Rysy sentimentalismu v příběhu N. Karamzina Chudák Liza

„Vždyť i selské ženy vědí, jak milovat...“
N. M. Karamzin

Sentimentalismus je směr literatury 18. století. Odporuje přísným normám klasicismu a především popisuje vnitřní svět člověka a jeho pocity. Nyní nezáleží na jednotě místa, času a jednání, hlavní je člověk a jeho stav mysli. N.M. Karamzin je pravděpodobně nejslavnější a nejtalentovanější spisovatel, který aktivně pracoval v tomto směru. Jeho příběh „Chudák Liza“ odhaluje čtenáři něžné city dvou milenců.

Rysy sentimentalismu najdeme v příběhu N. Karamzina na každém řádku. Lyrické vyprávění je vedeno hladce, klidně, i když je z díla cítit intenzita vášně a síla emocí. Postavy prožívají nový pocit lásky k oběma – něžné a dojemné. Trpí, pláčou, část: „Lisa plakala - Erast plakal...“ Autor velmi podrobně popisuje stav mysli nešťastné Lisy, když vyprovázela Erasta do války: „... opuštěná, chudá, ztracené city a paměť."

Celé dílo je prostoupeno lyrickými odbočkami. Autor se neustále připomíná, je přítomen v díle a komentuje vše, co se s jeho postavami děje. „Často sem chodím a skoro vždy tam potkávám jaro...“, říká autor o místě poblíž kláštera Si...nova, kde se nacházela chata Lisy a její matky. „Ale já shazuji štětec...“, „srdce mi krvácí...“, „slza se mi kutálí po tváři,“ – tak autor popisuje své emocionální rozpoložení při pohledu na své hrdiny. Lisu lituje, je mu velmi drahá. Ví, že jeho „krásná Lisa“ si zaslouží lepší lásku, upřímné vztahy a upřímné city. A Erast... Autor ho nezavrhuje, protože „milý Erast“ je velmi hodný, ale povahou či výchovou přelétavý mladík. A Lisina smrt ho učinila nešťastným po zbytek života. N. M. Karamzin slyší a rozumí svým hrdinům.

Velké místo v příběhu je věnováno krajinářským skicám. Začátek práce popisuje místo „u kláštera Si..nova“, předměstí Moskvy. Příroda je voňavá: čtenáři se odkryje „velkolepý obraz“, ocitne se v té době a také bloudí ruinami kláštera. Společně s „tichým měsícem“ sledujeme setkání milenců a sedíce „ve stínu starého dubu“ hledíme do „modrého nebe“.

Samotné jméno „Ubohá Lisa“ je symbolické, kde se v jednom slově odráží jak sociální postavení, tak stav duše člověka. Příběh N. M. Karamzina nenechá žádného čtenáře lhostejným, dotkne se jemných strun duše, a to lze nazvat sentimentalitou.

Lekce literatury pro 8. ročník podle příběhu

N.M. Karamzin „Chudák Liza“

Téma: „Rysy sentimentalismu v příběhu N. M. Karamzina

"Chudák Lisa"

Cíle lekce:

Vzdělávací:

Představit osobnost spisovatele N. M. Karamzina, přiblížit koncept sentimentalismu jako literárního směru, jeho základní principy zobrazování hrdiny; ilustrujte je na příkladu z příběhu.

Vzdělávací:

Podporovat rozvoj kritického myšlení a zájmu o literaturu sentimentalismu.

Vzdělávací:

Přispívat k výchově duchovně rozvinuté osobnosti, formování humanistického vidění světa.

Během vyučování

já.1) Organizace času .

Ahoj hoši. Připravte se na dobrou práci. Zvu vás na upřímný rozhovor.

Snímek1,2. Zapište si prosím téma lekce: „Rysy sentimentalismu v příběhu N.M. Karamzin "Chudák Liza". Jako epigraf lekce bereme slova E. Osetrové: „Ubohá Líza“ je příkladné dílo, věnované nikoli vnějším událostem, ale „citlivé“ duši.“

Chcete-li rozhodnout o cílech lekce, přečtěte si téma znovu a zvýrazněte klíčová slova (rysy sentimentalismu).

Klíčová slova jsou tedy „rysy sentimentalismu“, definoval jste to správně. Ale k odhalení těchto vlastností, co si myslíte, že je potřeba?

Snímek 3. Nejprve poznat sentimentalismus jako literární směr a pojmenovat jeho rysy.

Za druhé analyzujte příběh a najděte v něm rysy sentimentalismu.

2) Poslech písně „Láska je kouzelná země“

Při poslechu písně si zapisujte, co považujete za hlavní, klíčová slova.

Proč si myslíte, že jsme začali lekci příběhu N. M. Karamzina „Poor Liza“ poslechem této písně? Jak souvisí Karamzinův příběh a píseň? (mluvíme o lásce, o tom, co vzrušuje srdce)
- Jaká slova jste si pro sebe zapsal při poslechu písně? (klíčová slova jsou „láska, štěstí, klam, pohádková země atd.)

3) Konverzace.

Jak se práce, kterou čtete, liší od prací, o kterých jste hovořili v předchozích lekcích? (jazyk příběhu je nám mnohem bližší, čte se snáze než díla těch ruských autorů, se kterými jste se před Karamzinem setkali).

II. Poznávání osobnosti N.M.Karamzina.

Snímek 4. Celá tvůrčí cesta Nikolaje Michajloviče Karamzina jako spisovatele-umělce a dokonce i novináře je omezena na krátké, o něco více než desetileté období od roku 1791 do roku 1803. Poté Karamzin zasvětil 23 let svého života profesionální historiografii. - vytvoření 12dílné „Dějiny ruského státu“.

Snímek 5. Přesto se ukázalo, že třináct let literární tvořivosti stačilo k tomu, aby se proslavil jako velký spisovatel, reformátor ruské literatury a jazyka a svým jménem poznamenal celé dlouhé období vývoje ruské literatury.

Snímek 6. , vynikající literární kritik říká, že Karamzin vytvořil ruskou veřejnost, která před ním neexistovala, vytvořil čtenáře - a protože literatura je nemyslitelná bez čtenářů, můžeme s jistotou říci, že literatura v moderním smyslu slova začala u nás od éra Karamzina a začala Bylo to díky svým znalostem, energii, jemnému vkusu a mimořádnému talentu: „Karamzin jako první v Rusku napsal příběhy, které zaujaly společnost... příběhy, ve kterých lidé jednali, život srdce a vášně byly líčené uprostřed běžného každodenního života“, příběhy, v nichž se „jako zrcadlo skutečně odráží život srdce... tak, jak existoval pro lidi té doby“. „Čistá, vysoká sláva Karamzina patří Rusku a ani jeden spisovatel se skutečným talentem, ani jeden učený člověk, dokonce ani ti, kteří byli jeho odpůrci, mu neodmítli poctu hluboké úcty a vděčnosti,“ napsal A.S. Puškin.

Snímek 7. Karamzinova díla měla obrovský úspěch nejen mezi „vzdělanými“ čtenáři, ale i mezi běžnými čtenáři. Jeden ze spisovatelových současníků hovořil o popularitě Karamzinovy ​​prózy: „Co může být pro pana Karamzina sladší?... Muži, řemeslníci, mniši, vojáci - každý o něm ví, každý ho miluje!...“

Snímek 8. V tom Karamzin viděl tajemství literární tvořivosti: „Říkají, že autor potřebuje talent a znalosti: bystrou, bystrou mysl, živou představivost a tak dále. Spravedlivé, ale ne dost. Potřebuje mít laskavé, jemné srdce, pokud chce být přítelem a oblíbencem našich duší...“

*Zvýrazněte hlavní myšlenku v tomto tvrzení a zapište si ji do sešitu.

Snímek 9. Všichni současníci a literární potomci viděli v Karamzinovi průkopníka a reformátora, který provedl revoluci v ruské literatuře. Karamzin vstoupil do ruského života současně s pronikáním prvních sentimentalistických směrů do ruské literatury. Sentimentalismus je literární směr poznamenaný zvýšeným zájmem o lidské city a emocionální vnímání světa kolem nás. Sentimentalisté posuzovali člověka novým způsobem: zda je schopen velkých, upřímných a hlubokých zážitků.

Co očekáváte od děl sentimentalismu? (Studenti vycházejí z následujících předpokladů: budou to „krásně napsaná“ díla; budou to lehká, „klidná“ díla; budou mluvit o prostém každodenním životě člověka, o jeho pocitech a zážitcích).

Snímek 10 .- Obrazy nám pomohou jasněji ukázat charakteristické rysy sentimentalismu, protože sentimentalismus se stejně jako klasicismus projevoval nejen v literatuře, ale i v jiných formách umění. Podívejte se na dva portréty Kateřiny II. Autor jednoho z nich je klasicistní umělec, autor druhého sentimentalista. Určete, do kterého směru každý portrét patří, a pokuste se zdůvodnit svůj úhel pohledu. (Studenti neomylně určují, že portrét F. Rokotova je klasicistní a dílo V. Borovikovského patří k sentimentalismu, a svůj názor dokazují srovnáním pozadí, barvy, kompozice obrazů, pózy, oblečení, výrazu tváře Kateřiny v každém portrétu).

Snímek 11,12. Napište definici sentimentalismu.

Snímek 13. V roce 1792 zveřejnil Moskevský deník příběh N. M. Karamzina „Chudák Liza“. Toto dílo přineslo autorovi slávu a popularitu. V krátké době byla 6x dotištěna. Ukazatelem literárního šoku, který jeho příběh přinesl do ruské beletrie, byla vlna napodobování, která se přehnala ruskou literaturou na přelomu 18.-19. Jeden za druhým se objevují příběhy variující karamzinský děj: „Ubohá Máša“ od A. Izmailova, „Svedená Henrieta“ od I. Svechinského, „Daša, venkovská dívka“ od P. Lvova, „Nešťastná Margarita“ od neznámého autora, „Krásná Taťána“ od V. Izmailova, „Příběh chudé Maryi“ od N. Brusilova. ").

Proč měl příběh napsaný v roce 1792 nebývalý úspěch? Co v ní veřejnost našla? (Veřejnost měla soucit s obyčejnými lidmi, sympatizovala s oběťmi vášně).

III. Analýza příběhu „Chudák Lisa“

Z tohoto hlediska budeme uvažovat o hrdinech Karamzinova příběhu „Chudák Liza“. Než se však vrhneme na zápletku díla, podívejme se, jak pečlivě čtete text. (Snímky 14,15,16,17 )

Město, ve kterém se popisované události odehrávají? (Moskva)

Hlavní postavy příběhu. (Lisa, Erast, Lizina matka)

Jaké květiny Lisa na jaře prodávala v Moskvě a za jakou cenu? (konvalinky, 5 kopejek)

Jakou sklenici nápoje vypil Erast z rukou Liziny matky? (mléko)

Co vyjednává Erast s Lizinou matkou, aby ochránil dívku před odchodem do města? (o prodeji jejích děl Erastu)

Uplynulo několik týdnů. Důvod Lisiných červených očí z pláče? (dohazování syna bohatého rolníka ze sousední vesnice)

Kolik dní v řadě Erast nepřišel k Lise? (5)

Co řekl Erast Lise, když za ní po dlouhé nepřítomnosti přišel? (jde do války, jde na kampaň)

Uplynuly dva měsíce. Lisa odjela do Moskvy koupit růžovou vodu. Co se v tento den stalo? (Lisa se setkala s Erastem)

Proč se Erast musel oženit se „starší bohatou vdovou“? (zlepšete svou finanční situaci)

Co Lisa udělala s nešťastnými 100 rubly, kterými chtěl Erast splatit? (poslala je matce spolu se zprávou o její smrti)

Jak se vyvíjel Erastův život? (byl nešťastný až do konce svých dnů)

Scenérie. A teď Udělejme si krátkou procházku po okraji Moskvy. Studenti najdou na začátku příběhu řádky, které popisují předměty.

Snímek 18 . Příběh „Ubohá Líza“ začíná popisem okolí kláštera Simonov, spojeným v asociativní paměti autora-vypravěče se „vzpomínkou na žalostný osud Lizy, chudinky Lizy“. Spisovatele budeme sledovat i na prohlídce předměstí Moskvy. „Snad nikdo žijící v Moskvě nezná okraj tohoto města tak dobře jako já, protože nikdo neputuje pěšky častěji než já, bez plánu, bez cíle – kam se oči podívají – po luzích a hájích, přes kopce a roviny. Každé léto nacházím nová příjemná místa nebo novou krásu ve starých,“ uvádí autor na začátku příběhu.

Snímek 19. Šimonovský klášter. Přečtěme si Karamzinovy ​​řádky: „Nejpříjemnější mi ale je místo, kde se tyčí ponuré gotické věže kláštera Si...nova. Když stojíte na této hoře, vidíte na pravé straně téměř celou Moskvu, tuto strašnou masu domů a kostelů<...>: nádherný obraz, zvláště když na něj svítí slunce, když jeho večerní paprsky září na nespočetných zlatých kopulích<...>. Dole jsou svěží, hustě zeleně kvetoucí louky a za nimi po žlutých píscích teče lehká řeka, zmítaná lehkými vesly rybářských člunů nebo šustící pod kormidlem těžkých pluhů, které<...>zásobit chamtivou Moskvu chlebem."

Snímek 20. Řeka Moskva. "Na druhé straně řeky je vidět dubový háj, poblíž kterého se pasou četná stáda: mladí pastýři, sedící ve stínu stromů, zpívají jednoduché, smutné písně a zkracují si tak letní dny, pro ně tak jednotvárné."

Snímek 21 . Danilovský klášter. „Dále, v husté zeleni starých jilmů, září klášter Danilov se zlatou kupolí“...

Snímek 22. Vorobyovy Gory - "...ještě dále, téměř na okraji obzoru, Vorobyovy Gory jsou modré."

Snímek 23 . Vesnice Kolomenskoje. "Na levé straně jsou vidět rozlehlá pole pokrytá obilím, lesy, tři nebo čtyři vesnice a v dálce vesnici Kolomenskoje s vysokým palácem."

Tento exkurz zakončíme výrokem autora: „Tam, opřen o trosky náhrobků, naslouchám tupému sténání časů, pohlcených propastí minulosti, sténání, z něhož se mé srdce chvěje a chvěje.<...>To vše mi v paměti obnovuje dějiny naší vlasti – smutnou historii oněch časů, kdy zuřiví Tataři a Litevci pustošili okolí ruské metropole ohněm a mečem a kdy nešťastná Moskva jako bezbranná vdova očekávala pomoc pouze od Boha při jakékoli z jeho katastrof."

*Jakou náladu ve vás vytváří krajina? Jaká je jeho role v příběhu? (Autor přibližuje nejen dějiště, ale zprostředkovává čtenářům i smutnou náladu, předznamenávající tragický vývoj událostí. Neobvyklost krajiny je v tom, že má duchovní a emocionální charakter.)

*Proč popis okolí předchází děj příběhu? Čím kontrastuje vypravěč v této krajině? (Na předměstí Moskvy autor staví do kontrastu „chamtivou“ Moskvu s „strašným množstvím domů“ a krásnou přírodou, popisovanou pomocí přídomků „kvetoucí“, „světlý“, „světlo“. Toto téma bude pokračovat v děj příběhu.)

Příběh „Chudák Liza“ je napsán na klasické zápletce o lásce zástupců různých tříd: jeho hrdinové - šlechtic Erast a rolnička Lisa - nemohou být šťastní nejen z morálních důvodů, ale ani ze sociálních podmínek života.

*Jmenujte díla, která znáte, ve kterých se autoři dotkli tématu „Láska a sociální nerovnost“. („Popelka“, „Příběh Petra a Fevronie z Muromu“, „Mladá paní-rolnice“)

*Co znamená slovo „chudý“ v názvu díla? Toto slovo lze chápat dvěma způsoby (snímek 24 ): údaj o sociálním postavení hrdinky nebo o postoji autora k ní? Vyberte synonyma. (Slovo „chudý“ sděluje čtenáři postoj autora k hrdince.)

*Jsou to hrdiny pouze třídní bariéry? Abychom na tuto otázku odpověděli, srovnejme hrdiny.(Snímek 25 )

2) Srovnání hrdinů (Snímek 26 )

Najděte slova a výrazy, které charakterizují postavy a vyplňte tabulku.

Lisa

Erast

Jméno Alžběta znamená „která uctívá Boha“

Krásná duší i tělem, vzácné krásy, dnem i nocí pracovala, laskavá... selka.

Jméno Erast znamená "milovaný"

Docela bohatý šlechtic, se spravedlivou myslí a laskavým srdcem... ale slabý a přelétavý. Vedl roztržitý život a myslel jen na své vlastní potěšení...

Udělejte si závěr o tom, zda hrdiny oddělují pouze sociální bariéry. (Hrdiny oddělují nejen sociální, ale i morální bariéry.)

Na základě textu příběhu určíme, které hodnoty jsou významné ve světě jednotlivých postav. Dva studenti zapíší verze navržené studenty na tabuli. Na tabuli a v sešitu je napsáno:

"Lisin svět"

"Svět Erast"

vesnice

peníze

idyla

klamání

Příroda

město

květiny

důvod

konvalinky

velké světlo

stará matka

chamtivost

pocity

Moskva

slzy

hromadně

pastýřka

3) Obraz Lisy.

Učitelské aktivity

Studentské aktivity

Řekni nám o Lise. Jakou hlavní postavu vidíme v rodičovské rodině? Co ji rodiče naučili?

Lisa byla poslušná dcera a své matce ve všem pomáhala. Byla skromná, svědomitá a nebyla chamtivá po penězích: "Nic navíc nepotřebuji."

„Žalostný osud ubohé Lisy“, „krásná, drahá Lisa“, „něžná Lisa“.

Jaký je vztah mezi matkou a dcerou?

Co považuje Lisa za svou povinnost vůči matce?

"Krmil jsi mě svými prsy a staral se o mě, když jsem byl dítě, teď je řada na mně, abych se o tebe postaral." "Bůh mi dal ruce, abych s nimi pracoval."

Co dělala Lisa celý den?

Pracoval: prodával konvalinky a bobule; pletené punčochy; tkaná plátna.

Proč musela Lisa pracovat?

Protože otec (Ivan) zemřel. Před svou smrtí hodně pracoval, byl bohatým vesničanem, oral půdu a vedl střízlivý způsob života.

Co můžeš říct o Lisině matce?

Jak si myslíte, že vychovala svou dceru?

Za jakým účelem je do příběhu uvedena podoba Lisiny matky?

Milá stará paní, citlivá. Smutná vdova, je jí 60 let. Svou dceru vychovala správně a nedovolila jí brát peníze navíc, ale jen to, co si poctivě vydělala. "Liso, je lepší se živit vlastní prací a nebrat nic za nic."Všechno nejlepší, co v Lise bylo (slušnost, tvrdá práce, dobré mravy, schopnost opravdově a oddaně milovat, hluboce cítit), je plodem výchovy její matky. Matka působí jako mentor, anděl strážný pro svou dceru.

4) Obraz Erastu.

Učitelské aktivity

Studentské aktivity

Řekněte nám o Erastovi. Jak se objevil před vámi, před Lisinou matkou? Je podle vás Erast kladným nebo záporným hrdinou?

Mladý muž, dosti bohatý šlechtic; s pořádnou dávkou inteligence; dobrosrdečný, ale slabý a prchlivý. Na svou matku působil jako dobrý, laskavý gentleman.Erast- nový hrdina pro ruskou literaturu. Karamzin, vytvářející obraz Erastu, se snaží ukázatpsychologiečlověk, který si všímá pozitivních a negativních aspektů svého charakteru („spravedlivá inteligence“, „laskavé srdce“, ale zároveň je srdce „slabé a prchavé“). Světský, roztěkaný život a hledání potěšení udělaly z Erasta znuděného a nasyceného člověka.

Co se dozvíme o Erastovi před setkáním s Lisou?

Vedl roztržitý životní styl. Myslel jsem na své potěšení; Hledal jsem ho ve světských zábavách, ale nenašel jsem ho; nudil se a stěžoval si na svůj osud.

Za jakých okolností k setkání Erasta a Lisy došlo?

Lisa prodávala ve městě konvalinky. Chtěl to koupit za 1 rubl, ale ona žádala 5 kopejek.

Jak rozumět slovům hrdiny: „Příroda mě volá do své náruče“?

Erast chce chvíli nechat rozsvícené světlo. „Zdálo se mu, že v Lise našel to, co jeho srdce dlouho hledalo. ... příroda volá do svého objetí, k čistým radostem.“

Jak Karamzin ukazuje vývoj citů mezi mladými lidmi?

Lisa - se sklopenýma očima, s ohnivými tvářemi, s chvějícím se srdcem.

Má růžové rty.

Co ten pocit vzplanutí znamenal pro Lisu a pro Erasta, který už okusil společenskou zábavu?

Dozvěděl se, že je vášnivě milován s novým, čistým, otevřeným pocitem.

Pocity postav a jejich stav jsou úzce spjaty s přírodou. Dokažte, že popisy přírody „připravují“ hrdiny a čtenáře, „ladí“ je na určité události.

Lisa byla zamilovaná a všechno se jí zdálo krásné a úžasné. Jejich pocity byly čisté a neposkvrněné.

5) Vztahy mezi hrdiny.

Učitelské aktivity

Studentské aktivity

Proč si myslíš, že Erast nechtěl, aby Lisina matka věděla o jejich setkáních?

"Nepotřebuje nic říkat. Staří lidé mohou být podezřívaví."

Také si myslíte, že by rodiče o takových setkáních neměli vědět?

Rozhodně by měli vědět, s kým jejich dcera chodí.

Jaké myšlenky měl Erast? Chtěl jí ublížit?

Nejlaskavější: "Budu žít s Lisou jako bratr a sestra, nebudu používat její lásku ke zlu a vždy budu šťastný."

„Neohledný mladý muž! Znáš své srdce? Dokážete být vždy zodpovědní za své pohyby? Je rozum vždy králem tvých citů?

Kdy a proč se Erastův postoj k Lise náhle změnil?

„Teď musela zaniknout integrita. Ach, Liso, Liso, kde je tvůj anděl strážný? Kde je vaše nevinnost?

"Naplnění všech tužeb je nejnebezpečnějším pokušením lásky..."

Jak skončil vztah postav?

Erast oznámí, že si bere někoho jiného; dá Lise 100 rublů a požádá sluhu, aby odvedl Lisu z kanceláře.

Jaký je osud hrdinů? Byl Erast šťastný?

Lisa se vrhne do rybníka, protože ji Erast oklamal a využil jejího mládí a důvěřivosti. A Erast, který zkrachoval, byl nucen vzít si starou vdovu. Erast je nešťastný, protože se oženil bez lásky.

IV. Shrnutí.

Proč nemohli být hrdinové šťastní? Byla to pouze sociální nerovnost, která byla překážkou jejich štěstí?

Snímek 27 - Jaká je role krajiny v příběhu? (Celý milostný příběh Lisy a Erasta je ponořen do obrazu života přírody, neustále se měnícího podle fází vývoje milostných citů. Příklady emocionální plnosti krajinného náčrtu: melancholická podzimní krajina úvodu, předznamenávající celkové tragické rozuzlení příběhu, obraz jasného, ​​oroseného květnového rána, na kterém se odehrává vyznání lásky Lisa a Erast, a obraz strašlivé noční bouřky, provázející začátek tragického zlomu v Krajina z obvyklého pozadí akce se tak proměnila v prostředek psychologické charakterizace hrdinů a získala „korelaci s vnitřním světem člověka jako jakési zrcadlo duše“).

Snímek 28. - Popište postavu vypravěče? (Obraz autora-vypravěče je zahrnut do figurativní struktury příběhu jako jeho plnohodnotný hrdina a jednající (mluvící) osoba - jedná se o jakési estetické centrum celé narativní struktury, k níž směřuje veškerá její významová i formální úrovně jsou kresleny, jelikož autor-vypravěč je jediným prostředníkem mezi čtenářem a životem hrdinů, ztělesněným jeho slovem.Vypravěč udává emocionální tón příběhu svými zkušenostmi pro osud hrdinů, jeho emoce jsou předán čtečce).

Jak chápete význam Karamzinových slov: „A rolnické ženy vědí, jak milovat“? (Myšlenka mimotřídní hodnoty lidské osoby je spojena s obrazem chudé Lisy)

Proč je „Chudák Lisa“ dílem souvisejícím se sentimentalismem? (Protože sleduje všerysy sentimentalismu : Hlavním tématem příběhu je láska; ideový základ - protest proti zkaženosti šlechtické společnosti;

příběh vyjadřuje výchovný charakter, ostře kontrastuje vesnici s městem;

estetika je založena na napodobování přírody, idealizaci patriarchálního života;

hrdinové jsou více individualizovaní; jejich pocity se stávají ústřední estetickou kategorií příběhu; idylický život hrdinky - v klíně přírody; duchovní svět prostého občana je bohatý, je v něm kult vrozené mravní čistoty; autor představuje hrdinku v pohybech duše, myšlenkách, pocitech, aspirace).

Proč si čtenář Karamzinův příběh tolik zamiloval? (Podle V. N. Toporova „poprvé v ruské literatuře vytvořila literární próza takový obraz autentického života, který byl vnímán jako silnější, ostřejší a přesvědčivější než život sám“).

Na stránkách příběhu tak autor hovoří o různých druzích lásky: na jedné straně láska-přátelství, na druhé straně láska-vášeň, čímž ukazuje mnoho tváří tohoto citu a jakoby vytváří je jasné, že to může být krásné i nebezpečné.

PROTI. Shrnutí lekce. Klasifikace. Domácí úkol: Dopis hrdinovi (Liza nebo Erast)

aplikace

Karta č. 1

1. Řekni mi o Lise.

2. Jakou hlavní postavu vidíme v rodičovské rodině?

3.Co ji rodiče naučili?

5.Jaký je vztah mezi matkou a dcerou?

6. Co považuje Lisa za svou povinnost vůči matce?

7.Co dělala Lisa celý den?

8.Proč musela Lisa pracovat?

9.Co můžeš říct o své matce?

10.Jak si myslíte, že vychovala svou dceru? Za jakým účelem je do příběhu uvedena podoba Lisiny matky?

11.Je jako moderní matky?

Karta č. 2

1. Řekněte mi o Erastovi.

Jak se zdál tobě, Lisině matce?Je podle vás Erast kladným nebo záporným hrdinou?

2. Co se dozvíme o Erastovi před setkáním s Lisou?

3.Za jakých okolností došlo k setkání mezi Erastem a Lisou?

4. Jak rozumíme slovům hrdiny: „Příroda mě volá do náruče“?

5. Jak Karamzin ukazuje vývoj citů mezi mladými lidmi?

6. Co znamenal pocit vzplanutí pro Lisu a pro Erasta, který už okusil společenskou zábavu?

7. Pocity hrdinů, jejich stav úzce souvisí s přírodou. Dokažte, že popisy přírody „připravují“ hrdiny a čtenáře, „ladí“ je na určité události.

Karta č. 3

1. Proč si myslíte, že Erast nechtěl, aby Lisina matka věděla o jejich setkáních?

2. Také si myslíte, že by rodiče o takových setkáních neměli vědět?

3.Jaké byly Erastovy myšlenky? Chtěl jí ublížit?

5. Kdy a proč se Erastův postoj k Lise dramaticky změnil?

8. Jak skončil vztah postav? jaký je jejich osud? Byl Erast šťastný?

Aramzin, dobře obeznámený s nejnovějšími trendy v evropské kultuře, se vědomě soustředil na principy sentimentalismu. Jeho příběh „Ubohá Liza“, publikovaný v Moskevském deníku v roce 1792, neodhaluje neřesti společnosti, ale pouze je zobrazuje. Hrdiny díla jsou obyčejní trpící lidé, milí a citliví. Vypravěč s nimi soucítí, ale nepoučuje je, nezasahuje do jejich vztahu. Ne nadarmo autor upřesňuje, že se příběh Erasta a Lisy dozvěděl od samotného viníka nešťastných událostí, a tak zvolá: „Aha! Proč nepíšu román, ale smutný skutečný příběh?

Příběh začíná popisem okolí u Šimonovského kláštera. Jednoduchá monotónní krajina. Přírodní příroda se rok od roku nemění. Karamzin jako by vdechl citlivému čtenáři pocit věčného klidu. Tak bylo tehdy zvykem zobrazovat přírodu v žánru idyla.

„...na druhé straně je vidět dubový háj, poblíž kterého se pasou četná stáda...“ Co není poklidný život pastýřů a pastýřů daleko od hlučných měst?

Všude jsou však patrné stopy času – citlivému autorovi připomínají, že život přírody není vůbec takový, jak se na první pohled zdá, klidný a neměnný. Píše: „...často přijíždím na toto místo a téměř vždy tam potkávám jaro; Přijíždím tam také v pošmourných podzimních dnech podzimu...“

Postupně nás vypravěč připravuje na to, že děj příběhu se bude vyvíjet jak na pozadí klidné venkovské přírody, tak ve městě, kde se život téměř vždy ukáže jako nepřirozený a místy destruktivní.

Spisovatel chce říci, že vesnický člověk se nemůže skrývat před světskými tragédiemi v lůně přírody a obyvatel města se nemůže izolovat od prostých a přirozených mravů. „Na světě není nic trvalého, všechny hranice se snadno posouvají,“ myslí si spisovatel. Vesnice, kde Lisa žila se svou matkou, se nacházela „sedmdesát sáhů od zdi pevnosti“, to znamená, že sousedila s městem. Poté spisovatel kreslí přírodní přírodu a na jejím pozadí - zchátralou chatrč. Objevuje se téma „všezničujícího času“ („asi před třiceti lety“). Toto je umělecká technika, kterou Karamzin tolik miluje.

Lisina matka je prostá venkovská žena, rolnička, s vlastními patriarchálními představami o životě. V sentimentální literatuře to bylo považováno za pozitivní vlastnost. Právě o této hrdince mluví N. M. Karamzin svá významná slova: „A selské ženy vědí, jak milovat. Stará žena chce pro svou dceru šťastné manželství a věří, že k tomu není potřeba bohatství, vše by mělo být postaveno na poctivé práci.

Dopadá to následovně. Lisa se seznámí s bohatým obyvatelem města Erastem, když poprvé přijde do města prodat konvalinky jménem své matky. Je milý a srdečný. Líza se mu líbila. Mladík z plnosti citu nabízí místo pěti kopejek za kytici rubl, chce dívku potěšit. Ani ho nenapadne, že city a peníze nemohou být blízko u sebe. Lidé, kteří procházeli kolem, se ironicky usmívali a to, co viděli, si pletli s pokusem koupit si lásku.

Citlivá Lisa dává květiny jen za jejich cenu. Když se dívka znovu objeví s kyticemi ve městě, Erast raději hodí konvalinky do řeky a kolemjdoucím odpovídá, že nejsou na prodej.

Karamzinovy ​​květiny se proměnily v symbol čistoty, lásky, v kterou Liza doufá. Erast také věří ve světlou budoucnost. Kvůli Lise uvažuje o tom, že opustí velký svět a bude žít „ve šťastné spravedlnosti“. Spisovatel je ironický, protože si uvědomuje, že sen mladého muže byl vyčten z knih. Člověk má pocit, že Erast není připraven na lásku až do konce svých dnů; přemýšlí o tom, že „alespoň na chvíli“ opustí město.

Karamzin se na hrdiny dívá se smutkem a uvědomuje si, že třídní rozdíly jim nedovolí vybudovat společný život.

Lisa také pochybuje o šťastném výsledku událostí. Přemýšlí o Erastovi: „Ach, kdyby to byl prostý pastýř...“ Ale láska zachytila ​​všechny Lisiny city, doufá v zázrak, i když svému milovanému říká: „... nemůžeš být můj manžel !.. Jsem rolník.“

Lisa i její drahý přítel od sebe mnohé přijali, v mnoha ohledech se změnili, i když v jádru zůstal každý sám sebou. Věří, že za peníze se dá koupit téměř vše, ona je stále citlivá a milá.

Poté, co se cudná Lisa oddá svému milenci, se vše změní. Erast nepřišel pět dní a nakonec „přišel se smutným obličejem“. Karamzin píše: „Donutil ji, aby si od něj vzala nějaké peníze“, aby Lisa nikomu neprodávala květiny, dokud se nevrátí z války. Pravděpodobně ji stále nechce ztratit, chce, aby její mládí („květiny“) patřilo jen jemu.

Neprodává své konvalinky. Po nějaké době však odchází do Moskvy, aby provedl potřebné nákupy, a ve městě se setkává s Erastem, který se kvůli penězům (přišel o majetek) oženil s bohatou vdovou. Po krátkém rozhovoru znovu nabízí Lise peníze: "Tady je sto rublů - vezměte si je," vložil peníze do její kapsy.

Zajímavé je, že Lisa, jak vypráví sentimentální vypravěč, také posílá peníze (deset císařských) své matce, aby před ní odčinila její vinu. Jak je teď podobná Erastovi!

Karamzin končí příběh, přemítá o tom, co se stalo: „Často sedím v myšlenkách a opírám se o nádobu s Lisiným popelem; v mých očích teče rybník.“ Zdá se, že spisovatel hrdiny ospravedlňuje: "Teď už možná uzavřeli mír!" Jeho morálka se shoduje se žebříčkem hodnot sentimentální kultury. Autor neví, jak a kde se duše milenců spojí. Hlavní věc pro něj je, že každý člověk potřebuje sympatie a soucit, bez ohledu na to, do jaké třídy patří.

Současníci N. M. Karamzina si velmi dobře uvědomovali novost tohoto úžasného příběhu. Nám, čtenářům žijícím v 21. století, se mnoho věcí zdá naivní, i když seznámit se s tvorbou sentimentalistického spisovatele bylo jistě velmi zajímavé.

Aramzin, dobře obeznámený s nejnovějšími trendy v evropské kultuře, se vědomě soustředil na principy sentimentalismu. Jeho příběh „Ubohá Liza“, publikovaný v Moskevském deníku v roce 1792, neodhaluje neřesti společnosti, ale pouze je zobrazuje. Hrdiny díla jsou obyčejní trpící lidé, milí a citliví. Vypravěč s nimi soucítí, ale nepoučuje je, nezasahuje do jejich vztahu. Ne nadarmo autor upřesňuje, že se příběh Erasta a Lisy dozvěděl od samotného viníka nešťastných událostí, a tak zvolá: „Aha! Pro

Proč nepíšu román, ale smutný skutečný příběh?
Příběh začíná popisem okolí u Šimonovského kláštera. Jednoduchá monotónní krajina. Přírodní příroda se rok od roku nemění. Karamzin jako by vdechl citlivému čtenáři pocit věčného klidu. Tak bylo tehdy zvykem zobrazovat přírodu v žánru idyla.
"...na druhé straně je vidět dubový háj, poblíž kterého se pasou četná stáda." Proč ne klidný život pastýřů a pastýřů daleko od hlučných měst?
Všude jsou však patrné stopy času – citlivému autorovi připomínají, že život přírody vůbec není takový, jak se na první pohled zdá, klidný a neměnný. Píše: „Na toto místo často přicházím a téměř vždy tam potkávám jaro; Přicházím tam také v pošmourných podzimních dnech.“
Postupně nás vypravěč připravuje na to, že děj příběhu se bude vyvíjet jak na pozadí klidné venkovské přírody, tak ve městě, kde se život téměř vždy ukáže jako nepřirozený a místy destruktivní.
Spisovatel chce říci, že vesnický člověk se nemůže skrývat před světskými tragédiemi v lůně přírody a obyvatel města se nemůže izolovat od prostých a přirozených mravů. „Na světě není nic trvalého, všechny hranice se snadno posouvají,“ myslí si spisovatel. Vesnice, kde Lisa žila se svou matkou, se nacházela „sedmdesát sáhů od zdi pevnosti“, to znamená, že sousedila s městem. Poté spisovatel kreslí přírodní přírodu a na jejím pozadí - zchátralou chatrč. Objevuje se téma „všezničujícího času“ („asi před třiceti lety“). Toto je umělecká technika, kterou Karamzin tolik miluje.
Lisina matka je prostá venkovská žena, rolnička, s vlastními patriarchálními představami o životě. V sentimentální literatuře to bylo považováno za pozitivní vlastnost. Právě o této hrdince mluví N. M. Karamzin svá významná slova: „A selské ženy vědí, jak milovat. Stará žena chce pro svou dceru šťastné manželství a věří, že k tomu není potřeba bohatství, vše by mělo být postaveno na poctivé práci.
Dopadá to následovně. Lisa se seznámí s bohatým obyvatelem města Erastem, když poprvé přijde do města prodat konvalinky jménem své matky. Je milý a srdečný. Líza se mu líbila. Mladík z plnosti citu nabízí místo pěti kopejek za kytici rubl, chce dívku potěšit. Ani ho nenapadne, že city a peníze nemohou být blízko u sebe. Lidé, kteří procházeli kolem, se ironicky usmívali a to, co viděli, si pletli s pokusem koupit si lásku.
Citlivá Lisa dává květiny jen za jejich cenu. Když se dívka znovu objeví s kyticemi ve městě, Erast raději hodí konvalinky do řeky a kolemjdoucím odpovídá, že nejsou na prodej.
Karamzinovy ​​květiny se proměnily v symbol čistoty, lásky, v kterou Liza doufá. Erast také věří ve světlou budoucnost. Kvůli Lise si myslí, že opustí velký svět a bude žít „ve šťastné spravedlnosti“. Spisovatel je ironický, protože si uvědomuje, že sen mladého muže byl vyčten z knih. Člověk má pocit, že Erast není připraven na lásku až do konce svých dnů; přemýšlí o tom, že „alespoň na chvíli“ opustí město.
Karamzin se na hrdiny dívá se smutkem a uvědomuje si, že třídní rozdíly jim nedovolí vybudovat společný život.
Lisa také pochybuje o šťastném výsledku událostí. Přemýšlí o Erastovi: "Kdyby to byl jen prostý pastýř." Ale láska zachytila ​​všechny Lisiny city, doufá v zázrak, i když svému milovanému říká: "...ty nemůžeš být můj manžel!" Jsem rolník."
Lisa i její drahý přítel od sebe mnohé přijali, v mnoha ohledech se změnili, i když v jádru zůstal každý sám sebou. Věří, že za peníze se dá koupit téměř vše, ona je stále citlivá a milá.
Poté, co se cudná Lisa oddá svému milenci, se vše změní. Erast nepřišel pět dní a nakonec „přišel se smutným obličejem“. Karamzin píše: „Donutil ji, aby si od něj vzala nějaké peníze“, aby Lisa nikomu neprodávala květiny, dokud se nevrátí z války. Pravděpodobně ji stále nechce ztratit, chce, aby její mládí („květiny“) patřilo jen jemu.
Neprodává své konvalinky. Po nějaké době však odchází do Moskvy, aby provedl potřebné nákupy, a ve městě se setkává s Erastem, který se kvůli penězům (přišel o majetek) oženil s bohatou vdovou. Po krátkém rozhovoru znovu nabízí Lise peníze: "Tady je sto rublů - vezměte si je," vložil peníze do její kapsy.
Zajímavé je, že Lisa, jak vypráví sentimentální vypravěč, také posílá peníze (deset císařských) své matce, aby před ní odčinila její vinu. Jak je teď podobná Erastovi!
Karamzin končí příběh, přemítá o tom, co se stalo: „Často sedím v myšlenkách a opírám se o nádobu s Lisiným popelem; před očima mi teče rybník.“ Zdá se, že spisovatel hrdiny ospravedlňuje: "Teď už možná uzavřeli mír!" Jeho morálka se shoduje se žebříčkem hodnot sentimentální kultury. Autor neví, jak a kde se duše milenců spojí. Hlavní věc pro něj je, že každý člověk potřebuje sympatie a soucit, bez ohledu na to, do jaké třídy patří.
Současníci N. M. Karamzina si velmi dobře uvědomovali novost tohoto úžasného příběhu. Nám, čtenářům žijícím v 21. století, se mnoho věcí zdá naivní, i když seznámit se s tvorbou sentimentalistického spisovatele bylo jistě velmi zajímavé.

1. Nikolaj Michajlovič Karamzin se stává zakladatelem sentimentalismu v Rusku. Syn statkáře v provincii Simbirsk v mládí sloužil u stráže, odkud odešel v hodnosti poručíka do penze. Cestuje po Evropě a v roce 1791...
2. Téměř vždy zapomenutí, ponížení lidé nepřitahují zvláštní pozornost ostatních. Jejich život, jejich malé radosti a velké potíže se zdály všem bezvýznamné, nehodné pozornosti. Takoví lidé a takové věci jim...
3. Eseje na téma – Lyrický hrdina Karamzina – Téma svobody v Žukovského textech – Role Karamzina jako Žukovského předchůdce – Subjektivismus jako zákon Karamzinovy ​​kreativity – Kritérium hodnoty historických událostí...
4. I. Relevance příběhu N. M. Karamzina „Chudák Liza“ za všech okolností. II. Pravdivé a falešné hodnoty v příběhu. 1. Práce, poctivost, laskavost duše jsou hlavní morální hodnoty Lisiny rodiny. 2....
5. Příběh Nikolaje Michajloviče Karamzina „Chudák Liza“ se stal typickým příkladem sentimentalismu. Karamzin byl zakladatelem tohoto nového literárního směru v ruské literatuře. V centru příběhu je osud chudé selské dívky Lisy. Po smrti mého otce...
6. Karamzinův nejlepší příběh je právem uznáván jako „Chudák Liza“ (1792), který je založen na výchovné myšlence o mimotřídní hodnotě lidské osobnosti. Problémy příběhu jsou sociální a morální povahy: selka Liza stojí proti šlechtici Erastovi. Postavy...
7. Příběh začíná popisem hřbitova, kde je pohřbena dívka Lisa. Na základě tohoto snímku autor vypráví smutný příběh mladé selky, která za svou lásku zaplatila životem. Jednoho dne při prodeji shromážděných...
8. Dojde k přesvědčení, že bojující třídy, feudálové a buržoazie, mají stejnou pravdu, že „ideální“ skořápka jejich aspirací je lež, že jejich prohlášení zakrývají sobectví. „Aristokraté, servisní pracovníci chtějí staré...
9. Největšího úspěchu dosáhl spisovatel v povídkovém žánru. I když děj příběhů souvisel s událostmi z ruských dějin, Karamzin reprodukoval osudy svých současníků. Častěji se ženské obrazy stávaly ústředními a...
10. Karamzin pochopil, že drtivá většina šlechticů byla zbavena občanských ctností, které vyjmenoval a které je třeba pěstovat od raného dětství. Svého hrdinu Leona ztvárňuje ve věku, který považoval za nejvhodnější...
11. Pozitivní tendence sentimentální prózy se projevily v prózách autora „Chudé Lízy“, které publikoval v „Bulletinu Evropy“. Významnou historickou a literární zajímavostí je nedokončený román „Rytíř naší doby“, přes...
12. Na konci 18. století vznikl v literatuře směr sentimentalismu, pro který byl hlavní vnitřní svět člověka s jeho prostými a prostými radostmi. „Chudák Liza“ je příběh o smutném osudu rolníka...
13. Dějiny ruské sentimentální prózy 18. století. se výrazně liší od dějin prozaických žánrů v 19. století, v 19. století. Nejprve se objevují příběhy a na jejich základě se vyvíjí román. Karamzin provedl skutečnou revoluci...
14. "Melancholie. (Imitation of Delisle)“ (1800) – se stal programem pro sentimentalisty. Popisuje stav duše, ve kterém může člověk najít útočiště před problémy a neklidem způsobeným rozpory okolního života. Tento...
15. Čtenáře, který četl starý příběh N. Karamzina „Chudák Liza“, se zmocní neobvyklý pocit. Zdálo by se, že to, co se může dotknout osudu selské ženy, kterou oklamal bohatý pán a která spáchala sebevraždu, je banální... Sentimentální reprodukce emocionálních zážitků „profesí pozorovatele srdce“ (jak Karamzin nazval spisovatel) se ukáže být ve své poezii důslednější, i když v ní sleduje východy do jiných vznikajících systémů. On začal...
16. Karamzinův příběh „Chudák Liza“ vypráví o lásce mladého šlechtice Erasta a selské ženy Lizy. Lisa žije se svou matkou v blízkosti Moskvy. Dívka prodává květiny a zde se setkává s Erastem....
17. Autor pojednává o tom, jak dobré je okolí Moskvy, ale nejlepší je u gotických věží kláštera Sl.nova, odtud je vidět celá Moskva s množstvím domů a kostelů, mnoha hájů a pastvin na druhá strana,...

Sentimentalismus (francouzské cítění) je umělecká metoda, která vznikla v Anglii v polovině 18. století. a rozšířil se především v evropské literatuře: Sh.Richardson, L.Stern - v Anglii; Rousseau, L. S. Mercier - ve Francii; Herder, Jean Paul - v Německu; N. M. Karamzin a raný V. A. Žukovskij - v Rusku. Proti klasicismu vystupoval sentimentalismus ve svém ideovém obsahu a uměleckých rysech jako poslední etapa ve vývoji osvícenství.

Sentimentalismus vyjadřoval sociální aspirace a cítění demokratické části „třetího stavu“, její protest proti feudálním přežitkům, proti rostoucí sociální nerovnosti a nivelizaci jednotlivce ve vznikající buržoazní společnosti. Tyto progresivní tendence sentimentalismu však výrazně omezovalo jeho estetické krédo: idealizace přirozeného života v klíně přírody, jako prostého jakéhokoli nátlaku a útlaku, zbaveného civilizačních nectností.

Na konci 18. stol. V Rusku došlo k vzestupu kapitalismu. Za těchto podmínek určitá část šlechty, která pociťovala nestabilitu feudálních vztahů a zároveň nepřijímala nové společenské trendy, prosazovala jinou sféru života, dříve ignorovanou. Jednalo se o oblast intimního, osobního života, jehož určujícími motivy byly láska a přátelství. Tak vznikl sentimentalismus jako literární hnutí, poslední etapa ve vývoji ruské literatury 18. století, pokrývající počáteční desetiletí a šířící se do 19. století. Svou třídní povahou se ruský sentimentalismus hluboce liší od západoevropského sentimentalismu, který vznikl mezi pokrokovou a revoluční buržoazií a byl výrazem jejího třídního sebeurčení. Ruský sentimentalismus je v zásadě produktem ušlechtilé ideologie: buržoazní sentimentalismus nemohl zakořenit na ruské půdě, protože ruská buržoazie teprve začínala – a krajně nejistě – své sebeurčení; sentimentální citlivost ruských spisovatelů, kteří potvrzovali nové sféry ideologického života, dříve, v době rozkvětu feudalismu, málo významné, ba dokonce zakázané - toužící po pomíjivé svobodě feudální existence.

Příběh N. M. Karamzina „Chudák Liza“ byl jedním z prvních sentimentálních děl ruské literatury 18. Její zápletka je velmi jednoduchá – slabounký, i když laskavý šlechtic Erast se zamiluje do chudé selské dívky Lisy. Jejich láska končí tragicky: mladý muž rychle zapomene na svou milovanou, plánuje si vzít bohatou nevěstu a Lisa zemře tím, že se vrhne do vody.

Hlavní na příběhu ale není děj, ale pocity, které měl ve čtenáři probudit. Hlavní postavou příběhu je proto Vypravěč, který se smutkem a soucitem hovoří o osudu ubohé dívky. Obraz sentimentálního vypravěče se stal objevem v ruské literatuře, protože dříve vypravěč zůstával „v zákulisí“ a byl neutrální ve vztahu k popisovaným událostem. „Chudák Lisa“ se vyznačuje krátkými či delšími lyrickými odbočkami, v každém dramatickém obratu děje slyšíme autorčin hlas: „srdce mi krvácí...“, „slza se mi kutálí po tváři“.

Pro sentimentalistického spisovatele bylo nesmírně důležité obrátit se na sociální témata. Neobviňuje Erasta z Lisiny smrti: mladý šlechtic je nešťastný jako rolnická dívka. Ale, a to je obzvláště důležité, Karamzin byl možná první v ruské literatuře, který objevil „živou duši“ v představiteli nižší třídy. "A rolnické ženy vědí, jak milovat" - tato fráze z příběhu se stala populární v ruské kultuře na dlouhou dobu. Zde začíná další tradice ruské literatury: sympatie k obyčejnému člověku, jeho radosti a starosti, obrana slabých, utlačovaných a neslyšných - to je hlavní morální úkol umělců slova.

Název díla je symbolický, obsahuje na jedné straně naznačení socioekonomického aspektu řešení problému (Lisa je chudá selská dívka), na straně druhé morální a filozofický (hrdina příběh je nešťastný člověk, uražený osudem a lidmi). Polysémie názvu zdůraznila specifičnost konfliktu v Karamzinově díle. Milostný konflikt mezi mužem a dívkou (příběh jejich vztahu a tragické smrti Lisy) vede.

Karamzinovi hrdinové se vyznačují vnitřním nesouladem, rozporem mezi ideálem a realitou: Liza sní o tom, že bude manželkou a matkou, ale je nucena smířit se s rolí milenky.

Dějová ambivalence, navenek málo nápadná, se projevila v „detektivním“ základu příběhu, jehož autor se zajímá o důvody hrdinčiny sebevraždy, a v neobvyklém řešení problému „milostného trojúhelníku“, kdy Láska rolnické ženy k Erastovi ohrožuje rodinné vazby, posvěcované sentimentalisty, a „chudák Liza“ sama doplňuje množství obrazů „padlých žen“ v ruské literatuře.

Karamzinovi, který se obrátil k tradiční poetice „mluvícího jména“, se podařilo zdůraznit rozpor mezi vnějším a vnitřním v obrazech hrdinů příběhu. Lisa předčí Erasta („milující“) v talentu milovat a žít láskou; „pokorný“, „tichý“ (přeloženo z řečtiny) Lisa se dopouští činů, které vyžadují odhodlání a vůli, v rozporu s veřejnými morálními zákony, náboženskými a morálními normami chování.

Panteistická filozofie přijatá Karamzinem učinila z přírody jednu z hlavních postav příběhu, která se vcítila do Lisy ve štěstí i smutku. Ne všechny postavy příběhu mají právo na intimní komunikaci se světem Přírody, ale pouze Lisa a Vypravěč.

N. M. Karamzin v „Ubohé Líze“ uvedl jeden z prvních příkladů sentimentálního stylu v ruské literatuře, který byl orientován na hovorovou řeč vzdělané části šlechty. Předpokládala eleganci a jednoduchost stylu, specifický výběr „harmonických“ a „nenarušujících vkus“ slov a výrazů a rytmickou organizaci prózy, která ji přiblížila poetické řeči.

V příběhu „Chudák Liza“ se Karamzin ukázal jako skvělý psycholog. Dokázal mistrně odhalit vnitřní svět svých postav, především jejich milostné zážitky.