Glavni motivi lirike. Glavne teme i motivi Puškinove lirike (Puškin A

Od grčkog. tema (osnova fabule djela).

intimna lirika

M.Yu. Lermontov "Ona nije ponosna ljepota ..."

B.L. Pasternak "Zimska večer".

pejzažna lirika

A.A. Fet "Prekrasna slika ..."

S.A. Jesenjin "iza tamne šume...".

tekstovi prijateljstva

B.Sh. Okudžava "Stara studentska pjesma".

Tema pjesnika i poezije

MI. Tsvetaeva "Rolandov rog".

Domoljubna i građanska lirika

NA. Nekrasov "Domovina"

A.A. Akhmatova "Nisam s onima koji su napustili zemlju ..."

Filozofska lirika

F.I. Tyutchev "Posljednja kataklizma"

I.A. Bunin "Večer".

Najvažniji lik u pjesmi je lirski junak: u lirskom se djelu prikazuje njegov unutarnji svijet, u njegovo ime lirski umjetnik govori čitatelju, a vanjski svijet oslikava se u kontekstu dojmova koje on ostavlja na lirskog junaka. Bilješka! Ne brkajte lirskog junaka s epskim. Puškin je vrlo detaljno reproducirao unutarnji svijet Eugena Onegina, ali ovo je epski junak, sudionik glavnih događaja romana. Lirski junak Puškinova romana je Pripovjedač, onaj koji poznaje Onjegina i priča njegovu priču, duboko je proživljavajući. Onjegin samo jednom postaje lirski junak u romanu - kada piše pismo Tatjani, kao što i ona postaje lirska junakinja kada piše pismo Onjeginu.

Stvorivši sliku lirskog junaka, pjesnik ga može osobno učiniti vrlo bliskim sebi (pjesme Lermontova, Feta, Nekrasova, Majakovskog, Cvetajeve, Ahmatove itd.). Ali ponekad se čini da se pjesnik "krije" iza maske lirskog junaka, posve daleko od osobnosti samog pjesnika; tako, na primjer, A Blok od Ofelije čini lirsku junakinju (2 pjesme pod nazivom "Ofelijina pjesma") ili uličnog glumca Harlekina ("Bio sam sav u šarenim krpama ..."), M. Tsvetaeva - Hamlet ("Kod dno ona, gdje mulj ... "), V. Brjusov - Kleopatra ("Kleopatra"), S. Jesenjin - seljački dječak iz narodne pjesme ili bajke ("Išla je majka u kupaći kostim kroz šumu.. ."). Stoga je pismenije, kada govorimo o lirskom djelu, govoriti o izrazu osjećaja ne autora, već lirskog junaka u njemu.

Kao i druge vrste književnosti, poezija uključuje niz žanrova. Neki od njih nastali su u antičko doba, drugi - u srednjem vijeku, neki - sasvim nedavno, prije jednog i pol do dva stoljeća, ili čak u prošlom stoljeću.

motiv

Od Francuza motiv - lit. promet.

Stabilna formalno-značenjska komponenta djela. Za razliku od teme, ima izravnu verbalnu fiksaciju u tekstu. Identifikacija motiva pomaže u razumijevanju podteksta djela.

Motivi borbe, bijega, odmazde, patnje, razočarenja, čežnje, samoće tradicionalni su u lirici.

uvodna riječ

Vodeći motiv u jednom ili više djela.

Motiv egzila u pjesmi M.Yu. Lermontov "Oblaci".

Motiv samoće u ranoj lirici V.V. Majakovskog.

Bibliografija.

Filozofska lirika A. S. Puškina.

Moja je tuga lagana.

Tužan je moj put

Obećava mi rad i tugu

Nadolazeće uzbudljivo more...

Ali ja ne želim, o moji prijatelji, umrijeti,

Rusija će se probuditi iz sna

I to na ruševinama autokracije

Napiši naša imena!

Glavne teme i motivi lirike M. Yu. Lermontova.

Djelo M. Yu. L je postpuškinska faza u razvoju ruske poezije. Ona odražava važno razdoblje u javnoj svijesti plemićke inteligencije, koja se nije mirila s nedostatkom duhovne i političke slobode, ali je nakon poraza dekabrističkog ustanka bila lišena mogućnosti otvorene borbe. Ne vjerujući u skoru pobjedu slobode, L je svojim radom afirmirao potrebu borbe za nju u ime budućnosti.

Lirsko "ja" ranog L javlja se u proturječju između herojske naravi, žeđi za slobodom, aktivnog rada i stvarnog položaja junaka u društvu koje ne treba njegove podvige. Mladačko lirsko "ja" L-a još je u mnogočemu uvjetovano. Njegova je originalnost u tome što kroz autobiografske događaje, dojmove, autor svog junaka prikazuje kao u različitim likovima: ili kao buntovnika, ili kao demona.

Tema usamljenosti u stihovima M. Yu. Lermontova

Junak zrele lirike L. čezne da zagrli cijeli svemir i zatvori ga u svoje grudi, želi naći sklad sa svime, ali mu se takva sreća ne da. On je još uvijek "lutalica vođena svijetom", izaziva zemlju i nebo. Ako je u ranoj lirici samoća shvaćena kao nagrada, onda je u zreloj lirici samoća dosadna, au kasnijim stihovima ona je tragedija čovjeka, usamljenog među ljudima i širom svijeta.

Temi usamljenosti u društvu posvećena je pjesma "Koliko često, okružen šarolikom gomilom ...". Junaku je dosadno na balu među "šarenom gomilom", "pristojnošću tijesnih maski". Da bi odvratio pažnju od buke i sjaja, junak se u sjećanjima odnosi na slike djetinjstva, koje su u usporedbi sa slikom lopte tako lijepe da pjesnik ima želju da otvoreno izazove ovo bezdušno carstvo maski:

Oh, kako želim posramiti njihovu vedrinu

I hrabro im u oči baci željezni stih,

Ispunjen gorčinom i bijesom!

« I dosadno i tužno". Slika lirskog junaka ovdje je utjelovila karakteristične osobine mladosti 30-ih. Nada u ispunjenje želja nestaje, ne nalazeći sreću ni u ljubavi ni u prijateljstvu, junak gubi vjeru u njih, gubi vjeru u sebe i u život.

Slika mora i broda, usamljenog među beskrajnim morskim prostranstvima, javlja se i u pjesmi "Jedro":

Bijeli se samotno jedro

U magli plavog mora!..

U pjesmama kao što su "Litica", "Na divljem sjeveru ...", "Lišće" vodeći motiv je tragedija samoće koja se izražava ili u nesretnoj ljubavi ili u krhkosti ljudskih veza.

Politička i građanska lirika .

Kreativna aktivnost M. Yu. L-a odvijala se u godinama najžešće političke reakcije koja je došla nakon ustanka dekabrista 1825. Po pjesnikovim pjesmama može se pratiti sudbina jedne generacije. Između pjesnika i okrutne stvarnosti razvio se sukob koji je ubio L-čovjeka, ali je L-pjesnik zadao neodoljiv moralni udarac autokratskom režimu. "Željezni stih" bila je pjesma "Duma". Ukorava generaciju zbog besciljnosti:

Nažalost, gledam našu generaciju!

Njegova je budućnost ili prazna ili mračna,

U međuvremenu, pod teretom znanja i sumnje,

Ostarit će u nedjelovanju.

U pjesmi "Zbogom, neoprana Rusijo ..." gorku nijansu tuge i ogorčenja zamjenjuju prezir i mržnja prema "zemlji robova, zemlji gospodara", "prema plavim odorama" i "ljudima koji su im odani". ."

Složeno suočavanje osjećaja, tragedija pjesnikove sudbine u svjetovnom društvu otkriva se u pjesmi " Smrt pjesnika“, koju je L napisala nakon tragične smrti A.S.P. U pjesmi zvuče tuga i gorčina, tuga i divljenje. U pjesmi su tri junaka: P-n – „rob časti“, svjetovna gomila i pjesnik koji žigosa i oplakuje P-a. Gomila nije cijenila pravi talent, nije razumjela pravu umjetnost. Pjesnik otvoreno ukazuje na prave ubojice – to je bezdušno sekularno društvo koje je usmjerilo ubojičinu ruku:

Pobunio se protiv mišljenja svijeta

Sam, kao i prije... i ubijen!

Tema domovine i prirode

Tema domovine zauzima jedno od vodećih mjesta u djelu M. Yu. L, ali ga on otkriva dvosmisleno. L stvara konkretnu povijesnu sliku Rusije, usko je povezana s temom "izgubljene generacije", koja je važna za pjesnikov rad. "Borodino". Pjesnik govori o herojskoj prošlosti Rusije. Pjesma je takoreći dijalog između generacije pjesnika i generacije očeva, sudionika rata, pred licem starog vojnika. Kroz usta starog vojnika, autor predbacuje “sadašnjem plemenu” nemoć:

Da, bilo je ljudi u naše vrijeme,

Ne kao sadašnje pleme:

Bogatiri - ne vi!

Pritom L to jasno naglašava, ponavljajući se. Veličajući podvige svojih prethodnika, pjesnik osuđuje svoje suvremenike za neslavno proživljen život. Slika Rusije i pjesnikov odnos prema njoj su dvojaki. U pjesmi " domovina domovina" On kaže:

Volim svoju domovinu, ali čudnom ljubavlju!

Osobitost L-ove ljubavi prema domovini je u tome što je ta ljubav kontrastna – društveni život suprotstavljen je duhovnom životu i oni se ne usklađuju. Otuda filozofska razmišljanja, gdje stvarne slike postaju utjelovljenje općih zakona bića. Pjesme poput "Oblaci", "Na divljem sjeveru...", "Litica", "Tri palme", ​​"Jedro" i druge bilježe ne samo produhovljenu ljepotu prirode, već i tragične pojave u životu ljudske duše. . Godine 1840, prije odlaska na Kavkaz, L piše pjesmu " oblaci». Spontano lutanje oblaka uspoređuje se s pjesnikovim progonstvom: Ti hrliš, kao ja, izgnanici.

Od slatkog sjevera do juga.

Tema pjesnika i poezije

Već u svojim prvim pjesmama Ljermontov se javlja kao pjesnik naglašene aktivne, protestne misli. On proglašava: "Život je dosadan kad nema borbe... Moram djelovati." L vidi razdvojenost ljudi, a ne njihovu zajednicu, i zato ne vjeruje da će se njegova ispovijest čuti. Ljudska je duša promjenjiva i proturječna, a riječ je često nemoćna da je otkrije.

U pjesmi "Pjesnik" L uspoređuje pjesnika s bodežom.

Godine 1841. L je napisao svoju posljednju pjesmu, Prorok. Tema ove pjesme je uzvišena ideja pjesničkog poziva i njegovo nerazumijevanje od strane mase. Prorok vidi ono što običan čovjek ne vidi:

Budući da je vječni sudac

Dao mi je sveznanje proroka,

Čitam u očima ljudi

Stranice zlobe i poroka.

Gomila je sebična i sitna, zvjerski proganja, izruguje se i ponižava Poslanika.

Prorok odlazi u pustinju, ostaje sam, jer svjetina nije prihvatila njegova učenja.

ljubavna lirika

Čak ni u ljubavi, L nije mogao pronaći oslonac za svoje ideale. Njegov lirski junak istinsku ljubav doživljava kao prekrasan dar, koji odražava puninu života, donosi čovjeku radost i mir od duševnih tjeskoba i patnje. U pjesmi " Kao u nebu, tvoje oči sjaje govori o "drhtavoj duši" i "nježnom glasu" koje je upoznao. Prema riječima lirskog junaka, ako volite, onda svom puninom svoje duše, nesebično. Ali disharmonija koja dominira životom narušava ljepotu ljubavi, čini je tragičnom, donoseći samo muku. Sekularno društvo sposobno je trivijalizirati, pogaziti i najčišću zemaljsku ljubav.

Nemilosrdno, cijeli život, L je volio Varvaru Aleksandrovnu Lopuhinu, koja se udala za Bahmetjeva. Varvara Aleksandrovna odgovorila je na osjećaje L, ali sudbina je odlučila na svoj način. “Među ledenim, među nemilosrdnim svjetlom” pjesnikova sreća bila je nemoguća. Ali svijetli osjećaj koji su doživjeli osvijetlit će njihov budući život. Pjesnik o tome govori u pjesmi Rastali smo se; ali tvoja slika...»:

Rastali smo se; ali tvoj portret

Držim na grudima:

Kao blijeda sablast boljih godina,

On godi mojoj duši.

Slika Grishe Dobrosklonova.

Griša Dobrosklonov je ključna figura u (Slika Griše Dobrosklonova) Nekrasovljeve pjesme “Tko dobro živi u Rusiji”. Reći ću vam nešto o njemu. Grisha je rođen u obitelji siromašnog činovnika, lijenog i prosječnog čovjeka. Majka je, pak, tip upravo one ženske slike koju autor crta u poglavlju “Seljačka žena”. Grisha je odredio svoje mjesto u životu u dobi od 15 godina. Ne čudi, nakon svega, gladno djetinjstvo, teška radna kaljenja, koju je darovao njegov otac; jak karakter, široka duša, naslijeđena od majke; osjećaj kolektivizma, žilavosti, nevjerojatne ustrajnosti, odgojen u obitelji i sjemeništu, u konačnici je rezultirao dubokim osjećajem atriotizma, štoviše, odgovornosti za sudbinu cijelog jednog naroda! Nadam se da sam na pristupačan način objasnio porijeklo Grishinog lika?

A sada pogledajmo stvarno-biografski faktor Grishine pojave. Možda već znate da je Dobroljubov bio prototip. Kao i on, Griša, borac za sve ponižene i uvrijeđene, zalagao se za interese seljaka. Nije imao želju zadovoljiti prestižne potrebe (ako se itko sjeća predavanja iz društvenih znanosti), tj. u prvom planu, nije mu stalo do osobnog blagostanja.

Sada znamo nešto o Dobrosklu "Slika Griše Dobrosklonova". Identificirajmo neke od "Imidža Griše Dobrosklonova" i njegove osobne kvalitete kako bismo saznali stupanj značaja "Imidža Griše Dobrosklonova" Grishine ajne kao ključne figure. Da bismo to učinili, samo trebamo odabrati iz gornje "Slike Grishe Dobrosklonova" riječi koje ga karakteriziraju. Evo ih: sposobnost suosjećanja, čvrsta uvjerenja, željezna volja, nepretencioznost, visoka učinkovitost, obrazovanje, odličan um. Ovdje smo se vi i ja, neprimjetno za sebe, približili značenju slike Grishe Dobrosklonova. Pogledajte: ove kvalitete su dovoljne da odražavaju glavnu ideju pjesme. Stoga je zaključak jednako prozaičan koliko i lakonski: Grisha sam odražava jednu od glavnih ideja pjesme. Evo ideje: u Rusiji je dobro živjeti samo takvim borcima za sreću potlačenog naroda. Objasniti zašto je malo vjerojatno da ću uspjeti je filozofsko pitanje i potrebno je poznavanje psihologije. Ipak, pokušat ću dati primjer: kad spasiš nečiji život, imaš osjećaj da si jak i ljubazan, kraljev sluga, otac vojnicima... da? I onda spasiš cijeli narod...

Ali ovo (slika Grishe Dobrosklonova) je samo posljedica, a još uvijek moramo saznati gdje je počelo. Recimo, znamo da je Grisha od djetinjstva živio među nesretnim, bespomoćnim, prezrenim ljudima. Što ga je gurnulo do takve visine da se žrtvovao za dobrobit običnih ljudi, jer, iskreno, pred pismenim i obrazovanim, talentiranim mladićem otvarale su se neograničene mogućnosti. Uzgred, ovaj osjećaj, kvaliteta ili osjećaj, nazovite ga kako hoćete, hranio je Nekrasovljevo djelo, glavna ideja pjesme određena je iz njegove predaje, iz njega potječe domoljublje i osjećaj odgovornosti. Ovo je sposobnost suosjećanja. Kvaliteta koju je sam Nekrasov posjedovao i dala mu ključnu figuru svoje pjesme. Sasvim je prirodno da iza toga slijedi patriotizam svojstven čovjeku iz naroda, pa i osjećaj odgovornosti prema narodu.

Vrlo je važno odrediti doba u kojem se junak pojavio. Epoha je uzdizanje društvenog pokreta, mnogi milijuni ljudi dižu se u borbu. Izgled:

“... Vojska se diže bezbrojna -

njena moć je nepobjediva…”

Tekst izravno dokazuje da je narodna sreća moguća samo kao rezultat svenarodne borbe protiv tlačitelja. Glavna nada demokratskih revolucionara, kojima je Nekrasov pripadao, je seljačka revolucija. A tko diže revolucije?- revolucionari, borci za narod. Za Nekrasova je to bio Grisha Dobrosklonov. Iz ovoga slijedi druga ideja pjesme, ili, bolje rečeno, ona je već iscurila, ostaje nam da je izdvojimo iz općeg toka razmišljanja. Narod, kao rezultat smjera reformi Aleksandra II, ostaje nesretan, potlačen, ali (!) Snage za prosvjed sazrijevaju. Reforme su u njemu potaknule želju za boljim životom. Jeste li primijetili riječi:

"…Dovoljno! Završio sa zadnjim izračunom,

Gotovo gospodine!

Ruski narod se okuplja snagom

I uči biti građanin!..."

Oblik prijenosa bile su pjesme koje je izvodio Grisha. Riječi su samo odražavale osjećaje kojima je junak obdaren. Pjesme su, možemo reći, bile kruna pjesme jer odražavaju sve ono o čemu sam govorio. I općenito, oni ulijevaju nadu da Domovina neće propasti, unatoč patnjama i nevoljama koje je preplavljuju, i sveobuhvatnom preporodu Rusije, i što je najvažnije, promjenama u svijesti jednostavnog ruskog naroda.

Glavne teme i motivi lirike A. S. Puškina.

A. S. Puškin ušao je u povijest Rusije kao izniman fenomen. Ovo nije samo najveći pjesnik, nego i utemeljitelj ruskog književnog jezika, utemeljitelj nove ruske književnosti. „Puškinova muza“, prema V. G. Belinskom, „odgojena je i odgajana djelima prethodnih pjesnika“.

Slobodoljubiva lirika

Prva četvrtina 19. stoljeća bila je vrijeme pojave novih političkih ideja, rađanja dekabrističkog pokreta, uspona društvene misli nakon pobjede u ratu 1812. godine.

Godine 1812. A. S. Puškin ušao je u Carskoselski licej. Tu počinje stvaralački život mladog pjesnika. Raspoloženje izazvano ratom 1812. godine, ideje oslobodilačkog pokreta bile su bliske Puškinu i našle su plodno tlo među licejcima. Na razvoj Puškinova slobodnog mišljenja uvelike su utjecala djela Radiščeva, djela francuskih prosvjetitelja 18. stoljeća, susreti s Chaadaevom, razgovori s Karamzinom, komunikacija s kolegama licejcima - Pushchinom, Kuchelbeckerom, Delvigom.

Puškinove licejske pjesme prožete su patosom slobode, idejom da narodi napreduju samo tamo gdje nema ropstva. Ova ideja je živo izražena u pjesmi "Licinije" (1815).

Rim je izrastao u slobodi, ali ga je uništilo ropstvo!

U petrogradskom razdoblju Puškinova lirika posebno je zasićena slobodoljubivim političkim idejama i raspoloženjima, najjasnije izraženim u odi "Sloboda", u pjesmama "Čadajevu" i "Selo". Oda "Sloboda" (1817.) s poraznom je snagom osudila autokraciju i despotizam koji su vladali u Rusiji:

Dominantni zlikovac!

Mrzim te, tvoje prijestolje

Tvoja smrt, smrt djece

S okrutnom radošću vidim.

Oda "Sloboda" napisana je u stihovima bliskim odama Lomonosova i Deržavina - ovo je visok, svečan stih, koji naglašava važnost teme. U pjesmi "To Chaadaev" (1818), unutarnji zaplet razvija ideju građanskog sazrijevanja osobe. Ljubav, nada, tiha slava, nadahnjujući mladog čovjeka, ustupaju mjesto nesebičnoj borbi protiv "autokracije":

Dok gorimo od slobode

Sve dok su srca živa za čast,

Prijatelju moj, posvetit ćemo se domovini

Duše divni impulsi!

Puškin vidi sile koje sprječavaju oslobođenje domovine. „Ugnjetavanje kobne moći“ suprotstavlja se porivima „nestrpljive duše“. Pjesnik poziva da se najbolje vrijeme života posveti domovini:

Druže, vjeruj: ona će ustati,

Zvijezda zadivljujuće sreće

Rusija će se probuditi iz sna

I to na ruševinama autokracije

Napiši naša imena!

U pjesmi "Selo" (1819.) Puškin je strastveno žigosao temelje kmetstva - bezakonje, samovolju, ropstvo i razgolitio "patnje naroda". U pjesmi su u kontrastu suprotstavljeni idilični prvi dio i tragični drugi dio. Prvi dio "Sela" je priprema za ljutu presudu, koja se izriče u drugom dijelu. Pjesnik najprije uočava “posvuda tragove zadovoljstva i rada”, jer se na selu pjesnik pridružuje prirodi, slobodi, oslobađa se “uzaludnih okova”. Beskonačnost horizonta prirodni je simbol slobode. I samo takav, kome je selo "otvorilo" slobodu i kojega je učinilo "prijateljem čovječanstva", može se zgražati nad "divljim plemstvom" i "mršavim ropstvom". Pjesnik je ogorčen:

Zašto u grudima gori besplodna vrelina

A sudbina kićena nije mi dala strašan dar?

Slobodu pjesnik već vidi ne kao daleku “zvijezdu zanosne sreće”, nego kao “lijepu zoru”. Od gorljive poruke "Čadajevu" i gorkog gnjeva "Sela" Puškin prelazi u sumnju diktiranu nestrpljenjem ("Tko vas je, valove, ostavio..."), do krize 1823. ("Sijač" ), uzrokovano činjenicom da je Puškin svjedočio gušenju i smrti europskih revolucija. Nije siguran u spremnost naroda da se bore za slobodu:

Pustinjski sijač slobode,

Otišao sam rano, prije zvijezde;

Čistom i nevinom rukom

U porobljenim uzdama

Bacio životvorno sjeme -

Ali samo sam izgubio vrijeme

Dobre misli i djela...

Sjećanja su veličanstvena:

Napoleon je tamo umro.

Tu je počivao u mukama.

A za njim, kao šum oluje,

Još jedan genije je odjurio od nas,

U elegiji "Do mora" žeđ za slobodom-stihije sudara se s trezvenom sviješću o "sudbini ljudi" koji žive po svojim zakonima. U međuvremenu, jedino što pjesniku preostaje jest sačuvati sjećanje na lijepe neukrotive stihije:

Tema slobode u raznim varijacijama očituje se i u pjesmama “Zašto si poslan i tko te je poslao?”, “Jazikovu”, “Razgovor između knjižara i pjesnika”, “Branitelji biča i biča”. ”, itd. Tijekom cijelog života A. S. Puškin je bio vjeran idealima dekabrista. Nije skrivao svoju duhovnu povezanost s dekabrističkim pokretom. A poraz dekabrista 14. prosinca 1825. nije potkopao pjesnikovu odanost slobodi. Svojim prijateljima dekabristima prognanim u Sibir piše poruku "U dubinama sibirskih ruda" (1827), u kojoj izražava uvjerenje da

Past će teški lanci

Srušit će se tamnice – i sloboda

Iako je pjesnik ostao sam, vjeran je svojim prijateljima, vjeran idealima slobode.

U pjesmi „Spomenica“, sumirajući svoj život i djelo, pjesnik kaže da će ga potomci pamtiti po tome što je „u svirepo doba slavio... slobodu i milost palima zvanima“.

Tema pjesnika i poezije

Tema pjesnika i poezije provlači se kroz cjelokupno stvaralaštvo A. S. Puškina, dobivajući različita tumačenja tijekom godina, odražavajući promjene koje se događaju u pjesnikovom svjetonazoru.

slatka je slika slobodoljubivog pjesnika-mislioca, vatreno-oštrog kazivača poroka:

Želim pjevati slobodu svijetu

Na prijestoljima da udarim porok...

U pjesmi "Razgovor knjižara s pjesnikom" (1824.) pjesnik i knjižar u obliku dijaloga izražavaju svoj odnos prema poeziji. Autorov pogled na književnost i poeziju ovdje je pomalo prizeman. Dolazi do novog shvaćanja zadaća poezije. Junak pjesme, pjesnik, govori o poeziji koja unosi u dušu „vatrenu slast“. Bira duhovnu slobodu i

pjesnički. Ali knjižar kaže:

Naše doba trgovine; u ovo doba željeza

Bez novca nema slobode.

Puškin svoje djelo-poeziju smatra ne samo "izvorom" inspiracije, već i sredstvom za život. No, na pitanje knjižara: “Što ćete izabrati?” - pjesnik odgovara: "Sloboda." Postupno dolazi do spoznaje da nikakva politička sloboda nije moguća bez unutarnje slobode i da samo duhovna harmonija daje čovjeku

osjećati neovisno.

Nakon pokolja dekabrista, Puškin piše pjesmu "Prorok» (1826.). Misija proroka je lijepa i strašna u isto vrijeme: "Glagolom spali srca ljudi."

Proces ljudske transformacije nije ništa drugo nego rođenje pjesnika. "Otvorile su se proročke oči" da bi se vidio svijet oko sebe, "ubod mudre zmije" je dan umjesto jezika, a umjesto drhtavog srca - "ugljen koji gori ognjem". Ali to nije dovoljno da postanete odabrani. Još nam treba uzvišeni cilj, ideja u ime koje pjesnik stvara i koja oživljava, daje smisao svemu što tako osjetljivo čuje i vidi. "Božji glas" zapovijeda

„paliti ljudska srca“ pjesničkom riječju pokazujući pravu životnu istinu:

Ustani, proroče, i vidi, i čuj,

Ispuni moju volju

I zaobilazeći mora i zemlje,

Zapalite ljudska srca glagolom.

Pjesma ima alegorijsko značenje, ali u ovom slučaju pjesnik afirmira božansku prirodu poezije, što znači da je i pjesnik odgovoran samo Stvoritelju.

U pjesmi "Pjesnik"(1827) javlja se i motiv pjesnikova božanskog izabranja. A kad nadahnuće siđe, „božanski glagol dotakne osjetljivo uho“, pjesnik osjeti svoju odabranost, tuđe mu isprazne zabave svijeta:

On trči, divlji i strog,

I puna zvukova i zbrke,

Na obalama pustinjskih valova

U bučnim hrastovim šumama...

U pjesmama “Pjesniku”, “Pjesnik i gomila” Puškin proklamira ideju slobode i neovisnosti pjesnika od “gomile”, “rulje”, misleći tim riječima na “svjetovnu rulju”, narod koji su duboko ravnodušni prema istinskoj poeziji. Gomila ne vidi nikakvu korist u djelu pjesnika, jer ono ne donosi nikakvu materijalnu korist:

Kao vjetar, njegova pjesma je slobodna,

Ali kao vjetar je jalov:

Kakva nam je to korist?

Ovakav stav "neposvećene" gomile iritira pjesnika, te on gomili prezirno dobacuje:

Začepite ljudi glupi

Težače, rob potrebe, brige!

Ne mogu podnijeti tvoj drski žamor,

Ti si crv zemlje, a ne sin neba...

Poezija je sudbina elite:

Rođeni smo da inspiriramo

Za slatke zvukove i molitve.

Tako Puškin formulira cilj u čije ime pjesnik dolazi na svijet. “Slatki zvuci” i “molitve”, ljepota i Bog – to su smjernice koje ga vode kroz život.

Filozofska lirika

Tema Puškinove poezije uvijek je bio sam život. U njegovim pjesmama pronaći ćemo sve: i stvarne portrete vremena, i filozofska razmišljanja o glavnim pitanjima života, i vječnu promjenu prirode, i kretanje ljudske duše. Puškin je bio više od poznatog svjetskog pjesnika. Bio je povjesničar, filozof, književni kritičar, veliki čovjek koji je predstavljao jedno doba.

Mjera ljepote za njega je bila u samom životu, u njegovoj harmoniji. Puškin je osjetio i shvatio koliko je nesretan čovjek koji nije uspio izgraditi svoj život prema zakonima ljepote. Pjesnikova filozofska razmišljanja o smislu i svrsi postojanja, o životu i smrti, o dobru i zlu čuju se u pjesmama "Lutam li bučnim ulicama ..." (1829.), "Kolica života" (1823. ), “Anchar” (1828) , “Scena iz Fausta” (1825), “O ne, nisam umoran od života ...” i drugi. Pjesnika progoni neizbježna tuga i melankolija (“Zimska cesta”), muči ga duhovno nezadovoljstvo (“Sjećanje”, 1828.; “Lude godine izblijedjele zabave”, 1830.), boji se predosjećaja nadolazećih nevolja (“Slutnja”, 1828. ).

Ali sve te nedaće nisu dovele do očaja i beznađa. U pjesmi "Na brdima Gruzije leži tama noći ..." pjesnik kaže:

Moja je tuga lagana.

U pjesmi "Elegija" (1830) tragične note prvog dijela

Tužan je moj put

Obećava mi rad i tugu

Nadolazeće uzbudljivo more...

zamjenjuje žurba u život bez obzira na sve:

Ali ja ne želim, o moji prijatelji, umrijeti,

Želim živjeti da bih mislio i patio.

Pjesma "Čadajevu" (1818.) odražava Puškinove snove o promjenama u Rusiji:

Rusija će se probuditi iz sna

I to na ruševinama autokracije

Napiši naša imena!

pejzažna lirika

Pejzažna poezija zauzima važno mjesto u poetskom svijetu A. S. Puškina. Bio je prvi ruski pjesnik koji je ne samo upoznao i zavolio prekrasan svijet prirode, nego je i čitateljima otkrio njezinu ljepotu.

Poezija za Puškina nije samo spajanje s prirodnim svijetom, već i potpuni sklad, otopljen u "vječnoj ljepoti" ovoga svijeta. Priroda u svom vječnom ciklusu stvara samog umjetnika. “Tanji se moćni greben oblaka”, “Ugasilo se danje svjetlo...”, “Do mora” i dr. U pjesmi "Danica se ugasila" (1820.) pjesnik prenosi tužno duševno stanje lirskog junaka, stremeći u svojim memoarima "tužnim obalama maglovite domovine". Večernji sumrak pretvorio je more u "tmuran ocean", koji budi tugu, melankoliju i ne liječi "rane bivšeg srca".

I u pjesmi "Moru" (1824) pjesnik crta "svečanu ljepotu" mora, nadahnjujući pjesnika:

Kako su mi se svidjele tvoje recenzije

Gluhi zvuci, glas bezdana,

A navečer tišina

I svojeglave porive!

Pjesma "Zimsko jutro" (1829) odražava sklad prirodnog stanja i raspoloženja čovjeka. Kad je navečer "mećava bila ljuta", pjesnikova djevojka "sjela je tužna", ali s promjenom vremena mijenja se i raspoloženje. Ovdje Puškin slika divnu sliku zimskog jutra:

Pod plavim nebom

prekrasni tepisi,

Sija na suncu, snijeg leži,

Prozirna šuma sama crni,

I smreka se zeleni kroz mraz,

A rijeka pod ledom blista.

P. je bio pravi pjesnički slikar prirode, opažao ju je oštrim okom umjetnika i istančanim uhom glazbenika. U pjesmi "Jesen" (1833.) A. S. Puškin je polifon i složen, poput same prirode. Pjesnik ne voli godišnja doba, koja mu se čine monotonim, monotonim. Ali svaki redak, stvarajući sliku omiljenog godišnjeg doba - jeseni, ispunjen je ljubavlju i divljenjem:

Tužno vrijeme! oh šarm!

Ugodna mi je tvoja oproštajna ljepota -

Volim veličanstvenu prirodu venuća,

Šume odjevene u grimiz i zlato...

Pjesniku je jesen mila "tihom ljepotom skromno sja", "od godišnjih doba samo joj se samoj veseli".

Tema prijateljstva i ljubavi

U liceju se rađa kult prijateljstva svojstven Puškinu. Kroz pjesnikov život mijenja se sadržaj i smisao prijateljstva. Što spaja prijatelje? U pjesmi "Gozba učenika" (1814.), prijateljstvo je za Puškina sretan spoj slobode, radosti. Prijatelje ujedinjuje bezbrižno raspoloženje. Proći će godine, i u pjesmi<19 октября» (1825) дружба для поэта - защита от «сетей судьбы суровой» в годы одиночества. Мысль о друзьях, которых судьба разбросала по свету, помогла поэту пережить ссылку и преодолеть замкнутость

"kuća osramoćenih". Prijateljstvo odolijeva progonu sudbine.

Prijateljstvo za Puškina je velikodušnost duše, zahvalnost, dobrota. A nema ništa uzvišenije od prijateljskih veza za pjesnika.

Prijatelji moji, naš savez je prekrasan!

On je, poput duše, neodvojiv i vječan -

Nepokolebljiv, slobodan i bezbrižan -

Rastao je zajedno pod sjenom prijateljskih muza.

Pjesnik je doživio neuspjeh ustanka dekabrista, među kojima su bili mnogi njegovi prijatelji i poznanici.

ljubavna lirika

Puškin je iskrenost, plemenitost, oduševljenje, divljenje, ali ne i vjetrovitost. Ljepota je za pjesnika “svetinja” (pjesma “Ljepota”).

U Liceju se pjesniku ljubav pojavljuje kao nadahnjujuća patnja ("Pjevač", "Morpheju", "Želja").

Njegujem svoju ljubav muke -

Pusti me da umrem, ali pusti me da umrem voljen!

U razdoblju južnog progonstva ljubav je spajanje sa stihijom života, prirodom, izvor nadahnuća (pjesme “Leteći greben razrjeđuje oblake”, “Noć”). Puškinova ljubavna lirika, koja odražava složene životne nemire, radosne i tužne, poprima visoku iskrenost i iskrenost. Pjesma "Sjećam se divnog trenutka ..." (1825.) himna je ljepoti i ljubavi. Razdoblje južnog izgnanstva (svibanj 1820. - srpanj 1824.) predstavlja novu, pretežno romantičnu, etapu na putu pjesnika Puškina, vrlo važnu za sav njegov daljnji stvaralački razvoj. Upravo u tim godinama, u skladu s jednim od glavnih zahtjeva romantizma, raste Puškinova želja za "nacionalnošću" - nacionalnim identitetom stvaralaštva - što je bio bitan preduvjet za kasniju Puškinovu "poeziju zbilje" - Puškinov realizam. .

Pjesnik ne samo da posve odbacuje racionalna »pravila« klasicizma, koja reguliraju izbor predmeta slike, i žanrova, i stila, nego i sve više nadilazi salonsko-književnu skučenost Karamzinova »novog stila«, tj. kao i konvencije i klišeji elegijskog stila koji su u velikoj mjeri povezani s njime škole Žukovskog - Batjuškova; on otvara sve širi pristup narodnom narodnom jezičnom elementu - "kolokvijalnom" (v. npr. njegovu pjesmu "Kola života", 1823). Pjesnik sve čvršće i sigurnije izlazi na svoje samostalno kreativan način, otvarajući time kvalitativno novo "puškinsko razdoblje" (u terminologiji Belinskog) u razvoju ruske književnosti.

Tuga, razdvojenost, patnja, beznađe prate Puškinove najbolje ljubavne pjesme, koje su dosegle vrhunac srdačnosti i poezije: "Ne pjevaj, ljepotice, sa mnom ..." (1828.), "Volio sam te ..." (1829.) , “Na brdima Gruzije ...” (1829), “Što je u moje ime-?..” (1830), “Zbogom” (1830). Ove pjesme očaravaju preljevima istinski ljudskih osjećaja - tihih i beznadnih, odbačenih, uzajamnih i pobjedonosnih, ali uvijek neizmjerno velikih.

Pregled:

TEMA LEKCIJE:

Kreativnost A. S. Puškina.

Glavne teme i motivi Puškinove lirike.

Analiza stihova.

Puškina je nemoguće ponoviti.

N.V. Gogolja

Čitajući Puškina, možete na veličanstven način

Kultivirajte osobu

V G. Belinski

Vrsta: praktični sat analize pjesničkoga teksta, SNZ.

Metode: reproduktivno, kreativno čitanje.

Ciljevi lekcije:

1. Prepoznajte glavne teme i motive Puškinove lirike
2. Upoznati ljubavnu, filozofsku, građansku liriku A. S. Puškina, pobuditi interes za osobnost i djelo pjesnika;
3. Proučavati činjenice, dokaze, razmatrati različita gledišta, tumačenja pjesnikove osobnosti;
4. Usporedite teme koje postavlja pjesnikova lirika s problemima današnjice.

TIJEKOM NASTAVE

1. Org. trenutak

2. Ući će riječ učitelja.

3. Frontalna anketa: biografija Puškina.

4. Nova tema. Učiteljeva riječ.

Rad može biti grupni (cijeli razred je podijeljen u mini grupe koje su zadužene za određenu temu u pjesnikovim stihovima) ili kolektivni rad.

GLAVNE TEME PUŠKINOVE LIRIKE

1. Građanska tema:“Licinije”, oda “Slobodi”, (1818. poziva na sveto poštivanje zakona, kojem su podjednako podložni i narod i car), “Kadajevu” (“Ljubav, nada, tiha slava...” , 1818), “Selo” (1819) - (divljenje ljepotom domaće prirode, ali “strašna misao ovdje zamračuje dušu”, jer “divlje plemstvo, bez osjećaja, bez zakona”), “Zatočenik”, “ Zimsko veče”, “Arion”, “U dubinama sibirskih ruda…”, “Ančar”, “Spomenik sam sebi podigao čudesni…”

2. Domoljubna tema:“Klevetnicima Rusije” (1831.), “Godišnjica Borodina” (1831.), pjesnik govori o potrebi jedinstva naroda i moći u razdobljima povijesnih preokreta koji prijete samom postojanju Rusije.

3. Ljubavna tema: “Sjećam se divnog trenutka ...” (1825), “Volio sam te ...”, “Na brdima Gruzije ...” (1829), “Spaljeno pismo”, “Ispovijest”, “Ne pjevaj , ljepotice, sa mnom ...”, “Što ti u ime moje?”, “Za obale daleke domovine”, “Crni šal”, “Želja slave” (1825.), “Elegija” (“Luda” Godine izblijedjele zabave ...”, 1830.)

4. Tema prijateljstva: "Studenti na gozbi", "19. listopada" (1825.), "Prijateljima", "Delvig", "Puščin", "U dubinama sibirskih ruda ...", "Arion"

5. Tema pjesnika i poezije: “Pjesnik”, “Prorok” (1826) - (Imenovanje pjesnika je “spaliti srca ljudi glagolom”), “Pjesnik i gomila” (1828), “Pjesniku” (1830), "Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren ..." (1836), "Razgovor knjižara s pjesnikom", "Mobilni",

6. Tema domovine i prirode:"Selo", "Do mora", "Zimska večer" (1825), "Zimska cesta", "Zimsko jutro" (1829), "Demoni", "Oblak", "Jesen" (1833), "Sudar" ( 1829), “Opet sam posjetio ...” (1835)

7. Filozofska lirika:“Kolica života”, “Dar uzalud, slučajni dar ...”, “Lutam li ulicama bučnim ...”, “Demoni”, “Vrijeme je, prijatelju, vrijeme je ... “, „Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren ...” (1836

Chaadaevu (1818.)

Ljubav, nada, tiha slava

Prevara nam nije dugo živjela,

Nestale su zabave mladosti

Kao san, kao jutarnja magla;

Ali još uvijek imamo goruću želju,

Pod jarmom kobne vlasti

S nestrpljivom dušom

Otadžbina poslušaj zaziv.

Čekamo s čežnjivom nadom

Minute slobode sveca,

Kao mladi ljubavnik čeka

Minute istinskog zbogom.

Dok gorimo od slobode

Sve dok su srca živa za čast,

Prijatelju moj, posvetit ćemo se domovini

Duše divni impulsi!

Druže, vjeruj: ona će ustati,

Zvijezda zadivljujuće sreće

Rusija će se probuditi iz sna

I to na ruševinama autokracije

Napiši naša imena!

Dan je portret cijele generacije toga doba; lirski junak sebi postavlja jasne ciljeve, vjeruje u svijetlu budućnost. Poruka je prožeta građanskim duhom, patriotizmom, nadom u budući preporod zemlje.

Lirski junak spreman je žrtvovati se u ime domovine.

"Selo" (1818.)

1. Koje je značenje retoričkog pitanja na kraju pjesme?

2. U čemu su ideje pjesme "Selo" u suglasju s idejama dekabrista?

Zaključak: U pjesmi „Selo“ pjesnikosuđuje kmetstvo. Pjesnik-sanjar pretvara se u pjesnika-građanina, čija je osobna sloboda neodvojiva od slobode naroda. Sloboda, prema A.S. Puškina, treba ugraditi u zakon (ustav).

U dubinama sibirskih ruda(1827)

U dubinama sibirskih ruda

Budite ponosni na strpljenje

Tvoj žalosni rad neće biti izgubljen

I propast visoka težnja.

Nažalost vjerna sestro,

Nada u mračnoj tamnici

Probudi se vedrina i zabava,

Doći će željeno vrijeme:

Ljubav i prijateljstvo na vama

Stići će kroz sumorna vrata,

Kao u svojim teškim radnim rupama

Dolazi moj slobodni glas.

Past će teški lanci

Srušit će se tamnice – i sloboda

Bit ćete rado primljeni na ulazu,

A braća će ti dati mač.

Žanrovska poruka; glavna tema je prijateljstvo, pjesnik podržava prijatelje u teškim vremenima, ne okreće se od njih.

Nije izgubio vjeru u ideale dekabrista, u njihovu plemenitu želju da pomognu običnim ljudima. Tema- autorova vjera u trijumf pravde. Ideja - domovina neće zaboraviti podvig dekabrista.

1. Kakvi su životni uvjeti dekabrista u sibirskom progonstvu?

2. Koje slike pomažu razumjeti stav A.S. Puškin dekabristima?

3. Kako se u ovoj pjesmi otkriva duša pjesnika?

Zaključak: A. S. Puškin dijeli poglede dekabrista, njihovu "misaonu težnju", plemenitost njihovih misli. Pojam "slobode" povezan je s političkim transformacijama:

"Past će teški lanci,

Srušit će se tamnice – i sloboda

Bit ćete rado primljeni na ulazu,

A braća će ti dati mač"

Kolica života (1823.)

Iako joj je ponekad teško breme,

Kolica u pokretu su laka;

Brz kočijaš, sivo vrijeme,

Lucky, neće sići sa zračenja.

Ujutro sjedamo u kola;

Sretni smo što razbijamo glavu

I, prezirući lijenost i blaženstvo,

Vičemo: idemo! . . . . . . .

Ali u podne nema te hrabrosti;

To nas je šokiralo: mi se više bojimo

I strmine i gudure;

Vičemo: polako, budale!

Kolica se još kotrljaju;

Navečer smo se navikli

I drijemajući idemo spavati,

A vrijeme tjera konje.

"MADONNA" (1830.)

Nema mnogo slika starih majstora

Uvijek sam želio ukrasiti svoje prebivalište,

Tako da im se posjetitelj čudio praznovjerno,

Osluškujući važan sud znalaca.

U mom jednostavnom kutu, usred sporih trudova,

Jedna slika koju sam želio zauvijek promatrati,

Prvo: da na meni s platna, kao s oblaka,

Čisti i naš božanski spasitelj -

Ona je s veličinom, on s razumom u očima -

Gledao, krotak, u slavi iu zrakama,

Sama, bez anđela, pod sionskom palmom.

Moje želje su ispunjene. Stvoritelj

Poslao te je k meni, tebe, moja Madona,

Najčišća ljepota, najčišći primjer.

Dar uzalud, dar slučajan,

Živote, zašto si mi dat?

Ile zašto sudbina misterija

Jeste li osuđeni na smrt?

Tko mi je stekao neprijateljsku moć

Pozvan iz ništavila

Ispunio moju dušu strašću

Sumnja je probudila um? ..

Preda mnom nema cilja:

Srce je prazno, um je prazan,

I rastužuje me

Monotona buka života.

Volio sam te: Još uvijek ljubav, možda (1829.)

Volio sam te: ljubav je još uvijek, možda,

U mojoj duši nije sasvim zamro;

Ali neka vas to više ne muči;

Ne želim te ničim rastužiti.

Volio sam te tiho, beznadno,

Ili plašljivost ili ljubomora klonu;

Volio sam te tako iskreno, tako nježno,

Kako si ne daj Bože volio biti drugačiji.

Tema - priča o neuzvraćenoj ljubavi; Ideja - unatoč neuzvraćenom osjećaju, junak želi svojoj voljenoj veliku ljubav. Prošlo vrijeme po obliku, ali još uvijek prisutno po značenju i sadržaju. Ovo je ispovijest - priznanje pjesniku, a ne apel na određenu ženu.

1. Kakav je stav pjesnika prema promašenoj ljubavi: razočarenje, tuga, ljutnja, poniznost, plemenitost, ironija? Objasnite svoj izbor.

"Na brdima Gruzije..." 1829

Na brdima Georgije leži tama noći;

Bučna Aragva preda mnom.

Tužan sam i lak; moja je tuga lagana;

Moja je tuga puna tebe

Po tebi, po tebi samom... Moje malodušje

Ništa ne boli, ništa ne brine

A srce opet gori i voli – jer

Da ne može voljeti.

Tema - visok osjećaj ljubavi; Ideja “Srce ne može a da ne voli”

K*** (1825)

Sjećam se divnog trenutka:

Ti si se pojavio preda mnom

Kao prolazna vizija

Kao genij čiste ljepote.

U klonuću beznadne tuge,

U tjeskobama bučne vreve,

I sanjao o slatkim crtama lica.

Godine su prolazile. Bure bure buntovne

Raspršeni stari snovi

Tvoje nebeske osobine.

U divljini, u tami zatočeništva

Dani su mi prolazili tiho

Bez boga, bez inspiracije,

Nema suza, nema života, nema ljubavi.

Duša se probudila:

I evo vas opet

Kao prolazna vizija

Kao genij čiste ljepote.

A srce u zanosu kuca

I za njega su ponovno ustali

I božanstvo, i inspiracija,

I život, i suze, i ljubav.

Pjesma je posvećenaAnna Petrovna Kern, s kojim se pjesnik susreo u Sankt Peterburgu (1819.), au ljeto 1825. susreo se u Trigorskoye (u susjedstvu sela Mikhailovsky). Ovu pjesmu pjesnik poklanja Ani Petrovnoj na dan njezina odlaska iz sela. 3 dijela: prvi susret, godine razdvojenosti, novi susret s Kernom. U ovom stihu i "ljubav" nije toliko osjećaj koliko stanje pjesnikove duše (promjena stanja uma).

Tema - uloga ljubavi u ljudskom životu. Ideja Život je besmislen bez ljubavi.

Petersburgu. 1819.Jedna od bučnih društvenih večeri u kući Oleninovih uz večeru, ples, šarade. Razgovarajući u šali s prijateljima, Puškin pogledom prati vrlo mladu, šarmantnu ženu. Njegovu maštu pogađa duboka, skrivena tuga u golemim očima neznanca. Za vrijeme večere izmijenio je s njom nekoliko uobičajenih rečenica i dugo se nakon toga divio njezinoj blistavoj ljepoti. Do kraja večeri on već zna mnogo o njoj. Kći zemljoposjednika P. M. Poltoratskog i E. I. Wolfa,kao 16-godišnjakinja udata je za grubog, potpuno stranog čovjeka koji je od nje bio stariji 36 godina - generala Jermolaja Fedoroviča Kerna. I mnogo godina kasnije, Puškin je pročitao retke u dnevniku Anne Kern u kojima ona govori o svom mužu "Nemoguće ga je voljeti, ne mogu ga ni poštovati, bit ću iskrena, skoro da ga mrzim, pakao bi bio bolji od raja da moram biti s njim u raju"

Ali Puškin će je pročitati tek godinama kasnije. U međuvremenu... Večer je gotova. Gosti odlaze. Puškin je, ne obukavši bundu, iskočio na hladnoću i stao na trijem. Kako bi želio, utopljen u snijegu do koljena, dotrčati do odlazeće Kernove kočije, pomoći ljepotici da se popne uz preklopljene stepenice. Možda bi mu zahvalila pogledom. Mnogi prolazni dojmovi mladosti izbrisani su bez traga u sjećanju pjesnika,ali slika Anne Kern duboko je potonula u dušu. Mnogo godina kasnije. U to vrijeme Puškin je postao slavni pjesnik, pjesnik koji nije bio u milosti vlasti. U izgnanstvu, u zabačenom selu Mikhailovsky, daleko od glavnog grada, Puškin je uvijek bio rado viđen gost u susjednomselo Trigorsk. Ovdje je u lipnju 1825. Puškin ponovno sreo Kerna., koja se u prolazu zaustavila kod svoje rođakinje Osipove, gospodarice imanja. Viđali su se skoro svaki dan mjesec dana. U to je vrijeme nastala poznata pjesma "Sjećam se divnog trenutka...

A ovdje imamo još jedan portret - blijedu, zamišljenu djevojku, kćer Ane Petrovne Kern, Ekaterinu. Nije lijepa kao Ana, ali je naslijedila majčine velike, tužne oči... Bilo je čak i nečeg patničkog, osuđenog na njenom blijedom licu s debelim usnama... U ožujku 1839. prvi put ju je vidio Mihail Ivanovič Glinka. Čitave je večeri promatrao Jekaterinu Ermolajevnu, slušao njezin glas, pratio pokrete njezinih ruku, i nešto neobično sjajno, još nesvjesno, rađalo se u njegovoj duši. Otkrio je u djevojci izvanredan um, duhovnu suptilnost. Poznavala je i voljela glazbu. Koliko je to bilo drugačije od onoga što je sreo kod kuće. Prazna i uskogrudna žena pokazala se neozbiljnom koketom, potpuno stranom njegovim interesima. Često posjećujući svoju sestru, komunicirajući s Ekaterinom Kern, Glinka se sve više vezala za nju. Susret s njom postao mu je nužnost. I uskoro je imala note Glinkine romanse "Sjećam se divnog trenutka". Zanimljivo je da je pjesme koje je veliki pjesnik napisao za majku veliki skladatelj uglazbio za svoju kćer. I opet, kao prije petnaest godina, kada je Puškin predao pjesme Ani Kern, zvučale su kao priznanje. Teško je navesti djelo u kojem je glazba neraskidivo spojena s poezijom, kao u ovoj romansi. Puškinova pjesma izražava ono što je sam skladatelj doživio, što je vjerojatno razlog zašto je tako nevjerojatan spoj glazbe i riječi postao moguć. Rast i produbljivanje osjećaja, sve faze duhovnih doživljaja izraženih u poeziji, prenosi se glazbom, ponekad zamišljenom i nježnom, ponekad strastvenom, pa čak i tragičnom..)

"Lutam li bučnim ulicama" (1829.)

Lutam li ulicama bučnim,

Uđem u prepun hram,

Sjedim li među glupom omladinom,

Predajem se svojim snovima.

Kažem godine prolaze

I bez obzira koliko nas vidite ovdje,

Svi ćemo se spustiti pod vječne svodove -

A nečiji sat je blizu.

Gledam hrast samotni,

Mislim: patrijarh šuma

Preživjet ću moje zaboravljeno doba,

Kako je preživio doba svojih očeva.

Milujem bebu slatku,

Već mislim: Oprosti!

Dajem ti mjesto:

Vrijeme je da tinjam, da cvjetaš.

Svaki dan, svake godine

Navikao sam razmišljati

nadolazeća godišnjica smrti

Između njih pokušavaju pogoditi.

A gdje će mi sudbina poslati smrt?

Je li to u borbi, u lutanju, u valovima?

Ili susjedna dolina

Hoće li moja volja uzeti ohlađenu prašinu?

I premda neosjetno tijelo

Svugdje je isto trunuti,

Ali bliže slatkoj granici

htio bih se odmoriti.

I neka na ulazu u lijes

Mladi će igrati život

I ravnodušna priroda

Sjaj vječnom ljepotom.

Prorok (1826.)

Muči duhovna žeđ,

U sumornoj pustinji sam se vukao

I serafin sa šest krila

Na raskrižju mi ​​se ukaza;

S prstima lakim kao san

Dodirnuo je moje jabuke:

Proročke oči otvorene,

Kao uplašeni orao.

Dotaknuo mi je uši

I ispuniše se bukom i zvonjavom:

I čuo sam drhtaj neba,

I nebeski anđeli let

I gmaz mora podvodnog toka,

I dolina vinove loze.

I zalijepio se za moje usne,

I iščupala mi grešni jezik,

I besposlen i lukav,

I ubod mudre zmije

U mojim smrznutim ustima

Uložio ga je krvavom desnicom.

I rasjekao mi je prsa mačem,

I izvadio drhtavo srce,

I ugljen koji gori vatrom

Napravio mu je rupu u prsima.

Kao leš u pustinji ležao sam,

I Božji glas me je pozvao:

„Ustani, proroče, i vidi, i čuj,

Ispuni moju volju

I zaobilazeći mora i zemlje,

Spali ljudska srca glagolom"

Tema - osobine i karakterne osobine koje pjesnik mora posjedovati (za razliku od običnog čovjeka) kako bi u potpunosti ispunio svoju sudbinu.

Ideja - samo u najvećem intenzitetu svojih osjećaja, pjesnik je u stanju stvoriti visoko umjetničko djelo, posve se posvetivši ovoj stvari. Potreban nam je uzvišeni cilj, ideja u ime koje pjesnik stvara.

« Zimsko veče" 1825

Oluja pokriva nebo maglom,

Vihori snježni vijugaju;

Poput zvijeri, zavijat će

Ono će plakati kao dijete

To na trošnom krovu

Odjednom će slama zašuštati,

Kao zakašnjeli putnik

Pokucat će nam na prozor.

Naša trošna koliba

I tužan i mračan.

Što si, stara moja,

Tiho na prozoru?

Ili zavijanje oluja

Ti si, prijatelju, umoran

Ili zaspati uz zujanje

Vaše vreteno?

Pijmo, dobri prijatelju

Jadna moja mladost

Pijmo od tuge; gdje je šalica?

Srce će biti sretno.

Pjevaj mi pjesmu kao sjenica

Živjela je tiho preko mora;

Pjevaj mi pjesmu kao djevojci

Ujutro je slijedila vodu.

Oluja pokriva nebo maglom,

Vihori snježni vijugaju;

Poput zvijeri, zavijat će

Ono će plakati kao dijete.

Pijmo, dobri prijatelju

Jadna moja mladost

Pijmo od tuge: gdje je krigla?

Srce će biti sretno.

“Spomenik sam sebi podigao nerukotvoren” (1836.)

Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren,

Do njega narodni trag neće narasti,

Uzdigao se više kao glava buntovnika

Aleksandrijski stup.

Ne, neću sva ja umrijeti - duša je u cijenjenoj liri

Moj pepeo će preživjeti i raspad će pobjeći -

I bit ću slavan sve dok sam u sublunarnom svijetu

Barem će jedan piit živjeti.

Glas o meni proširit će se velikom Rusijom,

I svaki jezik koji je u njemu će me zvati,

I ponosni unuk Slavena, i Finac, a sada divlji

Tungus, a kalmički prijatelj stepa.

I dugo ću biti dobar prema ljudima,

Da sam lirom probudio dobre osjećaje,

Da sam u svojoj surovoj dobi veličao slobodu

I zazivao je milost prema palima.

Po zapovijedi Božjoj, muzo, budi poslušna,

Ne boji se ljutnje, ne zahtijeva krunu;

Pohvale i klevete primljene ravnodušno

I ne izazivaj budalu

Žanr : veličanstvena oda.Pjesnička veličina- 6-stopni svečani jamb.

Tema - puno dostojanstvo pjesnikove ocjene djela koje je učinio; Ideja - glavna stvar u pjesničkom stvaralaštvu - veličina i utjecaj istinskog pjesnika prijeći će granice zemlje i vremena. Puškin je shvatio da za pjesnika postoje dva puta: put služenja gomili i put služenja istini. Pjesnik svaku riječ potvrđuje djelima, stvaralaštvom, pa i samim životom.

“Ovo je u isto vrijeme ispovijest, samopoštovanje, manifest i testament velikog pjesnika” (V.V. Vinogradov).

PITANJA ZA SAMOPROVJERU.

1. “Spaliti srca ljudi s glagolom". Koje osobine, prema Puškinu, treba imati pjesnik?

2. Analiziraj jednu pjesnikovu pjesmu.

3 Koje su vodeće teme i motivi Puškinove lirike. Pročitajte napamet i analizirajte jednu od svojih najdražih pjesama pjesnika.

4 U čemu vidite značajke Puškinova romantizma? U kojim se djelima najjasnije pojavljuju? Navedite primjere iz pjesnikovih lirskih i lirskih djela koja su vam poznata.

5 Što je uzrokovalo evoluciju Puškinove kreativne metode, njegovu privlačnost realizmu? Kako su se romantična i realistična načela kombinirala u pjesnikovom djelu tijekom razdoblja progonstva Mihajlovskog i kasnijih godina? V. G. Belinsky je govorio o “njegujući ljudskost»poezija A. S. Puškina. Proširite na konkretnim primjerima humanističku bit pjesnikove lirike. Koje je njezino značenje za odgoj čitateljskih osjećaja?

6. Koje je značenje djela A. S. Puškina za rusko društvo i razvoj ruske književnosti?

7. Većina Puškinovih djela bila je osnova glazbenih kreacija poznatih ruskih skladatelja i utjelovljena su u romansama, arijama i operama. Koje je pjesnikovo djelo uglazbljeno? Imenuj skladatelje. Koje karakteristikedjela A. S. Puškina omogućila su ih

"Sunce ruske poezije..."

V.F. Odojevski

Razdoblje

Djetinjstvo pjesnika

godine

Boldinska jesen

Petersburgu

posljednje godine života

Arina Rodionovna Yakovleva (Matveeva)

Maria Alekseevna Gannibal

Naumov. "Puškinov dvoboj s Dantesom."

Adrian Volkov. "Puškinov posljednji hitac"

političke lirike

Domoljubni motivi:

A) ljubav prema rodnoj prirodi; b) ponos na herojsku prošlost svoga naroda; c) osjećaj nacionalnog ponosa

Volonterski motivi:

d) protest protiv samovlašća i kmetstva; e) želja za "svetom slobodom"; f) pjevanje ljubavi prema slobodi, samostalnosti osobe

pjesme:

Ode "Sloboda", "Licinije", "Čadajevu", "Selo", "Sibiru", "Arion", "Ančar", "Zatočenik", "Ptica", "Sijač slobode pustinje..." ( 1823), "Do mora" (1824).

pejzažna lirika

Pjesme: “Jesen”, “Zimsko veče”, “Zimska cesta”, “Zimsko jutro”, “Oblak”, “Do mora”, “Opet sam bio u posjeti...”, “Selo”, “Leteći greben se tanji. oblaci ...” (1820.), “Kavkaz” (1829.), “Zima. Što da radimo u selu? Srećem ...” (1829.), “Jesen” (1833.), “... Opet ja posjetio ..." (1835.)

Filozofska lirika

Pjesnikova razmišljanja o smislu života, o svrsi čovjeka, o besmrtnosti duše, o vječnosti bića.

Pjesme: “Opet sam posjetio ...”, “Lutam li bučnim ulicama ...”, “Gosti studenti”, “Elegija”, “Nadživio sam svoje želje ...” (1821.), “Dogodilo se u slatkom sljepoća...” (1823), “Uzaludan dar, slučajan dar...” (1828), “Ančar” (1828), “Demoni” (1830) itd.

Tema pjesnika i poezije:

a) odnos pjesnika i vlasti; b) imenovanje umjetnika u društvu; c) pjesnik i narod; pjesnik i gomila; d) procjena vlastite kreativnosti.

Pjesme: "Prorok", "Spomenik",

“Pjesnik i gomila”, “Eho”, “Mobilni”, “N. Ya. Pluskovu”, “Pjesnik”

Tema prijateljstva:

a) prijateljstvo kao bratska zajednica licejaca; b) prijateljstvo kao jedinstvo istomišljenika

pjesme:"Uspomene u Carskom selu", "Puščin", "Prijatelji", "Delvig",

Ljubavni tekstovi:

a) ljubav kao ideal, visoki osjećaj osobe; b) neuzvraćena ljubav

pjesme:"Volio sam te",

“Sjećam se divnog trenutka ...”, “Njene oči”, “Lukav jezik ljubavi”, “Želja za slavom”,

"Madona", "Spaljeno pismo", "Na brdima Gruzije leži noćna tama..." i drugi.

Aleksandar Sergejevič Puškin - svjetski poznati pjesnik, prozaik, publicist, dramatičar i književni kritičar - ušao je u povijest ne samo kao autor nezaboravnih djela, već i kao utemeljitelj novog književnog ruskog jezika. Na sam spomen Puškina odmah se javlja slika iskonski ruskog nacionalnog pjesnika. Pjesnik Puškin međunarodno je priznat genij, leksik njegovih djela je jedinstven, slikovitost njegovih tekstova je široka i apsolutno jedinstvena, dubina senzualne i filozofske komponente njegovih pjesama zadivljuje i uzbuđuje čitatelje svih zemalja i svih generacija. Ali ipak Puškinova lirika zaslužuje posebnu pozornost, čija svestranost i slikovitost još nisu u potpunosti proučeni.

Boja Puškinove lirike

Puškinova lirika njegova je pjesnička biografija i, ujedno, stvaralačka kronika svakodnevnog i duhovnog života tih dalekih vremena. Rat 1812. i 1825., i snovi o "svetoj slobodi", voljeni, prijatelji i neprijatelji, "lijepi trenuci" života i tuga i "tuga prošlih dana" - svi su ti trenuci odraženi u pisanim Puškinovim pjesmama, porukama, elegije, poetske priče, pjesme, epigrami. I sve te teme i motive Puškinove lirike autor je tako skladno spojio da se tijekom čitanja njegovih djela ne osjeća ni najmanja napetost ili disonanca. To neopisivo unutarnje jedinstvo Puškinove lirike izuzetno je prikladno i precizno definirao V. Belinski: "Cijeli kolorit Puškinove lirske i svake druge poezije je unutarnja ljudska ljepota i ljudskost koja grije dušu."

Puškinova ljubavna lirika

Puškinovu ljubavnu liriku s pravom nazivaju "enciklopedijom ljubavnih doživljaja". Sadrži široku paletu osjećaja: od lijepog i očaravajućeg trenutka prvog ustreptalog sastanka do potpunog razočaranja i usamljenosti duše razorene strastima. Ljubav u Puškinovim stihovima je vrlo različita. Ovo je idealan osjećaj koji uzdiže dušu svake osobe, i samo slučajni hobi koji se iznenada pojavi, ali jednako brzo prolazi, i goruća strast, popraćena izljevima ljubomore i ogorčenosti. Glavni motivi Puškinove ljubavne lirike su laka ljubav, odrasli i smisleni osjećaji, strast, ljubomora i bol, ogorčenje i razočaranje.

Pjesma "Sjećam se divnog trenutka ..."

Puškinova najpoznatija pjesma "Sjećam se divnog trenutka ..." autor je napisao tijekom svog progonstva u Mihajlovskom. Ove su riječi upućene Ani Petrovnoj Kern. Puškin ju je prvi put vidio u Petrogradu 1819. godine i njome se zanio. Šest godina kasnije, ponovno ju je sreo kod susjeda, zemljoposjednika sela Trigorskoye, gdje je Anna došla posjetiti svoju tetku. Osjećaj ljubavi u duši pjesnika planuo je novom snagom. Prije nego što je Anna napustila Trigorskoye, Puškin joj je dao papir presavijen na četiri dijela. Razmotavajući ga, Anna je vidjela poetske retke koji će kasnije postati remek-djelo ruske lirike i zauvijek proslaviti njezino ime.

Kompozicijski ustroj pjesme

Odražava glavne biografske prekretnice odnosa između Puškina i Kerna, glavna stvar ovdje je motiv sjećanja u Puškinovoj lirici. Kompozicijski je pjesma podijeljena u tri zasebna značenjska dijela. Svaki od njih, zauzvrat, sastoji se od dva katrena - iste veličine katrena. U prvom dijelu lirski se junak prisjeća „divnog trenutka“ kada je ugledao ljepoticu i zauvijek se zaljubio u nju. Drugi opisuje godine rastanka – vrijeme “bez božanstva i bez bijesa”. U trećem - novi susret ljubavnika, novi bljesak osjećaja, u kojem su "i božanstvo, i inspiracija, i život, i suze, i ljubav". Za lirskog junaka pjesme ljubav je poput pravog čuda, božanskog otkrivenja. Upravo tako se tada osjećao i sam pjesnik Puškin, upravo tako je tada živio u njemu, a živio je njima ne osvrćući se.

Pjesma "Voljela sam te ..."

Još jednu svoju poznatu pjesmu "Volio sam te..." Puškin je napisao 1829. godine uz još jedno svoje remek-djelo - "Što ti je u mom imenu?..". U početku je djelo uvršteno u album Karoline Sobańske, u koju je pjesnik dugo bio beznadno zaljubljen. Posebnost stiha "Volio sam te ..." je da se lirski osjećaj u njemu prenosi krajnje lakonski, ali iznenađujuće aforističan i izražajan. U pjesmi gotovo da i nema metafora, skrivenih slika, višesložnih epiteta koji paraju uho, a kojima su pjesnici tog vremena obično opisivali osjećaje prema voljenoj. Međutim, slika ljubavi koja se javlja pred čitateljem iz redaka pjesme puna je čarobne poezije i šarma, neobične svijetle tuge. Vrhunac djela, koji odražava glavne motive Puškinove lirike u ljubavnoj temi, dva su posljednja retka. U njima pjesnik ne samo da kaže da je “volio tako iskreno, tako nježno”, već predmetu svog prošlog obožavanja želi sreću s novom odabranicom riječima “kako Bog dao da budeš voljen da budeš drugačiji”.

Pejzažna lirika Puškina

Priroda je za Puškina uvijek bila neiscrpna. U njegovim pjesmama zrcale se brojne slike slika prirode i stihije, raznih godišnjih doba od kojih je pjesnik najviše volio jesen. Puškin se pokazao kao pravi majstor pejzažnog detalja, pjevač ruskih pejzaža, slikovitih kutaka Krima i Kavkaza. Glavne teme, motivi Puškinove lirike uvijek su, na ovaj ili onaj način, "vezani" za okolnu prirodu. Pjesnik ga je zamislio kao neovisnu estetsku vrijednost kojoj se dive, međutim, velika većina Puškinovih pejzažnih pjesama izgrađena je u obliku usporedbe slika prirode i situacija ljudskog života. Prirodne slike često služe kao kontrastna ili, obrnuto, suglasna pratnja mislima i postupcima lirskog junaka. Kao da slike prirode u pjesnikovoj lirici djeluju kao živa književna podloga. Ona djeluje kao poetski simbol njegovih snova, težnji, duhovnih vrijednosti koje on brani.

Pjesma "Do mora"

Puškin je ovu pjesmu počeo pisati 1824. godine u Odesi, već svjestan svog novog progonstva u Mihajlovskoje, gdje je kasnije završio rad na pjesmi. Glavni motivi Puškinove lirike, koji imaju prirodno usmjerenje, uvijek teku paralelno - prirodne pojave i osjećaji i doživljaji samog pjesnika. U pjesmi "Moru" rastanak s morskim daljinama postaje temelj pjesnikovih lirskih razmišljanja o tragičnosti ljudske sudbine, o kobnoj sili koju nad njom imaju povijesne okolnosti. More, njegov slobodni element za pjesnika je simbol slobode, budi asocijacije na likove dviju ličnosti koje su bile vladarice misli i personifikacija ljudske moći. Čini se da je upravo ova moć okolnosti svakodnevnog života snažna i slobodna poput elementa mora. To su Napoleon i Byron, s kojima se Puškin uspoređuje. Ovaj motiv sjećanja u Puškinovoj lirici, gdje se on poziva na preminule genije, svojstven je mnogim njegovim pjesmama. Genija više nema, a sudbina pjesnika nastavlja se u svoj svojoj tragičnosti.

Tiranija i obrazovanje – proturječje u pjesmi

U pjesmi, osim prirodnih motiva, pjesnik spaja dva pojma: tiraniju i obrazovanje. Kao i drugi romantičari tog doba, Puškin u svom djelu implicira da civilizacija, uvodeći novi obrazovni sustav, istovremeno kvari prirodnost i iskrenost jednostavnih ljudskih odnosa, kontroliranih diktatom srca. Opraštajući se od slobodne i moćne morske stihije, Puškin se takoreći oprašta od romantičnog razdoblja svoga stvaralaštva koje zamjenjuje realistički svjetonazor. Slobodoljubivi motivi u Puškinovoj lirici sve više titraju u njegovim kasnijim djelima. Pa čak i ako se na prvi pogled čini da je središnja jezgra pjesme krajolik, opis prirodnih pojava, treba potražiti skriveni smisao povezan s pjesnikovom željom da oslobodi svoju žudnju za slobodom, da raširi krila svog nadahnuća. punim plućima, bez straha i bez osvrtanja na strogu cenzuru tih buntovnih vremena.

Puškinova filozofska lirika

Puškinskaja sadrži pjesnikovo shvaćanje neprolaznih tema ljudskog postojanja: smisao života, smrt i vječnost, dobro i zlo, priroda i civilizacija, čovjek i društvo, društvo i povijest. Važno mjesto u njoj zauzimaju teme prijateljstva (osobito u pjesmama posvećenim licejskim drugovima), odanosti idealima dobra i pravde (u porukama bivšim licejcima i prijateljima dekabristima), iskrenosti i čistoće moralnih odnosa (u pjesmama razmišljanje o smislu života, o rodbini).i pjesniku bliske osobe). Filozofski motivi prate pjesnikovu liriku to češće što je stariji. Najdublje u filozofskom smislu su Puškinove posljednje pjesme, napisane neposredno prije njegove smrti. Kao da se pjesnik, očekujući svoj odlazak, plašio da ne kaže, ne misli i ne osjeća, htio je potomcima predati cijeloga sebe bez ostatka.

Puškinova građanska lirika

Građanska se tema u Puškinovoj lirici otkriva kroz motive ljubavi prema domovini, kroz osjećaj nacionalnog ponosa na njezinu povijesnu prošlost, kroz snažan protest protiv autokracije i kmetstva, koji ugrožavaju iskonsku slobodu čovjeka kao pojedinca. Glavni motivi Puškinove lirike građanske orijentacije su teme slobode i unutarnje ljudske snage. Ne samo politička sloboda, koja se sastoji u služenju visokim društvenim idealima utemeljenim na načelima jednakosti i pravednosti, nego i unutarnja sloboda svakog čovjeka, koju nitko ne može oduzeti. Glavna komponenta građanskih pjesama je osuda tiranije i svakog oblika porobljavanja čovjeka, veličanje unutarnje, osobne slobode, koja se očituje u jasnom i principijelnom moralnom stavu, samopoštovanju i čistoj savjesti.

Tema pjesnika i poezije

Uz građanske, u Puškinovoj lirici prisutni su i vjerski motivi. U trenucima sumnje i unutarnjeg duhovnog nesklada pjesnik je pribjegavao takvim slikama. Činilo se da ga je kršćanska komponenta još više približila svjetonazoru naroda. Pjesme posvećene temi pjesnika i poezije svojevrsna su sinteza lirike filozofskog i građanskog zvuka. Koja je svrha pjesnika i smisao same lirike – to su dva glavna pitanja koja pokreću Puškinova razmišljanja o problemima mjesta i uloge pjesnika u društvu, slobode pjesničkog stvaralaštva, njegovog odnosa s vlastima i vlastitu savjest. Vrhunac Puškinove lirike, posvećen temi pjesnika i poezije, bila je pjesma "Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama ...". Djelo je napisano 1836. godine i nije objavljeno za Puškinova života. Tema i pojedini motivi zapleta Puškinove pjesme potječu iz poznate ode starorimskog pjesnika Horacija "Melpomeni". Odatle je Puškin uzeo epigraf svom djelu: "Exegi monumentum" ("Podigao sam spomenik").

Poruka budućim generacijama

Glavni motivi Puškinove lirike tog vremena poruka su predstavnicima budućih naraštaja. Po svom sadržaju pjesma „Spomenik sam sebi podigoh nerukotvoran...“ svojevrsna je pjesnička oporuka koja sadrži samoocjenu pjesnikova djela, njegovih zasluga društvu i potomstvu. Značaj koji će njegova poezija imati za buduće naraštaje, Puškin simbolički povezuje sa spomenikom koji se uzdigao iznad “Aleksandrijskog stupa”. Aleksandrijski stup je spomenik starorimskom zapovjedniku Pompeju u egipatskoj Aleksandriji, ali je za tadašnjeg čitatelja ranije asocirao na spomenik caru Aleksandru, podignut u Sankt Peterburgu u obliku visokog stupa.

Klasifikacija glavnih motiva Puškinove lirike

Donja tablica vrlo jasno prikazuje glavne motive Puškinove lirike:

Lirski žanrovi	motiv
Filozofija	Motiv slobode – unutarnje i građanske
ljudski odnosi	Motiv ljubavi i prijateljstva, odanosti i čvrstoće zemaljskih ljudskih veza
Odnos prema prirodi	Motiv bliskosti s prirodom, njezina usporedba s čovjekom i njegovim unutarnjim svijetom
	Vjerski motiv, posebno blizak čitatelju tog vremena
	Motiv je duboko filozofski, daje odgovor na pitanje o mjestu pjesnika i poezije u svijetu književnosti u cjelini.

Ovo je samo opći opis glavnih tema djela velikog pjesnika. Svaki pojedini motiv Puškinove lirike ne može se staviti u tablicu, toliko je mnogostruka i sveobuhvatna poezija genija. Mnogi književni kritičari priznaju da je Puškin za svakoga drugačiji, svatko otkriva nove i nove aspekte njegova djela. Pjesnik je računao na to, govoreći u svojim bilješkama o želji da probudi oluju emocija u čitatelju, da ga natjera da razmišlja, uspoređuje, doživljava i, što je najvažnije, osjeća.