobníka, ó, Spasiteľ, a zachovaj ju v požehnanom živote, ktorý patrí Tebe, ó Milovník ľudstva.
Na mieste Tvojho odpočinku, Pane, kde spočíva Tvoja svätosť, odpočívaj aj duša Tvojho služobníka, lebo Ty si jediný Milovník ľudstva.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému: Ty si Boh, ktorý si zostúpil do pekla a rozviazal putá spútaných. Nech ty a tvoj sluha odpočívate v pokoji.
A teraz a navždy a na veky vekov. Amen: Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, oroduj za záchranu jeho duše.

Kontakion, tón 8:
So svätými odpočívaj, Kriste, duša Tvojho služobníka, kde niet choroby, smútku, vzdychania, ale nekonečného života.

Ikos:
Ty si ten Nesmrteľný, ktorý si stvoril a stvoril človeka: boli sme stvorení na zemi zo zeme a poďme na tú istú zem, ako si prikázal, ktorý si ma stvoril a ktorý si mi dal, ako si zem, a ty si odišiel na zem, a tak ako ľudia pôjdu, plačúc nad hrobom, tvoriac pieseň: Aleluja, Aleluja, Aleluja.
Velebíme Ťa, najčestnejší Cherubín a najslávnejší Serafim, ktorý si zrodil Bohu Slovo bez porušenia.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Pane, zmiluj sa (trikrát), požehnaj.
Skrze modlitby svätých, našich otcov, Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Amen.
V blaženom usnutí daruj večný pokoj. Pane, tvoj zosnulý služobník (meno) a vytvorte mu večnú pamäť.
Večná pamäť (trikrát).
Jeho duša bude prebývať v dobre a jeho pamiatka po pokolení a pokolení.

Spomienková slávnosť 40 dní

Existujú modlitby, ktoré môžu za dušu zosnulého vysloviť laici a modlitby, ktoré sa vykonávajú 40. deň po smrti v chráme. Spomienkový obrad sa číta na 3. aj 9. deň po smrti. Táto služba začína večer a pokračuje celú noc. Táto služba sa presúva do Matins. Za niektorých zosnulých sa, žiaľ, môžete modliť len v súkromí. Cirkev sa nemôže modliť za tých, ktorí počas svojho života túto modlitbu nechceli, pretože viera je aktom dobrej vôle. Nemôžete nariadiť spomienkovú slávnosť za osobu, ktorá nebola pokrstená, za rúhačov a za ľudí, ktorí spáchali samovraždu bez toho, aby trpeli duševnou chorobou.

Aj keď sa Cirkev z nejakého dôvodu nemôže modliť za zosnulých, blízki sa vždy môžu modliť v domácej modlitbe a dúfať v milosrdenstvo Pána.

Veľká zádušná bohoslužba – Pane, odpočívaj duše svojich zosnulých služobníkov (Kostol Nanebovzatia Panny Márie, Jekaterinburg)

„Nikde na svete, okrem Ruska, sa pohrebný zvyk a obrad nerozvinul do takej hlbokej, dalo by sa povedať, virtuozity, akej siaha až sem,“ napísal K.P. Pobedonostsev. „A niet pochýb o tom, že táto jeho povaha odrážala našu národnú povahu s osobitným svetonázorom, ktorý je našej povahe vlastný.“ Náš rozhovor so služobným kňazom cirkvi v mene sv. Demetrius Solúnsky v Sulazgore O. Konstantin Savander.

„Od staroveku boli ustanovené mimoriadne soboty,“ hovorí o. Konštantína – keď sa všetci kresťania čisto modlili za svojich zosnulých blízkych. Takéto dni sa začali nazývať dňami rodičovstva.

— Prečo sa Cirkev s takou starostlivosťou modlí za zosnulých?

— Cirkev sa modlí za pokoj a odpustenie hriechov zosnulého, dúfajúc v Božie milosrdenstvo. Hoci bol človek hriešnikom a po smrti dostal Božiu odmenu, keď sa uskutoční posledný súd nad ľudstvom, Boh si zapamätá modlitby za neho a môže mu byť odpustené. Po smrti už duša človeka nemôže nič zmeniť; všetky nádeje má pre tých, ktorí zostávajú na zemi. Existuje zbožná legenda, že v rodičovské soboty dostávajú duše aj tých najzarytejších hriešnikov útechu a radosť.

— Čo by ste mali robiť v sobotu rodičov?

— Deň pred a v samotnú rodičovskú sobotu treba prísť na obrad. Pred jeho začiatkom odovzdajte lístok s menami zosnulých, položte sviečky na pohrebný stôl, ale čo je najdôležitejšie, modlite sa za svojich blízkych a počúvajte slová cirkevných piesní. Najkratšia modlitba: „Ó, Pane, odpočívaj duši svojho zosnulého služobníka (meno) a odpusť mu všetky jeho hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ mu Kráľovstvo nebeské. Touto modlitbou môžete zapáliť sviečky a rozlúčiť sa so zosnulým.

Chcenie nejako pomôcť duši zosnulého, človek, ktorý verí nielen v rodičovskú sobotu, ale musí vždy konať skutky milosrdenstva, dávať almužny chudobným ľuďom za zosnulého, zapáliť sviečky a dávať poznámky. Ľudia, ktorí nemajú špeciálne prostriedky, darujú jedlo, ktoré sa položí na stôl umiestnený pred (alebo za) pohrebným stolom. Nemôžete darovať vodku ani koňak...

Ráno, keď sa pravoslávny kresťan zúčastnil na bohoslužbe, objednal si spomienkovú bohoslužbu a pomodlil sa na nej za zosnulého, ide na cintorín, aby sa pomodlil za svojich príbuzných, pamätal si na nich niečo dobré a dal veci do poriadku na hrobe.

— Pri návšteve cintorína mimovoľne myslíme na vlastnú smrť...

— Človek musí byť vždy pripravený na smrť. Nemusíme nevyhnutne žiť dlhý život; nikto nepozná ich životnosť. Mnohých strašia myšlienky o smrti... Aby sa človek nebál, nesmie hrešiť, lebo často sa človek bojí niesť zodpovednosť za svoje zlé skutky. Môžeme sa napraviť, činiť pokánie a zmeniť svoj život, a potom nebudeme potrestaní za naše hriechy. Musíme sa častejšie spovedať, žiť veľmi pozorným duchovným životom, musíme chodiť do kostola, pretože bez Božej pomoci nie je možné byť spasený. Keď sa blíži hodina smrti, odporúča sa pomazať sa, vyspovedať sa a prijať sväté prijímanie. Ak je človek vážne chorý, je k nemu domov pozvaný kňaz.

— Čo by mali príbuzní robiť po smrti milovanej osoby?

- Hneď po smrti by ste mali začať čítať Žaltár, táto kniha sa predáva v kostoloch a obchodoch s ikonami. Potom musíte ísť do chrámu a objednať pohrebná litia, zhodnúť sa na pohrebná službačo sa najlepšie robí na tretí deň. Je vhodné, aby bola osoba pochovaná v kostole, ale dá sa to urobiť aj v pohrebnej sieni. Pohrebná služba sa vykonáva na zosnulom raz, ale pohrebné služby je možné objednať často. Po skončení pohrebnej služby je zosnulý odvezený na cintorín a pochovaný. Ak má kňaz možnosť, vystúpi lítium na hrobe. Tam po poslednej rozlúčke so zosnulým kňaz končí obrad pohrebu- trikrát s modlitbou: „Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami,“ sype posvätený piesok v podobe pravoslávneho šesťhrotého kríža cez pohrebný závoj. Keď nie je kňaz, môže to urobiť každý blízky. Zvyčajne po pohrebe sú prebudiť sa, alebo pohrebná večera – takmer pôstne jedlo, najlepšie bez alkoholu, kedy blízki v dobrom spomínajú na zosnulých.

-Kto nemôže mať pohrebnú službu?

— Musíme si uvedomiť, že pohrebná služba sa vykonáva za člena Cirkvi, preto je zbytočné vykonávať pohrebnú službu za nepokrsteného. Stáva sa, že príbuzní zosnulého nevedia, či bol zosnulý pokrstený alebo na počesť ktorého svätého bol pokrstený (keď má človek svetské, necirkevné meno, napríklad Edward). Potom, než pôjdete objednať pohrebnú službu, treba sa pokúsiť zistiť, či mal nebožtík pri narodení krstných rodičov (ak pred vojnou, tak bol pravdepodobne pokrstený), či bol v obci kostol, kde sa narodil, keď sa tento kostol zatváral. Vo všeobecnosti je takáto skutočnosť (ak sa s veľkou istotou ukáže, že zosnulý bol predsa pokrstený) veľmi poľutovaniahodná – znamená to, že zosnulý bol necirkevný, málo veriaci človek. Príbuzní sa musia tvrdo modliť, aby sa Pán zmiloval nad jeho dušou. V prípade samovrahov sa pohrebné obrady a spomienkové obrady nekonajú.

— Prečo sú zvlášť zvýraznené 3., 9. a 40. deň?

— Duša človeka predtým 3 dni je blízky svojej rodine, s 3 Autor: Deň 9 je jej ukázaný posmrtný život a s 9 dní- obzvlášť ťažké obdobie pre dušu zosnulého, prechádza skúškami, kde spoznáva všetky svoje hriechy. Nakoniec na 40. deň sa skúška končí a duša je opäť vystúpená anjelmi, aby uctievala Boha, ktorý jej vhodné miesto v očakávaní posledného súdu určuje podľa svojich pozemských záležitostí, duchovného stavu a z milosti modlitieb sv. cirkvi a blízkych. Počas tohto obdobia (od 9 Autor: 40 dní) príbuzní by sa mali zvlášť modliť. Opäť sa číta žaltár, v kostoloch sa meno osoby zapamätá v prispôsobených poznámkach. Je veľmi vhodné slúžiť spomienkovú slávnosť v 3., 9. a 40. deň.

— Ako môžeš ozdobiť hrob?

- Čokoľvek chcete, stačí sa pokúsiť mať na hrobe kríž, symbol víťazstva nad smrťou.

— S pohrebmi a správaním sa na cintoríne sa spája mnoho povier...

- Áno, a mnohé z nich sa mi zdajú hlúpe a vtipné. Ľudia napríklad hádžu peniaze do hrobu, aby vykúpili zosnulého. Alebo do truhly vložia peniaze, jedlo a rôzne drahé veci či nechajú pri hrobe. Nie je lepšie dať ich chudobnému veriacemu, ktorý sa bude modliť k Bohu za pokoj zosnulého? Vodku netreba nalievať na hrob ani ju nalievať do vopred pripraveného pohára, vedené tak „železným“ argumentom, že „zosnulý vodku miloval“. Týmto spôsobíte zosnulému veľkú bolesť, pretože môže po smrti trpieť pre hriech pitia vína. Napokon je zbytočné klopať na pomník alebo na špeciálne umiestnenú tabuľu na hrobe, aby ste o tom informovali zosnulého že si prišiel, nebude ťa počuť, jeho duša je ďaleko. Zosnulý sa o vás môže dozvedieť iba prostredníctvom vašej vrúcnej modlitby k Bohu.

— Čo robiť, ak zosnulý sníva?

- Preto prosí o modlitby. Ale ak zosnulý, ako duch, chodí po byte a straší obyvateľov, potom tento zlý duch pod rúškom zosnulého robí svoju špinavú prácu. Takéto obydlia musia byť osvetlené špeciálnym spôsobom.

— Čo môžeš povedať, aby si potešil blízkych zosnulého?

-Samozrejme, strata milovanej osoby je najväčší smútok, ale nemôžete dosiahnuť zúfalstvo. Odlúčenie nie je večné, stretneme sa v budúcom živote. Čas, ktorý nám zostáva na zemi, musíme využiť na to, aby naše stretnutie s milovanými, a čo je najdôležitejšie, s Bohom, bolo jasné a večný život bol radostný.

Rozhovor s Irinou Tatarinou

O pohrebných obradoch na základe materiálov z pravoslávnej tlače

Ekumenické rodičovské soboty boli založené od prvých storočí kresťanstva. A nebolo to náhodou: Svätá Cirkev sa stará nielen o tých, ktorí žijú na tejto zemi, ale aj o všetkých pravoslávnych kresťanov, ktorí od nepamäti zomreli.

- Prečo je potrebné vykonávať pohrebné služby za zosnulých?

— Podľa tradícií svätých otcov a podľa duchovnej praxe svätej cirkvi duša zosnulého bez pohrebnej služby nemá pokoja. Vykonávanie pohrebnej služby je preto pre ňu veľmi dôležité. Celá Cirkev v osobe kňazov a ctiteľov prosí Pána, aby pre svoje veľké milosrdenstvo odpustil zosnulému všetky hriechy a dal mu miesto na odpočinok v nebeských príbytkoch. V modlitbe dovolenia kňaz nielen prosí o odpustenie duše zosnulého, ale tiež sa modlí k Pánovi, aby odstránil akúkoľvek kliatbu zaťažujúcu dušu pochovaného.

— Prečo majú pravoslávni taký slávnostný obrad pochovávania mŕtvych?

- Pretože telo je nádobou Ducha Svätého a milovaní odpratávajú nielen porušiteľné pozostatky, ale aj relikvie. Predpokladá sa, že každý kresťan sa snažil žiť sväto, ale ako každý človek v tomto živote zhrešil. O to sa Cirkev modlí, aby Pán odpustil zosnulým hriechy.

— Prečo treba po smrti človeka sláviť straku v kostole za jeho odpočinok?

— Svätý Bazil Veľký píše, že ľudská duša zostáva s telom do tretieho dňa, a preto ju pochovávajú na tretí deň po odpočinku. Keď sa v kostole zapečatí rakva s telom, duša v tej chvíli človeka opustí. Po deviatom dni prechádza skúškami, alebo inými slovami - 20 skúškami. Duša bude schopná prejsť skúškou, ak osoba viedla spravodlivý a zbožný životný štýl. Inak bude odsúdená. Preto sa v kostole číta straka pokoja, čím sprevádzame dušu človeka modlitbovým príhovorom pred Bohom.

V minulosti kresťania po smrti svojho blížneho čítali celých 40 dní Žaltár pre mŕtvych a každý deň brali prosforu za zosnulých vo svojom kostole počas liturgie. Takto poskytli jeho duši veľkú pomoc. Tu je vhodné poznamenať, že na zemi neexistuje vyššia modlitba ako modlitba kňaza počas sviatosti Proskomedie, keď vysloví meno pravoslávneho kresťana a vyberie časticu z prosfory. Preto musíte okamžite objednať straku na odpočinok svojho suseda v kostole a odovzdať meno zosnulého na pamiatku v Proskomedia. Čím viac kostolov a kláštorov sa pripomína duša zosnulého, tým väčší úžitok je pre ňu, ako aj pre dušu toho, kto sa na pamiatku podrobí.

- Ak sa zosnulý za života nikdy nespovedal, neprijímal, nepostil sa, prospeje mu, ak k nemu po smrti privedú kňaza?

"Skutky bez viery sú mŕtve." Ale kňazi vykonávajú taký obrad nad každým, keďže všetko nechávajú na Súd a prozreteľnosť Božiu, na to, čo chce Boh urobiť s dušou hriešnika... Stáva sa, že sme videli len zlé skutky človeka počas svoj život, ale nevidel, kedy ľutoval ich činy. A Boh toto všetko videl a vie, preto Boh naloží s touto ľudskou dušou podľa svojej vôle.

Jedného dňa ľudia z popredných straníckych kruhov oslovili archimandritu, ktorý slúžil v regióne Tula, s prosbou o sväté prijímanie jeho starému otcovi. Bolo to začiatkom 60-tych rokov - v čase najtvrdšieho prenasledovania Cirkvi, keď boli ľudia za tajný krst, domáce prijímanie a dokonca aj za menšie opravy chrámu väznení alebo zatváraní do psychiatrickej liečebne. Preto je dosť možné, že mohlo ísť o provokáciu. Ale mladí ľudia presvedčivo trvali na tom, že idú s nimi, že ich starý otec umiera a nemôže zomrieť. Opakovane ho ukladali mŕtveho do rakvy a zakaždým, na zdesenie ľudí okolo neho, vstal z rakvy, žiadal priviesť kňaza na prijímanie a vysvetlil, že hneď ako zomrie, prídu všetci ním zabití a mučení. k nemu na čele s tromi kňazmi, ktorých zastrelil, a tí mu hovoria: „Vráť sa, vyznaj sa a prijmi Kristovo Telo a Krv, lebo sme tvoju dušu prosili od Boha.“

Starcovi príbuzní zavolali miestneho kňaza, ale keď počul, aké hriechy má tento muž na svedomí, odmietol prečítať modlitbu rozhrešenia a povedal: „Od takýchto hriechov nemôžem dať rozhrešenie. Hľadaj mnícha...“

Po dlhom rozhovore starší súhlasil, že pôjde k umierajúcemu mužovi. Pred spoveďou, ako to vyžadujú pravidlá, archimandrita požiadal všetkých v miestnosti, aby odišli, ale umierajúci muž ukázal na mladíka, ktorý prišiel so starším, povedal: „Nech zostane a všetko si vypočuje, potrebuje to. ..“. "Nikdy som nepočul hroznejšie priznanie a zároveň úplnejšie," píše Archimandrite George, "v živote som nepočul."

Keď horlivý ateista urobil pokánie, starší prečítal modlitbu o dovolení a umierajúcemu podal sväté prijímanie. Tento starec, ktorý pod hrozbou zatratenia poznal pravdu, pred smrťou odkázal svojim príbuzným, aby mu v kostole vykonali pohrebnú obrad a pochovali ho pod dreveným krížom a nepostavili žiaden pomník. To sa im aj podarilo – v kostole usporiadali jeho pohreb.

— Kto by nemal byť pochovaný v pravoslávnych kostoloch?

- Podľa Charty Cirkvi nie je možné vykonávať pravoslávne pohrebné obrady a cirkevnú spomienku na ľudí, ktorí nie sú pokrstení, pokrstení, ale zriekli sa viery (heretici), ktorí sa počas svojho života k Cirkvi správali výsmechom, nepriateľstvom. alebo, považovaní za pravoslávnych, boli unesení východnými náboženstvami. Predtým boli takíto ľudia exkomunikovaní z Cirkvi (bola vyhlásená anathema) - teraz sa to robí veľmi zriedka, ale títo ľudia sa exkomunikovali z Cirkvi. Cirkev sa modlí len za tých, ktorí uznávajú pravoslávnu cirkev ako pravú cirkev.

Pre samovrahov neexistuje cirkevná pohrebná služba. Naša Cirkev to popiera aj ľuďom, ktorí sa pokúsili o život alebo majetok svojich blížnych a zomreli na zranenia a zranenia, ktoré utrpeli v dôsledku odmietnutia. V tomto prípade sú pochovaní len vojaci, ktorí zomreli na bojisku. Boli poslaní brániť svoju vlasť a zomreli mučeníckou smrťou, keď splnili svoju vojenskú povinnosť.

— Čo je to pohrebná služba v neprítomnosti? V akých prípadoch sa uplatňuje?

— Kvôli množstvu spevov sa pravoslávny obrad prenášania duší do iného sveta a tiel na zem nazýva pohrebná služba. Keď sa nevykonáva na tele zosnulého, volá sa v neprítomnosti. Kvôli ochudobneniu piety je dnes tento typ pohrebnej služby najrozšírenejší. Ale prísne vzaté, je to prípustné iba v prípadoch, keď telo zosnulého nie je k dispozícii na pohreb (požiare, záplavy, vojny, teroristické útoky). Ale ako hovorí istý žalm: „ Čo si si zaslúžil, to máš. Načo mi je pohrebná služba, keď som ani hodinu nežil v láske a pokání?...»

— Čo majú robiť príbuzní a priatelia nezvestnej osoby, ak nie je známe, či je nažive alebo nie?

— Ak niekto zmizol nie tak dávno, musíte si objednať modlitby k sv. Mučeník Ján bojovník a archanjel Gabriel. Pomáhajú pri hľadaní nezvestných ľudí, ale aj nezvestných vecí a iného majetku.

— Ľudia často stavajú pomníky a kladú kvety na cesty v miestach smrteľných nehôd. Je to správne?

- Nie, to nie je správne. Naopak, toto miesto treba posvätiť pozvaním kňaza. Veď toto miesto bolo znesvätené vraždou, smrťou človeka, čiže na tomto mieste boli prítomní démoni, v dôsledku čoho došlo k tragédii.

— Na Veľkú noc ľudia často chodia na cintorín. Oplatí sa dodržiavať tento ľudový zvyk?

- Kristus vstal (to znamená ožil) z mŕtvych, pošliapal smrť (hanobil, porazil) a dal život tým, ktorí boli v hroboch (mŕtvym). Veľkonočný čas je časom života, zmŕtvychvstania, preto v takéto dni nikto z pravoslávnych ani nepomyslí na cintoríny. Počas celého veľkonočného týždňa sa v kostole nekonajú zádušné bohoslužby a pohrebné obrady za zosnulých v týchto svetlých dňoch sa konajú podľa osobitného obradu - Veľkej noci. Pretože všetci sa radujú zo vzkrieseného Spasiteľa sveta! Ale keď sa Svetlý týždeň skončí a príde Radonitsa (ako ľudia hovoria - Veľká noc pre zosnulých), až potom pôjdeme na cintorín - zablahoželať našim zosnulým príbuzným modlitbou.

— Je možné položiť vence na hrob?

— Nemožno klásť vence z umelých kvetov, napríklad z papiera. Je lepšie dať na hrob jeden živý kvet ako veľa umelých. Koniec koncov, živý kvet je symbolom všeobecného zmŕtvychvstania a papierový kvet je mŕtvolou, symbolom toho, že mŕtvi už nikdy nevstanú. Papierové vence začali ateisti.

Modlitba za zosnulého - svätá povinnosť každého kresťana. Veľká odmena a veľká útecha čaká na toho, kto svojimi modlitbami pomôže zosnulému blížnemu získať odpustenie hriechov. Lebo Pán nadovšetko považuje tento skutok za spravodlivosť, a preto v prvom rade udeľuje milosrdenstvo tým, ktorí prejavujú milosrdenstvo, a potom dušiam, ktorým bolo toto milosrdenstvo preukázané. Na tých, ktorí si pamätajú zosnulých, bude pamätať Pán a budú si ich pamätať aj ľudia po ich odchode zo sveta.

Na základe materiálov z pravoslávnych novín.

Počas dní Veľkého pôstu, času pokánia a modlitby, je niekoľko sobôt venovaných pamiatke zosnulých. Na našich zosnulých blízkych musíme spomínať nielen v tieto dni, ale neustále. Kňaz Katedrály Alexandra Nevského odpovedá na otázky našich čitateľov O. Roman Čadajev.

— Čo je dôležitejšie v deň spomienky na blízkych: návšteva cintorína alebo slávenie omše v kostole?

V deň spomienky na zosnulých musíte v prvom rade odovzdať v kostole odkaz na proskomédiu a objednať si spomienkovú slávnosť. Ak je to možné, navštívte cintorín. Môžete zorganizovať spomienkové jedlo. V deň spomienky na zosnulých je tiež zvykom robiť dobré skutky a dávať almužnu.

— Komu môžeš dať almužnu a ako to urobiť?

Almužnu možno dať tým, ktorí ju potrebujú. Nasýtiť hladných, obliecť nahých, navštíviť chorých. Nemalo by sa to robiť na ukážku, ale „v tajnosti“, aby „ľavá ruka nevedela, čo robí pravá“.

— Ako často a v ktoré dni treba navštevovať hroby a čo je vhodné tam robiť?

Cintoríny je vhodné navštíviť v deň úmrtia zosnulého, ako aj v deň narodenín, menín (Anjelský deň), rodičovských sobôt a Radonitsa. Je potrebné pamätať na zosnulého modlitbou, obnoviť poriadok na hrobe. Tam môžete požiadať kňaza, aby slúžil spomienkovú slávnosť. .

— Prečo ľudia stoja so sviečkami v rukách na pohrebných obradoch?

Počas pohrebnej služby sú na štyri strany rakvy umiestnené štyri sviečky, ktoré predstavujú kríž. Počas pochovávania, ako aj pri spomienkových bohoslužbách prítomní držia sviečky, čím symbolizujú Božie svetlo, ktorým je kresťan osvietený pri krste, ktoré slúži ako prototyp budúceho svetla.

— Treba zdobiť hroby?

Najlepšou ozdobou kresťanského hrobu je náhrobný kríž. Zvyk kladenia krížov na hroby zosnulých pochádza z dávnych čias. Prvýkrát sa objavila okolo 3. storočia na východe, v Palestíne a k nám sa dostala spolu s vierou z Grécka.
Hrobový plot, náhrobný kríž a samotné miesto v plote musia byť udržiavané v dobrom poriadku a čistote. Táto starostlivosť je u kresťanov prirodzeným prejavom zmyslu úcty k popole svojich predkov a vôbec blížnych, ktorí zomreli vo viere.

Nahrala Irina Tatarina

V pravoslávnej viere sa štyridsiaty deň, rovnako ako deviaty deň po odpočinku človeka, považuje za špeciálny dátum. V týchto dňoch nachádza duch v nebi svoje miesto, Pán ho prideľuje do pekla alebo do nebeského sveta. Inými slovami, koná sa Boží súd.

Všeobecne sa uznáva, že po celých 40 dní je duša po fyzickej smrti tela medzi živými, v blízkosti svojej rodiny. Mnohí hovoria, že počas celého tohto obdobia cítia prítomnosť zosnulého, jeho vôňu, jemné vzdychy a šelesty. Počas prvých troch dní si duch pamätá svoju fyzickú existenciu. Na tretí deň sa koná spomienková bohoslužba. Na konci štyridsaťdňového obdobia duch opúšťa svoju rodnú zem a presúva sa na miesto, ktoré je mu určené. Veriaci tvrdia, že štyridsiaty deň je dôležitá udalosť, duch stojí pred naším Pánom, Stvoriteľom. A brázda je rozlúčka s dušou s nebom na konci prípravy na stretnutie s vyššou mocou.

Kresťania tvrdia, že keď už duša opustí telo, je nemožné, aby zmenila svoj výrok. Večný život nemôžete zmeniť pokáním pred Stvoriteľom. Duša uchováva všetky celoživotné spomienky. Ale napriek tomu môžu príbuzní prosiť o odpustenie pre dušu pred Pánom. Kňazi hovoria, že modlitba za odpočinok na štyridsiaty deň má jedinečné schopnosti, ktoré môžu ovplyvniť Božie rozhodnutie. Vrúcne a zúfalé modlitby za dušu môžu určiť jej miesto v nebi.

Prečo bolo zvolené práve toto číslo? Toto je čas, aby sa duch rozlúčil s pozemským svetom a pripravil ho na prijatie príkazu Pána Boha. Okrem toho sa toto číslo často objavuje v písme:

• Mojžiš viedol Židov 40 rokov cez zasľúbenú zem;
• Nanebovstúpenie Krista sa uskutočnilo na štyridsiaty deň po ukrižovaní.

Za štyridsať dní sa uskutoční cesta duše. Päť dní po smrti sa duša skláňa pred Bohom. Trápi ju strach a úzkosť z chýb, ktorých sa počas života dopustila. Deviaty deň sa koná spomienka a pietna spomienka. Anjeli ukazujú duši peklo a na štyridsiaty deň Boh oznamuje svoje rozhodnutie. V tomto období duša zažije skutočnú skúšku: zoznámi sa s peklom a vidí muky hriešnikov. Je tu porovnanie a dôležitosť jej pozitívnych a negatívnych činov. Iba modlitby za odpočinok ducha a anjelov strážnych pomáhajú vydržať mučenie.

Teológovia považujú štyridsiaty deň za hranicu, ktorá rozdeľuje existujúci život a život nebeský. Podľa náboženských kánonov sa tento dátum považuje za tragickejší a trúchlivejší ako fyzická smrť. 40. deň má ľuďom pripomenúť, že duša ide k Bohu.

Podľa tradície majú modlitby a spomienkové bohoslužby na 40. deň osobitný význam.Úprimné žiadosti od Boha o milosrdenstvo môžu zmeniť osud ducha. Modlitba v tomto období tiež pomáha získať vieru v blízkych a vyrovnať sa so stratou milovanej osoby. Aby poslali milovaného preč, ženy si zviažu vlasy čiernymi šatkami a doma zapália sviečky pred ikonami.

Ako počítať 40 dní po smrti?

Ako správne vypočítať dátum štyridsiateho dňa? Odpočítavanie začína odo dňa smrti. Považuje sa za prvé, pričom sa neberie do úvahy čas, kedy osoba zomrela, hoci sa tak stalo neskoro večer. Pridajte 40 k tomuto dátumu na kalkulačke a získajte deň, kedy sa duša stretne s Pánom v nebi. Podobne sa počíta aj deviaty pamätný deň. Tretí, deviaty a štyridsiaty deň po smrti v pravoslávnej cirkvi sú pamätnými dňami. Je zvykom úprimne sa modliť za spásu duše zosnulého a spomínať naňho dobrými slovami. Modlia sa za kresťana v kostole aj doma. Domáca modlitba je obzvlášť dôležitá, keď príbuzní zosnulého žiadajú Boha, aby odpustil chyby a uľahčil odchod duše do vyššieho sveta. Na pamiatku milovanej osoby sa koná spomienková večera a darujú sa almužny.

40 dní po smrti: prebudiť sa

Na štyridsiaty deň po odpočinku sa duchovná podstata človeka vracia domov, aby sa rozlúčila so svojou rodinou a navždy vstala k Bohu. Existujú legendy, ktoré hovoria, že ak duša neuvidí pohreb pre seba, bude odsúdená na večné muky a blúdenie. Preto je nevyhnutné zhromaždiť sa v tento deň, aby sme si uctili pamiatku zosnulých. Ráno idú príbuzní na cintorín k hrobu osoby, pripomínajú si tam pamiatku a doma pripravujú stôl s vopred pripravenými jedlami. Na hrob si určite zoberte kvety a sviečku. Je zapálená, čím vyjadruje úctu zosnulému. Neodporúča sa hovoriť nahlas pri hrobe, mať veľké večere alebo piť alkohol. Ako pochúťku na cintoríne si môžete z domu odniesť malý tanierik kutia ako poctu zosnulému. Ak bol človek hlboko veriacim farníkom, spomienka sa uskutoční hneď po rannej modlitbe v zborovom dome.

Aj v tento deň by ste určite mali navštíviť chrám, aby ste sa pomodlili k Bohu a objednali si spomienkovú bohoslužbu alebo straku. Requiem sa číta pred špeciálnym stolíkom v kostole, ktorý sa nazýva predvečer. Sú tam umiestnené dary na pamiatku zosnulých. Za hlavnú pohrebnú modlitbu sa považuje tá, ktorá sa spieva na liturgii. Sorokoust začína v deň smrti a trvá až 40 dní. Na konci tohto obdobia sa odporúča zopakovať.

Pohrebná večera sa robí s cieľom spomenúť si na človeka, modliť sa za pokoj jeho duše a priviesť ju k Bohu. Toto je smutná chvíľa a prosba od Boha o spásu duše milovanej osoby. Nevhodné je tu piť alkohol, spievať pesničky či zabávať sa. Pohreb trvá asi dve hodiny. Hlavná vec na večeri je, že sú prítomní iba pravoslávni kresťania, ktorí budú morálne podporovať rodinu zosnulého v smútku. Jedlo by malo byť skromné, nie je to hlavný atribút pohrebu. Mali by ste sa vyhýbať mäsitým jedlám a nedarovať ich chrámu. Obed je pokračovaním obradu uctievania, takže všetko by sa malo robiť správne, aby sa neurazila pamiatka a duša zosnulého. Môže sa vykonávať doma aj v rituálnych kaviarňach.

1. Povinným hlavným jedlom je kutia, z ryže alebo prosa;
2. Ryby možno pripraviť akýmkoľvek spôsobom;
3. Neodporúča sa variť mäsové jedlá vyprážané alebo pečené. Účelom takejto požiadavky je urobiť pohrebné jedlo čo najjednoduchšie a najštíhlejšie, aby odľahčilo dušu i telo;
4. Palacinky by mali byť bohaté, ale bez náplne;
5. Pečú koláče s rôznymi náplňami - slané a sladké;
6. Rybie sendviče s lososom, šprotami alebo sleďmi;
7. Klasické rezne z mäsa alebo s hubovou plnkou, so slaným syrom, ak sa pohreb nekonal počas pôstu;
8. Pôstne kapustové rolky s ryžou alebo hubami;
9. Papriky plnené mäsom a ryžou;
10. Šaláty na báze chudých surovín;
11. Mnoho rodín dodržiava tradíciu prípravy obľúbeného jedla zosnulého na pohreb;
12. Ako dezert by ste mali podávať sladké tvarohové koláče, sušienky, sladkosti;
13. Vhodnými nápojmi sú domáce limonády, kvas, čerstvo vylisované ovocné nápoje a šťavy. Odporúča sa variť želé z bobúľ alebo ovsených vločiek.

Všetky tieto jedlá sú jednoduché na prípravu, ale zároveň uspokojujúce a chutné. Okrem toho má každý z nich svoj vlastný posvätný a rituálny význam. Omrvinky zo stola po večeri sa nezametajú ani nevyhadzujú. Nesú ich k hrobu zosnulého a nechajú tam, aby oznámili zosnulému, že sa pohrebná večera konala. Pri prestieraní stola stojí za zváženie, aby na stole neboli položené žiadne ostré predmety, nože a vidličky. Správne je jesť lyžičkami. Pokladajú sa na stôl zadnou stranou nahor. Lyžice sa potom rozdajú ľuďom na konci obeda. Tento rituál pochádza z dávnych čias, keď sa na pamiatku zosnulých rozdávali drevené lyžice. Na rozdiel od tejto tradície však existuje nasledujúci názor, ktorý tvrdí, že jedlá nemožno distribuovať - ​​sú „účastníkom“ rituálnej spomienky. V noci niekde na stôl, niekedy na okno dali pohár vodky. Navrch dáme krajec chleba. Ak ráno ubudlo alkoholu, duša ho vypila. Je nežiaduce nechať alkohol na hrobe, ortodoxné zvyky to zakazujú. Navyše v noci na 40. deň sú dvere a okná pevne zamknuté. Za žiadnych okolností by ste v tento deň nemali plakať, aby ste nepritiahli a nevrátili ducha zosnulého.

Niekedy nie je možné vykonať spomienku striktne na 40. deň. Kňazi nevidia hriech v tom, že ich držia skôr alebo neskôr. Preniesť spomienku len na cintorín nie je dovolené.

40 dní po smrti: čo nerobiť?

Existuje veľa zvykov o tom, čo sa neodporúča urobiť pred uplynutím štyridsaťdňovej lehoty. Dodržiavajú sa tu aj niektoré, ktoré vznikli v starovekej Rusi. Zaujímavým faktom je, že mnohé z nich sú fikciou a cirkev to potvrdzuje. Najznámejšie zakázané akcie:

1. 40 dní nie je potrebné strihať si vlasy, nemôžete sa oholiť - to je gesto neúcty k zosnulému;
2. Semená nehryzú až 40 dní. Podivné odporúčanie hovorí, že takto môžete napľuť na dušu a pamiatku zosnulého. Iná verzia: zuby toho, kto sa dopustil porušenia, budú dlho bolieť. Tretia verzia tvrdí, že klikanie na semená priláka diablov a zlých duchov;
3. Počas 40 dní je zakázané čistiť dom a zhasínať svetlá - musíte mať nočnú lampu alebo aspoň svietiť sviečku;
4. Nemôžete spať na mieste zosnulého;
5. Všetky reflexné plochy sú pokryté plachtami na 40 dní. Duša, ktorá sa v nich odráža, môže so sebou vziať živého človeka;
6. Pri vykonávaní spomienky sa oplatí vyčleniť miesto pri stole pre zosnulého, dať mu tanier, pohár a kúsok chleba.;
7. Ráno musíte na parapet položiť teplú vodu a uterák, aby sa duch mohol umyť.

Slová na štyridsiaty deň po smrti

Na pobudnutie vždy prednesú smútočný prejav o pamiatke zosnulého a uctia si ho minútou ticha. Bude lepšie, ak bude spomienkovej akcii predsedať nejaký manažér blízky rodine zosnulého. Musí si zachovať zdravé myslenie a mať svoje emócie pod kontrolou. Bude riadiť personál kaviarne a zariadiť organizačné veci a dohliadať na pohrebné prejavy. Každý člen rodiny chce hovoriť o zosnulom. Manažér musí riadiť poradie rečníkov. Tento človek odvádza pozornosť ľudí plačúcich v smútku na seba. Pripomína, že zosnulý odišiel z nášho sveta len fyzicky, duchovne bude stále s nami. A v inom svete mu bude lepšie, vládne tam pokoj a ticho.

Ak je na pobudnutí prítomný kňaz, určite odslúži modlitebnú službu, prečíta kázeň a potrebné modlitby. V neprítomnosti kňaza členovia rodiny vykonávajú rituál: zapaľujú sviečky a sami čítajú rekviem.

Čo hovoria v pohrebnej reči?

Spomínajú na dobré skutky zosnulého, jeho kladné stránky a vlastnosti. Nie je čas spomínať na krivdy a priestupky. Toto je čas na odpustenie. Bolo by vhodné spomenúť si na spoločné aktivity, strávený čas, dojímavé príhody. Existuje zvyk, že by ste mali o zosnulom povedať dobré veci alebo nič. Rodine vyjadrujeme úprimnú sústrasť. Pohrebné slová - reč plná smútku a smútku.

Podľa pravoslávnych tradícií duša zosnulého putuje po zemi štyridsať dní a lúči sa so svojou rodinou a priateľmi. Štyridsiaty deň je pre dušu veľmi dôležitý, vtedy sa objavuje pred tvárou Boha a je zodpovedný za všetky svoje životné činy. V tento deň už samotná duša nie je schopná nič zmeniť, ale to podlieha príbuzným a priateľom zosnulého. Naši predkovia posvätne ctili cirkevné tradície a toto nám vštepovali. Ale dnešný rytmus života nás niekedy konfrontuje s ťažkými voľbami. Nikto nemôže zastaviť čas ani ho urýchliť; pohreby sa nie vždy zhodujú s našimi víkendmi a otázka zostáva pre mnohých aktuálna: Je možné si spomenúť o štyridsať dní skôr?

Pocta tradícii

Deň smrti sa považuje za prvý deň, kedy duša začína blúdiť medzi svetmi. Potulky sa končia v štyridsiatke – rozhodnutím o ďalšom osude duše. Dôležitosť tohto momentu nemožno preceňovať. Najdôležitejšie, čo môžeme urobiť, je modliť sa za človeka, pamätať na všetky jeho pozitívne vlastnosti. Svojimi modlitbami a spomienkami prosíme vyššie sily, aby urobili pozitívny verdikt a boli milosrdní.

Zosnulých si treba pripomínať počas celých štyridsiatich dní, takže na otázku, či je možné uctiť si pamiatku skôr, možno odpovedať iba „áno“. Na 40. deň však treba navštíviť kostol a objednať si pohrebnú modlitbu. Snažte sa čo najčastejšie spomínať na zosnulého milým slovom.

Ak nemôžete usporiadať spomienkovú večeru na 40. deň, nebojte sa. Samotné pohrebné jedlo nemá pre zosnulého žiadny význam. Dôležitý nie je bohatý stôl a všelijaké jedlá, ale dôležitá je vaša pozornosť, modlitby a spomienky. Odovzdajte kostolu odkaz na liturgiu, zúčastnite sa bohoslužby na 40. deň, potom nariaďte spomienkovú slávnosť.

Modlitebná spomienka

Tradícia zhromažďovania blízkych pri pohrebnom stole existuje už mnoho rokov, ale cirkevní ministri poznamenávajú, že v obzvlášť dôležitých dňoch po smrti človeka zohrávajú obrovskú úlohu modlitbové spomienky, a nie pohrebné večere. V dávnych dobách bolo zvykom deliť sa o jedlo s chudobnými a žobrákmi, zúčastňovať sa bohoslužieb a objednávať pamätnú modlitbu v mene záchrany duše zosnulého.

Treba si uvedomiť, že pamätné dni často pripadajú na veľké cirkevné sviatky. Duchovenstvo vyzýva ľudí, aby trávili čas nie pri stole s priateľmi a blízkymi, ale v kostole - v modlitbe za dušu av mene všetkých svätých.

Je veľmi dôležité nielen objednať si modlitbu za odpočinok duše, ale aj byť v tomto čase prítomný v chráme a obrátiť sa na Pána spolu so všetkými. Práve modlitebnú spomienku netreba odkladať o deň skôr či neskôr, treba ju konať v dôležité dni pre dušu – 3., 9. a 40. deň po smrti.

Po jeho smrti. Mnohé náboženstvá tvrdia, že duch je večný a neviditeľný. V kresťanstve sú dôležité dátumy 3. deň, 9. deň, 40. deň po smrti. Majú určitý posvätný význam.

Po opustení tela je duša ešte 40 dní po smrti úzko spojená so svetom živých. Často sa stáva, že aj po pohrebe zosnulého je v dome cítiť niekoho neviditeľnú prítomnosť. S tým súvisí aj zvyk zakrývať zrkadlá, keďže absencia vlastného odrazu má silný vplyv na dušu. Niektoré povery tvrdia, že sa v nich môže dokonca stratiť. Preto počas obdobia 40 dní po smrti musia byť zrkadlá v dome zosnulého zavesené. V kresťanstve je tento zvyk považovaný za poveru.

Podľa pravoslávia si duša zosnulého počas prvých troch dní užíva takmer úplnú slobodu. Uchováva si vedomosti zo svojho pozemského života, ako aj mnohé pocity: pripútanosti, obavy, nádeje, pocit hanby a túžbu dokončiť nedokončené záležitosti. V tomto čase môže byť duša z vlastnej vôle, kde chce.

Všeobecne sa uznáva, že prvé tri dni je duch blízko tela alebo blízkych, alebo na miestach, ktoré boli človeku počas života drahé a dôležité. Preto by ste nemali hádzať veľké hysteriky a prelievať veľa sĺz. Duša si totiž ešte nezvykla na svoju novú rovinu existencie a ďalšia psychická záťaž od bezútešných príbuzných jej stav len zhorší. Po tomto období duch stráca slobodu a anjeli ho odvádzajú do najvyšších rovín existencie. Preto je na 3. deň potrebné uskutočniť spomienkovú slávnosť.

Ďalej sa duši ukáže, čo sa považuje za nebo, aby o tom získala predstavu. Stretáva sa aj s Bohom a s dušami svätých a spravodlivých. Tu duch začína svoje prvé muky zo strachu, že sa nedostane na vyššie úrovne existencie. Táto cesta trvá šesť dní. Preto je na deviaty deň nariadená aj spomienková bohoslužba a koná sa bdenie.

Potom začína utrpenie. Predstavujú skúšky a prekážky, v ktorých nič nezávisí od samotného ducha. Počas 40 dní po smrti sa určí, či bude duša človeka v pekle alebo v nebi až do posledného súdu, kde padne konečné rozhodnutie o jej osude.

Počas skúšky sa meria pomer pozitívnych a negatívnych činov, slov a dokonca myšlienok počas pozemskej existencie. Po jeho smrti ich už človek nedokáže ovplyvniť. Ordálie sú v podstate súdne debaty medzi anjelmi a démonmi, ktorí vystupujú ako právnici a ako žalobcovia osoby.

Obdobie 40 dní po smrti je dôležité aj preto, že po prejdení skúškou duša zostupuje do nižších úrovní existencie, čiže do pekla. Tam sa jej ukazujú rôzne hrôzy a muky hriešnikov. Na konci štyridsaťdňového obdobia sa duch opäť objavuje pred Bohom, ktorý rozhoduje o jeho osude až do posledného súdu. Preto sa po 40 dňoch po smrti koná aj bdenie a spomienková bohoslužba, ako po troch a deviatich dňoch. Štyridsiaty deň je kresťanstvom a inými náboženstvami vnímaný ako kľúčový medzník pre dušu, po ktorom konečne stráca kontakt so svetom živých.