Prvi festival mladih. Prvi svjetski festival mladih i studenata u SSSR-u (1957.)

11. 05. 2016 3 280

Intervju s Lyubov Borisovom, kćeri Konstantina Mihajloviča Kuzginova, moskovskog umjetnika, autora amblema Svjetskog festivala mladih i studenata.

Ideje Svjetskog festivala mladih i studenata jezgrovito i sažeto odražava njegov simbol – domaća i omiljena festivalska kamilica. Važno je napomenuti da ga je u Sovjetskom Savezu stvorio moskovski umjetnik Konstantin Mihajlovič Kuzginov.

- Recite nam čime je ideja vašeg oca stekla svjetsku prepoznatljivost?

– Osnova uspjeha moga oca u radu na amblemu VI Festivala mladih i studenata u Moskvi bila je u tome što je, kao profesionalni umjetnik do tada je već izradio niz plakata koji su krasili festivale u Budimpešti i Berlinu 1949. i 1951. godine. No, vratimo se u 1957. Objavljen je svesavezni natječaj za izradu amblema festivala, u kojem je svatko mogao sudjelovati. Ukupno je predstavljeno oko 300 skečeva iz cijele Unije. Žiri je odmah skrenuo pažnju na tatin cvijet koji je bio jednostavan, ali u isto vrijeme jedinstven. Činjenica je da su skice poslane na natječaj ili ponavljale golubicu Pabla Picassa, koja je bila simbol prvog festivala mladih, ili su patile od složenosti crteža. Potonje je bilo neprihvatljivo, jer kada je skala promijenjena, na primjer, u značku, amblem je izgubio svoje značenje. Vasily Ardamatsky u svojoj knjizi "Pet latica" piše da "prava umjetnost ne tolerira ponavljanje", tako da ideja povezana sa slikom golubice također nije postala relevantna. Kako je tada objavljeno u novinama, amblem je osvojio srca sudionika svjetskog festivala mladih. Tako je 1958. god Bečki kongres Svjetska federacija demokratske mladeži objavila je da je kamilica Konstantina Kuzginova uzeta kao trajna osnova za sve naredne forume. Sada cijeli svijet poznaje ovaj amblem. Danas je to polazište za nadolazeću 60. obljetnicu festivala mladih i studenata Rusije.

- A kako je procvjetala festivalska kamilica?

- U jednom od intervjua moj otac je rekao: “Pitao sam se: što je festival? A on je ovako odgovorio – mladost, prijateljstvo, mir i život. Što sve to preciznije može simbolizirati? Radeći na skicama amblema, bio sam na selu kada je cvijeće posvuda cvjetalo. Asocijacija se rodila brzo i iznenađujuće jednostavno. Cvijet. Jezgra - Zemlja, i oko 5 latica-kontinenata. Latice uokviruju plavu kuglu Zemlje na kojoj je ispisan moto festivala: "Za mir i prijateljstvo". Sjećam se i da je rekao da su ga kao sportaša inspirirali olimpijski krugovi, simbol zajedništva sportaša diljem svijeta. Festivalska kamilica toliko je čvrsto ukorijenjena u sjećanju generacija i kulturi festivala da je danas, po mom mišljenju, iznimno teško smisliti nešto novo, opsežnije i sažetije. Jako je važno to sačuvati, jer je to povijest i baština naše zemlje.

– Imate vrlo zanimljivu kolekciju raznih predmeta sa simbolima festivala.

- Da, tata je to počeo skupljati. Zatim sam nastavio. Ovo je jedinstvena zbirka artefakata. I sjajno je kada su svakodnevne stvari ukrašene amblemom tako svijetlog događaja. U kolekciji se, osim bedževa, razglednica i poštanskih markica, mogu vidjeti šalice, šalice, kutije šibica, manšete, foto albumi i još mnogo toga. Zahvaljujući antikvarijatima i svim vrstama buvljaka, još uvijek dopunjujem ovu kolekciju. Mislim da to iskustvo svakako treba iskoristiti pri organizaciji nadolazećeg festivala. Uvijek želiš ostaviti nešto za sjećanje. Davne 1957. godine shvatili su da im je potreban vlastiti jedinstveni simbol u čijoj će slici biti položen duh festivala. A uključenost suvremene mladeži u stvaranje nečeg takvog, mogućnost da preuzmu inicijativu, a možda i otkriju nove talente zahvaljujući konkurenciji, apsolutni je plus.

- I za kraj, što bi Vaš otac poželio budućim sudionicima XIX Svjetskog festivala mladih i studenata 2017. godine?

– Mislim da bi bio sretan kada bi saznao da će naša zemlja ponovo biti domaćin ove velike manifestacije, te bi Festivalu i njegovim sudionicima poželio prosperitet, radost, sreću, mir i prijateljstvo. Mnogo je epiteta, ali glavno je da mladi budu prožeti ovim riječima i da ih čuvaju u svojim srcima.

Festival mladih i studenata 2018. godine bit će jubilarni dvadeseti. Tradicija obilježavanja zajedništva mladih svih zemalja svijeta nastala je davne 1947. godine i od tada se svakih nekoliko godina u mnogim gradovima svijeta održavaju festivalska događanja velikog političkog, kulturnog i sportskog značaja.

U 2017. godini ovaj grandiozni međunarodni događaj održat će se u listopadu u olimpijskom gradu Sočiju, no odluka o tome gdje će se festival održati 2018. godine još nije donesena. Organizatori događaja su Svjetska federacija demokratske mladeži i Međunarodna unija studenata.

Festival se održava neredovito, a moglo bi se ispostaviti da će se jubilarni, XX. Festival mladih održati ne 2018., nego kasnije.

Povijest

Prvi Svjetski festival mladih i studenata održan je 1947. godine u Pragu. Dva puta se ovaj kulturno-sportski forum ljevičarskih pokreta mladih - 1957. i 1985. - sastao u Moskvi. Korporacijski cvjetni logo i moto "Za mir i prijateljstvo" postali su simboli većine značajnih događaja na području pokreta mladih u povijesti SSSR-a.

Glavni ciljevi događaja u poslijeratnim godinama bili su borba za politička prava mladih, mir u cijelom svijetu. Općenito, karakterizirala ga je antiimperijalistička orijentacija, propagiranje internacionalizma.

Svake godine broj sudionika je rastao: moskovski festival 1957. okupio je 34.000 ljudi iz 130 zemalja.

U početku su se događanja održavala svake dvije godine, ali se postupno razmak između njih počeo povećavati na nekoliko godina. Krajem 1980-ih, s raspadom SSSR-a i slomom socijalizma u državama istočne Europe festival se nije održao dugih osam godina. No, sredinom 1990-ih festival je ponovno oživio i ponovno postao veliki međunarodni događaj.

Tradicionalno, program festivala uključuje:

• svečani mimohod delegacija;
• politički seminari i rasprave;
• konferencije;
• sportska natjecanja;
• koncerti;
• natjecanja;
• izložbe;
• kulturne svečanosti.

Kako doći do festivala, njegovi sudionici

Da biste postali član, morate se registrirati na web stranici, biti mlada osoba od 18 do 35 godina i pripadati bilo kojoj kategoriji:

• predstavnici javnih organizacija mladih;
• kreativna i sportska mladež;
• mladi inženjeri i informatičari;
• voditelji učeničke samouprave;
• mladi znanstvenici i sveučilišni profesori;
• čelnici omladinskih organizacija političkih stranaka;
• mladi poduzetnici.

Glavni kriterij odabira: aktivan životna pozicija, sudjelovanje u društvenim i politički život zemalja, osjećaj pripadnosti sudbinama svijeta.

Volontiranje

u organiziranju i provođenju posljednji festival Volonteri igraju značajnu ulogu. Tisuće volontera nastoje pružiti svu moguću pomoć u različitim područjima aktivnosti foruma mladih:

• u pratnji gostiju i sudionika festivala;
• u održavanju mimohoda i drugih manifestacija;
• u ugostiteljstvu;
• u pružanju prevoditeljskih usluga;
• na sastancima i ispraćajima delegacija;
• u osiguravanju rada medija i još mnogo toga.

Više od 7000 ljudi bit će uključeno u rad festivala u Sočiju. Volonteri mogu biti osobe starije od 18 godina koje poznaju barem jednog strani jezik nastojeći steći nova znanja i steći nova prijateljstva. Volonteri nisu nužno mladi ljudi. Postoje takozvani "srebrni" volonteri - osobe starije od 50 godina.

Osim Rusa, na festivalu će sudjelovati i međunarodni volonteri. Za to je potpisan sporazum između ruskih volonterskih centara i programa UN-ovih volontera.

Kronologija

Godina	Mjesto
1947	Prag, Čehoslovačka
1949	Budimpešta, Mađarska
1951	Berlin, DDR
1953	Bukurešt, Rumunjska
1955	Varšava Poljska
1957	Moskva, SSSR
1959	Beč, Austrija
1962	Helsinki, Finska
1968	Sofija, Bugarska
1973	Berlin, DDR
1978	Havana, Kuba
1985	Moskva, SSSR
1989	Pjongjang, Sjeverna Koreja
1997	Havana, Kuba
2001	Alžir, Alžir
2005	Caracas, Venezuela
2010	Pretoria, Južna Afrika
2013	Quito, Ekvador
2017	Soči, Rusija

Pravo slavlje mira, prijateljstva i slobode, koje je iznenadilo svojim razmjerima i neobično svijetlim programom, okupilo je više od 34.000 gostiju iz 131 zemlje svijeta na svojim mjestima u Moskvi. Bio je to najupečatljiviji praznik u povijesti festivalskog pokreta.

Sudionik VI Svjetskog festivala mladih i studenata u Moskvi, koji je kasnije postao poznati glazbenik i jazzman Aleksej Kozlov:

„Atmosfera festivala, usprkos strogo propisanom pravilniku, ispala je lagana i nesputana. Oduševljenje je bilo istinsko, sve je bilo u znaku slogana „Mir i prijateljstvo“, iz razglasa je orila glazba i pjesme posebno pripremljene za ovaj događaj. , poput "Svi smo za mir, narodi se zaklinju..." ili "Kad bi dječaci cijele Zemlje..." Cijela je Moskva bila izvješena amblemima, plakatima, sloganima, slikama Goluba mira Pabla Picassa, vijencima, iluminacije.Festival se sastojao od velikog broja planiranih događanja raznih vrsta i jednostavne neorganizirane nekontrolirane komunikacije ljudi na ulicama u središtu Moskve iu područjima hotela u kojima su gosti bili smješteni.

Video s otvorenja Svjetskog festivala mladih i studenata 1957

VI. Svjetski festival mladih i studenata održan je u jeku otapanja, otvoren je nova stranica u povijesti zemlje nezaboravni datumi koje su tada još bile prožete odjecima Drugog svjetskog rata.

Upravo u teškom poratnom razdoblju započela je povijest Svjetskih festivala mladih i studenata - tada je u Londonu 1945. prvi put održana Svjetska konferencija demokratske mladeži za mir, a nakon njezinih rezultata Svjetska federacija stvorena je Demokratska omladina (WFDY).

Svečani mimohod na dan otvorenja VI Svjetskog festivala mladih i studenata. Moskva, 28. srpnja 1957. Fotografija iz arhive festivala

Kasnije, 1946. godine, u Pragu je održan 1. svjetski kongres studenata na kojem je stvorena Međunarodna unija studenata (ISU). Obje organizacije su kao cilj proglasile borbu za mir protiv fašizma i kolonijalizma, za prava mladih i demokratsku reformu obrazovanja. Upravo su oni bili dugogodišnji glavni organizatori Svjetskih smotri mladih i studenata.

Ideja o održavanju prvog Svjetskog festivala mladih i studenata u Parizu usvojena je na sjednici Vijeća Svjetske federacije demokratske mladeži 1946. godine, upravo u vrijeme kada je W. Churchill u Fultonu održao govor o početku hladnog rata.

No, to nije bilo slučajno: upravo je u Čehoslovačkoj 1939. tisuće učenika i nastavnika sudjelovalo u demonstracijama protiv okupacije zemlje od strane trupa Trećeg Reicha. Kao rezultat toga, 1850 studenata je uhićeno, njih 1200 je naknadno poslano u koncentracijske logore, a sve visokoškolske ustanove su zatvorene.

Parada sudionika 1. Svjetskog festivala omladine i studenata u Pragu 1947

Unatoč masovnim ograničenjima i zabranama sudjelovanja na festivalu za mlade, više od 17 tisuća predstavnika iz 71 zemlje svijeta sudjelovalo je na I. Svjetskom festivalu, a svake godine festival je dobivao na zamahu, ujedinjujući sve više mladi iz različitim kutovima mir.

Uoči praznika, izaslanici prvog festivala pomogli su obnoviti porušene čehoslovačke gradove, jugoslavenski željeznička pruga polaganje cvijeća na grobove sovjetski vojnici koji su pali u borbama za Čehoslovačku.

25. srpnja 1947. svečano otvorenje festivala održano je na stadionu Stragov uz himnu Demokratske mladeži koju je napisao sovjetski pjesnik Lev Ošanin na glazbu Anatolija Novikova.

Na jednom od koncerata na području Svesavezne poljoprivredne izložbe tijekom festivala. Moskva, 1957

Sljedećih godina festivali su se održavali svake dvije godine u glavnim gradovima istočne Europe: Budimpešti (1949.), Berlinu (1951.), Bukureštu (1953.), Varšavi (1955.). Na 5. festivalu u Varšavi festival je dobio svoj slogan „Za mir i prijateljstvo“. Odražavala je želju za ujedinjenjem svih organizacija mladih svijeta i vjeru u pomirbenu snagu prijateljstva koje može ukrotiti svaki rat.

U drugim zemljama slogan je kasnije dorađivan i dopunjavan, npr. u Sofiji (IX. Festival, 1968.) bio je: "Za solidarnost, mir i prijateljstvo!", "Za antiimperijalističku solidarnost, mir i prijateljstvo!" - to je bio slogan festivala u Berlinu (X Festival, 1973), Havani (XI Festival, 1978) i Moskvi (XII Festival, 1985).

Bedževi s amblemima VI i VII Svjetskog festivala mladih i studenata

Osim nezaboravnog slogana "Za mir i prijateljstvo" na svijetlim značkama, razglednicama i suvenirima, festival iz 1957. ostao je u sjećanju Moskve i danas - ulica Prospekt Mira, nazvana tako u godini festivala, Festivalnaja ulica, uz koju možete se odvesti do Parka prijateljstva, posebno zasađenog za festival 1957. godine. Na dan otvorenja parka više od 5000 gostiju sadilo je pripremljene sadnice. Ova zajednička akcija ponovljena je i tijekom XII. Svjetskog festivala omladine i studenata 1985. godine, kojemu je Moskva po drugi put bila domaćin.

Zajednička sadnja sadnica sa stranim izaslanicima na VI Svjetskom festivalu mladih i studenata. Moskva, 1957

Festival 1957. dao je puno poznate pjesme. Na svečanom zatvaranju Vladimir Troshin i Edita Piekha prvi su put izveli pjesmu "Moskovske večeri", koja je postala svojevrsna himna festivala i zahvaljujući njoj stekla slavu u cijelom svijetu.

Izvornik preuzet iz mgsupgs Na festivalu 1957

VI Svjetski festival omladine i studenata - festival otvoren 28. srpnja 1957. u Moskvi,
Ja ga osobno nisam ni našao u projektu, ali sam u idućih 85 godina ugrabio u punoj mjeri.
Jednom ću objaviti fotku ... "Yankees out of Grenada-Commies out of Afghanistan" ... Oblijepili su ih s kamera posterima..
A gosti tog festivala bili su 34.000 ljudi iz 131 zemlje svijeta. Slogan festivala je "Za mir i prijateljstvo".

Festival se pripremao dvije godine. Bila je to akcija koju su vlasti planirale za “oslobađanje” naroda od staljinističke ideologije. Inozemstvo stiglo u šoku: otvara se željezna zavjesa! Ideju o moskovskom festivalu podržali su mnogi državnici Zapad – čak i belgijska kraljica Elizabeta, političari Grčke, Italije, Finske, Francuske, da ne spominjemo prosovjetski nastrojene predsjednike Egipta, Indonezije, Sirije, čelnike Afganistana, Burme, Nepala i Cejlona.

Zahvaljujući festivalu, u glavnom gradu pojavili su se park Družba u Khimkiju, hotelski kompleks Tourist, stadion u Luzhnikiju i autobusi Ikarus. Za tu manifestaciju proizvedeni su prvi automobili GAZ-21 "Volga" i prvi "rafik" - minibus RAF-10 "Festival". Kremlj, čuvan od neprijatelja i prijatelja danju i noću, postao je potpuno slobodan za posjete, u Fasetiranoj komori organizirani su balovi za mlade. Središnji park kulture i odmora nazvan po Gorkom iznenada je ukinuo naplatu ulaza.

Festival se sastojao od ogromnog broja planiranih događanja te neorganizirane i nekontrolirane komunikacije ljudi. Crna Afrika bila je posebno naklonjena. Novinari su pohrlili crnim izaslanicima Gane, Etiopije, Liberije (tada su se te zemlje tek oslobodile kolonijalne ovisnosti), a moskovske djevojke požurile su k njima "u međunarodnom nagonu". Izdvojeni su i Arapi, budući da je Egipat nakon rata tek stekao nacionalnu slobodu.

Zahvaljujući festivalu, nastao je KVN, transformirajući se iz posebno osmišljenog programa "Večer veselih pitanja" TV redakcije "Festivalnaja". Raspravljalo se o nedavno zabranjenim impresionistima, o Churlionisu, Hemingwayu i Remarqueu, Jesenjinu i Zoščenku, o Ilji Glazunov, koji je ulazio u modu svojim ilustracijama za djela Dostojevskog, nije bio baš poželjan u SSSR-u. Festival je preokrenuo poglede sovjetskih ljudi na modu, ponašanje, stil života i ubrzao tijek promjena. disidentski pokret, iskorak u književnosti i slikarstvu - sve je počelo nedugo nakon festivala.

Simbol foruma mladih, na kojem su sudjelovali izaslanici ljevičarskih organizacija mladih svijeta, bio je golub mira koji je izumio Pablo Picasso. Festival je postao u svakom smislu značajan i eksplozivan događaj za dječake i djevojčice – i najmasovniji u svojoj povijesti. Pao je usred hruščovskog otapanja i ostao zapamćen po svojoj otvorenosti. Stranci koji su stigli slobodno su komunicirali s Moskovljanima, to nije nastavljeno. Moskovski Kremlj i park Gorki otvoreni su za besplatno posjećivanje. U dva festivalska tjedna održano je više od osamsto događanja.

Na svečanom otvaranju na Lužnjikiju 3200 sportaša izvelo je plesnu i sportsku točku, a s istočne tribine pušteno je 25 tisuća golubova.
U Moskvi su golubovi amateri bili posebno oslobođeni rada. Za festival je uzgojeno sto tisuća ptica, a odabrane su najzdravije i najpokretljivije ptice.

U glavnom događaju - skupu "Za mir i prijateljstvo!" pola milijuna ljudi sudjelovalo je na trgu Manezhnaya i susjednim ulicama.
Dva tjedna trajalo je masovno bratimljenje po ulicama i parkovima. Unaprijed zakazana pravila su prekršena, događaji su se odužili iza ponoći i glatko su se prelili u svečanosti do zore.

Oni koji su znali jezike obradovali su se prilici da pokažu svoju erudiciju i govore o nedavno zabranjenim impresionistima, Hemingwayu i Remarqueu. Gosti su bili šokirani erudicijom sugovornika koji su odrasli iza željezne zavjese, a mladi sovjetski intelektualci bili su šokirani činjenicom da stranci ne cijene sreću slobodnog čitanja bilo kojeg autora i ne znaju ništa o njima.

Netko se snašao s minimalno riječi. Godinu dana kasnije u Moskvi se pojavilo puno tamnopute djece koju su zvali upravo tako: "djeca festivala". Njihove majke nisu poslane u logore "zbog veze sa strancem", kao što bi se dogodilo ne tako davno.

Ansambl "Druzhba" i Edita Piekha s programom "Pjesme naroda svijeta" pobijedili Zlatna medalja te titulu laureata festivala. Pjesma “Moskovske večeri” izvedena na završnoj ceremoniji u izvedbi Vladimira Troshina i Edite Piekhe postala je posjetnica SSSR.
Moda za traperice, tenisice, rock and roll i badminton počela se širiti u zemlji. Glazbeni superhitovi “Rock 24 sata”, “Himna demokratske mladeži”, “Kad bi momci cijele zemlje…” i drugi postali su popularni.

posvećen festivalu Igrani film"Djevojka s gitarom": u glazbeni dućan, gdje radi prodavačica Tanya Fedosova (španjolski: Lyudmila Gurchenko), u tijeku su pripreme za festival, a na kraju filma u trgovini na koncertu nastupaju delegati festivala (s nekima od njih nastupa i Tanya). Ostali filmovi posvećeni festivalu su Mornar s kometa, Lančana reakcija, Put u raj.

"Iskra", 1957., broj 1, siječanj.
“Došla je 1957. godina, godina festivala. Pogledajmo što će se dogoditi u Moskvi na VI Svjetskom festivalu mladih i studenata za mir i prijateljstvo i posjetimo one koji se danas pripremaju za praznik... Na našoj fotografiji nema puno golubova. Ali ovo je samo proba. Vidite golubove iz tvornice “Kauchuk”, pod samim nebom, na visini gradske zgrade od deset katova, komsomolci i omladina tvornice opremili su izvrsnu prostoriju za ptice s centralnim grijanjem i toplom vodom. ”

Festival se sastojao od ogromnog broja planiranih događanja i jednostavne neorganizirane i nekontrolirane komunikacije ljudi. Tijekom dana i navečer izaslanstva su bila zauzeta sastancima i govorima. Ali kasno navečer i noću počela je slobodna komunikacija. Naravno, vlasti su pokušale uspostaviti kontrolu nad kontaktima, ali nisu imale dovoljno ruku, jer su se sljedbenici pokazali kao kap u moru. Vrijeme je bilo izvrsno, a gomile ljudi doslovno su preplavile glavne autoceste. Kako bi bolje vidjeli što se događa, ljudi su se penjali na izbočine i krovove kuća. Od priliva znatiželjnika srušio se krov robne kuće Shcherbakov, koja se nalazi na trgu Kolkhoznaya, na uglu Sretenke i Garden Ringa. Nakon toga robna kuća je dugo popravljana, nakratko otvorena, a potom srušena. Noću su se ljudi “okupili u centru Moskve, na kolniku ulice Gorkog, u blizini Moskovskog gradskog vijeća, na Puškinskom trgu, na Marxovoj aveniji.

Sporovi su nastajali na svakom koraku i iz bilo kojeg razloga, osim, možda, politike. Prvo su se bojali, a što je najvažnije, ona čisti oblik nisu bili jako zainteresirani. Međutim, zapravo su svi sporovi imali politički karakter, bilo da se radilo o književnosti, slikarstvu, modi, a da ne govorimo o glazbi, posebno o jazzu. Razgovaralo se o donedavno kod nas zabranjenim impresionistima, Ciurlionisu, Hemingwayu i Remarqueu, Jesenjinu i Zoščenku, o Ilji Glazunovu koji je postajao moderan, sa svojim ilustracijama za djela Dostojevskog, ne baš poželjnim u SSSR-u. Zapravo, to i nisu bili toliko sporovi koliko prvi pokušaji da se drugima slobodno izrazi i brani mišljenje. Sjećam se kako su svijetle noći gomile ljudi stajale na pločniku ulice Gorky, u središtu svake od njih nekoliko je ljudi o nečem žustro raspravljalo. Ostali su, okruživši ih u gustom prstenu, slušali, sabirali se, navikavajući se upravo na taj proces - slobodnu razmjenu mišljenja. Bile su to prve lekcije demokracije, prva iskustva oslobađanja od straha, prva, sasvim nova iskustva nekontrolirane komunikacije.

Tijekom festivala u Moskvi se dogodila svojevrsna seksualna revolucija. Čini se da su mladi, a posebno djevojke, prekinule lanac. puritanac sovjetsko društvo iznenada svjedočio takvim događajima koje nitko nije očekivao i koji su uznemirili čak i mene, tada gorljivog pobornika slobodnog seksa. Bio sam zapanjen oblicima i razmjerima onoga što se događalo. Ovdje je na djelu nekoliko razloga. Lijepo toplo vrijeme, opća euforija slobode, prijateljstva i ljubavi, žudnja za strancima i, što je najvažnije, nagomilani protest protiv sve te puritanske pedagogije, lažljive i neprirodne.

Noću, kad se smračilo, gomile djevojaka iz cijele Moskve krenule su prema mjestima gdje su živjele strane delegacije. To su bili studentski domovi i hoteli na periferiji grada. Jedno od tih tipičnih mjesta bio je hotelski kompleks "Turist", izgrađen za VDNKh. U to je vrijeme bio rub Moskve, tada su bila polja kolektivne farme. Djevojkama je bilo nemoguće provaliti u zgrade jer je sve bilo ograđeno zaštitarima i policajcima. Ali stranim gostima nitko nije mogao zabraniti da napuste hotele.

"Iskra", 1957., broj 33. kolovoza.
“... Danas se na festivalu vodi veliki i slobodni razgovor. I upravo je ta iskrena, prijateljska razmjena mišljenja zbunila neke od buržoaskih novinara koji su došli na festival. Čini se da njihove novine zahtijevaju " željezna zavjesa”, skandali, “komunistička propaganda”. A toga na ulicama nema. Na festivalu se plesalo, pjevalo, smijalo i ozbiljan razgovor. Razgovor koji je ljudima potreban."

Događaji su se razvijali najvećom mogućom brzinom. Nema udvaranja, nema lažne koketerije. Novonastali parovi povukli su se u mrak, u polja, u grmlje, znajući točno što će odmah učiniti. Nisu otišli posebno daleko, pa je prostor oko njih bio prilično gusto ispunjen, ali u mraku to nije bilo važno. Slika misteriozne, sramežljive i čedne ruske djevojke-komsomolke ne samo da se srušila, nego je obogaćena nekom novom, neočekivanom osobinom - bezobzirnom, očajničkom razuzdanošću.

Nije se dugo čekalo na reakciju jedinica moralno-ideološkog reda. Hitno su organizirane leteće čete na kamionima, opremljene rasvjetnim tijelima, škarama i mašinama za šišanje. Kada su kamioni s osvetnicima, prema planu racije, neočekivano krenuli prema poljima i upalili sva svjetla i svjetla, tada su se nazreli pravi razmjeri onoga što se događalo. Strance nisu dirali, bavili su se samo djevojkama, a kako ih je bilo previše, borci nisu imali vremena otkriti njihov identitet, pa čak ni jednostavno ih zadržati. Dio kose uhvaćenih ljubitelja noćnih avantura bio je odsječen, napravljeno je takvo "čišćenje", nakon čega je djevojci preostalo samo jedno - ošišati kosu na ćelavo. Neposredno nakon festivala, stanovnici Moskve pokazali su posebno veliko zanimanje za djevojke koje su nosile čvrsto zavezanu maramu na glavi ... Mnoge drame događale su se u obiteljima, u obrazovne ustanove iu poduzećima gdje je bilo teže sakriti nedostatak kose nego samo na ulici, u podzemnoj željeznici ili trolejbusu. Pokazalo se da je još teže sakriti bebe koje su se pojavile devet mjeseci kasnije, često ni bojom kože ni oblikom očiju ne nalik vlastitoj majci.

Međunarodno prijateljstvo nije poznavalo granice, a kada je val entuzijazma splasnuo, na pijesku, mokrom od djevojačkih suza, brojna "djeca festivala" ostala su poput okretnih rakova - bilo je tijesno s kontracepcijom u zemlji Sovjeta.
U sažetom statističkom izvodu pripremljenom za vodstvo Ministarstva unutarnjih poslova SSSR-a. Zabilježio je rođenje 531 djeteta nakon festivala (svih rasa). Za pet milijuna (tadašnje) Moskve - nestašno malo.

Naravno, težio sam prije svega posjetiti gdje stranih glazbenika. Na Puškinovom trgu izgrađena je ogromna platforma, na kojoj su se "danju i večeri održavali najveći broj koncerata različite ekipe. Tamo sam prvi put vidio engleski skiffle ansambl, koji je, po mom mišljenju, vodio sam Lonnie Donigan. Dojam je bio prilično čudan. Stariji i vrlo mladi ljudi igrali su se zajedno, koristeći se uz uobičajeno akustične gitare razni kućanski i improvizirani predmeti kao što su limenke za kontrabas, daske za pranje, lonci itd. U sovjetskom tisku došlo je do reakcije na ovaj žanr u obliku izjava poput: „Evo do čega je došla buržoazija, sviraju na daskama za pranje. ” Ali tada je sve utihnulo, jer su korijeni "skifla" narodni, a folklor je u SSSR-u bio svetinja.

Najmoderniji i najteže dostupni na festivalu bili su jazz koncerti. Oko njih se digla posebna gužva koju su poticale vlasti koje su ih pokušavale nekako klasificirati dijeljenjem propusnica među komsomolskim aktivistima. Trebalo je dosta spretnosti da se uđe u takve koncerte.

P.S. Godine 1985. Moskva ponovno ugošćuje sudionike i goste Festivala mladih, već dvanaestog po redu. Festival je postao jedna od prvih međunarodnih akcija visokog profila u eri perestrojke. Uz njegovu pomoć sovjetske vlasti nadao da će promijeniti na bolje sumornu sliku SSSR-a – „Carstva zla“. Puno je novca potrošeno na događaj. Moskva je očišćena od neprijateljskih elemenata, ceste i ulice su dovedene u red. No, pokušali su zadržati goste festivala podalje od Moskovljana: samo su ljudi koji su prošli komsomolsku i partijsku provjeru smjeli komunicirati s gostima. To jedinstvo, koje je bilo 1957. za vrijeme prvog moskovskog festivala, više nije bilo.

Publikacija je pripremljena u sklopu provedbe kulturno-istraživačkog projekta u okviru stipendije predsjednika Ruske Federacije "Umjetnost svečana dekoracija gradovima. Povijest i suvremenost“.

Doba otopljenja očitovalo se u blagdanskom uređenju grada nizom zanimljivih umjetničkih pojava. Pretjerana glomaznost i ukrašavanje poslijeratnih godina ustupio mjesto jednostavnim, laganim, funkcionalnim rješenjima. Svečane portrete zamjenjuju ukrasne ploče i tematske kompozicije, slike na njima dobivaju konvencionalniju generaliziranu simboličku interpretaciju. Nestaju eklekticizam i teška monumentalnost, velika vrijednost dobiva boju, niz čistih otvorenih tonova. Krajem 1950-ih prvi primjeri rješavanja projektantskih kompleksa u prostornom razvoju, u sprezi s urbanom sredinom i, prije svega, graditeljske cjeline. Jedan od najbolji primjeri Takav pristup uređenju grada bio je dizajn Moskve u ljeto 1957., u danima VI Svjetskog festivala mladih i studenata.

Tijekom festivala cijeli je grad pretvoren u gigantski kazališni i izložbeni prostor. Slikoviti paneli, trodimenzionalne plastične strukture, pretvarajući svjetlosno-kinetički uređaji ukrašavali su ulice, parkove i vodeni prostor Moskve.

Kroz Moskvu je prošao cijeli karnevalski vlak koji se sastojao od 120 mobilnih ukrasnih instalacija, teretnih platformi, raznobojnih autobusa ukrašenih festivalskim cvijećem, državnih zastava, šarenih vrpci i svježeg cvijeća. Ovu grandioznu povorku otvorila je motociklistička pratnja stjegonoša, noseći transparente od plave svile s likom bijelih golubova.

Prilikom kreiranja svečanog uređenja grada, prije svega, korišteni su "brendirani" festivalski simboli i amblemi, koji su postali lajtmotiv dizajna glavnog grada. Umjetnik Konstantin Kuzginov dizajnirao je amblem koji je stekao svjetsku slavu: cvijet s pet latica - simbol jedinstva mladih pet kontinenata. Svaki je kontinent dobio svoju boju - crvenu, zlatnu, plavu, zelenu i ljubičastu. Oko 300 skica iz cijele Unije pristiglo je na Svesavezni natječaj za izradu amblema festivala. Žiri je odmah skrenuo pažnju na cvijet koji je bio jednostavan, ali u isto vrijeme jedinstven. Činjenica je da su skice poslane na natječaj ili ponavljale golubicu Pabla Picassa, koja je bila simbol prvog festivala mladih, ili su patile od složenosti crteža. Potonje je bilo neprihvatljivo, jer kada je skala promijenjena, na primjer, u značku, amblem je izgubio svoje značenje. Kako je tada objavljeno u novinama, amblem je osvojio srca sudionika svjetskog festivala mladih. Stoga je 1958. Bečki kongres Svjetske federacije demokratske mladeži objavio da je kamilica Konstantina Kuzginova uzeta kao trajna osnova za sve naredne forume. U jednom intervjuu Kuzginov je rekao: “Pitao sam se: što je festival? A on je ovako odgovorio – mladost, prijateljstvo, mir i život. Što sve to preciznije može simbolizirati? Radeći na skicama amblema, bio sam na selu kada je cvijeće posvuda cvjetalo. Asocijacija se rodila brzo i iznenađujuće jednostavno. Cvijet. Jezgra je kugla, a oko 5 latica-kontinenata. Latice uokviruju plavu kuglu Zemlje na kojoj je ispisan moto festivala: "Za mir i prijateljstvo".
Umjetnici i arhitekti posebnu su pozornost posvetili dizajnu centara za proslave - stadion Luzhniki, VDNKh, stadion Dynamo, TsPKiO im. Gorkog, trgova i nasipa. Do tog vremena trend vanjskog skupog ukrašavanja već je došao do nule, pojavile su se nove lagane metalne strukture, tanki ljuskasti premazi od sintetičkih materijala, otvoreni volumeni i ravnine. Svi oni našli su najširu i najraznovrsniju primjenu u ukrašavanju festivalske prijestolnice.

Živopisan prizor predstavljen je dizajnom moskovskog bulevarskog prstena na temu književna djela, autorska prava i Narodne priče- puno izrezbarenih duž konture, vješto oslikanih struktura, slikovitih ploča i volumetrijskih ukrasnih instalacija postavljenih duž pješačkog dijela bulevara.

Tijekom Festivala Manežnaja se trg pretvorio u svojevrsnu "balsku dvoranu", a ujedno i u galeriju u kojoj su bile izložene uvećane kopije crteža Borisa Prorokova i plakata antiratne tematike. Zgrada hotela Moskva bila je ukrašena ogromnim ukrasnim panelom s prikazom žene u ruskoj nošnji koja drži kruh i sol (umjetnik Chingiz Akhmarov).

Arhitektura malih oblika odigrala je važnu ulogu u projektiranju gradskih autocesta. Ukrašeni lampioni objedinjavali su kompoziciju blagdanskog ukrasa s ritmičkim ponavljanjima i naglašavali perspektivu ulica povučenih u daljinu ili zatvorenog prostora trgova. Brojni štandovi, kiosci, šatori s festivalskim suvenirima i karnevalskim atributima ušli su u njega kao svijetle šarene točke. Takvo projektiranje aktivno je uključeno u prostorno rješenje autocesta, organizirajući ga na nov način i približavajući ga mjerilu čovjeka. Girlande od zelenila, lukovi od baloni, svjetlosni stropovi istaknuli su svečane zone, koje su se odlikovale posebnim bogatstvom dekora.

Tverski bulevar uređen je na temu "Priče naroda svijeta" (umjetnici S. Amurski, E. Bragin, I. Derviz, I. Egorkina, I. Lavrova, V. Nikitin). Dekorativne instalacije smještene na travnjacima bulevara ilustrirale su ruske, francuske, Kineske bajke. Ostali likovi nalaze se na lukovima prebačenim preko uličica bulevara.

Čudesni grad, koji je dizajnirala umjetnica Ida Egorkina na jednom od mjesta na Tverskom bulevaru, reproducirao je čarobne dvorce iz kineskih, indijskih i europskih bajki.

"Ruska književnost" postala je tema uređenja susjednog Suvorovskog bulevara, čak su ga tijekom festivala zvali "Bulevar knjige". Na samom početku, na Nikitskim vratima, postavljena je ogromna stela u obliku hrpe knjiga, pored nje je bila ploča-diptih "Priča o Igorovom pohodu" (umjetnici A. L. Orlovsky, M. A. Velizheva, E. G. Kozakova) . Duž bulevara postavljeni su štandovi s knjigama i ogromni modeli knjiga s ilustracijama za ruska djela klasična književnost, visoki stupovi, sastavljeni od mnogih svezaka (umjetnik G. Tkachev).

U blizini sveučilišne zgrade na visokoj obali rijeke Moskve postavljena je kompozicija arhitekta-umjetnika Igora Pokrovskog "Baklja festivala". Strukturno rješenje instalacija se odlikovala jednostavnošću i jasnoćom, a korištenje slikovne metafore omogućilo je stvaranje izražajne slike: plamen visoke baklje, takoreći, pretvorio se u simbol mira - bijela golubica s krilima raširenim u letu.

Trg Arbat bio je ukrašen električnom fontanom koju je dizajnirao arhitekt Nikolai Latyshev (dizajner T. Komissarov, umjetnici V. Konovalov, T. Mikhailov). Dinamična svjetlosna kaskada električnih žarulja okrunjena je ukrasnom figurom goluba mira, zdjela fontane po obodu bila je ukrašena zastavama zemalja sudionica festivala mladih. Tada je to bilo inovativno rješenje, koje, međutim, nije primilo daljnji razvoj. Tek danas ideja o električnoj fontani kao elementu svečanog uređenja grada doživjela je ponovno rođenje.

Dizajnirao ga je arhitekt Vadim Makarevich, dizajn Trga Bjeloruskog kolodvora temeljio se na kontrastu boja stupova za zastava, ritmički smještenih duž perimetra trga. Jarboli s raznobojnim vrpcama i pločama skupljali su se prema sredini - do goluba koji u kljunu drži cvijet. Na pozadini golubice isticali su se likovi mladića i djevojke koji su pozdravljali sudionike praznika. Na sliku se može kliknuti.

Iluminacija Središnjeg telegrafa poigravala se simbolima Festivala - velikom festivalskom kamilicom i rukom koja drži goruću baklju u središnjem dijelu te mnoštvom malih silueta golubice mira na bočnim pročeljima.

Na ulicama festivalske Moskve bilo je i naturalističkih panoa izrađenih u starim tradicijama, zastarjelih girlandi i šara, plakata sa šablonskim licima. Ali najbolja vizualna rješenja pokazala su stalna potraga izražajno sredstvo, zanimanje umjetnika za sintezu dekorativnih elemenata s arhitekturom.

Svečano uređenje Moskve tijekom dana Festivala transformiralo je cijeli grad. Ulicama su se kretali kamioni i automobili obojeni u pet boja festivala. Mnoge su ulice ovih dana dobile festivalska imena - Ulica mira, Ulica prijateljstva, Ulica sreće, Ulica petnaest republika. Neki od njih ostali su u urbanoj toponimiji.

Tijekom manifestacija, masovnih skupova i sportskih natjecanja, na moskovskim trgovima i ulicama, u svjetlu reflektora, prikazivale su se ogromne slike festivalske kamilice, amblema Sovjetski Savez i golubica mira.

Zaključno, pokazat ću izbor skica svečanog uređenja Moskve za VI Svjetski festival mladih i studenata. Mnogi od njih nisu provedeni.