Icono de Smolensk de la Madre de Dios. La iglesia celebra el día del Icono de la Madre de Dios de Smolensk

Se supone que de ahí procede el nombre de "Odigitria". Así llegó el santuario a Rusia por primera vez.

Hijo del príncipe Vsevolod Vladimir Monomakh a principios del siglo XII. transfirió la imagen a Iglesia de Smolensk Suposición Santa Madre de Dios. A partir de ese momento, el icono recibió el nombre de "Odigitria de Smolensk".

En el siglo XIV. Smolensk pasó a ser posesión temporal de los príncipes lituanos. Pronto, la hija del príncipe lituano Vitovt Sofía se casó con el gran duque de Moscú Vasily Dimitrievich. En 1398 trajo a Moscú el Icono de Smolensk de la Madre de Dios. La santa imagen fue instalada en la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú, en el lado derecho de las puertas reales.

En 1456, a petición de los habitantes de Smolensk, encabezados por el obispo Misail, el icono fue devuelto solemnemente a Smolensk con una procesión religiosa, y dos copias permanecieron en Moscú. Uno fue colocado en la Catedral de la Anunciación y el otro, "medida con moderación", en el Convento Novodevichy, fundado en memoria del regreso de Smolensk a las ciudades rusas.

El templo principal del Convento Novodevichy fue consagrado en honor al Icono de la Madre de Dios de Smolensk, cuya copia exacta ocupó el lugar principal en el iconostasio de la catedral.

De los muchos milagros realizados por este icono, es especialmente notable la liberación de Smolensk de los tártaros. La tradición dice que en 1238, siguiendo una voz que emanaba del icono, el desinteresado guerrero ortodoxo Mercurio entró por la noche en el campamento de Batu Khan y mató a muchos enemigos.

Se cree que las oraciones de los creyentes ante la "Odigitria de Smolensk" ayudaron a las tropas de Vasily III a devolver Smolensk a Rusia en 1514 después de 110 años de dominio lituano.

La celebración en honor a esta imagen milagrosa el 10 de agosto (28 de julio, estilo antiguo) se estableció en 1525 en memoria del regreso de Smolensk a Rusia. Desde entonces, en honor a la "Odigitria de Smolensk", se celebra anualmente una fiesta en toda Rusia, especialmente solemne en Moscú, donde en este día, con una gran multitud de personas, hay una procesión religiosa desde el Kremlin. al Convento Novodévichi.

Hasta 1941, la antigua imagen milagrosa de la Madre de Dios de Smolensk estuvo en Smolensk. catedral en honor a la Dormición de la Virgen María, construida en 1667-1679. Más destino Se desconoce la imagen antigua. Las últimas noticias fiables sobre la milagrosa primera imagen se remontan a 1941. Cerrada en 1929, la Catedral de la Asunción de Smolensk no fue destruida: sus santuarios y utensilios se conservaron intactos hasta el comienzo del Gran guerra patriótica. Pero cuando dos años más tarde Smolensk fue liberada tropas soviéticas, el ícono ya no estaba allí.

Actualmente, en la Catedral de Smolensk, en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María, se encuentra otro icono milagroso de la Santísima Virgen María de Smolensk. En 1602, se escribió una copia exacta del antiguo icono milagroso, que se colocó en la torre de la muralla de la fortaleza de Smolensk, sobre la puerta del Dnieper, debajo de una tienda especialmente construida, donde permaneció hasta 1727. Luego fue trasladado a un edificio de madera. Iglesia en honor a la Natividad de la Virgen María, como un lugar especial venerado.

En 1802 se construyó una iglesia de piedra sobre la puerta del Dniéper, a la que se transfirió el icono milagroso. Al mismo tiempo, con la bendición de Su Gracia Serafín, se reparó y decoró nuevamente el marco ruinoso del icono. piedras preciosas y perlas. Lista nueva Percibió el poder benéfico de la imagen antigua. En 1812, en vísperas de la batalla de Borodino, el icono fue llevado por el campamento ruso para animar y fortalecer el espíritu de los soldados.

imagen antigua La Odigitria de Smolensk, trasladada temporalmente a la Catedral de la Asunción del Kremlin, fue transportada el día de la Batalla de Borodino, junto con los iconos de la Madre de Dios de Iveron y Vladimir ciudad Blanca, China Town y las murallas del Kremlin, y luego enviado a los enfermos y heridos en el Palacio Lefortovo.

Antes de salir de Moscú, el icono fue enviado a Yaroslavl. Aquí permaneció hasta el final de la Guerra Patria de 1812. Después del fin de las hostilidades, el icono fue trasladado solemnemente a Smolensk el 5 de noviembre de 1812, donde fue reinstalado en la catedral. En memoria de la expulsión de los enemigos de la Patria, se estableció en Smolensk celebrar este día anualmente.

La celebración en honor al Icono de Smolensk de la Madre de Dios también se estableció el 7 de diciembre (24 de noviembre, estilo antiguo) en memoria de la intercesión de la Madre de Dios durante la batalla con Batu.

Actualmente esto icono milagroso está ubicado en un arca especialmente construida en la Catedral de Smolensk en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María. El icono está decorado con una casulla con muchas piedras de colores.

El Icono de Smolensk de la Madre de Dios goza de gran veneración entre los ortodoxos. Sus listas se distribuyen en grandes cantidades en las iglesias y en los hogares de los creyentes. Hay más de 30 copias milagrosas y especialmente veneradas de este ícono, entre las cuales las más famosas son: el ícono de “Odigitria-Smolensk” sobre la Puerta del Dnieper en Smolensk, el ícono de “Odigitria-Ustyug” de Veliky Ustyug, el ícono de “Smolensk” icono en Belgorod, el icono "Smolensk" de Trinity-Sergius Lavra, icono "Smolensk-Sedmiozernaya" de la Ermita de la Madre de Dios Sedmiozernaya cerca de Kazán, etc.

El material fue elaborado con base en información de fuentes abiertas.

Icono de Smolensk de la Madre de Dios, llamado "Odigitria", que según la tradición de la Iglesia significa “Guía”, fue escrito por el santo evangelista Lucas durante la vida terrena de la Santísima Virgen María. San Demetrio de Rostov sugiere que esta imagen fue pintada a petición del gobernante de Antioquía Teófilo. De Antioquía el santuario fue trasladado a Jerusalén, y desde allí la emperatriz Eudoxia, esposa de Arcadio, lo trasladó a Constantinopla a Pulcheria, la hermana del emperador, quien colocó el santo icono en la iglesia de Blaquernas, el emperador griego Constantino IX Monomachos (1042-1054), Al regalar a su hija Anna en 1046 al príncipe Vsevolod Yaroslavich, hijo de Yaroslav el Sabio, la bendijo en su viaje con este icono. Después de la muerte del Príncipe Vsevolod, el icono pasó a su hijo Vladimir Monomakh, quien lo transfirió a principios del siglo XII a la Iglesia Catedral de Smolensk en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María. A partir de ese momento, el icono recibió el nombre de Odigitria de Smolensk.
En 1238, siguiendo una voz del icono, el desinteresado guerrero ortodoxo Mercurio entró en el campamento de Batu por la noche y mató a muchos enemigos, incluido su guerrero más fuerte. Habiendo sufrido la muerte como mártir en la batalla, fue canonizado por la Iglesia (24 de noviembre).
En el siglo XIV, Smolensk estaba en posesión de los príncipes lituanos. La hija del príncipe Vytautas Sophia estaba casada con el gran duque de Moscú Vasily Dimitrievich (1398-1425). En 1398, trajo consigo a Moscú el Icono de Smolensk de la Madre de Dios. La santa imagen fue instalada en la Catedral de la Anunciación del Kremlin, en el lado derecho de las puertas reales. En 1456, a petición de los habitantes de Smolensk, encabezados por el obispo Misail, el icono fue devuelto solemnemente a Smolensk con una procesión religiosa, y dos copias permanecieron en Moscú. Uno fue erigido en la Catedral de la Anunciación y el otro, "medida con moderación", en 1524 en el Convento Novodevichy, fundado en memoria del regreso de Smolensk a Rusia. El monasterio fue construido en el Campo de la Doncella, donde "con muchas lágrimas" los moscovitas entregaron el icono sagrado a Smolensk. En 1602, se escribió una copia exacta del icono milagroso (en 1666, junto con icono antiguo se llevó una nueva lista a Moscú para su actualización), que se colocó en la torre de la muralla de la fortaleza de Smolensk, encima de la Puerta del Dnieper, debajo de una tienda especialmente construida. Posteriormente, en 1727, se construyó allí una iglesia de madera y, en 1802, una de piedra.
La nueva copia adquirió el poder beneficioso de la imagen antigua, y cuando las tropas rusas abandonaron Smolensk el 5 de agosto de 1812, se llevaron el icono para protegerse del enemigo. En vísperas de la batalla de Borodino, esta imagen se usó en todo el campamento para fortalecer y animar a los soldados a realizar una gran hazaña. La antigua imagen de la Odigitria de Smolensk, trasladada temporalmente a la Catedral de la Asunción, el día de la Batalla de Borodino, junto con los iconos de la Madre de Dios de Iveron y Vladimir, fue transportada por la Ciudad Blanca, Kitay-Gorod y el Kremlin. paredes, y luego enviado a los enfermos y heridos en el Palacio Lefortovo. Antes de salir de Moscú, el icono fue llevado a Yaroslavl.
Nuestros antepasados ​​​​guardaron con tanta reverencia estos íconos hermanos, y la Madre de Dios protegió nuestra Patria a través de Sus imágenes. Después de la victoria sobre el enemigo, el icono de Odigitria, junto con la ilustre copia, fue devuelto a Smolensk.
La celebración en honor a esta imagen milagrosa el 28 de julio se estableció en 1525 en memoria del regreso de Smolensk a Rusia.

Listas milagrosas de iconos.

existe gran cantidad listas del icono milagroso ahora perdido de Smolensk Hodegetria. A principios del siglo XX, sólo de este icono había más de tres docenas de copias milagrosas y especialmente veneradas, y en muchas ciudades, pueblos y monasterios de la tierra rusa había iglesias dedicadas a la imagen de Smolensk.
En Moscú, dos fueron especialmente venerados. lista milagrosa Smolensk Odigitria. Uno de ellos estaba ubicado en el Monasterio de la Ascensión del Kremlin de Moscú (conservado en la Galería Estatal Tretyakov), sobre el cual se conserva una importante crónica que afirma que “en el verano de 6990 (1482) el icono de Hodegetrie ardió en Moscú. ...”. A juzgar por esta entrada, el icono griego quemado fue renovado por el pintor de iconos Dionisio (en 1482), siguiendo su iconografía original, y pintado “en la misma imagen”.
La veneración de la Odigitria del Monasterio de la Ascensión en Moscú a finales del siglo XV se asoció con la situación histórica actual. En 1473, el gran duque Iván III se casó por segunda vez con la sobrina del último emperador bizantino Constantino, la princesa griega Sofía Paleóloga. Probablemente, fue gracias a Sofía que comenzó una nueva veneración del antiguo icono griego por parte de las grandes duquesas en memoria de la famosa Odigitria de Constantinopla.
En el siglo XV, en el Kremlin de Moscú, junto con el icono del Monasterio de la Ascensión, se veneraba otra copia de la imagen de Smolensk: la misma copia de la Odigitria, que en 1456 se colocó en la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú. de la milagrosa imagen llevada a casa. La lista de la Catedral de la Anunciación se distingue por la posición vertical del rollo en la mano del Niño y la ausencia de imágenes de arcángeles. Actualmente se conserva en la Armería del Kremlin de Moscú.

Iconografía

El icono de la Madre de Dios de Smolensk es la expresión más precisa y estricta del significado del tipo iconográfico de la Madre de Dios Odigitria ("Niña Guía"). El mismo nombre "Odigitria" contiene el concepto de los íconos de la Madre de Dios en su conjunto, o incluso más ampliamente. Como escribió el famoso bizantinista N.P. Kondakov, “el icono de la Madre de Dios Odigitria representa el centro no sólo de la iconografía de la Madre de Dios, sino también de la iconografía cristiana en general...”. La Madre de Dios aparece en esta imagen como una Auxiliadora en el difícil camino del hombre hacia Cristo, por lo que se presenta de frente, mirando directamente a quienes oran. En Su mano izquierda, la Madre de Dios sostiene al Niño Cristo, y con su mano derecha lo señala como el Salvador, que es “El Camino, la Verdad y la Vida” (Juan 14,6) para todos. El propio Niño Cristo bendice a la Madre con una mano (en Su persona y en todos nosotros), y en la otra sostiene un pergamino enrollado: Su santa enseñanza. A rasgos característicos La Odigitria de Smolensk incluye la posición frontal del Niño, un giro muy leve de la Madre de Dios hacia el Hijo. Sólo la mano de la Virgen María, claramente visible sobre el fondo de sus ropas oscuras, lleva la principal carga semántica como una especie de señal del Camino hacia la salvación
Existir diferentes versiones el origen de la iconografía del prototipo del Icono de Smolensk de la Madre de Dios: la milagrosa Odigitria de Constantinopla. Para un creyente, no hay duda de que fue creado por el evangelista Lucas, lo que se confirma en la configuración frontal puramente “retrato” de los personajes. Algunos investigadores, basándose en la proximidad tipológica y el significado similar de las dos imágenes, sugieren que la iconografía de la Virgen María - Guía es un fragmento separado de la composición "Adoración de los Magos", que estaba muy extendida en el arte cristiano primitivo. Con toda probabilidad, las primeras imágenes del tipo iconográfico de Odigitria podrían representar a la Madre de Dios tanto de pie como sentada, pero más tarde la imagen hasta la cintura se extendió, como en el santuario de Constantinopla. El nombre "Guía" en sí no se estableció antes del siglo IX, aunque se conocen imágenes similares del siglo VI y antes.
La representación más precisa de la Odigitria de Constantinopla que no sobrevivió se puede ver en la miniatura del Salterio grecolatino de Hamilton (c. 1300), conservada en Museo Estatal en Berlín. Representa a una familia (posiblemente miembros de la hermandad que sirvió el icono milagroso en el monasterio) adorando a Odigitria. La peculiaridad del icono representado es un tablero ancho, casi cuadrado y medias figuras de arcángeles adoradores en las esquinas, que eran un rasgo característico de la Odigitria de Constantinopla.
Hasta su desaparición, el prototipo de Smolenskaya nunca fue sometido a un estudio científico detallado. Según descripciones antiguas, la pizarra en la que estaba escrito el icono era inusualmente pesada, estaba imprimada con tiza y pegamento y estaba cubierta con una lona. La Madre de Dios está representada a media altura, hasta la cintura, sosteniendo al Niño con su mano izquierda. El Salvador bendice a los que oran con su mano derecha y sostiene un pergamino en su mano izquierda. Ropa de calle Madre de Dios - marron oscuro, las inferiores son de color azul oscuro, la ropita del Bebé es de color verde oscuro y dorado. En el reverso del prototipo estaba escrita la Crucifixión con la inscripción griega “El Rey es crucificado” y una vista de Jerusalén. Cuando se renovó la pintura en Moscú en 1666, a esta Crucifixión se le añadieron figuras de la Madre de Dios y de Juan Evangelista, que antes no estaban allí.
El Santo Icono de la Madre de Dios Odigitria es uno de los principales santuarios de la Iglesia rusa. Los creyentes han recibido y reciben de ella abundante y amable ayuda. La Madre de Dios, a través de Su santa imagen, intercede y nos fortalece, guiándonos a la salvación, y clamamos a Ella: “Tú eres la Bendita Odigitria para el pueblo fiel, Tú eres la Alabanza de Smolensk y de todas las tierras rusas. - ¡Afirmación! ¡Alégrate, Odigitria, salvación para los cristianos!”

Troparion, tono 4:

Nos acercamos ahora diligentemente a la Madre de Dios, / pecadores y humildad, y caigamos, / llamando al arrepentimiento desde lo más profundo de nuestra alma: / Señora, ayúdanos, habiendo tenido misericordia de nosotros, / luchando, perecemos de muchos. pecados, / no rechaces a Tus siervos, // Tú y la única esperanza de los imanes.

Kontakion, tono 6:

La intercesión de los cristianos no es vergonzosa, / la intercesión al Creador es inmutable, / no desprecies las voces de las oraciones pecaminosas, / sino avanza, como si fuera bueno, para ayudarnos a los que fielmente te llamamos: / apresúrate a la oración y esfuérzate por súplica, // siempre intercediendo, la Madre de Dios, que os honra.

¡Oh, maravillosas y sobre todas las criaturas, Reina Theotokos, Madre del Rey celestial Cristo nuestro Dios, Purísima Odigitria María! Escúchanos pecadores e indignos, en esta hora orando y postrándonos ante Tu purísima imagen con lágrimas y diciendo tiernamente: líbranos del pozo de las pasiones, Santísima Señora, líbranos de todo dolor y tristeza, protégenos de toda desgracia y mal. calumnia, y de la calumnia injusta y feroz del enemigo. Que tú, oh Madre Santísima, salves a Tu pueblo de todo mal y te proveas y salves de toda buena obra; ¿Hay otros Representantes para Ti en problemas y circunstancias y cálidos Intercesores para nosotros los pecadores que no somos imanes? Ruega, oh Santísima Señora, a tu Hijo, Cristo nuestro Dios, que nos conceda el Reino de los Cielos; Por eso, siempre te glorificamos, como Autor de nuestra salvación, y ensalzamos el santo y magnífico nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, en la Trinidad glorificamos y adoramos a Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

(days.pravoslavie.ru; www.portal-slovo.ru; ilustraciones - days.pravoslavie.ru; www.li.ru; www.photosight.ru; www.artvuz.ru; romanov-murman.narod.ru; foto .utoli.org.ru; www.st-catherine.ru;

Fiesta patronal en honor al Icono de Smolensk, especialmente venerado por los creyentes de la Madre de Dios. Esta expresión visible de la Encarnación se convirtió en un símbolo de la fe rusa, capaz de brindar una ayuda asombrosa y milagrosa.

El prototipo del icono es una versión iconográfica de la Madre de Dios, realizada por el seguidor más cercano de la fe: el evangelista Lucas, cuyas obras del autor también pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Rusa. El icono representa la imagen de Jesús, ya algo adulto, en contraste con otro tipo de representación común de iconos llamado “Eleusa”. Esta palabra se interpreta como ternura, una expresión de amor. Para la imagen de Smolensk, el dogma es algo diferente: glorifica el hecho de la aparición del Rey celestial al mundo entero en la forma de un bebé divino, como lo demuestra un gesto característico. mano derecha Nª Sª.

El santuario pertenece a un cierto tipo iconográfico y se conoce como Odigitria, "Guía" del griego. Ella es capaz de conducir a los creyentes a la salvación según verdadero camino- a Cristo. Existe una leyenda sobre cómo la Santísima Virgen ayudó a la curación mostrando el camino al templo a dos ciegos quienes lo recibieron frente a la imagen. Y así es como el ícono llegó al territorio. futura Rusia, no hay hechos fiables.

Se considera que la versión más aceptable es la transferencia del icono como bendición paterna del emperador bizantino Constantino a su hija cuando ésta se casó con el príncipe Vsevolod en 1046. Su hijo, el famoso Vladimir Monomakh, trasladó el icono de Chernigov, herencia de su padre, a Smolensk en 1095. Unos años más tarde, sentó las bases de la Catedral de la Asunción, donde se colocó este icono. Comenzó a llamarse Smolensk y protege a los pueblos que habitan estas tierras.

Por primera vez, la ayuda milagrosa llegó del icono en 1239, cuando Smolensk fue rodeada por las tropas de Khan Batu, cuya superioridad numérica parecía no dejar ninguna posibilidad a los habitantes. Los escépticos pueden cuestionar los acontecimientos posteriores, pero pueden catalogarse como verdaderos milagros. La ferviente oración de los habitantes de Smolensk, que se dirigieron a la protectora, concedió la salvación en la persona del guerrero creyente Mercurio. La santa voz del icono dirigió sus acciones. A costa de su vida, logró llegar al campamento y derrotó a muchos enemigos, incluido el guerrero más fuerte de la horda. Y ni un solo crítico podrá negar que la Iglesia Ortodoxa unió al pueblo ruso de la fragmentación, especialmente durante el período de la invasión tártaro-mongol.

Pero las realidades históricas posteriores obligaron a la Madre de Dios de Smolensk a abandonar su refugio. Esto sucedió en 1395, cuando el principado perdió el derecho a Odigitria después de ser capturado por Lituania. Pero nuevamente, otra boda en 1398, esta vez de la hija del gobernante lituano y el príncipe de Moscú, el hijo de Dmitry Donskoy, devolvió el ícono a la tierra rusa como dote, solo a Moscú. Y medio siglo después (1456), a petición de los embajadores de Smolensk, fue devuelto solemnemente.

La lista exacta, es decir, una copia del icono, fue trasladada posteriormente el 28 de julio (10 de agosto de 1525) al Convento Novodevichy, construido en honor a la liberación del dominio lituano. A partir de este momento comienza el período de celebración. El 10 de agosto se lleva a cabo. Divina Liturgia, glorificando la vida terrena de Jesús y la Virgen María. No todas las imágenes reciben su propia fiesta patronal del templo. Otras 4 imágenes de la Madre de Dios las tienen (por ejemplo, Vladimir, Kazán).

Para aquellos creyentes para quienes el icono tiene un gran significado, existe la oportunidad de participar en una procesión religiosa organizada por activistas ortodoxos. Se ha convertido en un evento tradicional anual con una ruta de peregrinación entre Vítebsk y Smolensk y se llama "Odigitria". Las celebraciones y celebraciones fortalecen los lazos espirituales de los ortodoxos y llenan la vida de alegría, aunque el prototipo en sí desapareció después de la ocupación alemana de Smolensk, que se estableció en 1943. Su suerte aún se desconoce, pero los ortodoxos no pierden la esperanza.

El 28 de julio (10 de agosto) se lleva a cabo una celebración en honor al venerado icono de la Madre de Dios de Smolensk.

Icono de Smolensk de la Madre de Dios. Dionisio, 1482

Icono de Smolensk de la Madre de Dios - venerado en Iglesia Ortodoxa icono de la Madre de Dios. Pertenece al tipo de pintura de iconos Odigitria. La Madre de Dios aparece en esta imagen como la Guía del hombre que se acerca a Dios. Se la presenta frontalmente, mirando directamente a los fieles. En su mano izquierda, la Madre de Dios sostiene al Niño Cristo, y con la derecha lo señala como el Salvador. El propio Bebé extiende una mano hacia la Madre y en la otra sostiene un pergamino enrollado: Su enseñanza. Los rasgos característicos de Odigitria incluyen un muy leve giro de la Madre de Dios hacia el Hijo.

El prototipo de la Madre de Dios de Smolensk es muy antiguo y, según la leyenda, fue escrito por el propio apóstol Lucas para el gobernante de Antioquía Teófilo. Tras la muerte de Teófilo, esta imagen de Odigitria la Guía regresó a Jerusalén; en el siglo V, la reina Eudoxia, esposa del emperador Teodosio, lo trasladó a Constantinopla, al templo de Blaquernas. Desde allí, el futuro icono de Smolensk llegó a Rusia en el siglo XI. Quizás el icono se convirtió en una bendición de los padres en 1046 para la hija del emperador bizantino Constantino el Noveno Monomakh Anna, que estaba casada con el príncipe de Chernigov Vsevolod Yaroslavich, hijo de Yaroslav el Sabio.

Sin embargo, existe evidencia histórica de que el icono de Constantinopla fue destruido por los turcos, quienes dividieron su precioso marco, durante el asedio de Constantinopla en 1453. Por lo tanto, la mayoría de los investigadores se inclinan a creer que el icono traído a Rusia en el siglo XI es una copia del antiguo icono de Constantinopla.

Después de la muerte del Príncipe Vsevolod, Hodegetria encontró un nuevo guardián en la persona de su hijo, el Gran Duque de Kiev Vladimir II Monomakh, comandante, escritor (autor de la famosa "Enseñanza") y constructor de templos. En 1095 trasladó el icono de Chernigov (su primera herencia) a Smolensk, y en 1101 fundó aquí la iglesia catedral de la Dormición de la Santísima Virgen María. Diez años más tarde, Odigitria se instaló en esta catedral y desde entonces comenzó a llamarse Smolensk, por el nombre de la ciudad, cuyo guardián permaneció durante casi nueve siglos.

Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María en Smolensk.

En el siglo XIII, las hordas de Batu cayeron sobre Rusia y avanzaron rápidamente hacia el oeste. Llorando y orando, los habitantes de Smolensk recurrieron a la intercesión de su Guardián. Y ocurrió un milagro: la Madre de Dios, a través de la imagen de Odigitria de Smolensk, concedió a la ciudad una salvación milagrosa. Los tártaros ya estaban a varios kilómetros de Smolensk cuando un guerrero llamado Mercurio escuchó una voz proveniente del ícono sagrado: “Te envío a proteger Mi casa. El gobernante de la Horda quiere secretamente atacar Mi ciudad esta noche con su ejército, pero Yo oré a Mi Hijo y a Mi Dios por Mi casa, para que no la entregara a la obra del enemigo. Yo mismo estaré contigo, ayudando a mi siervo”. Obedeciendo al Purísimo, Mercurio levantó a la gente del pueblo y él mismo se apresuró al campamento enemigo, donde murió en una batalla desigual. Fue enterrado en la iglesia catedral de Smolensk y pronto fue canonizado. En memoria de Mercurio el día de su muerte antes. milagrosamente Se realizó un servicio especial de acción de gracias para Odigitria.

En 1395, el Principado de Smolensk perdió su independencia y pasó a depender de Lituania. Pero apenas tres años después, la hija del príncipe lituano Vytautas Sophia se casó con el príncipe de Moscú Vasily Dmitrievich (hijo del príncipe Dimitri Donskoy), y Hodegetria se convirtió en su dote. En 1398, el santuario recién descubierto se instaló en la Catedral de la Anunciación del Kremlin, en el lado derecho de las puertas reales. Los moscovitas lo adoraron con reverencia durante medio siglo, pero en 1456 un representante del pueblo de Smolensk, el obispo Mikhail de Smolensk, llegó a Moscú y exigió la devolución del santuario. Gran Duque Vasili el Oscuro (1415-1462), después de consultar con los obispos y boyardos, ordenó que el milagroso fuera "liberado" en Smolensk, dejando una lista exacta del mismo en Moscú. El 28 de julio, en presencia de casi todos los moscovitas, el icono fue llevado solemnemente a través del polo Devichye hasta el vado en la curva empinada del río Moscú, más allá del cual comenzaba el camino a Smolensk. Aquí se sirvió un servicio de oración al Guía, después del cual el prototipo de la mujer milagrosa fue a Smolensk, y los dolientes llevaron la lista desde Smolensk a la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú. En este día, 28 de julio (10 de agosto), se celebra la Odigitria de Smolensk. En Moscú era costumbre realizar una procesión religiosa desde el Kremlin, pasando por Prechistenka y Devichye Pole, hasta el Convento Novodevichy, fundado en 1525.Gran Duque Vasili III en el mismo lugar donde en 1456 los moscovitas cortaron el icono milagroso.

Convento Novodevichy en Moscú.

En 1609, Smolensk fue sitiada por el ejército polaco y, tras veinte meses de asedio, en 1611, la ciudad cayó. El icono milagroso de Smolensk fue enviado nuevamente a Moscú, y cuando los polacos capturaron Moscú, luego a Yaroslavl, donde permaneció hasta la expulsión de los polacos y el regreso de Smolensk al estado ruso en 1654, durante el reinado de Alexei Mikhailovich. El 26 de septiembre de 1655, el icono milagroso de Odigitria regresó a Smolensk.

De vuelta en Moscú Smolensk Odigitria Apareció durante la Guerra Patria de 1812. 26 de agosto, día de la batalla de Borodino, Smolensk, Iversk y Icono de Vladímir Se llevó a cabo una procesión religiosa por Moscú y el 31 de agosto, Iverskaya y Smolenskaya visitaron a los heridos de batalla que yacían en el hospital de Lefortovo. Cuando las tropas rusas abandonaron Moscú, el icono de Smolensk fue transportado a Yaroslavl. Sin embargo, ya el 24 de diciembre de 1812, Odigitria regresó a la Catedral de la Asunción en Smolensk.

Antes del inicio de la Gran Guerra Patria, el Icono de Odigitria de Smolensk permaneció en su lugar histórico: en la Catedral de la Asunción de Smolensk, que no fue destruida incluso después de su cierre en 1929. Las últimas noticias fiables sobre el icono de la Madre de Dios de Smolensk se remontan al año 1941, cuando la ciudad fue ocupada por los nazis. Dos años más tarde, Smolensk fue liberada por las tropas soviéticas, pero el icono no estaba en la catedral.

Ahora en la Catedral de la Asunción de Smolensk, en un lugar de honor, se encuentra una copia del Icono de Smolensk de la Madre de Dios.

La venerada lista de la Odigitria de Smolensk en la Catedral de la Asunción de Smolensk.

Una de las listas de iconos más veneradas de Moscú se encuentra en el Monasterio Stauropegial Novospassky de Moscú.

Monasterio Novospassky de Moscú.

Este icono fue donado al monasterio por la monja Marta, madre del zar Mikhail Fedorovich (siglo XVI). Frente al ícono rezan por ayuda continua en el camino.

Una copia venerada de la Odigitria de Smolensk en el Monasterio Novospassky de Moscú. Regalo de la monja Marta.

Troparion, tono 4

Acerquémonos ahora con diligencia a la Madre de Dios, pecadores y humildes, y postrémonos en arrepentimiento clamando desde lo más profundo de nuestra alma: Señora, ayúdanos, habiendo tenido misericordia de nosotros, luchando, perecemos por muchos pecados, hazlo. No rechaces a tus esclavos, porque eres la única esperanza de los imanes.

Kontakion, tono 6

La intercesión de los cristianos no es vergonzosa, la intercesión al Creador es inmutable, no desprecies las voces de las oraciones pecaminosas, sino avanza como una buena ayuda a nosotros que fielmente te invocamos: apresúrate a la oración y esfuérzate por suplicar, intercediendo desde entonces, el Madre de Dios, que te honra.

Listas de Odigitria de Smolensk.

Icono de Smolensk de la Madre de Dios. Moscú, 1456.

Icono "Nuestra Señora de Smolensk". Tijón Filatiev. 1668
Icono del Convento Novodevichy de Moscú.

Icono “Nuestra Señora Hodegetria de Smolensk” (de la fila local del iconostasio de la Catedral de Smolensk).

Nuestra Señora Hodegetria de Smolensk con santos. Escuela de Nóvgorod. 1565

Odigitria de Smolensk con sellos. siglo 16. Museo Central antigua cultura rusa y arte para ellos. Andrey Rublev, Moscú

Odigitria de Smolensk. Siglo XVIII Museo-Reserva de Historia, Arquitectura y Arte de Veliky Ustyug

Odigitria de Smolensk.siglo XV Museo-Reserva Estatal de Historia, Arquitectura y Arte Vladimir-Suzdal

Odigitria de Smolensk. siglo XVI Museo-Reserva de Historia, Arquitectura y Arte Kirillo-Belozersky

Odigitria de Smolensk. siglo XVII Galería de arte estatal de Perm

Odigitria de Smolensk. Galería de Arte Estatal de Perm del siglo XVI

Odigitria de Smolensk. siglo XVI Museo de Historia y Arte de Solvychegodsk

Materiales utilizados de Wikipedia y sitios:

Archimandrita Kirill (Pavlov). Palabra sobre el día de celebración del Icono de Smolensk de la Madre de Dios.

La palabra fue pronunciada el 28/08/10 de julio de 1963 en Trinity-Sergius Lavra.

¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!

No hay imanes de otra ayuda, no hay imanes de otra esperanza, excepto Tú, la Señora. Ayúdanos, confiamos en Ti y nos gloriamos en Ti, porque somos tus siervos, no nos avergoncemos.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo! Cuando una persona va a algún país o ciudad distante y el camino que le lleva es desconocido y peligroso, toma como compañero a un guía experimentado, a quien se confía. Y, a pesar del peligroso camino, gracias a esta guía llega sano y salvo a su destino. Esto sucede en la vida cotidiana, pero también en la vida espiritual, cuando los cristianos piadosos confían sus vidas a guías experimentados: los patrocinadores celestiales.

El camino de la vida espiritual de un cristiano que se esfuerza por salvar su alma es espinoso y peligroso y, por tanto, necesita orientación. Los cristianos piadosos recurren a muchos santos de Dios en sus necesidades más sentidas, pero especialmente a la Soberana Reina del Cielo, la Purísima Virgen María, a cuya protección confían sus vidas, desde la juventud hasta el último minuto.

Parecería que la época de la infancia y la juventud son los años más inocentes y seguros, pero quién puede negar que a esta edad existen miles de peligros: las tentaciones, las tentaciones, la educación inadecuada, la pérdida de los padres, las enfermedades pueden arruinarla al mismo tiempo. comienzo de la vida, y la flor de la vida se marchitará para siempre. Este es el período más crucial, y esos padres piadosos que, desde el principio, actúan con sabiduría. juventud confiar a sus hijos al patrocinio de la Madre de Dios; La historia conoce muchos ejemplos en los que la Madre de Dios salvó a los niños de innumerables peligros y secó chorros de lágrimas de los niños.

El período de la vida en el que una persona alcanza la mayoría de edad y llega a la edad adulta no es más fácil: son tantos los trabajos, los dolores, las enfermedades, los peligros que suprimen el alma y el cuerpo y con su pesadez estarían dispuestos a aplastar a la débil criatura humana, si no. ¡Por la protección de la Madre de Dios y su ayuda!

Pasan los años. Y así, con una reflexión reverente sobre la eternidad, el alma, cargada de pecados, llega al arrepentimiento, y un sentimiento de miedo y temblor se apodera de ella tanto que arde en el fuego, sin encontrar la paz para sí misma. Y sólo las lágrimas derramadas por ella con un sentimiento de fe viva ante la imagen del Intercesor Diligente podrán disipar las tinieblas que la envuelven y devolverle un humor de gracia, paz y alegría en el Espíritu Santo. Los cristianos ortodoxos, debido a la mayor generosidad de la Madre de Dios, la llamaron diferentes nombres. La llamaron “Rápida para oír”, “Alegría de todos los que sufren”, “Buscadora de los perdidos”, “Alegría inesperada”; También la llamaron “Guía”. Celebramos una fiesta en honor al icono que hoy lleva este nombre.

El icono de la Madre de Dios, llamado la “Guía” (en griego “Odigitria”), según la leyenda, fue pintado por San Lucas Evangelista y estuvo en Jerusalén antes del triunfo del cristianismo en el estado grecorromano. Cuando fe cristiana Triunfó, la "Guía" fue trasladada de Jerusalén a Constantinopla, donde los emperadores griegos muy a menudo la llevaban consigo en campañas contra sus enemigos y obtenían victorias con ella. En el siglo XI (1046), el emperador griego Constantino Monomakh bendijo a su hija Anna con una copia y la casó con el príncipe Vsevolod de Chernigov.

En el siglo XII, el hijo de Vsévolod, Vladimir Monomakh, trasladó este icono de Chernigov a Smolensk, razón por la cual el icono recibió el nombre de Smolensk. Allí fue colocado en la iglesia catedral en honor a la Dormición de la Madre de Dios, y allí más tarde, cuando las hordas de la Horda Khan Batu se acercaron a Smolensk y tenían la intención de tomar repentinamente posesión de la ciudad y destruirla, reveló su milagrosa , bendito poder.

Al encontrarse al borde de la muerte, los habitantes de Smolensk se reunieron en la Catedral y, frente al icono de Odigitria, oraron con lágrimas a la Madre de Dios pidiendo ayuda e intercesión. Amargamente arrepentidos, se impusieron un ayuno estricto y se arrepintieron, confesaron sus pecados y pidieron perdón. Y así, a medianoche, llegó una voz del icono al sacristán de la iglesia: "Ve, dile a mi siervo Mercurio que venga al templo con ropa militar".

Cuando apareció el guerrero Mercurio (y era un hombre muy piadoso), el icono dijo: “¡Mi santo Mercurio! El gobernante de la Horda quiere atacar Mi ciudad esta noche con todo su ejército, pero Yo rogué a Mi Hijo y a Mi Dios por Mi casa, para que no la entregara a la esclavitud del enemigo. Salid en secreto de todos al encuentro del enemigo, y por el poder de Cristo venceréis. Yo mismo estaré con vosotros, ayudándoos. Pero junto a la victoria os espera también la corona de mártir”.

Mercurio hizo precisamente eso: mató al guerrero gigante, en quien los tártaros confiaban más que en todo su destacamento, y derrotó al ejército de Batu con la ayuda de hombres ultrarrápidos y en presencia de la Mujer Brillante, cuyo majestuoso rostro aterrorizó a los enemigos. pero él mismo cayó muerto.

En el siglo XIV, la Odigitria fue trasladada a Moscú, pero un siglo después, en el siglo XV, los habitantes de Smolensk pidieron que el icono fuera devuelto a su ciudad. Solemnemente, con una procesión de la cruz, escoltaron al icono desde Moscú y, tras realizar la última oración de despedida ante él en el Campo de la Doncella, lo entregaron a Smolensk. Y más tarde, no lejos del lugar de despedida del icono, se construyó el aún existente Convento Novodevichy.

Ahora, queridos míos, glorificando a la Madre de Dios, es necesario para nuestra edificación recordar sus virtudes morales, con las que agradó a Dios. Después de todo, la Santísima Virgen es la única a la que se le concedió el mayor honor de ser Madre del Dios Altísimo.

Desde su mismo nacimiento, la Virgen María se distinguió por una piedad incomparable, era casta tanto en cuerpo como en espíritu, combinando con una castidad tan maravillosa e igual angelical la mayor modestia en todo: el primer signo de verdadera inocencia. Era muy modesta en su vestimenta, en sus modales, en su apariencia y en su forma de hablar. Se vistió decentemente, con modestia, adornándose no con cabellos trenzados ni con vestiduras de oro, sino con buenas obras, para agradar al Señor.

Las esposas deben tomar el ejemplo de la Madre de Dios a este respecto e imitarla, porque a menudo vemos que incluso las esposas creyentes, cuando vienen a la iglesia, se visten indecentemente, medio exponiéndose y sirviendo así de tentación para los demás. Las esposas no deben preocuparse por la buena ropa, sino por buenas acciones Qué apropiado es esto para las personas que se han dedicado a la piedad.

La Santísima Virgen María también se distinguió por su extraordinaria humildad. Ella, que tuvo comunión con Dios y con los ángeles y recibió tan alto honor, trata de ser la última en todas partes, no exige signos de veneración y alabanza para Sí misma, sino que, por el contrario, vive en la oscuridad, ganándose el alimento con los trabajos de sus manos.

Se distinguió también por su total devoción a la voluntad del Padre Celestial, aceptando con inquebrantable generosidad todo lo que la voluntad de Dios quiso enviarle en Su vida. Soportó todos los dolores y desgracias con sumisión sin quejas, poniendo toda su confianza en el Señor. Incluso en aquellas horas en que vio a Su Amado Hijo en la Cruz, cuando el arma atravesó Su alma, cuando experimentó dolores tan inimaginables que ninguna criatura terrenal había soportado jamás, incluso entonces Ella no cayó bajo el peso de Su cruz, sino que Soportó con valentía y firmeza la prueba que le fue enviada.

Pero por más devota que fuera la Santísima Virgen de la voluntad de Dios y por más valiente que fuera su alma, también era compasiva y tierna con el pueblo a quien amaba con todo su corazón, por lo que se ganó el amor del pueblo por Sí misma. Y en esto debemos imitarla.

Amados hermanos y hermanas, oremos ahora con todo nuestro corazón a la Reina del Cielo, para que nos guíe desde la tierra hacia lo eterno. Reino celestial, enseñándonos a amar sinceramente a Dios y cumplir sus santos mandamientos y con sus oraciones protegiéndonos de todo mal, para que habiendo vivido prósperamente en este siglo, podamos trasladarnos a moradas eternas y allí glorificar a su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, junto con el Padre y el Espíritu Santo habrá gloria y alabanza por los siglos de los siglos.