Usporedi opis portreta pljoske s epskim junacima. Slika Ivana Flyagina u priči "Začarani lutalica"

Lekcija ruske književnosti u 10. razredu. Tema lekcije:

„Osobine Rusa nacionalni karakter Ivan Fljagin"

Dekor: portret pisca, slika V.A. Vereshchagin "Ilya Muromets na gozbi s knezom Vladimirom."

Ciljevi lekcije:

Otkrijte sliku Flyagina, pokažite značajke ruskog nacionalnog karaktera;

Poticati osjećaj patriotizma, ljudsko dostojanstvo, ponos na svoj narod, ljubav prema riječima;

Razvijati logičko mišljenje i jezični osjećaj.

– Danas ćemo na satu pričati o čovjeku, ruskom narodu, smislu života, pokušat ćemo se začarati i osjetiti bol za naše nesretnike i ponos za naše odlični ljudi... Trenutno s televizijskih ekrana, sa stranica novina i časopisa, najugledniji znanstvenici, političari, pisci govore o smrti ruske kulture, o degeneraciji ruskog naroda. Budućnost naše zemlje je iza vas. Ali bez spoznaje svake osobe svoje domovine i svoje nacionalnosti, ova budućnost ne može biti dostojna nas. Moramo shvatiti kakvi smo mi Rusi, koje su naše snage i mane, inače neće biti razvoja.

– Dopustite mi sada pitanje koje na prvi pogled nije vezano uz temu. Je li teško biti čovjek? Jeste li ikada u životu imali trenutke kada ste htjeli biti netko drugi, a ne osoba?

(Odgovori učenika)

A evo i mišljenja jednog pjesnika o tome:

Čovjek ne želi biti cvijet

Čak i ako svjetlo pčela

Iz njega vještim rilcem

Uzela sam slatkiše za budućnost.

Pauk magično povlači konac

Vuk čuje sve šumove u tami -

Osoba ne želi biti nitko

Samo osoba na zemlji.

Pitao sam cvijeće i pauke,

Pitao sam životinje što su:

Tko je od vas živih spreman

Ući u našu ljudsku kožu.

Svi su redom odmahnuli glavama:

Kažu da je bolje u polju ili u šupljini.

Prokleto je teško, kažu,

Čovjekom se na zemlji zvati.

– U čemu je teškoća ljudskog postojanja?

– Je li teško biti Ruskinja?

(Odgovori učenika)

– U današnjoj lekciji želio bih da svatko od vas radi kao čitač, filozof i stručnjak. Prije nego odgovorite na pitanje: “Koje su glavne značajke ruskog karaktera i ruskog mentaliteta?”, zamolio bih vas da pročitate dvije izjave o jedinstvenosti ruskog karaktera, jednu od filozofa srebrno doba N. Berdjajev, a drugi - naš suvremenik - M. Zadornov.

N. Berdjajev: “Beskrajna dubina i golema širina spojene su s nekom vrstom niskosti, neplemenitosti i nedostojanstva. Beskrajna ljubav prema ljudima kombinirana je s mizantropijom i okrutnošću. Žeđ za apsolutnom slobodom pomiruje se sa ropskom poslušnošću."

M. Zadornov: "Mi nevjerojatni ljudi! Želimo živjeti kao svi ostali, ali u isto vrijeme biti drugačiji od svih ostalih. Imamo nezaposlenost i manjak radnika. Suosjećamo umom, ali gladujemo srcem. Plašljivi u svakodnevnom životu, ali uvijek heroji u ratu. Odajemo počast mrtvima, slabo plaćamo preživjele.

Uvijek mislimo da smo pametniji od drugih, pa stalno ispadnemo budale. Spremni smo u svakom trenutku oprostiti onima koji su uvrijedili i onima kojima dugujemo.

Lijeni, ali energični. Na odmoru se umorimo, na poslu odmaramo. Lakše nam je izmisliti kotač nego popravljati ceste.”

A sada pitanje: "Koje glavne značajke ruskog karaktera i ruskog mentaliteta možete navesti?"

(Odgovori učenika)

Uistinu

Rusiju ne možeš razumjeti svojim umom...

…Samo u Rusiju možeš vjerovati...

F.I.Tyutchev

– Ko je od junaka učio književna djela možete li ga nazvati pravim ruskim?

(Odgovori učenika)

– U današnjoj lekciji upoznat ćemo se s još jednim primjerom ruskog nacionalnog karaktera, koji je nacrtao N. S. Leskov u priči "Začarani lutalica". Razmislimo o nazivu "Enchanted Wanderer" i analizirajmo leksičko značenje riječi "enchanted" i "wanderer".

– Kako ih razumiješ?

Analiza rječničkih natuknica S. I. Ozhegova i V. I. Dahla.

a) Očarati, očarati nekoga - očarati, opčiniti, odvratiti oči...

Zavoditi ili očarati znači učiniti da se netko zaljubi u vas.

Lutalice su lutalice, lutalice beskućnici koji traže privremeni zaklon, hodočasnici.

b) lutalica (zastar.) – osoba koja putuje pješice, obično na hodočašće.

Šarm je dražesna sila, čar nečega.

(Ime već sadrži određeno značenje. Vjeruje se da je lutanje važan element ruskog nacionalnog identiteta.)

– Zašto se Flyagin zove lutalica?

– Lutalica nije turist, nije tragač za zgodama na novim mjestima. To je onaj koji traži istinu, istinu, dolazi do dna smisla života. N. Berdjajev je vjerovao da lutanje, bitak važan element Ruski nacionalni identitet, tradicionalno, a iza njega stoji potraga za smislom života - ne u privatnim, zemaljskim poslovima, već u stjecanju Kraljevstva Božjeg, takvo stanje duše kada svjetovne vrijednosti nisu ništa u usporedbi s visoka ideja Biti u Bogu. Dakle, lutanje nije samo fizičko kretanje u prostoru, već duhovno - u shvaćanju najvišeg smisla života.

– Što je to što fascinira Flyagina, umjetnika i umjetnika u duši?

a) priroda (čitaju se dijelovi teksta potrebni za argumentaciju);

A Flyagin je to dobio u najvišoj mjeri. Ivana Severjanoviča, umjetnika i umjetnika u duši, prije svega očarava priroda. Došavši do redovnika, divi se cesti uz čije su rubove izrasle „zasađene breze“, „a od tih breza toliko je zelenila i duha, i prostran pogled na polje u daljini... U riječ, tako je dobro da bi bilo ovako uz sve ovo i vrištalo..." Ovo sjećanje na djetinjstvo nosio ga je svojima kasnije godine. A evo kako on govori o Kurskoj noći: “Zvijezde su po nebu kao svjetiljke obješene, a dolje je tako gusta tama da kao da te netko pipa i dodiruje.” Čak iu zatočeništvu, može se diviti stepi: "Perna trava je bijela, pahuljasta, poput srebrnog mora, uzburkana."

b) živa bića (priča s golubovima, analiza epizode, karakteristika govora junak);

Flyagin se divi svim živim bićima koje susreće. Tolika je njegova fascinacija golubovima. Kako nježne riječi nalazi za njih: “Golub je bio glineno pero, a golubica je bila bijela, tako crvenonoga, tako lijepa!”

c) naklonost prema djevojčici (analiza epizoda, karakteristike govora

junak);

Ivan Severyanovich, voljom sudbine, ispada da je djetetova dadilja, a njegova ljubav prema djevojčici nema granica. Flyagin štiti ovo slabo stvorenje koliko god može dok ne dođe vrijeme da ga preda njegovoj majci. Lutalica je u stanju cijeniti tuđi moral i običaje, a da nimalo ne dijeli stavove "stranaca". “Zapamtio sam sve te zanimljive primjere”, kaže Golovan.

d) tuđi moral i običaji (borba Tatara nazvana "protiv otpora" činila mu se rijetkim čudom);

d) glazba (epizoda s harmonikom) i pjesma

I kako zna poslušati pjesmu, “tromočnu, tromu, srčanu”, koja “dušu toliko bode i nosi je do kraja”.

f) konji, njihova ljepota i savršenstvo (rad s tekstom);

Pa ipak, konji su dugo ostali najveća čar Leskovljeve lutalice. On je oduševljen jak karakter konj, njegova “vesela fantazija”, njegova privlačnost stepskoj slobodi, njegova tuga, ali prije svega – njegova ljepota i savršenstvo. “Razumijem ljepotu konja”, priznaje Leskovljev junak.

g) žena i ljubav (epizode vezane za Grušenjku),

Kad Ivan upozna ciganku Grušenku, doživljava fascinaciju ženom i ljubavlju. On kaže: “Evo ga, gdje je prava ljepota, ono što priroda naziva savršenstvom.”

h) tišina zajedništva s Bogom.

Sva se draž sjedinila u njegovoj, Fljaginovoj, svijesti u jedan pojam domovine i njezina naroda. Uostalom, sve ove stepe, rijeke, šume, stada, zgodni konji - sve je to domovina. I svi ti kočijaši, poštari, borci, trgovci, vojnici, kopljanici, djeca, lijepe žene - domoroci. I sve je to vrijedno šarma. Zato Fljagin-Golovan, heroj i začarani lutalica, "stvarno želi umrijeti za njih."

– Koje značajke ruskog nacionalnog karaktera Leskov naglašava u slici svog junaka?

– Koje glavne osobine Ivana Flyagina možete navesti?

Karakterne osobine

Nepromišljenost

Neustrašivost

Hrabrost

Naivnost, jednostavnost

Slijepa strast

Pametan

Ljubaznost

Ljubav

– Odredite duhovno i moralno stanje junaka u ključnim epizodama

Kmetski postilion. Bijeg

U razbojnicima

U "Dadiljama".

Dvoboj.

Zarobljeništvo.

Povratak kući. Coneser.

Ljubav.

Pod tuđim imenom.

Samostan. Bogojavljenje.

Duhovni rast

Nedostatak unutarnjih moralnih zakona (duh spava)

Buđenje Duha

Svijest o grijesima

Propovijed Svetog Nikole Čudotvorca i Krista

Borba tijela i duha

Pravednost

Ime junaka mijenja se nekoliko puta kroz priču. “Golovan” – nadimak u djetinjstvu i mladosti; “Ivan” - tako ga zovu Tatari (ovo ime ovdje nije toliko vlastito ime koliko zajednička imenica: “svi oni, ako je odrasli Rus Ivan, a žena Nataša, a dječake zovu Kolka ”); Pod lažnim imenom Pjotr ​​Serdjukov služi na Kavkazu: postavši vojnik za drugoga, on, takoreći, nasljeđuje njegovu sudbinu i nakon isteka roka službe više ne može vratiti svoje ime. I konačno, nakon što je postao monah, nazivaju ga "Otac Ishmael", ali je uvijek ostao on - Rus Ivan Severyanych Flyagin.

U današnjoj lekciji, kroz sliku Ivana Flyagina, pokušali smo razumjeti osobitosti ruskog nacionalnog karaktera.

– Što je ovo značajka?

– Rus može sve podnijeti. Kroz lik ruskog kmeta Leskov je prikazao moral i fizička snaga, velikodušnost, sposobnost uvijek priskočiti u pomoć slabima, ljubav prema svom narodu, domovini, prirodi. To su glavne značajke ruskog nacionalnog karaktera.

Priča "Začarani lutalica" predstavlja svom čitatelju sliku osobe koja se ne može usporediti ni s jednim likom ruske književnosti. Ovo je slika heroja koji se lako stapa s bilo kakvim nevoljama životni put. Flyagin Ivan Severyanych ili "začarani lutalica", kako ga je nazvao autor priče, "očaran" je svojim životom, posebno, i cijelim svijetom, općenito. Život prihvaća kao dar, veliko čudo koje nema granica ni granica. Kamo god ga sudbina odvede junaka, on otkriva nešto novo i iznenađujuće i, možda zbog toga, apsolutno se ne boji promjena.

Slika Flyagina apsorbirala je sve rusko. To je čovjek sličan junaku drevnih epova - golemog stasa, otvorenog lica, kovrčave kose i plemenite sijede boje. Izgleda kao da ima pedesetak godina, ljubazan je, prostodušan i otvorena srca prema svima koje sretne. Činjenica da se Ivan Severyanych ne može snaći na jednom mjestu ne znači da je nestalan ili neozbiljan; takav način života prije sugerira da junak nastoji popiti cijeli svijet do temelja. Barem onoliko koliko će uspjeti u godinama koje mu je Bog dao.

Život Ivana Severjaniča Fljagina

Pri rođenju, Flyagin je oduzeo život svojoj majci (rođen je s vrlo velikom glavom, za koju je dobio nadimak "Golovan"), ali u isto vrijeme, on sam se činio neranjiv na smrt, koju je bio spreman prihvatiti u svakom trenutku. Junak drži svoje konje na rubu litice, umalo počini samoubojstvo, pobjeđuje u opasnoj borbi, bježi iz zarobljeništva i izbjegava metke tijekom vojnih operacija. Cijeli život hoda po rubu smrti, ali zemlja ga ne žuri prihvatiti.

Ivan je od djetinjstva volio konje i znao je s njima postupati. Ali sudbina mu je bila takva da je morao bježati i krasti konje. Lutajući, Flyagin završava među Tatarima i provodi 10 godina svog života u zatočeništvu (zarobljen je u dobi od 23 godine). Nakon nekog vremena, Flyagin je ušao u vojsku i služio na Kavkazu 15 godina. Ovdje postiže podvig, za koji biva promaknut u časnika i nagrađen (jurjevski križ). Kao rezultat toga, Flyagin postaje plemić. Konačno, u dobi od oko 50 godina, Flyagin je ušao u samostan (na jednom od otoka Ladoškog jezera). U samostanu Flyagin prima crkveno ime- Otac Ishmael. Postavši monah, Flyagin također služi kao kočijaš u samostanu. Ali Fljagin ni u samostanu ne nalazi mira: svladavaju ga demoni i otkriva mu se dar proricanja. Redovnici ga na sve moguće načine pokušavaju istjerati iz " zli duhovi", ali sve bezuspješno. Na kraju, Flyagin je pušten iz samostana, i on kreće lutati po svetim mjestima.

Flyagin poštuje kanone vlastitog morala, ostajući pošten u životu prema drugima i prema sebi. Zbog njega su prekinuti životi monaha, Tatara i mladog Ciganina. Ali niti jedno zlodjelo lutalice nije rođeno iz mržnje ili laži, niti je počinjeno iz želje za profitom ili iz straha za vlastiti život. Redovnik je umro od posljedica nesreće, Tatar je ubijen u borbi pod jednakim uvjetima, a sama Ciganka molila je da prekine svoje nepodnošljivo postojanje. U priči ove nesretne žene, Ivan je preuzeo grijeh na sebe, čime je djevojku oslobodio potrebe da počini samoubojstvo.

Ivan Severyanych priča o svom životu slučajnim suputnicima tijekom putovanja brodom. Junak ne skriva ništa, jer je njegova duša otvorena knjiga. U borbi za pravdu je okrutan, kao u slučaju kada je gospodarevoj mački odrezao rep jer je stekla naviku daviti njegove golubove. Ali u drugoj situaciji, Flyagin je otišao u rat za dječaka kojeg su se njegovi roditelji bojali izgubiti. Jedini razlog Ivanovih postupaka je prirodna sila koja izvire iz njega. S tom snagom i junaštvom ruskog heroja prilično je teško upravljati. Zato ga Ivan Severyanych nije uvijek mogao točno izračunati. I stoga se junak priče ne može nazvati besprijekornim; on je višestruk - nemilosrdan i ljubazan, pametan i naivan, odvažan i romantičan.

U središtu školski studij Kreativni rad Leskova uključuje priču "Začarani lutalica", o čijem će se glavnom liku dalje raspravljati. “Bio je to čovjek golemog stasa, tamnog, otvorenog lica i guste, valovite kose boje olova: njegova sijeda pruga bila je tako čudna. Bio je odjeven u novakijsku sutanu sa širokim redovničkim pojasom i visokom crnom suknenom kapom... Ovaj naš novi pratilac po izgledu mogao je dobiti malih godina prešao pedesetu, ali je bio u punom smislu riječi heroj, štoviše, tipičan, prostodušan, ljubazan ruski junak, koji je podsjećao na djeda Ilju Muromca iz prekrasna slika Vereščagina i u pjesmi grofa A. K. Tolstoja,” Ovako se pred čitateljima pojavljuje Ivan Severyanych Flyagin. Od prvih redaka autor jasno daje do znanja da je njegov junak istinski sin svog naroda, onaj koji je dugo smatran njihovom zaštitom i osloncem) „ruski heroj“. Ima pedeset tri godine i cijeli život iza sebe) pun avanture, brige, lutanja. Rođen kao kmet, Ivan Severjanič je bio kočijaš svog gospodara i odbjeglog kmeta), bio je konjokradica i dadilja „školske djevojke“, živio je među Tatarima deset godina, pokoravajući se njihovim običajima, ali kada se vratio u domovinu , kažnjen je zbog bijega iz kmetskog sužanjstva i pušten na slobodu; ubio ženu koju je volio, služio kao vojnik pod lažnim imenom; odlikovan Jurjevskim križem za hrabrost i promaknut u časnika, bio je prisiljen služiti kao “demon” u kazalištu, da bi naposljetku, “ostavši potpuno beskućnik i bez hrane”, otišao u samostan.

Flyagin je cijeli život proveo na putu, on je lutalica, a njegova lutanja su daleko od kraja. A ako se odvojimo od svih vanjskih peripetija njegove sudbine, onda je njegov životni put put do vjere, do onog svjetonazora i duševnog stanja u kakvom vidimo junaka na posljednjim stranicama priče: „Stvarno želim umri za narod.” Ovaj put ne počinje od rođenja ili čak od trenutka samostalan život. Prekretnica Flyaginova sudbina postala je ljubav prema ciganki Grushenki. Ovaj svijetli osjećaj i postao temelj za moralni rast kroz koji prolazi Ivan Severyanich. Prije nego što je upoznao svoju ljubav, on je, imajući klice dobrote u duši, često bio vrlo okrutan. Igrom slučaja, iz "postilijske nestašluke", ubivši redovnika, nasmrt začepivši Savakireja zbog parnice s konjem, Ivan Severyanych o tome posebno ne razmišlja, a misli o ljudima koje je ubio ne posjećuju ga često. Ali čak i kada mu se u snu pojavi časna sestra koju je ubio, "plače kao žena", Fljagin to ne doživljava kao nešto strašno i neobično, već mirno razgovara s njim, a kada se probudi, "zaboravlja na sve to .” I nije stvar u tome da je lik Ivana Severjaniča okrutan, samo da njegov moralni osjećaj još nije razvijen u njemu, ali ljubav je pomogla da u njegovoj duši raste ljudskost.
Već pri prvom susretu Grushina ljepota pogađa Ivana Severyanycha u srce: “Vidim raznu gospodu servisere i tvorničare koje poznajem, i samo prepoznajem bogate trgovce i veleposjednike koji su lovci na konje, a među svom tom publikom ciganka hoda ovako... ne možeš je ni opisati kao ženu, ali kao da je sjajna zmija, kreće se na repu i savija cijelo tijelo, a iz crnih joj očiju gori vatra...” Ovdje je, mislim, prava ljepota, ono što priroda naziva savršenstvom”” (136-137). A onda Kruška, koju je "nestalni" princ kupio za pedeset tisuća i gotovo odmah napustio, u prinčevom slugi pronalazi istinsku duhovnu, prijateljsku sućut. “Ti si me jedini volio, dragi dragi prijatelju” (163), reći će Ivanu Severjaniču prije smrti. Nije to bila ljubav muškarca prema ženi, nego kršćanska ljubav brata prema sestri, puna nesebične samilosti. Ljubav je "anđeoska", kako je nazivaju u priči "Besmrtni Golovan". Fljagin ubija Grušu kako bi ga spasio od teškog grijeha: samoubojstva i ubojstva djeteta koje je nosila pod srcem, ubojstva vjerolomnog princa i njegove mlade žene. Srceparajuća scena oproštaja Ivana Severjaniča s Grušom može se nazvati vrhuncem moralnog sloja priče, jer je sve prethodno u Fljaginovu životu "precrtano" ovom svetom ljubavlju, a junak postaje drugačiji, gradi svoj život prema drugačijem , moralni zakoni. Ta kršćanska ljubav prema čovjeku, „visoka strast, potpuno oslobođena sebičnosti“, pokazala je junaku njegov daljnji put - „izravan put ljubavi, još šire i obuhvatnije, ljubavi prema narodu, prema domovini. Moralni podvig samopožrtvovnosti koji je Ivan Severyanich učinio za Grušenjku prvi je u nizu manifestacija upornosti, junaštva i samoodricanja. Tu spada i spas jedinog sina starih Serdjukovih od vojske, i petnaestogodišnja služba “za vjeru” na Kavkazu pod tuđim imenom, obavljanje najopasnijih zadataka, i velika proročanstva u samostanu o nadolazećem ratu, i želja da se "umre za narod". Velika požrtvovna ljubav prema jednoj osobi položila je u dušu Ivana Severjaniča ljubav prema svim ljudima, prema svom narodu, odgovornost za njegovu sudbinu: „I bio sam ispunjen strahom za svoj ruski narod i počeo sam se moliti za sve druge.“ Počeo je nagovarati sa suzama, moliti, kažu, za podvrgavanje svakog neprijatelja i protivnika kraljevoj ladici, jer sva je propast blizu nas. I darovane su mi suze, čudesno obilne!” Stalno sam plakao za svojom domovinom.”

Ivan Severyanych zavolio je “pojedinca”, a tek onda “čovječanstvo općenito”, a to je upravo put kojim treba ići svatko tko slijedi Kristove zapovijedi. Možda je to upravo ta sposobnost intuitivnog pogađanja Pravi put dobrotu i slijediti je ono je na što je Leskov mislio kada je u zadnjim redovima priče govorio o Bogu koji “skriva svoje sudbine od pametnih i razumnih i samo ih ponekad otkriva bebama” (179). Unatoč svom fizičkom i duhovnom herojstvu, Ivan Severyanych Flyagin je beba, "fascinirana" životom i njegovom poezijom, svijetom oko sebe i njegovom beskrajnom ljepotom. U priči se Ivan Severyanych više puta naziva "budalom", provjeravaju je li "nije pokvaren umom", on je osoba, ne baš obrazovana, daleko od knjižne mudrosti, ali obdarena dubokom duhovnošću, načina da mu se pridružite najviše tajne biće”, Ivan Severyanych je mudar u srcu, i to je njegova snaga. “Čisto srce”, bogat duhovni svijet, u kombinaciji s dječjim pogledom na život, nezamućenim ni znanošću ni “teorijama koje lebde u zraku”, omogućuju Leskovljevom junaku da “vidi Boga”, vidi svu ljepotu svijeta. i biti njome očaran. Fljagin ima nevjerojatan dar da opiše sve što mu je duši drago: i rodno selo na odmoru, i Grušenjku, i prelijepu kobilu Dido: „Kupili smo iz tvornice kobilu Dido, mladu, zlatnu, za oficirsko sedlo, Bila je divna ljepotica”: lijepa glava, lijepe oči, ... svijetla griva, prsa koja vješto sjede između ramena, poput čamca, i savitljiv struk, a noge u bijelim čarapama su lagane, a ona se baca okolo dok ona svira”, Njegovi opisi puni su iskrenih osjećaja i istinske poezije, Fljaginov stav prema kršćanska religija„U nadi za oslobođenjem iz zatočeništva, Ivan Severyanych često pribjegava Bogu: „.. i počnete moliti.. i molite se.. molite toliko da će vam se i snijeg pod koljenima otopiti, i gdje su suze padale , vidjet ćeš travu ujutro.“ , Takva je vjera bezgranična, ali nije fanatična, junak Leskovskog ne dopušta da ga zanesu nikakvi mitovi, ma koliko mjerodavni bili, Svaki koncept testiran je praksa samog života, Ponekad Ivan Severyanych doživljava sumnje i prestaje moliti, ali ne prestaje vjerovati,
Mudar i naivan, snažan i krotak, naviknut na sve životni događaji odgovorite srcem, a ne konstruktima uma, koji su odrasli na ruskom narodnom tlu i postali
personifikacija nacije, “začarana skitnica” rastala se od nas na putu, uoči
nove ceste. Priča završava traganjem, “nosi pobjednički optimistički početak”, vjerom u iskreno bogatstvo ruskog naroda i njegovu snagu da prevlada prepreke na koje prečesto nailazi na svom povijesnom putu.

Glavni lik "Začaranog lutalice" pravi je ruski junak u monaškoj odjeći. Njegov je život nevjerojatno složen i raznolik: bio je kmet, služio kao "dadilja", bio je umjetnik, zarobili su ga Azijati, vodio je konjušnicu za bogatog princa, borio se na Kavkazu i dobio nagrade i časničke činove. U Leskovljevoj priči, lutalica je fascinirana životom, njegovom neshvatljivošću i ljepotom. Ovo djelo govori o duhovnom sazrijevanju čovjeka, o njegovom formiranju, traženju sebe. Autor je prikazao mnoge likove, morale, sudbine, opisujući glavne prekretnice u životu Ivana Golovana.

Karakteristike likova "Začarani lutalica"

Glavni likovi

Sporedni likovi

U djelu je autor postavio pitanja vjerske prirode i pokušao pokazati istinski ruski karakter. Priča je strukturirana prema zakonitostima životnog žanra, njegove umjetničke inačice. U knjizi "Začarani lutalica" junak stječe dar proricanja, muče ga "demoni" i on nastavlja svoje putovanje, spremajući se u rat za ruski narod. Njegov život pun je mističnih slučajnosti, tajni i nezgoda, kao da nevidljiva ruka vodi junaka kroz život. Popis karakteristika likova u priči pomoći će vam prilikom pripreme za lekciju ili pisanja kreativnog rada.

Radni test

“Začarani lutalica” je Leskovljeva priča, nastala u drugoj polovici 19. stoljeća. U središtu djela je slika života jednostavnog ruskog seljaka po imenu Ivan Severyanovich Flyagin. Istraživači se slažu da je slika Ivana Flyagina apsorbirala glavne značajke ruskog narodnog karaktera.

U Leskovljevoj priči se novi tip junak neusporediv ni s jednim drugim u ruskoj književnosti. On se tako organski stopio sa elementima života da se ne boji zaplesti u njega.

Flyagin - "začarani lutalica"

Autor je Ivana Severjaniča Fljagina nazvao "začaranim lutalicom". Ovaj junak je “fasciniran” samim životom, njegovom bajkom, njegovom magijom. Zato za njega nema granica. Junak svijet u kojem živi doživljava kao pravo čudo. Za njega je to beskrajno, kao i njegovo putovanje ovim svijetom. Ivan Flyagin nema neki određeni cilj u životu, za njega je on neiscrpan. Ovaj junak svako novo utočište doživljava kao još jedno otkriće na svom putu, a ne samo kao promjenu zanimanja.

Izgled heroja

Autor napominje da njegov lik ima vanjsku sličnost s Ilyom Murometsom, legendarni heroj ep Ivan Severyanovich ističe se svojom ogromnom visinom. Ima otvoreno, tamno lice. Kosa ovog junaka je gusta, valovita i olovne boje (njegova sijeda kosa bila je odlivena tom neobičnom bojom). Flyagin nosi iskušeničku sutanu s monaškim pojasom, kao i visoku crnu suknenu kapu. Po izgledu, junaku se može dati nešto više od pedeset godina. No, kako napominje Leskov, bio je heroj u punom smislu te riječi. Ovo je ljubazan, prostodušan ruski heroj.

Česte promjene mjesta, motiv bijega

Unatoč svojoj opuštenoj prirodi, Ivan Severyanovich nigdje se ne zadržava dugo. Čitatelju se može učiniti da je junak nestalan, neozbiljan, nevjeran i sebi i drugima. Je li to razlog zašto Flyagin luta svijetom i ne može pronaći utočište za sebe? Ne, to nije istina. Junak je više puta dokazao svoju odanost i odanost. Na primjer, spasio je obitelj grofa K. od neminovne smrti. Na isti se način pokazao i junak Ivan Flyagin u odnosima s Grushom i knezom. Često mijenjanje mjesta i motiv bijega ovog junaka ne objašnjava se činjenicom da je nezadovoljan životom. Naprotiv, čezne da ga se do kraja napije. Ivan Severjanovič toliko je otvoren životu da kao da ga nosi, a junak samo mudrom poniznošću slijedi njegov tijek. Međutim, to ne treba shvatiti kao manifestaciju pasivnosti i mentalne slabosti. Ova podložnost je bezuvjetno prihvaćanje sudbine. Slika Ivana Flyagina karakterizira činjenica da junak često nije svjestan vlastitih postupaka. Oslanja se na intuiciju, na životnu mudrost kojoj u svemu vjeruje.

Neranjivost na smrt

Može se nadopuniti činjenicom da je junak iskren i otvoren prema viša sila, a ona ga za to nagrađuje i štiti. Ivan je neranjiv na smrt, na nju je uvijek spreman. On se nekim čudom uspijeva spasiti od smrti dok drži konje na rubu ponora. Tada Ciganin izvuče Ivana Fljagina iz omče. Zatim, junak pobjeđuje u dvoboju s Tatarom, nakon čega bježi iz zarobljeništva. Tijekom rata Ivan Severyanovich bježi od metaka. Za sebe kaže da je cijeli život umirao, ali nije mogao umrijeti. Junak to objašnjava svojim velikim grijesima. Vjeruje da ga ne žele prihvatiti ni voda ni zemlja. Na savjesti Ivana Severjanoviča je smrt redovnika, ciganke Gruše i Tatara. Junak lako napušta svoju djecu rođenu od tatarskih žena. Ivana Severjanoviča također "iskušavaju demoni".

"Grijesi" Ivana Severjaniča

Niti jedan od “grešnih” postupaka nije proizvod mržnje, žeđi za osobnim probitkom ili laži. Redovnik je poginuo u nesreći. Ivan je u poštenoj borbi prikovao Savakireja na smrt. Što se tiče priče s Kruškom, junak je postupio po nalozima svoje savjesti. Shvatio je da čini zločin, ubojstvo. Ivan Flyagin shvatio je da je smrt ove djevojke neizbježna, pa je odlučio preuzeti grijeh na sebe. U isto vrijeme, Ivan Severyanovich odlučuje moliti Boga za oprost u budućnosti. Nesretna Kruška mu kaže da će još živjeti i moliti Boga i za nju i za svoju dušu. Ona sama traži da je ubiju kako ne bi počinila samoubojstvo.

Naivnost i okrutnost

Ivan Flyagin ima svoj moral, svoju vjeru, ali u životu ovaj heroj uvijek ostaje pošten i prema sebi i prema drugim ljudima. Govoreći o događajima iz svog života, Ivan Severyanovich ništa ne skriva. Duša ovog junaka otvorena je i prema slučajnim suputnicima i prema Bogu. Ivan Severyanovich je jednostavan i naivan kao beba, ali u borbi protiv zla i nepravde zna biti vrlo odlučan, a ponekad i okrutan. Na primjer, on odsijeca rep gospodarevoj mački, kažnjavajući je zato što je mučila pticu. Zbog toga je sam Ivan Flyagin bio strogo kažnjen. Junak želi “umrijeti za narod” i odlučuje poći u rat umjesto jednog mladića od kojeg se njegovi roditelji ne mogu rastati.

Prirodna snaga Flyagina

Herojeva ogromna prirodna snaga razlog je njegovih postupaka. Ta energija tjera Ivana Flyagina da bude nepromišljen. Junak slučajno ubije redovnika koji je zaspao na kolima sijena. To se događa u uzbuđenju, tijekom brze vožnje. U mladosti Ivan Severyanovich nije bio previše opterećen tim grijehom, ali s godinama junak počinje osjećati da će se jednog dana morati iskupiti za to.

Unatoč ovom incidentu, vidimo da Flyaginova brzina, okretnost i herojska snaga nisu uvijek razorna sila. Dok je još bio dijete, ovaj junak putuje u Voronjež s grofom i groficom. Tijekom putovanja kolica zamalo padnu u provaliju.

Dječak spašava vlasnike zaustavljajući konje, ali on sam jedva uspijeva izbjeći smrt nakon pada s litice.

Hrabrost i patriotizam heroja

Ivan Flyagin također pokazuje hrabrost u dvoboju s Tatarom. Još jednom, zbog svoje nepromišljene smjelosti, junak se nađe zarobljen od strane Tatara. Ivan Severyanovich čezne za domovinom dok je u zatočeništvu. Dakle, karakteristike Ivana Flyagina mogu se nadopuniti njegovim domoljubljem i ljubavlju prema domovini.

Tajna Fljaginovog optimizma

Flyagin je čovjek obdaren izuzetnom tjelesnom i duhovnom snagom. Upravo takvim ga prikazuje Leskov. Ivan Flyagin je čovjek za kojeg ništa nije nemoguće. Tajna njegovog postojanog optimizma, neranjivosti i snage leži u činjenici da je heroj u svakom, pa i najvećem teška situacija postupa točno onako kako situacija zahtijeva. Život Ivana Flyagina također je zanimljiv jer je u skladu s onima oko sebe i spreman je u svakom trenutku boriti se s teškim vremenima koja mu dolaze.

Crte nacionalnog karaktera na slici Flyagin

Leskov otkriva čitateljima kvalitete nacionalnog stvarajući sliku Ivana Fljagina, “začaranog junaka”. Ovaj se lik ne može nazvati besprijekornim. Umjesto toga, karakterizira ga nedosljednost. Heroj može biti i ljubazan i nemilosrdan. U nekim situacijama je primitivan, u drugima lukav. Flyagin može biti odvažan i poetičan. Ponekad čini ludosti, ali čini i dobro ljudima. Slika Ivana Flyagina personifikacija je širine ruske prirode, njezine neizmjernosti.