जिप्सी कभी खुद को "जिप्सी" क्यों नहीं कहते। जिप्सी: वे कौन हैं और वे कहाँ से आए हैं? सबसे रहस्यमय लोगों में से एक के बारे में अल्पज्ञात तथ्य जिप्सियों की विशेषता विशेषताएं

चूंकि हम खानाबदोश लोगों के बारे में बात कर रहे हैं, मैंने सोचा कि पाठक को इस लेख से परिचित कराना दिलचस्प होगा, बस प्रकाशित। मुझे यकीन नहीं है कि इसमें सब कुछ सही है, उदाहरण के लिए, यूल ब्रायनर जिप्सी हैं,यूरी हुसिमोव, चार्ली चैपलिन और अन्ना नेत्रेबको। लेकिन कुल मिलाकर, मुझे यह पसंद है और यह सच लगता है।

. के बारे में ऐतिहासिक जानकारी जिप्सी, मिथकों के साथ गुंथे हुए और उनके साथ, सदी से सदी तक, और एक देश से दूसरे देश में घूमते रहे। अब यह अच्छी तरह से स्थापित हो गया है कि जिप्सी की उत्पत्ति उत्तरी भारत से हुई है। हालांकि, यह ज्ञात नहीं है कि उन्हें इस क्षेत्र को छोड़ने के लिए क्या प्रेरित किया और यह कब शुरू हुआ। वे संभवतः यूनानियों, फारसियों, सीथियन, कुशियों, हूणों और अरबों के आक्रमणों से खदेड़ दिए गए थे। किसी न किसी कारण से, 9वीं-10वीं शताब्दी के आसपास, लोगों के बड़े समूहों ने अपनी मातृभूमि छोड़ दी और पश्चिम चले गए ...

जिप्सी उन लोगों में सबसे बड़े हैं जिनके पास अभी भी अपना राज्य नहीं है और वे सचमुच पूरे ग्रह पर रहते हैं। जिप्सियों के बारे में सभी ने सुना है, सभी ने उन्हें देखा है, लेकिन वे एक साधारण आम आदमी की तरह नहीं दिखते हैं, इसलिए, घरेलू स्तर पर, कई मिथक और रूढ़ियाँ इस लोगों के बारे में चलती हैं। ज्यादातर नकारात्मक। और वे उत्पन्न हुए, जैसा कि अक्सर होता है, अज्ञानता और उसी असामान्यता से।

जिप्सियों के बारे में 10 सबसे महत्वपूर्ण मिथक और रूढ़ियाँ नीचे दी गई हैं। मजे की बात यह है कि ये मिथक न केवल रूस में बल्कि दुनिया के सभी देशों में मौजूद हैं।

जिप्सी मुख्य रूप से मध्य और पूर्वी यूरोप में रहते हैं।

यह मिथक अक्सर पश्चिमी यूरोप में फैलता है, वे कहते हैं, सभी जिप्सी बाल्कन और पूर्व में रहते हैं। और कुछ लोग पूर्व यूगोस्लाविया के राज्यों के निवासियों को सर्ब, मोंटेनिग्रिन या बोस्नियाई नहीं मानते हैं, लेकिन जिप्सी और इस शब्द का उपयोग अपमान के रूप में करते हैं (जैसे रूस में, आम लोग अक्सर कोकेशियान लोगों के प्रतिनिधियों को "खाचिक" कहते हैं, यह समझे बिना कि वे वास्तव में कौन हैं)। हंगेरियन और रोमानियन के लिए एक ही भाग्य।

लेकिन वास्तव में, अधिकांश जिप्सी संयुक्त राज्य में रहते हैं - लगभग दस लाख लोग, उसके बाद ब्राजील (600 हजार से अधिक)। लेकिन फिर वास्तव में रोमानिया और बुल्गारिया। लेकिन वहां की जिप्सी स्थानीय आबादी (क्रमशः 500 और 300 हजार) के बहुमत से बहुत दूर हैं। रूस में, 2010 की जनगणना के अनुसार, 220 हजार लोगों ने खुद को जिप्सी कहा।

जिप्सी खानाबदोश लोग हैं

यह मिथक बहुत प्राचीन है और यूरोपियों के मन में दृढ़ता से बसा हुआ है। यदि आप दुनिया भर के बच्चों से भी एक सवाल पूछते हैं: "हमारे खानाबदोश लोग कौन हैं?", वे कोरस में जवाब देंगे: "जिप्सी"। लेकिन कई शताब्दियों के लिए, कोई बड़े पैमाने पर प्राकृतिक (यदि कोई युद्ध नहीं है, उदाहरण के लिए) जिप्सियों का प्रवास नहीं देखा गया है। मिथक मध्य युग से पैदा हुआ था, जब जिप्सी वास्तव में खानाबदोश थे और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित हो जाते थे।

हर जिप्सी परिवार में कई बच्चे होते हैं

यह मिथक "खानाबदोश लोगों" के समान श्रृंखला से है। एक सदी पहले, वास्तव में, जिप्सियों को इस तथ्य से प्रतिष्ठित किया गया था कि वे विपुल थे। लेकिन मुझे करने दो! अपने दादा दादी के बारे में सोचो। उनके कितने भाई-बहन थे? अक्सर, बहुत। अब पूरी दुनिया में जिप्सी हर किसी की तरह जन्म देती हैं। नोर्मा - परिवार में एक, दो बच्चे। स्वाभाविक रूप से, किसी भी अन्य राष्ट्र की तरह बड़े परिवार भी होते हैं।

जिप्सी बच्चों को चुराते हैं

स्वीकार करें कि आप स्वयं, या आपके परिचित, बचपन में, अपने माता-पिता से डरते थे: "यदि आप बुरा व्यवहार करते हैं, तो जिप्सी आएंगे और आपको ले जाएंगे।" यह मिथक शायद सबसे घना है। और वह इस तथ्य से चला गया कि जिप्सी बच्चों के बीच काफी क्लासिक जिप्सी नहीं थे - अंधेरा नहीं, घुंघराले नहीं, लेकिन निष्पक्ष और हमसे कुछ भी नहीं (एक रूसी, एक फ्रांसीसी, एक जर्मन, एक अंग्रेज से - आवश्यक पर जोर दें) अलग नहीं।

यहीं से गपशप और गपशप शुरू होती है। दूर के जिप्सी रिश्तेदारों के लिए विभिन्न कारणों से बच्चों को गोद लेना असामान्य नहीं है, और यदि ये बच्चे अपने "माता-पिता" की तरह नहीं हैं, तो यह भी कानाफूसी का एक कारण है।

मध्य ग्रीस में, फरसाला शहर से ज्यादा दूर नहीं, एक जिप्सी परिवार में एक गोरी लड़की पाई गई, उसके "माता-पिता" की तरह बिल्कुल नहीं, अब ग्रीक पुलिस लड़की की पहचान करने की कोशिश कर रही है। एक डीएनए परीक्षण के बाद पता चला कि चार वर्षीय मारिया उस जोड़े से संबंधित नहीं थी जिसके साथ वह रहती थी, उसे जिप्सियों से जब्त कर लिया गया था।

जिप्सियों पर बैरन का शासन है

खैर, चूंकि जिप्सियों के पास कोई राज्य या ऐसा कुछ नहीं होता है, तो वे बैरन द्वारा शासित होते हैं, एक प्रकार के आधिकारिक पुरुष जिनकी शक्ति को "शाही" कहा जा सकता है। यह मिथक भी प्राचीन है और इस तथ्य से जुड़ा है कि जब कुछ महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करना आवश्यक था (उदाहरण के लिए, पुलिस को अपराधों की जिप्सी पर संदेह है या स्थानीय अधिकारियों को शिविर के साथ कुछ कानूनी मुद्दों को हल करने की आवश्यकता है), तो जिप्सी एक बैरन द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था - आमतौर पर सबसे अधिक आधिकारिक व्यक्ति।

लेकिन किसी भी अन्य स्थिति में, ऐसे नेता की आवश्यकता नहीं होती है, और जिप्सी सभी मुख्य मुद्दों को आम बैठकों द्वारा तय करते हैं। अब शास्त्रीय अर्थों में कोई बैरन नहीं हैं। लेकिन हम और यूरोपीय लोगों का एक स्टीरियोटाइप है कि यह निश्चित बैरन अभी भी अपने लोगों को नियंत्रण में रखता है।

सामान्य तौर पर, ऐसी चीजें लगभग अप्रासंगिक होती हैं। कई जिप्सियों को उस राज्य के समाज में सामाजिककृत किया जाता है जहां वे रहते हैं और अधिकारियों का पालन करते हैं, ठीक वैसे ही जैसे किसी भी अन्य लोग और लोग। लेकिन हर किसी की तरह, हाशिए पर रहने वाले समूह भी हैं। यह उनके द्वारा है कि सभी जिप्सियों को अक्सर आंका जाता है।

दुनिया भर में जिप्सियों की एक समान संस्कृति है

कहावत: "अफ्रीका में जिप्सी भी जिप्सी हैं" वास्तविकता को सटीक रूप से नहीं दर्शाती है। हां, एक जिप्सी भाषा है, जो इंडो-यूरोपीय भाषाओं के समूह से संबंधित है, लेकिन जिप्सी अलग-अलग देशों में अलग-अलग हैं। सबसे पहले, उनकी भाषा में भौगोलिक स्थिति के आधार पर बोलियों और शाखाओं का एक समूह है। दूसरे, उनकी संस्कृति को एक समान नहीं कहा जा सकता। यह काफी हद तक उस राज्य के धर्म से प्रभावित है जहां वे रहते हैं।

उदाहरण के लिए, रूसी जिप्सी ज्यादातर रूढ़िवादी हैं, जबकि क्रीमियन मुसलमान हैं। क्रोएशियाई कैथोलिक हैं, और फिलिस्तीनी भी मुसलमान हैं। हम में से बहुत से लोग मानते हैं कि जिप्सी, चाहे वे कहीं भी हों, एक दूसरे के साथ, अपने लोगों के साथ संबंध तलाश रहे हैं। लेकिन वास्तव में उन्हें एक व्यक्ति नहीं कहा जा सकता। बल्कि, एक विशेष राज्य में रोमा एक-दूसरे के साथ समान हैं, लेकिन दूसरे देशों के रोमा के साथ संबंध नहीं रखते हैं।

जिप्सी सेना में काम नहीं करते

मिथक की जड़ें सरल हैं: चूंकि जिप्सियों का अपना राज्य नहीं होता है, तो उनके लिए एक विदेशी, गैर-देशी राज्य के लिए लड़ने का क्या मतलब है? ऐसा लगता है कि मिथक में एक तर्कसंगत अनाज है, और वास्तव में सेना में जिप्सियों को ढूंढना इतना आसान नहीं है, इसके अलावा, वे खुद को शांतिप्रिय लोग कहते हैं।

लेकिन ... आइए इस तथ्य से शुरू करें कि सामान्य रूप से इतने सारे जिप्सी नहीं हैं (दुनिया में लगभग 10 मिलियन लोग हैं, और रूस में, जैसा कि ऊपर बताया गया है, 200 हजार से थोड़ा अधिक), और इससे भी कम पुरुष सैन्य उम्र। और इतिहास फिर भी साबित करता है कि जिप्सी सेवा करते हैं। एक विशिष्ट उदाहरण - जिप्सी नेपोलियन की सेना के सक्रिय भागों में थे। लेकिन साथ ही, जिप्सियों के शांतिवाद के बारे में एक मिथक पैदा हुआ: फ्रांसीसी सेना की जिप्सियों ने स्पेनिश की जिप्सियों के साथ सार्वजनिक रूप से भाईचारा किया।

फिर भी, जिप्सियों ने ओटोमन साम्राज्य की सेना के हिस्से के रूप में भी लड़ाई लड़ी, लुई XIV की फ्रांसीसी सेना में सेवा के प्रमाण हैं, आदि। लेकिन वास्तव में उनके बीच लड़ने की कोई सामूहिक इच्छा नहीं थी।

जिप्सी चोरी करने के अलावा कुछ नहीं करते, किस्मत बताते हैं और ड्रग्स बेचते हैं

मिथक खरोंच से नहीं लिया जाता है। कोई यह तर्क नहीं देगा कि जिप्सी अक्सर पहले चुराते थे। लेकिन सिर्फ इसलिए कि खाने के लिए कुछ नहीं था। जिप्सियों के प्रति अरुचि के संबंध में, वे न केवल स्थानीय आबादी के अभिजात वर्ग में प्रवेश कर सकते थे और नशे में रह सकते थे। हम कह सकते हैं कि जिंदगी ने चोरी को मजबूर किया। ड्रग्स के साथ भी यही कहानी है। जैसा कि वे कहते हैं, परिवार की अपनी काली भेड़ें हैं।

भाग्य-बताने के लिए, यह भी प्राचीन काल से चला आ रहा है: आपको किसी तरह पैसा कमाना था। और जब से जिप्सियों ने स्वेच्छा से अनुमान लगाया, एक मिथक पैदा हुआ कि वे सभी जानते थे कि इसे कैसे करना है। इसके लिए बड़े पैमाने पर खुद यूरोपीय लोग दोषी हैं - चूंकि जिप्सी अलग हैं, इसलिए उन्हें कुछ अलौकिक क्षमताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। सबसे उद्यमी जिप्सी इस स्टीरियोटाइप का पूरी तरह से उपयोग करती हैं।

सभी जिप्सी गिटार बजा सकते हैं

खैर, XIX सदी के कार्यों को देखते हुए, जिप्सियों के बिना शादी क्या है। भालू, लाल शर्ट और गिटार। जमींदारों की सनक अभी भी एक मौजूदा मिथक में बदल गई। यह सब श्रेणी से है - सभी अश्वेत अमेरिकी रैप कर सकते हैं और बास्केटबॉल खेल सकते हैं, सभी ब्राज़ीलियाई लोग चलने से पहले फ़ुटबॉल खेलते हैं, आदि। वास्तव में, जिप्सी रूसियों से अधिक गिटार नहीं बजाते हैं। और, कहते हैं, हंगेरियन जिप्सी आमतौर पर वायलिन बजाना पसंद करते हैं।

जिप्सी हमेशा समुदायों में रहते हैं

एक बहुत प्राचीन, बहुत स्थिर और अंतरराष्ट्रीय मिथक। जैसे, सभी जिप्सी, एक के बाद एक, एक दूसरे के साथ निकटता से रहते हैं, और जहां एक है, वहां दूसरा है। हाँ, और हर कोई एक दूसरे को जानता है। सच तो यह है कि ऐसा पहले भी हो चुका है। लेकिन एक दशक से अधिक समय से, यह मूल रूप से नहीं हुआ है। हालांकि कई परिवारों के पास रहने के लिए यह असामान्य नहीं है, यह केवल सामान्य हितों और मानसिकता के कारण है। जिप्सियों में लंबे समय तक सांप्रदायिक व्यवस्था नहीं होती है, और विकसित देशों में इसे लंबे समय से भुला दिया गया है।

कुछ रोचक तथ्य:

"जिप्सी" एक सामूहिक शब्द है, जो "स्लाव", "कोकेशियान", "स्कैंडिनेवियाई" या "हिस्पैनिक्स" के समान है। जिप्सियों में कई दर्जन राष्ट्रीयताएं शामिल हैं।

जिप्सियों को कई जातीय समूहों में विभाजित किया गया है। काल्डेरास एक ऐसा समूह है। अन्य मुख्य समूह गीता और मानुष हैं। काल्डेरा धातु विशेषज्ञ हैं: टिंकर, टिनस्मिथ, आदि। गीता मुख्य रूप से फ्रांस के दक्षिण में, स्पेन, पुर्तगाल और उत्तरी अफ्रीका में बस गए। मानुष पशु प्रशिक्षण, यात्रा और प्रदर्शन के विशेषज्ञ हैं।

जिप्सियों के छोटे जातीय समूह भी हैं: ब्लेडारी, रुडारी और लिंगुरारी विभिन्न प्रकार की लकड़ी के काम में लगे हुए हैं (ब्लिडारी घर के लिए चीजें बनाने में माहिर हैं); चोबटोरी - शोमेकर्स; कोस्टोररी - टिंकर; गिलबारी - संगीतकार; लुटारी - संगीत वाद्ययंत्र निर्माता; मेस्टे-री लकातुशी - ताला बनाने वाले; सलाहोरी - राजमिस्त्री और निर्माता; वातरासी - माली; ज़्लाटारी - सुनार। उच्चारण अलग-अलग क्षेत्रों में भिन्न हो सकता है, लेकिन सामान्य तौर पर ये नाम आसानी से पहचाने जा सकते हैं...विभिन्न समूहों के सदस्यों के बीच विवाह दुर्लभ हैं।

जिप्सियों का एक राष्ट्रगान, ध्वज और साहित्य सहित कलात्मक संस्कृति है।

जिप्सियों को सशर्त रूप से पूर्वी और पश्चिमी में विभाजित किया गया है।

"पूर्वी" जिप्सियों को केवल 19-20 शताब्दियों में जिप्सी कहा जाने लगा, जब एशिया का दौरा करने वाले यूरोपीय लोगों ने जिप्सियों के साथ-साथ कुछ सामान्य शिल्प और परंपराओं के साथ उनकी समानता पर ध्यान आकर्षित किया। "पूर्वी" जिप्सियों की एक ऐसी संस्कृति है जो "सामान्य जिप्सियों" (यानी, काफी अधिक संख्या में और सांस्कृतिक रूप से विकसित "पश्चिमी" जिप्सियों की संस्कृति) से अलग है, हालांकि दोनों में भारतीय पूर्वजों की एक सामान्य सांस्कृतिक विरासत है। "पूर्वी" और "पश्चिमी" जिप्सी व्यावहारिक रूप से संवाद नहीं करते हैं।

रोमानी भाषाएँ अत्यधिक संस्कृत की वंशज हैं। जातीय रूप से, जिप्सी आर्यों के वंशज हैं, एक द्रविड़ मिश्रण के साथ (द्रविड़ भारत की स्वदेशी आबादी हैं, आर्यों द्वारा विजय प्राप्त की गई, सबसे पुरानी संस्कृतियों में से एक, जो लेखन के स्वामित्व में थी, विजय के समय की तुलना में अधिक विकसित थी। खानाबदोश आर्यों की संस्कृति)।

भारत में जिप्सी बिल्कुल नहीं थे, भारतीय थे। नवीनतम आनुवंशिक और भाषाई अध्ययनों के अनुसार, लगभग 1000 लोगों की "घर" जाति के हिंदुओं के एक समूह, जिप्सियों के पूर्वजों ने 6 वीं शताब्दी में किसी समय भारत छोड़ दिया था। यह माना जाता है कि भारतीय शासक ने संगीतकारों और जौहरियों के इस समूह को फारसी को भेंट किया, जैसा कि उस समय की प्रथा थी।

पहले से ही फारस में, समूह का आकार बहुत बढ़ गया, इसके भीतर एक सामाजिक विभाजन दिखाई दिया (मुख्य रूप से पेशे से); 9वीं-10वीं शताब्दी में प्रैटसीगन्स का हिस्सा धीरे-धीरे पश्चिम की ओर बढ़ने लगा और अंत में बीजान्टियम और फिलिस्तीन (दो अलग-अलग शाखाओं) तक पहुंच गया। भाग फारस में रह गया और वहाँ से पूर्व की ओर फैल गया। इनमें से कुछ जिप्सी, अंत में, अपने दूर के पूर्वजों - भारत की मातृभूमि में पहुंच गईं।

मुस्लिमों द्वारा अपनी विजय की अवधि के दौरान जिप्सियों ने बीजान्टियम को छोड़ दिया, साथी ईसाइयों से मदद पाने की उम्मीद में (लोग और समय भोले थे)। रोमन साम्राज्य से पलायन दशकों तक चला। हालांकि, कुछ जिप्सी विभिन्न कारणों से अपनी मातृभूमि में बने रहे। उनके वंशज अंततः इस्लाम में परिवर्तित हो गए।

एक परिकल्पना है कि जिप्सियों को बीजान्टियम में "मिस्र" उपनाम वापस मिला, उनकी स्वार्थीता के लिए और इस तथ्य के लिए कि जिप्सियों का सबसे ध्यान देने योग्य हिस्सा, जैसे मिस्रियों का दौरा, सर्कस कला में लगा हुआ था। एक अन्य उपनाम सर्कस कला और भाग्य-कथन से भी जुड़ा था, जिसमें से "जिप्सी" शब्द भी आया था: "अत्सिंगन"। प्रारंभ में, यह गुप्त ज्ञान चाहने वाले कुछ संप्रदायों के नाम थे। लेकिन समय के साथ, जाहिरा तौर पर, यह शब्द एक घरेलू शब्द बन गया है, जो किसी के लिए भी गूढ़ता, जादू की चाल, अटकल और अटकल में लगा हुआ है। जिप्सियों ने खुद को "रोमा" कहा और खुद को "काले" उपनाम दिया, जो कि काले बालों वाली, स्वारथी है

ऐसा माना जाता है कि यह जिप्सी थे जिन्होंने मुस्लिम देशों में व्यापक रूप से बेली डांस का प्रसार किया। हालाँकि, इसका कोई प्रमाण या खंडन नहीं है।

पारंपरिक जिप्सी व्यवसाय कला, व्यापार, घोड़े की ब्रीडिंग और हस्तशिल्प (ईंट बनाने और टोकरी बुनाई से लेकर रोमांटिक गहने और कढ़ाई तक) हैं।

यूरोप आने के तुरंत बाद, जिप्सी बड़े सामाजिक-आर्थिक संकटों के शिकार बन गए और उन्हें गंभीर उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा। इसने रोमा के मजबूत हाशिए और अपराधीकरण को जन्म दिया है। जिप्सियों के पूर्ण विनाश से, अधिकांश आम लोगों के आम तौर पर तटस्थ या मैत्रीपूर्ण रवैये ने उन्हें बचाया, जो जिप्सियों के खिलाफ खूनी कानूनों को पूरा नहीं करना चाहते थे।

ऐसा कहा जाता है कि प्रसिद्ध पापुस ने जिप्सियों से भाग्य-कथन सीखा था।

जिज्ञासु को जिप्सियों में कभी दिलचस्पी नहीं थी।

दवा जिप्सियों के बीच कुष्ठ रोग का कोई मामला नहीं जानती है। जिप्सियों में सबसे आम रक्त प्रकार III और I हैं। अन्य यूरोपीय देशों की तुलना में III और IV रक्त का प्रतिशत बहुत अधिक है।

मध्य युग में, यहूदियों की तरह जिप्सियों पर भी नरभक्षण का आरोप लगाया गया था।

18वीं और 19वीं शताब्दी में, यूरोपीय समाज में उनके प्रति बढ़ती सहिष्णुता के साथ, जिप्सियों की आपराधिकता तेजी से और बहुत कम हो गई। 19वीं शताब्दी में, यूरोप में जिप्सी के समाज में एकीकरण की एक बहुत तीव्र प्रक्रिया शुरू हुई।

जिप्सी 300 साल से भी पहले रूस आए थे। अन्य अब निहित लोगों (उदाहरण के लिए, कलमीक्स) की तरह, उन्हें रूस में रहने और पारंपरिक शिल्प (व्यापार, घोड़े के प्रजनन, भाग्य बताने, गायन और नृत्य) में संलग्न होने की शाही अनुमति प्राप्त हुई। कुछ समय बाद, ये जिप्सी खुद को रूसी रोमा कहने लगे, अब तक यह रूस में जिप्सी राष्ट्रीयताओं में सबसे अधिक है। 1917 तक, रूसी रोमा रूस में सबसे अधिक एकीकृत और शिक्षित रोमा थे।

कई बार, काल्डेरर्स (कोटलियर), लोवरिस, सर्व, उर्सारिस, व्लाच और अन्य जिप्सी भी रूस में आकर बस गए।

रोमानी राष्ट्रीयताओं के लगभग सभी नाम या तो प्रमुख व्यवसायों के नाम हैं या उस देश के नाम को दर्शाते हैं जिसे वे अपना घर मानते हैं। यह जिप्सी प्राथमिकताओं के बारे में बहुत कुछ कहता है।

प्रसिद्ध जिप्सी राष्ट्रीय पोशाक का आविष्कार 19वीं शताब्दी में हुआ था। इसे पहनने वाले पहले काल्डरर थे। अधिक विदेशी मंच छवि बनाने के लिए कलाकारों द्वारा रूसी रोमा राष्ट्रीय पोशाक का आविष्कार किया गया था। ऐतिहासिक रूप से, जिप्सियों ने हमेशा अपने निवास के देश के लिए विशिष्ट कपड़े पहनने का प्रयास किया है।

जिप्सी छोटे बाल अपमान का प्रतीक है। निर्वासितों ने बाल काटकर अलग कर दिया। अब तक, जिप्सी बहुत छोटे बाल कटाने से बचते हैं।

1812 में, रूसी रोमा ने स्वेच्छा से रूसी सेना के रखरखाव के लिए बड़ी रकम दान की। युवा जिप्सी लोग रूसी सैनिकों के हिस्से के रूप में लड़े। वहीं, जो मजेदार है, नेपोलियन की सेना में कई फ्रांसीसी जिप्सी लड़े। यहां तक ​​​​कि विभिन्न पक्षों से दो जिप्सियों के स्पेनियों और फ्रांसीसी के बीच लड़ाई के दौरान बैठक का भी वर्णन है।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जिप्सियों ने दोनों नियमित सेनाओं (USSR, फ्रांस; निजी, टैंकर, सैन्य इंजीनियर, पायलट, मेडिक्स, तोपखाने, आदि), और पक्षपातपूर्ण समूहों, मिश्रित और विशुद्ध रूप से जिप्सी (USSR) के हिस्से के रूप में शत्रुता में भाग लिया। फ्रांस, पूर्वी यूरोप)। नाजियों के खिलाफ जिप्सी गुरिल्ला कार्रवाइयों को कभी-कभी "आर्यों के खिलाफ आर्य" कहा जाता है।

नाजियों द्वारा रोमा के व्यवस्थित लक्षित विनाश के परिणामस्वरूप, यूरोप में लगभग 150,000 (तुलना के लिए, जनगणना के अनुसार, यूएसएसआर में 60,000 से रहते थे, 120,000, मान्यताओं के अनुसार) की मृत्यु हो गई। "जिप्सी होलोकॉस्ट" को काली कचरा कहा जाता है (समुद्रीपन और पैराइमोस के भी रूप हैं)।

प्रमुख जिप्सियों में वैज्ञानिक, लेखक, कवि, संगीतकार, संगीतकार, गायक, नर्तक, अभिनेता, निर्देशक, मुक्केबाज (चैंपियन सहित), फुटबॉल खिलाड़ी, इतिहासकार, राजनेता, पुजारी, मिशनरी, कलाकार और मूर्तिकार शामिल हैं। कुछ अधिक प्रसिद्ध हैं, उदाहरण के लिए, जैसे मारिस्का वेरेस, आयन वोइकू, जानोस बिहारी, जेम मेस, मातेओ मैक्सिमोव, यूल ब्रायनर, टोनी गैटलीफ, बॉब होस्किन्स, निकोले स्लिचेंको, जोंगो रेनहार्ड्ट, बिरेली लैग्रेन, अन्य कम, लेकिन घमंड भी कर सकते हैं जिप्सी संस्कृति में महत्वपूर्ण योगदान।

यदि आप रूसी जिप्सियों के बारे में एक लेख में उद्धरण के बिना "खानाबदोश लोग" वाक्यांश देखते हैं, तो आप इसे नहीं पढ़ सकते हैं। लेखक वास्तव में विश्वसनीय कुछ भी नहीं लिखेगा यदि वह इस तथ्य को भी नहीं जानता है कि केवल 1% रूसी जिप्सी भटकते हैं।

आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अनुसार, इस तथ्य के बावजूद कि मीडिया में, आपराधिक लेखों में उल्लेख के अनुसार, जिप्सी धोखाधड़ी पहले स्थान पर है, वे आंकड़ों में अंतिम स्थान पर हैं। नृवंशविज्ञानियों का मानना ​​​​है कि रूस में जिप्सी धोखाधड़ी और मादक पदार्थों की तस्करी की स्थिति समान है।

स्टालिन के समय में, रोमा को लक्षित दमन का शिकार होना पड़ा।

"जिप्सी बैरन" शब्द का इस्तेमाल जिप्सियों द्वारा केवल पिछले कुछ दशकों से किया गया है, और किसी भी तरह से नहीं। यह मीडिया और रोमांटिक साहित्य से उधार है। शब्द का प्रयोग विशेष रूप से गैर-रोमा के साथ संवाद करने के लिए किया जाता है।

दुनिया में कई उल्लेखनीय जिप्सी थिएटर हैं: रूस, यूक्रेन, स्लोवाकिया, जर्मनी में, साथ ही इन और अन्य देशों में छोटे थिएटर और स्टूडियो।

सबसे दिलचस्प जिप्सी अवधारणाओं में से एक "बुराई" की अवधारणा है। यह एक विवाहित या सिर्फ एक वयस्क महिला के निचले शरीर से जुड़ा होता है। उसके लिए किसी चीज पर चलना काफी है, क्योंकि यह जगह "अपवित्र" हो जाती है। एक महिला द्वारा कमर के नीचे पहने जाने वाले कपड़े और जूते स्वतः ही "अपवित्र" माने जाते हैं। इसलिए, दुनिया की कई जिप्सियों में महिलाओं की राष्ट्रीय पोशाक में एक बड़ा एप्रन शामिल है। और इसी कारण से, अशुद्ध न होने के लिए, जिप्सी छोटे, एक मंजिला घरों में रहना पसंद करते हैं।

जिप्सी हिंदी में बोले जाने वाले कई सरल वाक्यांशों को समझते हैं। इसलिए जिप्सी कुछ भारतीय फिल्मों के इतने शौकीन हैं।

जिप्सियों में "अवांछनीय" पेशे होते हैं, जो आमतौर पर जिप्सी समाज से "बाहर गिरने" के क्रम में छिपे होते हैं। ये हैं, उदाहरण के लिए, कारखाने का काम, सड़क की सफाई और पत्रकारिता।

हर देश की तरह, जिप्सियों के अपने राष्ट्रीय व्यंजन होते हैं। प्राचीन काल से, जिप्सी जंगल में या उसके पास रहती थी, इसलिए वे शिकार पर पकड़े गए जानवरों - खरगोश, जंगली सूअर और अन्य को खा जाते थे। जिप्सियों का एक विशेष राष्ट्रीय व्यंजन हेजहोग, तला हुआ या स्टू है।

जिप्सी जीन के वाहक रोमानोरेट कहलाते हैं। रोमनों को जिप्सी बनने का अधिकार माना जाता है, यदि वे चाहें तो। रोमानो चूहा रोलिंग स्टोन्स रोनी वुड, सर्गेई कुरोखिन, यूरी हुसिमोव, चार्ली चैपलिन और अन्ना नेट्रेबको के गिटारवादक हैं।

रूसी शब्दजाल में "लव" शब्द जिप्सी भाषा से उधार लिया गया है, जहां इसका रूप "प्रेम" है (जिप्सी "अके" नहीं है) और अर्थ "पैसा" है।

जिप्सी के एक कान में बाली का मतलब है कि वह परिवार में इकलौता बेटा है।

जिप्सी कई यूरोपीय देशों के साथ-साथ उत्तरी अफ्रीका, उत्तरी और दक्षिण अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में भी रहती हैं। यूरोपीय जिप्सियों से संबंधित समूह पश्चिमी एशिया के देशों में भी रहते हैं। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, यूरोपीय जिप्सियों की संख्या 8 मिलियन से 10-12 मिलियन लोगों तक होती है। यूएसएसआर (1970 की जनगणना) में आधिकारिक तौर पर 175,300 लोग थे। रूस में, 2010 की जनगणना के अनुसार, लगभग 220,000 रोमा हैं।

एक बार मैं एंथोनी क्विन और मैल्कम मैकडॉवेल के साथ फासीवाद विरोधी फिल्म "द क्रॉसिंग" से चौंक गया था और जिप्सियों के विनाश का एक भयानक दृश्य था।

इच्छुक लोग इस फिल्म को यहां देख सकते हैं।

जिप्सी बिना राज्य के लोग हैं। लंबे समय तक उन्हें मिस्र के अप्रवासी माना जाता था और उन्हें "फिरौन जनजाति" कहा जाता था, लेकिन हाल के अध्ययन इस संस्करण का खंडन करते हैं। रूस में, जिप्सी अपने संगीत का एक वास्तविक पंथ बनाने में कामयाब रहे।

जिप्सी "जिप्सी" क्यों हैं?

जिप्सी खुद को जिप्सी नहीं कहते। जिप्सियों का सबसे आम स्व-पदनाम रोमा है। सबसे अधिक संभावना है, यह बीजान्टियम में जिप्सियों के जीवन का प्रभाव है, जिसे इसके पतन के बाद ही बीजान्टियम कहा जाने लगा। इससे पहले, इसे रोमन सभ्यता का हिस्सा माना जाता था। आम "रोमाले" जातीय नाम "रोमा" से एक मुखर मामला है।

जिप्सी खुद को सिंती, काले, मानुष ("लोग") भी कहते हैं।

अन्य लोग जिप्सियों को बहुत अलग तरीके से बुलाते हैं। इंग्लैंड में उन्हें जिप्सी कहा जाता है (मिस्र के लोगों से - "मिस्र के"), स्पेन में गिटानोस में, फ्रांस में बोहेमियन्स ("बोहेमियन", "चेक" या त्सिगनेस (ग्रीक - τσιγγάνοι, त्सिंगानी से), यहूदी जिप्सियों को (त्सो'एनिम) कहते हैं। , प्राचीन मिस्र में बाइबिल प्रांत ज़ोआन के नाम से।
जिप्सी शब्द, रूसी कान से परिचित है, पारंपरिक रूप से ग्रीक शब्द "अत्त्सिंगानी" ("αθίγγανος", "ατσίγγανος") से लिया गया है, जिसका अर्थ है "अछूत"। यह शब्द पहली बार 11 वीं शताब्दी में लिखे गए जॉर्ज एथोस के जीवन में सामने आया है। सशर्त - क्योंकि इस पुस्तक में उस समय के विधर्मी संप्रदायों में से एक को "अछूत" कहा गया है, और यह विश्वसनीय रूप से नहीं कहा जा सकता है कि पुस्तक जिप्सियों के बारे में है।

जिप्सी कहाँ से आई

मध्य युग में, यूरोप में जिप्सियों को मिस्रवासी माना जाता था। गीतान्स शब्द मिस्र से लिया गया है। मध्य युग में दो मिस्रवासी थे - ऊपरी और निचले। जिप्सियों को इतना उपनाम दिया गया था, जाहिर है, ऊपरी एक के नाम से, जो पेलोपोनिस क्षेत्र में स्थित था, जहां से वे चले गए थे, लेकिन निचले मिस्र के पंथों से संबंधित आधुनिक जिप्सियों के जीवन में भी दिखाई देता है।

तो, टैरो कार्ड, जिन्हें मिस्र के देवता थॉथ के पंथ का अंतिम जीवित टुकड़ा माना जाता है, को जिप्सियों द्वारा यूरोप लाया गया था। इसके अलावा, जिप्सियों ने मिस्र से मृतकों को निकालने की कला लाई। बेशक, जिप्सी मिस्र में थे, और शायद ऊपरी मिस्र से मार्ग उनके प्रवास का मुख्य मार्ग था। हालाँकि, आज के आनुवंशिक अध्ययनों ने साबित कर दिया है कि जिप्सी मिस्र से नहीं, बल्कि भारत से आती हैं।

जिप्सी संस्कृति में माइंडफुलनेस प्रथाओं के रूप में भारतीय परंपरा को संरक्षित किया गया है। ध्यान और जिप्सी सम्मोहन के तंत्र कई तरह से समान हैं, जिप्सी, भारतीयों की तरह, अच्छे पशु प्रशिक्षक हैं। जिप्सियों को आध्यात्मिक विश्वासों के समन्वय की विशेषता भी है, जो आधुनिक भारतीय संस्कृति की विशेषताओं में से एक है।

रूस में पहली जिप्सी

रूसी साम्राज्य में पहली जिप्सी (सर्वा समूह) 17 वीं शताब्दी में यूक्रेन के क्षेत्र में दिखाई दी। रूसी इतिहास में जिप्सियों का पहला उल्लेख 1733 में सेना में नए करों पर अन्ना इयोनोव्ना के दस्तावेज़ में मिलता है। रेजिमेंटों के रखरखाव के अलावा, जिप्सियों से शुल्क निर्धारित करें, दोनों लिटिल रूस में वे उनसे एकत्र किए जाते हैं, और स्लोबोडा रेजिमेंट में और ग्रेट रूसी शहरों और काउंटियों में स्लोबोडा रेजिमेंट को सौंपा गया है, और इस संग्रह के लिए निर्धारित करने के लिए एक विशेष व्यक्ति, चूंकि जनगणना में जिप्सी नहीं लिखी जाती हैं। रूसी ऐतिहासिक दस्तावेजों में जिप्सियों का अगला उल्लेख उसी वर्ष होता है।

इस दस्तावेज़ के अनुसार, इंगरमैनलैंड की जिप्सियों को घोड़ों का व्यापार करने की अनुमति दी गई थी, क्योंकि उन्होंने "खुद को स्थानीय उरज़ेन्स साबित किया था।" इस दस्तावेज़ के अनुसार, यह स्पष्ट है कि चूंकि जिप्सियों ने "खुद को स्थानीय मूल निवासी दिखाया", इसका मतलब है कि वे यहां एक पीढ़ी से अधिक समय से रह रहे हैं। रूस में जिप्सी दल का और विस्तार अपने क्षेत्रों के विस्तार के साथ हुआ। जब पोलैंड का हिस्सा रूसी साम्राज्य में मिला दिया गया था, "पोलिश रोमा" रूस में दिखाई दिया, जब क्रीमिया, क्रीमियन जिप्सियों के कब्जे के बाद बेस्सारबिया को, मोल्डावियन जिप्सियों पर कब्जा कर लिया गया था। यह समझा जाना चाहिए कि रोमा एक मोनो-जातीय समुदाय नहीं हैं, इसलिए रोमा के विभिन्न जातीय समूहों का प्रवास अलग-अलग तरीकों से हुआ।

एक बराबरी की स्थिति में

रूसी साम्राज्य में, जिप्सियों के साथ काफी दोस्ताना व्यवहार किया जाता था। 21 दिसंबर, 1783 को, जिप्सियों को किसान वर्ग के रूप में वर्गीकृत करते हुए, कैथरीन II का डिक्री जारी किया गया था। उन पर कर लगाया जाता था। वहीं, रोमा को जबरन गुलाम बनाने के लिए कोई खास कदम नहीं उठाया गया। इसके अलावा, उन्हें बड़प्पन को छोड़कर, किसी भी वर्ग को सौंपे जाने की अनुमति थी। 1800 के सीनेट डिक्री में पहले से ही कहा गया है कि कुछ प्रांतों में "जिप्सी व्यापारी और क्षुद्र बुर्जुआ बन गए हैं।"

समय के साथ, रूस में बसे हुए जिप्सी दिखाई देने लगे, उनमें से कुछ काफी धन हासिल करने में कामयाब रहे। तो, ऊफ़ा में एक जिप्सी व्यापारी संको अर्बुज़ोव रहता था, जिसने सफलतापूर्वक घोड़ों का व्यापार किया और एक ठोस विशाल घर था। उनकी बेटी माशा ने व्यायामशाला में जाकर फ्रेंच की पढ़ाई की। और सैंको अर्बुज़ोव अकेला नहीं था। रूस में, जिप्सियों की संगीत और प्रदर्शन संस्कृति की सराहना की गई थी। पहले से ही 1774 में, काउंट ओर्लोव-चेसमेन्स्की ने मॉस्को को पहला जिप्सी चैपल कहा, जो बाद में एक गाना बजानेवालों में विकसित हुआ और रूसी साम्राज्य में पेशेवर जिप्सी प्रदर्शन की नींव रखी।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, सर्फ़ जिप्सी गायक मंडलियों को रिहा कर दिया गया और मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में अपनी स्वतंत्र गतिविधियों को जारी रखा। जिप्सी संगीत एक असामान्य रूप से फैशनेबल शैली थी, और जिप्सी खुद को अक्सर रूसी कुलीनता के बीच आत्मसात कर लेते थे - काफी प्रसिद्ध लोगों ने जिप्सी लड़कियों के साथ विवाह में प्रवेश किया। लियो टॉल्स्टॉय के चाचा फ्योडोर इवानोविच टॉल्स्टॉय-अमेरिकन को याद करने के लिए यह पर्याप्त है। जिप्सियों ने युद्धों के दौरान रूसियों की भी मदद की। 1812 के युद्ध में, जिप्सी समुदायों ने सेना को बनाए रखने के लिए बड़ी रकम दान की, घुड़सवार सेना के लिए सबसे अच्छे घोड़ों की आपूर्ति की, और जिप्सी युवा उहलान रेजिमेंट में सेवा करने गए।

19 वीं शताब्दी के अंत तक, न केवल यूक्रेनी, मोलदावियन, पोलिश, रूसी और क्रीमियन जिप्सी रूसी साम्राज्य में रहते थे, बल्कि ल्यूली, कराची और बॉश (काकेशस और मध्य एशिया के कब्जे के बाद से) और की शुरुआत में भी रहते थे। 20 वीं शताब्दी में वे ऑस्ट्रिया-हंगरी और रोमानिया लोवरी और कोल्डारी से चले गए।

वर्तमान में, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, यूरोपीय जिप्सियों की संख्या 8 मिलियन से 10-12 मिलियन लोगों तक निर्धारित की जाती है। यूएसएसआर (1970 की जनगणना) में आधिकारिक तौर पर 175,300 लोग थे। रूस में, 2010 की जनगणना के अनुसार, लगभग 220,000 रोमा हैं।

जिप्सी हमारे ग्रह पर सबसे अधिक, शायद, समझ से बाहर और पौराणिक लोगों में से एक हैं, और यह कई सदियों से है। दुनिया भर में अफवाहें हैं कि जब जिप्सी शहर में आती हैं, तो वे पुरुषों और महिलाओं को बहकाती हैं और फिर बच्चों सहित जो कुछ भी देखती हैं उसे चुरा लेती हैं। चालाक और रहस्यमय जिप्सी भाग्य-बताने वाले और जिप्सी शिविरों के बारे में भी कई मिथक हैं। किसी भी मामले में, भले ही हम सभी मिथकों और गलत धारणाओं को एक तरफ रख दें, जिप्सी इतिहास में सबसे दिलचस्प जातीय समूहों में से एक है।

1. वे कहाँ से आए थे

जिप्सियों की उत्पत्ति रहस्य में डूबी हुई है। कभी-कभी ऐसा लगता था कि वे ग्रह पर किसी रहस्यमय तरीके से प्रकट हुए हैं। यह अपने आप में यूरोपीय लोगों में भय की भावना पैदा कर सकता है और रोमा के चारों ओर रहस्य के माहौल में योगदान दे सकता है। आधुनिक विद्वानों का सुझाव है कि जिप्सी मूल रूप से पांचवीं शताब्दी में भारत से सामूहिक रूप से चले गए।

यह सिद्धांत बताता है कि उनकी उड़ान इस्लाम के प्रसार के कारण थी, जिससे रोमा अपनी धार्मिक स्वतंत्रता की रक्षा के लिए बचने के लिए बेताब थे। इस सिद्धांत का दावा है कि जिप्सी भारत से अनातोलिया और आगे यूरोप में चले गए, जहां वे तीन अलग-अलग शाखाओं में विभाजित हो गए: डोमरी, लोमावरेन और खुद जिप्सी। एक अन्य सिद्धांत से पता चलता है कि कई शताब्दियों में तीन अलग-अलग प्रवासन हुए।

2. जिप्सी खानाबदोश जीवन शैली

जिप्सियों के चारों ओर लंबे समय से कई रूढ़ियाँ बनी हैं। "जिप्सी सोल" वाक्यांश (जो स्वतंत्रता-प्रेमी लोगों पर लागू होता है) को कौन नहीं जानता। इन रूढ़ियों के अनुसार, जिप्सी "मुख्यधारा" कहलाने वाले से बाहर रहना पसंद करते हैं और सामाजिक मानदंडों को छोड़ देते हैं ताकि वे मस्ती और नृत्य के साथ एक खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व कर सकें। सच बहुत गहरा है।

कई शताब्दियों के लिए, रोमा को अक्सर उन देशों से जबरन निष्कासित कर दिया जाता था जिसमें वे रहते थे। इस तरह की जबरन बेदखली आज भी जारी है। कई इतिहासकारों ने सुझाव दिया है कि जिप्सियों की खानाबदोश जीवन शैली का सही कारण बहुत सरल है: जीवित रहना।

3. जिप्सियों की कोई मातृभूमि नहीं होती

जिप्सी एक विशिष्ट नागरिकता के बिना लोग हैं। अधिकांश देश उन्हें नागरिकता देने से इनकार करते हैं, भले ही वे उस देश में पैदा हुए हों। सदियों के उत्पीड़न और उनके बंद समुदाय ने जिप्सियों को कोई मातृभूमि नहीं छोड़ी है। 2000 में, रोमा को आधिकारिक तौर पर एक गैर-प्रादेशिक राष्ट्र घोषित किया गया था। नागरिकता की यह कमी रोमा को कानूनी रूप से "अदृश्य" बना देती है।

हालांकि वे किसी भी देश के कानूनों के अधीन नहीं हैं, वे शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल और अन्य सामाजिक सेवाओं तक नहीं पहुंच सकते हैं। इसके अलावा, रोमा पासपोर्ट भी प्राप्त नहीं कर सकते हैं, जिससे उनकी यात्रा बहुत कठिन या असंभव हो जाती है।

4. जिप्सी उत्पीड़न।

यह इस तथ्य से शुरू होने लायक है कि जिप्सी वास्तव में यूरोप में गुलाम थे, खासकर 14 वीं - 1 9वीं शताब्दी में। उनका व्यापार किया जाता था और एक वस्तु की तरह बेचा जाता था, और उन्हें "अमानवीय" माना जाता था। 1700 के दशक में, ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य की महारानी मारिया थेरेसा ने एक कानून पारित किया जिसने जिप्सियों को गैरकानूनी घोषित कर दिया। यह रोमा को समाज में एकीकृत करने के लिए मजबूर करने के लिए किया गया था।

इसी तरह के कानून स्पेन में पारित किए गए हैं, और कई यूरोपीय देशों ने रोमा को अपने क्षेत्र में प्रवेश करने पर प्रतिबंध लगा दिया है। नाजी शासन ने भी हजारों लोगों द्वारा रोमा को सताया और नष्ट कर दिया। आज भी जिप्सियों को सताया जाता है।

5. दुनिया में कितनी जिप्सी हैं यह कोई नहीं जानता

आज पूरी दुनिया में कितने जिप्सी रहते हैं यह कोई नहीं जानता। रोमा को अक्सर जिस भेदभाव का सामना करना पड़ता है, उसके कारण उनमें से कई सार्वजनिक रूप से रोमा के रूप में पंजीकरण या पहचान नहीं करते हैं। इसके अलावा, उनकी "कानूनी अदृश्यता" को देखते हुए, बिना दस्तावेजों के बच्चों का जन्म और लगातार चालें चलने से, कई रोमा लापता के रूप में सूचीबद्ध हैं।

इसके अलावा समस्या यह है कि रोमा को सामाजिक सेवाएं प्रदान नहीं की जाती हैं, जो उनकी संख्या की एक स्पष्ट तस्वीर को चित्रित करने में मदद करेगी। हालांकि, द न्यूयॉर्क टाइम्स का अनुमान है कि दुनिया भर में रोमा की संख्या 11 मिलियन है, यह आंकड़ा अक्सर विवादित होता है।

6. जिप्सी एक आपत्तिजनक शब्द है

कई लोगों के लिए, "जिप्सी" शब्द का अर्थ खानाबदोश है और इसे नस्लीय गाली नहीं माना जाता है। लेकिन खुद "रोमा" (या "रोमल्स" - जिप्सियों का स्व-नाम) के लिए, इस शब्द में अशुभ संकेत हैं। उदाहरण के लिए, ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी के अनुसार, अंग्रेजी शब्द "जिप्ड" ("जिप्सी" - जिप्सी से व्युत्पन्न) का अर्थ आपराधिक रूप से दंडनीय कार्य है।

रोमा, जिसे अक्सर जिप्सी कहा जाता है, को हारे हुए और चोर माना जाता था, नाजी शासन के दौरान उनकी त्वचा में एक शब्द जल गया। कई अन्य नस्लीय गालियों की तरह, "जिप्सी" शब्द का इस्तेमाल सदियों से रोमा पर अत्याचार करने के लिए किया जाता रहा है।

7. भविष्य, सस्ता...

जिप्सियों के बारे में कई मिथक हैं। इन मिथकों में से एक का कहना है कि जिप्सियों का अपना जादू होता है, जो सदियों से पीढ़ी दर पीढ़ी चला आ रहा है। मिथक टैरो कार्ड, क्रिस्टल बॉल और भाग्य बताने वाले टेंट के साथ-साथ अन्य रूढ़ियों से जुड़ा है। साहित्य जिप्सी भाषा और इस लोगों की जादुई कलाओं के संदर्भ में भरा हुआ है।

इसके अलावा, कई फिल्में हैं जो जिप्सियों के शाप दिखाती हैं। कला में भी, रोमा को रहस्यमय और जादुई लोगों के रूप में वर्णित करने वाली कई पेंटिंग हैं। हालांकि, कई वैज्ञानिक मानते हैं कि यह सब जादू काल्पनिक है, इस तथ्य से व्युत्पन्न है कि लोग जिप्सियों के बारे में बिल्कुल भी नहीं जानते थे।

8. औपचारिक धर्म का अभाव

यूरोपीय लोककथाओं में अक्सर दावा किया जाता है कि रोमा ने क्रीम पनीर से एक मंदिर बनाया था। संभवत:, जब भीषण अकाल की अवधि शुरू हुई, तो उन्होंने इसे खा लिया, इसलिए उन्हें आधिकारिक धर्म के बिना छोड़ दिया गया। एक नियम के रूप में, जिप्सी उस चर्च में शामिल होते हैं जो उस देश में सबसे आम है जिसमें वे रहते हैं। हालांकि, कई पारंपरिक जिप्सी मान्यताएं हैं। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि रोमा मान्यताओं और हिंदू धर्म के बीच कई संबंध हैं।

9. विनय

हालाँकि जिप्सी शादियों में अक्सर सामूहिक उत्सव और शानदार पोशाक होती है, लेकिन उनके मुख्य जीवन सिद्धांतों में से एक, विनय, जिप्सियों के रोजमर्रा के कपड़ों में परिलक्षित होता है। जिप्सी नृत्य अक्सर महिलाओं के बेली डांसिंग से जुड़े होते हैं। हालांकि, कई जिप्सी महिलाओं ने कभी ऐसा प्रदर्शन नहीं किया जिसे आज आमतौर पर बेली डांसिंग माना जाता है।

इसके बजाय, वे पारंपरिक नृत्य करते हैं जो आंदोलन के लिए केवल उनके पेट का उपयोग करते हैं, न कि उनके कूल्हों के रूप में, क्योंकि हिप आंदोलनों को अनैतिक माना जाता है। इसके अलावा, आमतौर पर जिप्सियों द्वारा पहनी जाने वाली लंबी, बहने वाली स्कर्ट उनके पैरों को ढंकने का काम करती हैं, क्योंकि पैरों को उजागर करना भी अनैतिक माना जाता है।

10. विश्व संस्कृति में जिप्सी का योगदान बहुत बड़ा है

अपने अस्तित्व की शुरुआत से ही जिप्सियों का गायन, नृत्य और अभिनय से गहरा संबंध रहा है। उन्होंने सदियों से इस परंपरा को आगे बढ़ाया, विश्व कला को काफी प्रभावित किया। कई जिप्सियों ने उन्हें प्रभावित करते हुए विभिन्न संस्कृतियों में आत्मसात किया। कई गायकों, अभिनेताओं, कलाकारों आदि की जिप्सी जड़ें थीं।

हमारे ग्रह पर रहस्यमय लोग अतीत में रहते थे। उदाहरण के लिए, जैसे।

जिप्सी बिना राज्य के लोग हैं। लंबे समय तक उन्हें मिस्र के अप्रवासी माना जाता था और उन्हें "फिरौन जनजाति" कहा जाता था, लेकिन हाल के अध्ययनों से इसका खंडन होता है। रूस में, जिप्सियों ने अपने संगीत का एक वास्तविक पंथ बनाया है।

जिप्सी "जिप्सी" क्यों हैं?

जिप्सी खुद को ऐसा नहीं कहते हैं। जिप्सियों के लिए उनका सबसे आम स्व-पदनाम "रोमा" है। सबसे अधिक संभावना है, यह बीजान्टियम में जिप्सियों के जीवन का प्रभाव है, जिसे इसके पतन के बाद ही यह नाम मिला। इससे पहले, इसे रोमन सभ्यता का हिस्सा माना जाता था। आम "रोमाले" जातीय नाम "रोमा" से एक मुखर मामला है।

जिप्सी खुद को सिंती, काले, मानुष ("लोग") भी कहते हैं।

अन्य लोग जिप्सियों को बहुत अलग तरीके से बुलाते हैं। इंग्लैंड में उन्हें जिप्सी कहा जाता है (मिस्र के लोगों से - "मिस्र के"), स्पेन में - गिटानोस, फ्रांस में - बोहेमियन्स ("बोहेमियन", "चेक" या त्सिगनेस (ग्रीक से - τσιγγάνοι, "त्सिंगानी"), यहूदी जिप्सियों को कहते हैं צוענים ( त्सो 'एनिम), प्राचीन मिस्र में ज़ोआन के बाइबिल प्रांत के नाम से।

शब्द "जिप्सी", रूसी कान से परिचित है, सशर्त रूप से ग्रीक शब्द "अत्सिंगानी" (αθίγγανος, ατσίγγανος) पर वापस जाता है, जिसका अर्थ है "अछूत"। यह शब्द पहली बार 11 वीं शताब्दी में लिखे गए जॉर्ज एथोस के जीवन में सामने आया है। "सशर्त", क्योंकि इस पुस्तक में उस समय के विधर्मी संप्रदायों में से एक को "अछूत" कहा गया है। इसलिए, निश्चित रूप से यह कहना असंभव है कि पुस्तक जिप्सियों के बारे में है।

जिप्सी कहाँ से आई

मध्य युग में, यूरोप में जिप्सियों को मिस्रवासी माना जाता था। गीतानेस शब्द स्वयं मिस्र से लिया गया है। मध्य युग में दो मिस्रवासी थे: ऊपरी और निचला। जिप्सियों को इतना उपनाम दिया गया था, जाहिर है, ऊपरी एक के नाम से, जो पेलोपोनिस क्षेत्र में स्थित था, जहां से उनका प्रवास आया था। निचले मिस्र के पंथों से संबंधित आधुनिक जिप्सियों के जीवन में भी दिखाई देता है।

टैरो कार्ड, जिन्हें मिस्र के देवता थॉथ के पंथ का अंतिम जीवित टुकड़ा माना जाता है, जिप्सियों द्वारा यूरोप लाए गए थे। इसके अलावा, जिप्सियों ने मिस्र से मृतकों को निकालने की कला लाई।

बेशक, जिप्सी मिस्र में थे। ऊपरी मिस्र का मार्ग संभवतः उनके प्रवास का मुख्य मार्ग था। हालांकि, आधुनिक आनुवंशिक अध्ययनों ने साबित कर दिया है कि जिप्सी मिस्र से नहीं, बल्कि भारत से आती हैं।

जिप्सी संस्कृति में माइंडफुलनेस प्रथाओं के रूप में भारतीय परंपरा को संरक्षित किया गया है। ध्यान और जिप्सी सम्मोहन के तंत्र कई तरह से समान हैं, जिप्सी भारतीयों की तरह अच्छे पशु प्रशिक्षक हैं। इसके अलावा, जिप्सियों को आध्यात्मिक विश्वासों के समन्वय की विशेषता है - वर्तमान भारतीय संस्कृति की विशेषताओं में से एक।

रूस में पहली जिप्सी

रूसी साम्राज्य में पहली जिप्सी (सर्वा समूह) 17 वीं शताब्दी में यूक्रेन के क्षेत्र में दिखाई दी।

रूसी इतिहास में जिप्सियों का पहला उल्लेख 1733 में सेना में नए करों पर अन्ना इयोनोव्ना के दस्तावेज़ में मिलता है:

"इन रेजिमेंटों के रखरखाव के अलावा, जिप्सियों से फीस निर्धारित करने के लिए, लिटिल रूस दोनों में वे उनसे एकत्र किए जाते हैं, और स्लोबोडा रेजिमेंटों में और स्लोबोडा रेजिमेंटों को सौंपे गए महान रूसी शहरों और काउंटियों में, और इस संग्रह के लिए किसी विशेष व्यक्ति को निर्धारित करने के लिए, क्योंकि जिप्सी जनगणना में लिखित नहीं हैं।"

रूसी ऐतिहासिक दस्तावेजों में जिप्सियों का अगला उल्लेख उसी वर्ष होता है। इस दस्तावेज़ के अनुसार, इंगरमैनलैंड की जिप्सियों को घोड़ों में व्यापार करने की अनुमति दी गई थी, क्योंकि उन्होंने "खुद को स्थानीय मूल निवासी दिखाया" (अर्थात, वे यहां एक पीढ़ी से अधिक समय से रह रहे थे)।

रूस में जिप्सी दल में और वृद्धि अपने क्षेत्रों के विस्तार के साथ हुई। जब पोलैंड का हिस्सा रूसी साम्राज्य में मिला दिया गया था, "पोलिश रोमा" रूस में दिखाई दिया, जब क्रीमिया, क्रीमियन जिप्सियों के कब्जे के बाद बेस्सारबिया को, मोल्डावियन जिप्सियों पर कब्जा कर लिया गया था। यह समझा जाना चाहिए कि रोमा एक मोनो-जातीय समुदाय नहीं हैं, इसलिए रोमा के विभिन्न जातीय समूहों का प्रवास अलग-अलग तरीकों से हुआ।

एक बराबरी की स्थिति में

रूसी साम्राज्य में, जिप्सियों के साथ काफी दोस्ताना व्यवहार किया जाता था। 21 दिसंबर, 1783 को, जिप्सियों को किसान वर्ग के रूप में वर्गीकृत करते हुए, कैथरीन II का डिक्री जारी किया गया था। उन पर कर लगाया जाता था। वहीं, रोमा को जबरन गुलाम बनाने के लिए कोई खास कदम नहीं उठाया गया। इसके अलावा, उन्हें बड़प्पन को छोड़कर, किसी भी वर्ग को सौंपे जाने की अनुमति थी।

1800 के सीनेट डिक्री में पहले से ही कहा गया है कि कुछ प्रांतों में "जिप्सी व्यापारी और क्षुद्र बुर्जुआ बन गए हैं।"

समय के साथ, रूस में बसे हुए जिप्सी दिखाई देने लगे, उनमें से कुछ काफी धन हासिल करने में कामयाब रहे। तो, ऊफ़ा में एक जिप्सी व्यापारी संको अर्बुज़ोव रहता था, जिसने सफलतापूर्वक घोड़ों का व्यापार किया और एक ठोस विशाल घर था। उनकी बेटी माशा ने व्यायामशाला में जाकर फ्रेंच की पढ़ाई की। और सैंको अर्बुज़ोव अकेला नहीं था।

रूस में, जिप्सियों की संगीत और प्रदर्शन संस्कृति की सराहना की गई थी। पहले से ही 1774 में, काउंट ओर्लोव-चेसमेन्स्की ने मॉस्को को पहला जिप्सी चैपल कहा, जो बाद में एक गाना बजानेवालों में विकसित हुआ और रूसी साम्राज्य में पेशेवर जिप्सी प्रदर्शन की नींव रखी।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, सर्फ़ जिप्सी गायक मंडलियों को रिहा कर दिया गया और मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में अपनी स्वतंत्र गतिविधियों को जारी रखा। जिप्सी संगीत एक असामान्य रूप से फैशनेबल शैली थी, और जिप्सी खुद को अक्सर रूसी कुलीनता के बीच आत्मसात कर लेते थे - काफी प्रसिद्ध लोगों ने जिप्सी लड़कियों के साथ विवाह में प्रवेश किया। लियो टॉल्स्टॉय के चाचा फ्योडोर इवानोविच टॉल्स्टॉय-अमेरिकन को याद करने के लिए यह पर्याप्त है।

जिप्सियों ने युद्धों के दौरान रूसियों की भी मदद की। 1812 के युद्ध में, जिप्सी समुदायों ने सेना को बनाए रखने के लिए बड़ी रकम दान की, घुड़सवार सेना के लिए सबसे अच्छे घोड़ों की आपूर्ति की, और जिप्सी युवा उहलान रेजिमेंट में सेवा करने गए।

19 वीं शताब्दी के अंत तक, न केवल यूक्रेनी, मोलदावियन, पोलिश, रूसी और क्रीमियन जिप्सी रूसी साम्राज्य में रहते थे, बल्कि ल्यूली, कराची और बॉश (काकेशस और मध्य एशिया के कब्जे के बाद से) और की शुरुआत में भी रहते थे। 20 वीं शताब्दी में वे ऑस्ट्रिया-हंगरी और रोमानिया लोवरी और कोल्डारी से चले गए।

वर्तमान में, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, यूरोपीय जिप्सियों की संख्या 8 मिलियन से 10-12 मिलियन लोगों तक निर्धारित की जाती है। यूएसएसआर (1970 की जनगणना) में आधिकारिक तौर पर 175,300 लोग थे। रूस में, 2010 की जनगणना के अनुसार, लगभग 220,000 रोमा हैं।

लेख की सामग्री

जिप्सी, या रोमा - एक खानाबदोश लोग, अधिक सटीक रूप से, समान जड़ों और भाषा वाले जातीय समूह, जिनकी उत्पत्ति का पता उत्तर-पश्चिमी भारत से लगाया जा सकता है। आज वे दुनिया के कई देशों में रहते हैं। जिप्सी आमतौर पर काले बालों वाली और सांवली होती हैं, जो विशेष रूप से भारत के करीब के देशों में रहने वाली आबादी की विशेषता है, हालांकि जिप्सियों के लिए हल्की त्वचा बिल्कुल भी विशिष्ट नहीं है। पूरी दुनिया में फैलने के बावजूद, रोमा हर जगह स्पष्ट रूप से परिभाषित लोग बने हुए हैं, कमोबेश अपने स्वयं के रीति-रिवाजों, भाषा का पालन करते हैं और गैर-रोमा लोगों से सामाजिक दूरी बनाए रखते हैं जिनके वातावरण में वे रहते हैं।

जिप्सियों को कई नामों से जाना जाता है। मध्य युग में, जब जिप्सी पहली बार यूरोप में दिखाई दिए, तो उन्हें गलती से मिस्रवासी कहा गया, क्योंकि उनकी पहचान मोहम्मद के रूप में की गई थी - मिस्र के अप्रवासी। धीरे-धीरे, इस शब्द (मिस्र, जिप्टियन) को संक्षिप्त किया गया, "जिप्सी" (अंग्रेजी में "जिप्सी"), स्पेनिश में "गीतानो" और ग्रीक में "गिप्टोस" बन गया। जिप्सियों को जर्मन में "ज़िगुनर" भी कहा जाता है, रूसी में "जिप्सी", इतालवी में "ज़िंगारी", जो ग्रीक शब्द एथिंगनोई के रूपांतर हैं, जिसका अर्थ है "स्पर्श न करें" - एक धार्मिक समूह के लिए अपमानजनक नाम जो पहले एशिया माइनर में रहता था और जिप्सियों की तरह, अजनबियों के साथ संपर्क से बचा। लेकिन जिप्सी इन नामों को पसंद नहीं करते हैं, "रोमानी (व्यक्ति)" से स्व-पदनाम "रोमा" (बहुवचन, रोमा या रोमा) पसंद करते हैं।

मूल।

18वीं शताब्दी के मध्य में यूरोपीय वैज्ञानिक इस बात का प्रमाण खोजने में कामयाब रहे कि रोमानी भाषा सीधे शास्त्रीय भारतीय भाषा संस्कृत से आती है, जो इसके वक्ताओं के भारतीय मूल को इंगित करती है। सीरो-एंथ्रोपोलॉजिकल डेटा, विशेष रूप से रक्त के प्रकार के बारे में जानकारी, भारत से एक उत्पत्ति का संकेत देते हैं।

हालाँकि, जिप्सियों के प्रारंभिक इतिहास के बारे में बहुत कुछ अस्पष्ट है। यद्यपि वे भारतीय समूह की भाषाओं में से एक बोलते हैं, यह बहुत संभव है कि वे वास्तव में इस उपमहाद्वीप के द्रविड़ मूल निवासियों के वंशज हैं, जिन्होंने अंततः अपने क्षेत्र पर कब्जा करने वाले आर्य आक्रमणकारियों की भाषा बोलना शुरू कर दिया। हाल के वर्षों में भारत में ही विद्वानों ने जिप्सियों का एक अकादमिक अध्ययन शुरू किया है, और इसके अलावा, पश्चिम में वैज्ञानिक हलकों में इस विषय में रुचि का पुनरुद्धार हुआ है। धीरे-धीरे, इस लोगों के इतिहास और उत्पत्ति के सवालों के आसपास के मिथक और गलत सूचनाएँ दूर हो जाती हैं। उदाहरण के लिए, यह स्पष्ट हो गया कि जिप्सी खानाबदोश थे इसलिए नहीं कि उनके पास कोई खानाबदोश प्रवृत्ति थी, बल्कि इसलिए कि व्यापक भेदभावपूर्ण कानून ने उनके निरंतर प्रवास को जारी रखने के अलावा कोई विकल्प नहीं छोड़ा।

प्रवासन और पुनर्वास।

नए ऐतिहासिक और भाषाई साक्ष्य इंगित करते हैं कि जिप्सी 11 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में उत्तर-पश्चिमी भारत से चले गए। मोहम्मद गजनवीद के नेतृत्व में इस्लामी आक्रमणों की एक श्रृंखला के परिणामस्वरूप। एक परिकल्पना के अनुसार, जिप्सियों के पूर्वजों (जिन्हें कभी-कभी साहित्य में "धोम्बा" कहा जाता है) ने इन आक्रमणों से लड़ने के लिए राजपूतों नामक सैन्य इकाइयों में खुद को संगठित किया। अगली दो शताब्दियों में, जिप्सी आगे और आगे पश्चिम में रुकते हुए चले गए। फारस, आर्मेनिया और बीजान्टिन साम्राज्य का क्षेत्र (जिप्सियों की आधुनिक भाषा में कई फारसी और अर्मेनियाई शब्द हैं और विशेष रूप से, बीजान्टिन ग्रीक से कई शब्द हैं), और 13 वीं शताब्दी के मध्य में दक्षिणपूर्वी यूरोप पहुंचे।

बाल्कन में आंदोलन भी इस्लाम के प्रसार के कारण हुआ था, जिसके कारण जिप्सियों को दो शताब्दी पहले भारत से पलायन करना पड़ा था।

जिप्सियों के पूरे द्रव्यमान ने बोस्फोरस को पार नहीं किया और यूरोप में समाप्त हो गया, इसकी एक शाखा पूर्व की ओर आज के पूर्वी तुर्की और आर्मेनिया के क्षेत्रों में चली गई और एक अलग और काफी विशिष्ट उप-जातीय समूह बन गया जिसे "लोम" ("लोम" कहा जाता है। )

मध्य पूर्व में व्यापक रूप से वितरित एक और आबादी "डोम" ("डोम") है, जिसे लंबे समय से मूल जिप्सी प्रवास का हिस्सा माना जाता था (भारत से, लेकिन बाद में सीरिया में कहीं मुख्यधारा से अलग हो गया)। जबकि "घर" और उनकी भाषा स्पष्ट रूप से भारतीय मूल के हैं, उनके पूर्वजों ने स्पष्ट रूप से भारत से प्रवास की एक अलग और बहुत पहले की लहर (संभवतः 5 वीं शताब्दी) का प्रतिनिधित्व किया था।

बीजान्टिन साम्राज्य में, जिप्सियों ने धातु के काम का गहरा ज्ञान हासिल कर लिया, जैसा कि ग्रीक और अर्मेनियाई (गैर-भारतीय) मूल की जिप्सी भाषा में धातुकर्म शब्दावली से संकेत मिलता है। जब जिप्सी बाल्कन और, विशेष रूप से, वैलाचिया और मोल्दाविया की रियासतों में आए, तो इस ज्ञान और कौशल ने उनकी सेवाओं की निरंतर मांग सुनिश्चित की। जिप्सियों की यह नई कारीगर आबादी इतनी मूल्यवान साबित हुई, वास्तव में, 1300 के दशक की शुरुआत में कानून पारित किए गए, जिससे वे अपने नियोक्ताओं की संपत्ति बन गए, यानी। गुलाम 1500 तक, लगभग आधे जिप्सी यूरोप के उत्तर और पश्चिम के लिए बाल्कन छोड़ने में कामयाब रहे। साढ़े पांच शताब्दियों तक वलाचिया और मोल्दाविया (आज का रोमानिया) में गुलामी में रहने वालों और वहां से चले जाने वालों के बीच परिणामी विभाजन जिप्सियों के इतिहास में मौलिक महत्व का है और इसे साहित्य में प्रथम यूरोपीय के रूप में संदर्भित किया जाता है। जिप्सी प्रवासी।

बाल्कन के लोगों को यह महसूस करने में देर नहीं लगी कि जिप्सी उन मुसलमानों से बिल्कुल अलग थे जिनसे वे बहुत डरते थे। लेकिन बाल्कन से अधिक दूर देशों में जनसंख्या, अर्थात्। उदाहरण के लिए, फ्रांस, हॉलैंड और जर्मनी में, किसी ने पहले कभी मुसलमानों से सीधे मुलाकात नहीं की थी। जब जिप्सी अपने विदेशी भाषण, उपस्थिति और कपड़ों के साथ वहां आए, तो वे मुसलमानों से जुड़े हुए थे और उन्हें "पैगन्स", "तुर्क", "टाटर्स" और "सारासेन्स" कहा जाता था। जिप्सी हमलों के लिए आसान लक्ष्य थे, क्योंकि उनके पास लौटने के लिए कोई देश नहीं था, न ही अपनी रक्षा के लिए कोई सैन्य, राजनीतिक या आर्थिक शक्ति थी। समय के साथ, एक के बाद एक देश उनके खिलाफ दमनकारी उपाय करने लगे। पश्चिमी यूरोप में, रोमानी होने के लिए दंड में कोड़े मारना, अंग-भंग करना, निर्वासन, गैली दासता, और यहां तक ​​कि, कुछ स्थानों पर, निष्पादन शामिल था; पूर्वी यूरोप में, जिप्सी गुलाम बने रहे।

19 वीं शताब्दी में यूरोप में राजनीतिक परिवर्तन, जिसमें जिप्सियों के लिए दासता का उन्मूलन शामिल था, ने उनके प्रवास में तेज वृद्धि की, जिसने जिप्सियों के दूसरे यूरोपीय डायस्पोरा की अवधि को चिह्नित किया। 1990 के दशक में पूरे पूर्वी यूरोप में कम्युनिस्ट शासन के पतन के साथ एक तीसरा प्रवासी उभरा।

गुलामी में रहने वाले जिप्सी या तो घरेलू गुलाम थे या खेतों में गुलाम। इन व्यापक श्रेणियों में कई छोटे पेशेवर समूह शामिल हैं। जमींदारों के घरों में काम करने के लिए ले जाने वाली जिप्सियों ने अंततः भारतीय मूल की अपनी भाषा खो दी और लैटिन पर आधारित रोमानियाई का अधिग्रहण कर लिया। अब, रोमानियाई भाषी जिप्सी जैसे "बॉयश" ("बॉयाश"), "रुदरी" ("खनिक") और "उर्सारी" ("गाइड बियर") न केवल हंगरी और बाल्कन में पाए जाते हैं, बल्कि पश्चिमी यूरोप में भी पाए जाते हैं। और पश्चिमी गोलार्ध के अन्य क्षेत्रों में।

बहुत अधिक प्राचीन परंपराओं को क्षेत्र के दासों के वंशज जिप्सियों के समूहों द्वारा संरक्षित किया गया था। काल्डेरस ("तांबे"), लोवरा ("घोड़े के व्यापारी"), चुरारा ("छलनी बनाने वाले") और मोचवाया (सर्बियाई शहर मोचवा से) ये सभी समूह रोमानी भाषा की निकट से संबंधित बोलियाँ बोलते हैं। ये भाषाएँ Vlax या Vlach नामक एक बोली समूह बनाती हैं, जिसमें रोमानियाई का एक मजबूत प्रभाव होता है। 19वीं सदी के अंत तक व्लाक्सो-भाषी जिप्सियों ने उन जगहों की तलाश में लंबी यात्राएँ कीं जहाँ वे बस सकें। पश्चिमी यूरोप के देश सदियों से एंटीजिप्सी कानून के कारण अप्रचलित थे, इसलिए प्रवास का मुख्य प्रवाह पूर्व में रूस, यूक्रेन और यहां तक ​​​​कि चीन, या ग्रीस और तुर्की के माध्यम से उत्तर और दक्षिण अमेरिका, दक्षिण अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया में समुद्र के रास्ते चला गया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, मध्य यूरोप में ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य के पतन के कारण रोमा का इन देशों से पश्चिमी यूरोप और उत्तरी अमेरिका में बड़े पैमाने पर पलायन हुआ।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, नाजियों ने जिप्सियों को नरसंहार के लक्ष्य के रूप में चुना, और जिप्सियों को यहूदियों के साथ, "अंतिम समाधान" को लागू करने के लिए, 31 जुलाई, 1941 के रेनहार्ड हेड्रिक के कुख्यात डिक्री द्वारा विनाश के लिए नियत किया गया था। 1945 तक, यूरोप में सभी जिप्सियों में से लगभग 80% की मृत्यु हो गई थी।

आधुनिक बस्ती।

जिप्सी पूरे यूरोप और पश्चिमी एशिया में फैली हुई हैं और अफ्रीका, उत्तरी और दक्षिण अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया के कुछ हिस्सों में पाई जाती हैं। हालांकि, प्रत्येक देश में रोमा की सटीक संख्या को स्थापित करना संभव नहीं है, क्योंकि जनगणना और आव्रजन आंकड़े शायद ही कभी उन्हें एक विशेष लेख के रूप में अलग करते हैं, और सदियों के उत्पीड़न ने रोमा को जनगणना प्रश्नावली में उनकी जातीयता को इंगित करने में सावधान रहना सिखाया है। दुनिया में 9 से 12 मिलियन रोमा हैं। यह अनुमान इंटरनेशनल रोमा यूनियन द्वारा दिया गया है: उत्तरी अमेरिका में लगभग एक मिलियन, दक्षिण अमेरिका में लगभग इतना ही, और यूरोप में 6 से 8 मिलियन के बीच, जहां रोमा मुख्य रूप से स्लोवाकिया, हंगरी, रोमानिया और बाल्कन में कहीं और केंद्रित हैं।

भारत से जिप्सियों के पलायन के बाद से लगभग एक हजार वर्षों में, उनके जीवन का तरीका उल्लेखनीय रूप से भिन्न हो गया है, हालांकि प्रत्येक समूह ने जिप्सियों की मुख्य संस्कृति के तत्वों को अधिक या कम हद तक बरकरार रखा है। जो लोग लंबे समय से एक ही स्थान पर बसे हुए हैं, वे उन लोगों की राष्ट्रीय विशेषताओं को प्राप्त कर लेते हैं जिन्होंने उन्हें अपनाया है। दोनों अमेरिका में, 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में जिप्सियों की एक महत्वपूर्ण संख्या दिखाई दी, हालांकि जिप्सियों के बीच एक परंपरा है कि 1498 में कोलंबस की तीसरी यात्रा पर, जिप्सी नाविक चालक दल में शामिल थे, और इसके पहले प्रतिनिधि थे। पूर्व-औपनिवेशिक काल में लोग वहां दिखाई दिए। यह प्रलेखित है कि पहली जिप्सी 1539 में लैटिन अमेरिका (कैरिबियन में) में दिखाई दी, जब पश्चिमी यूरोप में इस लोगों के खिलाफ उत्पीड़न शुरू हुआ। वे स्पेन और पुर्तगाल के जिप्सी थे।

1990 के बाद अमेरिका में अप्रवासियों की नई लहरें आने लगीं।

जिप्सी जीवन।

अपनी सामान्य भाषाई, सांस्कृतिक और आनुवंशिक विरासत के बावजूद, समय और स्थान कारकों के प्रभाव के परिणामस्वरूप जिप्सी समूह इतने विविध हो गए हैं कि उनका एक सामान्यीकृत चित्र बनाने की कोशिश करना गलत होगा। शेष लेख में, व्लाक्सो-भाषी जिप्सियों पर विशेष ध्यान दिया गया है, जो भौगोलिक रूप से सबसे बड़ी और सबसे अधिक वितरित आबादी हैं।

सामाजिक संस्था।

समग्र रूप से लिया जाए तो जिप्सियों के जीवन को "रोमानिपेन" या "रोमानिया" कहा जाता है और यह पारिवारिक संबंधों की एक जटिल प्रणाली के आधार पर निर्मित होता है। समान परिवारों का एक समूह एक कबीले ("विस्टा" कबीले) बनाता है, जिसका नेतृत्व "बारो" नामक नेता करता है (वह राजा नहीं है; जिप्सियों के बीच तथाकथित राजा और रानियाँ पत्रकारों का एक आविष्कार हैं)। वह अपने समूह के मान्यता प्राप्त नेता हैं और इसके आंदोलनों को निर्देशित कर सकते हैं और बाहरी लोगों के संपर्क में इसका प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। महत्वपूर्ण मामलों पर, वह सीटी के बड़ों से सलाह ले सकता है। नैतिकता और व्यवहार के नियमों का उल्लंघन "क्रिस" ("क्रिस") नामक एक विशेष पुरुष सभा द्वारा माना जा सकता है। सामग्री और वैवाहिक मामलों सहित उल्लंघन की एक विस्तृत श्रृंखला पर इस न्यायालय का अधिकार क्षेत्र है। दंड में जुर्माना लगाना या समुदाय से निष्कासन शामिल हो सकता है, अपराधी को मेरिमे कहा जा रहा है या अनुष्ठानिक रूप से अशुद्ध है। चूंकि गैर-जिप्सियों के साथ संचार को निश्चित रूप से टाला जाता है, और चूंकि जिप्सी समुदाय को खुद को बाहर करना चाहिए, जो कि मेरिमे है, इस स्थिति में व्यक्ति खुद को अंततः पूर्ण अलगाव में पाता है। अनुष्ठान प्रदूषण का यह विचार, भारत से विरासत में मिला और भोजन, जानवरों और अन्य मनुष्यों के संबंध में व्यक्ति के लिए विस्तारित, सबसे सामान्य कारक था जिसने इस तथ्य में योगदान दिया कि जिप्सी आबादी दूसरों से अलग और आंतरिक रूप से एकजुट रही।

गोजे (गैर-जिप्सी) के साथ विवाहों को अस्वीकार कर दिया जाता है; यहां तक ​​कि अन्य जिप्सियों के साथ विवाह का विकल्प भी सीमित है। मिश्रित विवाह के मामले में, बच्चों को केवल रोमा माना जाएगा यदि उनके पिता एक हैं। परिवार विवाह की औपचारिकताओं में एक सक्रिय भूमिका निभाता है, जो अविवाहितों को लंबी और जटिल लग सकती है। सबसे पहले, माता-पिता के बीच लंबी बातचीत होती है, खासकर "दरो" (दहेज) की राशि के बारे में। यह एक बोरी या बहू की कमाई की क्षमता के लिए मुआवजा की जाने वाली राशि है जो अपने परिवार से गुजरती है और शादी के द्वारा अपने नए रिश्तेदारों के परिवार में शामिल होती है। शादी ही ("अबीव") इस अवसर के लिए कई दोस्तों और रिश्तेदारों की उपस्थिति के साथ किराए के एक हॉल में आयोजित की जाती है। शादी के साथ होने वाला समारोह आमतौर पर तीन दिनों तक चलता है। एक बार स्थापित होने के बाद, एक विवाह संघ आमतौर पर स्थायी रहता है, लेकिन यदि तलाक आवश्यक है, तो "क्रिस" की सहमति की आवश्यकता हो सकती है। एक नियम के रूप में, नागरिक और चर्च विवाह अधिक बार होते जा रहे हैं, भले ही वे पारंपरिक अनुष्ठान के केवल अंतिम चरण का प्रतिनिधित्व करते हों।

जिप्सियों के जीवन के तरीके पर आधिकारिक धर्म का अधिक प्रभाव नहीं था, हालांकि वे मिशनरियों द्वारा उन्हें अपने विश्वास में बदलने के प्रयासों से बचने का प्रबंधन नहीं करते थे। उन्होंने ज्यादातर मामलों में सतही तौर पर इस्लाम, पूर्वी रूढ़िवादी, रोमन कैथोलिक धर्म और उन देशों के प्रोटेस्टेंटवाद जैसे धर्मों को अपनाया, जिनमें वे कुछ समय तक रहे। अपवाद हाल के वर्षों के करिश्माई "नए" ईसाई धर्म के कुछ समूहों द्वारा आश्चर्यजनक और बहुत तेज़ स्वीकृति है।

रोमानी कैथोलिकों की सबसे प्रसिद्ध धार्मिक छुट्टियां क्यूबेक से सेंट पीटर की बेसिलिका की वार्षिक तीर्थयात्रा हैं। ऐनी (सैंटे ऐनी डी ब्यूप्रे) और फ्रांस के भूमध्यसागरीय तट पर सेंट्स-मैरीज़-डी-ला-मेर का शहर, जहां जिप्सी हर बार 24 - 25 मई को अपने संरक्षक संत सारा को सम्मानित करने के लिए इकट्ठा होते हैं (किंवदंती के अनुसार, एक मिस्र)।

आजीविका और मनोरंजन।

जिप्सी उन गतिविधियों को पसंद करते हैं जो उन्हें "गैज" और स्वतंत्रता के साथ संपर्क की न्यूनतम अवधि प्रदान करती हैं। ऐसी सेवाएं जो कभी-कभार की जरूरतों को पूरा करती हैं और एक हमेशा बदलते ग्राहक जिप्सी जीवन शैली के साथ अच्छी तरह से फिट होते हैं, जिसके लिए व्यक्ति को शादी या अंतिम संस्कार में शामिल होने के लिए तत्काल छोड़ने की आवश्यकता हो सकती है, या देश के किसी अन्य हिस्से में एक "क्रिस" हो सकता है। जिप्सी बहुमुखी हैं और जिन साधनों से वे जीविकोपार्जन करते हैं, वे असंख्य हैं। लेकिन कुछ मुख्य जिप्सी ट्रेड हैं, जैसे कि हॉर्स ट्रेडिंग, मेटलवर्किंग, अटकल और कुछ देशों में, सब्जियां या फल चुनना। संयुक्त आर्थिक उपक्रमों के लिए, रोमा एक विशुद्ध रूप से कार्यात्मक संघ "कम्पानिया" भी बना सकता है, जिसके सदस्य जरूरी नहीं कि एक ही जीनस या एक ही बोली समूह से संबंधित हों। स्वरोजगार के क्षेत्र में, कई रोमा पेडलर्स के रूप में काम करते हैं, खासकर यूरोप में। कुछ पुनर्विक्रय माल कम कीमत पर खरीदा जाता है, अन्य सड़कों पर व्यापार करते हैं, शोर-शराबे के साथ अपने स्वयं के सामान की पेशकश करते हैं, हालांकि 20 वीं शताब्दी में। कई जिप्सी शिल्पों को बड़े पैमाने पर उत्पादित उत्पादों के साथ प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ा। महिलाएं आजीविका कमाने में अपनी पूरी भूमिका निभाती हैं। यह वे हैं जो घर-घर निर्मित सामानों के साथ टोकरियाँ ले जाते हैं और भाग्य-बताने में लगे होते हैं।

हालांकि विभिन्न जिप्सी समूहों के कई नाम गुलामी की अवधि के दौरान उनके द्वारा रखे गए व्यवसायों पर आधारित हैं, वे अब विशिष्ट परिवारों की गतिविधियों के लिए एक विश्वसनीय मार्गदर्शक के रूप में काम नहीं कर सकते हैं। मेक्सिको में, उदाहरण के लिए, "कॉपरमेन" अब मेटलवर्कर्स की तुलना में कहीं अधिक बार मोबाइल फिल्म ऑपरेटर हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में कई "तांबा" के लिए, आय का मुख्य स्रोत फॉर्च्यून-टेलिंग पार्लर ("कार्यालय") है, जो कि भविष्यवक्ता के घर के सामने या स्टोर के सामने स्थित हो सकता है।

जिप्सियों को महान मनोरंजनकर्ता के रूप में भी जाना जाता है, विशेष रूप से संगीतकारों और नर्तकियों के रूप में (कई प्रसिद्ध अभिनेता, जिनमें चार्ल्स चैपलिन भी शामिल हैं, अपने जिप्सी पूर्वजों की बात करते हैं)। हंगरी में, और विशेष रूप से रोमानिया में, जिप्सी ऑर्केस्ट्रा ने अपने गुणी वायलिन वादकों और झांझवादियों के साथ अपनी शैली विकसित की है, हालांकि दर्शकों ने जो कुछ सुना है, वह वास्तव में जिप्सी व्याख्या में यूरोपीय संगीत है। एक और, बहुत ही विशेष प्रकार का संगीत है, मूल जिप्सी संगीत, जो स्वरों का एक उच्च लयबद्ध क्रम है, जिसमें कुछ या कोई वाद्य यंत्रों का उपयोग नहीं किया जाता है और प्रमुख ध्वनि अक्सर हाथों की ताली की आवाज होती है। अनुसंधान से पता चला है कि अधिकांश मध्य यूरोपीय शास्त्रीय संगीत परंपरा और लिज़्ट, बार्टोक, ड्वोरक, वर्डी और ब्रह्म जैसे संगीतकारों का काम महत्वपूर्ण जिप्सी प्रभावों से चिह्नित है। यहूदी क्लेज़मर संगीत के संबंध में अनुसंधान द्वारा इसका प्रदर्शन किया गया है, जिसकी विशिष्ट विशेषताएं असामान्य तराजू और जीवंत लय हैं।

दक्षिणी स्पेन में अंडालूसिया में, विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय के एक अध्ययन के अनुसार, जिप्सियों ने मोरक्को के लोगों के साथ, दमनकारी स्पेनिश शासन पर क्रोध व्यक्त करने के लिए एक गुप्त तरीके के रूप में फ्लेमेंको परंपरा का निर्माण किया। अंडालूसिया से, शैली इबेरियन प्रायद्वीप और फिर हिस्पैनिक अमेरिका में फैल गई जब तक कि फ्लेमेंको गीत, नृत्य और गिटार बजाना लोक मनोरंजन का एक स्वीकृत रूप नहीं बन गया। 1970 के दशक के उत्तरार्ध से, सिक्स-गिटार जिप्सी किंग्स के संगीत ने आधुनिक फ़्लैमेंको-आधारित संगीत को पॉप चार्ट में प्रेरित किया है, और स्वर्गीय जोंगो रेनहार्ड्ट की जैज़ गिटार तकनीक (वह एक जिप्सी थे) ने अपने भतीजे की बदौलत पुनर्जागरण का अनुभव किया। बिरेली लैग्रेन।

विकसित मौखिक परंपरा वाले सभी लोगों की तरह, जिप्सियों के बीच का वर्णन कला के स्तर तक पहुंचता है। कई पीढ़ियों के दौरान, उन्होंने अपने लोककथाओं के सामान को चुनकर और उन देशों की लोक कथाओं को जोड़कर विस्तारित किया जिनमें वे बस गए थे। बदले में, उन्होंने इन राष्ट्रों के लोककथाओं को पिछले प्रवास के दौरान उनके द्वारा प्राप्त मौखिक इतिहास से समृद्ध किया।

बाहरी लोगों के साथ मेलजोल पर सख्त प्रतिबंध के कारण, रोमा अपना अधिकांश खाली समय एक-दूसरे की कंपनी में बिताते थे। उनमें से बहुत से लोग मानते हैं कि गजों के बीच होने के नकारात्मक प्रभावों की भरपाई तभी हो सकती है जब वे अपने आप में सांप्रदायिक अनुष्ठानों जैसे कि नामकरण, शादियों आदि में खर्च करते हैं।

भोजन, वस्त्र और आवास।

पश्चिमी यूरोपीय जिप्सी समूहों की खाने की आदतें उनके खानाबदोश जीवन शैली के प्रभाव को दर्शाती हैं। सूप और स्टॉज जिन्हें एक बर्तन या कड़ाही में पकाया जा सकता है, साथ ही मछली और खेल मांस, उनके व्यंजनों में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। बसे हुए पूर्वी यूरोपीय जिप्सियों के आहार में बड़ी मात्रा में मसालों, विशेष रूप से काली मिर्च की गर्म किस्मों के उपयोग की विशेषता है। जिप्सियों के सभी समूहों में, सापेक्ष स्वच्छता के विभिन्न वर्जनाओं के पालन से भोजन तैयार करना कड़ाई से निर्धारित होता है। वही सांस्कृतिक विचार कपड़ों के मुद्दों को निर्धारित करते हैं। जिप्सी संस्कृति में, शरीर के निचले हिस्से को अशुद्ध और शर्मनाक माना जाता है, और महिलाओं के पैर, उदाहरण के लिए, लंबी स्कर्ट से ढके होते हैं। इसी तरह एक विवाहित महिला को अपने सिर को दुपट्टे से ढंकना चाहिए। परंपरा के अनुसार, अधिग्रहीत क़ीमती सामानों को गहने या सोने के सिक्कों में बदल दिया जाता है, और बाद वाले को कभी-कभी कपड़ों पर बटन के रूप में पहना जाता है। चूंकि सिर को शरीर का सबसे महत्वपूर्ण अंग माना जाता है, इसलिए कई पुरुष चौड़ी टोपी और बड़ी मूंछें पहनकर इस पर ध्यान आकर्षित करते हैं और महिलाओं को बड़े झुमके पसंद होते हैं।

मोबाइल घरों का उन परिवारों के लिए बहुत महत्व है जिनकी आजीविका के लिए उन्हें लगातार चलते रहना पड़ता है। अभी भी बड़ी संख्या में जिप्सी परिवार हैं, विशेष रूप से बाल्कन में, जो घोड़ों या गधों द्वारा खींचे गए हल्के खुले वैगनों में यात्रा करते हैं और कैनवास या ऊनी कंबल से बने पारंपरिक डिजाइन के तंबू में सोते हैं। जिप्सी के आवासीय वैगन की तुलनात्मक रूप से हालिया उपस्थिति, जटिल नक्काशी से सजाए गए, तम्बू को बदलने के बजाय पूरक। कम सुरम्य घुड़सवार वैगन के साथ, यह आवासीय वैगन तेजी से अनुपयोगी हो रहा है, मोटर चालित ट्रेलर के लिए रास्ता बना रहा है। ट्रक वाली कुछ जिप्सियां ​​या ट्रेलरों वाली कारें गाड़ी वाले लोगों की पुरानी आदतों का बारीकी से पालन करती हैं, जबकि अन्य ने बोतलबंद रसोई गैस और बिजली जैसी आधुनिक सुविधाओं को पूरी तरह से अपनाया है।

जिप्सियों की वर्तमान जनसंख्या।

यूरोप में विभिन्न रोमानी समूह प्रलय की आग से लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गए थे, और चार दशक से अधिक समय बाद ही उनके राष्ट्रीय आंदोलन ने गति प्राप्त करना शुरू कर दिया था। रोमा के लिए, "राष्ट्रवाद" की अवधारणा का अर्थ एक वास्तविक राष्ट्र-राज्य का निर्माण नहीं है, बल्कि इस तथ्य की मानव जाति द्वारा मान्यता प्राप्त करना है कि रोमा अपने स्वयं के इतिहास वाले लोगों का एक अलग गैर-क्षेत्रीय राष्ट्र है, भाषा और संस्कृति।

तथ्य यह है कि रोमा पूरे यूरोप में रहते हैं लेकिन उनके पास अपना देश नहीं है, पूर्वी यूरोपीय कम्युनिस्ट शासन के पतन और वहां जातीय राष्ट्रवाद के पुनरुत्थान के बाद से भारी समस्याएं पैदा हुई हैं। उन जिप्सियों की तरह जो पहली बार साढ़े सातवीं सदी पहले यूरोप आए थे, 20वीं सदी की यूरोपीय जिप्सी। पारंपरिक यूरोपीय लोगों से बहुत अलग और एक उपद्रव के रूप में तेजी से माना जाता है। इन पूर्वाग्रहों का मुकाबला करने के लिए, रोमा ने आत्मनिर्णय के आदर्शों को विकसित करने के लिए खुद को कई राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक समूहों में संगठित किया। अंतर्राष्ट्रीय रोमा संघ 1979 से संयुक्त राष्ट्र आर्थिक और सामाजिक विकास परिषद का स्थायी सदस्य रहा है; 1980 के दशक के अंत तक, उन्होंने संयुक्त राष्ट्र बाल कोष (यूनिसेफ) और यूनेस्को में प्रतिनिधित्व प्राप्त किया और 1990 में यूरोपीय रोमा संसद का गठन शुरू हुआ। 1990 के दशक की शुरुआत तक, पत्रकारों और राजनीतिक कार्यकर्ताओं, शिक्षकों और राजनेताओं जैसे रोमा पेशेवरों की एक बड़ी संख्या पहले ही सामने आ चुकी थी। भारत की पैतृक मातृभूमि के साथ संबंध स्थापित किए गए थे - 1970 के दशक के मध्य से, भारतीय जिप्सी अध्ययन संस्थान चंडीगढ़ में संचालित हो रहा है। रोमा संगठनों ने मीडिया में नस्लवाद और रूढ़ियों का मुकाबला करने के साथ-साथ युद्ध अपराधों के लिए क्षतिपूर्ति प्राप्त करने पर अपना काम केंद्रित किया, जिसके कारण होलोकॉस्ट की आग में रोमा की मौत हो गई। इसके अलावा, अंतरराष्ट्रीय उपयोग के लिए रोमा भाषा के मानकीकरण, इस भाषा में बीस-खंड विश्वकोश के संकलन के मुद्दों को हल किया गया था। धीरे-धीरे, "खानाबदोश जिप्सियों" की साहित्यिक छवि को लोगों की छवि से बदल दिया जाता है, जो आज के विषम समाज में अपनी जगह लेने के लिए तैयार और सक्षम हैं।

जिप्सी इतिहास, भाषा और जीवन शैली के सभी पहलुओं पर जानकारी का मुख्य स्रोत जिप्सी लोर सोसाइटी का जर्नल है, जो 1888 से वर्तमान तक प्रकाशित हुआ है।