ภาพของเทพนิยาย Snow Maiden ในวิจิตรศิลป์เป็นหนังสือ การนำเสนอในหัวข้อ "โครงการวิจัย "Snegurochka""

1. ที่มาของภาพลักษณ์ของ Snow Maiden รากนอกรีต

Snow Maiden เป็นมรดกรัสเซียล้วนๆ ของเรา ซึ่งเป็นลูกหลานของจิตวิญญาณรัสเซียอย่างแท้จริงผู้ยิ่งใหญ่และใจกว้าง ภาพลักษณ์ของ Snow Maiden มีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับวัฒนธรรมรัสเซีย ในตำนานปีใหม่และคริสต์มาสของชนชาติอื่น ๆ ในโลกนี้ไม่มีตัวละครหญิง Snow Maiden - นี่คือลักษณะที่เรียกว่า Russian Snow Maiden ในต่างประเทศ ในนิทานพื้นบ้านญี่ปุ่น มีหญิงสาวหิมะคนหนึ่ง - ยูกิออนนะ แต่นี่เป็นอีกประเภทหนึ่ง - ตัวละครปีศาจที่เป็นตัวเป็นตนพายุหิมะ

ชีวิตของ Snow Maiden ปกคลุมไปด้วยความลับและตำนาน ไม่ชัดเจนนักว่าสหายตัวน้อยของซานตาคลอสมาจากไหน ในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย Snow Maiden ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเขา แหล่งข่าวรายหนึ่งระบุว่า Big Spruce ให้กำเนิดเธอ เด็กหญิงคนนั้นก็ปรากฏตัวขึ้นจากใต้กิ่งสปรูซที่อ่อนนุ่มตามที่คนอื่น ๆ เธอเป็นลูกสาวของ Spring Red และ Frost และบางทีเธออาจได้รับแรงบันดาลใจจากหิมะโดยชายชรา Ivan และ Marya ที่ไม่มีบุตร พวกเขาสร้างตัวเองเพื่อความสุข แต่พวกเขาไม่สามารถช่วย ...

Snow Maiden ตกหลุมรักกับผู้คนมากมายและในไม่ช้าก็กลายเป็นสหายของซานตาคลอสอย่างต่อเนื่อง เฉพาะตอนนี้ความสัมพันธ์ในครอบครัวของพวกเขาได้รับการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป - จากลูกสาวเธอกลายเป็นหลานสาว แต่เธอไม่ได้สูญเสียเสน่ห์ของเธอ

คำอธิบายของภาพของ Snow Maiden ที่รวบรวมบนพื้นฐานของรากเหง้าในตำนานประวัติศาสตร์และวรรณกรรมให้แนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของหัวข้อสำหรับคนหลากหลายทุกเพศทุกวัย

สำหรับคำถามที่มาของ Snow Maiden มีทั้งหมด 3 เวอร์ชั่น

1. ภาพของลูกสาวของฟรอสต์ภาพของ Snow Maiden เป็นที่รู้จักจากนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงที่ทำจากหิมะและฟื้นคืนชีพ สาวหิมะในฤดูร้อนนี้ไปกับแฟนสาวของเธอไปที่ป่าเพื่อซื้อผลเบอร์รี่และหลงทางอยู่ในป่า (และในกรณีนี้สัตว์ช่วยเธอพาเธอกลับบ้าน) หรือละลายกระโดดข้ามกองไฟ (เห็นได้ชัดว่า Kupala ). ตัวเลือกหลังเป็นตัวบ่งชี้มากกว่าและน่าจะเป็นตัวเลือกดั้งเดิม สะท้อนให้เห็นถึงตำนานของวิญญาณธรรมชาติที่ตายเมื่อฤดูกาลเปลี่ยน (สิ่งมีชีวิตที่เกิดจากหิมะในฤดูหนาวจะละลายเมื่อฤดูร้อนมาถึง กลายเป็นก้อนเมฆ) ที่นี่พบการเชื่อมต่อกับปฏิทิน (Kupala) พิธีกระโดดข้ามกองไฟซึ่งเป็นการเริ่มต้น (ในขณะนี้หญิงสาวกลายเป็นผู้หญิง) Snow Maiden ในฐานะตัวละครตามฤดูกาล (ฤดูหนาว) ตายพร้อมกับการมาถึงของฤดูร้อน ...

มันคงไร้ประโยชน์ที่จะมองหาสิ่งที่คล้ายคลึงกันในเทพนิยายตะวันตกปีใหม่และคริสต์มาส ทั้ง Malanka (เข้าร่วมในกาลิเซีย, Podolia และ Bessarabia ในวันที่ 31 ธันวาคมในพิธีกรรม) หรือ St. แคทเธอรีนและเซนต์ ลูเซียซึ่งในวันที่มีชื่อของพวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้บริจาคในหมู่ชาวยุโรปบางคนหรือชาวอิตาลี Befana ที่โยนของขวัญใส่รองเท้าของเด็ก ๆ ในคืนวันศักดิ์สิทธิ์ไม่เหมือนกับ Russian Snow Maiden แต่อย่างใดและ ไม่มีใครมี "คู่ครอง" ที่เป็นผู้ชาย ไม่มีตัวละครหญิงที่เกี่ยวข้องกับปีใหม่และต้นคริสต์มาสในตะวันตก ...

2. รูปภาพของ Kostroma. เรื่องราวของ Snow Maiden มีต้นกำเนิดมาจากพิธีกรรมสลาฟโบราณของงานศพของ Kostroma Kostroma ถูกฝังในรูปแบบต่างๆ หุ่นฟางที่วาดภาพหญิงสาว Kostroma จมน้ำตายในแม่น้ำหรือถูกไฟไหม้ เช่น Shrovetide ที่เสา คำว่า Kostroma มีรากศัพท์เดียวกับคำว่าไฟ การเผาไหม้ของ Kostroma เป็นการอำลาฤดูหนาวเช่นกัน พิธีได้รับการออกแบบเพื่อให้แน่ใจว่าความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน ในทำนองเดียวกัน Snow Maiden อาศัยอยู่จนถึงฤดูใบไม้ผลิและเสียชีวิตบนเสา

ระลึกถึงต้นกำเนิดของ Snow Maiden ตามนิทานหลายเวอร์ชั่น ที่จริงแล้วเธอเป็นมนุษย์หิมะที่ฟื้นคืนชีพ ซึ่งหมายความว่า Snow Maiden เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของฤดูหนาว / ความตาย พลังที่เป็นปฏิปักษ์ต่อผู้คนและเกือบนอกโลกที่เกี่ยวข้องกับชีวิตหลังความตาย ท้ายที่สุดแล้ว Kostroma ก็มีความหมายสองประการเช่นกัน ด้านหนึ่งนี้เป็นเทพธิดาแห่งเกษตรกรรมซึ่งความตายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเก็บเกี่ยวในอนาคต ในทางกลับกัน Kostroma ก็เป็นคนตายเช่นกันนั่นคือคนตายที่เสียชีวิตอย่างผิดธรรมชาติและเป็นอันตรายต่อคนเป็น ตามคำบอกเล่าของชาวสลาฟ บุคคลที่ไม่ตายด้วยความตายของเขาเอง โดยไม่คาดคิดหรือฆ่าตัวตาย กลายเป็นวิญญาณชั่วชนิดพิเศษที่ถูกจำนอง คนตายที่ถูกจำนองใช้ชีวิตตามคำที่วางไว้บนโลกหลังความตายและในขณะเดียวกันก็พยายามทำอันตรายผู้คนทุกวิถีทางโดยเฉพาะญาติและเพื่อนของเขา การฆ่าตัวตายไม่เพียงแต่กลายเป็นการจำนอง แต่ยังรวมถึงทารกที่ยังไม่รับบัพติสมา เด็กที่ถูกพ่อแม่สาปแช่ง คนที่เสียชีวิตจากอาการเมาสุราด้วย

พิธีศพของ Kostroma และเกมสำหรับเด็กที่คล้ายกันถูกบันทึกโดยชาวบ้านในดินแดนโวลก้าจนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ในบางรุ่นของพิธีกรรม Kostroma ถูกพรรณนาว่าตายอย่างกะทันหัน ตามกฎแล้วเธอเสียชีวิตเมาไวน์ในงานเลี้ยงรื่นเริงนั่นคือเธอเป็นผู้ตายจำนำ ในเพลงพิธีกรรมเพลงหนึ่งร้องดังนี้:“ ในขณะที่พ่อของ Kostromin เริ่มรวบรวมแขกเริ่มงานฉลองใหญ่ Kostroma ไปเต้นรำ Kostromushka เต้น Kostromushka เล่น การผสมผสานในรูปของ Kostroma และเทพธิดาแห่งเกษตรกรรมและคนตายที่ถูกจำนองนั้นไม่น่าแปลกใจเลย ท้ายที่สุดแล้วคนตายที่ถูกจำนองเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษที่เสียชีวิต และความเลื่อมใสของบรรพบุรุษที่ตายแล้วและความเห็นว่าพวกเขาเป็นศูนย์รวมของพลังอันยิ่งใหญ่ไม่ว่าจะดีหรือชั่วเป็นลักษณะของตำนานโบราณทั้งหมด แน่นอน หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์ซึ่งเข้ามาแทนที่ลัทธินอกรีตในรัสเซีย คนตายเริ่มถูกมองว่าเป็นเพียงกองกำลังที่ชั่วร้ายและโหดร้าย ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องแพนธีออนของเทพเจ้าสลาฟ ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะบอกว่า Kostroma อยู่ในสถานที่ใด ตัดสินโดยเกมที่มีองค์ประกอบของพิธีกรรมโบราณที่รอดชีวิตมาได้จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ Kostroma อาจเป็นตัวตนของกองกำลังชั่วร้ายที่เป็นศัตรูกับมนุษย์ ดังนั้นบทบาทของเธอในฐานะผู้จำนำจึงตาย แต่อาจเป็นอย่างอื่น เนื่องจาก Kostroma ถูกเผาหรือจมน้ำตายในนามของความอุดมสมบูรณ์และการเก็บเกี่ยวในอนาคต เธอจึงอาจเป็นหนึ่งในจำนวนเทพผู้ตายและฟื้นคืนชีพ ลัทธิของเทพเจ้าดังกล่าวมีอยู่ทั่วโลก ขอ​พิจารณา​ตัว​อย่าง​โอซิริส​ของ​อียิปต์. อย่างไรก็ตาม Kostroma เห็นได้ชัดว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ทรงพลัง แต่พลังของมันค่อยๆลืมไป ในที่สุดเธอก็เปลี่ยนจากเทพธิดาที่น่าเกรงขามไปเป็น Snow Maiden ที่อ่อนโยน และการเผาไหม้อันเคร่งขรึมของเธอเป็นการกระโดดข้ามกองไฟโดยไม่ได้ตั้งใจ ตอนนี้ลืมความสำคัญทางพิธีกรรมของเรื่องราวทั้งหมดแล้ว จากตำนานเกษตรกรรมโบราณกลายเป็นเรื่องโรแมนติกที่น่าเศร้า

มีการตีความอีกอย่างของ Kostroma ซึ่งหมายถึงเธอถึงผู้เสียชีวิตที่ถูกจำนอง แต่ให้เรื่องราวที่แตกต่างกับภาพ

Kostroma เป็นลูกสาวของ Kupalnitsa และ Simargl น้องสาวของ Kupala ครั้งหนึ่งเมื่อ Kostroma และ Kupala ยังเล็ก พวกเขาวิ่งเข้าไปในทุ่งหญ้าอันบริสุทธิ์เพื่อฟังเสียงนกแห่งความตาย Sirin และโชคร้ายเกิดขึ้นที่นั่น นกสิรินพากุปาลาไปยังอาณาจักรแห่งความมืด หลายปีผ่านไปและตอนนี้ Kostroma (น้องสาว) เดินไปตามริมฝั่งแม่น้ำและสานพวงหรีด ลมพัดพวงหรีดออกจากศีรษะแล้วพัดลงไปในน้ำ ที่ซึ่งกุปาลาหยิบมันขึ้นมา Kupala และ Kostroma ตกหลุมรักและแต่งงานกันโดยไม่รู้ถึงความสัมพันธ์ของพวกเขา และเมื่อพวกเขาพบว่าพวกเขาตัดสินใจที่จะจมน้ำตาย Kostroma กลายเป็นนางเงือกหรือมาฟก้า

ภาพลักษณ์ของ Kostroma เกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลอง "คริสต์มาสสีเขียว" - มองเห็นฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนพบกับพิธีกรรมบางครั้งอยู่ในรูปแบบของงานศพ

Kostroma สามารถพรรณนาโดยหญิงสาวคนหนึ่งที่ห่อด้วยผ้าปูที่นอนสีขาวโดยมีกิ่งโอ๊กอยู่ในมือเดินพร้อมกับการเต้นรำแบบกลม ที่งานศพของ Kostroma เธอมีหุ่นจำลองฟาง หุ่นไล่กาถูกฝัง (ถูกเผา ฉีกขาด) ด้วยการไว้ทุกข์และเสียงหัวเราะตามพิธีกรรม แต่คอสโตรมาฟื้นคืนชีพ พิธีกรรมนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้แน่ใจว่ามีความอุดมสมบูรณ์

3. สัญลักษณ์ของน้ำแช่แข็ง. เวอร์ชันของ Zharnikova S.: เนื่องจากภาพของซานตาคลอสมีต้นกำเนิดในตำนานโบราณ Varuna - เทพเจ้าแห่งท้องฟ้ายามค่ำคืนและผืนน้ำดังนั้นจึงต้องค้นหาที่มาของภาพของ Snow Maiden ซึ่งมาพร้อมกับซานตาคลอสอย่างต่อเนื่อง วรุณา. เห็นได้ชัดว่านี่เป็นภาพในตำนานของรัฐฤดูหนาวของน้ำในแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ Aryan Dvina (Ardvi ของชาวอิหร่านโบราณ) ดังนั้น Snow Maiden จึงเป็นศูนย์รวมของน้ำที่เป็นน้ำแข็งโดยทั่วไปและโดยเฉพาะแหล่งน้ำของ Dvina ทางเหนือ เธอแต่งกายด้วยชุดสีขาวเท่านั้น ไม่อนุญาตให้ใช้สีอื่นในสัญลักษณ์ดั้งเดิม เครื่องประดับทำด้วยด้ายเงินเท่านั้น ผ้าโพกศีรษะเป็นมงกุฏแปดแฉก ปักด้วยเงินและไข่มุก

2. ภาพของ Snow Maiden ในงานศิลปะรัสเซีย

ภาพของ Snow Maiden ดึงดูดศิลปินมากมาย และทุกคนก็พบลักษณะเฉพาะของตนเองในภาพนี้ ผู้ร่วมสมัยของ Ostrovsky หลายคนไม่ยอมรับบทละครประณามเขาว่า "ออกจากปัญหาสังคม" แต่ก็มีความเห็นตรงกันข้าม เรื่องนี้ได้รับความนิยมอย่างมากจาก I.S. Turgenev และ A.I. กอนชารอฟ นักธุรกิจชาวรัสเซียและผู้ใจบุญ Savva Mamontov กลับกลายเป็นว่าไม่แยแสกับเธอซึ่งแสดงการแสดงตามบทละครบนเวทีในบ้านใน Abramtsevo และในปี 1885 โอเปร่าในโรงอุปรากรรัสเซียส่วนตัวของเขา ภาพสเก็ตช์เครื่องแต่งกายและทิวทัศน์สำหรับการแสดง และสำหรับโอเปร่า ถูกสร้างโดย V.M. Vasnetsov ร่วมกับ I.I. Levintan และ K.A. โคโรวิน.

ในบันทึกความทรงจำของเขา Korovin เขียนว่าหลังจากพบกับ Ostrovsky แล้ว V. M. Vasnetsov กล่าวว่า:“ เขาพูดความจริงความจริงจะไม่มีใครเข้าใจ มันยาก เศร้า แค่นั้นแหละ ต่างคนต่างอยู่ ศิลปะนี้ไม่จำเป็น และบทกวีนี้ "The Snow Maiden" ก็ดีที่สุดแล้ว คำอธิษฐานและภูมิปัญญาของรัสเซีย ภูมิปัญญาของผู้เผยพระวจนะ…”

ในกระบวนการสร้างทัศนียภาพของห้องพระราชวงศ์ที่สวยงาม Vasnetsov ใช้รายละเอียดทางสถาปัตยกรรมของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ ลวดลายของงานปักพื้นบ้านรัสเซีย งานแกะสลักไม้และภาพวาด ฉากที่สร้างขึ้นในกระบวนการเตรียมการแสดงทั่วไป กำหนดฉากฉากกั้นหลายฉากและให้แนวทางศิลปะสำหรับฉากทั้งหมด นอกจากภาพสเก็ตช์เครื่องแต่งกายแล้ว พวกเขายังร่างภาพการแสดงในอนาคตอีกด้วย พื้นฐานสำหรับเครื่องแต่งกายทั้งหมดคือผ้าใบพื้นบ้านสีขาว เมื่อใช้ร่วมกับชุดสีต่างๆ ของเครื่องประดับที่สร้างลักษณะที่แสดงออกของตัวละครและเอฟเฟกต์การตกแต่งที่สดใส เป็นครั้งแรกที่ Vasnetsov แสดงภาพ Snow Maiden ใน sundress และสวมห่วงบนหัวของเธอ ศิลปินด้วยความยินดีเจาะลึกรายละเอียดของลวดลายที่เล็กที่สุดบน sundress ของหญิงสาวและเป็นอิสระโดยไม่มีผู้ช่วยด้านเทคนิคใด ๆ ทาสีแผงทิวทัศน์ขนาดใหญ่วาดภาพป่าสงวนหรือพระราชวัง หลายปีต่อมานักประวัติศาสตร์ศิลปะที่ชื่นชมจะบอกว่าเป็น Vasnetsov ซึ่งในการออกแบบ The Snow Maiden กลายเป็นศิลปินรัสเซียคนแรกที่อยู่บนเวทีกลายเป็นผู้ร่วมเขียนบทละครที่เท่าเทียมกันในความเป็นจริง ศิลปินละครตัวจริงคนแรก

Vasnetsov ตามผู้เขียนได้สร้างแกลเลอรีที่น่าทึ่งของชาวรัสเซียโบราณในรูปลักษณ์ที่สวยงามและสวยงาม ครึ่งศตวรรษต่อมา Grabar ศิลปินจะกล่าวว่า: "ภาพวาดสำหรับ The Snow Maiden ซึ่งอยู่ใน Tretyakov Gallery ในแง่ของการรุกและไหวพริบของจิตวิญญาณรัสเซียยังไม่ถูกมองข้ามแม้ว่าจะมีครึ่งหนึ่ง ศตวรรษแยกพวกเขาออกจากสมัยของเรา” เกือบยี่สิบปีต่อมา Vasnetsov วาดภาพเหมือนของ Snow Maiden โดยจับเธอไว้ที่ชายป่า เสื้อคลุมของ Snow Maiden ในภาพเป็นแบบชิ้นเดียวที่บานออกเล็กน้อย ย้อนกลับไปที่ภาพเงาของ "เจ้าหญิง" ที่เป็นแฟชั่นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 โบรเคดบนเสื้อโค้ทขนสัตว์ถูกปักอย่างน่าทึ่ง ดูเหมือนว่าเกล็ดหิมะจะเหมาะสมที่นี่และ Vasnetsov วาดสตรอเบอร์รี่ Alexander Benois กล่าวว่าในภาพนี้ศิลปินสามารถค้นพบ "กฎแห่งความงามของรัสเซียโบราณ" ในภาพนี้ ร่วมสมัยอื่นกลายเป็นหมวดหมู่มากยิ่งขึ้น: "ไม่มีศิลปินอื่นสำหรับ Snow Maiden ยกเว้น Vasnetsov" คำสั่งนี้สามารถโต้แย้งได้

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 การผลิต The Snow Maiden ทั้งโอเปร่าและการแสดงละครถือเป็นเหตุการณ์สำคัญ ราวกับว่ากำลังแข่งขันกันเอง ศิลปินที่จริงจังหลายคนกำลังมองหาภาพลักษณ์ของตัวเองซึ่งเป็นภาพที่ทุกคนรักอยู่แล้ว นักแต่งเพลง N.A. Rimsky-Korsakov เขียนโอเปร่าหลายเรื่องโดยอิงจากเทพนิยาย แต่เขาถือว่า The Snow Maiden ประสบความสำเร็จมากที่สุด และเขาจำได้ว่า Nadezhda Ivanovna Zabela - Vrubel เป็นนักแสดงที่ดีที่สุดของโอเปร่านี้ Rimsky - Korsakov เขียนถึงสามีของเธอซึ่งเป็นศิลปิน Mikhail Vrubel: "ฉันไม่เคยได้ยิน Snow Maiden ที่ร้องเพลงอย่าง Nadezhda Ivanovna มาก่อน" Vrubels อุทิศให้กันและกันอย่างไม่สิ้นสุด และตั้งแต่วันแต่งงานของพวกเขา Nadezhda Zabela ไม่เคยหันไปหาศิลปินโรงละครคนอื่นเพื่อสร้างภาพบนเวทีของเธอ และวรูเบลเขียนมันอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย โดยเปลี่ยนให้เป็นนางแบบเจียมเนื้อเจียมตัวสำหรับภาพเหมือนจริง หรือเป็นเจ้าหญิงสวอน ภาพสเก็ตช์เครื่องแต่งกายสำหรับโอเปร่าของ Rimsky-Korsakov ก็เป็นภาพเหมือนของภรรยาของเขาด้วย เสน่ห์ของโอเปร่าและเทพนิยายนั้นยอดเยี่ยมมากจน Vrubel ไม่ได้หยุดอยู่ที่การออกแบบการแสดง เขาสร้างประติมากรรมมาจอลิกาทั้งชุด มีทั้ง Mizgir และ Lel ตามที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนกล่าวว่าซาร์เบอเรนดีเป็นเพียงภาพเหมือนเก๋ไก๋ของ Rimsky-Korsakov ซึ่ง Vrubel เป็นเพื่อนและเขาเคารพอย่างมาก

ศิลปิน Nicholas Roerich ตกหลุมรัก The Snow Maiden ในวัยหนุ่มของเขา Roerich และ Rimsky-Korsakov มีความคล้ายคลึงกันมากในมุมมองโลกของพวกเขา พวกเขาทั้งคู่พบคุณค่าที่แท้จริงในธรรมชาติ สมัยโบราณของรัสเซีย ประวัติศาสตร์ และคติชนวิทยา The Snow Maiden เช่นเดียวกับผลงานทั้งหมดของ Rimsky-Korsakov อยู่ใกล้ฉัน” Roerich ยอมรับ สี่ครั้ง (ในปี 1908, 1912, 1919 และ 1921) Nicholas Roerich หันไปออกแบบ The Snow Maiden สำหรับละครโอเปร่าและละคร การแสดงได้รับการยอมรับในปีเตอร์สเบิร์ก ลอนดอน และชิคาโก ข้อเสนอให้แสดงโอเปร่า "The Snow Maiden" สำหรับโรงละครโอเปร่าแห่งชิคาโก Opera Compani ศิลปินสร้างภาพร่างและภาพวาดหลายสิบภาพสำหรับการผลิตนี้ เวอร์ชันก่อนหน้าของปี 1908 และ 1912 ใช้ ผู้ชมสู่โลกมหัศจรรย์ของรัสเซียนอกรีต ผลงานของปี 1921 เป็นเรื่องใหม่ทั้งหมดในทางที่ไม่คาดคิดกับเนื้อหาที่น่าทึ่งและลักษณะที่แตกต่างของตัวละคร

ในการตีความใหม่ของ The Snow Maiden "องค์ประกอบทั้งหมดที่มีอิทธิพลต่อรัสเซีย" ปะปนกัน: Byzantium (Tsar Berendey และชีวิตในราชสำนักของเขา), East (แขกรับเชิญ Mizgir และ Spring มาจากประเทศที่อบอุ่น), North (Frost, Snow หญิงสาว, ก็อบลิน). ศิลปินพบสิ่งที่เหมือนกันมากกับคนเลี้ยงแกะในตำนานเลลและฮินดูกฤษณะ “นอกเหนือประวัติศาสตร์ที่เกินควร นอกเหนือการคิดประดิษฐ์ The Snow Maiden เผยให้เห็นความหมายที่แท้จริงมากมายของรัสเซียว่าองค์ประกอบทั้งหมดอยู่ในขอบเขตของตำนานสากลและเป็นที่เข้าใจของทุกหัวใจ” Roerich อธิบายการตีความของเขา นั่นคือเหตุผลที่ลักษณะที่ปรากฏของตัวละครในโอเปร่ามีความหลากหลายมาก ภาพร่าง "Berendey and the Snow Maiden" จัดทำขึ้นโดยผู้เขียนในฐานะไอคอนรัสเซียเก่า ในงาน "Lel and the Snow Maiden" และ "Kupava" มีการสร้างประเภทชาติพันธุ์ในเอเชียที่มีการกำหนดไว้อย่างดี

การออกแบบโอเปร่าประสบความสำเร็จอย่างมากกับสาธารณชนชาวอเมริกันที่เส้นและเครื่องประดับของเครื่องแต่งกายตามภาพวาดของ Roerich ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับแฟชั่นประจำวันของฤดูกาลปัจจุบัน Roerich เล่าว่าใน "ชิคาโกในระหว่างการผลิต The Snow Maiden เวิร์กช็อปของ Marshal Field ได้ทำการทดลองที่น่าสนใจโดยการสร้างเครื่องแต่งกายสมัยใหม่บนเครื่องประดับของเสื้อคลุมสลาฟยุคก่อนประวัติศาสตร์" ศิลปินตั้งข้อสังเกตว่า "เป็นการดีที่จะได้เห็น" มีรูปแบบสมัยใหม่กี่รูปแบบที่ผสานเข้ากับเครื่องประดับโบราณอย่างเป็นธรรมชาติ

ปัจจุบันการแสดงละครของศิลปิน K.A. Korovin ส่วนใหญ่หายไปแล้ว ผลงานส่วนใหญ่ของ Korovin ที่ยังหลงเหลืออยู่ใน St. Petersburg ที่ Academic Maly Opera and Ballet Theatre โอเปร่าสี่เรื่องที่กำลังทำงานอยู่ในโรงละครเกี่ยวข้องกับชื่อ Korovin เหล่านี้คือ "Snegurochka" และ "May Night" โดย N.A. Rimsky-Korsakov, "La Boheme" และ "Cio-Cio-San" โดย G. Puccini

ในปี ค.ศ. 1910 ความเป็นผู้นำของโรงละครของจักรวรรดิมีคำถามเกี่ยวกับการเริ่มต้นใหม่ของ The Snow Maiden ซึ่งไม่ได้อยู่ในละครมาหลายปีแล้ว ในตอนแรก การออกแบบโอเปร่าได้รับมอบหมายให้ D.S. Stelletsky - ศิลปินผู้หลงใหลในรัสเซียโบราณอย่างหลงใหล อย่างไรก็ตาม ภาพสเก็ตช์ของเขาซึ่งคงอยู่ในประเพณีการวาดภาพไอคอน ไม่เข้ากับเรื่อง The Snow Maiden ของ Ostrovsky-Rimsky-Korsakov เลย หลังจากทะเลาะวิวาทกับสเตลเลตสกี้ซึ่งปกป้องแผนของเขามานาน คำสั่งก็ถูกย้ายไปคอนสแตนติน โคโรวิน ในเวลาเดียวกันก็ตัดสินใจที่จะเปิดโอเปร่าอีกครั้งไม่ใช่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ในโรงละครมอสโกบอลชอย น่าเสียดายที่ในฤดูใบไม้ผลิปี 1914 ทิวทัศน์เกือบทั้งหมดถูกไฟไหม้ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2458 Korovin ร่วมกับผู้ช่วยของเขา G.I. Golovym และ N.A. Klodt เริ่มออกแบบ Snow Maiden ต่อ แต่มีเพียงเครื่องแต่งกายเท่านั้นที่ไม่เปลี่ยนแปลงในขณะที่ภาพร่างของทิวทัศน์ได้รับการแก้ไขอย่างละเอียดโดยศิลปิน จากต้นฉบับเหล่านี้ในปี 1916 ฉากและเครื่องแต่งกายสำหรับโรงละคร Mariinsky ถูกสร้างขึ้นแล้วจึงย้ายไปที่ Maly Opera House

หลายปีที่ผ่านไปนับตั้งแต่การผลิตโอเปร่า ได้ทิ้งร่องรอยไว้บนการออกแบบ อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่มีเพียงผ้าใบตกแต่งเท่านั้นที่เก่า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตาข่ายที่เปราะบางรวมกับมัน ระบายสี ระบายสี เช่นเดียวกับในผลงานขาตั้งของ Korovin และตอนนี้ก็ตื่นตาตื่นใจกับความสดชื่นอันน่าทึ่ง แม้จะใช้งานทิวทัศน์เป็นเวลานาน แต่ก็ไม่มีหินกรวดหรือหินกรวด ผู้ซ่อมแซมโรงละครเปลี่ยนตาข่ายตกแต่งซ้ำแล้วซ้ำอีก ส่วนที่ฉีกขาดบนแผงถูกติดกาวที่ด้านหลัง ในขณะที่ภาพวาดทั้งหมดยังคงไม่มีใครแตะต้อง แน่นอนว่าความรู้ที่สมบูรณ์แบบของเทคโนโลยีการวาดภาพของ Korovin ก็มีบทบาทอย่างมากในการอนุรักษ์ภาพวาดละครของ Korovin

ศิลปินคนอื่นๆ มีส่วนร่วมในการออกแบบการแสดง ตัวอย่างเช่น นักเขียนที่มีความสามารถในชีวิตประจำวัน, ปรมาจารย์ด้านจิตวิทยา, ผู้เขียนภาพประกอบหนังสือและมัณฑนากรโรงละคร B.M. คูสโตดิเยฟ ในปี 1911 Kustodiev เริ่มทำงานในโรงละครเป็นครั้งแรก งานเกี่ยวกับการสร้างทิวทัศน์ได้ดึงดูดศิลปิน ด้วยความสว่างเป็นพิเศษพรสวรรค์ของ Kustodiev มัณฑนากรได้แสดงออกในการออกแบบบทละครโดย A.N. Ostrovsky: "คนของเรา - เราจะชำระ", "หมาป่าและแกะ", "พายุฝนฟ้าคะนอง" และอื่น ๆ เขาแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในสาระสำคัญของความตั้งใจของผู้เขียน Scenery Kustodiev เขียนได้ง่ายและรวดเร็ว

เราสามารถพูดได้ว่างานทั้งหมดของ Kustodiev เป็นภาพวาดบทกวีในรูปแบบของชีวิตพื้นบ้านซึ่งศิลปินสามารถถ่ายทอดความแข็งแกร่งและความงามที่ไม่สิ้นสุดของจิตวิญญาณรัสเซีย “ ฉันไม่รู้” Kustodiev เขียนว่า“ ฉันสามารถทำและแสดงออกในสิ่งที่ฉันต้องการรักชีวิตความสุขและความร่าเริงรักรัสเซียของฉัน - นี่เป็น "โครงเรื่อง" เดียวในภาพวาดของฉันเสมอ ... โดยรวมแล้วคำพูดของศิลปินเหล่านี้สามารถนำมาประกอบกับงานของเขาเกี่ยวกับฉากและเครื่องแต่งกายสำหรับการแสดงตามบทละคร "The Snow Maiden" ของ Ostrovsky ศิลปินอีกหลายคนยังจับภาพของ Snow Maiden ในงานของพวกเขา: V. Perov, V. Nesterov, I. Glazunov, A. Shabalin

3. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย "The Snow Maiden" ในผลงานของนักวาดภาพประกอบ

แม้แต่ในช่วงหลายปีของการศึกษาที่ Higher Art School ที่ Imperial Academy of Arts ซึ่งเป็นรูปแบบดั้งเดิมของศิลปินรัสเซีย นักวาดภาพประกอบหนังสือ และนักออกแบบโรงละคร I.Ya บิลิบิน เขาพัฒนาเทคนิคกราฟิกทั้งระบบที่ให้คุณรวมภาพประกอบและการออกแบบหนังสือในรูปแบบเดียว งานทั้งหมดของศิลปินอุทิศให้กับธีมเทพนิยายของรัสเซีย การทำเช่นนี้เขาต้องเตรียมตัวอย่างจริงจัง

บิลิบินเดินทางไปทั่วรัสเซียเป็นจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคเหนือ ศึกษาศิลปะพื้นบ้านรัสเซียและมัณฑนศิลป์ด้วยความสนใจ ตามคำแนะนำของแผนกชาติพันธุ์วิทยาของพิพิธภัณฑ์รัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ศิลปินได้เยี่ยมชมจังหวัด Vologda, Arkhangelsk, Olonets และ Tver และในปี 1904 Kizhi ซึ่งเขาเรียกว่า "ธรณีประตูของอาณาจักรอันไกลโพ้น" ในการเดินทางไปต่างจังหวัด บิลิบินศึกษาสถาปัตยกรรมรัสเซีย เครื่องประดับพื้นบ้าน งานปักชาวนา ลูกไม้ ลวดลาย งานแกะสลักไม้เก่า ภาพพิมพ์ยอดนิยม เขารวบรวมผลงานศิลปะพื้นบ้านและถ่ายภาพอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมไม้ เนื้อหาที่รวบรวมได้กลายมาเป็นพื้นฐานสำหรับบทความหลายฉบับ และภาพถ่ายที่นำมาก็รวมอยู่ในหนังสือ "History of Russian Art" ของ I. Grabar

ชีวิตชาวนาปรมาจารย์เครื่องใช้ซึ่งคาดว่าจะได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่สมัยรัสเซียโบราณทำให้บิลิบินเป็นวัสดุที่ร่ำรวยที่สุดสำหรับการไตร่ตรองและเพื่อการใช้งานต่อไปในการปฏิบัติทางศิลปะ รูปแบบศิลปะใหม่ - รูปแบบของสมัยโบราณของรัสเซียไม่เพียงแต่เสริมศิลปะด้วยภาพที่สดใส แต่ยังมีส่วนช่วยในการพัฒนาฉากการแสดงละครและกราฟิกหนังสือ

ภาพประกอบของ Bilibin ตกแต่งนิทานรัสเซียเช่น "Sister Alyonushka และ Ivanushka น้องชาย", "เจ้าหญิงกบ", "Vasilisa the Beautiful", "Marya Morevna", "Finista's Feather - Yasna Sokol", "เป็ดขาว" และนิทานด้วย โดย A. S. Pushkin - "The Tale of Tsar Saltan", "The Tale of the Golden Cockerel", "The Tale of the Fisherman and the Fish" และอื่น ๆ อีกมากมาย ในปี 1904 โรงละครแห่งชาติปรากได้สั่ง Bilibin, ภาพร่างของ ทิวทัศน์สำหรับโอเปร่า The Snow Maiden ของ N. Rimsky-Korsakov Bilibin อาจเป็นศิลปินรัสเซียคนแรกที่ออกแบบฉากสำหรับเวทีต่างประเทศ ธีมเทพนิยายของโอเปร่าของ Rimsky-Korsakov นั้นใกล้ชิดกับศิลปินมาก ในการสเก็ตช์ละครสำหรับโอเปร่า The Snow Maiden พรสวรรค์ที่สดใสของ Bilibin และรูปแบบดั้งเดิมของเขาได้แสดงออกอย่างเต็มที่

ศิลปิน Boris Vasilyevich Zworykin เป็นหนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของประเพณีการแสดงภาพประกอบหนังสือของรัสเซีย อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ชื่อของเขาเป็นที่รู้จักเฉพาะกับนักกรานต์และนักสะสมผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวตะวันตก หนังสือที่ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของศิลปินได้ถูกรื้อถอนไปต่างประเทศมานานแล้วเป็นภาพประกอบลายทางแยกและขายเป็นภาพพิมพ์ มันเกิดขึ้นที่ Zvorykin ต้องใช้ชีวิตที่สร้างสรรค์ของเขาภายใต้เงาของคนร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงมากขึ้น - Ivan Bilibin ซึ่งได้รับฉลากของผู้ลอกเลียนแบบ Bilibino อย่างไม่ยุติธรรม ไม่มีการเลียนแบบ เป็นเพียงว่าอาจารย์ทั้งสองได้รับแรงบันดาลใจจากอุดมคติร่วมกันเท่านั้น "ธีมรัสเซีย" ทำให้ Zvorykin หลงใหลในวัยหนุ่มของเขา แก่นแท้ของโชคชะตาที่สร้างสรรค์ของศิลปินคือ: ความรักในสมัยโบราณของรัสเซีย, ประวัติศาสตร์รัสเซีย, ตำนานและคติชนวิทยา, ศิลปะและงานฝีมือ, ภาพวาดไอคอนและสถาปัตยกรรมไม้, การประดิษฐ์ตัวอักษรโบราณ, การตกแต่งและหนังสือขนาดเล็ก

หลังการปฏิวัติในปี 1917 Zworykin ได้อพยพไปฝรั่งเศส ในการเนรเทศโชคชะตาเป็นที่ชื่นชอบของศิลปิน เขาไม่ต้องเบี่ยงเบนจากวิชาที่เขาโปรดปรานและอุดมคติทางสุนทรียะ ต้องขอบคุณชัยชนะของฤดูกาลของ Diaghilev ทำให้ "ธีมรัสเซีย" เป็นที่รู้จักกันดีและเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนชาวปารีส ในสำนักพิมพ์ของปารีส หนังสือที่ออกแบบโดย Zvorykin ได้รับการตีพิมพ์ทีละเล่ม: มอสโกและหมู่บ้านในการแกะสลักและพิมพ์หินโดย G.K. "Boris Godunov"... สิ่งที่โดดเด่นในรายการนี้คือหนังสือ "The Firebird. Russian Tales" มัน ถูกสร้างขึ้นโดย Boris Zworykin อย่างอิสระตั้งแต่ต้นจนจบ เขาแปลนิทานรัสเซียสี่เรื่องเป็นภาษาฝรั่งเศส และนิทาน "Snow Maiden" ซึ่งอิงจากข้อความของนิทานพื้นบ้านรัสเซียและนิทานในกลอนโดย Ostrovsky ได้เขียนใหม่ คำพูดของเขาเองเขียนด้วยลายมือคัดลายมือวาดภาพประกอบและออกแบบด้วยหนังที่มีลายนูนที่มีลวดลาย ในปารีส - ดินแดนแห่งท้องฟ้าสีเทาและหลังคามุงหลังคา - กำเนิด "Firebird" ของรัสเซียรวบรวมทุกสิ่งที่ศิลปินรัก มากในชีวิตก่อนของเขาและสิ่งที่เขาใฝ่หาไกลจากบ้านเกิดของเขา "เผยแพร่โดยศิลปินไม่ได้เกิดขึ้น หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์สามสิบหกปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต และไม่ใช่ในปารีส แต่ในนิวยอร์ก สิ่งพิมพ์นี้จัดทำโดยภรรยาม่ายของประธานาธิบดีอเมริกัน Jacqueline Onassis-Kennedy ผู้ชื่นชมผลงานของ Boris Zworykin มันเกิดขึ้นในปี 1978 - ที่จุดสูงสุดของสงครามเย็นระหว่างสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียต

4. ภาพลักษณ์สมัยใหม่ของ Snow Maiden

ภาพของ Snow Maiden ได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยในปี 1935 ในสหภาพโซเวียต หลังจากได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการให้เฉลิมฉลองปีใหม่ ในหนังสือเกี่ยวกับการจัดต้นคริสต์มาสในยุคนี้ Snow Maiden ได้ปรากฏตัวพร้อมกับซานตาคลอสในฐานะหลานสาว ผู้ช่วย และคนกลางในการสื่อสารระหว่างเขากับลูกๆ

ในตอนต้นของปี 1937 Father Frost และ Snow Maiden ปรากฏตัวครั้งแรกพร้อมกันในเทศกาลต้นคริสต์มาสที่สภาสหภาพแรงงานมอสโก เป็นเรื่องแปลกที่ในภาพโซเวียตยุคแรก Snow Maiden มักถูกมองว่าเป็นเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ในรูปแบบของเด็กผู้หญิงที่เธอเริ่มแสดงในภายหลัง ทำไมยังไม่ทราบ.

ในช่วงสงคราม Snow Maiden ถูกลืมอีกครั้ง เธอได้รับการฟื้นฟูในช่วงต้นทศวรรษ 1950 ด้วยความพยายามของ Lev Kassil และ Sergei Mikhalkov ผู้เขียนบทสำหรับต้นคริสต์มาสเครมลิน

สำหรับภาพยนตร์เรื่อง "The Snow Maiden" (1968) "หมู่บ้านแห่ง Berendeys" ทั้งหลังถูกสร้างขึ้นใกล้แม่น้ำ Mera การเลือกสถานที่ไม่ได้ตั้งใจ: ในส่วนเหล่านี้ใน Shchelykovo, Ostrovsky เขียนบทละครของเขา หลังจากการถ่ายทำเสร็จสิ้น ฉากไม้ก็ถูกย้ายไปใกล้ Kostroma ซึ่งเป็นที่ที่สวนสาธารณะ Berendeevka เกิดขึ้น นอกจากนี้ใน Kostroma ตอนนี้มี "Terem of the Snow Maiden" ซึ่งเธอรับแขกตลอดทั้งปี

ในปี 2009 มีการเฉลิมฉลองวันเกิดของ Snow Maiden อย่างเป็นทางการซึ่งพวกเขาตัดสินใจที่จะพิจารณาคืนตั้งแต่วันที่ 4 เมษายนถึง 5 เมษายน สิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับเนื้อเรื่องของเทพนิยายที่ Snow Maiden เกิดในฤดูหนาว อย่างไรก็ตาม ตามคำอธิบายของผู้จัดงาน "พ่อของ Snegurochka คือ Father Frost และแม่ของเธอคือ Spring ดังนั้นวันเกิดของเธอจึงอยู่ในฤดูใบไม้ผลิ" ในปี 2010 Father Frost มาถึงวันเกิดของหลานสาวจากที่พักของเขาใน Veliky Ustyug ซึ่งยืนยันอย่างเป็นทางการว่า Kostroma เป็นที่อยู่อาศัยหลักของเพื่อนและผู้ช่วยของเขา

การประชุมวิชาการและการวิจัยของเทศบาลของเด็กนักเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น "การอ่าน LOMONOSOV ขนาดเล็ก"

ทิศทาง ภาษาศาสตร์

“สโนว์เมเดนคือใคร”

งานวิจัย

ทำโดยนักเรียนชั้น ป.2

MOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 76", MO "Kotlas", ภูมิภาค Arkhangelsk

Usacheva Polina Igorevna

ผู้นำ: ครูประถม

MOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 76", MO "Kotlas",

ภูมิภาค Arkhangelsk

Marieva Natalia Valerievna

Kotlas, 2015

1 บทนำ………………………………………………………………………………………… 3

2 ตัวหลัก

2.1 เรื่องเล่า ตำนาน และตำนานเกี่ยวกับ Snow Maiden………………………………………… 4
2.2 ภาพลักษณ์ของ Snow Maiden ในวรรณคดี…………………………………………………. สี่
2.3 Snow Maiden ในเพลง…………………………………………………………………5
2.4 Snow Maiden สาขาวิจิตรศิลป์………………………………………….. 6
2.5 การสำรวจทางสังคมวิทยา……………………………………………………………… 6
3 บทสรุป…………………………………………………………………………….8

4 รายการบรรณานุกรม………………………………………………………………………… 9

การแนะนำ

ทั้งหมดในเกล็ดหิมะ ประกายน้ำแข็ง
บนขนตาของเธอ
วิ่งบนเลื่อนหิมะ
ม้าก็เหมือนนก!
เธอบินมาหาเรา
เฮ้ย อย่ามาขวาง!
ในเสื้อคลุมสีขาวราวกับเจ้าหญิง
สวมถุงมืออุ่นๆ
ผ่านป่านางฟ้า
รีบวิ่งไปที่ต้นไม้ของเรา!
ทั้งสวยทั้งเพรียว
บอกฉันทีว่าเธอเป็นใคร?

E. Blaginina

คนรัสเซียมีวันหยุดมากมาย ปีใหม่ที่สดใสและเป็นที่รักมากที่สุด และตัวละครหลักของวันหยุดนี้คือซานตาคลอสและสโนว์เมเดน ไม่ไกลจากเมืองของเราเป็นบ้านของซานตาคลอส ที่นั่นเราสามารถเรียนรู้มากมายเกี่ยวกับชีวิตของเขา ผู้ช่วยจะแสดงให้คุณเห็นทุกห้องของบ้านสุดวิเศษ บอกคุณว่านักมายากลมีหนวดมีเคราขาวทำอะไร เขาฝันถึงอะไร เขาให้เกียรติวันหยุดอะไร กีฬาอะไรที่เขาชอบทำ เด็กและผู้ใหญ่สามารถเยี่ยมชมสถานที่ทำงานของซานตาคลอส ดูคอลเล็กชั่นของขวัญของเขาที่น่าตื่นตาตื่นใจ เยี่ยมชมตู้เก็บอาหารของเทพนิยาย ห้องสมุด และหอดูดาว

และเราอยากรู้เกี่ยวกับ Snow Maiden ผู้ช่วยและเพื่อนร่วมงานของเขาเสมอ เธอคือใคร Snow Maiden ซึ่งเป็นพ่อแม่ของเธอ เธอหายตัวไปที่ไหนหลังจากวันหยุด - มันน่าสนใจสำหรับเรา และเราตัดสินใจศึกษาปัญหานี้

เป้า การวิจัย: ค้นหาว่า Snow Maiden มาจากไหนพ่อแม่ของเธอเป็นใคร

งาน : - เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมาของ Snow Maiden

ทำความคุ้นเคยกับผลงานศิลปะประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับ Snow Maiden

วัตถุประสงค์ของการศึกษา: สาวหิมะ

วิชาที่เรียน: เรื่องของสาวหิมะ

วิธีการวิจัย: - สอบปากคำนักเรียน

ค้นหา (ทำงานกับวรรณกรรม แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต)

เราสามารถประยุกต์ความรู้ที่ได้รับและผลการวิจัยในบทเรียนการอ่านวรรณกรรม ดนตรี ศิลปะ ในช่วงเวลาเรียน

ในระหว่างการศึกษา เราหันไปหางานวรรณกรรมพื้นบ้านและผู้แต่ง - 3-

ส่วนสำคัญ

2.1 เทพนิยาย ตำนาน และตำนานเกี่ยวกับสโนว์เมเดน

ฮีโร่ในเทพนิยายแต่ละคนมีตำนานของตัวเองที่อธิบายที่มา ที่อยู่อาศัย ลักษณะนิสัย และสโนว์เมเดนก็มีอยู่หลายตัว

นั่นคือเมื่อนานมาแล้ว เทพธิดา Kostroma ผู้ทรงพลังอาศัยอยู่ในโลก ผู้คนบูชาเธอ ขอให้ฤดูใบไม้ผลิมาถึงแต่เช้า แผ่นดินที่อุดมสมบูรณ์ และการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์

ในขณะที่เธอถูกเกลี้ยกล่อมและสง่างาม เธอได้ปฏิบัติตามคำขอของเธอ แต่ผู้คนเริ่มลืมเกี่ยวกับพลังของ Kostroma ทีละน้อย และในที่สุดเธอก็เปลี่ยนจากเทพธิดาที่ฉลาดเป็นสาวหิมะที่เย็นชาและน่ากลัว และเริ่มปรากฏเฉพาะในฤดูหนาวเมื่อความหนาวเย็น พายุหิมะ และแม่น้ำที่เย็นยะเยือกคร่าชีวิตผู้คน ด้วยเหตุนี้ ผู้คนจึงเรียกเธอว่า Snow Maiden จากนั้นเขาก็ขอความคุ้มครองจากผู้คนในฤดูใบไม้ผลิ และสปริงก็ใจดี น่ารัก เธอคิดต่างออกไป เธอมอบหัวใจอันอบอุ่นแก่ Snow Maiden จิตวิญญาณที่ใจดี และรูปลักษณ์ที่เปี่ยมด้วยความรักใคร่ และเรียกเธอว่าลูกสาวของเธอ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Snow Maiden ได้กลายเป็นศูนย์รวมของจิตวิญญาณแห่งพืชพันธุ์ เทพธิดาแห่ง Kostroma ที่ถูกลืมเลือน เธออาศัยอยู่เพื่อความสุขของผู้ใหญ่และเด็กตลอดทั้งปีใน Fairy Kostroma ซึ่ง Terem ของเธอตั้งอยู่

อีกตำนานหนึ่งกล่าวว่าต้นสนตัวใหญ่ให้กำเนิดเธอ ทันใดนั้น เด็กสาวที่สดใสก็ปรากฏตัวขึ้นจากใต้กิ่งสปรูซที่มีขนปุย และได้รับการต้อนรับด้วยเสียงพายุจากชาวป่าทั้งหมด

แต่บรรณาธิการของเว็บไซต์ Super Cook ได้ทำการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์ของตนเองและได้ชี้แจงความลับโบราณอันยิ่งใหญ่นี้ กาลครั้งหนึ่ง ลูกชายของสโนว์แมนเกิดมาเพื่อซานตาคลอสผู้ยิ่งใหญ่และบลิซซาร์ด-เมเตลิทซา และในช่วงเวลาที่ดี ลูกสาวของ Snow Maiden ก็เกิดในฤดูหนาว ลูกชายของ Snowman และ Spring - Krasna

2.2 Snow Maiden ในวรรณคดี

นักสะสมนิทานพื้นบ้านรัสเซียชื่อดัง Afanasiev Alexander Nikolaevich เขียนในเรื่องราวของ Snow Maiden ว่าเธอถูกสร้างมาจากหิมะโดยชาวนาอีวานและมายาภรรยาของเขา พวกเขาไม่มีบุตรและเมื่อมองดูเด็กๆ ที่ปั้นตุ๊กตาหิมะจากหิมะ พวกเขาก็ลงมือทำธุรกิจด้วย เมื่อพวกเขาทำจมูก พวกเขาทำรูสองรูที่หน้าผากแทนที่จะเป็นตา พวกเขาสูดวิญญาณอันอบอุ่นจากตุ๊กตา ดวงตาสีฟ้ามองมาที่พวกเขาและริมฝีปากยิ้ม แต่ฤดูใบไม้ผลิมาถึงและ Snow Maiden ละลาย กระโดดข้ามกองไฟและถูกเมฆขาวพัดพาไป ในรูปแบบนี้ ความคิดของผู้คนจะแสดงให้เห็นเมื่อกองหิมะละลายจากแสงอาทิตย์ที่แผดเผา และการระเหยกลายเป็นเมฆ ในฤดูหนาว เมื่อเมฆเปลี่ยนจากฝนเป็นหิมะ สาวเมฆแสนสวยจะลงมายังพื้นโลก นี้สอดคล้องกับความคิดเกี่ยวกับวิญญาณของธรรมชาติที่ตายเมื่อมีการเปลี่ยนแปลง

ฤดูกาลหนึ่งและฟื้นคืนชีพด้วยการถือกำเนิดของฤดูกาลนี้อีกครั้ง

นิทานอีกเรื่องโดย V.I. ก้อน"

จากนิทานเหล่านี้จะเห็นได้ว่า Snow Maiden เป็นสัญลักษณ์ของน้ำ แต่ในฤดูหนาว หิมะ น้ำแข็ง ข้างนอกหนาวเย็น แต่ข้างในอบอุ่นและมีชีวิตชีวา

Alexander Nikolayevich Ostrovsky ในปี พ.ศ. 2416 หลังจากอ่านนิทาน

A. N. Afanasyev เขา "วางแผน" ที่จะเขียนเทพนิยายเกี่ยวกับสาวหิมะในคำพูดของเขา "เทพนิยายฤดูใบไม้ผลิ" เขาเขียนบทละคร The Snow Maiden ซึ่ง Snow Maiden เปลี่ยนจากหลานสาวตัวน้อยเป็นเด็กผู้หญิง จากงานของ Ostrovsky เราได้เรียนรู้ว่า Snow Maiden เป็นลูกสาวของ Frost and Spring รูปลักษณ์ของเธอสอดคล้องกับการเกิดของเธอ: สาวสวยผมขาวซีด แต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีน้ำเงินและสีขาวที่ประดับด้วยขนสัตว์ Snow Maiden นี้เองก็กำลังละลาย กำลังจะตาย แต่จากความรู้สึกร้อนแรงของมนุษย์ มันเศร้า แต่ไม่ตลอดไป ฤดูหนาวจะมาถึง - จะนำหิมะ น้ำค้างแข็ง น้ำแข็งแช่แข็ง จากนั้นฤดูใบไม้ผลิ - ความอบอุ่น ดวงอาทิตย์ ความสุขที่ผู้คนรอดชีวิตจากช่วงเวลาอันหนาวเหน็บ และอีกครั้ง Snow Maiden จะต้องการที่จะรักและได้รับความรัก และอีกครั้งที่เธอ จะโบยบินไปเหมือนเมฆในท้องฟ้าที่สดใส นำความเศร้าโศกแห่งฤดูหนาวไปกับเขา ซาร์เบเรนดีกล่าวว่า “ความตายอันน่าเศร้าของสโนว์เมเดนและการตายอันน่าสยดสยองของมิซกีร์ไม่สามารถรบกวนเราได้!” ชีวิตดำเนินต่อไปใน Berendeevka

ในยุคของเรา มีการสร้างผลงานเกี่ยวกับ Snow Maiden เช่น เรื่องที่ Tatyana Kudryavina เล่าว่า "How the Little Baba Yaga กลายเป็น Snow Maiden" ในนั้นเราเรียนรู้ว่าบาบายากะต้องการที่จะเป็นคนใจดีและเมื่อปีนขึ้นไปบนก้อนเมฆก็กลายเป็นสาวหิมะ

2.3 Snow Maiden ในเพลง

เรื่องราวของ Snow Maiden เล่าโดย A.N. Ostrovsky เป็นที่ชื่นชอบของนักแต่งเพลง Pyotr Ilyich Tchaikovsky ผู้แต่ง "Seasons" ที่มีชื่อเสียงและในปี 1873 P.I. ไชคอฟสกีเขียนเพลงสำหรับบทละครโดยอิงจากบทละครของ A.N. ออสทรอฟสกี้ เพลงที่เปิดออกมาสดใสและสนุกสนานและจนถึงขณะนี้เพลงของ P.I. Tchaikovsky ใช้ในการผลิต The Snow Maiden

ไม่กี่ปีต่อมา นักแต่งเพลง Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov ได้สร้างโอเปร่าที่มีชื่อเดียวกัน ดังที่ริมสกี-คอร์ซาคอฟเองกล่าวไว้ว่า อาณาจักรแรก

Berendey ดูแปลกสำหรับเขา แต่เมื่ออ่านเทพนิยายอีกครั้ง เขาเข้าใจความงามและบทกวีทั้งหมดของภาพลักษณ์ของ Snow Maiden การออกแบบงานศิลปะของโอเปร่าบนเวที Snow Maiden และตัวละครอื่น ๆ สร้างโดย Viktor Vasnetsov

2.4 Snow Maiden สาขาวิจิตรศิลป์

ศิลปิน V.M. Vasnetsov วาดภาพสเก็ตช์สำหรับการผลิตละครของ The Snow Maiden ของ Ostrovsky ภาพของ Snow Maiden นั้นมาจากลูกสาวของชายผู้มั่งคั่งผู้อุปถัมภ์ศิลปะ Savva Mamontov

ความงามอันน่าทึ่งนี้ถูกวาดโดยศิลปินคนอื่นๆ เช่น Mikhail Vrubel และ Nicholas Roerich ผู้ซึ่งออกแบบการแสดงสำหรับโอเปร่าและการผลิตละครของ The Snow Maiden

รูปลักษณ์ที่ทันสมัยของ Snow Maiden ได้รวมเอาคุณลักษณะบางอย่างของเวอร์ชันศิลปะของทั้งสามปรมาจารย์ - ศิลปิน เธอสามารถมาที่ต้นคริสต์มาสในชุดอาบแดดที่มีห่วงหรือผ้าพันแผลบนศีรษะ - นี่คือวิธีที่ V.M. เห็นเธอ วาสเนตซอฟ; ในเสื้อผ้าสีขาวที่ทอจากขนปุยและหิมะ เรียงรายไปด้วยขนเมอร์มีน ตามที่ M.A. Vrubel พรรณนาถึงเธอ ในเสื้อคลุมขนสัตว์ที่ N.K. ใส่ให้เธอ โรริช

2.5. การสำรวจทางสังคมวิทยา

ในช่วงเริ่มต้นของการศึกษาได้มีการสำรวจทางสังคมวิทยาของนักเรียนในโรงเรียนของเราซึ่งในระหว่างนั้นได้มีการเสนอให้ตอบคำถามต่อไปนี้:

Snow Maiden อาศัยอยู่ที่ไหน

Snow Maiden ไปที่ไหนหลังจากวันหยุด?

พ่อแม่ของเธอเป็นใคร?

Snow Maiden มีลักษณะอย่างไร?

นักเรียนตอบคำถามแรก

· ใน Veliky Ustyug - 12 คน

· ที่ขั้วโลกเหนือ -9 คน

· อยู่ในป่า - 6 คน

ความคิดเห็นแบ่งออกเป็นคำถามที่สอง:

· ไม่รู้ - 19 คน

· ในบ้าน - 16 คน

· บินกลับบ้าน - 14

คำตอบสำหรับคำถามที่สามคือ:

· ไม่รู้ - 19 คน

· ซานตาคลอส - 17 คน

คำตอบสำหรับคำถามที่สี่มีดังนี้:

· ในชุดสีน้ำเงิน - 21 คน

· เด็กคนอื่นมีคำตอบที่แตกต่างกัน

จากการสำรวจพบว่าเด็กส่วนใหญ่รู้เรื่อง Snow Maiden น้อยมาก

บทสรุป

จากที่กล่าวมา เราได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

เป็นเวลานานในชีวิตของประชาชนของเราหญิงสาว Snegurochka ดำรงอยู่และนำความสุขและสร้างอารมณ์เศร้า แต่สดใสซึ่งนำเสนอเป็น:

· หลานสาวของ Frost และ Blizzard-Metelitsa

· ธิดาแห่งมนุษย์หิมะและฤดูใบไม้ผลิ - สีแดง

Snow Maiden อาศัยอยู่บนฝั่งที่สวยงามของแม่น้ำโวลก้า ซึ่ง Terem ที่ยอดเยี่ยมของเธอตั้งอยู่

แต่เราต้องการให้ Snow Maiden อยู่ในชีวิตลูก ๆ ของเราในฐานะเพื่อนที่สวยงามและรื่นเริงซึ่งมีครอบครัวที่เป็นมิตรและร่าเริงซึ่งสมาชิกแต่ละคนทำงานที่จำเป็นมากเพื่อธรรมชาติ

ในระหว่างการทำงาน เราได้เรียนรู้เรื่องราวของแขกรับเชิญปีใหม่ของเรา ได้รับความรู้ใหม่ เราคุ้นเคยกับผลงานศิลปะเกี่ยวกับ Snow Maiden กับผลงานดนตรีและภาพวาดของศิลปินที่มีชื่อเสียง

เรื่องราวของ Snow Maiden นั้นสนใจเรามาก เราอยากจะทำการวิจัยต่อไปและค้นหาว่า Snow Maiden และ Snow Queen นั้นเชื่อมโยงกันอย่างไร (ท้ายที่สุด พวกเขาทำมาจาก "แป้งก้อนเดียว") และเยี่ยมชม Kostroma ที่ Terem ของเธอตั้งอยู่

ข้อมูลอ้างอิง

1. A. N. Afanasiev "นิทานพื้นบ้านรัสเซีย" มอสโก: Olma Media Group, 2013

2. วีไอ ดาห์ล "สาวหิมะสาว" ม.: โซเวียตรัสเซีย, 1985

3. A. Ostrovsky "สาวหิมะ" ม.: วรรณกรรมเด็ก, 2555

Snow Maiden เป็นตัวละครที่มีเอกลักษณ์และน่าสนใจในแบบของเธอ เธอเป็นวีรบุรุษแห่งเทพนิยายปีใหม่

ในฐานะที่เป็นตัวละคร เธอสะท้อนให้เห็นในทัศนศิลป์ วรรณกรรม ภาพยนตร์ และดนตรี และภาพของเทพนิยาย "The Snow Maiden" ในภาพวาดกลายเป็นตัวตนของภาพภายนอกของหญิงสาว

Snow Maiden: ที่มาของนางเอก

มีเพียงตำนานปีใหม่ของรัสเซียเท่านั้นที่มีฮีโร่หญิงที่เป็นบวกในองค์ประกอบ แม้จะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ต้นกำเนิดของมันก็ปกคลุมไปด้วยความลึกลับ มีทฤษฎีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสามทฤษฎี ซึ่งไม่เพียงแต่ไม่เชื่อมโยงถึงกันแต่ยังขัดแย้งกันเองอีกด้วย

ภาพของเทพนิยาย "สาวหิมะ" ในทัศนศิลป์อธิบายทั้งสามทฤษฎีอย่างชัดเจน

สหายตัวน้อยของซานตาคลอสมีความสัมพันธ์ในครอบครัวที่หลากหลาย เธอกับลูกสาวของ Big Spruce ซึ่งปรากฏตัวขึ้นจากที่ไหนเลย: ปีนออกมาจากใต้กิ่งสปรูซที่แผ่กิ่งก้านสาขา เธอเป็นลูกสาวของ Frost and Spring นอกจากนี้รูปลักษณ์ของเธอยังเกี่ยวข้องกับคนชราที่ไม่มีบุตรซึ่งคิดเกี่ยวกับเด็กเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน Ivan และ Marya สร้างเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ออกมาจากหิมะ และนี่คือที่มาของ Snow Maiden

สาวน้อยหิมะ

ในและ. Dal เขียนว่าในรัสเซีย ตุ๊กตาหิมะ ตุ๊กตาหิมะ และนกบูลฟินช์ถูกเรียกว่านก (นก) ที่หลบหนาวอยู่ในป่า นอกจากนี้ เขาตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งเหล่านี้คือ "บล็อกที่ทำจากหิมะ" ตามที่ V.I. ดาห์ล คนโง่พวกนี้มีภาพลักษณ์เหมือนผู้ชาย

เป็นที่น่าสังเกตว่าคำพูดของ Dahl โดยทั่วไปแล้วแสดงถึงภาพทั้งหมดของเทพนิยาย "The Snow Maiden" ในทัศนศิลป์

ภาพของหญิงสาวที่หล่อหลอมจากหิมะโดยคนชราปรากฏขึ้นหลังจากรับบัพติสมาของรัสเซีย

"The Snow Maiden" เป็นเทพนิยายของ Ostrovsky เธอเป็นภาพสะท้อนที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของตัวละครที่เรากำลังพิจารณา อย่างไรก็ตามงานไม่เดียวและไม่ซ้ำกัน

นิทานพื้นบ้านรัสเซีย "สาวหิมะ" แสดงให้เราเห็นนางเอกที่เกิดจากการสัมผัสโดยตรงกับเตา: ยายและคุณปู่...

ในและ. Dal ในเทพนิยายของเขา "The Snow Maiden Girl" นำเสนอการเกิดของนางเอกดังนี้:

ภาพในตำนานของน่านน้ำฤดูหนาวที่เยือกแข็ง

Zharnikova S.V. นักชาติพันธุ์วิทยาเชื่อว่าภาพของ Snow Maiden พบภาพสะท้อนครั้งแรกในเทพเจ้า Varuna Svetlana Vasilievna อธิบายง่ายๆ ว่า Snow Maiden เป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของซานตาคลอสและเขามีต้นกำเนิดในสมัยของ Varun ดังนั้น Zharnikova จึงแนะนำว่า Snow Maiden เป็นศูนย์รวมของน้ำที่แช่แข็ง (ฤดูหนาว) เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของเธอยังสอดคล้องกับที่มาของเธอด้วย เช่น เสื้อผ้าสีขาวผสมกับเครื่องประดับเงิน

Snow Maiden - ต้นแบบของ Kostroma

นักวิจัยบางคนเชื่อมโยงนางเอกของเรากับพิธีกรรมสลาฟในงานศพของ Kostroma

อะไรเป็นเรื่องธรรมดาในภาพของ Kostroma และ Snow Maiden? ฤดูกาลและภาพภายนอก (ในการตีความอย่างใดอย่างหนึ่ง)

Kostroma เป็นหญิงสาวในชุดคลุมสีขาวราวกับหิมะ เธอถือกิ่งไม้โอ๊กไว้ในมือ ส่วนใหญ่มักแสดงรายล้อมไปด้วยผู้คนมากมาย (รำวง)

นี่คือใบหน้าของ Kostroma ที่ทำให้เธอเกี่ยวข้องกับ Snow Maiden อย่างไรก็ตามหุ่นจำลองฟางของผู้หญิง (ภาพที่สองของ Kostroma) ก็มีความเหมือนกันมากกับสาวหิมะ เป็นที่เชื่อกันว่าเกมจบลงด้วยการเผาหุ่น: ซึ่งหมายความว่าฤดูหนาวสิ้นสุดลง - ฤดูใบไม้ผลิกำลังจะมาถึง ในทำนองเดียวกัน Snow Maiden สิ้นสุดรอบประจำปีของเธอ: เธอละลายด้วยการกระโดดข้ามกองไฟ

Snow Maiden และ Kostroma มีอะไรที่เหมือนกันอีกบ้าง? Kostroma ไม่ได้เป็นเพียงภาพนิทานพื้นบ้านหญิงเท่านั้น แต่ยังเป็นเมืองของ Central Federal District ของรัสเซียซึ่งเป็นบ้านเกิดของหลานสาวของซานตาคลอส

นิทานเล่นโดย Ostrovsky A.N. "สาวหิมะ"

ในที่ดิน "Shchelykovo" ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Kostroma มีบ้านเกิดเล็ก ๆ ของนักเขียนบทละครที่เขียนงาน "The Snow Maiden"

เทพนิยายของ Ostrovsky Alexander Nikolaevich "The Snow Maiden" เผยให้เห็นภาพลักษณ์ของหญิงสาวจากด้านที่แตกต่างไปจากผลงานของนิทานพื้นบ้านรัสเซียเล็กน้อย

Ostrovsky ทดสอบนางเอกของเขา:

• คนอื่นไม่เข้าใจ (ชาว Sloboda);
• Bobyl และ Bobylikha ไม่เหมือนกับปู่และย่าจากนิทานพื้นบ้านไม่รักลูกสาวของพวกเขา แต่ใช้เธอเพื่อไล่ตามเป้าหมายเดียวเท่านั้น: กำไร

ออสทรอฟสกีทดสอบหญิงสาว: เธอต้องทนทุกข์ทรมานทางจิตใจ

ภาพเทพนิยาย "สาวหิมะ" ในทัศนศิลป์

"Spring Tale" โดย A.N. Ostrovsky มีชีวิตขึ้นมาและได้รับความไพเราะจากนักแต่งเพลงชื่อ N. Rimsky-Korsakov

หลังจากอ่านบทละครครั้งแรก นักแต่งเพลงไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากละคร แต่ในฤดูหนาวปี 2422 เขาเริ่มคิดที่จะสร้างโอเปร่า The Snow Maiden

ที่นี่ภาพของเทพนิยาย "The Snow Maiden" ในวิจิตรศิลป์เริ่มต้นการเดินทางของพวกเขา

ศิลปินคนแรกที่จับภาพความงามของรัสเซียที่ยอดเยี่ยมสามารถเรียกได้ว่า V.M. วาสเนทซอฟ เขาเป็นคนที่แสดงฉากสำหรับโอเปร่า N.A. "The Snow Maiden" ของ Rimsky-Korsakov จัดแสดงที่โรงละคร Bolshoi

Viktor Mikhailovich ได้รับแรงบันดาลใจจากโอเปร่าไม่เพียง แต่สร้างฉากสำหรับการผลิตเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นผู้เขียนงานแยกต่างหาก: ภาพวาด The Snow Maiden (1899)

Vasnetsov ไม่ใช่ศิลปินเพียงคนเดียวที่นำภาพเทพนิยาย "The Snow Maiden" มาสู่ชีวิต ภาพร่างเครื่องแต่งกายและทิวทัศน์เป็นของ N.K. เรอริช. เขามีส่วนร่วมในการออกแบบละครเรื่อง "The Snow Maiden" สี่ครั้ง

รุ่นแรกของการออกแบบ (1908 และ 1912) โดย N.K. ผลงานของ Roerich นำผู้ชมเข้าสู่โลกของรัสเซียยุคก่อนคริสต์ศักราชเมื่อลัทธินอกรีตครอบงำในสังคมและเชื่อในเทพนิยายอย่างประมาท และการผลิตในปี 1921 ก็โดดเด่นด้วยวิสัยทัศน์ที่ทันสมัยกว่า (สำหรับปีเหล่านั้น) ของพล็อต เมื่อสร้างสรรค์ผลงาน เขาได้แรงบันดาลใจจาก V.M. วาสเนทซอฟ เขาใช้ลวดลายของงานปักรัสเซีย ภาพวาดไม้ สร้างทัศนียภาพของห้องพระ

Viktor Mikhailovich สร้างภาพลักษณ์ของ Snow Maiden ซึ่งประกอบด้วย sundress และห่วงบนหัวของเธอ เป็นที่น่าสังเกตว่าศิลปินเองก็มีส่วนร่วมในการวาดภาพเครื่องแต่งกายของหญิงสาว ทิวทัศน์หลายส่วนก็เป็นของพู่กันของเขาเช่นกัน ต่อมานักประวัติศาสตร์ศิลป์จะบอกว่า V.M. Vasnetsov กลายเป็นผู้ร่วมเขียนบทละครเต็มรูปแบบ

วัสดุระเบียบวิธีสำหรับการแข่งขันระดับภูมิภาค "Miss Snow Maiden"

สาวหิมะ -ตัวละครที่ยอดเยี่ยมและปีใหม่หลานสาวของซานตาคลอสสหายและผู้ช่วยคงที่ของเขา ในวันหยุด เขาทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างเด็กกับซานตาคลอส

และถ้าความคล้ายคลึงกันของซานตาคลอสภายใต้ชื่อต่างกันมีอยู่ในหลายประเทศแล้ว Snow Maiden เป็นมรดกรัสเซียล้วนๆ ของเรา ซึ่งเป็นลูกหลานของจิตวิญญาณรัสเซียอย่างแท้จริงผู้ยิ่งใหญ่และใจกว้าง.

ประวัติความเป็นมาของรูปลักษณ์ของ Snow Maiden

ที่มาของ Snow Maiden มีหลายเวอร์ชั่น:

เป็นตัวละครในวรรณกรรม - ภาพของลูกสาวของ Frost

รูปภาพของ Kostroma

สัญลักษณ์ของน้ำแช่แข็ง

ภาพนางเอกในเทพนิยาย สาวหิมะก่อตัวขึ้นในจิตใจของผู้คนอย่างค่อยเป็นค่อยไปตลอดหลายศตวรรษ

1. เริ่มแรกภาพของ Snow Maiden เกิดขึ้นในนิทานพื้นบ้านรัสเซียในรูปของสาวน้ำแข็ง - หลานสาวที่ตาบอดจากหิมะโดยชายชราที่ไม่มีบุตรและหญิงชราเพื่อเป็นการปลอบใจสำหรับตัวเองและเพื่อให้ผู้คนได้เพลิดเพลิน (V. Dal ในเทพนิยาย "The Snow Maiden Girl") พล็อตนี้ได้รับการประมวลผลและเผยแพร่ในปี 1869 โดย A. N. Afanasyev ในเล่มที่สองของงาน "Poetic Views of the Slavs on Nature" (1867)

ในปี 1873 A. N. Ostrovsky ซึ่งได้รับอิทธิพลจากความคิดของ Afanasiev เขียนบทละคร The Snow Maidenในนั้น Snow Maiden ปรากฏเป็นลูกสาวของ Father Frost และ Spring-Red ที่เสียชีวิตระหว่างพิธีกรรมฤดูร้อนเพื่อเป็นเกียรติแก่ Yarila เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ เธอมีลักษณะเป็นสาวผมบลอนด์ซีดที่สวยงาม แต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีขาวและสีน้ำเงินพร้อมประดับขน (เสื้อคลุมขนสัตว์ หมวกขนสัตว์ ถุงมือ) ในขั้นต้น ละครไม่ประสบความสำเร็จกับประชาชน แต่ในปี พ.ศ. 2425 N. A. Rimsky-Korsakov ได้แสดงโอเปร่าที่มีชื่อเดียวกันตามบทละครซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก

ภายใต้อิทธิพลของเทพนิยายโดย A. N. Ostrovsky ภาพลักษณ์ของ Snow Maiden ได้สีใหม่ จากสาวน้อยนางเอกกลายเป็นสาวสวยที่สามารถจุดประกายหัวใจของหนุ่ม Berendey ด้วยความรู้สึกรักที่แผดเผา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ A.N. Ostrovsky มีลูกสาวของ Frost and Spring การประนีประนอมในความขัดแย้งนี้ทำให้ภาพลักษณ์ของ Snow Maiden โศกนาฏกรรมทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจความสนใจทำให้สามารถเปรียบเทียบกับวีรบุรุษในเทพนิยายอื่น ๆ ของนิทานพื้นบ้านรัสเซียรวมถึงการเปรียบเทียบกับวีรบุรุษของวรรณคดีรัสเซียและต่างประเทศ .

ภาพการพัฒนาเพิ่มเติม Snegurochka ได้รับในผลงานของครูปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ซึ่งเตรียมสถานการณ์สำหรับต้นคริสต์มาสสำหรับเด็ก แม้กระทั่งก่อนการปฏิวัติ ร่างของ Snow Maiden ก็ถูกแขวนไว้บนต้นคริสต์มาส เด็กผู้หญิงแต่งตัวในชุด Snow Maiden เศษชิ้นส่วนจากเทพนิยาย การแสดงละครหรือโอเปร่าของ Ostrovsky จริงจากลูกสาวของซานตาคลอส Snow Maiden กลายเป็นหลานสาว

รูปลักษณ์ทันสมัยของคุณภาพของ Snow Maiden ได้รับในปี 1935 ในสหภาพโซเวียตหลังจากได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการให้เฉลิมฉลองปีใหม่ ในหนังสือเกี่ยวกับการจัดต้นคริสต์มาสในยุคนี้ Snow Maiden ได้ปรากฏตัวพร้อมกับซานตาคลอสในฐานะหลานสาว ผู้ช่วย และคนกลางในการสื่อสารระหว่างเขากับลูกๆ ในตอนต้นของปี 1937 Father Frost และ Snow Maiden ปรากฏตัวครั้งแรกพร้อมกันในเทศกาลต้นคริสต์มาสที่สภาสหภาพแรงงานมอสโก

2. ยังมีสมมติฐานว่า ว่าเรื่องราวของ Snow Maiden เกิดขึ้นบนพื้นฐานของพิธีกรรมสลาฟโบราณของงานศพของ Kostromaและหลายคนโต้แย้งว่า Kostroma ไม่ได้เป็นเพียงบ้านเกิดของ Snow Maiden แต่เธอเป็น Snow Maiden Kostroma ถูกฝังในรูปแบบต่างๆ หุ่นฟางที่วาดภาพหญิงสาว Kostroma จมน้ำตายในแม่น้ำหรือถูกไฟไหม้ เช่น Shrovetide ที่เสา คำว่า Kostroma มีรากศัพท์เดียวกับคำว่าไฟ การเผาไหม้ของ Kostroma เป็นการอำลาฤดูหนาวเช่นกัน พิธีได้รับการออกแบบเพื่อให้แน่ใจว่าความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน ในทำนองเดียวกัน Snow Maiden อาศัยอยู่จนถึงฤดูใบไม้ผลิและเสียชีวิตบนเสา

3.อีกหนึ่งเวอร์ชั่น. เนื่องจากภาพของซานตาคลอสมีต้นกำเนิดมาจาก Varuna ในตำนานโบราณ - เทพเจ้าแห่งท้องฟ้ายามค่ำคืนและผืนน้ำ ดังนั้นจึงต้องค้นหาที่มาของภาพของ Snow Maiden ซึ่งมาพร้อมกับซานตาคลอสตลอดเวลาที่อยู่ถัดจาก Varuna เห็นได้ชัดว่านี่เป็นภาพในตำนานของรัฐฤดูหนาวของน้ำในแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ Aryan Dvina (Ardvi ของชาวอิหร่านโบราณ) ดังนั้น Snow Maiden จึงเป็นศูนย์รวมของน้ำที่เป็นน้ำแข็งโดยทั่วไปและโดยเฉพาะแหล่งน้ำของ Dvina ทางเหนือ เธอแต่งกายด้วยชุดสีขาวเท่านั้น ไม่อนุญาตให้ใช้สีอื่นในสัญลักษณ์ดั้งเดิม เครื่องประดับทำด้วยด้ายเงินเท่านั้น ผ้าโพกศีรษะเป็นมงกุฏแปดแฉก ปักด้วยเงินและไข่มุก

Snow Maiden เป็นปรากฏการณ์รัสเซียล้วนๆและไม่มีที่ไหนในโลกในช่วงปีใหม่และวันหยุดคริสต์มาส ตัวละครดังกล่าวจะไม่ปรากฏ มันคงไร้ประโยชน์ที่จะมองหาสิ่งที่คล้ายคลึงกันในเทพนิยายตะวันตกปีใหม่และคริสต์มาส ทั้ง Malanka (เข้าร่วมในกาลิเซีย, Podolia และ Bessarabia ในวันที่ 31 ธันวาคมในพิธีกรรม) หรือ St. แคทเธอรีนและเซนต์ ลูเซียซึ่งในวันคล้ายวันประสูติของพวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้บริจาคในหมู่ชาวยุโรปบางคนหรือชาวอิตาลี Befana ซึ่งโยนของขวัญลงในรองเท้าเด็กในคืนวันศักดิ์สิทธิ์ไม่เหมือนกับสาวหิมะชาวรัสเซียและไม่มีใครมีผู้ชาย "พันธมิตร". ไม่มีตัวละครหญิงที่เกี่ยวข้องกับปีใหม่และต้นคริสต์มาสในตะวันตก ...

บ้านเกิดของ Snow Maiden เป็นทางการแล้ว Kostroma เป็นที่รู้จักซึ่งเธอมีหอคอยของตัวเองซึ่งหลานสาวของซานตาคลอสรับและให้ความบันเทิงแก่แขกตลอดทั้งปี ในบ้านสองชั้นของเธอ ทุกคนสามารถทำความคุ้นเคยกับสมบัติของหลานสาวของซานตาคลอสและดำดิ่งสู่บรรยากาศแห่งเวทมนตร์ โครงการนี้เกิดขึ้นหลังจากการสร้างแบรนด์บ้านเกิดของ Veliky Ustyug - Father Frost ซึ่งดึงดูดนักท่องเที่ยวได้อย่างรวดเร็ว ตั้งแต่นั้นมา ตามธรรมเนียมในช่วงต้นเดือนเมษายน Kostroma ได้ฉลองวันเกิดของ Snow Maiden

นานๆทีจะได้แต่งคอสตูมสาวหิมะ. ดังที่คุณทราบ ในประเพณีรัสเซีย มีความหมายเชิงสัญลักษณ์มากมาย และนักวิทยาศาสตร์ก็มักจะตีความภาพลักษณ์ของสหายของปู่ฟรอสต์จากมุมมองของสัญลักษณ์ดั้งเดิม เราเคยเห็นเธอในชุดสีน้ำเงินเพราะสีนี้เกี่ยวข้องกับน้ำแข็งสีน้ำเงิน ตามสัญลักษณ์ของรัสเซีย สีของน้ำแข็งเป็นสีขาว และเสื้อผ้าที่ "ถูกต้อง" ของ Snow Maiden เคยเป็นสีขาวในอดีต บนศีรษะของเธอ เธอควรสวมมงกุฏแปดแฉกที่ประดับด้วยไข่มุกและด้ายสีเงิน อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าชุดของเธอจะเป็นสีอะไร น้อยคนนักที่จะยิ้มได้เมื่อเห็นเด็กสาวรูปร่างผอมบางและเศร้าสร้อยที่มาหาเราเพียงปีละครั้งเท่านั้น

ภาพของ Snow Maiden ในงานศิลปะ Snow Maiden เป็นหนึ่งในวีรสตรีที่น่าสนใจและโด่งดังที่สุดตลอดกาล เธอเป็นนางเอกไม่ใช่หนึ่งหรือสอง แต่มีนิทานนิทานบทละครละครโอเปร่าภาพวาดเพลงของชาวรัสเซียที่น่าสนใจที่สุดหลายสิบเรื่อง

ภาพลักษณ์ของ Snow Maiden ในเพลงภาพที่สดใสที่สุดของ Snow Maiden ถูกเปิดเผยโดยนักประพันธ์เพลงชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด P.I. ไชคอฟสกีและ N.A. ริมสกี้-คอร์ซาคอฟ
ในปี พ.ศ. 2416 ดนตรีสำหรับการแสดงของคณะละครผสมของโรงละคร Maly และ Bolshoi ได้รับคำสั่งจาก P.I. วัย 33 ปี ไชคอฟสกี ศาสตราจารย์หนุ่มที่โรงเรียนสอนดนตรีมอสโก พี.ไอ. Tchaikovsky เขียนว่า - "The Snow Maiden" ไม่ใช่หนึ่งในผลงานแรกของฉัน มันถูกเขียนขึ้นโดยคำสั่งของผู้อำนวยการโรงละครและตามคำร้องขอของ Ostrovsky ในฤดูใบไม้ผลิปี 1873 และจากนั้นก็ได้รับ นี่เป็นหนึ่งในผลงานที่ฉันชื่นชอบ" จากจดหมายถึง N.F. von Meck พฤศจิกายน 2417

และเอ.เอ็น. Ostrovsky และ P.I. ไชคอฟสกีทำงานด้วยความกระตือรือร้นและกระตือรือร้น พวกเขาแลกเปลี่ยนสิ่งที่เขียนและพูดคุยถึงสิ่งที่ทำไปแล้ว ออสทรอฟสกีเสนอให้นักแต่งเพลงใช้เพลงลูกทุ่งของรัสเซียอย่างต่อเนื่อง

"The Snow Maiden" กลายเป็นเส้นทางที่สร้างสรรค์ของ P. I. Tchaikovsky ซึ่งเป็นสะพานจากการทดลองของนักแต่งเพลงคนแรกและข้อมูลเชิงลึกอันยอดเยี่ยมของ "Swan Lake", "Eugene Onegin" ตามที่ P.I. Tchaikovsky ยอมรับ เขาชอบละครเรื่อง "The Snow Maiden" มากจนทำให้เขาแต่งเพลงทั้งหมดได้อย่างง่ายดายในสามสัปดาห์

เวทีอันโอ่อ่าของพระราชวังเครมลิน เครื่องแต่งกายที่ตระการตา ทิวทัศน์อันทรงพลัง ศิลปินเดี่ยวมากความสามารถที่แสดงออกถึงคุณภาพอันน่าทึ่งของพวกเขา จะสร้างความประทับใจไม่รู้ลืมให้กับทั้งผู้ใหญ่และผู้ชมวัยเยาว์ ภาษาของดนตรีที่ไพเราะและการเต้นรำอันงดงามมีให้สำหรับทุกคนโดยไม่ต้องแปล

ภาพของ Snow Maiden ในภาพวาดรัสเซียหลายคนชอบเรื่องราวที่สวยงามและไพเราะเกี่ยวกับ Snow Maiden ผู้ใจบุญที่มีชื่อเสียง Savva Ivanovich Mamontov ต้องการวางไว้บนเวทีหลักของวง Abramtsevo ในมอสโก รอบปฐมทัศน์เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2425
Vasnetsov ย้อนกลับไปในช่วงต้นยุค 80 ของศตวรรษที่ 19 ได้ออกแบบบทละคร "The Snow Maiden" ซึ่งจัดแสดงโดยอิงจากผลงานในชื่อเดียวกันโดย Alexander Nikolayevich Ostrovsky โดยวง Abramtsevo ในปี 1885 เขามีส่วนร่วมในการออกแบบการผลิตโอเปร่าโดย N. A. Rimsky-Korsakov
โดยไม่คาดคิดสำหรับศิลปิน The Snow Maiden ไม่เพียง แต่เป็นงานที่จริงใจที่สุดของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นการค้นพบทิศทางใหม่ในศิลปะการละครและการตกแต่งของรัสเซีย วีเอ็ม Vasnetsov กล่าวว่า: "และบทกวี "The Snow Maiden" นี้ดีที่สุด คำอธิษฐานและภูมิปัญญาของรัสเซีย ภูมิปัญญาของผู้เผยพระวจนะ

สไลด์2

ต้นกำเนิดของภาพลักษณ์ของ Snow Maiden ในวัฒนธรรมนอกรีตของชาวสลาฟ ละครสำหรับโรงละครของ A.N. Ostrovsky "The Snow Maiden"; ดนตรีโดย PI Tchaikovsky สำหรับการแสดงในชื่อเดียวกัน เทพนิยายโอเปร่าโดย N.A. Rimsky-Korsakov; ภาพของเทพนิยายในทัศนศิลป์; ภาพยนตร์และการ์ตูน

สไลด์ 3

ต้นกำเนิดของภาพลักษณ์ของ Snow Maiden ในวัฒนธรรมนอกรีตของชาวสลาฟ

Snow Maiden เป็นตัวละครปีใหม่ของรัสเซีย หลานสาวของปู่ฟรอสต์ แต่ชาวสลาฟโบราณถือว่าเธอเป็นลูกสาวของฟรอสต์และราชินีหิมะโบราณ ภาพลักษณ์ของ Snow Maiden นั้นน่าทึ่งและมีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับวัฒนธรรมรัสเซีย และประวัติศาสตร์ของภาพลักษณ์ของ Snow Maiden ในวัฒนธรรมนอกรีตของชาว Slavs เริ่มต้นขึ้นในตำนานก่อนคริสต์ศักราช เมื่อชาว Slavs เชื่อในพระเจ้าหลายองค์ ในฤดูหนาวทางเหนือของรัสเซียมีธรรมเนียมให้สร้างร่างจากน้ำแข็งและหิมะ ในตำนานโบราณ มักมีการกล่าวถึงรูปปั้นน้ำแข็งของเด็กสาวแสนสวยที่ฟื้นคืนชีพ ในฤดูหนาว หญิงสาวคนนี้ไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและแสดงความยินดีกับทุกคนอย่างมีความสุข และในฤดูใบไม้ผลิ เธอไปป่ากับเพื่อน ๆ ของเธอเพื่อเก็บผลเบอร์รี่และหลงทาง หรือกระโดดข้ามกระดูกและละลาย นี่คือลักษณะที่ Snow Maiden ปรากฏในนิทานพื้นบ้านของเรา ตัวเลือกหลังนี้เป็นไปได้มากกว่า เนื่องจากในตำนานโบราณมีตำนานที่กล่าวว่าวิญญาณจำนวนมากตายเมื่อฤดูกาลเปลี่ยนไป ทั้งความชั่วและความดี Snow Maiden ในฐานะหนึ่งในตัวละครตามฤดูกาล ตัดสินใจที่จะก้มตัวเหนือไฟ แต่เธอทำจากน้ำแข็งจึงละลายได้ ดังนั้นความงามที่เยือกเย็นจึงหายไปพร้อมกับฤดูร้อน

สไลด์ 4

ละครสำหรับโรงละครของ A.N. Ostrovsky“ The Snow Maiden”

การปรากฏตัวของบทกวี "สาวหิมะ" เกิดจากสถานการณ์สุ่ม ในปีพ.ศ. 2416 โรงละครมาลีปิดซ่อมแซมครั้งใหญ่ และคณะได้ย้ายไปอยู่ที่อาคารโรงละครบอลชอย คณะกรรมาธิการการจัดการโรงละครอิมพีเรียลมอสโกได้ตัดสินใจที่จะแสดงมหกรรมที่ทั้งสามคณะจะเข้าร่วม: ละครโอเปร่าและบัลเล่ต์ ด้วยข้อเสนอให้เขียนบทละครดังกล่าวในเวลาอันสั้น พวกเขาจึงหันไปหา A.N. Ostrovsky ที่เห็นด้วยอย่างเต็มใจ และตัดสินใจใช้พล็อตเรื่องจากนิทานพื้นบ้านเรื่อง "The Snow Maiden Girl" ดนตรีสำหรับการแสดงตามคำร้องขอของ Ostrovsky ได้รับการว่าจ้างโดย P. I. Tchaikovsky รุ่นเยาว์ ทั้งนักเขียนบทละครและนักแต่งเพลงต่างก็ทำงานในบทละครด้วยความกระตือรือร้นอย่างมาก รวดเร็วมาก ติดต่อกันอย่างสร้างสรรค์ วันที่ 31 มีนาคม ในวันเกิดอายุครบ 50 ปีของเขา Ostrovsky สร้าง The Snow Maiden เสร็จ

สไลด์ 5

ดนตรี ป. ไชคอฟสกีสำหรับการแสดงชื่อเดียวกัน

ในบรรดาผลงานไม่กี่ชิ้นของไชคอฟสกีสำหรับโรงละคร สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยดนตรีสำหรับ The Snow Maiden ของออสทรอฟสกี ซึ่งจัดแสดงที่โรงละครบอลชอยในฤดูใบไม้ผลิปี 2416 "เรื่องฤดูใบไม้ผลิ" ของนักเขียนบทละครที่เขารักดึงดูดนักประพันธ์เพลงด้วยบทกวีภาพ การเจาะลึกและลึกซึ้งในจิตวิญญาณของขนบธรรมเนียมประเพณีและความเชื่อพื้นบ้านรัสเซีย และเขาก็รับงานที่เสนอให้เขาอย่างกระตือรือร้น บทบาทที่รู้จักกันดีในเรื่องนี้สามารถเล่นได้จากพล็อตเรื่องใกล้เคียงกับละคร Ondine ที่เขียนโดย Tchaikovsky ไม่นานก่อนหน้านี้ชะตากรรมที่โชคร้ายทำให้เขาเศร้าโศกอย่างมาก เศษเพลงของ The Snow Maiden บางส่วนถูกพรากไปจากโอเปร่าที่ล้มเหลวนี้

สไลด์ 6

ภาพเทพนิยาย "สาวหิมะ" ในงานวิจิตรศิลป์

ผู้ใจบุญ Savva Mamontov ขอให้วาดภาพร่างสำหรับการผลิตละครโดยศิลปินชื่อดัง V. M. Vasnetsov ลูกสาวของเขา - Alexandra Mamontova - ทำหน้าที่เป็น "ใจดี" ให้กับ Snegurochka ของ Vasnetsov ศิลปินชอบ Sasha หญิงสาวที่ฉลาดและว่องไวซึ่งส่วนใหญ่ชอบนั่งรถเลื่อนหิมะด้วยสายลม ที่นี่เธอถูกจับในรูปของ Snow Maiden โดย V. M. Vasnetsov ความงดงามอันน่าทึ่งยังถูกวาดโดยศิลปินคนอื่นๆ บนภาพร่างและภาพวาดของ Mikhail Vrubel ในรูปของ Snow Maiden ภรรยาของเขา N.I. Zabela-Vrubel นักร้องชาวรัสเซียผู้โด่งดังนักแสดงจาก Snow Maiden ในโอเปร่าชื่อเดียวกัน Nicholas Roerich หันไปออกแบบ The Snow Maiden สี่ครั้งสำหรับฉากโอเปร่าและละคร นี่คือลักษณะของ Snow Maiden ที่พัฒนาขึ้นจากศิลปินผู้ยิ่งใหญ่สามคน: V. M. Vasnetsov, M. A. Vrubel และ N. K. Roerich V.M.Vasnetsov M.Vrubel N.K. โรริช

สไลด์ 7

ภาพยนตร์และการ์ตูน "Snegurochka"

"The Snow Maiden" (1952) - ภาพยนตร์แอนิเมชั่นจากการเล่นชื่อเดียวกันโดย A. N. Ostrovsky กับเพลงของ N. A. Rimsky-Korsakov ประมวลผลโดย L. A. Schwartz ฤดูหนาวกำลังจะหมดไป และซานตาคลอสกำลังจะขึ้นเหนือ จะทำอย่างไรกับลูกสาวของ Snow Maiden? หัวใจที่เยือกเย็นของเธอไม่เคยรู้จักความสุขหรือความรักที่เรียบง่ายของมนุษย์ แต่วันหนึ่งเธอได้ยินเพลงของ Lel และต้องการอยู่ในอาณาจักร Berendey และขอให้แม่ของคุณ - ฤดูใบไม้ผลิที่สวยงาม - ละลายหัวใจของเธอ ... “ Snow Maiden Easter Tale (2010) เป็นภาพยนตร์สารคดีเรื่องแรกที่กำกับโดย Tatyana Petrova ตามสคริปต์ของ Olga และ Oleg Davydov ในหมู่บ้านเก่าแก่ของรัสเซีย หญิงสาว Snegurochka ปรากฏตัวขึ้นจากสวรรค์ในวันคริสต์มาสอีฟผ่านการสวดมนต์ของผู้สูงอายุที่ไม่มีบุตร ด้วยรูปลักษณ์อันอัศจรรย์ของสาวน้อยแสนสวยที่เปล่งเสียงวิเศษ ชาวบ้านในตอนแรกยอมรับเธอเป็นของขวัญจากพระเจ้าด้วยความยินดีอย่างจริงใจ และห้อมล้อมเธอด้วยความห่วงใยและความรัก ผู้ใหญ่บ้าน: “เราตัดสินใจกันทั้งหมู่บ้าน: - มาหาเราทุกบ้าน. ในทุกบ้านทุกชั่วโมงคุณจะเป็นแขกที่รัก! แต่ Snow Maiden ไม่ยินดีในการสื่อสารกับผู้คนเป็นเวลานาน เมื่อถึงเทศกาลอีสเตอร์ ความอิจฉาของมนุษย์รายล้อมเธอด้วยการนินทาและผลักเธอไปที่เสา

ดูสไลด์ทั้งหมด