Mount of Temptations เป็นหินจากตำนานในพระคัมภีร์ กักกัน: อารามบนภูเขาแห่งความล่อลวง

อารามแห่งความล่อลวง - กรีกออร์โธดอกซ์ อารามตั้งอยู่บนหน้าผาสูงชันของ Mount Temptation (Quarantal) มองเห็นเมืองเจริโคและหุบเขาจอร์แดน

ปัจจุบันอารามแห่งนี้เป็นสถานที่ท่องเที่ยว ที่ดินของอารามอยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลเต็มรูปแบบของหน่วยงานแห่งชาติปาเลสไตน์ และอารามแห่งนี้เป็นเจ้าของและดำเนินการโดยโบสถ์เยรูซาเลมออร์โธดอกซ์

เรื่องราว

สถานที่ที่ก่อตั้งอารามนี้ถูกกำหนดโดย Equal to the Apostles Helen ในระหว่างการแสวงบุญของเธอในปี 326 ให้เป็นหนึ่งใน "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์"

ในปี 340 พระภิกษุชาริตันผู้สารภาพต้องการความสันโดษจึงออกจาก Faran Lavra ที่เขาก่อตั้งและก่อตั้งอารามในถ้ำบนภูเขาสี่สิบวัน

อารามได้ชื่อมาจากชื่อภูเขา ซึ่งชาวคริสเตียนยุคแรกเรียกว่าภูเขาแห่งความล่อลวง

ในช่วงรุ่งเรืองของสงฆ์ชาวปาเลสไตน์ ภูเขาแห่งนี้ “เหมือนรังผึ้งขนาดใหญ่ ที่ผู้รักความเงียบไม่เคยหยุดตกอยู่ในอันตราย ชีวิตของตัวเองผลิตน้ำผึ้งฝ่ายวิญญาณโดยการฝึกสติอันศักดิ์สิทธิ์และ คำอธิษฐานไม่หยุดหย่อน».

อารามแห่งนี้สร้างขึ้นโดยชาวไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 6 เหนือถ้ำที่เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่พระเยซูทรงอดอาหารและนั่งสมาธิเป็นเวลาสี่สิบวัน

ต่อมาอารามถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง

ปาเลสไตน์ รวมทั้งเมืองเจริโค ถูกยึดครองโดยชาวอาหรับแห่งคอลีฟะห์อุมัร อิบน์ อัล-คัตตับในทศวรรษที่ 630

พวกครูเสดยึดครองพื้นที่นี้ในปี 1099 และสร้างโบสถ์สองแห่งในบริเวณนี้ แห่งหนึ่งอยู่ในถ้ำและอีกแห่งอยู่บนยอดเขา พวกเขาเรียกสถานที่นี้ว่า "Mons Quarantana" จากคำภาษาละติน "Quaranta" แปลว่า "สี่สิบ" ซึ่งเป็นจำนวนวันที่พระเยซูทรงอดอาหารตามพระกิตติคุณ

ใน กลางวันที่ 19วี. Archimandrite Leonid (Kavelin) บรรยายถึงประเพณีของพระคอปติกและ Abyssinian ที่จะเข้าพรรษาในถ้ำของอาราม (อารามออร์โธดอกซ์ถูกทำลายในเวลานั้น) เขาเขียนว่า:

“...พวกเขาออกจากกรุงเยรูซาเล็มที่นี่หนึ่งสัปดาห์หลังจากเทศกาล Epiphany และกลับมาที่เมืองศักดิ์สิทธิ์ในสัปดาห์ไว ในเวลานั้นกินสมุนไพรหรืออาหารแห้ง สวดมนต์และอ่านหนังสือ โดยที่พวกเขานำหนังสือติดตัวไปด้วย . เสื้อผ้าของพวกเขาประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตและผ้าห่มผ้าฝ้ายซึ่งใช้คลุมตัวเหมือนเสื้อคลุมกันลมหนาวในยามค่ำคืน…”

ในปี พ.ศ. 2415 ระหว่างการเดินทางไปยังตะวันออกและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เขาได้เยี่ยมชมบริเวณโดยรอบของอาราม แกรนด์ดุ๊ก Nikolai Nikolaevich กับผู้ติดตามของเขา:

“...เราขี่ม้าและไปที่แคมป์ซึ่งตั้งอยู่ในโอเอซิสของเมืองเจริโค ใกล้กับไอน์สุลต่าน ด้านหลังเขามีห่วงโซ่ Kvarantan ซึ่งมีภูเขาแห่งการอดอาหารสี่สิบวันซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงเตรียมพร้อมสำหรับการรับใช้ทางโลกด้วยการอดอาหารและการอธิษฐาน บนเนินลาดด้านตะวันออก หันหน้าไปทางหุบเขาจอร์แดน มองเห็นถ้ำต่างๆ ในถ้ำเหล่านี้ จนถึงทุกวันนี้ คอปต์ต้องใช้เวลาสี่สิบวันในการอดอาหารและสวดภาวนาก่อนที่จะยอมรับฐานะปุโรหิต”

เดินทางผ่านตะวันออกและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในบริวารของแกรนด์ดุ๊กนิโคไลนิโคไลนิโคไลวิชในปี พ.ศ. 2415

ในปีพ.ศ. 2438 มีการสร้างอารามขึ้นรอบๆ โบสถ์ในถ้ำ เพื่อเก็บรักษาหินที่พระเยซูทรงประทับระหว่างการอดอาหาร

Monastery of Temptation เป็นอารามกรีกออร์โธดอกซ์ในอาณาเขตของแม่น้ำจอร์แดนในเขตชานเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือ

สร้างขึ้นบนภูเขาซึ่งระบุถึงสถานที่แห่งการล่อลวงของพระเยซูคริสต์โดยมารร้ายที่บรรยายไว้ในพระกิตติคุณ

เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ ตัวอารามและภูเขาที่ตั้งอยู่นั้นได้รับการตั้งชื่อว่า ภูเขาสี่สิบวัน หรือ ภูเขาคารันทัล

ประวัติและคำอธิบาย

ในปี 340 พระภิกษุชาริตันผู้สารภาพได้ก่อตั้ง Lavra of Dukas ที่นี่

ต่อมาอารามถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง

ใน ครั้งสุดท้ายคืนค่าเป็น ปลาย XIXวี. ด้วยความช่วยเหลือของรัสเซีย

ในช่วงรุ่งเรืองของลัทธิสงฆ์ชาวปาเลสไตน์ ภูเขาแห่งนี้ “เหมือนรังผึ้งขนาดใหญ่ ซึ่งผู้รักความเงียบไม่ยอมหยุดที่จะผลิตน้ำผึ้งฝ่ายวิญญาณ ปฏิบัติความสงบเสงี่ยมอันศักดิ์สิทธิ์ และสวดมนต์อย่างไม่หยุดหย่อน โดยเสี่ยงชีวิตของตนเอง”

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 Archimandrite Leonid (Kavelin) บรรยายถึงประเพณีของพระคอปติกและ Abyssinian ที่จะเข้าพรรษาในถ้ำของอาราม (อารามออร์โธดอกซ์ถูกทำลายในเวลานั้น)

เขารายงานว่า:

“...พวกเขาออกจากกรุงเยรูซาเล็มที่นี่หนึ่งสัปดาห์หลังจากเทศกาล Epiphany และกลับมาที่เมืองศักดิ์สิทธิ์ในสัปดาห์ไว ในเวลานั้นกินสมุนไพรหรืออาหารแห้ง สวดมนต์และอ่านหนังสือ โดยที่พวกเขานำหนังสือติดตัวไปด้วย . เสื้อผ้าของพวกเขาประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตและผ้าห่มผ้าฝ้ายซึ่งใช้คลุมตัวเหมือนเสื้อคลุมกันลมหนาวในยามค่ำคืน…”

สถานที่ภายในทั้งหมดของอารามแห่งการล่อลวงนั้นถูกแกะสลักจากหิน และในถ้ำตามตำนานที่พระเยซูคริสต์ทรงอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันระหว่างที่พระองค์อยู่ในทะเลทราย มีการสร้างโบสถ์เล็ก ๆ (หรือโบสถ์แห่งความล่อลวง) .

บัลลังก์ของโบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นเหนือหินที่พระคริสต์ทรงสวดภาวนาตามตำนาน

ปัจจุบันผู้อาศัยในอารามเพียงคนเดียวคือพระภิกษุชาวกรีก

แสวงบุญ

ในปี พ.ศ. 2415 ในระหว่างการเดินทางไปยังตะวันออกและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แกรนด์ดุ๊กนิโคไลนิโคไลนิโคไลวิชและผู้ติดตามของเขาได้ไปเยี่ยมชมบริเวณอาราม:

“...เราขี่ม้าและไปที่แคมป์ซึ่งตั้งอยู่ในโอเอซิสของเมืองเจริโค ใกล้กับไอน์สุลต่าน ด้านหลังเขามีห่วงโซ่ Kvarantan ซึ่งมีภูเขาแห่งการอดอาหารสี่สิบวันซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงเตรียมพร้อมสำหรับการรับใช้ทางโลกด้วยการอดอาหารและการอธิษฐาน บนเนินลาดด้านตะวันออก หันหน้าไปทางหุบเขาจอร์แดน มองเห็นถ้ำต่างๆ ในถ้ำเหล่านี้ จนถึงทุกวันนี้ คอปต์ต้องใช้เวลาสี่สิบวันในการอดอาหารและสวดภาวนาก่อนที่จะยอมรับฐานะปุโรหิต”

เดินทางผ่านตะวันออกและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในบริวารของแกรนด์ดุ๊กนิโคไลนิโคไลนิโคไลวิชในปี พ.ศ. 2415

เมื่อพูดถึงเมืองเจริโค เราอาจเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าเมืองนี้เป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุด (หากไม่ใช่เมืองที่เก่าแก่ที่สุด) ของเมืองที่มีผู้คนอาศัยอยู่อย่างต่อเนื่องในโลก (แม้ว่าโจชัวจะยึดเมืองนี้และทำลายเมืองจนหมดสิ้นก็สาปแช่ง ใครก็ตามที่จะสร้างเมืองเยรีโคขึ้นมาใหม่)

โบราณ การค้นพบทางโบราณคดีในเมืองเจริโคมีอายุย้อนกลับไปถึงสหัสวรรษที่แปดก่อนคริสต์ศักราช มีการกล่าวถึงหลายครั้งในพระคัมภีร์ แต่สำหรับเราชาวคริสต์สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเจริโคเองและใกล้เคียงในช่วงพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด ดังนั้นฉันจึงนำเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองเจริโคมาไว้ในส่วนนี้ของเรื่องราวการเดินทางแสวงบุญของเรา

แต่สิ่งแรกก่อน

เมืองเยริโคในพันธสัญญาเดิม

ในพระคัมภีร์ เมืองเยริโคถูกเรียกว่า "เมืองแห่งต้นปาล์ม" ต้นปาล์มยังคงอยู่ที่นี่จนถึงทุกวันนี้

เมืองนี้ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของทะเลทรายจูเดียน ห่างจากแม่น้ำจอร์แดนไปทางตะวันตกประมาณ 7 กม. ห่างจากทะเลเดดซีไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 12 กม. และห่างจากกรุงเยรูซาเล็มไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 30 กม. การแสดงออกยอดนิยม“แตรแห่งเมืองเจริโค” มีความเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของการจับกุมเมืองเจริโคโดยชาวยิวภายใต้การนำของโจชัวหลังจากการอพยพออกจากอียิปต์

แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโยชูวาว่า ดูเถิด เราได้มอบเมืองเยรีโคและกษัตริย์ของเมืองนั้น (และบรรดาผู้มีอำนาจในเมืองนั้น) ไว้ในมือของเจ้าแล้ว จงไปรอบเมือง ทุกคนที่สามารถทำสงครามได้ และรอบเมืองวันละครั้ง และทำเช่นนี้เป็นเวลาหกวัน และปุโรหิตทั้งเจ็ดจะถือแตรเจ็ดคันหน้าหีบพันธสัญญา และในวันที่เจ็ดให้เดินรอบเมืองเจ็ดครั้ง และให้ปุโรหิตเป่าแตร เมื่อแตรเสียงแตรดังขึ้น เมื่อท่านได้ยินเสียงแตรก็ให้ประชาชนทั้งปวงโห่ร้องเสียงดัง แล้วกำแพงเมืองจะพังทลายลงมาจนถึงฐานรากของมัน และประชาชนก็จะออกไปในเมือง , รีบ] แต่ละคนจากด้านข้างของเขา
และโยชูวาบุตรชายนูนก็เรียกบรรดาปุโรหิต [ของอิสราเอล] และกล่าวแก่พวกเขาว่า "จงยกหีบพันธสัญญาขึ้นมา และปุโรหิตทั้งเจ็ดจะถือแตรเจ็ดคันต่อหน้าหีบแห่งพระเยโฮวาห์ และพระองค์ตรัสกับประชาชนว่า "จงไปล้อมเมืองเถิด ให้คนติดอาวุธเดินนำหน้าหีบพันธสัญญาขององค์พระผู้เป็นเจ้า ทันทีที่พระเยซูตรัสแก่ประชาชน ปุโรหิตเจ็ดคนที่ถือแตรเจ็ดคันในปีเสียงแตรต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จไปเป่าแตร และมีหีบพันธสัญญาขององค์พระผู้เป็นเจ้าติดตามพวกเขาไป คนติดอาวุธเดินนำหน้าปุโรหิตผู้เป่าแตร และบรรดาผู้ที่เดินตามหลังหีบพันธสัญญาไปก็เป่าแตรไปด้วย พระเยซูทรงบัญชาประชาชนว่า: อย่าโห่ร้องและอย่าให้ใครได้ยินเสียงของคุณและอย่าให้คำพูดออกจากปากของคุณจนกว่าวันที่เราจะบอกคุณว่า: "ตะโกน!" แล้วอุทาน หีบพันธสัญญาขององค์พระผู้เป็นเจ้าจึงวนรอบเมืองและเดินวนไปในวันหนึ่ง และพวกเขาก็มาถึงค่ายและพักค้างคืนอยู่ในค่าย
[วันรุ่งขึ้น] พระเยซูทรงลุกขึ้นแต่เช้า และบรรดาปุโรหิตก็หามหีบพันธสัญญาขององค์พระผู้เป็นเจ้าขึ้นไป และปุโรหิตเจ็ดคนที่ถือแตรเจ็ดคันแห่งการเฉลิมฉลองหน้าหีบพันธสัญญาขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็เดินเป่าแตรไปด้วย ผู้ที่ถืออาวุธเดินนำหน้า และผู้ที่เดินตามหลังหีบพันธสัญญาขององค์พระผู้เป็นเจ้าไปและเป่าแตรไปด้วย วันรุ่งขึ้นพวกเขาจึงเดินรอบเมืองครั้งหนึ่งแล้วกลับเข้าค่าย และพวกเขาทำเช่นนี้เป็นเวลาหกวัน

ในวันที่เจ็ดพวกเขาตื่นแต่เช้าและเดินไปรอบเมืองในลักษณะเดียวกันเจ็ดครั้ง ในวันนี้เพียงวันเดียวพวกเขาเดินไปรอบเมืองเจ็ดครั้ง เมื่อปุโรหิตเป่าแตรเป็นครั้งที่เจ็ด พระเยซูตรัสกับประชาชนว่า “จงตะโกนเถิด เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบเมืองนี้แก่ท่านแล้ว!” เมืองนี้จะถูกสาปแช่ง และทุกสิ่งในเมืองนั้นจะถูกมอบแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า ปล่อยให้ราหับหญิงโสเภณีมีชีวิตอยู่ทั้งเธอและทุกคนที่อยู่ในบ้านของเธอเท่านั้น เพราะนางซ่อนผู้สื่อสารที่เราส่งไป แต่จงระวังผู้ถูกสาปแช่ง เกรงว่าเจ้าจะถูกสาปแช่งหากเจ้าเอาสิ่งใดไปจากผู้ถูกสาปแช่ง และเกรงว่าเจ้าจะนำคำสาปมาเหนือค่าย [บุตรชายของ] อิสราเอลและก่อความเสียหายแก่ค่ายนั้น และเงินและทองคำทั้งหมด และภาชนะที่ทำด้วยทองแดงและเหล็ก จะต้องบริสุทธิ์แด่พระเจ้า และจะเข้าไปในคลังของพระเจ้า ประชาชนก็โห่ร้องและเป่าแตร ทันทีที่ประชาชนได้ยินเสียงแตร ประชาชนก็โห่ร้องเสียงดัง และกำแพงเมืองก็พังทลายลงถึงฐานราก และประชาชนก็เข้าไปในเมือง ต่างฝ่ายต่างฝ่ายของตน เข้ายึดเมือง
(โยชูวา 6:1-19)

ซากปรักหักพังของเมืองเจริโคโบราณตั้งอยู่ทางตะวันตกของใจกลางเมืองสมัยใหม่ หอคอยอันทรงพลัง (8 ม.) จากยุคก่อนยุคหินใหม่เซรามิก (8400-7300 ปีก่อนคริสตกาล) การฝังศพจากยุค Chalcolithic และกำแพงเมืองถูกค้นพบที่นี่ ยุคสำริดเกี่ยวข้องกับเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการยึดเมืองโดยโจชัว ซากปรักหักพังของพระราชวังฤดูหนาวของราชวงศ์ฮัสโมเนียนและเฮโรดมหาราชที่มีอ่างอาบน้ำ สระน้ำ และห้องโถงที่ตกแต่งอย่างหรูหรา

ที่ตีนเขาเทลอัล-สุลต่านเป็นที่มาของศาสดาพยากรณ์เอลีชา ซึ่งอธิบายไว้ในหนังสือเล่มที่ 4 ของกษัตริย์:

และชาวเมืองนั้นกล่าวกับเอลีชาว่า "ดูเถิด สภาพของเมืองนี้ดีดังที่เจ้านายของข้าพเจ้าเห็นแล้ว แต่น้ำก็ไม่ดีและแผ่นดินก็แห้งแล้ง พระองค์ตรัสว่า "ขอถ้วยใหม่ให้ฉันใส่เกลือลงไปด้วย" และพวกเขาก็มอบมันให้กับเขา แล้วเขาก็ออกไปที่แหล่งน้ำแล้วโยนเกลือลงไปที่นั่นแล้วพูดว่า: พระเจ้าตรัสดังนี้: เราได้ทำให้น้ำนี้แข็งแรงแล้ว จะไม่มีความตายหรือการแห้งแล้งอีกต่อไป และน้ำก็แข็งแรงดีจนถึงทุกวันนี้ ตามถ้อยคำของเอลีชาที่ท่านพูด
(2 พงศ์กษัตริย์ 2:19-22)

เมืองเยริโคในพันธสัญญาใหม่

พระกิตติคุณไม่ได้ระบุอย่างชัดเจนว่าพระเยซูคริสต์เจ้าของเราอดอาหารในสถานที่ใดในทะเลทรายหลังบัพติศมา แต่ประเพณีเชื่อมโยงสถานที่แห่งนี้กับภูเขาที่สูงตระหง่านเหนือเมืองเยรีโค นี่เป็นเพราะคำชี้แจงของยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา: “และยอห์นก็ให้บัพติศมาที่อายโนนใกล้เมืองซาเลมด้วย เพราะมีน้ำมากที่นั่น” (ยอห์น 3:23)

สถานที่ที่ยอห์นให้บัพติศมาตั้งอยู่ใกล้กับเมืองเยรีโค

ทันทีหลังบัพติศมา ตามที่ผู้ประกาศข่าวรายงาน พระเยซูคริสต์ทรงถูกพระวิญญาณทรงนำเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร

แล้วพระวิญญาณทรงนำพระเยซูเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อให้มารล่อลวง และเมื่อทรงอดอาหารสี่สิบวันสี่สิบคืนแล้ว พระองค์ก็ทรงหิวในที่สุด
ผู้ล่อลวงเข้ามาหาพระองค์แล้วพูดว่า: ถ้าท่านเป็นพระบุตรของพระเจ้า จงสั่งให้ก้อนหินเหล่านี้กลายเป็นขนมปัง
พระองค์ตรัสตอบเขาว่า “มีเขียนไว้ว่า มนุษย์จะดำรงชีวิตด้วยอาหารเพียงอย่างเดียวไม่ได้ แต่ด้วยพระวจนะทุกคำจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า”
จากนั้นมารก็พาพระองค์ไปที่เมืองศักดิ์สิทธิ์และวางพระองค์ไว้ที่ปีกพระวิหารแล้วพูดกับพระองค์ว่า: หากคุณเป็นพระบุตรของพระเจ้าจงกระโดดลงไปเพราะมีเขียนไว้ว่า: เขาจะสั่งทูตสวรรค์ของพระองค์เกี่ยวกับคุณและ พวกเขาจะอุ้มคุณไว้ในมือของพวกเขา เกรงว่าเท้าของคุณจะกระแทกหิน
พระเยซูตรัสกับเขาว่า “มีเขียนไว้ด้วยว่า อย่าทดลององค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเจ้า”
มารพาพระองค์ไปไกลอีกครั้ง ภูเขาสูงและแสดงให้เขาเห็นอาณาจักรทั้งหมดของโลกและสง่าราศีของพวกเขา และพูดกับเขาว่า: ฉันจะมอบทั้งหมดนี้ให้คุณถ้าคุณล้มลงและนมัสการฉัน
จากนั้นพระเยซูตรัสกับเขาว่า: จงไปข้างหลังฉันซาตานเพราะมีเขียนไว้ว่า: จงนมัสการพระเจ้าของเจ้าและรับใช้พระองค์เท่านั้น
แล้วมารก็ละพระองค์ไป และดูเถิด มีเหล่าทูตสวรรค์มาปรนนิบัติพระองค์
(มธ.4:1-11)

บนภูเขาทางตะวันตกของเมืองเจริโคคืออารามกรีกออร์โธดอกซ์แห่งความล่อลวง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 นักพรตมาตั้งรกรากบนภูเขาสี่สิบวัน ถ้ำที่พวกเขาแกะสลักเป็นหน้าผาสูงชันยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

วัดอารามตามตำนานตั้งอยู่บนบริเวณถ้ำที่พระเจ้าทรงซ่อนตัวระหว่างการอดอาหารของพระองค์

I. N. Kramskoy "พระคริสต์ในทะเลทราย"

การปีนขึ้นไปบนอารามนั้นยากสำหรับหลาย ๆ คน แต่มันง่ายสำหรับเรา: เราเดินพร้อมกับพรของผู้สารภาพพร้อมกับคำอธิษฐานของพระเยซู อ่านช้า ๆ และไตร่ตรองทีละคำในแต่ละขั้นตอน และพร้อมที่จะก้าวให้สูงขึ้นไปอีก ขึ้นไปบนยอดเขา แต่อารามตั้งอยู่กลางทางลาดไม่มีทางต่อไป

อาคารต่างๆ ติดชิดกับหิน

โบสถ์อารามได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศของพระแม่มารีย์

เราชอบขายึดโคมไฟที่แปลกตามาก - ในรูปแบบของมือถือที่หางนก

ไอคอนที่หายากนี้แสดงถึงการล่อลวงของพระคริสต์โดยมาร

สัญลักษณ์แห่งความล่อลวงอีกประการหนึ่งอยู่บนผนังถ้ำตรงข้ามกับสัญลักษณ์

ที่หินซึ่งตามตำนานเล่าว่าพระเจ้าถูกมารล่อลวง เราอ่านข่าวประเสริฐแล้วจูบหินแห่งการล่อลวง

ภูเขาโดยรอบสูงชันมากจนน่ากลัวเมื่อนึกถึงฤาษีเคยปีนมาที่นี่เมื่อนานมาแล้ว แม้แต่การอยู่บนระเบียงที่ห้อยอยู่เหนือเหวก็น่ากลัว

ต้นศักเคียส

พวกเขามาถึงเมืองเจริโค เมื่อพระองค์เสด็จจากเมืองเยรีโคไปพร้อมกับเหล่าสาวกและผู้คนมากมาย บารทิเมอัสบุตรทิเมอัสก็นั่งขอทานคนตาบอดข้างถนน
เมื่อได้ยินว่าเป็นพระเยซูชาวนาซาเร็ธจึงเริ่มตะโกนและพูดว่า: เยซู บุตรดาวิด! มีความเมตตาต่อฉัน หลายคนบังคับให้เขาเงียบ แต่เขาเริ่มตะโกนมากขึ้น: บุตรดาวิด! มีความเมตตาต่อฉัน
พระเยซูทรงหยุดและบอกให้โทรหาเขา พวกเขาโทรหาชายตาบอดแล้วบอกเขาว่า อย่ากลัว ลุกขึ้น เขาเรียกคุณอยู่ เขาโยนออกไป แจ๊กเก็ตลุกขึ้นมาเข้าเฝ้าพระเยซูเจ้า
พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: คุณต้องการอะไรจากฉัน? ชายตาบอดทูลพระองค์ว่า “ท่านอาจารย์! เพื่อที่ฉันจะได้เห็นแสงสว่าง พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ไปเถอะ ศรัทธาของคุณช่วยคุณแล้ว ทันใดนั้นเขาก็มองเห็นได้และติดตามพระเยซูไปตามทาง
(มาระโก 10:46-52)

ในเมืองเยรีโค มีหัวหน้าคนเก็บภาษีคนหนึ่งชื่อศักเคียส ผู้ซึ่งแม้จะอยู่ในตำแหน่งสูงในสังคม แต่ก็ไม่ละอายใจที่จะปีนต้นไม้เพื่อเฝ้าพระเยซูคริสต์ ด้วยความกระตือรือร้นนี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงให้เกียรติเขาโดยเสด็จมาที่บ้านของเขา

แล้ว [พระเยซู] ก็เข้าไปในเมืองเยรีโคและผ่านไป จึงมีคนหนึ่งชื่อศักเคียสเป็นหัวหน้าคนเก็บภาษีและเป็นเศรษฐี จึงมาขอดูพระเยซูว่าทรงเป็นใคร แต่ตามฝูงชนไปไม่ได้ เพราะเป็นคนตัวเล็กจึงวิ่งไปข้างหน้าปีนขึ้นไปบนต้นมะเดื่อ เพื่อพบพระองค์เพราะพระองค์ต้องผ่านนางไป
เมื่อพระเยซูเสด็จมาถึงสถานที่นี้ พระองค์ทรงมองดูและตรัสกับเขาว่า: ศักเคียส! ลงมาเร็วๆ เพราะวันนี้ฉันต้องอยู่ในบ้านเธอ แล้วเขาก็รีบลงไปต้อนรับพระองค์ด้วยความยินดี
เมื่อทุกคนเห็นเช่นนี้แล้วก็เริ่มบ่นว่าพระองค์เสด็จไปหาคนบาปแล้ว ศักเคียสลุกขึ้นและทูลพระเจ้าว่า: ข้าแต่พระเจ้า! ฉันจะมอบทรัพย์สินของฉันครึ่งหนึ่งให้กับคนยากจน และถ้าฉันได้ทำให้ใครขุ่นเคืองในทางใดทางหนึ่ง ฉันจะตอบแทนเขาสี่เท่า พระเยซูตรัสกับเขาว่า “บัดนี้ความรอดมาถึงบ้านนี้แล้ว เพราะเขาคือบุตรของอับราฮัมด้วย เพราะว่าบุตรมนุษย์ได้มาเพื่อแสวงหาและช่วยสิ่งที่สูญหายไปให้รอด”
(ลูกา 19:1-10)

มีหลายเวอร์ชันเกี่ยวกับต้นไม้ของศักเคียส ชาวกรีกแสดงภาพนี้บนเว็บไซต์ของพวกเขา แต่เป็นไปได้ว่าภาพดังกล่าวตั้งอยู่ในสถานที่ของคณะเผยแผ่จิตวิญญาณแห่งรัสเซีย

กรีก โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเมืองเจริโค

ตามตำนาน ศักเคียส ต่อมาได้กลายเป็นอธิการคนแรกของคริสตจักรซีซาเรียในปาเลสไตน์ เขาได้รับเกียรติในหมู่นักบุญชาวรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์เช่นเดียวกับศักเคียสผู้ชอบธรรม อดีตคนเก็บภาษี (3 พ.ค.) และในวิหารกรีกเขามีภาพบนไอคอนในชุดศักดิ์สิทธิ์

ไอคอนเป็นรูปศักเคียสบนต้นไม้

Archimandrite Nikodim (Rotov) ใน “The History of the Russian Spiritual Mission in Jerusalem” ถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการซื้อสถานที่ของรัสเซียใน Jericho

“เมื่อปี พ.ศ. 2417 คุณพ่ออันโตนิน คาปุสติน ได้ซื้อที่ดินในเมืองเจริโค มีการปลูกสวนบนที่ดินและมีการสร้างบ้านสำหรับผู้แสวงบุญที่เดินทางผ่านเมืองเจริโคไปยังแม่น้ำจอร์แดน ขนาดที่ดิน 15,126 ตร.ม. ไม่มี ข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนเงินที่ซื้อที่ดิน เมื่อซื้อ waqf ได้ดำเนินการในดินแดนนี้ คุณพ่อ Antonin ได้ขุดค้นพบ 5 เสาซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากมหาวิหารโบราณบางแห่ง ต่อมาก็พบหิน 6 ก้อน ภาพที่งดงามนักบุญ หินแกรนิตสีชมพู และเศษเสาและกระเบื้องโมเสค

การซื้อในเมืองเจริโคก็มีผลที่ตามมาอย่างน่าทึ่งเช่นกัน “ส่วนนี้ของหุบเขาจอร์แดน สมัยโบราณเป็นที่รู้จักในเรื่องความอุดมสมบูรณ์ อดีตเมืองเยริโคตั้งอยู่ใกล้กับสวนของเรา แห่งแรกสร้างขึ้นรอบน้ำพุของศาสดาเอลีชา ห่างจากสวนของเราไปทางเหนือ 1/2 ชั่วโมง ถูกทำลายโดยชาวยิวเมื่อ 14 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช แต่ไม่เคยสูญเสียความสำคัญไปโดยสิ้นเชิง เขาถอยห่างจากสวนของเราไปทางใต้เพียงครึ่งชั่วโมงเท่านั้น 500 ปีก่อนคริสตกาล เฮโรดมหาราชตกแต่งด้วยพระราชวังและอาคารอันงดงามมากมายจนทำให้เมืองนี้มีชื่อเสียงอีกครั้ง ด้วยการชลประทานที่มีทักษะ (ความยาวของคลองประมาณ 20 กิโลเมตร) สวนปาล์มของเขาจึงมีชื่อเสียงมากและในขณะเดียวกันก็ทำกำไรได้จน Mark Antony แห่ง Triumvir ไม่ละอายใจที่จะบริจาครายได้จากพวกเขาให้กับคลีโอพัตราความงามตามอำเภอใจ ถูกทำลายโดย Vespasian (ในคริสตศักราช 70) และได้รับการบูรณะอีกครั้งโดยจักรพรรดิ Hadrian ในศตวรรษที่ 2 เมืองเยริโคแห่งที่สามนี้ถูกทำลายอีกครั้งโดยชาวอาหรับในศตวรรษที่ 7 แต่ในศตวรรษที่ 12 พวกครูเสดได้บูรณะอีกครั้ง และมันก็เกือบจะโด่งดังพอ ๆ กับเมืองเยริโคคนที่สองภายใต้เฮโรดอีกครั้ง หลังจากที่พวกเขาถูกขับออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เมืองก็ถูกทำลายอีกครั้ง

บ้านพักรับรองสำหรับผู้แสวงบุญในรัสเซียในเมืองเจริโค

ในปี 1874 เมื่อ Archimandrite Antonin ผู้โด่งดังของเรา ได้สร้างบ้านพักรับรองสำหรับผู้แสวงบุญชาวรัสเซียโดยไม่กลัวการโจมตีของชาวเบดูอิน บ้านหลังนี้เป็นที่อยู่อาศัยของชาวยุโรปเพียงหลังเดียว บริเวณใกล้เคียงมีกระท่อมโคลน 150 หลังที่ชาวอาหรับมุสลิมอาศัยอยู่ บ้านและผู้แสวงบุญของเราเป็นเหตุให้เกิดความปลอดภัยในสถานที่เหล่านี้ และพวกเขาก็กลับมามีชีวิตอีกครั้ง ในไม่ช้าหลังจากคุณพ่ออันโตนิน Patriarchate ออร์โธดอกซ์ก็สร้างบ้าน โบสถ์ และบ้านอีกหลังหนึ่งโดยแฟนชาวรัสเซีย ขณะนี้มีบ้านหินสามหลังและอิฐดินเผาประมาณ 10 หลังซึ่งส่วนใหญ่เป็นที่ตั้งของโรงแรมที่ดีซึ่งมีนักท่องเที่ยวมาเยี่ยมชมอย่างขยันขันแข็งในฤดูหนาวและฤดูใบไม้ผลิ สถานที่เหล่านี้จะกลับมามีชื่อเสียงอีกครั้ง และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเมืองเจริโคที่กำลังจะเกิดขึ้น (ที่ห้า) จะมีอนาคต”

ใครก็ตามที่เขียนสิ่งนี้เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 กลับกลายเป็นว่าถูกต้อง เจริโคเป็นเมืองที่ค่อนข้างดีในตอนนี้”

เมื่อหลายปีก่อน ที่ฟอรัมของสมาคมการท่องเที่ยวสุดขั้ว Sarma พวกเขาพูดคุยกันว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะไปที่อาราม Carantal หรืออาจเป็นจำนวนที่ตายไปแล้วหากพิจารณาจากที่ตั้งของสถานที่ท่องเที่ยวแห่งนี้ แล้วพวกเขาก็สรุปได้ว่าไม่คุ้มที่จะไปที่นั่นด้วยตัวเอง และไปถึงก่อนที่จะตกไปอยู่ในมือของตำรวจปาเลสไตน์ กองทัพอิสราเอล หรือผู้ก่อการร้ายไม่น่าเป็นไปได้ เมื่อถึงจุดนั้นเรื่องราวของ Karantal ก็จบลง โดยหลักการแล้ว วิธีเดียวที่กึ่งถูกกฎหมายสำหรับชาวอิสราเอลที่จะเยี่ยมชมอารามในวันนี้คือการเข้าร่วมกลุ่ม ผู้แสวงบุญออร์โธดอกซ์- แต่ก่อนอื่นคุณต้องหากลุ่มนี้ให้เจอก่อนแล้วแกล้งทำเป็นแสวงบุญแล้วรีบวิ่งไปพร้อมกับฝูงชนจำนวนมากบนรถบัสผ่านจุดตรวจทั้งหมด วิธีการนี้ไม่น่าพอใจที่สุดและไม่น่าสนใจมากนัก

และเพราะฉะนั้นฉัน isr_max ที่ไม่กลัวสิ่งใดเลยและด้วย ราอูล22 ผู้ซึ่งเพิ่งเคยชินกับมันได้ใช้เส้นทางอื่น (นั่นคือด้วยเท้าของตัวเอง) และไม่เพียงแต่เข้าไปในอารามได้สำเร็จเท่านั้น แต่ยังกลับบ้านอย่างสงบด้วย โดยรวมแล้ว การเดินทางครั้งใหญ่ในเมืองเจริโคใช้เวลาสองวันและต้องมีการเตรียมการเบื้องต้นเพียงเล็กน้อยซึ่งใช้เวลานานหลายสัปดาห์
หมายเหตุ: จริงๆ แล้วอาราม Carantal ตั้งอยู่ในเมืองเจริโค ซึ่งปัจจุบันอยู่ภายใต้อารักขาของชาวปาเลสไตน์อย่างสมบูรณ์ ชาวอิสราเอลเข้าถึงดินแดนคลาส A เป็นสิ่งต้องห้ามและมีโทษทั้งค่าปรับและความรับผิดทางอาญา





อารามแห่งสิ่งล่อใจ หรือ อารามแห่งคัมภีร์กุรันทัล (กรีก: ???????????? ??? ?????????; อาหรับ: ??? ???????????? Deir al- Quruntal) - อารามกรีกออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่ในเขตชานเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของเจริโค สร้างขึ้นบนภูเขาซึ่งระบุถึงสถานที่แห่งการล่อลวงของพระเยซูคริสต์โดยมารร้ายที่บรรยายไว้ในพระกิตติคุณ เนื่องจากมารล่อลวงเขาเป็นเวลา 40 วัน - ตามพันธสัญญาใหม่พระเยซูทรงอธิษฐานในถ้ำบนภูเขานี้เป็นเวลา 40 วัน 40 คืน - ภูเขาได้รับชื่อตัวเลขที่สอดคล้องกัน - ภูเขาสี่สิบวัน
เหนืออารามเป็นซากปรักหักพังของป้อมปราการฮัสโมเนียนดอกซึ่งมี แบบฟอร์มที่ถูกต้องกำแพงเป็นการตกแต่งที่สวยงามของภูเขา พร้อมด้วยฐานฝึกทหารอิสราเอล-ปาเลสไตน์ที่อยู่ติดกันบนเนินเขาถัดไป

Karantal ก่อตั้งโดยนาย Chariton the Confessor ในปี 340 ซึ่งเป็นที่รู้จักสำหรับเราจาก Sukki Lavra ใน Nahal Tkoa และ Faran Lavra ใกล้ Ein Prat ตลอดระยะเวลาที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน อารามแห่งนี้ถูกทำลายและบูรณะซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยส่วนใหญ่เป็นเงิน จักรวรรดิรัสเซีย.

ดังนั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 Archimandrite Leonid (Kavelin) จึงบรรยายถึงประเพณีของพระคอปติกและพระ Abyssinian ที่จะใช้เวลาอยู่ในถ้ำของอาราม เข้าพรรษา(อารามออร์โธดอกซ์ถูกทำลายในเวลานั้น): “...พวกเขาออกจากกรุงเยรูซาเล็มที่นี่หนึ่งสัปดาห์หลังจากเทศกาล Epiphany และกลับมายังเมืองศักดิ์สิทธิ์ในสัปดาห์ไว ในเวลานั้นกินสมุนไพรหรืออาหารแห้ง สวดมนต์และอ่านหนังสือ โดยที่พวกเขานำหนังสือติดตัวไปด้วย เสื้อผ้าของพวกเขาประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตและผ้าห่มผ้าฝ้ายซึ่งพวกเขาห่อตัวเหมือนเสื้อคลุมกันความหนาวเย็นในยามค่ำคืน…”- Leonid ไม่ได้บอกว่าพระสงฆ์ในเวลานั้นเอาผู้เล่นและเทียนไปด้วยหรือไม่ตามแบบอย่างของพระ Ephraim จาก Mar Saba


และนี่คืออีกบางส่วน คำพูดที่น่าสนใจจากพันธสัญญาใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการคงอยู่ของบุคลิกภาพที่โดดเด่นของพระคริสต์ในถ้ำแห่งภูเขาแห่งการทดลอง
“ที่นี่ผู้ล่อลวงมารปรากฏต่อพระองค์และเรียกร้องให้พระองค์ทรงเปลี่ยนก้อนหินให้เป็นขนมปัง ซึ่งเขาได้รับคำตอบว่า “มนุษย์ไม่ได้ดำรงชีวิตด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียว” จากนั้นมารก็อุ้มพระองค์ขึ้นไปบนหลังคาพระวิหารและเรียกร้องให้พระองค์ โยนตัวเองลง “เพราะมีเขียนไว้ว่า: “พระองค์จะทรงบัญชาเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์” เกี่ยวกับคุณ และพวกเขาจะอุ้มคุณไว้ในมือของพวกเขา เกรงว่าคุณจะกระแทกเท้าของคุณโดนก้อนหิน” อย่างไรก็ตาม พระเยซูตรัสตอบว่า “...มีเขียนไว้ด้วยว่า “อย่าล่อลวงพระเจ้าของเจ้า” แล้วมารก็พาพระองค์ขึ้นไปบนภูเขาที่สูงที่สุดและสัญญากับพระองค์ทุกอาณาจักรในโลกว่าพระเยซูจะนมัสการพระองค์หรือไม่ เขา: "ถอยไปข้างหลังฉันซาตาน"




นอกจากรูปเคารพโบราณและพระภิกษุเพียงองค์เดียวที่ดูแลอารามแห่งนี้แล้ว ยังมีสถานที่ท่องเที่ยวอีกสองแห่งใน Carantal ได้แก่ หินที่พระเยซูทรงประทับเมื่อพระองค์ทรงถูกปีศาจล่อลวง และกาน้ำชาอะลูมิเนียม

ถ้าทุกอย่างชัดเจนด้วยหิน (อันเดียวกันนี้ถูกเก็บไว้ที่คริสตจักรแห่งประชาชาติในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้นที่พระเยซูประทับอยู่บนนั้นเท่านั้นในระหว่างนั้น คำอธิษฐานครั้งสุดท้ายในเกทเสมนี) เรื่องราวเกี่ยวกับกาน้ำชาจึงน่าสนใจยิ่งขึ้น กล่าวโดยย่อคือใน ห้องโถงกลางที่ชั้นล่างของอารามมีบ่อน้ำเล็กๆ แห่งหนึ่งที่ใช้ตักน้ำ ซึ่งป้อนโดยตรงจากน้ำพุเอลีชา ซึ่งไหลในเมืองเจริโคเอง กาต้มน้ำแบบเดียวกันนั้นถูกดึงมาจากคุณอาจเดาได้ อย่างไรก็ตามเรื่องราวไม่ได้จบเพียงแค่นั้น มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีสิทธิ์ตักน้ำ ส่วนผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนี้ ดังนั้นผู้แสวงบุญจึงมองหาผู้ชายที่อยู่ใกล้ๆ และขอให้เขาตักน้ำใส่ขวดพร้อมกาน้ำชา

เนื่องจากอารามแห่งนี้เป็นถ้ำสองชั้นขนาดใหญ่พร้อมระเบียงที่สะดวกสบาย ภายในจึงสร้างด้วยกำแพงหินและเขม่า


สถานที่ของอารามมีขนาดค่อนข้างเล็กเมื่อเทียบกับ Lavra ของ George Khozevit คนเดียวกันอย่างไรก็ตามด้วยความใกล้ชิดบางอย่างใน Karantal จึงมีรายละเอียดรายละเอียดและ Gizmos มากมายที่น่าสนใจในการดู สีฟ้าอันแสนสะเทือนใจ ซึ่งเป็นที่รักของพระแห่งทะเลทรายจูเดียน





ประตูสู่ Caranthal มักจะปิดและจะเปิดหลังจากเคาะแผ่นประตูด้วยวงแหวนทองแดงเป็นเวลา 10 นาทีเท่านั้น หน้าที่ของผู้ดูแลระบบของสถานประกอบการไม่ได้ดำเนินการโดยชาวกรีกด้วยซ้ำ และด้วยความพากเพียรอยู่บ้างเขาจะยอมให้คุณเข้าไป ด้านหลังประตูเริ่มมีทางเดินแคบ ๆ ยาว ๆ - อันที่จริงคุณกำลังเดินไปตามชายคาของภูเขาที่สร้างกำแพงไว้ ตามทางเดินมีห้องขังหลายสิบห้องและพิพิธภัณฑ์ เซลล์มีความสะดวกสบาย “ด้วยการปรับปรุงคุณภาพยุโรป” เห็นได้ชัดว่าใช้เพื่อรองรับแขกระดับสูงของอาราม ในวันที่เราไปเยี่ยม Quarantal เห็นได้ชัดว่าว่างเปล่า หลังจากเดินไปตามทางเดินพร้อมกับ "น้ำดำรงชีวิต" และม้านั่งแล้วคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในถ้ำโดยตรงซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้าของอาราม

ใกล้บ่อน้ำที่มีกาต้มน้ำมีบันไดขึ้นชั้นสอง จริงๆ แล้ว นั่นคือสิ่งที่ดีอันดับสองของ Karantal ตั้งอยู่นั่นคือ Stone of Temptation (ดูภาพด้านบน)



กระดานข่าว.

คอสโม

องค์ประกอบการตกแต่งที่น่าสนใจ


ผู้มาเยี่ยมเพียงคนเดียวในเช้าตรู่ที่เรารบกวนความสงบสุขของจังหวัดเจริโคคือผู้หญิงที่น่ารักคนนี้ ซึ่งเอาแต่กังวลว่าพวกเขาจะช่วยเธอตักน้ำจากน้ำพุใส่ขวดหรือไม่ จากนั้นหญิงคนนั้นก็รู้สึกปีติยินดีและนั่งนิ่งอยู่ประมาณหนึ่งชั่วโมง

ออกจากอารามแล้วเราก็ถูกสิ่งเลวร้ายตามมาคือกลุ่มนักท่องเที่ยวจากสหรัฐอเมริกา บนบันไดมีบทสนทนาที่ยอดเยี่ยมกับผู้หญิงอเมริกันที่หายใจไม่ออก:
- บอกฉันหน่อยว่านี่คืออารามเหรอ?
- ใช่.
- เขาหล่อ?
- มาก.
- น่าดูมั้ย?
- แน่นอนว่ามันคุ้มค่า ยิ่งไปกว่านั้น คุณได้มาถึงมันแล้ว
“จอห์น มานี่เร็วเข้า พวกเขาบอกว่ามีอะไรให้ดูที่นี่” แล้วหันไปหาสามีของเธอที่หายใจไม่ออกมากขึ้นหลังจากลุกขึ้น


ตามที่ฉันสัญญาไว้ ระเบียงมองเห็นฐานฝึกทหาร ซึ่ง “ใครๆ ก็มองเห็น”

เมื่อหลายปีก่อน ที่ฟอรัมของสมาคมการท่องเที่ยวสุดขั้ว Sarma พวกเขาพูดคุยกันว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะไปที่อาราม Carantal หรืออาจเป็นจำนวนที่ตายไปแล้วหากพิจารณาจากที่ตั้งของสถานที่ท่องเที่ยวแห่งนี้ แล้วพวกเขาก็สรุปได้ว่าไม่คุ้มที่จะไปที่นั่นด้วยตัวเอง และไปถึงก่อนที่จะตกไปอยู่ในมือของตำรวจปาเลสไตน์ กองทัพอิสราเอล หรือผู้ก่อการร้ายไม่น่าเป็นไปได้ เมื่อถึงจุดนั้นเรื่องราวของ Karantal ก็จบลง โดยหลักการแล้ว วิธีเดียวที่ผิดกฎหมายสำหรับชาวอิสราเอลที่จะเยี่ยมชมอารามในวันนี้คือการเข้าร่วมกลุ่มผู้แสวงบุญออร์โธดอกซ์ แต่ก่อนอื่นคุณต้องหากลุ่มนี้ให้เจอก่อนแล้วแกล้งทำเป็นแสวงบุญแล้วรีบวิ่งไปพร้อมกับฝูงชนจำนวนมากบนรถบัสผ่านจุดตรวจทั้งหมด วิธีการนี้ไม่น่าพอใจที่สุดและไม่น่าสนใจมากนัก

ดังนั้นเราจึงเลือกเส้นทางที่แตกต่างออกไป (นั่นคือด้วยเท้าของเราเอง) และไม่เพียงแต่เข้าไปในอารามได้สำเร็จเท่านั้น แต่ยังกลับบ้านอย่างสงบด้วย โดยรวมแล้ว การเดินทางครั้งใหญ่ในเมืองเจริโคใช้เวลาสองวันและต้องมีการเตรียมการเบื้องต้นเพียงเล็กน้อยซึ่งใช้เวลานานหลายสัปดาห์

หมายเหตุ: จริงๆ แล้วอาราม Carantal ตั้งอยู่ในเมืองเจริโค ซึ่งปัจจุบันอยู่ภายใต้อารักขาของชาวปาเลสไตน์อย่างสมบูรณ์ ชาวอิสราเอลเข้าถึงดินแดนคลาส A เป็นสิ่งต้องห้ามและมีโทษทั้งค่าปรับและความรับผิดทางอาญา

อารามแห่งสิ่งล่อใจ หรือ อารามแห่งการกักกัน (กรีก: Μοναστήρι του Πειρασμού; อาหรับ: دير القرنصل‎, Deir al-Quruntal) เป็นอารามกรีกออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่ในเขตชานเมืองด้านตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองเจริโค สร้างขึ้นบนภูเขาซึ่งระบุถึงสถานที่แห่งการล่อลวงของพระเยซูคริสต์โดยมารร้ายที่บรรยายไว้ในพระกิตติคุณ เนื่องจากมารล่อลวงเขาเป็นเวลา 40 วัน - ตามพันธสัญญาใหม่พระเยซูทรงอธิษฐานในถ้ำบนภูเขานี้เป็นเวลา 40 วัน 40 คืน - ภูเขาได้รับชื่อตัวเลขที่สอดคล้องกัน - ภูเขาสี่สิบวัน

เหนืออารามเป็นซากปรักหักพังของป้อมปราการฮัสโมเนียนแห่งดอก ซึ่งรูปร่างของกำแพงปกติเป็นการตกแต่งที่ยอดเยี่ยมของภูเขา พร้อมด้วยฐานฝึกทหารอิสราเอล - ปาเลสไตน์ที่อยู่ใกล้เคียงบนเนินเขาถัดไป

Karantal ก่อตั้งโดยนาย Chariton the Confessor ในปี 340 ซึ่งเป็นที่รู้จักสำหรับเราจาก Sukki Lavra ใน Nahal Tkoa และ Faran Lavra ใกล้ Ein Prat ตลอดระยะเวลาที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน อารามแห่งนี้ถูกทำลายและบูรณะซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยส่วนใหญ่ได้รับเงินจากจักรวรรดิรัสเซีย

ดังนั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 Archimandrite Leonid (Kavelin) จึงบรรยายถึงประเพณีของพระคอปติกและพระ Abyssinian ที่จะถือศีลมหาพรตในถ้ำของอาราม (อารามออร์โธดอกซ์ถูกทำลายล้างในเวลานั้น): "... พวกเขาออกจากที่นี่ จากกรุงเยรูซาเล็มหนึ่งสัปดาห์หลังจากเทศกาล Epiphany และกลับมายังเมืองศักดิ์สิทธิ์ในสัปดาห์ Vai ในเวลานี้รับประทานสมุนไพรหรืออาหารแห้งและฝึกสวดมนต์และอ่านหนังสือซึ่งพวกเขานำหนังสือติดตัวไปด้วย ผ้าห่มผ้าฝ้ายที่ใช้ห่อตัวเหมือนเสื้อคลุมกันลมหนาวในยามค่ำคืน…”

และนี่คือคำพูดที่น่าสนใจเพิ่มเติมจากพระคัมภีร์ใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการคงอยู่ของบุคลิกภาพที่โดดเด่นของพระคริสต์ในถ้ำแห่งภูเขาแห่งการล่อลวง

“ที่นี่ผู้ล่อลวงมารปรากฏต่อพระองค์และเรียกร้องให้พระองค์ทรงเปลี่ยนก้อนหินให้เป็นขนมปัง ซึ่งเขาได้รับคำตอบว่า “มนุษย์ไม่ได้ดำรงชีวิตด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียว” จากนั้นมารก็อุ้มพระองค์ขึ้นไปบนหลังคาพระวิหารและเรียกร้องให้พระองค์ โยนตัวเองลง “เพราะมีเขียนไว้ว่า: “พระองค์จะทรงบัญชาเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์” เกี่ยวกับคุณ และพวกเขาจะอุ้มคุณไว้ในมือของพวกเขา เกรงว่าคุณจะกระแทกเท้าของคุณโดนก้อนหิน” อย่างไรก็ตาม พระเยซูตรัสตอบว่า “...มีเขียนไว้ด้วยว่า “อย่าล่อลวงพระเจ้าของเจ้า” แล้วมารก็พาพระองค์ขึ้นไปบนภูเขาที่สูงที่สุดและสัญญากับพระองค์ทุกอาณาจักรในโลกว่าพระเยซูจะนมัสการพระองค์หรือไม่ เขา: "ถอยไปข้างหลังฉันซาตาน"

นอกจากรูปเคารพโบราณและพระภิกษุเพียงองค์เดียวที่ดูแลอารามแห่งนี้แล้ว ยังมีสถานที่ท่องเที่ยวอีกสองแห่งใน Carantal ได้แก่ หินที่พระเยซูทรงประทับเมื่อพระองค์ทรงถูกปีศาจล่อลวง และกาน้ำชาอะลูมิเนียม

หากทุกอย่างชัดเจนด้วยหิน (สิ่งที่คล้ายกันถูกเก็บไว้ในคริสตจักรแห่งประชาชาติในกรุงเยรูซาเล็มมีเพียงพระเยซูเท่านั้นที่ประทับบนหินในระหว่างการอธิษฐานครั้งสุดท้ายในสวนเกทเสมนี) เรื่องราวก็จะน่าสนใจยิ่งขึ้นด้วยกาน้ำชา โดยสังเขปในห้องโถงกลางชั้นล่างของอารามมีบ่อน้ำเล็ก ๆ ที่ใช้ดึงน้ำมาป้อนโดยตรงจากน้ำพุของเอลีชาซึ่งไหลในเมืองเจริโคเอง กาต้มน้ำแบบเดียวกันนั้นถูกดึงมาจากคุณอาจเดาได้ อย่างไรก็ตามเรื่องราวไม่ได้จบเพียงแค่นั้น มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีสิทธิ์ตักน้ำ ส่วนผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนี้ ดังนั้นผู้แสวงบุญจึงมองหาผู้ชายที่อยู่ใกล้ๆ และขอให้เขาตักน้ำใส่ขวดพร้อมกาน้ำชา

เนื่องจากอารามแห่งนี้เป็นถ้ำสองชั้นขนาดใหญ่พร้อมระเบียงที่สะดวกสบาย ภายในจึงสร้างด้วยกำแพงหินและเขม่า

สถานที่ของอารามมีขนาดค่อนข้างเล็กเมื่อเทียบกับ Lavra ของ George Khozevit คนเดียวกันอย่างไรก็ตามด้วยความใกล้ชิดบางอย่างใน Karantal จึงมีรายละเอียดรายละเอียดและ Gizmos มากมายที่น่าสนใจในการดู สีฟ้าอันแสนสะเทือนใจ ซึ่งเป็นที่รักของพระแห่งทะเลทรายจูเดียน

ประตูสู่ Caranthal มักจะปิดและจะเปิดหลังจากเคาะแผ่นประตูด้วยวงแหวนทองแดงเป็นเวลา 10 นาทีเท่านั้น หน้าที่ของผู้ดูแลระบบของสถานประกอบการไม่ได้ดำเนินการโดยชาวกรีกด้วยซ้ำ และด้วยความพากเพียรอยู่บ้างเขาจะยอมให้คุณเข้าไป ด้านหลังประตูเริ่มมีทางเดินแคบ ๆ ยาว ๆ - อันที่จริงคุณกำลังเดินไปตามชายคาของภูเขาที่สร้างกำแพงไว้ ตามทางเดินมีห้องขังหลายสิบห้องและพิพิธภัณฑ์ เซลล์มีความสะดวกสบาย “ด้วยการปรับปรุงคุณภาพยุโรป” เห็นได้ชัดว่าใช้เพื่อรองรับแขกระดับสูงของอาราม ในวันที่เราไปเยี่ยม Quarantal เห็นได้ชัดว่าว่างเปล่า หลังจากเดินไปตามทางเดินพร้อมกับ "น้ำดำรงชีวิต" และม้านั่งแล้วคุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในถ้ำโดยตรงซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้าของอาราม

ใกล้บ่อน้ำที่มีกาต้มน้ำมีบันไดขึ้นชั้นสอง จริงๆ แล้ว นั่นคือสิ่งที่ดีอันดับสองของ Karantal ตั้งอยู่นั่นคือ Stone of Temptation (ดูภาพด้านบน)

ผู้มาเยี่ยมเพียงคนเดียวในเช้าตรู่ที่เรารบกวนความสงบสุขของจังหวัดเจริโคคือผู้หญิงที่น่ารักคนนี้ ซึ่งเอาแต่กังวลว่าพวกเขาจะช่วยเธอตักน้ำจากน้ำพุใส่ขวดหรือไม่ จากนั้นหญิงคนนั้นก็รู้สึกปีติยินดีและนั่งนิ่งอยู่ประมาณหนึ่งชั่วโมง

ออกจากอารามแล้วเราก็ถูกสิ่งเลวร้ายตามมาคือกลุ่มนักท่องเที่ยวจากสหรัฐอเมริกา บนบันไดมีบทสนทนาที่ยอดเยี่ยมกับผู้หญิงอเมริกันที่หายใจไม่ออก:

บอกฉันทีว่านี่คืออารามเหรอ?
- ใช่.
- เขาหล่อ?
- มาก.
- น่าดูมั้ย?
- แน่นอนว่ามันคุ้มค่า ยิ่งไปกว่านั้น คุณได้มาถึงมันแล้ว
“จอห์น มานี่เร็วเข้า พวกเขาบอกว่ามีอะไรให้ดูที่นี่” แล้วหันไปหาสามีของเธอที่หายใจไม่ออกมากขึ้นหลังจากลุกขึ้น