ความงามแห่งยุคหิน: “ดาวศุกร์ยุคหินเก่า” ประวัติศาสตร์ศาสนา ยุคหินวีนัส เมื่อเปรียบเทียบกับผู้หญิงยุคใหม่

บางทีรูปปั้นนี้อาจพบได้ในธรรมชาติและไม่ต้องมีการดัดแปลงใดๆ อาจเป็นหนึ่งในรูปปั้นชิ้นแรกๆ ภาพผู้หญิงในประวัติศาสตร์ของโลก (Berekhat Ram, Golan Heights, Israel, 800-233,000 BC, ปอยภูเขาไฟ, 3 ซม., พบในปี 1981)

เมื่อเวลาผ่านไป หุ่นเหล่านี้จะมีคุณลักษณะที่เป็นผู้หญิงเพิ่มมากขึ้น พวกเขายังห่างไกลจากผลงานชิ้นเอกในยุคหินเก่า แต่เส้นทางของการพัฒนาได้เกิดขึ้นแล้ว (800-232,000 ปีก่อนคริสตกาล มหาวิทยาลัยฮิบรู กรุงเยรูซาเล็ม

“โปรโต-เวเนรา” จากท้องถิ่นกรอสส์ ปัมเปา ประเทศเยอรมนี 0.5 ล้านลิตร n.

Venus of Tan-Tan เป็นรูปปั้นควอทซ์ไซต์สำหรับมนุษย์ ซึ่งมีความยาว 580 มม. ค้นพบในปี 1999 โดยคณะสำรวจชาวเยอรมันในที่ราบน้ำท่วมถึงแม่น้ำ Dra ทางตอนใต้ของเมือง Tan-Tan ของโมร็อกโก
เมื่อใช้ร่วมกับดาวศุกร์จาก Berekhat Rama (รู้จักตั้งแต่ปี 1981 จากวัสดุของชาวปาเลสไตน์) มันแสดงถึงตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุด (500-300,000 ปี) ของ "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" และอาจเป็นอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะที่วิทยาศาสตร์รู้จัก

รูปปั้นที่เก่าแก่ที่สุดในโลกถูกพบในถ้ำ Hohle Fels ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเยอรมนี

สูงเพียงหกเซนติเมตร... บางทีตุ๊กตาหญิงที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักจนถึงตอนนี้อาจถูกนำเสนอในงานแถลงข่าวที่เมืองทือบิงเงนโดยนักโบราณคดีชาวเยอรมันผู้ค้นพบมัน เธอมีอายุประมาณสี่หมื่นปี รูปปั้นผู้หญิงตัวเล็ก ๆ ที่แกะสลักจากงาช้างเป็นหนึ่งในความรู้สึกทางโบราณคดีที่สำคัญ ปีที่ผ่านมา- จนถึงขณะนี้ในระหว่างการขุดค้นการตั้งถิ่นฐานในยุคหินตอนต้นพบเพียงรูปแกะสลักสัตว์เท่านั้น “Swabian Venus” ตามที่เรียกกันในเยอรมนี ถูกพบเมื่อเดือนกันยายนปีที่แล้ว ทางตอนใต้ของเมืองสตุ๊ตการ์ท ในเทือกเขาริมฝั่งแม่น้ำสาขาหนึ่งของแม่น้ำดานูบ การตรวจสอบหลายครั้งที่ดำเนินการในช่วงเวลานี้ยืนยันความหวังของนักโบราณคดี: ปรมาจารย์ยุคหินที่ไม่รู้จักแกะสลักไว้เมื่อ 40,000 ปีก่อน นั่นคือเรากำลังพูดถึงภาพประติมากรรมที่เก่าแก่ที่สุดของบุคคลที่รู้จักจนถึงตอนนี้

การมองอย่างรวดเร็วก็เพียงพอที่จะเน้นในรูปแกะสลักยุคหินเก่าขนาดเล็กถึงลักษณะทางกายภาพของผู้หญิงที่เด่นชัดการไม่มีใบหน้าและการเพิกเฉยของผู้ผลิตในการขยายรายละเอียดแขนขา (Balzi Rossi, อิตาลี, 25-20,000 ปีก่อนคริสตกาล, หินสบู่, 6.1 ซม.

Vestonice Venus คือ "ดาวศุกร์ยุคหินเก่า" ค้นพบในโมราเวียเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2468 และปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ Moravian ในเมืองเบอร์โน เป็นหุ่นเซรามิกที่เก่าแก่ที่สุดที่นักวิทยาศาสตร์รู้จัก สูง 11.1 ซม. กว้าง 43 มม. เป็นของวัฒนธรรม Gravettian และวันที่ต่างๆ - ระหว่าง 29,000 ถึง 25,000 ปีก่อนคริสตกาล พ.ศ จ.

วีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟ (เยอรมัน: Venus von Willendorf) เป็นรูปปั้นขนาดเล็กเป็นรูปผู้หญิง ค้นพบในการฝังศพโบราณแห่งหนึ่งใกล้เมืองวิลเลนดอร์ฟ ประเทศออสเตรีย โดยนักโบราณคดี Josef Szombathy ในปี 1908 ปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติเวียนนา
รูปปั้นสูง 11 ซม. แกะสลักจากหินปูนอูลิติก ซึ่งไม่พบในบริเวณนี้ (ซึ่งบ่งบอกถึงความเคลื่อนไหวของคนสมัยโบราณ) และแต้มด้วยสีแดงสด ตามการประมาณการปี 1990 รูปปั้นนี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อประมาณ 22-24,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช แทบไม่มีใครรู้เกี่ยวกับสถานที่ วิธีการผลิต หรือวัตถุประสงค์ทางวัฒนธรรมของตุ๊กตาตัวนี้

ซารายสค์ รูปปั้นผู้หญิง. 20,000 ปีก่อนคริสตกาล งาแมมมอธ. ขนาด: ความสูง - 16.6 ซม.; ความกว้างที่ไหล่ - 4 ซม. ที่เอว - 5.1 ซม. ที่สะโพก - 5.5 ซม. ความหนาที่ไหล่ - 3 ซม. ที่เอว - 4.3 ซม. ที่สะโพก - 4.4 ซม. อัตราส่วนความยาวลำตัวต่อความยาวของขาคือ 8.6/7.6 ซม.
รูปปั้นผู้หญิง 2 ตัวแกะสลักจากงาช้างแมมมอธเช่นกัน ทั้งบรรทัดวัตถุศิลปะอื่น ๆ ของยุคหินเก่าตอนบนถูกค้นพบที่แหล่งขุดค้นใกล้ Zaraisk (150 กม. จากมอสโก) สำหรับ “วีนัส” นักโบราณคดีได้ค้นพบรูปปั้นยุคหินที่มีลักษณะคล้ายกันแล้วในหลายแห่งตั้งแต่เทือกเขาพิเรนีสไปจนถึงไซบีเรีย และคล้ายกับ Zaraysk มาก - ในหมู่บ้าน Kostenki ภูมิภาค Voronezh และหมู่บ้าน Avdeevo ภูมิภาค Kursk ซึ่งบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมระหว่างภูมิภาคเหล่านี้
แต่ยังคงมีการถกเถียงในหมู่ผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับจุดประสงค์ทางวัฒนธรรมหรือศาสนาของรูปแกะสลัก
น่าแปลกใจที่รูปแกะสลักทั้งสองถูกฝังอย่างระมัดระวังในรูกลมพิเศษและวางไว้ใต้รูปแกะสลัก ทรายละเอียดและสีแดงสด และด้านบนคนโบราณคลุม "วีนัส" ด้วยสะบักแมมมอธ

ยุคหินใหม่ Moravian Venus (อายุ - 22,800 ปี) Moravany nad Vach, สโลวาเกีย, กระดูกแมมมอธ, 7.7 ซม. มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับยุคหินใหม่เมื่อเกษตรกรรมเกิดขึ้น สันนิษฐานว่าผู้คนในวัฒนธรรม Linear Band Ware เข้ามายังดินแดนของสโลวาเกียประมาณ 5,000 ปีก่อนคริสตกาล มีการพบซากที่ตั้งถิ่นฐาน สถานที่ฝังศพ (เช่น ใน Nitra และ Šturovo) ซากเซรามิก ของขวัญสำหรับสักการะ หรือวัตถุทางศาสนา เช่น รูปปั้นผู้หญิง ("ดาวศุกร์ยุคหิน") จากปราสาท Nitra หรือ Moravan nad Váhom

ดาวศุกร์ (กลางภาพ) จากซาวิญญาโน (อิตาลี) เป็นที่รู้จักเช่นกัน รูปปั้นนี้ทำจากงู มีความสูง 22.5 เซนติเมตร

ด้านบน ทักษะทางศิลปะคือ Venus of Lespug แกะสลักจากกระดูกแมมมอธ สูง 14.7 เซนติเมตร) แม้ว่าร่างกายของเธอจะมีลักษณะที่เกินจริงอย่างไม่น่าเชื่อ แต่ก็มีรูปลักษณ์ที่กลมกลืนกันและมีรสนิยมทางศิลปะที่ยอดเยี่ยม รูปร่างทั้งหมดของเธอสมมาตรและเป็นรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนปกติ หัวเล็กเข้าไปในหน้าอกแคบ ลำตัวขยายออกไปด้านที่แข็งแรงและเรียวลงอีกครั้งจนแทบไม่มีโครงขา แท้จริงแล้ว นี่คือผลงานของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ ในยุคหินตอนปลาย ประติมากรชาว Aurignacian ได้สร้างสิ่งที่ลงมาหาเราในชื่อ Venus of Lespugues ซึ่งเป็นร่างของผู้หญิงยุคหินเก่าที่แกะสลักจากงาช้างแมมมอธ ซึ่งพบในปี 1922 ในต้นน้ำของแม่น้ำ Garonne ในประเทศฝรั่งเศส ช่วงเวลานี้ครอบคลุม 30-10,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช

รูปปั้นหินปูนวีนัสแห่งยุคหินปูน (ตรงกลาง) ความสูง -10.2 ซม. Kostenki-1 อาคารพักอาศัยแห่งที่สอง อายุของไซต์: 22-23,000 ปี ตุ๊กตาสองตัวทำจากงาช้างแมมมอธ ความสูง -11.4 ซม. (ซ้าย) และ 9.0 ซม. (ขวา) Kostenki-1 อาคารพักอาศัยแห่งแรก อายุของไซต์: 21-23,000 ปี

Kastinsk, Kostenek, Kostenki... ชื่อหมู่บ้านบนแม่น้ำ Don ห่างจาก Voronezh ไปทางใต้ 40 กิโลเมตร รูปแกะสลักของผู้หญิงเปลือยซึ่งมีชื่อเล่นว่า "Paleolithic Venus" โดยนักโบราณคดีทั่วโลก ปรากฏในยุโรปเมื่อ 20,000-27,000 ปีก่อน นักโบราณคดีค้นพบชิ้นส่วนของรูปปั้นดังกล่าวครั้งแรกในปี พ.ศ. 2437 ในเมือง Brassempoy ในประเทศฝรั่งเศส จากนั้น พวกมันก็เริ่มถูกพบที่แหล่งยุคหินเก่าอื่นๆ ในยุโรป รวมถึงรูปปั้น 10 ชิ้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี ใน Kostenki-1 ที่ทำจากหินปูนและงาช้างแมมมอธ

ตัวเลขเหล่านี้สามารถพรรณนาถึงหน้าอก หน้าท้อง และสะโพกที่เกินจริงของใครได้บ้าง นักโบราณคดีที่มีชื่อเสียงของเราได้ตั้งสมมติฐานหลายประการ บางคนเชื่อว่ารูปแกะสลักเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และการรวมกันของกลุ่มคนอื่น ๆ เห็นคุณลักษณะของการล่าเวทมนตร์ในตัวพวกเขา อื่น ๆ - ผู้เป็นที่รักของพลังแห่งธรรมชาติและแม้แต่ "สิ่งมีชีวิตเหนือมนุษย์"

ไม่เพียงแต่รูปปั้นทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังมีส่วนสำคัญทางเพศอีกด้วยที่สามารถตอบสนองชายยุคหินเก่าได้เป็นอย่างดี (Kostenki, รัสเซีย, 23,000 ปีก่อนคริสตกาล, มาร์ล, 13.5 ซม.

โดยทั่วไปจะเรียกว่า Maltese Venuses ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมหินใหญ่คือรูปปั้นและรูปปั้นผู้หญิงมีสไตล์มากมาย นอกจากนี้ยังมีรูปผู้ชายด้วย เช่น คนที่มีเพศไม่ชัดเจน แต่มีรูปผู้หญิงเหนือกว่าอย่างชัดเจน อย่างไรก็ตามมีตุ๊กตาแปลก ๆ ที่สามารถเปลี่ยนหัวได้ กล่าวโดยสรุป การค้นพบทั้งหมดนี้นำมารวมกันทำให้ในขณะนี้สามารถระบุคุณลักษณะของวัฒนธรรมว่าเป็นประเภทที่ผู้หญิงเป็นใหญ่อย่างชัดเจน โดยมีลัทธิบูชาเทพธิดา (เทพธิดา) ลัทธิแห่งความอุดมสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์ (รูปแกะสลักของผู้หญิงแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพวกเขา ยังไม่คุ้นเคยกับระบบลดน้ำหนัก และผู้ชายก็มีความเจริญรุ่งเรืองพอสมควร)

ที่ใหญ่ที่สุดมีความสูงประมาณหนึ่งเมตร เห็นได้ชัดว่าเป็นสัญลักษณ์ของแม่เทพธิดา ตามกฎแล้วจะมีวันที่อยู่ในช่วง 3,000 - 2,500 ปีก่อนคริสตกาล อาคารเหล่านี้มีวัตถุประสงค์ทางศาสนาอย่างเปิดเผยและมี "แท่นบูชา" ที่แปลกประหลาด ช่อง โต๊ะหิน ทางเข้าประตู แท่น และบันได

“วีนัสยุคหิน”: งานศิลปะที่เก่าแก่ที่สุด

นับตั้งแต่จุดเริ่มต้นของอารยธรรม ศิลปะมีบทบาทพิเศษในชีวิตของผู้คน ซึ่งในสมัยโบราณมีลักษณะเป็นพิธีกรรม หลายคนคุ้นเคยกับสิ่งที่เรียกว่า "Paleolithic Venus" ซึ่งเป็นรูปแกะสลักของยุค Paleolithic ตอนบนซึ่งแสดงถึงสตรีอ้วนหรือสตรีมีครรภ์ การค้นพบที่สำคัญที่สุดเหล่านี้จะกล่าวถึงด้านล่าง

รูปแกะสลักของผู้หญิงยุคก่อนประวัติศาสตร์ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ตั้งชื่อภายใต้คำว่า "ดาวศุกร์ยุคหิน" ส่วนใหญ่พบในยุโรป แต่พื้นที่ของการค้นพบดังกล่าวขยายไปถึง ที่สุดยูเรเซียไปจนถึงทะเลสาบไบคาลในไซบีเรียตะวันออก

การค้นพบของชาวยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่เป็นของวัฒนธรรม Gravettian ย้อนหลังไปถึง 28-21 พันปีก่อนคริสตกาล e. แต่พบรูปแกะสลักที่เป็นของวัฒนธรรม Aurignacian ก่อนหน้านี้ (33-19 พันปีก่อนคริสต์ศักราช)

งานศิลปะโบราณดังกล่าว ได้แก่ Venus of Hohle Fels ซึ่งค้นพบในถ้ำชื่อเดียวกันใกล้กับเมือง Schelklingen ของเยอรมนี นี่คือ "ดาวศุกร์ยุคหินเก่า" ที่เก่าแก่ที่สุดที่นักวิทยาศาสตร์รู้จัก โดยมีอายุระหว่าง 35 ถึง 40,000 ปี รูปปั้นนี้ได้รับการยอมรับ งานที่เก่าแก่ที่สุดศิลปะเป็นรูปเป็นร่าง วีนัสแห่งสวาเบีย (Venus of Swabia) ตามที่เรียกกันว่าตุ๊กตาตัวนี้ ทำจากงาของแมมมอธขนปุย และเป็นตัวแทนของร่างของผู้หญิงอ้วนที่มีสำเนียงสดใสบนหน้าอกและช่องคลอดของเธอ รูปแกะสลักถูกเก็บรักษาไว้โดยไม่มีชิ้นส่วนใด ๆ แต่จากส่วนที่รอดชีวิตเป็นที่ชัดเจนสำหรับนักวิทยาศาสตร์ว่ามันถูกใช้เป็นจี้

ปัจจุบันมีการรู้จัก "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" มากกว่าร้อยดวง ซึ่งทำจากหินเนื้ออ่อน กระดูก งา และแม้แต่แกะสลักจากดินเหนียวโดยใช้ไฟ ขนาดของรูปแกะสลักดังกล่าวแตกต่างกันไปตั้งแต่ 4 ถึง 25 ซม. บางครั้งพบ "วีนัส" ดังกล่าวในรูปแบบของภาพนูนต่ำนูนสูง (Venus of Lossel)

หนึ่งใน “ดาวศุกร์ยุคหินเก่า” แรกๆ ที่พบคือดาวศุกร์แห่งบราเซมปูย หรือ “เลดี้ผู้มีหมวกคลุม” มันถูกค้นพบใกล้กับหมู่บ้าน Brassempoy ของฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2435 สิ่งที่เหลืออยู่ของรูปปั้นเป็นเพียงชิ้นส่วนที่แสดงใบหน้าของผู้หญิงคนหนึ่ง ภาพนี้ถือเป็นภาพที่สมจริงที่สุดภาพหนึ่ง ใบหน้าของมนุษย์โดยทั่วไป.

ในปี 1908 มีการพบ "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" ที่มีชื่อเสียงอีกแห่งหนึ่งที่เรียกว่า Venus of Willendorf ในหุบเขาแม่น้ำดานูบในประเทศออสเตรีย รูปปั้นสูง 11 ซม. แกะสลักจากหินปูนอูลิติก ไม่พบวัสดุนี้ในบริเวณนี้ และเป็นการพูดถึงความเคลื่อนไหวของคนโบราณ รูปปั้นนี้ทาด้วยสีแดงสดและมีอายุประมาณ 24-22 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ดาวศุกร์แห่งวิลเลนดอร์ฟก็ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่เกินจริงเช่นกัน มีสะดือ อวัยวะเพศ และหน้าอกที่ชัดเจน ซึ่งวางมือไว้

รูปปั้นเซรามิกที่เก่าแก่ที่สุดที่วิทยาศาสตร์รู้จักคือ Vestonice Venus ซึ่งพบใน Moravia (สาธารณรัฐเช็ก) ในปี 1925 อายุของมันมีอายุย้อนกลับไประหว่าง 29-25 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. เป็นที่น่าสังเกตว่าในระหว่างการตรวจเอกซเรย์ของหุ่นพบว่ามีรอยประทับโบราณของมือเด็กที่ถูกทิ้งไว้ก่อนที่จะยิง

ความสำคัญทางวัฒนธรรมของรูปแกะสลักเหล่านี้อาจไม่มีใครทราบ เนื่องจากในกรณีของสิ่งประดิษฐ์ยุคก่อนประวัติศาสตร์อื่นๆ นักวิทยาศาสตร์จะใช้หลักฐานเพียงเล็กน้อยในการพยายามตีความความหมายของสิ่งเหล่านั้น นักโบราณคดีแนะนำว่า "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" อาจเป็นเครื่องรางของขลัง เครื่องราง และเครื่องราง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และความสามารถของสตรีในการให้กำเนิดลูกหลานได้ รูปแกะสลักดังกล่าวไม่ค่อยพบในการฝังศพ ส่วนใหญ่มักพบในบริเวณที่ตั้งถิ่นฐานโบราณ

วีนัส: ในการค้นหาแก่นแท้

ทุกสิ่งที่ปรากฏในโลกของผู้คนนั้นมีคุณสมบัติสองประการในทันที - ชื่อและบางอย่างซึ่งอยู่ห่างไกลจากความจริงมากการกำหนดแก่นแท้ของมัน รูปแกะสลักยุคหินของผู้หญิงเปลือยก็ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้

ส่วนชื่อคำว่า “วีนัส” ติดอยู่ที่ตุ๊กตาตัวแรกที่ค้นพบ Marquis de Vibres ผู้ค้นพบรูปปั้นนี้ในปี 1864 ในเมือง Laugerie-Basse (แผนก Dordogne ประเทศฝรั่งเศส) โดยเปรียบเทียบการค้นพบของเขากับ "Chaste Venus" ของชาวกรีก โดยเรียกรูปปั้นกระดูกที่เขาค้นพบว่า "ดาวศุกร์ไร้ยางอาย"

การค้นพบมาร์ควิส เดอ วิเบรส์
ถือเป็นจุดเริ่มต้นของทิศทางใหม่ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ –
การศึกษารูปปั้นผู้หญิงยุคหินเก่า
(Logerie Basse, ฝรั่งเศส, ภูมิภาค Dordogne, 13,000 ปีก่อนคริสตกาล,
งาช้าง 8.0 ซม.)

ในขณะนี้ จนถึงเวลาที่ค้นพบเพียงสิ่งเดียว คำว่า "วีนัส" จึงเป็นชื่อของตุ๊กตาตัวนี้ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อนักวิจัยค้นพบสิ่งที่คล้ายกันจำนวนหนึ่งแล้ว รูปปั้นยุคหินเก่าเพศหญิงทั้งหมดก็เริ่มถูกเรียกว่าวีนัส และไม่มีคำฉายาที่ไม่ยกยอ

ชื่อที่สะท้อนถึงความเร้าอารมณ์ที่โดดเด่นของภาพลักษณ์ผู้หญิงกลับกลายเป็นว่าประสบความสำเร็จอย่างมาก มันหยั่งราก ยิ่งไปกว่านั้น นี่เป็นวิธีการนำเสนออุดมคติแห่งความงามของผู้หญิงในยุคก่อนประวัติศาสตร์แก่นักวิจัยในยุคนั้น – โดยเน้นเรื่องเพศ อย่าลืมว่าต้นศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาแห่งการผงาดขึ้นของลัทธิฟรอยด์

อย่างที่ทราบกันดีว่าผู้อ่านวีนัสยังคงถูกเรียกว่าตุ๊กตาหินยุคหินผู้หญิงในปัจจุบัน ฉันคิดว่าเราจะไม่คัดค้านชื่อดังกล่าว มันเหมาะกับเรามากทีเดียว

การตั้งชื่อตัวเลขเป็นเรื่องง่าย การมองเข้าไปในแก่นแท้ของปรากฏการณ์นั้นยากกว่ามากหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือการเข้าใจว่าเหตุใดเมื่อสองหมื่นปีก่อนบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราจึงสร้างภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่มีเอกลักษณ์เช่นนี้ สำหรับคะแนนนี้ ตลอดระยะเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่ง มีการสร้างมุมมองจำนวนหนึ่ง ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่แตกต่างจากกัน ลองแยกพวกเขาออกเป็นหลายกลุ่มแล้วพิจารณาอย่างมีวิจารณญาณ แต่ก่อนอื่นให้เราสังเกตลักษณะเฉพาะของรูปแกะสลักก่อน และเราจะทำสิ่งนี้ในรูปแบบของคำถาม นอกจากนี้ในอนาคตเราจะต้องตอบคำถามเกี่ยวกับการปรากฏตัวของดาวศุกร์อย่างแน่นอน ท้ายที่สุดแล้ว การปรากฏตัวของวีนัสอาจเกี่ยวข้องกับจุดประสงค์ของมัน และการค้นหาจุดประสงค์ของรูปปั้นคืองานหลักของเรา

ดังนั้นเราจึงสำรวจชุดตุ๊กตาที่แข็งแกร่งมากซึ่งค้นพบมานานกว่าศตวรรษครึ่งโดยสรุปจากรายละเอียดเป็นครั้งคราว คุณมีคำถามไหมผู้อ่าน?

ตัวอย่างเช่น ฉันสนใจว่าทำไมตัวเลขจึงน้อยนัก เหตุใดขนาดจึงไม่ใหญ่กว่าขนาดฝ่ามือ? คุณไม่คิดว่าตุ๊กตาจิ๋วจะพกพาง่ายเหรอ?

เหตุใดแขนของ Paleolithic Venuses จึงดูเหมือนเชือกบาง ๆ และขาที่ไม่มีเท้าก็มีลักษณะคล้ายต้นขั้วบางชนิด ตัวเลขดังกล่าวไม่สามารถติดตั้งในตำแหน่งแนวตั้งได้ แล้วพวกเขาไม่ได้ตั้งใจจะยืนเหรอ?

ทำไมตุ๊กตาโบราณจึงไม่มีใบหน้า? บางทีมันอาจจะไม่สำคัญ? หรือบางทีด้วยเหตุผลบางอย่างจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพรรณนาใบหน้า?

สุดท้ายนี้ ทำไมคนทำตุ๊กตาจึงแสดงคุณลักษณะของผู้หญิง? ทำไมหน้าอกและบั้นท้ายจึงมีมากเกินไป? เหตุใดร่างบางจึงมีอวัยวะเพศที่แสดงออกเป็นพิเศษ?

Venus of Willendorf แสดงออกได้ละเอียดถี่ถ้วน
รวบรวมสัญลักษณ์ทั้งสี่ของประติมากรรมโบราณ
ภาพผู้หญิงคนหนึ่ง (วิลเลนดอร์ฟ, โลเวอร์ออสเตรีย,
23,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช หินปูนมีร่องรอยของดินเหลืองใช้ทำสี 11.1 ซม.)

อย่างที่คุณเห็นผู้อ่านที่รัก Venus มีคุณสมบัติที่น่าสนใจมากมาย โปรดคำนึงถึงสิ่งเหล่านี้เมื่อพิจารณาเวอร์ชันที่พยายามอธิบายจุดประสงค์ของฟิกเกอร์ (ในการวิจารณ์เชิงวิพากษ์วิจารณ์ของฉัน ฉันจะปล่อยให้คุณมีที่ว่างสำหรับความคิดของคุณ)

อย่างไรก็ตามเราได้ทำความคุ้นเคยกับเวอร์ชันใดเวอร์ชันหนึ่งแล้ว ดังที่ฉันได้กล่าวไว้นักวิจัยหลายคนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เห็นว่าดาวศุกร์ยุคหินเป็นศูนย์รวมของอุดมคติทางสุนทรียะของอดีตอันไกลโพ้นซึ่งเป็นมาตรฐานแห่งความงามของยุคหินเก่า ในความเป็นจริง เหตุใดบรรพบุรุษยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเราที่ยังคงแบกรับภาระสำคัญของโลกทัศน์ของสัตว์จึงไม่ควรมองเห็นความงามในลักษณะที่เร้าอารมณ์อย่างชัดเจน มุมมองนี้ดูเป็นไปได้ทีเดียว

แต่เราต้องปฏิเสธมัน ทำไม ฉันจะให้เหตุผลสองประการ

ประการแรกคือการชื่นชมเพียงได้รับความพึงพอใจทางสุนทรีย์ไม่สามารถและไม่มีอยู่ในสมัยที่ห่างไกลนั้นได้ ในความดึกดำบรรพ์อันล้ำลึก จิตวิญญาณและการปฏิบัติไม่ได้แยกจากกัน พวกมันเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดยิ่งกว่านั้นยังเชื่อมติดกันอีกด้วย ความรู้สึกทางสุนทรีย์ ศิลปะ การรับรู้โลกในอุดมคติ การประเมินทางทฤษฎีของการดำรงอยู่นั้นแยกออกจากผู้บริโภค ในทางปฏิบัติ เป็นรูปธรรมอย่างไม่มีการลดเฉพาะเมื่อมีการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมชนชั้นหรือสิ่งที่นักโบราณคดีคุ้นเคยมากกว่า ด้วยการเปลี่ยนผ่านไปสู่ยุคของ อารยธรรม.

เนื่องจาก "ที่ตั้ง" ของรูปปั้นในยุคหินเก่า จึงไม่สามารถเป็นวัตถุที่น่าพึงพอใจด้านสุนทรียภาพได้ แต่ไม่สามารถเป็นงานศิลปะที่ออกแบบมาเพื่อกระตุ้นความรู้สึกด้านสุนทรียภาพได้ การใช้วีนัสต้องรวมอยู่ในวงจรของความต้องการดำรงอยู่โดยทันที ในสังคมดั้งเดิม - คอมมิวนิสต์ - หุ่นผู้หญิงควรจะทำหน้าที่ทางสังคมบางอย่าง เนื่องจากธรรมชาติของระบบส่วนรวม ไม่ว่าในกรณีใด สิ่งเหล่านี้จะไม่สามารถผูกมัดกับความเป็นเจ้าของกับปัจเจกบุคคลได้ สิ่งเหล่านี้จะต้องเป็นทรัพย์สินสาธารณะ และแน่นอนว่าจะต้องนำไปใช้ในการดำเนินการร่วมกัน ในที่สุด ดาวศุกร์ก็ต้องเป็นเป้าหมายของการนำไปประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติโดยเฉพาะ อันไหน? คำถามดังกล่าวไม่สามารถถูกตั้งโดยผู้นับถือมุมมองที่เป็นปัญหา ในการจัดฉากนั้น จำเป็นต้องก้าวไปไกลกว่ามุมมองธรรมดาๆ ในอดีต จำเป็นต้องเข้าใจว่าประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วงเวลาซึ่งตรงกันข้ามกับปัจจุบัน ไม่สามารถวัดได้ด้วยตัวมันเอง - ยุคใหม่ น่าเสียดายที่แนวทางสู่ประวัติศาสตร์ซึ่งสุนทรียภาพ ศิลปะ หรือปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณและอุดมการณ์สมัยใหม่อื่นๆ ได้รับการถ่ายทอดไปยังอดีตโดยอัตโนมัติ เป็นสิ่งที่เหนียวแน่นอย่างยิ่งและเกือบจะครอบงำ

ความเห็นของคนรุ่นราวคราวเดียวกันของเราควรรวมอยู่ในกลุ่มนี้ด้วย ซึ่งมองเห็น "เพลย์บอย" ยุคก่อนประวัติศาสตร์เดียวกันในหนึ่งศตวรรษต่อมา - ในวีนัสยุคหินเก่าที่ตรงไปตรงมา ที่นี่ยังมีการถ่ายโอนการรับรู้เกี่ยวกับกามที่ไม่ใช้งานตามธรรมชาติในปัจจุบันไปสู่อดีตอันไกลโพ้น ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าวีนัสอดไม่ได้ที่จะรวมอยู่ในบางส่วน กิจกรรมภาคปฏิบัติกลายเป็นพิธีกรรมบางอย่างที่พัฒนาบนพื้นฐานของวัตถุประสงค์

ตัวอย่างที่ดีของแนวทางที่ให้ความสำคัญกับสุนทรียศาสตร์เชิงอีโรติกเป็นแถวหน้าคือภาพยนตร์ BBC เรื่อง Sex BC ซึ่งฉายทางโทรทัศน์ซ้ำแล้วซ้ำอีก คุณอาจจำภาพเหล่านี้ได้ผู้อ่าน

บนหน้าจอท่ามกลางแสงไฟที่ส่องสว่าง โปรไฟล์ของปรมาจารย์ถ้ำขนดกที่เพิ่งสร้างของเล่นอีโรติกอีกชิ้นปรากฏขึ้น เขาถือมันไว้ในมืออย่างระมัดระวัง ความงดงามดั้งเดิมมองดูผลิตภัณฑ์ของเขาด้วยความยินดีและตัณหา...

ไม่มีอะไรจะพูด ฉ่ำและค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ปัญหาเดียวคือความจริงทางประวัติศาสตร์ในตอนนี้ถูกกลับด้านสองครั้ง นอกจากสุนทรียศาสตร์แบบดั้งเดิมแล้ว เราไม่สามารถยอมรับบุคลิกภาพหรือเพศของเจ้านายได้ นี่คือเหตุผลที่สองว่าทำไมเราจึงต้องปฏิเสธมุมมองที่ว่าตุ๊กตาผู้หญิงได้รวบรวมอุดมคติทางสุนทรีย์และกามารมณ์ของความดึกดำบรรพ์

ความจริงก็คือผู้ชายดึกดำบรรพ์ (กล่าวคือ ผู้เขียนทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับ Venuses มองว่าพวกเขาเป็นผู้ผลิตตุ๊กตา) โดยหลักการแล้วไม่สามารถเป็นผู้ผลิตผลิตภัณฑ์ที่เร้าอารมณ์หรือผู้บริโภคของพวกเขาได้ ใน ยุคดึกดำบรรพ์ลักษณะทางกามารมณ์และเรื่องเพศถูกนำออกไปนอกขอบเขตของกลุ่มซึ่งในเวลานั้นมีสังคมมนุษย์รูปแบบเดียวอยู่ทุกหนทุกแห่ง (ในอนาคตเราจะจัดการอย่างใกล้ชิดกับชีวิตด้านนี้ของสังคมดึกดำบรรพ์และอธิบายว่าทำไมกิจกรรมทางเพศจึงถูกแยกออกจาก ปฏิสัมพันธ์ของญาติ) ดังนั้น มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ผลิตตุ๊กตาอีโรติกได้ แต่เพื่อใครล่ะ? ไม่ใช่เพื่อการใช้งานของคุณเอง ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่ดวงตาของผู้หญิง แต่เป็นดวงตาของผู้ชายที่มีแนวโน้มที่จะ "เสพ" ภาพเปลือยของผู้หญิง ตุ๊กตากามที่ตั้งใจไว้คือใครในตอนนั้น? คำถามนี้มีคำตอบเดียวเท่านั้น: รูปแกะสลักมีไว้สำหรับคนในองค์กรกลุ่มอื่น

สมมติฐานนี้ไม่หนาเกินไปใช่ไหม ไม่ ดูเหมือนค่อนข้างเหมาะสมและสมเหตุสมผล: เชื้อชาติดั้งเดิมนั้นไม่เป็นที่ยอมรับ ( นอกใจ วิธี การแต่งงานภายนอก ) ผู้ชายและผู้หญิงในเผ่ามีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้หญิงและผู้ชายขององค์กรอื่นตามลำดับ... แต่อย่าล้ำหน้าตัวเราเอง ตอนนี้ขอระงับการสร้างสมมติฐานของเราเองแล้วกลับมาที่หัวข้อของบทนี้

ฉันคิดว่ากลุ่มรุ่นแรกที่พยายามอธิบายจุดประสงค์ของตุ๊กตาหินยุคหินผู้หญิงแทบจะไม่สามารถตอบสนองเราได้ อย่างไรก็ตามในการพูดแบบนี้ ฉันไม่สามารถแต่เห็นด้วยกับแนวคิดเรื่องจุดประสงค์ทางเพศและกามของตุ๊กตา มันจะไม่มีเหตุผลอย่างยิ่งที่จะปฏิเสธความเร้าอารมณ์ของผลิตภัณฑ์ยุคหินเก่า - เพียงแค่ดูรูปแบบที่แสดงออกของตุ๊กตาผู้หญิง ฉันปฏิเสธเฉพาะมุมมองดั้งเดิมและไร้ประวัติศาสตร์ของกามารมณ์แบบโบราณเท่านั้น และไม่ใช่แนวคิดเรื่องกามารมณ์ (และเรื่องเพศ) เช่นนี้ เราจะสงวนไว้เพื่อการพิจารณาต่อไป ตอนนี้เรามาทบทวนมุมมองในประเด็นที่เราสนใจต่อไป

ในกลุ่มที่สอง ฉันจะรวมเวอร์ชันต่างๆ ตามที่ตุ๊กตาผู้หญิงเป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริงและเป็นภาพเหมือนของผู้หญิงจริงๆ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแหล่งที่มาของภาพที่น่าเชื่อถือไม่มากก็น้อยอาจเป็นได้เพียงโลกแห่งความจริง สิ่งของจริง และผู้คนเท่านั้น แต่เหตุใดจึงมีการสร้างภาพเหมือนผู้หญิง? บางทีเพื่อการไตร่ตรองทางประสาทสัมผัส? ไม่ เวลาสำหรับการถ่ายภาพบุคคลและความสัมพันธ์ที่เรารู้จักกับการถ่ายภาพบุคคลยังไม่มา เช่นเดียวกับความชื่นชมและความพึงพอใจด้านสุนทรียภาพ ทัศนคติที่แสดงความเคารพและปฏิบัติไม่ได้ต่อภาพนั้นเกิดขึ้นเฉพาะในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่ยุคของอารยธรรมเท่านั้น การแยกอุดมคติออกจากการปฏิบัตินั้นจำเป็นต้องมีความเพียงพอ ระดับสูงการพัฒนา. เมื่อพิจารณาเวอร์ชันแรกกลุ่มนี้ เราพบโรคเดียวกันนี้ นั่นคือการประเมินโลกที่ตรงกันข้ามกับโลกของเราโดยพื้นฐานผ่านกระบวนทัศน์สมัยใหม่

ตุ๊กตาผู้หญิงไม่สามารถเป็นภาพบุคคลได้ด้วยเหตุผลอื่น คุณเคยเห็นผู้อ่านที่รักภาพบุคคลไร้ใบหน้าที่ไหน? แต่ด้วยคุณลักษณะทางเพศที่เด่นชัด เวอร์ชัน "ภาพบุคคล" ที่มีความเรียบง่ายไร้เดียงสา กระตุ้นให้เรานึกถึงจุดประสงค์ที่เร้าอารมณ์ของ "ภาพบุคคล" โดยไม่ได้ตั้งใจ และการใช้งานโดยผู้ชาย

สุดท้าย เวอร์ชัน "แนวตั้ง" ไม่ตอบคำถาม: เหตุใดจึงไม่สร้างภาพผู้ชายขึ้นมาใหม่ เหตุใดนักล่าซึ่งการดำรงอยู่ของกลุ่มขึ้นอยู่กับไม่ได้รับเกียรติให้เป็นอมตะในหินหรืองาช้าง? อาจเป็นเพราะตอนนั้นผู้ชายตกชั้นเป็นเบื้องหลัง? ตามมุมมองที่ได้รับความนิยมในเรื่องการปกครองแบบมีสามีเป็นใหญ่ทางเพศดังกล่าว ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม- แต่มันคืออะไร? ฉันจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเป็นหัวหน้าใหญ่ในภายหลัง

เรามาดูเวอร์ชันกลุ่มที่สามกันดีกว่า ในกลุ่มนี้ ฉันเสนอให้รวบรวมความคิดเห็นที่ดูเหมือนจะแตกต่างกัน แต่เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด กลับกลายเป็นว่ามีความเกี่ยวข้องกัน อย่างไรก็ตามเวอร์ชันของกลุ่มนี้แพร่หลายที่สุดและใคร ๆ ก็บอกว่าถูกกฎหมายด้วยซ้ำ

รุ่นเหล่านี้คืออะไร? เหล่านี้เป็นเวอร์ชันตามที่ Paleolithic Venuses เป็นภาพของบรรพบุรุษ, ผู้อุปถัมภ์ของเผ่า, ผู้พิทักษ์แห่งเตาไฟ, ศูนย์รวมของลัทธิการเจริญพันธุ์, สัญลักษณ์ของความสามัคคีและความสัมพันธ์ในครอบครัว, ตัวตนของความเจริญรุ่งเรือง, รูปปั้นของนักบวช, ที่รองรับ สำหรับดวงวิญญาณส่วนรวมและแม้กระทั่งรูปปั้นเจ้าแม่ ดาวศุกร์ยังมีคุณสมบัติดังกล่าว (บ่อยครั้งหลายครั้ง) โดยนักเขียนผู้มีชื่อเสียง (จาก A. Beguin ถึง A.P. Okladnikov, P.P. Efimenko, Z.A. Abramova, A.D. Stolyar, R.F. มันและอื่น ๆ อีกมากมาย ) และ - หลังจากนั้น - นักวิจัยรุ่นเยาว์และประวัติศาสตร์ นักเรียน [ดูตัวอย่าง: เอฟิเมนโก พี.พี.สังคมดึกดำบรรพ์ บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคหินเก่า – เคียฟ, 1953; อับราโมวา Z.A.ภาพมนุษย์ในศิลปะยุคหินเก่าแห่งยูเรเซีย – ม.-ล., 1966; ของเธอ:สัตว์และมนุษย์ใน ศิลปะยุคหินเก่ายุโรป. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2548; สโตเลียร์ เอ.ดี.ต้นทาง ทัศนศิลป์- – M., 1985 (A.D. Stolyar มองเห็นแนวคิดทั่วไปเชิงนามธรรมบางอย่างใน Venuses ซึ่งเป็นผลมาจาก "การทำความเข้าใจปรากฏการณ์ของการดำรงอยู่ทางสังคม" และเชื่อว่าตุ๊กตาผู้หญิง "ถูกส่งไปยังความคิดทางสังคมมากกว่าความรู้สึกของ รายบุคคล")] . ในทำนองเดียวกันตุ๊กตาหินยุคหินเพศหญิงจะถูกรับรู้โดยผู้ที่ไม่ใช่มืออาชีพ - ผู้อ่านหนังสือและบทความซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งก็สัมผัสได้ในหัวข้อที่เราสนใจ

บางทีสมมติฐานของเราเกี่ยวกับการใช้ตุ๊กตาโดยผู้ชายอาจผิด และเราควรเข้าร่วมกับคนส่วนใหญ่ที่มีอำนาจ? ไม่ เราอย่าทำอะไรบุ่มบ่ามแบบนั้นเลย ขั้นแรกให้คิดและมองหาข้อบกพร่องในการโต้แย้งของตัวแทนกลุ่มที่สาม ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้แก้ไขด้วยน้ำหนักของคนส่วนใหญ่และระดับเสียงของพยางค์ แต่ด้วยพลังของการโต้แย้งและข้อเท็จจริงเท่านั้น

แต่ก่อนที่เราจะโต้แย้งกัน เราควรจะหาบางสิ่งบางอย่างที่รวมบรรพบุรุษ ผู้อุปถัมภ์ของกลุ่ม ผู้พิทักษ์เตาไฟ และบุคคลอื่นๆ ทั้งหมดในรายชื่อข้างต้นเข้าด้วยกัน “คำนวณ” แบบนี้ ตัวส่วนร่วมไม่ใช่เรื่องยาก เป็นบทบาทพิเศษของผู้หญิงในสังคมดึกดำบรรพ์และการเคารพนับถือของเธอ (สตรี)

และตอนนี้ - ถึงข้อโต้แย้ง ผู้นับถือกลุ่มที่สามเห็นบทบาทพิเศษและการเคารพนับถือของผู้หญิงเช่นนี้ พวกเขาได้มาจากอะไร? แน่นอน จากระบบการปกครองแบบมีสามีเป็นภรรยา ซึ่งเข้าใจกันว่าเป็นระบบที่ผู้หญิงซึ่งเป็นบุคคลสำคัญ อยู่เหนือสังคม ได้รับความเคารพเป็นพิเศษ และแม้กระทั่งใช้อำนาจ อย่างไรก็ตาม การปกครองแบบผู้เป็นใหญ่เช่นนี้ หากจะกล่าวอย่างอ่อนโยน ก็มีความคล้ายคลึงเพียงเล็กน้อยกับระบบที่มีอยู่ตลอดมา ระยะดั้งเดิมประวัติศาสตร์ของมนุษย์ การยกระดับเหนือสังคมหรือสมาชิกบางคน การยกย่องบุคคล การเคารพทางศาสนา การพัฒนาแนวคิดทั่วไปที่เป็นนามธรรม ความเข้าใจในปรากฏการณ์ของการดำรงอยู่ทางสังคมที่แยกจากการปฏิบัติ และในที่สุด อำนาจก็ปรากฏขึ้น ในตอนแรกในรูปแบบที่ไม่ได้รับการพัฒนาและเป็นพื้นฐานเท่านั้น ในแนวทางชนชั้นสังคมการเมือง ทั้งหมดนี้เป็นผลจากการแบ่งงานและการแบ่งสังคมออกเป็นกลุ่มสังคมต่างๆ

ในสังคมหินใหญ่ซึ่งเป็นสังคมดึกดำบรรพ์ทั้งทางเศรษฐกิจและสังคม ไม่มีและไม่สามารถมีบทบาทพิเศษสำหรับใครก็ได้ ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง ไม่มีการเคารพคุณลักษณะอื่นทั้งหมดของโครงสร้างชนชั้น ถ้าใครปกครองและได้รับความเคารพนับถือในสังคมดึกดำบรรพ์ก็เป็นเพียงประเพณีและประเพณี แต่ไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นบุคคล ทั้งชายและหญิงปฏิบัติหน้าที่ของตนที่นั่น โดยไม่บิดเบือนหรือละเมิดหน้าที่ของผู้แทนเพศตรงข้ามแม้แต่น้อย ในสังคมดึกดำบรรพ์ บุคคลสามารถโดดเด่นจากญาติพี่น้องได้เพียงในฐานะผู้ควบคุมหน้าที่บางอย่าง เช่น ผู้ตีล่าสัตว์ ผู้สอดแนมหาแหล่งอาหารและวัสดุ หรือเป็นผู้ประสานงานการกระทำในสภาพแวดล้อมที่ไม่คุ้นเคย แต่ความแตกต่างดังกล่าวทำให้เขาไม่มีอะไรมากไปกว่าการเป็นตัวแทน หากคุณต้องการเป็นผู้รับใช้ตามธรรมเนียม โดยไม่เปลี่ยนคนอื่นให้มาเป็นผู้รับใช้และผู้ชื่นชมของเขา บุคคลคนเดียวกันสามารถ "ทุ่มเท" ให้กับกิจกรรมด้านต่างๆ ได้ ยิ่งไปกว่านั้น ในกรณีส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น เนื่องจากความเฉพาะเจาะจงที่กำหนดโดยเพศ บุคคลนี้จะต้องเป็นผู้ชาย [ดู: อิสคริน วี.ไอ.วิภาษวิธีของเพศ – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2548]. ให้เขาเรียกว่าผู้นำ แต่นี่ไม่ใช่ผู้นำของชาวอินเดียนแดงในยุคประชาธิปไตยทหารจากนวนิยายของ Fenimore Cooper นี่คือผู้นำของชุมชนคอมมิวนิสต์ดึกดำบรรพ์ ผู้นำยุคดึกดำบรรพ์และผู้นำของสังคมก่อนชนชั้นและสังคมชนชั้นต้นเป็นบุคคลที่แตกต่างกันมากและแตกต่างจากกัน ปรากฏการณ์ทางสังคม- นี่เป็นหลักฐานจากพื้นฐานดั้งเดิมที่ยังคงรักษาไว้ ระเบียบทางสังคม.

ดังนั้น การอุทธรณ์ต่อระบอบการปกครองแบบผู้ใหญ่ซึ่งโอนย้ายคุณลักษณะของระบบการเมืองไปนั้น หมายถึงการใช้ข้อโต้แย้งที่มีคุณภาพต่ำ ไม่ว่าจะทำด้วยความไม่รู้หรือด้วยเจตนาผู้อ่านจะไม่พบ

การปกครองแบบมีสตรีคืออะไรจริงๆ? และเขามีตัวตนอยู่ด้วยเหรอ? ให้เราลองตอบคำถามเหล่านี้สั้น ๆ (ในอนาคตจะมีการเสริมภาพการทำงานของสังคมที่ไม่ใช่การเมือง)

การแต่งงานในสังคมดั้งเดิมคือการแต่งงานแบบกลุ่ม นอกจากนี้กลุ่มชายและหญิงที่อยู่ในองค์กรตระกูลต่างๆยังมีเพศสัมพันธ์กัน การประชุมไม่บ่อยนักและใช้เวลาไม่นาน ไม่มีการพูดถึงความคุ้นเคย การเกี้ยวพาราสี หรือนวัตกรรมอื่น ๆ ของยุคอารยธรรมในเงื่อนไขดังกล่าว ผลการประชุมดังกล่าวย่อมเป็นผลจากเด็ก แต่คนสมัยโบราณยังไม่รู้ว่าการกำเนิดบุตรมีความเกี่ยวข้องกัน บทบาทที่มีชื่อเสียงผู้ชาย (อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งตอนนี้นักชาติพันธุ์วิทยาก็ยังสังเกตเห็นช่องว่างทางความรู้ในหมู่ชนบางกลุ่มที่ล้าหลังในการพัฒนา) เป็นที่ชัดเจนว่าการให้กำเนิดบุตรโดยผู้หญิงไม่ได้เป็นความลับ เด็กที่เกิดจากผู้หญิงยังคงอยู่ในครอบครัวของแม่

เป็นไปได้อย่างไรที่จะเปรียบเทียบรุ่นต่างๆ ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว? บุคคลสามารถติดตามเครือญาติได้บนบรรทัดใด ไม่ต้องอธิบายว่าเป็นเฉพาะแม่หญิงเท่านั้น นี่คือสาระสำคัญของการปกครองแบบเป็นใหญ่ (แปลตามตัวอักษร) การปกครองแบบเป็นใหญ่ วิธี พลังของผู้หญิง ซึ่งเป็นเท็จโดยสิ้นเชิงและไม่เป็นวิทยาศาสตร์) ดังนั้น การปกครองแบบผู้ใหญ่เป็นใหญ่จึงถูกต้องที่จะเรียกไม่ใช่รูปแบบหนึ่งของโครงสร้างทางสังคม แต่หากจะพูดอย่างนั้น เป็นเครื่องมือทางเทคนิคสำหรับการนับเครือญาติและวาดเส้นประวัติครอบครัว จากคำสั่งนี้ จากวิธีการบันทึกรุ่น บทบาทพิเศษและการเคารพต่อสตรีไม่ได้ปฏิบัติตามแต่อย่างใด

ฉันมีอีกหนึ่งข้อโต้แย้งที่ต่อต้านแนวคิดในการเชิดชูและให้เกียรติผู้หญิงดึกดำบรรพ์ ปรากฎว่ารูปแกะสลักตัวเมียไม่เพียงแต่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างระมัดระวังเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับรูปปั้นบางส่วนที่ค้นพบอีกด้วย พวกมันถูกจงใจหัก นักโบราณคดีที่น่าเชื่อถือมากได้ข้อสรุปนี้ ด้านหลัง. Abramova แนะนำว่าการทำลายรูปแกะสลักเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมบางอย่าง โดยตั้งข้อสังเกตว่าด้วยความรู้ในปัจจุบัน เรายังไม่สามารถบอกได้ว่าเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ บางทีเราผู้อ่านที่รักอาจจะสามารถไขปริศนานี้ได้ ลองคำนึงถึงข้อเท็จจริงนี้ด้วย อย่างไรก็ตามอย่าพูดนอกประเด็นไปจากหัวข้อ

บางทีนี่อาจเป็นชิ้นส่วนของหุ่นผู้หญิง
คือผลของการจงใจฟาดใส่มัน
(Kostenki, รัสเซีย, ภูมิภาค Voronezh, 22.7 พันปีก่อนคริสตกาล, มาร์ล, 13.5 ซม.)

การเคารพและการทำลายสิ่งที่เคารพนั้นเข้ากันได้หรือไม่? ฉันคิดว่าไม่ แต่หากการทำลายล้างคือข้อเท็จจริง และความเลื่อมใสเป็นผลจากจินตนาการที่แยกจากความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ เราควรละทิ้งสิ่งใดเพื่อที่จะหลุดพ้นจากความขัดแย้งนี้ ข้อเท็จจริงหรือภาพลวงตา? แน่นอนว่าอย่างหลัง

“ทฤษฎี” ของการเคารพนับถือและบทบาทพิเศษของผู้หญิงไม่ได้ทำให้เราเข้าใกล้การชี้แจงความจริงมากขึ้น ความจริงไม่ได้เข้าข้างคนส่วนใหญ่เสมอไป มุมมองของตัวแทนของกลุ่มที่สามเช่นเดียวกับสองคนแรกยังต้องทนทุกข์ทรมานจากการถ่ายโอนความเป็นจริงสมัยใหม่ไปสู่ส่วนลึกของประวัติศาสตร์ในรัชสมัยของคำสั่งที่ตรงกันข้ามกับปัจจุบันอย่างสิ้นเชิง อย่างที่เราเห็น โรคที่เราเผชิญอยู่นั้นมีลักษณะเป็นโรคระบาด

โดยสรุปผมจะกล่าวถึงมุมมองอีกกลุ่มหนึ่ง ตัวแทนของกลุ่มที่สี่เชื่อว่าตุ๊กตาที่เป็นธรรมชาติถูกนำมาใช้ในสมัยโบราณเพื่อให้ความรู้แก่เด็กผู้หญิงและเพื่อริเริ่มให้คนรุ่นใหม่เข้าสู่พิธีศีลระลึกของสตรี อย่างจริงจัง? สำหรับฉันดูเหมือนว่าไม่มาก สำหรับคำถามที่เกิดขึ้นทันที: ธรรมชาติที่ดีที่สุดไม่ใช่ผู้หญิงที่มีชีวิตอยู่จริงหรือ? และอีกอย่างหนึ่ง: เหตุใดจึงไม่สร้างตุ๊กตาผู้ชายเพื่อให้ความรู้แก่ผู้หญิงในอนาคตและผู้ชายในอนาคต? อย่างไรก็ตาม ตัวแทนของกลุ่มนี้ไม่ได้กล่าวถึงเด็กผู้ชายเลยในฐานะเด็กฝึกหัด แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการพูดเล่น ๆ อยู่บนพื้นผิว

สิ่งสำคัญกว่านั้นคือต้องถาม: การฝึกอบรมมีอยู่ในยุคอันห่างไกลนั้นหรือไม่? ชนิดพิเศษกิจกรรม? ฉันต้องผิดหวังกับแพทย์การสอนแบบโบราณ ในสังคมที่ไม่รู้จักการแบ่งแยกทางสังคมในด้านแรงงาน การศึกษาและการศึกษาถูกถักทอเข้ากับการทำงานของสิ่งมีชีวิตทางสังคม ถูกเทลงในกระบวนการผลิตสิ่งของและผู้คนอย่างแท้จริง และก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวด้วยสิ่งนี้ ในสมัยอันห่างไกลนั้น ชีวิตคือโรงเรียนและครู และสิ่งโสตทัศนูปกรณ์คือผู้คน ปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา งานสังคมสงเคราะห์ และผลงานดังกล่าว กิจกรรมของมนุษย์สาขาเฉพาะในยุคเปลี่ยนผ่านสู่สังคมชนชั้นเท่านั้น และเฉพาะในสังคมที่แบ่งแยกตามชนชั้นเท่านั้นที่การศึกษาปรากฏเป็นสาขาพิเศษของกิจกรรม โดยมีเครื่องมือพิเศษมากมาย รวมถึงอุปกรณ์โสตทัศนูปกรณ์ ดังนั้นหากไม่มีสิ่งนี้ Venus จึงไม่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพิเศษสำหรับเด็กผู้หญิง (และเด็กชาย)

การสอน “ศีล” แก่คนรุ่นใหม่
คุณสมบัติทางเพศและที่เกี่ยวข้อง โสตทัศนูปกรณ์
ปรากฏเฉพาะเมื่อมีการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมชนชั้นเท่านั้น
(จังหวัด Nizhny Novgorod, รัสเซีย, รัสเซีย, ผ้า 17.0 และ 16.0 ซม.
การสร้างใหม่, izg. เอ็น. ลาริโอโนวา)

เหล่านี้คือความเห็นเกี่ยวกับจุดประสงค์ของดาวศุกร์ยุคหินเก่าที่มีอยู่ในอดีตและกำลังหมุนเวียนอยู่ในปัจจุบัน

คุณอาจเบื่อที่จะแยกวิเคราะห์เวอร์ชันไร้ผลเหล่านี้แล้วผู้อ่านที่รัก จะทำอย่างไรเราก็ต้องดื่มจากแก้วถึงก้นแก้ว เมื่อเริ่มทำงานคุณต้องจินตนาการถึงสถานะของคำถามที่ทำการวิจัย เราครอบคลุมมุมมองเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับจุดประสงค์ของตุ๊กตายุคหินเก่า และอะไร? ในบรรดามุมมองต่างๆ เราไม่พบมุมมองเดียวที่สามารถช่วยในการทำงานของเราได้ บางทีนี่อาจจะดีขึ้นด้วยซ้ำ เราเริ่มต้นการทำงานเชิงบวก โดยไม่ถูกผูกมัดด้วยทัศนคติ แบบเหมารวม ที่เรียกว่าความคิดเห็นที่น่าเชื่อถือ และความจำเป็นในการตรวจสอบทุกขั้นตอนของเราด้วยวรรณกรรมของ Venus

แต่นี่ไม่ใช่ประโยชน์เพียงอย่างเดียวที่เราจะได้รับจากส่วนสำคัญของงานของเรา ขอบคุณความผิดพลาดของรุ่นก่อนๆ ตอนนี้เรามองเห็นได้ชัดเจนแล้วว่าอะไรไม่ควรทำและควรปฏิบัติอย่างไรเพื่อไม่ให้พลาด

ฉันจะนำเสนอแนวทางวิธีการของฉันเป็นบทสรุปของบทนี้

1. เมื่อตรวจสอบมุมมองที่เกือบจะสมบูรณ์เกี่ยวกับจุดประสงค์ของ Paleolithic Venus แม้จะมีความแตกต่างในการตีความที่มีอยู่ แต่ก็พบบางสิ่งที่เหมือนกันที่เชื่อมโยงพวกเขาและในขณะเดียวกันก็ทำให้พวกเขาไม่สามารถป้องกันได้อย่างสมบูรณ์ นี่คือการไร้ความสามารถในการเข้าถึงอดีตในอดีต การขาดความเข้าใจในวิภาษวิธีของการพัฒนาสังคม ความปรารถนาโดยไม่สมัครใจที่จะถ่ายทอดความเป็นจริงสมัยใหม่ (จริยธรรม ศิลปะ การยกระดับของแต่ละบุคคลเหนือสังคม การบูชา ศาสนา ฯลฯ) ไปสู่ โลกที่แตกต่างไปจากเราอย่างสิ้นเชิง มนุษย์ดึกดำบรรพ์.

ไม่ว่าในกรณีใด เราไม่ควรเข้าใกล้ประวัติศาสตร์ด้วยมาตรฐานในปัจจุบัน

2. ในสังคมศาสตร์ ความคิดเห็นที่แตกต่างกันในการประเมินเหตุการณ์หรือปรากฏการณ์หนึ่งๆ ไม่ใช่เรื่องแปลกมากนัก คำถามเกี่ยวกับสถานที่ของดาวศุกร์ในสังคมดึกดำบรรพ์ไม่ได้หนีจากชะตากรรมอันน่าเศร้านี้ ความแตกต่างมาจากไหน? หากปัญหาที่อยู่ระหว่างการพิจารณาไม่ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของใครก็ตาม ตามกฎแล้วแหล่งที่มาของความแตกต่างคือแนวคิดสามข้อที่จำกัดหรือมีข้อบกพร่องเกี่ยวกับโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคมที่กำลังศึกษา การไร้ความสามารถหรือไม่เต็มใจที่จะศึกษาปรากฏการณ์ที่เลือกเพื่อการวิเคราะห์ ในบริบทของโครงสร้างนี้และ "สามัญสำนึก" ที่มีชื่อเสียงในความเป็นจริงมันกลายเป็นอัตวิสัยเบื้องต้น ปัญหาทั้งหมดในการค้นหาจุดประสงค์ของวีนัสนั้นเชื่อมโยงกับไตรลักษณ์นี้

เพื่อแก้ไขปัญหาที่เราเผชิญอยู่เราจะต้องมีความเข้าใจอย่างเพียงพอ ประชาสัมพันธ์และวิถีชีวิตของสังคมดึกดำบรรพ์ในการวิเคราะห์ของคุณดำเนินการจากความสัมพันธ์เหล่านี้ดำเนินการสอบสวนอย่างเป็นกลางโดยยึดมั่นในแนววัตถุนิยมอย่างมั่นคง

และต้องบอกว่าในบทนี้เราได้ทำอะไรบางอย่างไปในทิศทางนี้แล้ว เราดึงความสนใจไปที่ความสามัคคีของจิตวิญญาณและการปฏิบัติในโลกทัศน์ของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ ระบุการแต่งงานกลุ่มและ exogamy ของกลุ่ม ทำให้เกิดคำถามของบุคคลในสังคมดึกดำบรรพ์ที่เท่าเทียม และกำหนดการแบ่งแยกเชื้อชาติเป็นเครื่องมือในการคำนึงถึงเครือญาติ .

ในอนาคตช่องว่างที่เราทำไว้จะได้รับการพัฒนา

ในที่สุดเราก็เริ่มพัฒนาหัวข้อที่เลือกสำหรับการศึกษา จากสาระสำคัญของระบบดั้งเดิม เราได้ระบุซีรีส์หนึ่ง ลักษณะการทำงานรูปแกะสลักยุคหินหญิง นี่คือประการแรกการรวมไว้ในการปฏิบัติชีวิตและความจำเป็นในการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมบางประเภทประการที่สองจุดเน้นของรูปแกะสลักในการแก้ปัญหาสังคมบางอย่างการเป็นสาธารณสมบัติและการมีส่วนร่วมในการดำเนินการร่วมกันบางประเภท และประการที่สาม ภาระผูกพันที่จะต้องสร้างตุ๊กตาโดยผู้หญิงในตระกูลหนึ่งเพื่อใช้งานโดยผู้ชายในองค์กรของตระกูลอื่น

3. หากวัตถุประสงค์ของการวิจัยไม่ได้สุ่มและโดดเดี่ยวและโดดเด่นด้วยลักษณะที่โดดเด่น ประวัติศาสตร์ก็จำเป็นต้องมีมันเพื่อบางสิ่งบางอย่าง และเป็นไปได้มากว่ามันจำเป็นตามจุดประสงค์ที่ตั้งใจไว้ เนื่องจากดาวศุกร์แสดงออกทางเพศ เราจึงต้องยึดเบาะแสนี้และก่อนอื่นเลย ให้ความสนใจกับลำดับการมีปฏิสัมพันธ์ของเพศในสังคมดึกดำบรรพ์ บางทีขั้นตอนนี้อาจนำเราไปสู่เส้นทางที่นำไปสู่การแก้ปัญหาของงานที่เราตั้งไว้

ในเวลาเดียวกัน เราต้องพิจารณาขอบเขตของความสัมพันธ์ทางเพศที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนทั้งหมด

4. ในการตรวจสอบแนวทางแก้ไขปัญหาดาวศุกร์อย่างมีวิจารณญาณ เราได้ดำเนินการโดยใช้ข้อโต้แย้งน้อยที่สุด ดูเหมือนว่าขั้นต่ำนี้เพียงพอที่จะรับรู้ว่าการตัดสินใจในปัจจุบันนั้นไม่สำคัญ ข้อโต้แย้งทั้งหมดที่นำเสนอมีเหตุผล เพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่ฉันได้อ้างถึงข้อมูลชาติพันธุ์วิทยา

ประวัติศาสตร์ไม่ใช่สิ่งที่สูญหายไปอย่างไร้ร่องรอยตามกาลเวลา อดีตผ่านไปและยังคงอยู่เหลืออยู่ในรูปแบบของขนบธรรมเนียมประเพณีที่หลงเหลืออยู่ ชีวิตที่ผ่านมาในชีวิต ประเพณี และความคิดของผู้คน

เราไม่สามารถช่วยได้ แต่ใช้ประโยชน์จากแหล่งความรู้ทางชาติพันธุ์วิทยาที่ร่ำรวยที่สุด (เช่นเดียวกับความรู้ด้านวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ) และไม่เพียงเพื่อจุดประสงค์ในการศึกษาปรากฏการณ์ในอดีตอันไกลโพ้นอย่างละเอียดยิ่งขึ้นเท่านั้น ใครจะรู้บางทีร่องรอยของดาวศุกร์อาจทอดยาวไปนับพันปีและเข้าสู่สมัยของเรา

ตุ๊กตาผู้หญิงที่ทำจากหินและกระดูก ไร้รูปร่าง แต่เน้นย้ำถึงความเป็นผู้หญิงและเป็นธรรมชาติ แพร่หลายมากในยุคหินเก่าตลอดทั้งยูเรเซียตอนเหนือ เกือบจะแน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงครรภ์มารดาของโลกที่ฟื้นคืนชีวิตเตาหลอม Vestonice “Venuses” มีความน่าสนใจเป็นพิเศษเพราะทำจากดินเหนียวและเผา นี่เป็นตัวอย่างแรกของดินเผาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ (25,500 ล็อตก่อน)

“วีนัส” ยุคหินเก่าในยุค Aurignacian:

ก)จากวิลเลนดอร์ฟ ประเทศออสเตรีย ส่วนสูง 11 ซม.หินปูน;

ข)จากเมืองซาปิญญาโน ประเทศอิตาลี ความสูง 22.5 ซม.

วี)จากเมืองเลสปูจู ประเทศฝรั่งเศส ส่วนสูง 14.7 ซม.กระดูกแมมมอธ;

ช)จาก Dolní Vestonice สาธารณรัฐเช็ก ดินเผา

ในมือของเขามีเขาขนาดใหญ่ซึ่งชวนให้นึกถึงความอุดมสมบูรณ์ แต่ส่วนใหญ่แล้วนี่อาจเป็นสัญญาณของการมีอยู่ของเทพเจ้าวัวกระทิง

และไม่ใช่ว่าศิลปินยุคหินใหม่ไม่สามารถหรือไม่ต้องการพรรณนาได้ ความงามของผู้หญิง- ในอนุสาวรีย์หลายแห่ง เราเห็นว่าเขาทำสิ่งนี้ได้ดีในหลักการ - หัวงาช้าง (Brassempouille) ซึ่งเป็นภาพนูนในถ้ำ La Madeleine ซึ่งค้นพบในปี 1952 แต่รูปแกะสลักและรูปของ "วีนัส" ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเชิดชูความงามอันสมบูรณ์แบบของผู้หญิงแต่อย่างใด

การค้นพบที่เกิดขึ้นในยูเครนโดย K. Polikarpovich ชี้แจงความหมายของรูปแกะสลักแปลก ๆ ในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าเดสนา นอกจากกะโหลกและงาช้างแมมมอธแล้ว นอกจากลิงฮาวเลอร์แล้ว เขายังพบตุ๊กตางาช้างตัวเมียประเภท "วีนัส" อีกด้วย มันเคยติดอยู่กับบางสิ่งบางอย่างและเป็นส่วนหนึ่งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของห้องดับจิต

หญิงตั้งครรภ์ที่เท้ากวาง

สัตว์กีบเท้าขนาดใหญ่ วัวกระทิง แมมมอธ กวาง วัว กลายเป็นสัตว์สากลเกือบทั้งหมดในยุคหินเก่าตอนบน พระเจ้าแห่งสวรรค์- พวกเขาซึ่งเป็นผู้ถือหลัก "ครอบครัว" ของผู้ชายให้ชีวิตซึ่ง "พระแม่ธรณี" ยอมรับและแบกรับในครรภ์ของเธอ ความคิดนี้ไม่ได้นำทางสิ่วของปรมาจารย์ยุคหินเก่าจาก Laugerie-Basse เมื่อเขาสร้างภาพลักษณ์ของหญิงตั้งครรภ์ที่เท้ากวางไม่ใช่หรือ?

เป็นไปได้มากว่า “ดาวศุกร์” เหล่านี้เป็นภาพของ “พระแม่ธรณี” ที่ตั้งท้องคนตายซึ่งยังไม่เกิดใหม่ ชีวิตนิรันดร์- บางทีแก่นแท้ที่บรรยายไว้เช่นนี้ก็คือเผ่าพันธุ์ที่สืบต่อจากบรรพบุรุษสู่ลูกหลาน ซึ่งก็คือพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งให้กำเนิดชีวิตอยู่เสมอ ในยูเครนในกาการินมีตุ๊กตาเจ็ดตัวตั้งอยู่ตามผนังของเรือ Magdalenian ที่ดังสนั่น พวกเขายืนอยู่ในช่องพิเศษ มันเป็นวัตถุบูชาอย่างแน่นอน สำหรับผู้ดูแลกลุ่ม คุณลักษณะ "ส่วนตัว" ส่วนบุคคลนั้นไม่สำคัญ เธออยู่ตลอดไป ตั้งครรภ์กับชีวิตครรภ์มารดาให้กินนมตลอดไป ไม่น่าเป็นไปได้ที่ความคิดของคนโบราณจะเพิ่มขึ้นเป็นนามธรรม แต่ถ้าพวกเขาฝังคนตายไว้ในพื้นดินพวกเขาก็เชื่อในการฟื้นคืนชีพของพวกเขาและถ้าพวกเขาเชื่อพวกเขาก็อดไม่ได้ที่จะบูชาพระแม่ธรณีดินผู้ให้อาหาร ชีวิตและการเกิดใหม่

ความหวังของ Cro-Magnons ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแผ่นดินโลกเท่านั้น จิตวิญญาณของพวกเขาต่อสู้ดิ้นรนเพื่อเทพสัตว์ร้ายจากสวรรค์ ผู้ประทานชีวิตที่ทรงอำนาจ แต่จากประสบการณ์ในชีวิตประจำวันพวกเขารู้ดีว่าเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตจะต้องค้นหาดินที่มีเพียงเมล็ดพันธุ์เท่านั้นที่จะงอกได้ เมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตถูกจัดเตรียมไว้โดยท้องฟ้า ดินจัดเตรียมโดยแผ่นดินโลก การบูชาแม่ธรณีซึ่งเป็นธรรมชาติของชาวเกษตรกรรมนั้นแท้จริงแล้วมีอายุมากกว่าเกษตรกรรมเพราะจุดประสงค์ของการบูชามีไว้เพื่อ คนโบราณไม่ใช่ผลผลิตของโลก แต่เป็นชีวิตในยุคหน้า

Mircea Eliade เข้าใจผิดอย่างมากเมื่อในการแนะนำเรื่อง “The Sacred and the Profane” เขากล่าวว่า “เห็นได้ชัดว่าสัญลักษณ์นั้น

และลัทธิแม่ธรณี ความอุดมสมบูรณ์ของมนุษย์...ความศักดิ์สิทธิ์ของสตรี ฯลฯ สามารถพัฒนาและสร้างระบบศาสนาที่แตกแขนงออกไปอย่างกว้างขวางได้ก็ต้องขอบคุณการค้นพบเกษตรกรรมเท่านั้น เห็นได้ชัดว่าสังคมก่อนเกษตรกรรมของคนเร่ร่อนเร่ร่อนไม่สามารถลึกซึ้งได้และด้วยพลังเดียวกันนี้จึงรู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่ธรณี ความแตกต่างทางประสบการณ์เป็นผลจากความแตกต่างทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม พูดง่ายๆ ก็คือ ประวัติศาสตร์" 1 - "สิ่งที่ชัดเจน" ยังไม่เป็นความจริง นักวิชาการศาสนาน่าจะรู้เรื่องนี้ดีกว่าคนอื่นๆ ลัทธิของแม่พระธรณีของนักล่ายุคหินเก่าบังคับให้เราสันนิษฐานว่าศาสนาไม่ได้เป็นผลมาจากสังคมและเศรษฐกิจเสมอไป แต่บางครั้งก็เป็นสาเหตุและข้อกำหนดเบื้องต้นของพวกเขา

เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับความคลุมเครือของเหตุและผลในวัฒนธรรมของมนุษย์ รูปปั้น "วีนัส" จาก Dolní Vestonice จึงน่าสนใจเป็นพิเศษ Vestonice “Venuses” ทำจากดินเหนียวและเผา นี่เป็นตัวอย่างแรกของดินเผาในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ (25,500 ปีที่แล้ว) ผู้ลึกลับโบราณต้องพยายามจับภาพความคิดอันยิ่งใหญ่ของโลกที่รวมเข้ากับไฟสวรรค์เพื่อรับเมล็ดพันธุ์สวรรค์เข้าสู่ตัวมันเอง บางทีสายฟ้าฟาดที่ทำให้ดินละลายทำให้เขาได้เห็นภาพเหล่านี้ รูปแกะสลักดินเผาพิเศษของแม่ธรณีเหล่านี้ถูกแยกออกจากเครื่องเซรามิกในครัวเรือนที่ปรากฏในยุคหินใหม่ตอนต้นเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งหมื่นสองพันปี

ฉากในยุคแมกดาเลเนียนซึ่งค้นพบในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ใต้ร่มไม้ของที่พักพิงหิน Angles-sur-1" Anglin, Vienne, France ก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน ผู้หญิงสามคนที่มีการระบุเพศไว้อย่างชัดเจน ยืนใกล้กัน คนหนึ่งมีสะโพกแคบแบบสาว ๆ อีกคนกำลังตั้งครรภ์ คนที่สามแก่และหย่อนยาน ตัวแรกยืนอยู่บนหลังของวัวกระทิง ซึ่งหางที่ยกขึ้นและเอียงหัวแสดงให้เห็นว่ามันถูกแสดงด้วยความตื่นเต้นของร่อง ความโล่งใจนี้ไม่ได้สะท้อนจังหวะของชีวิตและไม่ได้เน้นว่าสำหรับผู้ชาย Cro-Magnon ชีวิตนี้ไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่เป็นของประทานจากสวรรค์ เมล็ดพันธุ์ของพระเจ้า ซึ่งจะต้องกำจัดอย่างเหมาะสมเพื่อที่จะได้รับ นิรันดร์? หรือบางทีนี่อาจเป็นชุดภาพยาวชุดแรกของเทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่ในภาพสามภาพของเธอ - เด็กสาวไร้เดียงสา แม่ และหญิงชราแห่งความตาย ภาพ - ลักษณะเฉพาะของมนุษยชาติในยุคหลัง? ความตาย การถอนตัวจากชีวิตในกรณีนี้ไม่ใช่การหายตัวไปโดยสิ้นเชิง แต่เป็นเพียงระยะของการดำรงอยู่ ตามมาด้วยความคิดใหม่ด้วยเมล็ดพันธุ์ศักดิ์สิทธิ์ การเกิดใหม่

1 เอ็ม เอเลียด.ศักดิ์สิทธิ์และดูหมิ่น M. , 1994. หน้า 20-21 (พร้อมการแก้ไขข้อผิดพลาดระหว่างการแปล)

การดับสูญโดยสมบูรณ์แต่เป็นเพียงขั้นแห่งการดำรงอยู่ ตามมาด้วยความคิดใหม่ด้วยเมล็ดทิพย์ การเกิดใหม่

« วีนัสยุคหินเก่า" - แนวคิดทั่วไปสำหรับตุ๊กตาผู้หญิงยุคก่อนประวัติศาสตร์จำนวนมากด้วย คุณสมบัติทั่วไป(หลายภาพระบุว่าเป็นโรคอ้วนหรือตั้งครรภ์) สืบมาจากยุคหินเก่าตอนบน รูปแกะสลักเหล่านี้ส่วนใหญ่พบในยุโรป แต่การค้นพบขยายออกไปทางตะวันออกจนถึงเกาะมอลตาในภูมิภาคอีร์คุตสค์ ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของยูเรเซีย ตั้งแต่เทือกเขาพิเรนีสไปจนถึงทะเลสาบไบคาล

การค้นพบในยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่เป็นของวัฒนธรรม Gravettian แต่ก็มีการค้นพบก่อนหน้านี้ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม Aurignacian ซึ่งรวมถึง "Venus of Hole Fels" (ค้นพบในปี 2551 และมีอายุย้อนกลับไปอย่างน้อย 35,000 ปีก่อน); และอันต่อมาเป็นของวัฒนธรรมแมกดาเลเนียนแล้ว

รูปแกะสลักเหล่านี้แกะสลักจากกระดูก งา และหินเนื้ออ่อน (เช่น หินสบู่ แคลไซต์ มาร์ล หรือหินปูน) นอกจากนี้ยังมีตุ๊กตาแกะสลักจากดินเหนียวและเผา ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวอย่างเซรามิกที่เก่าแก่ที่สุดที่นักวิทยาศาสตร์รู้จัก โดยทั่วไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 มีการรู้จัก "ดาวศุกร์" มากกว่าร้อยดวงซึ่งส่วนใหญ่มีขนาดค่อนข้างเล็ก - สูง 4 ถึง 25 ซม.

ประวัติศาสตร์การค้นพบ

รูปแกะสลักยุคหินเก่าตอนบนชุดแรกที่แสดงภาพผู้หญิงถูกค้นพบราวปี พ.ศ. 2407 โดย Marquis de Vibraye ในเมือง Laugerie-Basse (แผนก Dordogne) ทางตะวันตกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส Vibre เรียกการค้นพบของเขาว่า "Venus impudique" ซึ่งตรงกันข้ามกับ "Modest Venus" (Venus Pudica) ของแบบจำลองขนมผสมน้ำยา ตัวอย่างหนึ่งคือ "Venus of Medicea" ที่มีชื่อเสียง ฟิกเกอร์จาก Laugerie-Basse เป็นของวัฒนธรรมแมกดาเลเนียน หัว แขน และขาของเธอหายไป แต่มีบาดแผลที่ชัดเจนซึ่งแสดงถึงการเปิดช่องคลอด อีกตัวอย่างหนึ่งที่ค้นพบและเป็นที่ยอมรับของรูปแกะสลักดังกล่าวคือ "Venus of Brassempoille" ซึ่งค้นพบโดย Édouard Piette ในปี 1894 ในถ้ำที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของเมืองที่มีชื่อเดียวกันในฝรั่งเศส ในตอนแรกคำว่า “วีนัส” ไม่ได้ใช้กับเธอ สี่ปีต่อมา Salomon Reinach ได้ตีพิมพ์คำอธิบายเกี่ยวกับรูปปั้นหินสบู่ทั้งกลุ่มจากถ้ำ Balzi Rossi "วีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟ" อันโด่งดังถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นในปี พ.ศ. 2451 ในแหล่งดินเหลืองในหุบเขาแม่น้ำดานูบ ประเทศออสเตรีย ตั้งแต่นั้นมา มีการค้นพบตุ๊กตาที่คล้ายกันหลายร้อยชิ้นในพื้นที่ตั้งแต่เทือกเขาพิเรนีสไปจนถึงไซบีเรีย นักวิทยาศาสตร์แห่งต้นศตวรรษที่ 20 กำลังศึกษาอยู่ สังคมดึกดำบรรพ์ถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นศูนย์รวมของอุดมคติแห่งความงามยุคก่อนประวัติศาสตร์จึงตั้งชื่อสามัญเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีแห่งความงามของโรมันคือวีนัส

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2551 นักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยทูบิงเงนได้ค้นพบรูปปั้นผู้หญิงขนาด 6 เซนติเมตรที่ทำจากงาช้างแมมมอธ - "วีนัสแห่งโฮลเฟลส์" ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปอย่างน้อย 35,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. ปัจจุบันเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของประติมากรรมประเภทนี้และเป็นศิลปะที่เป็นรูปเป็นร่างโดยทั่วไป (ต้นกำเนิดของรูปปั้นดาวศุกร์ที่เก่าแก่กว่ามากจาก Tan-Tan นั้นเป็นที่ถกเถียงกันอยู่แม้ว่าจะประมาณว่ามีอายุ 300-500,000 ปีก็ตาม) รูปปั้นแกะสลักนี้ถูกพบเป็นชิ้นส่วน 6 ชิ้นในถ้ำ Hohle Fels ประเทศเยอรมนี และแสดงถึง "วีนัส" ยุคหินเก่าทั่วไปที่มีพุงใหญ่เด่นชัด สะโพกที่เว้นระยะห่างกันอย่างกว้างขวาง และหน้าอกใหญ่

คำอธิบาย

ฟิกเกอร์ “Paleolithic Venuses” ส่วนใหญ่มีเหมือนกัน ลักษณะทางศิลปะ- ที่พบบ่อยที่สุดคือรูปร่างทรงเพชร โดยจะแคบลงที่ด้านบน (หัว) และด้านล่าง (ขา) และกว้างตรงกลาง (พุงและสะโพก) บางส่วนเน้นย้ำลักษณะทางกายวิภาคบางอย่างอย่างเห็นได้ชัด ร่างกายมนุษย์: หน้าท้อง สะโพก บั้นท้าย หน้าอก ช่องคลอด ในทางกลับกัน ส่วนอื่นๆ ของร่างกายมักถูกละเลยหรือขาดหายไปเลย โดยเฉพาะแขนและขา หัวก็มักจะมีขนาดค่อนข้างเล็กและไม่มีรายละเอียด

ในเรื่องนี้ มีข้อโต้แย้งเกิดขึ้นเกี่ยวกับความถูกต้องตามกฎหมายของการใช้คำว่า steatopygia ที่เกี่ยวข้องกับ "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" คำถามนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาครั้งแรกโดย Édouard Piette ผู้ค้นพบดาวศุกร์แห่งบราเซมปูยล์และตัวอย่างอื่นๆ ในเทือกเขาพิเรนีส นักวิจัยบางคนถือว่าลักษณะเหล่านี้เป็นลักษณะทางสรีรวิทยาที่แท้จริง คล้ายกับที่พบในตัวแทนของชาว Khoisan แอฟริกาใต้- นักวิจัยคนอื่นๆ โต้แย้งมุมมองนี้และอธิบายว่าเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์ ควรสังเกตว่าไม่ใช่ว่าดาวศุกร์ยุคหินทุกดวงจะเป็นโรคอ้วนและมีลักษณะของผู้หญิงที่เกินจริง นอกจากนี้ไม่ใช่ว่าทุกคนจะขาดรูปร่างหน้าตา แต่อย่างไรก็ตามรูปร่างหน้าตาของตุ๊กตา เพื่อนที่คล้ายกันซึ่งกันและกันอย่างมีสไตล์และตามสัดส่วนที่แน่นอนช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการก่อตัวของหลักการศิลปะเดียว: หน้าอกและสะโพกพอดีกับวงกลมและภาพทั้งหมดเป็นรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน

เห็นได้ชัดว่า "วีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟ" และ "วีนัสแห่งลอสเซล" ถูกปกคลุมไปด้วยสีแดงสด ความหมายของสิ่งนี้ยังไม่ชัดเจนนัก แต่การใช้ดินเหลืองใช้ทำสีมักเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทางศาสนาหรือพิธีกรรม - อาจเป็นสัญลักษณ์ของเลือดประจำเดือนหรือการคลอดบุตร

“ดาวศุกร์ยุคหินเก่า” ทั้งหมดที่คนส่วนใหญ่ยอมรับนั้นเป็นของยุคหินเก่าตอนบน (ส่วนใหญ่เป็นของวัฒนธรรม Gravettian และ Solutrean) ในเวลานี้รูปแกะสลักที่มีรูปร่างอ้วนมีอำนาจเหนือกว่า ในวัฒนธรรมของชาวแม็กดาเลเนียน รูปทรงจะดูสง่างามและมีรายละเอียดมากขึ้น

ตัวอย่างที่โดดเด่น

ชื่อ	อายุ (พันปี)	สถานที่แห่งการค้นพบ	วัสดุ
ดาวศุกร์จาก Hohle Fels	35-40	สวาเบียน อัลบ์ ประเทศเยอรมนี	งาแมมมอธ
สิงโตแมน	32	สวาเบียน อัลบ์ ประเทศเยอรมนี	งาแมมมอธ
เวสโตนิทสกายา วีนัส	27-31	โมราเวีย	เซรามิกส์
วีนัสแห่งวิลเลนดอร์ฟ	24-26	ออสเตรีย	หินปูน
วีนัสแห่งเลสปูเกส	23	อากีแตน, ฝรั่งเศส	งาช้าง
วีนัสแห่งมอลตา	23	ภูมิภาคอีร์คุตสค์ ประเทศรัสเซีย	งาแมมมอธ
วีนัสแห่งบราสเซมปูย	22	อากีแตน, ฝรั่งเศส	งาช้าง
วีนัส โคสเตนคอฟสกายา	21-23	ภูมิภาคโวโรเนซ ประเทศรัสเซีย	งาช้างแมมมอธ หินปูน มาร์ล
วีนัสแห่งลอสเซล	20	ดอร์ดอญ, ฝรั่งเศส	หินปูน

ดาวศุกร์ที่ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ต้นกำเนิดเทียม

ชื่อ	อายุ (พันปี)	สถานที่แห่งการค้นพบ	วัสดุ
ดาวศุกร์จากตันตัน	300-500	โมร็อกโก	ควอตซ์ไซต์
ดาวศุกร์จากเบเรคัทพระราม	230	โกแลนไฮท์ส	ปอย

การจัดหมวดหมู่

จากความพยายามหลายครั้งในการสร้างการจำแนกประเภทของตุ๊กตายุคหินเก่าตอนบน สิ่งที่มีข้อโต้แย้งน้อยที่สุดคือสิ่งที่อองรี เดลปอร์เตเสนอ โดยอิงตามหลักการทางภูมิศาสตร์ล้วนๆ เขาแยกแยะ:

การตีความ

ความพยายามหลายครั้งในการทำความเข้าใจและตีความความหมายและการใช้รูปแกะสลักนั้นมีหลักฐานเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เช่นเดียวกับสิ่งประดิษฐ์ยุคก่อนประวัติศาสตร์อื่นๆ ความสำคัญทางวัฒนธรรมของพวกมันอาจไม่เป็นที่รู้จักเลย อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดีแนะนำว่าสิ่งเหล่านี้อาจเป็นเครื่องรางที่ปกป้องและนำโชคลาภ สัญลักษณ์ของการเจริญพันธุ์ ภาพลามกอนาจาร หรือแม้แต่เกี่ยวข้องโดยตรงกับแม่เทพธิดาหรือเทพอื่นๆ ในท้องถิ่น ตุ๊กตาผู้หญิง ซึ่งเป็นตัวอย่างงานศิลปะแบบพกพาของยุคหินเก่าตอนปลาย ดูเหมือนจะไม่มีประโยชน์ในการดำรงชีวิตในทางปฏิบัติ โดยส่วนใหญ่พบในบริเวณที่ตั้งถิ่นฐานโบราณทั้งในพื้นที่เปิดโล่งและในถ้ำ การใช้พวกมันในการฝังศพนั้นพบได้น้อยกว่ามาก

ณ แหล่งยุคหินเก่าใกล้หมู่บ้าน Gagarino ในภูมิภาค Lipetsk ในรูปทรงครึ่งวงรีที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 5 เมตร มีการค้นพบรูปแกะสลักของผู้หญิงเปลือย 7 ชิ้น ซึ่งเชื่อกันว่าทำหน้าที่เป็นเครื่องราง ในลานจอดรถใกล้หมู่บ้าน มอลตาในภูมิภาคไบคาล พบรูปปั้นทั้งหมดทางด้านซ้ายของที่อยู่อาศัย เป็นไปได้มากว่ารูปแกะสลักเหล่านี้ไม่ได้ซ่อนอยู่ แต่ในทางกลับกันถูกวางไว้ในตำแหน่งที่โดดเด่นซึ่งทุกคนสามารถมองเห็นได้ (นี่คือหนึ่งในปัจจัยที่สามารถอธิบายการกระจายทางภูมิศาสตร์ในวงกว้าง)

ความอ้วนที่เห็นได้ชัดเจนของรูปแกะสลักอาจเกี่ยวข้องกับลัทธิการเจริญพันธุ์ ในช่วงเวลาก่อนการถือกำเนิดของเกษตรกรรมและการเลี้ยงสัตว์ และในสถานการณ์ที่ไม่สามารถเข้าถึงแหล่งอาหารอันอุดมสมบูรณ์ น้ำหนักที่มากเกินไปอาจเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาในความอุดมสมบูรณ์ ความอุดมสมบูรณ์ และความมั่นคง อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีเหล่านี้ไม่ใช่ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่โต้แย้งไม่ได้และเป็นเพียงผลลัพธ์ของการสรุปเชิงคาดเดาของนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น

เมื่อเร็ว ๆ นี้พบวัตถุหินโบราณ 2 ชิ้น (มีอายุ 500,000 - 200,000 ปีก่อน) นักวิจัยบางคนตีความว่าเป็นความพยายามที่จะถ่ายทอดภาพลักษณ์ของผู้หญิง หนึ่งในนั้นคือ "Venus from Berekhat Ram" ถูกค้นพบใน Golan Heights ส่วนที่สองคือ "Venus from Tan-Tan" - ในโมร็อกโก คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกมันยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่: ไม่ว่าพวกมันจะถูกประมวลผลโดยมนุษย์เพื่อให้พวกมันมีรูปร่างหน้าตาเหมือนมนุษย์มากขึ้น หรือพวกมันอยู่ในรูปแบบนี้เนื่องจากปัจจัยทางธรรมชาติเพียงอย่างเดียว

นักวิชาการบางคนแนะนำว่ามีความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่าง "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" กับภาพผู้หญิงในยุคหลังหินใหม่และแม้แต่ยุคสำริด อย่างไรก็ตาม มุมมองเหล่านี้ไม่ได้รับการยืนยันและไม่สอดคล้องกับความจริงที่ว่าภาพดังกล่าวไม่มีอยู่ในยุคนั้น