คติชนวิทยาเป็นศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า มันแสดงถึงส่วนหลักของวัฒนธรรมมีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาวรรณกรรมสลาฟและศิลปะอื่น ๆ นอกจากนิทานและสุภาษิตที่ได้รับความนิยมตามประเพณีแล้ว ยังมีแนวนิทานพื้นบ้านที่คนสมัยใหม่แทบไม่รู้จัก เหล่านี้เป็นตำราของครอบครัว ปฏิทิน เนื้อเพลงรัก งานสังคมสงเคราะห์

คติชนวิทยามีอยู่ไม่เฉพาะในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ซึ่งรวมถึงรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส แต่ยังรวมถึงชาวตะวันตกและภาคใต้ด้วย ซึ่งก็คือในหมู่ชาวโปแลนด์ เช็ก บัลแกเรีย เซอร์เบีย และชนชาติอื่นๆ หากคุณต้องการ คุณจะพบคุณลักษณะทั่วไปในความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากของคนเหล่านี้ นิทานบัลแกเรียหลายเรื่องคล้ายกับนิทานรัสเซีย ความธรรมดาสามัญในนิทานพื้นบ้านไม่เพียงแต่อยู่ในความหมายที่เหมือนกันของงานเท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบการนำเสนอ การเปรียบเทียบ ฉายาด้วย นี่เป็นเพราะสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์และสังคม

ประการแรก ชาวสลาฟทั้งหมดมีภาษาที่เกี่ยวข้องกัน เป็นของสาขาอินโด - ยูโรเปียนและมาจากภาษาโปรโต - สลาฟ การแบ่งคนออกเป็นชาติ ๆ การเปลี่ยนคำพูดเกิดจากการเติบโตของจำนวนการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟไปยังดินแดนใกล้เคียง แต่ความธรรมดาของภาษาของชาวสลาฟตะวันออก, ตะวันตก, ใต้นั้นได้รับการสังเกตในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น ขั้วโลกใดๆ สามารถเข้าใจภาษายูเครนได้
ประการที่สอง ความคล้ายคลึงกันในวัฒนธรรมได้รับอิทธิพลจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ทั่วไป ชาวสลาฟส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการเกษตรและการเลี้ยงโคซึ่งสะท้อนให้เห็นในบทกวีพิธีกรรม คติชนวิทยาของชาวสลาฟโบราณมีการอ้างอิงถึงโลกเป็นส่วนใหญ่คือดวงอาทิตย์ ภาพเหล่านี้ยังคงเกิดขึ้นในตำนานของชาวบัลแกเรียและเซอร์เบีย

ประการที่สาม ความคล้ายคลึงกันของคติชนเกิดจากศาสนาทั่วไป ลัทธินอกรีตเป็นตัวเป็นตนพลังแห่งธรรมชาติ ผู้คนเชื่อในวิญญาณที่คอยคุ้มกันบ้านเรือน ทุ่งนา พืชผล และอ่างเก็บน้ำ ในมหากาพย์ภาพนางเงือก kikimors เกิดขึ้นซึ่งสามารถทำร้ายหรือช่วยเหลือบุคคลได้ขึ้นอยู่กับว่าเขาปฏิบัติตามกฎหมายของชุมชนหรืออาศัยอยู่อย่างไม่ซื่อสัตย์ ภาพของงู มังกร อาจมาจากปรากฏการณ์ฟ้าแลบ อุกกาบาต ปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่ของธรรมชาติพบคำอธิบายในเทพนิยายในนิทานวีรบุรุษโบราณ

ประการที่สี่ ความผูกพันทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองที่ใกล้ชิดมีอิทธิพลต่อความคล้ายคลึงกันของคติชนวิทยา ชาวสลาฟต่อสู้กับศัตรูมาโดยตลอดดังนั้นวีรบุรุษในเทพนิยายบางคนจึงเป็นภาพรวมของชนชาติตะวันออก, ใต้, ตะวันตกทั้งหมด ความร่วมมืออย่างใกล้ชิดยังมีส่วนช่วยในการเผยแพร่เทคนิค โครงเรื่องที่ยิ่งใหญ่ และเพลงจากประเทศหนึ่งไปยังอีกประเทศหนึ่ง นี่คือสิ่งที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อความคล้ายคลึงกันของคติชนวิทยาของชาวสลาฟโบราณ

งานพื้นบ้านทั้งหมดที่รู้จักกันในปัจจุบันมีต้นกำเนิดในสมัยโบราณ ด้วยวิธีนี้ ผู้คนได้แสดงวิสัยทัศน์เกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขา อธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และส่งต่อประสบการณ์ไปยังลูกหลานของพวกเขา พวกเขาพยายามส่งต่อมหากาพย์ให้คนรุ่นต่อไปไม่เปลี่ยนแปลง นักเล่าเรื่องพยายามจำเพลงหรือเทพนิยายและเล่าให้คนอื่นฟังอย่างชัดเจน ชีวิต วิถีชีวิต และงานของชาวสลาฟโบราณ กฎหมายในลักษณะเดียวกันมานานหลายศตวรรษได้หล่อหลอมรสนิยมทางศิลปะของผู้คน นี่คือเหตุผลของความคงเส้นคงวาของงานสร้างสรรค์ปากเปล่าที่ตกทอดมาถึงเราตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ต้องขอบคุณความไม่เปลี่ยนรูปและความแม่นยำของการทำซ้ำของนิทานพื้นบ้าน นักวิทยาศาสตร์สามารถตัดสินวิถีชีวิต โลกทัศน์ของผู้คนในสมัยโบราณ

ลักษณะเฉพาะของคติชนวิทยาคือแม้ว่าจะมีความเสถียรที่น่าทึ่ง แต่ก็เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ประเภทเกิดขึ้นและตายธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงความคิดสร้างสรรค์งานใหม่ถูกสร้างขึ้น

แม้จะมีความคล้ายคลึงกันทั่วไปในแปลงและรูปภาพ แต่ประเพณีประจำชาติและรายละเอียดของชีวิตประจำวันก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อนิทานพื้นบ้านของชาวสลาฟโบราณ มหากาพย์ของชาวสลาฟแต่ละคนนั้นแปลกประหลาดและไม่เหมือนใคร

น้ำมันและก๊าซ กุบกินา ไอ.เอ็ม. ในโอเรนบุร์ก

เนื้อหา

บทนำ

หนังสือ Veles
ประวัติหนังสือ
หนังสือ Veles เกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟ
เทพเจ้าตรีโกลาหล
ลัทธิแม่

Svarog
ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมของชาวสลาฟและอินโด-อารยัน
Perun และ Sventovit

ความสัมพันธ์ระหว่างขนบธรรมเนียมกับพลังธรรมชาติ
ความเชื่อสองประการ: ศาสนานอกรีตและศาสนาคริสต์

การเขียนของชาวสลาฟโบราณ
ตัวอักษรตัวแรก
อะไรมาก่อน: กลาโกลิติกหรือซีริลลิก
การเขียนเป็นก้อนกลม
ต้นแบบของการเขียนภาพ

บทสรุป

บรรณานุกรม

บทนำ

ตำนานและคติชนวิทยาของชาวสลาฟโบราณ

1.1 หนังสือ Veles
1.1.1 ประวัติหนังสือ

ในปัจจุบันมีการดำเนินการมากมายเพื่อฟื้นฟูตำนานมนุษย์สลาฟ anthropotheoccosmogonic บนพื้นฐานของคติชนวิทยาและข้อความของแผ่นจารึกของหนังสือ Veles ประวัติของหนังสือซึ่งอุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งและภูมิปัญญาของชาวสลาฟโบราณ Velesหรือ ผม,ลึกลับและน่าเศร้า ในช่วงสงครามกลางเมืองในปี 2462 เธอถูกพบโดยเจ้าหน้าที่กองทัพขาว F.A. Izenbek ใกล้สถานี Veliky Burluk ใกล้ Kharkov ในที่ดินของเจ้าชาย Kurakins ในกรุงบรัสเซลส์ หนังสือเล่มนี้ตกไปอยู่ในมือของนักเขียน Yu.P. Mirolyubova ในปี 1924 ผู้เขียนเขียนใหม่และถอดรหัสบันทึกโบราณเป็นเวลา 15 ปี โดยคัดลอกประมาณ 75% ของข้อความทั้งหมด ในกรุงบรัสเซลส์ที่ถูกยึดครองโดยเยอรมัน หลังจากการตายของ Isenbek เอกสารสำคัญทั้งหมดของเขาหายไปในปี 1943 เช่นเดียวกับหนังสือ Veles ต้นฉบับ เหลือเพียงบันทึกย่อของ Yu. P. Mirolyubov และรูปถ่ายของแท็บเล็ตหนึ่งแผ่น

1.1.2 หนังสือ Veles เกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟ

The Book of Veles เป็นอนุสาวรีย์ที่ซับซ้อนและกว้างขวาง การปลอมแปลงเป็นเรื่องยากพอๆ กับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างฤคเวท พระอเวสตา หรือพระคัมภีร์ไบเบิลขึ้นมาใหม่ หนังสือเล่มนี้แก้ไขข้อพิพาทโบราณเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสลาฟ เธอบอกชะตากรรมของชนเผ่าต่าง ๆ ที่เข้าร่วมในชาติพันธุ์สลาฟ เหตุการณ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่นำเสนอคือการอพยพของชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนจาก Semirechye ซึ่งเป็นพื้นที่ที่กระจุกตัวอยู่ใกล้ทะเลสาบ Balkhash และปัจจุบันมีชื่อเดียวกันเนื่องจากมีแม่น้ำเจ็ดสายไหลเข้ามา การอพยพของชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนตามโบราณคดีจากเอเชียกลางเกิดขึ้นในช่วงที่สามของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี และแผ่ขยายไปทั่วอาณาเขตอันกว้างใหญ่ตั้งแต่คาบสมุทรบอลข่าน (Hellenes-Dorians) ไปจนถึง Yenisei และภาคเหนือของประเทศจีน (Massagets and Saks) หนังสือ Veles แสดงเหตุการณ์ในตำนานและประวัติศาสตร์โบราณของชาวสลาฟเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี - ปลายสหัสวรรษที่ 1 สหัสวรรษ อี

1.1.3 เทพเจ้าตรีกลาฟ

จุดเริ่มต้นของ Book of Veles แสดงให้เห็นด้วยการเรียกร้องให้โค้งคำนับก่อน Triglavพระเจ้า: Svarog, Perunและ สเวนโตวิตทรินิตี้โบราณสลาฟนี้อยู่ใกล้กับพระเวทของศาสนาฮินดูซึ่งชาวอารยันโบราณเกี่ยวข้องกับ Varuna - เทพเจ้าแห่งสวรรค์ (ในหมู่ Slavs Svarog), Indru the Thunderer (คล้ายกับ Perun) และพระอิศวร - เทพเจ้าแห่งผู้ทำลายจักรวาล ( สลาฟโวลอสหรือ Veles) โรงเรียนสลาฟโบราณของนักบวชต่างเข้าใจความลึกลับของตรีเอกานุภาพในรูปแบบต่างๆ ใน Kyiv มันรวม Svarog Dazhbogและ สตริบ็อกนอกจากนี้ ผู้ที่เคารพนับถือมากที่สุดคือเทพเจ้าแห่งไฟ เซมาร์เกิลตัวกลางระหว่างผู้คนและเทพเจ้าในสวรรค์ซึ่งปรากฏตัวในรูปแบบของเหยี่ยว Rarog ศักดิ์สิทธิ์และชนะการต่อสู้ครั้งแรกของพลังแสงและความมืดของ Black Serpent; เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งและปศุสัตว์ เวเลสนำทางสู่ชีวิตหลังความตายและราชาผู้ทำลายจักรวาลและในขณะเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์ของปัญญาบุตรแห่งวัวสวรรค์ เซมุนคู่แข่งของ Perun ในตำนานงานแต่งงาน โยนลงดินจากหลุมฝังศพของสวรรค์; มารดาแห่งความสุข เทพีแห่งโชคชะตาและธาตุน้ำ มาคอชซึ่งร่วมกับผู้ช่วย แบ่งปันและ Nedoleyหมุนด้ายแห่งโชคชะตาของมนุษย์เช่นมอยเรโบราณ น้องสาวของเทพีแห่งชีวิตและความตาย มีชีวิตอยู่และ แมดเดอร์(มาร์มารา).
Triglav เข้าใจแตกต่างกันในโนฟโกรอด เดิมรวมอยู่ด้วย Svarog, Perunและ เวเลสภาพสะท้อนของความเข้าใจนี้ถูกเก็บไว้ใน Book of Veles ภายใต้ชื่อ ดิด-โอ๊ค-ชีฟ. Veles ถูกแทนที่ในภายหลัง สเวนโตวิตโนฟโกโรเดียนถือว่ามีเพียง Svarog ที่รอคอยผู้คนในสวรรค์แห่ง Iria หรือ Svarga-Yasuni ในฐานะพ่อแห่งสวรรค์ซึ่งเป็นปู่ของเหล่าทวยเทพ เขาเป็นจุดเริ่มต้นของทั้งครอบครัว ครึ่งชาย อุบาทว์ของครอบครัว เทพชายสูงสุดที่เก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟคือ สกุล -เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า พายุฝนฟ้าคะนอง ความอุดมสมบูรณ์ สกุลเป็นผู้ปกครองของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่เคลื่อนไหว สกุลตาม Slavs โบราณนั้นเป็นจักรวาลทั้งหมด แต่ก็เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นบรรพบุรุษในประเทศ, เทพเจ้าบรรพบุรุษ, บรรพบุรุษ สกุลในฐานะปัจเจกบุคคลไม่ค่อยพูดดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้ยกย่องเขา แต่เป็นชาติชายของสกุล - Svarog เขาทำหน้าที่เป็นผู้สร้างจักรวาลนำโลกออกจากมหาสมุทร ตอกด้วยค้อนบน "หินที่ติดไฟได้สีขาว" เหมือนช่างตีเหล็กแห่งสวรรค์ฟื้นคืนชีพ เซมาร์กลา(เทพแห่งไฟ) และสร้างมนุษย์กลุ่มแรก สอนช่างตีเหล็ก ให้กฎแก่พวกเขา ภาวะ hypostasis ของผู้หญิงในครอบครัวและภรรยาของ Svarog มารดาของเหล่าทวยเทพ ลดา.เธอเป็น Rozhanitsa แม่ - Rodikha - ช่วยในการคลอดบุตร ลดาเป็นเทพีแห่งการแต่งงาน ความอุดมสมบูรณ์ เวลาสุกงอม เทพธิดาถูกกล่าวด้วยคำอธิษฐาน การวิงวอน การวิงวอน ชื่อของเธอถูกพบมากกว่าหนึ่งครั้งในการละเว้นเพลง - "โอ้ Lado!"

1.1.4 ลัทธิแม่

การบูชาบรรพบุรุษหญิงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความแพร่หลาย ลัทธิมารดาจากฝรั่งเศสถึงไบคาล ทุกที่ที่คุณสามารถหารูปปั้นหินของเทพเจ้าหญิง ผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตรที่มีลักษณะทางเพศที่เด่นชัดซึ่งเรียกว่า ยุคดึกดำบรรพ์และทำหน้าที่เป็นคุณสมบัติของเวทย์มนตร์การเจริญพันธุ์ ระหว่างการปกครองแบบปิตาธิปไตย ลัทธิของมารดาเปลี่ยนเป็นร่างหญิงของเหล่าทวยเทพ ในขณะที่ยังคงน้ำหนักเต็มของภาระความหมายและสัญลักษณ์แบบโบราณ ในเวลาเดียวกันพวกเขาได้รับหน้าที่เดียว - พวกเขากลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของบ้าน, เตาไฟ, ไฟ, อาณาเขต, ประเทศ, บุคคล, ครอบครัว, ความรักในรูปแบบของพนักงานต้อนรับ (นายหญิงแห่งภูเขาทองแดงในเรื่อง Bazhov) คุณย่า, มารดา (เช่น แม่ของอินเดียหรือแม่สวา, นกอุปถัมภ์รัสเซีย, อวตารของแม่ผู้ยิ่งใหญ่) ลัทธิของผู้หญิงในการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ที่พวกเขาอาจพบมักจะรีบเร่งไปสู่หนึ่งในสองการแสดงออก: ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นตัวเป็นตนโลกแห่งความรักในสวรรค์ (Ishtar, Astarte, Aphrodite, Venus, Slavic Lelya) หรือโลก (Gaia, Juno, Slavic แม่ชีเอิร์ธ)

การเป็นตัวแทนของจักรวาลของชาวสลาฟโบราณ

2.1 Svarog

การเพิ่มขึ้นของการจัดโครงสร้างชีวิตทางสังคมและการเมืองของชาวสลาฟทำให้เกิดการส่งเสริมเทพเจ้าแห่งจักรวาลที่ได้รับคำสั่ง - Svarog ชื่อ Svarog มาจาก Sur (Skt.), Suar, Svar, Svarga ดังนั้น Svarog นักวิจัย D. Dyadechko ชี้ไปที่คำอธิบายในพงศาวดารของ Old Czech Sur (Svor) โดยใช้คำว่า Zodiacus - เส้นทางจักรราศีของดวงอาทิตย์ (ecliptic) ใน Ipatiev Chronicle "ดวงอาทิตย์คือซาร์บุตรของ Svarog เม่นคือ Dazhdbog" ตามแหล่งอื่น ๆ ลูกชายของ Svarog ดวงอาทิตย์เรียกว่าไฟ: "และไฟอธิษฐานพวกเขาเรียกเขาว่า Svarozhich ” ในยูเครนนักษัตรเองหรือเส้นทางจักรราศีของดวงอาทิตย์ถือเป็นไฟแห่งสวรรค์ซึ่งในแต่ละกลุ่มดาวได้รับคุณสมบัติและคุณสมบัติของเทพองค์ใหม่
Svarog เป็นเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า (เป็นอวกาศ) และ Dazhdbog เป็นไฟ (แสง) แห่งสวรรค์ Dazhdbog เป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่มีชื่อเสียงที่สุดของชนเผ่าสลาฟตะวันออก ผู้เขียน The Tale of Igor's Campaign เรียกลูกหลานของพระเจ้าชาวรัสเซียทุกคน นั่นก็คือ ปู่ บรรพบุรุษ บรรพบุรุษ บรรพบุรุษของเราอย่างแท้จริง นี่คือพระเจ้าผู้ให้ ผู้ให้พรทางโลก เช่นเดียวกับพระเจ้าที่ปกป้องครอบครัวของเขา พระองค์ประทานทุกสิ่งที่สำคัญแก่มนุษย์ (ตามมาตรฐานจักรวาล): ดวงอาทิตย์ ความร้อน แสง การเคลื่อนไหว (ของธรรมชาติหรือปฏิทิน - การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน ฤดูกาล ปี ฯลฯ)
ปรัชญาโบราณของคนโบราณ ระดับของวุฒิภาวะทางจิตวิญญาณของพวกเขาถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างถูกต้องและสมบูรณ์ที่สุดตามตำนานจักรวาลวิทยาของหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลัก ด้วยชื่อ Svarogตำนานจักรวาลโบราณของชาวสลาฟเชื่อมต่อกันซึ่งเปิดเนื้อหาของ "Russian Vedas":

ก่อนเกิดแสงสีขาว โลกถูกปกคลุมไปด้วยความมืดมิด มีเพียงร็อดเท่านั้นที่อยู่ในความมืด - บรรพบุรุษของเรา ร็อด - ต้นกำเนิดของจักรวาล พระบิดาแห่งทวยเทพ
ในตอนแรก สกุลนั้นถูกล้อมไว้ในไข่ มันคือเมล็ดที่ยังไม่แตกหน่อ มันคือตาที่ยังไม่เปิด แต่สุดท้ายก็ถูกจำคุก ร็อดคลอดลูกรัก-แม่ลดา
ร็อดทำลายดันเจี้ยนด้วยพลังแห่งความรัก จากนั้นโลกก็เต็มไปด้วยความรัก
และพระองค์ทรงให้กำเนิดอาณาจักรแห่งสวรรค์และภายใต้นั้นได้สร้างสวรรค์ เขาตัดสายสะดือด้วยรุ้งแยกมหาสมุทร - ทะเลสีฟ้าจากน่านน้ำสวรรค์ด้วยนภาหิน พระองค์ทรงสร้างห้องใต้ดินสามห้องในสวรรค์ แบ่งความสว่างและความมืด ความจริงและความเท็จ
จากนั้นร็อดก็ให้กำเนิดแม่ธรณีและโลกก็เข้าไปในขุมนรกที่มืดมิดเธอถูกฝังอยู่ในมหาสมุทร ...
สวรรค์และใต้สวรรค์ทั้งหมดเกิดมาเพื่อความรัก ร็อด - พ่อของเหล่าทวยเทพ ร็อดและพระมารดาของพระเจ้า สกุลเกิดเองและจะเกิดใหม่
ร็อด - เทพทั้งหมดและทั้งหมดภายใต้สวรรค์ ประเภท - สิ่งที่เป็นและสิ่งที่จะเป็น สิ่งที่เกิดและสิ่งที่จะเกิด
ร็อดให้กำเนิด Svarog สวรรค์และสูดวิญญาณอันทรงพลังของเขาเข้าไปในตัวเขา ฉันให้สี่หัวแก่เขาเพื่อที่เขาจะได้มองไปทั่วโลกในทุกทิศทาง ... ที่นี่ Svarog เดินไปรอบ ๆ ท้องฟ้าและมองไปรอบ ๆ ทรัพย์สินของเขา เขาเห็น - ดวงอาทิตย์กลิ้งไปบนท้องฟ้า, ดวงจันทร์ที่เจิดจ้ามองเห็นดวงดาว, และใต้มันมหาสมุทรก็แผ่กว้าง ... เขามองไปรอบ ๆ ทรัพย์สินของเขา, ไม่ได้สังเกตเพียงแม่ธรณีเท่านั้น
แม่ธรณีอยู่ที่ไหน? - เสียใจ
จากนั้นเขาก็สังเกตเห็น จุดเล็กๆ ในทะเลมหาสมุทรกลายเป็นสีดำ ไม่ใช่จุดในทะเลที่เปลี่ยนเป็นสีดำ แต่เป็นเป็ดสีเทาที่ว่ายน้ำ ซึ่งเกิดจากโฟมกำมะถัน
- คุณรู้หรือไม่ว่าโลกอยู่ที่ไหน? - Svarog เริ่มทรมานเป็ดสีเทา
- ภายใต้ฉัน โลก - เธอพูด - ถูกฝังลึกลงไปในมหาสมุทร...
- ตามคำสั่งของตระกูลสวรรค์ ตามความประสงค์และความปรารถนาของ Svarog คุณจะได้โลกจากส่วนลึกของท้องทะเล!
เป็ดไม่พูดอะไร ดำดิ่งลงไปในทะเลมหาสมุทร และซ่อนตัวอยู่ในขุมลึกเป็นเวลาสามปี เมื่อครบกำหนด - เพิ่มขึ้นจากด้านล่าง
เธอนำดินกำมือหนึ่งมาไว้ในปากของเธอ
Svarog หยิบดินหนึ่งกำมือเริ่มบดขยี้ฝ่ามือของเขา
- อุ่นเครื่อง, อาทิตย์แดง, สว่างขึ้น, พระจันทร์สว่าง, คุณ, ลมแรง, - ระเบิด! เราจะปั้นจากดินชื้น แม่ธรณี แม่นางพยาบาล ช่วยเราด้วย. ประเภท! ลดา ช่วยด้วย!
Svarog บดขยี้โลก - ดวงอาทิตย์อุ่น ดวงจันทร์ส่องแสงและลมพัด ลมพัดโลกจากฝ่ามือของคุณและตกลงไปในทะเลสีฟ้า ดวงอาทิตย์สีแดงทำให้เธออบอุ่น - แม่ธรณีถูกอบบนเปลือกโลก แต่ดวงจันทร์แห่งแสงทำให้เธอเย็นลง
ดังนั้น Svarog จึงสร้าง Mother Earth เขาได้สร้างห้องใต้ดินสามห้องใต้ดิน - สามอาณาจักรใต้ดินและนรก
และเพื่อที่โลกจะไม่ลงไปในทะเลอีก ร็อดได้ให้กำเนิด Yusha ซึ่งเป็นงูที่ทรงพลัง - งูที่น่าอัศจรรย์และทรงพลัง ชะตากรรมของเขานั้นยาก - เพื่อรักษาแม่ธรณีไว้หลายปีและหลายศตวรรษ
ชีสมาเธอร์เอิร์ธจึงถือกำเนิดขึ้น ดังนั้นนางจึงพักผ่อน
ถ้า Yusha-Serpent เคลื่อนไหว - Mother Earth Cheese จะเปลี่ยนไป

2.2 เครือญาติทางจิตวิญญาณของวัฒนธรรมของชาวสลาฟและอินโด-อารยัน

เมื่อนั้นไม่มีอยู่จริงหรือมีอยู่ ... เมื่อนั้นไม่มีความตายหรือสิ่งที่มีชีวิตอยู่ตลอดไป ไม่มีเครื่องหมายแบ่งกลางวันและกลางคืน ลมหายใจเดียวที่หายใจไม่ออกนี้มีเพียงแก่นแท้ของมันเอง ไม่มีอะไรอื่นนอกจากเขา มีความมืดมิด ซ่อนตัวอยู่ในความมืดในตอนแรก มันคือความโกลาหลที่ไร้รูปแบบ ทุกสิ่งที่มีอยู่นั้นว่างเปล่าและไร้รูปแบบ ความสามัคคีนี้เกิดขึ้นจากพลังอันยิ่งใหญ่ของความอบอุ่น จากนั้นความปรารถนาก็เกิดขึ้นก่อน - เมล็ดพันธุ์หลักและจมูกของวิญญาณ ... ใครจะรู้อย่างแท้จริงและใครสามารถพูดที่นี่ได้เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นและเมื่อใดที่การสร้างนี้เกิดขึ้น?
เหล่าทวยเทพปรากฏตัวหลังจากการสร้างโลกนี้ ใครจะรู้ว่าเมื่อโลกปรากฏขึ้น? เขาเป็นที่มาของทุกสิ่งที่สร้างขึ้น ไม่สำคัญว่าเขาสร้างมันขึ้นมาเองทั้งหมดหรือไม่ บุคคลผู้เฝ้ามองดูโลกนี้จากเบื้องบน เขารู้เรื่องนี้จริง ๆ หรือบางทีเขาอาจไม่รู้

แหล่งบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์แห่งเดียวซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นแหล่งกำเนิดทางจิตวิญญาณร่วมกันกำหนดความคล้ายคลึงกันของความคิดในวัฒนธรรมสลาฟและอินเดียนเวทเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตในยุคแรกเจ้าของหลักชีวิตสูงสุด - ความรักหรือความอบอุ่น - ทาปาสและการเริ่มต้น เกรน, เอ็มบริโอสีทอง (หิรัญคาปค), แตกหน่อในระหว่างการพัฒนาของมนุษยชาติ, พลังแห่งความปรารถนา
ดังนั้นด้วยพลังแห่งความรักในตำนานสลาฟดวงอาทิตย์จึงถูกเรียกซึ่งออกมาจากใบหน้าของครอบครัวเดือนที่สดใส - จากหน้าอกของเขาดวงดาวบ่อยครั้ง - จากดวงตาของเขารุ่งอรุณที่ชัดเจน - จากคิ้วของเขา คืนที่มืดมิด - จากความคิดของเขา ลมรุนแรงจากลมหายใจของเขา ฝน หิมะ ลูกเห็บ - จากน้ำตา ฟ้าร้องและฟ้าผ่า - จากเสียงของเขา ในแหล่งกำเนิดของอินเดีย Upanishads ซึ่งเป็นมนุษย์ดั้งเดิมเช่น Purusha ("purusa" ตามตัวอักษรจากภาษาสันสกฤต man, man) ผู้พิทักษ์โลกถูก Atman ดึงขึ้นจากน่านน้ำซึ่งเป็นหนึ่งเดียวอย่างแท้จริง และผู้ที่ทำให้ Purusha มีรูปลักษณ์ภายนอก

2.3 Perun และ Sventovit

บุตรแห่งสวาร็อก เปรุนคนที่สองของ Slavic Trinity - Triglav เทพเจ้าแห่งสงครามและพายุฝนฟ้าคะนองฟื้นรายการตามความสงบสุขหมุนวงล้อทองคำแสงอาทิตย์
ลัทธิของผู้ชนะของสัตว์ร้าย - กัปตันซาร์ Pekla, Sea Tsar และ Veles ได้รับการสนับสนุนจากชั้นสูงสุดของสังคมสลาฟปรมาจารย์เจ้าชายและนักสู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของการต่อต้านโลกของชนเผ่าเร่ร่อน หลังจากการทำให้เป็นคริสเตียนในรัสเซีย ลัทธิของ Perun ก็เปลี่ยนไปโดย Ilya the Prophet และในประเพณีพื้นบ้าน - โดย Ilya Muromets และ Egor the Brave
hypostasis ที่สามของโนฟโกรอด Tritlava- Sventovitเดิมทีเป็นเทพเจ้าแห่งแสงในหมู่ชาวสลาฟตะวันตก เทวรูปสี่หัวของเขายืนอยู่ใน Arkon หลัก สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Baltic Slavs บนเกาะ Ruyan ในทะเลบอลติก ผู้ตั้งถิ่นฐานจากดินแดนตะวันตกนำศรัทธาในตัวเขามาที่โนฟโกรอด - ผู้ให้กำลังใจและชาวรูยาน หนังสือ Veles พูดถึงความลับอันยิ่งใหญ่ของทรินิตี้ของ Svarog - Perun - Sventovit ซึ่งพลังทะลุทะลวงทุกระดับของชีวิตได้ทวีคูณโลกแห่งเทพเจ้าและผู้คนด้วยพลังแห่งความรัก ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟโบราณมีคุณสมบัติ ลัทธิเอกเทวนิยม,แต่รวมกับรูปแบบดั้งเดิมของศาสนา: ลัทธิโทเท็ม, ไสยศาสตร์, วิญญาณนิยมและเวทมนตร์
ดังนั้นทั้งสำหรับโลกทัศน์ของชาวอินโด - ยูโรเปียนและสำหรับโลกทัศน์ของชาวสลาฟโบราณจึงเป็นลักษณะเฉพาะ มานุษยวิทยา,กล่าวคือ ความไม่สามารถแบ่งแยกได้ของทรงกลมของมนุษย์ ศักดิ์สิทธิ์และเป็นธรรมชาติ สะท้อนให้เห็นซึ่งกันและกัน นี่คือสิ่งที่ Heraclitus ใส่ไว้ในแนวคิดของ "ทรงกลม" ในฐานะโลกที่ไม่ได้สร้างขึ้นโดยใครก็ตาม "ไฟที่ไม่มีวันตาย ลุกไหม้อย่างต่อเนื่องและค่อยๆ ดับลง ซึ่งทุกสิ่งแลกเปลี่ยนกัน หลอมเหลวจากโลกนี้เหมือนกับแท่งโลหะจากทรายสีทอง ”
สัญญาณของลัทธิบรรพบุรุษซึ่งได้รับชื่อ ความคลั่งไคล้,มีการระบุไว้อย่างชัดเจนที่สุดในการสร้างลำดับวงศ์ตระกูลของชาวสลาฟให้กับบรรพบุรุษญาติของเหล่าทวยเทพผู้สอนงานฝีมือต่างๆและความสามารถในการจัดการเหล็ก ความรู้ถูกนำเสนอเป็นการแทรกซึมเข้าไปในทุกสิ่งที่มีอยู่โดยทันทีดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของการปฏิบัติเวทย์มนตร์และโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสั่งพื้นที่ของมนุษย์โบราณจากความโกลาหลของที่อยู่อาศัย การเสียสละเพื่อพลังแห่งธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอิงจากดวงอาทิตย์เป็นส่วนหนึ่งของการฝึกเวทมนตร์แห่งชีวิตซึ่งไม่ได้แบ่งคำพูดและการกระทำและตอบสนองเป้าหมายของชัยชนะของมนุษย์เหนือการไม่มีอยู่จริงเหนือความตาย

พิธีกรรมและประเพณีของชาวสลาฟโบราณ

การต่อสู้ที่ไม่หยุดหย่อนและชัยชนะที่เปลี่ยนแปลงไปของพลังแสงและความมืดของธรรมชาตินั้นแสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในความคิดของชาวสลาฟเกี่ยวกับวัฏจักรของฤดูกาล จุดเริ่มต้นของมันคือการเริ่มต้นของปีใหม่ - การเกิดของดวงอาทิตย์ใหม่ในปลายเดือนธันวาคม การเฉลิมฉลองที่ได้รับชื่อกรีก-โรมันจากชาวสลาฟ "แครอล"(ปฏิทินคือวันแรกของเดือนใหม่) ชัยชนะสุดท้ายของนักฟ้าร้องคนใหม่ในฤดูหนาว - "ความตาย" ในวันวสันตวิษุวัตได้รับการเฉลิมฉลองด้วยพิธีศพ แมดเดอร์นอกจากนี้ยังใช้กับประเพณีการเดินด้วย อาจ(สัญลักษณ์แห่งฤดูใบไม้ผลิ) ต้นคริสต์มาสขนาดเล็กประดับด้วยริบบิ้น ไข่ กระดาษ เทพตะวัน ออกหน้าหนาว เรียกว่า คูปาลาและนอกจากนี้ยังมี ยาริลาและ คอสโตรมาในอนุสรณ์สถานโบราณแห่งหนึ่งของศตวรรษที่ XVII เขาได้อธิบายไว้ดังนี้ว่า

ในตอนเย็นของวันก่อนวันอีวาน คนหนุ่มสาวและเด็กหญิงรวมตัวกันและทอพวงมาลาด้วยดอกไม้ต่างๆ สวมศีรษะหรือห้อยจากเข็มขัด พวกเขาจุดไฟ จับมือ เต้นรำไปรอบๆ และร้องเพลงที่มักกล่าวถึงโดม จากนั้นพวกเขาก็กระโดดข้ามกองไฟ

การเผาหรือจมน้ำในแม่น้ำของหุ่นฟางหรือรูปอื่น ๆ ของ Kupala เตือนถึงความเชื่อมโยงของวันหยุดกับเทพสุริยะ
วันหยุดพื้นบ้านโบราณเช่นการดูดวงปีใหม่ Shrovetide อาละวาดการเต้นรำแบบกลมและต้นเบิร์ชสีเขียว "semika", "สัปดาห์นางเงือก" และอื่น ๆ อีกมากมายมาพร้อมกับพิธีกรรมเวทย์มนตร์คาถาและเป็นเหมือนคำอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อความเป็นอยู่ที่ดี- คือ การเก็บเกี่ยว การปลดปล่อยจากพายุฝนฟ้าคะนองและลูกเห็บ ดังนั้นในวันที่มืดมนของ Ilyin ชาวนารัสเซียจึงย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 วัวที่เลี้ยงโดยทั้งหมู่บ้านถูกฆ่าเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าแห่งสายฟ้า ผู้สืบทอดของ Perun โบราณ
เรือลึกขนาดใหญ่ในรัสเซียโบราณถูกเรียกว่า เสน่ห์และใช้สำหรับทำนายดวงปีใหม่เกี่ยวกับการเก็บเกี่ยว (คาถา).พวกเขามักจะวาดภาพ 12 แบบในรูปของวงกลมปิด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ 12 เดือน ในหมู่บ้าน Lepesovka ใน Volhynia พบสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของวัฒนธรรม Chernyakhov ในศตวรรษที่ 2-4 แท่นบูชาของสถานบริสุทธิ์ประกอบขึ้นจากเศษชามดินเผาขนาดใหญ่ ตามขอบของหนึ่งในนั้นมีเครื่องประดับที่มีกรอบสี่เหลี่ยม 12 อันที่มีลวดลายต่างๆ พวกเขามีไม้กางเขนสามอันซึ่งแสดงถึงสามเงื่อนไขของวันหยุดหลักสุริยคติ: 25 ธันวาคม 25 มีนาคมและ 24 มิถุนายน ภาพวาดอีกสามภาพเป็นภาพราโล หู และเปียถักเปีย ซึ่งคล้ายกับเดือน: ในเดือนเมษายน - การไถพรวนด้วยแรล ในเดือนสิงหาคม - การเก็บเกี่ยว และในเดือนตุลาคม - การนวดเมล็ดแฟลกซ์ Lepesovskaya Chara - ภาชนะพิธีกรรมที่มีลักษณะเฉพาะของชาวสลาฟโบราณที่เตรียมไว้สำหรับการทำนายปีใหม่ เรือที่ใช้สำหรับพิธีหว่านเมล็ดพืช พิธีรดน้ำฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อนที่จัดขึ้นในป่าศักดิ์สิทธิ์ ใกล้น้ำพุ และเกี่ยวข้องกับเทพธิดาผู้บริสุทธิ์ ผู้อุปถัมภ์ความอุดมสมบูรณ์ ก็ถูกค้นพบและยอมรับเช่นกัน

3.2 ความเชื่อสองประการ: ศาสนานอกรีตและศาสนาคริสต์

เมื่อถึงเวลาของการรับเอาศาสนาคริสต์ศาสนาสลาฟยังไม่สามารถพัฒนารูปแบบการบูชาที่เข้มงวดได้ นักบวชยังไม่อยู่ในชั้นเรียนพิเศษ ตัวแทนของสหภาพชนเผ่าได้ถวายเครื่องบูชาแก่ชนเผ่าและเทพเจ้าในสวรรค์ และนักมายากลที่ฝึกหัดอย่างอิสระดูแลการมีเพศสัมพันธ์กับปีศาจด้านล่างของโลก ปลดปล่อยผู้คนจากอิทธิพลที่เป็นอันตรายและรับบริการต่างๆ จากพวกเขา สถานที่บำเพ็ญกุศล วัด,ไม่ได้แปลงเป็นวัดแม้แต่ตอนที่พวกเขาเริ่มวางรูปเคารพที่เป็นรูปเทพเจ้า (วัดหมวก) ไว้ที่นี่
ในระหว่างการครอบครองของ Vladimir I ใน Kyiv เขาดำเนินการปฏิรูปนอกรีตในปี 980 ในความพยายามที่จะยกระดับความเชื่อพื้นบ้านโบราณให้ถึงระดับของศาสนาประจำชาติบนเนินเขาถัดจากหอคอยของเขาบนเนินเขาเจ้าชายสั่งให้วางรูปเคารพไม้ของเทพเจ้าทั้งหก: Perun ที่มีหัวสีเงินและหนวดสีทอง Khors, Dazhbog , Stribog, Semargl และ Makoshi วลาดิเมียร์ยังสร้างการเสียสละของมนุษย์ให้กับเทพเจ้าเหล่านี้ซึ่งน่าจะทำให้ลัทธิของพวกเขาน่าเศร้า แต่ในขณะเดียวกันก็มีบุคลิกที่เคร่งขรึมมาก
Dobrynya ลัทธิของเทพเจ้าหลักของกลุ่มขุนนางชั้นสูงได้รับการแนะนำในโนฟโกรอด ใกล้กับรูปเคารพของ Perun กองไฟที่ไม่รู้จักดับแปดกองถูกเผาที่นั่นและความทรงจำของไฟนิรันดร์นี้ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยประชากรในท้องถิ่นจนถึงศตวรรษที่ 17
เมื่อสิ้นสุดยุคนอกรีต ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาองค์ประกอบหมู่ พิธีศพของชาวสลาฟพวกรัสเซียผู้สูงศักดิ์ได้เผาอาวุธ เกราะ ม้า ตามที่นักเดินทางชาวอาหรับ Ahmed Ibn Fadlan ผู้ซึ่งเดินทางไป Volga บัลแกเรียในฐานะเอกอัครราชทูตของกาหลิบแห่งแบกแดด เขาเห็นงานศพของรัสเซียและบรรยายถึงพิธีฆาตกรรมบนหลุมฝังศพของ Rus ที่ร่ำรวยของภรรยาของเขา
รถเข็นขนาดใหญ่สูงถึงอาคารสี่ชั้น ("หลุมดำ" ในเชอร์นิกอฟ) ยืนยันเรื่องนี้ ตามตำนานเล่าว่าเจ้าชายแห่งเชอร์นิโกฟถูกฝังอยู่ที่นี่ ในกระบวนการขุดค้นในเนินดิน พบเหรียญทองไบแซนไทน์ อาวุธ เครื่องประดับสตรี เขาทูร์ยา ผูกด้วยเงิน พร้อมรูปแบบการไล่ล่าของเรื่องราวมหากาพย์ - ความตายของ Koshchei ผู้เป็นอมตะในป่าเชอร์นิฮิฟ
ตั้งแต่สมัยโบราณ มนุษย์ได้ปกป้องตนเองจากพลังชั่วร้าย คลุมเสื้อผ้าของตน และอาศัยรูปเคารพต่างๆ - พระเครื่อง,ทอสัญลักษณ์ป้องกันเป็นภาพเดียวของจักรวาล นี่คือสิ่งที่ชุดของเจ้าหญิงรัสเซียโบราณตั้งแต่สมัยของความเชื่อสองประการ (ลัทธินอกศาสนาและศาสนาคริสต์) และภาพที่อยู่ด้านหน้ากระท่อมรัสเซียที่รอดชีวิตในภาคเหนือมาจนถึงทุกวันนี้
ผ้าโพกศีรษะของเจ้าหญิงเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าและสวมมงกุฎด้วยมงกุฎที่แสดงถึงพลังแห่งสวรรค์หลักอยู่ตรงกลางคือ Dazhdbog หรือ Christ (ขึ้นอยู่กับว่าผ้าโพกศีรษะทั้งหมดเป็นแบบนอกรีตหรือคริสเตียน) หน้าผากของเจ้าหญิงถูกประดับประดา วงแหวนชั่วคราว,แสดงถึงการเคลื่อนตัวของดวงอาทิตย์ข้ามฟากฟ้า โซ่สืบเชื้อสายมาจากมงกุฎ - แคสซ็อค,เป็นสัญลักษณ์ของน่านฟ้า พวกเขาถูกปกคลุมไปด้วยรูปของสายฝนหรือนกหรือเมล็ดพืชที่ตกลงมาจากท้องฟ้า พวกเขาแขวนจาก Cassocks โคลท์(จี้) รูปนางเงือก โกยปีก ทดน้ำ โคลท์เหล่านี้อยู่ในระดับเดียวกับสร้อยคอที่มีดอกกะหล่ำบาน ภาพวาดถูกนำเสนอบนกำไลของผู้หญิง นางเงือก(วันหยุดฤดูใบไม้ผลิเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดา - ผู้ให้ฝน) สร้อยยาวที่มีหัวของจิ้งจกสองหัวผูกไว้กับแหวนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ ดังนั้น ภาพรวมของจักรวาลจึงสะท้อนให้เห็นในชุดของผู้หญิง - สวรรค์ โลก และนรก
ที่ด้านหน้ากระท่อมรัสเซียมีภาพท้องฟ้าและดวงอาทิตย์ ท้องฟ้าดูเหมือนจะเป็นสองชั้น ประกอบด้วย "นภา" และ "เหว" นั่นคือน้ำสำรองที่ไม่สิ้นสุด หลุมลึกถูกวาดด้วยเส้นหยัก บนท้องฟ้าซึ่งอยู่ใต้ก้นบึ้ง ตำแหน่งของดวงอาทิตย์แสดงเป็นสามตำแหน่ง - ในตอนเช้า เที่ยง และในตอนเย็น เพื่อเน้นว่ามันเคลื่อนอยู่ใต้ก้นบึ้ง ภาพของผู้ทรงคุณวุฒิถูกวางบน "ผ้าขนหนู" ไม้ที่ลงมาจากหลังคา "ผ้าเช็ดตัว" ตรงกลางซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตอนเที่ยงได้รับการตกแต่งอย่างสดใสและมั่งคั่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - มีภาพดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงจ้าหลายครั้งหรือสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ (วงกลมที่แบ่งออกเป็นแปดส่วน) ถูกทำซ้ำโดยสันหลังคา ซึ่งหมายถึงม้าสุริยะ ป้ายฟ้าร้อง (วงกลมที่แบ่งออกเป็นหกส่วน) มักถูกวางไว้บน "ผ้าขนหนู" ตรงกลางซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ Rod หรือ Perun ซึ่งปกป้องบ้านจากฟ้าผ่า
ฯลฯ.................

ศิลปะของรัสเซียโบราณ

การเขียนและการศึกษา ความคิดและวรรณคดีทางสังคมและการเมือง

การยอมรับของศาสนาคริสต์

ลัทธินอกรีตสลาฟ คติชนวิทยา

การกล่าวถึงชาวสลาฟครั้งแรกในภาษากรีก โรมัน อาหรับ และไบแซนไทน์เกิดขึ้นตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 อี ในศตวรรษที่หกมีการแยกสาขาตะวันออกของชาวสลาฟ ในศตวรรษที่ VI-VIII ในสภาพของอันตรายภายนอกที่เพิ่มขึ้นกระบวนการของการรวมตัวทางการเมืองของ East Slavic (Polyany, Drevlyane, Northerners, Krivichi, Vyatichi ฯลฯ ) และชนเผ่าที่ไม่ใช่ชาวสลาฟ (Ves, Merya, Muroma, Chud) ได้ดำเนินไปถึงจุดสิ้นสุดใน การก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ - Kievan Rus (ศตวรรษที่ IX) . เป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของยุโรปยุคกลาง โดยขยายจากเหนือจรดใต้จากชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติกไปจนถึงชายฝั่งทะเลดำ จากตะวันตกไปตะวันออก - จากทะเลบอลติกและคาร์พาเทียนไปจนถึงแม่น้ำโวลก้า ดังนั้นในอดีตรัสเซียจึงเป็นเขตติดต่อระหว่างสแกนดิเนเวียและไบแซนเทียมยุโรปตะวันตกและอาหรับตะวันออก แต่ปฏิสัมพันธ์ของวัฒนธรรมในรัสเซียไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการเลียนแบบสลาฟหรือการผสมผสานทางกลไกขององค์ประกอบต่าง ๆ รัสเซียยุคก่อนคริสต์ศักราชได้หลอมรวมอิทธิพลอย่างสร้างสรรค์จากภายนอกซึ่งมีศักยภาพทางวัฒนธรรมของตัวเอง และก่อให้เกิด "ความเป็นสากล" เป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมรัสเซีย หลังจากการรวมกลุ่มของชนเผ่าสลาฟตะวันออก สัญชาติรัสเซียเก่าก็ค่อยๆ พัฒนาขึ้น ซึ่งมีอาณาเขต ภาษา วัฒนธรรมร่วมกัน และเป็นแหล่งกำเนิดของพี่น้องสามคน - รัสเซีย ยูเครน และเบลารุส

ระดับสูงของการมองโลกทัศน์เชิงเปรียบเทียบเชิงกวีที่ไม่สมเหตุสมผลซึ่งพัฒนาขึ้นในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกในช่วง "ก่อนรู้หนังสือ" ในยุคของลัทธินอกรีต ลัทธินอกรีตสลาฟเป็นส่วนสำคัญของความซับซ้อนของมุมมอง ความเชื่อ และพิธีกรรมดั้งเดิมของมนุษย์ดึกดำบรรพ์มาเป็นเวลาหลายพันปี คำว่า "ลัทธินอกรีต" เป็นแบบมีเงื่อนไข ใช้เพื่ออ้างถึงปรากฏการณ์ที่หลากหลาย (วิญญาณนิยม เวทมนตร์ ผีปิศาจ ลัทธิโทเท็ม ฯลฯ) ที่รวมอยู่ในแนวคิดของศาสนารูปแบบแรกๆ ความเฉพาะเจาะจงของลัทธินอกรีตคือธรรมชาติของวิวัฒนาการ ซึ่งสิ่งใหม่ไม่ได้แทนที่ของเก่า แต่ถูกฝังไว้เป็นชั้นๆ นักเขียนชาวรัสเซียที่ไม่รู้จัก The Lay on Idols (ศตวรรษที่ XII) ได้แยกแยะสามขั้นตอนหลักในการพัฒนาลัทธินอกรีตสลาฟ ในระยะแรกพวกเขา "วางสาม (เสียสละ) ให้กับผีปอบและแนวชายฝั่ง" นั่นคือพวกเขาบูชาวิญญาณชั่วร้ายและดีที่ควบคุมองค์ประกอบ (แหล่งน้ำป่า ฯลฯ ) นี่คือแอนิเมชั่นคู่ในสมัยโบราณ เมื่อผู้คนเชื่อว่าเทพในรูปของวิญญาณอาศัยอยู่ในวัตถุและปรากฏการณ์ต่าง ๆ และสัตว์ พืช และแม้แต่หินมีวิญญาณอมตะ ในขั้นตอนที่สองชาวสลาฟบูชาร็อดและผู้หญิงในการคลอดบุตร ตามคำกล่าวของ บี.เอ. ไรบาคอฟ ร็อดเป็นเทพการเกษตรในสมัยโบราณของจักรวาล และสตรีที่คลอดบุตรเป็นเทพเจ้าแห่งความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์ ตามความคิดของคนโบราณ Rod การอยู่ในสวรรค์ฝนและพายุฝนฟ้าคะนองควบคุมแหล่งน้ำบนโลกรวมถึงไฟใต้ดินมีความเกี่ยวข้องกับมัน การเก็บเกี่ยวขึ้นอยู่กับ Rod ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลในภาษาสลาฟตะวันออกคำว่า freak ถูกใช้ในความหมายของการเก็บเกี่ยว วันหยุดของครอบครัวและสตรีในการคลอดบุตรเป็นเทศกาลเก็บเกี่ยว ตามความคิดของชาวสลาฟ ร็อดได้ให้ชีวิตแก่สิ่งมีชีวิตทั้งหมด ดังนั้นจึงมีแนวคิดหลายประการ: ผู้คน ธรรมชาติ ญาติพี่น้อง ฯลฯ สังเกตความสำคัญพิเศษของลัทธิของครอบครัว ผู้เขียน "คำของไอดอล" " เปรียบเทียบกับลัทธิของโอซิริสและอาร์เทมิส เห็นได้ชัดว่าร็อดเป็นตัวเป็นตนถึงแนวโน้มที่แท้จริงของการเปลี่ยนผ่านไปสู่ลัทธิเทวนิยมสลาฟ ด้วยรากฐานใน Kyiv ของวิหารแห่งเทพเจ้านอกรีตเช่นเดียวกับในช่วงเวลาแห่งศรัทธาสองประการความสำคัญของครอบครัวจึงลดลง - เขากลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของครอบครัวที่บ้าน ในขั้นตอนที่สามชาวสลาฟสวดอ้อนวอนต่อ Perun นั่นคือลัทธิรัฐของเทพเจ้าแห่งสงครามเจ้าแห่งสงครามซึ่งเดิมเป็นที่เคารพนับถือในฐานะเทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง

นอกเหนือจากที่กล่าวถึง ในระยะต่าง ๆ ของลัทธินอกรีตในหมู่ชาวสลาฟยังมีเทพอื่นๆ อีกมากมาย ที่สำคัญที่สุดในสมัยก่อน Perun คือ Svarog (เทพเจ้าแห่งสวรรค์และไฟจากสวรรค์) ลูกชายของเขา - Svarozhich (เทพเจ้าแห่งไฟทางโลก) และ Dazhdbog (เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และแสงสว่างผู้ให้พรทั้งหมด) เช่น เช่นเดียวกับเทพสุริยะอื่น ๆ ที่มีชื่ออื่นจากเผ่าต่าง ๆ - Yarilo, Khors ชื่อของเทพเจ้าบางองค์เกี่ยวข้องกับการบูชาดวงอาทิตย์ในช่วงเวลาต่างๆ ของปี (Kolyada, Kupalo, Yarilo) Stribog ถือเป็นเทพเจ้าแห่งอากาศ (ลม พายุ ฯลฯ) Veles (โวลอส) เป็นผู้มีพระคุณของวัวควายและเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง อาจเป็นเพราะในสมัยนั้นวัวเป็นความมั่งคั่งหลัก และสภาพแวดล้อมของผู้ติดตาม Veles ถือเป็นเทพเจ้าแห่งดนตรีและเพลงผู้อุปถัมภ์ศิลปะไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลใน "Lay of Igor's Campaign" นักร้องในตำนาน Boyan เรียกว่าหลานชายของ Veles โดยทั่วไปลัทธิของ Veles แพร่หลายไปทั่วดินแดนสลาฟอย่างผิดปกติ: ตัดสินโดยพงศาวดารรัสเซียทั้งหมดสาบานด้วยชื่อของเขา ตามความเชื่อพื้นบ้าน เทพธิดา Mokosh (Makosh, Mokosha, Moksha) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเพาะพันธุ์แกะและยังเป็นเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ผู้อุปถัมภ์ของผู้หญิงเตาไฟและเศรษฐกิจเป็นเพื่อนของ Veles เป็นเวลานานหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์ ผู้หญิงรัสเซียเคารพผู้อุปถัมภ์นอกรีต นี่เป็นข้อพิสูจน์จากหนึ่งในแบบสอบถามของศตวรรษที่ 16 ตามที่นักบวชที่รับสารภาพต้องถามนักบวชว่า "คุณเคยไปโมโกชาไหม"

สถานที่สักการะคือวัดวาอาราม tremies วัดซึ่ง Magi - นักบวชของศาสนานอกรีต - สวดมนต์ทำพิธีกรรมต่าง ๆ ทำการสังเวยเทพเจ้า (การเก็บเกี่ยวครั้งแรก, ลูกหลานคนแรกของปศุสัตว์, สมุนไพรและพวงหรีดดอกไม้หอม และในบางกรณีผู้คนที่มีชีวิตและแม้แต่เด็ก)

เมื่อตระหนักถึงความสำคัญของศาสนาในการเสริมสร้างอำนาจของเจ้าและความเป็นมลรัฐ ในปี 980 Vladimir Svyatoslavich พยายามปฏิรูปศาสนานอกรีตโดยให้ลักษณะของศาสนา monotheistic เทพเจ้าที่เคารพนับถือมากที่สุดจากเผ่าต่างๆ รวมอยู่ในแพนธีออนเดียวสำหรับรัสเซียทั้งหมด รวมถึงนอกเหนือไปจากชาวสลาฟ ชาวเปอร์เซีย - Khors, Finno-Ugric (?) - Mokosh แน่นอนว่าความเป็นอันดับหนึ่งในลำดับชั้นของเหล่าทวยเทพนั้นมอบให้กับเทพแห่งสงคราม Perun เจ้าแห่งสงครามเพื่อเพิ่มอำนาจที่วลาดิเมียร์สั่งให้เริ่มการเสียสละของมนุษย์อีกครั้ง องค์ประกอบของวิหาร Kyiv เผยให้เห็นเป้าหมายของการปฏิรูป - การเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐบาลกลาง, การรวมตัวของชนชั้นปกครอง, การรวมเผ่า, การจัดตั้งความสัมพันธ์ใหม่ของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม แต่ความพยายามที่จะสร้างระบบศาสนาที่เป็นหนึ่งเดียว เพื่อรักษาความเชื่อนอกรีตแบบเก่า ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ ลัทธินอกรีตที่ปฏิรูปได้รักษาเศษของความเสมอภาคดั้งเดิมไว้ ไม่ได้ขจัดความเป็นไปได้ของการนมัสการตามประเพณีเฉพาะของเทพชนเผ่าหนึ่งเท่านั้น ไม่ได้มีส่วนทำให้เกิดบรรทัดฐานใหม่ของศีลธรรมและกฎหมายที่สอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในขอบเขตทางสังคมและการเมือง .

โลกทัศน์ของคนป่าเถื่อนพบการแสดงออกทางศิลปะในศิลปะพื้นบ้านแม้ในสมัยก่อนคริสต์ศักราช ต่อมาในช่วงระยะเวลาของความเชื่อแบบทวิภาคี ประเพณีนอกรีตซึ่งถูกข่มเหงในขอบเขตของอุดมการณ์และศิลปะที่เป็นทางการ พบที่หลบภัยอย่างแม่นยำในนิทานพื้นบ้าน ศิลปะประยุกต์ ฯลฯ แม้จะปฏิเสธวัฒนธรรมก่อนคริสต์ศาสนาอย่างเป็นทางการ แต่ก็เป็นอิทธิพลร่วมกันของ ประเพณีนอกรีตและคริสเตียนในยุคก่อนมองโกลที่มีส่วนทำให้เกิดบรรทัดฐานทางศิลปะแบบไบแซนไทน์ "Russification" และด้วยเหตุนี้การสร้างวัฒนธรรมดั้งเดิมของรัสเซียยุคกลาง

กวีนิพนธ์พื้นบ้านปากเปล่าของชาวสลาฟโบราณได้พัฒนาขึ้นมาเป็นเวลานาน แผนการและคาถา (ล่าสัตว์ คนเลี้ยงแกะ เกษตรกรรม); สุภาษิตและคำพูดที่สะท้อนชีวิตโบราณ ปริศนาที่มักมีร่องรอยของแนวคิดเรื่องเวทมนตร์โบราณ เพลงพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับปฏิทินเกษตรนอกรีต เพลงแต่งงานและงานศพ เพลงในงานเลี้ยงและงานเลี้ยง ที่มาของเทพนิยายก็เชื่อมโยงกับอดีตนอกรีตเช่นกัน

สถานที่พิเศษในศิลปะพื้นบ้านในช่องปากถูก "เก่า" - มหากาพย์มหากาพย์ มหากาพย์แห่งวัฏจักร Kyiv ที่เกี่ยวข้องกับ Kyiv กับ Dnieper Slavutich กับ Prince Vladimir Krasno Solnyshko วีรบุรุษเริ่มก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 10-11 พวกเขาแสดงจิตสำนึกทางสังคมในยุคประวัติศาสตร์ทั้งหมดด้วยวิธีของตนเองสะท้อนอุดมคติทางศีลธรรมของผู้คนรักษาลักษณะของชีวิตโบราณเหตุการณ์ในชีวิตประจำวัน ศิลปะพื้นบ้านด้วยปากเป็นแหล่งที่มาของภาพและโครงเรื่องที่ไม่สิ้นสุดที่หล่อเลี้ยงวรรณคดีรัสเซีย วิจิตรศิลป์ และดนตรีมานานหลายศตวรรษ

ให้เรานึกถึงระบบที่ฉันพูดถึงว่าตำนานสลาฟประกอบด้วยสามระดับ - สูงสุดกลางและต่ำสุด ระดับสูงสุดคือแพนธีออนของพระเจ้าที่ก่อตั้งโดยเจ้าชายวลาดิเมียร์ในปี 980 ระดับกลางคือเทพเจ้าของชนเผ่าสลาฟ เทพเจ้าตามฤดูกาล (Kostroma, Yarila) และเทพเจ้านามธรรม (Krivda, Pravda, Dolya) เทพกลางปรากฏขึ้นใหม่หรือหายไป บางคนเชื่อว่าไม่มีเทพเจ้าดังกล่าวในตำนานสลาฟโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีพระเจ้าร็อด (ในฐานะผู้ก่อตั้งตระกูลสลาฟ) แต่ในขั้นนั้นไม่มีภาษาเขียน ตำนานสลาฟก็ไม่ได้รับการบันทึก ตรงกันข้าม คริสเตียนต่อสู้กับตำนาน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือตำนานนี้ยังคงอยู่ในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ มันยังคงเป็นการกำหนดมุมมองทางอุดมการณ์และสุนทรียะ สิ่งนี้ควรได้รับการพิจารณาอย่างจริงจังเพราะหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์ซึ่งถูกกล่าวหาว่า Slavs ได้พัฒนาความเชื่อแบบคู่ และศรัทธาคู่นี้กินเวลาเกือบหนึ่งพันปี ในที่สุดพวกเขาก็ละทิ้งศรัทธาทั้งหมด ตำนานยังไม่ใช่ความเชื่อ เป็นการยากที่จะบอกว่าชาวสลาฟเชื่อใน Perun มากแค่ไหน นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเชื่อ ดังนั้นมันจึงอยู่ในพระเจ้าเบื้องล่าง ไสยศาสตร์ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นชั้นที่มีประสิทธิภาพในจิตใจไม่เพียง แต่ชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มประชากรทั้งหมดด้วย แต่ไสยศาสตร์ไม่ใช่ความเชื่อ ฉันแนะนำให้คุณอ่านสารานุกรม "ตำนานสลาฟ" (M. , 1995) - จากหนังสือเล่มนี้ฉันหยิบบทความโดย V.V. Ivanov และผู้เขียนร่วม V. Toporov ยังมีบทความดีๆ ของ N.I. ตอลสตอยเรื่องความเชื่อและไสยศาสตร์ .

วันนี้ฉันจะพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้านในช่องปากซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานับพันปีและแห้งแล้ง แต่ยังคงมีชีวิตอยู่บ้าง ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ามีความเกี่ยวข้องกับเทพนิยายและเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนาด้วย หนึ่งในนักวิจัยที่ใหญ่ที่สุดของศิลปะพื้นบ้านสลาฟปาก A.N. Veselovsky (1838–1906) เขียนเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านสลาฟโบราณ และเขาเขียนว่าการประสานกันนั้นมีอยู่ในนิทานพื้นบ้านนี้เช่น กวีนิพนธ์ เวทมนตร์ พิธีกรรม จังหวะดนตรีโดยทั่วไป รวมไปถึงการแสดงท่าเต้น (เช่น การเต้นรำแบบกลมที่พวกเขาร้องและออกเสียงคำบางคำ) ไม่ทราบแน่ชัดว่ากรณีนี้เป็นอย่างไร ต่อมา Veselovsky ยอมรับว่าในศตวรรษที่ X-XI การประสานกันสลายไปและบทกวีพิธีกรรมก็มาถึงเบื้องหน้า จากนั้นเนื้อเพลงและมหากาพย์ นี่เป็นการเก็งกำไรค่อนข้างมาก อันที่จริง syncretism เป็นคุณสมบัติที่ไม่เพียง แต่ในกวีนิพนธ์สลาฟเท่านั้น มีอยู่ในแอฟริกาด้วย ในระดับหนึ่ง syncretism เป็นรูปแบบหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนาที่มีคำพูด ดนตรี และท่าเต้น รูปแบบของการดำรงอยู่ของศิลปะพื้นบ้านนี้เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดตาม Veselovsky นี่คือจุดเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ด้านสุนทรียศาสตร์โดยทั่วไป แล้วมีการสลายตัวของรูปแบบการซิงโครไนซ์เหล่านี้เป็นมหากาพย์ โคลงสั้น ๆ และในรูปแบบเทพนิยาย (เช่นในเทพนิยายและมหากาพย์) มีหลายประเภทที่มีเสถียรภาพเหล่านี้ในประเพณีพื้นบ้านสลาฟและรัสเซียเก่า และแน่นอนพวกเขาได้รับการแก้ไขในช่วงปลายศตวรรษที่ XVIII-XIX อย่างแรกเลยคือ นิทานพื้นบ้าน - เพลงปฏิทิน โคลงสั้น ๆ แนวตลก เพลงทหาร นิทาน ตำนาน มหากาพย์และ Bylichki มหากาพย์พื้นบ้าน ฯลฯ

ในรายละเอียดเพิ่มเติมคุณอาจต้องเริ่มต้นด้วยมหากาพย์ ในแง่ของเนื้อหา มหากาพย์ของรัสเซียไม่มีความคล้ายคลึงในกวีนิพนธ์ยุโรปโบราณ นี่ไม่ใช่มหากาพย์แห่งสคาลด์ นี่ไม่ใช่มหากาพย์ที่ร้องหาประโยชน์ของชาร์ลมาญในภาษาฝรั่งเศสโบราณ เรามีเพียงสองรอบเท่านั้น - วัฏจักร Kyiv และวัฏจักรโนฟโกรอด วัฏจักร Kyiv เป็นมหากาพย์ที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับ Ilya Muromets, Dobryn Nikitich, Alyosha Popovich, Svyatogor และอื่น ๆ พวกเขาถูกบันทึกไว้ในศตวรรษที่ 19 สิ่งที่เหลืออยู่ของสมัยโบราณนั้นยากที่จะพูด เนื่องจากมหากาพย์เหล่านี้เป็นคริสต์ศาสนิกชนจำนวนมาก แต่มีลัทธินอกรีตเพียงเล็กน้อย วัฏจักรของมหากาพย์แห่ง Kyiv มีใจรักชาติมากและเต็มไปด้วยแนวคิดในการปกป้องดินแดนรัสเซียซึ่งเต็มไปด้วยสิ่งที่ตรงกันข้ามของความดีและความชั่ว มีการแบ่งแยกที่ชัดเจนออกเป็นฮีโร่ที่ดีและงู Gorynych ที่ชั่วร้ายที่โจมตีดินแดนของเรา การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วเป็นพื้นฐานของวัฏจักร Kyiv โดยทั่วไป มหากาพย์เหล่านี้สั้น (400–500 ข้อ) แต่มีมหากาพย์ที่มีมากกว่า 1,000 ข้อ ถูกกล่าวหาว่าพวกเขาเป็นที่นิยมมากในหมู่ประชาชน อันที่จริงไม่มีหลักฐานดังกล่าวในพงศาวดารรัสเซีย แต่นี่เป็นหลักฐานจากความจริงที่ว่าพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คน

วัฏจักรของโนฟโกรอดของแผนอื่น มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อเปิดเผยความลับพลังอำนาจและความลับของความมั่งคั่ง มหากาพย์ของโนฟโกรอดเป็นมหากาพย์เกี่ยวกับการเดินทาง เกี่ยวกับแขกของพ่อค้า เกี่ยวกับงานเลี้ยง เกี่ยวกับความกล้าหาญของชาวสลาฟ เกี่ยวกับความเอื้ออาทรของวีรบุรุษ ยังคงมีอิทธิพลของสแกนดิเนเวียในวัฏจักรโนฟโกรอด ไม่มีสิ่งที่น่าสมเพชเกี่ยวกับความรักชาติเช่นเดียวกับในมหากาพย์ Kyiv มหากาพย์ Kyiv เป็นมหากาพย์ การกระทำที่เกิดขึ้นใน Kyiv และมหากาพย์เองก็ประกอบขึ้นในที่ต่างๆ วัฏจักรของโนฟโกรอดเผยให้เห็นลักษณะประจำชาติของรัสเซียอย่างเต็มที่ Sadko - ความกว้างของจิตวิญญาณความกล้าหาญความเอื้ออาทรความสนใจในความลึกลับความสนใจในการเดินทาง แต่ในความเป็นจริง ลักษณะประจำชาติของรัสเซียเป็นการเปลี่ยนแปลงทางวรรณกรรมของวัฏจักรโนฟโกรอดแล้ว เรารู้จักโอเปร่า "Sadko" - มีบทและดนตรีพิเศษ สิ่งเหล่านี้เป็นส่วนเพิ่มเติมในภายหลัง ประการแรกในศิลปะพื้นบ้านในช่องปากทั้งหมดมีการนำเสนอต้นแบบที่ลึกล้ำของชาวสลาฟทั้งหมด และตัวละครรัสเซียเองก็เป็นการประมวลผลของศตวรรษที่ 18-19 ฮีโร่มีทั้งความกล้าหาญและใจกว้าง แต่คาดเดาไม่ได้ ซึ่งเป็นลักษณะที่คาดคะเนของคนรัสเซีย มันเป็นมหากาพย์เหล่านี้ที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการเตรียมการทางวรรณกรรมและดนตรีและแม้กระทั่งไพเราะ มีตัวอย่างเช่น ธีมดนตรีที่เขียนขึ้นในภาคเหนือ แล้วขยายเป็นซิมโฟนีทั้งหมด ตัวอย่างเช่นที่ Arensky

ประเพณีเทพนิยายรัสเซีย - เทพนิยายรัสเซีย - นักวิจัยหลายคนมองว่าเป็นรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรปทั้งหมด เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเพราะต้นกำเนิดของชาวสลาฟ รัสเซียสลาฟตั้งแต่ปลายศตวรรษที่หก พวกเขาอยู่อย่างโดดเดี่ยวเป็นเวลานานและยังคงรักษารูปแบบโบราณไว้ในงานของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิทานเกี่ยวกับชีวิตและน้ำที่ตายแล้ว เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของฮีโร่ที่กำลังจะตาย เทพนิยาย "ไปที่นั่น - ฉันไม่รู้ว่าที่ไหน" เทพนิยายที่ขอบเขตระหว่างสองโลกถูกเอาชนะ อาณาเขตที่บาบายากะครอบครองและกระท่อมของเธอซึ่งเชื่อมโยงสองโลกเข้าด้วยกัน - เหลือเชื่อและเป็นจริงเป็นพรมแดน นี่เป็นโลกที่สาม - โซนที่เป็นกลางเหมือนเดิม มีเรื่องราวดังกล่าวไม่กี่เรื่องในยุโรป มีทางเข้าไปยังอีกโลกหนึ่ง ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียมีโลกที่สามซึ่งอยู่ตรงกลางระหว่างโลกมหัศจรรย์กับโลกจริง และยังมีอันตรงกลางซึ่งคุณสามารถรับกุญแจและค้นหาทางไปสู่โลกที่หลงเสน่ห์ได้

บทกวีพิธีกรรมและเพลงพิธีกรรม (ไม่เพียง แต่พิธีกรรม แต่ยังเป็นโคลงสั้น ๆ ) - ไม่มีความมั่งคั่งดังกล่าวในประเพณีปากเปล่าของยุโรปตะวันตก แม้ว่าคุณจะนับในขั้นต้น แต่ในเนื้อเพลงรัสเซียโบราณมีมากกว่า 3 พันเพลง เพลงพิธีกรรมเชื่อมโยงกับชีวิตของบุคคลด้วยโชคชะตาของเขา และตลอดชีวิตของเขาตั้งแต่แรกเกิดถึงตายมีคนมาพร้อมกับเพลง รูปแบบที่สองของเพลงพิธีกรรมได้รับการพัฒนาอย่างมากเช่นกัน - เป็นเพลงพื้นบ้านในปฏิทินที่เกี่ยวข้องกับงานเกษตรกรรม ฉันกำลังพูดถึงเพลงที่มาพร้อมกับบุคคลตลอดชีวิต มีเพลงพิธีกรรมหรือมากกว่านั้นอุทิศให้กับการตั้งครรภ์ คนคนนั้นยังไม่เกิด แต่มีเพลงอยู่ที่นั่นแล้ว พวกเขาทุ่มเทเพื่อรักษาลูก และเมื่อคนๆ หนึ่งเกิดมา ชีวิตของเขาจะมาพร้อมกับเสียงเพลงทั้งวง มีเพลงสำหรับเด็กและวัยรุ่น วงเวียนใหญ่ของเพลงแต่งงาน พวกเขาเริ่มต้นด้วยการจับคู่ จากนั้นเพลงของเจ้าบ่าว เพลงของเจ้าสาว จากนั้นงานแต่งงานจริง เพลงแต่งงาน งานแต่งงานจบลงอย่างสนุกสนาน วัฏจักรนี้มีการนำเสนอและบันทึกอย่างดีในรูปแบบและรูปแบบต่างๆ ในจังหวัดต่างๆ ในศตวรรษที่ 19 เพลงประกอบนักรบไปออกรบ เพลงสรรเสริญ และคาถา การสะกดรอยตาม เกมมากมาย เพลงบอกโชคลาภ มีแต่เพลงรักที่ไพเราะ ฉันจะอ่านคาถาเล็กๆ น้อยๆ ให้คุณฟัง แต่นี่เป็นคาถาที่ศาสนาคริสต์เปลี่ยนโฉมหน้าไปแล้ว และอาจมีคาถานอกรีตอย่างหมดจด คาถาด้วยความช่วยเหลือของคำพูดเป็นรูปแบบที่มีอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์ มันยังคงมีอยู่ การสมรู้ร่วมคิดต่อต้านโรคกับศัตรู - ศัตรูการสมรู้ร่วมคิด - การอบแห้ง (มีประมาณร้อยตัวเลือกสำหรับการทำให้คนที่คุณรักแห้ง) โดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งทางอารมณ์พิเศษ ในการสมรู้ร่วมคิดเกี่ยวกับความรัก มักมีรูปเปลวไฟในสมัยโบราณซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักและควรจุดไฟให้หัวใจ หลอมละลาย และจุดประกาย “ความปรารถนาอันแรงกล้า” ในจิตวิญญาณ ในการสมรู้ร่วมคิดเหล่านี้ได้ยินเวทมนตร์โบราณที่แท้จริง Magi เป็นพ่อมด ฉันจะให้ตัวอย่าง สมมุติว่าผู้ชายอีวานตกหลุมรักผู้หญิงคนหนึ่งและไปหาหมอผีหรือหญิงชราที่รู้เรื่องนี้: “ทำร้ายหัวใจของเธอ เผามโนธรรมของเธอ อดทนกับเลือดที่ดุเดือดของเธอเนื้อที่ดุร้าย ทำให้ความคิดของเธออ่อนระโหยโรยราทั้งกลางวันและกลางคืน ในเวลาเที่ยงคืนและเที่ยงวัน และทุก ๆ ชั่วโมงและทุกนาทีเกี่ยวกับฉัน ผู้รับใช้ของพระเจ้าอีวาน ให้เกมที่ร้อนแรงในหัวใจของเธอ ปอด ตับ เหงื่อและเลือดของเธอ กระดูก เส้นเลือด สมอง ความคิด การได้ยิน การมองเห็น กลิ่น สัมผัส ผม มือ ที่ขาของเธอ ใส่ความเศร้าโศกและความแห้งแล้งและการทรมานความสงสารความโศกเศร้าและการดูแลฉัน Ivan ผู้รับใช้ของพระเจ้า จุดเริ่มต้นเป็นเรื่องปกติ:“ ฉันจะยืน, ให้พร, ไป, ข้ามตัวเอง, จากประตูหนึ่งไปอีกประตู, จากประตูหนึ่งไปอีกประตู, สู่ทุ่งโล่ง ... ” แต่ถ้ามีการ "ข้าม" แสดงว่ามีอิทธิพลของศาสนาคริสต์อยู่แล้ว แต่ความคิดที่แท้จริงของคาถานั้นเป็นคนนอกรีตอย่างไม่ต้องสงสัย คาถาประเภทนี้คาถาคาถาสามารถใช้ในงานต้นฉบับได้ บรรดาผู้ที่เขียนบทกวีรู้เรื่องนี้ดี ฉันจะยกตัวอย่างการใช้คาถาประเภทนี้อย่างยอดเยี่ยมในบทกวีของ M. Voloshin เรื่อง "The Spell on the Russian Land" มันถูกเขียนขึ้นในปี 1919 ในช่วงสงครามกลางเมือง เมื่อรัฐล่มสลาย ทุกสิ่งทุกอย่างก็พังทลายและเลือดก็ไหลซึมอยู่ทุกหนทุกแห่ง และนี่คือภาพแห่งการรวมชาติ การฟื้นฟูอาณาจักรโดยรวม:

ฉันจะลุกขึ้นอธิษฐาน

ฉันจะข้าม

จากประตูสู่ประตู

จากประตูสู่ประตู

เส้นทางตอนเช้า,

เท้าคะนอง,

ในทุ่งโล่ง

บนหินที่ติดไฟได้สีขาว

จะหันหน้าไปทางทิศตะวันออก

ไปทางทิศตะวันตกตามสันเขา

ฉันจะดูทั้งสี่ด้าน:

บนทะเลทั้งเจ็ด

สำหรับสามมหาสมุทร

สำหรับเจ็ดสิบเจ็ดเผ่า

สำหรับสามสิบสามอาณาจักร -

สู่ดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียทั้งหมด

ไม่ได้ยินคน

ไม่มีคริสตจักรให้เห็น

ไม่มีอารามสีขาว -

รัสเซียโกหก -

ถูกจับ

เลือดไหม้เกรียม

ทั่วสนาม

ป่าใหญ่ -

กระดูกแห้งว่างเปล่า

เหลืองตาย.

ตัดด้วยดาบ

สัญลักษณ์แสดงหัวข้อย่อย,

ม้าเหยียบย่ำ

Iron Husband เดินข้ามทุ่ง

ตีกระดูก

ไม้กายสิทธิ์เหล็ก:

- "ทั้งสี่ด้าน

จากลมทั้งสี่

หายใจ, วิญญาณ,

ฟื้นกระดูก!

ไม่ใช่เปลวไฟที่หึ่ง

ไม่ใช่ลมที่พัดกระหน่ำ

ไม่ข้าวไรย์ทำให้เกิดสนิม -

กระดูกทำให้เกิดเสียงกรอบแกรบ

เนื้อเกิดสนิม

ชีวิตติดไฟ...

กระดูกตรงกับกระดูกอย่างไร

เมื่อเนื้อปรุงแต่งกระดูก

เย็บเนื้อมีชีวิตอย่างไร

ในฐานะที่เป็นกล้ามเนื้อรวบรวมเนื้อ -

ดังนั้น - ลุกขึ้นรัสเซียลุกขึ้น

ฟื้น รวบรวม เติบโตไปด้วยกัน -

อาณาจักรสู่อาณาจักร เผ่าสู่เผ่า!

ช่างตีเหล็กปลอมมงกุฎขี้เถ้า -

ห่วงปลอม:

ราชอาณาจักรรัสเซีย

รวบรวม หลอม ตอกหมุด

แน่น

แน่นแน่น;

เพื่อให้เป็นอาณาจักรแห่งรัสเซีย

ไม่กระจุยกระจาย

ไม่โด่งดัง

ไม่หกเลอะเทอะ...

เพื่อเราเขา - ราชอาณาจักรรัสเซีย

พวกเขาไม่ได้เดินไปมาในกระท่อม

พวกเขาไม่ได้เต้นรำในการเต้นรำ

ไม่ซื้อขายในการประมูล

เราไม่ได้คุยกันด้วยคำพูด

ในการโอ้อวดพวกเขาไม่ได้โอ้อวด!

เพื่อให้เป็นอาณาจักรแห่งรัสเซีย

Rdelo - จ้อง

ชีวิตของสิ่งมีชีวิต,

ความตายของนักบุญ

ถูกทรมานด้วยการทรมาน

เป็นคำพูดของฉันที่แข็งแกร่งและแกะสลัก

เกลือเค็ม,

เปลวไฟที่แผดเผา...

ฉันจะปิดคำ

และฉันจะลดกุญแจลงสู่ทะเลมหาสมุทร

อย่างที่คุณเห็น ลัทธินอกศาสนายังมีชีวิตอยู่ ศิลปะพื้นบ้านยังมีชีวิตอยู่ ปรากฎว่าสามารถนำมาใช้ในงานศิลปะที่สวยงามและแม้กระทั่งในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากที่สุด จนถึงทุกวันนี้ คอลเล็กชั่นศิลปะพื้นบ้านยังคงดำเนินต่อไป แม้ว่าจะมีภาษารัสเซียหลอกๆ คาถา ตำนาน และเทพนิยายมากมายอยู่แล้วก็ตาม นี่คือแนวโน้มที่จะฟื้นฟูลัทธินอกรีต นักบวชคนหนึ่งนับว่าทั่วอาณาเขตเดิมของสหภาพโซเวียตมีนิกายประเภทต่างๆ ประมาณ 7,000 นิกาย แต่โดยหลักแล้วมีนิกายนอกรีต ฉันชี้ให้เห็นสิ่งนี้เพราะลัทธินอกรีตไม่เคยตายจริงๆ

บทกวีปฏิทินยังได้รับการพัฒนาอย่างมาก ประการแรกเกี่ยวข้องกับแรงงานการเกษตร เหล่านี้เป็นหินเมื่อเตรียมการหว่านเมล็ดในฤดูใบไม้ผลินี่คือวงจรของเพลงที่อุทิศให้กับงานฤดูร้อนเพลงฤดูใบไม้ร่วงในระหว่างการเก็บเกี่ยว นอกจากนี้ยังมีเพลงฤดูหนาวเมื่อถึงเวลาที่น่าเบื่อ พวกเขาพยากรณ์ถึงการเก็บเกี่ยวในอนาคต

หัวข้อใหม่ - "จุดเริ่มต้นของการเขียนภาษาสลาฟ" - มีความสำคัญสำหรับเราเป็นหลักเนื่องจากมีเวลาสั้น ๆ (120-150 ปี) เมื่อความสามัคคีของชาวสลาฟขึ้นอยู่กับงานเขียนสลาฟเดียว แต่ความสามัคคีนี้หายไปเมื่อสิ้นศตวรรษที่ 11 เหล่านั้น. การเขียนภาษาสลาฟอยู่ในอาณาเขตของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่ สโลวาเกียสมัยใหม่ ทางตอนใต้ของโปแลนด์ ฉันขอเตือนคุณถึงคำศัพท์ที่เราใช้เกี่ยวกับภาษาสลาฟโบราณ คำว่า "ภาษาโปรโต - สลาฟ" ใช้โดยนักภาษาศาสตร์เท่านั้น ราวกับว่ามันมีอยู่ก่อนกลางสหัสวรรษที่ 1 (ไม่ทราบจุดเริ่มต้น) แล้วแยกออกเป็นภาษาสลาฟแยกจากกัน แนวคิดของ "Old Church Slavonic" เป็นภาษาของอนุสาวรีย์สลาฟที่เก่าแก่ที่สุดที่ลงมาให้เรา เหล่านี้เป็นอนุสรณ์สถานของศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11 อนุเสาวรีย์เหล่านี้มีน้อยมาก เพียง 17 แห่ง และแม้แต่ตัวเลขนี้ก็ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ เหล่านั้น. สิ่งที่ Cyril และ Methodius แปลเป็น Old Church Slavonic ไม่ได้รับการอนุรักษ์เลย และถ้ามันรอดก็เฉพาะในสำเนาของอนุเสาวรีย์อื่นเท่านั้น นอกจากนี้ราวกับว่าความต่อเนื่องของภาษาสลาฟเก่าตามประเพณีถือว่าเป็นภาษาสลาฟของคริสตจักร นี่เป็นภาษาวรรณกรรมสลาฟโบราณ - ภาษาของโบสถ์ออร์โธดอกซ์บนพื้นฐานของสลาฟ พันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเดิมเขียนในภาษานี้ อันที่จริง ไม่มีความแตกต่างอย่างมากระหว่าง Old Church Slavonic และ Church Slavonic - คำถามอยู่ในคำศัพท์ ภาษารัสเซียโบราณที่มีชีวิตเป็นแนวคิดที่แตกต่าง มีภาษาของการรับใช้ของคริสตจักร แต่มีคนที่มีชีวิตอยู่ซึ่งพูดภาษาของพวกเขาเอง เมื่อพวกเขาได้รับการเขียน พวกเขาก็เริ่มบันทึกการสนทนาของพวกเขา มันเหมือนกับภาษาที่สอง ในอีกด้านหนึ่ง Church Slavonic และอีกด้านหนึ่งคือ Old Russian ตามแนวคิดบางอย่าง สองภาษาในรัสเซียมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 17 นักวิชาการคนอื่นคัดค้าน ภาษาของคริสตจักรสลาฟยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้แม้ในขณะนี้ - มีการให้บริการในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของเรา คุณทราบแนวโน้มที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ ซึ่งถือว่านอกรีตจนถึงตอนนี้ มีความเห็นว่าควรให้บริการในภาษารัสเซียสมัยใหม่ คริสตจักรดังกล่าวได้รับการจัดระเบียบ แต่จนถึงขณะนี้พวกเขานอกรีต ความคิดเห็นดังกล่าวนำไปสู่การแตกแยกในคริสตจักรของเรา ซึ่งกำลังได้รับการฟื้นฟูเท่านั้น

ฉันได้ระบุไว้แล้วว่าชาวสลาฟนำศาสนาคริสต์มาใช้อย่างไร Serbs, Croats, บัลแกเรีย, โปแลนด์, เช็ก แต่สำหรับการสอนในความเชื่อ จำเป็นต้องมีตำราคริสเตียน ข้อความดังกล่าวเป็นภาษากรีก ชาวสลาฟไม่เข้าใจพวกเขา แต่นี่ไม่ใช่ปัญหาหลัก เป็นไปได้ที่จะสอนพระสงฆ์ในภาษากรีก ในตะวันตก พวกเขายังสอนความเชื่อของคริสเตียนเกี่ยวกับข้อความที่เข้าใจยาก โดยใช้ข้อความภาษาละติน ตำราภาษาละตินทั้งหมดได้รับการแปลจากภาษากรีก และบางส่วนมาจากภาษาฮีบรู นักประชาสัมพันธ์ที่มีชื่อเสียงของศตวรรษที่ XX Georgy Fedotov เสียใจมากที่เรารับเอาศาสนาคริสต์เป็นภาษาสลาฟ เราจะมีการศึกษามากขึ้นถ้าเราสอนศาสนาในภาษากรีก ไบแซนเทียมเมื่อเทียบกับโรมดำเนินตามนโยบายที่ก้าวหน้ากว่า - อนุญาตให้แปลจากภาษากรีกเป็นภาษาอื่น ได้รับอนุญาตให้แปลเป็นภาษาสลาฟ แต่ไม่มีตัวอักษร แล้วอักษรสลาฟก็ถูกสร้างขึ้น ด้วยความช่วยเหลือของโบสถ์ไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 5 มีการแปลพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาอาร์เมเนีย ชาวอาร์เมเนียเป็นผู้บุกเบิกในศาสนาคริสต์ แม้กระทั่งก่อนจักรวรรดิโรมันในปี 301 พวกเขาทำให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่เป็นทางการ นี่เป็นรัฐแรกที่ทำให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ พวกเขาบอกว่าในศตวรรษที่ห้า และเป็นภาษาจอร์เจีย (แต่นี่เป็นข้อโต้แย้งมากกว่า) มีการแปลพระคัมภีร์ใหม่บางฉบับ และเป็นภาษาอื่นๆ

เพื่อสร้างตัวอักษร พี่น้อง Konstantin และ Methodius ถูกส่งจากคอนสแตนติโนเปิลไปยัง Great Moravia (รัฐที่อยู่ในอาณาเขตของสโลวาเกียสมัยใหม่บนแม่น้ำโมราวา) วันที่มาถึงของพวกเขาคือ 863 วันที่นี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการเขียนสลาฟ บางทีพวกเขาอาจคิดค้นตัวอักษรนี้ที่บ้านในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เชื่อกันว่าพวกเขายังเป็นชาวสลาฟ พวกเขาเป็นนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ ตัวอักษรสลาฟถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของตัวอักษรกรีก อันที่จริง เรากำลังพูดถึงตัวอักษรสองตัว - ตัวแรกคือตัวอักษรกลาโกลิติก (ตัวอักษรที่ซับซ้อนมาก มันเลิกใช้แล้ว แต่ข้อความบนนั้นถูกเก็บรักษาไว้) แล้วก็อักษรซีริลลิก Cyrillic ถูกนำมาใช้หลังจากการตายของ Cyril แต่ตามประเพณีเรียกว่า Cyrillic การประดิษฐ์ตัวอักษร - นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการเขียนสลาฟ จำเป็นต้องแปลข้อความที่ซับซ้อนที่สุดจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาโวนิกเก่า Cyril และ Methodius ได้แปลพันธสัญญาใหม่และบางส่วนจากพันธสัญญาเดิมด้วยความช่วยเหลือจากนักเรียนของพวกเขา โดย Cyril และ Methodius ได้แปลพันธสัญญาใหม่ทั้งหมดและบางส่วนจากพันธสัญญาเดิม พวกเขาแปลสร้างภาษาสลาฟวรรณกรรมใหม่ ด้วยการแปลตามตัวอักษรคำต่อคำ มันเป็นการฉ้อโกงทั้งหมด ขณะที่เราอ่าน เริ่มจากการรวมตัวครั้งแรก และคำต่อคำ มันเกิดขึ้นที่ Church Slavonic และ Old Church Slavonic และด้วยเหตุนี้ Russian จึงคล้ายกับกรีกมาก ที่สำคัญที่สุด ภาษารัสเซียคล้ายกับภาษากรีกในรูปแบบไวยากรณ์ คำประสมยังยืมมาจากภาษากรีก ตอนนี้หลักการของคำประสมนี้กำลังสูญเสียกำลังจางหายไป ถ้าใน XV และแม้กระทั่งในศตวรรษที่ XVII 500 คำถูกบันทึกด้วยคำว่า ดี (ความเป็นอยู่ที่ดี, พรเป็นต้น) ตอนนี้พจนานุกรมของเราแก้ไขคำดังกล่าวได้ประมาณ 75 คำ หลักการนี้มีอยู่ในภาษาเยอรมันด้วย แต่เราคัดลอกมาจากภาษากรีก ดังนั้นข้อดีที่สำคัญที่สุดของ Cyril และ Methodius นั้นไม่มากนักที่ตัวอักษรถูกประดิษฐ์ขึ้น แต่มีการแปลเป็นภาษาเขียนขึ้น แหล่งข่าวของคริสตจักรบอกเล่าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับชีวิตของนักปราชญ์ชาวสลาฟผู้ยิ่งใหญ่ มีชีวิตของคอนสแตนติน (เสียชีวิตในปี 869) ชีวิตของเมโธดิอุส (เสียชีวิตในปี 885) มีแหล่งประวัติศาสตร์ มีวัสดุเพียงพอที่นี่

มีคำถามยากข้อหนึ่งเกี่ยวกับการเขียนภาษาสลาฟ ตอนนี้พวกเขาพูดและเขียนมากว่า Slavs มีภาษาเขียนก่อน Cyril และ Methodius หรือไม่? มีผู้ที่ชื่นชอบเชื่อว่ามันเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชีวิตของคอนสแตนตินกล่าวว่าระหว่างการเดินทางผ่านดินแดนรัสเซีย เขาเห็นจดหมายรัสเซีย นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง มันยากที่จะพิสูจน์อะไรที่นี่ แต่คุณสามารถจินตนาการได้ ประมาณ 20 ปีที่แล้ว นักเขียนสาว Sergei Alekseev เขียนนวนิยายชื่อ The Word มันบอกว่ามีงานเขียนของรัสเซียโบราณแล้วมันก็ถูกทำลายโดยนักบวชคริสเตียน เนื้อเรื่องทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากการค้นหาแหล่งที่มาของการเขียนสลาฟโบราณก่อน Cyril และ Methodius ข้อความหลอกเช่น Book of Veles ที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 20 ก็ใช้เป็นข้อโต้แย้งได้เช่นกัน ว่ากันว่าเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 5 ในภาษาสลาฟโบราณ

ฉันต้องการจะบอกว่าการต่อสู้เพื่อการเขียนสลาฟเป็นการต่อสู้ทางจิตวิญญาณของชาวสลาฟสำหรับภาษาศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาและสำหรับการเขียนของพวกเขา ก่อนหน้านั้นมีภาษาศักดิ์สิทธิ์สามภาษา - ฮีบรู กรีก และละติน ทั้งสามภาษานี้ถูกจารึกไว้บนไม้กางเขนซึ่งพระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน แต่พระคัมภีร์ได้รับการแปลเป็นภาษาละตินเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 เท่านั้น บุญราศีเจอโรมแปลจากภาษากรีกโบราณเป็นภาษาละตินทั้งพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเดิมเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 และหนึ่งพันปีต่อมา ที่สภาเมืองเทรนต์ในปี ค.ศ. 1545 หนังสือภาษาละตินก็ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ เฉพาะเวลานั้นเท่านั้นที่ข้อความภาษาละตินกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และคริสตจักรของเราไม่ได้อุทิศข้อความสลาฟ ภาษาศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟไม่ได้ผล ใน Church Slavonic ข้อความเต็มของพระคัมภีร์ - หนังสือทั้งหมด 77 เล่ม - ถูกรวบรวมเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 15 เท่านั้น อาร์คบิชอป Gennady นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "Gennadiev Bible" (1499) ข้อความอย่างเป็นทางการที่ Lomonosov, Pushkin และ Dostoevsky อ่านพระคัมภีร์ถูกสร้างขึ้นภายใต้ Elizaveta Petrovna ในปี ค.ศ. 1751-1756 ในช่วงห้าปีนี้ การแปลนี้เสร็จสิ้น แก้ไข และจัดพิมพ์ในรูปแบบการพิมพ์ มีการคัดค้านอย่างมากต่อการแปลภาษารัสเซียเป็นเวลานานมาก ประมาณ 40 ปีที่พระคัมภีร์ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย วันสุดท้ายของการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษารัสเซียคือ พ.ศ. 2419

พวกเขาแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษด้วยความยากลำบาก ฉบับคิงเจมส์ในปี 1611 เป็นสิ่งสำคัญที่สุด ก่อนหน้าเขา มีการแปลเป็นภาษาอังกฤษอีก 5-6 ฉบับ นักแปลคนหนึ่งถูกเผาด้วยซ้ำ ลูเทอร์แปลพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาเยอรมันในศตวรรษที่ 16 โดยรวมแล้ว พระคัมภีร์ได้รับการแปลเป็น 1,400 ภาษา รวมถึงภาษาที่แปลกใหม่ เช่น ภาษาชุกชี เป็นภาษาของชาวไซบีเรียทั้งหมด ในบรรดาภาษาเหล่านี้ทั้งหมด อย่าลืมการแปลเป็น Church Slavonic ในปี 863 การแปลนี้สร้างขึ้นสำหรับเราทั้งงานเขียนและ Church Slavonic และภาษาวรรณกรรมซึ่งทำให้เราได้รับประโยชน์จากอารยธรรม จากที่นี่ ด้วยการยอมรับศาสนาคริสต์และการเขียน อารยธรรมของเราเริ่มต้นขึ้น - อารยธรรมของรัสเซียโบราณและรัสเซีย นี่คือวันเริ่มต้นอารยธรรมของเรา

เป็นไปได้มากว่านี่หมายถึงหนังสือ: ตอลสตอย เอ็น.ไอ.ภาษาและวัฒนธรรมพื้นบ้าน: บทความเกี่ยวกับตำนานสลาฟและชาติพันธุ์วิทยา ม., 1995.

เป็นไปได้มากว่าเรากำลังพูดถึงผลงานของ Anton Stepanovich Arensky (1861–1906) ผู้แต่งเพลงแนวแฟนตาซีในธีมรัสเซียโดยนักร้องลูกทุ่งผู้เล่าเรื่องมหากาพย์ Trofim Grigoryevich Ryabinin

ชาวสลาฟ (ในสมัยโบราณ ชาวสโลวีเนีย) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับภาษาในยุโรปตะวันออกและตะวันตกเฉียงใต้ รวมกันเป็นหนึ่งโดยกำเนิดร่วมกัน ขึ้นอยู่กับความใกล้ชิดทางภาษาและวัฒนธรรม Slavs แบ่งออกเป็นสามกลุ่มใหญ่: ตะวันออก, ตะวันตกและใต้

อย่างที่คุณทราบในตอนแรกชาวสลาฟเป็นคนนอกศาสนา สำหรับกิจกรรมแต่ละประเภทพวกเขาควรจะมีพระเจ้า ดังนั้น เทพเจ้าแห่งความกระหาย Zhor จึงเป็นที่รู้จัก เทพแห่งการนอนหลับ Massa และเทพเจ้าแห่งการดื่ม Let's go เพื่อเอาใจพระเจ้าของพวกเขาชาวสลาฟจึงพาพวกเขาไปที่ ...

Chernobog (งูดำ Koschey) - อาณาจักรแห่ง Navi, Darkness และ Pekelny เทพเจ้าแห่งความหนาวเย็น การทำลาย ความตาย ความชั่วร้าย เทพเจ้าแห่งความบ้าคลั่งและศูนย์รวมของทุกสิ่งที่เลวร้ายและดำ ชาวสลาฟแบ่งโลกทั้งใบออกเป็นสองซีก: ความดีและความชั่ว...

นักประวัติศาสตร์ต่างประเทศถือว่า Triglav เป็นหนึ่งในโฮสต์ของเทพเจ้าสลาฟจำนวนมากโดยไม่ทราบว่าสาระสำคัญของความเชื่อในสมัยโบราณของเรานั้นแสดงออกมาในสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดนี้: พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว แต่เขามีอาการหลายอย่าง …

ทุกคนรู้จักพระเจ้าองค์แรก - นี่คือความคิดสร้างสรรค์ที่มีชีวิตและไม่มีที่สิ้นสุดในจักรวาล จักรวาลเป็นหนึ่งเดียว และในขณะเดียวกันก็มีจักรวาลมากมายนับไม่ถ้วน ใน "Book of Veles" มีเขียนไว้ว่า: "พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวและ ...

ทุกปี เดือนเมษายนในหมู่ชาวสลาฟเริ่มต้นด้วยวันหยุดฤดูใบไม้ผลิของการฟื้นคืนชีพ ในหมู่บ้านของชาวสลาฟ มีหนุ่มผมแดงขี่ม้าขาวปรากฏตัวขึ้น เขาสวมชุดคลุมสีขาวมีพวงหรีดดอกไม้ฤดูใบไม้ผลิบนหัวของเขาใน ...

ใน The Tale of Bygone Years นักประวัติศาสตร์ Nestor เรียก Veles ว่าเป็น "เทพเจ้าแห่งปศุสัตว์" ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของสัตว์เลี้ยง บางทีพระคนนี้อาจไม่รู้ตำนานก่อนคริสต์ศาสนาของรัสเซียดีนักหรือพยายามมองข้ามความสำคัญของลูกชายของเขา ...

Mother Earth Cheese เป็นตัวละครสำคัญในตำนานสลาฟตั้งแต่สมัยโบราณ โลกถูกนำเสนอต่อจินตนาการของคนนอกศาสนา ผู้ทำให้ธรรมชาติเป็นมลทิน เป็นสิ่งมีชีวิตที่เหมือนมนุษย์ สมุนไพร ดอกไม้ ไม้พุ่ม …

พิธีกรรมหลายอย่างของชาวสลาฟมีความเกี่ยวข้องกับลัทธินอกรีตสลาฟหลักซึ่งเปลี่ยนไปบ้างแล้วส่งต่อไปยังศาสนาคริสต์ การบริจาคขนมปังให้คนจน คนเร่ร่อน เลี้ยงเด็ก แพร่หลายไปทุกที่ ...

เกี่ยวกับแม่มดฤดูหนาวที่เรียกว่านายหญิงผมหงอกซึ่ง "เขย่าเตียงขนนก - เหนือโลกแห่งปุย" ผู้คนรวบรวมสุภาษิตและคำพูดมากมาย แน่นอนว่าธีมหลักคือความหนาวเย็น เช่น เท่าไหร่...

รัสเซียและชนชาติสลาฟอื่น ๆ เมื่อวันที่ 28 มกราคมได้เฉลิมฉลองวันแห่งการปฏิบัติต่อบราวนี่ ทันทีหลังอาหารเย็น ปฏิคมของบ้านทิ้งหม้อโจ๊กไว้หลังเตา โดยก่อนหน้านี้ได้ปูด้วยถ่านร้อน นี้ทำขึ้นเพื่อ...

ก่อนเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของเครื่องดนตรีโบราณนี้ ข้าพเจ้าขอชี้แจงข้อเท็จจริงประการหนึ่งจากประวัติความเป็นมาของดนตรีรัสเซีย เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าดนตรีปรากฏในรัสเซียเฉพาะในศตวรรษที่ 19 ระหว่าง...

ประเพณีการเล่นพิณยังคงมีอยู่ใน Novgorod, Chudov, Vologda, Arkhangelsk, Tikhvin

ประเพณีเวทของรัสเซียโบราณได้เก็บรักษาความรู้ที่เมื่อหลายพันปีก่อนบนดาวเคราะห์สีน้ำเงินของเรา Ter Ra - Terem Ra - Terem of the Sun (“ Ra” - ชื่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในรัสเซียโบราณและโบราณ ...

ชื่อพืช - ที่มาของสีย้อม - สีเพ้นท์ ผ้าก๊อซขาว (quinoa). อัลบั้ม Chenopodium L. หญ้าแดง.

กลุ่มเสื้อผ้าหรูหรา ได้แก่ ชุดสูท ตระการตา ลักษณะที่ปรากฏของพวกเขามีจุดประสงค์ในการตกแต่งบุคคลตามกฎ นี่คือหน้าที่หลักของเสื้อผ้าอัจฉริยะ - หน้าที่ของสุนทรียศาสตร์ ฟังก์ชั่นอรรถประโยชน์...

ในใจกลางของรัสเซีย ดินแดน Nizhny Novgorod มีทะเลสาบ Svetloyar ซึ่งเป็นไข่มุกแห่งธรรมชาติของรัสเซีย ทะเลสาบแห่งนี้บางครั้งเรียกว่าแอตแลนติสรัสเซียขนาดเล็ก: ประวัติศาสตร์ของมันถูกปกคลุมไปด้วยตำนาน

ชาวสลาฟตามคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์ที่พรรณนาถึงพวกเขามีความร่าเริงแข็งแกร่งและไม่เหน็ดเหนื่อย

ภาพลักษณ์ของซานตาคลอสคุ้นเคยกับเรามาตั้งแต่เด็ก แต่เรารู้อะไรเกี่ยวกับที่มาของมันบ้าง? แน่นอน ไม่จำเป็นต้องมองหาคำตอบที่ชัดเจน เช่นเดียวกับวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ ภาพลักษณ์ของซานตาคลอสเปลี่ยนไปตามกาลเวลา - ...

ขณะนี้เป็น 7516 ตามปฏิทินแบบดั้งเดิม

เครื่องแต่งกายและเสื้อผ้าของผู้หญิงในรัสเซียโบราณคืออะไร? การค้นพบของนักโบราณคดี พงศาวดารโบราณ ช่วยเราในการฟื้นฟูสิ่งที่เสื้อผ้าทำมาจากผ้า อย่างไรและด้วยสิ่งที่พวกเขาตกแต่ง เรามาดูกันว่าพวกเขาวางอะไรไว้บนชั้นวาง ...

หนังสือทางขาวแห่งแสงฮารัตยาก่อน จุดเริ่มต้นของ Haratya II กำเนิดของ Haratya III อัสสหะหรัตยาผู้ยิ่งใหญ่ที่สี่ การแจกจ่ายของโลก หนังสือแห่งปัญญาของวงกลม Perun แรก Santia Santia 2 Santia 3 Santia 4 ...

คุณจึงถามว่าในสมัยโบราณเป็นอย่างไร มันเกิดขึ้นแตกต่างกัน ตอนนี้ฉันจะบอกคุณ มันเป็นเรื่องจริงทั้งหมด

การศึกษานิรุกติศาสตร์และชาติพันธุ์ของเสื้อผ้าของชาวสลาฟในยุคต้น

กาลครั้งหนึ่งมีซาร์เบเรนดีมีบุตรชายสามคน...

ก่อนหน้านี้ชาวสลาฟทั้งหมดถูกเรียกว่าสลาฟ

25 ธันวาคม - กลยาดา เหมายัน. ตามข้อมูลทางดาราศาสตร์วันที่ 21-22 ธันวาคมจะมาถึง ตามปฏิทินโรมัน ปีใหม่เริ่มต้นจากเพลงแครอล ต่อไปเป็นวันหยุด

“เทพเจ้าแห่งสวรรค์และสายฟ้า แหล่งเขียนที่กล่าวถึง Perun นั้นมีมากมายและเนื้อหาเกี่ยวกับคติชนวิทยาที่เกี่ยวข้องกับเขามีมากมายมหาศาล

ม้า. ในบรรดารูปปั้นเทพเจ้าที่สร้างขึ้นใน Kyiv ในช่วงเวลาของ Vladimir คือ Chore “พระวจนะและการเปิดเผยของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์” กล่าวถึง Khors รายงานว่าเขาดำรงอยู่ในความเป็นจริงและถูกกล่าวหาว่าอาศัยอยู่ในไซปรัส “วาทกรรมสาม...

คำสลาฟเก่า "วิญญาณ" และ "วิญญาณ" มีอยู่ในภาษาสลาฟสมัยใหม่เกือบทั้งหมด

กาลครั้งหนึ่งมีสามีภรรยากันและมีลูกสาวด้วยกัน ภรรยาล้มป่วยและเสียชีวิต ชายคนนั้นเศร้าโศกเสียใจและแต่งงานกับคนอื่น

ในอาณาจักรแห่งหนึ่งมีพ่อค้าคนหนึ่งอาศัยอยู่ เขาแต่งงานกันสิบสองปีและมีลูกสาวเพียงคนเดียวคือ Vasilisa the Beautiful

มีชายหญิงคู่หนึ่งอาศัยอยู่ พวกเขามีลูกสาวและลูกชายตัวน้อย

ในบางอาณาจักร ในรัฐหนึ่ง มีกษัตริย์องค์หนึ่งอาศัยอยู่ และเขามีบุตรชายสามคน: คนโตชื่อ Fedor, Vasily คนที่สอง และ Ivan ที่อายุน้อยที่สุด

เจ้าหญิงเดินบนภูเขาสูงชัน เธอเดินจากภูเขาหนึ่งไปอีกภูเขาหนึ่ง

สำหรับดินแดนที่ห่างไกลในสถานะที่สามสิบเขาอาศัยอยู่ - มีกษัตริย์กับราชินี; พวกเขาไม่มีลูก พระราชาเสด็จไปต่างแดนไกล ไม่ได้เสด็จกลับบ้านนาน ในเวลานั้นราชินีให้กำเนิดลูกชายอีวาน - ...

กาลครั้งหนึ่งมีกษัตริย์ Svetozar พระองค์ทรงมีพระราชโอรส 2 พระองค์และพระธิดาผู้งดงาม

ครั้งหนึ่งคอซแซคกำลังขับรถไปตามถนนและขับเข้าไปในป่าทึบ ในป่านั้นบนผืนหญ้าที่ละลายแล้วมีกองฟางอยู่

ตำนานเป็นวิธีที่เก่าแก่ที่สุดในการทำความเข้าใจโลก ชาวสลาฟโบราณเช่นเดียวกับคนส่วนใหญ่แบ่งโลกทั้งโลกออกเป็นโลกที่ "สูงกว่า" ซึ่งพระเจ้าอาศัยอยู่ตรงกลาง "ล่าง" ซึ่งผู้คนอาศัยอยู่และด้านล่างโลกของคนตายหรือ ...

Alkonost (alkonos) - นกแห่งสวรรค์ที่ยอดเยี่ยมในไม่มีหลักฐานและตำนานนกแห่งความโศกเศร้าและความโศกเศร้า

บอทเรื่องราวในปีที่ผ่านมา ที่ซึ่งดินแดนรัสเซียไปจากที่ซึ่งเป็นคนแรกที่ปกครองในเคียฟ และดินแดนรัสเซียเกิดขึ้นได้อย่างไร มาเริ่มเรื่องนี้กันเลย

Baba Yaga เป็นที่รู้จักจากนิทานพื้นบ้านรัสเซียว่าเป็นแม่มดแก่ที่อาศัยอยู่ในป่ามืดในกระท่อมบนขาไก่ (ไก่เป็นอาหารงานศพแบบดั้งเดิมในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก) ล้อมรอบด้วยรั้วเสา ...

ในตำนานสลาฟตอนล่าง - ผี, นิมิต; วิญญาณในร่างผู้หญิง ความตาย

Makosha เป็นหนึ่งในเทพหญิงที่ลึกลับและเป็นที่ถกเถียงที่สุดในตำนานสลาฟตะวันออก

คุณสามารถเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าโลกทั้งใบถูกแบ่งออกเป็นความสว่างและความมืด (เพื่อไม่ให้สับสนกับความดีและความชั่ว - ไม่มีแนวคิดเช่นนั้น!)

ในยุคนั้นเสื้อผ้าประจำวันของทุกคนคือ "หนังสือเดินทาง" ที่สมบูรณ์ของเขา

“ชีวิตที่ยากลำบากและยากลำบากสำหรับครอบครัวชาวนารัสเซียในศตวรรษที่ผ่านมา ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน - ทำงานหนักในสนาม จำเป็นต้องไถและหว่านที่ดิน ปลูกผัก และเตรียมหญ้าแห้งสำหรับปศุสัตว์สำหรับฤดูหนาว ในฤดูใบไม้ร่วง - ...

เมื่อ Sun-Dazhdbog และ Perun น้องชายของเขาเดินทางด้วยกันใน Underworld และที่นี่จากด้านหลังขอบของจักรวาลมีดาวมืดที่ไม่มีรังสีซึ่งมีหางยาวเป็นเลือด นางอยากตีให้หลับสนิท...

ต้นกำเนิดของวัฒนธรรมสลาฟคืออะไร? ประเพณีและประเพณีของมันคืออะไร? นักเรียนสมัยใหม่ควรรู้อะไรเกี่ยวกับอดีตของวัฒนธรรมของพวกเขา

วัฒนธรรมเวทจำนวนมากได้ลงมาสู่เราในรูปแบบของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย อีกทั้งยังมีภูมิปัญญาโบราณ การเล่านิทาน สุภาษิต นิทาน รำ รำวง และอีกมากมาย ลึกซึ้ง ...