बेलारूसवासियों ने दुनिया को क्या सिखाया है। देश के व्यंजन और राष्ट्रीय व्यंजन

प्रिय
अंग्रेजी सेवा
रेडियोबेलारूस,

रेडियो बेलारूस की अंग्रेजी सेवा के सभी कर्मचारियों और श्रोताओं को बधाई।
हम आपका वेबकास्ट कार्यक्रम सुनते हैं। आपके प्रोग्राम की गुणवत्ता बहुत अच्छी है। आपकी वेबसाइट रंगीन और प्रलेखित है।
हमें आपके कार्यक्रम, समाचार और करेंट अफेयर्स कार्यक्रम पसंद आए। हम संस्कृति, बेलारूसी लोगों की जीवन शैली, ऐतिहासिक स्थानों, पर्यटक आकर्षण और बेलारूस के गंतव्य के बारे में रुचि रखते हैं।
कृपया हमारे क्लब के सदस्यों और छात्रों के लिए कुछ प्रोग्राम शेड्यूल (A19), कैलेंडर, स्टिकर, व्यू कार्ड, रेडियो बेलारूस के प्रचार आइटम भेजें।
21 जून दुनिया भर में मनाया जाने वाला पांचवां अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस था। योग दिवस 2019 का विषय "योग फॉर क्लाइमेट एक्शन" था। इस दिन, जो मानव शरीर के आंतरिक और बाहरी कल्याण के लिए समर्पित है, दुनिया भर के लोग समूहों में योग का अभ्यास करते हैं। अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस का उद्देश्य जागरूकता बढ़ाना है योग का अभ्यास करने के कई लाभों के बारे में दुनिया भर में, एक शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक अभ्यास।
अंतरराष्ट्रीय योग दिवस के अवसर पर हमारे क्षेत्र में आयोजित कार्यक्रम से जुड़ी कुछ तस्वीरें हम आपको भेजते हैं। हमारे क्लब के सदस्य भी कुछ योगाभ्यास कर रहे हैं।
हम लोग आपके उत्तर का इंतज़ार कर रहे हैं।

शुभकामना सहित
शिवेंदु पॉल
राष्ट्रपति
धातु श्रोता "क्लब
इंडिया

प्रिय शिवेंदु पॉल और मेटली श्रोताओं" क्लब,

आपकी टिप्पणी के लिये धन्यवाद! हम आपको अपने कुछ स्मृति चिन्ह ASAP भेजेंगे।
बने रहें और 73,
भारतीय रिजर्व बैंक

हेलो रेडियो बेलारूस,

जा डेर डाइटर ल्यूपोल्ड इस्ट जेट्ज़्ट आउच हायर इम गस्टेबच वर्ट्रेटेन ... सुपर, गंजा सिंध वायर एले ज़ुसममेन हायर इम "बेलारूस होररक्लब", डाइटर कोन्नेट 1. वोर्सित्ज़ेंडर वेर्डन और जाना और एलेना एहरनमिटग्लिडर, हेल्मुर मैट श्रिफर, अल्मुट अलब्रेचर्ड बेफ्रेच हौसमिस्टर:-) लुत्ज़ विंकलर वि फिट बिस्ट डू बेरेइट्स विएडर, फर डिच फाइंडन वाइर आच ईन नेट्टे औफगाबे:-) बेस्ट ग्रुज एंड ईन स्कोन्स वोचेनडे।

दास स्टिम्म्ट, फ़र एले फाइंडन विर इम होरर्कक्लब और औफ़गाबे! :)
लीबे ग्रुस और ईइनन गुटेन डाई वोचे में प्रारंभ करें!

नमस्ते। बेलारूस की प्रकृति की सुंदरता के बारे में बोलते हुए, इसके निवासियों की मानसिकता के बारे में, जिसकी एक अभिन्न विशेषता आतिथ्य है, मैं बेलारूस को डोबारस के समान पर्यायवाची कहना चाहूंगा।
सोसनोव्स्की किरिल।

उत्तर:

फीडबैक देने के लिए धन्यवाद!

हेलो जाना और जेलेना,
होरे गेराडे डेन टोलन सॉन्ग 10:45 मिनट (होररब्रीफकास्टन) इस्त दास फर ईन ट्रेडिशनेल्स इंस्ट्रूमेंट इम सोलोटिल, क्लिंग्ट एटवास वाई ईन डुडेलसैक, एबर डेर इस्त जा इन शोटलैंड:-)
एलजी
डाइटमार वुल्फ

उत्तर:

लिबर डाइटमार,
दास इस्ट विर्कलिच ईन डुडेलसैक :) बेलारूस में वर्ड एस एबर डूडा जेननंट। आइजेंटलिच इस्ट डूडा ऐन बेलारूसिसचेस ट्रेडिशनलल्स म्यूसिकिन्सट्रूमेंट। ब्रिगेंस गिब्ट एस विएले आर्टेन एंड फॉरमेन वॉन डुडेलसैक इन वर्शिडेनन कल्टुरेन और लैंडर्न वॉन सुदामेरिका बीआईएस इंडियन।
पुनश्च: दास झूठ इस्त कल्यादा ना बालोत्से वॉन तुतीशा श्लयख्ता। ;)
बेस्टे ग्रुसे

श्रीमान
क्या हाल है। मैं पाकिस्तान से रशीद हूं। मैं रेडियो बेलारूस का श्रोता हूं। सभी कार्यक्रम सूचनात्मक और दिलचस्प हैं। मैं इतिहास और संस्कृति में इंटरेस्ट कर रहा हूं। धन्यवाद। कृपया मुझे रेडियो के बारे में कुछ डेटा भेजें।
मुहम्मद रशीद खान
पाकिस्तान

उत्तर:

प्रिय मुहम्मद रशीद खान, आरबीआई को सुनने के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद! हम आपको यथाशीघ्र नियमित डाक द्वारा एक पार्सल भेजेंगे।
बने रहें और 73!
भारतीय रिजर्व बैंक

नमस्कार! कृपया स्पष्ट करें कि शनिवार 09/29/2018 को 14.00 से 16.00 बजे तक "बेलारूस में माशा मारुस्या ..." शब्दों के साथ कौन सा गाना बजाया गया था। मैं एक उत्तर के लिए बहुत आभारी रहूंगा।
ऐलेना

उत्तर:

शुभ दिन, ऐलेना!
आप जिस संगीत रचना में रुचि रखते हैं, वह गीत "मान्य-मारुस्या" है, जिसे पहनावा "साइब्री" (मुखर: वालेरी रियाज़ानोव) द्वारा किया जाता है!
हमारे साथ रहने के लिए धन्यवाद!

(अंग्रेजी से अनुवाद)
हैलो रेडियो बेलारूस!
मैं आपके कार्यक्रमों का नियमित श्रोता हूँ। मैं आपको पहली बार लिख रहा हूं। मुझे वास्तव में आपके सभी कार्यक्रम सुनना पसंद है: समाचार, खेल, संगीत और अन्य। मुझे आपकी राष्ट्रीय संस्कृति भी बहुत पसंद है। कृपया 2019 में मिन्स्क में द्वितीय यूरोपीय खेलों की मेजबानी के लिए मेरी बधाई स्वीकार करें। हमें खेलकूद से भी बहुत लगाव है। हमारे गांव के लोग फुटबॉल बहुत अच्छा खेलते हैं। मैं आभारी रहूंगा यदि आप मुझे लोगों के लिए कार्यक्रमों और पोस्टकार्ड का कार्यक्रम भेज सकें।
शुक्रिया।
खान राहत कुमार
पश्चिम बंगाल
भारत

उत्तर:

नमस्ते! बेलारूसी रेडियो के लिए उदासीनता से परेशान, लेकिन टैबलेट पर आपको सुनने का कोई तरीका नहीं है। हां, और Google Play के पास आपके चैनल को सुनने के लिए कोई एप्लिकेशन नहीं है। बड़े अफ़सोस की बात है। नतालिया।
उत्तर:

हैलो, नतालिया! Android OS के लिए समर्थन और Google Play पर हमारा एप्लिकेशन विकास के अधीन है, इसलिए निराश न हों) इस बीच, आप हमारी वेबसाइट से सॉफ़्टवेयर ब्लॉक डाउनलोड करके हमें सुन सकते हैं। हमें और लिखें!

बहुत बहुत धन्यवाद, रेडियो "बेलारूस", इतनी महत्वपूर्ण बात के लिए: विदेश में हमारे देश की कहानी। मैं अपने देश के सफल मूल निवासियों के साथ साक्षात्कार सुनना चाहता हूं: एथलीट, पॉप स्टार, वैज्ञानिक और शैक्षिक क्षेत्र के प्रतिनिधि आदि। मैं अपने देश के बारे में और चुनाव जोड़ने का भी प्रस्ताव करता हूं। शायद विदेशी श्रोता "इतिहास में आंकड़ों" शीर्षक को सुनने के लिए इच्छुक होंगे, जो हमारे देश से जुड़ी मुख्य ऐतिहासिक घटनाओं को उजागर करेगा। हमारी संस्कृति से परिचित होने के लिए, आप क्लासिक्स के साथ-साथ उद्धरण कविताओं के बारे में बात कर सकते हैं, जिनमें से कई अनुवाद में हैं। शुभकामनाएँ और रचनात्मक प्रेरणा! तात्याना एम।
उत्तर:
तात्याना, हमारे रेडियो में आपकी प्रतिक्रिया और रुचि के लिए धन्यवाद! हम निश्चित रूप से आपकी इच्छाओं को ध्यान में रखेंगे। आपने जो सुझाव दिया है, उसमें से अधिकांश को पहले ही कवर किया जा रहा है। रेडियो "बेलारूस" के कार्यक्रमों में आप हमारे हमवतन के साथ साक्षात्कार सुन सकते हैं, साथ ही बेलारूस के इतिहास और आधुनिकता से दिलचस्प तथ्य सीख सकते हैं। हमारे प्रसारण का पालन करें।

नमस्ते।

क्या आपने सीबी पर प्रसारण पर विचार किया है? आज रेडियो का पार्क बहुत चौड़ा है, हर गांव में हर घर में एक पुराना रेडियो है। दुर्भाग्य से, बेलारूस में इस श्रेणी में प्रसारण कई वर्षों से बंद कर दिया गया है। इसी समय, कई क्षेत्रों में बस कोई समाचार रेडियो स्टेशन नहीं हैं। आपको उसी VestiFM को ट्रांसनिस्ट्रिया से 1423 kHz की आवृत्ति पर सुनना होगा। बेलारूस में आपके समाचार, राजनीतिक विश्लेषण, विभिन्न प्रकार की समीक्षाओं को सुनना बहुत अच्छा होगा। दर्शकों में उन बस्तियों के निवासी शामिल हो सकते हैं जहां कोई सामान्य एफएम रिसेप्शन नहीं है, देश की सड़कों पर गाड़ी चलाने वाले मोटर चालक, एएम रिसेप्शन के प्रशंसक। विक्टर।
उत्तर:
हैलो विक्टर!

दुर्भाग्य से, वास्तविकता यह है कि कई रेडियो स्टेशन लघु और मध्यम तरंगों पर प्रसारण करने से इनकार कर रहे हैं। रेडियो "बेलारूस" कोई अपवाद नहीं है, कुछ साल पहले हमने एचएफ और मेगावाट पर प्रसारण बंद कर दिया था। अब हम उपग्रह के माध्यम से प्रसारण पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं (स्वागत की जानकारी हमारी वेबसाइट पर उपलब्ध है) और इंटरनेट के माध्यम से। बेलारूस के कुछ क्षेत्रों (ब्रेस्ट, ग्रोड्नो, मायडेल, आदि) में, हमारे सिग्नल को एफएम बैंड में पकड़ा जा सकता है। हमें उम्मीद है कि यह सूचना आपके लिए उपयोगी होगी।

हैलो, बेलारूस गणराज्य के प्यारे दोस्तों।
आज मैंने आपका प्रसारण 11730 आवृत्ति पर जर्मन में प्राप्त किया। दुर्भाग्य से, किरोव क्षेत्र में रूस में यहां सिग्नल काफी कमजोर है। लेकिन आमतौर पर मैं आपकी साइट पर इंटरनेट के माध्यम से आपकी बात सुनता हूं। मुझे शो काफी दिलचस्प लगते हैं। मुझे विशेष रूप से बेलारूसी में आपके गाने पसंद हैं।

मैं आपको एक कागज़ पर नियमित डाक द्वारा प्रवेश की रिपोर्ट भेजता हूँ। मुझे लगता है कि ई-मेल की तुलना में ऐसी रिपोर्ट प्राप्त करना आपके लिए अधिक सुखद है।

उत्तर:

प्रिय दिमित्री!
अतिथि पुस्तक में लिखने के लिए धन्यवाद! जर्मन संपादकों को इस बात की खुशी है कि हमारे कार्यक्रम अब न केवल जर्मन भाषी देशों में सुने जा रहे हैं। हम आपके पत्र की प्रतीक्षा कर रहे हैं!

रेडियो "बेलारूस" की जर्मन सेवा।

नमस्ते।

मैंने एचएफ - 7 255 किलोहर्ट्ज़ पर आपका रेडियो प्रसारण सुना और आपको रिसेप्शन पर एक रिपोर्ट भेजी, क्या मुझे रिसेप्शन के बारे में आपसे एक पुष्टिकरण कार्ड मिल सकता है।
बहुत समय पहले मुझे आपसे एचएफ और डीवी में प्रवेश के बारे में एक कार्ड मिला था।

उत्तर:

हैलो व्लादिमीर। हां, निश्चित रूप से, एक स्वीकृति रिपोर्ट भेजें। हम आपके पत्र का सहर्ष उत्तर देंगे और आपको एक क्यूएसएल कार्ड भेजेंगे।

बेलारूस की संस्कृति के इतिहास और विकास के बारे में बात करना एक लंबी और आकर्षक कहानी बताने के समान है। वास्तव में, यह राज्य काफी समय पहले प्रकट हुआ था, इसका पहला उल्लेख 862 में वापस आता है, जब पोलोत्स्क शहर अस्तित्व में था, जिसे सबसे पुरानी बस्ती माना जाता है। बेलारूस की संस्कृति कई शताब्दियों में विकसित हुई है और उस समय की विभिन्न घटनाओं से जुड़ी हुई है। शायद इसीलिए यह इतना उज्ज्वल और विविध है।

संस्कृति का उदय

यदि हम इस बारे में बात करते हैं कि बेलारूस गणराज्य की संस्कृति कैसे दिखाई दी, और यह विशेष रूप से किससे प्रभावित था, तो पुनर्जागरण, सुधार और ज्ञानोदय जैसे क्षेत्रों का उल्लेख नहीं करना मुश्किल होगा। बेलारूस के लिए पुनर्जागरण की अवधि को इस समय के इस तरह के एक प्रमुख प्रतिनिधि द्वारा फ़्रांसिस्क स्केरिना के रूप में चिह्नित किया गया था। वे न केवल एक प्रसिद्ध मुद्रक और मानवतावादी थे, बल्कि उन्होंने समाज में आध्यात्मिकता के मूल्यों को यथासंभव व्यक्त करने का प्रयास किया, और "समाज" और "मनुष्य" जैसी अवधारणाओं को अधिक से अधिक विस्तार से प्रकट करने का प्रयास किया। संभव। यह वह था जिसने बेलारूस में पहला प्रिंटिंग हाउस बनाया था।

18 वीं शताब्दी में बेलारूस की संस्कृति को ज्ञानोदय की अवधि के लिए याद किया गया था, जब यूरोपीय देशों के अभिजात वर्ग "कारण के राज्य" की शुरुआत की तैयारी कर रहे थे। इस अवधि के दौरान, बेलारूसी साहित्य सक्रिय रूप से विकसित हो रहा था, इस तथ्य के बावजूद कि शक्तिशाली और मुख्य के साथ भयानक विनाशकारी युद्ध चल रहे थे। इतिहासकारों के अनुसार, बेलारूस की संस्कृति के विकास के लिए सबसे अधिक उत्पादक अवधि 17 वीं शताब्दी में आई, जब जनसंख्या की व्यक्तिगत आत्म-जागरूकता का स्तर अधिकतम हो गया।

अपने अस्तित्व के इतिहास के दौरान, बेलारूस की वर्तमान भूमि विभिन्न प्रकार की रियासतों और संपत्ति का हिस्सा बनने में कामयाब रही। आज यह देश एक अलग और साथ ही पूरी तरह से आत्मनिर्भर राज्य है। लेकिन एक बार, कई अन्य देशों की तरह, बेलारूस को BSSR और USSR का हिस्सा माना जाता था। इस अवधि के दौरान, बेलारूस में संस्कृति का विकास विशेष रूप से उज्ज्वल और असामान्य था। विशेषज्ञों के अनुसार, 1917 में फरवरी क्रांति के दौरान इस राज्य की संस्कृति सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुई। इसके अलावा, विशेषज्ञ ध्यान दें कि इस अवधि को सुरक्षित रूप से बेलारूसीकरण की अवधि कहा जा सकता है।

जर्मन कब्जे के दौरान भी, इस देश में सक्रिय आंकड़े न केवल बेलारूसी पब्लिशिंग हाउस को बहाल करने में सक्षम थे, बल्कि गोमोन अखबार का प्रकाशन भी शुरू करने में सक्षम थे। उसी समय, कार्यकर्ताओं ने 200 बेलारूसी स्कूल खोलने की उपलब्धि हासिल की, जो एक बार फिर विकास और आत्म-सुधार के लिए लोगों की इच्छा की पुष्टि करता है। हालांकि, इतिहासकारों का मानना ​​है कि इस अवधि के दौरान, राज्य का दर्जा लोगों को एक साथ रखने के लिए कई तरह की पार्टियों की मदद से बनाया गया था और सबसे सक्रिय आंकड़े नामित किए गए थे। सोवियत आधुनिकता के ऐसे उत्कृष्ट प्रतिनिधि जैसे एम। गोलोडेड और ए। चेर्व्यकोव विशेष रूप से खुद को दिखाने में सक्षम थे।

आधुनिक संस्कृति

सोवियत काल के दौरान, बेलारूस की संस्कृति बहुत कुछ हासिल करने में सक्षम थी। उदाहरण के लिए, भाषाई मूल्य, पहचान, साथ ही बेलारूसी जातीय समूह में वृद्धि हुई है। लेकिन यह सब जल्दी ही स्टालिन की नीति के दबाव में आ गया। बोल्शेविकों के विचारों ने राष्ट्रीयकरण की प्रक्रिया को लगभग पूरी तरह से त्याग दिया, जिसने इन क्षेत्रों में अपनी सफल बहाली शुरू की थी। इस अवधि को बेलारूस ने उस समय के रूप में याद किया जब एक शासक और अविभाज्य लोग थे। इसलिए, इस देश में संस्कृति के विकास के बारे में बात करना काफी मुश्किल है।

हालाँकि, 1991 तक स्थिति पूरी तरह से बदल गई थी, सत्ता और व्यवस्था के परिवर्तन ने अपना असर डाला और बेलारूस ने फिर से अपनी परंपराओं और राष्ट्रीयता को बहाल करना शुरू कर दिया। बेलारूसी भाषा के विकास के लिए एक राज्य कार्यक्रम को अपनाया गया, और बेलारूसी सांस्कृतिक कोष को पुनर्जीवित किया गया। बहाली प्रक्रिया ने सभी क्षेत्रों को गंभीर रूप से प्रभावित किया, लेकिन यह उस समय के साहित्यिक कार्यों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। आज बेलारूस न केवल अपनी मौलिकता में, बल्कि अपनी संस्कृति में शैलियों, रूपों और प्रवृत्तियों की विविधता में भी अन्य देशों से भिन्न है।

राष्ट्रीय पोशाक

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इतिहासकार, बेलारूस की संस्कृति की ख़ासियत का अध्ययन करते हैं, विशेष रूप से विशिष्टता पर ध्यान देते हैं वास्तव में, इस लोगों की लगभग सभी विचारधारा एक साधारण पोशाक में एकत्र की जाती है। लेकिन वास्तव में, रंगीन कढ़ाई वाली शर्ट और विशाल पोशाक में, सिर्फ कपड़े से ज्यादा कुछ है। बेलारूस, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अन्य देशों के साथ जुड़ा हुआ है। तो, साधारण शर्ट पर उज्ज्वल कढ़ाई और निष्पक्ष सेक्स के फ्लेयर्ड स्कर्ट, जो प्राचीन काल में पहनने के लिए प्रथागत थे, अक्सर अन्य लोगों के बीच पाए जाते हैं। उसी समय, बेलारूसवासी हमेशा से विस्मय में रहे हैं कि कपड़े पर क्या दर्शाया गया है। प्रत्येक आभूषण एक निश्चित अर्थ में पहनने वाले की रक्षा करता है या उसकी मदद करता है। इसलिए महिलाओं ने हमेशा कोशिश की है कि जितना हो सके अपने पहनावे को ही न सजाएं बल्कि पुरुष कपड़ों पर एक तरह का ताबीज भी बनाएं। आप अक्सर बेलारूस की राष्ट्रीय पोशाक पा सकते हैं, जहां उज्ज्वल हेडड्रेस हैं।

संगीत

यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है कि आज बेलारूस की संस्कृति के लगभग सभी दिन उज्ज्वल और सामूहिक रूप से आयोजित किए जाते हैं। शहरों में राष्ट्रीय संगीत लगता है, और सड़कों पर आप बेलारूसी वेशभूषा की एक विस्तृत विविधता देख सकते हैं। अगर हम इस बारे में बात करें कि इस लोगों के प्रतिनिधि किस तरह का संगीत पसंद करते हैं, तो निश्चित रूप से अनुष्ठान गीतों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

समय से ही इस देश में संगीत का विकास हुआ है। मुख्य उपकरण जिन्हें सही मायने में राष्ट्रीय कहा जा सकता है, वे हैं बेलारूसी झांझ और डूडा।

प्राचीन काल में, इस राज्य के लोग अक्सर अनुष्ठान गीत करते थे: कैरोल, शादी के रूपांकनों, फसल के गीत या श्रोवटाइड छंद। असामान्य बेलारूसी वाद्ययंत्रों की अद्भुत धुन पहली ध्वनि से आपके प्यार में पड़ सकती है, और आकर्षक इरादे और प्रदर्शन की सादगी आपको इस देश के संगीत से हमेशा के लिए प्यार हो जाती है। हालांकि, गीत उनकी अस्पष्टता के लिए भी उल्लेखनीय हैं। कभी-कभी सबसे सरल दोहों में एक गहरा अर्थ होता है जो कुछ ऐसी जानकारी देता है जो बाहरी लोगों के लिए अदृश्य होती है। इस देश में हर साल बड़ी संख्या में गीत उत्सव खुलते हैं, जहाँ आप न केवल एक रंगीन शो देख सकते हैं, बल्कि राष्ट्रीय संगीत भी सुन सकते हैं!

थिएटर

जो लोग कम से कम एक बार बेलारूसी थिएटर का दौरा कर चुके हैं, वे इस घटना को हमेशा के लिए याद रखेंगे, क्योंकि राज्य में कला की यह दिशा अन्य देशों में देखी जा सकने वाली कला से विशेष रूप से अलग है। बेलारूस की संस्कृति हमेशा अपनी चमक और असामान्यता के लिए बाहर खड़ी रही है, लेकिन थिएटर कुछ खास और अनोखा है, जो केवल इस लोगों के बीच पाया जा सकता है। जैसा कि आप जानते हैं, देश में पेशेवर रंगमंच प्राचीन लोक अनुष्ठानों के समय का है। शायद इसीलिए यह दुनिया के किसी भी थिएटर से अलग है।

प्राचीन समय में, भटकते संगीतकारों, अदालतों की मंडली और निश्चित रूप से, शौकिया समूह अक्सर बेलारूस के क्षेत्र में मिलते थे। यह कोई रहस्य नहीं है कि बेलारूसवासी रचनात्मक लोग हैं जो हमेशा आत्म-विकास के लिए प्रयास करते हैं। आज देश में लगभग 28 राज्य थिएटर चल रहे हैं, जो विभिन्न दिशाओं के साथ काम करते हैं। बेलारूस में नाटक और संगीत के अलावा, आप कठपुतली थियेटर से भी मिल सकते हैं, जो इसकी चमक और असामान्य प्रदर्शन से अलग है। लेकिन इस देश में सबसे प्रसिद्ध बेलारूस का बोल्शोई ओपेरा और बैले थियेटर है, जहां आपको अपने जीवन में कम से कम एक बार जाने की जरूरत है!

साहित्य और कला

बेलारूस का विज्ञान और संस्कृति हमेशा अन्य राज्यों के समान क्षेत्रों से भिन्न रही है। साहित्य को एक अलग दिशा बिल्कुल भी कहा जा सकता है, क्योंकि विश्व प्रसिद्ध लेखकों ने अपने कार्यों में घटनाओं का बेहद रंगीन तरीके से वर्णन किया है। सामान्य तौर पर, बेलारूस में बड़ी संख्या में प्रसिद्ध नाम हैं जो आज भी आधुनिक पाठक की रुचि जगाते हैं। उदाहरण के लिए, Kotlyarov, Ragutsky, Anoshkin और कई अन्य लोगों के नामों ने उज्ज्वल कार्यों के वास्तविक प्रेमियों का दिल जीत लिया। इसके अलावा बेलारूस में बड़ी संख्या में वैज्ञानिक हैं जिन्होंने विश्व विज्ञान के विकास में योगदान दिया है।

यह लोग कलात्मक प्रतिभा से भी वंचित नहीं हैं। बेलारूसी राज्य के कारण कई कलाकार हैं जो अपने कामों की बदौलत दुनिया भर में प्रसिद्ध होने में सक्षम थे। अक्सर उन्होंने राष्ट्रीय परिदृश्य और अपनी जन्मभूमि की सुंदरियों को चित्रित किया, लेकिन अक्सर प्रसिद्ध कलाकारों में से कोई भी प्रतिभाशाली चित्रकारों से भी मिल सकता है।

देश के व्यंजन और राष्ट्रीय व्यंजन

बेलारूस की संस्कृति का इतिहास बस इसके बिना नहीं चल सकता जिन्होंने कभी सबसे स्वादिष्ट चुकंदर का स्वाद चखा है, वे इसका स्वाद कभी नहीं भूलेंगे। बहुत से लोग सोचते हैं कि आलू पेनकेक्स बेलारूसी व्यंजनों का मुख्य व्यंजन है, लेकिन ऐसा बिल्कुल नहीं है। बेशक, प्राचीन काल में, लोगों के व्यंजन इसकी सादगी और पहुंच से प्रतिष्ठित थे, और आलू मुख्य रूप से खाना पकाने के लिए उपयोग किए जाते थे, जिन्हें आसानी से उगाया जा सकता था। लेकिन पहले से ही आज, इतिहासकारों ने पाया है कि, सबसे पहले, बेलारूस के लोग पहले पाठ्यक्रम खाना पसंद करते थे। दूसरी ओर, इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि मांस व्यंजन अक्सर प्राचीन बेलारूसियों की मेज पर दिखाई देते थे। उदाहरण के लिए, वर्शचक, विभिन्न प्रकार के सॉसेज और मांस विशेष व्यंजनों के अनुसार जड़ी-बूटियों और मसालों के साथ तैयार किए जाते हैं। लेकिन बेलारूसी पेय और मिठाई सबसे प्रसिद्ध हैं। उदाहरण के लिए, sbiten, kulaga, बियर स्टू और क्रंबंबुली। विशेष बेलारूसी खट्टी रोटी के लिए एक नुस्खा भी है, जो न केवल उच्च स्वाद से, बल्कि उपयोगी गुणों से भी प्रतिष्ठित है।

राष्ट्रीय विशेषताएं

बेलारूस के लोगों की राष्ट्रीय विशेषताओं के बीच, निश्चित रूप से राज्य के संरक्षण और विकास की इच्छा को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। हर समय, इस देश के लोगों ने सबसे महत्वपूर्ण चीज - उनकी विशिष्टता और मौलिकता को संरक्षित करने की मांग की।

इस तथ्य के बावजूद कि इस देश के क्षेत्र में अक्सर युद्ध और क्रांतियां होती थीं, लोग न केवल बेलारूस के सबसे महान सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करने में कामयाब रहे, बल्कि सामान्य तौर पर, अपने लोगों के इतिहास को संरक्षित करते रहे। इतिहासकार ध्यान देते हैं कि एक राष्ट्रीय विचार का आविष्कार ऐसे ही नहीं किया जा सकता है, और इसे व्यक्त करने के लिए, लोगों को सदियों से अपनी संस्कृति को विकसित करना होगा, लेकिन अपनी जड़ों को संरक्षित करने के लिए हर संभव प्रयास करना होगा। बेलारूस एक ऐसे राज्य का एक ज्वलंत उदाहरण है जो कई कठिनाइयों के बावजूद, सबसे महत्वपूर्ण चीज को संरक्षित करने में कामयाब रहा।

बेलारूसी संस्कृति का भविष्य

जैसा कि आप जानते हैं, बेलारूसवासी बहुत मेहमाननवाज और अच्छे स्वभाव के लोग हैं। चरित्र में, वे अपने स्लाव भाइयों के समान हैं। यह कोई रहस्य नहीं है कि आज लगभग सभी राज्य न केवल अपनी संस्कृति को संरक्षित करने का प्रयास करते हैं, बल्कि सक्रिय रूप से इसे ठीक करने में भी मदद करते हैं। बेलारूस की संस्कृति सदियों से संरक्षित है, और आज देश के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने इतिहास को सक्रिय रूप से संरक्षित और प्यार करना जारी रखना है।

हालांकि, बेलारूस की संस्कृति के लिए पूर्वानुमान सबसे उज्ज्वल हैं, क्योंकि आज तक राज्य के क्षेत्र में नए कलाकार, लेखक और वैज्ञानिक बना रहे हैं, जो दर्शकों को तुरंत अपने काम से जीत लेते हैं। पहले की तरह, थिएटर, संग्रहालय और दीर्घाएँ लोगों से भरी हुई हैं, जिसका अर्थ है कि लोग स्वयं विकास के लिए प्रयास करते हैं और अपने क्षेत्र के इतिहास का सम्मान करते हैं।

विश्व कलात्मक संस्कृति में बेलारूसियों का योगदान आमतौर पर विश्वास की तुलना में कहीं अधिक समृद्ध है।

बहुत जल्द बेलारूसी स्कूल, अर्थात् पाँचवीं (अब तक) कक्षा, एमएचसी में वापस आ जाएगी - एक ऐसी वस्तु जिसे कुछ साल पहले एक और विनाशकारी शैक्षिक सुधार के दौरान शर्मनाक तरीके से जब्त कर लिया गया था। यह संशोधित लौटता है: अब पाठ्यक्रम को "देशभक्ति और विश्व कलात्मक संस्कृति" कहा जाएगा।

उन पाठों के बारे में बस यही बात करनी है जो राष्ट्रीय संस्कृति के लिए समर्पित हैं - हर कोई नहीं जानता, यहां तक ​​​​कि कार्यक्रमों के संकलनकर्ता और माध्यमिक विद्यालयों के शिक्षक भी नहीं।

हां, और आप और मैं - क्या हम तुरंत उन कलाकृतियों का नाम बता सकते हैं जिन पर बेलारूस को गर्व हो सकता है? चूर, स्लटस्क बेल्ट का नाम न लें।

हाँ, क्या आपने इसके बारे में सोचा है? सच कहूं तो मैंने भी सोचा था।

"पुराने नए" विषय के बारे में दो महत्वपूर्ण प्रश्नों के साथ, मैंने विशेषज्ञों की ओर रुख किया: बेलारूसी संस्कृतिविद, इतिहासकार, शिक्षक, लेखक, जो प्रथागत की तुलना में विश्व संस्कृति में बेलारूसियों के योगदान के बारे में अधिक जानते हैं।

पहला प्रश्न उस भाषा से संबंधित है जिसमें पाठ्यक्रम पढ़ाया जाना चाहिए, दूसरा - वे घटनाएं, कार्य और व्यक्तित्व, जिनके बिना घरेलू और विश्व कलात्मक संस्कृति का पाठ्यक्रम अकल्पनीय है।

विक्टर मार्टिनोविच, लेखक, पत्रकार, संस्कृतिविद्:

मुझे रूसी में पढ़ाए जा रहे विषय में कोई समस्या नहीं दिखती। यही वह स्थिति है जब यह महत्वपूर्ण है कि क्या पढ़ाया जाता है, न कि किस भाषा में।

रूसी में सही चीजों को दिमाग में डालना ताकि वे बेहतर अवशोषित हों, कोई भी श्रोताओं को बेलारूसी भाषा में एक ही बात कहने की तुलना में अधिक बेलारूसी बना सकता है।

लोक शिल्प के लिए समर्पित कार्यक्रम के खंड में, मैं निश्चित रूप से विटिनंका, पुआल से बने रक्षक मकड़ियों, सामान्य रूप से बारोक वास्तुकला में हमारे पुआल की बुनाई (क्या आप हमारे चर्चों में पुआल की वेदियों के बारे में जानते हैं?), निश्चित रूप से, स्लटस्क बेल्ट शामिल करेंगे। .

Grodno . में स्ट्रॉ वेदी

मूर्तिकला की बात करें तो बरोक मंदिरों की लकड़ी की अनूठी मूर्ति का अध्ययन करना अच्छा रहेगा।

हमने यूनीएट और कैथोलिक चर्चों में सजावट का एक अनूठा अनुभव विकसित किया है: हमारे पास संगमरमर नहीं था, लेकिन लकड़ी बहुतायत में थी, और हमारे कारीगरों ने इसके साथ कुशलता से काम किया।

पाँचवीं कक्षा के लिए पेंटिंग से, मैं निश्चित रूप से चागल को चुनूंगा।

इसके अलावा, उनकी जादुई पेंटिंग, बाद में रचनात्मकता नहीं, बल्कि विटेबस्क काल।

इसे 1917-1918 में चित्रित आंतरिक और विटेबस्क परिदृश्य होने दें। चागल का आंतरिक चक्र बहुत सरल है, इसे समझना और समझना आसान है, और साथ ही यह कुछ अवर्णनीय रोमांस से भरा है।

लेकिन जिस कलाकार के चित्रों का उपयोग आधुनिक सौंदर्यवादी रूप से अशिक्षित बच्चों के "इलाज" के लिए किया जा सकता है, वह है स्टानिस्लाव ज़ुकोवस्की। उनके चित्रों, उनके अंदरूनी हिस्सों का अध्ययन, शायद, उन कुलीन सम्पदाओं के लिए एकमात्र खुली खिड़की है जो आज केवल खंडहर के रूप में बची है।

और, ज़ाहिर है, याज़ेप ड्रोज़्डोविच अपने अंतरिक्ष भाग में - मंगल ग्रह के परिदृश्य। और बेलीनित्सकी-बिरुल्या - एक रोमांटिक परिदृश्य। बेलारूस चित्रकला में बहुत समृद्ध है।

स्टानिस्लाव ज़ुकोवस्की द्वारा आंतरिक सज्जा

बेलारूसी थिएटर के साथ बच्चों को परिचित कराने के लिए, जो आज है, उन्हें हमारे कठपुतली थिएटर में ले जाने की जरूरत है - अग्रणी, मेरी राय में, आज बेलारूसी थिएटर।

इसके अलावा, कठपुतली शो की भाषा पांच-ग्रेडर के लिए सबसे अधिक समझ में आती है।

और, ज़ाहिर है, "तूतीशी" की रिकॉर्डिंग - एक ऐसा प्रदर्शन जो विस्तार से और सभी को पूरी तरह से समझाएगा कि वे कहाँ रहते हैं।

Syargey Khareўskі, मास्टर, साहित्यकार, कला के इतिहासकार, सांस्कृतिक अंतराल:

ट्रेबा, प्राकृतिक, पा-बेलारूसी के विषय को बाहर रखें! यह बेलारूसी भूगोल और बेलारूस के इतिहास में प्रकाशन का एक साहसिक ट्रेंडिंग ट्रेंड और शैक्षिक कार्यक्रम है, जिसमें मेटाई पैवेलिचित्स प्रिक्टिकु ज़िवन्न्या मोवा और मात्सवन्न्या हमारी पहचान हैं।

पा-बेलारूसी तरीके से उत्कृष्ट संस्कृति को फैलाने से गेटाई प्रवृत्ति का विकास हुआ होगा।

बालाज़ा, स्टैगोडज़िया के धर्मत्याग के लिए, सबसे अमीर एचिन मास्तस्तस्वाज़्नाचया ब्लिब्लोयाग्राफिया पपोनेलास द्ज़ाकामी डाइखतोўन्याў मेनाविता पा-बेलारूसी!

सुप्रा-कानूनी लोगों के पास रूसी में अनुवाद करने वाली बेलारूसी किताबें थीं।

हाँ, ठीक है, मेनाविता ў एकेडेमी मास्तत्स्वाў, बीडीयू आई इनवर्सिटेत्से कुल्तुरी, एडवांस प्रोग्राम्स एट्रीमलिवेली, चास्तकोव, एडुकट्स्यु और पा-बेलारूसी और मेयुट्स डॉसवेड व्यकारिस्टन्या मोवा पिंक डायस्टिप्लिनख ...

संस्कृति, शिल्प कौशल, साहित्य प्रमुख क्षेत्र हैं, जो राष्ट्रीय पहचान के प्रभामंडल और देशभक्ति व्यावन्नी और मत्स्यवन्ना द्वारा चिह्नित हैं। मैं, त्सालकम स्वाभाविक है, कि वे हमारे देश में रखे गए हैं, अबाव्याज़कोव का संगीत बेलारूस में है!

स्कूली बच्चों के लिए भाषा सीखने, काग्निता कैंपेटियों के ढेर लगाने, विचारशील कौशल विकसित करने, अन्य भाषा के ज्ञान को छिपाने के लिए यह एक अच्छा समय है।

मैं एक और परीक्षण की ओर इशारा करना चाहूंगा: कुछ उपनाम और महीने के मंडपों की रचनाएँ कक्षा 5 वर्ग शीर्षकों के तहत: लोक शिल्प, संगीत, जीवन लेखन, ग्राफिक्स, मूर्तिकला, नृत्य, रंगमंच, साहित्य।

प्राकृतिक, लोक शिल्प में - यूरोपीय कैंटेक्स में बेलारूसी परंपराओं का क्षेत्रीय विश्लेषण, क्षेत्रीय (स्लाविक और बाल्टिक) कैंटेक्स में - पेराडुसिम - पारंपरिक लोक निर्माण, बुनाई, कढ़ाई; चीनी मिट्टी की चीज़ें, नक्काशी और घुड़सवार सेना; у музычнай культуры павінны быць заакцэнтаваныя два аспекты – выразныя адрозьненні нашага музычнага меласу і мелодыкі (і танцу!), традыцыйных інструмантаў, ад суседніх традыцыяў раэгіёна, а па-другое - дэманстрацыя ўнёску нашае культуры ў агульнаеўрапейскую музычную культуру і культуру суседніх народаў - перадусім, ऐसे नामों के साथ, जैसे एगिन्स्की, मनुष्का, होर्डे, गालकोवस्की, शास्ताकोविच, शिरमा, ग्लीबौ, बागातिरोव, सेमेन्याका।

Zhyvapіse mіtsіts' जश्न मना रहे थे, हमारा पोलात्स्क, क्राकाव और सुप्राएल के पुराने भित्तिचित्रों के अगुलना-स्लाविक कैंटेक द्वारा ले जाया गया था।

हमारे रचनाकारों को लिथुआनिया, पोलैंड, रूस की संस्कृति से दूर ले गए - XVIII सदी के विलेंस्क स्कूल। ХІХ, बेलारूस में प्रसिद्ध पोलिश मास्टर युज़फ़ पेशका की रचनात्मकता, पोलाटियन स्कूल - वैंकोविच, ख्रुत्स्की, तल्सटॉय और उनके पलायन, मांस के लिए बेलारूसी निर्माता-आप्रवासी - ओर्डा, अल्खिमोविच, एंड्रीओली।

नेपोलियन ओर्डा। रुज़ानी

बेलारूस में रचनात्मकता पोलैंड और रूस से मास्टर्स (फालट, रेपिन डाई इनश।), बेलारूस से मास्टर्स को रोज़मर्रा की संस्कृति में ले गई - रशचिट्स, ज़ुकोव्स्की, ब्यालिनेत्स्क-बेरुल्या, सुत्सेन, ज़क, चागल, मालेविच, स्ट्रज़ेमेन्स्की, मैसेनके; XX सदी के अंत के बेलारूसी स्मारकीय झिवपिस - किश्चनका, वाशचंका, क्रिवाब्लोट्स्की।

मूर्तिकार Z बेलारूस - दमाहोस्की (जेनर्स सैंडर्स), गिन्ज़बर्ग, लिप्साइट्स, मिकिशिन, पेवेन स्कूल बेलारुकाई मूर्तियां हेलनासेविम कांटेक्सिन - केरज़िन, ग्लीब, बोएम्बेल, ग्राफ़ी -बोटी - स्केरिना का नर्क बोट्याना - गरबावेट्स ऑफ़ बोट्याना - नर्क मिनिन) 1970-80 के दशक में बेलारूसी स्कूल ऑफ ग्राफिक्स।

Agulnaeyrapeysky canteksce में - Paslyadovich, Kashkurevich, Zaboraў, Gerasimenka, Basalygi, Sharangovich, Savich, Slavuk, Selyashchuk और अन्य।

अर्लेन काशकुरविच। एचिंग

थिएटर हमारी थिएटर संस्कृति के इतिहास और पोलैंड, यूक्रेन और रूस के थिएटर इतिहास के बीच एक कड़ी है।

डुनिन-मार्टसिंकेविच, ब्यूनित्सकी, गालुबोक, 1960-1980 के दशक के ओपेरा और बैले कला के रोसक्विट, कुपाला, एल्याखनोविच, क्रापिवा, मकायोंका और दुदारवा की नाटकीयता, नया बेलारूसी थिएटर और XX-th सदी के अंत का "बेलारूसफिल्म"। XXI कला।

ऐतिहासिक साहित्य और ऐतिहासिक पुस्तकों का पाठ्यक्रम ग्रैंड ड्यूक द्वारा वितरित किया गया था। Адно што - варта зрабіць дадатковы акцэнт на ўнівэрсальнасці такiх твораў, як беларускі пераклад «Трыстана і Ізольды», паэтах-лаіціністах, нашых першадрукарах, апроч Скарыны - ад Самуіла Рагалі да Ільлі Капіевіча, асобнай тэмэю мусіць быць літаратура ў Беларусі на польскай, рускай, यूक्रेनी भाषा और श्वास।

यूलिया ल्यास्कोवा, भाषाविद, आइचिन की दुभाषिया और पूरी कला संस्कृति:

चलो, एक चिथड़े के लिए, आइए परीक्षण पर कहने की कोशिश करें "नवोष्ठा" .

किस तरह का मेटा - ऐसी वस्तु, जैसे रोज़मर्रा और आइचिन संस्कृति? जिसके लिए हम संस्कृति और कौशल सीखेंगे, उनके प्रकार, नकीरंक, तैराक ... और इसलिए हम जानते हैं कि हम गेटी प्रमेत चलवेकु डेट्स मना सकते हैं।

त्वचा nastaўnіk, kamu pashchastsіts nіkalny prdmet vestі, भले ही आप खुद कोशिश करें। तो क्यूई शुरू करो।

अले zrabіts geta varta tym पारित कर दिया, जैसे nakirovatstsa तरीके। काली चक्का मेर्कवन्ने हो सकता है, तो मैं उनके लिए चिताचमी के साथ पड़कर खुश हूं।

संस्कृति चालवेका को कश्तोनास्तों की उलास प्रणाली विकसित करने की अनुमति देती है, उलस ज़ित्सेवी प्रस्टोर - तो यह आंदोलन "कार्दिनत प्रणाली" होगा।

काली रज़बुरायुत्सा अत्र्यतेती, काली प्राइक्लादा मारलनागा इम्पेरट्यवा se कम, काली नेशनेय्या आर्यन्टीरी पूर्व मोटों के ढेर को बर्बाद कर रही है और इडज़े कवर पेरासेन्सवन्ने शमतलिकेह मानदंड और नियम, वेल्मे पिता के लिए महत्वपूर्ण है, एक प्रस्टोर की तरह।

मेरी राय में, कार्यक्रम का सबसे सुस्त मेटा-लेआउट मुझे यह बताना है कि इस तरह की प्रतिष्ठा संस्कृति बन सकती है - डाई और अस्तित्व - संस्कृति।

सांस्कृतिक प्रस्तोरा "न केवल ग्लासनोस्ट, एले और ब्लॉक" हो सकता है। कलि हम बुद्झंसंक्रावत्सा टॉल्की द्वारा डायवर्टेज़हन्नी कोला कल्चरल ज़ायवा (याक एक बार, प्रपानुएट्ज़ ओटी) पर बिना फार्मास्यूटिकल्स के कूद गए हैं, तो हम कार्डिनैट सिस्टम पर काम नहीं करेंगे।

यह सही विशेष सांस्कृतिक क्षेत्र के हातिचन्या आर्यव्य वेद होंगे ... मध्यवर्ती संस्कृति एक अच्छा नाम है, जैसे "एक साधारण आबादी के लिए लोगों का संघर्ष, जैसे कि लाइव ў peўnay geagrafіchnaya prastors, - राष्ट्र और लोग"।

नेकली सो, एब्सल्युत्ना डकलाडना, ग्लेडज़ान्या के दृष्टिकोण से, sfarmulyavaў pryznachenne संस्कृति शिक्षाविद लिकचोव। खैर, मान्यता प्राप्त कैंटेक्स के लिए यह गिरना आसान है कि वार्ता का विषय मूल राष्ट्र की भाषा पर रखा गया है, बेलारूसी भाषा पर हमारे "भौगोलिक" माता-पिता कितने जीवित हैं।

यहां अनिवार्यता नहीं हो सकती है। प्राइमस चूजों को बाहर नहीं निकलने देगा। अले डैट्स नकिरुनक संभव है।

हम स्कूल कार्यक्रम के बीच अच्छी तरह से सीखे गए शेरग नामों और रचनाकारों का अनुवाद कर सकते हैं। आइए दक्षिणपंथी योजनाओं की व्याख्या करें। पकुल स्पष्ट नहीं है, त्से भविष्य के प्रिये स्टवार्नी प्राग्रामी ўlіchvatstsa pryntsypy: gіstaryzmu, रचनात्मक मेटाडु, sutvorchastsі, germenevtyki, interaktyўnаstsі, स्टाइलिस्टिक्नाया फार्मासिस्ट फ्लेकर डाई इनश्या।

काली vykladchyk arganіchna budze karystastsa peralіchanymі pryntsypamі यह त्वचाविज्ञान ўrok zrabіts kulturalagіchnyh घटना है, फिर trynne pr nepasredna kantent मित्रवत हो जाते हैं।

गेटा का मतलब यह नहीं है कि यह महत्वहीन है, इसका मतलब सिर्फ कक्षा में आराम करना है। बेशक, यह महत्वपूर्ण है। कांकरेटनी वेद पीआर त्या ते इन्श्या कृतियों की संस्कृति और कला - अदना ज़ मेटाў। गेटा मिनिमल न्यूरोटिक थिसॉरस, टेक्सचर। अले, आई पेरेकाननया, सबसे महत्वपूर्ण क्या है 1) "जीवन के एक तरीके के रूप में संस्कृति विज्ञान" का अधिकार देना, 2) सीखने के लिए स्वतंत्र है, 3) मोटी और पचुज़ो सुंदरता विकसित करना।

आदर्श रूप से, पाठ्यक्रम के स्नातक रचनात्मकता और समझ से प्रेरित होने के लिए पैदा हुए थे, उदाहरण के लिए, चागल इस तरह से एक बच्चा था, और अन्यथा नहीं।

बो "स्किन ज़ायवा मस्तत्स्वा, कलि याना सप्रैडी नास्टों पर बंद है, और ऊपरी पर नहीं, यह सबसे बड़े तनाव के स्वयगो के क्षण के पूर्ण नियमों की अभिव्यक्ति है" (जी। अनिसिमौ)।

बेलारूसी संस्कृति सुपर समृद्ध है। पूरी तरह से सभी नैकरुंकह पर कूदते हुए।

मैं पट्रेबू औरा गेटागा मटेरियालु को स्क्वैश नहीं करूंगा, लेकिन मैं केवल जिवापिसु पर ही सोता हूं। प्रा इंश्या प्रकार के मस्ततत्व - समय आते हैं। Peўna varta Parysk स्कूल के उस्तादों के नामों का अनुमान लगाता है, और taksama tykh, जो न केवल बेलारूसी संस्कृति के इतिहास का हिस्सा बनते हैं, बल्कि व्यवस्थित रूप से रोजमर्रा में एकीकृत होते हैं।

याज़ेप द्रज़्दोविच। मिनुलाए

याज़ेप द्रज़्दोविच, मिखास फ़िलिपोविच, वाइटल त्सविर्का; अलियाक्संद्रा माज़लेव, अल्गर्ड मालिशेस्कागा, मिखाइल सवित्सकाग, अलियाक्संद्रा किशचंका, बैरिस ज़बोरवा, मिकोला स्लीयाशचुक, मिखास रागालेविच।

मैं प्रसिद्ध लोगों से कम एक जादूगर का नाम नहीं ले सकता, सिकाडा मास्टर्स के एले दक्शुंड्स: मिकालय त्सुदज़िका, मिकालय दुचित्सा, व्याचस्लाव कुबारवा और अन्य।

एडुआर्ड डुबेनेत्स्की, संस्कृतिविद्, शिक्षक, कवि:

हमेशा की तरह, नए शैक्षणिक वर्ष से, हमारे देश के स्कूलों में adnaўlyaetstsa (पादरी shasts gadoў adsutnastsі) पाठ्यक्रम "आइचिन और पूरी हस्तकला संस्कृति" और आदि) और अन्य विदेशी संस्कृतियों में अमल ज़ुसिम बेलारूसी संस्कृति, सबसे समृद्ध परंपराओं के लिए प्रसिद्ध नहीं है। हमारे लोगों के इतिहास और सांस्कृतिक विरासत में समृद्ध।

Мовай выкладання гэтага курса павінна быць, на маю думку, выключна беларуская, бо толькі на мове тытульнай нацыі можна выхаваць сапраўднага патрыёта незалежнай Рэспублікі Беларусь і грамадзяніна, які глыбока шануе родную культуру, паважае традыцыі як сваіх продкаў, так і прадстаўнікоў іншых народаў свету.

और साथ ही, मैं सबसे विशेषण और अद्वितीय बेलारूसी कलात्मक घटनाओं और कलाकृतियों की adnosive सूची का जश्न मनाना चाहता हूं, उदाहरण के लिए, उपरोक्त विषय पर abvyazkovaga klyuchenny ў abnoўlennaya स्कूल कार्यक्रम की योग्यता।

मेरी राय में, यह आवश्यक नहीं है, स्कूल के पाठों में एक शिक्षक के रूप में, सही बेलारूसी लोक गीत थिएटर के 5 वें ग्रेडर के शिक्षक बटलेका, याक व्याडोमी जेड 16 बड़े चम्मच। और ў यूक्रेनियन नैटिविटी सीन और पोलिश शॉप जैसा कुछ।

Prychym admetna कि कांत्सी 19 - चिथड़े 20 बड़े चम्मच। Batleyka vykonvalі navat के विशेष दृश्य जीवित अभिनेता (तथाकथित "जीवित बटलेका")।

ऐसी असामान्य कलात्मक घटना की कहानी बताने के लिए टैक्समा महत्वपूर्ण है, जैसे बेलारूसी राज।

मेनाविटा लकड़ी पर की गई स्मारकीय-डिकरेटियन अबेमना-ओपनवर्क नक्काशी का नाम था, जो 16वीं शताब्दी के अंत से बेलारूसी भूमि पर यशचे की नींव थी। फॉल सेलिंग फॉल सेलिंग स्टाइल पुनर्जागरण और बारोक; और zahoўvala ठीक 19 सेंट के एक पैच तक।

हां मोल्ड किए गए पैटर्न के सामने, बेलारूसी कटौती भगवान के भगवान के कैथेड्रल और मैगीलेव में मिकालावस्काया चर्च के कैनस्टेस को सजाती है। जंपिंग cіkava कि बेलारूसी मास्टर्स pachynayuchy z 17 tbsp। उन्होंने इन अनोखे मंदिरों और महलों का निर्माण किया (उदाहरण के लिए, मास्कवे में नोवाडज़्यावोचगा मठ का स्मालेंस्की कैथेड्रल)।

मोगिलेव में सेंट निकोलस कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस की सजावट

मूल पैटर्न को देखे बिना जातीय बेलारूसी भूमि पर महान पुरानी शिल्प कौशल शायद ही रसातल है ग्रोड्ज़ा और पोलात्स्क स्कूल ऑफ़ डोयलिड्स्टवा।

गेटिया दो स्कूल znіklі 12 कला। ईसाई धर्म की बेलारूसी भूमि पर चराई vyadzennya; सबसे अधिक शोकग्रस्त मंदिर - भित्तिचित्रों वाले चर्च (पोलात्स्क स्कूल) और उनके बिना एल्बो (ग्रोडज़ेंस्क स्कूल) बनाए गए थे।

पोलत्स्क स्कूल के सबसे प्रमुख पिता डॉयलिड इयान थे, जिन्होंने पोलात्स्क के उद्धारकर्ता-एफ़्रासिन मठ के उद्धारकर्ता-प्राब्राज़ेन्स्की चर्च के चर्च की स्थापना की थी।

स्पासो-एफ्रोसिनेव्स्की मठ का घंटाघर

डारेची, पोलात्स्क चर्च के गेटाई के लिए मेनविटा, 1161 में मास्टर-जौहरी लज़ार बोग्शा ने यूफ्रेशियन पोलात्स्क छत के स्लैब बनाए, जो पुराने बेलारूसी शिल्प कौशल का अपना प्रतीक बन गया।

बहुत देर से गेस्टारिचनी घंटे में, गैलिना अयचिन्नागा मस्ततस्तवा को इस तरह की एक अनूठी घोषणा मिली, जैसे विलेंस्काया बारोक।

यह वास्तुकला-शिल्प कौशल प्रणाली 18 वीं शताब्दी में व्यालिकागा वास्तुकला के विशाल पंथ द प्रिंस ऑफ लिथुआनिया द्वारा बनाई गई थी; विल्नियस बारोक में, रमन और बीजान्टिन शिल्पकार रवाना हुए। वास्तुशिल्प यादगार के लिए, शैली को पताका के फलाव, मुखौटा और इंटीरियर की मूर्तिकला प्लास्टिसिटी और सिल्हूट के छोटे हिस्से की विशेषता है।

बेहतरीन पैटर्न का सामना करने के लिए, सबसे महत्वपूर्ण हैं यूनियात्स्की और कातालिट्स्की चर्च - ग्लाइबोट्स्की कस्तसेल और क्लेशतार कर्मेलिटस, ग्रोड्नो में कस्त्सली, ओरशा, स्लोनिम, मैगीलेव और इनश के पास उद्धारकर्ता-प्राब्राज़ेन्स्की कैथेड्रल।

Padchadannya pazhadanya यह तथाकथित की उत्कृष्ट कृतियों पर zvarnuts सम्मान vuchnyaў के लिए इस्तेमाल किया जाएगा। बेलारूसी इकानापिस्ने स्कूल, जो ў 16 कला का गठन किया गया था। दूर नौकायन विचारों को गिरना Adradzhennya, पारंपरिक बीजान्टिन शिल्प कौशल और pra_snavala और 19 tbsp का एक पैच।

गालो -नाई अदमेत्नाई रिसाई बेलारूसकाई इज़ानापेस्नाई स्कूल प्लाया फाल्सी, नरोदाज़वा लोग, फिर $ प्रोस्टा नागरिकों का पता चला, सिरोकीम्स्की एक नृवंशविज्ञानी तत्व है (क्रे "मत्सी बूस्टा इरेसालिम" "ट्रेज़ा ब्रेस्टीना", "ट्रेस्टियस" है।

लोक संस्कृति के सबसे आर्यजन संकेतों को देखते हुए, वर्ता स्पिनित्सा, मान लीजिए, ऐसी विशिष्ट बेलारूसी ध्वनि में, जैसे वलाचोब्नित्स्वा।

पारंपरिक pravodzіўsya Padchas Vyalіkadnya और supravadzhаўsya vіnshavannyami और कृपया pazhadannyam gonar Gaspadarov पर, valachobnymi गीतों को आगे बढ़ाते हुए, Padarunkamі valachobnіkam। आमतौर पर केवल जातीय बेलारूसी भूमि (पोस्नाची और उस्खोद्ज़े में महत्वपूर्ण) में व्यावहारिक होते हैं, लेकिन अन्य लोगों के बीच नहीं।

आठ चीजें, वास्तव में, वलाचोबनिकी गैसपदार अपने स्वयं के वलाचोबना गीत के लिए तरस गए: "भगवान आपको तबादरोचक प्रदान करते हैं, // मैं ў कक्ष, और बाड़। // एक जो गारा -
एक कैपा है। // और dze lagchyna - वहाँ cirta का जीवन है, // और dze log - एक घास का ढेर है। // गॉड ग्रांट तबा, गैसपडारोचक, // पिवा भिन्‍नता, एक ज़ानित्से का बेटा ... "

अक्रम्या टैगो, शिक्षक थे पावन्ना बायत्सेकावा दवेददस्त्सा प्रा बेलारूस के लोगों के डिकारेटिव्ना-प्रीक्लादनोगा मस्तस्तवा, याक के रूप में इतने साहसी हैं सलोमा- मैं लाजप्लायत्सेन।

यानो सैलोम और आलसी के शिल्प कौशल और उपयोगितावादी उत्पादन में स्व-नियोजित है।

इसके साथ, s'yazhlyayetstsa vykarystannye lard की पूर्ण महारत से एक अद्वितीय कॉल ने एक अंतर "युग की स्थापना के लिए, इकनास्तासोव के हलोजन चाइन्स" की स्थापना के लिए स्मारकीय-डिकरेटियन कार्यों को विकसित किया।

पाँच-वर्ग के तक्सम के लिए, मई में मैंने सोचा था, कली वेल्मे त्सिकावा दवेदात्सा, क्योंकि इस तरह के अबरोन्च ज़ुबुदवन्न्या के वेल्मे कोल्के कोल्कास्सी, जैसे महल (13-17 सेंट के अभ्यास के लिए नीचे लाए गए), हमारी भूमि को बुलाया गया था " महल का अंत ».

Tymі पुराने shykovymi महल naypersh vyalіkіya राजकुमारों को दिए गए थे और shmatlikіya लिथुआनियाई रियासत के Vyalіkaga। पास्टुपोव के निजी महल महल-महल परिसरों (मीर, गलशनी और इंश।) में बदल गए थे। यह अफ़सोस की बात है कि इन पुराने पुराने महलों में से अधिकांश पर हमारे ज़ेन का कब्जा नहीं था।

और यश वर्त ने इस तरह की असाधारण उत्कृष्ट घोषणा के लिए स्कूल के छात्रों के लिए संदेश फैलाया, जैसे तसरका-क्रेपस्ट।

Getty typ pabudovy adnachasovy खेती और abaronchag doylidstva के अस्पष्ट कार्य। इस तरह के मंदिर-क्रेपास्ट स्वयं असामान्य रूप से कॉम्पैक्ट थे, मोटे मुरावमी दृश्यों, वेज़मी, एम्ब्रेशर, बैनित्सामी के साथ पाबुडोवी के संदर्भ में समकोण थे।

सेंट माइकल द अर्खंगेल का चर्च सिंकवेची (काला स्लोनिम), मुरावंका चर्च-क्रेपास्ट (पैड शुचिनाम), और कामयाख (वाइसबस्क वोब्लास्ट) और सुप्रास्ले (पोलैंड) में चर्च का टक्सा।

Admetna, कि उपरोक्त सभी पाबूडोव जय हो रहे थे और दिन की सोनिया।

Synkovichi . में चर्च-किला

वेलवेट: अन्ना सेवरीनेट्स

28. 1980 के दशक के एक और पलोवा से सत्स्यलना-एकनामेचनी क्रिज़ेस - 1990 के दशक का एक पैच। अर्थव्यवस्था में सुधार के रास्ते तलाश रहे हैं। संक्रमण और बाजार की समस्याएं।

29. 1980 के दशक में एक और पालोव के पास बीएसएसआर। Palіtyka "पेराबुडोवी" और asblіvastsі yae pravyadzennya BSSR। New z "yava gramadsk-palitny zhytstsi Republics ў 1980 के दशक का एक और पलोव - 1990 के दशक के Kryzіs adnapartynaynay सिस्टम का एक पैच। नए राजनीतिक दल और ruhaў का निर्माण।

30. Abvyashchenne और बेलारूस गणराज्य की एक dzharzhanga संप्रभुता बनना (1990 - 1995)।

31. Assablіvastsі और tsyazhkastsі azhytstsyаўlennya ekanamіchnaya सुधार, संक्रमण और बाजार adnosіn।

32. यूएसएसआर का पतन और एसएनडी का निर्माण। बेलारूस के आर्थिक और सामाजिक जीवन में इन प्रथाओं से दूर रहें।

33. बेलारूस गणराज्य के प्रिंयाज़े कांस्टिटुत्सी। राष्ट्रपति की राजनीतिक व्यवस्था बनना। कनस्ततुत्सी का नया संस्करण, 1996

34. चारागाह के संकट से बेलारूस गणराज्य की अर्थव्यवस्था के विकास के लिए कार्यक्रमों का वितरण और कार्यान्वयन ए.आर. 1994 में लुकाशेंका राष्ट्रपतियों

35. राष्ट्रपति चुनाव 1994 ए.आर. लुकाशेंका - बेलारूस गणराज्य के फारसी राष्ट्रपति।

36. 1990 के दशक के उत्तरार्ध में अर्थव्यवस्था की लयबद्ध प्रवृत्तियों में संक्रमण। उम्मीदवारों का कार्यान्वयन "1996-2000 के लिए बेलारूस गणराज्य के सामाजिक और आर्थिक विकास के लिए बुनियादी दिशा-निर्देश।"

37. सत्स्याल्ना-अरियंतवनई बाजार अर्थव्यवस्था का बेलारूसी संस्करण: जीवन, बनना, व्यनीकी।

38रूसी संघ और सीआईएस के अन्य देशों के साथ बेलारूस गणराज्य की एकीकरण प्रथाओं का विकास।

38. 1990 के दशक में एक और पालोव में बेलारूस गणराज्य का ग्रामादस्का-पालिटी जीवन। - XXI सदी का चिथड़ा।

39. 1990 के दशक के उत्तरार्ध में बेलारूस गणराज्य का सामाजिक और आर्थिक विकास। - XXI सदी का चिथड़ा।

40. बेलारूस गणराज्य के अंतर्राष्ट्रीय मानक और विदेश नीति।

41. 1980 के दशक में एक अन्य पालोव में बेलारूस गणराज्य में संस्कृति और विज्ञान का विकास। - XXI सदी का चिथड़ा। दस्यागनेनी और सुपरेक्नास्ट्स राष्ट्रीय-सांस्कृतिक adradzhennya।

42. बेलारूसी प्रवासी की दवा तैयार करने के चरण। बेलारूसी प्रवासियों के मौलिक केंद्र, उनके dzeynast। विदेशों में बेलारूसियों का तरीका - सांसारिक विज्ञान और संस्कृति। उज़ामादनोसिनी बेलारूसी प्रवासी

XIV. शैक्षणिक वर्ष 2012/2013 के 7वें सेमेस्टर में एसपीडी (41, 42 जीआर) के चौथे वर्ष के छात्रों के लिए स्व-अध्ययन प्रशिक्षण का आयोजन *

1. चुने हुए विषय पर छात्रों के लिए कागजी कार्रवाई (वर्तमान सेमेस्टर के लिए)

2. अकादमिक सार की प्रगति की सलाह और प्रूफरीडिंग (पहले सेमेस्टर के लिए)

3. "50s-60s-xgadoў के एक और पालोव में BSSR" विषय पर लिखित नियंत्रण कार्य (kastrychnik 2012)

4. विषय पर लिखित नियंत्रण कार्य: "बेलारूसी समुदाय - दिन के घंटे" (छात्र 2013)

5. लिखित निबंध (पहले सेमेस्टर के लिए)

6. छात्रों की अश्लीलता (खूनी) का सत्यापन (पहले सेमेस्टर के लिए)

7. वैज्ञानिक शोध पत्रों का आयोजन

8. वैज्ञानिक सम्मेलनों में छात्र की इकाई (कास्त्रिकनिक 2012, सकाविक 2013)

9. Pravyadzenne kalokviўmaў (listapad 2012, छात्र 2013)

10. सामग्री के पारित होने पर व्यक्तिगत सब्यसेदवन्ने, कम विज्ञापन के आवेदन, महान व्याख्यान और सेमिनार (पहले सेमेस्टर के लिए)

11. मॉड्यूल पर परीक्षण (लिस्टपैड 2012, छात्र 2013)

* स्वावलंबी छात्रों की योजना में पहली बार सेमेस्टर में मामूली बदलाव किया जा सकता है।

बेसिक (सहायक) पन्याज़ी

1. "अबलास्निकी"- 20 वीं शताब्दी के अंत में बेलारूस में बेलारूसी राष्ट्रीय-लोकतांत्रिक आंदोलन के पूर्वज, याकिया रूसी गणराज्य के क्षेत्र और गोदाम में बाचिल याकास्ट की सबसे महत्वपूर्ण बेलारूसी भूमि,

2. अब्रोकी- vyd sialyanskaya pavіnnastsі karystanna zyamyaoy सामंती के लिए। अब्रोक प्रदुक्तामी (डज़्याकला) - प्राकृतिक दानीना, अब्रोक ग्रैशिमा - चिंश। X-XIII stst पर। प्राकृतिक डेटा के संग्रह को पल्युडज़ेम कहा जाता है।

3. Abshchyna- arganist जीवन और dzennast लोगों का स्थिर रूप। पर्सबिट युग को एक तरह के अभयना के रूप में जानते थे - मुकुट रिश्तेदारों का संगठन, याकिया मात्स्यरिन्स्काया या पिता की रेखा पर अगुलनास्ट्स स्वेगो पखोदज़ान्या से जुड़े थे। IX-XIII सदियों में। адбываецца фарміраванне суседскай (сельскай) абшчыны, якая з"яўлялася арганізацыяй сельскага насельніцтва. Яе члены лічыліся свабоднымі людзьмі, жылі асобнымі сем'ямі, якія карысталіся асобнымі ўчасткамі зямлі (зямельнымі надзеламі) пры існаванні калектыўнага (абшчыннага) землеуладання. У славян сельская абшчына называлася "वर्व।" XII के एक और पालोव के 3 और XVIII सदी के अंत में एब्सचाइना (ग्रामदा) अब "एक विशेष वजन की जहरीली आबादी थी और बेलारूस के अवरोही क्षेत्रों में विघटन का एक असाबल_वा था। ज़ारज़ा बस्तियों में बेलारूसी भूमि और रूस की देहाती देखभाल को ग्रामीण अभचिन्नागा किरवन्न्या की प्रणाली द्वारा हटा दिया गया था। Sialyanskaya Abshchyna pratsyagvala इस्नवत्स ने प्रशासकों को चरा दिया 18b1 g। सही कूदना। 3 स्टैलिपिस्क कृषि सुधार की XX सदी का एक चिथड़ा azhytstsyaўlyaўsya ab vykhadze sialyan for abschyny and pastupov adbyvaўsya ट्रांज़िशन सियालियन हेल एब्शचिन्नागा और पैडवोर्ना ज़मलेŞलदन्न्या। Vynіku sutselnaya kalektyvіzatsyі 30 वें वर्ष में। XX सदी सियालियन अभयना का परिसमापन किया गया था।

4. "अदलिगा" - 1953 में यूएसएसआर के शहर और राजनीतिक जीवन का उदारीकरण,

5. एडनापार्टी सिस्टम- नारकीय पार्टी की स्थिति के लिए कनाडाई पार्टी के लिए,

6. एड्रैजेन- आध्यात्मिक संस्कृति के विकास की अवधि का नामकरण और मस्ततत्व का उदय, विज्ञान का निर्माण, XIV-XVІ सदियों में यूरोप की भूमि में पुस्तकों की मान्यता। यूरोप में गाटाग काल की विशेषता के लिए, पुनर्जागरण नाम असामान्य है। बेलारूसी Adrajznem z yavlyayetstsa अवधि 16वीं से और 17वीं सदी के पचतक, सभी zzennastsyu F. Skaryna और Iago paslyadounikaў के लिए सबसे पहले जुड़े हुए हैं।

7. ऐकुमेना- पुराने चालवेक्स वाले क्षेत्रों में एक गोदाम;

8. अकुपात्स्यानी विधा -प्रणालीगत, आर्थिक, सैन्य और वैचारिक उपाय, gramadska-dzyarzhaўnaga रास्ते की बचत के परिसमापन पर, राष्ट्रीय धन और संसाधनों की गुलामी, बेलारूसी लोगों के रोजगार और कल्याण,

9. अकुपेसिया- नारकीय dzarzhava terytory (या निजी terytory) के सैनिकों को एक थके हुए ulasnaya प्रशासक और कानून के साथ zahop ।

10. आम माफ़ी- पामिलावन्ने, अपराधबोध का उपहार। उदाहरण के लिए, नस्लवादी सम्राट अलेक्जेंडर I ने 1812 के युद्ध में फ्रांसीसी सैनिकों के टैंक पर मैग्नेट और जेंट्री को मौका दिया था, जो कि दो महीने के कार्यकाल के लिए यर्तन्या z- के लिए है।

11. अराजकता- कैंप बायज़लाडज़िया, प्राइ याकिम पडज़े एडबीवयुत्त्सा श्याना, असंगठित, इस्नू बेस्परदक। राजनीतिक अराजकता 18वीं शताब्दी के अंत की विशेषता थी। रेचा पस्पालिटाई के लिए, "गोल्डन" जेंट्री फ्रीमैन की नींव, "लिबरम वीटा" के नियम और करालियन समुदाय की कमजोरी के संबंध में।

12. अनुलग्नक- दलुचेन की मदद बलों की मदद करने के लिए या अन्य dzarzhav के नारकीय dzarzhavay terytory के दुर्भाग्यपूर्ण खंजर को बाहर निकालने के लिए।

13. एंथ्रोपोजेनेसिस- प्रैट्स एक चालवेक बन गए;

14. अपाज़ित्सिया संसदीय- प्रतिनियुक्ति का एक समूह, जिसकी नज़रें अलग नहीं होती हैं, लेकिन वे संसदीय बहुमत के विचारों पर आरोपित होते हैं।

15. पुरातत्त्व- अब पुराने समय का विज्ञान, भाषण देने वाले लोगों के जीवन का एक प्रकार का उच्चारण करता है।

16. किराया- एक शुल्क के लिए प्रति घंटा karystanne mayomastsyu।

17. असदनित्स्वा- पोलैंड के गोदामों (1921-1939) में अपने ज्ञान के समय पश्चिमी बेलारूसी भूमि के पूर्व पोलिश वीसियों द्वारा कब्जा कर लिया गया।

18. अस्वेत्निक- dzeyach, yakі Sadzeynychae pasyrennyu asveta और vedauў। बेलारूस के इतिहास में, राजकुमार-पुस्तक इज़ीस्लाव, एफ़्रासिन्या पोलत्सकाया, किरिला तुरास्की, एफ। स्केरिना, वी। त्स्यपिंस्की और इंश।

19. अस्वेत्निस्त्वा- पेरियाद पश्रेन्न्या अस्वेता, पश्चिमी यूरोप में XVII-XVIII सदियों में विज्ञान का विकास। बेलारूस में स्वर्गारोहण के विचारों का सबसे हालिया विघटन 1773-1794 में हुआ था। वकालत कामसे, सिम्याओन पोलत्सकाग, काज़िमिर लिशचिन्स्क, इल्या कपिवेच और इनश की रचनात्मकता। यह युग, जिसके लिए इम्केने ज़म्यानेट्स और पेलेप्साइट्स की विशेषता है, प्रकाश और व्यखवन्न्या के तरीकों का ग्रामादज़ियन बन गया।

20. असिमिलात्सिया- गैर-जातीय समूहों और नृवंशों (लोगों) के अस्नो-नागा को देने के प्रेत। अमल के इतिहास के लिए sіh peopleў, t. l की विशेषता। और बेलारूस। पुराने लोगों के आत्मसात करने से नए क्षेत्रों में लोगों का अभ्यास (पुनर्वास) हुआ। नेप्रीक्लाड, असिमिलात्सिया V-VIII stst। स्लाव और मांस-असर वाली बाल्ट्स्की जनजातियाँ, जो कुछ बाल्ट्स्की जनजातियों के स्लाव लोगों (अस्लावियावन्न्या) को छेदती हैं।

21. स्वायत्तता- आत्मनिर्भर azhystsyaўlenne dzyarzhaўnay बस्तियाँ, या विस्तृत आंतरिक समकिरावने, जो लोगों के लिए एक प्रकार का विशेष क्षेत्र है, जो कि dzarzhava की सीमाओं के बीच कॉम्पैक्ट रूप से prazhyvae है। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1906 में बेलारूसी समाजवादी समुदाय (बीएसजी) रूसी संघीय लोकतांत्रिक गणराज्य के गोदाम में बेलारूस की स्वायत्तता के लिए खड़ा था।

22. ऑटर्नी पैलेटिचनी शासन- शासन, skanzentravana का yakіm तरीका हाथ adnago chalavek (नेता) tsі समूह lyudzey (panuyuchay अभिजात वर्ग) या vykanaўchy अंग, जो vyadze और ўstematichnaga parushennya में prudstavnіchy और अदालत के अंगों की भूमिका को कम करता है। उम्मीदवार। Typovya prykmets - आदेश के केंद्रीयवाद के आयाम, पागल आज्ञाकारिता, abmezhavanne dzelava और लोगों के राजनीतिक कार्य। Zuschayna stalyovvaetstsa in movakh palіtychnaga krizіsu, dzyarzhаўnaga peravarotu या gramadzyanskaya vayna।

23. बयार्स- सेवा के लोग, सामंती प्रभु, याकिया परशापचतकोव एट्रीमिलिवल लैंड (पमेस) वैस्का सेवा के महीनों के दौरान, केवल पीआर ўmove yae vykananannya। पच्यनायुची XV सदी से। अस्बिस्तुयु वर्ग की भूमि की सेवा करना या उसे छुड़ाना शुरू किया। 3 एक्सवी सेंट समाप्त होता है। लिथुआनिया के ग्रैंड डची के वैस्कोव-नौकरों को जेंट्री कहा जाने लगा।

24. बेलारूसीकरण- राष्ट्रीय और सांस्कृतिक जीवन के क्षेत्र में बेलारूसी परिषद का आधिकारिक पैलेट नंबर 1924-1929।

25. भाई बंधु।- स्लाव के अधिकारों के धार्मिक और राजनीतिक संगठन, जनसंख्या के मायशचनस्कागा का महत्व ON, yakіya ўnіklі कांत्सी XVI - XVII सदी का एक पैच। हम अश्वेताई और ज़ारको-स्लाविक और पुरानी बेलारूसी भाषा, सुप्रा-पोलिश-कैथोलिक पैलेट में लिखी गई पुस्तक में लगे हुए थे।

26. कांस्य युग- पूर्वजों के विवाह के प्रत्याश पर, पर्सब्यत्नाग झल्लाहट की अवधि, कांस्य से काम किया, अन्य सामग्रियों के विवाह पर प्रबल;

27. "बफर जारझावा"- dzyarzhav, terrytoryya कुछ प्रकार के vykarystoўvaetstsa विभिन्न भूमि के प्रवास के लिए एक सीमा क्षेत्र के रूप में और metah nedapushchennya यह संघर्ष zbroennym तरीके हैं। Napryklad, लिथुआनियाई-बेलारूसी SSR (LitBel), जो 1919 की शुरुआत थी, इतिहासकारों द्वारा Savetskaya रूस और पोलैंड की स्मृति के "बफर dzharzhav" के रूप में माना जाता है।

28. "युद्ध कम्युनिज़्म"-पालिकिका ओल गदा ग्रामदज़्यांस्काई वायना सेवकाई रासेए (1919-1921), ज़नेटा ज़मेनई प्रेदानगा गंडलिया I अबमेझवन्न्या तवर्णा-ग्रेड विज्ञापन "सिस्तेमा आयाम डायरज़ावई।

29. वालोका- भूमि क्षेत्र माप, 21.36 हेक्टेयर। उस्या ज़ेमल्या को ज़िगिमोंट II अगस्त ("चार्टर ऑन द रोल्स", 1557) के कृषि सुधार के बाढ़ के मैदान पर दंडित किया गया था।

30. स्वेच्छावाद- palytychny kіrunak, pry yakіm volya kіruyuchay asoby tsі vykanaўchyh ulad lіchytstsa vyznachalnoy asnovy gramadskaga विकास। Valyuntaryskaya lіchats, उदाहरण के लिए, masavay pasadki मकई का एक पैलेट बेलारूस के sіkh क्षेत्रों में शाब्दिक है, यह उनके जलवायु दिमाग के नरक पर निर्भर नहीं है, जो कि एम.एस. के कमीनों के लिए सही है। ख्रुश्चोव।

31. वेचा- प्रतिभाशाली पुरुषों की अगुलनी सभा, जिस पर सबसे महत्वपूर्ण बस्ती और नागरिक अधिकारों को उठाया गया था। राशेन छत के बल पर तैरा, मानो तगचस्नाग गलसवन्न्या के रिश्तेदारों की सेवा कर रहा हो। वेचा शुरू हुआ नवग्रुदोक, पोलात्स्क, नौगरादेज़।

32. वोलाकिओ- ज़खोदन्या दज़्विनी और दन्याप्रा की नदियों के दो जहाजों के बीच सबसे बड़े कदम के महीने का नाम "यूनानियों के पास नदी से", जहाजों या जहाजों को अनलोड किए गए माल को ले जाने के लिए।

33. वोचिना- उतरा ladan, क्या एक perahodzіla spadchynu नरक लेकिन पिता और पुत्र।

34. बस्ती का व्यकनौची अंग- शरीर, याक पावेनेन प्रावोड्ज़ेट्स y zhytstse, vykonvatsya कानून। मंत्री की कैबिनेट (परिषद) आदेश के इन निकायों से परिचित है।

35. गैस्पडार्क अभिनय- एक गैसपदारका, ऐसी महिला जो ज़िखारो ज़्याकुयुची के संरक्षकों की देखभाल करती थी, ऐसे व्यवसायों के लिए महत्वपूर्ण है, जैसे कि खेती और जीवनयापन, और न केवल टैगो को चुनने और थूकने के vykarystannya तरीके, जो prirodze था।

36. गैसपाडार्की अलग- मेटाड गैसपदारन्न्या, पीआर याकिम आय, याकिया एट्रीमलिवे प्राडोमीमस्टवा विज्ञापन वास्तविक (बिक्री) उत्पादों के ढेर के, कवर और vytvorchasts getay produktsyі के लिए yago vydatki से अधिक।

37. जेनेत्सिड- dzeyanni z matai poўnaga tsі chastkovaga znіshchennya कि tsіnshay natsі (लोग)। नरसंहार का पैलेट कमीने बेलारूस के क्षेत्र में, जर्मन-फासीवादी ज़खोपनिकी।

38. प्राप्त- आबादी के yaureyskaga के रहने के महीने कमीनों एक और वास्तविक युद्ध, जो yavreyaў, yakіh yana adnosili और निचली जाति के znishchennya के matai masavaga से फासीवादियों द्वारा बनाया गया है।

39. बेलारूस का इतिहास- यह विज्ञान जटिल, अभिन्न, याना व्यवुचा syu sukupnasts z'yaў gramadskaga जीवन on pratsyag storyі gramadstva है।

40. ग्रामाद्ज़ियन वार- राजनीतिक समूहों की याद के लिए नारकीय भूमि के भीतर शांति के लिए युद्ध। वेल्मा अक्सर अपने भाई के हरातर से मिलने जाती हैं, क्योंकि उनका उपयोग नारकीय द्ज़ारझावा के निवासियों द्वारा किया जाता है।

41. ग्रामाद्ज़ियन सुपोलनास्ट्स- टाइप करें uzemaadnosіn pamіzh dzyarzhavay i gramadstvom, pry yakіm अधिकार gramadzyan abaroneny कानून और lada अपने कार्यों का हिस्सा मांस अंगों samakiravannya में स्थानांतरित करते हैं।

42. ग्रामदस्का-आर्थिक फार्मेसी- व्याकरणिकता के प्रकारों को नामित किया जाता है, काम की कैनक्रीट पद्धति पर कल्पना की जाती है, जो अपने स्वयं के आर्थिक आधार, पैलेट, वैधता, आदर्शवादी ऐड-ऑन, अपने स्वयं के विचार, व्याकरणिक संबंध की विशेषता रखते हैं।

43. गुलाग- शिविरों द्वारा शासित गालोनागा का एक संक्षिप्त नाम (संक्षिप्त नाम), जो शासन के लिए स्तालिनवादी प्रतिनिधि का प्रतीकात्मक नाम है।

44. मानवतावाद- वुचेन, जो चलवेक के उच्च मूल्य का प्रतीक है, एक उतरा हुआ स्थान के अधिकार के प्रज़्नये यागो, असोबी के चालवचाय की स्वतंत्रता, प्रेम के चालवेक के आदर्श। पुनर्जागरण मानवतावाद Adragen युग XIV-XVI सदियों का कैदी था। बेलारूस में, एफ। स्कारिन के मानवतावादी बच्चों, परदादाओं की तरह, चलवेचगा ज़ित्स्त्य के कानून द्वारा हमला किया गया था: "... सब कुछ, आप क्या चाहते हैं, अगर आप लोगों के नौकर थे, तो आप गुलाम हैं उनको।"

45. "द्वोई-लडज़े"- दो उलादों की एक साहसिक स्थापना - प्रति घंटा परिषद (बुर्जुआ वर्ग के उलाद) और परिषद (श्रमिकों, किसानों, लाल सेना के पुरुषों के ulads)।

46. "द्वुखवेर"”- मूर्तिपूजा और ईसाई धर्म के अदनाचसल उत्तराधिकार की प्रत्याशित अवधि;

47. द्ज़ियारझाव- व्याकरणिकता की राजनीतिक प्रणाली का मुख्य रूप, जो संगठित करता है, नकीरोवे और कैंट्राल्यू ने लोगों, व्याकरणिक समूहों, वर्गों के डेज़ी-नास्ट और एडनोसिन को समेटा है। Тэрытарыяльны, суверэнны саюз (аб"яднанне, супольнасць) грамадзян, утвораны з мэтай абароны іх жыцця, свабоды і маёмасці. Найбольш істотная прыкмета дзяржавы - наяўнасць публічнай улады, якая пашыраецца на ўсё грамадства і абапіраецца на сродкі і меры прымусу (армія, паліцыя, टरमा और इंश।)

48. ज़्यारज़हौनी बजट- पैसा आय और dzarzhav के व्यय का लेआउट।

49. द्रुज़िना- रियासतों की सेना।

50. अधिनायकत्व- किसी भी कानून, नारकीय व्यक्ति, लोगों के समूह या पार्टी का प्राथमिक आदेश।

51. डिसिडेंट्स- 1) टाय्या, जो सुप्राट्स afіtsyynay ulada, 2) रेचा पासपालेताई में बोलता है: गैर-उत्प्रेरक (दाएं-स्लाव, एकता)।

52. घोषणा- dzarzhaўny और palіtychny (kanstytutsyyny) अधिनियम। नेप्रीक्लाड, 27 अप्रैल, 1990 को बीएसएसआर की संप्रभुता की घोषणा

53. जनतंत्रीकरण- dzyarzhaўnaga fret के रूप को खोलना और चटाई, लड्डज़िया के लोगों के मान्यता प्राप्त राजकुमारों पर लगाया गया, स्वतंत्रता, ग्रामाद्ज़ियन के मूल निवासी।

54. डेनैनेंस- नारकीय द्ज़ारज़हवा का पावेदमलेन एक और अब स्कासावन्नी द्ज़ेयन्या पादपिसनगा पमेज़ इमी डागावर।

55. इंजील- यीशु मसीह के सही जीवन और शिक्षा के नोवाग ज़ापावेतु (बाइबिल) की पहली चार ऐतिहासिक पुस्तकों का सामूहिक नाम। बेलारूस में, सबसे प्राचीन हस्तलिखित तुरुस्काया इंजील (XI सदी) है। पुरानी बेलारूसी और ज़ारको-स्लावोनिक भाषा में पहला मसौदा तैयार किया गया सुसमाचार 16 वीं शताब्दी में वी। त्स्यपेन्स्की द्वारा जारी किया गया था।

56. जीसस- ऑर्डर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द टार्टर्स ऑफ जीसस क्राइस्ट के सदस्य, 16 वीं शताब्दी में बनाए गए। बारात्स्बी की रिफार्मेसी के लिए। लिथुआनिया के ग्रैंड डची में, जेसुइट्स के डेज़ीनिचल शैक्षणिक संस्थान - कालेजियम। विल्ना जेसुइट अकादमी (लिथुआनिया के लिथुआनियाई ग्रैंड डची का पहला सर्वोच्च शैक्षणिक संस्थान) के रेक्टर जेसुइट पी। स्कार्गा थे - ज़ार के बेरासी संघ की दीक्षा के एडज़िन।

57. सूबा- दाहिने हाथ के ज़ार का अक्रग। बेलारूस के क्षेत्र में अपर्शिनिया को पोलत्स्क के पास 992 में लगाया गया था। यह तिथि बेलारूस के चर्च के अधिकार के इतिहास की शुरुआत का प्रतीक है।

58. ज़ालेज़नी सेंचुरी- प्रय्याद परशब्यत्नाग झल्लाहट, प्रलदा के रूप में प्रत्याग के लिए, पूर्वजों को लोहे से काम किया गया था;

59. बस्ती का ज़कानादिची अधिकार- शरीर, याक रसप्रात्सोवे मैं प्रमाई कानून। ऐसे निकायों के लिए, संसद असामान्य है।बेलारूस गणराज्य के कांस्टैत्सी का नया संपादकीय कार्यालय कनाडा की संसद के दक्षिणपंथी सांसदों, 24 नवंबर 1996 को रिपब्लिकन जनमत संग्रह में अपनाए गए परिवर्तनों और अनुदानों के लिए उपयुक्त है।

60. जैप्रीगोंवन्ने- भूमि पर "लस्नास्ट्स" के अधिकार के सियालियंस का स्तर और ix y परती विज्ञापन सामंती का स्थानांतरण। Afarmlyalas, उदाहरण के लिए, Sudzebnik काज़िमिर 1468 में, क़ानून चालू। तो, XIV-XV सदियों में। जीडीएल में "विपरीत" किसान थे, जिन्होंने एक सामंती स्वामी और दूसरे के नरक से गुजरने की हिम्मत नहीं की। XVI सदी में। सभी किसानों ने कूदने, कूदने और जमीन पर चढ़ने की अनुमति दी, जिसे याना ने मंजूरी दे दी और सामंती प्रभुओं के सामंती प्रभुओं को अपने कार्यस्थान के पीछे ले गए। कूदने के अधिकार skasavana 1861 थे, जो कि पम्याशचित्स्केम साल्यानामी असबिस्ताई स्वोबोडा और चरवाहा मोचन को भूमि बस्तियों में प्राप्त करने के तरीकों के लिए थे।

61. ज़खोदनेरसिज़्म- प्रणाली ने देखा, बेलारूस के एक admaўlyaye gіstarychnasts एक स्व-स्थायी और सबसे बाइटनागा एथनास के रूप में, atyasamlyaye यह z velіkarusskim ethnas। Galoўnay syaredzіne XIX पर zakhodnerusіzm स्टिल्टिंग - XX सेंट का एक पैच। मैं बेलारूस के लिए रवाना होने जा रहा हूं । 3 BSSR से थके हुए, zakhodnerusіzm एक प्रणाली की तरह बवासीर के स्तर को देखा, लेकिन ये विचार बेलारूसी नगरपालिका के सुविख्यात हिस्से में पाए गए।

62. विचारधारा- कानूनी, राजनीतिक, वैवाहिक, दार्शनिक, धार्मिक, उत्कृष्ट रूप और विचारों की एक प्रणाली, जैसे कि लोगों के एक निश्चित समूह या एक राजनीतिक दल से संबंधित।

63. भारतीयों- शमतलिकिया प्लामेनी झिवेलवोडावोडोव-वंद्रौणिकाў, याकिया परशापचतकोव एशिया माइनर पोबाच ज़ ईरानम में रहते थे। भारत और ईरान में यानों को आर्यमी कहा जाता था। पूर्वजों की मदद से, यान 3-1.5 हजार साल पहले के बीच एशिया और यूरोप के सबसे दूर के क्षेत्रों में बस गए। यूक्रेन, बेलारूस, प्राइबाल्टिका और मध्य यूरोप के क्षेत्रों में मांस की लपटों के साथ चरागाह asimіlyatsy (zmyashennya), स्लाव, बाल्टास, जर्मन की जनजातियों का जन्म हुआ।

64. उद्योग- मैनुअल और मशीन के काम से संक्रमण की प्रक्रिया और उच्च तकनीक के आधार पर आगे का काम। 1920-1930 के दशक में BSSR सही था। और यूएसएसआर में औद्योगिक अभ्यास का लगातार adzinaga था। Asnoўnaya vaga को प्रकाश और दिलकश पशुचारण के विकास के लिए दिया गया था, जिसे बेलारूस में मांस पनीर, कर्मियों और बुनियादी परंपराओं के पर्याप्त भंडार द्वारा समाप्त कर दिया गया था। Azhytsyaўlyalas hodze पांच साल - लोगों की गैसपडार्की के विकास के लिए पांच साल की योजनाएं (1928-1932, 1933-1937, 1938 - चेरवेन 1941)।

65. एकीकरण- praces और vyn_k uzemasovyazі, uzaemadzeyannya, zblizhennya और ab "yadnannya ў adzіnae tselae yakіh-nebudz अक्सर, elementў, गोपनीयता पर, kraіn यह ekаnomіk, सामाजिक और palіtychnyh संरचनाओं के बारे में जानकारी है। सयुज 2 सुंदर 1997, डागावोर के बर्फीले 1999 पर हस्ताक्षर किए गए थे।

66. आर्थिक विकास के गहन कारक – “यकास्नी "कारखाना" , अर्थव्यवस्था के विकास को सुनिश्चित करने के लिए: रचनात्मक कार्य की वृद्धि, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति का विकास,

67. हस्तक्षेप- दाईं ओर नारकीय dzyarzhava va nutranyya के uzbroenae myashne एक और है। उदाहरण के लिए, बेलारूस (पोलिश-सवेत्सकाया युद्ध) के क्षेत्र में पॉलीपची सुप्रात्सका सवेत्स्का रासेए 191919-1920, काली-बयाव्या डेज़ेयन प्रोखोदज़ेले के हस्तक्षेप।

68. इंटररेक्स- Beskaraly peryyad के पास Recha Paspalitay के पास उच्चतम सेवा पासाडा, जो पोलिश शहर Gniezna का एक सामान्य ऋण है।

69. मुद्रा स्फ़ीति- abyastsenvanne pennies vynіku मुद्दे पर ix y abarachenne सुरक्षा के बिना, माल का एक अनिवार्य बैग। Padzenne pakupa zdolnastsі pennies।

70. कालित्सिया- एबी "जदनाने, सयुज, पगडेने द्ज़ियारझा, पलिश्काया पार्टी, ग्रामादस्की ने कृषि सनक, वनेनी, एकामाइन स्ट्रोक के दासोसेन्या के लिए संगठित किया, 1905-1907 के रावल्युत्सी के समय में, कलिज्या, बालमियासी, एस्टज़िल्हायकी को चाकू मार दिया।

71. कापेरत्सिया- संगठन का एक रूप, किसी प्रकार के साहसिक प्रकार के लिए "काम के एक बैग के लिए याडन्नी लोग, उदाहरण के लिए, जमीन के एक बैग पर बिक्री, कापेरती को संभालना" और जी। डी।

72. कालाबार्त्स्यवाद - akupatsyynymi ladami के साथ सुपरकाउंसिल।

73. कलेक्टीविसात्सिया- अब "यादनानी फ्रैक्शनल इंडिविजुअल गैसपडार्क्स ऑफ़ किसान्स इन हिंसक कलेक्टिन्य गैसपाडार्की। सुत्सेल्नया कलेक्टीविज़ात्सिया बीएसएसआर, पीसा हुआ कलगासोव से जुड़ा हुआ है, 20 के दशक का प्रहोदज़िला कंज़ा - XX वीं सदी के 30 के दशक का एक पैच, और टैक्सा "बेलारूसी 1939 में, व्यालेका ऐचिन्नय वायना के अंत की पूर्व संध्या पर।

74. कामिन्टर्न - 1919-1943 में स्थापित मजदूर वर्ग का अंतर्राष्ट्रीय संगठन।

75. कांस्त्यतुत्स्या- Dzyarzhav का असनौनी कानून। रेचा पासपलिटाई में, कांस्टिट्यूसी को 3 मई, 1791 को अपनाया गया था, जो एक एकात्मक dzyarzhavy के रूप में abvyascila yae संप्रभुता, पोलिश करालेन्स्टो और ON पर पैडज़ेल को नष्ट कर दिया। बीएसएसआर की स्थापना के समय, 1919, 1927, 1937, 1978 में कांस्टिट्यूट्स को अपनाया गया था। बेलारूस गणराज्य के कांस्टिटुशिया को 15 सितंबर 1994 को अपनाया गया था। 24 नवंबर 1996 को राष्ट्रीय जनमत संग्रह में, परिवर्तन और संशोधन किए गए थे (कांस्टिटुत्सी का नया संस्करण)। लिथुआनिया के ग्रैंड डची के कुछ ऐतिहासिक adnosyats और Kanstitutsyі क़ानून - युग syarednevyakoўya के कानून का सितारा, जिसके लिए yashche कानून के canstytutsyynaga के फार्मास्यूटिक्स के लिए विशिष्ट नहीं है।

76. कांत्रीबुत्स्या- पेनीज़ एबो मटेरियल कश्तोनास्त्सि, याकिया दज़्यारज़हवा-पेरामोज़त्सा ज़बेराए ज़ेड डेज़ार्झावी, जैसे एक पनाला पैराज़ेने वायने।

77. केनफेडरेशन- часовае аб"яднанне (ваенна-палітычны саюз) шляхты ў XVII-XVIII стст. у Рэчы Паспалітай з мэтай падтрымаць узброенай сілай тыя ці іншыя палітычныя патрабаванні. Пад канфедэрацыяй разумеецца таксама форма дзяржаўнага ўладкавання, пры якой некалькі дзяржаў - суб"екты канфедэрацыі, што ўтвараюць саюз, працягваюць валодаць шырокімі правамі, поўнасцю захоўваючы сваю незалежнасць, і аб"ядноўваюць свае намаганні для дасягнення пэўнай мэты. У адрозненне ад федэрацыі канфедэрацыя дзяржаў больш слабое аб"яднанне, якое ўяўляе сабой не адну новую суверэнную дзяржаву, а больш або менш स्थिर sukupnasts dzyarzha।

78. कैनफ़ेसिया- धार्मिक किरुनक, विश्वास-मान्यता प्राप्त (veravuchenne), चर्च से संबंधित। ईसाई धर्म में, उदाहरण के लिए, कैटेलिक, राइट-हैंडेड, यूनियन कन्फेशन हैं।

79. दो पैलेट सिस्टम का कैनफ्रैंटेशन - 1940-1980 के दशक में एक अन्य पालोव में दो पैलेट सिस्टम (सामाजिक और पूंजी) के आर्थिक, पैलेट बख्शते,

80. लिथुआनिया की रियासत के कांतसेप्ट्सी tvarennya Vyalіkaga- गुलाब पैड

81. कैसिनर्स- सिलेन, लट। 1794 में "dzelnik" paўstannia का नाम T. Kastsyushka के kyraўnіtstvam में गिर गया, 1863 में K.Kalіnоўskа के kyraўnіtstvam के paўstannіkaў paўstannіkaў

82. कास्सेल- रोमन कैथोलिक गिरजाघर।

83. उत्प्रेरकवाद- ईसाई धर्म में adzin z asnoўnyh kirunkaў। 1054 में गठित ईसाई चर्च के चर्च को चरवाहा किया। Katalіtska tsarkva May adzіny susvetny tsentr - Vatykan, adzіnaga kiraўnіka - Pope Rymskaga। बेलारूस के क्षेत्रों पर उत्प्रेरक भूमि का विघटन 1385 के यूक्रेनी संघ क्रेवस्का (स्मरणोत्सव) के पतन के द्वारा किया गया था। बेलारूसी भूमि पर, कैसल और क्लेशटर लगाए गए थे। कैटेलिसिज्म 1569 के ल्यूबेल्स्की यूनियन (रेचा पस्पालिटाई की पाक कला) को चराने वाले बेलारूसी जेंट्री के रिश्तेदार बन गए। XVI सदी में। रसीले कैटेलिक उपहार और शाही परंपराएं रिफार्मेसी के पफर्स के किनारे पर ढक्कन की तरह बन गईं।

84. स्नातक कक्षाएं- लोगों के व्यालेकेया समूह, stanovіshcha yakіkh zvyazvayutsya zvyazvayutsya अधिकार lasnastsі, adnosіnami yes lady, monsam pratsy padzele। कक्षा में शिक्षा मार्क्सवाद में सबसे अधिक विकसित है।

85. राजकुमार- Pershapachatkov pravadyr जनजाति, रियासत के zatym kіraўnik (dzyarzhavy)।

86. काउंटर-फार्मेसी- gramadska-palіtychny ruh, nakіravany suprats जगह में और vynіkaў refarmatsyі,

87. असोब पंथ- uzvyalіchvanne adnago chalavek की भूमिका, vyznachalnaga के गड्ढे को कूदते हुए मैं gіstarychnyh Padzey के पाठ्यक्रम पर तैरूंगा। व्याडोमी, उदाहरण के लिए, असोबा स्टालिन का पंथ।

88. संस्कृति -भौतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों में लोगों के लाभ के लिए।

89. लेटेपिस- सरीसृप ("वर्ष") पर पैडज़ी का रिकॉर्ड, लिखित जिस्टरीचनी क्रिनित्सा। पतझड़ के सबसे पुराने जमाने के क्रॉनिकल को जल्दी से "पिछले कमीनों के अपोवेस्ट्स" कहा जाता है। माणकों को लिखा नेस्टारम कल्याण 1113

90. उदारतावाद- Ideyna-palіtychnae uchenne, जो XVIII की शुरुआत को जानता था - XIX सदी का एक पैच। इयागो राजनीतिक और आर्थिक मेटास - स्कासावन्ने सामंती परेड, अबमेझावन्ने राजशाही, संसदीय मोड से थके हुए, ज़माकचेन द्ज़ियारज़हनागा और ग्रामडस्कागा प्रिमुसु ў एडनोसिनाख और असोबी, अबरोना ग्लैमरस का परिसमापन। नेप्रीक्लाड, हाँ उदार-बुर्जुआ दिन की पूर्व संध्या पर और 1905-1907 में क्रांति के 1/4 घंटे। कांस्तुत्स्या-लोकतांत्रिक पार्टी (कैडेट), "सयूज 17 कास्त्रिकनिक" (अक्त्सियाब्रिस्ट) और ऑटोनामिस्ट थे।

91. "लिबरम वेटा"- शासित, अगर रूसी सोया नहीं लिया गया था, अगर इसे नहीं लिया गया था, तो काली सुप्रात्स यागो प्रगलसवў हॉट्स एडज़िन डेपुटैट सोयामा। XVII-XVIII सदियों के अंत में स्वेडचिला अब ब्याज़लादज़ी रेची पासपलिटाई।

92. मैबिलाइज़ेशन- युद्ध की घड़ी के दौरान सेना से पुरुषों की भारी भर्ती, एक युवा वयस्क की सैन्य सेवा में चारगोवी कूदता है।

93. मैगडेबर्ग अधिकार- समकेरवन्ना पर शहर के अधिकार, जिसे pershyn XIII कला द्वारा बनाया गया था। जर्मन शहर मैगडेबर्ग के पास। लिथुआनिया के ग्रैंड डची में पहला मैग्डेबर्ग अधिकार एट्रीमाला विल्न्या (1387), और आधुनिक बेलारूस के क्षेत्र में - ब्रेस्ट (1390)।

94. मजिस्ट्रेट- शहर samakіravannya का अंग, जो चुनावी परिषद (बर्मिस्ट के झुंड की शुरुआत में) और लावा (अदालत) से बना है, dze वरिष्ठ voit।

95. दिग्गज- वह नाम, जो सबसे प्रफुल्लित भूस्वामियों का आधुनिक इतिहास है। लिथुआनिया के ग्रैंड डची में, सबसे बड़े मैग्नेट कुल रेडज़िविला, सपेगौ, एगिन्स्क और अन्य हैं।

96. मदर्निज़त्सिया- कृषि-शिल्प और औद्योगिक सभ्यता की व्याकरणिकता का पुनर्गठन पेस्टुपोवागा। निजीकरणों में, विज्ञापन सामंती और बुर्जुआ व्याकरणिकता के संक्रमण के तरीके, जैसे कि बेलारूस में विघटन, 19 वीं शताब्दी के एक और पालोव के बुर्जुआ सुधारों के संबंध में। (प्रशासनिक जम्पर अधिकार और आईएनजी।) Prakmetami Madernіzatsyі z "yўlyayutstsa industryyalіlіzаtsy, Urbanіzаtsy, demakratyzyа, razvіtstse navukі, akutsyіі is kul'tury, abmezhavanne pazіtsy tsarkvy, Farmіrzyarvannye pravstaviy.

97. मेयोमैस्नी सेंसर- valodanny mayomastsyu (भूमि, देवियों, महान उत्तराधिकार और इनश।) एक पैसे की राशि पर, जिसने कारवां या चुनावों में नोड को स्मूच करने का अधिकार दिया। नेप्रीक्लाड, मेयोमास्नी जनगणना को दक्षिणपंथी गारद सुधार के समय गारद ड्यूमा के चुनाव के दौरान हटा लिया गया था (1875 में बेलारूस में शुरू किया गया था)

98. मनापोलिस- पूर्व उद्योगपतियों का मिलन पिछले वर्षों की प्रतिस्पर्धा और सबसे अनुभवी उद्यमियों के अलिंद मन्या के साथ। Abazazhnae taksama vyklyuchnae काम करने और उत्पादों की बिक्री के अधिकार। Manapolis ने बेलारूस में XIX-XX सदियों के मोड़ पर सीखा।

99. राजशाही- Dzyarzhave में adnago kiraўnik (gaspadar) की बस्ती। लिथुआनिया के ग्रैंड डची में, राजकुमार गेदज़िमिन, अल्गेरडेज़, विटास, राजकुमार का गुस्सा बेरोकटोक था। XV-XVI सदियों के एक और पालोव में। राजकुमार प्रा काज़िमिरा और एल्यक्षंद्रा के व्यालिकाग की बस्ती अबमेझवन पनामी-राडे थी, ताकि अब ज़्नेक्नेने सस्लोना-प्राडस्टानईचाई (abmezhavanai) मनरहे को जानने के लिए।

100. कारख़ाना- पुरखों, ज़स्नावन ऑन मैनुअल प्रात्सी और ये पैडज़ेल। Z "विज्ञापन-कार्यों और कारखानों का एक संक्रमणकालीन रूप था। बेलारूस में पहली कारख़ाना 18 वीं शताब्दी के 10-30 के दशक में लगाए गए थे।

101. मार्क्सवाद- 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में निर्मित दार्शनिक, आर्थिक और राजनीतिक अध्ययन। के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स। यानस ने भौतिक द्वंद्वात्मकता (अब रज़-वत्स्त्सी सीखना), सामग्री उचित इतिहास, जीवित वार्त्सी का सिद्धांत और अब कमुनवाद का अध्ययन किया। शहर के विकास की प्राकृतिक पशुपालक प्रगति शहर के फार्मासिस्टों के अर्थशास्त्र को बदल रही है, और पन्युच और कूदने वाले वर्गों के चरागाहों के उत्तम दर्जे के बैरक इतिहास के यकास्टों की रूहायुचाय ताकतों में मार्क्सवाद को देखते हैं। उच्चतम स्वीकार्य वर्ग सामाजिक (प्रा-लेटेरियन, समाजवादी) पुनर्मूल्यांकन, एक प्रकार की रैली और सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की स्थापना (मजदूर वर्ग की व्यवस्था का वादा) था। XX प्रतिशत के पैच पर। मार्क्सवाद दो नदियों पर गिरा - पुनर्मूल्यांकन (यू। आई। लेनिन और इंश।), मार्क्सवाद के एक प्रकार के पेरामाग्लो बाल्शवित्स्की विकास में, और रिफार्मिस्ट (ई। बर्नशेटिन और इंश।)। 1917 की कास्त्रीचनित्सकाया क्रांति के बाद, रूसी मार्क्सवाद एक ज़हरज़ानय वैचारिक विचारधारा बन गया। आज के दार्शनिक मार्क्सवाद के कई संस्करण तैयार करते हैं: शास्त्रीय एक, अध्ययन की पृष्ठभूमि के लिए बनाया गया; लेनिनवादी व्याख्या; स्टालिनवादी वेरिएंट; सत्स्याल-लोकतांत्रिक संस्करण (प्रोवतनस्ट्स, रूसी मेनशविस्म के बीच); समकालीन नव-मार्क्सवाद।

102. मेज़लिटा- प्रारंभिक पाषाण युग - पर्सबितनाग झल्लाहट की अवधि, चलवेक के सबसे महत्वपूर्ण लाभ के लिए प्रत्याशित पर, धनुष और तीर, पत्थर के तने को कुचल दिया जाता है, पहले टुकड़ों और नकिरुंकु को कुचल दिया जाता है (गंदा, और मैग्चीमा और अदमश्निवान्ने ज़्यवेलिन );

103. सुधार- मताई असुशेन्या बालोट और चारागाह क्षेत्रों के फुटपाथ के लिए उपाय। 50-60 के दशक में व्यापक दायरा आया। XX सदी बीएसएसआर में। Parushenny tekhnalogii बाधित और znіknennya ekalagіchnyh समस्याएं।

104. संरक्षक- बागती अप्यकुन नवुक मैं मस्ततत्वः। Pahodzіts ad ulasnaga का नामकरण विधवा-दाना रिचतागा rymlyanіn, Daradtsy और syabra सम्राट ऑगस्टा (पहली शताब्दी ईसा पूर्व के अंत) का नाम। मैं मिकलाई रैडज़िविल चोरनाग के dzeynasts के लिए लिथुआनिया के ग्रैंड डची के इतिहास को संरक्षण दे रहा हूं, वास्तव में, ब्रेस में बेलारूस के आधुनिक क्षेत्र में पहली नर्सरी लगाई गई थी।

105. मेज़्वनी पेरीयाद - I और II वास्तविक युद्धों (1918-1939) के दौरान ऐतिहासिक अवधि,

106. सैन्यवाद- बाहरी और आंतरिक समस्याओं से विकसित सैन्य संबंधों पर आधारित पैलेट।

107. म्यूनिख पैगडेनन -पैगंडने, 1938 में म्यूनिख, जर्मनी, इटली, इंग्लैंड और फ्रांस में अब पैडज़ेल चेहस्लावाकी (सुडेटेनलैंड में लंबे समय तक और जर्मन) में संपन्न हुआ।

108. मांस yaўreyskaya aselasci- रूसी साम्राज्य के बेलारूसी-लिथुआनियाई और यूक्रेनी प्रांतों का क्षेत्र 1791-1917, dze garadas और meastechkas, यहूदी राष्ट्रीय नास्टों के लोगों को देहाती prazhyvanna दिया गया था। बर्तन दूर-दराज के जीवन के थके हुए samadzyarzha के साथ जुड़े हुए हैं और Rasіy vynіku padzelаў Rechy Paspalіtai भूमि। Abmezhavanní gramadzyansk-mayomas right yaўreyаў और privatnasts, zabaron pakіdatsy vyznachenyya terytorі बिना uradavag dazvolu, kanchatkov प्रहरी uradams द्वारा परिसमाप्त।

109. मायशचाने- ज़िखारोव गाराडो, आई मिस्टेचक का नामकरण।

110. काम पर रखा कर्मचारी- Pradugledzhvaetstsa पैसा भुगतान के एक घंटे के लिए कार्यकर्ता के पैसे के pratsyag पर vykanannya kakoy के लिए Pratsa na damoflenastsi z rabodaўtsam।

111. लोग- एथनिक सुपरनस्ट्स ज़ अगुलनय टेरीटोरिया, पैनोची इकोनॉमिक मोड्स, एडज़िनई मूव, कल्चर, मेंटल वेयरहाउस, एथनिक सेल्फ-एसोसिएशन।

112. नरोदनिकी- यथार्थवादी, ab'yavіўshya अपने स्वयं के कार्य के साथ लोगों के अभिमान के लिए, yago intaresau,

113. प्राकृतिक गैस्पडार्क- एक सामंती गैस्पडार्क, जिसमें से वह सब कुछ तैयार किया जाता था जो जीवन के लिए आवश्यक नहीं था, और अमल को हर उस चीज से काटा जाता था जो काम करती थी। प्राकृतिक गैस्पडार्की का उत्पादन विनिमय या बिक्री (नमक और लोहे का एकरम) के लिए नहीं था।

114. नात्स्यो- मानसिक मनोविज्ञान और आत्म-संघ वाले लोगों का सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक अनुमान, जो एक अगुल भाषा, विशेषण संस्कृति, रुके हुए और टेरीटरी स्टालाग प्राझ्यवन्न्या हो सकता है।

115. राष्ट्रीयकरण- निजी बस्ती से dzyarzhan में स्थानांतरण, जनता का स्थानांतरण (भूमि, उद्यमिता, परिवहन, बैंक, आदि)।

116. राष्ट्रीय यातना- राष्ट्रीय समस्याओं का एक जटिल (सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक, धार्मिक और अन्य),

117. नीलिता- नया पाषाण युग - चलवेक के मूल लाभ, नए रोजगार (पृथ्वी की खेती और झिवेलगाडौलिया), अप्रात्सोव्का पत्थर की नई तकनीक (पिलावन्ने, स्वेद्रवन्ना), प्रिन्सिपोव नई सामग्री (अबलेना) बुनी हुई मिट्टी);

118. नीलі tychnaya पुनर्मूल्यांकन- नरक और वायत्वोर्चगा टाइपु गैस्पडार्की का मार्ग (चयन और पल्यवन्न्या और आगे बढ़ने वाली खेती और ज़िवेलगाडोली का नरक), जैसे कि प्रत्याशय पर adbyўsya महत्वपूर्ण nealītu है;

119. तटस्थ जारज़हवा- dzyarzhav, विदेश नीति पाठ्यक्रम जो zbroennyh संघर्षों (युद्धों) और सैन्य संघों में न्यौदज़ेलम की विशेषता है। बेलारूस गणराज्य के एट्रीमैनिया के बाद, संप्रभुता (स्वतंत्रता) अबवेशचन ये इम्केने एक तटस्थ ज़ारज़वाई थी।

120. एनईपी -(नया आर्थिक पैलेट), उपायों की एक प्रणाली, जिसमें ऐसे महत्वपूर्ण क्षण शामिल थे: श्रमिकों और किसानों के संघ की जागरूकता; विद्युतीकरण के आधार पर औद्योगिक उत्पादन का विकास; आबादी का कापरवन्ने; व्यकारिस्टन तवरना-महान एडनोसिन; paўsyamesnae karannye gasrazlіku, asabistai zatsіkaўlennastsі; अर्थशास्त्र में पूंजीवादी तत्वों की दापुशचेन देखें; Udaskanalvanne dzyarzhaўnaga योजना और kіraўnіtsva; बरत्सबा जेड नौकरशाही; Dzeynastsі chalavek के sikh galіnah में संस्कृति का पतन,

121. आदेश- मनस्की (आध्यात्मिक-नाइटली) अब "यादनन्या" कैटेलिक और एकता चर्च के सियारेडनेव्यकोव का नाम। बेलारूस के क्षेत्र में कांत्सी XII - एक पैच XIII सेंट दिखाई दिया। (लिवोनियन आदेश और इंश।) ईसाई (कैथोलिक) विश्वास के विघटन के लिए। XVI सदी में। बेलारूसी भूमि पर, जेसुइट्स, फ्रांसिस्कन्स, बर्नार्डिन्स, ऑगस्टिन्स और अन्य के आदेश बोए गए थे।

122. पहोनिया- Litoўskіm के व्यालकेम रियासत में सैन्य नौसेना। हथियारों का कोट - एक घुड़सवार को सिर के ऊपर लाई गई गेंद से प्रकट करना। snue nekalki संस्करण हथियारों का पखोदज़ानी कोट। प्रतीक XIII-XVI सदियों पर हथियारों के कोट की फार्मेसी adbyvalas थी। 1566 के ग्रैंड डची के क़ानून ने कानूनी रूप से बेलारूसी भूमि के लिए हथियारों का कोट "पहोनिया" डाला। रत्से में गेंद के साथ शीर्ष का खुलासा करना बेलारूस के शेरागु गाराडो, याकिया एट्रीमाली मैगडेबर्ग अधिकारों के हथियारों का कोट बन गया। बेलारूसी भूमि और रूस "पहोनिया" का चारागाह विल्ना और विट्सेबस्क प्रांतों के हथियारों का कोट बन गया। याना ने रूसी साम्राज्य के हथियारों के व्यालिकिम द्ज़ार्ज़ा कोट पर दछशुंड को लिटाया। हथियारों का कोट "पहोनिया" 1863-1864 के किसान किसानों द्वारा तैयार किया गया था। बेलारूसी पीपुल्स रिपब्लिक के एब्याशचेन्या ў 1918 से पहले हथियारों के कोट को एक द्ज़ियारज़ौनागा का दर्जा दिया गया था। ON के ऐतिहासिक उत्तराधिकार की एक शाखा के रूप में, योन तक्षमा लिथुआनियाई गणराज्य के हथियारों का द्ज़ार्ज़ा कोट बन गया। यूएसएसआर की प्रारंभिक स्थापना के बाद, लिथुआनिया ने हथियारों के कोट "पहोनिया" को एक ज़हरज़ौनी के रूप में अपनाया। 1991 - 1995 में "पहोनिया" बेलारूस गणराज्य के हथियारों के कोट के साथ abveshchan था। 1995 के जनमत संग्रह में, एक नया dzyarzha प्रतीकवाद अपनाया गया था।

123. Padzel pratsy- प्रिमोर्डियल रेज़डज़्यालेन प्रात्सी पावोडल सेमी (पामेज़ ज़ांच्यनामी मैं मुज़चिनामी) और पावोडली rost। तक्षमा abaznachae addzyalenne के प्रभाव नरक के जमींदार, जो हुआ ў X-XIII stst। और यह काम के प्रकार को आगे बढ़ाने पर विशेषज्ञता से जुड़ा था। Z "मैं एक विशिष्ट हैक हूं और एक कारख़ाना काम करता हूं।

124. Padsečna-agnevoe कृषि योग्य खेती- एक प्रकार की कृषि योग्य खेती, महीनों के लिए पीआर याकिम ने जंगल को उकेरा और झुलसा दिया apratsovvalі gleba z dapamogay rams-sukavatkі, और अपहृत के सेवकों ने गाया।

125. समझौता- dagavor, napryklad, dagavor नरक 23 जून 1939 अब USSR और जर्मनी की अनकैप्ड मेमोरी है, क्योंकि उन्हें Rybentrop-Molatav Pacts कहा जाता है।

126. पेललाइट– старажытнакаменны век – перыяд першабытнага ладу, на працягу якога чалавек навучыся здабываць агонь, вырабляць складаныя каменныя і касцяныя прылады працы, шыць вопратку, будаваць жылле, паляваць і лавіць рыбу, але і жыць грамадскім ладам з грамадскай свядомасцю і яе найбольш важными формами: мастацтвам मैं धर्म।

127. नरसंहार का पैलेट -इन और अन्य संभोगों पर आबादी के पूरे समूहों की योजनाबद्ध कमी: स्वतंत्रता और बचत कार्यकर्ताओं, कम्युनिस्ट, यावरेव और जी.डी. के कारण,