Esej “Umjetnička originalnost priče “Sudbina čovjeka.” Umjetničke karakteristike priče Mihaila Šolohova Sudbina čovjeka

Sekunda Svjetski rat- ovo je najveća tragična lekcija i za čovjeka i za čovječanstvo. Više od pedeset miliona žrtava, bezbroj uništenih sela i gradova, tragedija Hirošime i Nagasakija, koja je potresla svijet, natjerala je čovjeka da bolje pogleda sebe i ponovo odgovori na

pitanje: „Šta si ti, Čoveče, i šta je Tvoja svrha? »

Poseban rad koji je problem psihologije ličnosti tokom rata podigao na novu visinu poznata priča M. A. Šolohov „Sudbina čoveka“.

Čitaocu se ne predstavlja samo životna priča vojnika, već i sudbina čovjeka koji je oličavao tipične crte racionalnog ruskog karaktera.

Skroman radnik, otac porodice živio je i bio srećan na svoj način. I odjednom je bio rat... Sokolov je otišao na front da brani svoju domovinu. Kao i hiljade drugih poput njega, rat je Andreja suočio sa neizbežnim i neizbežnim užasima. Otrgla ga je od kuće, od porodice, od posla. I činilo se da se cijeli život Andreja Sokolova prevrnuo: na njega se sručilo čudovište ratnih zločina, život ga je odjednom počeo tući i bičevati svom snagom. Zašto je ovaj čovjek ovako kažnjen?

Sokolova stradanja nije vezana za epizodu privatna sudbina osoba. Strahote Drugog svjetskog rata nametnute su ruskom narodu i po cijenu ogromnih žrtava i ličnih gubitaka, tragičnih šokova i nedaća, branio je svoju domovinu. Ovo je značenje priče “Sudbina čovjeka”.

Priča je ispričana u prvom licu, a to otkriva osobu ne samo u akciji, već iu razmišljanju, razotkriva unutrašnji svet osobe, daje ideju o dubokim motivima herojstva i snazi ​​ljudskog duha.

Hrabro je izvršio vojničku dužnost na frontu. U blizini Lozovenki dobio je zadatak da transportuje granate do baterije. „Morali smo da žurimo, jer nam se bitka približavala: levo su grmeli nečiji tenkovi, desno se pucalo, napred se pucalo, a već je počelo da smrdi kao da je nešto prženo...“, kaže Sokolov. . - Pita komandir naše čete: "Hoćeš li proći, Sokolov?" I tu se nije imalo šta pitati. Moji drugovi možda tamo umiru, ali ja ću biti bolestan ovdje? “Kakav razgovor! - odgovaram mu. "Moram da prođem i to je to!"

U ovoj epizodi Šolohov je uočio glavnu osobinu stvarne osobe - osećaj drugarstva; sposobnost razmišljanja o drugima više nego o sebi, sposobnost da se pomogne što je više moguće.

Ali, zapanjen eksplozijom granate, Andrej se probudio već u zarobljeništvu Nemaca. S bolom gleda kako njemačke trupe marširaju na istok. Čuvši noću da izdajnik pored njega želi da preda komandanta, Sokolov je odlučio da to spreči i u zoru je svojim rukama zadavio izdajnika.

Nisam ga ispustio ljudsko dostojanstvoŠolohovljev junak nije bio ni u njemačkom zarobljeništvu ni na frontu, gdje se ponovo vratio nakon bijega iz zatočeništva. Podvig čovjeka pojavio se u Šolohovovoj priči uglavnom ne na bojnom polju ili na radnom frontu, već u uslovima fašističkog zatočeništva, iza bodljikave žice koncentracionog logora. U duhovnoj borbi sa fašizmom otkriva se lik Andreja Sokolova i njegova hrabrost. Razmišljajući o svojoj sudbini, s bolom u duši kaže: „O, brate, nije lako shvatiti da nisi u zatočeništvu svojom voljom. Ko ovo nije iskusio na svojoj koži, neće odmah ući u svoju dušu da bi na ljudski način shvatio šta to znači.”

A scena psihološkog duela Andreja Sokolova sa komandantom koncentracionog logora samo potvrđuje ovu ideju. Andrejeve riječi odišu mržnjom kada su u pitanju neprijatelji domovine: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se ugušim njihovim poklonima, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da sam zvijer Nisu me preobratili, ma koliko se trudili.”

Daleko od svoje domovine, Andrej Sokolov je preživio sve nedaće rata, neljudsko maltretiranje fašističkog zarobljeništva. I više puta ga je smrt pogledala u oči, ali svaki put je u sebi pronalazio titansku hrabrost i ostao čovjek do kraja.

Ali ne samo u sukobu s neprijateljem Šolohov vidi manifestaciju herojske prirode osobe. Ništa manje ozbiljan test za heroja nije njegov gubitak, strašna tuga vojnik lišen voljenih i skloništa, njegova usamljenost. Andrej Sokolov je izašao kao pobednik iz rata, vratio mir svetu, a u ratu je i sam izgubio sve što je imao u životu „za sebe“: porodicu, ljubav, sreću... Nemilosrdna i bezdušna sudbina nije ostavila ni vojnika. utočište na zemlji. Na mestu gde je stajala njegova kuća, koju je sam izgradio, bio je ogroman krater koji je ostavila nemačka bomba.

Andrej Sokolov, nakon svega što je doživio, čini se, život bi mogao nazvati kugom. Ali on se ne žali na svijet, ne povlači se u svoju tugu, već ide ljudima. Ostavši sam na ovom svijetu, ovaj čovjek je svu toplinu koja mu je ostala u srcu dao siročetu Vanyushi, zamijenivši njegovog oca. Usvojio je Vanjušu, koja je u ratu ostala bez roditelja, zagrijala ga i obradovala njegovu siročadsku dušu, te je zato i sam počeo postepeno da se vraća u život. “Noću ga pomilujete, pospanog, onda osetite miris kose u njegovim loknama, a srce mu se odmakne, postane mekše, inače se od tuge ukamenilo...” – priznaje Sokolov sagovorniku.

Sa svom logikom svoje priče, M. A. Šolohov je dokazao da njegov junak ni na koji način nije slomljen i da ga život ne može slomiti. Prošavši kroz najteža iskušenja, zadržao je ono najvažnije – ljudsko i građansko dostojanstvo, životoljublje, ljudskost, koja mu je pomogla da živi, ​​bori se i radi.

Andrey Sokolov je organski svojstven “ Zlatno pravilo» moral: ne povrijediti druge. Ljubazan je, ima povjerenja u ljude, istinski voli svoj dom, ženu, djecu, brižan, uslužan sa svojim drugovima, pažljiv prema osobi u nevolji, pravedan i ni pod kojim okolnostima ne gubi visoko ljudsko dostojanstvo, savjest, čast. Njegove moralne veze sa ljudima su toliko jake da ih ni najteže peripetije rata nisu mogle prekinuti.

Andrej Sokolov, pre svega, razmišlja o sopstvenoj odgovornosti prema bližnjima, drugovima, domovini, narodu i čovečanstvu. Ovo nije lični, ne egoistički, već narodni moral. Zato je sudbina Sokolova ljudska sudbina, sudbina naroda.

I zato mi je Andrej Sokolov drag. Njegove misli, razmišljanja, doživljaji bliski su i razumljivi nama, današnjim učenicima jedanaestog razreda, koji napuštaju zidove škole i ulaze u samostalan život.

/ / / Originalnost kompozicije Šolohovljeve priče "Sudbina čovjeka"

Originalnost kompozicije poznato delo“Sudbina čovjeka” Mihaila Šolohova je da je to priča u priči.

Opis oživljavanja prirode uključen je u tekst ne zbog elegancije stila, već zbog povezanosti sa sudbinom osobe koja također oživljava nakon nedaća.

Radnja priče počinje pojavom glavnog lika. Uz autora na ogradu sjeli su snažan čovjek i dječak. Na prelazu su čekali čamac, a da bi kratko vrijeme započeli neobavezni razgovor.

Priča glavnog junaka o sebi može se smatrati kulminacijom cjelokupnog teksta. Ako ga posmatramo odvojeno, onda već ima svoje kompozicione dijelove. Izložba prikazuje Sokolov predratni život. Početak je odlazak na front, opraštanje od porodice. Vrhunci su suđenje izdajniku, razgovor sa komandantom, objašnjenje sa Vanjom.

Priča u ime glavnog lika nema rješenje. Ali postoji zajednički završetak - glavni lik i dječak odlaze, a narator pazi na njih i trudi se da ne plače, kako ne bi povrijedio dječakovo srce.

Jedinstvena kompozicija djela uključuje dvije priče: vanjsku i unutrašnju. I shodno tome, ovo pretpostavlja dva naratora. Prva priča je ispričana u ime autora, a druga u ime glavnog junaka. Ovakva konstrukcija priče omogućava vam da dublje otkrijete sliku glavnog lika.

Govori o svojoj sudbini, obraćajući pažnju na događaje i svoja osećanja. Ali on ne vidi ništa posebno na sebi. Autor, naprotiv, više cijeni samog junaka, primjećuje visoko moralnih kvaliteta prava osoba.

Hvala za kompoziciona tehnika„priča u priči” autor je koristio sva tri načina prikazivanja u književnosti: ep, lirizam i dramu. Na početku priče nalazi se epski opis proljetni dan. Nema ničeg posebnog u činjenici da proljeće dolazi svake godine. Međutim, u radu to ima simboličko značenje- kao što priroda oživi, ​​tako oživi i čovjek nakon nevolje.

Priča glavnog lika sadrži elemente drame. Kao iu drami, junak svoju sliku otkriva kroz monologe. A autorove primjedbe pomažu u njegovom potpunom otkrivanju. Kao iu drami, postoji intenzivan sukob - čovjek protiv rata, ljudskost protiv okrutnosti.

U priči ima i dosta tekstova. Glavni lik priča o svojim osećanjima i iskustvima. Scena Andrejevog priznanja Vanji da mu je tata zapanjujuća je po svojoj emocionalnosti.

U finalu, narator kaže da gotovo ne može da zadrži suze, gledajući za junacima. Pokušava da shvati šta oseća: poštovanje, divljenje, sažaljenje prema novim poznanicima. Ovo poznanstvo ostavilo je blistav trag u naratorovoj duši.

Slika Andreja Sokolova prikazana je na višestruki i realističan način. O sebi govori vrlo jednostavno, koristeći kolokvijalne izraze. I narator o njemu govori s poštovanjem.

Veliki Domovinski rat i nakon mnogo decenija ostaje najveći udarac za cijeli svijet. Kakva je ovo tragedija za borca. Sovjetski ljudi, koji je izgubio najviše ljudi u ovoj krvavoj borbi! Životi mnogih (i vojnih i civilnih) su uništeni. Šolohovljeva priča “Sudbina čovjeka” istinito prikazuje ove patnje, ne pojedinca, već čitavog naroda koji je ustao u odbranu svoje Otadžbine.

Na osnovu priče "Sudbina čovjeka". stvarni događaji: M.A. Šolohov je upoznao čoveka koji mu je ispričao svoju tragičnu biografiju. Ova priča je bila gotovo gotova radnja, ali se nije odmah pretvorila u književno djelo. Pisac je svoju ideju gajio 10 godina, ali ju je stavio na papir za samo nekoliko dana. I posvetio ga E. Levitskoj, koja mu je pomogla u štampanju glavni roman njegov život "Tihi Don".

Priča je objavljena u novinama Pravda uoči nove 1957. godine. I ubrzo je pročitan na Svesaveznom radiju i čuo se širom zemlje. Slušaoci i čitaoci bili su šokirani snagom i istinitošću ovog djela i steklo je zasluženu popularnost. IN književno poštovanje ova knjiga je otvorena za pisce novi način otkrivaju temu rata kroz sudbinu malog čovjeka.

Suština priče

Autor slučajno upoznaje glavnog junaka Andreja Sokolova i njegovog sina Vanjušku. Tokom prinudnog zadržavanja na prelazu, muškarci su počeli da razgovaraju, a jedan slučajni poznanik ispričao je piscu svoju priču. Ovo mu je rekao.

Prije rata, Andrej je živio kao i svi ostali: žena, djeca, kućanstvo, posao. Ali onda je udario grom, a heroj je otišao na front, gdje je služio kao vozač. Jednog kobnog dana, Sokolov auto je bio pod vatrom i on je bio šokiran. Tako da je zarobljen.

Grupa zatvorenika je dovedena u crkvu na noćenje, te noći se dogodilo mnogo incidenata: strijeljanje vjernika koji nije mogao da oskrnavi crkvu (nisu ga pustili ni „do vjetra“), a sa njim i nekoliko ljudi koji su slučajno pali pod vatrom iz mitraljeza, pomoć doktora Sokolovu i drugi ranjeni. Takođe, glavni lik je morao da zadavi još jednog zatvorenika, pošto se ispostavio da je izdajnik i da će predati komesara. Čak i prilikom sledećeg prebacivanja u koncentracioni logor, Andrej je pokušao da pobegne, ali su ga uhvatili psi, koji su mu skinuli poslednju odeću i toliko ga ugrizli da su „koža i meso poleteli u komadiće“.

Zatim koncentracioni logor: neljudski rad, skoro glad, batine, poniženja - to je Sokolov morao da izdrži. “Treba im četiri kubika proizvodnje, ali za grob svakog od nas dovoljan je jedan kubik kroz oči!” - neoprezno je rekao Andrej. I zbog toga se pojavio pred Lagerführerom Müllerom. Hteli su da upucaju glavnog junaka, ali on je savladao strah, hrabro je ispio tri čaše rakije do smrti, za šta je zaslužio poštovanje, veknu hleba i komad masti.

Pred kraj neprijateljstava, Sokolov je postavljen za vozača. I konačno, ukazala se prilika da pobjegne, pa čak i zajedno sa inženjerom kojeg je junak vozio. Prije nego što je radost spasenja stigla da se smiri, stigla je tuga: saznao je za smrt svoje porodice (granata je pogodila kuću), a sve to vrijeme živio je samo u nadi da će se sresti. Jedan sin je preživio. Anatolij je takođe branio svoju domovinu, a Sokolov i on su se istovremeno približili Berlinu različite strane. Ali baš na dan pobjede ubijali su zadnja nada. Andrej je ostao sam.

Subjekti

Glavna tema priče je čovjek u ratu. Ovi tragični događaji su pokazatelj lični kvaliteti: u ekstremnim situacijama se otkrivaju one crte karaktera koje se obično skrivaju, jasno je ko je ko u stvarnosti. Prije rata, Andrej Sokolov nije bio posebno drugačiji; Ali u bitci, preživjevši zarobljeništvo i stalnu opasnost po život, dokazao se. Otkrile su se njegove istinski herojske osobine: patriotizam, hrabrost, upornost, volja. S druge strane, zatvorenik kao što je Sokolov, verovatno ni u običnom mirnom životu, nameravao je da izda svog komesara da bi zadobio naklonost neprijatelju. Dakle, tema moralnog izbora se takođe ogleda u delu.

Također M.A. Šolohov se dotiče teme volje. Rat je glavnom liku oduzeo ne samo zdravlje i snagu, već i cijelu njegovu porodicu. On nema dom, kako da nastavi da živi, ​​šta dalje, kako pronaći smisao? Ovo pitanje zanimalo je stotine hiljada ljudi koji su doživjeli slične gubitke. A za Sokolova je briga o dječaku Vanyushki, koji je također ostao bez doma i porodice, postala novo značenje. A za njegovo dobro, zarad budućnosti njegove zemlje, treba da živite dalje. Evo razotkrivanja teme potrage za smislom života - njegovog pravi muškarac pronalazi ljubav i nadu za budućnost.

Problemi

1. Problem izbora zaokuplja važno mjesto u priči. Svaka osoba se svakodnevno suočava sa izborom. Ali ne mora svako da bira pod pretnjom smrti, znajući da vaša sudbina zavisi od ove odluke. Dakle, Andrej je morao odlučiti: izdati ili ostati vjeran zakletvi, sagnuti se pod udarima neprijatelja ili se boriti. Sokolov je mogao ostati dostojan čovjek i građanin jer je odredio svoje prioritete, vodeći se čašću i moralom, a ne instinktom samoodržanja, straha ili podlosti.
2. Čitava sudbina heroja, u njegovim životnim iskušenjima, odražava problem bespomoćnosti običan čovek pred ratom. Malo toga zavisi od njega, iz kojih se pokušava izvući barem živ. A ako je Andrej uspio da se spasi, onda njegova porodica nije. I osjeća se krivim zbog toga, iako nije.
3. Problem kukavičluka se realizuje u radu kroz sporednih likova. Slika izdajnika koji je zarad neposredne dobiti spreman žrtvovati život saborca, postaje protuteža slici hrabrog i jak duhom Sokolova. I takvih je bilo u ratu, kaže autor, ali ih je bilo manje, samo zato smo pobijedili.
4. Tragedija rata. Brojne gubitke su pretrpjele ne samo vojne jedinice, već i civili koji se nikako nisu mogli braniti.

Karakteristike glavnih likova

1. Andrej Sokolov – obična osoba, jedan od mnogih koji su morali napustiti mirnu egzistenciju kako bi branili svoju domovinu. Jednostavan i sretan život mijenja za ratne opasnosti, a da nije ni slutio kako može ostati po strani. U ekstremnim okolnostima održava duhovnu plemenitost, pokazuje snagu volje i upornost. Pod udarcima sudbine uspeo je da se ne slomi. I nađi novo značenježivota, što otkriva njegovu dobrotu i predusretljivost, jer je sklonio siroče.
2. Vanjuška je usamljeni dečak koji mora da provede noć gde god može. Majka mu je ubijena tokom evakuacije, otac na frontu. Otrcan, prašnjav, prekriven sokom od lubenice - tako se pojavio pred Sokolovim. A Andrej nije mogao ostaviti dijete, predstavio se kao njegov otac, dajući šansu za dalje normalan život i za sebe i za njega.

Šta je smisao rada?

Jedna od glavnih ideja priče je potreba da se uzmu u obzir pouke iz rata. Primjer Andreja Sokolova ne pokazuje šta rat može učiniti čovjeku, već šta može učiniti cijelom čovječanstvu. Zatvorenici mučeni u koncentracionim logorima, djeca siročad, uništene porodice, spaljena polja – to se nikada ne smije ponoviti, pa stoga ni zaboraviti.

Ništa manje važna nije ni ideja da se u svakoj, pa i najstrašnijoj situaciji mora ostati čovjek, a ne postati kao životinja koja iz straha djeluje samo na osnovu instinkta. Opstanak je za svakoga glavna stvar, ali ako to dolazi po cijenu izdaje sebe, svojih saboraca, svoje Otadžbine, onda preživjeli vojnik više nije osoba, nije dostojan ove titule. Sokolov nije izdao svoje ideale, nije slomio, iako je prošao kroz šta savremenom čitaocu Teško je to i zamisliti.

Žanr

Priča je kratka književni žanr, otkriva jedan priča i nekoliko slika heroja. “Sudbina čovjeka” se posebno odnosi na njega.

Međutim, ako pažljivo pogledate sastav djela, možete razjasniti opšta definicija, jer je ovo priča u priči. Prvo, priču pripovijeda autor, koji se voljom sudbine susreo i razgovarao sa svojim likom. Andrej Sokolov sam opisuje svoje težak život, naracija u prvom licu omogućava čitaocima da bolje razumiju herojeva osjećanja i razumiju ga. Autorove opaske uvode se da bi junaka okarakterisale spolja („oči, kao posute pepelom“, „Nisam video ni jednu suzu u njegovim naizgled mrtvim, ugaslim očima... samo su mu drhtale krupne, mlohavo spuštene ruke blago, brada mu je zadrhtala, čvrste usne zadrhtale”) i pokazuju koliko duboko pati ovaj snažan čovjek.

Koje vrednosti Šolohov promoviše?

Glavna vrijednost za autora (i za čitaoce) je mir. Mir među državama, mir u društvu, mir u ljudskoj duši. Rat je uništio srećan život Andreja Sokolova, kao i mnogih ljudi. Odjek rata još uvijek ne jenjava, pa se njegove lekcije ne smiju zaboraviti (iako često u U poslednje vreme ovaj događaj je precijenjen u političke svrhe koje su daleko od ideala humanizma).

Također, pisac ne zaboravlja na vječne vrijednosti pojedinca: plemenitost, hrabrost, volju, želju za pomoći. Vrijeme vitezova i plemenitog dostojanstva je davno prošlo, ali prava plemenitost ne zavisi od porijekla, ona je u duši, izražena u njenoj sposobnosti da pokaže milosrđe i empatiju, čak i ako svijet se urušava. Ova priča - odlična lekcija hrabrost i moral za savremene čitaoce.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Drugi svjetski rat je najveća tragična lekcija i za čovjeka i za čovječanstvo. Više od pedeset miliona žrtava, bezbroj uništenih sela i gradova, tragedija Hirošime i Nagasakija, koja je potresla svijet, natjerala je čovjeka da bolje pogleda sebe i ponovo odgovori na

Pitanje: „Šta si ti, čoveče, i šta je Tvoja svrha? »

Posebno djelo koje je problem psihologije ličnosti tokom rata podiglo na novu visinu je poznata priča M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka".

Čitaocu se ne predstavlja samo životna priča vojnika, već i sudbina čovjeka koji je oličavao tipične crte racionalnog ruskog karaktera.

Skroman radnik, otac porodice živio je i bio srećan na svoj način. I odjednom je bio rat... Sokolov je otišao na front da brani svoju domovinu. Kao i hiljade drugih poput njega, rat je Andreja suočio sa neizbežnim i neizbežnim užasima. Otrgla ga je od kuće, od porodice, od posla. I činilo se da se cijeli život Andreja Sokolova prevrnuo: na njega se sručilo čudovište ratnih zločina, život ga je odjednom počeo tući i bičevati svom snagom. Zašto je ovaj čovjek ovako kažnjen?

Patnja Sokolova nije epizoda vezana za privatnu sudbinu osobe. Strahote Drugog svjetskog rata nametnute su ruskom narodu i po cijenu ogromnih žrtava i ličnih gubitaka, tragičnih šokova i nedaća, branio je svoju domovinu. Ovo je značenje priče “Sudbina čovjeka”.

Naracija u priči je ispričana u prvom licu, a to otkriva osobu ne samo u akciji, već i u razmišljanju, otkriva unutrašnji svet čoveka, daje ideju o dubokim motivima herojskog i snagu ljudskog duha.

Hrabro je izvršio vojničku dužnost na frontu. U blizini Lozovenki dobio je zadatak da transportuje granate do baterije. „Morali smo da žurimo, jer nam se bitka približavala: levo su grmeli nečiji tenkovi, desno se pucalo, napred se pucalo, a već je počelo da smrdi kao da je nešto prženo...“, kaže Sokolov. . - Pita komandir naše čete: "Hoćeš li proći, Sokolov?" I tu se nije imalo šta pitati. Moji drugovi možda tamo umiru, ali ja ću biti bolestan ovdje? “Kakav razgovor! - odgovaram mu. "Moram da prođem i to je to!"

U ovoj epizodi Šolohov je uočio glavnu osobinu stvarne osobe - osećaj drugarstva; sposobnost razmišljanja o drugima više nego o sebi, sposobnost da se pomogne što je više moguće.

Ali, zapanjen eksplozijom granate, Andrej se probudio već u zarobljeništvu Nemaca. S bolom gleda kako njemačke trupe marširaju na istok. Čuvši noću da izdajnik pored njega želi da preda komandanta, Sokolov je odlučio da to spreči i u zoru je svojim rukama zadavio izdajnika.

Šolohovljev junak nije izgubio ljudsko dostojanstvo ni u njemačkom zarobljeništvu ni na frontu, gdje se ponovo vratio nakon bijega iz zatočeništva. Podvig čovjeka pojavio se u Šolohovovoj priči uglavnom ne na bojnom polju ili na radnom frontu, već u uslovima fašističkog zatočeništva, iza bodljikave žice koncentracionog logora. U duhovnoj borbi sa fašizmom otkriva se lik Andreja Sokolova i njegova hrabrost. Razmišljajući o svojoj sudbini, s bolom u duši kaže: „O, brate, nije lako shvatiti da nisi u zatočeništvu svojom voljom. Ko ovo nije iskusio na svojoj koži, neće odmah ući u svoju dušu da bi na ljudski način shvatio šta to znači.”

A scena psihološkog duela Andreja Sokolova sa komandantom koncentracionog logora samo potvrđuje ovu ideju. Andrejeve riječi odišu mržnjom kada su u pitanju neprijatelji domovine: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se ugušim njihovim poklonima, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da sam zvijer Nisu me preobratili, ma koliko se trudili.”

Daleko od svoje domovine, Andrej Sokolov je preživio sve nedaće rata, neljudsko maltretiranje fašističkog zarobljeništva. I više puta ga je smrt pogledala u oči, ali svaki put je u sebi pronalazio titansku hrabrost i ostao čovjek do kraja.

Ali ne samo u sukobu s neprijateljem Šolohov vidi manifestaciju herojske prirode osobe. Ništa manje ozbiljni testovi za heroja su njegov gubitak, užasna tuga vojnika lišenog voljenih i skloništa, i njegova usamljenost. Andrej Sokolov je izašao kao pobednik iz rata, vratio mir svetu, a u ratu je i sam izgubio sve što je imao u životu „za sebe“: porodicu, ljubav, sreću... Nemilosrdna i bezdušna sudbina nije ostavila ni vojnika. utočište na zemlji. Na mestu gde je stajala njegova kuća, koju je sam izgradio, bio je ogroman krater koji je ostavila nemačka bomba.

Andrej Sokolov, nakon svega što je doživio, čini se, život bi mogao nazvati kugom. Ali on se ne žali na svijet, ne povlači se u svoju tugu, već ide ljudima. Ostavši sam na ovom svijetu, ovaj čovjek je svu toplinu koja mu je ostala u srcu dao siročetu Vanyushi, zamijenivši njegovog oca. Usvojio je Vanjušu, koja je u ratu ostala bez roditelja, zagrijala ga i obradovala njegovu siročadsku dušu, te je zato i sam počeo postepeno da se vraća u život. “Noću ga pomilujete, pospanog, onda osetite miris kose u njegovim loknama, a srce mu se odmakne, postane mekše, inače se od tuge ukamenilo...” – priznaje Sokolov sagovorniku.

Sa svom logikom svoje priče, M. A. Šolohov je dokazao da njegov junak ni na koji način nije slomljen i da ga život ne može slomiti. Prošavši kroz najteža iskušenja, zadržao je ono najvažnije – ljudsko i građansko dostojanstvo, životoljublje, ljudskost, koja mu je pomogla da živi, ​​bori se i radi.

Andrej Sokolov je organski svojstven „zlatnom pravilu” morala: ne povrijediti druge. Ljubazan je, ima povjerenja u ljude, istinski voli svoj dom, ženu, djecu, brižan, uslužan sa svojim drugovima, pažljiv prema osobi u nevolji, pravedan i ni pod kojim okolnostima ne gubi visoko ljudsko dostojanstvo, savjest, čast. Njegove moralne veze sa ljudima su toliko jake da ih ni najteže peripetije rata nisu mogle prekinuti.

Andrej Sokolov, pre svega, razmišlja o sopstvenoj odgovornosti prema bližnjima, drugovima, domovini, narodu i čovečanstvu. Ovo nije lični, ne egoistički, već narodni moral. Zato je sudbina Sokolova ljudska sudbina, sudbina naroda.

I zato mi je Andrej Sokolov drag. Njegove misli, razmišljanja, doživljaji bliski su i razumljivi nama, današnjim učenicima jedanaestog razreda, koji napuštaju zidove škole i ulaze u samostalan život.

Tokom Velikog Otadžbinski rat Mihail Šolohov - ratni dopisnik, autor eseja - uključujući "Nauku mržnje" (1942), koja je privukla veliku pažnju javnosti, poglavlja nedovršenog romana "Borili su se za otadžbinu" su objavljivana posleratnih decenija. Šolohov je 1957. napisao priču "Sudbina čovjeka", koja je uvrštena u zlatni fond djela o borbi naroda protiv nacističkih osvajača.

Priča je posvećena E. Levitskaya. Već smo se više puta pozivali na Šolohovljeva pisma upućena njoj, a čini se da ova posveta naglašava kontinuitet priče i prethodnog rada pisca.

Ono što je suštinski novo u Šolohovovoj priči bilo je to što je pokazao kako pozitivni heroj vrijeme osobe koja je položila njemački jezik. (Uzgred, to je bio put poručnika Gerasimova u “Nauci mržnje”). Ljudi su takvi tragična sudbina bili podvrgnuti represiji dugo vremena, nije im bilo mjesta na stranicama književna djela. Stoga, susrevši se 1946. s onim koji je postao prototip slike Andreja Sokolova, Šolohov nije mogao ostvariti svoj plan. Nije pripadao onom tipu pisca koji je namjerno mogao pisati „na sto” ne nadajući se objavljivanju. On je sa svojom pričom na stranicama Pravde izašao tek u vrijeme "odmrzavanja" - nakon 20. partijskog kongresa, koji je okončao Staljinov kult ličnosti i sistem zabrana povezanih s njim.

Privatni život glavnog junaka Andreja Sokolova uključen je u određeno vrijeme stvarnog istorijskih događaja; junak (rođen 1900. godine) je istih godina kao i dvadeseti vek, koji je na svoja pleća preuzeo sve društvene kataklizme. Preživio je tragična iskušenja - njemačko zarobljeništvo, smrt njegove porodice - koja su mu poslana.

Najuočljiviji kompoziciona karakteristika“Sudbina čovjeka” je strukturirana po principu “priča u priči”. Povezuje se s prisustvom u djelu dva subjekta svijesti i govora, koji dosljedno predstavljaju njegove umjetničke događaje: samog pripovjedača, koji nije lično identificiran, i junaka - Andreja Sokolova. Struktura priče zasnovana je na tehnici kompozicionog uokvirivanja: ispovest junaka je zatvorena u okvir govora pripovedača. Sokolova priča istaknuta je u posebnom likovnom jedinstvu na više načina.

Razlikuje se od govora pripovjedača po svom vanjskom obliku, budući da je ovaj tipičan Ich-Erzahlung, a riječ junaka data je kao priča. Govor Sokolova je stilski obilježen, njegova priča se odnosi na prošlost, ima drugačiji slikovni objekt, ritam i tonalitet.

Zbog ovog naglašenog naglaska, Sokolova priča dobija poseban značaj, postaje tekst u tekstu, delo u delu, dobija drugu dimenziju i pretvara se u semantičko središte Šolohovljevog stvaralaštva. Stoga svaka riječ u junakovoj ispovijesti dobija posebnu težinu. Smeštanje Sokolove priče u drugu priču stvara između njih teške veze: junak i njegov život postaju predmet emocionalnog poimanja naratora, u koji je uključen i čitalac.

Motivacija Sokolovljeve priče je kratka, pripovedač čitaocu priča šta je čuo od junaka tokom njihovog slučajnog susreta na obali reke, kada je Sokolov pogrešno shvatio pisca za „svog brata” vozača. Naravno, funkcija ove tehnike za Šolohova je složenija. Sokolov u slušaocu vidi osobu i svoje generacije i svoje sudbine. To određuje prirodnost, ekstremnu iskrenost i multifunkcionalnost njegovog monologa. Strane kritike su skrenule pažnju na to da „Sudbina čovjeka“ spaja ispovijed kao element stila i ispovijed kao žanr (13, 123-129). Govor Sokolova postaje ispovest upućena pripovedaču i njemu samom. Ovo je dijalog sa samim sobom, razmišljanje o svom životu i životu uopšte, koji treba da razumete. Ovo je priča o vašoj tuzi i duševnim mukama, od kojih se trebate osloboditi, želji da se i pokažete i utvrdite u pravu. U procesu priče, Sokolov je donekle oslobođen teških psihičkih muka. Ponegde se Sokolovljev monolog pretvara u junakovo samoosuđivanje. Dakle, ona je dvosmerna: upućena je pripovedaču, od koga Sokolov traži podršku, razumevanje i sebi, postajući svestan svoje sudbine. Koristeći izraz M.M. Bahtina, može se nazvati dijaloškim monologom. Karakteristično je i to da priča Sokolova prolazi gotovo bez ikakvih objašnjenja i komentara s njegove strane: on smatra da je pripovjedaču sve jasno, da je njihov životno iskustvo i svest su jedno.

Forma priče specifična je i u Šolohovljevom djelu.

Zadržao je sve svoje karakteristike, rekreirajući junakov bezumni, prirodan govor i predstavljajući ga upravo kao nečiji individualni govor, kao prikazanu riječ. A u isto vrijeme, ovo je horska, polifona priča, koja nije ograničena na čisto profesionalni ili dijalekatski vokabular.