สุภาษิตยอดนิยม สุภาษิตของ Dal (จากหนังสือ "สุภาษิตและคำพูดของคนรัสเซีย") สุภาษิตและคำพูดของ Dal อ่าน

คุณอยู่ที่นี่ไหม: สถานการณ์วันหยุด

ทุกคนก็เหมือนคน ยิวคนเดียวในยาร์มัลเก

ชาวยิวขอสวรรค์ แต่ตัวเขาเองกลัวความตาย

สำหรับชาวยิว จิตวิญญาณย่อมถูกกว่าเพนนี

ชาวยิวไม่รู้ว่าความอับอายคืออะไร

ชาวยิวจะไม่มีวันกลับใจเหมือนปีศาจ

ธรรมศาลาของชาวยิวเป็นที่อาศัยของปีศาจ

ชาวยิวเป็นปีศาจที่มองเห็นได้

ปีศาจและชาวยิวเป็นลูกของซาตาน

เพื่อรู้จักชาวยิว - เพื่อติดต่อกับปีศาจ

คุณไม่จำเป็นต้องมีปีศาจถ้าคุณเป็นชาวยิวที่นี่

Zhid ในกระท่อมเทวดาจากกระท่อม

สิ่งใดที่พระเจ้าพอพระทัย ชาวยิวไม่เหมาะสม

ชาวคริสต์จะต้องหลั่งน้ำตาในนรกเพื่อชาวยิว

ชาวยิวที่รับบัพติศมาก็เหมือนหมาป่าที่เลี้ยงแล้ว

ชาวยิวพร้อมที่จะสูบบุหรี่ด้วยเครื่องหอมหากเพียงเพื่อให้ได้เงิน

สิ่งที่เป็นบาปต่อพระเจ้าแล้วชาวยิวนั้นไร้สาระ

จากนั้นคุณทำให้ชาวยิวหัวเราะเมื่อคุณโกรธพระเจ้า

เด็กชาวยิวเลวร้ายยิ่งกว่าหนูที่อยู่ในกรง พวกเขาจะทำร้ายเด็กคริสเตียนที่ดีและทุจริต

ที่ที่ชาวยิวอยู่ที่ไหน ที่นั่นก็มีสินบน นั่นคือนิสัยของเขา

ชาวยิวจะปฏิบัติต่อคุณด้วยวอดก้า และจากนั้นเขาจะให้เครื่องดื่มแก่คุณ

ชาวยิวมีเงินอยู่แล้ว แต่คุณยังคงดื่มและดื่ม

ชาวยิวมีเงิน แต่คุณยังดื่มได้

ชาวยิวไม่สามารถเข้าใจได้จนกว่าหนังแกะจะถูกลบออกจากเขา

ชาวยิวไม่ได้ทำจมูกของเขาเอง พระเจ้าประทานให้ชาวยิว

ลูกของชาวยิวที่นับถือศาสนาคริสต์ล้วนเป็นลิงเพยแซท

ยิวเป็นเช่นไร กลิ่นเหม็นของเขาเป็นเช่นนี้

กิ๊กก็หน้าตาเหมือนเรานั่นแหละ จะได้ไม่เข้าใจผิด

ชาวยิวและคนตายจะดิ้นหลุดจากบ่วง

ชาวยิวจะบอกว่าเขาถูกเฆี่ยนตี แต่จะไม่พูดเพื่ออะไร

ยิวก็เหมือนหมู ไม่มีอะไรเจ็บ แต่ทุกอย่างก็คร่ำครวญ

ยิวก็เหมือนหมู ไม่มีอะไรเจ็บ แต่ทุกอย่างก็ส่งเสียงแหลม

ถัดจากชาวยิว - ไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่ยิ่งใหญ่

เพื่อปกป้องชาวยิว - ให้หมาป่าเข้าไปในโรงนา

บ้านนั้นดี แต่ชาวยิวตั้งรกรากอยู่ในนั้น

ต้มโจ๊กกับชาวยิว - วางยาพิษตัวเอง

ยุ่งกับชาวยิวก็เหมือนยุ่งกับตำแย

ชาวยิวที่ประจบสอพลอในความยากจน สัตว์ประหลาดที่มีอำนาจ

ที่ใดมีชาวยิว มักคาดหวังปัญหา

ที่ใดมีกระท่อมยิว ที่นั่นย่อมเดือดร้อนกันทั้งหมู่บ้าน

ไม่มีดอกกุหลาบใดที่ไร้หนาม ปราศจากปัญหาใด ๆ หากปราศจากชาวยิว

ถ้าเขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับยิว เขาคงไม่ตาย

ชาวยิวชอบที่จะยอมจำนนในการถูกจองจำเพื่อที่พวกเขาจะยอมจำนนต่อศัตรูในภายหลัง

ชาวยิวมีชีวิตอยู่ - เคี้ยวขนมปัง แต่ไม่ได้เก็บเกี่ยว

ชาวยิวโบกลิ้นของเขา และชาวนาก็ไถนาใส่เขา

ชา Zhidovin เบื่อที่จะนั่งบนชาวนา?

ชาวยิวจะกินเงินถ้าชาวนาไม่เลี้ยงขนมปังให้เขา

เมื่อรัสเซียตาย ชาวยิวก็กิน

ชาวยิวไม่ใช่หมาป่า เขาจะไม่ปีนเข้าไปในยุ้งฉางที่ว่างเปล่า

มือของชาวยิวรักงานของคนอื่น

เพื่อให้ชาวยิวได้รับการปฏิบัติ - ยอมจำนนต่อความตาย

ถ้าคุณถูตัวเองใกล้ชาวยิว คุณจะจับปิศาจ

Zhidovin ให้ แต่คนโง่รับ

พระเจ้าไม่ได้สั่งให้เป็นเพื่อนกับชาวยิว

เขาเป็นศัตรูของพระเจ้าซึ่งเป็นเพื่อนของชาวยิว

ติดต่อชาวยิว - คุณเองจะเป็นชาวยิว

ความรักของชาวยิวนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าบ่วง

บริการชาวยิว - เพื่อความสุขของปีศาจ

รับใช้ชาวยิว - ทรยศศัตรูของคุณ

ชาวยิวก็เหมือนหนูที่แข็งแรงในฝูงแกะ

จากชาวยิวทุกคน - คาดหวังอันตราย!

ไม่มีปลาไม่มีกระดูก และชาวยิวไม่มีความโกรธ

เชื่อสายตาของคุณ ไม่ใช่สุนทรพจน์ของชาวยิว

นั่นคือความจริงทั้งหมดที่ความไม่จริงทั้งหมดมาจากพวกยิว

ในพวกยิวที่โกหก ในทุ่งข้าวไรย์

นาหว่านด้วยข้าวไรย์ และพวกยิวล้วนแต่โกหก

ภาษายิวมักจะโกหกราวกับว่ากำลังถูหัวไชเท้า

ชาวยิวเบื่อหน่ายกับการหลอกลวง

ชาวยิวมีคารมคมคายและไม่สะอาดในมือ

ชาวยิวจินตนาการว่าเขาไม่ได้ขโมย แต่เอาของเขาไปเองเท่านั้น

ชาวยิวทุกคนมองเข้าไปในกระเป๋าของเรา

ชาวยิวเหมือนถุงที่เต็มไปด้วยรูคุณจะไม่เท

ชาวยิวมองอะไรเขาก็เหี่ยวแห้งทันที

และชาวยิวที่ได้รับอาหารดีมักจะมีดวงตาที่หิวโหย

ชาวยิวให้คุกกี้สิ่งที่คุณต้องการแล้วคุณสามารถซื้อได้

ชาวยิวพร้อมที่จะรับบัพติศมาเสมอเพื่อให้ได้ผลประโยชน์

เงินปูทางให้ชาวยิวเสมอ

ชาวยิวกำลังตรวจดูโลงศพแล้ว แต่เขายังคงเก็บเงินอยู่

ชาวยิวได้กำไรจากความตายของเรา

อย่าหวังผลกำไรจากชาวยิว แต่จงคาดหวังความตายจากเขา

รัสเซียเสียชีวิตชาวยิวในกำไร

อย่ามองหาชาวยิว - เขาจะมา

ในรัสเซียพวกเขาไม่ได้ตายเพราะความหิวโหยจนกว่าชาวยิวจะถูกคุมขัง

เมื่อเราให้อิสระแก่ชาวยิว เราขายตัวเอง

จากชาวยิว รั้วเป็นครึ่งหนึ่งของความรอด

การกินแพะเป็นๆ ง่ายกว่าการสร้างยิวขึ้นมาใหม่

คุณไม่สามารถเอาชนะคนยิวที่มีหมัดได้หมดทั้งสะเก็ด

ปลิงจะดูดและร่วงหล่น แต่ชาวยิวจะไม่มีวัน

ชาวยิวจะหยุดดูดเลือดเมื่อหายใจเหนื่อย

ไม่มีชาวยิวที่ดี เหมือนกับไม่มีหนูดี

อธิษฐานต่อพระเจ้า แต่จงระวังชาวยิว

ชาวยิวดีในหลุมศพเท่านั้น

ชาวยิวที่ตายแล้วเท่านั้นที่จะไม่กัดใคร

ชาวยิวมองเข้าไปในหลุมศพแล้ว และสั่นสะท้านทุกเพนนี

เก็บเงินไว้เพื่อที่คุณจะไม่กลิ้งไปหาชาวยิว

ไม่ใช่ชาวยิวที่เอาชนะเรา แต่ความกลัวบดขยี้เรา

เพื่อจะฆ่าชาวยิว เราต้องไม่ทำธุรกิจกับเขา

ชาวยิวกลัวน้ำศักดิ์สิทธิ์และสโมสรหมู่บ้าน

ด้วยหมัดอันศักดิ์สิทธิ์และต่อหน้าชาวยิว

อยากมีชีวิต - ขับยิว!

ที่พวกยิว ยุงตัวนั้น กัดกันหมดแล้ว

ดีที่ไม่มีชาวยิว

เพื่อที่พระเจ้าจะไม่ทรงพระพิโรธ อย่าปล่อยให้ชาวยิวอยู่บนธรณีประตู

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 16 หน้า)

Vladimir Ivanovich Dal
1,000 สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

สุภาษิตไม่ถูกตัดสิน 1
Epigraph ในหน้าชื่อเรื่องของ "Proverbs of the Russian people" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกโดย V. I. Dahl

Vladimir Ivanovich Dal เป็นที่รู้จักของผู้อ่านวงกว้างเป็นหลักในฐานะผู้สร้าง "พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต" ที่มีชื่อเสียง - คลังคำศัพท์ภาษารัสเซียที่ร่ำรวยที่สุด

ผลงานที่โดดเด่นไม่น้อยของ Dahl คือคอลเล็กชั่น Proverbs of the Russian People ของเขา ซึ่งรวมถึงสุภาษิต คำพูด และคำที่มีจุดมุ่งหมายที่ดีมากกว่าสามหมื่นรายการ

ต้นกำเนิดของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่นั้นช่างน่าอัศจรรย์ แม้ว่าในสมัยนั้นชาวยุโรปจำนวนมาก - เยอรมัน, ฝรั่งเศส, สแกนดิเนเวีย - ถือว่าดีที่จะไปรับใช้ซาร์รัสเซียและปิตุภูมิใหม่

นักเขียน นักชาติพันธุ์วิทยา นักภาษาศาสตร์ แพทย์ Vladimir Ivanovich Dal เกิดเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน (10 พฤศจิกายนตามแบบเก่า), 1801 ใน Lugansk, จังหวัด Yekaterinoslav พ่อ - Johann Christian Dahl - ชาวเดนมาร์กที่ได้รับสัญชาติรัสเซีย เป็นหมอ นักภาษาศาสตร์และนักศาสนศาสตร์ แม่ - Maria Khristoforovna Dahl (née Freytag) - ลูกครึ่งเยอรมัน, ลูกครึ่งฝรั่งเศส พ่อของดาห์ลกลายเป็นผู้รักชาติชาวรัสเซียทั้งหมด เมื่อตกหลุมรักรัสเซีย เขายังพยายามพัฒนาความรักในภาษา วัฒนธรรม และศิลปะของรัสเซียให้ลูกๆ

ในปี พ.ศ. 2357 วลาดิมีร์ดาลเข้าสู่โรงเรียนนายร้อยทหารเรือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาจบการศึกษาจากหลักสูตร รับใช้ในกองทัพเรือใน Nikolaev จากนั้นใน Kronstadt หลังจากเกษียณอายุ เขาได้เข้าเรียนคณะแพทย์ของมหาวิทยาลัยดอร์แพต จบการศึกษาในปี พ.ศ. 2372 และกลายเป็นศัลยแพทย์จักษุแพทย์

และอีกครั้ง - การรับราชการทหาร ในปี ค.ศ. 1828 สงครามรัสเซีย-ตุรกีสองปีเริ่มต้นขึ้น และดาห์ลถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เขาเข้าร่วมในการเปลี่ยนแปลงของกองทัพรัสเซียผ่านคาบสมุทรบอลข่าน ดำเนินการอย่างต่อเนื่องกับผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาลเต็นท์และในสนามรบโดยตรง ความสามารถของ Dahl ในฐานะศัลยแพทย์ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากศัลยแพทย์ชาวรัสเซียชื่อ Pirogov ในปี ค.ศ. 1831 ระหว่างการรณรงค์ต่อต้านชาวโปแลนด์ วลาดิมีร์ อิวาโนวิชสร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองขณะข้ามแม่น้ำวิสตูลา เขาเป็นคนแรกที่ใช้กระแสไฟฟ้าในธุรกิจระเบิด โดยได้ขุดทางม้าลายและระเบิดมันทิ้งหลังจากการถอยทัพของกองทัพรัสเซียข้ามแม่น้ำ ด้วยเหตุนี้จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 จึงมอบรางวัลให้กับ V. I. Dahl ด้วย Order - the Vladimir Cross ในรังดุมของเขา

Dal เริ่มรวบรวมคำและสำนวนภาษาพื้นบ้านรัสเซียในปี พ.ศ. 2362 แม้แต่ในกองทัพเรือเขายังทำงานวรรณกรรมเขียนบทกวี ครั้งหนึ่งเมื่อขับรถในจังหวัดโนฟโกรอด เขาเขียนคำว่า "ชุบตัว" ที่เขาสนใจ ("มิฉะนั้น เมฆครึ้ม มีแนวโน้มว่าสภาพอากาศเลวร้าย") และตั้งแต่นั้นมา วลาดิมีร์ อิวาโนวิช ไม่ได้แยกส่วนกับโน้ตของเขา ท่องไปในดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย เติมคำศัพท์ใหม่ สุภาษิต สุภาษิต และคำพูดที่มีเป้าหมายอย่างดี สะสมและประมวลผลคำสองแสนคำในบั้นปลายชีวิตของเขา !

จำเป็นต้องสังเกตความคุ้นเคยและมิตรภาพของเขากับพุชกินเป็นพิเศษ งานของดาห์ลเกี่ยวกับพจนานุกรมและชุดสุภาษิตของเขามีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ ดาห์ลเล่าถึงความกระตือรือร้นที่พุชกินพูดถึงความมั่งคั่งของสุภาษิตรัสเซียในเวลาต่อมา ตามร่วมสมัยกวีผู้ยิ่งใหญ่ได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับดาห์ลในความตั้งใจของเขาที่จะรวบรวมพจนานุกรมของภาษาพื้นบ้านที่มีชีวิต

Alexander Sergeevich และ Vladimir Ivanovich แบ่งปันความยากลำบากของการเดินทางที่ยากลำบากตามถนนของรัสเซียมากกว่าหนึ่งครั้งเดินทางไปยังสถานที่ของแคมเปญของ Pugachev

ในวันโศกนาฏกรรมของเดือนมกราคม ค.ศ. 1837 ดาห์ลในฐานะเพื่อนสนิทและในฐานะแพทย์ได้มีส่วนร่วมในการดูแลพุชกินที่บาดเจ็บสาหัส ดาห์ลพูดถึงคำพูดของชายที่กำลังจะตาย: "ชีวิตจบลง ... " กวีผู้กตัญญูมอบแหวนเครื่องรางให้เขา Dahl ทิ้งโน้ตเกี่ยวกับชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตของ Alexander Sergeevich

ในปี ค.ศ. 1832 เทพนิยายรัสเซียซึ่งแก้ไขโดย Dahl ได้รับการตีพิมพ์ ห้าก่อน” อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าหนังสือเล่มนี้ก็ถูกห้าม และผู้เขียนก็ถูกจับ ตามคำร้องขอของ V. A. Zhukovsky ในเวลานั้นผู้ให้การศึกษาของทายาทแห่งบัลลังก์ Dal ได้รับการปล่อยตัว แต่เขาไม่สามารถเผยแพร่ภายใต้ชื่อของเขาเองและลงนามด้วยนามแฝง Cossack Lugansky ภายใต้นามแฝงนี้ได้รับการตีพิมพ์นิทานเรื่องโปรดในวัยเด็กของเราเรื่อง "Ryaba the Hen"

ผลงานของดาห์ลเต็มไปด้วยสุภาษิตและคำพูด บางครั้งแทนที่จะให้คำอธิบายโดยละเอียดของฮีโร่ การประเมินของเขาได้รับเฉพาะในสุภาษิต: “เขา ... จะไม่ต้องอยู่แบบนี้ - ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ แต่ไม่มีอะไรต้องจำ ผ่านไปหนึ่งสัปดาห์ยังไม่ถึงเรา หรือ:“ พวกเขาไม่ได้สอนขณะนอนบนม้านั่ง แต่เหยียดให้เต็มที่ - คุณจะไม่สอน”; “ใครทำได้ เขาจะแทะเขา”

The Proverbs of the Russian People (1862) และ The Explanatory Dictionary (1864) ซึ่งตีพิมพ์เกือบในเวลาเดียวกัน ทำให้วัฒนธรรมและวรรณคดีรัสเซียสมบูรณ์ขึ้น

ในคำนำของหนังสือสุภาษิต Dahl เขียนว่า: “แหล่งที่มาหรือสำรองสำหรับคอลเลกชันคือ: คอลเลกชันที่พิมพ์สองหรือสามของศตวรรษที่ผ่านมา, คอลเลกชันของ Knyazhevich, Snegirev, แผ่นงานเขียนด้วยลายมือและสมุดบันทึกที่รายงานจากด้านต่าง ๆ และ - ที่สำคัญที่สุด - ภาษารัสเซียที่มีชีวิตและอื่น ๆ คือคำพูดของผู้คน

ควรสังเกตว่าก่อน Dahl ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 สุภาษิตและคำพูดของคนรัสเซียถูกรวบรวมและตีพิมพ์ ตัวอย่าง ได้แก่ "Letterbook" ของ N. Kurganov (1769), "Collection of 4291 สุภาษิตรัสเซียโบราณ" ประกอบกับศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมอสโก Barsov (1770) คอลเลกชัน "สุภาษิตรัสเซีย" โดย I. Bogdanovich (1785) การศึกษาสุภาษิตรัสเซียที่สำคัญครั้งแรกคืองานของ I. M. Snegirev“ Russian in their proverbs” (1831–1834) ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 คอลเล็กชั่นของ I. M. Snegirev (1848, 1857) และคอลเล็กชั่นสุภาษิตที่ดึงมาจากหนังสือและต้นฉบับและตีพิมพ์ในปี 1854 โดย F. I. Buslaev ถือเป็นคอลเล็กชั่นหลักของสุภาษิตและคำพูด

อย่างไรก็ตาม Dahl เป็นผู้ที่ได้รับเกียรติให้เป็นผู้วิจัยศิลปะพื้นบ้านในช่องปากที่แม่นยำ ลึกซึ้ง และซื่อสัตย์ที่สุด

เนื้อหามากมายที่ Dalem รวบรวมได้ทำให้เขาต้องจัดกลุ่มสุภาษิตในคอลเล็กชันออกเป็นหัวข้อย่อย หัวข้อเหล่านี้มักจะรวมปรากฏการณ์ที่ตรงกันข้ามของชีวิต แนวคิด ฯลฯ เช่น "ดี - ชั่ว", "ปีติ - ความเศร้าโศก", "ความผิด - บุญ"; และทุกสิ่งทุกอย่างได้รับการประเมินในสุภาษิต เพราะพวกเขาแสดงการตัดสินภายในสุดของประชาชน

ปัญญาอันลึกซึ้ง การสังเกตอย่างละเอียดอ่อน จิตใจที่แจ่มใสของคนกำหนดสุภาษิตและคำพูดที่แสดงออกมากที่สุดเกี่ยวกับการรู้หนังสือ การเรียนรู้ สติปัญญา เกี่ยวกับความสามารถและสติปัญญาของคน สุภาษิตประณามคนพูด บูดบึ้ง งี่เง่า คนรักเรื่องอื้อฉาว คนอวดดี หยิ่งผยอง

สุภาษิตหลายเล่มพูดถึงโลกชาวนา การทำงานร่วมกัน ความเข้มแข็งของชุมชนในชนบท “คุณสามารถเอาชนะปีศาจด้วยวิหารได้” สุภาษิตกล่าว “สิ่งที่โลกสั่งไว้ พระเจ้าก็ทรงตัดสินแล้ว”, “โลกจะคำราม ป่าก็คร่ำครวญ”, “ร่วมกัน - ไม่หนักหนาสาหัส แต่ห่างกัน - อย่างน้อยก็ปล่อยมันไป”, “คุณสามารถแก้ปัญหาทุกอย่างกับโลกได้ ” ...

หนังสือที่เสนอให้ผู้อ่านมีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของสุภาษิตและคำพูดมากมายของดาห์ล เกี่ยวกับความรัก มิตรภาพ ความสุข ความมั่งคั่ง การงานและความเกียจคร้าน ชีวิตและความตาย ความเหงา โชค ให้ความสนใจกับเสียงที่สดและทันสมัย!

และวลีที่เสถียรในภาษารัสเซียในปัจจุบันมีกี่วลี ซึ่งเป็นที่มาที่เราคิดไม่ถึงอีกต่อไป แต่มีที่มาที่ชัดเจนมาก ใครยังไม่เคยได้ยินสำนวนสมัยใหม่ที่ว่า "มันอยู่ในกระเป๋า" มันมาจากคอลเล็กชั่นของดาห์ล และมาจากหลายอย่าง ซึ่งใส่หมวกแล้วดึงออกมา

ในเกือบทุกส่วนของสุภาษิตชาวรัสเซียของดาห์ล เราอาจพบกับความไม่สอดคล้องกันของวัสดุ และนี่เป็นเรื่องปกติ - เพราะชีวิตจริงเต็มไปด้วยความขัดแย้ง นี่เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะแยกแยะเฉดสีตลอดจนการวัดความลึกของสุภาษิตและคำพูด ท้ายที่สุด บางครั้งพวกเขาก็เกิดภายใต้อิทธิพลของอารมณ์ ไม่ใช่แค่การสังเกตและประสบการณ์หลายปี

มาอ่านสุภาษิตที่บ่งบอกถึงตำแหน่งของผู้หญิงในครอบครัวกัน หลายคนมีรากฐานมาจาก Domostroy: "บาบาเป็นที่รักตั้งแต่เตาอบจนถึงหน้าประตู", "ไก่ไม่ใช่นก ผู้หญิงไม่ใช่คน", "ผู้หญิงผมยาว ใจสั้น" แต่พร้อมกับพวกเขา คนอื่น ๆ ในรูปแบบใหม่กำลังฟังอยู่แล้ว: "สามีเป็นหัวหน้า ภรรยาคือวิญญาณ", "จิตใจของผู้หญิงดีกว่าความคิดใด ๆ ", "มันไม่ดีถ้าภรรยาไม่สั่ง ”

มีตัวอย่างเช่นสุภาษิตที่วิพากษ์วิจารณ์งานและคำชมของรัสเซียเมื่อเปรียบเทียบกับภาษาเยอรมันหรือภาษาอังกฤษ อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้มีน้อย มากกว่าที่คุณสังเกตเห็นคุณธรรมในชนชาติอื่น ๆ และความสามารถของพวกเขามีค่าสูง คุณลักษณะของจิตสำนึกของผู้คนนี้ถูกจับโดย N. S. Leskov อย่างละเอียดซึ่งพัฒนาสุภาษิตเกี่ยวกับทักษะของคนรัสเซียให้กลายเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับคนถนัดมือซ้ายซึ่งจับหมัดอังกฤษ

ตรงกันข้ามกับความกำกวมของสุภาษิตบางข้อที่สร้างความรู้สึกขัดแย้งระหว่างผู้คนกับตนเองเกี่ยวกับทุกแง่มุมของชีวิต

บุญสูงสุดของดาห์ลคือการเปิดเผยเนื้อหาที่เป็นกลางและเป็นความจริง แม้ไร้ความปราณี การรวบรวมสุภาษิตของเขาให้ภาพที่เที่ยงตรงและเป็นรูปธรรมของความเป็นจริงและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงโลกทัศน์ของผู้คน

ต้นฉบับของคอลเล็กชันถูกเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวด บทวิจารณ์บางส่วนเกี่ยวกับงานนี้ได้กล่าวหา Dahl ในเรื่องการโฆษณาชวนเชื่อที่ต่อต้านรัฐบาล โดยบ่อนทำลายรากฐานและรากฐานของอำนาจฆราวาสและออร์ทอดอกซ์ การรวบรวมสุภาษิตไม่ได้รับการอนุมัติที่ Academy of Sciences เช่นกัน ลักษณะทางการเมืองของข้อกล่าวหาที่มีต่อ Dahl ทำให้เขาเกือบจะกลายเป็นฝ่ายตรงข้ามของอำนาจของกษัตริย์ซึ่งเขาไม่เคยเป็น การตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ถูกต่อต้านโดย Nicholas I เองโดยพิจารณาว่า "เป็นอันตราย"

ในช่วงกลางทศวรรษ 1850 ดาห์ลสูญเสียความหวังในการเผยแพร่สุภาษิตของชาวรัสเซียอย่างสิ้นเชิง ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ที่ซื่อสัตย์ตระหนักอย่างชัดเจนถึงความสำคัญของเนื้อหาที่เขารวบรวมและตระหนักว่าการสูญเสียต้นฉบับที่เป็นไปได้จะเป็นการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้ Vladimir Ivanovich ตัดสินใจสร้างสำเนาที่เขียนด้วยลายมือหลายฉบับ เขานำเสนอสำเนาเหล่านี้ให้กับเพื่อน ๆ โดยเฉพาะ Alexander Nikolaevich Aksakov

ตีพิมพ์โดยสมาคมประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุของรัสเซียที่มหาวิทยาลัยมอสโก "สุภาษิตของคนรัสเซีย" เกิดขึ้นทันทีในรัสเซียและวิทยาศาสตร์โลก ฉบับนี้ได้รับรู้จากบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมรัสเซียว่าเป็นผลงานที่มีคุณค่าและมีความสำคัญต่อวรรณคดี - พวกเขาเริ่มมองว่าการรวบรวมสุภาษิตเป็นขุมทรัพย์แห่งภูมิปัญญาพื้นบ้านและความมั่งคั่งของภาษาพื้นบ้าน

ความสนใจและความสนใจใน "สุภาษิตของคนรัสเซีย" นั้นยอดเยี่ยมมาก ของสะสมกลายเป็นสิ่งที่หายากในบรรณานุกรมอย่างรวดเร็ว และต้องจ่ายเงินเป็นจำนวนมากสำหรับมันในเวลานั้น ในปี พ.ศ. 2420 แอล. เอ็น. ตอลสตอยขอให้นักประชาสัมพันธ์ นักวิจารณ์ นักปรัชญา และนักปรัชญาแห่งมอสโก เอ็น. เอ็น. สตราคอฟรวบรวมสุภาษิตของดาห์ลมาให้เขา แต่กลับกลายเป็นว่าไม่ใช่เรื่องง่าย “ปรากฎว่านี่เป็นหนึ่งในหนังสือที่ผู้อ่านชาวรัสเซียชื่นชอบมากที่สุด” สตราคอฟเขียนตอบกลับ

มีสุภาษิตมากมายในงานวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิก ไม่ต้องสงสัย A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin และนักเขียนคนอื่น ๆ ดึงสุภาษิตจากชีวิตและจากคอลเล็กชั่นของ Dahl เป็นแหล่งที่สมบูรณ์ถูกต้องและเชื่อถือได้มากที่สุด

เขาชื่นชมและชอบสุภาษิตของแอล. เอ็น. ตอลสตอยอย่างมาก ผลงานและจดหมายของเขามีอยู่มากมาย พวกเขาป้อนข้อความแบบออร์แกนิกและช่วยในการนำเสนอความคิดที่ชัดเจนและเป็นรูปเป็นร่าง ท่ามกลางช่องว่างของ Tolstoy มีสุภาษิตมากยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในต้นฉบับที่มีลักษณะของ Platon Karataev สุภาษิตจากคอลเล็กชั่นของ Dahl ถูกเขียนขึ้น

มาจากหนังสือเล่มนี้ที่แอล. เอ็น. ตอลสตอยเลือกสุภาษิตและคำพูดเตรียมรวบรวมสุภาษิตพื้นบ้าน สารสกัดสำหรับคอลเลกชันนี้ ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นจริง มีอยู่ในสมุดบันทึกหมายเลข 12 สำหรับปี 1880

นักเขียนเสียดสีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ M. E. Saltykov-Shchedrin เขียนถึงกองบรรณาธิการของ Vestnik Evropy เกี่ยวกับชื่อ "bunglers", "walrus eaters" และคนอื่น ๆ ที่เขาแนะนำในบท "On the Root of Origin" ใน "The History of a เมือง”: “ฉันไม่เถียง บางทีนี่อาจเป็นเรื่องไร้สาระ แต่ฉันยืนยันว่าไม่มีชื่อเหล่านี้ที่คิดค้นโดยฉัน และในกรณีนี้ ฉันหมายถึง Dahl, Sakharov และผู้รักชาวรัสเซียคนอื่นๆ”

คอลเลกชันของ "สุภาษิตชาวรัสเซีย" ของ V. I. Dahl ยังคงรักษาเสียงที่ทันสมัยเอาไว้จากทศวรรษสู่ทศวรรษ V.I. Dal เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2415 พิมพ์ซ้ำหลังจากการตายของเขาได้รับอนุมัติและความสนใจจากผู้อ่านที่กว้างที่สุดอย่างสม่ำเสมอ

สุภาษิตและสุภาษิตโบราณยังคงมีชีวิตอยู่แม้ในตอนนี้ มันถูกนำไปใช้กับเหตุการณ์สมัยใหม่ อธิบายลักษณะของคนสมัยใหม่ รวบรวมศักยภาพในการสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมและภูมิปัญญานิรันดร์ของผู้คน

ยูริ คิริเลนโกะ

เกี่ยวกับพระเจ้า

♦ การมีชีวิตอยู่คือการรับใช้พระเจ้า

♦ พระเจ้ามีขนาดเล็กและพระเจ้ายิ่งใหญ่

♦ พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่อยู่ในความจริง

♦กำลังของพระเจ้าอยู่ในความอ่อนแอ ( หรือ:ในความอ่อนแอ) เสร็จแล้ว

♦ สิ่งที่ไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าไม่แข็งแรง ( หรือ:ไม่ดี).

♦ พระเจ้ามีความเมตตามากมาย พระเจ้าผู้ทรงเมตตาไม่ได้ยากจน

♦ พระเจ้ามีมากมาย

♦ พระเจ้าทรงเมตตา และข้าพเจ้าไม่ทุกข์ใจโดยพระคุณของพระองค์

♦ น้ำของพระเจ้าไหลผ่านแผ่นดินของพระเจ้า

♦ น้ำค้างของพระเจ้าโปรยแผ่นดินของพระเจ้า

♦ พ่อไม่ได้อยู่ต่อหน้าลูกๆ อย่างที่พระเจ้าอยู่ต่อหน้าผู้คน

♦ เพื่อนเกี่ยวกับคนอื่นและพระเจ้าเกี่ยวกับทุกสิ่ง ( อบ).

♦ ทุกคนเพื่อตัวเอง แต่พระเจ้าเกี่ยวกับทุกคน

♦ พระเจ้าทรงเมตตาไม่ใช่เพราะบาปของเรา

♦ พระเจ้าเลี้ยงไม่มีใครเห็น ( ได้รับ:และใครเห็นก็ไม่ขุ่นเคือง)

♦ พระเจ้าจะเสด็จมา ( หรือ:สอน) และเขาจะแต่งตั้งคนเลี้ยงแกะ

♦ พระเจ้าจะให้วัน พระเจ้าจะให้อาหาร

♦ หลังจากตัดแล้ว พระเจ้าได้กลิ่นอบอุ่นแก่แกะ

♦ พระเจ้าไม่เหมือนพี่ชาย แต่ช่วยด้วย ( หรือ:ถามก็ช่วยได้)

♦ พระเจ้าได้รักษาขึ้นและลง

♦ พระเจ้าจะทรงรัก ดังนั้นพระองค์จะไม่ทรงทำลาย

♦ พระเจ้ามีที่ว่างมากมายสำหรับคนชอบธรรม

♦คุณจะไปกับพระเจ้า - คุณจะไปถึงความดี (เส้นทางสู่ความดี หรือ:หาทางที่ดี)

♦ คุณจะวางใจในพระเจ้า คุณจะไม่เป็นภาระ

♦ พระเจ้าแสดงทาง

♦ มนุษย์เดิน พระเจ้านำ

♦ พระเจ้าจะล้าหลัง คนดีก็จะจากไป

♦ ใครคือพระเจ้า ต่อสิ่งนั้นและพระเจ้า

♦ ผู้ที่รักพระเจ้าจะได้รับความดีมากมาย

♦ ผู้ที่รักและพระเจ้ารัก

♦ พระเจ้าไม่หลับ - พระองค์ทรงได้ยินทุกสิ่ง

♦ เขาไม่สูญเสียหัวใจที่วางใจในพระเจ้า

♦ หากพระเจ้าอยู่เหนือเรา ก็ไม่มีใครอยู่เหนือเรา ( หรือ:ต่อต้านเรา)

♦ สิ่งที่พระเจ้าไม่พบ มนุษย์ทนไม่ได้

♦ ทุกสิ่งในโลกไม่ได้สร้างขึ้นโดยจิตใจของเรา แต่เกิดจากการพิพากษาของพระเจ้า

♦ ผู้รับใช้ของพระเจ้ามีความสุข

♦ พระเจ้าจะทรงแบกเมฆอันน่าสะพรึงกลัว

♦ มนุษย์เป็นเช่นนั้น ใช่ พระเจ้าไม่เป็นเช่นนั้น

♦ พระเจ้าสร้างพระองค์เอง คุณเป็นของคุณและพระเจ้าเป็นของคุณ

♦ มนุษย์คาดเดา แต่พระเจ้าไม่

♦ มีปัญญาของพระเจ้าสำหรับความโง่เขลาของมนุษย์

♦ มนุษย์ผู้กล้าหาญ และพระเจ้าผู้ทรงเมตตา

♦ เรามีความเศร้าโศก แต่พระเจ้าด้วยความเมตตา

♦ เขาดุเขา แต่พระเจ้ารักษาเขาไว้

♦ พระเจ้าไม่ใช่มนุษย์ ( คือจะไม่รุกราน): เขาจะมีเพศสัมพันธ์ผู้หญิงและให้ผู้หญิง ( เกี่ยวกับพ่อหม้าย).

♦ พระเจ้าสำหรับผู้จ่ายที่ชั่วร้าย

♦ ฝันร้าย แต่พระเจ้าทรงเมตตา

♦ ถ้าพระเจ้าฟังคนเลี้ยงแกะที่ชั่วร้าย ปศุสัตว์ทั้งหมดคงจะหายใจออก ( โดยการดุบ่อยครั้ง: เพื่อให้คุณตาย!).

♦ พระเจ้าจะไม่ทรงให้ ( หรือ:จะไม่ให้ออก) หมูจะไม่กิน

♦ในขณะที่พระเจ้าดำรงอยู่ จิตวิญญาณของฉันก็มีชีวิต

♦ หัวฉลาด จัดการเรื่องของพระเจ้า!

♦ ทุกสิ่งมาจากพระเจ้า ทุกอย่างจากผู้สร้าง

♦ ด้วยแสงแห่งพระเจ้าตั้งแต่เริ่มต้นของโลก ทุกสิ่งเสร็จสิ้นลง

♦ พระเจ้าไม่ได้มาจากมนุษย์ แต่มนุษย์มาจากพระเจ้า

♦ ไม่มีพระเจ้าอีกต่อไป

♦ พระประสงค์ของพระเจ้าไม่สามารถเอาชนะได้ ( หรือ:ไม่ใช่แค่การแปล)

♦ ไม่ใช่โดยความประสงค์ของเรา แต่โดยพระประสงค์ของพระเจ้า

♦ ไม่ใช่โดยความคิดของเรา แต่โดยการพิพากษาของพระเจ้า

♦ ความอบอุ่นของพระเจ้า ความเยือกเย็นของพระเจ้า

♦ พระเจ้าจะเปียก พระเจ้าจะแห้ง

♦ เราทุกคนดำเนินชีวิตภายใต้พระเจ้า

♦ คุณเดินภายใต้พระเจ้า - คุณทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า

♦ สิ่งที่พระเจ้าไม่ให้จะไม่มีใครรับ

♦ อะไรก็ตามที่พระเจ้าพอพระทัยก็ยอมรับได้

♦ พระเจ้ากำหนดไม้กางเขนตามกำลังของเขา

♦ พระเจ้ารู้ดีที่สุดว่าควรให้อะไรและไม่ควรให้

♦ พระเจ้าไม่ได้ให้ - คุณจะไม่ได้รับมันทุกที่

♦ ในกิจการของมนุษย์ พระเจ้าเองเชื่อฟัง ( พยาน).

♦ พระเจ้าเห็นว่าใครทำร้ายใคร ( หรือ:ใครรักใคร)

♦ พระเจ้ารอนานแต่มันเจ็บปวด

♦ พระเจ้าได้ยิน แต่จะไม่พูดในไม่ช้า

♦ พระเจ้าเห็นแต่ไม่บอกเรา

♦ คุณสามารถซ่อนจากผู้คน แต่คุณไม่สามารถซ่อนจากพระเจ้า

♦ ฉลาดแค่ไหน แต่น้ำพระทัยของพระเจ้าไม่ฉลาดเกินไป ( การตอบสนองของชาวนาต่อนวัตกรรม).

♦ สิ่งที่ผู้คนเห็น พระเจ้าจะได้ยิน

♦ พระเจ้าจะทรงจับคนผิด

♦ พระเจ้าจะลงโทษ ไม่มีใครจะบอกได้

♦ พระเจ้าไม่ใช่พี่น้องของคุณ คุณไม่สามารถหลบเลี่ยงได้

♦ คุณไม่สามารถหนีจากพระเจ้าได้ จากฤทธิ์เดชของพระเจ้า หรือ:คาร่า) คุณจะไม่จากไป

♦ คุณไม่สามารถเดินไปรอบ ๆ ศาลของพระเจ้าที่อยู่รอบนอกได้

♦ พระเจ้าเองทรงทำเครื่องหมายเขา ( หรือ:ทำให้มัวหมองถูกลงโทษ)

♦ผู้ที่พระเจ้ารัก พระองค์จะทรงลงโทษ

♦ ผู้ใดเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ก็เป็นที่พอพระทัยผู้คนด้วย ( หรือ:เหมาะสม).

♦ ในโลกนี้เราจะทุกข์ ในโลกนั้นเราจะชื่นชมยินดี

♦ จุดเริ่มต้นของปัญญาคือการยำเกรงพระเจ้า

♦ พระเจ้าตัดสินคุณ! พระเจ้าเป็นผู้พิพากษาของคุณ! พระเจ้าลงโทษเขา!

♦ ทุกคนเท่าเทียมกันต่อหน้าพระเจ้า

♦ คุณจะรับใช้พระเจ้า ไม่เคยมนุษย์ ( เกี่ยวกับความอกตัญญู).

♦ พระเจ้าเองจะไม่ทำให้คนทั้งโลกพอใจ

♦ วางใจในพระเจ้า แต่อย่าทำผิดพลาดในตัวเอง!

♦ อธิษฐานต่อพระเจ้า และพายเรือถึงฝั่ง!

♦ พระเจ้าคือพระเจ้า และผู้คนก็คือผู้คน

♦ กษัตริย์อยู่ไกล แต่พระเจ้าอยู่สูง

♦ ผู้ใดทำดี พระเจ้าจะทรงอวยพรเขา

♦ ไม่มีการปฏิเสธที่มาถึงสวรรค์

♦และตื่นเช้าแต่พระเจ้าไม่ทรงยืน ( เกี่ยวกับความล้มเหลว).

♦ พระเจ้าจะไม่ทรงรักษาเมือง ทั้งยามและรั้วจะไม่รักษา

♦ ถ้าพระเจ้าไม่สร้างบ้าน และมนุษย์ไม่สร้าง

♦ หากปราศจากพระเจ้า ไม่ถึงธรณีประตู

♦ เริ่มต้นด้วยพระเจ้าและจบลงที่พระเจ้า!

♦ ในตอนเช้าพระเจ้าและในตอนเย็นพระเจ้า และตอนเที่ยงและตอนเที่ยงคืนไม่มีใครนอกจากพระองค์

♦ พระเจ้า ทรัพย์สินของคุณ!

♦ อธิษฐานต่อพระเจ้า - มันจะมีประโยชน์ล่วงหน้า

♦ การอธิษฐานอยู่ครึ่งทางของพระเจ้า ( หรือ:เพื่อความรอด)

♦ อธิษฐานอย่างลับๆ มันจะได้รับรางวัลในความเป็นจริง!

♦ ถาม Nicola แล้วเขาจะช่วยคุณ

♦ นี่กระจัดกระจาย แต่มองท้องฟ้าสิ!

♦ ใครทำงานสลับกัน พระเจ้าช่วยเขา

♦ ข้ามไม้กางเขน - บาปบนจิตวิญญาณ ( กล่าวคือ ก้าวไปข้างหน้าผู้บูชา).

♦ ใครไม่มีไม้กางเขน ( กล่าวคือไม่มีร่างกายไขว้) เขาไม่ใช่ของพระคริสต์

♦ ด้วยคำอธิษฐานในปากของคุณ ด้วยมือของคุณ

♦ ใช้เวลาของคุณ อธิษฐานต่อพระเจ้าก่อน!

♦ โดยสายัณห์ที่ระฆัง - ทุกงานรอบมุม

♦เสียงกริ่งแรก - สู่นรกด้วยความเร่ง เสียงเรียกเข้าอื่น - perekstis; วงแหวนที่สาม - พันรอบ ( แต่งตัวไปโบสถ์).

♦ อย่าฟังเสียงไก่ขัน แต่ให้ฟังว่าพวกเขาอธิษฐานถึงพระเจ้าที่ไหน!

♦ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ทุกคนอธิษฐาน!

♦ คุณคิดอย่างห้าวหาญ - อย่าอธิษฐานต่อพระเจ้า

♦ การอธิษฐานไม่ใช่เพื่อพระเจ้า แต่มีไว้สำหรับความสกปรก

♦ สรรเสริญพระเจ้า ให้เกียรติและถวายเกียรติแด่คุณ (และคนดี)

♦ จุดไฟในวัดจากเทียน และในจิตวิญญาณจากการอธิษฐาน

♦ศรัทธาจะไม่หายไปไหน

♦ ผู้คนอาศัยอยู่ในโลกนี้โดยปราศจากศรัทธา แต่คุณไม่สามารถอยู่ในโลกนี้ได้

♦ บันทึก ข้า แต่พระเจ้า ชนชาติของพระองค์ (และอวยพรมรดกของพระองค์)

♦ สรรเสริญพระเจ้า ถวายเกียรติแด่พระองค์!

♦ ถ้าคุณไม่กล่าวอาเมน เราจะไม่ให้เครื่องดื่มแก่คุณ

♦ ถ้าคุณลืมพระเจ้า คุณจะไม่ได้ของคุณ

♦ ถ้าพระเจ้าโจมตี คนดีก็จะโจมตีด้วย

♦ "พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเมตตา!" - พูดไม่ผิดและใส่ได้ไม่ยาก

♦ขอให้พระนามของพระเจ้าได้รับพรจากนี้และตลอดไป!

♦ เมืองไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากนักบุญ หมู่บ้านที่ไม่มีคนชอบธรรม

♦ การอธิษฐานไม่ได้มองหาสถานที่

♦คำอธิษฐานสั้น ๆ "พ่อของเรา" ช่วยด้วย

♦ Aminem คุณจะไม่กำจัดปีศาจ ( หรือ:คุณจะไม่กำจัดปีศาจ)

♦ พระเจ้าข้า บาปของฉัน!

♦ พลังแห่งไม้กางเขนอยู่กับเรา! พระเจ้าและวิสุทธิชนทั้งหมดของพระองค์อยู่กับเรา

♦ สถานที่ของเราศักดิ์สิทธิ์!

♦ ช่วยตัวเองที่บ้านและไปโบสถ์!

♦ เราไม่ได้มีชีวิตอยู่ด้วยอาหารโดยการอธิษฐาน

♦ ทรัพย์สินของคริสตจักร - ฐานะยากจน

♦ ลาก่อนลูกแกะบนขอบ!

♦ อย่าขายขนมปังโดยไม่ใส่โนวิน่า!

♦ อาราม Dokuku รัก ( เช่น คำขอและข้อเสนอ).

♦ ไอคอนจะไม่ถูกซื้อ แต่มีการเปลี่ยนแปลง ( แทน:อย่าซื้อ).

♦ภาพและมีดไม่ให้ แต่เปลี่ยน

♦ ใครก็ตามที่ใช้เวลาวันจันทร์จะชื่นชมยินดีกับการวิงวอนของอัครเทวดาไมเคิล

♦ Great Lent จะจับหางของทุกคน

♦ ความรอดอย่างหนึ่งคือการอดอาหารและอธิษฐาน

♦ พระเจ้าจะทรงให้คำแนะนำ ผู้กินเนื้อถือศีลอดก็เช่นกัน

♦ เร็วด้วยจิตวิญญาณ ไม่ใช่พุง!

♦ การเชื่อฟังมากกว่าการอดอาหารและการอธิษฐาน

♦ ไม่ใส่ร้ายในปาก แต่ใส่ร้ายออกจากปาก

♦ เทียนจะไม่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่จิตวิญญาณจะยืนอยู่

♦ การอธิษฐานต่อพระเจ้าไม่ใช่การล้มละลายเลย ( นั่นคือคุณต้องดูแลโลก).

♦ เราไม่ต้องการคนชอบธรรม เราต้องการธรรมิกชน ( คือผู้ที่ทำให้เราพอใจ).

♦ การร้องเพลงเป็นเวลา และการอธิษฐานเป็นเวลา

♦ บาปใต้ม้านั่งและตัวเขาเองบนม้านั่ง

♦ เขากินขนมปัง แต่ไม่รู้ว่าจะรับบัพติศมาอย่างไร

♦ สำนึกผิดมากแต่กลับน้อย

♦ อาหารและเครื่องดื่มแต่ห้ามสวดมนต์ที่บ้าน

♦ป๊อบรับมิสซาขณะนั่งและที่วัด ( และฆราวาส) นอนลงอธิษฐานต่อพระเจ้า

♦ คนงานอัศจรรย์รู้ดีว่าเราไม่ใช่ผู้แสวงบุญ

♦ เมื่อจำเป็นต้องอดอาหาร ท้องก็เริ่มเจ็บ

♦ มีท่อแต่ไม่มีเทียน ( เช่น เงิน).

♦ ในความวิตกกังวล - และเราอยู่กับพระเจ้า แต่ในความวิตกกังวล - เราลืมพระเจ้า

♦ แม้ว่าโบสถ์จะปิด แต่เดินลื่น และโรงเตี๊ยมอยู่ไกล แต่ฉันเดินช้า

♦ นักบวชสำหรับหนังสือ และฆราวาสสำหรับโดนัท

♦ เปิดระฆังและเราอยู่หลังถัง

♦ อาหารเป็นที่รู้จักโดยรสชาติ และความศักดิ์สิทธิ์โดยฝีมือ

♦ ทูตสวรรค์ของพระเจ้าจับอาวุธไว้รอบบรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้า

♦ ด่าดีกว่า: นิโคลาอยู่กับเรา

♦ บนสนามของนิโคลา มีพระเจ้าองค์เดียว

♦ พระเจ้าไม่ทรงทุกข์ร้อน แต่นิโคลาทรงเมตตา

♦ ไม่มีแชมป์สำหรับเรา กับนิโคลา

♦ นิโคล่าช่วยทะเล นิโคลายกเกวียนของชาวนา

♦ อะไรง่อย อะไรบอด แล้ว Kozma และ Demyan ( เกี่ยวกับนกบ้าน).

♦ บันทึกและเมตตาฉัน แม่ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด; และฉันอาศัยอยู่ในกระท่อมสุดโต่งในหมู่บ้าน ( หรือ:และกระท่อมหลังสุดท้ายของหมู่บ้าน)

เกี่ยวกับความรัก

♦ ที่ใดมีความรัก ที่นั่นมีพระเจ้า พระเจ้าคือความรัก.

♦ คนที่หอมหวานที่สุดคือคนที่รักใคร

♦ ไม่มีอะไรที่จะรักมากไปกว่าคนที่รักคนอื่น

♦ ดีมาก ผู้คนดีต่อผู้คนอย่างไร

♦ ไม่มีค่ากับความรัก

♦ จิตใจสว่างไสวด้วยความจริง หัวใจอบอุ่นด้วยความรัก

♦ คำแนะนำและความรัก นี่คือแสงสว่าง

♦ ที่ใดมีรัก ที่นั่นมีคำแนะนำ ที่ใดมีคำแนะนำ ที่นั่นมีความรัก

♦ ที่ใดมีคำแนะนำ (สหภาพ ความรัก) ที่นั้นย่อมมีแสงสว่าง

♦ ธรรมเนียมที่เท่าเทียมกัน - ความรักที่แข็งแกร่ง

♦ หนึ่งความคิด หนึ่งใจ

♦ การสูญเสียมากเพื่อคนที่รักไม่น่าเสียดาย

♦ เพื่อเห็นแก่ที่รักและตัวคุณเอง อย่ารู้สึกผิด

♦สำหรับที่รักและเพื่อตัวฉันเอง ฉันจะยอมแพ้

♦ สำหรับเพื่อนที่น่ารักและต่างหูแบบติดหู

♦ ในความหวานไม่มีความเกลียดชัง และในความเกลียดชังไม่มีที่รัก

♦ Milenek - และ belenek ไม่ได้ล้าง

♦ ความรักทำให้คนตาบอด ความรักมองไม่เห็นอะไรเลย

♦ ตกหลุมรักเหมือนเขม่าที่ติดอยู่ที่หน้า

♦ ตกหลุมรักเหมือนหนูตกกล่อง

♦ ฉันตกหลุมรักเหมือนแก้วน้ำในแอ่งน้ำ

♦ ความรักไม่ใช่ไฟ แต่มันลุกเป็นไฟ - คุณไม่สามารถดับไฟได้

♦ เวลาจะมาถึง คุณจะเริ่มเหยียบเท้าของหญิงสาว

♦ คู่หมั้นที่บ้าไปแล้ว

♦ แคบ, คนโง่ - ถูกอาคม

♦ ความรักเริ่มต้นด้วยดวงตา ตกหลุมรักกับดวงตาของพวกเขา

♦ ความโหยหาฝังอยู่ในหัวใจด้วยตา หู และริมฝีปาก ( จากรูปลักษณ์ จากสุนทรพจน์ จากการสนทนา).

♦ หัวใจส่งข้อความถึงหัวใจ หัวใจรู้สึกหัวใจ

♦ที่หัวใจโบยบิน ตาวิ่งไปที่นั่น

♦ที่เจ็บมีมือ; ที่ไหนน่ารักนี่คือดวงตา

♦ คุณไม่สามารถซ่อนความรัก ไฟ และไอจากผู้คนได้ ( คุณจะไม่ซ่อน).

♦ รักเราในชุดดำ และทุกคนจะรักเราในชุดสีแดง

♦ ไม่ดีสำหรับดี แต่ดีสำหรับดี

♦ รักเราในชุดดำและชุดขาว แล้วทุกคนจะหลงรัก

♦ ซาตานจะดูดีกว่าเหยี่ยวสีสดใส

♦ นกฮูกจะได้รับความรักดีกว่าเหยี่ยวสีสดใส

♦ Rustic Yermil แต่ผู้หญิงชาวนาที่รัก

♦ ฉันชอบปีศาจกับเบอร์รี่

♦ ความรักเป็นสิ่งชั่วร้าย จะรักแพะ

♦ เขาหันศีรษะของเธอ (เธอบอกเขา)

♦ เมื่อฉันเห็นมัน หัวของฉันหมุนเป็นวงกลม

♦ ตามที่เขาเห็น เขาไม่ได้เป็นของเขาเอง

♦ Sings kochetok ข้อความเกี่ยวกับพุงน่ารัก

♦ ไม่กินชิ้นไม่รับเงินสด ( ไม่สนุก) กับเพื่อน.

♦ งานดีไม่น่าเบื่อ เพื่อนที่ดีจะไม่เบื่อ

♦ กับโกดกน่ารัก ดูเหมือนในหนึ่งชั่วโมง

♦ การรักเพื่อนคือการรักตัวเอง คุณรักตัวเองแบบเพื่อน

♦ ความรักคือแหวน และแหวนไม่มีที่สิ้นสุด

♦ จอบและพลั่วจะแยกเราออกจากกัน

♦ เกลือการแยกดินชื้นกำมือของเรา

♦ เพื่อนฝูงและหลุมศพเดียวกันไม่พลุกพล่าน

♦รักเก่ายังจดจำไปอีกนาน รักนะ จำไว้

♦ เพื่อนหนุ่ม ช่างเป็นน้ำแข็งแห่งฤดูใบไม้ผลิ

♦ เพื่อนใหม่ ช่างเป็นคันไถที่หลอกหลอน

♦ ตกหลังมิลา - ในใจอย่าฝืน

♦ คุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากดวงอาทิตย์ คุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนรัก

♦ อย่าอยู่โดยไม่มีคนรัก แต่อย่าอยู่กับคนรัก ( เกี่ยวกับการแยกทาง).

♦ เมื่อโอบกอดแล้ว เราไม่สามารถนั่งได้นานนับศตวรรษ

♦ รักแห้งๆ ( platonic) เพิ่งจะพัง

♦แม้ว่าจะไม่ใช่ญาติ แต่เป็นลมในจิตวิญญาณ

♦ มีชีวิตที่ดีกับคนรักในความรัก พวกเขามีชีวิตอยู่เพื่อจิตวิญญาณ

♦ ไม่มีเกมใดดีไปกว่าการมองออกไป

♦ เช่นเดียวกับน่อง พวกเขามาบรรจบกันที่ไหน พวกเขาเลียที่ไหน

♦ Katka และ Mitka ถูกหลอก

♦ ไก่และคิวปิด และตาบนเลื่อน

♦ เขาอยู่กับเธอและจำตัวเองไม่ได้และจำเราไม่ได้

♦ เธอจะไม่สูดดมเข้าไป เขาไม่มองเธอ

♦ ที่ริบบิ้นไหมยึดติดกับผนัง ( ผู้หญิงกับผู้ชาย).

♦ เพื่อนคนหนึ่งยังมีชีวิตอยู่ - ไม่ใช่การสูญเสีย

♦ มีเพื่อน - มีผู้วิงวอน

♦ ฉันไม่ดื่ม ฉันไม่กิน ฉันจะดูที่รัก

♦ ฉันจะใส่คุณสำหรับสร้อยคอ แต่ฉันจะใส่มันในวันอาทิตย์

♦ ไม่มีคุณ เพื่อนของฉัน เตียงก็เย็น ผ้าห่มก็หนาว

♦ Bazheny ไม่ได้มาจากบอร์ก แต่มาจากขวาน

♦ ไม่ว่าจะมาจากไหน พระเจ้าประทานให้

♦ เบอร์รี่สีแดงของฉัน แอปเปิ้ลของฉันฉ่ำ

♦ Paranyushka หัวใจปรุงปลาด้วยพริกไทย

♦ มือของคนรักอบอุ่น เขารักมาก

♦ Okhokhonyushki ไม่ต้องเห็นให้รู้ Afonyushki: ฉันฝันถึงปลอกคอ

♦ Okhokhonyushki มันน่าสะอิดสะเอียนที่ไม่มี Afonyushka อีวานอยู่ที่นี่ แต่คำสั่งนั้นบาง

♦ Milenok Ivashka ในเสื้อเชิ้ตสีขาว

♦ ตัวสีฟ้าตัวน้อยของฉันในแถวเดียวก็ดี

♦ น่ารักไม่ใช่สบู่ แต่หน้าขาวนิดหน่อย

♦ สีขาวไม่ได้ทำให้ล้าน ภายใต้อารมณ์คุณจะไม่เปลี่ยนเป็นสีขาว

♦ มิลาไม่ใช่คนขาว และตัวฉันเองก็ไม่ใช่คนแดง

♦ อ่อนหวานและเปี่ยมด้วยความรัก มาเป็นเพื่อนกันเถอะ

♦ รักเหมือนวิญญาณ แต่สั่นเหมือนลูกแพร์

♦ คุณคือหนึ่งเดียวของฉัน เหมือนดินปืนสีน้ำเงินในดวงตาของฉัน

♦ หนึ่งเหมือนนิ้วเหมือนสีงาดำ เหมือนดวงอาทิตย์สีแดง เหมือนพระจันทร์ที่ใสสะอาด เหมือนโอสถในทุ่ง เป็นต้น

♦ ที่ใดมีรัก ที่นั่นมีทุกข์ เมื่อคุณรัก คุณเผาไหม้

♦ ที่ทะเลเศร้า ที่ความรักสองครั้ง

♦ ตกหลุมรักกับสิ่งที่นั่งหลังรถขนส่ง

♦ นกพิราบ - แตงกวาอบไอน้ำ; บานสะพรั่งและเหี่ยวเฉา

♦ ทำไมชายหนุ่มถึงสะอื้นไห้?

♦ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่รัก แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เสียใจ

♦ นอนไม่หลับ นอนไม่หลับ ทุกสิ่งที่เกี่ยวกับคนที่รักเศร้า

♦ วิบัติแก่ฉันด้วยดวงตาสีน้ำตาล!

♦ ผู้หญิงคนนั้นเอาแต่ใจเด็ก หญิงสาวทำให้ฉันแห้ง

♦ ผู้หญิงคนนั้นทำให้ผู้ชายหมดแรง ทำให้เธออารมณ์เสีย

♦ นำความแห้งมาสู่ท้องของฉัน

♦ นกร้องเพลง ให้ลูกซินเดอเรลล่าแก่ฉัน

♦ ดาร์ลิ่งไม่ใช่วายร้าย แต่เหี่ยวแห้งไปจนกระดูก

♦ ฉันอดทนเพราะฉันรักมากที่สุด

♦ รักแต่ไม่ให้อะไร

♦ เมื่อคุณรักฉัน จงรักสุนัขของฉันด้วย

♦ การรักความชั่วคือการทำลายตนเอง

♦ ไม่มีอะไรยากไปกว่านี้อีกแล้วในโลกนี้ - อาการปวดฟันและความแห้งกร้านของสาวๆ

♦ คำโกหกของผู้หญิง - ความแห้งแล้งของเด็กผู้หญิง ผู้หญิงโกหกพวกเขาทำให้ผู้หญิงแห้ง

♦ไม่น่ารักหมุนตรงไหนไม่มีน่ารัก

♦ แสงสว่างไม่หวานเมื่อไม่มีที่รัก

♦ Druzhka no: แสงไม่ดีและสีขาว

♦ หากไม่มีคุณ โลกก็ว่างเปล่า

♦ หากไม่มีคุณ หอคอยสูงก็ว่างเปล่า

♦ หากไม่มีคุณ ลานกว้างก็หยุดชะงัก

♦ หากไม่มีคุณ ดอกไม้ก็ไม่มีสี ต้นโอ๊คก็ไม่แดงในต้นโอ๊ค

♦ หลายดีแต่ไม่น่ารัก (น่ารัก)

♦ น่าสงสารคนที่รัก แต่ฉันจะหนีจากคนที่เกลียดชัง

♦ ผู้ที่ข้าพเจ้าคร่ำครวญถึงจากไป ผู้ซึ่งข้าพเจ้าเกลียดชังอยู่กับข้าพเจ้าตลอดไป

♦ เรามีเวลานาน แต่ไม่นานก็จากกัน

♦ วิธีพวกเขาจะแยกย้ายกันไป อย่างน้อยก็ทิ้งสิ่งทั้งหมด

♦ ใจหนึ่งทุกข์ อีกใจหนึ่งไม่รู้

♦ ถ้ามีแต่คนไม่ทำให้ฉันหลงใหล และตอนนี้ ฉันจะรัก

♦ เมื่อความรักเริ่มรู้ตัว ที่รักก็เริ่มล้าหลัง

♦ จิบแล้วไม่เค็ม จูบแล้วไม่อร่อย

♦ การจูบชายที่แต่งงานแล้วไม่หวาน

♦ คุณไม่ได้ติดต่อกับคนรักของคุณ

♦ แรงจะน่ารักไม่ได้ คุณจะไม่ถูกบังคับให้เป็นคนดี

♦ ถ้าคุณมีรูปร่างไม่ดี คุณก็จะไม่ได้กำไรจากธุรกิจ

♦ กายไม่สวย ไม่ถูกใจ (น่ารังเกียจ) และการกระทำ

♦ คุณจะบังคับตัวเองให้กลัว แต่คุณจะไม่บังคับตัวเองให้รัก

♦ คุณไม่สามารถผูกมัดด้วยไม้กางเขนแห่งความรัก

♦ ความกลัวทั้งหมดขับไล่ความรัก

♦ ไม่เกาะกับเกสรตัวผู้ที่แข็งกระด้าง

♦ นักบวชจะมัดมือมัดศีรษะ แต่จะไม่มัดใจ

♦ อย่าพูดความจริงต่อหน้า คุณจะไม่อาย

♦ เขาไม่น่ารักเมื่อเขาจากไป ที่รักสำหรับดวงตา

♦ ฉันจะรักจากข้างหน้า แต่ฉันจะฆ่าจากข้างหลัง

♦ หัวใจของฉันอยู่ในคุณ และคุณอยู่ในหิน

♦ มองฉันเหมือนตกนรกบนพระสงฆ์

♦ รักเหมือนหมาป่ารักแกะ แมวยังรักหนู

♦ หุ่นดีต่อหมาป่า แต่จะหาได้จากไหน?

♦ ฉันรักคุณเหมือนปีศาจในมุม โอ้คุณเป็นของฉัน - อะไรนะ!

♦ แม้จะชื่นชมยินดีกับเหล่าทูตสวรรค์ แต่อย่าอยู่กับเราเลย (มีเพียงทางเลี่ยงเราเท่านั้น)!

♦ พระเจ้าอนุญาตให้คุณเป็นพันเอก แต่ไม่ใช่ในกองทหารของเรา!

♦ เขาจับตาดูคุณ ส่วนคุณมองไปด้านข้าง

♦ กับเขา ( หรือ:กับหมี) เป็นเพื่อนกัน แต่ถือขวานไว้

♦ ที่ไหนมีอันตราย มี และไม่ชอบ

♦ จากที่เลวร้าย ที่นั่นอากาศหนาว

♦ ฉันไม่รักเธอ อากาศที่เลวร้ายนั้น

♦ ฉันจะไม่ดูนกฮูก

♦ จะไม่มองเขาเหมือนหมาป่า

♦ หวานกับเขาเหมือนดินปืนเข้าตา

♦ รักกำปั้นของแม่ผัวนั่น

♦ ชอบไม้ (หัวไชเท้า) เหมือนหมา

♦ ฉันรักเหมือนแมลงตรงมุม ที่ฉันเห็น ฉันจะขยี้มันที่นี่

♦ อย่าทำให้ศัตรูของคุณเป็นแกะ ทำให้เขากลายเป็นหมาป่า

♦ อย่ากลัวศัตรูที่ฉลาด จงกลัวเพื่อนที่โง่เขลา!

♦ เขาไม่สามารถทนต่อจิตวิญญาณของเขาได้ เหมือนหญ้าจาม

♦ เขาจะไม่ให้คุณผูกเน็คไท บนดวงตา (ในลักษณะ) ไม่ยอมให้

♦ คุณคือความปรารถนาของหัวใจของฉัน

♦ ฉันมีเธอที่ไหน ( ที่หลังคอ).

♦ น่าขยะแขยงเหมือนฮรีฟเนียขอทาน

♦ใครรักใครเขาทุบตีเขา ที่ฉันรักฉันเอาชนะ

♦ ดาร์ลิ่งจะตี - ร่างกายจะเพิ่ม

♦ ดาร์ลิ่งจะเอาชนะ มีแต่ความขบขัน

♦ เมียไม่รัก แต่ดู!

♦ ไม่รัก แค่มองให้บ่อยขึ้น ( เช่น โปรดให้บริการ).

♦ รักอย่างน้อยไม่รัก แต่ดูบ่อยขึ้น!

♦ แม่รักลูก และหมาป่าก็รักแกะ

♦ ชอบเหมือนแมวอ้วน และคุณรัก แต่คุณทำลาย

♦ ถ้าคุณไม่เห็น หัวใจของคุณจะแตกสลาย ถ้าคุณเห็น มันก็จะวิ่งออกจากจิตวิญญาณของคุณ

♦ คุณไม่เห็น - วิญญาณกำลังจะตาย คุณจะเห็น - วิญญาณกำลังเร่งรีบ

♦ รวมกันถึงจะน่าเบื่อแต่ก็น่าขยะแขยง

♦ มันช่างแตกต่างอย่างน่าสะอิดสะเอียน แต่ก็คับแคบด้วยกัน

♦ วิบัติอยู่กับคุณ ปัญหาไม่มีคุณ

♦ ระบบจับคู่ของเราไม่มีทั้งเพื่อนและพี่น้อง

♦ ฉันไม่ชอบที่จะรัก แต่ไม่สามารถกำจัดได้ (ปฏิเสธ ทิ้งไป)

♦ นี่คือเพื่อนที่ปลายมือ เพื่อนคนนี้เลยกระทันหัน

♦ สวัสดี ที่รัก คนดีของฉัน คิ้วดำ ดูเหมือนฉันเลย!

♦ ถ้าคุณรัก - สั่งให้ถ้าคุณไม่รัก - ปฏิเสธ!

♦ ถ้าคุณนอนหลับ ความงาม พักผ่อน; และไม่ต้องนอน - ตอบสนองความต้องการ

♦ เป็ดสีเทาคือการล่าของฉัน หญิงสาวสีแดงคือที่รักของฉัน

♦ ย้าย กระโดด ไปเคียงข้างฉัน ข้างข้าพเจ้า อิสรภาพ กว้างใหญ่

♦ คุณกระจายความโศกเศร้าบนไหล่ของเธอ คุณทำให้ท้องของเธอแห้ง

♦ คู่หมั้นของฉันอยู่ที่ไหน มีของฉันและคนขี้เซา

♦ คุณไม่สามารถขี่คู่หมั้นของคุณบนหลังม้าได้ (บนเพลา บนทางโค้ง)

♦ หมั้นหมายกับหญิงม่าย แคบลงแม่ให้ฉันดูคุณ

♦ ใครก็ตามที่แต่งงานกับใครจะเกิดในสิ่งนั้น

♦ พูดจาไพเราะอ่อนหวาน ตาพูด ตาฟัง.

♦ ความรักนั้นยาก มันยากกว่าที่จะไม่รัก

♦ รู้สึกไม่สบายกับคนที่รัก และเจ็บกว่าผู้ที่ไม่เห็นพระองค์

♦ รู้สึกไม่สบายกับคนที่รัก และเจ็บกว่าผู้ไม่รักใคร

♦ การรัก - การใส่ความเศร้าโศกของคนอื่น ไม่รัก - บดขยี้ตัวเอง!

♦ อย่างน้อยก็จมน้ำตาย แต่ไปกับคนรัก

♦ อย่างน้อยก็ว่ายน้ำใน pilaf แต่มีอันที่หวาน

♦ เพื่อนรัก วงกลม ( ตะขอ) ไม่ใช่ย่านใกล้เคียง

♦ ถึงที่รักและเจ็ดโองการไม่ใช่เขตชานเมือง

♦จากนั้นฉันก็อดทนกับคนที่ฉันรักมากขึ้น

♦ การเฆี่ยนตีของดาร์ลิ่งไม่เจ็บนาน

♦ คุณคือแสงสว่างของฉันที่หน้าต่าง ดวงจันทร์ก็สดใส ดวงอาทิตย์เป็นสีแดง

♦ โลกเสรีไม่ดีเมื่อไม่มีเพื่อนรัก

♦ เพื่อนเก่าดีกว่าเพื่อนใหม่สองคน

♦รักเก่ายังจำได้

♦ ลืมแล้วที่รัก ดังนั้นจงจำไว้

♦ ดอกไม้เบ่งบาน แต่จางหายไป คนดีรักสาวงามแต่จากไป

♦ เป็นคนน่ารัก กลายเป็นคนเกลียดชัง

♦ มองใกล้ขึ้นที่รัก - คลื่นไส้น่าขยะแขยง

♦ ในตอนเช้าเขาเป็นคนดี แต่ในตอนเย็นเขาไม่สวย

♦ อย่าละทิ้งความละอาย: พระเจ้าจะทรงเอาคนที่รักไป

♦ เอาแหวนทองของฉันมา เอาผ้าเช็ดหน้าไหม!

♦ Lakoma แกะสู่เกลือ แพะสู่อิสรภาพ และหญิงสาวสู่รักครั้งใหม่

♦ สั้นๆ ช่างเป็นความทรงจำของผู้หญิงคนหนึ่ง คุณมีความทรงจำของหญิงสาว

♦ ทุกคนชอบแพะขึ้น ( ผ่าน tyn) กำลังมองหา

♦ เด็กผู้หญิงไม่ใช่คน แพะไม่ใช่วัวควาย

♦ อย่ารังควานความชั่วร้าย พระเจ้าจะทรงดูแลความรัก

♦ ไม่มีลูกหลานใด ๆ (ในลูกหลานที่ไม่มีใครรัก) และไม่มีการตาย

♦ หญิงสาวบนหอคอยเปรียบเสมือนแอปเปิ้ลในสรวงสวรรค์

♦ ฮอปเปอร์กำลังมองหาเกสรตัวผู้ ส่วนหญิงสาวกำลังมองหาผู้ชาย

♦ มงกุฏจะทำให้หญิงสาวสว่างไสวและทำได้ดี

♦ เด็กผู้หญิงแต่งงานแล้ว เล่นเป็นกำแพงกันเถอะ

♦ ลูกสาวแต่งงานแล้ว ดังนั้นเตรียมภาพวาด

♦ ได้เวลาแลกแพะแล้ว ( ได้เวลาสาวแต่งงานแล้ว).

♦ จากนั้นหญิงสาวจะเกิดเมื่อเธอเหมาะสมที่จะแต่งงาน

♦ เธอจะบอกโชคชะตาหน้ากระจก ( ได้เวลาแต่งงาน).

♦หลังจากที่ปกจะไม่เป็น ( จะเป็นผู้หญิง).

♦ สินค้าที่ดีจะไม่เหม็นอับ

♦ หญิงสาวไม่ร้องไห้แต่ไม่โต้เถียง

♦ การปฏิเสธของเด็กผู้หญิงไม่ใช่การปฏิเสธ ของกินของสาวๆ ไม่แพงกว่า

♦ หญิงสาวขับรถให้ชายหนุ่ม แต่เธอเองก็ไม่หายไปไหน

♦ ผู้หญิงคนนั้นเป็นเหมือนเงา: คุณตามเธอไป เธออยู่ห่างจากคุณ คุณมาจากเธอ เธออยู่ข้างหลังคุณ

♦ มันยากที่จะทนกับผู้หญิงคนหนึ่ง และเมื่อคุณเอาชนะมันได้ มันก็จะโบยบินไปอยู่ในมือคุณ

Jackdaws ตะโกนความร้อน

พาย่าไปไหนแต่เลี้ยงหลาน!

ที่ใดมีปัญหาก็หลีกเลี่ยงไม่ได้

ที่ซึ่งอีกาไม่บิน แต่จิกมูลทั้งหมด

ที่ใดมีบาป ที่นั่นมีเสียงหัวเราะ

ที่จะอาศัยอยู่กับพระเจ้าเหล่านั้นและอธิษฐาน

ที่จะอาศัยอยู่เพื่อให้เป็นที่รู้จัก

ที่ใดมีกฎหมาย ที่นั่นมีความขุ่นเคือง

ที่ใดมีบวบ ที่นั่นมีผู้ชาย

ที่ใดมีคำสาบาน ที่นั่นมีอาชญากรรม

ที่แพะผ่านไป ที่นั่นทหารจะผ่านไป

ที่ใดมีรัก ที่นั่นมีการโจมตี เมื่อคุณรัก คุณเผาไหม้

ที่ใดมีวัด ที่นั่นย่อมมีศรัทธา

เจ็บตรงไหนอย่าจับ!

ที่ซึ่งผู้คนเห็น พระเจ้าจะทรงได้ยินที่นั่น

เมาที่ไหนก็สู้ที่นี่

ที่ใดมีแตงกวา ที่นั่นมีคนขี้เมา

ที่ที่ฉันล้มลง ที่นั่นฉันนอนอยู่

ที่ที่คุณต้องการขี่พวกเขาจะช้าลง

คุณอยู่ที่ไหนอยู่ที่นั่น!

ทุกที่ที่คุณต้องการสาบานที่นั่น แต่สร้างความสงบสุขในโรงเตี๊ยม!

ที่ที่ฉันผ่านไปอย่างจิ้งจอกไม่มีไก่สามปี

เนียนนุ่มและน่าขยะแขยง

ตา - เหมือนชาม แต่ไม่เห็นเศษ

ตามีผ้าคลุม ปากพร้อมหาว

เธอร้องไห้ด้วยตาของเธอและหัวเราะด้วยหัวใจของเธอ

ไถให้ลึกขึ้น - เคี้ยวขนมปังให้มากขึ้น

คนโง่จะผิวปาก แต่คนฉลาดเข้าใจ

เขามองมาที่ฉันเหมือนตกนรก

ดูเหมือนว่าเขากลืนเจ็ดพอดี สำลักที่แปด

โกรธอย่าทำบาป

พูดคุยกับคนอื่นน้อยลงและให้มากขึ้นกับตัวเอง!

การพูดความจริงคือการสูญเสียมิตรภาพ

เมื่อพูดถึงคนแปลกหน้า คุณจะได้ยินเกี่ยวกับตัวคุณเอง

ยิงประตูเหมือนเหยี่ยว แต่คมเหมือนมีดโกน

ปวดหัวก้นดีขึ้น

หัวมีตระกร้าแต่ไม่เหลือเศษสมอง.

ความหิวจะผ่านไป - คุณจะกินสิ่งที่พระเจ้าให้

หมาป่าผู้หิวโหยแข็งแกร่งกว่าสุนัขที่ได้รับอาหารอย่างดี

ฉันเกิดมาตัวเปล่า ฉันจะตายเปล่า

Golytba, golytba และเกตเวย์เป็นไม้ระแนง

แมวภูมิใจจะไม่กระโดดบนหน้าอกของเขา

วิบัติในผ้าขี้ริ้ว ปัญหาเปล่าๆ

ความเศร้าโศกจะไม่เงียบ

หม้อที่มีหม้อจะไม่โต้เถียง

มีความเศร้าโศกมากมาย แต่ความตายเพียงหนึ่งเดียว

แขกไม่พักมากแต่เห็นเยอะ

การขโมยเป็นบาป แต่หลีกเลี่ยงไม่ได้

บาปไม่ใช่ปัญหา แต่สง่าราศีไม่ดี (Griboedov)

บาปก็หวาน มนุษย์ก็โลภ

มีบาปมากมายและเงินมากมาย

ไม่คุ้มกับเงิน แต่ดูเหมือนรูเบิล

หน้าอกของหงส์, ท่าเดินของนกยูง, ดวงตาของเหยี่ยว, คิ้วของสีดำ

สิ่งสกปรกไม่อ้วน ถูมันล้าหลัง

ริมฝีปากไม่ใช่คนโง่ ลิ้นไม่ใช่ไม้พาย รู้ว่าอะไรขม อะไรหวาน

เดินเดินไม่เดิน!

มาเป็นเพื่อนกันเถอะ: แล้วฉันมาหาคุณแล้วคุณพาฉันไปหาคุณ

อยู่ด้วยกัน: คุณซื้อแล้วเราจะกิน

ฉันยืมเงินเพื่อการขนส่งเป็นเวลานาน แต่ไม่มีที่ไป

ไม่ได้เจอกันนานไหม? - ใช่พวกเขาเลิกกันอย่างไร

นานมาแล้วเมื่อ King Peas ต่อสู้กับเห็ด

ให้ - ไม่ได้ยิน และบน - ได้ยินดังนั้น

พระเจ้าอวยพรผู้ที่รู้วิธีกำจัดมัน

พระเจ้าห้ามไม่ให้ตายแม้แต่วันนี้ แต่ไม่ใช่สำหรับเรา

ให้โจรอย่างน้อยหนึ่งภูเขาทอง - เขาจะไม่หยุดขโมย แต่แม้แต่คนที่ซื่อสัตย์ก็จะหลับไปพร้อมกับทองคำ เขาจะไม่แตะต้อง

ให้ปลิงดูด - มันจะหลุดออกมาเอง

ให้ด้วยเล็บมือขอศอก

ให้เวลาฉัน: ตัวเราเองจะมีหนวด

ขอเพียงผมยกเท้าขึ้น และผมจะเข้าได้ด้วยตัวเองทั้งหมด

ให้ไข่กับฉันและแม้แต่ไข่ที่ตกสะเก็ด

มือที่ให้จะไม่เจ็บมือที่ไม่เหี่ยวแห้ง

สองพี่น้องชาวอารบัต ทั้งสองหลังค่อม

คนโง่สองคนกำลังต่อสู้กัน และคนที่สามกำลังดูอยู่ (ลายเซ็นบนภาพ โดยคนที่สามหมายถึงคนที่กำลังดูอยู่)

ไถสองคันและเจ็ดโบกมือ

คนหัวล้านสองคนกำลังต่อสู้กับหวี

ความอัปยศของเด็กผู้หญิงถึงธรณีประตู: ข้ามและลืม

สาวหน้าแดงก่อนแต่งงาน

เจ้าสาวสาวอายุเท่ากับย่าของเธอ

ปู่อยู่อย่างหมู หลานอยู่อย่างหมู

ปู่เป็นสีเทา แต่เขาไม่มีวันตาย

ไม่เกี่ยวกับบุคลิกภาพ แต่เกี่ยวกับเงินสด

งานสอนและทรมานและฟีด

หนึ่งวันก็เหมือนหนึ่งวัน แต่ปีไม่เหมือนกัน

พวกเขาทานอาหารกันหนึ่งวันและปวดหัวเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์จากอาการเมาค้าง

วันที่ต้องร้องไห้ และศตวรรษแห่งความสุข (ความปรารถนาของเพื่อนเจ้าสาว)

เงินจะให้กำเนิดเงิน แต่ปัญหาจะนำมาซึ่งปัญหา

ไม่มีที่ไหนให้ใส่เงิน ไม่มีอะไรที่จะซื้อกระเป๋าเงิน

เงินไม่ใช่หัว: ธุรกิจที่ทำกำไร

หมู่บ้านมีขนาดใหญ่: สี่หลาแปดถนน

เก็บเงินไว้เพื่อไม่ให้กลิ้งไป

ยึดเพื่อนเก่าและคนใหม่ที่บ้าน!

ยึดมั่นในโอกาสรุ่นไม่แตก

เด็ก ๆ เด็ก ๆ ฉันต้องการคุณลูกที่ไหน

ให้เพื่อนกินชิ้นสุดท้าย

สำหรับเพื่อนหวานและต่างหูจากหู

สำหรับซุปกะหล่ำปลีคนจะแต่งงาน แต่สำหรับเนื้อ (ในซุปกะหล่ำปลี) พวกเขาแต่งงานกัน

พวกเขาให้อภัยมากถึงสองครั้งและสามครั้งที่พวกเขาเอาชนะ

ภรรยาถึงสามสิบปีอุ่นหลังจากดื่มไวน์สามสิบแก้วและหลังจากนั้น - เตาก็ไม่ร้อนเช่นกัน

ความรุ่งโรจน์ที่ดีนอนอยู่หลังเตาและร่างบางวิ่งไปทั่วโลก

ยินดีต้อนรับและหมวกตัวเอง

ความดีจะถูกจดจำเป็นเวลานานและห้าวหาญ

เงียบดี - อะไรไม่ใช่คำตอบ?

ความเมตตาโดยไม่มีเหตุผลว่างเปล่า

ช่างตัดเสื้อที่ดีเย็บด้วยขอบ

อย่าเมามายด้วยการทำความดี

หนี้ไม่ได้ถูกจดจำโดยผู้ที่รับ แต่โดยผู้ให้

ค่าธรรมเนียมยาวสำหรับศตวรรษสั้น

พวกเขานั่งเป็นเวลานาน แต่ไม่ได้นั่งผ่านอะไร

นอนยาว - มีหน้าที่ต้องตื่น

ท้องยาว (ผู้ตั้งถิ่นฐาน Voronezh ใน Astrakhan คาดเอวต่ำ)

ที่บ้านกินสิ่งที่คุณต้องการและในงานปาร์ตี้สิ่งที่คุณบอก

แพนที่บ้าน แต่คนโง่เขลา

อยู่บ้านไม่มองใคร

ที่บ้านอย่างที่ฉันต้องการ แต่ในคนอย่างที่พวกเขาพูด

ความคิดที่บ้านไม่ดีสำหรับถนน

พวกเขาเต้นรำว่าพวกเขาถูกทอดทิ้งโดยไม่มีขนมปัง

ขนมปังมีราคาแพงเมื่อไม่มีเงิน

มาการ์ได้ขุดสันเขามาจนบัดนี้ และตอนนี้มาการ์ก็ลงเอยด้วยการเป็นผู้ปกครอง

ลูกลูกสาวน่ารักกว่าตัวเอง

เพื่อนของหัวใจ ชื่ออะไรก็ไม่รู้

ความคิดอยู่หลังภูเขา ความตายอยู่ข้างหลัง

คุณคิดว่าคุณจับได้ - คุณได้มันมาเอง

คิด อย่าคิด แต่ร้อยรูเบิลคือเงิน

โง่เขลาและนั่งออกไป

คนโง่จะโยน แต่คนฉลาดจะได้มัน

คนโง่ชอบสีแดง ทหารชอบความชัดเจน

พวกเขาเอาชนะคนโง่ได้ แต่อย่าโผล่หัวอย่างฉลาด!

คนโง่โต้เถียงเรื่องเหยื่อ แต่คนฉลาดแบ่งแยก

คนโง่และพระเจ้าจะให้อภัย

คนโง่มีเอวแต่คนฉลาดจะเหือดแห้ง

วิญญาณรู้วิญญาณ แต่หัวใจส่งข้อความถึงหัวใจ

วิญญาณได้ทำบาปและร่างกายมีหน้าที่รับผิดชอบ

เขาได้รับอนุญาตให้อบอุ่นร่างกาย และเขาก็ให้บัพติศมากับเด็กๆ แล้ว

คุณไปวัน แต่กินขนมปังเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์!

พวกเขากินและทา แต่ไม่บอกเรา

มารไปที่ Rostov แต่เขากลัวไม้กางเขน

ไม่ว่าเขาจะกิน ไม่ได้กิน แต่พวกเขาจะให้เกียรติเขาสำหรับอาหารค่ำ

มีน้ำตา - มีมโนธรรม

มีอะไรให้ฟังแต่ไม่มีอะไรจะกิน

มีเสื้อคลุมขนสัตว์บนหมาป่า แต่เย็บบน

อยากไปแต่คนไม่โทร.

ฉันไปหาโทมัส แต่หยุดโดยพ่อทูนหัวของฉัน

ฉันกำลังขับรถอยู่ แต่ไปไม่ถึง เราจะไปที่นั่นอีกครั้ง บางทีเราอาจไปถึงที่นั่นได้

กินข้าวต้มแต่ว่าของเรา

กินพายเห็ดแล้วหุบปาก!

กินพายและดูแลขนมปังข้างหน้า!

กินซุปกะหล่ำปลีกับเนื้อ แต่ไม่ให้กินขนมปังกับ kvass

พระราชาทรงโปรดปราน แต่สุนัขไม่ทรงโปรดปราน

ขอโทษ ขอโทษ แต่ไม่มีอะไรให้ช่วย

ขอโทษ ขอโทษ และพระเจ้าสถิตกับคุณ!

พวกเขาคาดหวังลูกวัว แต่พระเจ้าให้กำเนิดลูก

รอความรู้สึกวางฟันบนหิ้ง!

ขอพรตามกำลัง ยืดตามความเจริญ

ภรรยาก็โกรธไม่ถามสามี

ภรรยารักสามีของเธอ: เธอซื้อที่ในคุก

ภรรยาของสามีไม่ทุบตี แต่นำตามใจชอบ

ภรรยาไม่ใช่รองเท้าพนัน คุณไม่สามารถโยนมันทิ้งได้

ภรรยาพอใจ - แผนการที่ห้าวหาญ

คนที่แต่งงานแล้วไม่ไปชุมนุม

เมียให้ต่ำลง - ไม่เห็นดีเลย

เศรษฐีแต่งงานกับคนเซื่องซึม ทั้งคู่มีความสุข

แต่งงานอย่างเร่งรีบและทรมานเป็นเวลานาน

การแต่งงานไม่ใช่การจาม: คุณสามารถพูดล่วงหน้าได้

เจ้าบ่าวร่าเริงการแต่งงานทั้งหมดคือความสุข

คุณแต่งงานครั้งเดียว แต่คุณร้องไห้ตลอดไป

เลือกภรรยาของคุณไม่ใช่ด้วยตา แต่ด้วยหูของคุณ (ตามชื่อเสียงที่ดี)

ฉันจะมีชีวิตอยู่ - ฉันจะไม่ลืม

เราอยู่ - เราไอเราไป - เราเดินกะโผลกกะเผลก

เราอยู่ในความสุข แต่เรานั่งในเกวียน

เราไม่ได้อยู่เพื่อความสุข และไม่มีใครที่จะฆ่า

เราอยู่ในความตลกขบขัน แต่เราตายจริง

ชีวิต - ไม่เสียใจไม่รับใช้ใคร

อาศัยอยู่ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำ แต่ไม่ใช่เท้าของเรา

ใช้ชีวิตแบบเก่า พูดใหม่!

อยู่ไม่ได้อยู่!

มีชีวิตอยู่ถ้าทำได้ ตายถ้าคุณต้องการ

สุนัขที่มีชีวิตดีกว่าสิงโตที่ตายแล้ว

ฉันใช้ชีวิตในแบบที่ฉันเป็น ไม่ใช่ในแบบที่ผู้คนต้องการ

พ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่ - อ่านตาย - จำไว้!

มีชีวิตอยู่ตราบที่พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงทนรับบาป

ชีวิตแขวนอยู่บนเส้นด้าย คิดแต่เรื่องกำไร

พระเจ้าเท่านั้นที่ประทานชีวิต และสัตว์เลื้อยคลานทุกชนิดจะเอาไป

เขาอยู่ในความสุข แต่นั่งในเกวียน

เขามีชีวิตอยู่เพียงเล็กน้อยและเสียชีวิตกะทันหัน

การมีชีวิตเป็นเรื่องเศร้า การตายเป็นเรื่องที่เจ็บปวด

คุณไม่สามารถแลกเปลี่ยนเศรษฐีกับแก๊งขอทานได้

สำหรับปลอกคอและในที่เย็น

ทุกอย่างถูกยึดไป แต่ทุกอย่างล้มเหลว

พวกเขาจะทุบตีคุณด้วยเหตุผล - สารภาพและก้มลง

สำหรับเงินของฉัน แต่ฉันไม่ดี

ชีวิตเป็นเรื่องสนุกสำหรับเด็ก แต่ดีสำหรับคนชรา

ต่างประเทศสนุก แต่ของคนอื่น และเรามีความเศร้าโศกแต่ของเราเอง

เพราะไม่มีเวลา สักวันคุณจะต้องตายโดยไม่กลับใจ

สำหรับงานของเขาเขาสวมปลอกคอ

พวกเขาไม่รักษาคำพูด ไม่รักษาคน

สำหรับความต้องการสำหรับการแสดงพวกเขาไม่รับเงิน

หลังจากนั้นก็กลายเป็นว่าเงินไม่พอใช้

ฉันไม่ต้องการแต่งงานกับคนเลว แต่ไม่มีที่ไหนที่จะได้คนดี

เพื่อจิตวิญญาณของคนอื่นอย่าพระเจ้า!

หากจมูกของคุณเจ็บ - วางไว้ในที่เย็น มันก็จะหลุดออกมาเองและมีสุขภาพดี

ปากเต็มไปด้วยความกังวล แต่ไม่มีอะไรจะกิน

การดูแลไม่กินความเบื่อหน่ายจึงเอาชนะ

ฉันเอามันเข้าไปในหัวของฉันดังนั้นอย่างน้อยก็แตก!

ถอยหลัง ตีลังกา และลงเนิน

กฎหมายก็เหมือนใยแมงมุม ภมรจะลอดผ่าน แมลงวันจะติดอยู่

หลับตาแล้วนอนลงบนเลื่อน

อีกาบินเข้าไปในคฤหาสน์ของราชวงศ์: มีเกียรติมากมาย แต่ไม่มีเที่ยวบิน

สวิง อย่าตี.

เธอแต่งงาน - เธอร้องเพลงและเธอก็จากไป - หลั่งน้ำตา

สต็อกไม่เสียกระเป๋า

คนประหยัดย่อมดีกว่าคนรวย

สมัครเป็นลูกสมุน ดังนั้นอย่าก้าวไปข้างหน้า!

อาการท้องผูกและล็อค - สาเหตุศักดิ์สิทธิ์

ก้อนใหญ่ที่ได้รับดีกว่าก้อนที่ถูกขโมย

ฉันต้องการยีสต์จาก kalachnik!

ถ้าแพะต้องการฟางก็จะอยู่ที่เกวียน

ติดตอไม้แล้วคุ้มไปวันๆ

ตั้งครรภ์ง่าย แต่คลอดยาก

ไกลทำไม? และที่นี่ก็ดี

กลับบ้านทำไม ทุกอย่างเป็นอย่างไรบ้าง

ฆ่านักร้องหญิงอาชีพ

หมาป่าเรียกแพะไปงานเลี้ยง แต่แพะไม่มา

พวกเขาเรียกแขก แต่พวกเขาก็แทะกระดูก

สวัสดีผู้จับคู่! - ลาก่อนพี่ชาย!

สวัสดีคุณสวัสดีฉันสวัสดีที่รัก!

สวัสดีแก้ว ลาก่อนไวน์!

กลัวหมาป่าในฤดูหนาว และโบยบินในฤดูร้อน

ความชั่วคือความตาย แต่ความดีคือการฟื้นคืนชีพ

อำนาจรู้ความจริงแต่ไม่ชอบพูด

นกกางเขนรู้ว่าจะไปเที่ยวที่ไหนในฤดูหนาว

รู้มากเหมือนหมูส้ม

รู้เกียรติ ตาย - จำไว้

รู้ แมว ตะกร้าของคุณ!

รู้ไว้ ทหาร เกียรติยศ อุ่นเครื่อง!

ฉันไม่รู้ ฉันไม่รู้ (คำตอบของผู้ต้องหา)

คุณรู้ไหมว่าเราจะทำหน้าที่เป็นบาร์ในโลกหน้า: พวกเขาจะต้มในหม้อและเราจะวางฟืน

เชิญแขกมากินกระดูก!

Vladimir Ivanovich Dal

สุภาษิตและคำพูดของคนรัสเซีย

นปุตเน่

“ จะเป็นอย่างไรเมื่อคอลเล็กชั่นนี้จะถูกพิมพ์ซึ่งนักสะสมชื่นชอบอายุของเขา แต่จากกันราวกับว่าธุรกิจจบลงฉันไม่ต้องการที่จะทิ้งมันไว้โดยไม่มีคำพรากจากกัน ”

บทนำนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2396 เมื่อการรื้อสุภาษิตเสร็จสิ้น ปล่อยให้มันยังคงอยู่แม้ตอนนี้เมื่อชะตากรรมของคอลเลกชันได้รับการตัดสินและได้รับการตีพิมพ์แล้ว

ตามขั้นตอนที่กำหนดไว้เราควรเริ่มการค้นหา: สุภาษิตคืออะไร มาจากไหนและเหมาะกับอะไร เราตีพิมพ์สุภาษิตฉบับใดและเมื่อใด มันคืออะไร; ตัวสะสมปัจจุบันใช้แหล่งใด การอ้างอิงทางวิชาการอาจทำให้เรื่องแย่ลงได้ เพราะดูเหมือนว่าอริสโตเติลได้กำหนดสุภาษิตไว้แล้ว

แต่ทั้งหมดนี้มีเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ปัจจุบันมีการใช้คำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ไม่มากนัก ยุคของนักวิชาการนิยมได้ผ่านไปแล้ว แม้ว่าเราจะยังไม่สามารถสลัดผ้าขี้ริ้วของเสื้อคลุมที่สงบนิ่งได้

เวลาที่อธิบายถึงประโยชน์ของวิทยาศาสตร์หรือความรู้ซึ่งหนังสือเล่มนี้ได้รับการอุทิศ ได้ผ่านไปแล้วเช่นกัน ตอนนี้พวกเขาเชื่อว่างานที่ทำด้วยความขยันขันแข็งทุกอย่างมีประโยชน์และผลประโยชน์นี้ไม่สามารถโต้แย้งได้ด้วยนิทาน

การค้นหาทางวิทยาศาสตร์, สมัยโบราณ, การเปรียบเทียบกับภาษาสลาฟอื่น ๆ - ทั้งหมดนี้อยู่นอกเหนืออำนาจของนักสะสม

การวิเคราะห์และประเมินสิ่งพิมพ์อื่นๆ ควรจบลงด้วยการยอมรับอย่างพอประมาณไม่ว่าโดยตรงหรือโดยอ้อมว่าผลงานของเราดีที่สุด

แหล่งที่มาหรือแหล่งสำรองสำหรับคอลเลกชันคือ: คอลเลกชันที่พิมพ์สองหรือสามชิ้นของศตวรรษที่ผ่านมา, คอลเลกชันของ Knyazhevich, Snegirev, แผ่นงานเขียนด้วยลายมือและสมุดบันทึกที่รายงานจากด้านต่างๆ และ - ที่สำคัญที่สุด - ภาษารัสเซียสดและอื่น ๆ คำพูดของคน

ฉันไม่ได้เข้าไปในสมัยโบราณใด ๆ ฉันไม่ได้แยกวิเคราะห์ต้นฉบับโบราณและโบราณวัตถุที่รวมอยู่ในคอลเล็กชั่นนี้มาจากคอลเล็กชั่นที่พิมพ์ออกมา ข้าพเจ้าค้นดูต้นฉบับเก่าเพียงฉบับเดียวและหยิบเอาสิ่งที่สามารถนำมาเป็นสุภาษิตหรือคำพูดได้ ต้นฉบับนี้มอบให้ฉันโดยนาย ดม. นิค. ตอลสตอย ฉันให้ M.P. Pogodin และจากนั้นก็พิมพ์ออกมาอย่างครบถ้วนในรูปแบบของการเพิ่มเติมด้วยการรวบรวมสุภาษิตโดย I.M. สเนกิเรฟ.

ในกรณีนี้ต้องขอขอบคุณผู้ให้ ผู้ช่วยเหลือ และผู้สมรู้ร่วมคิดทุกท่านอย่างจริงใจ ไม่กล้าเอ่ยชื่อใคร กลัวหลงลืม พลาดมากไป แต่บอกชื่อด้วยความกตัญญูกตเวทีไม่ได้ ดม. นิค. ตอลสตอย, ไอ.พี. Sakharov และ I.M. สเนกิเรฟ.

เมื่อคอลเล็กชั่นของหลังออกมา ของฉันก็ถูกหยิบขึ้นมาบางส่วน: ฉันเปรียบเทียบฉบับของเขากับคอลเล็กชั่นของ Knyazhevich และใช้สิ่งที่ไม่มีอยู่และไม่พบกับฉัน และยิ่งกว่านั้น ในความเข้าใจอย่างที่สุดของฉัน สามารถทำได้ และควรได้รับการยอมรับ

ในคอลเล็กชั่นของ Knyazhevich (1822) มีสุภาษิตเพียง 5300 (พร้อมหลายสิบ) เท่านั้น I.M. ถูกเพิ่มเข้ามา Snegirev สูงถึง 4000; จากจำนวนทั้งหมดนี้ ข้าพเจ้าได้คัดออกทั้งหมดหรือไม่ยอมรับในรูปแบบที่พิมพ์ถึง 3500; โดยทั่วไป จากหนังสือหรือสิ่งพิมพ์ ข้าพเจ้าได้ไปไม่ถึง 6,000 หรือประมาณ ที่ห้าคอลเลกชันของฉัน ส่วนที่เหลือนำมาจากบันทึกส่วนตัวและรวบรวมโดยหูในการสนทนาด้วยวาจา

ในการเปรียบเทียบและการเลือกนี้ ความขี้ขลาดและความสงสัยโจมตีฉันมากกว่าหนึ่งครั้ง สิ่งที่คุณพูด แต่ในการปฏิเสธความเด็ดขาดนี้ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้และตำหนิสำหรับมันมากยิ่งขึ้น เป็นไปไม่ได้ที่จะพิมพ์ซ้ำทุกสิ่งที่พิมพ์ภายใต้ชื่อสุภาษิต การบิดเบือนไม่ว่าจะโดยความฉลาดหรือจากความเข้าใจผิดหรือเพียงแค่การพิมพ์ผิดและการพิมพ์ผิดเป็นสิ่งที่น่าเกลียดมากเกินไป ในกรณีอื่นข้อผิดพลาดเหล่านี้ชัดเจนและหากสุภาษิตดังกล่าวมาถึงฉันในรูปแบบดั้งเดิมการแก้ไขหรือการเลือกก็ไม่ได้ทำให้ยาก แต่ปัญหาคือฉันไม่สามารถกักขังตัวเองไว้กับกรณีเหล่านี้ได้ แต่ต้องตัดสินใจในเรื่องต่างๆ และเกี่ยวกับเรื่องเหล่านั้น พันสุภาษิตสำหรับการแก้ไขซึ่งฉันไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องและโยนทิ้งไปไม่ได้หมายความว่า ถูกต้อง.

ไม่เข้าใจสุภาษิตบ่อยครั้งที่คุณคิดว่ามันไร้สาระคุณเชื่อว่ามันถูกคิดค้นโดยใครบางคนสำหรับเรื่องตลกหรือบิดเบี้ยวอย่างไม่สามารถแก้ไขได้และคุณไม่กล้ายอมรับมัน en คุณพูดถูก แค่มองตรงไปข้างหน้าหลังจากกรณีหรือการค้นพบที่คล้ายคลึงกันหลายกรณี คุณจะเกิดความเขินอายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คุณจะคิดว่า: “ใครให้สิทธิ์คุณในการเลือกและปฏิเสธ? ขีด จำกัด ของความเข้าใจนี้อยู่ที่ไหน ท้ายที่สุดคุณได้รับ สวนดอกไม้,เอ การรวบรวม» และคุณเริ่มรวบรวมและวางทุกอย่างในแถวอีกครั้ง ปล่อยให้มันฟุ่มเฟือยให้คนอื่นตัดสินและแยกแยะ แต่แล้วจู่ๆคุณก็วิ่งเข้าไป เส้นดังต่อไปนี้:

ทุกคนรู้ว่าคนชั่วมีชีวิตอยู่อย่างประจบสอพลอ

หนึ่งปีผ่านไปในความเร่งรีบและคึกคัก มีปัญหาอยู่เสมอ

ที่ความรักไม่เสแสร้ง ที่นั่นมีความหวังที่แท้จริง

ไม่รู้จักวัดความหรูหราและตระหนี่

ชายหนุ่มเดินไปตามแม่น้ำโวลก้า แต่พบความตายอยู่ไม่ไกล

ต้องไม่ตายก่อนตาย ฯลฯ ฯลฯ

คุณต้องการจะทำอย่างไรกับคำพูดของภูมิปัญญาการทำขนมของวัยยี่สิบ? ขว้างออกไป; แต่พบว่ามีน้อยกว่าพันคน เช่นเดียวกับคนที่สงสัยมากซึ่งท่านไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร เพื่อไม่ให้ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนไร้เหตุผล ดังนั้น เนื่องจากความยากลำบากในการปฏิเสธดังกล่าว และส่วนหนึ่งจากการดู คุณไม่สามารถบันทึกบาปใดๆ ได้ และคอลเล็กชันนี้มีสุภาษิตที่ว่างเปล่า บิดเบี้ยว และน่าสงสัยมากมาย

เกี่ยวกับความเหมาะสม เมื่อปฏิเสธสุภาษิต ฉันยึดตามกฎ: ทุกสิ่งที่สามารถอ่านออกเสียงได้ในสังคมที่ไม่ถูกบิดเบือนด้วยความฝืดเคือง หรือความเฉลียวฉลาดที่มากเกินไป ดังนั้นจึงควรนำสิ่งเหล่านี้มารวมไว้ในคอลเล็กชันของฉัน ทุกสิ่งล้วนสะอาดบริสุทธิ์ ดูหมิ่นตัวเองหากพบที่ไหนสักแห่งในคำพูดพื้นบ้านไม่ควรทำให้เราตกใจ: เรารวบรวมและอ่านสุภาษิตไม่เพียงเพื่อความสนุกสนานและไม่ใช่คำแนะนำทางศีลธรรม แต่เพื่อการศึกษาและค้นหา ดังนั้นเราจึงต้องการรู้ทุกอย่างที่เป็น อย่างไรก็ตาม ขอให้เราสังเกตว่าความคมชัดหรือความสว่างและความตรงไปตรงมาของการแสดงออก ในภาพที่ไม่ปกติสำหรับเรา ไม่ได้มีความลามกอนาจารที่เราเห็นในเรื่องนี้เสมอไป หากชาวนาพูดว่า: "การอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ไม่มีความเมตตาคืออะไร"; หรือ “ข้าพเจ้าถามธรรมิกชน คือ ให้ถามผู้ถูกสาปแช่ง” ก็ไม่มีการหมิ่นประมาทในเรื่องนี้ เพราะในที่นี้ พระเจ้าและ นักบุญเพื่อเสริมสร้างแนวความคิด ผู้คนได้รับการตั้งชื่อ แต่งตั้งเพื่อเห็นแก่ความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ แต่ทำตรงกันข้าม บังคับให้ผู้ถูกขุ่นเคืองและถูกกดขี่แสวงหาความคุ้มครองด้วยความไม่จริงและการติดสินบน สุภาษิตเองที่ตอกย้ำเราด้วยการบรรจบกันของสิ่งตรงกันข้ามดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงความสุดโต่งและการไม่สามารถทนต่อสภาพที่บิดเบือนที่ก่อให้เกิดคำพูดดังกล่าวได้

สำหรับสุภาษิตและคำพูดจำเป็นต้องไปหาประชาชนจะไม่มีใครโต้แย้งเรื่องนี้ ในสังคมที่มีการศึกษาและรู้แจ้งไม่มีสุภาษิต คนหนึ่งพบเสียงสะท้อนที่อ่อนแอและพิการของพวกเขา ถ่ายโอนไปยังประเพณีของเราหรือหยาบคายในภาษาที่ไม่ใช่รัสเซีย และการแปลที่ไม่ดีจากภาษาต่างประเทศ สังคมชั้นสูงไม่ยอมรับสุภาษิตสำเร็จรูป เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นภาพวิถีชีวิตของมนุษย์ต่างดาว ไม่ใช่ภาษาของมัน แต่เขาไม่ได้วางตัวเองอาจจะเป็นเพราะความสุภาพและความเหมาะสมทางโลก: สุภาษิตไม่ทิ่มที่คิ้ว แต่อยู่ในสายตา และใครจะจำใน ดีในสังคม, คราด, ไถ, ครก, รองเท้าพนัน, และยิ่งกว่านั้นเสื้อและพื้นหลัง? และถ้าเราแทนที่สำนวนทั้งหมดเหล่านี้ด้วยคำพูดในชีวิตประจำวันของเราสุภาษิตก็ไม่ปรากฏออกมา แต่มีคำหยาบคายซึ่งคำใบ้ทั้งหมดออกมา

ในฐานะที่เป็นทรัพย์สินของคนทั้งโลก ในฐานะพลเมืองโลก การตรัสรู้และการศึกษาดำเนินไปในทางของตน ด้วยระดับในมือ ถอนกระแทกและเนินดิน ปรับระดับหลุมและหลุมบ่อ และนำทุกสิ่งมาไว้ใต้ผืนผ้าใบเดียวกัน ในประเทศของเรา การตรัสรู้ - อย่างที่มันเป็น - ได้กลายเป็นผู้ข่มเหงทุกอย่างที่มีถิ่นกำเนิดและเป็นที่นิยมมากกว่าที่อื่น ในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา สัญญาณแรกของการเรียกร้องการตรัสรู้คือการโกนหนวด ดังนั้นโดยทั่วไปแล้วจะหลีกเลี่ยงการใช้คำพูดของรัสเซียโดยตรงและทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ ตั้งแต่เวลาของ Lomonosov ตั้งแต่การเหยียดและเหยียดลิ้นครั้งแรกของเราตามกลุ่มโรมันและเยอรมัน งานนี้ยังคงดำเนินต่อไปด้วยความรุนแรงและถูกลบออกจากจิตวิญญาณที่แท้จริงของภาษามากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่นานมานี้พวกเขาเริ่มเดาได้ว่าก๊อบลินได้ข้ามเราไปแล้ว เรากำลังวนเวียนหลงทาง หลงทาง และเราจะไปไม่มีใครรู้ว่าที่ไหน ด้านหนึ่งความกระตือรือร้นของชาวต่างชาติสำเร็จรูปโดยไม่ได้พิจารณาว่าจำเป็นต้องศึกษาด้วยตนเองก่อนจึงบังคับให้โอนทุกอย่างในรูปแบบที่มันมาพบบนดินต่างประเทศที่ได้รับความเดือดร้อนและได้ผลในขณะที่ ที่นี่ยอมรับได้เฉพาะกับแพทช์และเงาเท่านั้น ในทางกลับกัน คนธรรมดาหยาบคายสิ่งที่พยายามนำจากชีวิตพื้นเมืองมาสู่คลาสถุงมืออย่างกระตือรือร้น Cheremis ด้านหนึ่งและระวังอีกด้านหนึ่ง เป็นไปได้ แต่จากทั้งหมดนี้หากคุณไม่รวบรวมและบันทึกสุภาษิตพื้นบ้านในเวลาพวกเขาก็ถูกแทนที่ด้วยระดับของความเป็นตัวตนและไม่มีสีการตัดผมด้วยหวีนั่นคือโดยการศึกษาของรัฐ จะจางหายไปเหมือนน้ำพุในฤดูแล้ง

สามัญชนมักรักษาและคงไว้ซึ่งวิถีชีวิตดั้งเดิมของตนอย่างดื้อรั้น และในความเฉื่อยนั้นมีทั้งด้านร้ายและด้านดี พ่อและปู่เป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมสำหรับเขา เมื่อเผาตัวเองในน้ำนมมากกว่าหนึ่งครั้งเขาก็เป่าน้ำยอมรับความแปลกใหม่อย่างไม่น่าเชื่อโดยพูดว่า:“ ทุกอย่างใหม่และของใหม่ แต่เมื่อไหร่จะใจดีกว่านี้” เขาถอยห่างอย่างไม่เต็มใจจากสิ่งที่เขาดูดนมแม่โดยไม่รู้ตัวและสิ่งที่ฟังอยู่ในหัวที่ตึงเครียดเล็กน้อยในคำพูดที่สอดคล้องกันของเขา ทั้งภาษาต่างประเทศหรือการใช้เหตุผลทางไวยากรณ์ทำให้เขาสับสน และเขาพูดได้อย่างถูกต้อง ถูกต้อง เหมาะสมและคล่องแคล่วโดยที่ตัวเองไม่รู้ตัว ฉันจะแสดงความเชื่อมั่นของฉันโดยตรง: วาจาของบุคคลเป็นของขวัญจากพระเจ้าการเปิดเผย: ตราบใดที่บุคคลอาศัยอยู่ในความเรียบง่ายของจิตวิญญาณตราบใดที่จิตใจของเขาไม่ได้อยู่เหนือเหตุผลก็ง่าย ตรงและแข็งแรง ในขณะที่หัวใจและจิตใจขัดแย้งกัน เมื่อบุคคลกลายเป็นคนฉลาด คำพูดนี้ใช้การก่อสร้างที่ประดิษฐ์ขึ้นในหอพัก มันหยาบคาย และในวงวิทยาศาสตร์ มันได้มาซึ่งความหมายพิเศษแบบธรรมดา สุภาษิตและคำพูดประกอบขึ้นในช่วงเวลาของความเรียบง่ายดั้งเดิมของคำพูดเท่านั้นและเนื่องจากกิ่งก้านใกล้กับรากศัพท์จึงควรค่าแก่การศึกษาและความทรงจำของเรา

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือทั้งหมดมี 34 หน้า)

Vladimir Ivanovich Dal
สุภาษิตและคำพูดของคนรัสเซีย

นปุตเน่

แต่ทั้งหมดนี้มีเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ทุกคนรู้ว่าคนชั่วมีชีวิตอยู่อย่างประจบสอพลอ

หนึ่งปีผ่านไปในความเร่งรีบและคึกคัก มีปัญหาอยู่เสมอ

ที่ความรักไม่เสแสร้ง ที่นั่นมีความหวังที่แท้จริง

ไม่รู้จักวัดความหรูหราและตระหนี่

ชายหนุ่มเดินไปตามแม่น้ำโวลก้า แต่พบความตายอยู่ไม่ไกล

ต้องไม่ตายก่อนตาย ฯลฯ ฯลฯ

จากมากไปน้อยเป็นภาษาพื้นถิ่น บางครั้งก็ยอมให้ตัวเองแสดงออกด้วยสุภาษิต เราพูดว่า: "ลองสิบครั้ง ตัดครั้งเดียว" เราไม่ได้ประดิษฐ์คำนี้ แต่เมื่อเราเอามันมาจากคนเราก็บิดเบือนมันเพียงเล็กน้อย ผู้คนพูดถูกต้องและไพเราะยิ่งขึ้น: "ลองด้วยสิบแล้วนับ ตัดด้วยอันเดียว" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พวกเขายังสอนแท็บเล็ตการคูณด้วย: สองคูณสาม, ห้าคูณหก;ในโรงเรียนของเราพวกเขาพูดว่า: สองสามครั้ง,และผู้คนพูดว่า: สองสามหรือ สองต่อห้า สามคูณหกฯลฯ การสอน: งานที่ประมาทเลินเล่อมักจะไร้ประโยชน์ - มันจะไม่พูดกับเราภายใต้ปากกาของสุภาษิต: "ตัด แต่ร้องเพลง; คุณเริ่มเย็บผ้า คุณร้องไห้"; หรือ: “เชย์ ใช่ จะไม่มีวันหูหนวก” เป็นไปได้ไหมที่จะแสดงความคิดที่ลึกซึ้งในลักษณะที่สอดคล้องกันมากขึ้น สว่างกว่าและสั้นกว่าในสุภาษิต: "คุณไม่สามารถมองความตายเหมือนที่ดวงอาทิตย์ด้วยตาของคุณ"; สุภาษิตของเรานี้ไป ฉันไม่รู้ กับคนฝรั่งเศส Larochefoucauld; ในการแปลอย่างคล่องแคล่ว เธอทำตามของเขาเองและถูกอ้างถึงเป็นตัวอย่างของจิตใจและคารมคมคายของเขา: "Le soleil ni la mort ne peuvent se Regarder fixement" (Maximes)

ในชีวิตประจำวันของเรามีสุภาษิตเช่นนี้เท่านั้น: "บังแดดไม่เน่าเสีย ไม่มีอะไรจะไปดังนั้นด้วยกลอง; ไม่มีอะไรจะเอาชนะได้ด้วยกำปั้น”; ใช่ บางครั้งเราแปล: “ร้องเพลงหงส์; แมวดำวิ่งเข้ามาระหว่างพวกเขา และมีจุดในดวงอาทิตย์ ล้อที่ห้า; มีไม้อยู่ที่มุมนั่นคือสาเหตุที่ฝนตกในบ้าน” ฯลฯ คุณชอบคำพูดและการแปลเหล่านี้ไหม

แต่เราจะไม่เขียนสุภาษิตที่ยอดเยี่ยมเพียงคำเดียว แต่เรายังมีความเข้าใจที่ไม่ดีเกี่ยวกับสุภาษิตสำเร็จรูป สิ่งนี้ทำให้ฉันงุนงงมากกว่าหนึ่งครั้ง จำเป็นแค่ไหนและควรอธิบายและตีความสุภาษิตอย่างไร? สุภาษิตที่ผู้ฟังเข้าใจยากและเข้าถึงไม่ได้คือเกลือซึ่งยึดได้และไม่เค็ม ที่จะวางเธอ? และการตีความเรื่องตลกหรือคำใบ้ที่ผู้อ่านเองเข้าใจนั้นหยาบคายและหยาบคาย การตีความและสถานที่เหล่านี้จะใช้เวลามาก และหนังสือเล่มนี้ออกมามากมาย คับแคบ และไม่มีพวกเขา คำอธิบายจำนวนมากจำเป็นต้องมีการอ้างอิงทางวิทยาศาสตร์ และต้องใช้ความรู้ แหล่งที่มา และเวลา กล่าวคือ งานนี้แยกจากกันและมีความสำคัญ ผู้อ่านเองไม่ว่าจะพบน้อยเพียงใดก็ไม่เหมือนกัน ทุกคนสามารถมีความต้องการของตนเองได้ ไม่ใช่ดวงอาทิตย์ คุณจะไม่ทำให้ทุกคนดำคล้ำ

ฉันใส่แล้วในขณะที่พิมพ์สิทธิ์การตีความที่สั้นที่สุดบ่งชี้ว่าฉันสามารถเชื่อได้ว่าสิ่งนี้จำเป็นสำหรับ มากมาย.เมื่อเร็ว ๆ นี้ เราได้เห็นตัวอย่างที่เข้าใจและตีความสุภาษิตของเราที่แปลกและผิดในบางครั้ง แม้กระทั่งประณาม: "ผู้คนถูกจับกุมเป็นจำนวนมาก" ถูกตีความ "จากการบังคับใช้สินค้ากับใครบางคน"; และ "อย่าเอาขยะออกจากกระท่อม" เป็นเรื่องไร้สาระเพราะอย่างน้อยก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่กวาดขยะและกระท่อมจะดีถ้าคุณไม่กำจัดขยะออกจากกระท่อม แต่ จำนวนมากเป็นที่เข้าใจในความหมายของผู้ซื้อจำนวนมากไม่ใช่สินค้าโภคภัณฑ์ ถ้าฝูงชน, ประชาชนรื้อกำแพงลงมา, พวกเขาก็รวยจากการขายที่เร็ว, ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมที่ที่เร็วและมีหนามจึงมีราคาแพงสำหรับพ่อค้า, และสถานที่ที่พวกเขาได้ฟักออกในการต่อสู้, ที่ที่คนเก็บกวาดลงมา นิสัยมีราคาแพงเป็นสองเท่า อย่าทิ้งขยะเช่นเดียวกับสุภาษิตที่ไม่บิดเบือนอื่น ๆ ที่มีอุปมานี้ มันตรงและถูกต้องในความหมายตามตัวอักษรและในเชิงเปรียบเทียบ: สิ่งนั้นถูกต้อง เพียงมองตรงไปข้างหน้า ในลักษณะที่เป็นรูปเป็นร่าง: อย่าพกตั๋วเงินในครัวเรือนให้กับผู้คนอย่านินทาอย่ารบกวน การทะเลาะวิวาทในครอบครัวจะถูกแยกออกที่บ้านถ้าไม่ได้อยู่ภายใต้เสื้อหนังแกะตัวเดียวแล้วก็อยู่ใต้หลังคาเดียวกัน ในทางตรง: ในหมู่ชาวนา ขยะไม่เคยถูกนำออกไปและไม่ถูกกวาดออกไปตามถนน นี่มันลำบากใจ ผ่านแก่งครึ่งหลา ยิ่งกว่านั้น ขยะก็ถูกลมพัดพาไป และคนใจร้ายก็ทำได้ ติดตามขยะราวกับว่าอยู่บนเส้นทางหรือ ตามรอยส่งความเสียหาย ขยะถูกกวาดเป็นกอง ใต้ม้านั่ง ในเตาหรือมุมทำอาหาร และเมื่อเปิดเตาก็จะเผาเสีย เมื่อแขกรับเชิญในงานแต่งงาน ทดสอบความอดทนของเจ้าสาว บังคับให้เธอกวาดกระท่อมและทิ้งขยะตามเธอ แล้วเธอก็กวาดทุกอย่างอีกครั้ง พวกเขาพูดว่า: อดทน"

“ความจำเป็นจะสอนกาลาจีให้กิน” เป็นคำอุปมาที่ตีความอย่างถูกต้อง: ความต้องการจะทำให้คุณทำงานล่าสัตว์ “ความต้องการเป็นเรื่องยุ่งยาก ความจำเป็นในการประดิษฐ์มีมากเกินไป” - เธอจะยอมจำนน และหากไม่มีขนมปังข้าวไรย์ เธอก็จะนำมันมาสู่จุดที่จะมีข้าวสาลี แต่ยังมีความหมายโดยตรงที่นี่: ความต้องการในบ้านจะบังคับให้คุณไปทำงาน “คุณไม่สามารถฝังตัวเองระหว่างไถกับคราดได้ มองหาขนมปังที่บ้านและภาษีด้านข้าง”; ที่ไหน? กรณีแรกในแม่น้ำโวลก้าในเรือบรรทุก; นี่ยังคงเป็นบทความมาจนถึงทุกวันนี้ และก่อนที่บริษัทขนส่งจะเป็นชนพื้นเมืองและยิ่งกว่านั้น งานฝีมือที่ประมาทเลินเล่อของสิบจังหวัด บนแม่น้ำโวลก้าหลังจากผ่าน Samara คุณมาที่ kalach (ขนมปัง, พาย, kalach, ขนมปังข้าวสาลี) นี่เป็นสิ่งมหัศจรรย์สำหรับเรือบรรทุกม้า และบรรพบุรุษและปู่ของทุกวันนี้เป็นผู้แต่งสุภาษิตนี้

ในแง่ของความสลับซับซ้อนและการเปลี่ยนคำพูด อีกคำหนึ่งคล้ายกับอันนี้: "กินพาย แต่ดูแลขนมปังข้างหน้า"; ดูเหมือนว่าเราควรพูดว่า: "กินขนมปังและดูแลพายล่วงหน้า"; แต่สุภาษิตแสดงอย่างอื่น: ใช้ชีวิตอย่างอิสระถ้าเป็นไปได้กินพาย แต่ด้วยการคำนวณ: กินพวกเขาเพื่อที่คุณจะได้ไม่กินขนมปัง “พุงเป็นตัวร้าย เขาจำคนแก่ไม่ได้”; "เอาเงินวันขาว (ทุกวัน) เงินเกี่ยวกับวันแดง (วันหยุด) และเงินเกี่ยวกับวันฝนตก (สำรอง สำหรับปัญหา)"

"การเป็นเชลยลดลงความเป็นทาสเพิ่มขึ้น"; ที่นี่เรากำลังพูดถึงแม่คนเดียวกันกับโวลก้าและลัทธินอกรีตที่เกี่ยวข้องกับการเป็นทาสเพราะรายได้ถูกนำไปข้างหน้าส่งกลับบ้านในฐานะผู้เลิกบุหรี่และที่เหลือก็เมา การเป็นเชลยนั่นคือ ความต้องการ,ลงไปในน้ำเพื่อหางานทำ ขึ้นกับน้ำไปหรือดึงด้วยสายรัดพันธนาการ ในความหมายที่แท้จริง: ทาสหรือทาส ( การเป็นเชลย) กำลังรอสิ่งที่ดีที่สุดเพราะไม่มีสิ่งที่เลวร้ายสำหรับเขาเขากำลังรอความเมตตาและความไว้วางใจในการรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา: สิ่งนี้อยู่ข้างหน้าเขา ถูกผูกมัดแต่เขาเริ่มสับสนมากขึ้นเรื่อยๆ เป็นหนี้ กินเข้าไป และได้ความเป็นทาสใหม่สำหรับตัวเองระยะแล้วครั้งเล่า ความเป็นทาสกำลังเพิ่มขึ้น ทุกๆ อย่างทวีความรุนแรงขึ้น และในสมัยก่อนมักจบลงด้วยความเป็นทาส

แต่จากตัวอย่างไม่กี่ตัวอย่างนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าคำอธิบายดังกล่าว หากผู้รวบรวมมีเพียงพอสำหรับพวกเขา จะต้องใช้เวลาหลายปีและการพิมพ์อีกหลายร้อยหน้า

อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ เราทราบว่าสุภาษิตต้องตีความและอธิบายด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง เพื่อไม่ให้เรื่องนี้กลายเป็นของเล่นของคุณเอง เป็นอันตรายอย่างยิ่งที่จะมองด้วยสายตาของนักวิทยาศาสตร์เพื่อหาสิ่งที่คุณต้องการค้นหา การใช้สุภาษิตกับเหตุการณ์ แม้แต่กับบุคคล ตามชื่อคน ประเพณีโบราณ นิทานที่น่าสงสัยเกี่ยวกับการไหว้รูปเคารพ ฯลฯ กลับกลายเป็นว่าในหลาย ๆ กรณีเป็นการขยายจินตนาการ ฉันคิดว่าคำพูดดังกล่าว: "Lisa Patrikeevna", "Patrikey ตัวเองที่สาม" - ถึง Patricius เจ้าชายลิทัวเนียและ "หลานชายของ Ananyin มาจาก Velikiye Luki" - ถึง Novgorod posadnik Ananya - ความเด็ดขาดที่อิงจากอะไร ฉันยังคิดว่า "ศัตรูแข็งแกร่ง เขาม้วนตัวเป็นสีน้ำเงิน" ไม่ได้หมายถึงสายฟ้าแลบสีน้ำเงินและ perun แต่เพียงบอกใบ้ที่สีน้ำเงิน caftan เป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองความมั่งคั่ง มารร้ายก็กางข่ายไว้เหนือทุกคน และผ้าสีฟ้าของคอฟตันก็ตกด้วย “สัตว์ที่ถึงวาระไม่ใช่สัตว์” นั้นแทบจะไม่เคยพูดโดยพวกเราตั้งแต่สมัยที่เป็นรูปเคารพ และไม่ได้หมายถึงการถึงวาระที่จะถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า ซึ่งไม่มีใครจำได้ในหมู่ประชาชน สัตว์เดรัจฉานผู้ที่ถูกชะตากรรมถึงตายไม่หวงแหนไม่คงทน นี้เป็นการปลอบประโลมและความประมาทตามปกติ ความดื้อรั้น และความโหดเหี้ยมในความทุกข์ยาก วัวควายหายแล้ว - ปล่อยให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า ถ้าเธอมีชีวิตอยู่ เธอก็จะมีชีวิต และถ้า ถึงวาระแล้วเธอก็ไม่ สัตว์,ไม่พุง ไม่ดี ไม่ใช่สมบัติของคุณ พยายามที่จะอธิบายสุภาษิตมืดและนำไปใช้กับไบต์ซึ่งคราวนี้อยู่ต่อหน้าต่อตาเราบางครั้งเราก็ไปไกลและฉลาดกว่าซึ่งหน้าอกเปิดออกอย่างเรียบง่ายโดยไม่ปิดบัง ในการนี้ต้องเสริมว่าชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งตรงกันข้ามกับชาวรัสเซียตัวน้อยไม่มีความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตประจำวัน กับพวกเขาทุกอย่างจำกัดเฉพาะสิ่งจำเป็นและจิตวิญญาณ สมัยโบราณยังคงอยู่ในความทรงจำและส่งต่อเพราะมันเกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวัน จากนี้สำหรับรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงโดยตรงสู่ความคิดและการสนทนาเกี่ยวกับนิรันดร เกี่ยวกับพระเจ้าและสวรรค์ เขาจะไม่มีส่วนร่วมในทุกสิ่งทุกอย่าง โดยไม่มีอิทธิพลจากภายนอก เว้นแต่ในโอกาสพิเศษ

ดังนั้น เมื่อรู้สุภาษิตและพูดว่าเป็นเหรียญปัจจุบัน เห็นได้ชัดว่าคนๆ หนึ่งต้องตามพวกเขาไปที่ที่พวกเขาไป และฉันยึดถือความเชื่อมั่นนี้มานานหลายทศวรรษ โดยเขียนทุกอย่างที่ฉันจัดการเพื่อสกัดกั้นได้ทันทีในการสนทนาด้วยวาจา สิ่งที่ถูกรวบรวมไว้ล่วงหน้าจากแหล่งเดียวกัน ฉันพยายามจะรวมไว้ด้วย แต่ฉันไม่ได้ค้นดูหนังสือและอาจละเลยไปมาก ตัวอย่างเช่น ฉันไม่สามารถแม้แต่จะรับมือกับคอลเล็กชันเล็กๆ น้อยๆ แต่ได้รับการแก้ไขอย่างพิถีพิถันของ Buslaev (ที่เก็บถาวรของ Kalachev, 1854) ซึ่งฉันเห็นครั้งแรกในมอสโกในเดือนเมษายน พ.ศ. 2403 เมื่อพิมพ์คอลเลกชันของฉันครึ่งหนึ่งแล้ว คำพูดของนักเขียนของเราหลายคนมีความกระชับและถูกต้องเป็นสุภาษิตและที่นี่เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่นึกถึง Krylov และ Griboyedov; แต่ข้าพเจ้าได้รวมเอาเฉพาะถ้อยคำเหล่านี้ซึ่งข้าพเจ้าได้ฟังโดยบังเอิญเป็นสุภาษิต ครั้นเมื่อพูดด้วยวาจาก็แยกย้ายกันไป ดังนั้นจึงมีสุภาษิตหนังสืออยู่ในคอลเล็กชันของฉัน แต่ฉันไม่ได้หยิบมันมาจากหนังสือ เว้นแต่ว่าก่อนหน้านี้จะรวมไว้ในคอลเล็กชันที่คล้ายกันและส่งต่อถึงฉันเพื่อความสมบูรณ์ ฉันยังมีการแปล - ซึ่งสังเกตเห็นในรูปแบบของการประณาม - แต่ฉันไม่ได้แปลพวกเขา แต่ยอมรับพวกเขาเพราะพวกเขาพูด; มีการบิดเบี้ยวเปลี่ยนแปลง แต่ฉันไม่ได้บิดเบือนพวกเขา แต่ได้ยินหรือได้รับในรูปแบบนี้ มีคำกล่าวจากนักบุญ พระคัมภีร์และโดยส่วนใหญ่แล้วแม้มีการเปลี่ยนแปลง แต่ข้าพเจ้าไม่ได้นำพระคัมภีร์เหล่านั้นไปจากที่นั่นและข้าพเจ้าไม่ได้แก้ไข แต่นั่นเป็นวิธีพูด มีความหยาบคาย, เชื่อโชคลาง, ดูหมิ่น, ฉลาดแกมโกง, อำมหิต, ไร้สาระ แต่ฉันไม่ได้แต่งขึ้น งานของฉันคือ: รวบรวมสิ่งที่เป็นและสิ่งที่เป็นในขอบเขตสูงสุดเท่าที่เป็นไปได้ เพื่อสำรองเพื่อการพัฒนาต่อไปและสำหรับข้อสรุปและข้อสรุปใด ๆ ที่ใคร ๆ ก็ต้องการ พวกเขาจะพูดว่า: มีขยะฟุ่มเฟือยมากมาย จริง แต่ไม่มีใครเห็นสิ่งที่ถูกโยนออกไป แต่มาตรการสำหรับการปฏิเสธนี้อยู่ที่ไหนและคุณจะรับประกันได้อย่างไรว่าคุณจะไม่ทิ้งสิ่งที่เหลืออยู่? คุณสามารถลดจากที่กว้างขวาง; เพื่อรวบรวมสวนดอกไม้จากคอลเลกชันตามรสนิยมของคุณไม่น่าแปลกใจ และสิ่งที่พลาดไปกลับยากยิ่งกว่า คุณจะสั้นลง - คุณจะไม่หันหลังกลับ ยิ่งกว่านั้นฉันจำภาษาได้ พูดครั้งเดียว หนึ่งคำ มองแวบแรกไม่เห็นทุกคน บางครั้งบังคับให้ต้องเก็บสุภาษิตที่ไร้สาระที่สุด

การประณามเป็นสิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดและยิ่งไปกว่านั้นวิธีที่ง่ายที่สุดคือสุภาษิตนี้เขียนขึ้นอย่างไม่ถูกต้องไม่ได้กล่าวเช่นนั้น แต่เป็นอย่างนั้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีบางกรณีที่คำพูดดังกล่าวถูกต้องและสมควรได้รับคำขอบคุณ แต่ท้ายที่สุดแล้ว สุภาษิตแต่ละบทก็มีการกล่าวไว้หลายวิธี โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากนำมาประยุกต์ใช้กับกรณีนี้ จำเป็นต้องเลือก heteroglossia หนึ่ง สอง หลายสามตัว แต่คุณไม่สามารถรวบรวมพวกมันทั้งหมดได้ และคุณจะเบื่อกับพวกมัน

เมื่อใดก็ตามที่ฉันสามารถไปถึงการหมุนเวียนของรากได้อย่างถูกต้องและชี้ให้เห็นการบิดเบือน ฉันก็ทำมัน แม้ว่าจะเป็นเพียงบันทึกย่อที่สั้นที่สุดก็ตาม นี่คือตัวอย่าง: “ไม่จนกว่าจะมีมวล หากมีเรื่องไร้สาระมากมาย”; เรื่องไร้สาระที่นี่ตกอยู่ในความเข้าใจผิดแทนที่จะเป็นพิธีกรรมคำทางเหนือซึ่งออกเสียงที่นั่น: ปล้นซึ่งหมายถึง: ชีวิตประจำวันของผู้หญิงในบ้าน, การทำอาหาร, การดูแลทำความสะอาดที่เตา; นี้สามารถเห็นได้จากเพื่อนของสุภาษิตนี้: "ไปมวลชนหรือทำพิธีกรรม" อื่น: "เราไม่ดี นี่เพื่อคุณ"; เห็นได้ชัดว่าคนนี้ได้รับการยืนยันจากอีกคนหนึ่ง: "สิ่งที่ไม่ดีต่อนักบวชแล้วลาในกระถางไฟ"; แต่คนแรกมาจากทางใต้เธอเป็นชาวรัสเซียตัวน้อยไม่เข้าใจในหมู่พวกเราและบิดเบี้ยว: "มันไม่ดีสำหรับเรามันเป็นสวรรค์จากคุณ" ที่นี่คุณมีสวรรค์สวรรค์ คำนี้มีความหมายมากมาย: คนจน คนจน คนขอทาน คนง่อย คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ คนโชคร้าย ซึ่งพวกเขาแสดงความเสียใจ ญาติ ญาติ หลานชาย; สุภาษิตนี้ตอบเราว่า: “แม่เลี้ยงปฏิสนธิกับลูกเลี้ยงของเธอ: เธอสั่งให้จิบซุปกะหล่ำปลีทั้งหมดในการสมรู้ร่วมคิด” สุภาษิต: “ไม่ใช่กับเด็กหรือกับเด็ก, ไม่เกี่ยวกับเด็ก, และนั่งในเกียรติ” มีการพูดแตกต่างออกไปและเปลี่ยนแปลงไปจากความเข้าใจผิด: ผู้ที่พระเจ้าไม่ได้ให้บุตรหรือผู้ที่พวกเขาตายเป็นทารก (ซึ่งเด็กไม่ยืน ) เขาจะดีใจและนั่งและขาพิการ; ไปที่ทะเลทรายและนั่งในเกียรติ: หลังจากทั้งหมด Ilya Muromets ก็เป็นที่นั่ง ไม่เข้าใจสิ่งนี้และรับเกียรติ ให้เกียรติพระวจนะ เด็กซึ่งขาดสุภาษิตแห่งความหมายแก้ไขเรื่องนี้เปลี่ยนซิดนีย์เป็นผมหงอกเป็นชายชราที่มีผมหงอกแล้วทำ: “ไม่ใช่ในหมู่เด็กและ ผมหงอกเป็นเกียรติ” กล่าวคือ ผู้ใหญ่ ผู้มีปัญญาเคารพผู้สูงวัย

ดังนั้น คำหนึ่งคำมักให้ความหมายสุภาษิตแตกต่างออกไป และถ้าคุณได้ยินในทางหนึ่ง และฉันในอีกนัยหนึ่ง ก็ไม่เป็นไปตามนี้ ที่คุณได้ยินมันมากขึ้นทางขวา และฉันยิ่งน้อยไปเพื่อตัวฉันเอง แก้ไขมัน ลองมาดูตัวอย่างกัน ซึ่งไม่เพียงแต่คุณกับฉันเท่านั้น แต่ยังมีคู่สนทนาอีกสองคนพูดสุภาษิตเดียวกันซึ่งแต่ละคนในทางของเขาเองและทั้งสี่จะพูดถูก: "อย่าเรียกสุนัขแก่ว่าหมาป่า" - เพราะ มันล้าสมัย ไม่เหมาะสมอีกต่อไป อย่าถือว่าเธอเป็นหมาป่า อย่าปฏิบัติต่อเธอเหมือนเป็นศัตรู “อย่าเรียกสุนัขของนักบวชว่าหมาป่า” ไม่ว่านักบวชจะเหนื่อยแค่ไหนกับความโลภและการกอด แต่อย่ามองสุนัขของเขาเหมือนหมาป่า เธอไม่ต้องตำหนิอะไรเลย “อย่าเรียกพ่อสุนัขแก่” ไม่ใช่พ่อ - ตอบสนองต่อข้อกำหนดในการเคารพชายชราเกินบุญของเขา สุนัขแก่ แต่ไม่ถือว่าเขาเป็นพ่อสำหรับเรื่องนี้ "อย่าเรียกพ่อสุนัขของนักบวช" - ตอบสนองต่อความต้องการความเคารพต่อคนที่สุ่ม สิ่งที่คุณพูดเกี่ยวกับการเคารพพ่อสำหรับปุโรหิต แต่สุนัขของเขาไม่ใช่พ่อ ในรูปแบบนี้ สุภาษิตมักใช้กับของโปรดของลอร์ด จากครัวเรือน มีตัวอย่างมากมายที่สามารถอ้างอิงได้ ไม่ว่าเราจะเลือก heteroglossias ตัวไหนในสี่ตัวนี้ ก็สามารถพูดได้ทุกอย่าง ไม่สิ ไม่ได้พูดกันแบบนี้!

ฉันสังเกตที่นี่ว่ารายการเก่าและคอลเลกชันของสุภาษิตไม่สามารถทำหน้าที่เป็นแบบจำลองเสมอไปและไม่ได้พิสูจน์เลยว่าสุภาษิตนั้นถูกใช้จากคำหนึ่งไปอีกคำตามที่เขียนไว้ ชายชรานั้นฉลาดกว่าในเรื่องนี้ไม่เลวร้ายไปกว่าพวกเราที่ต้องการแก้ไขสุภาษิตเพื่อให้เป็นลายลักษณ์อักษรและในขณะที่พวกเขาไปโดยไม่พูดพวกเขาก็ตกอยู่ในความหยาบคายด้วยสิ่งนี้ มีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในโปโกดินสค์ ของสะสม ค.ศ. 1714 เราอ่านว่า “เมื่ออยู่อีกด้านหนึ่ง ข้าพเจ้าต้องก้มศีรษะ แต่มีใจที่ยอมจำนน” ความฉลาดและการเปลี่ยนแปลงที่นี่ไม่ชัดเจนหรือ จนถึงวันนี้มีคำกล่าวไว้ว่า: "จงก้มศีรษะ (หรือก้มศีรษะ) และให้ใจอ่อนน้อมถ่อมตน"; ถ้าคุณนำไปใช้กับต่างประเทศ คุณสามารถเริ่มต้นด้วยคำว่า: ในต่างแดน ต่างแดนโดยไม่ต้องเปลี่ยนคำในภายหลัง ที่นี่ทุกอย่างอื่นถูกเพิ่มโดยนักเขียนโดยเฉพาะคำ: เป็นมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะมี

ในชุดเก็บถาวร ศตวรรษที่ XVII: "ชายหนุ่มเดินไปตามแม่น้ำโวลก้า แต่เขาได้พบกับความตายในช่วงเวลาสั้น ๆ" หรือตามที่ Snegirev แก้ไข: "ไม่ไกล"; นี่เป็นสุภาษิต คำพูด หรืออะไรทำนองนั้น? ในจดหมายเหตุหนึ่ง: "ไม่มีเงิน มันอยู่บนพื้น"; อันนี้ยังใช้อยู่และมีคนพูดถึงคนขี้เมาที่นั่งเงียบๆ ที่บ้าน แม้จะซ่อนตัวอยู่ถ้าไม่มีอะไรจะดื่ม แต่แทน น้ำลายต้องอ่าน เพรท:“ไม่มีเงินก็เลยอยู่บนพื้น” คือมันปีนขึ้นและนอนอย่างเงียบ ๆ ในที่เดียวกันสุภาษิต: "วิญญาณของคนแก่ไม่ได้ถูกนำออกไปและเด็กไม่ได้ถูกปิดผนึก" จะไม่เปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น: "จนกว่าความตาย, ผู้มีชีวิต, ผู้เฒ่า, วิญญาณจะไม่ถูกนำออกไป, และเด็กไม่ได้ถูกผนึก”

ใน Pogodinsky ในปี ค.ศ. 1770: "ผมหงอกที่ประดับประดาอย่างไรมันดึงดูดปีศาจได้มากกว่า"; นี่อาจเป็นสุภาษิตเดิน? นี่คือเรียงความโดยนักสะสม เช่น "ผมหงอกไว้เครา และปีศาจในซี่โครง"

ในคอลเลกชั่น Yankova 1744:“ Kumischa การจับคู่ - คุณจะบอกลาคุณจะพลาด”; มันดูไม่มีอะไรอีกแล้ว ให้ใครบางคนเข้าใจเรื่องไร้สาระนี้ซึ่งในสี่คำนั้นไม่มีความจริงเพียงคำเดียวและดังนั้นจึงไม่มีความหมาย เห็นได้ชัดว่านี่เป็นการบิดเบือนสุภาษิตซึ่งยังคงอาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คน: "ถ้าคุณหาเพื่อน คุณแสวงหา คุณจะหลับไป คุณจะจับตัวเองได้" มีตัวอย่างมากมาย ข้าพเจ้าอ้างสิ่งเหล่านี้เป็นข้อพิสูจน์ว่าตลอดเวลามีนักกรานที่โง่เขลาและแม้แต่นักสะสมที่ฉลาด และนั่นหมายถึงการอ้างถึงต้นฉบับเก่าแล้ว เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะแก้ไขนักสะสมใหม่

คอลเล็กชั่นของฉันถูกกำหนดให้ต้องผ่านการทดสอบมากมายก่อนที่จะตีพิมพ์ (ในปี 1853) และยิ่งกว่านั้นโดยไม่ต้องค้นหาแม้แต่น้อยในส่วนของฉัน แต่เมื่อมีส่วนร่วมรู้แจ้งและการยืนกรานของบุคคลที่ฉันไม่กล้าแม้แต่จะพูดเป็นนัย ไม่รู้ว่าจะสมปรารถนาหรือไม่ แต่ผู้คนและยิ่งกว่านั้นผู้คนเป็นนักวิทยาศาสตร์ตามอันดับที่รู้จักการตีพิมพ์ของคอลเล็กชั่น เป็นอันตรายสม่ำเสมอ อันตรายพวกเขาพิจารณาว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะเปิดเผยข้อบกพร่องอื่น ๆ ของเขาเหนือสิ่งอื่นใดด้วยคำพูดเหล่านี้: “นาย Dal สังเกตเห็นและดักฟังภาษาถิ่น (?) ของผู้คนเห็นได้ชัดว่าไม่ได้จดบันทึกอย่างรวดเร็ว แต่นำพวกเขาเข้ามา หลังจากนั้น ตามที่เขาจำได้ นั่นคือเหตุผลที่เขามีสุภาษิตที่หายาก (?) ที่เขียนไว้ตามที่มีคนพูดกัน ส่วนใหญ่ (?) ของพวกเขามีดังต่อไปนี้: เขาเขียนว่า: ฉันจะกระจายปัญหานี้ด้วยถั่วและสุภาษิตเป็นดังนี้: ฉันจะสอดแนมความโชคร้ายของคนอื่นด้วยถั่ว แต่ฉันจะไม่ล้างใจ».

แต่ฉันมีสุภาษิตทั้งสอง คนละคำเท่านั้น เพราะความหมายไม่เหมือนกัน ใช่แทน ฉันจะทำความสะอาดฉันได้เขียน ฉันจะสมัครซึ่งผมยังเชื่อว่าเป็นความจริง ปัญหานี้ฉันถั่วหรือ ฉันจะสำรวจถั่วปัญหาไม่มากมันจะพอดีกับประตูคุณสามารถเปิดหรือปิด " ฉันจะสำรวจความโชคร้ายของคนอื่นในถั่ว แต่ฉันจะไม่ใช้ความคิดของฉัน" - แตกต่างอย่างสิ้นเชิง นี่หมายความว่า: ฉันจะกินความเศร้าโศกของคนอื่นด้วยขนมปัง ความเจ็บปวดของคนอื่นไม่เปรี้ยว แต่ความเจ็บปวดของฉันเองเป็นก้อนใหญ่ ฯลฯ

เพิ่มเติม: "มันเขียนว่า: พระเจ้าตัดสินเจตจำนงของคุณและสุภาษิตกล่าวว่า: พระเจ้าทำตามประสงค์ของคุณ". ไม่มีข้อโต้แย้งที่พูดอย่างหลังและถ้าฉันไม่มีฉันก็สามารถชี้ไปที่ผ่านได้ แต่คนแรกก็พูดด้วย " พระเจ้าตัดสินเจตจำนงของคุณ"- หมายความว่าไม่มีใครตัดสินเธอ ไม่ใช่สำหรับเราที่จะตัดสินเธอ แต่เราต้องยอมจำนนต่อเธอโดยไม่บ่น หรือโดยการยอมรับ ผู้พิพากษา,ตามความหมายเดิม รางวัล,ตัดสิน, พระเจ้าตัดสินเจตจำนงของคุณหมายถึง: สร้าง, ให้รางวัลตามความประสงค์ของคุณ

ทั้งหมดเพื่อพิสูจน์ว่า หายากสุภาษิตของฉันเขียนถูกต้องและนั่น เกือบทั้งหมดผู้พิพากษาที่ชอบธรรมของฉันให้ตัวอย่างสามตัวอย่างโดยสังเกตอย่างผิดพลาด นั่นคือ หนึ่งตัวอย่างต่อหนึ่งหมื่น และตัวอย่างที่สามนั้นโดดเด่นที่สุด: “การนอกใจแบบเดียวกันก็อยู่ในการรวบรวม (?) ของเรื่องตลกและการพูดคุยที่เกียจคร้าน ฉันจะยกตัวอย่างหนึ่ง: เขาเขียนว่า: เพื่ออะไร ไม่มีอะไรนอกจากสิ่งอื่นเช่นนั้นการพูดไร้สาระในหมู่ประชาชนนี้แสดงออกมา (ทำไมไม่พูด?) ดังนี้: ไม่ใช่เพื่อสิ่งอื่น แต่สำหรับสิ่งอื่นเท่านั้น และถ้าบางอย่างดีกว่าก็ไม่มีอะไรอื่น แค่นั้นแหละ».

ใช่ดูเหมือนว่าจะเป็นทั้งหมด ...

อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าสุภาษิตของข้าพเจ้าจะทุจริตเพียงใด พิสูจน์ได้จากสามตัวอย่างที่ให้ไว้ที่นี่ พวกเขาพบว่าของสะสมนี้และ ไม่ปลอดภัยรุกล้ำ การทุจริตทางศีลธรรมเพื่อความชัดเจนยิ่งขึ้นของความจริงนี้และเพื่อปกป้องศีลธรรมจากการทุจริตที่คุกคามพวกเขาสุภาษิตรัสเซียฉบับใหม่ถูกคิดค้นและเขียนขึ้นในรายงานถึงไม่สอดคล้องกัน แต่มีจุดประสงค์ที่ชัดเจน: มันคือกระสอบแป้งกับสารหนูนิดหน่อย” - สิ่งนี้ถูกกล่าวในคำตัดสินเกี่ยวกับคอลเล็กชั่นนี้และถูกเพิ่มเข้าไปในสิ่งนี้:“ ในความพยายามที่จะพิมพ์อนุสาวรีย์แห่งความโง่เขลาที่เป็นที่นิยมนายดัลพยายามให้สิทธิ์การพิมพ์แก่พวกเขา” ... คำพูดต่อไปนี้:“ การได้รับพรคือ ไม่ใช่บาป วันพุธและวันศุกร์ไม่ใช่ตัวชี้ไปยังเจ้าของบ้าน” เป็นต้น

หลังจากนี้ยังต้องพูดถึงว่าการจับมือกับผู้เขียนสุภาษิตเกี่ยวกับสารหนูได้ข้อสรุปของผู้พิพากษาคณะลูกขุนซึ่งของสะสมของฉันก็มาโดยที่ฉันมีส่วนร่วมและพวกเขาพบว่าไม่สามารถมาบรรจบกันได้ที่นั่น สุภาษิตหรือคำพูดติด ๆ กัน: “เขามีหนี้อยู่ในมือ (มีอำนาจมากมาย)” และ “แขนของเขายาว (เขาเป็นขโมย)”? และที่นี่ อย่างที่นั่น พวกเขาเรียกร้อง การแก้ไขและ การเปลี่ยนแปลงในสุภาษิต และนอกเหนือข้อยกเว้นนั้น ซึ่ง “อาจประกอบขึ้นมากกว่าหนึ่งในสี่ของต้นฉบับ”...

ตอนนั้นฉันตอบไปว่า “ฉันไม่รู้ว่าของสะสมของฉันอาจเป็นอันตรายหรือเป็นอันตรายต่อผู้อื่นได้มากน้อยเพียงใด แต่ฉันเชื่อว่ามันอาจไม่ปลอดภัยสำหรับฉัน อย่างไรก็ตาม หากเขาสามารถชักชวนให้บุคคลที่น่านับถือเช่นนี้ เป็นสมาชิกของภราดรที่มีการศึกษาสูงสุด ให้เขียนสุภาษิตอาชญากรรมได้ แสดงว่าเขาทำลายศีลธรรมอย่างเห็นได้ชัด มันยังคงวางบนกองไฟและเผามัน ฉันขอให้คุณลืมว่ามีการนำเสนอคอลเลกชันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากฉันไม่ได้ทำ

เพื่อเห็นแก่ความจริง ข้าพเจ้าจำเป็นต้องกล่าวว่าความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามกับทั้งหมดนี้ได้ถูกแสดงโดยผู้มีเกียรติผู้รอบรู้ในห้องสมุดสาธารณะในขณะนั้นในขณะนั้น

ข้าพเจ้าแสดงทั้งหมดนี้ไม่ใช่เป็นการร้องเรียนและการประณาม แต่ประการแรก เป็นข้อแก้ตัวว่าทำไมข้าพเจ้าไม่เผยแพร่สุภาษิตเร็วกว่าปัจจุบัน และประการที่สองเพื่ออธิบายวิถีชีวิตสมัยใหม่ของเรา คุณไม่รู้จักตัวเองโดยไม่ส่องกระจก นอกจากนี้ สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าคำถามเกี่ยวกับข้อมูลสำหรับประวัติศาสตร์ในอนาคตของการตรัสรู้ของเรา ทุกคนจำเป็นต้องพูดในสิ่งที่เขามีหลักฐานอยู่ในมือของเขา

คอลเลกชันนี้รวมถึงนอกจากสุภาษิต สุภาษิต สุภาษิต คำพูด คำพูด เร็ว ๆ นี้ (ล้วน) คำพูด เรื่องตลก ปริศนา ความเชื่อ สัญญาณ ไสยศาสตร์ และคำพูดมากมายที่ฉันไม่สามารถให้ชื่อเล่นทั่วไปได้ แม้แต่การเปลี่ยนคำพูดง่ายๆ ที่ ได้เข้ามาใช้อย่างมีเงื่อนไข

เกี่ยวกับเรื่องนี้ นักวิชาการผู้รอบรู้ของต้นฉบับซึ่งยืนยันได้สำเร็จว่ายังคงอยู่ภายใต้การห่อหุ้มอีกแปดปีมีความเห็นดังต่อไปนี้: “ น่าเสียดายที่ทั้งหมดนี้รวมเป็นหนังสือเล่มเดียว: ด้วยวิธีนี้เขา (นักสะสม) ผสม การปรุงแต่งด้วยการทุจริต ศรัทธาด้วยความเชื่อผิดๆ และความไม่เชื่อ ปัญญากับความโง่เขลาจึงทำให้คอลเลกชันของเขาตกไปมาก ... เห็นได้ชัดว่าทั้งเกียรติของสำนักพิมพ์และประโยชน์ของผู้อ่านและความรอบคอบอย่างยิ่งจะต้องมีสองแผ่นหนา แบ่งออกเป็นหนังสือหลายเล่มและพิมพ์แยกจากกัน: สุภาษิต คำพูด เรื่องตลก ปริศนา ลางบอกเหตุ ฯลฯ” ข้อโต้แย้งเหล่านี้ไม่ได้โน้มน้าวใจฉัน แต่อย่างน้อยที่สุดฉันก็เข้าใจว่าอันตรายจากพิษจะลดลงโดยการแยกส่วนทั้งหมดออกเป็นส่วน ๆ อย่างไร บางทีโดยคุ้นเคยกับพิษค่อยๆ? ซึ่งไม่ใช่คำสอนของศีลธรรม ด้านล่างนี้ เป็นคำสั่งของจารีตประเพณีและชีวิตชุมชน มันคือปัญญาของคนที่มีความโง่เขลาของประชาชน จิตใจที่หยาบคาย ความดีกับความชั่ว ความจริงกับความเท็จ บุคคลต้องปรากฏที่นี่ตามที่เขาเป็นอยู่ทั่วไป ในโลกทั้งใบ และอย่างที่เขาเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในคนของเรา อะไรไม่ดีก็วิ่งหนี อะไรดีก็ทำตาม; แต่อย่าปิดบัง อย่าซ่อนความดีหรือความชั่ว แต่จงสำแดงสิ่งที่เป็นอยู่

ทางเลือกของบรรณาธิการ

ที่บ้านปลาอะไรเค็มได้: ทางเลือกและเคล็ดลับในการทำอาหาร เกลือปลาขาว

ปลาเป็นแหล่งของสารอาหารที่จำเป็นสำหรับชีวิตของร่างกายมนุษย์ จะเค็ม รมควัน...

ยันต์คืออะไร ประเภทของยันต์ หมายถึง

องค์ประกอบของสัญลักษณ์ทางทิศตะวันออก, มนต์, มุทรา, มันดาลาทำอะไร? วิธีการทำงานกับมันดาลา? การประยุกต์ใช้รหัสเสียงของมนต์อย่างชำนาญสามารถ...

เทคโนโลยีการเผาไม้

เครื่องมือทันสมัย ที่จะเริ่มต้น วิธีการเผา คำแนะนำสำหรับผู้เริ่มต้น การเผาไม้ตกแต่งเป็นศิลปะ ...

วิธีการคำนวณความถ่วงจำเพาะในพื้นที่ต่างๆ?

สูตรและอัลกอริธึมสำหรับคำนวณความถ่วงจำเพาะเป็นเปอร์เซ็นต์ มีชุด (ทั้งหมด) ซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่าง (คอมโพสิต ...

ภูมิศาสตร์การเพาะพันธุ์โคเนื้อ (โค สุกร แกะ) การเลี้ยงสัตว์ปีก

การเลี้ยงสัตว์เป็นสาขาหนึ่งของการเกษตรที่เชี่ยวชาญในการเพาะพันธุ์สัตว์เลี้ยง วัตถุประสงค์หลักของอุตสาหกรรมคือ...

การวิเคราะห์ส่วนแบ่งการตลาดของบริษัทเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพสำหรับธุรกิจที่ประสบความสำเร็จ ส่วนแบ่งในการขายใดถือเป็นบรรทัดฐาน

ส่วนแบ่งการตลาดของบริษัท วิธีการคำนวณส่วนแบ่งการตลาดของบริษัทในทางปฏิบัติ? นักการตลาดมือใหม่มักถามคำถามนี้ อย่างไรก็ตาม,...

โหมดเทคโนโลยีที่เจ็ดคือการรับรู้

โหมดแรก (คลื่น) คลื่นลูกแรก (1785-1835) ก่อตัวเป็นโหมดเทคโนโลยีที่ใช้เทคโนโลยีใหม่ในสิ่งทอ...

ประเภทของประโยคส่วนเดียว

§หนึ่ง. ข้อมูลทั่วไป การเรียกคืน: ประโยคแบ่งออกเป็นสองส่วนโดยพื้นฐานทางไวยากรณ์ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกหลักสองคน - ...

แนวคิดของภาษาถิ่น ภาษาถิ่นคืออะไร? พจนานุกรมไวยากรณ์: ศัพท์ไวยากรณ์และภาษาศาสตร์

สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ให้คำจำกัดความต่อไปนี้ของแนวคิดเกี่ยวกับภาษาถิ่น (จากภาษากรีก diblektos - การสนทนา ภาษาถิ่น ภาษาถิ่น) - นี่คือ ...

ใหม่

เป็นที่นิยม

สุภาษิตยอดนิยม สุภาษิตของ Dal (จากหนังสือ "สุภาษิตและคำพูดของคนรัสเซีย") สุภาษิตและคำพูดของ Dal อ่าน

Vladimir Ivanovich Dal 1,000 สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

สุภาษิตไม่ถูกตัดสิน 1 Epigraph ในหน้าชื่อเรื่องของ "Proverbs of the Russian people" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกโดย V. I. Dahl

เกี่ยวกับพระเจ้า

เกี่ยวกับความรัก

Vladimir Ivanovich Dal สุภาษิตและคำพูดของคนรัสเซีย

นปุตเน่

Vladimir Ivanovich Dal
1,000 สุภาษิตและคำพูดของรัสเซีย

สุภาษิตไม่ถูกตัดสิน 1
Epigraph ในหน้าชื่อเรื่องของ "Proverbs of the Russian people" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกโดย V. I. Dahl

Vladimir Ivanovich Dal
สุภาษิตและคำพูดของคนรัสเซีย